اختلاف النسخ و الکتب
1. فی بعض نسخ الکافی : یستر سیئا [1]
2. فی موضع من تفسیر الصافی : ان یظهر حسنة و یستر سیئا و فی موضع آخر منه : ان یظهر حسنة و یستر شیئا.[2] و لا یخفی ما فی کلتا العبارتین اما العبارة الاولی فلعدم المقابلة بین الحسنة و السیئ و المناسب ان یقابل الحسنة بالسیئة او الحسن بالسیئ . و اما العبارة الثانیة فلعدم افادة قوله: و یستر شیئا معنی مناسبا لسائر الفقرات . الا ان یقال ان شیئا مصحف و کان فی الاصل شینا .
و المنقول فی الوافی عن الکافی یوافق ما فی وسائل الشیعة [3].
3. فی الکافی المطبوع : صحت بدل صلحت[4] . و هو موافق لما نقل عن الکافی فی روضة المتقین[5] و شرح الکافی[6] و مرآة العقول[7] و الوافی[8] و البحار .[9] و فی بعض نسخ تفسیر الصافی : اصلحت بدل صلحت [10].
ثم ان الحدیث مروی فی امالی المفید باختلاف یسیر هکذا: ما ينفع العبد يظهر حسنا و يسر سيئا أليس إذا رجع إلى نفسه علم أنه ليس كذلك و الله تعالى يقول : بل الإنسان على نفسه بصيرة إن السريرة إذا صلحت قويت العلانية .[11]
[1] راجع هامش الکافی ( دار الحدیث )، ج3، ص723 و هکذا نقله عن الکافی فی تفسیر نور الثقلین، ج5، ص462
[2] تفسیر الصافی، ج7، ص347 و ج5، ص255 نقله عن الکافی
[5] روضة المتقین، ج12، ص141
[6] شرح الکافی للمولی محمد صالح، ج9، ص280
[7] مرآة العقول، ج10، ص112
[10] تفسیر الصافی، ج5، ص255