[المجلّد الرابع‏]
باب الميم‏
فَصْل الهَمْزة
[أبم‏]
- أُبامٌ، كغُرابٍ،
- و أُبَيِّمٌ، كغُرَيِّبٍ،
- و يقالُ أُبَيْمَةُ، كجُهَيْنَة: شِعْبانِ بِنَخْلَةِ اليمامَةِ بينهما جَبَلٌ. و كأُسامَةَ: ابنُ غَطَفَانَ في جُذامَ، و ابْنُ سَلَمَةَ، و ابنُ رَبيعَةَ في السَّكُونِ، و ابنُ وَهْبِ اللهِ في خَثْعَمَ، و ابنُ جُشَمَ في قُضاعَةَ، و ما سِواهُمْ فأُسامَةُ بالسينِ.
[أتم‏]
- الأَتْمُ: أن تَنْفَتِقَ خُرْزَتانِ فَتَصيرانِ واحِدةً، و القَطْعُ، و الإِقامَةُ بالمكانِ، و بالتحريكِ: الإِبْطاءُ، و بالضم و بضَمَّتَينِ: زَيْتونُ البَرِّ، لُغَةٌ في العُتْمِ. و كصبورٍ: الصَّغيرَةُ الفَرْجِ، و المُفاضَةُ، ضِدٌّ.
- و قد آتَمَها إيتاماً و أَتَّمها تَأْتيماً.
- و المَأْتَمُ، كمَقْعَدٍ: كُلُّ مُجْتَمعٍ في حُزْنٍ أو فَرَحٍ، أو خاصٌّ بالنساءِ، أو بالشَّوابِّ.
- و الإِبِلُ الأتماتُ: المُعْيِيَةُ و المُبْطِئَةُ.
[أثم‏]
- الإِثْمُ، بالكسر: الذَّنْبُ، و الخَمْرُ، و القِمَارُ، و أنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ،
- أَثِمَ، كَعَلِمَ،
- إثماً و مَأْثَماً، فهو آثِمٌ و أَثِيمٌ و أثَّامٌ و أثومٌ.
- و أثَمَهُ الله تعالى في كذا، كَمنعَهُ و نَصَرَه: عَدَّهُ عليه إثْماً،
- فهو مأثومٌ.
- و آثَمَهُ: أوْقَعَهُ فيه.
- و أَثَّمَهُ تَأْثِيماً: قال له: أثِمْتَ.
- و تأَثَّمَ: تَابَ منه، و تَحَرَّجَ، و كسَحابٍ: وادٍ في جَهَنَّمَ، و العُقوبَةُ، و يُكْسَرُ،
- كالمأْثَمِ.
- و الأَثِيمُ: الكذَّابُ،
- كالأَثُومِ، و كَثْرَةُ رُكُوبِ الإِثم،
- كالأثيمَةِ، و أبو جَهْلٍ.
- و التأثيمُ: الإِثْمُ.
- و المُؤاثِمُ: الذي يَكْذِبُ في السَّيْرِ.
- و نوقٌ آثِماتٌ: مُبْطِئاتٌ مُعْيِياتٌ.
[أجم‏]
- أجَمَ الطَّعامَ و غَيْرَهُ يأجِمُهُ: كَرِهَهُ و مَلَّهُ،
- و- الماءُ: تَغَيَّرَ،
- و- فلاناً: حَمَلَهُ على ما يَكْرَهُه.
- و تَأَجَّمَ عليه: غَضِبَ،
- و- النارُ: ذَكَتْ.
- و أَجيمُها: أجيجُها،
- و- النهارُ: اشتَدَّ حَرُّهُ،
- و- الأَسَد: دَخَلَ في أجَمَته.
- و الأجْمُ، بالفتحِ: كُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ، و بضمتينِ: الحِصْنُ‏
- ج: آجامٌ، و حِصْنٌ بالمَدينة،
- و بالتحريكِ: ع بالشامِ قُرْبَ الفَرادِيسِ.
- و الأَجَمَةُ، محرَّكَةً: الشَّجَرُ الكثيرُ المُلْتَفُ‏
- ج: أُجْمٌ، بالضم و بضمتين و بالتحريك،
- و آجامٌ و إِجامٌ و أجَمات.
- و الآجام: الضَّفَادِعُ. و كصَبورٍ: من يُؤْجِمُ الناسَ، أي يُكَرّهُ إليها أنفُسَها.
[أدم‏]
- الأدْمَةُ، بالضم: القَرابَةُ، و الوَسِيلَةُ، و يُحَرَّكُ، و الخُلْطَة، و المُوافَقَةُ.
- و أدَمَ بينهم‏

يأدِمُ: لأَمَ،
- كآدَمَ،
- و- الخُبْزَ: خَلَطَهُ بالأدْمِ،
- كآدَمَ،
- و- القَوْمَ: أدَمَ لهم خُبْزَهُم.
- و هو أَدْمُ أهْلِهِ و أَدْمَتُهُم، و يُحَرَّكُ،
- و إدامُهُم، بالكسر: أُسْوَتُهُم الذي به يُعْرَفونَ.
- و قد آدَمَهُم، كنَصَرَ: صارَ كذلك. و ككتابٍ: كُلُّ مُوافِقٍ، و امرأةٌ، و بِئرٌ على مَرْحَلةٍ من مَكَّةَ،
- و ما يُؤْتَدَمُ به‏
- ج: آدِمَةٌ و آدامٌ.
- و كسحابٍ: ع.
- و الأَدِيمُ: الطَّعامُ المَأْدومُ،
- و ع بِبِلادِ هُذَيْلٍ، و فَرَسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ، أو الجِلْدُ، أو أحْمَرُهُ، أو مَدْبوغُهُ‏
- ج: آدِمَةٌ و أُدُمٌ و آدامٌ.
- و الأَدَمُ: اسمٌ للجَمْعِ.
- و كزُبَيْرٍ: ع يُجاوِرُ تَثْلِيثَ. و كَجُهَيْنَةَ: جَبلٌ.
- و الأَدَمَةُ، محرَّكةً: باطِنُ الجِلْدَةِ التي تَلي اللَّحْمَ، أو ظاهِرُها الذي عليه الشَّعَرُ، و ما ظهرَ من جِلدةِ الرأسِ، و باطنُ الأرضِ.
- و آدَمَ الأَدِيمَ: أظْهَرَ أدَمَتَهُ.
- و رجلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ، كمُكْرَمٍ: حاذقٌ مُجَرَّبٌ، جَمَعَ لينَ الأَدَمَةِ و خُشَونَةَ البَشَرَةِ، و هي: بهاءٍ.
- و أديمُ النَّهارِ: عامَّتُهُ، أو بَياضُهُ،
- و- من الضُّحَى: أوَّلُه،
- و- من السماءِ و الأَرضِ: ما ظهَرَ.
- و الأُدْمةُ، بالضم، في الإِبِلِ: لَوْنٌ مُشْرَبٌ سَواداً أو بياضاً، أو هو البياضُ الواضِحُ،
- أو- في الظِّباءِ: لَوْنٌ مُشْرَبٌ بياضاً، و فينا السُّمْرَةُ،
- أدِمَ كعَلِمَ و كرُمَ فهو آدَمُ‏
- ج: أُدْمٌ و أُدْمانٌ، بضمِّهما،
- و هي: أدْماءُ، و شذَّ أَدْمانَةٌ
- ج: أُدْمٌ، بالضم.
- و آدَمُ: أبو البَشَرِ، صلواتُ الله عليه و سلامُهُ.
- و شَذَّ أدَمُ، محرَّكةً،
- ج: أوادِمُ، و أبو بكرٍ أحمدُ بنُ آدَمَ الأَدَمِيُّ: مُحَدِّثٌ.
- و الأَدَمانُ، محرَّكةً: شجرٌ، و عَفَنٌ، و سَوادٌ في قَلْبِ النَّخْلَةِ.
- و أُدَمَى و باللام، كأُرَبَى: ع.
- و الإِيدامةُ، بالكسر: الأرضُ الصُّلْبَةُ بِلا حِجارَةٍ
- ج: أيادِيمُ، و وَهِمَ الجَوْهرِيُّ في قوله: لا واحِدَ لها.
- و ائْتَدَمَ العودُ: جَرَى فيه الماءُ.
- و الأَدَمُ، مُحرَّكةً: القَبْرُ، و التَّمْرُ البَرنِيُّ،
- و ع قُرْبَ ذي قارٍ،
- و ع قُرْبَ العَمْقِ،
- وة بِصَنْعاءَ، و ناحِيةٌ قُرْبَ هَجَرَ، و ناحِيَة من عُمانَ،
- و أُدَيِّمٌ، كغُلَيِّمٍ: أرضٌ بين السَّراةِ و تِهامةَ و اليَمَنِ،
- و ع عندَ وادي القُرَى.
- و أُدْمامُ، بالضم: د.
- و أطْعَمْتُكَ مَأْدومي: أتَيْتُكَ بعُذْري.
[أذم‏]
- أُذَيْمٌ، الثَّعْلَبِيُّ، كزُبَيْرٍ: صحابِيُّ.
[أرم‏]
- أرَمَ ما على المائدةِ: أكَلَهُ فَلَمْ يَدَعْ شيئاً،
- و- فلاناً: لَيَّنَهُ،
- و- السَّنَةُ القَوْمَ: قَطَعَتْهُم، فهي أرِمةٌ،
- و- الشي‏ءَ: شَدَّهُ،
- و- عليه: عَضَّ،
- و- الحَبْلَ: فَتَلَه شديداً. و كرُكَّعٍ: الأَضْراسُ، و أطْرافُ الأَصابعِ، و الحِجارَةُ، و الحَصَى.
- و أرضٌ مَأرومةٌ و أرْماءُ: لم يُتْرَكْ فيها أصلٌ و لا فَرْعٌ.
- و الآرام: الأَعْلامُ، أَو خاصٌّ بعادٍ، الواحدُ:

إِرَمٌ، كعِنَبٍ، و كتِفٍ، و إِرَمِيٌّ، كعِنَبِيٍّ و يُحَرَّكُ، و أيْرَمِيٌّ و يَرَمِيٌّ، محرَّكةً.
- و الأرُومُ: الأَعْلامُ، و قُبور عادٍ،
- و- من الرأسِ: حُروفُه. و كعِنَبٍ و سَحابٍ: والدُ عادٍ الأولى أَو الأَخِيرةِ، أَو اسْمُ بَلْدَتِهِم، أَو أُمِّهِم، أَو قَبِيلَتِهم.
- و إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ
 دمَشْقُ، أَو الإِسْكَنْدَرِيَّةُ،
- أو ع بفارِسَ.
- و إرَمُ الكَلْبَةِ،
- أو إِرَمِيُّ الكَلْبَةِ: ع بين البَصْرَة و مكةَ. و كسَحابٍ: جَبَلٌ و ماءٌ بديارِ جُذامَ بأطْرافِ الشامِ و مُلْتَقَى قَبائِل الرأسِ.
- و الأَرومةُ، و تُضَمُّ: الأصلُ‏
- ج: أرومٌ.
- و رأسٌ مُؤَرَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: ضَخْمُ القَبائلِ.
- و بَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ: واسِعةُ الأَعْلى.
- و ما به أرَمٌ، محرَّكةً،
- و أريمٌ، كأَميرٍ،
- و إِرَمِيٌّ، كعِنَبِيٍّ و يُحَرَّكُ،
- و أيْرَمِيٌّ، و يُكْسَرُ أوَّلُه: أَحدٌ، و لا عَلَمٌ.
- و جارِيةٌ مَأْرومةٌ: حَسَنَةُ الأَرْمِ، أَي: مَجْدولةُ الخَلْقِ.
- و أرَما و اللهِ و أرَمَ و الله بمعنى: أَما و اللهِ و أَمَ و الله.
- و أُرْمُ، بالضم: ع بِطَبَرِسْتانَ.
- و أُرْمِيَةُ، بالضم: د بأَذْرَبيجانَ. و كصَبورٍ: جَبَلٌ لِبَنِي سُلَيمٍ.
- و كأَحْمَدَ: ع.
- و بِئْرُ إِرْمَى، كحِسْمَى: قُرْبَ المدينةِ.
- و الأوْرَمُ: في و ر م.
- و آرِمُ، كصاحبٍ: د بمازَنْدَرانَ، منه: خُسْرُو بنُ حَمْزَةَ المُؤَدِّبُ،
- وة قُرْبَ دِهِسْتانَ.
- و آرامٌ: جَبَلٌ بين الحَرَمَينِ.
- و ذاتُ آرامٍ: جَبَلٌ بديارِ الضِّباب.
- و ذو آرامٍ: حَزنٌ به آرامٌ، جَمَعَتْها عادٌ.
 [أزم‏]
- أزَمَ يَأْزِمُ أَزْمَاً و أُزوماً، فهو آزِمٌ و أَزُومٌ: عَضَّ بالفَمِ كُلِّه شديداً،
- و- الفَرَسُ على فَأْسِ اللجامِ: قَبَضَ.
- و- العامُ: اشْتَدَّ قَحْطُه،
- و- القومَ: اسْتَأْصَلَهُمْ،
- و- بصاحِبِه،
- و- بالمَكانِ: لَزِم،
- و- الحَبْلَ و غيرَه: أَحْكَمَ فَتْلَه،
- و- عليه: واظبَ،
- و- بِضَيْعتِه: حافَظَ،
- و- البابَ: أَغْلَقَه،
- و- الشي‏ءُ: انْقَبَضَ و انْضَمَّ،
- كأَزِمَ، كفَرِحَ،
- و الأزْمُ: القَطْعُ بالنابِ و بالسِّكِّينِ، و الإِمْساكُ، و تَرْكُ الأَكْلِ، و أن لا تُدْخِلَ طَعاماً على طَعامٍ، و الصَّمْتُ.
- و سَنَةٌ أَزْمَةٌ، بالفتح و كفرِحَةٍ و مَلولةٍ: شديدةٌ.
- و مآزِمُ الأرض و الفَرْجِ و العَيْشِ: مَضايِقُها. الواحِدُ: كمَنْزِلٍ.
- و المَأْزِمُ، و يقالُ:
- المَأْزِمانِ: مَضِيقٌ بين جَمْعٍ و عَرَفَةَ، و آخَرُ بين مكَّةَ و مِنًى.
- و الأَزْمةُ: الأَكْلَةُ الواحِدةُ، و الشِّدَّةُ، و يُحَرَّكُ،
- كالآزِمَةِ
- ج: أَزْمٌ، بالفتحِ و كعِنَبٍ.
- و الآزِمَةُ: النابُ‏
- ج: أَوازِمُ،
- كالآزِمِ‏
- ج: كرُكَّعٍ،
- و كالأَزُومِ‏
- ج: كعُنُقٍ.
- و أزِيمٌ، كأَميرٍ: جبلٌ بالبادِيَةِ. و كقَطامِ: السَّنَةُ المُجْدِبَةُ. و كصَبورٍ و غُرابٍ: المُلازِم‏

للشي‏ء.
- و المُتَأَزِّمُ: من أَصابَتْهُ أَزْمَةٌ.
- و أَزَمُ، محرَّكةً: ناحِيةٌ بِسيرافَ، منها: بَحْرُ بنُ يَحْيَى بنِ بَحْرٍ،
- و ع بين الأَهْوازِ و رامَهُرْمُزَ، منه: محمدُ بنُ عليٍّ النَّحْوِيُّ المَعْروفُ بِمَبْرمَانَ.
- و أَزِمَ بي عليه، كفرِحَ: ألَمَّ.
 [أسم‏]
- أسامةُ، بالضم مَعْرِفةً: عَلَمٌ للْأَسَدِ،
- و الأُسامةُ: لُغَةٌ فيه.
- و أُسامةُ بنُ زيْدٍ: مَوْلَى رسولِ الله صلى الله عليه و سلم و حِبُّه، و ابنُ شريكٍ الثَّعْلَبِيُّ، و ابنُ عُمَيْرٍ الهُذَلِيُّ، و ابنُ مالِكٍ الدارِمِيُّ، و ابنُ أَخْدَرِيٍّ الشَّقَرِيُّ: صحابيُّون.
- و سامة: لغةٌ فيه. و الاسْمُ: في س م و.
 [أشم‏]
- أشِمَ بي على فُلانٍ، كفرِحَ: ألَمَّ، لغةٌ في أزِم.
- و أُشْمومُ، بالضم: قَرْيَتانِ بمصْرَ.
 [أصطكم‏]
- الإِصْطَكْمةُ، بكسرِ الهمزَةِ و فتح الطاءٍ: خُبْزَةُ المَلَّةِ.
 [أضم‏]
- الأَضَمُ، محرَّكةً: الحِقْدُ و الحَسَدُ، و الغضَبُ‏
- ج: أضَماتٌ.
- و أضِمَ عليه، كفرِحَ: غضِبَ،
- و- به: عَلِقَ يُؤْذيهِ،
- و- الفَحْلُ بالشُّوَّلِ: عَلِقَ بها يَطْرُدُها و يَعَضُّها.
- و إضَمٌ، كعِنَبٍ: جبلٌ، و الوادي الذي فيه المَدينةُ النَّبوِيَّةُ- صلى الله و سلم على ساكِنِها- عندَ المَدينةِ يُسَمَّى القَناةَ، و من أعْلَى منها عندَ السُّدِّ الشَّظاةَ، ثم ما كان أَسْفَلَ ذلك يُسَمَّى إضَماً.
- و ذو إضَمٍ: ماءٌ بين مكةَ و اليَمامةِ.
 [أطم‏]
- الأُطْمُ، (بضَمَّةٍ و) بضمتينِ: القَصْرُ، و كلُّ حِصْنٍ مبنِيٍّ بحجارَةٍ، و كلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ‏
- ج: آطامٌ و أُطومٌ، و آطامٌ مُؤَطَّمةٌ، كأَجْنادٍ مُجَنَّدَةٍ.
- و أطِمَ، كفَرِحَ: غضِبَ، و انْضَمَّ.
- و الأَطيمةُ: مَوْقِدَةُ النارِ. و كصَبورٍ: سُلَحْفاةٌ بَحْرِيَّةٌ غليظَةُ الجِلْدِ، و سمكةٌ كذلك، و القَوْسُ اللازِقُ وتَرُها بكَبِدِها، و القُنْفُذُ، و البقرةُ، و الصَّدَفُ. و كغُرابٍ و كتابٍ: حُصْرَةُ البَوْلِ و البَعَرِ من داءٍ.
- أَطِمَ الرجُلُ و البعيرُ، كفرِحَ و عُنِيَ،
- أَطْماً، بالفتح،
- و أُطِمَ عليه و ائْتُطِمَ، مَبْنِيَّيْنِ للمفعولِ،
- و تَأَطَّمَ: تَأَجَّمَ و غَضِبَ،
- و- السَّيْلُ: ارْتَفَعَتْ أمْواجُه فَتَكَسَّرَ بعضُها على بعضٍ،
- و- الليلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُه،
- و- السِّنَّوْرُ: خَرَّ في نَوْمِهِ،
- و- فلانٌ: سَكَتَ على ما في نَفْسِه.
- و أَطَمَ بِيَدِه يَأْطِمُ: عضَّ،
- و- بسَلْحِه: رَمَى،
- و- البِئْرَ: ضَيَّقَ فاها،
- و- على البَيْتِ: أَرخَى ستورَهُ.
- و آطَمَ بابهُ: أغلَقَهُ.
- و تَأطيمُ الهودَجِ: سَتْرُه بثيابٍ.
- و آطامُ: ة باليَمامةِ.
- و أُطُمُ الأَضْبَطِ بنِ قُرَيْعٍ: حِصْنٌ باليَمَن.
 [أكم‏]
- الأكَمَةُ، محرَّكةً: التَّلُّ من القُفِّ من حجارَة

واحدةٍ، أَو هي دونَ الجبالِ، أَو المَوْضِعُ يكونُ أَشَدَّ ارْتِفاعاً مما حَوْلَه، و هو غليظٌ لا يَبْلُغُ أَن يكونَ حَجَراً
- ج: أكَمٌ، محرَّكةً و بضمتين و كأَجْبُل و جِبالٍ و أَجْبالٍ و هَضْبةٌ من هِضابِ أجَأَ،
- و ع قُرْبَ الحاجِرِ، يقالُ له: أَكَمَةُ العِشْرِقِ.
- و اسْتَأْكَمَ المَوْضِعُ: صار أَكَماً.
- و المَأْكَمُ و المَأْكَمَةُ، و تُكْسَرُ كافُهُما: وَصَلَتا بين العَجُزِ و المَتْنَيْنِ، جَمْعُه: مآكِمُ.
- و المُؤاكَمَةُ و المُؤَكِّمَةُ، كمُحدِّثَةٍ: العظيمةُ المَأْكَمَتَيْنِ.
- و أُكِمَتِ الأرضُ، كعُنِيَ: أُكِلَ جميعُ ما فيها. و كغُرابٍ: جَبلٌ.
- و التأكيمُ: غِلَظُ الكَفَلِ.
- و اسْتَأْكَمَ مَجْلِسَه: اسْتَوْطَأهُ.
- و المَأْكومُ: الكَمِدُ غَمّاً.
 [ألم‏]
- الألَمُ، محرَّكةً: الوَجَعُ،
- كالأيْلَمَةِ
- ج: آلامٌ.
- ألِمَ، كفرِحَ، فهو أَلِمٌ، و تَألَّمَ و آلَمْتُه.
- و الأَليمُ: المُؤْلِمُ،
- و- من العَذابِ: الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ.
- و الأَلُومَةُ: اللُّؤْمُ و الخِسَّةُ،
- و بلا لام: ع.
- و الأيْلَمَةُ: الحَركةُ، و الصوتُ.
 [أمم‏]
- أَمَّهُ: قَصَدَه،
- كائْتَمَّهُ و أَمَّمَهُ و تَأمَّمَهُ و يَمَّمَه و تَيَمَّمَه.
- و التَّيَمُّمُ: التَّوَضُّؤُ بالتُّرابِ، إبْدالٌ، أَصْلُه التَّأمُّمُ.
- و المِئَمُّ، بكسر الميمِ: الدليلُ الهادي، و الجَملُ يَقْدُمُ الجِمالَ، و هي: بهاءٍ.
- و الإِمَّةُ، بالكسر: الحالةُ، و الشِّرْعةُ، و الدينُ، و يُضَمُّ، و النِّعْمةُ، و الهَيْئَةُ، و الشانُ، و غَضارةُ العَيْش، و السُّنَّةُ، و يُضَمُّ، و الطريقةُ، و الإِمامةُ، و الائتمامُ بالإِمامِ، و بالضم: الرَّجُلُ الجامِع للخيرِ،
- و الإِمامُ، و جماعةٌ أُرْسِلَ إليهم رسولٌ، و الجيلُ من كُلِّ حَيٍّ، و الجِنْسُ،
- كالأُمِّ فيهما، و مَن هو على الحَقِّ مُخَالِفٌ لسائر الأَدْيانِ، و الحينُ، و القامةُ، و الوجهُ، و النَّشاطُ، و الطاعةُ، و العالِمُ،
- و- من الوَجْهِ و الطريقِ: مُعْظَمُه،
- و- من الرجُل: قَوْمُه،
- و- للهِ تعالى: خَلْقُهُ.
- و الأمُّ، و قد تكسَرُ: الوالِدَةُ، و امرأةُ الرجُلِ المُسِنَّةُ، و المَسْكَنُ، و خادِمُ القَوْمِ.
- و يقال للأمِّ: الأُمَّةُ و الأُمَّهَةُ.
- ج: أُمَّاتٌ و أُمَّهاتٌ، أو هذه لمَنْ يَعْقلُ،
- و أُمَّاتٌ لمَنْ لا يَعْقل.
- و أُمُّ كُلِّ شي‏ءٍ: أصْلُهُ و عِمادُهُ.
- و- للقَوْمِ: رئيسُهُم،
- و- من القرآنِ: الفاتِحَةُ، أو كُلُّ آيةٍ مُحْكَمَةٍ من آياتِ الشَّرائِعِ و الأَحْكامِ و الفَرائِضِ،
- و- للنُّجومِ: المَجَرَّةُ،
- و- للرأسِ: الدِّماغُ، أو الجِلْدَةُ الرَّقيقةُ التي عليها،
- و- للرُّمْحِ: اللِّواءُ،
- و- للتَّنائِفِ: الفازَةُ،
- و- للبَيْضِ: النَّعامَةُ، و كُلُّ شي‏ءٍ انضَمَّتْ إليه أشْياءُ.
- و أُمُّ القُرَى: مكَّةُ، لأنَّها تَوَسَّطتِ الأرضَ، فيما

زَعَموا، أو لأَنَّها قِبْلَةُ الناسِ يَؤُمُّونَها، أو لأَنَّها أعْظَمُ القُرَى شَأناً.
- و أُمُّ الكتاب: أصلهُ، أو اللَّوْحُ المحفوظ، أو الفاتِحَةُ، أو القرآنُ جميعُهُ. و وَيْلُمِّه: في و ي ل.
- و لا أُمَّ لَكَ: رُبَّما وُضِعَ مَوْضِعَ المَدْحِ.
- و أمَّتْ أُمومَةً: صارتْ أُمّاً.
- و تأمَّمها و اسْتَأمَّها: اتَّخَذَها أُمّاً.
- و ما كُنْتِ أُمّاً فأَمِمْتِ، بالكسر، أُمومَةً.
- و أمَّهُ أمّاً،
- فهو أمِيمٌ و مآمومٌ: أصابَ أُمَّ رأسِه.
- و شَجَّةٌ آمَّةٌ و مأمومةٌ: بَلَغَتْ أُمَّ الرأسِ.
- و الأَمَيْمَةُ، كجهينةَ: الحجارةُ تُشْدَخُ بها الرُّؤُوسُ، و تَصغيرُ الأُمِّ، و مِطْرَقَةُ الحَدَّادِ، و اثنَتَا عَشَرَةَ صَحابِيَّةً.
- و أبو أُمَيْمَةَ الجُشَمِيُّ أو الجَعْدِيُّ: صحابيُّ.
- و المأمومُ: جَمَلٌ ذَهَبَ من ظَهْرِهِ وبَرُه من ضَرْبٍ أو دَبَرٍ، و رجُلٌ من طَيِّئٍ.
- و الأُمِّيُّ و الأُمَّانُ: مَن لا يَكْتُبُ، أو مَن على خِلْقَةِ الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّمِ الكِتابَ، و هو باقٍ على جِبِلَّتِه، و الغَبِيُّ الجِلْفُ الجافي القليلُ الكلامِ.
- و الأَمامُ: نَقِيضُ الوَراءِ، كقُدَّامَ، يكونُ اسْماً و ظَرْفاً، و قد يُذَكَّرُ.
- و أمامَك: كَلمَةُ تَحْذِيرٍ. و كثُمامَةٍ: ثَلاثُ مِئَةٍ من الإِبِلِ، و بنتُ قُشَيرٍ، و بنتُ الحَارِثِ، و بنتُ العاص، و بنتُ قُرَيْبَةَ: صحابيَّات.
- و أبو أُمامَةَ الأَنْصارِيُّ، و ابنُ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، و ابنُ سَعْدٍ، و ابنُ ثَعْلَبَةَ، و ابنُ عَجْلانَ: صحابيُّونَ. و إلى ثانِيهمْ نُسِبَ عبدُ الرحمنِ الأُمامِيُّ، لأَنه من وَلَدِهِ.
- و أمَّا تُبْدَلُ مِيمُها الأُولى ياءً باسْتِثْقالها للتَّضْعيف، كقولِ عُمَرَ بنِ أبي رَبيعَةَ:
         رأتْ رَجلًا أيْما إذا الشَّمْسُ عارَضَتْ             فَيَضْحَى و أيْما بالعَشِيِّ فَيَخْصَرُ

و هي حَرْفٌ للشَّرْطِ: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ‏
 و للتَّفصيلِ، و هو غالِبُ أحوالها، و منه:
- أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ‏
،
- ... وَ أَمَّا الْغُلامُ‏
،
- ... وَ أَمَّا الْجِدارُ
 الآياتِ، و للتأكيد، كقولِك: أمَّا زيدٌ فَذاهِبٌ، إذا أرَدْتَ أنه ذاهِبٌ لا مَحالَةَ و أنه منه عَزِيمَةٌ.
- و إِمَّا، بالكسر: في الجزاءِ، مُرَكَّبَةٌ من إن و ما، و قد تُفْتَحُ، و قد تُبْدَلُ ميمُها الأُولى ياءً كقولِه:
         يا لَيْتَمَا أُمُّنا شالَتْ نَعامَتُها             إِيْما إلى جَنَّةٍ إِيْما إلى نارِ

و قد تُحْذَفُ ما، كقولِهِ:
         سَقَتْهُ الرواعِدُ من صَيِّفٍ             و إِنْ من خَرِيفٍ فَلَنْ يَعْدَما

- أي: إمَّا من صَيِّفٍ و إمَّا من خَريفٍ. و تَرِدُ لمَعَانٍ: للشَّكِّ،
- كجاءَني إِمَّا زيدٌ و إِمَّا عَمْرٌو،

إذا لم يُعْلَمِ الجائي منهما، و الإِبْهَامِ:
- ك- إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ‏
، و التَّخييرِ: إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَ إِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً
، و الإِباحَةِ:
-" تَعَلَّمْ، إِمَّا فِقْهاً و إِمَّا نَحْواً"، و نازَعَ في هذا جَماعَةٌ،
- و للتَّفْصيلِ: ك- إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً
.
- و الأَمَمُ، محرَّكةً: القُرْبُ، و اليَسِيرُ، و البَيِّنُ من الأَمْرِ،
- كالمُؤَامِّ، و القَصْدُ، و الوَسَطُ.
- و المُؤامُّ: المُوافِقُ.
- و أمَّهُمْ و- بهم: تَقَدَّمَهُمْ، و هي: الإِمامةُ.
- و الإِمامُ: ما ائْتُمَّ به من رئيسٍ أو غيرِهِ‏
- ج: إمامٌ، بِلَفْظ الواحِدِ و ليسَ على حَدِّ عَدْلٍ لأَنَّهُم قالوا: إمامانِ، بَلْ جَمْعٌ مُكَسَّرٌ،
- و أيِمَّةٌ، و أئِمَّةٌ: شاذٌّ،
- و/: الخَيْطُ يمَدُّ على البِناء فَيُبْنَى، و الطَّريقُ، و قَيِّمُ الأَمرِ المُصْلِحُ له، و القرآنُ، و النَّبيُّ، صلى الله عليه و سلم، و الخليفَةُ، و قائِدُ الجُنْدِ، و ما يَتَعَلَّمُهُ الغلام كُلَّ يومٍ، و ما امْتُثِلَ عليه المِثالُ، و الدَّليلَ، و الحادي، و تِلْقاءُ القِبْلَةِ، و الوَتَرُ، و خَشَبَةٌ يُسَوَّى عليها البناء.
- و جَمْعُ آمٍّ، كصاحِبٍ و صِحَاب.
- و مُحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ و محمدُ بنُ إِسماعِيلَ البِسْطامِيُّ الإِماميَّانِ: محدِّثَانِ.
- و هذا أيَمُّ منه و أوَمُّ: أحْسَنُ إمامَةً. و ائْتَمَّ بالشي‏ء و ائْتَمَى به، على البَدَلِ.
- و هُما أُمَّاكَ، أي: أبواكَ، أو أُمُّكَ و خالَتُكَ. و كأَميرٍ: الحَسَنُ القامَةِ.
 [أم‏]
- أمْ: حَرْفُ عَطْفٍ، و مَعْنَاهُ الاسْتِفْهَامُ، و قد تكونُ بمعنى بل، و بِمَعْنَى ألِفِ الاسْتِفْهَامِ، و قد تَدْخُلُ على هَلْ، و قد تكونُ زائِدَةً.
 [أنم‏]
- الأَنامُ، كسحابٍ و ساباطٍ و أميرٍ: الخَلْقُ، أَو الجِنُّ و الإِنْسُ، أَو جميعُ ما على وجهِ الأرضِ.
 [أوم‏]
- الأُوامُ، كغُرابٍ: العَطَشُ، أو حَرُّهُ، و الدُّخَانُ، و دُوارُ الرأسِ، و الوَتَرُ، و أنْ يَضِجَّ العَطْشانُ.
- و قد آمَ يَؤُومُ أوْماً.
- و الإِيامُ، بالكسر: الدُّخانُ‏
- ج: أُيُمٌ، ككُتُبٍ.
- و آمها و- عليها يَؤومُها أوْماً و إِياماً: دَخَّنَ.
- و المُؤَوَّمُ، كمعَظَّمٍ: العظيمُ الرأسِ، أو المُشَوَّهُ.
- و آمَهُ: ساسَهُ.
- و أوَّمَهُ تَأْويماً: عَطَّشَهُ.
- و الآمَةُ: الخِصْبُ، و العَيْبُ، و ما يَعْلَقُ بسُرَّةِ الصَّبِيِّ حين يولدُ، أو ما لُفَّ فيه من خِرْقَةٍ، أَو ما خرَجَ معه.
- و آمٌ: د تُنْسَبُ إِليه الثيابُ،
- وة بالجَزِيرةِ.
- و لَيالٍ أُوَمٌ، كصُرَدٍ: مُنْكَرَةٌ.
 [أيم‏]
- الأيِّمُ، ككَيِّسٍ: من لا زَوْجَ لها، بِكْراً أو ثَيِّباً، و مَنْ لا امرأةَ له، جَمْعُ الأَوَّلِ: أيايِمُ و أيامَى،
- و قد آمتْ تَئيمُ أيْماً و أُيوما

و أيْمةً و إيمَةً.
- و أأمْتُها: تَزَوَّجْتُها أيِّماً.
- و رجلٌ أيْمانُ عيْمَانُ: فَأَيْمانُ إلى النِّساءِ، و عَيْمانُ إلى اللَّبَنِ.
- و امْرَأَةٌ أيْمَى عَيْمَى.
- و الحَرْبُ مَأْيَمَةٌ للنساء.
- و تأَيَّمَ: مَكَثَ زماناً لم يَتَزَوَّجْ.
- و أيَّمَهُ اللّهُ تعالى تَأْيِيماً.
- و ما لَهُ آمٌ و عامٌ، أي هَلَكَت امْرَأَتُهُ و ماشيتُهُ حتى يَئِيمَ و يَعِيمَ.
- و الأَيِّمُ، ككَيِّسٍ: الحُرَّةُ، و القَرابَةُ نحو البِنْتِ و الأُخْتِ و الخالَةِ، و جَبَلٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ، و الحَيَّةُ الأَبْيَضُ اللَّطيفُ، أَو عامٌّ،
- كالإِيمِ، بالكسرِ،
- ج: أُيومٌ.
- و الآمَةُ: العَيْبُ و النَّقْصُ، و الغَضَاضَةُ.
- و بنُو إِيَّامٍ، ككِذَّابٍ: بَطْنٌ.
- و المُؤْيِمَةُ، كمُحْسِنَةٍ: المُوسِرَةُ و لا زَوْجَ لَها.
- و الأِيامُ، كغُرابِ و كتابٍ: داءٌ في الإِبِلِ، و الدُّخانُ. و زُبَيْدُ بنُ الحَارِثِ، و العَلاءُ بنُ عبدِ الكريمِ الإِيامِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
- و ايمُ الله: في ي م ن.
- و آمَ إياماً: دَخَّنَ على النَّحْلِ لِيَشْتَارَ العَسَلَ.
فَصْلُ البَاء
 [ببم‏]
- أبَنْبَمُ، و يقالُ،
- يَبَنْبَمُ: ع قُرْبَ تَثْليثَ.
 [بتم‏]
- البُتْمُ، بالضمِّ، و بالتحريكِ، و كزُمَّجٍ: ناحِيَةٌ، أَو حِصْنٌ، أَو جَبَلٌ بِفَرْغَانَةَ.
 [بجم‏]
- بَجَمَ يَبْجِمُ بَجماً و بُجوماً: سَكَتَ من عِيٍّ أَو فَزَعٍ أَو هَيْبَةٍ، و أبْطأَ، و انْقَبَضَ،
- كبَجَّمَ، تَبْجِيماً فيهما.
- و التَّبْجِيمُ: التَّحْديقُ في النَّظَرِ.
 [بجرم‏]
- البَجارِمُ: الدواهي.
 [بحرم‏]
- غديرٌ بَحْرَمٌ، كجعفرٍ: كثيرُ الماء.
 [بخذم‏]
- بَخْذَمٌ، بالمعجمتين كجعفرٍ: اسْمٌ.
 [بذم‏]
- البُذْمُ، بالضمِّ: الرأيُ، و الحزْمُ، و النَّفْسُ، و الكثافَةُ، و الجَلَدُ، و احْتِمَالُكَ لِمَا حُمِّلْتَ.
- و البَيْذُمَانُ، بضم الذالِ: نَبْتٌ. و كأَميرٍ: القَوِيُّ، و الفَمُ المُتَغَيِّرُ الرائِحَةِ، و العاقلُ عندَ الغَضَبِ،
- كالبَذِيمَةِ.
- و قد بَذُمَ، ككَرُمَ.
- و بَذِيمَةُ: مَوْلَى جابِرِ بنِ سَمُرَةَ. و أبو عبدِ اللهِ بنُ بَذِيمَةَ: من أتْباعِ التابعين.
- و أبْذَمَتِ الناقةُ: وَرِمَ حَياؤُها من شِدَّةِ الضَّبَعةِ.
- و ناقةٌ مِبْذَمٌ، كمِنْبَرٍ: قَوِيَّةٌ.
- و باذامُ: أبو صالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هانِئٍ مُفَسِّرٌ مُحَدِّث‏

ضعيفٌ مَمْنُوعٌ للعُجْمةِ، و معناه: اللَّوْزُ بالفارِسِيَّةِ.
 [برم‏]
- البَرَمُ، محرَّكةً: مَنْ لا يَدْخُلُ معَ القَوْمِ في المَيْسِرِ.
- و في المَثَلِ:" أبَرَماً قَروناً"، أَي: ثَقيلٌ، و يأكُلُ مَعَ ذلك تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ‏
- ج: أبْرامٌ، و السآمَةُ، و الضَّجَرُ،
- و قد بَرِمَ به، كَفَرِحَ، و ثَمَرُ العِضاهِ،
- و مُجْتَنِيه: المُبْرِمُ، كمُحْسِنٍ، و حَبُّ العِنَبِ إذا كان مِثْلَ رُؤُوسِ الذَّرِّ،
- و قد أبْرَمَ الكَرْمُ، و قِنانٌ من الجبالِ، و ناقةٌ، و جَمْعُ البَرَمَةِ للْأَراكِ،
- كالبِرامِ.
- و أبْرَمَهُ فبَرِمَ، كفرِحَ،
- و تَبَرَّمَ: أمَلَّهُ فَمَلَّ.
- و أبْرَمَ الحَبْلَ: جَعَلَه طاقَيْنِ ثم فَتَلَهُ،
- و- الأَمرَ: أحْكَمَهُ،
- كَبَرَمَه، بَرْماً.
- و المَبَارِمُ: المَغَازِلُ التي يُبْرَمُ بها.
- و البَرِيمُ، كأَميرٍ: الصُّبْحُ، و خَيْطانِ مُخْتَلِفَانِ أحْمَرُ و أبيضُ، تَشُدُّهُ المرأةُ على وَسَطِهَا و عَضُدها، و كُلُّ ما فيه لَوْنَانِ مُخْتَلِطَانِ، و حَبْلٌ للمرأةِ فيه لَوْنَانِ مُزَيَّنٌ بجَوْهَرٍ، و الدَّمْعُ المُخْتَلِطُ بالإِثْمِدِ، و لَفيفُ القَوْمِ، و الجيشُ لأَنَ‏
فيه أخْلاطاً من الناسِ، (أَو لأَلوانِ شِعارِ القبائِلِ)، و العُوذَةُ، و قَطيعُ الغنَمِ ضَأنٌ و مِعْزَى، و المُتَّهَمُ.
- و اشْوِ لَنا من بَريمِهَا، أي: كَبِدِها و سَنامِها يُقَدَّانِ طولًا و يُلَفَّانِ بِخَيْطٍ أَو غيرِهِ، سُمِّيا لبياضِ السَّنامِ و سَوادِ الكَبِدِ.
- و البُرْمَةُ، بالضم: قِدْرٌ من حِجارَةٍ
- ج: بُرْمٌ، بالضم. و كصُرَدٍ و جِبالٍ و كمُحْسِنٍ: صانِعُهَا، أو مَن يَقْتَلِعُ حِجارَتَها من الجِبالِ، و الثقيلُ كأَنَّهُ يَقْتَطِعُ من جُلَسائِهِ شيئاً، و الغَثُّ الحديثِ. و كمُكْرَمٍ: الثَّوْبُ المَفْتُولُ الغَزْلِ طاقَيْنِ، و جنْسٌ من الثِّيابِ.
- و البَيْرَمُ: العَتَلَةُ، أو عَتَلَةُ النَّجَّارِ خاصَّةً، و الكُحْلُ المُذَابُ،
- كالبَرَم، محرَّكةً، و البِرْطيلُ، و كغُرابٍ: القُراد
- ج: أبْرِمَةٌ.
- و بَرِمَ بحُجَّتِهِ، كعَلِمَ: إذا نَواها فلم تَحْضُرْهُ.
- و أبْرَمُ، كأَحْمَدَ: د، أو نَبْتٌ.
- و بُرْمٌ، بالضم: ع، و بهاء: اسْمٌ.
- و كسَحابٍ و قَطامِ: ع. و كجُهَيْنَةَ: اسْمٌ.
- و مَبْرَمانُ: لَقَبُ أبي بَكْرٍ الأَزَمِيِّ.
 [برثم‏]
- برْثُمٌ، كقُنْفُذٍ: والِدُ عبدِ الرحمنِ المُحَدِّثِ، و اسْمُ جَبَلٍ.
 [برجم‏]
- البُرْجُمَةُ، بالضم: المَفْصِلُ الظاهِرُ أو الباطِن‏

من الأَصابعِ، و الإِصْبَعُ الوُسْطَى من كلِّ طائرٍ
- ج: بَراجِمُ، أو هي مَفاصلُ الأَصابعِ كُلِّهَا، أو ظُهورُ القَصَبِ من الأَصابعِ، أو رؤوسُ السُّلامَيَاتِ إذا قَبَضْتَ كفَّكَ، نَشَزَتْ و ارْتَفَعَتْ.
- و البَراجِمُ: قَوْمٌ من أوْلادِ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكٍ، و في المَثَلِ:
إِنَّ الشَّقِيَّ وافدُ البَراجِمِ،
لأَنَّ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ أحْرَقَ تِسْعَةً و تِسْعِينَ رجُلًا من بني دارِمٍ، و كان قد حَلَفَ لَيُحْرِقَنَّ منهم مِئَةً بأخِيهِ سَعْدٍ، فَمَرَّ رَجُلٌ، فاشْتَمَّ رائِحَةً، فَظَنَّ شِواء اتَّخَذَهُ المَلِكُ، فَعَدَلَ إليه ليَرْزَأ منه، فقيلَ له: مِمَّنْ أنْتَ؟ فقال: من البَراجِمِ، فَكَمَّلَ به مِئَةً.
- و هَيَّاجٌ البُرْجُمِيُّ: تابِعِيٌّ. و حَفْصُ بنُ عِمْرانَ، و محمدُ بنُ زِيادٍ، و سِنانُ بنُ هَارونَ، و عَمْرو بنُ عاصِمٍ البُرْجُمِيُّونَ: مُحدثونَ. و الفتحُ لَحْنٌ.
- و البَرْجَمَةُ: غِلَظُ الكَلَامِ.
 [برسم‏]
- البِرْسامُ، بالكسر: عِلَّةٌ يُهْذَى فيها. بُرْسِمَ، بالضمِّ،
- فهو مُبَرْسَمٌ.
- و الإِبْريسَمُ، بفتح السينِ و ضَمِّها: الحَريرُ، أو مُعَرَّبٌ، مُفَرِّحٌ مُسخِّنٌ للبَدَنِ، مُعْتَدِلٌ مقوٍّ للبَصَرِ إذا اكْتُحِلَ به.
- و البِرْسيمُ، بالكسر: حَبُّ القُرْطِ شَبيهٌ بالرَّطْبَةِ أَو أجَلُّ منها، و زُقاقٌ بِمصْرَ.
- و عبدُ العَزِيزِ البِرْسيمِيُّ: مُحدِّثٌ.
 [برشم‏]
- بَرْشَمَ: وجِمَ، و أظْهَرَ الحُزْنَ، أَو شَنَّجَ الوَجْهَ، و لَوَّنَ النُّقطَ ألْواناً، و أدامَ النَّظَرَ، أو أحَدَّهُ،
- بَرْشَمَةً و بِرْشاماً. و كعُلابِطٍ: الحَديدُ النَّظَرِ. و كقُنْفُذٍ: البُرْقُعُ.
- و البُرْشُومُ، و يفتحُ: أبْكَرُ النَّخْلِ بالبَصْرَةِ.
 [برصم‏]
- البُرْصومُ، بالضمِّ: عِفاصُ القارورةِ و نَحْوِهَا.
 [برطم‏]
- البِرْطامُ، بالكسر: الضَّخْمُ الشَّفَةِ،
- كالبُراطِمِ، و الشَّفَةُ الضَّخْمَةُ. و كجعفَرٍ: العَيِيُّ اللسانِ.
- و البَرْطَمَةُ: الانْتِفَاخُ غَضَباً.
- و تَبَرْطَمَ: تَغَضَّبَ من كلامٍ.
- و بَرْطَمَهُ: غاظَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
- و- الليلُ: اسْوَدَّ.
 [برعم‏]
- البُرْعُمُ و البُرْعومُ و البُرْعُمَةُ و البُرْعومَةُ، بضَمِّهِنَّ: كِمُّ ثَمَرِ الشَّجَرِ، و النَّوْرُ، أو زَهْرَة الشَّجَرِ قبلَ أن تَنْفَتِحَ.
- و بَرْعَمَتِ الشَّجَرَةُ
- و تَبَرْعَمَتْ: خَرَجَتْ بُرْعُمَتُها.
- و البَراعيمُ: ع، أَو رِمالٌ فيها داراتٌ تُنْبِتُ البَقْلَ،
- و- من الجبالِ: شَماريخُها.
 [برهم‏]
- البَرْهَمَةُ: إدامَةُ النَّظَرِ، و سُكونُ الطَّرْفِ، و بُرْعُمَةُ الشَّجَرِ، و يُضَمُّ.
- و إِبراهيمُ و إِبْراهام‏

و إِبراهومُ و إِبْراهُمُ، مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً،
- و إِبْرَهَمُ، بفتح الهاء بِلا ألِفٍ: اسْمٌ أعْجَمِيٌّ،
- و تَصْغِيرُهُ: بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ‏
- ج: أبارِهُ و أباريهُ و أبارِهَةُ و بَراهيمُ و بَراهِمُ و بَراهِمَةٌ و بِراهٌ.
- و الإِبْراهِيميُّون: اثنا عَشَرَ صَحابياً.
- و البَراهِمَةُ: قَوْمٌ لا يُجَوِّزونَ على اللهِ تعالى بِعْثَةَ الرُّسُلِ.
- و الإِبْراهيميُّ: تَمْرٌ أسْوَدُ.
- و الإِبراهِيميَّةُ: ة بواسِطَ، و بجزِيرةِ ابنِ عُمَرَ، و بنهرِ عيسَى.
 [برهسم‏]
- أبو البَرَهْسَمِ، كسَفَرْجَلٍ: عمْرانُ بنُ عثمانَ الزُّبَيْدِيُّ الشامِيُّ ذو القِراآتِ الشَّواذِّ.
 [بزم‏]
- بَزَمَ عليه يَبْزِمُ و يَبْزُمُ: عَضَّ بمُقَدَّمِ أسْنانِهِ، أو بالثَّنايَا و الرَّباعِياتِ،
- و- بالعِبْ‏ءِ: حَمَلَهُ فاسْتَمَرَّ به،
- و- الناقَةَ: حلَبَها بالسَّبَّابَةِ و الإِبْهَامِ،
- و- فُلاناً ثَوْبَهُ: سَلَبَه إيَّاهُ.
- و البَزْمُ: صَرِيمَةُ الأمْرِ، و الغَليظُ من القَوْلِ، و الكسرُ، و أن تأخُذَ الوَتَرَ بالسَّبَّابَةِ و الإِبهامِ ثم تُرْسلَهُ.
- و هو ذو مُبازَمَةٍ في الأَمْرِ: ذو صَرِيمةٍ.
- و البَزِيمُ: الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ، و ما يَبْقَى من المَرَقِ في أسْفَلِ القِدْرِ من غير لَحْمٍ.
- و قولُ الجوهرِيِّ: البَزِيمُ خَيْطُ القِلادَةِ، تَصْحِيفٌ، و صَوابُهُ: بالراء المُكَرَّرَةِ في اللُّغَةِ، و في البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْنِ.
- و الإِبْزامُ و الإِبْزِيمُ، بكسرِهِما: الذي في رأسِ المِنْطَقَةِ و ما أشْبَهَهُ، و هو ذو لسانٍ يُدْخَلُ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ.
- و أبْزَمَهُ ألفاً: أعْطاهُ إيَّاهُ.
- و البَزْمَةُ: الأَكْلَةُ الواحِدَةُ، و وَزْنُ ثَلاثِينَ دِرْهَماً.
- و ابْتَزَمَ اليَوْمَ كذا: سَبَقَ به.
 [بسم‏]
- بَسَمَ يَبْسِمُ بَسْماً و ابْتَسَمَ و تَبَسَّمَ: و هو أقَلُّ الضَّحِكِ و أحْسَنُهُ، فهو باسِمٌ و مِبْسامٌ و بَسَّامٌ.
- و المَبْسِمُ، كَمَنْزِلٍ: الثَّغْرُ،
- و كمَقْعَدٍ: التَّبَسُّمُ.
- و ما بَسَمْتُ في الشي‏ء: ما ذُقْتُه. و كشَدَّادٍ و شَدَّادةٍ: اسْمانِ. ط و محمدُ بنُ أحْمَدَ ط الطَّبَسِيُّ البَسَّامِيُّ: مُحدِّثٌ.
 [بسطم‏]
- بِسْطامُ، بالكسر: ابنُ قيسِ بنِ مَسْعُودٍ،
- و د، و يُفْتَحُ، أو لَحْنٌ، و لم يُرَ به رَمِدٌ و لا عاشِقٌ، و إن وردَهُ سلا، منه: العارِفُ أبو يَزِيدَ، و عَمْرٌو، و محمدٌ ابْنا محمدٍ، و الحُسَيْنُ بنُ عيسَى المُحَدِّثونَ، و عَلِيُّ بنُ أحْمَدَ بنِ بِسطامٍ البِسْطَامِيُّ نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ.
 [بشم‏]
- البَشَمُ، محرَّكةً: التُّخَمَةُ، و السآمَةُ،
- بَشِمَ، كفَرِحَ،
- و أبْشَمَهُ الطَّعامُ. و كَسحابٍ: شَجَرٌ عَطِرُ الرائِحَةِ، وَرَقُهُ يُسَوِّدُ الشَّعَرَ، و يُسْتَاكُ بِقُضُبِهِ، و بهاء: ابنُ الغَديرِ و ابنُ حَزْنٍ: شاعرانِ.
 [بصم‏]
- البُصْمُ، بالضم: ما بين طَرَفِ الخِنْصِرِ إلى طَرَفِ البِنْصِرِ.
- و رجُلٌ أو ثَوْبٌ ذو بُصْمٍ: غَليظٌ.

  [بضم‏]
- البُضْمُ، بالضم: النَّفْسُ، و السُّنْبُلَةُ حين تَخْرُجُ من الحَبَّةِ فَتَعْظُمُ.
- و بضَمَ الزَّرْعُ: غَلُظَ حَبُّهُ،
- و- الحَبُّ: اشْتَدَّ قليلًا.
 [بطم‏]
- البُطْمُ، بالضمِّ و بضمتين: الحَبَّةُ الخَضْراء، أو شَجَرُها، ثَمَرُهُ مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ باهيٌّ، نافِعٌ للسُّعالِ و اللَّقْوَةِ و الكُلْيَةِ، و تَغْلِيفُ الشَّعَرِ بوَرَقِهِ الجافِّ المَنْخُولِ يُنْبِتُهُ و يُحَسِّنُهُ.
 [بظرم‏]
- البَظْرَمُ، كجعفرٍ: الخاتَمُ.
- و تَبَظْرَمَ: إذا كان أحْمَقَ و عليه خاتَمٌ، فَيَتَكَلَّمُ و يُشِيرُ به في وجُوهِ الناسِ.
 [بعم‏]
- البَعيمُ، كأَميرٍ: صَنَمٌ، و التِّمْثالُ من الخَشَبِ، و الدُّمْيَةُ من الصِّبْغِ، و المُفْحَمُ الذي لا يقولُ الشِّعْرَ.
 [بعثم‏]
- بُعْثُمُ، بالضم، و الثَّاءُ مُثَلَّثَةٌ: والِدُ عَيان صاحِبِ مسجِدِ الحِيرَةِ.
 [بغم‏]
- بَغَمَتِ الظَّبْيَةُ، كمنَعَ و نَصَرَ و ضَرَبَ،
- بُغَاماً و بُغوماً، بضمهما،
- فهي بَغُومٌ: صاحَتْ إلى وَلَدِهَا بأرخَمِ ما يكونُ من صَوْتِهَا،
- و- الناقَةُ: قَطَعَت الحَنينَ و لم تَمُدَّهُ،
- و- الثَّيْتَلُ،
- و- الأَيِّلُ و- الوَعِلُ: صَوَّتَ،
- كَتَبَغَّمَ، في الكلِّ،
- و- فلانٌ صاحِبَهُ: لم يُفْصِحْ له عن معنَى ما يُحَدِّثُهُ.
- و بَغْمٌ، و كصَبورٍ: بنتُ المُعَدَّلِ، صَحابِيَّةٌ.
- و باغَمَهُ: حادَثَهُ بصَوْتٍ رَخيمٍ.
 [بغثم‏]
- بَغْثَمٌ، كجعفرٍ: اسْمٌ، و الثاءُ مُثَلَّثَةٌ.
 [بقم‏]
- البَقَّمُ، مُشَدَّدَةَ القافِ: خَشَبٌ شَجَرُهُ عِظامٌ، و وَرَقُهُ كَوَرَقِ اللَّوْزِ، و ساقُهُ أحْمَرُ، يُصْبَغُ بطَبيخِهِ، و يُلْحِمُ الجِراحاتِ، و يَقْطَعُ الدَّمَ المُنْبَعِثَ من أيِّ عُضْوٍ كان، و يُجَفَّفُ القُروحَ، و أصْلُه سَمُّ ساعَةٍ.
- و البُقَّمُ، كسُكَّرٍ: شجرةُ جَوْزِ ماثِلٍ. و كثُمامةٍ: الصُّوفُ يُغْزَلُ لُبُّها و يَبْقَى سائرُها، و ما سَقَطَ من النادِفِ ممَّا لا يُقْدَرُ على غَزْلِه، و ما يُطَيِّرُه النَّجَّارُ، و القليلُ العَقْلِ الضعيفُ الرأي.
- و البُقْمُ، بالضم و بضمتين: بَطْنٌ من العَرَبِ.
- و باقُومُ الرومِيُّ النَّجَّارُ: مَوْلَى سعيدِ بنِ العاصِ صانِعُ المِنْبَرِ الشَّرِيف.
- و بَقِمَ البعيرُ، كفرِحَ: عَرَضَ له داءٌ من أكْلِ العُنْظُوانِ.
- و تَبَقَّمَ الغَنَمُ: ثَقُلَ عليها أولادُها في بُطونِها، فلم تَثُرْ.
 [بكم‏]
- البَكَمُ، محرَّكةً: الخَرَسُ،
- كالبَكامَةِ، أو مع عِيِّ و بَلَهٍ، أو أن يُولَدَ و لا يَنْطِقَ و لا يَسْمَعَ و لا يُبْصِرَ.
- بَكِمَ، كفَرِحَ، فهو أبْكَمُ و بَكِيمٌ‏
- ج: بُكْمانٌ و بُكْمٌ.
- و بَكُمَ، ككرُمَ: امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً، و انْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلا

أو عَمْداً.
- و تَبَكَّمَ عليه الكلامُ: أُرْتِجَ.
- و ذُو بُكُمٍ، كعُنُقٍ: ع.
 [بلم‏]
- البَلَمُ، محرَّكةً: صِغارُ السَّمَكِ.
- و بَلَمَتِ الناقة
- و أبْلَمَتْ: اشْتَهَتِ الفَحْلَ.
- و البَلَمَةُ، محرَّكةً: الضَّبَعَةُ، أو وَرَمُ الحَياءِ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ،
- كالبَلَمِ، و وَرَمُ الشَّفَةِ
- و الأبْلَمُ: الغليظُ الشَّفَتَيْنِ، و بَقْلَةٌ لها قُرونٌ كالباقِلَّى، و خُوصُ المُقْلِ، و يُثَلَّثُ أوَّلُه،
- كالإِبْلَمَةِ، مُثَلَّثَةَ الهَمْزَةِ و اللامِ،
- و المالُ بينَنا شِقَّ الأبْلُمَةِ، أي: نصْفَيْنِ.
- و البَيْلَمُ، كحَيْدَرٍ: قُطْنُ البَرْدِيِّ، و بَيْرَمُ النَّجَّارِ، و جَوْزُ القُطْنِ، و قُطْنُ القَصَبِ. و كمُحْسِنٍ: الناقةُ لا تَرْغُو من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ،
- كالمِبْلامِ، و البِكْرُ التي لم تُنْتَجْ، و لا ضَرَبَها الفَحْلُ.
- و التَّبْليمُ: التَّقْبيحُ،
- كالإِبْلامِ.
- و بَيْلَمانُ: ع باليَمنِ أو بالسِّنْدِ أو بالهِنْدِ، منه السُّيوفُ البَيْلَمانِيَّةُ.
- و عبدُ الرحمنِ بنُ البَيْلَمانِيِّ: مَوْلَى عُمَرَ بن الخطَّابِ، رضي الله تعالى عنه.
- و الإِبْليمُ، بالكسر: العَنْبَرُ، و العَسَلُ.
- و أبْلَمَ: سَكَتَ.
- و البَلْماءُ: لَيْلَةَ البَدْرِ. و كغُرابٍ: أخْضَرُ الحَمْضِ.
 [بلتم‏]
- البَلْتَمُ، كجعفرٍ: العَيِيُّ الثقيلُ اللسانِ، و الخَلْقُ و الناسُ.
 [بلحم‏]
- بَلْحَمَ البَيْطارُ الدابَّةَ: عَصَبَ قَوائِمَها من داءٍ يُصيبُها.
 [بلدم‏]
- البَلْدَمُ، كجَعْفرٍ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أو الحُلْقُومُ و ما اتَّصَلَ به من المَري‏ءِ، أو ما اضْطَرَبَ من حُلْقوم الفَرَسِ، و البليدُ الثقيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ،
- كالبَلَنْدَمِ،
- و البِلْدامِ و البِلْدامةِ، بكسرِهما، و السَّيْفُ الكَهامُ.
- و بَلْدَمَ: خافَ.
 [بلسم‏]
- بَلْسَمَ: سَكَتَ عن فَزَعٍ، و كَرَّهَ وجْهَه،
- كتَبَلْسَمَ.
- و البِلْسامُ، بالكسرِ: البِرْسامُ.
- و البَلَنْسَمُ، كَسَمَنْدَلٍ: القَطِرانُ.
 [بلصم‏]
- بَلْصَمَ: فَرَّ.
 [بلعم‏]
- البُلْعومِ، (بالضم): مَجْرى الطعامِ في الحَلْقِ،
- كالبُلْعُمِ، بالضمِّ، و البياضُ الذي في جَحْفَلَةِ الحمار، و مَسيلٌ داخِلٌ في الأرض يكونُ في القُفِّ. و كجعفرٍ: الأكولُ الشديدُ البَلْع.
- و رجُلٌ م، أو هو بَلْعامٌ،
- و د بنَواحِي الرومِ، و قَبيلةٌ، و أصْلُها بَنو العَمِّ فَخُفِّفَ كبَلْحَارِثِ.
 [بلغم‏]
- البَلْغَمُ: خِلْطٌ من أخْلاطِ البَدَنِ.
 [بمم‏]
- البَمُّ من العودِ: م، أو الوَتَرُ الغليظُ من أوْتارِ المِزْهَرِ،
- و د بِكِرْمانَ، و بالضم: البومُ.
 [بنم‏]
- البَنامُ: البَنانُ.
- و هذا ابْنُمٌ، أي: ابنٌ، و المِيمُ زائدةٌ، و ذُكِرَ في ب ن ي.
 [بوم‏]
- البومُ و البُومةُ، بضمهِما: طائِرٌ، كلاهُما للذَّكَرِ و الأنْثَى.
- و بومَةُ: لَقَبُ محمدِ بنِ سليمان المُحَدِّثِ.
 [بهم‏]
- البَهيمةُ: كُلُّ ذاتِ أرْبَعِ قَوائمَ و لو في الماءِ،

أَو كُلُّ حَيٍّ لا يُمَيِّزُ
- ج: بهائِمُ.
- و البَهْمَةُ: أولادُ الضَّأْنِ و المَعَزِ (و البَقَرِ)
- ج: بَهْمٌ، و يُحَرَّكُ،
- و بِهامٌ جج: بِهاماتٌ.
- و الأبْهَمُ: الأعْجَمُ.
- و اسْتَبْهَمَ عليه: اسْتَعْجَمَ فلم يَقْدِرْ على الكَلامِ.
- و البُهْمَةُ، بالضم: الخُطَّةُ الشديدةُ، و الشُّجاعُ الذي لا يُهْتَدى من أيْنَ يُؤْتَى، و الصَّخْرَةُ، و الجيشُ.
- ج: كصُرَدٍ.
- و بَهَّموا البَهْمَ تَبْهيماً: أفْرَدُوهُ عن أُمَّهاتِهِ،
- و- بالمَكانِ: أقاموا.
- و أبْهَمَ الأمْرُ: اشْتَبَهَ،
- كاسْتَبْهَمَ،
- و- فلاناً عن الأمرِ: نَحَّاهُ،
- و- الأرضُ: أنْبَتَتِ البُهْمَى لنَبْتٍ م، يُطْلَقُ للواحِدِ و الجميعِ، أَو واحِدَتُهُ: بُهْماةٌ.
- و أرضٌ بَهِمَةٌ، كفَرِحَةٍ: كثيرَتُهُ.
- و المُبْهَمُ، كمُكْرَمٍ: المُغْلَقُ من الأبْوابِ، و الأصْمَتُ،
- كالأَبْهَم،
- و- من المُحَرَّماتِ: ما لا يَحِلُّ بوجهٍ، كتَحْرِيمِ الأمِّ و الأخْتِ‏
- ج: بُهْمٌ، بالضم و بضمتين.
- و البَهيمُ: الأسْوَدُ، و فَرَسٌ لبَنِي كِلاب بنِ رَبيعةَ، و ما لا شِيَةَ فيه من الخَيْلِ، للذَّكَرِ و الأنْثَى، و النَّعْجَةُ السوداءُ، و صَوْتٌ لا تَرْجيعَ فيه، و الخالِصُ الذي لم يَشُبْهُ غيرُهُ.
- و يُحْشَرُ الناسُ بُهْماً، بالضم، أي: ليس بِهِم شي‏ءٌ مما كان في الدُّنْيا، نحوُ البَرَصِ و العَرَجِ، أو عُراةٌ.
- و البهائمُ: جِبالٌ بالحِمَى، و ماؤُها يقالُ له: المُنْبَجِسُ، و أرضٌ.
- و ذو الأباهيمِ: زَيْدٌ القُطَعِيُّ شاعرٌ.
- و الإِبْهامُ، بالكسر، في اليَدِ و القَدَمِ: أكْبَرُ الأصابعِ، و قد تُذَكَّرُ
- ج: أباهيمُ و أباهِمُ.
- و سَعْدُ البِهامِ، ككتابٍ: من المَنازِل.
- و الأسْماءُ المُبْهَمَةُ: أسماءُ الإِشارات عند النُّحاةِ.
 [بهرم‏]
- البَهْرَمُ، كجعفرٍ: العُصْفُرُ،
- كالبَهْرَمانِ، و الحِنَّاءُ.
- و البَهْرَمَةُ: زَهْرُ النَّوْرِ، و عِبادةُ أهلِ الهِندِ.
- و بَهْرَمَ لِحْيَتَهُ: حَنَّأها مشْبَعَةً.
- و تَبَهْرَمَ الرأسُ: احْمَرَّ.
- و بَهْرَامُ: اسْمٌ، و فَرَسُ النُّعْمانِ بنِ عُتْبَةَ العَتَكِيِّ.
- و المُبَهْرَمُ: المُعَصْفَرُ.
 [بهصم‏]
- البُهْصُمُ، كقُنْفُذٍ: الصُّلْبُ الشديدُ، و الصادُ مهملةٌ.
فَصْلُ التَّاء
 [تأم‏]
- التَّوْأمُ من جميع الحيوان: المَوْلودُ مع غيرِه في بَطْنٍ، من الاثْنَينِ فَصاعِداً، ذَكَراً أو أُنْثَى، (أَو ذَكَراً و أُنْثَى)
- ج: تَوائِمُ و تُؤامٌ، كرُخالٍ.
- و يقالُ: تَوأمٌ للذَّكَرِ،
- و تَوْأمَةٌ للْأُنْثَى فإذا جُمِعا، فهما تَوْأمانِ و تَوْأمٌ.
- و قد أتأمَتِ الأمُّ، فهي مُئْتِمٌ.
- و مُعْتادَتُهُ: مِئْتامٌ.
- و تاءَمَ أخاهُ: وُلِدَ معه،
- و هو تِئْمُه، بالكسر،

- و تُؤْمُه و تَئِيمُه،
- و- الثوبَ: نَسَجَهُ على طاقَيْنِ في سَداهُ و لُحمتِه،
- و- الفَرَسُ: جاءَ جَرْياً بعدَ جَرْيٍ.
- و تَوائِمُ النُّجومِ و اللُّؤْلُؤِ: ما تَشابَكَ منها.
- و التَّوْأمُ: مَنْزِلٌ للجَوْزاءِ، و سَهْمٌ من سِهامِ المَيْسِرِ، أو ثانيها، و اسْمٌ.
- و التُّؤامِيَّةُ، بالضم: اللُّؤْلُؤَةُ.
- و كغُرابٍ: د على عِشرينَ فَرْسَخاً من قَصَبَةِ عُمانَ،
- و ع بالبَحْرَيْن.
- و وَهِمَ الجوهَرِيُّ في قولِهِ: تَوْأَمٌ كجوهَرٍ، و في قولِه: قَصَبَةُ عُمانَ.
- و التَّوْأمانِ: عُشْبَةٌ صغيرةٌ.
- و التِّئْمَةُ، بالكسر: الشاةُ تكونُ للمرأةِ تَحْلُبُها.
- و أتْأَمَ: ذَبَحَها.
- و التَّوْأمَةُ: بِنتُ أمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، و صالِحُ بنُ أبي صالِحٍ مَوْلاها، و بنتُ أُمَيَّةَ، صَحابِيَّةٌ.
- و التَّوْأماتُ من مراكِبِ النِّساء: كالمَشاجبِ لا أظْلافَ لها،
- واحِدَتُها: تَوْأمةٌ.
- و أتْأمَها: أفْضاها.
 [تحم‏]
- تَحَمَ الثوبَ: وَشَّاهُ.
- و التاحِمُ: الحائِكُ.
- و الأتْحَمِيُّ و الأتْحَمِيَّةُ و المُتْحَمَةُ، كمُكْرَمةٍ و مُعَظَّمةٍ: بُرْدٌ م.
- و التُّحْمةُ: شِدَّةُ السوادِ، و بالتحريكِ: البُرُودُ المُخَطَّطةُ بالصُّفْرةِ،
- و فَرَسٌ مُتَحَّمُ اللونِ، كمُعَظَّمٍ: إلى الشُّقْرَةِ.
- و أتْحَمُ: أدْهَمُ.
 [تخم‏]
- التُّخومُ، بالضم: الفصلُ بي الأرضينَ من المَعالِمِ و الحدودِ، مُؤَنَّثَةٌ
- ج: تُخومٌ أيضاً و تُخُمٌ، كعُنُقٍ،
- أو الواحدُ: تُخْمٌ، بالضم،
- و تَخْمٌ و تَخُومةٌ، بفتحهما.
- و أرْضُنا تُتاخِمُ أرْضَكُمْ: تُحادُّها.
- و التُّخومُ: الحالُ الذي تُريدُه.
- و التُّخَمَةُ: في و خ م.
 [ترم‏]
- التِّرْيَمُ، كحِذْيَمٍ: ع. و كأَميرٍ: المُتواضِعُ لله تعالى، و المُلَوَّثُ بالمَعايِبِ أو بالدَّرَنِ.
- و التَّرَمُ، محرَّكةً: وَجَعُ الخَوْرانِ.
- و لا تَرَما: لا سِيَّما.
- و تارَمُ، كهاجَرَ: كورةٌ بأَذْرَبيجانَ،
- و د يُتاخمُ فُرَجَ، و قد تُسَكَّنُ راؤُها.
 [ترجم‏]
- التّرْجُمانُ، كعُنْفُوانٍ و زَعْفَرانٍ و رَيْهُقانٍ: المُفَسِّرُ،
- للسانِ و قد تَرْجَمَهُ و- عنه، و الفِعْلُ يَدُلُّ على أصالَةِ التاءِ.
- و التّرْجُمانُ بنُ هُرَيْمِ بنِ أبي طَخْمَةَ: م. و أما:
 [تركم‏]
- التُّرْكُمانُ، بالضم: فجيلٌ من التُّرْكِ، سُمُّوا به لأَنهم آمَنَ منهم مِئَتا ألْفٍ في شهرٍ واحدٍ، فقالوا: تُرْكُ إيمانٍ،
- ثم خُفِّفَ فقيلَ:

تُرْكُمان.
 [تغلم‏]
- تَغْلَمُ، كجَعْفَرٍ بالغينِ المعجمةِ: ع، و جَبَلٌ،
- أَو اسْمُ الجبلِ تَغْلَمانُ، كزَعْفَرانٍ.
 [تغم‏]
- تُغْمَى، كبُهْمَى: قبيلَةٌ من مَهْرَةَ بنِ حَيْدانَ.
- و طعامٌ مَتْغَمَةٌ: مَتْخَمَةٌ.
- و أتْغَمَهُ: أتْخَمَه.
 [تكم‏]
- تُكْمَةُ، بالضم: بنتُ مُرٍّ أُمُّ غَطَفانَ أَو سُلَيمٍ.
 [تلم‏]
- التَّلَمُ، محرَّكةً: مَشَقُّ الكِرابِ في الأرضِ، أو كلُّ أُخْدودٍ في الأرضِ‏
- ج: أتْلامٌ، و بالكسر: الغُلامُ، و الأكَّارُ، و الصائغُ، أو مِنْفَخُهُ الطويلُ‏
- ج: تِلامٌ. و كسَحابٍ: التَّلاميذُ، حُذِفَ ذالهُ، و لم يَذْكُرِ الجوهريُّ غيرَها، و ليس من هذه المادَّة، إنما هو من بابِ الذالِ.
 [تمم‏]
- تَمَّ يَتِمُّ تَمّاً و تَماماً، مُثَلَّثَتَيْنِ،
- و تَمامةً، و يُكْسَرُ،
- و أتَمَّه و تَمَّمَه و اسْتَتَمَّه و تَمَّ به‏
- و- عليه: جَعَلَه تامّاً.
- و تَمامُ الشي‏ءِ و تمامَتُهُ و تَتِمَّتُه: ما يَتِمُّ به.
- و لَيْلُ التِّمامِ، ككِتابٍ،
- و لَيْلٌ تِمامِيٌّ: أطْولُ ليالي الشِّتاءِ، أو هي ثلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقْصانُها، أو هي إذا بَلَغَتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ساعةً فَصاعِداً.
- و وَلَدَتْهُ لتِمٍّ و تِمامٍ، و يُفْتَحُ الثاني، أي: تَمامِ الخَلْقِ.
- و أتَمَّتْ، فهي مُتِمٌّ: دَنا وِلادُها،
- و- النَّبْتُ: اكْتَهَلَ،
- و- القَمَرُ: امْتَلأَ فَبَهَرَ، فهو بَدْرُ تَمامٍ، و يُكْسَرُ، و يوصَفُ به.
- و اسْتَتَمَّ النِّعْمَةَ: سألَ إتْمامَها.
- و تَمَّمَ الكَسْرُ: انْصَدَعَ و لم يَبِنْ، أَو انْصَدَعَ ثم بانَ،
- كَتَمَّ، فيهما،
- و- على الجَرِيحِ: أجْهَزَ،
- و- القَوْمَ: أعْطاهُم نَصيبَ قِدْحِه، و صارَ هَواهُ أو رأيُه أو مَحَلَّتُه تَميميّاً،
- كتَتَمَّم،
- و- الشي‏ءَ: أهْلَكَه و بَلَّغَه أجَلَه.
- و التَّميمُ: التامُّ الخَلْقِ، و الشديدُ، و جَمْعُ تَميمَةٍ،
- كالتَّمائمِ، لخَرَزَةٍ رَقْطاءَ تُنْظَمُ في السَّيْرِ، ثم يُعْقَدُ في العُنُقِ.
- و تَمَّمَ المَوْلودَ تَتْميماً: عَلَّقَها عليه.
- و المُتَمُّ، بفتح التاءِ: مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ.
- و التُّمَمُ، كصُرَدٍ و عِنَبٍ: الجِزَزُ من الشَّعَرِ و الوَبَرِ و الصُّوفِ،
- الواحدةُ: تُمَّةٌ.
- و التَّمُّ، بالفتح: اسمُ الجمعِ، و بالكسر: الفَأسُ، و المِسْحاةُ.
- و اسْتَتَمَّه: طَلَبَها منه،
- فأَتَمَّهُ: أعطاهُ إياها.
- و التُّمَّةُ و التُّمَّى، بضمهما: ذلك المَوْهُوبُ. و كسحابٍ: ثلاثةٌ صحابيُّونَ، و بنتُ الحُسَيْنِ بنِ قَنانٍ المُحَدِّثَةُ،
- و- من العَروض: ما اسْتَوْفَى نِصْفُه نِصْفَ الدائرَةِ، و كان نِصْفُه الأخيرُ بمَنْزِلَةِ الحَشْوِ، يجوزُ فيه ما جازَ فيه، أو ما يُمْكِنُ أن يَدْخُلَه الزِّحافُ فَيَسْلَمَ منه.
- و المُتَمَّمُ، كمُعَظَّمٍ: كل‏

ما زِدْتَ عليه بعد اعْتِدالٍ، و ابنُ نُوَيْرَةَ التَّميميُّ الشاعِرُ الصحابيُّ. و كمُحَدِّثٍ: مَن فازَ قِدْحُه مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، فأَطْعَمَ لَحْمَه المساكينَ، أو نَقَصَ أيْسارُ جَزُورِ المَيْسِرِ،
- فأَخَذَ ما بقي حتى يُتَمِّمَ الأنْصِباءَ. و كأَميرٍ: ابنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابِخَةَ، أبو قبيلةٍ، و يُصْرَفُ، و ثَمانيَةَ عَشَرَ صحابيّاً. و كسفينةٍ: بنتُ وَهْبٍ، و بنتُ أُمَيَّةَ: صحابيَّتانِ.
- و التَّمْتَمَةُ: رَدُّ الكلام إلى التاءِ و الميمِ، أو أن تَسْبِقَ كلِمَتُه إلى حَنَكِهِ الأعْلى،
- فهو تَمْتامٌ، و هي تَمْتامَةٌ. و كثُمامةٍ: البَقِيَّةُ.
- و التَّمْتامُ: لَقَبُ محمدِ بنِ غالِبٍ الضَّبِّيِّ التَّمَّارِ. و كشَدَّادٍ: جماعةٌ.
- و تَتامُّوا، أي: جاؤوا كُلُّهُمْ و تَمُّوا.
- و التَّتَمُّمُ: مَن كان به كَسْرٌ يَمْشِي به، ثم أبَتَّ فَتَتَمَّمَ.
- و التُّمْتُمُ، بالضم: السُّمَّاقُ.
 [تنم‏]
- التَّنُّومُ، كَتَنُّورٍ: شَجَرٌ له ثَمَرٌ شُرْبُه مع الحُرْفِ و الماءِ يُخْرجُ الدودَ، و التَّضَمُّدُ بوَرَقهِ مع الخَلِّ يَقْلَعُ الثّآليلَ، الواحِدَةُ: بهاءٍ.
- و تَنَمَ البعيرُ: أكَلَه.
 [توم‏]
- التومةُ، بالضم: اللُّؤْلُؤَةُ
- ج: تُومٌ و تُوَمٌ، و القُرْطُ فيه حَبَّةٌ كبيرةٌ، و بَيْضَةُ النِّعامِ.
- و أُمُّ تومةَ: الصَّدَفُ.
- و توماءُ، بالضم: ة بِدِمَشْقَ، و بالقَصْرِ: أحدُ الحَوارِيِّين.
- و تُوَمَى، كأُرَبَى: ع بالجَزيرةِ.
- و تومٌ، كنوحٍ: ة بأَنْطاكِيةَ،
- و بالتحريكِ: ة باليَمامةِ. و كجُهَيْنَةَ: ماءَةٌ لبني سُلَيْمٍ. و كمُعَظَّمٍ: المُقَلَّدُ.
 [تهم‏]
- تَهِمَ الدُّهْنُ و اللَّحْمُ، كفرحَ: تَغَيَّرَ.
- و فيه تَهَمَةٌ، بالتحريكِ: خُبْثُ رِيحٍ و زُهومَةٌ،
- تهِمَ، كفرِحَ، فهو تَهِمٌ،
- و- فلانٌ: ظَهَرَ عَجْزُه و تَحَيَّرَ،
- و- البعيرُ: اسْتَنْكَرَ المَرْعَى فلم يَسْتَمْرِئْهُ.
- و تِهامةُ، بالكسر: مكةُ، شَرَّفها الله تعالى،
- و أرضٌ م، لا د، و وَهِمَ الجوهريُّ.
- و هو تِهامِيٌّ و تَهامٍ، بالفتح،
- و قومٌ تَهامونَ، كَيمانونَ.
- و المِتهَامُ: الكثيرُ الإِتْيانِ إليها.
- و أتْهَمَ: أتاها، أو نزلَ فيها،
- كتاهَمَ، و تَتَهَّمَ،
- و- البَلَدَ: اسْتَوْخَمَهُ.
- و التَّهَمُ، محرَّكةً: شِدَّةُ الحرِّ، و رُكودُ الريحِ.
- و التَّهْمةُ، بالفتح: البَلْدَةُ، و لُغَةٌ في تهامَةَ، و بالتحريكِ: الأرضُ المُتَصَوِّبَةُ إلى البحرِ،
- كالتَّهَمِ، كأَنَّهُما مَصْدرانِ من تِهامَة، لأَنَّ التَّهائِمَ مُتَصَوِّبَةٌ إلى البحرِ. و كزُفَرَ: من أسْماءِ الجَواري.
- و تِهامٌ، ككتابٍ: واد باليَمامةِ.
- و التُّهمَةُ: في و ه- م.
 [تيم‏]
- التَّيْمُ: العبدُ، و منه:
- تيْمُ الله بنُ ثَعْلَبَةَ بن‏

عُكابَةَ،
- و تَيْمُ الله في النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ،
- و في قُرَيْشٍ تَيْمُ بنُ مُرَّةَ رَهْطُ أبي بكرٍ، رضي الله تعالى عنه،
- و تَيْمُ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ،
- و تَيْمُ بنُ قَيْسِ بنِ ثعلبةَ بنِ عُكابَةَ،
- و في بكْرٍ تَيْمُ ابنُ شَيبانَ بنِ ثعلبةَ،
- و في ضَبَّةَ تَيْمُ اللاتِ،
- و تَيْمُ بنُ ضَبَّةَ، و في الخَزْرَجِ تَيْمُ اللاتِ.
- و تامَتْهُ المرأة أو العِشْقُ و الحُبُّ تَيْماً و تَيَّمَتْهُ تَتْييماً: عَبَّدَتْه و ذَلَّلَتْه.
- و التيمَةُ، بالكسر و يُهْمَزُ: الشاةُ تُذَبُح في المجاعَةِ، و الشاةُ الزائدةُ على الأربعينَ حتى تَبْلُغَ الفَريضةَ الأُخْرى، و التي تَحْلُبُها في المنْزِلِ و لَيْسَتْ بسائمَةٍ.
- و التَّميمةُ: المُعَلَّقَةُ على الصَّبِيِّ.
- و أرضٌ تَيْماءُ: قَفْرَةٌ مُضِلَّةٌ مُهْلِكَةٌ، أَو واسعَةٌ.
- و التَّيْماءُ: الفَلاةُ،
- و ع.
- و تَيَمٌ، مُحرَّكةً: بَطْنٌ من غافِقٍ،
- منهم الماضي بن مُحمدٍ التَّيَمِيُّ، رَوى عن أنسٍ.
- و كمُعَظَّمٍ: اسمٌ (و التَّيْماءُ: نُجومُ الجَوزاءِ).
فَصْلُ الثَّاء
 [ثتم‏]
- ثَتَمَتْ خَرزَها: أفْسَدَتْه،
- و- بما في بَطْنِهِ: رَمَى به.
- و تَثَتَّمَ: انْفَجَرَ بالقَوْلِ القَبيحِ،
- كانْثَتَمَ،
- و- الثوبُ: تَقَطَّعَ،
- و- اللَّحْمُ: تَهَرَّأ،
- و- الحِسْيُ: تَهَدَّمَ‏
 [ثجم‏]
- الثَّجْمُ: سُرْعَةُ الصَّرْفِ عن الشي‏ءِ، و بالتحريكِ: سُرْعَةُ الانْصِراف.
- و أثْجَمَ: دامَ،
- و- السماءُ: أسْرَعَ مَطَرُها و دامَ،
- كَثَجَّمَتْ.
 [ثدم‏]
- الثَّدْمُ: الفَدْمُ، و العَيُّ من الكلامِ و الحُجَّةِ مَعَ ثِقَلٍ و رَخاوَةٍ، أو الغَليظُ السَّمينُ الأَحْمَقُ الجافي،
- و هي ثَدْمَةٌ.
- و إِبريقٌ مُثَدَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: وُضِعَ عليه الثِّدامُ، ككِتابٍ، للمِصْفاةِ.
 [ثدقم‏]
- الثِّدْقِمُ، كزِبْرِجٍ: الفَدْمُ، و اسْمٌ.
 [ثرم‏]
- الثَّرَمُ، محركةً: انْكِسارُ السِّنِّ من أصْلِها، أو سِنٍّ من الثَّنايا و الرَّباعِياتِ، أو خاصٌّ بالثَّنِيَّة.
- ثَرِمَ، كفَرِحَ،
- فهو أثْرَمُ و هي ثَرْماءُ و ثَرَمَهُ يَثْرِمُه و أثْرَمَهُ فانْثَرَمَ.
- و الأَثْرَمُ في العَروضِ: ما اجْتَمَعَ فيه القَبْضُ و الخَرْمُ، أو هو فَعُولُ يُخْرَمُ فَيَبْقَى عولُ.
- و الأَثْرَمانِ: اللَّيلُ و النَّهارُ.
- و الثَّرْمانُ: شَجرٌ كالحُرُضِ حامِضٌ، تَرْعاهُ الإِبِلُ و الغَنَمُ.
- و ثَرَمٌ، محرَّكةً: جَبَلٌ باليَمامَةِ. و كَسحابٍ: ثَنِيَّةٌ باليَمَنِ.
- و ثَرَمَةُ، محرَّكةً: د بجَزيرَةِ صِقِلِّيَةَ.
 [ثرتم‏]
- الثُّرْتُمُ، كقُنْفُذٍ: ما فَضَل من الطَّعامِ أو الإِدامِ في الإِناءِ، أو خاصٌّ بالقَصْعَةِ.
 [ثرطم‏]
- الثَّرْطَمَةُ: الإِطْراقُ من غَيْرِ غَضَبٍ و لا تَكَبُّرٍ.
- و المُثَرْطِمُ: المُتَناهي السِّمَنِ، أَو خاصٌّ بالدَّوابِّ،
- و قد ثَرْطَمَ الكَبْشُ.

 [ثرعم‏]
- الثِّرْعامَةُ، بالكسر (و العَيْنِ المهملةِ): الزَّوْجَةُ أو المرأةُ.
 [ثطعم‏]
- تَثَطْعَمَ على أصحابِهِ: عَلاهُم بكلامٍ.
- و الاسم: الثَّطْعَمَةُ.
 [ثعم‏]
- ثَعَمَهُ، كمَنَعهُ: نَزَعَهُ.
- و تَثَعَّمَتْني أرضُ كذا: أعْجَبَتْني. و كثُمامَةٍ: الفاجِرَةُ.
 [ثغم‏]
- الثَّغامُ، كسحابٍ: نَبْتٌ، فارِسِيَّتُه دِرَمْنَهْ واحِدَتُهُ: بهاءٍ.
- و أثْغِماءُ: اسمُ الجَمْعِ.
- و أثْغَمَ الوادي: أنْبَتَه،
- و- الرأسُ: صارَ كالثَّغامَةِ بياضاً،
- و- الإِناءَ: مَلأَهُ،
- و- فلاناً: أغْضَبَهُ أو فَرَّحَهُ.
- و لونٌ ثاغِمٌ: أبيضُ،
- كالثَّغامِ. و ككَتِفٍ: الكَلْبُ الضاري.
- و مُثاغَمَةُ المرأةِ: مُلاثَمَتُها.
 [ثكم‏]
- ثَكَمَ آثارَهُم: اقْتَصَّها،
- و- الأَمْرَ: لَزِمَهُ،
- و- بالمَكانِ: أقامَ،
- كَثكِمَ، كفَرِحَ فيهما.
- و ثَكَمُ الطَّريِق، محرَّكةً، و كصُرَدٍ: سَنَنُهُ.
- و كثُمامَةٍ: د. و كعُرْوَةَ: اسمٌ.
 [ثلم‏]
- ثَلَمَ الإِناءَ و السَّيْفَ و نحوَهُ، كضَرَبَ و فَرِح،
- و ثَلَّمَهُ فانْثَلَمَ و تَثَلَّمَ: كسَرَ حَرْفَهُ فانكسَرَ.
- و الثُّلْمَةُ، بالضم: فُرْجَةُ المَكْسورِ و المَهْدومِ.
- و الثَّلَمُ، محرَّكةً: أن يَنْثَلِم حَرْفُ الوادي،
- و ع،
- و يقالُ له الثَّلْماءُ أيضاً.
- و كمُعَظَّمٍ: ع.
- و المُتَثَلَّمُ، بفتح اللامِ: أرضٌ.
- و الأَثْلَمُ في العَروضِ: الأَثْرَمُ.
 [ثمم‏]
- ثَمَّهُ: وَطِئَهُ،
- كثَمَّمَهُ، و أصْلَحَهُ، و جَمَعَهُ، و في الحَشيش أكْثَرُ اسْتِعمالًا.
- و الثُّمَّةُ، بالضم: القَبْضَةُ منه،
- و- يَدَهُ بالحَشيشِ: مَسَحَها،
- و- الشاةُ النَّبْتَ: قَلَعَتْه بفيها، فهي ثَمُومٌ،
- و- الطعامَ: أكَلَ جَيِّدَهُ و رَديئَه.
- و رجلٌ مِثَمٌّ و مِقَمٌّ و مِثَمَّةٌ و مِقَمَّةٌ، بكسرهنَّ: إذا كان كذلك.
- و انْثَمَّ عليه: انْثالَ،
- و- جِسْمُه: ذابَ.
- و ما لَهُ ثُمٌّ و لا رُمٌّ، بضمِّهِما،
- فالثُّمُّ: قُماشُ أساقيهم و آنِيَتِهِم، و الرُّمُّ: مَرَمَّةُ البيتِ.
- و ثُمَّ: حَرْفٌ يَقْتَضِي ثلاثَة أُمورٍ: التَّشرْيكَ في الحُكْمِ، أو قد يَتَخَلَّفُ بأَن تَقَعَ زائدةً، كما في:
- أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ‏
 الثاني: التَّرْتيبُ، أو لا تَقْتَضيهِ، كقولِه عَزَّ و جَلَّ: وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ، ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ‏
 الآيَة.
- و الثالِثُ: المُهْلَةُ، أو قد تَتَخَلّفُ، كقولكَ: أعْجَبَني ما صَنَعْتَ اليومَ، ثم ما صَنَعْتَ أمْسِ أعْجَبُ،
- لأَنَّ ثُمَّ فيه لتَرْتيبِ الإِخْبارِ و لا تَراخِيَ بين الإِخْبارَينِ.
- و ثَمَّ، بالفتح: اسْمٌ يُشارُ به، بمعنى هناكَ، للمَكانِ البَعيدِ ظَرْفٌ لا يَتَصَرَّفُ.
- فقولُ مَن أعْرَبَه مفعولًا لرأيتَ في‏

وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَ‏
 وهَمٌ.
- و مَثَمُّ الفَرَسِ و مَثَمَّتُه: مُنْقَطَعُ سُرَّتِه.
- و تَثْميمُ العَظْمِ: إبانَتُه.
- و الثَّمْثامُ: من إذا أخذَ الشي‏ءَ، كسَرَه.
- و الثُّمامُ و اليَثْموم، كغُرابٍ و يَنْبوت: نَبْتٌ م، و قد يُسْتَعْمَلُ لإِزالَةِ البياضِ من العينِ، واحِدَتُه: بهاءٍ.
- و بيتٌ مَثْمومٌ: مُغَطى به.
- و يقالُ لِما لَا يَعْسُرُ تنَاوُلُه:" على طَرَفِ الثُّمامِ"، لأَنَّه لا يطولُ.
- و صُخَيْراتُ الثُّمامِ: إحدى مَراحِلِه، صلى الله عليه و سلم، إلى بَدْرٍ.
- و ثُمامةُ بنُ أُثالٍ،
- و ابنُ أبي ثُمامةَ، و ابنُ حَزْنٍ، و ابنُ عَدِيٍّ: صحابيونَ. و كغُرابٍ: ابنُ اللَّيْثِ مُحدِّثٌ.
- و الثَّمِيمةُ: التامورةُ المَشْدودةُ الرأسِ. و كفَدْفَدٍ: كلْبُ الصَّيْدِ.
- و ثَمْثَمٌ العَبْدِيُّ: شاعرٌ.
- و رَزِينُ ابنُ ثَمْثَمٍ الضَّبِّيُّ: قاتلُ سَهمِ بنِ أصْرَمَ.
- و الثِّمَّةُ، بالكسر: الشيخُ.
- و انْثَمَّ: شاخَ.
- و الثَّمْثَمَةُ: تَغْطِيَةُ رأسِ الإِناءِ، و الاحْتِباسُ، يقالُ: ثَمْثِموا بنا ساعةً، و أن لا يُجادَ العَمَلُ، و أن تُشْنَقَ القِرْبَةُ إلى العَمودِ ليُحْقَنَ فيها اللبَنُ.
- و هذا سَيْفٌ لا يُثَمْثَمُ نَصْلُه: لا يَنْثَني إذا ضُرِبَ به، و لا يَرْتَدُّ.
- و المِثَمُّ، كمِسَنٍّ: مَن يَرْعَى على مَنْ لا راعيَ له، و يُفْقِرُ من لا ظَهْرَ له،
- و يَثُمُّ ما عَجَزَ عنه الحَيُّ من أمْرِهِم.
- و تَثَمْثَمَ عنه: تَوَقَّفَ.
- و ما تَثَمْثَمَ: ما تَلَعْثَمَ.
 [ثوم‏]
- الثُّومُ، بالضم: بُسْتانِيٌّ و بَرِّيًّ،
- و يُعْرَفُ بثُوم الحَيَّةِ و هو أقْوَى، و كلاهُما مُسَخِّنٌ مُخْرِجٌ للنَفْخِ و الدودِ، مُدِرٌّ جِدّاً- و هذا أفضلُ ما فيه- جَيِّدٌ للنِسْيانِ، و الرَّبْوِ، و السُّعالِ المُزْمِنِ، و الطِّحالِ، و الخاصِرَةِ، و القولَنْجِ، و عِرقِ النَّسا، و وَجَعِ الوَرِكِ، و النِّقْرِسِ، و لَسْعِ الهوامِّ و الحَيَّاتِ و العَقارِبِ، و الكلْبِ الكَلِبِ، و العَطَشِ البَلْغَمِيِّ، و تَقْطيرِ البَوْلِ، و تَصْفِيَةِ الحَلْقِ، باهِيٌّ جَذَّابٌ، و مَشْوِيُّه لوَجَعِ الأَسنانِ المُتأكِّلَةِ، حافِظٌ صِحَّةَ المَبْرودِينَ و المشايخ، رَدِي‏ءٌ للبَواسِيرِ و الزَّحيرِ، و الخَنازيرِ، و أصحابِ الدِقِّ، و الحَبالَى، و المُرْضِعاتِ، و الصُّداعِ، إصْلاحُهُ: سَلْقُه بماءٍ و مِلْحٍ، و تَطْجينُه بدُهْنِ لَوْزٍ، و إِتْباعُه بمَصِّ رُمَّانَةٍ مُزَّةٍ،
- و الثومَةُ: واحِدَتُه، و قَبيعَةُ السَّيْفِ.
- و بنو ثومَةَ بنِ مُخاشِنٍ: قَبِيلَةٌ، منهم الحكَمُ بنُ زُهْرَةَ.
- و الثِّوَمَةُ، كعِنَبَةٍ: شجرةٌ عظيمةٌ بلا ثَمَرٍ، أطيبُ رائِحةً من الآسِ، تُتَّخَذُ منها المَساويكُ، رأيْتُها بحبلِ تِيرَى.
فَصْلُ الجيْم‏
 [جثم‏]
- جَثَمَ الإِنسانُ و الطائِرُ و النعامُ و الخِشْفُ و اليَرْبوعُ‏
- يَجْثِمُ و يَجْثُمُ جَثْماً و جُثوماً،
- فهو جاثمٌ و جَثومٌ: لَزِمَ مكانَهُ فلم يَبْرَح، أو وَقَعَ على صَدْرِهِ، أو تَلَبَّدَ بالأرضِ،
- و- الليلُ جُثوماً: انْتَصَفَ،
- و- الزَّرْعُ: ارْتَفَع‏

عن الأرضِ و اسْتَقَلَّ نَباتُهُ، و هو جَثْمٌ، و يُحَرَّكُ،
- و- العِذْقُ جُثوماً: عَظُمَ بُسْرُهُ، و هو جَثْمٌ،
- و- الطينَ و- التُّرابَ و- الرَّمادَ: جَمَعَهُ، و هي الجُثْمَةُ، بالضم.
- و كغُرابٍ: الكابوسُ، كالجاثومِ.
- و الجَثَّامَةُ: البَليدُ، و السَّيِّدُ الحليمُ، و نَوَّامٌ لا يُسافِرُ،
- كالجاثومِ،
- و الجُثَمَة، كهُمَزَةٍ و صُرَدٍ.
- و الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ: صَحابِيٌّ،
- و جثَّامَةُ المُزَنِيَّةُ: صَحابِيَّةٌ.
- و الجُثْمانُ، بالضم: الجِسْمُ و الشَّخْصُ.
- و جُثْمانِيَّة الماءِ في قولِ الفَرَحِيَّةِ:
-
         و باتَتْ بِجُثْمانِيَّةِ الماءِ نِيبُها             إلى ذاتِ رَحْلٍ كالمآتِمِ حُسَّراً

أرادتِ الماءَ نَفْسَهُ أو وسَطَهُ أو مُجْتَمَعَهُ.
- و الجُثومُ، بالضم: ماءٌ لهم، و جَبَلٌ، و الأَكَمَةُ،
- كالجَثَمَةِ محركةً.
- و دارَةُ الجُثومِ: لبَني الأَضْبَطِ.
- و جاثِمُ بنُ مُرَيْدٍ الدلَّالُ: حَدَّثَ عنه إبراهيمُ بنُ نَهْدٍ، أو هو بحاءٍ.
 [جحم‏]
- أجْحَمَ عنه: كَفَّ،
- و- فُلاناً: دنا أنْ يُهْلِكَهُ.
- و الجَحيمُ: النارُ الشَّديدةُ التأجُّجِ، و كل نارٍ بعضُها فوقَ بعض،
- كالجَحْمةِ و يُضَمُّ، و كلُّ نارٍ عظيمةٍ في مَهْواةٍ،
- و المَكانُ الشديدُ الحرِّ، كالجاحِمِ.
- و جَحَمَها، كمنَعها: وقَدَها،
- فَجَحُمَتْ، ككَرُمَتْ،
- جُحوماً، و جَحِمَ، كفَرِحَ،
- جَحَماً و جَحْماً و جُحوماً: اضْطَرَمَتْ.
- و الجاحِمُ: الجَمْرُ الشَّديدُ الاشْتِعالِ،
- و- من الحَرْبِ: مُعْظَمُها، و شِدَّةُ القَتْلِ في مَعْرَكَتِها. و كغُرابٍ: داءٌ في العينِ، أو في رُؤُوس الكلابِ. و كشَدَّادٍ: البَخيلُ. و كصُرَدٍ: طائِرٌ. و كعُنُقٍ: القَليلُ الحَياءِ.
- و جَحَّمَني بعَيْنِهِ تَجْحيماً: اسْتَثْبَتَ في نَظَرِهِ لا تَطْرِفُ عَيْنُه، أو أحَدَّ النَّظَرَ.
- و عَيْنٌ جاحِمَةٌ: شاخِصَةٌ.
- و الأَجْحَمُ: الشَّديدُ حُمْرَةِ العَيْنَينِ مع سَعَتِهما،
- و هي جَحْماءُ
- ج: جُحُمٌ ككُتُبٍ و سَكْرَى.
- و الجَوْحَمُ: الحَوْجَمُ.
- و أجْحَمُ بنُ دَنْدَنَةَ: أحَدُ رَجَّالاتِهِم.
- و تَجَحَّم: تَحَرَّقَ حِرْصاً و بُخْلًا، و تَضايَقَ.
- و الجَحْمَةُ: العَيْنُ.
- و جَحَمَ،

كمنَع: فَتَحَها كالشاخِصِ،
- و العَيْنُ جاحِمَةٌ.
 [جحدم‏]
- الجَحْدَمَةُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ.
- و جَحْدَمٌ، كجعفرٍ، ابنُ فَضالَةَ، و آخَرُ غيرُ مَنْسوبٍ: صحابيَّانِ.
 [جحرم‏]
- الجَحْرَمَةُ: الضِّيقُ، و سُوءُ الخُلُقِ.
- و رجُلٌ جَحْرَمٌ، كجعفرٍ و عُلابِطٍ.
 [جحشم‏]
- الجَحْشَمُ، بالشينِ المعجمةِ: البعيرُ المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ.
 [جحظم‏]
- الجَحْظَمُ، (بالظاءِ المعجمةِ): العظيمُ العَيْنَيْنِ.
 [جحلم‏]
- جَحْلَمَهُ: صَرَعَهُ.
 [جخدم‏]
- الجَخْدَمَةُ: السرعةُ في العَدْوِ و المَشْيِ.
 [جدم‏]
- الجَدَمَةُ، محرَّكةً: القصيرُ
- ج: جَدَمٌ، و الشاةُ الرديئَةُ، و بَلَحاتٌ يَخْرُجْنَ في قِمْعٍ واحدٍ، و ما لم يَنْدَقّ من السُّنْبُلِ. و كجَبلٍ: طَيْرٌ كالعَصافِيرِ حُمْرُ المَناقِيرِ، و ضَرْبٌ من التَّمْرِ.
- و جُدامَةُ، كثُمامةٍ، بنتُ وهْبٍ، و بنتُ جَنْدَلٍ، و بنتُ الحارثِ: صحابيَّاتٌ، و هي ما يُسْتَخْرَجُ من السُّنْبُلِ بالخَشَبِ إذا ذُرِّيَ البُرُّ في الريحِ، و عُزِلَ منه تِبْنُه،
- كالجَدَمَةِ، محرَّكةً.
- و جَدَمَتِ النَّخْلَةُ: أثْمَرَتْ و يَبِسَتْ.
- و الجُدامِيُّ، بالضم: تَمْرٌ، و بهاءٍ: المُوقَرَةُ من النَّخْلِ.
- و أجْدَمَ الفَرَسَ: قال لها اجْدَمْ، زَجْرٌ لها،
- أصْلُه: هِجْدَمْ.
 [جذم‏]
- الجِذْمُ، بالكسر: الأَصْلُ، و يُفْتَحُ‏
- ج: أجْذامٌ و جُذومٌ، و بالتحريكِ: أرضٌ بِبلادِ فَهْمٍ. و ككتِفٍ: السريعُ.
- و جَذَمَهُ يَجْذِمُهُ و جَذَّمَهُ فانْجَذَمَ و تَجَذَّمَ: قَطَعَهُ.
- و الجِذْمَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الشي‏ءِ يُقْطَعُ طَرَفُه و يَبْقَى أصْلُه، و السَّوْطُ، و بالتحريكِ: الشَّحْمُ الأَعْلَى في النَّخْلِ، و هو أجْودُه،
- و رجُلٌ مِجْذامٌ و مِجْذامةٌ: قاطِعٌ للْأُمورِ فَيْصَلٌ.
- و الأجْذَمُ: المَقْطوعُ اليَدِ، أو الذاهِبُ الأَنامِلِ،
- جَذِمَتْ يَدُه، كفرِحَ،
- و جَذَمْتُها و أجْذَمْتُها.
- و الجَذْمَةُ، و يُحَرَّكُ: مَوْضِعُ القَطْعِ منها، و بالضم: اسمٌ للنَقْصِ من الأَجْذَمِ.
- و أجْذَمَ السَّيْرَ: أسْرَعَ فيه،
- و- الفَرَسُ: اشْتَدَّ عَدْوُهُ،
- و- عن الشي‏ءِ: أقْلَعَ،
- و- عليه: عَزَمَ.
- و الجُذامُ، كغُرابٍ: عِلَّةٌ تَحْدُثُ من انْتِشارِ السَّوْداءِ في البَدَنِ كلِّه، فَيَفْسُدُ مِزاجُ الأَعْضاءِ و هَيْأتُها، و رُبَّما انتهى إلى تَأَكُّلِ الأعْضاءِ و سُقوطِها عن تَقَرُّحٍ.
- جُذِم، كعُنِيَ،
- فهو مَجْذومٌ و مُجَذَّمٌ و أجْذَمُ، و وَهِمَ الجوهريُّ في مَنْعِه.
- و جُذامُ، كغُرابٍ: قبيلةٌ بجِبالِ حِسْمَى من مَعَدٍّ. و كسفينةٍ: قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ،
- النِّسْبَةُ: جَذَمِيٌّ، محرَّكةً، و قد

تُضَمُّ جيمُه.
- و رجُلٌ مِجْذامَةٌ: سريعُ القَطْعِ للمَوَدَّةِ.
- و جَذِيمَةُ الأَبْرَشُ: و هو ابنُ مالِكِ بنِ فَهمٍ مَلِكُ الحِيرَةِ، و هو صاحبُ الزَّبَّاءِ.
- و الجُذمانُ، بالضم: الذَّكَرُ، أو أصْلُه.
- و الجَذْماءُ: امرأةٌ كانتْ ضَرَّةً للبَرْشاءِ،
- فَرَمَتِ الجَذْماءُ البَرْشاءَ بنارٍ فأحْرَقَتْها، فَسُمِّيَتِ البَرْشاءَ،
- ثم وثَبَتِ البَرْشاءُ فَقَطَعَتْ يدَها، فَسُمِّيَتِ الجَذْماءَ. و الكَرَوَّسُ بنُ الأَجْذَمِ: شاعِرٌ.
- و المِجذامُ: فَرَسٌ لرجلٍ من بَنيِ يَرْبوعٍ.
- و شِعْبُ المُجَذَّمينَ: بمكةَ، شَرَّفَها الله تعالى.
 [جرم‏]
- جَرَمَهُ يَجْرِمُهُ: قَطَعَهُ،
- و- النَّخْلَ جَرْماً و جَراماً، و يُكْسَرُ: صَرَمَهُ.
- و- النَّخْلَ جَرْماً: خَرَصَهُ،
- كاجْتَرَمَهُ،
- و- فلانٌ: أذْنَبَ،
- كأَجْرَمَ و اجْتَرَمَ،
- فهو مُجْرِمٌ و جَرِيمٌ،
- و- لأِهْلِهِ: كَسَبَ،
- كاجْتَرَمَ،
- و- عليهم‏
- و- إليهم جَرِيمَةً: جنى جِنايَةً،
- كأَجْرَمَ،
- و- الشَّاةَ: جَزَّها.
- و الجِرْمَةُ، بالكسر: القَوْمُ يَجْتَرِمونَ النَّخْلَ.
- و الجُرْمُ، بالضم: الذَّنْبُ،
- كالجَرِيمةِ و الجَرِمَةِ، ككَلِمةٍ
- ج: أجْرامٌ و جُروم. و كثُمامةٍ: الجُذامَةُ، و التَّمْرُ المَجْرُومُ، أو ما يُجْرَمُ منه بعد ما يُصْرَمُ يُلْقَطُ من الكَرَبِ، و قِصَدُ البُرِّ و الشَّعيرِ، و هي أطْرافُهُ تُدَقُّ ثم تُنَقَّى. و كأَميرٍ و غُرابٍ: التَّمْرُ اليابِسُ، و النَّوَى،
- و المجْرِمونَ الكافِرونَ.
- و تَجَرَّمَ عليه: ادَّعَى عليه الجُرْمَ، و إن لم يُجْرِمْ،
- و- الليلُ: ذَهَبَ و تَكَمَّلَ.
- و جَرِيمةُ القومِ: كاسِبُهُم.
- و الجِرْمُ، بالكسر: الجَسَدُ،
- كالجِرْمانِ‏
- ج: أجْرامٌ و جُرُومٌ و جُرُمٌ، بضمتين، و الحَلْقُ، و الصَّوْتُ، أو جَهارَتُه، و اللَّونُ.
- و الجَريمُ: العظِيمُ الجَسَدِ، و هي: بهاءٍ،
- كالمَجْرومِ‏
- ج: جِرامٌ.
- و حَوْلٌ مُجَرَّمٌ، كمعَظَّمٍ: تامٌّ،
- و قد تَجَرَّمَ.
- و جَرَّمْناهُم تَجْريماً: خَرَجْنا عنهم.
- و لا جَرَمَ و لا ذا جَرَمَ و لا أن ذا جَرَمَ و لا عن ذا جَرَمَ و لا جَرَ و لا جَرُمَ، ككَرُمَ،
- و لا جُرْمَ، بالضم: أي: لا بُدَّ أو حَقّاً، أو لا مَحالَةَ، أو هذا أصلُه، ثم كَثُرَ حتى تَحَوَّلَ إلى معنى القَسَمِ، فلذلِكَ يُجابُ عنه باللامِ، فيقالُ.
- لا جَرَمَ لآتِيَنَّك.
- و الجَرْمُ: الحارُّ، مُعَرَّبٌ، و الأرضُ الشَّديدَةُ الحَرِّ، و زَوْرَقٌ يَمَنِيّ‏
- ج: جُرومٌ، و بَطْنٌ في طَيِّئٍ،

- و- ابنُ زَبَّانَ: بَطْنٌ في قُضاعَةَ، و بالكسر: بِلادٌ قُرْبَ بَذَخْشانَ.
- و بَنُو جارِمٍ: بَطْنانِ.
- و كفَرِحَ: صارَ يأكُلُ جُرامَةَ النَّخْلِ.
- و أجْرَمَ: عَظُمَ،
- و- لَوْنُهُ: صَفا،
- و- الدَّمُ بِهِ: لَصِقَ، و صَفا صَوْتُهُ.
- و جاجَرْمُ: د. و كأَحْمَدَ: بَطْنٌ مِن خَثْعَمَ.
- و الجَريمَةُ: آخِرُ ولَدِكَ.
- و الأَجْرامُ: مَتاعُ الراعي، و لَوْنانِ مِن السَّمَكِ. و كمُحسِنٍ: اسمٌ.
 [جرثم‏]
- جُرْثومَةُ الشي‏ءِ، بالضم: أصْلُه، أو هي التُّرابُ المُجْتَمِع في أُصولِ الشَّجَرِ، و الذي تَسْفيه الرِّيحُ، و قَرْيَةُ النَّمْلِ، و الغَلْصَمَةُ. و أبو ثَعْلَبةَ الخُشَنِيُّ جُرْثومُ بنُ ناشِرٍ أو ناشِمٍ: صَحابِيٌّ، أو هو جُرْهُمٌ.
- و اجْرَنْثَمَ و تَجَرْثَمَ: سَقَطَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، و اجْتَمَعَ، و لَزِمَ المَوْضِعَ.
- و تَجَرْثَمَ الشي‏ءَ: أخذَ مُعْظَمَهُ.
- و كقُنْفُذٍ: ع،
- أو ماءٌ لبنِي أسَدٍ، و شَديدُ بنُ قَيْسِ بنِ هانِئِ بنِ جُرْثُمَةَ، بالضم: محدِّثٌ.
- و رَكَبٌ مُجْرَنْثِمٌ: مُسْتَهْدِفٌ.
 [جرجم‏]
- جَرْجَمَهُ: شَرِبَهُ، و صَرَعَهُ، و هَدَمَهُ، أو قَوَّضَهُ، و أكَلَهُ.
- و تَجَرجَمَ: سَقَطَ، و تَجَدَّلَ، و انْحَدَرَ في البِئْرِ، و تَقَوَّضَ، و انْهَدَمَ،
- و- في الأكْلِ و الشُّرْبِ: أكثَرَ،
- و- الوَحْشِيٌّ و غَيْرُهُ في وِجَارِهِ: تَقَبَّضَ و سَكَنَ.
- و الجُرْجُومُ: العُصْفُرُ، و الصَّرْعَةُ.
- و الجَراجِمُ: صَوْتُ اللَّبَنِ في الوَطْبِ، و بهاءٍ: قَوْمٌ من العَجَمِ بالجَزيرةِ، أو نَبَطُ الشامِ.
- و الجُرْجُمانُ، بالضم: الأكولُ.
 [جردم‏]
- الجَرْدَمُ، كجعفرٍ: جَرادٌ خُضْرُ الرُّؤُوسِ سودٌ، و بِهاءٍ: الجَرْدَبَةُ.
- و جَرْدَمَ ما في الجَفْنَةِ: أتَى عليه،
- و- السِّتِّينَ: جاوَزَها،
- و- الخُبْزَ: أكَلَهُ كُلَّهُ، و أكثَرَ الكلامَ،
- و هو جَرْدَمٌ، و أسْرَعَ،
 [جرذم‏]
- كجَرْذَم، بالذالِ المُعْجَمَةِ.
 [جرزم‏]
- الجَرْزَم، كجَعْفَرٍ و زِبْرِجٍ: الخُبْزُ القَفَار اليابِسُ.
 [جرسم‏]
- جَرْسَمَ: أحَدَّ النَّظَر.
- و الجِرْسامُ، بالكسر: البِرْسامُ، و السَّمُّ الذُّعافُ.
 [جرشم‏]
- جَرْشَمَ: انْدَمَلَ بعدَ المَرَضِ.
- و جَرْشم: كرَّهَ وجْهَهُ.
 [جرضم‏]
- الجُرْضُمُ، كقُنْفُذٍ و عُلابِطٍ: الأكُولُ.

و كجَعْفَرٍ: الشَّيْخُ الساقِطُ هُزالًا. و كقِرشَبٍّ: الأكولُ، و الكَبيرَةُ السَّمينَةُ من الغَنَمِ.
 [جرهم‏]
- جُرْهُمٌ، كقُنْفذٍ: حَيٌّ من اليَمَنِ، تَزَوَّجَ فيهم إسْمَاعيلُ عليه السلامُ، و ابنُ ناشِرٍ في ج ر ث م. و كَعُلابِطٍ: الأَسَدُ،
- كالجِرْهامِ، و الضَّخْمُ من الإِبلِ، و هي: بهاءٍ.
- و رجلٌ جِرْهامٌ و مُجَرْهِمٌ، بكسر الهاءِ: حادٌّ في أمْرِه.
 [جزم‏]
- جَزَمَهُ يَجْزِمُهُ: قَطَعَهُ،
- و- اليمينَ: أمْضاها،
- و- الأمْرَ: قَطَعَهُ قَطْعاً لا عَوْدَةَ فيه،
- و- الحَرْفَ: أسْكَنَه،
- و- عليه: سَكَتَ،
- كجَزَّمَ،
- و- عنه: جَبُنَ و عَجَزَ،
- كجَزَّمَ،
- و- القراءَةَ: وَضَعَ الحُروفَ مواضِعَها في بيانٍ و مَهَلٍ،
- و- السِّقاءَ: مَلأَهُ،
- كجَزَّمَهُ، فهو سِقاءٌ جازِمٌ و مِجْزَمٌ، كمِنْبَرٍ،
- و- النَّخْلَ: خَرَصَهُ،
- كاجْتَزَمَهُ،
- و- بسَلْحه: أخْرَجَ بعضَه و بَقِيَ بعضُه، أو خَذَفَ و أكَل أكْلَةً فَمَلأَّ عنها، أو أكَلَ في كُلِّ يومٍ و ليلةٍ أكْلَةً،
- و- على فلانٍ كذا و كذا: أوجبه،
- و- الإِبِلُ: رَوِيَتْ من الماءِ. بعيرٌ جازِمٌ، و إبِلٌ جوازِمُ.
- و انْجَزَمَ العَظْمُ: انْكَسَرَ.
- و اجْتَزَمَ جِزْمَةً من المالِ، بالكسر: أخَذَ بعضَه و أبْقَى بعضَه،
- و- حَظيرَتَه: اشْتراها.
- و تَجَزَّمَتِ العَصا: تَشَقَّقَتْ.
- و الجَزْمُ في الخَطِّ: تَسْويَةُ الحُرُوفِ، و القَلَمُ لا حَرْفَ له، و هذا الخَطُّ المُؤَلَّفُ من حُروفِ المُعْجَمِ،
- لأنه جُزِمَ، أي: قُطِعَ عن خَطِّ حِمْيَرَ، و ما يُحْشَى به حَياءُ الناقةِ،
- و- من الأُمورِ: ما يأتِي قبلَ حينِهِ، و بالكسرِ: النَّصيبُ.
- و الجِزْمَةُ، بالكسر: المِئَةُ من الماشِيَةِ فصاعِداً، أو من العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِيْنَ، أو الصِّرْمَةُ من الإِبِلِ، و الفِرْقَةُ من الضأنِ. و كمِنْبَرٍ و مُعَظَّمٍ: اسْمانِ.
- و الجوازِمُ: وِطابُ اللَّبَن المَمْلُوءَةُ.
 [جسم‏]
- الجِسْمُ، (بالكسر) جماعةُ ط البَدَنِ، أو الأعْضاءُ، و من الناسِ و سائِر الأنْواع العظيمةُ الخَلْقِ ط،
- كالجُسْمانِ، بالضم‏
- ج: أجْسامٌ و جُسومٌ. و ككَرُمَ: عَظُمَ،
- فهو جَسِيمٌ و جُسامٌ، كغُرابٍ، و هي: بهاءٍ.
- و الجَسيمُ: البَدينُ، و ما ارْتَفَعَ من الأرضِ و عَلاهُ الماءُ
- ج: جِسامٌ، ككِتابٍ.
- و بنو جَوْسَم: حَيٌّ دَرَجوا.
- و بنو جاسِمٍ: حَيٌّ قَديمٌ.
- و تَجَسَّمَ الأَمْرَ و الرَّمْلَ: رَكِبَ مُعْظَمَهُما،
- و- الأرضَ: أخَذَ نحوَها،
- و- فلاناً: اختارَهُ.
- و الأَجْسَمُ: الأَضْخَمُ.
- و كصاحِبٍ: ة بالشامِ.
 [جشم‏]
- جَشِمَ الأَمْرَ، كسَمِعَ،
- جَشْماً و جَشامَةً: تَكَلَّفَه على مَشَقَّةٍ،
- كتَجَشَّمَه.
- و أجْشَمَنِي إياهُ و جَشَّمَني.
- و الجَشَمُ، محرَّكةً: الثِّقَلُ،
- كالجَشْمِ، و السِّمَنُ، و بضمتينِ: السِّمانُ.

و كأميرٍ: الغَليظُ. و كصُردٍ: الجَوْفُ، أو الصَّدْرُ بِضُلوعِهِ المُشْتَمِلَةِ عليه، و الثِّقَلُ، و أحْياءٌ من مُضَرَ، و من اليَمَنِ، و من تَغْلِبَ، و في ثَقِيفٍ، و في هَوازِنَ،
- وة بِبَيْهَقَ، و عبدٌ حَبَشِيٌّ حَضَنَ الحَارِثَ بنَ لُؤَيٍّ،
- فقيلَ لِبَنيه: بنو جُشَمَ. و كَمُحْسِنٍ: الأَسَدُ.
 [جضم‏]
- الجُضُمُ، بضَمَّتَيْنِ: الكثيرُو الأَكْلِ. و كجُنْدَبٍ: الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ و الوَسَطِ.
- و التَّجَضُّمُ: الأَخْذُ بالفَمِ.
 [جعم‏]
- الجَعَمُ، محرَّكةً: الطَّمَعُ،
- كالتَّجَعُّمِ، و غِلَظُ الكلامِ في سَعَةِ حَلْقٍ.
- و جَعِمَ إلى اللحمِ، كفَرِحَ: قَرِمَ،
- و هو أكولٌ فهو جَعِمٌ و جِعْمٌ، بالكسر،
- و- الإِبِلُ: قَضِمَتِ العِظامَ و خُرْءَ الكِلابِ لشِبْهِ قَرَمٍ بها،
- و- فُلانٌ: لم يَشْتَهِ الطَّعامَ،
- كَجَعَمَ، كمَنَعَ، ضِدٌّ،
- و هو مَجْعُومٌ و جَعِمٌ، ككتِفٍ،
- و- الإِبِلُ: ذَهَبَتْ أسْنانُها كلُّها.
- و الجَعْماءُ: هي، و الدُّبُرُ، و التي أُنْكِرَ عَقْلُها هَرَماً، و لا تَقُلْ للرَّجُلِ أجْعَمُ.
- و أجْعَمَتِ الأرضُ: كثُرَ الحَنَك على نَباتها فأكَلَه و ألْجَأهُ إلى أُصولِهِ.
- و جَعَمَ البَعِيرَ، كمَنَعَ: وضَعَ على فيه ما يَمْنَعُه من الأَكْلِ و العَضِّ.
- و الجَيْعَمُ، كحَيْدَرٍ: الجائعُ.
- و أجْعَمَ: اسْتَأْصَلَ.
- و تَجَعَّمَ العُودُ: حَنَّ. و كمَقْعدٍ: المَلْجَأُ. و كغُرابٍ: داءٌ للإِبِلِ و غيرِها يَعْرِضُ من رَعْيِ النَّشْرِ.
 [جعثم‏]
- الجِعْثِمُ، كزِبْرِجٍ: أُصولُ الصِّلِّيانِ.
- و الجُعْثُومُ: الغُرْمولُ الضَّخْمُ.
- و جُعْثُمَةُ، بالضم: حَيٌّ من هُذَيلٍ، أو من أزْدِ السَّراةِ.
- و الجُعْثُمِيَّاتُ: القِسِيُّ.
- و التَّجَعْثُمُ: انْقِباضُ الشي‏ءِ، و دُخولُ بعضِه في بعض.
 [جعشم‏]
- الجَعْشَمُ، كجعفرٍ: الوَسَطُ. و كقُنْفُذٍ و جُنْدَبٍ: القَصيرُ الغليظُ الشديدُ، و الطويلُ الجسيمُ، ضِدٌّ.
- و جُعْشُمُ ابنُ خُليْبَةَ بنِ جُعْشُمٍ،
- و سُراقَةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ: صَحابيانِ.
 [جلم‏]
- جَلَمَهُ يَجْلِمُه: قَطَعَهُ،
- و- الجَزُورَ: أخَذَ ما على عِظامها من اللَّحْمِ،
- كاجْتَلَمَه،
- و- الصُّوفَ: جَزَّهُ. و كثُمامَةٍ: ما جُزَّ منه.
- و الجِلْمُ، بالكسر: شَحْمُ ثَرْبِ الشاةِ.
- و هو مَجْلومٌ: مَحْلوقٌ.
- و الجَلَمَةُ، محرَّكةً: الشاةُ المسلوخَةُ إذا ذهَبَتْ أكارِعُها و فُضولُها، و جميعُ الشي‏ءِ،
- كالجَلْمَةِ،

و يضم. و كزُنَّار: التُّيوسُ المَحْلوقَةُ.
- و الجَلَمُ، محرَّكةً: غَنَمٌ طِوالُ الأَرْجُلِ لا شَعَرَ على قَوائِمها، تكونُ بالطائِف، و تَيْسُ الظِّباءِ و الغَنَمِ‏
- ج: ككِتابٍ، و ما يُجَزُّ به، و القُرادُ، و سِمَةٌ للإِبِلِ، و القَمَرُ،
- كالجَيْلَمِ، أو الهِلالُ، أو الجَدْيُ.
 [جلثم‏]
- جَلْثَمٌ، كجعفرٍ: اسْمٌ.
 [جلحم‏]
- جَلْحَمَ الحَبْلَ: فَتَلَهُ.
- و اجْلَحَمُّوا: اجْتَمَعُوا.
 [جلخم‏]
- اجْلَخَمُّوا: اسْتَكْثَرُوا و اجْتَمَعُوا.
 [جلسم‏]
- الجِلْسامُ، بالكسر: الذي تُسَمِّيه العامَّةُ البِرْسامَ.
 [جلعم‏]
- الجلاعِمُ: بَطْنٌ من بني سُحْمَةَ فيما بين اليَمامةِ و البَحْرَيْنِ.
 [جلهم‏]
- الجُلْهُمَةُ، بالضم: حافَةُ الوادي، و ناحِيَتُه، و يُفْتَحُ، و الشِّدَّةُ، و الخُطَّةُ، و الأَمْرُ العظيمُ، أو اسْمٌ. و كقُنْفُذٍ: الفأْرَةُ الضَّخْمَةُ، و امْرَأَةٌ.
- و الجُلْهُومُ: الجماعةُ الكثيرةُ.
- و الجَلاهِمُ: حَيٌّ من رَبِيعَةَ.
 [جمم‏]
- الجَمُّ: الكثيرُ من كلِّ شي‏ءٍ،
- كالجَمِيمِ،
- و- من الظهيرةِ و الماءِ: مُعْظَمُهُ،
- كجُمَّتِه‏
- ج: جِمامٌ و جُمومٌ،
- و الكَيْلُ إلى رأسِ المِكْيالِ كالجِمامِ، مُثَلَّثَةً، و بالكسر: الشَّيْطان أو الشَّياطينُ، و بالضم: صَدَفٌ.
- و جَمَّ ماؤُه يَجُمُّ و يَجِمُّ جُموماً: كَثُرَ و اجْتَمَعَ،
- كاسْتَجَمَّ،
- و- البِئْرُ: تَراجَعَ ماؤُها،
- و- الفَرَسُ جَماماً: تَرَكَ الضِّرابَ فَتَجَمَّعَ ماؤُه،
- و جَمّاً و جَماماً: تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فَعَفا من تَعَبِه،
- كأَجَمَّ و أجَمَّهُ هو،
- و- العَظْمُ: كثُرَ لَحْمُه،
- فهو أجَمُّ،
- و- الماءَ: تَرَكَهُ يَجْتَمِعُ،
- كأَجَمَّهُ،
- و- الأَمْرُ: دَنا،
- كأَجَمَّ.
- و جَمَّةُ السَّفينَةِ: المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُ فيه الرَّشْحُ من حُزوزِه، و بالضم: مُجْتَمَعُ شَعَرِ الرأسِ. و كمُعَظَّمٍ: ذو الجُمَّةِ.
- و الجُمَّانِيُّ: طَويلُها.
- و سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ: تابِعِيٌّ. و كسَحابٍ: الراحَةُ. و كغُرابٍ و كِتابٍ: ما اجْتَمَعَ من ماءِ الفَرَسِ، و بالتَّثْليثِ و كجَبَلٍ: ما على رأسِ المَكُّوكِ فَوقَ طَفافِه،
- و قد جَمَّمْتُه و جَمَمْتُه و أَجْمَمْتُه،
- فهو جَمَّانٌ و جَمَّامٌ.
- و جُمْجُمَةٌ جَمَّاءُ: مَلأْى.

و كصَبورٍ: البِئْرُ الكثيرَةُ الماء،
- كالجَمَّةِ، و فَرَسٌ كُلَّما ذَهَبَ منه جَرْيٌ، جاءَهُ جَرْيٌ آخَرُ.
- و جاءَ في جَمَّةٍ عَظيمَةٍ، و يُضَمُّ، أي: جَماعةٍ يَسألونَ الدِّيَةَ.
- و الجَمِيمُ: النَّبْتُ الكثيرُ، أو الناهضُ المُنْتَشِرُ،
- و قد جَمَّمَ و تَجَمَّمَ‏
- ج: أجِمَّاءُ.
- و الجَمِيمةُ: النَّصِيَّةُ بَلَغَتْ نِصْفَ شَهْرٍ، فَمَلأَتِ الفَمَ. و كأُمَيْمَةَ: بِنْتُ صَيْفِيٍّ، و بِنْتُ جُمامِ بنِ الجَموحِ: صَحابيَّتانِ.
- و اسْتَجَمَّتِ الأرضُ: خَرَجَ نَبْتُها.
- و المَجَمُّ: الصَّدرُ.
- و هو واسِعُ المَجَمِّ أي: رَحْبُ الذِّراعِ واسِعُ الصَّدْرِ.
- و الأَجَمُّ: الرَّجلُ بلا رُمْحٍ، و الكَبْشُ بلا قَرْنٍ، و قُبُلُ المرأةِ، و القَدَحُ.
- و امرأةٌ جَمَّاءُ العِظامِ: كثيرَةُ اللَّحْمِ.
- و جاؤُوا جَمّاً غَفيراً،
- و الجَمَّاءَ الغَفيرَ: بأجْمَعِهِمْ. و ذُكِرَ في غ ف ر.
- و الجَمَّاءُ: المَلْساءُ، و بَيْضَةُ الرأسِ.
- و الجُمَّى، كرُبَّى: الباقِلاءُ.
- و الجَمْجَمَةُ: أن لا يُبَيِّنَ كلامَهُ،
- كالتَّجَمْجُمِ، و إخفاءُ الشي‏ءِ في الصَّدْرِ، و الإِهْلاكُ، و بالضم: القِحْفُ، أو العَظْمُ فيه الدِّماغُ‏
- ج: جُمْجُمٌ، و ضَرْبٌ من المَكاييلِ، و البِئْرُ تُحْفَرُ في السَّبَخَةِ، و القَدَحُ من خَشَبٍ.
- و الجَمَاجِمُ: الساداتُ، و القبائلُ التي تُنْسَبُ إليها البُطونُ،
- كالجِمامِ، بالكسرِ، و سِكَّةٌ بِجُرْجانَ.
- و دَيْرُ الجَمَاجِمِ: ع قُرْبَ الكُوفَةِ، و الحَسَنُ بنُ يَحْيَى، و عَلِيُّ بنُ مَسْعودٍ الجَماجِمِيَّانِ، و سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ، بالضمِ: مُحَدِّثونَ.
- و التَّجْمِيمُ: مُتْعَةُ المُطَلَّقَةِ.
- و الجَمَّاوانِ: هَضْبتانِ قُرْبَ المدينةِ. و جَمَّامُ بنُ دُعْمِيٍ، كشَدَّادٍ: في حِمْيَرَ، و جَمَّانُ بنُ هَدادٍ: في الأَزْدِ.
- و الجُمْجُمُ: للمَداسِ، مُعَرَّبٌ.
 [جنم‏]
- الجَنْمَةُ: جماعَةُ الشي‏ءِ.
- و أخَذَهُ بِجَنْمَتِهِ: كُلَّهُ، و يُحَرَّكُ فيهما.
 [جوم‏]
- الجَوْمُ: الرِّعاءُ يكونُ أمْرُهُمْ واحِداً.
- و الجَامُ: إناءٌ من فِضَّةٍ
- ج: أجْؤُمٌ، بالهَمْزِ، و أجوامٌ و جاماتٌ و جُومٌ.
- و جامٌ: من أعمالِ نَيْسابُورَ، و منه: العارِفُ أبو نَصْر أحمدُ بنُ الحَسَنِ و ابْنُهُ شَيْخُ الإِسلامِ إسْماعيلُ، و سُلَيْمَانُ بنُ حَمْزَةَ، و يُوسُفُ بنُ عُمَرَ المُحَدِّثانِ الجَامِيُّونَ.
- و جامَ جَوْماً: طَلَبَ شيْئاً خَيْراً أو شَرّاً.
- و جُوَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: د بفارِسَ، و العامَّةُ تَضُمُّ الياءَ.

 [جهم‏]
- الجَهْمُ و ككتِفٍ: الوَجهُ الغليظُ المُجْتَمِعُ السَّمِجُ،
- جَهُمَ، ككَرُمَ،
- جَهامَةً و جُهومَةً.
- و جَهَمَهُ، كَمَنَعَهُ و سَمِعَهُ: اسْتَقْبَلَهُ بوَجْهٍ كرِيهٍ،
- كتَجَهَّمَهُ و- له.
- و الجَهْمَةُ: أوَّلُ مآخِيرِ اللَّيْلِ، أو بقيَّةُ سَوادٍ من آخِرِهِ، و يُضَمُّ،
- و اجْتَهَمَ: دَخَلَ فيه، و القِدْرُ الضَّخْمَةُ، و بالضم: ثَمانونَ بَعيراً أو نحوَهُ.
- و الجَهْمُ: العاجِزُ الضَّعيفُ،
- كالجَهُومِ، و الأَسَدُ، ضِدٌّ، و ابنُ قَيْسٍ، أو هو كزُبَيْرٍ، و ابنُ قُثَمَ، و آخَرانِ بَلَوِيٌّ و أسْلَمِيٌّ. و كزُبَيْرٍ: ابنُ الصَّلْتِ، أو بلا لامٍ، و جاهمَةُ بنُ العَبَّاسِ: صَحابيُّونَ.
- و الجَهامُ: السحابُ لا ماءَ فيه، أو قد هَراقَ ماءَهُ، و قد أجْهَمَتِ السماءُ.
- و جَيْهَمٌ، كحَيْدَرٍ: اسمٌ،
- و ع كثيرُ الجِنِّ.
- و الجَيْهُمانُ، كالرَّيْهُقانِ: الزَّعْفران.
 [جهدم‏]
- جَهْدَمَةُ، كَمَرْحَلَةٍ: امرأةُ بَشيرِ بنِ الخَصاصِيَةِ، رَأتِ النبيَّ، صلى الله عليه و سلم.
 [جهرم‏]
- جَهْرَمٌ، كجعفرٍ: د بفارِسَ.
- و الجَهْرَمِيَّةُ: ثِيابٌ مَنْسوبَةٌ من نحو البُسُطِ، أو هي من الكَتَّانِ.
 [جهضم‏]
- الجَهْضَمُ، كجعفرٍ: الضَّخْمُ الهامَةِ المُسْتَدِيرُ الوَجْهِ، و الرَّحْبُ الجَنْبَيْنِ الواسِعُ الصَّدْرِ، و الأَسَدُ، و اسمٌ.
- و تَجَهْضَمَ: تَغَطْرَسَ، و تَعَظَّمَ،
- و- الفَحْلُ على أقْرانِهِ: عَلاهُمْ بِكَلْكَلِه.
 [جهنم‏]
- جُهُنَّامٌ، بضم الجيمِ و الهاءِ: تابِعَةُ الأَعْشَى، و لَقَبُ عَمْرِو بنِ قَطَنٍ، و يُكْسَرُ، و بالكسر: فَرَسُ قَيْسِ بنِ حَسَّانَ.
- و رَكيَّةٌ جَهَنَّام، مُثَلَّثَةَ الجيمِ،
- و جَهَنَّمٌ، كعَمَلَّسٍ: بَعيدةُ القَعْرِ، و به سُمِّيَتْ جَهَنَّمُ، أعاذَنا اللّهُ تعالى منها.
 [جيم‏]
- الجيمُ، بالكسر: الإِبِلُ المُغْتَلِمَةُ، و الدِّيباجُ، سَمِعْتُه من بعضِ العُلَماءِ نَقْلًا عن أبي عَمْرٍو مُؤَلِّفِ كتابِ" الجيم"، و حَرْفٌ و يُؤَنَّثُ.
- و جَيَّمَ جيماً: كَتَبَها.
فَصْلُ الحَاء
 [حبرم‏]
- المُحَبْرَمُ: مَرَقَةُ حَبِّ الرُّمانِ.
- و الحَبْرَمَةُ: اتِّخاذُها.

 [حتم‏]
- الحَتْمُ: الخالِصُ، قَلْبُ المَحْتِ، و القَضاءُ، و إيجابُهُ، و إحْكامُ الأَمْرِ
- ج: حُتومٌ، و قد حَتَمَهُ يَحْتِمُهُ.
- و الحاتِمُ: القاضي‏
- ج: حُتومٌ، و الغُرابُ الأَسْوَدُ، و غُرابُ البَيْنِ، و هو أحْمَرُ المِنقارِ و الرِّجْلَيْنِ، و ابنُ عبدِ اللهِ بنِ سَعْدٍ الطائِيُّ.
- و تَحَتَّمَ: جَعَلَ الشي‏ءَ حَتْماً، و أكَلَ شَيئاً هَشّاً في فيه.
- و الحُتْمَةُ، بالضمِّ: السَّوادُ، و بالتحريكِ: القارورَةُ المُفَتَّتَةُ.
- و الحُتامَةُ: ما يَبْقَى على المائِدَةِ من الطّعامِ، أو ما سَقَطَ منه إذا أُكِلَ.
- و تَحَتَّمَ: أكَلَها،
- و- لفُلانٍ بخَيْرٍ: تَمَنَّى له خَيراً، و تَفاءَلَ له،
- و- لكَذا: هَشَّ.
- و هو ذو تَحَتُّمٍ: هَشَّاشٌ،
- و هو غَضُّ المُتَحَتَّمِ.
- و الحُتومَةُ: الحُموضَةُ.
- و احْتأمَّ، كاطْمأنَّ: قَطَعَ.
- و الأَحْتَمُ: الأَسْوَدُ.
 [حتلم‏]
- حِتْلِمٌ، كزِبْرِجٍ و جعْفَرٍ بالمُثَنَّاةِ الفَوْقيَّةِ: ع.
 [حثم‏]
- الحَثْمَةُ: الأَكَمَةُ الصَّغيرَةُ الحَمْراءُ أو السَّوْداءُ من حِجارَةٍ، و يُحَرَّكُ، و أرْنَبَةُ الأَنْفِ، و المُهْرُ الصَّغِيرُ
- ج: حِثامٌ،
- و ع قُرْبَ الحَجونِ، و بلا لامٍ: امْرَأةٌ.
- و أبو حَثْمَةَ: من جُلَساءِ عُمَرَ،
- و ابنُ أبي حَثْمَةَ أبو بَكْرِ بنُ سُلَيْمانَ المُحدِّثُ من عُلماءِ قُرَيْشٍ، و بالضمِّ: مَصَبُّ الماءِ عند السُّدِّ.
- و الحَوْثَمُ: المُتَوَسِّطُ الطولِ مِنَّا و من الإِبِلِ.
- و الحَثْماءُ: بَقِيَّةٌ في الوادي من الرَّمْلِ.
- و حَثَمَ له حَثْماً: أعطاه.
 [حثرم‏]
- الحَثْرَمَةُ: غِلَظُ الشَّفَةِ، و بالكسر: الأَرْنَبَةُ، أو طَرَفُها، و الدائرَةُ تَحْتَ الأَنْفِ وسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا. و كعُلابِطٍ: الغَليظُها.
 [حثلم‏]
- الحِثْلِمُ، كزِبْرِجٍ: عَكَرُ الدُّهْنِ أو السَّمْنِ.
 [حجم‏]
- الحَجْمُ من الشي‏ءِ: مَلْمَسُه الناتِئُ تَحْتَ يَدِكَ‏
- ج: حُجومٌ، و المَنْعُ، و نُهودُ الثَّدْي، و عَرْقُ العَظْمِ، و المَصُّ،
- يَحْجِمُ و يَحْجُمُ.
- و الحَجَّامُ: المَصَّاص.
- و حاجِمٌ حَجومٌ، و مِحْجَمٌ، كمنبرٍ: رَفيقٌ.
- و المِحْجَمُ و المِحْجَمَةُ، بكسرِهِما: ما يُحْجَمُ به.
- و حِرْفَتُه: الحِجَامَةُ، ككتابَةٍ.
- و احْتَجَمَ: طَلَبَها.
- و أحْجَمَ عنه: كَفَّ، أو نَكَصَ هَيْبَةً،
- و- الثَّدْيُ: نَهَدَ،
- كَحَجَمَ،
- و- المرأةُ للمَوْلودِ: أرْضَعَتْهُ أوَّلَ رَضْعةٍ.
- و المِحْجامُ: الكَثيرُ النُّكوص. و ككِتابٍ: شي‏ءٌ يُجْعَلُ في فمِ البَعيرِ أو خَطْمِهِ لِئَلَّا يَعَضَّ.
- و الحَوْجَمَةُ: الوَرْدُ الأَحْمَرُ
- ج: حَوْجَمٌ‏
- و حَجَّامُ ساباطٍ في الطاءِ.
- و حَجَّمَ تَحْجيماً: نَظَرَ شَديداً. و كصَبورٍ: فَرْج المرأةِ لأَنَّهُ مَصوصٌ.
 [حدم‏]
- حَدْمُ النارِ، و يُحَرَّكُ: شِدَّةُ احْتِراقِها و حَمْيِها.
- و أحْدَمَتِ النارُ و الحَرُّ: اتَّقَدَا.
- و احْتَدَمَ عليه غَيْظاً: تَحَرَّكَ،
- كتَحَدَّمَ،
- و- النارُ:

التَهَبَتْ،
- و- الدَّمُ: اشْتَدَّتْ حُمْرَتُه حتى يَسْوَدَّ.
- و الحَدَمَةُ، محرَّكةً: النارُ و صَوْتُها، و صَوْتُ جَوْفِ الحَيَّةِ، أو صَوْتٌ في الجَوْفِ، كأنَّهُ تَغَيُّظٌ،
- و بالضمِّ أو كهُمَزَةٍ: ع م. و كَفَرِحَةٍ: السَّريعَةُ الغَلْيِ من القُدُورِ.
 [حذم‏]
- حَذَمَهُ يَحْذِمُه: قَطَعَه أو قَطْعاً وحِيّاً،
- و- في قِراءَتِه و غيرِها: أسرَعَ. و ككَتِفٍ: القاطِعُ،
- كالحِذْيَمِ، بكسِر الحاءِ.
- و الحَذَمُ، مُحرَّكةً: طَيَرانُ المَقْصوصِ، و بضَمَّتَيْنِ: الأَرانِبُ السِراعُ، و اللُّصوصُ الحُذَّاقُ. و كصُرَدٍ و هُمَزَةٍ: القَصيرُ القَريبُ الخَطْوِ، و هي: بهاءٍ.
- و الحَذَمانُ، مُحرَّكةً: الإِسْراعُ في المَشْيِ، و الإِبْطَاءُ، ضِدٌّ،
- و الحِذْيَمُ، كمِنبرٍ: الحاذِقُ،
- و ع بنَجْدٍ، و رَجُلٌ مُتَطَبِّبٌ من تَيْمِ الرَّبابِ، و ابنُ عَمْرٍو السَّعْدِيُّ،
- و حِذْيَمُ بنُ حَنيفَةَ بنِ حِذْيَمٍ، و أبوهُ حَنيفَةُ،
- و ابْنُه حَنْظَلَةُ بنُ حِذْيَمٍ: صحابِيُّونَ.
- و سَلْمُ بنُ حِذْيَمٍ، و تَميمُ ابنُ حِذْيَمٍ: تابِعِيَّانِ، و هو غيرُ تَمِيم بنِ حَذْلَمٍ. و كقَطامِ و سَحابٍ: امْرَأةٌ. و كهُمَزَةٍ: فَرَسٌ.
- و اشْتَرَى عبداً حُذامَ المَشْيِ، كغُرابٍ: بَطيئاً كَسْلانَ. و كَسَفينةٍ: ابنُ يَرْبُوعِ بنِ غَيْظِ بنِ مُرَّةَ.
 [حذرم‏]
- الحَذْرَمَةُ: كَثْرَةُ الكلامِ.
- و الحُذارِمَةُ، بالضمِّ: المِكْثَارُ.
 [حذلم‏]
- حَذْلَمَ فَرَسَه: أصْلَحَه،
- و- العودَ: بَراهُ و أحَدَّهُ، و أسْرَعَ،
- كتَحَذْلَم،
- و- سِقاءَهُ: مَلأَهُ،
- و تَحَذْلَم: تَأدَّبَ، و ذَهَبَ فُضول حُمْقِه. و كزُنْبورٍ: الخَفيفُ السَّريعُ. و كجعفرٍ: القَصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ.
- و تَميمُ بنُ حَذْلَمٍ: تابِعيٌّ.
- و مَرَّ يُحَذْلِمُ و يَتَحَذْلَمُ: مَرَّ كأنَّهُ يَتَدَحْرَجُ.
 [حرم‏]
- الحِرْمُ، بالكسرِ: الحَرامُ‏
- ج: حُرُمٌ،
- و قد حَرُمَ عليه، ككَرُمَ،
- حُرْماً، بالضمِّ،
- و حَراماً، كسَحابٍ،
- و حَرَّمَهُ اللّهُ تَحْريماً،
- و حَرُمَتِ الصلاةُ على المَرْأةِ، ككَرُمَ،
- حُرْماً، بالضمِّ و بضَمَّتينِ،
- و حَرِمَتْ، كفَرِحَ،
- حَرَماً و حَراماً، و كذا السّحورُ على الصائم.
- و المَحارِمُ: ما حَرَّمَ اللّهُ تعالى،
- و- من الليلِ: مَخَاوِفُه.
- و الحَرَمُ و المُحَرَّمُ: حَرَمُ مكةَ، و هو حَرَمُ الله و حَرَمُ رَسُولِهِ.
- و الحَرَمَانِ: مكةُ و المَدينَةُ
- ج: أحْرامٌ.
- و أحْرَمَ: دخَلَ فيه،
- أو في حُرْمَةٍ لا تُهْتَكُ، أو في الشَّهْرِ الحَرامِ،
- كحَرَّمَ،
- و- الشي‏ءَ: جَعَلَهُ حَراماً،
- و- الحاجُّ أو المُعْتَمِرُ: دَخَلَ في عَمَلٍ حَرُمَ عليه به ما كان حَلالًا،
- و- فُلاناً: قَمَرَهُ،
- كحَرَّمَهُ،
- و حَرامُ بنُ عُثْمان: مَدَنِيٌّ واهٍ، و هو اسْم‏