×
☰ فهرست و مشخصات
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

[ص]

(ص):

الصاد:

الحرف الرابع عشر من حروف المباني. و هي من الحروف الأَسَلِيَّة.

و الصاد في حساب الجُمَّل عبارة عن تسعين (90)

صئب:

1 - صَئِبَ

+ 2 صَأبًا من الشرابِ: روي و امتلأَ

+ المِصأَب:

الممتلئ من الشراب

= 2 - صَئِبَ

+ 2 صَأباً و

أصأَبَ

الرأسُ:

كان فيه صُؤَاب او كثُر صُؤَابُهُ

+ الصُؤَابة

ج صُؤَاب و صِئبان: بيضة القمل\

الصِئبان:

ما يتحبَّب من الجليد كاللؤلؤ الصغير

صأص:

صَأصَأ

الجروُ: كاد يفتح عينيه\و - الرجُلُ: جَبُن\ و -

تَصَأصأ

منه: خاف منه\ذلّ لهُ

+ الصِئصَاء:

الشِيص

+ صِئصِئَةُ

الديكِ: مخلبه في ساقه

صئك:

1 - صَئِكَ

+ 2 صَأكاً: عَرِق فهاجت منه رائحة منتنة

= 2 - صَئِكَ

+ 2 صَأكاً الدمُ: جمد\ و - بهِ: لزق

+ صَاءَكَ

مُصَاءَكةً هُ:

شادَّهُ و ضيَّق عليه

+ الصَئِك

من الرجال:

الشديد

صؤل:

صَؤُلَ

يَصؤُلُ صَآلةً البعيرُ اخذ يهجم على الناس و يقتلهم، فهو

صَؤُول
+ صَألَ

يَصئِلُ صَئِيلاً الفرسُ صهل

صأم:

صَأمَ

2 صَأماً الجيشَ على القوم دَلَّهُ عليهم

+ صَئِمَ

2 صَأماً: اكثر من شرب الماء

+ الصَائِم:

العطشان

صأى:

صَأى

يَصئِي و يَصأى صُئيًّا و صَئِيًّا و صِئِيًّا و

تَصَاءَى

الفرخُ: صاح و كذلك العقرب\و منه المثل «يَلذع و يَصئِي» يُضرب لمن يظلم و يشكو و يقال «جاءَ بما صَأى و صمت» اي بالمال الناطق و الصامت

+ أصأى

الفرخَ:

جعله يَصأى

صبّ:

1 - صَبَّ

+ 2 صَبًّا الماءَ: سكبه\ و - في الوادي: انحدر\و - الدرعَ:

لبسها\صَبَبتُ الدرعَ على فلان:

البسته ايَّاها\يقال «صبَّ عليه البلاءَ من صَبَبٍ» اي من فوق، و «صَبَّ اللّٰهُ عليهِ صاعقةً» اي ارسلها عليه\و يقال «صبَّ رِجلَهُ في القَيد» اي قيَّده\ و - 2 ِ صَبًّا الماءُ: انسكب

+ أصَبَّ

إصبَاباً القومُ: اخذوا في الصَبَب

+ تَصَبَّب

الماءُ و نحوه: تحدَّر

+ تَصَابَّ

الماءَ: شرب صُبابتَهُ\و - العيشَ:

عاش بقيَّةً منه

+ إنصَبَّ

الماءُ: انسكب\ و - عليه: انحدر\يقال «انصبَّت قدماه في الوادي» اي استقرَّتا

+ إصطَبَّ

الماءُ: انسكب\و - الماءَ:

شرب صُبَابتَهُ\و - العيشَ: عاش بقيَّةً منه + ماءٌ

صَبٌّ

+: مصبوب

+ الصُبّ:

ما صُبَّ من طعام و نحوه

+ الصُبَّة

+: الصُبّ\بقيَّة الماء او اللبن في الاناء\ (ط): أكلة تعرفها العامّة بالشورية تُعمل من اللحم او السمن و الشعَيرتة او الارز

+ الصَبَب

ج اصباب:

تصبُّبُ نهرٍ او طريقٍ في حدور\ما انحدر من الارض او الطريق

+ الصُبَابَة

ج صُبَابات: بقيَّة الماء و نحوه في الاناء.

يقال «لم أُدرك من العيش الاَّ صُبَابَةً» اي إلاَّ بقيَّة

+ الصَبِيب

+: العَرَق\ الدم\عصارة العندم\كلّ مصبوب\ و العامّة تقول «دمٌ صبيبٌ» اي خالٍ من كل ما يمكن ان يخالطه

+ المَصَبّ

ج مَصَابّ: موضع الانصباب

+ المِصَبّ:

آلة لصَبّ الحروف و نحوها

+ المَصبُوب

على الشيء (مفع): المحثوث عليه

= 2 - صَبَّ

+ 2 صَبَابَةً اليهِ: كلِف بهِ

+ الصَبّ

+ (مص): العاشق و ذو الولع الشديد. يقال «رجُلٌ صَبٌّ» ج صَبّون م صَبَّة ج صَبَّات

+ الصَبَابَة:

الشوق و رقّة الهوى و الولع الشديد

= 3 - صُبَّ

الشيءُ: مُحِقَ

= 4 - الصُبَّة

+: الجماعة من الناس\ القطعة من الخيل او الإبل او الغنم\ القليل من المال

+ الصَبِيب

+ (ن):

العُصفُر\الجليد\العسل الجيِّد\صبغٌ احمر\طرفُ السيف. يقال «وضعتُ صَبِيبَ السيف في بطنه» اي طرفه

= 5 - صَبصَبَ

هُ و

تَصَبصَبَ

+: فرَّقه فتفرَّق

+ تَصَبصَبَ

+ الليلُ: ذهب اكثره

= 6 - تَصَبصَبَ

+ الحَرُّ: اشتدَّ\و - علينا فلانٌ: اشتدّت علينا جرأته

+ الصَبصَاب و الصَبصَب و الصُبَاصِب:

الغليظ الشديد

صبأ:

1 - صَبَأ

2 و

صَبُؤَ

+ 2 صَبأً و صُبُوءاً: خرج من دين الى دين آخر\ تديّن بدين. فهو صَابِئ ج صابئُون و صابئة

= 2 - صَبَأ

+ 2 و

صَبُؤَ

+ 2 صَبأً و صُبُوءاً عليهم: هجم\و - العدوَّ عليهم:

دلَّه\و - النابُ او النباتُ: طلع

+ أصبَأ

إصبَاءً القومَ: هجم عليهم\و - النابُ أو النباتُ: طلع

= 3 - الصَبَأُوت و الصَبَاؤُوت:

جمع صِبئ بالعبرانية و معناه الجمال و المجد، و منه «ربُّ الصَبَأُوت» اي ربُّ المجد

صبح:

1 - صَبَحَ

+ 2 صَبحاً القومَ: اتاهم صَبَاحاً

+ صَبَّحَ

هُ: اتاه صباحاً\سقاه صَبُوحاً\ و - الرجُلَ: حيَّاه بالسلام صباحاً.

يقال «صَبَّحك اللّٰهُ بالخير» \و - القومَ

413
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

الماءَ: سرى بهم حتى اوردهم ايَّاه صباحاً

+ أصبَحَ

+: دخل في الصباح\استيقظ في جوف الليل\و قولهم «أصبِح يا رجُلُ» معناه انتبه من غفلتك

+ تَصَبَّحَ:

تعلَّل بشيءٍ غداةً اي أكل قليلاً الى ان يكون الطعامُ قد حُضِّر\نام غداةً\ و - بهِ: لَقِيَهُ صباحاً

+ إصطَبَحَ

+ الرجُلُ: تناول الصَبُوح

+ الصُبح

ج أصباح: أوّل النهار

+ الصُبحة

+:

ما تعلَّلَت بهِ غدوةً\ و -

الصَبحة:

نوم الغداة

+ الصَبَاح:

اوَّل النهار، و هو نقيض المساء. تقول «آتيه صباحَ مساءَ» ببناء الجزءَين، و «أتيته ذا صَباحٍ» اي بكرةً و ذا منصوب على انه وصفٌ نائبٌ عن الظرف و التقدير: وقتاً ذا صباحٍ، و «عِم صَبَاحاً» اي طاب عيشك في الصباح فيكون المنصوب ظرفاً.

و يجوز ان يكون تمييزاً منقولاً عن الفاعل و التقدير لينعم صباحك\كانوا يقولون «صَبَاحُ اللّٰهِ لا صَبَاحُك» اذا تطيَّروا من الانسان و غيره\يومُ الصَبَاحِ: يوم الغارة

+ الصَبَاحِيَّة

+: ما يُعطى للاولاد يوم رأس السنة، و يقال لها «البِسترَينة» \ و عند العامّة: ما يُعطى للعروس صباح ليلة الزفاف

+ الصَبحانُ

+ م صَبحَى ج صُبَاحَى: الذي يشرب الصَبُوح\ رجُلٌ صَبحان: يعجّل الصَبُوح

+ الصَبُوح:

كلّ ما أُكل او شُرِب صَباحاً\ما حُلب من اللبن في الغداة\ يقال «أتيتهُ ذا صَبُوح» اي بكرةً

+ الصَبِيحة و الأُصبُوحة:

الصَبَاح

+ المُصبَح:

وقت الإصبَاح\الإصبَاح\موضع الإصبَاح

+ المِصبَح

+: قدح كبير

+ المِصبَاح

+ ج مَصَابِيح: قدح كبير يُصطَبَح بهِ

= 2 - صَبِحَ

+ 2 صَبَحاً و صُبحَةً: كان وَضِيئاً لامعاً\و - الحديدُ: برق

+ صَبُح

2 صَبَاحَةً الوجهُ: اشرق و أنار\و - الغلامُ: كان ذا جَمال، فهو صُبَاح و صَبِيح

+ تَصَابَحَ:

تكلَّف الصَباحة.

يقال «فلانٌ يتصابح و يتحاسن» اي يتكلَّف الصباحة و الحسن + غلامٌ

صُبَاحٌ

+ م صُبَاحة ج صِبَاح: جميل

+ الصَبِيح

ج صِبَاح م صَبِيحة ج صِبَاح ايضاً: الوضيء الوجه

+ الصَبحَانُ

+ م صَبحَى ج صُبَاحَى: الجميل الوجه

+ الصُبَاحِيَة:

الأسنَّة العريضة

+ الصَبَاحِيَّة

+ كالصَبَاحة: الجمال

+ المِصبَاح

+ ج مَصَابيح: السِنان العريض

= 3 - صَبِحَ

+ 2 صَبَحاً و صُبحَةً الشَعَرُ: كان أصبح

+ إصبَاحَّ

اصبِيحاحاً الشَعَرُ: كان أصبح

+ الصُبحة

+: لون اسود يضرب الى الحمرة

+ الصُبَاحِيّ:

الدم الشديد الحمرة

+ الأصبَح

م صَبحاء ج صُبح: الاسد\شَعر يشوبه بياض بحمرة خلقةً\ذوا الصُبحة\الثورُ الأصبَح: ما كانت له صُبحةٌ بين عينيه

= 4 - صَبَحَ

+ 2 صَبحاً عن الحقِّ:

بيَّن

+ أصبَحَ

+ الحقُّ: ظهر

= 5 - أصبَحَ

+ المِصبَاحَ: اسرجه

+ إصطَبَحَ

+: أسرج. يقال «الشمع ما يُصطَبَح بهِ» اي يُستَنار

+ إستَصبَحَ

الرجُلُ: أوقد المصباح و استضاء

+ الصُبَاح

+ م صُبَاحة ج صِبَاح: شعلة القنديل

+ المِصبَح

+: المِسرَجة

+ المِصبَاح

+ ج مَصَابِيح: السراج\مَصَابيحُ النجومِ: اعلام الكواكب

= 6 - أصبَحَ

+ زيدٌ عالماً: صار عالماً (هو من النواسخ)

صبر:

1 - صَبَرَ

+ 2 صَبراً على الامر:

جَرُؤ و شجع و تجلَّد، فهو صابِر و صَبِير و صَبُور

+ صَبَّرَ

+ هُ: طلب منه ان يصبر\ امره بالصبر

+ صَابَرَ

صِبَاراً و مُصَابَرَةً هُ: غالبه في الصبر

+ أصبَرَ

+ هُ: طلب منه ان يصبر

+ تَصَبَّرَ:

تكلَّف الصبر\ و - عليه: صبر

+ إصطَبَرَ + و اصَّبَرَ

+ عليه: صَبَر

+ إصبَارَّ

اصبِيرَاراً عليه:

صَبَر

+ الصَبر

+ (مص): التجلُّد و عدم الشكوى من ألم البلوى

+ الصَبرة

+:

المرَّة

+ الصَبَّار

+: الشديد الصبر

+ الصَبَّارة

+ (ا ع): أنفار من الجند يقيمون بمراصد حول البلد او المعسكر حتى اذا رأوا العدو قادماً ينذرون به، و الاسم منه

الصَبَر
+ الصَبُور

ج صُبُر: الحليم، و هو من الاسماء الحسنى\الشديد الصبر

+ الصَبِير

+ ج صُبَرَاء: الصابِر

= 2 - صَبَرَ

+ 2 صَبراً عن الشيء:

أمسك\و - الدابَّةَ: حبسها بلا علف\ و - هُ: اكرهه و الزمه\و - ه عن الامر:

حبسه عنه. و منه «صبرتُ نفسي عن كذا» اي حبستها، و «صبرتُ على ما أكره و صبرت عمّا أُحبّ»

+ صَبَّرَ

+ الميتَ: جعل الصَبَر في جوفه لئلاَّ تسرع النتانةُ اليه

+ أصبَرَ

+: شدَّ رأسَ القارورة بالصِبَار\و - القاضي فلاناً:

أقَصَّهُ من خصمه اي انتقم له

+ إصطَبَرَ + و اصَّبَرَ

+ منه: اقتصَّ (من معنى الاقتصاص)

+ الصَبر

+: مص.

يقال «قُتِلَ صَبراً» اي حُبِس على القتل حتى يُقتَل، و «حلف صَبراً» اي حُبِس على اليمين الى ان يحلف\يمينُ الصَبرِ:

اليمين التي يُصبَر اي يُحبَس عليها الانسان حتى يحلفها\شهرُ الصَبرِ: شهر الصوم

+ الصَبَر

ج أصبَار: الجَمَد

+ الصِبَار

+: السِداد

+ الصَابُورَة:

ما يوضع في باطن المركب من الثِقل ليثقل و لا يميل الى جانبيه

+ الصَبُورة

من الرجال: المصبور اي المحبوس للقتل

+ المَصبُور

+: المحبوس للقتل

+ المَصبُورة:

مؤنَّث المَصبُور\اليمين

= 3 - صَبَرَ

+ 2 صَبراً و صَبَارَةً بهِ:

كفل بهِ\و - هُ: اعطاه كفيلاً. يقال «اصبُرني» اي اعطِني كفيلاً

+ الصَبَارة

+:

الكفالة

+ الصَبِير

+ ج صُبَرَاء: الكفيل\ مُقدَّم القوم في امورهم

= 4 - صَبَّرَ

+ الكأسَ: ملأها الى أصبَارها اي الى رأسها

+ إستَصبَرَ

+ الشيءُ: استكثف\تراكم

+ الصِبر

ج أصبَار: ناحية الشيء و حَرفه\السحابة البيضاء\يقال «اخذ الشيءَ بأصباره» اي تامًّا باجمعه\و يقال «ملأ الكأسَ الى أصبارها» اي الى رأسها

+ الصُبر

ج أصبَار: الصِبر\ و -

الصُبُر:

الارض ذات الحصباء و ليست بغليظة

+ الصَبرة

ج صِبَار: ما جُمع من الطعام بلا كيل و لا وزن بعضه فوق بعض. و يقال «اخذه صُبرَةً» اي جُملةً بلا كيل و لا وزن و هي منصوبة على الحال\الحجارة الغليظة المجتمعة

+ الصَبَارة + و الصُبَارة:

الحجارة المُلس

+ الصَبَّارة

+: الارض الغليظة لا نبت فيها

+ الصَبِير

+ ج صُبَرَاء: الجَبَل\ و -

الصَبِيرَة:

الرقاقة

414
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

العريضة تُبسَط تحت ما يُؤكل من الطعام

+ الصَابُوريَّة

(ب): زنبيل واسع الأَعلى ضيّق الاسفل يُنقل به التراب و غيره (عاميّة)

+ المَصبُور

+ م مَصبُورة:

المجموع صُبرَةً

= 5 - أَصبَرَ

+ اللبنُ: اشتدّت حموضته حتى المرارة\و - الشيءُ: صار مُرًّا كالصَبرِ

+ الصَبِر

ج صُبُور، الواحدة «صَبِرة»، و يقال له ايضًا المَقر و المَقِر (ن): نبات من فصيلة الزَّنبَقِيَّات له أَوراق لحميّة. زهره أَنبوبيّ، غالبًا ما يكون متدلِّيًا، و هو ضارب الى الصفرة او الى الحمرة. منابته البلدان الحارّة مثل أَفريقيا الاستوائية. تُستخرج منه عُصارة رَاتِينَجِيَّة مُرَّة تُستعمل في الطبّ للاسهال + ابو

صابِر:

كنية الملح

+ الصُبَار و الصُبَّار

+: التمر الهنديّ الحامض

+ الصِبَار

+: حمل شجرة حامضة

= 6 - أَصبَرَ

+ الرجُلُ: وقع في أُمّ صَبُّور

+ إستَصبَرَ

+ الشيءُ: اشتدّ

+ الصَبرَة

+: شدّة البرد\صَبرةُ الشتاء:

وسطه

+ الصَبَارَة + و الصَبَارَّة:

شدَّة البرد

+ صَبَّار

+ و أُمّ

صَبُّور:

الداهية

= 7 - الصَبَّار

+ (ن): نبات من فصيلة الصَبَّارِيَّات. مهده الأَصلي اميركا الاستوائية و لا سيّما المكسيك.

مشهور بسيقانه المثقلة بالعصار و المَصُونة بالأَشواك. احد انواعه «الصَبَّار المعروف» منتشر في بلدان الشرق\ و -

الصُبَّير

(ن): نبات من فصيلة الصَبَّارِيّات، تتفرَّع منه أَلواح شائكة. مهده الأَصلي المكسيك. ازهاره صفراء. يُغرَس في بلدان المتوسط و في المناطق الحارّة لثماره المقرَّصة اللذيذة الطعم و لكونه يصلح سياجًا. يرغب فيه الجِمال

صبع:

1 - صَبَعَ

+ 2 صَبعًا بهِ و عليه:

أَشار نحوه باصبعه و دلَّ عليه\و - فلانًا عليه: دلَّه عليه بالاشارة\و - صَبعًا و مَصبَعَةً هُ: اصاب اصبعَهُ\و - الشيءَ: ادخل فيه اصبعه\و - بين القوم: دلَّ عليهم غيرَهم\و - في الطعام:

ادخل اصبعه فيه

+ الأَصبُع و الإصبُع
و الأُصبُع و الأَصبَع و الإصبَع و الأُصبَع

و

الأَصبِع و الإصبِع و الأُصبِع

ج أَصَابِع (ع ا): عضو مُستطيل يتشعَّب من طرف الكفّ و القدم (مؤنّث و قد يذكّر) \ و قولهم للراعي «على ماشيته إصبع» اي عليها اثر حسن حتى ليشار اليها بالاصابع لحسنها و سمنها\أَصابِعُ اليد: هي الإبهام و السَبَّابة و الاصبع الوسطى و البِنصِر و الخِنصر

+ الأُصبُوع

ج أَصَابيع:

الاصبع

+ المُصَبَّع:

اصابع مشتبكة من الحديد يُشوى عليها اللحم

= 2 - صَبَعَ

+ 2 صَبعًا و مَصبَعَةً هُ:

جعله متكبِّرًا، و منه «من ولاَّه السلطان صبعهُ الشيطان» اي نفخ فيه روح الكبرياء

+ المَصبَعَة:

الكِبر

+ المَصبُوع:

المتكبِّر

صبغ:

1 - صَبَغَ

+ 2 2 2 صَبغًا و صِبَغًا الثوبَ: لوَّنهُ\و يقال «صبغوني في عينك» اي غيَّروني عندك بإساءَة قولهم فيَّ\و - 2 ُ صُبُوغًا ضرعُ الناقةِ:

امتلأَ و حسن لونُهُ

+ صَبَّغَ:

مبالغة صبَغ\ و -

أَصبَغَ

+ النخلُ: ظهر في بسره النصج

+ إصطَبَغَ

+ بكذا: تلوَّن بهِ

+ الصِبغ + و الصِبَغ

ج أَصبَاع، و

الصِبَاغ

ج أَصبِغَة، و

الصِبغَة:

ما يُصبغ بهِ

+ الصُبغة:

البسرة قد نضج بعضُها

+ الصِبَاغة:

حرفة الصبَّاغ

+ الصَبَّاغ:

الصابغ\الكذّاب يلوّن الحديث و يغيّره

+ الأَصبَغ

+ من الطير و الشاء م صَبغَاء، ج صُبغ: المبيضّ الذَنَب\و - من الخيل: المبيضّ الناصية او أَطراف الأُذُن

+ الصَبِيغ:

المصبوغ. يقال «ثوبٌ صبيغ و ثيابٌ صبيغ»

+ المَصبَغَة:

مكان الصَبغ

= 2 - صَبَغَ

+ 2 2 َ 2 ُ صَبغًا و صِبَغًا يدَه في الماء: غمسها فيه\و - يدَه بالعمل.

اشتغل به\و - فلانًا في النعيم: غرّقه فيه\و - هُ بالماء و

اصطبغ:

عمَّده فاعتمد

+ أَصبَغَ

+ عليه النعمةَ: اسبغها

+ تَصَبَّغَ

في دِينه: حسن دينُهُ و تمكَّن فيه

+ إصطَبَغَ

+ بالصِبغ اي الإدام: ائتدم.

يقال «اصطبغ بالخلّ او في الخلّ» اي اتخذه إدامًا

+ الصِبغ

+: الإدام كالخلّ و الزيت لأَن الخبز يُغمس فيه و يُلوَّن بهِ

+ الصِبغة:

النوع\المعمودية (و الصَبغة عاميّة) \المِلَّة\الدِّين

+ الصَابِغ

(فا):

لقب يوحنا المعمدان

+ الأَصبَغ

+ م صَبغاء ج صُبغ: اعظم السيول

صبن:

1 - صَبَنَ

+ 2 صَبنًا الشيءَ عنه: كفَّهُ و منعهُ و صرفه عنه الى غيره

+ إنصَبَنَ و اصطَبَنَ

عنه: انصرف

= 2 - صَبَنَ

+ 2 صَبنًا المقامرُ الكعبين:

سوَّاهما في كفِّه فضرب بهما

= 3 - التَصَبُّن

(ك): تفاعُل الأَثير الملحيّ و الماء يتولَّد منهُ كحولٌ و حَمض، و دُعِيَ بالتَصَبُّن لأَن الصابون يُصنع بواسطة تفاعل من هذا النوع

+ الصَابُون:

و القطعة منه «صابُونة»: مُرَكَّبٌ من الزيت و القلى يُغسَل بهِ، و الكلمة فارسية عربيّها الغاسُول. و العامّة تبني فعلاً منه فتقول «صَوبَنَهُ صَوبَنَةً فتصَوبن»، و يسمون القطعة منه لوحًا

+ الصَبَّان
و الصَابُونِيّ:

صانعُ الصابون\بائع الصابون

+ الصابُونِيَّة

(ن): نبات من فصيلة القَرَنفُلِيَّات يحمل أَزهارًا كبيرة كزهور القرنفل. مهده الأَصلي آسيا الصغرى و اليونان. و هو منتشر في كل اوروبا.

كانت جذوره تُستعمل قديمًا للغَسلِ

+ المَصبَنَة:

معمل الصابون

صبا:

1 - صَبَا

+ 2 صَبوَةً و صُبوَةً و صُبُوًّا اليه و له: حنَّ اليه

+ صَبِيَ

+ يَصبَى صَبَاءً اليه: حنَّ اليه

+ أَصبَى

+ الشيءُ فلانًا: شاقه و استهواه فحنَّ اليه.

يقال «أَصبَتهُ المكارمُ» اي استهوته فحنّ اليها

+ تَصَبَّى

+ تَصَبِّيًا المرأَةَ:

خدعها و فتنها\و - هُ الشيءُ: استهواه و شاقه

+ تَصَابَى

+ تَصَابِيًا المرأَةَ: خدعها و فتنها

+ إستَصبَى

+ اليهِ: حنَّ اليهِ

+ الصِبَا

+: الشوق

= 2 - صَبَا

+ 2 صَبوًا و صُبُوًّا و صِبَا و صَبَاءً: مال الى الصَبوة اي جهلة الصبيان، فهو صابٍ و هي صابِية +

+ صَبِيَ

+ يَصبَى صَبَاءً: فعل فِعلَ الصبيّ

+ أَصبَى

+ الرجُلُ: كان لهُ صبيّ

+ تَصَبَّى

+ تَصَبِّيًا و

تَصَابى

+ تَصَابِيًا: مال الى اللهو و اللعب

+ إستَصبَى

+: فَعَلَ فِعلَ الصبيّ\ و - هُ: عامله كما يُعامَل الصبيُّ

+ الصِبَا + و الصَبَاء:

الصِغَر. يقال «رأَيته في صِبَاهُ او في صَبَائِهِ» اي في صِغَره +

415
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

الصَبوَة:

جهلة الفُتُوَّة

+ الصَبِيّ

ج صُبيان و صِبيان و صُبوَان و صِبوَان و أَصبيَة و صِبيَة و صَبيَة و صُبيَة و صِبوَة و أَصبٍ، م صَبِيَّة ج صَبَايَا: الذي دون الفتى عمرًا\من لم يُفطَم بعد\ الصَبِيَّة: الجارية عمومًا

+ الصُبَيَّة
و الأُصَيبِيَة:

تصغير صِبية و أَصبِيَة (جمعي صَبِيّ) + امرأَةٌ

مُصبِيَة و مُصبٍ:

ذات صبيّ

= 3 - صَبَا

+ 2 صَبَاءً و صُبُوًّا تِ الريحُ:

هبَّت صَبًا اي من جهة الشرق

+ صُبِيَ
و أَصبَى

+ القومُ: اصابتهم الصَبَا

+ الصَبَا

(مص)، مثنَّاها صَبَوَان و صَبَيَان ج صَبَوَات و أَصبَاء: ريحٌ مهبُّها جهة الشرق (مؤنَّثة). و يقابلها الدَبُور

+ الصَابِيَة

+: ريحٌ مهبُّها بين الصَبَا و الشَمَال

= 4 - صَابَى

مُصَابَاةً رمحَهُ: امالهُ للطعن\و - السيفَ: اغمده مقلوبًا\ قَلَبَهُ و امالهُ\و - الكلامَ: لم يقوِّمه و لم يُجرِهِ على وجهه

= 5 - الصَبِيّ

+: حدُّ السيف\رأس القَدَم. يقال «به وجع في صَبيّ قدمه» اي في رأسه

+ الصَبِيّانِ:

طرفا اللَحيَين مما يلي الذقن

صتّ:

1 - صَتَّ

2 صَتًّا هُ: دفعه بقهرٍ\ضربه بيده\و - بكلام او بداهيةٍ: رماه

+ صَاتَّ

مُصَاتَّةً و صِتَاتًا هُ: خاصمهُ

+ تَصاتَّ

القومُ: تخاصموا و تحاربوا

+ الصِتّ + و الصُتَّة

+: الضدّ

+ الصَتِيت

+: الصوت و الجلبة

= 2 - الصَتّ و الصِتَّ + و الصُتَّة

+:

الجماعة. تقول «رأَيت صَتًّا من الناس» اي جماعةً

+ الصَتَت:

الصَدَد. يقال «هو بصَتَتِهِ» اي بصدده

+ الصَتِيت

+:

الجماعة

+ المِصتِيت:

الماضي في اموره

صتع:

صَتَعَ

2 صَتعًا هُ: صَرَعَهُ

+ تَصَنَّعَ:

تردَّد في الامر

+ الصَتَع:

الشابّ القويّ\ (ح): حمار الوحش

صتم:

صَتَّمَ

الشيءَ: كمَّله

+ تَصَتَّمَ:

عدا شديدًا

+ الصَتم و الصَتَم:

الغليظ الشديد\ التامّ المُحكم. تقول «أَلفٌ صَتمٌ» اي تامٌّ

+ الصَتمَة و الصَتِيمَة:

الصخرة الصلبة

+ المُصَتَّم

(مفع): الزقاق او الوادي لا منفذ لهما

صجّ:

صَجَّ

2 صَجًّا: ضرب حديدًا على حديد فصوَّتا

+ الصُجُج و الصَجِيج:

صوت وقع الحديد على الحديد

صحّ:

1 - صَحَّ

+ 2 صُحًّا و صِحَّةً و صَحَاحًا:

ذهب مرضُهُ\و - الشيءُ: برئَ و سلم من كلّ عيبٍ

+ صَحَّحَ

+ المريضَ: أَزال مرضَهُ\و - الكتابَ: أَزال سقطه

+ أَصَحَّ

إصحَاحًا هُ: جعله او وجده صحيحًا\ازال مرضَهُ\و - الرجُلُ: صَحَّ اهلُهُ او ماشيتُهُ

+ تَصَحَّحَ

بكذا: تداوى بهِ

+ إستَصَح

+ من مرضهِ: صحَّ

+ الصِحَّة

(مص): عدم اعتلال الجسم و سلامتهُ

+ الصَحِيح

+ ج أَصِحَّاء و صِحَاح و أَصِحَّة و صَحَائِح: ذو الصِحَّة\السالم من العيب او نحوه

+ المَصَحّ

ج مَصَاحّ و مَصَحَّات:

موضع الصحَّة\مستشفى المسلولين

+ المَصَحَّة و المَصِحَّة:

ما يجلب الصحَّة او يحفظها. يقال «الصومُ مصحّةٌ» اي مجلبة للصحّة او حافظ لها، و «ارضٌ مصحّة» اي بريئة من الأَوباء او لا تكثر فيها العلل و الأَسقام

= 2 - صَحَّ

+ 2 صُحًّا و صِحَّةً و صَحَاحًا الخبرُ: ثبت و طابق الواقع، فهو

صَحِيح و صَحَاح

+. يقال صَحّ لي على فلان كذا» اي ثبت

+ إستَصَحَّ

+ الكلامَ:

وجده صحيحًا

+ الصَحِيح

+ ج أَصِحَّاء و صِحَاح و أَصِحَّة و صَحَائِح: ما يُعتَمَد عليه

+ الإصحَاح و الأَصحَاح

من التوراة و الانجيل:

دون السِفر و فوق الفصل منهما

= 3 - الصَحَاح

+ من الطريق: ما صعب

= 4 - صَحصَحَ

الامرُ: تبيَّن

+ الصَحصَح
و الصَحصَاح و الصَحصَحَان

ج صَحَاصِح:

ما استوى من الارض و كان أَجرد\ التُرَّهاتُ الصَحَاصِحُ و تُرَّهاتُ الصَحَاصِحِ:

الخرافات الباطلة

+ الصُحصُح و الصُحصُوح

من الرجال: الذي يتتبّع دقائق الامور فيحصيها و يعلمها

+ المُصَحصِح:

الصَحيح المودّة\الذي يأتي بالأَباطيل

صحب:

1 - صَحِبَ

2 صُحبَةً و صَحَابَةً و صِحَابَةً و

صَاحَبَ

مُصَاحَبَةً هُ: لازمه و رافقه و عاشره

+ أَصحَبَ

+ الرجُلُ: صار ذا صاحب\بلغ ابنُهُ فصار مثلهُ\ انقاد بَعدَ صعوبةٍ و امتناعٍ\يقال «أَصحَبُهُ فهو مُصحِبٌ» اي فعلت ما جعله صاحبًا لي غير نافرٍ عني\و - هُ الشيءَ: جعله معه\و - الزقَّ: ترك شَعره او وبره عليه

+ تَصَاحَبَ

الرجُلان:

ترافقا\و - معه: اتخذه صاحبًا (عاميّة)

+ إصطَحَبُوا:

صحب بعضُهم بعضًا

+ إستَصحَبَ

هُ: لازمه و لاينه\دعاه الى الصُحبة\جعلهُ في صُحبتهِ\و - هُ الشيءَ:

سأَله أَن يجعلهُ في صحبته\و - الشيءَ:

حملهُ صحبتَهُ

+ الصاحِب

+ (فا) ج صَحب و أَصحَاب و صُحبَة و صِحَاب و صُحبَان و صِحَابة و صَحَابة، و أَصَاحِيب جمع أَصحَاب:

الملازم، المعاشر\صاحبُ امرِ الملك:

وزيره

+ صاحِ:

يقال «يا صاحِ» اي يا صاحب، على الترخيم

+ الصَاحِبَة

ج صَاحِبَات و صَوَاحِب: مؤنَّث الصاحِب\الزوجة

+ الصَحَابة:

أَصحَاب نبيّ المسلمين الذين رأَوهُ و طالت صحبتهم معه

+ الصَحَابِيّ:

المنسوب الى الصَحَابة، و هو ايضًا الواحد منهم

+ المُصَاحِب

(فا):

الملازم\الذليل المنقاد بعد صعوبة

+ المصحَاب:

المنقاد\الذليل

+ المُصحَب

(مفع): الرجُل المجنون الذي يُحَدِّث نفسَهُ كمَن يُحدّث غيرَهُ\عودٌ مُصحَب: تُرِك لحاؤه و لم يُقشَر\أَديمٌ مُصحَب: تُرِكَ عليه صوفهُ او شَعرهُ

+ المُصحِب:

المنقاد\الذليل\اديمٌ مُصحِبٌ: عليه صوفه او وبره\عودٌ مُصحِب: لم يُقشَر + اديمٌ

مَصحُوبٌ:

لم يُنزع عنهُ صوفه او شَعره\عودٌ مَصحُوبٌ:

لم يُقشَر\يقال «اذهب مَصحُوبًا و

مُصَاحَبًا

» اي مسلَّماً معافًى

= 2 - صَحَبَ

2 صَحبًا المذبوحَ: سلخهُ

= 3 - أَصحَبَ

+ فلانًا: حفظه\و - هُ عن كذا: منعه

+ إصطَحَبَ

+ فلانًا:

حفظه

+ صاحِبُ

+ الشيءِ ج صَحب و أَصحَاب و صُحبَة و صِحَاب و صُحبَان و صِحَابَة و صَحَابَة، و أَصَاحِيب جمع أَصحَاب:

مالكه\و يقال «صاحبُ حماة» مثلاً بمعنى حاكمها

= 4 - أَصحَبَ

+ الماءُ: طحلب

= 5 - تَصَحَّبَ

منه: استحيا. يقال «فلانٌ ما يتصَحَّب من شيء» اي ما يتوقَّى و ما يستحيي

صحر:

1 - صَحَرَ

+ 2 صَحرًا اللبنَ:

416
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

طبخه

+ الصَحِيرة:

الحليب يُغلى ثم يُصَبّ على السمن و الدقيق

= 2 - صَحَرَ

+ 2 صَحرًا تهُ الشمسُ:

آلمت دماغَهُ

= 3 - صَحَرَ

+ 2 صَحِيرًا و صُحَارًا الحمارُ:

نهق نهاقًا شديدًا

= 4 - صَحِرَ

2 صَحَرًا: اغبرَّ في حُمرَةٍ فهو أَصحر م صَحراء ج صُحر

+ إصحَارَّ

اصحِيرارًا: صار لونهُ الى الصُحرة

+ الصَحَر و الصُحرة:

لون الأَصحر

+ المُصحِر

(ح): الاسد

= 5 - أَصحَرَ

+: خرج الى الصحراء\ و - المكانُ: اتَّسع اي صار مثل الصحراء\ و - الامرَ و بالأَمرِ: اظهره. يقال «لا تُصحِرهُ أَمرَك» اي لا تُظهِرهُ لهُ، و «أَصحِر ما في قلبك»

+ الصَحراء

ج صَحَارَى و صَحَارٍ و صَحَارِيّ و صَحرَاوَات:

الفضاء الواسع لا نبات فيه\بقعة من الأَرض زُرعت بطيخاً او قِثَّاء او نحوهما و اكثر ما يلفظونها بالتاء فيقولون مثلاً «صحرة البطيخ» (عاميّة)

+ المُصَاحِر:

الذي يقاتل قرنَهُ في الصحراء و لا يخاتله

= 6 - أَصحَرَ

+ الرجُلُ: اعورّ

= 7 - الصَحرة

عند العامّة: الرطوبة المنبثّة من الفلك ليلاً

+ الصَحرَاوِيَّة

(ن): شُجَيرة من فصيلة الخَلَنجِيات.

مهدها الأَصلي النصف الشمالي من الكرة الارضيّة. منها أَنواع عديدة تُزرع للتزيين. تبدو رائعة الجَمال عند اكتمال ازهرارها

صحف:

1 - صَحَّفَ

الكلمةَ: اخطأَ في قراءَتِها و روايتها في الصَحِيفة او حرّفها عن وضعها

+ أَصحَفَ

الكتابَ: جعل فيهِ الصُحُف

+ تَصَحَّفَ

القارئُ: اخطأَ في القراءَة\يقال «تَصَحَّفَت عليه الصَحِيفَةُ» اي تغيّرت عليه فيها الكلمة

+ الصِحَافَة

عند المحدثين: كِتابة الجرائد\ عالَمُ الصِحَافة: كتبةُ الجرائد

+ الصَحَّاف:

مَن يخطئ في قراءَة الصحيفة\ بائع الصُحُف

+ الصَحَفِيّ:

الذي يروي الخطأَ عن قراءَة الصُحُف بأَشباه الحروف\الذي يأخذ العِلم من الصحيفة لا عن استاذ\ و -

الصِحَافِيّ:

الذي اتَّخذ الصِحَافة مهنةً له

+ الصَحِيفة

+ ج صَحَائِف و صُحُف: القرطاس المكتوب\ الورقة من الكتاب بوجهيها\الجريدة

+ المَصحَف و المِصحَف و المُصحَف

ج مَصَاحِف: ما جُمِع من الصُحُف بين دَفَّتي الكتاب المشدود

+ المُصَحَّف

(مفع):

يقال «هذا اللفظ مُصَحَّف عن كذا» اي مغيَّرٌ عنه

+ المُصَحِّف:

الذي يروي الخطأ عن قراءَة الصُحُف بأشباه الحروف

= 2 - الصَحفة

ج صِحَاف: قَصعة كبيرة منبسطة تُشبع الخمسة\الصِحَاف:

مناقع صغيرة للماء

+ الصَحِيف:

وجه الارض

+ صَحِيفَةُ

+ الوجهِ اي المحيَّا ج صَحَائِف و صُحُف: بَشَرة جلدِهِ. يقال «صُن صحيفةَ وجهك»

صحل:

صَحِلَ

2 صَحَلاً صوتُهُ: بَحّ و خشن، فهو صَحِل و أَصحَل

صحم:

إصطَحَمَ

الرجُلُ: انتصب قائماً

+ إصحَامَّ

اصحِيمَاماً النباتُ: اشتدَّت خضرته\خالطت خضرتَهُ صفرةٌ، فهو أَصحَم م صَحمَاء\و - تِ الارضُ:

تغيَّر نبتها\و - الزرعُ: ضربه قرُّ او بدأَ في اليبس

+ الصُحمَة:

لون الأصحم

صحن:

1 - صَحَنَ

+ 2 صَحناً هُ: ضربهُ.

يقال «صحنَهُ عشرين سوطاً» \و - هُ برِجلهِ: رمحه بها + فرسٌ

صَحُونٌ:

رَمُوحٌ

= 2 - صَحَنَ

+ 2 صَحناً الرجُلَ: اعطاه شيئاً في صَحن\و - هُ ديناراً: اعطاه ايَّاه

+ الصَحن

(مص) ج صُحُون:

القَصعة الصغيرة\القَدَح الضخم\جوفُ الحافر. و منه «فرسٌ واسعُ الصحن» اي واسع جوف الحافر\و - من الارض:

ما استوى منها\صَحنُ الدارِ:

ساحتها او وسطها\الصَحنان (مو):

هما طُسَهتان صغيران يُضرَب احدهما على الآخر للطرب، و العامّة تقول لهما «فِقَّيشَات» \صَحنا الأُذُنين: مُستقَرّ داخلهما

+ المِصحَنَة:

اناء كالصَحفة

= 3 - صَحَنَ

+ 2 صَحناً بينهم: اصلح

= 4 - الصَحنَى و الصَحنَاة و الصَحناء
و الصَحناءَة

(ط): السمك الصغير المملوح.

صحا:

1 - صَحَا

+ 2 صَحواً و صُحُوًّا و

صَحِيَ

+ يَصحَى صَحاً اليومُ: صفا و لم يكن فيه غيم، فهو صَحوٌ و صاحٍ و مُصحٍ\ العامّة تقول «صحيت الدنيا» اي انقطع مطرها

+ أَصحَى

+ إصحَاءً اليومَ: صحا\ و - القومُ: أصحت لهم السماء

+ الصَحو:

مص. يقال «سماءٌ صَحوٌ و يومٌ صَحوٌ» اي صَاحِيان و هو وصفٌ بالمصدر

+ المِصحاة:

اناء كالجام للشرب

= 2 - صَحَا

+ 2 صَحواً و صُحُوًّا و

صَحِيَ

+ يَصحَى صَحاً السَكرانُ: ذهب سكرُهُ\ و - الرجُلُ: ترك جهلَ الصِبا او الباطلَ\أفاق، فهو صاحٍ ج صاحُون و صُحَاة، م صاحِيَةً ج صاحِيَات و صَوَاحٍ\العامّة تقول «صحي من نومه» اي استيقظ

+ أصحَى

+ إصحَاءً السَكرانُ:

ذهب سكرُهُ\و - الرجُلُ: صَحَا\و - هُ:

جعله يَصحى و يفيق

+ المَصحَاة:

ما يدعو الى الصَحو. يقال «فيهِ مِسلاةٌ من كرب الهمّ و مَصحاةٌ من سكر الهمّ» اي فيهما ما يُسلي و ما يدعو الى الصحو من الهمّ و إرهاقه

صخّ:

1 - صَخَّ

+ 2 صَخًّا الحديدَ بالحديد: ضربهُ بهِ\و - الصوتُ الأُذُنَ:

ضربها فأصمَّها\يقال «صَخَّ زيدٌ عمراً بعظيمةٍ» اي رماه بها\و - صَخًّا و صَخِيخاً الحديدُ: صات اذا ضُرِب بشيءٍ صلب

+ الصَخّ و الصَخَّة

+: صوت الحجر او الحديد اذا قُرع. تقول «ضربت الصخرة بحجرٍ فسمعت لها صخَّةً» اي صوتاً

+ الصَاخَّة:

الصحية الشديدة تُصِمّ لشدَّتها\الداهية\القيامة.

و منهُ «اذا جاءَت الصاخَّةُ» اي القيامة و صيحتها الشديدة

+ الصَخِيخ:

الصَخّ\ صوت الغراب اذا فزع

= 2 - صَخَّ

+ 2 صَخًّا و صَخِيخاً لحديثه:

أصاخ

+ الصَخَّة

+: المرَّة

صخب:

2 صَخَباً: صات شديداً

+ صَاخَبَ

مُصَاخَبَةً هُ: كان بينهما صَخَبٌ و صياح

+ تَصَاخَبَ

القومُ:

تصايحوا و تضاربوا

+ إصطَخَبَ

تِ الطيرُ او الضفادعُ: اختلطت اصواتها

+ الصَخَب

(مص): اختلاط الاصوات

+ الصَاخِب و الصَخِب و الصَخَّاب و الصَخُوب
و الصَخبَان

، و جمع الاخير صُخبان: الشديدُ الصيَاحِ، و هي صَخِبة و صُخُبَّة و صَخَّابَة و صَخُوب و صَخبَى

417
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

صخد:

1 - صَخَدَ

+ 2 صَخداً تهُ الشمسُ: اصابتهُ و احرقتهُ

+ صَخِدَ

2 صَخَداً و صَخَدَاناً اليومُ: اشتدَّ حَرُّهُ

+ أصخَدَ

الحَرُّ: اشتدّ\و - الرجُلُ: دخل في الحرّ\و - الحِرباءُ: استقبل الشمس و استدفأ بها

+ الصاخِدَة:

الهاجرة

+ الصَخدان و الصَخَدان:

اليوم الشديد الحرّ

+ صَيخَدُ

الشمسِ: عينها + هاجرةٌ

صَيخُودٌ

ج صَيَاخِيد: شديدة الحرّ، تقول «اقبلت صياخيد الحرّ» و «رماني الحرّ بصَيَاخيده» و صَيَاخيدُ الحرِّ اشتداده

+ المَصخَدَة

ج مَصَاخِد: الهاجرة

+ المُصطَخِد:

المنتصب

= 2 - صَخَدَ

+ 2 صَخداً الصُرَدُ: صاح

= 3 - صَخَدَ

+ 2 صُخُوداً اليهِ: استمع

صخر:

1 - صَخَّرَ

هُ: سَخَّره

= 2 - أصخَرَ

المكانُ: كثر فيه الصَخر، فهو مُصخِر

+ الصَخرة و الصَخَرة

ج صَخر و صَخَر و صُخُور و صُخُورة و صَخَراتٍ (ط ا):

الحجر العظيم الصلب\يقال «فلانٌ صَخرةُ الوادي» اي ثابتٌ لا يتزعزع

+ الصَخِر

من الامكنة: الكثير الصُخُور\يقال «هو صَخِرُ الوجهِ او

أصخَرُ

الوجه» اي وَقاح

= 3 - الصَاخِر:

صوت وقع الحديد على الحديد

+ الصَاخِرة:

اناء من خزف يُشرَب بهِ

صخف:

صَخَفَ

2 صَخفاً الارضَ:

حفرها

+ المِصخَفَة

ج مَصَاخِف: آلة للحفر كالمجرفة

صخم:

صَخَمَ

2 صَخماً تهُ الشمسُ:

لفحتهُ

+ إصطَخَمَ

الرجُلُ: انتصب قائماً

صخي:

صَخِيَ

يَصخَى صَخاً الثوبُ:

اتَّسخ و درِن، فهو صخٍ

+ الصَخَاة:

الدَرَن

صدّ:

1 - صَدَّ

+ 2 صَدًّا هُ عن كذا:

صرفهُ و منعهُ. يقال «صَدَّ السبيلُ» اي اعترض دونه مانعٌ من عقبة و نحوها

+ صَادَّ

هُ: دافعهُ. يقال «أخذ يصادُّه و يضادُّه» اي يدافعه و يخالفه

+ أصَدَّ

+ هُ عن كذا: منعهُ و صرفهُ عنهُ

+ تَصَدَّدَ

لهُ: تعرّض

+ الصَدَد

+: ما استقبلك\ يقال «داري صَدَدَ داره او بصَدَدِها او على صَدَدِها» اي قربها و قبالتها و هو منصوب على الظرفية

+ الصَدُود

+:

الصادّ (مفعول بمعنى فاعل)

= 2 - صَدَّ

+ 2 2 ُ صَدًّا و صُدُوداً عنهُ:

أعرض و مال، فهو صادٌّ ج صُدَّاد، و هي صادَّة ج صَوَادّ و صُدَّاد

+ الصَدَد

+:

القصد. يقال «هو صَدَدُك» اي قصدك، و «نحن في صدد فلانٍ» اي في قصده و حديثه\المَيَل. يقال «لَأُقِيمنَّ صَدَدَك» اي مَيَلك\الناحية

+ الصُدَّاد

+ ج صَدَائِد: الطريق الى الماء

= 3 - صَدَّ

+ 2 2 ُ صَديداً من الشيء:

ضَجّ

+ صَدَّدَ

+: صَفَّق

= 4 - صَدَّدَ

+ الجرحُ: قَيَّح

+ أصَدَّ

+ الجرحُ: قَيَّح او سال صديدُهُ

+ الصَدِيد:

القَيح المختلط بالدم\صَدِيدُ الفضّةِ:

ذائبها، على التشبيه

= 5 - إصطَدَّ

تِ المرأةُ: احتجبت بالصِدَاد

+ الصِدَاد

ج أصِدَّة: السِتر تحتجب به المرأةُ

= 6 - الصَدّ و الصُدّ

ج أصداد و صُدُود:

الجبل\ناحية الوادي\المرتفع من السحاب تراه كالجبل

+ الصُدَّاد

+ ج صَدَائِد (ح): الحيَّة\ (ح): سامّ ابرص

+ الصَدُود

+: المِجوَل و هو ثوب صغير تجول فيه الجارية

صدئ:

1 - صَدِئَ

2 صَدَأً و

صَدُؤَ

+ 2 صَدَاءَةً الحديدُ: علاه الصَدَأُ، فهو

صَدِئٌ

م صَدِئَة\و - الشيءُ: اشبه لونُهُ لونَ الصَدَإ، فهو أصدَأُ م صَدآء

+ صَدَأ

2 صَدأً و

صَدَّأ

تَصدِئَةً الشيءَ:

ازال صَدَأهُ\و - المِرآةَ: جلاها

+ أصدَأ

هُ: جعله صَدِئاً

+ الصَدَأ

(ك): مادَّة لونها يأخذ من الحمرة و الشُقرة تتكوَّن على وجه الحديد و نحوه بسبب رطوبة الهواء

+ الصَدِئ:

ما علاه الصَدَأُ\يقال «رجع فلان صاغراً صَدِئاً» اي و قد لزمه صدأُ العار و اللؤم، و المراد بالصاغر الذليل

+ الصُدأة:

لونُ الصَدَإ

= 2 - صَدِئَ

+ 2 صَدَأً و

صَدُؤَ

+ 2 صَدَاءَةً الرجُلُ: انتصب فنظر

+ تَصَدَّأ

لهُ: تعرَّض = 3 - رجُلٌ

صَدَأُ:

لطيف الجسم

صدح:

صَدَحَ

2 صَدحاً و صُدَاحاً الرجُلُ او الطائرُ: رفع صوته بغناء، فهو صادِح و

صَدَّاح و صَيدَح و صَيدَاح و صَدُوح
و صَيدَحِيّ و مِصدَح و مِصدَاح

اي صائح و صَيَّاح

+ الصَدَح

ج صِدحان: العَلَم\ المكان الخالي\الأكمة الصغيرة الحَجِرة\ شيءٌ صَدَحٌ: اسود

+ الصَدحة و الصُدحة
و الصَدَحَة:

خَرَزَةٌ يُستَعطَف بها الرجال

صدر:

1 - صَدَرَ

+ 2 2 صَدراً و مَصدَراً عن المكان و عن الماء: رجع عنه\و - الى المكان: صار اليه\و - الرجُلَ عن كذا: ارجعهُ

+ صَدَّرَ

+ هُ: أرجعه

+ أصدَرَ

+ هُ عن كذا: ارجعه

+ تَصَادروا

على ما شاؤُوا: صدروا

+ الصَدَر:

اسمٌ لجمع صادر\الرجوع عن الماء\رجوع المسافر من مقصده

+ الصادِر

(فا):

الراجع، و قد غلب على الراجع عن الماء و يقابله الوارِد اي الآتي الى الماء\و منه «ما له صادر و لا وارد» اي ما له شيءٌ\ طريقٌ صادِرٌ: طريق يصدر باهله عن الماء\طريقٌ وارِدٌ صادِرٌ: يرد فيه الناس و يصدرون

= 2 - صَدَرَ

+ 2 2 ُ صَدراً هُ: اصاب صدرَه\ صُدِرَ: شكا صدرَه، فهو مَصدُور

+ صَدَّرَ

+ هُ: قَدَّمه و اجلسه في صدر المجلس\و - الكتابَ بكذا: افتتحهُ بهِ\و - الفرسُ: تقدّم الخيلَ بصدره و برز برأسهِ و سبق

+ تَصَدَّرَ:

جلس في صَدر المجلس، و يقال «تصدَّر المجلسَ» \نصب صَدرَه في الجلوس\ و - الفرسُ: تقدَّم الخيلَ بصدره

+ الصَدر

+ ج صُدُور (ع ا): ما دون العُنُق الى فضاء الجوف\يقال «فلانٌ بعيدُ الصدر» اي لا يُعطَف\اعلى مُقَدَّم كلّ شيء\ أوَّل كلّ شيءٍ كالنهار و الكتاب.

يقال «أخذ الشيءَ بصَدره» اي بأوَّله\ الطائفة من الشيء. تقول «أخذتُ صَدراً منهُ» اي طائفة\ (مو): وجه صندوق الآلة الوترية\و - الاعظم:

الوزير الاكبر\صدرُ القومِ: رئيسهم\ بناتُ الصَدرِ: الهموم\ذاتُ الصَدرِ (طب): عِلَّةٌ فيه\صُدُور الوادي: اعاليه و مقادمه

+ الصُدرَة

من الانسان (ع ا):

الصَدر او ما أشرف من أعلى صَدره\و منه الصُدرة لثوبٍ يُغَشِّي الصدر و المولِّدون يقولون

صُدريّة

على النسبة الى الصَدر +

418
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

التَصدِير

+ (مص): الحزام في صدر البعير

+ الصِدَار:

قميص يُغَشِّي الصدر بلا كمَّين\علامة على صدر البعير

+ الصَدَارة:

التقدُّم\ منصب الصَدر الاعظم في دولة بني عثمان\ و -

الصَدِيرة:

مفرد صَدَائِر و هي أَعالي الصدر و مقادمه

+ الأَصدَر:

الشديد الصدر العظيمُهُ

+ المُصَدَّر:

العظيم الصدر\القويّ الصدر\ (ح):

الاسد\ (ح): الذئب\السابق من الخيل

+ المَصدُور

(طب): المصاب بداء السلّ في رئته

= 3 - صَدَرَ

+ 2 2 صُدُورًا الامرُ: حدث و حصل\و - منه: برز\و - عنه: نشأَ و نتج

+ أَصدَرَ

+ الامرَ: ابرزه\يقال «فلانٌ يُورِد و لا يُصدِر» أَي يأخذ في الامر و لا يتمُّهُ

+ المَصدَر

ج مَصَادِر:

موضع الصُدُور، و منه «مصادر الأَفعال» لأَن المصادر المجرّدة هي اصل المشتقَّات + رجُلٌ

مُصدِرٌ:

متمٌّ للأُمور

= 4 - صَدَّرَ

السلعةَ: وردّها الى الخارج

+ أَصدَرَ

+ الرجُلَ: ذهب به

+ التَصدير

+ (ت): هو ان تُوَرَّد الى الخارج منتوجات الارض او الصناعة

= 5 - صَادَرَ

هُ على الشيء و به: طالبهُ بهِ ملحفاً

= 6 - الأَصدَرانِ

(ع ا): عِرقان تحت الصُدغَين\و قولهم «جاء يضرب أَصدَريه» معناه جاء فارغاً

صدع:

1 - صَدَعَ

+ 2 صَدعاً الشيءَ:

شقَّهُ و لم يفترق\و - القومَ: فرَّقهم\ و - الامرَ: كشفه و بيّنه\و - بالحقِّ:

تكلّم بهِ جهاراً و ذلك مأخوذ من الصَدِيع و هو الصبح\و - الامرَ بالحقِّ: فصله\ و - صُدُوعاً الفلاةَ أَو النهرَ: قطعهما

+ صَدَّعَ

+ الشيءَ: شقَّه\و - الفلاةَ او النهرَ: قطعهما

+ تَصَدَّعَ

+ القومُ: تَفَرَّقوا\ و - الشيءُ: تشقّق. يقال «تَصَدَّعت الارضُ بالنبات» اي تشقَّقت

+ إنصَدَعَ

+ الشيءُ: انشقّ. يقال «انصدعت الارضُ بالنبات» أَي انشقَّت عنه\و - الصباحُ:

اسفرَ

+ الصادِع

+ (فا): القاضي بين القوم\صبحٌ صَادِعٌ: مشرقٌ

+ الصَدع

+ (مص) ج صُدُوع: الشقّ في شيءٍ صلب

+ الصِدع:

نصف الشيء المشقوق نصفين، و منه صِدع الرِجل عند العامّة\الجماعة من الناس

+ الصَدعة

ج صَدَعات: المرَّة من صَدَع\ يقال «رأَيت بينهم صَدَعات» اي تَفَرُّقاً في الرأي و الهوى، و «أَصلِحوا ما فيكم من الصَدَعات» اي اجتمعوا و لا تتفرَّقوا

+ الصِدعة

ج صِدَع: الفرقة من الغنم\ النصف من الشيء المشقوق نصفين

+ الصَدِيعُ:

ثوبٌ يُلبس تحت الدرع\ و - ج صُدُع: الصِدعَة\المصدوع\ الصبحُ لانصداعه\الثوبُ المشَقَّق

+ التَصدَاع:

التفريق

= 2 - صَدَعَ

+ 2 صَدعاً فلاناً:

قصده لكرَمِهِ\و - في الامرِ: مضى\ و - في المكان: مَرَّ. يقال «هذا الطريقُ يصدع في ارض كذا» اي يمرّ\و - صُدُوعاً الليلَ: مشى فيه

+ تَصَدَّعَ

+ تِ الارضُ بهِ: تَغَيَّب فيها فارًّا + جبلٌ

صادِعٌ

+: ذاهبٌ في الارض طولاً، و كذلك سبيلٌ صادِعٌ و وادٍ صادِع

+ المَصدَع

ج مَصَادِع: الطريق السهلة في الارض الغليظة

= 3 - صَدَعَ

+ 2 صُدُوعاً الى كذا:

مال\و - هُ عن كذا: كفّه و صرفه\و - رِجلَهُ: زَلِق فالتوى مفصلها (عاميّة)

+ إنصَدَعَ

+ ت رِجلُهُ: زلَّت فالتوى مفصلها (عاميّة)

= 4 - صُدِعَ و صُدِّعَ:

اصابهُ الصُدَاع او الصَدع، فهو مَصدُوع

+ الصُدَاع

(طب):

وجع الرأس عموماً

= 5 - صَدَّعَ

+ خاطرَه: كلّفه قضاءَ حاجة (عاميَّة)

= 6 - الصَدع

+: الرجُل الخفيف اللحم\ الفتيّ القويّ\و يقال «الناسُ عليهم صَدعٌ واحد» اي مجتمعون عليهم بالعداوة

+ الصَدَع:

الصَدع\صَدَعُ الحديدِ: صَدَأُهُ

+ المِصدَع:

نصلٌ عريض\و يقال «خطِيبٌ مِصقَعُ مِصدَعٌ» اي بليغ

صدغ:

1 - صَدَغَ

+ 2 صَدغاً هُ عن الامرِ: ردَّه و صرفه\و - هُ: اقام صَدَغَهُ\و - 2 ُ صَدَغاً و صُدُوغاً الى الشيء: مال

+ صَدُغَ

2 صَدَاغَةً الرجُلُ:

ضَعُف

+ الصَدَغ:

العِوَج و المَيَل +

الصَدِيغ

+: الضعيف، و هو من صَدَغه عن الشيء اذا صرفه

= 2 - صَدَغَ

+ 2 صَدغاً هُ: حاذى صُدغهُ بصُدغهِ في المشي

+ صُدِغَ:

شكا صُدغَهُ

+ صادَغَ

هُ: عارضه في المشي صُدغَهُ الى صُدغِه

+ الصُدغ

ج أَصدَاغ (ع ا): ما بين العين و الأُذُن و هما صُدغان\الشَعر المتدلّي على هذا الموضع

+ الصِدَاغ:

سمة في الصُدغ

+ الصَدِيغ

+:

الصبيّ اتى عليه ثلاثة ايّام لأَنّهُ حينئذٍ يشتدّ صُدغهُ

+ الأَصدغانِ

(ع ا): عِرقان تحت الصُدغين

+ المِصدَغَة:

المِخدَّة لأَنها تُوضع تحت الصُدغ + بعيرٌ

مُصَدَّغٌ
و مَصدُوغٌ:

موسومٌ بالصِدَاغ

= 3 - صَدَغَ

+ 2 صَدغاً النملةَ: قتلها

صدف:

1 - صَدَفَ

+ 2 2 صَدفاً و صُدُوفاً:

انصرف و مال\و - 2 ِ صَدفاً عنه:

اعرضَ و صَدَّ\و - فلاناً: صرفه

+ صَدِفَ

2 صَدَفاً: كان أَصدَف

+ أَصدَفَ

هُ عنهُ: صرفه و أَماله

+ تَصَدَّفَ

+ عنهُ: أَعرض

+ الصَدَف

+: الجانب و الناحية\مُنقَطَعُ الجبلِ أَو ناحيتُهُ\ و - في الخيل: هو تداني الفخذين و تباعد الحافرين

+ الصُدُف و الصُدَف و الصَدُف:

مُنقَطَعُ الجبلِ او ناحيتُهُ

+ الصَدَفة

+:

الجانب و الناحية + فرسٌ

أَصدَفُ:

فيه صَدَفٌ و هو تداني الفخذين و تباعد الحافرين

+ الصَدُوف

+: الكثير الإعراض و الصَدّ\الأَبخر

+ المَصدُوف

(مفع):

المستور

= 2 - صَدَفَ

+ 2 2 ُ صَدفاً و صُدُوفاً هُ عند العامّة: لقيه اتفاقاً

+ صَادَفَ

هُ:

قابلهُ على قصدٍ و بدونه

+ تَصَدَّفَ

+:

تعرَّض\و - الامرُ عند العامّة: اتفق

+ تَصَادَفا:

تقابلا

+ الصِدفة

ج صِدَف:

لفظة مولَّدة بمعنى المصادفة و الاتفاق

= 3 - الصَدَف

+ الواحدة «صَدَفة» ج أَصدَاف: غلاف اللؤلؤ و نحوه\ الأَصدَاف: امواج البحر

+ صَدَفَةُ

+ الأُذُنِ (ع ا): محارتها

+ الصَدَفِيَّات

(ح): حيوانات رَخوة لا عظامَ لها تعيش في الماء، جلدها عضليّ سميك

صدق:

1 - صَدَقَ

+ 2 صَدقاً و صِدقاً و مَصدُوقَةً و تَصدَاقاً: ضدّ كذب\و -

419
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

في وعدهِ او وعيدهِ: انفذه\و - هُ النصيحةَ او المحبَّةَ: اخلصهما لهُ\و - هُ الحديثَ: أَنبأَه بالصدق

+ صَدَّقَ

هُ:

ضدّ كذَّبهُ

+ صَادَقَ

صِدَاقاً و مُصَادَقَةً هُ: كان صديقاً لهُ\و - هُ المودَّةَ:

اخلصها لهُ

+ تَصَادَقا:

تخالاًّ و توادَّا\و - الحديثَ او المودَّةَ و فيهما: صدق احدهما الآخر

+ الصَدق

+ ج صُدق و صُدُق و صَدقُون م صَدقة ج صَدقات: الكامل من كل شيء. يقال «رجلٌ صَدقُ اللقاء و النظر» اي كاملهما

+ الصِدق

+:

نقيض الكذب\يقال «هو رجُلُ صِدقٍ و صديقُ صِدقٍ» اي صادِق في الرجوليَّة و الصداقة لا يخون\الجِدّ + نيَّةٌ

صَادِقةٌ

+: مُخلِصة

+ الصَدَاقَة:

المحبَّة بالصِدق

+ الصَدُوق

ج صُدق و صُدُق:

الدائم الصِدق

+ الصَدِيق

ج أَصدِقاء و صُدَقاء و صُدقان وجج أَصَادِق، م صَدِيقة:

الخِلّ الحبيب و هو مشتقّ مِن صَدَقه الموَدَّةَ و النصيحة، و في المثل «صديقك مَن صَدَقَك لا من صَدَّقك»

+ الصِدِّيق

ج صِدِّيقون: الكثير الصِدق\الكامل في الصِدق\الذي يصدِّق قولَهُ بالعمل\ البارّ الدائم التصديق\لقب ابي بكر احد الخلفاء الراشدين

+ التَّصدِيق:

مص.

قالوا «إنَّ العِلم ان خلا من الحكم فتصوُّرٌ و إلاَّ فتصديقٌ» و بيان ذلك اننا اذا نظرنا الى الحيوان مثلاً نظراً بسيطاً من غير ان نحكم عليه بانه ناطق او غير ناطق فذلك النظر هو التصوُّر فان قيّدناه بالحكم عليه بانه ناطق او صاهل و نحو ذلك صار النظر تَصدِيقاً\و - عند المتكلّمين و المنطقيين:

قسم من العِلم القابل للتصوُّر. و يسمّيه البعض بالعِلم ايضاً

+ المِصداق:

ما او مَن يكون شاهداً لصِدق الرجُل

+ المَصدُوقة

(مص): الصِدق

= 2 - صَدَقَ

+ 2 صَدقاً و صِدقاً و مَصدُوقَةً و تَصدَاقاً في الحملةِ: اظهر فيها بسالةً.

يقال «صَدَق القتالَ و صدق فلاناً القتالَ» اي تصلَّب فيه و اشتدَّ

+ الصَدق

+ (مص) ج صُدق و صُدُق و صَدقُون، م صَدقة ج صَدقات: الصلب المستوي من الرماح و غيرها، يقال «رمحٌ صَدقٌ و قناةٌ صَدقةٌ»

+ الصِدق

+: الشدَّة و الصلابة + تَمرٌ

صادِقُ

الحلاوةِ: شديدها + حملةٌ

صادقةٌ

+: شديدة

+ المَصدَق:

يقال «انه ذو مَصدَقٍ او ذو مِصدَقٍ» اي شجاع صادق الحملة او الجري و ما اشبه

= 3 - صَادَقَ

+ على الشيء: وافق عليه و أَجازه (عاميّة)

+ الصادِقة

+: يقال «فعلهُ غبَّ صادِقةٍ» اي بعد ما تبيَّن له الامر

= 4 - أَصدَقَ

الابنةَ: عيَّن لها صِدَاقها

+ الصَدقة و الصُدقة و الصَدُقة و الصُدُقة
و الصَدَاق و الصِدَاق

ج أَصدِقة و صُدُق:

مَهر المرأَة

= 5 - تَصَدَّقَ:

أَعطى الصَدَقات\ و - على الفقير بكذا: اعطاه ايَّاه صَدَقةً

+ الصِدق

+: الفضل\الصَلاَح

+ الصَدَقة

ج صَدَقات: عطيَّةٌ يُراد بها المَثُوبة لا المكرمة

صدم:

1 - صَدَمَ

2 صَدماً هُ: دفعه و ضربه بجسده\يقال «صدَمهُ امرٌ شديدٌ» اي اصابه\و يقال «صَدَمَتهُ حُمَيَّا الكأس» اذا سكر

+ صَادَمَ

مُصَادَمَةً هُ: ضربَهُ

+ تَصَادَمَ و اصطَدَمَ

الفارسانِ: ضرب احدُهما الآخر بنفسه و تزاحما

+ الصَدمة:

المرَّة من صَدَم\ الدفعة الواحدة. يقال «صرعه بصَدمة»، و «اعطاه رزقَ شهرين صَدمَةً» اي بدفعة واحدة + رجُلٌ

مِصدَمٌ:

مِحرَبٌ شجاعٌ

= 2 - الصِدَام

(طب): داءٌ في رؤوس الدوابّ

+ الصَدمَتانِ و الصَدِمَتانِ:

جانبا الجبهة

+ الأَصدَم:

الأَنزع و هو الذي يكون الشَعر منحسراً عن جانبي جبهته

صدا:

صَدَا

2 صَدواً و

صَدَّى

بيديه:

صفَّق

صدي:

1 - صَدِيَ

+ يَصدَى صَدٌى:

عطش شديداً، فهو صَدٍ و صادٍ و صَديان م صَديا و صادِية ج صَوَادٍ. يقال «انا صَديان الى حديثك»، و «لي احشاء صَوَادٍ اليك» اي عِطاش

+ الصَدَى

+ ج أَصدَاء:

العطش الشديد

= 2 - صَدِيَ

+ يَصدَى صَدًى الشيءُ:

طال

= 3 - صَدَّى

تَصدِيَةً بيديهِ: صَفَّق +

أَصدَى

إصدَاءً: مات أَي انه لم يعد يُسمَع و لا يُصوِّت\و - الجبلُ: اجاب بالصَدَى

+ الصَدَى

+ ج أَصدَاء: ما يردُّهُ الجبلُ او غيره الى المصوِّت مثل صوته، و منه قولهم «أَسرع من رجع الصدى» \جسد الانسان بعد موته.

يقال «هم اليوم اعداء و هم غداً أَصدَاء» اي موتى\و يقال «صُمَّ صداه» اي هلك كأَنه لا يسمع شيئاً فيجيب عنه، و «أَصَمَّ اللّٰهُ صداه» اي اهلكه\الدماغ\ حشو الرأس\ (ح): نوع من البوم عظيم الرأس اينما درت ادار رأسهُ قِبلك. و هو يأوي الى الاماكن الخربة المظلمة و يسمّى ايضاً الهامَة، و كان عرب الجاهلية يزعمون انه يُخلق من رأس المقتول و لا يزال يصيح في رأسه اذا لم يُؤخذ بثأره:

«اسقوني اسقوني» حتى يُقتل قاتلُه.

و لذلك قيل له الصَدَى

= 4 - صَادَى

مُصَادَاةً هُ: عارضهُ\ داراه\ساترهُ

+ تَصَدَّى

لهُ: تَعَرَّض\ و - للامر: رفع رأسَهُ اليهِ

+ الصَدَى

+ ج أَصدَاء: التعرُّض. يقال «منعت صَدَاه» اي تعرّضه

صرّ:

1 - صَرَّ

+ 2 صَرًّا الصُرَّةَ: ربطها\ و - الدراهمَ في الصُرَّة: وضعها\و - الناقةَ و بالناقة: شدَّ ضرعها بالصِرار لئلاَّ يرضعها ولدها

+ الصارّ:

فا\شجرٌ صارّ: ملتفّ

+ الصارَّة

+ ج صَوَارّ:

مؤنَّث الصارّ

+ الصَرَّ

(ت): ما يُصرّ من النقد و يُرسل الى الجهات

+ الصَرَّة

+: تقطيب الوجه

+ الصُرَّة

ج صُرَر: ما يُصَرّ فيهِ

+ الصِرَار

+ ج أَصِرَّة:

خيطٌ يُشدّ بهِ خِلف الناقة لئلاَّ يرضعها ولدها

+ الصَرَّار:

مبالغة في الصارّ

+ الصَرِيرة

ج صَرَائِر: الدراهم المصرورة

+ المِصَرّ:

كيس النفقة

+ المَصَارّ:

الأَمعاء

+ المَصرُور

(مفع): الأَسير الموثق

= 2 - صَرَّ

+ 2 صَرًّا الفرسُ أُذُنَهُ و بأُذُنه: سوَّاها و نصبها للاستماع

+ صَرَّرَ

أُذُنَهُ: نصبها و سوَّاها للاستماع\و - تِ الناقةُ: تقدَّمت

+ أَصَرَّ

+ الفرسُ أُذُنَهُ و بأُذُنه: بمعنى صَرَّها\و - السنبلُ:

صار صَرَراً

+ الصَرَر

، الواحدة «صَرَرة»:

السنبل بعد ما يقصِّب

420
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

= 3 - صَرَّ

+ 2 صَرًّا و صَرِيرًا الشيءُ:

صوَّت\و - الرجُلُ: صاح شديداً\و - تِ الأُذُنُ: سُمع لها طنين + ريحٌ

صِرٌّ

+:

شديدة الصوت

+ الصَرَّة

+: الضَجّة و الصيحة\الشدَّة من الحرب و الحرّ و نحوهما

+ الصِرَّة

+: اشدُّ الصياح

+ صَرَّارُ

الليلِ (ح): الجُدجُد و هو جنس حشرات من فصيلة الجُدجُدِيَّات و رتبة مستقيمات الأَجنحة

+ الصَرَّارَة

(ح):

نوع من العقبان من فصيلة الصَقرِيَّات، يأكل الحيّات، و يُعرف بأَبي صُوَيّ

= 4 - صَرَّ

+ 2 صَرًّا و صَرِيراً الرجُلُ:

عطش

+ الصارَّة

+ ج صَوَارّ: العطش

= 5 - صُرَّ

النباتُ: اصابهُ الصِرّ

+ الصِرّ و الصِرَّة

+: البَرد\ريحٌ

صِرٌّ

+:

شديدة البرد

= 6 - صَارَّ

مُصَارَّةً هُ على كذا: اكرهه

= 7 - أَصَرَّ

+ على الامرِ: عزم و ثبت عليهِ، و اكثر ما يُستعمل في الشرّ و الذنوب. يقال «أَصرَّ على الذَنب» اذا لم يُقلع عنهُ

+ صِرَّى:

يقال «هي منّي صِرَّى» اي عزيمة\يمينٌ صِرَّى:

وثيقة

+ الصَرُور و الصارُور و الصَرُورِيّ
و الصارُورِيّ:

الذي لم يتزوّج او لم يحجّ

+ الصَرَارَة و الصَرُورَة و الصَارُورَة
و الصَارُوراء:

مَن لم يحجّ او لم يتزوّج، تُستعمل للواحد و للجمع

= 8 - الصَرَّة

+: الجماعة\خرزة للتأخيذ

+ الصارَّة

+ ج صَوَارّ: الحاجة

+ الصِرار

+ ج أَصِرَّة: المكان المرتفع لا يعلوه الماء

+ الصَرَارِيّ

ج صَرَارِيُّون:

الملاَّح

= 9 - صَرصَرَ

+ الصُرَدُ او الصقرُ:

صوَّت\و - الرجُلُ: صاح شديداً

+ الصَرصَر

(ح): الديك\و - من الرياح:

الشديدةُ الهبوبِ او البَردِ\ و -

الصُرصُر

ج صَرَاصِر، و

الصُرصُور

+ ج صَرَاصِير (ح): جنس من الحشرات القفّازة، يصيح صياحاً رقيقاً و اكثر صياحه في الليل و لهذا سُمِّي «صرَّار الليل»

= 10 - صَرصَرَ

+ الشيءَ: جمعه و ضمَّ اطرافَ ما انتشر منه

= 11 - الصُرصُور

+: السفينة

صرب:

1 - صَرَبَ

+ 2 صَرباً: قطع\ عمل الصَرب\حقن البولَ او اللبنَ\ و - الصبيُّ: مكث ايَّاماً لا يُحدِث

+ صَرِبَ

2 صَرَباً اللبنُ: اجتمع في الضرع

+ صَرَّبَ

أَكل او شرب الصَرب

+ إصطَرَبَ

اللبنَ في الوَطب:

جمعه فيه شيئاً بعد شيءٍ و تركه ليَحمَض

+ الصَرب + و الصَرَب

+، الواحدة «صَربَة» و «صَرَبَة»: اللبن الحقين الحامض جدًّا

+ الصِرب:

البيوت القليلة من ضعفاء العرب

+ الصَرِيب

ج صُرب: اللبن الحامض

+ المَصرُوب

(مفع): اللبن المحقون الحامض

+ المِصرَب

ج مَصَارِب: اناءٌ يُحقن فيه اللبن

= 2 - صَرَبَ

+ 2 صَرباً: كسب

+ أَصرَبَ

اليه مالاً: اعطاه

= 3 - إصرَأَبَّ

الشيءُ: صفا و املاسَّ

= 4 - الصَرب + و الصَرَب

+ الواحدة «صَربَة» و «صَرَبَة»: الصمغ الاحمر\ صمغ الطلح

صرج:

صَرَّجَ

الحوضَ: بناه بالصارُوج\ و - الحوضَ بالنورة: طلاه بها

+ الصاروج:

الكلس و أَخلاطه (فارسيّة)

صرح:

1 - صَرَحَ

2 صَرحاً الامرَ:

بيَّنهُ

+ صَرُحَ

2 صَرَاحَةً و صُرُوحَةً:

صفا و خلص و بان، فهو صَرِيحٌ ج صُرَحاء، م صَرِيحة، و منه «رجُلٌ صريحُ النسبِ» اي خالصه، و «جاءَ بنو فلان صريحةً» اي لم يخالطهم غيرهم

+ صَرَّحَ

+ الامرَ: بيَّنهُ\و - الامرُ: بان و انكشف (متعدٍّ لازم) \و - المتكلمُ: خلاف عرَّض\و - بما في نفسه: أَبداه و أَظهره\ و - النهارُ: ذهب سحابُهُ و ضاءَت شمسُهُ\ و - الخمرُ: ذهب زبدها\و في المثل «صَرَّح الحقُّ عن محضِهِ» اي كشف عن خالصه، يُضرب في ظهور الامر بعد استتاره\و - تِ السنةُ: اجدبت و صارت خالصة في الشدَّة

+ صَارَحَ

صِرَاحاً و صُرَاحاً و مُصَارَحَةً هُ: جاهره.

يقال «شتمه مُصَارَحَةً او صرَاحاً» اي مواجهةً و شفاهاً\و - بما في نفسه:

أَبداه و أَظهره

+ أَصرَحَ

الامرَ: بيَّنهُ

+ تَصَرَّحَ

الزبدُ عن الخمر: انجلى فخلص

+ إنصَرَحَ

الحقُّ: بان و انكشف

+ الصَرح

(مص) ج صُرُوح: القصر\كل بناءٍ عالٍ

+ الصَرحَة

ج صَرَحات: المرَّة\ المتن من الارض\صَرحةُ الدارِ:

ساحتها\خرج لهم صَرحَةً: بارزاً لهم

+ الصَرَح و الصَرَاح و الصِرَاح و الصُرَاحِ:

الخالص من كلّ شيء، يقال «كأسٌ صراحٌ» اي لم تُشَب بمزاجٍ

+ الصَرَاحة
و الصُرُوحة:

الخلوص و الوضوح

+ الصُرَاحِيَة

+ من الخمر: الخالصة\ يقال «كذبٌ صُرَاحِيَةٌ» اي بيّن يعرفه الناس، و «اتاه بالأمر صُراحِيَةً» اي خالصاً

+ الصُرَاحِيّ:

البيّن

+ الصُرَاحِيَّة:

آنيةٌ للخمر + يَومٌ

مُصَرِّح و مُصَرَّح:

ليس فيه غيم

= 2 - صَرَّحَ

+ الرامي: رمى و لم يُصِب

صرخ:

1 - صَرَخَ

+ 2 صُرَاخاً و صَرِيخاً:

صاح شديداً\استغاث\العامّة تقول «صَرَخ له» اي ناداه

+ تَصَرَّخَ:

تكلَّف الصُرَاخ

+ تَصَارَخَ

القومُ: صرخ بعضُهم الى بعض و استغاثوا

+ إصطَرَخَ

الرجُلُ:

بمعنى صرخ\و - القومُ: تصارخوا

+ إستَصرَخَ

هُ: حملهُ على الصراخ\ استغاثه

+ الصارِخ

(ح): الديك

+ الصَارِخة

+: مؤنَّث الصارخ\الاستغاثة\ صوت الاستغاثة. تقول «سمعت صارِخةَ القوم» اي صوت استغاثتهم

+ الصَرَّاخ:

الكثير الصراخ\ (ح): الطاووس

+ الصَارُوخ

(ا ع): سهم له ساق من قصب و في احد طرفيه انبوبة صغيرة من المُقوّى تُحشى باروداً و لها فتيل من فتحتها السفلى فاذا أُشعل الفتيل و احترق ما في مؤخّرها من بارود تنطلق منها غازات تدفعها من الجهة المعاكسة\سلاحٌ حربيّ، و ربما استخدم في امور غير حربية، و هو كناية عن اسطوانة ضخمة مخروطيّة الشكل، ذات جناحين صغيرين يثبتانها في خط مجراها، تسير على مبدإ الصاروخ الناري المتقدّم ذكره و تُدار احياناً بالرادار الى المكان الذي يُراد ان تسقط فيه\القذائِف الصَارُوخِيّة (ا ع): هي قذائف محشوَّة بموادّ متفجّرة تُستخدم في الحروب و هي على ثلاثة انواع: منها ما ينطلق من تلقاء نفسه مع الاستعانة بآلات خاصّة،

421
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

و منها ما يحرّكه الرادار فيسير وراءَ اشعته لا ينحرف عنها، و منها ما ينطلق الى هدفه متأثّراً بقوّة خاصّة تجذبه نحو ذاك الهدف من دون احتياج الى رادار و لا الى توجيه

+ الصَرِيخ

+ (مص) ج صُرَخَاء: المُستغِيث (ضدّ)

= 2 - صَرَخَ

+ 2 صُرَاخاً و صَرِيخاً القومَ: اغاثهم و اعانهم

+ أَصرَخَ

هُ:

أَغاثهُ و اعانهُ

+ الصارِخة

+: الاغاثة

+ الصَرِيخ

+ (مص) ج صُرَخَاء: المُغيث (ضدّ)

صرد:

1 - صَرِدَ

+ 2 صَرَداً السهمُ (ضدّ): أَخطأ الغرض\نفذ حدُّهُ

+ صَرَدَ

2 صَرداً الرامي السهمَ: انفذه

+ أَصرَدَ

السهمُ: اخطأ الغرض\و - الرامي السهمَ: أَنفذه

+ الصَرَد

+: مسمار في السنان يُشكّ فيه الرمح

+ الصارِد:

فا\سهمٌ صارِدٌ: نافذ + سهمٌ

مِصرَاد:

نافذ + سهمٌ

مُصَرِّد:

مُصِيب

= 2 - صَرِدَ

+ 2 صَرَداً الرجُلُ (ضدّ):

كان قويًّا على احتمال البَرد\كان ضعيفاً على احتمال البَرد

+ الصَرد

+: البَرد\المكان المرتفع في الجبال\يومٌ صَردٌ ج صُرُود: بارد. و يقال «مات صَرداً» اي من شدَّة البرد\ارضٌ صَردٌ ج صُرُود:

باردة، و هي خلاف الجُرُوم اي الاراضي الحارَّة

+ الصَوَارِد:

الرياح البوارد

+ الصَرِد

+ من الرجال ج صَردَى (ضدّ):

القويّ على البَرد\الضعيف على البَرد\ يومٌ صَرِدٌ: شديد البرد

+ الصُرَّاد
و الصُرَّيد:

الغيم الرقيق لا ماءَ فيه + نعجةٌ

صَرِيدَةٌ

ج صَرَائِد: أَنحلَها البَرد و اضرَّ بها

+ المِصرَاد

+ (ضدّ):

القويّ او الضعيف على احتمال البَرد

= 3 - صَرِدَ

+ 2 صرَداً السقاءُ: خرج زبدهُ متقطِّعاً\يقال «صَرِد قلبي عنه» اي انتهى

+ صَرَّدَ

الشيءَ: قَطَّعهُ\ و - العطاءَ: قَلَّلهُ\و - الرجُلَ: سقاه دون الريّ اي اطفاءِ الغليل

= 4 - الصَرد

+: البَحت الخالص من كلّ شيء. يقال «سقاه الخمرَ صَرداً» اي صِرفاً، و «احبَّهُ حبًّا صَرداً» اي خالصاً\ (ا ع): الجيش العظيم

+ الصَرَد

+ (ا ع): الجيش العظيم

+ الصُرَد

ج صِردان (ح): طائر ضخم الرأس أَبيض البطن أَخضر الظهر يصطاد صغار الطير

+ الصَرِد

+ من الخيل ج صَردَى:

الذي دَبِر منه موضعُ السرج

+ الصُرَدَان

(ع ا): عِرقان يستبطنان اللسانَ

+ المِصرَاد

+: الارض لا شجر فيها

+ المُصطَرِد:

الحَنِق الشديد الغيظ

صرط:

الصِرَاط

ج صُرُط: الطريق (يونانية)

+ الصُرَاط:

السيف الطويل القطَّاع

صرع:

1 - صَرَعَ

+ 2 صَرعاً و صِرعاً و مَصرَعاً هُ: طرحهُ على الارض

+ صُرِعَ

+ الشجرُ: قُطِعَ و طُرح

+ صَرَّعَ

+ هُ: صرعه شديداً

+ صَارَعَ

صِرَاعاً و مُصَارَعَةً هُ:

حاول صرعَهُ

+ تَصَرَّعَ

لصاحبه: تواضع.

يقال «ما زلت اتصرّع له و اليه حتى أَجابني» اي اتواضع له

+ تَصَارَعَ و اصطَرَعَ

الرجُلانِ: حاولا ايُّهما يصرع الآخر

+ إنصَرَعَ:

صُرِعَ و سقط

+ الصِرع

+ ج أَصرُع و صُرُوع: المُصَارِع. يقال «هما صِرعانِ» اي متصارعانِ

+ الصَرعة

+:

المرَّة من صَرَع

+ الصُرعَة:

مَن يصرعه الناسُ كثيراً

+ الصُرَعَة:

الحِلم عند الغضب لان حلمَهُ يصرع غضبَهُ\ و -

الصَرَّاع و الصُرَّاعة و الصِرِّيع:

مَن يصرع الناسَ كثيراً. و يقال «قومٌ صُرَعَةٌ» اي يصرعون مَن صارعوا

+ الصِرَاعة:

صنعة المُصَارَعة

+ الصَرُوع

ج صُرُع: الصَرَّاع

+ الصَرِيع

+ ج صَرعى:

المَصرُوع. تقول «بات صَرِيعَ الكأس» \ و - ج صُرع: القضيب من الشجر ينهصر و يسقط الى الارض و اصلُهُ في الشجرة

+ المَصرَع

(مص): مكان الصَرع

= 2 - صَرَعَ

+ 2 صَرعاً و صِرعاً و مَصرَعاً الشِعرَ او البابَ: جعلهُ ذا مِصراعين

+ صَرَّع

+ الشِعرَ أَو البابَ: صَرَعهما

+ الصَرع

+ ج أَصرُع و صُرُوع: المِثل\ الضرب و الفنّ من الشيء\يقال «هو صَرعَ كذا» اي حذاءَه\الصَرعانِ:

الليل و النهار، او الغداة و العشيّ. يقال «اتيته صَرعَي النهار» اي غدوةً و عشيَّةً\ يقال «هو ذو صَرعَينِ» اي ذو لونين\ و يقال «تركتهم صَرعَينِ» اي ينتقلون من حالٍ الى حالٍ

+ الصِرع

+ (مص) ج أَصرُع و صُرُوع: المِثل\الضرب و الفنّ من الشيء

+ الصَرعة

+: الحالة. يقال «هو يفعلهُ على كلّ صَرعة» اي على كلّ حالة

+ المِصراع

من الباب ج مَصَارِيع:

احد غَلَقَيهِ و تُسمّيه العامّة «دَرفة» \ و - من الشِعر: نصف البيت. قيل ان اشتقاق ذلك من الصَرعَين و هما نصفا النهار

= 3 - صُرِعَ

+: اصابهُ الصَرع

+ الصَرع

+ ج أصرُع و صُرُوع (طب): عِلَّةٌ تمنع الاعضاء النفسانية عن افعالها منعاً غير تامّ\و - عند العامّة: الصُداع الشديد

+ الصَريع

+ ج صَرعى: المجنون

+ المَصرُوع

(مفع): الاهوج الطائش (عاميّة)

صرف:

1 - صَرَفَ

+ 2 صرفاً هُ: ردَّه و دفعه\سرَّحه الى المكان الذي جاءَ منه\ و - الكلمةَ: الحقها الجرَّ و التنوين\ يقال «صرف اللّٰهُ قلوبَهم» اي اضلَّهم

+ صَرَّفَ

+ هُ: بمعنى صرفه مع مبالغة\ و - اللّٰهُ الرياحَ: حوَّلها من وجهٍ الى وجهٍ\ و - هُ في الامر: فوَّض الامرَ اليه

+ صَارَفَ

+ نفسَهُ عن الشيء: صرفها عنه

+ أَصرَفَ

+ هُ عن كذا: ردَّه و دفعه

+ تَصَرَّفَ

في الامرِ: احتال و تقلَّب فيه\ و - ت بهِ الاحوالُ: تقلَّبت عليه

+ إنصَرَفَ

الرجُلُ: انكفأ\و - تِ الكلمةُ:

دخلها الصَرفُ

+ إصطَرَفَ

+: تصرَّف في طلب المكسب

+ إستَصرَفَ

اللّٰهَ المكارِهَ: سأله ان يصرفها عنه

+ الصَرفَ

+ (مص): علم يبحث عن صيغ الكلمات العربية و احوالها التي ليست باعراب و لا بناء\صَرفُ الدهرِ و صُرُوفُه:

نوائبه و حدثانه

+ الصَرفَة

+: خرزة للرُقية و التأخيذ\ (فك): منزلةٌ من منازل القمر

+ الصَرفانِ و الصِرفانِ:

الليل و النهار

+ الصَرَفانُ

+: الموت

+ الصَرَّاف +
و الصَرفيّ:

صاحب عِلم الصَرف

+ الصَرِيف + و المَصرُوف

+: ما يبس من الشجر

+ الصَرِيفة

، مؤنَّث ج صُرُف و صِرَاف و صَرِيف: السعفة اليابسة

+ تَصَاريفُ

الدهرِ: نوائبه و حدثانه

+ المُتَصَرِّف

(فا): حاكم المُتَصَرِّفِيَّة

+ المُتَصَرِّفِيَّة:

احد تقسيمات المملكة

422
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

الإداريَّة\المنصب عينه

= 2 - صَرَفَ

+ 2 صَرفًا الدنانيرَ:

بدلها بدراهم او دنانير سواها\و - المالَ:

انفقه

+ صَرَّفَ

+ الشيءَ: باعهُ\و - الماءَ: أَجراه\و - الدراهمَ: بدَّلها\ و - الكلامَ: اشتقّ بعضَه من بعض

+ صَارَفَ

+ هُ: بادلهُ

+ إصطَرَفَ

+ الدراهمَ:

بدَّلها. تقول «اصطرفتُ هذه الدراهم بدينار» اي بدَّلتها

+ الصَرف

+: الفضل.

يقال «لهُ عليَّ صَرفٌ» اي فضلٌ\ صَرفُ المالِ: انفاقه\و - الحديثِ او الكلامِ: أَن يُزاد فيه و يُحَسَّن. و هو مأخوذ من صَرفَ الدراهم

+ الصَرفة

+: المرَّة

+ الصِرَافة:

حرفة الصَرَّاف

+ الصَرَّاف +
و الصَيرَف و الصَيرَفِيّ

ج صَيَارِفة:

بيَّاع النقود بنقود غيرها

= 3 - صَرَفَ

+ 2 صَرفًا الشرابَ: لم يمزجه او شربه صِرفًا اي غيرَ ممزوجٍ

+ صَرَّفَ

+ الخمرَ: شربها صِرفًا اي غيرَ ممزوجة

+ أَصرَفَ

+ الشرابَ: لم يمزجه

+ الصِرف:

الخالص من كلّ شيءٍ.

يقال «شرابٌ صِرفٌ» اي محضٌ غير ممزوج\صبغٌ احمر

+ الصَرِيف

+:

الفضة الخالصة\ و -

المَصرُوف

+:

كلّ شيءٍ لا خليط فيه

= 4 - صَرَفَ

+ 2 صَرِيفًا البابُ:

صوَّت عند فتحه او إغلاقه\و - بنابه: حرقه فسُمِع له صوت

+ الصَرُوف:

الناقة التي لنابها صَرِيفٌ

+ صَرِيفُ

+ البابِ: صريره\و - القلمِ:

صوت جريانه

= 5 - الصَرفة

+: أَن تَحلب الناقَةَ غدوةً فتتركها الى مثلها في الغد

+ الصَرَفَانُ

+: النحاس\الرصاص

صرق:

صَرقَعَ

اصَابعَهُ: غمزها حتى يُسمَع لمفاصلها صوت

+ صِرقاعةُ

المقلاعِ:

طرفهُ الذي يصوّت عند نفضهِ في الهواء

صرم:

1 - صَرُمَ

+ 2 صَرَامَةً الرجُلُ:

كان صارمًا

+ تَصَرَّمَ

+ الرجُلُ: تجلَّد

+ الصارِم

+ (فا) ج صوَارِم: الشجاع\ (ح):

الاسد\رَجُلٌ صَارِمٌ: ماضٍ في كلِّ أَمر\و العامّة تقول «حاكمٌ صارِمٌ» اي ليس عنده مسامحة في العقاب و التأديب، و «حكمٌ صارمٌ» اي قاس شديد + رجُلٌ

صَرَامَةٌ:

مستبدّ برأيه او ماضٍ في اموره (وصفٌ بالمصدر) + امرٌ

صَرِيم

+:

معتزم

+ الصَرِيمة

+ ج صَرَائِم: العزيمة

+ الصَيرَم

+: المُحكَم الرأي

= 2 - صَرَمَ

2 صَرمًا و صُرمًا الحبلُ:

انقطع\و - الشيءَ: قطعهُ\جَزَّهُ\ و - فلانًا: هجره\قطع كلامَهُ\و - الخيّاطُ الثوبَ: جعله مصروماً اي متقبّضاً\ و - فلانٌ عندنا شهراً: اقام

+ صَرُمَ

+ 2 صَرَامَةً السيفُ: كان صارماً

+ صُرِمَ

ت أُذُنُهُ: صُلِمَت

+ صَرَّمَ

هُ: مبالغة صَرَمه

+ صَارَمَ

مُصَارَمَةً هُ: قاطعه

+ أَصرَمَ

النخلُ: حان لهُ ان يُصرم\و - الرجُلُ: افتقر. و الأَصل في ذلك انه بقيت له صِرمةٌ من المال اي قطعة

+ تَصَرَّمَ و انصَرَمَ:

تقطَّع و انقطع\و - تِ السَنَةُ: انقضت

+ تَصَارَمَ

القومُ:

تقاطعوا

+ إصطَرَمَ

الشيءَ: اقتطعه

+ الصُرم

(مص): القطيعة

+ الصِرم

+ ج أَصرَام و أَصَارِم و أَصَارِيم و صُرمان:

الجماعة\جماعة البيوت\الصنف

+ الصِرمة:

النوع\و - ج صِرَم: القطعة من الإبل او السحاب او الفضة

+ الصَارِم

+ ج صَوَارِم: السيف القاطع

+ الصُرَام:

الداهية لأَنها تستأصل كلّ شيء\من اسماء الحرب\رجُلٌ صُرَامٌ:

قويّ على الصَرم

+ الأَصرَم

م صَرماء ج صُرم: المقطوع طرف الأُذُنين\ و -

المُصرِم:

الفقير الكثير العيال

+ الأَصرَمَانِ:

الليل و النهار لأَن كل واحد منهما ينقطع عن صاحبه\ (ح): الذئب و الغُراب لانصرامهما عن الناس. يقال «تركته بوَحشِ الأَصرَمَينِ» اي بمفازةٍ ليس فيها الاَّ الذئب و الغراب

+ الصَرماء

+: مؤنَّث الأَصرَم\المفازة لا ماء فيها\ (ح): الناقة القليلة اللبن

+ الصَرُوم:

السيف القاطع\ القويّ على الصَرم

+ الصَرِيم

+: المقطوع\ الصبح لانقطاعه عن الليل\الليل او القطعة منه\عودٌ يُعرَض في فم الجدي لئلا يرضع\الارض المحصود زرعها\الكدس المصروم من الزرع\ القطعة من الرمل\و منه قولهم «أَفعى صريمٍ» اي خبيثة\جاءَ صريمَ سحرٍ:

اي خائباً آئساً\صَرِيما الليل: اوّله و آخره

+ الصَرِيمة

+ ج صَرَائِم: القطعة من الليل

+ الصَيرَم

+: الداهية\الوَجية اي الأَكل مرَّةً واحدة في النهار

= 3 - الصَرم:

الجِلد (فارسيّة)

+ الصِرم

+ ج أَصرَام و أَصَارم و أَصَارِيم و صُرمان: الخفّ المُنعَل و العامّة تقول «صِرماية»

+ الصَرَّام:

بائع الجِلد

+ الصَرماء

+: القِدر

+ المَصرِم:

المكان السريع السيل الضيّق

صرن:

الصُرنايَة

(مو): آلة طرب يُنفخ فيها، و تُسمّيها العامّة كِرنَيته (فارسيّة)

صرا:

صَرَا

2 صَرواً اليه: نظر

صرى:

1 - صَرَى

+ 2 صَرياً الشيءَ:

دفعه و ابعده. يقال «صَرَى اللّٰهُ عنه الشرَّ» اي أَبعده\و - بولَهُ: قطعه\ و - فلاناً: منعه\وقاه\أَنجاه من الهلكة\و - بينهم: فصل

= 2 - صَرَى

+ 2 صَرياً الشيءُ: علا\ سفل (ضدّ) \و - القومَ: تَقَدَّمهم\ و - عنهم: تأَخَّر (ضدّ)

= 3 - صَرِيَ

يَصرَى صَرًى الماءُ: طال مكثُهُ و تَغَيَّرَ\و - اللبنُ: تَغَيَّر طعمُهُ\ و - فلانٌ في يد فلان: بقي في يده رهناً محبوساً\و - الدمعُ: اجتمع فلم يجرِ\ و -

أَصرَى

تِ الناقةُ: تحفّل اللبنُ في ضرعها

+ صَرَّى

تَصرِيَةً الشاةَ: لم يحلبها حتى يمتلئ ضرعها لبناً

+ الصَرَى:

البقيَّة من الشيء\ و -

الصِرَى:

الماء يطول مكثُهُ\يقال «لبنٌ صرًى» اي متغيّر الطعم

+ الصاريَة

+: البئر التي مكث فيها الماء طويلاً فتغيَّر

+ الصَرَاة و الصُرَّى و المُصَرَّاة

من الشاء او النوق: المحفّلة اي التي تُرِك حلبها اياماً ليجتمع اللبن في ضرعها

= 4 - الصَارِي

ج صُرَّاء و صَرَارِيّ و صَرَارِيُّون: المَلاَّح\و - ح صَوَارٍ:

عمود يُركز في وسط السفينة يُعلَّق بهِ الشراع

+ الصَارِيَة

+: مؤنَّث الصاري

صصل:

الصَاصَل

او لَبَنُ الطيرِ (ن):

نبات من فصيلة الزَنبَقِيَّات، كثير الانتشار في اوروبا و المناطق المعتدلة من آسيا، و في مناطق المتوسط و افريقيا الجنوبية. أَزهاره بيضاء جميلة. منه

423
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

أَنواع تُزرع أَحياناً للتزيين

صطب:

المِصطَب:

سندان الحدّاد

+ المِصطَبَة و المِصطَبَّة:

مكانٌ ممهَّدٌ قليل الارتفاع عن الارض يُجلَس عليهِ

صطح:

المِصطَح

ج مَصَاطِح: الصحراء ليس فيها رِعي\مكانٌ يسوّونه لدوس الحصيد فيه

صطر:

صَطَرَ

2 صَطراً و

صَيطَر و المُصطار

هي بمعنى سطر و سيطر و المُسطار (بالسين)

صطع:

المِصطَع:

البليغ الفصيح

صطم:

الأُصطُمَّة:

معظم الشيء\مجتمع الشيء\وسط الشيء (كالأُسطُمَّة بالسين)

صعّ:

1 - صَعصَعَ

+ القومَ: فرَّقهم\ و - الشيءَ: حَرَّكه

+ تَصَعصَعَ

+:

تحرَّك\تَفَرَّقَ\يقال «تَصَعصَع بهم الدهرُ» اي بدَّدهم و شتَّتهم، و «تَصَعصَعَت صفوفهم» اي زالت عن مواقفها

+ الصَعصَع

+: المتفرّق

= 2 - صَعصَعَ

+ من فلانٍ: خاف

+ تَصَعصَعَ

+ الرجُلُ: جبن\ذلَّ و خضع

= 3 - صَعصَعَ

+ رأسَهُ بالدهن: روَّاه

= 4 - الصَعصَع + و الصُعصُع

ج صَعَاصِع (ح): طائر ابرش

صعب:

صَعُبَ

2 صُعُوبَةً عليه الامرُ:

ضدّ سَهُل، فالامرُ

صَعب

، م صَعبَة ج صِعَاب

+ صَعَّب

هُ: جعله صعباً

+ صَاعَبَ

مُصَاعَبَةً هُ: ضدّ ساهله

+ أَصعَب

الامرُ: صار صَعباً\و - الشيءَ:

وجده صَعباً\و - الجملَ: تركه فلم يركبه فاصعب هو أَي صار صَعباً و لم يُرَض

+ تَصَعَّبَ:

صار صَعباً\و - الامرَ: جعله صَعباً

+ تَصَاعَبَ:

ضدّ تساهل

+ إستَصعَبَ:

صار صَعباً\ و - الشيءَ: وجده صَعباً

+ الصَعب:

العَسِر\الأَبيّ\ (ح): الاسد

+ الصَعُوب

ج صُعُب: الصَعب

+ الصُعيُوب:

الصَعب

+ المَصعَب

ج مَصَاعِب و مَصَاعِيب: الفحل\ (ح): الفرس لم يُركب فصار صَعباً، يقال «جِمالٌ مَصَاعِب و مَصَاعِيب» \المَصاعِب:

الشدائد و المشقَّات

صعت:

صَعتَرَ

النحلُ: رعى الصَعتَر\ و - الرجُلُ الشيءَ: زيّنهُ

+ الصَعتَر

(ن):

راجع السَعتَر

+ الصَعتَرِيّ:

الشاطر\ الكريم\الشجاع

صعد:

1 - صَعِدَ

2 صُعُوداً و صَعَداً و صُعُداً في السلَّم: ارتقى\و - بهِ: رقَّاه\ و - 2 ُ صُعُوداً المكانَ: ارتقى مُشرِفاً

+ صَعَّدَ

فيه النظرَ: تأَمَّله ناظراً الى اعلاه و أسفله\و - في و على الجبل: رقي\و - في الوادي: انحدر (ضدّ)

+ أَصعَدَ

+:

اتى مَكَّةَ\و - هُ: جعلهُ يصعد\و - تِ السفينةُ: مدّت شراعها فذهبت بها الريحُ صَعَداً\و - في الارض:

ذهب من أَرضٍ الى أَعلى منها\و - في الوادي: انحدر (ضدّ)

+ تَصَعَّدَ +
و تَصَاعَدَ

+: صعِد

+ إصطَعَدَ:

صعِد

+ الصَاعِد:

فا. يقال «بلغ كذا فصاعداً» اي فما فوق ذلك (و نصبُهُ على الحال)

+ الصَعَّاد:

الكثير الصُعُود

+ الصُعُد:

العُلُوّ. يقال «هبط من صُعُدٍ» اي من علوّ، و «هذا النباتُ ينمو صُعُداً» اي يزداد طولاً

+ الصَعدَة

ج صِعَاد و صَعَدَات: المرَّة من صعِد\ القناة المستوية المستقيمة

+ الصَعُود

+ ج صُعُد و أَصعِدَة و صَعَائِد ضدّ الهَبُوط\ الطريق صاعداً

+ الصَعِيد

+ ج صُعُد و صَعُدَات و صُعدان: ما ارتفع من الارض

+ التَصَعُّد

(ك): استحالة الجسم الجامد رأساً الى بخار دون ان يميع كما هو حال اليود و الكافور

+ المَصعَد

(ف): مُوصل يدخل منه التيّار الكهربائي في اناء التحليل الكهربائي او في انبوب الغاز المخفّف، و هو متّصل بالقطب الموجب للمُوَلِّد الكهربائي

+ المِصعَد

ج مَصَاعِد: آلة تُسَيَّر بالكهرباء تُوضع في المنازل ذات الطبقات المتعدّدة لإصعاد الناس

+ المصعَاد:

حابول النخل + جبلٌ

مُصَعِّدٌ:

مرتفع

= 2 - أَصعَدَ

+ في العَدوِ: اشتدّ

+ تَصَعَّدَ

+ هُ الامرُ: شَقَّ عليهِ\و - النَفَسُ: صعُب مخرجُهُ

+ تَصَاعَدَ

+ هُ الأمرُ: شقَّ عليهِ

+ الصَعَد:

المشقَّة\ عذابٌ صَعَدٌ: شديد

+ الصَعُود

+ ج صُعُد و أَصعِدَة و صَعَائِد: العقبة الشاقّة\ يقال «لَأُرهِقَنَّك صَعُوداً» اي لأُجَشِّمَنَّكَ مشقَّةً

+ الصَعداء:

المَشَقَّة

+ الصُعَدَاء:

التنفُّس الطويل من همٍّ او تعبٍ

+ الصَعُوداء:

العقبة الشاقّة

= 3 - الصَعِيد

+ ج صُعُد و صَعُدات و صُعدان: التراب\القبر\الطريق\ يقال «صارت الحديقةُ صعيداً» اي ارضاً مستوية لا شجر فيها

+ المُصَعَّد

من الأَشربة: ما عُولج بالنار حتى يحول عمَّا هو عليه طعماً و لوناً

صعر:

1 - صَعِرَ

+ 2 صَعَراً وجهُهُ:

مال الى احد الشقَّين، فهو أَصعَر م صَعراء ج صُعر

+ صَعَّرَ و صَاعَرَ و أَصعَر

خدَّه: امالهُ عن النظر الى الناس تهاوناً و كِبراً و ربما كان خلقةً

+ تَصَعَّرَ و تَصَاعَرَ:

أَمال خدَّه تهاوناً و كِبراً

+ الصَعَّار:

ذو الكِبر و الابَّهة

= 2 - صَعِرَ

+ 2 صَعَراً رأسُهُ: صَغُر

= 3 - صَعرَرَ

الشيءَ: اداره

+ تَصَعرَرَ:

استدار

+ إصعَنرَرَ و اصعَرَرَّ:

استدار مكانه و تقبَّض

+ الصُعرُورة:

دحروجة الجُعَل

= 4 - إصعَرَّ

تِ الإبلُ: سارت شديداً

+ الصُعُرُّر و الصُعرُور

ج صَعَارِير: ما جمد من ماء الشجر كالصمغ

صعف:

1 - صُعِفَ

صَعفاً: أَصابته الصَعفة

+ أَصعَفَ

الزرعُ: أَفرك، فهو

صَعِيف
+ الصَعفَة:

الرعدة من بَردٍ او فزعٍ

= 2 - الصَعفَق و الصُعفُوق و الصَعفَقِيّ

ج صَعَافيق و صَعَافِقة (ت): الذي يحضر السوق للتجارة بغير رأس مال فاذا اشترى احد شيئاً دخل معه فيهِ\الضعيف لا شجاعة له و لا سلاح

+ الصَعفُوق

ج صَعَافيق و صَعَافِقة: اللئيم

صعق:

1 - صَعَقَ

2 صَاعِقَةً تِ السماءُ القومَ: ضربتهم بالصاعقة\صَعَقَتهم الصاعقةُ: أَصابتهم

+ صَعِقَ

+ 2 صَعَقاً الرعدُ: اشتدَّ صوتُهُ\و - صُعَاقاً الثورُ:

خار خُوَاراً شديداً

+ أَصعَقَ

+ تهُ السماءُ: اصابته بصاعقة

+ الصَعَق

+ (مص): شدَّة الصوت

+ الصُعَاق:

صوت الرعد

+ الصَاعِقَة

+ (مص) ج صَوَاعِق: نارٌ تسقط من السماء في رعدٍ شديد\صيحة العذاب

= 2 - صَعِقَ

+ 2 صَعَقاً تِ الركيَّةُ:

424
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

انقاضت فانهارت\ و -

صُعِقَ

صَعقاً و صَعَقاً و صَعقَةً و تَصعَاقاً: غُشِيَ عليهِ و ذهب عقلُهُ من صوت يسمعه كالهدّة الشديدة، فهو صَعِق\مات.

و منه الآية «و نفخ في الصُور فصُعِقَ من في السموات و من في الارض» اي خرّوا ميتين او مغشيًّا عليهم

+ أَصعَقَ

+ هُ:

قتلهُ

+ الصَعَق

+: الموت

+ الصَاعِقة

+ ج صَوَاعِق: الموت\كلّ عذاب مهلك

+ المَصعُوق:

الذي يموت فجأَةً\المغشِيّ عليه

= 3 - الصُعقُر:

بيض السمك

صعل:

1 - صَعِلَ

2 صَعَلاً و

اصعالَّ:

كان دقيق الرأس و العُنق، فهو أَصعَل م صَعلاء ج صُعل

+ الصَعل:

الدقيق الرأس من النعام او النخل او الناس\ الطويل\الحمار الذاهب الوبر

= 2 - صَعلَك

+ صَعلَكَةً هُ: أَفقره

+ تَصَعلَكَ:

افتقر

+ الصُعلُوك

+ ج صَعَاليك و صَعَالِك: الفقير\صَعَاليكُ العربِ:

لصوصهم و فقراؤُهم

= 3 - صَعلَكَ

+ صَعلَكَةً هُ: أَضمره

+ الصُعلُوك

+ ج صَعَاليك و صَعَالِك: الضعيف

صعن:

أَصعَنَ

الرجُلُ: صغر رأسُهُ و نقص عقله

+ إصعَنَّ

الشيءُ: دَقَّ و لطف

صعا:

صَعَا

يَصعا و يَصعُو صَعواً: دَقَّ و صَغُرَ

+ الصَعو

(مص) ج صَعَوَات و الواحدة «صَعوَة»: صغار العصافير\ و - ج صِعَاء و أَصعَاء (ح): طائر أَصغر من العصفور + ناقةٌ

صَعوَةٌ:

صغيرة الرأس

صغب:

الصُغَب:

بيض القملة

صغر:

1 - صَغِرَ

2 صَغَراً و صَغَارَةً و صِغَراً و صُغراناً: ضدّ كبر و عظم\و - صَغراً القومَ: كان اصغرهم\و - فلاناً:

صغر عنه

+ صَغَرَ

2 صَغراً القومَ: كان أَصغرهم\و - فلاناً: صغر عنه. تقول «ما صَغَرني الاَّ بسنةٍ» اي ما كان اصغر مني الاَّ بسنة

+ صَغُرَ

2 صَغَراً و صَغَارَةً و صِغَراً و صُغراناً: ضدّ كبر و عظم

+ صَغَّرَ

+ هُ: جعله صَغيراً

+ أَصغَرَ

+ القومُ: ولدوا الأَصاغِر\و - هُ: جعله صغيراً\ و - تِ الارضُ: صار نباتها صغيراً

+ إستَصغَرَ

هُ: عدَّه او وجده صغيراً\ و - فلانٌ: طلب الصغير

+ الصِغرَة:

اصغر الاولاد او القوم، يقال «هو صِغرَةُ ابويهِ او صغرةُ اولادِ ابويه» اي أَصغرهم\صغارُ القوم. يقال «انا من الصِغرة» اي الصِغار

+ الصُغَار و الصُغرانُ:

الصغير

+ الصَغَارة

(مص): ضدّ العِظَم، و قيل الصَغَارة في القَدر و الصِغَر في الجرم

+ الصَغِير

ج صِغَار و صُغَراء: ضدّ الكبير و العظيم

+ الأَصغَر:

اسم التفضيل ج أَصَاغِر و أَصَاغِرة و أَصغَرُون، م صُغرى ج صُغر\الأَصغَرانِ:

القلب و اللسان، و منه المثل «المرءُ بأَصغَرَية» (راجع فرائد الادب)

= 2 - صَغُرَ

+ 2 صِغَراً و صُغراً و صَغَاراً و صَغَارَةً و صُغراناً: هان و ذلَّ

+ صَغَّرَ

+ هُ:

جعلهُ صاغراً اي حقيراً. يقال «صَغَّره في اعين الناس» اي حَقَّره

+ أَصغَرَ

+ هُ:

جعلهُ صَاغراً اي حقيراً

+ تَصَاغَرَ

الرجُلُ: تحاقر. يقال «تصاغرت اليهِ نفسُهُ» اي صغرت ذلاًّ و مهانةً

+ الصَغَار و الصُغُر:

الذُلّ\الضيم

+ الصَاغِر

ج صَغَرَة و صاغِرون (فا): المُهَان\ الراضي بالذُلّ و الضيم

= 3 - صَغُرَ

+ 2 صِغَراً و صُغراً و صَغَاراً و صَغَارَةً و صُغراناً تِ الشمسُ: مالت للغروب

صغا:

1 - صَغَا

+ 2 2 صَغواً اليه: مال بسمعه اليه

+ صَغِيَ

+ يَصغَى صَغًى و صُغِيًّا اليه: مال بسمعه اليه

+ أَصغَى

+ إصغَاءً الى حديثهِ: استمع\و - اليهِ: مال اليه بسمعه

+ صاغِيَةُ

الرجُلِ: قومُهُ الذين يميلون اليهِ. تقول «اكرموا فلاناً في صاغيتِهِ» اي في ذوي قرابته

= 2 - صَغَا

+ 2 2 َ صَغواً تِ النجومُ او الشمسُ: مالت للغروب، فهي

صَغواء

و النجومُ

صَوَاغٍ
+ صَغِيَ

+ يَصغَى صَغًى و صُغِيًّا تِ النجومُ او الشمسُ: مالت للغروب

+ أَصغَى

+ إصغَاءً الاناءَ: أماله

+ الصِغو

+ ج أَصغَاء: ما تثنَّى من جوانب الدلو

= 3 - أَصغَى

+ إصغَاءً الشيءَ: نقصه.

تقول «أَصغى حَقَّهُ» اذا نقصهُ

= 4 - الصِغو

+ ج أَصغَاء: ناحية البئر\ صِغوُ الكفِّ او المغرفةِ: جوفهما

صفّ:

1 - صَفَّ

+ 2 صَفًّا الشيءَ:

نظمه طولاً مستوياً. تقول «صَفَّ الصبيانُ الكعابَ» \و - القومَ:

أَقامهم صفوفاً في الحرب و غيرها\و - القومُ: اصطفوا. و منه «تصُفُّ النساءُ خلفَ الرجال و لا تُصَفُّ معهم» \و - تِ الإبلُ قوائِمَها: وضعتها صَفًّا\و - اللحمَ:

شَرَّحه طولاً\و - الطائرُ جناحَيه:

بسطهما و لم يحرِّكهما

+ صَفَّفَ

+ الشيءَ:

صَفَّه\و - القومَ: أَقامهم صُفُوفاً في الحرب و غيرها\و - تِ الإبلُ قوائِمَها: وضعتها صفًّا\و - اللحمَ: شَرَّحه طولاً\و - الطائرُ جناحَيه: بسطهما و لم يحرِّكهما

+ صَافَّ

+ مُصَافَّةً القومُ في القتال:

وقفوا مُصطَفِّين

+ تَصَافَّ

القومُ:

اجتمعوا صَفًّا

+ إصطَفَّ

القومُ: قاموا صفوفاً

+ الصَفّ

ج صُفُوف: السطر المستوي من كلّ شيءٍ كصفّ الشجر و الجند، و منه الصفّ لطائفة من الطلبة في طبقة واحدة\القوم المصطفُّون

+ الصَافَّة

من الإبل ج صَافّات و صَوَافّ:

الواضعة قوائمها صَفًّا

+ الصَافَّات:

الملائكة + الطيرُ

الصَوَافُّ:

التي تصفّ أَجنحتها فلا تحرِّكها + ناقةٌ

صَفُوفٌ:

غزيرة اللبن تصفّ اقداحاً لكثرته او تصفّ يديها عند الحلب

+ الصَفِيف:

ما صُفَّ في الشمس ليجفّ او على النار ليُشوى

+ المَصَفّ

ج مَصَافّ + موضع الصَفّ\موقف القتال\الموقف عموماً\ مَصَفُّ الكلام: السياق منه (عاميّة)

= 2 - صَفَّ

+ 2 صَفًّا و

صَفَّفَ

+ السرجَ:

جعل لهُ صُفَّةً

+ صَافَّ

+ مُصَافَّةً فلانٌ فلاناً: كانت صُفَّتُهُ بحذاء صُفّته.

يقال «هو مُصَافِّي»

+ أَصَفَّ

السرجَ: جعل لهُ صُفَّةً

+ الصُفَّة

ج صُفَف و صُفَّات و صِفَاف: بيتٌ صَيفيّ يكون مسقوفاً بجريد النخل و نحوه\صُفَّةُ السرجِ او الرَحلِ: ما غُشِّي بهِ ما بين القربوسين و هما مقدَّمهُ و مؤخَّرهُ\و - المسجدِ: مَقعد بالقرب منهُ مُظلَّل

= 3 - الصُفَّة

+ ج صُفَف و صُفَّات و صِفَاف: ما يُجعَل على الراحة من الحبوب\مصطبة مرتفعة ضيقة\ صُفَّةٌ من الدهر: مدَّة منه. تقول

425
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

426
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

«عشنا صُفَّةٌ من الدهر»

+ الصفَف:

ما يُلبَس تحت الدرع

= 4 - صَفصَفَ

+ الرجُلُ: سار وَحدَه في الصَفصَف

+ الصَفصَف:

المستوي من الارض\قاعٌ صَفصَفٌ: مستوٍ مطمئنٌ

+ الصَفصَفَة:

الفَلاَة

= 5 - صَفصَفَ

+ العُصفُور: صات

+ الصُفصُف

(ح): العصفور

= 6 - صَفصَفَ

+ الأمتعةَ: رتّبها صفوفاً (عاميّة)

= 7 - الصَفصَاف

(ن): جنس شجر من فصيلة الصَفصافِيّات، ينمو في المناطق الباردة و المعتدلة و على الاخص بالقرب من المياه. أصنافه عديدة منها «صَفصاف السَلاَّلين» الذي تُستعمل اغصانُه الطرية المرنة في صنع السلال، و «الصَفصاف المُستَحِي» الذي يصلح للتزيين

صفت:

صَفَتَ

2 صَفتاً حَقَّهُ: تركه (عاميّة)

+ تَصَفَّتَ

الرجُلُ: تقوى و تجلَّد

+ الصِفِتّ و الصِفِتَّان و الصِفِّتَان:

الجسيم الشديد\القوي الجافي

صفح:

1 - صَفَحَ

+ 2 صَفحاً الشيءَ:

جعله عريضاً\و - هُ بالسيف: ضربه بعرضه لا بحدِّه\و - الناسَ: رأى صَفَحَاتِ وجوههم

+ صَفَّحَ

المكانَ:

فرشه بالصفائح\و - الشيءَ: جعلهُ عريضاً و طوَّله\و - بيديه: صَفَّق

+ صَافَح

+ صِفَاحاً و مُصَافَحَةً هُ: وضع صُفح كَفِّهِ في صُفح كَفِّهِ كما يُفعَل عند الملاقاة و التسليم

+ تَصَافَحَ

القومُ: صافح الواحدُ منهم الآخر\يقال «تَصَافحتِ الاجفان» اي انطبق بعضُها على بعض

+ الصَفح

+ (مص) ج صِفَاح: الجانب\ و - من الانسان: جنبه\و - من السيف: عرضه\و - من الوجه: الخدّ

+ الصُفح:

لغة في الصَفح لعرض السيف و الوجه\صُفحا الكفَّين: وجهاهما

+ الصَفحة

من الشيء ج صَفَحَات: جانبه و وجهه\و - من الكتاب: الوجه من الورق\صَفحَةُ الرَجُلِ: عَرض صدره\ يقال «ابدي له صَفحَتَهُ» اي كاشفه

+ الصَفحَانِ و الصَفحَتانِ:

الخدان

+ الصِفَاح و الصَفَح:

العَرض الفاحش في الخدّ او الجبهة\يقال «لقيه صِفَاحاً» اي مفاجأَةً

+ الصُفَّاح

ج صُفَّاحَات و صَفَافِيح: الحجارة العريضة الرقيقة\ الإبل التي عظمت أسنمتها

+ الصَفِيح:

وجه كلِّ شيءٍ عريض\السماء

+ الصَفِيحة

ج صَفِيح و صَفَائِح: السيف العريض\الحجر العريض\وجه كلّ شيءٍ ممدَّدٍ عريض\ (ط): رقاق صغيرة من العجين يوضع عليها توابل من اللحم و تُخبز\و - أو النَصل (ز): الجزء العريض المنبسط من ورقة النباء\ صَفِيحةُ الوجهِ: بشرة جلده\الصَفَائِح:

ألواح الباب\قبائل الرأس

+ المُصفَح

+:

العريض\و - من الوجوه: السهل الحسن\ و - من الرؤُوس: المضغوط من قِبَل صُدغَيه حتى طال ما بين جبهته و قفاه\ و - من الناس: الذي له وجهان يلقى أهلَ الكفرِ بوجهٍ و اهلَ الايمانِ بوجه\ و - من الانوف: المعتدل القصبة\و من القلوب: ما اجتمع فيه الايمان و النفاق

+ المُصَفَّح:

العريض\المُغَشَّى بالصفائح\انفٌ مُصَفَّح: معتدل القصبة

+ المُصَفِّحَة و المُصَفَّحَة

ج مُصَفِّحَات و مُصَفَّحَات: السيف\ المُصَفَّحَات، و احدتها «مُصَفَّحَة» (ا ع): سيارات حربيّة قُوِّيت جدرانها بصفائح البولاد و سُلِّحت بمدافع

= 2 - صَفَحَ

+ 2 صَفحاً عنه: ولاَّه صفحة وجهه\أعرض عنه و تركهُ\ اعرض عن ذنبه\و - السائلَ عن حاجته:

ردَّه عنها. تقول «اتيته في حاجة فصفحني» اي ردَّني عنها\و - صُفُوحاً تِ الناقةُ و غيرُها: ذهب لبنها، فهي

صافِح
+ صَافَحَ

+ المريضُ عند العامة: اذا زال عنه الخطر

+ أصفَح

السائلَ: ردَّه خائباً\و - الشيءَ: قلبه

+ إستَصفَحَ

هُ الذَنبَ: استغفره ايَّاه

+ الصَفح

+: مص. يقال «ضَرَب عنهُ صَفحاً» اي اعرض عنه؛ و يجوز ان يكون صَفحُا مصدر صَفَحَ بمعنى أعرض فيكون منصوباً على انه نائب عن المفعول المطلق كما في قولك قمت وقوفا، و اما ان يكون بمعنى الجانب فيكون منصوباً على الظرفية، و يجوز ايضاً ان يكون مفعولاً به لضرب كما هي الحال في قولك «ضرب له مثلاً»

+ الصَفَّاح:

الذي يعفو عن الذنوب

+ الصَفُوح:

الصَفَّاح\الكريم + المُصفَح +: المقلوب و المُمَال

= 3 - صَفَحَ

+ 2 صَفحاً الناسَ: قابل بينهم و نظر في احوالهم\و - وَرَقَ المُصحَفِ: عرضها واحدةً واحدةً\و - في الامر: نظر فيه

+ تَصَفَّحَ

الشيءَ:

تأمَّلهُ و نظر فيهِ مليًّا\و - القومَ: نظر في احوالهم\تأمَّل وجوههم ليتعرَّف امرهم

صفد:

صَفَدَ

2 صَفداً و صُفُوداً و صَفَّدَ هُ: اوثقه و قيَّده بالحديد او في الحديد و غيره

+ أصفَدَ

هُ: قَيَّده\و - هُ مالاً:

اعطاه ايَّاه

+ الصَفَدَ

ج أصفَاد: العطاء.

يقال «الصَفَدُ صَفدٌ» اي العطاء قيدٌ\ الوِثاق

+ الصِفَاد:

ما يوثق به الأَسير من قِدٍّ او قَيدٍ او غُلٍّ\اسم من التصفيد و هو الشدّ

صفر:

1 - صَفَرَ

2 صَفِيراً: صوَّت بالنفخ من شفتيه، و العامّة تقول «صَوفَر» \و - بالفرس عند وروده:

دعاه ليشرب

+ صَفَّرَ

+ للدابَّة: صات بشفتيه\و - بالدابَّة: دعاها للماء

+ الصُفَار

+: الصفير

+ الصَفَّارة:

آلة صغيرة يُصفر فيها، و تُسميها العامّة «صُوفَيرة» \ صَفَّارةُ الخطرِ، و يقال لها ايضاً صَفَّارةُ الإنذارِ: آلة تُستعمل في ايام الحروب لتحذير سكان المدن من خطر غارات الطائرات و هي تصفر امّا بقوة البخار او بالهواء المضغوط

+ الصَفِير

(مصن):

كلّ صوتٍ يمتدّ و لا يغلظ و هو خالٍ من الحروف\حروف الصَفِير هي: الزاي و السين و الصاد

+ الصَافِر

+: كلّ ذي صوت من الطير\ (ح): طائر يصفر ليلاً خيفةَ ان ينام فيُؤخَذ. و منه المثل «هو أجبن من صافِر»

= 2 - صُفِرَ

صَفراً: اجتمع في بطنه الصُفَار، فهو مَصفُور

+ صَفَّرَ

+ الشيءَ:

صيَّره أصفَر\و - الثوبَ: صبغه بصفرةٍ

+ إصفَرَّ و اصفَارَّ:

صار ذا صُفرةٍ

+ الصُفر

+: الدنانير\الذهب\النحاس الاصفر

+ الصُفرة:

لون الاصفر كالذهب

+ الصَفَر

+ (طب): داءٌ يصفَرُّ منه الوجه و هو المعروف باليَرَقَان

+ الصُفَار

427
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

الماء الاصفر يجتمع في البطن\ صُفرَةٌ تعلو اللون و البشرة\ و -

الصِفَار

+ عند العامّة: محّ البيض

+ الصُفَارة:

ما ذوى من النبات

+ الصَفَّار:

صانع الصُفر اي النحاس

+ الصُفَارِيَّة

(ح):

طائر من الجواثم اصفر الريش

+ الأصفَر

م صَفراء ج صُفر: ما لونهُ الصُفرة\ الأصفَرَان: الزعفران و الذهب

+ الصَفراء:

مؤنّث الاصفر\الذهب

+ الصُفَيراء

(ن): شجرة انيقة من فصيلة النَبقِيَّات تنبت في بلدان المتوسط. اوراقها كثيفة و ذات إخضرارٍ يضرب قليلاً الى الاصفرار\ و - اليابانية (ن): شجرة جميلة للتزيين من فصيلة القَرنِيَّات. أوراقها مركّبة على شكل ريش، و ازهارها عنقوديّة الشكل ذات لون ابيض ضاربٍ الى الصُفرة. تُغرَس أغلب الاحيان في مناطق مختلفة المناخ

= 3 - صَفِرَ

2 صَفَراً و صُفُوراً و صُفُورَةً الإناءُ: خلا\يقال «صَفِر و طابُهُ او إناؤه» اي هلك؛ و منه قول العامة «دخلنا الدار فوجدناها تصفر» اي خالية

+ صَفَّرَ

+ البيتَ: اخلاه

+ أصفَرَ:

افتقر\ و - الاناءُ: خلا\و - البيتَ: اخلاه

+ الصَفر و الصُفر

+: الخالي. يقال «بيتٌ صفرٌ من المتاع»؛ و «هو صَفرُ اليدِ» اي ليس في يده شيءٌ

+ الصِفر:

الصَفر\ (ع ح): نقطة تدلّ على منزلة الارقام التي تُوضع فيها خالية من العدد؛ و العامة تلفظه بالسين فتقول «سِفر»

+ الصَفَر

+: الجوع. يقال «عَضَّ على شُرسُوفهِ الصَفَرُ» اي جاعَ\ صَفَر ج أصفَار: الشهر الثاني من السنة القمريّة يقع بين محرَّم و ربيع الاول. عدد ايّامه 29 يوماً؛ و قد يُمنع من الصرف. قيل سُمّي بذلك لإصفار مكّة من أهلها اذا سافروا فيه، و قيل أيضاً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون مَن أغاروا عليه صفراً من الأمتعة\يقال «لا يلتاط هذا بصَفَري» اي لا يلصق بي و لا تقبلهُ نفسي\الصَفَرانِ: شهران من السنة العربيّة، سُمِّي احدهما في الاسلام بمحرَّم و بقي الآخر على اسمه

+ الصَفِر

ج أصفَار: الخالي. يقال «إناءٌ أصفَارٌ» اي خالٍ

+ الصَفرة:

المرَّة\ الجَوعة و خلوّ البطن

+ الصُفَار

+ (ح):

دودٌ في البطن

+ الصِفريت

ج صَفَاريت:

الفقير

+ الصَافِر

+ (فا): اللصّ\يقال «ما بالدار صافِرٌ» اي احدٌ + الصَفراء + (ح): الجرادة اذا خلت من البيض\المِرَّة و هي احد الأخلاط الاربعة

+ المُصفِر

(فا): المفتقر

+ المَصفُور و المُصَفَّر:

الجائع

= 4 - الصَفَر

+: لبّ القلب\العقل

+ الصُفرة

+: السواد

+ الصُفَار

+ و

الصِفَار

+:

ما بقي في اصول اسنان الدابَّة من التبن و غيره

+ الصَفَرِيّ و الصَفَرِيَّة:

مطر الخريف\نبات يكون في الخريف

+ الصَافِر

+: كلّ ما لا يصيد من الطير

= 5 - الصِفرِد

(ح): طائر يُضرب به المثل في الجُبنَ

صفع:

صَفَعَ

2 صَفعاً هُ: ضرب قفاه او بدنَهُ بكفِّهِ مبسوطةً

+ صافع

هُ و

تصافعا:

صفع احدهما الآخر

+ الصَفعَانُ و المَصفَعَانِيّ:

الذي يُصفَع كثيراً

صفق:

1 - صَفَقَ

+ 2 2 صَفقاً هُ: ضربه ضرباً يُسمَع لهُ صوت\و - الطائرُ بجناحَيه ضربهما\و - العودَ: حرَّك اوتارَهُ\و - لهُ بالبيع و صَفَقَ على يده و صَفَقَ يَدَهُ بالبيعة: ضرب يده على يده و ذلك علامة وجوب البيع\و - هُ بالسيف: ضربه به\و - تِ الريحُ الاشجارَ:

حرّكتها

+ صَفَّقَ

+ الطائرُ بجناحيه ضربهما فسُمِع لهما صوت\و - الرجُلُ يديه: ضرب بباطن الراحة على باطن الاخرى\و - بيديه: صوَّت بهما ضرباً

+ صَافَقَ

+ الرجُلانِ عند البيع: ضفق كلّ منهما يده على يد الآخر مبايعةٌ

+ أصفَقَ

+ القومُ: اضطربوا

+ تَصَافَقَ

القومُ: تبايعوا

+ إصطَفَقَ

العودُ:

تحرَّكت اوتاره\و - البحرُ: تلاطمت امواجه\و - القومُ: اضطربوا\و - تِ الاشجارُ: اهتزّت بالريح

+ الصَفقَة:

ضرب اليد على اليد في البيع\عقد البيع. يقال «صَفقَةٌ رابحةٌ و صَفقَةٌ خاسرةٌ» و «ريحت صفقتك»

+ الصَافِقة

+: الداهية

+ الصَفَّاق:

الكثير الاسفارِ و التصرُّفِ في التجارات\ مبالغة الصافِق.

= 2 - صَفَقَ

+ 2 2 ُ صَفقاً الرجُلُ: ذهب + و - الرجُلَ عن مراده: صرفه و ردَّه\و - عينَهُ: غَمَّضها\و - البابَ (ضدّ:

ردَّه\فتحهُ\و - الشرابَ: حوَّله من اناءٍ الى اناءٍ ليصفو

+ صَفَّقَ

+ الرجُلُ:

ذهب\و - الشرابَ: حوَّله من إناءِ الى إناءٍ ليصفو\و - حولَ الشيءِ:

طاف

+ صَافَقَ

+ الرجُلُ بين جنبيه:

انقلب

+ أصفَقَ

+ هُ: صرفه و ردَّه\ و - البابَ و القدحَ و الشرابَ: بمعنى صفقها

+ تَصَفَّقَ

+ الرجُلُ: تردَّد

+ إصطَفَقَ

+ تِ النساءُ على الميت: تجاوبن في النوح

+ إنصَفَقَ

+: انصرف و ارتدَّ و رجع

+ الصَفق

(مص) ج صُفُوق:

مصراع الباب\الناحية\الجانب\ صَفقُ الجبلِ: وجهُهُ\صَفقا العُنقِ:

جانباه\و - الفرسِ: خدَّاه

+ الصَفَق:

الناحية

+ الصِفق:

مصراع الباب

+ الصَفَائق

+: الركاب الجائية و الذاهبة

+ المصافِق

(فا) من الإبل: الذي ينام على جنبٍ مرةٌ و على آخر اخرى

= 3 - صَفَقَ

+ 2 2 ُ صَفقاً القدحَ:

ملَأه\يقال «صفَقَت علينا صافِقةٌ» اي نزلت بنا جماعة

+ أصفَقَ

+ الحوضَ:

جمع فيه الماءَ\و - للقوم: جاءَهم من الطعام بما يشبعهم\يقال «اصفقوا على قَولٍ واحدٍ» اي اجمعوا عليه

+ إنصَفَقَ

+ القومُ عليه: اقبلوا

+ الصَافِقة

+: الجماعة النازلة

= 4 - صَفُقَ

+ 2 صَفَاقَةً الثوبُ:

كثُف نسجه

+ صَافَقَ

+ بين ثوبين:

لبس أحدهما على الآخر

+ أصَفَقَ

+ الثوبَ: جعله صَفِيقاً

+ الصِفَاق

ج صُفُق: الجلد الاسفل دون الجلد الذي يُسلَخ\الجلد الاسفل الذي يمسك البطن و هو اذا انشقَّ كان منه الفَتق\ الجلد الذي يُغشَّى به الترس المصنوع من الخشب + ثوبٌ

صَفِيقٌ

+: كثيفٌ نسجهُ

= 5 - صَفُقَ

+ 2 صَفَاقَةً الرجُلُ: كان وَقِحاً

+ الصَفِيق

+: الوقح. يقال «وجهٌ صَفِيقٌ» اي لا حياءَ لهُ

428
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

= 6 - أُصفِقَ

لي: أتيح و قُدِّر

+ تَصَفَّقَ

+ للامرِ: تعرَّض لهُ

+ الصَفَائِق +
و الصَوَافِق:

الحوادث

= 7 - الصَفَق

+: آخر الدماغ

+ الصَفُوق

ج صُفُق: الجَبَل الممتنع\الصخرة الملساء المرتفعة\القوس الليِّنة

+ المَصفَق:

المَسلَك

صفن:

1 - صَفَنَ

+ 2 صُفُوناً الفرسُ:

قام على ثلاث قوائم و طَرف حافر الرابعة\ و - الرجُلُ: صفَّ قدميه\و - به الارضَ: ضربها به

+ صَافَنَ

+ القومَ:

واقفهم و قام حذاءَهم

+ الصَافِن

+ من الخيل ج صافِنَات و صَوَافِن و صُفُون:

القائم على ثلاث قوائم

= 2 - صَفَنَ

+ 2 صَفناً الطائرُ الحشيشَ او الورقَ: نضَّده لفراخه\و - الرجُلَ:

شقَّ صَفنَهُ

+ الصَفن

+ ج صُفن و صُفُن و أصفَان و صُفنان: و عاء الخُصية

+ الصَفَن

ج أصفَان و صُفنان: وعاء الخُصية

+ الصَفنَة

+: المرَّة

+ الصَفَنَة:

وعاء الخُصية

= 3 - صَافَنَ

+ الماءَ بينهم: قسمه بينهم و ذلك بأن توضع حصاةٌ في اسفل الاناء و يُصَبّ فيه قدر ما يغمرها من الماء فيشرب الواحد ثم يُصَبّ ايضاً كذلك فيشرب الآخر و هلمَّ جرَّا فينال كلّ واحد مثل نصيب صاحبه، يستعملون ذلك في الاسفار عند قلّة الماء

+ تَصَافَنَ

القومُ الماءَ: تقاسموه مُصَافَنَةً

+ الصُفن:

وعاء من أدم يُستقى به\ خريطة لطعام الراعي و ما يحتاج اليه

+ الصَفن

+ ج صُفن و صُفُن و أصفان و صُفنان: شيءٌ من أدم كالسُفرة

+ الصَفنة

+: السُفرة\خريطة الراعي يضع فيها ما يحتاج اليه

= 4 - الصافِن

+ ج صافِنَات و صَوَافِن و صُفُون: عِرق في اسفل الساق يُفصَد

+ الصَفن

+ ج صُفن و صُفُن و أصفَان و صُفنان: الشِقشِقة

+ الصَفنَة

+: الشِقشِقة

صفا:

1 - صَفا

+ 2 صَفواً و صَفَاءً و صُفُوًّا: نقيض كَدِر\و - الجوُّ: لم تكن فيه لطخة غيم\و - القِدرَ: اخذ صفوَها

+ صَفَّى

تَصفِيَةً الشيءَ: جعله صافياً

+ الصَافِي

(فا): النقيّ\يومُ صَافٍ: بلا غيم و لا كدر\كلأُ صَافٍ:

نقيّ من الاغثاء و النبتِ الذي لا خير فيه

+ الصَافِيَة

ج صَوَافٍ: مؤنّث الصافي\الارض التي جلا عنها اهلها او ماتوا و لا وارث لهم

+ الصَفو +
و الصَفوة و الصُفوة

+ من كلّ شيء:

خالصهُ و خيارُه\و - عند العامّة: الرماد

+ الصِفوة

+: النوع من صفا\و - من كلّ شيء: الصَفوة\و - عند العامّة:

الرماد + يومٌ

صَفوَانٌ

+: صافٍ

+ الصَفِيّ

+: الخالص من كلّ شيء

+ المِصفَاة

ج مَصَافٍ: ما يُصَفَّى به

= 2 - صَفَا

+ 2 صَفواً و

صَفُوَ

2 صَفَاوَةً تِ الناقةُ: صارت غزيرة اللبن

+ الصَفِيَّةُ

+ ج صَفَايَا: الناقة الغزيرة اللبن\النخلة الكَثيرة الحَمل

= 3 - صَافَى

مُصَافَاةً فلاناً: اخلص لهُ الودَّ

+ أصفَى

+ إصفَاءً فلاناً الودَّ و أصفَى لهُ الودَّ: اخلصهُ لهُ

+ تَصَافَى

القومُ: أخلص الودَّ بعضهم لبعضٍ

+ إستَصفَى

+ الرجُلَ: عَدَّهُ صَفِيًّا. يقال «استصفاه و اصطفاه» اي اختاره و اخذه صِفوةً

+ الصَفو

+: الاخلاص في المودَّة

+ الصِفوة

+: الصديق المُخلِص

+ الصَفِيَ

+ ج أصفِيَاء، م صَفِيّ و صَفِيَّة: الصديق المُخلِصِ

+ المُصطَفَى:

المختار\الاناء المُصطَفَى: لقب بولس الرسول

= 4 - أصفَى

+ إصفَاءَ الذي يحفرُ:

بلغ الصَفَا اي حجراً منعه من الحفر\ و - تِ الدجاجةُ: انقطع بيضُها\ و - الشاعرُ: انقطع شِعرُهُ. و منه «انا شاكرك الذي يُصفي و شاعرك الذي لا يُصفِي» اي انا شاكرك الذي يخلص لك الودّ و شاعرك الذي لا ينقطع شِعره\و - من المال: خلا

+ الصَفَا:

جمع الصَفَاة\لقب بطرس رأس الرسل (و الكلمة سريانية معناها الصخرة)

+ الصَفَاة

ج صَفاً و صَفَوَات و جج أصفَاء و صُفِيّ و صِفِيّ، و

الصَفوانة

ج صَفوان و صَفَوان، و

الصَفواء:

الحجر الصَلد الضخم\يقال «فلانٌ لا تُقرَع له صَفَاةٌ» اي لا يناله احدٌ بسوء\ و يقال «فلان لا تَندَى صَفَاتُهُ» اي انه بخيل

+ الصِفوة

+ من الماء و نحوه: القليل +

الصَفوان

+: الصخر الأملس

= 5 - أصفَى

+ هُ بكذا: اختصَّه و ارضاه بهِ\و - الشيءَ: اخذه كلَّه

+ إستَصفَى

+ المالَ: اخذه كُلَّه

+ الصَفِيّ +
و الصَفِيَّة

+ من الغنيمة ج صَفَايا: ما اختاره الرئيس لنفسه

صقب:

1 - صَقِبَ

2 صَقَباً المكانُ (ضد): قُرب\بَعُد

+ صَاقَبَ

صِقَاباً و مُصَاقَبَةً هُ: قاربه. يقال «مليته صِقَاباً» اي مواجهةً

+ أصقَبَ

هُ: قرَّبهُ\و - الشيءُ: قَرُب. يقال «أصقبَك الصيدُ» اي دنا منك و امكنك رميُهُ

+ الصَقَب
و الصَقِب:

القريب. يقال «داري من داره بصَقَب» اي قريبة منها؛ و «الجارُ احقُّ بصَقَبِهِ» اي بما يليه و يقرب منه

+ المُصَاقَبة

عند المولّدين: الموافقة و ربما لفظوها بالسين

= 2 - صَقَبَ

+ 2 صَقباً هُ: ضربه بجُمع كفّهِ\و - الشيءَ: جمعه

+ 3 - صَقَبَ

+ 2 صَقباً الطائرُ:

صوَّت

+ 4 - صَقَبَ

+ 2 صَقباً البناءَ: رفعهُ

+ الصَقب

(مص) ج صُقُوب: العمود الأطول في وسط البيت\و - ج صِقَاب و صُقبان: الطويل من كلّ شيء

= 5 - الصَيقَبَانيّ:

العطَّار

صقح:

الصَقَحَ و الصَقَحَة:

الصَلَع

+ الأصقَح

م صَقحاء: من كان به صَقَح

صقر:

1 - صَقَرَ

+ 2 صَقراً هُ بالعصا:

ضربه. و منه «صَقَرَني بكلامه» اي آلمني كأنه ضربني به ضرباً\و - به الارضَ: ضربها به\و - الحجارةَ:

كسرها بالصاقُور

+ الصَاقُور:

فأسٌ تُكسَر بها الحجارة\المعول\اللسان\ و -

الصاقِرَة:

الداهية و النازلة الشديدة

+ الصَقَّار

+: النمَّام\اللعَّان لغير المستحقَّين

= 2 - صَقَرَ

+ 2 صَقراً و صَقرَةً تِ الشمسُ او النارُ: اشتدَّ حرُّها و اتَّقدت\ و - تهُ الشمسُ: آذته بحرّها\و - النارَ:

اوقدها

+ صَقَّرَ

النارَ: اوقدها

+ أصقَرَ

تِ الشمسُ او النارُ: اشتدَّ حرُّها و اتَّقدت

+ تَصَقَّرَ + و اصطقَرَ

تِ النارُ:

اتَّقدت

+ صَقَرُ:

اسم لجهنم ممنوع من الصَرف (لغة في سَقَر)

429
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

= 3 - صَقَرَ

+ 2 صَقراً و

اصقَرَّ

اللبنُ:

اشتدَّت حمُوضته

+ الصَقر

+ ج صُقُور و صِقَار: اللبن الحامض جدًّا

+ الصَقرَة:

اللبن الحامض جدًّا

= 4 - تَصَقَّرَ

+: اصطاد بالصَقر

+ الصَقر

+ ج أصقُر و صُقُور و صُقُورة و صِقَار و صِقَارَة و صُقر (ح): طائر من الجَوارح من فصيلة الصَقرِيَّات، يُصاد بهِ\ كلّ طائر يصيد ما خلا النسر و العقاب\ و - صائدُ الحيَّات (ح): طائر جميل من الجوارح الليلية، صلب المِنسَر طويل الساقين. يتغذَّى بالحشرات و على الاخص بالحيَّات\يقال «صقرٌ صاقِرٌ» اي حديد البصر

+ الصُقرة:

اختلاط لون الطائر خضرته او سواده بحمرة او صُقرة + امرأةٌ

صَقِرَةٌ:

ذكيَّة شديدة البصر

= 5 - تَصَقَّرَ

+ بالمكان: تلبَّث فيهِ

+ الصَقر

+ ج صُقُور و صِقَار: الماء الآجن

+ الصَقَرَة:

الماء يبقى في الحوض

= 6 - الصَقر + و الصَقَر:

عسل الرُطَب او الزبيب + يقال «هذا التمر أصقرُ من ذاك» أي اكثر صقراً اي عسلاً

+ الصَقِر

من الرُطَب او الزبيب: ما يصلح للدبس

+ الصُقَر أو الصُقَارى:

يقال «جاءَ بالصُقَر و البُقَر او بالصُقَارى و البُقَارَى» اي بالكذب

+ الصَاقُورَة:

باطن القِحف المُشرف على الدماغ

+ الصَقَّار

+: الكافر\الدَبَّاس اي صانع الدبس و بائعه + ابو

مِصقَار

(ح):

نوع من السمك، و العامّة تُسمّيه مِسقار بالسين من دون كنية

صقع:

1 - صَقَعَ

+ 2 صَقعاً هُ: ضربه على رأسه\و - بهِ الأرضَ: صرعه\ يقال «صَقَعَتهُ الصاقعة» بمعنى صَعَقَتهُ الصاعقة

+ صَقِعَ

+ 2 صَقَعاً الرجُلُ:

صَعِق\و - تِ البئرُ: انهارت

+ الصاقِعة

+: الصاعقة

+ الصَقعَاء

+:

الشمس لأنها تصقع الرأس

= 2 - صَقَعَ

+ 2 صَقعاً الرجُلُ: ذهب.

يقال «ما ادري اين صقع» اي الى ايّ صقع ذهب\عدل عن الطريق او عن طريق الخير و الكَرَم

+ الصُقع

ج أصقَاع:

الناحية

+ الصَقِع

+: الغائب البعيد الذي لا يُدرى اين هو

+ الصَاقِع

(فا):

الكذَّاب. يقولون «صَه صاقعُ» اي اسكت يا كذَّاب

+ الصاقِعة

+: مؤنّث الصاقع

= 3 - صَقَعَ

+ 2 صَقعاً و صُقَاعاً و صَقِيعاً الديكُ: صاح\و - صَقعاً و صُقَاعاً بصوته: رفعه

+ المِصقَع

ج مَصَاقع:

العالي الصوت\البليغ\من لا يُرتَج عليه في كلامه. يقال «خطيبٌ مِصقَعٌ»

= 4 - صَقَعَ

+ 2 صَقعاً الحمارَ بكيٍ:

و سمه على وجهه او رأسه

+ صَقِعَ

+ 2 صَقَعاً الفرسُ او الطائرُ: كان ذا صُقعَةٍ، فهو أصقَع

+ الصَقَع

+ (مص):

قلَّة الشَعر في الرأسِ او ذهاب شَعره

+ الصَقِع

+: ذو الصَقَع

+ الصُقعَة:

بياضٌ في وسط رؤُوس الخيل و الطير و غيرها

+ الصِقَاع

+: سمةٌ على قَذَال البعير

+ الصَقعاء

+: مؤنّث الأصقَع

= 5 - صُقِعَ

المكانُ: اصابه الصَقِيع

+ صَقَّعَ

+ الماءُ او غيرُهُ: صار بارداً كالصَقيع

+ أصقَعَ

الرجُلُ: دخل في الصَقيع\و -

الصقيعُ

الارضَ: أصابها\ أصقِعَ المكانُ: اصابه الصقيع

+ الصَقَع

+: شبه غَمّ يأخذ النفس لشدّة البَرد + مكانٌ

صَقِعٌ

+: اصابه الصَقيع

+ الصَقعة:

المرَّة\و - عند المولّدين:

البرد الشديد

+ الصَقَاعة

عند المولّدين + برودة الطبع

+ الصَقِيع

+: الجليد او ما يسقط من السماء في الليل كأنه ثلج

= 6 - صَقَّعَ

+ لفلان: حلف له على شيء

= 7 - الصِقَاع

+: خرقة تقي الخمار من الدهن\البُرقُع\شيءٌ يُشدّ بهِ أنف الناقة\صِقَاعُ الخباءِ: هو ان يُؤخذ حبل فيُمدّ على أعلاه و يُوَتَّر و يُشدّ طرفاه الى وَ تِدَين رُزَّا في الارض و ذلك اذا اشتدّت الريح فخافوا تقوُّضَ الخباء

+ الصَقِيع

+ (ح): نوع من الزنابير.

= 8 - صَوقَعَ

هُ: ضربه على رأسه

+ الصَوقَعَة

(مص): العمامة\وسط الرأس\ خرقة تقي الخمار من الدهن

= 9 - الصَقعَب:

الطويل\المصوِّت من الانياب او الابواب

= 10 - صَقعَر

في أُذُنه: صاح فيها

+ الصُقعُر:

الماء البارد\الماء الآجن

صقل:

1 - صَقَلَ

+ 2 صَقلاً و صِقَالاً الشيءَ: جلاه و مَلَّسه و كشف صدأه، فهو صَاقِل ج صَقَلَة و الشيءُ

مَصقُول
+ صَقِل

2 صَقَلاً: كان صَقِيلاً أملَس

+ الصَقَّال:

مبالغة الصاقِل

+ الصَقِيل:

المصقول\السيف

+ الصَيقَل

ج صَيَاقِل و صَيَاقِلَة: مبالغة صَاقِل\شحّاذ السيوف

+ المصقَلَة:

ما يُصقل بهِ

= 2 - صَقَلَ

+ 2 صَقلاً و صِقَالاً الدابَّةَ:

اضمرها

+ الصَقَل:

طول الصُقلَين في الفرس

+ الصُقل:

الجنب\الخفيف من الدوابّ\ و -

الصُقلة:

الخاصرة

+ الصَقِلَ

+: القليل اللحم من الخيل\ فرسٌ صَقِل: طويل الصُقلين

= 3 - صَقَلَ

+ 2 صَقلاً و صِقَالاً هُ بالعصا: ضربه\و - بهِ الارضَ:

ضربها بهِ

= 4 - الصَقِل

+: المختلف المشي

+ الصِقَالة:

راجع سِقَالة

+ المِصقَل

من الخطباء: البليغ

صكّ:

1 - صَكَّ

+ 2 صَكًّا هُ: ضربه شديداً او لطمه

+ إصطَكَّ

+ القومُ بالسيوف: تضاربوا بها

+ الأصَكَ

+ م صَكَّاء ج صُكّ: القويّ من الناس و غيرهم

+ الصَكَّاك

+: الشديد الصكّ

+ الصَكِيك:

الضعيف

+ المِصَكّ

+: القويّ من الناس و غيرهم

+ المَصكُوكات:

ما ضُرِب من الدراهم و الدنانير (و السين أعلى)

= 2 - صَكَّ

+ 2 صَكًّا البابَ: أغلقه

+ المِصَكّ

+: المغلاق

= 3 - صَكَّ

+ 2 صَكَكاً الرجُلُ او الفرسُ:

كانت و كبتاه و عرقوباه تضطرب عند المشي، فهو أصَكَ

+ تَصاكّ

تِ الرُكَبُ:

تحاكَّت

+ إصطَكَّ

+ ت ركبتاه:

اضطربتا و ضربت احداهما الاخرى عند المشي

+ الأصَكَ

+ م صَكَّاء ج صُكّ:

المضطرب الركبتين و العرقوبين عند المشي\ مَن كانت اسنانهُ و اضراسُهُ كلّها ملتصقة

+ المِصَكّ

+: الأصَكّ

= 4 - الصَكّ

ج أصُكّ و صُكُوك و صِكَاك:

الكتاب\كتاب الإقرار بالمال او غير

430
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

ذلك (فارسية)

+ الصَكَّاك

+: كاتب الصُكُوك\حافظ الصُكُوك

صكم:

صَكَمَ

2 صَكماً هُ: ضربه\و - الفرسُ على لجامهِ: عَضَّ ثم مدَّ رأسَهُ كأنه يريد ان يغالب

+ الصَكمَة:

الصَدمة الشديدة

+ الصَوَاكِم:

النوائب.

يقال «صَكَمَتهُ صَوَاكِم الدهر» اي صدمته نوائبه

صلّ:

1 - صَلَّ

+ 2 صَلِيلاً السلاحُ:

سُمِع لهُ طنينٌ\و - الشيءُ: صوَّت\ و - المسمارُ: ضُرِب فأكرِه ان يدخل في الشيء\و - تِ الإبلُ: يبست أمعاؤها من العطش فَسُمِع لها صوت عند الشرب كالبحّة\و - السقاءُ: يبس\و - 2 ُ صَلاًّ الخُفَّ: بَطَّنه

+ الصِلّ

+ ج أصلا:

السيف القاطع\ و -

الصَلّ:

المطرة القليلة المتفرِّقة

+ الصَلَّة

+: المرَّة\الجلد اليابس قبل الدباغ\المطرة القليلة المتفرِّقة\النعل سُمّيت بذلك ليُبسها و تصويتها عند الوطء\الجلد المنتن في الدباغ\المطرة الشديدة الواسعة

+ الصِلاَلة

ج أصِلَّة: بطانة الخُفّ

+ الصَلاَّل + و المِصلال

من الطين: اليابس الذي يُصَوِّت كالحديد

+ الصَلِيل

(مص): صوت وقع الحديد بعضه على بعض، و غلب على وقع السيف مطلقاً

+ المُصَلِّل

+: المطر الجَود

= 2 - صَلَّ

+ 2 صُلُولاً اللحمُ: انتن\ و - الماءُ: أجِنَ

+ أصَلَّ

اللحمُ: انتن\ و - القِدَمُ الماءَ: غيَّره

+ الصُلّ:

ما تغيَّر من اللحم و غيره

+ الصُلَّة

+: بقيَّة الماء و غيره + ماءٌ

صَلاَّل

+: آجن

= 3 - صَلَّ

+ 2 صَلاًّ الشرابَ: صَفَّاه\ و - الحَبَّ المختلطَ بالتراب: صبّ فيه ماءً فعزل كلاًّ على حياله، و المشهور صوّل؛ يقال «صَوَّلتِ المرأةُ القمحَ و غيره»

+ صُلاَلَةُ

الحَبّ: ما نُفي من التراب عنه اذا صُلّ

+ المِصَلَّة:

الإناء يُصفّى فيه

= 4 - صَلَّ

+ 2 صَلاَّتِ الصالَّة القومَ:

اصابتهم الداهية

+ الصِلّ

+ ج أصلال:

الداهية\ (ح): جنس حيّات خبيث جدًّا من أمامِيّات الأخاديد. منه نوعان أحدهما ضارب الى الخضرة مع بقع قائمة و يوجد منه في افريقيا و لا سيما في مصر، و الآخر أصفر و يوجد على الأخص في الهند و إيران\يقال «هو صِلُّ أصلالٍ» اي داهٍ خبيثٌ مُنكَرٌ، على التشبيه بالصِلّ من الحيّات

+ الصَالَّة:

الداهية

= 5 - الصِلّ

+ ج أصلال: القِرن و المِثل.

يقال «هذا صِلُّ ذاك» اي يماثلهُ

+ الصَلَّة

+: الاست\القطعة المتفرّقة من العشب\التراب النديّ

+ الصُلَّة

+:

الريح المنتنة

+ المُصَلِّل

+: السيِّد الكريم الخالص النسب

= 6 - صَلصَلَ

صَلصَلَةً الحليُّ او اللجامُ: صَوَّت\و - الرعدُ: صفا صوتُه\و - الجرسُ: رجّع صوتَهُ\ و - فلاناً: تهدَّده

+ تَصَلصَلَ

اللجامُ او الحليُّ: صَوَّت

+ الصَلصَال:

الطين اليابس الذي يصِلّ من يُبسه اي يُصَوِّت\ (ط ا): الطين الحُرّ خُلِط بالرمل\ و -

الصُلاَصِل و المُصَلصِل:

الحمار المصوِّت

= 7 - الصُلصُل:

ناصية الفرس\ما ابيضَّ من ظهر الفرس\القَدَح الصغير\ بقيَّة الماء او نحوه في الإناء\الراعي الحاذق

+ الصَلصَالة:

ارضٌ ليس بها احد

+ المُصَلصَل

(مصدر ميمي):

السيّد الكريم الخالص النسب

صلب:

1 - صَلَبَ

+ 2 2 صَلباً هُ: جعله مصلوباً

+ صَلَّبَ

+ اللصَّ: جعله مصلوباً\ و - المسيحيُّ: عمل اشارة الصليب باليد على نفسه

+ الصَلبُوت

في اصطلاح المسيحيين: الصليب الصغير

+ الصلِيب

+ ج صُلبان و صُلُب: العود المكرَّم الذي صلِب عليهِ السيّد المسيح\كلّ ما كان على شكل خطَّين متقاطعَين\ما يُصلَب عليه\و - ج صُلُب: المصلوب\ سِمَةٌ للإبل\ذو الصليب: الأخطل الشاعر النصرانيّ

+ المُصَالَب

(ب):

العقد القائم على اربع عضائد بخلاف الأنبوب و هو العقد المستطيل لا عضادة له، و بينهما الاعرج و هو ما كان نصفه مصالباً على عضادتين و نصفه أُنبوباً + بعيرٌ

مُصَلَّب

+ م مُصَلَّبة: سِمَتُهُ الصليب\شيءٌ مُصَلَّب عليه: مرسوم بالصليب\ثوبٌ مُصَلَّب: عليه نقشٌ كالصليب\مُصَلَّبُ الطرقِ عند العامّة:

حيث يقطع الطريق الآخذ طولاً طريق يأخذ عرضاً + بعيرٌ

مَصلُوب

م مَصلُوبة:

سِمَتهُ الصليب

= 2 - صَلَبَ

+ 2 2 ُ صَلباً العظامَ:

استخرج و دَكها

+ إصطَلَبَ

العظامَ:

استخرج صَلَبها اي دسَمها

+ الصُلب

+ ج أصلاَب و أصلُب و صِلَبَة: عظمٌ في الظهر ذو فقارٍ يمتدّ من الكاهل الى العَجب او أسفل الظهر\و - ج صِلَبَة:

الحسب\و يقال «هو من صُلب فلان» اي من نسله و ولده

+ الصَلَب

+ ج صِلَبَة وأصلاَب: الصُلب بمعنى عظم الظهر\ الوَدَك

+ الصَالِب + و الصَالَب:

عظم في الظهر ذو فقارٍ يمتدّ من الكاهل الى العَجب او أسفل الظهر

+ الصُلَّب

+:

الصُلب بمعنى عظم الظهر

+ الصَلِيب

+ ج صُلُب: الوَدَك. يقال «استخرج صليبَ العظم» \الخالص النسب. يقال «هو عربيّ صليب» اي خالص النسب

= 3 - صَلُبَ

2 و

صَلِبَ

2 صَلاَبَةً:

ضدّ لان\و - على المال: شحَّ

+ صَلَّبَ

+ الشيءَ: جعلهُ صُلباً\و - الشيءُ: صار صُلباً و يبس

+ تَصَلَّبَ:

صار صُلباً

+ الصُلب

+ ج أصلاَب و أصلُب و صِلَبَة:

الشديد. يقال «هو صُلبٌ في دينهِ» اي شديد فيه؛ و «راعٍ صُلبُ العصا» اذا كان يعنف الإبل\و - ج صِلَبَة:

القوّة\المكان الغليظ الحَجِر\الفولاذ

+ الصَلَب

+ ج صِلَبَة و أصلاَبَ: ما صَلُب من الارض؛ و يقال للاراضي التي لم تُزرع زماناً «إنها لأصلابٌ منذ اعوام» اي متصلّية

+ الصُلَّب

+: الشديد\حجر المِسَنّ

+ الصُلَّبَة:

حجارة المِسَنّ

+ الصُلَّبِي:

الصُلَّب\ما جُلِي و سُنَّ بالصُلَّب\سنانٌ صُلَّبِيّ: مسنون

+ الصُلَّبِيَّة:

الصُلَّبيّ و التاء للمبالغة

+ الصَلِيب

+ ج صُلُب:

الشديد\ماءٌ صَلِيبٌ: تقوى عليه الماشية و تصلُب + سنانٌ

مُصَلَّب

+: مسنون

= 4 - صَلَبَ

+ 2 2 ُ صَلباً اللحمَ: شواه\ و - تهُ الشمسُ: احرقته\و - ت عليهِ الحُمَّى: دامت و اشتدَّت، فهو مَصلُوبٌ عليه

+ الصَالِب

+: فا\حُمَّى صالِبٌ:

431
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

شديدة الحرارة معها رعدةٌ

= 5 - صَلَّب

+ الحجرَ: رفعه (سريانية)

+ أصلَبَ

تِ الناقةُ: قامت و مدَّت عنقها نحو السماء لتدرَّ لولدها جهدَها

= 6 - الصُلب

(ح): طائر

+ الصَلِيب

+ ج صُلُب: العَلَم، كقوله «لدى صليبٍ على الزوراء منصوب» اي لدى عَلَم

صلت:

1 - صَلَتَ

2 صَلتاً الفرسَ:

ركضهُ

+ إنصَلَتَ

في عَدوِهِ: جدَّ و سبق الغير

+ الصَلت + و الإصلِيت و المُنصَلِت

من الرجال: الشجاع الماضي في الحوائج\ و - من السيوف: الصقيل الماضي

+ الصَلَتَان و الأصلَتِيّ و الإصلاَت و المِصلَت
و المِصلاَت

من الرجال: الشجاع الماضي في الحوائج. يقال «هو من مَصَاليت الرجال» اي من شجعانهم الماضين في الحوائج

= 2 - صَلُتَ

2 صُلُوتَةً الرجُلُ: كان صَلتَ الجبين

+ أصلَتَ

السيفَ:

جرَّده من غمده

+ الصَلت

+: الجبين الواضح المستوي البارز. يقال «جبينٌ صَلتٌ» \ و -

الصُلت

+ ج أصلات:

السكّين الكبيرة

= 3 - المُصَالَتَة:

أن يأخذ الشاعر بيتاً لغيره لفظاً و معنًى و هي من اقبح السرقات الشِعريَّة

صلج:

1 - صَلَجَ

2 صَلجاً الفضَّةَ:

أذابها

+ الصُلُج:

الدراهم الصحاح

+ الصَولَج

+: الفضة الخالصة

+ الصَلِيجة:

سبيكة الفضَّة المصفَّاة الخالصة

= 2 - صَلَجَ

2 صَلجاً هُ بالعصا:

ضربه

= 3 - صَلِجَ

2 صَلَجاً سمعُهُ: ذهب فلا يسمع شيئاً البتَّة

+ تَصَالج

الرجُلُ:

تصامَّ

+ الصَولَج

+: الصِماخ

= 4 - الصُلَّجة

ج صُلَّج: الفيلجة من القز

+ الصَولَج

+: العود المعوجّ (فارسية)

+ الصَولَجَان و الصَولَجَانة

ج صَوَالِجَة: العصا المعقوفة الرأس، و منها «صَولجان الملك»

+ الأصلَج:

الشديد الأملس

صلح:

1 - صَلُحَ

2 و

صَلَحَ

2 2 ُ صَلاَحاً و صُلُوحاً و صَلاَحِيَةً: ضدّ فسد\زال عنهُ الفساد. يقال «صلحت حالُ فلان» اي زال عنها الفساد. و يقال من المجاز «هذا يصلُح لك صَلاَحاً» اي يوافقك و يحسن بك\و - الرجُلُ: كان صالحاً\ و - في عمله: لزم الصلاح

+ صَالَحَ

+ صِلاَحاً و مُصَالَحَةً هُ: وافقه

+ أصلَحَ

+ الشيءَ: ضدّ أفسده\و - اليهِ: أحسن اليه. و يقال «أصلح اللّٰهُ لهُ في ذرّيته و مالهِ» اي احسن اليه

+ إستَصلَحَ

الشيءُ: ضدّ استفسد

+ الصَلاَح

(مص):

ضدّ الفساد

+ الصَلاَحِيَة:

حالة يكون بها الشيءُ صالحاً

+ الإصلاَحِيَّة

ج إصلاحِيَّات: مؤسّسة حكومية يُسجن فيها الاحداث المُراهقون الذين يرتكبون جرائم استصلاحاً لاخلاقهم، و يُعلَّمون جرفاً يكسبون بمزاولتها معاشهم بعد تسريحهم

+ الصَالِح

ج صالِحون و صُلاَّح: ضدّ الفاسد\القائم بما عليه من الحقوق و الواجبات. و يقال «هو صالحٌ لكذا» اي فيه اهليَّةٌ للقيام بهِ\ و ربَّما كنوا بهِ عن الكثير؛ فيقال «لهُ حظٌّ صالحٌ من الادب» اي كثيرٌ وافرٌ

+ الصالِحَة:

مؤنّث الصالح\ يقال «اتتني صالِحَةٌ من فلان» اي نعمة وافرة او حسنة عظيمة

+ الصَلُوح:

الصالح

+ الصَلِيح

ج صُلَحاء:

الصالِح

+ المَصلَحة

ج مَصَالِح: ما يبعث على الصلاح\ما يتعاطاه الانسان من الاعمال الباعثة على نفعه او نفع قومه. يقال «هو من اهل المفاسِد لا المصالِح» اي هو من اصحاب الاعمال التي تبعث على الفساد لا على الصلاح

= 2 - صَالَحَ

+ صِلاَحاً و مُصَالَحَةً هُ:

خلاف خاصمه

+ أصلَحَ

+ بينهم وفَّق

+ تَصَالَحَ و اصتَلَحَ و اصطَلَحَ
و اصَّلَحَ

القومُ: خلاف تخاصموا و اختصموا

+ الصُلح:

السِلم، و هو اسم من المصالحة (مذكَّر و مؤنّث) و يقال «هم لنا صُلحٌ» اي مصالحون\ و - عند ارباب السياسة: رفع الحرب على شروط تعرف بشروط الصلح

+ الصُلُوح:

يقال «قومٌ صُلُوح» اي متصالحون كأنهم وُصفوا بالمصدر

+ الاصطِلاَح

ج اصطِلاحات: العرف الخاصّ اي اتفاق طائفة مخصوصة من القوم على وضع الشيء او الكلمة

صلخ:

1 - صَلِخَ

2 صَلَخاً سمعُهُ:

ذهب فلا يسمع شيئاً

+ تَصَالَخَ

الرجُلُ:

تظاهر بأنه أصَمّ

+ الأصلَخ

+ م صَلخاء ج صُلخ: الأصمّ الذي لا يسمع شيئاً

+ الصَلَح

+ (مص): الصَمَم

= 2 - إصلَخَّ:

اضطجع

= 3 - الصَالِخ:

السالخ بالسين. يقال «جَرَبٌ صالِخٌ و سالِخٌ» \ (ح): الاسود من الحيَّات

+ الأصلَخ

+ م صَلخاء ج صُلخ من الجِمال: الأجرب

+ الصَلَخ

+:

الجَرَب + داهيةٌ

صَلُوخٌ:

مهلِكة

= 4 - إصلَخَدّ

الرجُلُ: انتصب قائماً

+ الصَلخَد و الصِلخَد و الصِلخِد
و الصِلخَاد و الصُلاَخِد و الصَلَخدَى

ج صَلاَخِد: القويّ\الشهم الماضي

= 5 - الصَلَخدَم

من الإبل: الشديد

صلد:

1 - صَلَدَ

+ 2 صُلُوداً الزندُ:

صَوَّت و لم يُور\و - السائلَ: لم يعطه شيئاً

+ صَلُدَ

2 صَلاَدَةً: بَخُلَ

+ صَلَّدَ

تَصلِيداً: بَخُلَ

+ أصلَدَ

+ الزندُ: صوَّت و لم يُورِ\و - الرجُلُ: صلد زَندُهُ\و الزندَ: جعله يصوِّت و لا يُوري + فرسٌ

صَلدٌ:

لا يَعرَق و هي صفة مذمومة\ رجُلٌ صَلدٌ: بخيل

+ الصَالِد

(فا):

الزند الذي لا يُوري ناراً

+ الصَالِدَة

+ ج ج صَوَالِد: مؤنّث الصَالِد

+ الأصلَد

م صَلدَاء ج صُلد: البخيل + عودٌ

صَلاَّدٌ:

لا ينقدح منه نارٌ

+ الصَلُود

+:

الزَند لا يُوري\البخيل جدًّا\قِدرٌ صَلُودٌ: بطيئة الغلي\امرأة صَلُود: قليلة الخير\فرسٌ صَلُودٌ: بطيء العَرَق + عودٌ

مِصلاَدٌ:

صَلاَّدٌ\ناقةٌ مِصلاَدٌ:

نتجت و ما لها لبن

= 2 - صَلَدَ

+ 2 صُلُوداً تِ الارضُ:

صَلُبت\و - صُلعتُهُ: برقت

+ أصلَدَ

+ تِ الارضُ: صلُبت

+ الصَلد

+ ج أصلاَد: الصلب الأملس\ما لا ينبت شيئاً. يقال «ارضٌ صَلدٌ و مكانٌ صَلدٌ» اي لا ينبتان شيئاً\جبينٌ صَلدٌ: صلب\رأسٌ صَلدٌ: لا ينبت شَعراً

+ الصَلُود

+: الصُلب\اليابس

+ الصَلَودَد:

الصلب الأملس

+ الصِلداء

432
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

و

الصِلداءَة:

الارض الغليظة الصُلبة

= 3 - صَلَدَ

+ 2 صَلداً تِ الدابَّةُ:

ضربت بيدها الارض في عَدوها\ انتصبت\و - بيديه: صفق

+ الصَالِدَة

+ ج صَوَالِد: النابّ المصوّت صريفُها

= 4 - صَلَدَ

+ 2 صَلداً الرجُلُ في الجبل: ترَّقى

= 5 - الصَلُود + و الصَلِيد:

المنفرد

= 6 - الصَلدَح:

الحجر العريض

+ الصَلَودَح:

الصُلب الشديد

= 7 - الصِلدَم

ج صَلاَدِم: الصلب\ الشديد الحافر\ (ح): الاسد

صار:

الصِلَّور

(ح): سمك نهري يُشبه الانكليس (يونانيّة)

صلص:

الصَالصَة

(ط): رُبّ يُصنع من عصير البندورة او الليمون او التوابل و الابازير و نحوها (ايطاليّة)

صلط:

1 - الصَلَطة أو الصَلاَطة

(ط): ما يُصنع من الخُضَر المُتَبَّلة بالخلّ او الحامض و الملح و الثوم و الزيت و الخردل (ايطالية)

= 2 - إصلَنطَحَ

تِ البطحاءُ: اتّسعت

+ الصُلاَطِح و المُصَلطَح:

العريض المتّسع

صلع:

1 - صَلِعَ

2 صَلَعاً: سقط شَعر مقدَّم رأسه، فهو أصلَع ج صُلع و صُلعان\ يقال «صَلِعت الشجرةُ» اي سقطت رؤوسُ اغصانها

+ صَلَّعَ

الشيءَ:

كشفه كشفاً مُبالغاً فيه، فهو مُصَلَّع (عاميّة) \ و -

انصَلَع

تِ الشمسُ:

بزغت و خرجت من الغيم\و - تِ الحيَّةُ:

برزت لا تراب عليها

+ تَصَلَّع

تِ الشمسُ: انصلعت\و - تِ السماءُ:

انقطع غيمها\و - تِ الحيَّةُ: برزت لا تراب عليها

+ الصَلَع

(مص):

انحسار شَعر مقدَّم الرأس

+ الصُلعَة
و الصَلَعَة:

موضع الصَلَع. يقال «صَكَّه على صُلعته» اذا ضربه علهيا

+ الصَلعاء

+ ج صُلع: مؤنّث الأصلع\الصحراء الخالية\رملةٌ صَلعَاء: بلا شجر

+ الصُلَّع و الصُلاَّع و الصَلِيع:

الصخر العريض\و - من الامكنة: الذي لا ينبت شيئاً\رأسٌ صَلِيعٌ: انحسر الشَعر عن مقدَّمه

= 2 - صِلاَعُ

الشمسِ: حرّها

+ الصَلعَاء

+ ج صُلع: الداهية

= 3 - صَلعَم:

هي اختزال و اختصار قولهم «صلَّى اللّٰه عليهِ و سلَّم»

صلف:

1 - صَلِفَ

+ 2 صَلَفاً: تمدَّح بما ليس فيهِ او عنده و ادَّعى فوق ذلك اعجاباً و تكبُّراً، فهو صَلِفَ + ج صَلِفون و صُلَفَاء و صَلاَفَى\و - لصاحبه: تكلَّم له بما يكره

+ تَصلَّفَ

+: تكلَّف الصَلَف\ تملَّق

= 2 - صَلِفَ

+ 2 صَلَفاً السحابُ:

كثر رعدُه و قلَّ ماؤُه\و - تِ المرأةُ عند زوجها: لم تحظَ عنده، فهي

صَلِفة

ج صَلِفات و صَلاَئِف\و منه المثل «مَن يَبغِ في الدِين يَصلَف» اي من ينكر في الدين على الناس لم يحظَ منهم» يُضرب في الحثّ على المخالطة مع التمسّك بالدِين

+ أصلَفَ

+: قلَّ خيرُهُ\و - فلاناً: مقته و أبغضهُ

+ تَصَلَّفَ

+ القومُ: وقعوا في الصلفاء

+ الصَلِفَ

+: الطعام لا طعم له\إناءٌ صَلِفٌ +: قليل الأخذ\سحابٌ صَلِفٌ: كثير الرعد قليل الماء\ارضٌ صَلِفة: لا تنبت شيئاً

+ الأصلَف

ج أصَالِف: ما صَلُب من الارض فلا ينبت شيئاً

+ الصَلفاء و الصِلفاء
و الصَلفاءَة و الصِلفاءَة

ج الصَلاَفي:

ما صَلُب من الارض فلا ينبت شيئاً + طعامٌ

صَلِيفٌ

+: لا طعم له

+ المُصلِف

(فا): مَن لا تحظى عنده امرأةٌ

= 3 - أصلَفَ

+: ثقُلت نَفسُهُ

+ الصَلِف

+: الاناء الثقيل

= 4 - الصَلف

، الواحدة «صَلفة»:

خوافي قلب النخلة

+ الصَلِيف

+:

عَرض العُنُق و هما صَلِيفانِ من الجانبين\ و يقال «أخذهُ بصَلِيفهِ» اي كلَّهُ

= 5 - صَلفَعَ:

أفلس\و - رأسَهُ:

حلقهُ

صلق:

1 - صَلَقَ

+ 2 صَلقاً الرجُلُ:

رفع صوته عند المصيبة\و - 2 ِ صَلقاً نابَهُ: حكَّه بالآخر فحدث بينهما صوت

+ أصلَقَ

الرجُلُ: بمعنى صَلَق يصلُق\ و - النابُ: صَوَّت

+ تَصَلَّقَ

المريضُ:

تقلَّب و تلَوَّى من وجعٍ\و - تِ المرأةُ:

اخذها الطَلق

+ إصطَلَقَ

البعيرُ بنابِهِ:

صرف

+ الصَلق

(مص): الصوت الشديد

+ المِصلَق و المِصلاَق

من الخطباء ج مَصَالِق و مَصَالِيق: البليغ

= 2 - صَلَقَ

+ 2 صَلقاً هُ بالعصا:

ضربه بها\و - تهُ الشمسُ: اصابتهُ بحرّها

= 3 - الصُلاَقة:

الماء اذا طال في مكان واحد

+ الصَلَق

ج أصلاَق و جج أصَالِيق: القاع المستوي المطمئنّ

+ الصَلِيق:

الأملس

+ الصَلِيقة

ج صَلاَئِق:

الخبزة الرقيقة\القطعة المشويَّة من اللحم

+ المَصَالِيق:

الحجارة الضخام\الإبل الخفيفة

= 4 - صَلقَعَ

+: افلس\و - رأسَهُ:

حلقه

+ الصَلقَعَ:

الخالي يقال «مكانٌ صَلقَعٌ بَلقَعٌ و صَلنقَعٌ + بَلَنقَعٌ» على الاتباع اي خالٍ قَفر

= 5 - صَلقَعَ

+ صوتَهُ: شدّده

+ الصَلَنقَع

+: الماضي الشديد

صلم:

1 - صَلَمَ

2 2 صَلماً و صَلَّمَ الشيءَ:

قطعه من اصله\و - هُ: قطع أُذنه و أنفه من اصلهما

+ إصطلَمَ

هُ: استأصله.

يقال «إصطلمهم الدهرُ» اي استأصلهم + رجُلٌ

أصلَمُ

م صَلماء ج صُلم الأُذنين:

مَن كانت اذناه كأنهما مقطوعتان خلقةً

+ الصَيلَم

+: السيف\الداهية لأنها تَصطلم\الامر الشديد + وقعةٌ

صَيلَمَةٌ:

مُستَأصِلَةٌ

+ المُصَلَّم

الأُذنين:

أصلَمُهما. يقال «ظليمٌ مُصَلَّم الأُذنين» لأنه أصلم خلقةً

= 2 - الصَلَم و الصَلَمَة

(كخَدَم و كَفَرَة)، و الواحد «صَالِم»: الرجال الشداد

+ الصُلاَمَة و الصَلاَمَة و الصِلاَمُة

ج صُلاَمات و صَلاَمات و صِلاَمات: الفِرقة من الناس\القوم المستوون في السنّ و الشجاعة و السخاء

+ الصَيلَم

+: الوَجبَة اي الأكل مرةً في النهار

= 3 - صَلمَعَ:

أفلس و افتقر\و - الرأسَ: حَلَقه\و - الشيءَ: قلعه\ ملَّسهُ

+ صَلمَعَةٌ:

يقال «هو صَلمَعَةٌ قَلمَعَةٌ» اي لا يُعرَف هو ولا ابوه

صله:

1 - إصلَهَبَّ

الشيءُ: امتدَّ

+ الصَلهَب:

البيت الكبير\ و -

المُصلَهِبّ:

433
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

الرجُل الطويل

= 2 - الصَلهَج:

الصخرة العظيمة\ (ح): الناقة الشديدة

= 3 - إصلَهَمّ:

صَلُب

+ الصِلهَام:

الجريء\ (ح): الاسد

صلا:

1 - صَلاَ

2 صَلواً فلاناً: اصاب صَلاَهُ

+ صَلِيَ

تَصلَى صَلاً و

أصلَى

إصلاَءَ تِ الناقةُ: استرخى صَلاَها لقرب نتاجها

+ الصَلاَ

(مص) ج صَلَوَات و أصلاء: وسط الظهر من الانسان و من كلّ ذي اربع

= 2 - صَلَّى

+ صَلاَةً: دعا و أقام الصلاة\ و - اللّٰهُ عليهِ: بارك عليهِ و احسن عليه الثناء

+ الصَلاَة

ج صَلَوَات او الصلوة بالواو: ارتفاع العقل الى اللّٰه لكي نسجد لهُ و نشكره و نطلب معونته\الدعاء\ التسبيح\و - من اللّٰه: الرحمة و الثناء على عباده

+ المُصَلَّى:

موضع الصلاة\ المقبرة التي تُقام فيها الصلوات على القبور

= 3 - صَلَّى

+ تَصلِيَةً الفرسُ: تلا السابقَ، فهو مُصَلّ

صلى:

1 - صَلَى

+ 2 صَلياً اللحمَ:

شواه، فاللحمُ مَصلِيّ\و - فلاناً النارَ و فيها و عليها: ادخله ايَّاها و اثواه فيها

+ صَلِيَ

+ 2 صَلًى صِلًى و صُلِيًّا و صِلِيًّا النارَ و بها: قاسى حرَّها او احترق بها\و - الامرَ و بالأمرِ: قاسى شدَّته

+ صَلَّى

العصبا على النار او بالنار: لوَّحها و ليَّنها و قوَّمها\و منه قول الشاعر «فما صلَّى عصاك كمستديم» اي فما قوّم عصاك مثل الأمر الذي تداوم عليه و كنى بتصلية العصا عن تسوية الحال و اصلاحه\ و - يدَهُ: سخَّنها

+ أصلَى

يَدَهُ:

سخَّنها\و - هُ النارَ: ادخلهُ اياها و أثواه فيها

+ تَصَلَّى

تَصلِّياً النارَ و بالنار:

قاسى حرَّها\استدفأ بها\و - عصاه على النار: لوَّحها

+ إصطَلَى

اصطِلاءَ بالنار: استدفأ\و يُقال «فلانٌ لا يُصطَلَى بناره» اي انه شجاعٌ لا يُطاق

+ الصِلاَء و الصَلَى:

النار او العظيم منها\ وقود النار

= 2 - صَلَى

+ 2 صَلياً الرجُلَ: داراه او خاتلهُ و خدعهُ\و - للصيد: نصب لهُ الشرك\و - لهُ الشركَ: نصبه (عاميّة) \ و - تِ الحيَّةُ: رصدت من يمرّ بها و قد نصبت عُنقها للوثوب (عاميّة)

+ صَلِيَ

+ البسينُ للفأرة: ترصّدها (عاميّة سريانية)

+ المِصلاَة و المِصلَى

ج مَصَالٍ: شَرَكٌ يُنصَب للصيد. يقال «ان للشيطان فخاخاً و مَصَاليَ» اي أشراكاً

= 3 - الصَلاَيَة و الصَلاَءَة

ج صُلِيٌّ و صِلِيٌّ: الجبهة\مِدَقَ الطيب\كلّ حجرٍ عريض يُدَقّ عليهِ

صمّ:

1 - صَمَّ

+ 2 صَمًّا القارُورةَ:

سدَّها\و - الجرحَ: شدَّه و ضمَّدهُ\ و - 2 َ صَمَماً و صَماًّ: انسدّت أُذنه و ثقل او ذهب سمعهُ، فهو أصَمّ م صماء ج صُمّ و صُمَّان؛ و كذا يقال «صَمَّتِ الأُذُن» اي انسدّت

+ صُمَّ

صداه (اي صوتُهُ): هلك و مات

+ صَمَّمَ

+ هُ: صَيَّره أصَمّ

+ أصَمَّ:

انسدّت أُذنهُ\و - هُ:

صيَّره او وَجَده أصَمّ\و - القارورةَ:

سدَّها\و - دُعاؤُهُ: صادف قوماً صُمًّا لا يسمعون عذله او لا يستجيبون\ و - اللّٰهُ صدى فلانٍ: أهلكه

+ تَصَامُ

عن الحديث: تظاهر انه أصَمّ

+ الصِمّ

+: الداهية الشديدة

+ الصِمَّة

+ ج صِمَم: النوع من صَمّ\سِدَاد القارورةِ و نحوها

+ الصَمَم

(مص): فقدان حاسّة السمع

+ صَمَامِ

كقَطَامِ: علمٌ للداهية الشديدة. يقولون «صَمِّي صَمَامِ» اي زيدي يا داهية\و يقال «صَمَامِ صَمَامِ» بمعنى الامر اي تَصَامّوا في السكوت

+ الصِمَام

ج أصِمَّة، و

الصِمَامَة:

سِدَاد القارورة

+ الأصَمّ:

الصلب المتين.

يقال «حجرٌ أصَمّ و صَخرَةٌ صَمَّاء» \ (ع ح): عكس المُنطَق مثل 2 سُمّي بذلك لانه لا يمكن النطق به\رمحٌ أصَمّ: متين\رجُلٌ أصَمّ: لا يُطمَع فيه و لا يُرَدُّ عن هواه كأنه يُنادَى فلا يُسمَع\دهرٌ أصَمّ: كأنه يُشكى اليه فلا يسمع. و كانوا يسمّون شهر رجب «الشهر الأصمّ» لأنه كان لا يُسمع فيه حركةُ قتال و لا قعقعةُ سلاح و لا صوتُ مستغيث؛ و المولّدون يسمّون شهر كانون «الأصَمّ» لسكون الناس فيه من كثرة الامطار و البرد

+ الصَمَّاء

ج صُمّ: مؤنّث الأصم\الارض الغليظة\الداهية الشديدة

+ الصَمَّانُ
و الصَمَّانة:

كلّ ارض صلبة ذات حجارة

= 2 - صَمَّ

+ 2 صَمًّا عزيمتَهُ: أمضاها

+ صَمَّمَ

+ على الامرِ و فيهِ: مضى على رأيه فيه و لم يُصغِ الى من يردعه عنهُ كأنهُ أصَمّ\و - السيفُ: مضى في العظم و قطعه

+ الصِمّ

+ (ح): الاسد

+ الصِمَّة

+ ج صِمَم: الشجاع\ (ح): الاسد + رجُلٌ

صَمَمٌ

+: مُصَمِّ

+ المُصَمِّ

(فا):

الثابت الماضي في الامور\السيفُ المُصَمَّم: الماضي

+ التَصمِيم

ج تَصَامِيم:

رسم او مُخَطَّط لبناء او طريق او غيرهما\ تقسيم لموضوع من المواضيع او مشروع من المشاريع العلمية او الادبية او غيرها

= 3 - صَمَّ

+ 2 صَمًّا الرجُلَ بحجر:

ضربه به

= 4 - صَمَّمَ

+ الشيءَ: عَضَّهُ

+ الصِمَّة

+ (ح): الذكر من الحيَّات

= 5 - صَمَّمَ

+ هُ الحديثَ: اوعاه ايَّاه

= 6 - الصِمَّة

+ ج صِمَم (ح): أُنثى القنافذ

+ الصَمِيم:

العَظم الذي بهِ قِوام العضو\و - من كلّ شيء: خالصهُ و محضهُ، و هو يستعمل للواحد و الجمع.

تقول «رجُلٌ صميمٌ و رجالٌ صَمِيمٌ» م صَمِيمة؛ و يقال «هو من صميم القوم» اي من اصلهم و خالصهم\و - من البرد او الحرّ:

شديدُهُ. يقال «ذهب في صميم الحرّ» اي في شدَّته

= 7 - صَمصَمَ

+ صَمصَمَةً في الامرِ او السيرِ:

ثبت و مضى

+ الصَمصَام و الصَمصَامة:

السيف لا ينثني

+ الصِمصِم + و الصُمَاصِم
و الصُمَاصِمَة

من الخيل: الصابر على السير الماضي فيه

= 8 - صَمصَمَ

+ تِ القنفذةُ: صاتت

= 9 - صَمصَمَ

+ في اصطلاح العامّة: قتَّر و وفَّر. يقولون «رجُلٌ يصمصم مالَهُ و رجُلٌ صمصيم» اي بخيل يوفّر ماله

= 10 - الصِمصِم

+: الغليظ القصير

+ الصَمصَمَة و الصِمصِمَة

ج صِمصِم و صَمَاصِم:

وسط القوم\الجماعة من الناس

صمأ:

صَمَأ

2 صَمأ: طلع\و - فلاناً على الامر: حملهُ

434
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

صمت:

1 - صَمَتَ

2 صَمتاً و صُمُوتاً و صُمَاتاً: سكت

+ صَمَّتَ:

سكت\ و - هُ: أسكتهُ\و - تِ المرأةُ ولدَها:

اطعمته الصُمتةَ

+ أصمَتَ:

سكت\و - هُ: أسكته\و - العليلُ: اعتُقِلَ لسانُهُ

+ الصُمَات

+ (مص): السكوت. يقال «رماه بصُمَاتِهِ و سُكَاتِهِ» اي بما صَمَت بهِ و سكت

+ الصِمتَة و الصُمتَة:

ما يُصمَت و يُعلَّلُ بهِ الصبيُّ من طعام و نحوهِ

+ الصامِت

+ من المال: الذهب و الفضة (و المالُ الناطقُ هو الحيوان). يقال «ما له ناطقٌ و لا صامتٌ» اي ما له شيءٌ

+ الصِمِّيت و الصَمُوت

+: الكثير الصمت\ضربةٌ صَمُوتٌ: تمرّ في العظام لا تنبو عن عظم فتُصوِّت\جاريةٌ صَمُوتُ الخلخالِ: غليظة الساق لا يُسمع لخلخالها حسّ

+ المُصمِت:

فا. يقال «انه يشكو الى غير مُصمِت» اي يشكو الى من لا يعبأُ بشكواه لانه لو أغاثه لصَمَت

= 2 - الصُمَات

+: سرعة العطش\القصد.

يقال «هو على صُمَاتِ الامر او بصُمَاتهِ» اي مشرف على قصده و قضائه\ و يقال «بات من القوم على صُمَاتٍ» اي على قربٍ

+ الصَمُوت

+: الدرع الثقيلة\الشهدة الممتلئة التي ليس فيها ثقبة فارغة

+ الصامِت

+ (فا):

اللبن الخاثر

+ المُصمَت

(مفع):

الذي لا جوف لهُ\بابٌ مُصمَتٌ: مُغلَقٌ مُبهم إغلاقه\حائطٌ مُصمَتٌ: لا فرجة فيه\فرسٌ مُصمَتٌ: لا يخالط لونَهُ لونٌ آخر\إناءٌ مُصمَتٌ: خلاف مفضَّض\ ألفٌ مُصمَتٌ و مُصَمَّتٌ: مُتمَّم

صمح:

1 - صَمَحَ

+ 2 2 صَمحاً هُ الحَرُّ:

أذاب دماغَهُ

+ الصُمَاح

+: شحمةٌ تذاب و توضع على شقّ الرِجل للمداواة\الكَيّ + يومٌ

صَامِحٌ
صَمُوحٌ

+: شديد الحرّ

= 2 - صَمَحَ

+ 2 2 َ صَمحاً هُ بالسوط:

ضربهُ

+ الأصمَح:

الذي يتعمّد رؤُوس الابطال بالضرب لشجاعته + حافرٌ

صَمُوحٌ

+: شديد الوقع

= 3 - صَمَحَ

+ 2 2 َ صَمحاً فلاناً: اغلظ له في المسألة

+ الصِمحاء و الصِمحاءَة:

الارض الغليظة.

= 4 - الصُمَاح

+: العَرَق المنتن

صمخ:

1 - صَمَخَ

2 صَمخاً هُ: أصاب صِمَاخَهُ\و - انفَهُ: دقَّه

+ الصِمخ

+ كلّ ضربة اثَّرت في الوجه

+ الصِمَاخ

ج صُمُخ و أصمِخَة، و

الأُصمُوخ:

خرق الأُذن الباطن الماضي الى الرأس\يقولون «ضرب اللّٰه على صِمَاخِهِ» اي انامه\ و منه قولهم ايضاً «كل أُذن وَلُودٌ و كلّ صِمَاخٍ بَيُوضٌ» اي كل ذي أُذن طويلة كالانسان يَلِدُ و كل ذي أُذن قصيرة كالطير يبيض

= 2 - الصِمخ

+: شيءٌ جامدٌ يوجد في احاليل الشاة بُعَيدَ ولادتها فاذا قطر ذلك أفصح لبنها، و تعرفهُ العامّة بالشمندور

+ الصُمَاخ

ج صُمُخ: البئر القليلة الماء

= 3 - إصمَخَّدَ:

انتفخ غضباً

صمد:

1 - صَمَدَ

+ 2 2 صَمداً و

صَمَّدَ

فلاناً و لهُ و اليهِ: قصده\يقال «صَمَدَ صَمدَ هذا الامر» اي اعتمده

+ تَصَمَّد

له بالعصا: قصد

+ الصَمَد

+: السيِّد المقصود الذي لا يُقضى دونهُ امرٌ\ الدائم\من الاسماء الحسنى

+ الصَمدَة

+:

المرَّة من صَمَدَ

+ الصَامِد

+: الباقي من الشيء الذاهب (عاميّة)

+ المُصَمَّد

و المَصمُود: المقصود

= 2 - صَمَدَ

+ 2 2 ُ صَمداً هُ بالعصا:

ضربهُ\و - تِ الشمسُ وجهَهُ: اثَّر لفحها فيه

+ صَمَّدَ

+ هُ بالعصا: ضربهُ

+ صَامَدَ

صِمَاداً و مُصَامَدَةً هُ: ضاربهُ و جالدهُ

= 3 - صَمَدَ

+ 2 صَمَداً القارورةَ: جعل لها سداداً

+ صَمَّدَ

+ الرجُلُ رأسَهُ: لفّ عليه صِمَاداً

+ الصِمَاد:

سداد القارورة\ و - و الصِمَادَة: ما يلفُّهُ الرجُل على رأسِهِ من خرقة او منديل دون العمامة

+ الصَمدة

+ في اصطلاح المسيحيين: منديل تضعه الكهنة تحت أواني القربان المقدّس

= 4 - صَمَدَ

+ 2 2 ُ صَمداً تِ الماشطةُ العروسَ في اصطلاح العامّة: أجلستها على مرتبة مرتفعة، و كذلك «صَمَد الكاهنُ الصورةَ و القربانَ» (سريانية)

+ أصمَدَ

اليهِ الامرَ: اسنده

+ الصَمد

(مص) ج أصمَاد و صِمَاد: المكان المرتفع

+ الصَمَد

+: الرفيع

+ الصَمدَة + و الصُمدَة:

الصخرة الراسية المرتفعة

= 5 - صمَّدَ

+ الدراهمَ: جمعها شيئاً فشيئاً و اذدخرها (عاميّة)

+ الصَامِد

+:

المكتنز من الاشياء (عاميّة)

= 6 - الصَمَد

+: المُصمَت لا جوف له\ الرجُل لا يجوع و لا يعطش في الحرب

= 7 - صَمدَحَ

اليومُ: اشتدَّ حرّهُ

+ الصَمَيدَح

+: اليوم الحارّ

= 8 - الصُمَادِح:

الصلب الشديد\ الخالص من كلّ شيء\الطريق الواضح\ (ح): الاسد

+ الصُمَادِحِيّ:

الخالص من كلّ شيء\ و -

الصَمَيدَح

+: الصلب الشديد

صمر:

1 - صَمَرَ

+ 2 صَمراً و صُمُوراً الماءُ:

جرى من حدورٍ في مستوى فسكن و هو جارٍ

+ الصِمر:

مستقَرّ الماء الصامِر

= 2 - صَمَرَ

+ 2 صَمراً و صُمُوراً: بخل و منع

+ صَمَّرَ و أصمَرَ

+ الرجُلُ: بخل\ و - المتاعَ: جمعهُ

+ الصَامِر

(فا) ج صامِرون: البخيل

= 3 - صَمَرَ

+ 2 صَمراً و

صَمِرَ

2 صَمَراً اللبنُ: صار صَمرَةً و صامُورَةً

+ أصمَرَ

+ اللبنُ: اشتدَّت حُموضته

+ الصَمرَة
الصَامُورَة:

اللبن الحامض لا حلاوة فيه

= 4 - صَمَّرَ + و أصمَرَ

+ الرجُلُ: دخل في الصُمَير

+ الصُمَير:

مغيب الشمس

= 5 - الصَمر:

رائحة المِسك الطرِيّ\ و -

الصَمَر:

النَتن

+ الصُمر

ج أصمَار: الصُبر\يقال «ملأ الكأسَ الى أصمَارها او أصبَارِها» اي الى رأسها

+ الصَمِر:

المُنتِن. يقال «يدي من السمك صَمِرة» اي منتنة

+ الصَمِير:

الرجُل اليابس اللحم على العظام تفوح منه رائحة العرق

صمع:

1 - صَمَعَ

+ 2 صَمعاً هُ بالعصا او السيفِ: ضربهُ

= 2 - صَمَعَ

+ 2 صَمعاً الظبيُ: ذهب في الارض

+ صَمِعَ

+ 2 صَمَعاً: مضى غير مكترثٍ

+ صَمَّعَ

على رأيهِ: صَمَّم

+ إنصَمَعَ

في غضبهِ: استمرَّ

+ الأصمَع

+ ج صُمعان: السيف القاطع\القلب الذكيّ\المترقي أعلى المواضع\ الأصمَعَانِ: القلب الذكيّ و الرأي العازم +

435
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

الصَمِع:

الذكيّ القلب الحديد الفؤاد\ الشجاع

= 3 - صَمِعَ

+ 2 صَمَعاً في الكلام:

أخطأ

= 4 - صَمِعَ

+ 2 صَمَعاً ت أُذنُهُ: صغرت و لزقت بالرأس، فهي

صَمعاء

و هو أصمَعَ

+ الأصمَع

+ م صَمعَاء ج صُمع: الصغير الأُذن\الريش اللطيف\النبت خرج له ثمرٌ و لم ينفتق

صمغ:

1 - صَمَّغَ

الشيءَ: جعل فيهِ الصَمغ\ألصقه بالصمغ (عاميّة)

+ أصمَغَ

تِ الشجرةُ: خرج منها الصَمغ\و - الشدقُ: كثر بصاقه و خرج عليهِ الزَبَد

+ إستَصمَغَ

+ الشجرةَ: شرطها ليجري منها ما ينعقد فيصير صَمغاً فيأخذه

+ الصَمغ و الصَمَغ

، الواحدة «صَمغة» و «صَمَغة»، ج صُمُوغ: شيءٌ يسيل من الشجرة و يجمد عليها\الصَمغ العربيّ:

هو صَمغ الطَلح، و العامّة تقول «صِمخ»

+ الصِمغانِ و الصِمغَتانِ و الصَامِغَانِ
و الصِمَاغَانِ

(ع ا): جانبا الفم و هما ملتقى الشفتين مما يلي الشدقين

+ الصِمَغ
و الصِمَغَة:

شيء جامد يوجد في أحاليل ذوات الثدي بُعَيدَ ولادها

+ الصَمغَانُ:

الذي تُصمِغ أُذنهُ اوفوه او عيناه او أنفهُ كما تُصمِغ الشجرة

= 2 - إستَصمَغَ

+ فلانٌ: صارت بهِ الصَمغَةُ

+ الصَمغة:

القرحة

صمق:

1 - أصمَقَ

البابَ: أغلقهُ\ و - اللبنُ او الماءُ: تَغَيَّر طعمهُ و خبث\ و - الرجُلُ: خبث

+ الصَمَقَة:

اللبن الفاسد

= 2 - صَمقَرَ

اللبنُ: اشتدّت حموضته

+ إصمَقَرَّ

اللبنُ: صَمقَر\و - تِ الشمسُ:

اتّقدت

صمك:

إصمَأكَّ

الرجُلُ: غضب\و - اللبنُ: خثر جدًّا حتى يصير كالجبن\ و - تِ الارضُ: بَلَّها المطر\و - الجرحُ:

انتفخ

+ الصَمَكُوك و الصَمَكِيك:

الجاهل السريع الى الشرّ\القويّ الشديد\الغليظ الجافي\الشيء اللزج

صمل:

1 - صَمَلَ

+ 2 صَملاً و صُمُولاً الشيءُ: صَلُب و اشتدَّ\يبس

+ أصمَلَ

هُ الصيامُ: أيبسهُ

+ إصمَألَّ:

اشتدّ\ و - النباتُ: التفَّ

+ الصُمُلّ:

الشديد الخَلق

+ الصَامِل و الصَمِيل:

اليابس

= 2 - صَمَلَ

+ 2 صَمَلاً و صُمُولاً الرجُلُ عن الطعام: كفَّ عنه

= 3 - صَمَلَ

+ 2 صَملاً و صُمُولاً هُ بالعصا:

ضربه بها

= 4 - المُصمَئِلَ:

المنتفخ غضباً

المُصمَئِلَّة:

الداهية

صمى:

1 - صَمَى

+ 2 صَمَيَاناً الرجُلُ:

تقلَّب

= 2 - صَمَى

+ 2 صَمَيَاناً الرجُلُ: و ثب و أسرع\و - صَمياً الصيدُ: مات و انت تراه\يقال «ما صَمَاك عليه» اي ما حملك عليه

+ أصمَى

+ إصمَاءً الرجُلُ:

اسرع\و - الصيدَ: رماه فقتلهُ مكانَهُ و هو يراه. و أصله من السرعة و الخفّة\ و - الفرسُ على لجامه: عَضَّ عليه و مضى

+ إنصَمَى

انصِمَاءً عليه: انصبَّ\و - الطائرُ: انقضَّ

+ الصَمَيَان

(مص) ج صِميَان: الشجاع الصادق الحَملة (نعت بالمصدر) \رجُلٌ صَمَيَانٌ: ذو أذًى و توثب على الناس

= 3 - صَمَى

+ 2 صَمياً الامرُ فلاناً:

حلَّ به

+ أصمَى

+ إصمَاءً منيَّتَهُ: ذاقها

صنّ:

1 - أصَنَّ

+: صَار ذا صُنَان\ و - الماءُ: فسد\و - اللحمُ: انتن

+ الصِنّ

+: بول الوَبر و هو منتنٌ جدًّا

+ الصَنَّة:

رائحة البول (عاميّة)

+ الصِنَّة:

ذَفَر الإبط\النَتن عموماً

+ الصُنَان

ج أصِنَّة: الصِنَّة

= 2 - أصَنَ

+: شمخ بانفهِ تكبُّرًا\ و - الرجُلُ: امتلَأ غضباً\و - على الامرِ: اصرَّ

= 3 - أصَنَّ

+ الرجُلُ: سكت

= 4 - الصَنّ

ج صِنَان: شبه السلة

+ الصِنّ

+: اوَّل ايام العجوز و هي في عجز الشتاء

+ الصَنَّان:

الشجاع

+ الأصَنّ:

المتغافل

صنب:

1 - الصِنَابُ

(ط): إدامٌ يُتَّخذ من الخردل و الزيت (يوانانية) \ و -

الصِنَابَة:

الطويل الظهر و البطن

+ الصِنَابيّ:

الاشقر مع بياضٍ

= 2 - صَنبَرَ

صَنبَرَةٌ تِ النخلةُ:

صارت صُنبُوراً

+ الصَنبَر:

الدقيق الضعيف من كل شيء

+ الصُنبُور

+ ج صَنَابير: الرجُل الضعيف الذليل بلا أهل و لا عقب و لا ناصر\ و -

الصُنبُورة

ج صَنَابِير: النخلة دقّت من اسفلها و قلَّ حملُها\النخلة تخرج من اصل نخلة اخرى من غير ان تُغرس

= 3 - الصِنَّبر

ج صَنَابِر: الريح الباردة\ الريح الحارّة (ضدّ) \ثاني ايام العجوز و هي في عجز الشتاء\و يقال «ليلةٌ صِنَّبرٌ و صِنِّبرٌ» اي شديدة البرد او الحرّ\ صَنَابِرُ الشتاءِ: شدّة برده

+ الصُنبُور

+ ج صَنَابِير: اللئيم\الصبيّ الصغير الداهية\ الريح الباردة\الريح الحارّة (ضدّ) \ ثقب الحوض الذي يخرج منه الماءُ

+ الصَنَوبَر

(ن): جنس اشجار حرجيّة من فصيلة الصَنَوبَرِيّات، منابته النصف الشمالي من الكرة الارضية. يشمل اصنافاً عديدة يُزرع بعضها للتزيين و يُستخرج من بعضها روح البُطم اي «التريبنتين»

+ الصَنَوبَرِيّ:

ما كان بهيئة ثمر الصنوبر مستديراً طويلاً او مخروطاً

+ الصَنَوبَرِيَّات

(ن): فصيلة نباتيّة من ذوات الفَلقَتين تتألف، في معظمها، من أشجار خضراء و راتِينَجِيّة مثل الصنوبر و الارز و التَنُّوب و العَرعَر و السَرو

= 4 - صَنبَعَ

البخيلُ: انقبض عند المسألة

صنت:

أصنَتَ

الشيءَ: أحكمهُ

+ الصَنُّوت

ج صَنَانِيت: غلاف القارورة

صنج:

1 - صَنَجَ

+ 2 صُنُوجاً هُ بالعصا:

ضربهُ

+ صَنَّجَ

تَصنيجاً بِهِ: صَرَعَهُ\ و العامّة تقول «صنَّجت رقبتهُ» اي تقبَّضت اعصابها و الصواب شنجت

+ الصَنج

+ ج صُنُوج (مو): صفيحة مدوّرة من النحاس الاصفر تُضرب على أُخرى مثلها للطرب\ (مو): آلة أُخرى للطرب لها اوتار\صَنجُ الجنِّ: صوتها (فارسية) \الصُنُوج: ما يُجعَل في اطار الدفّ من الهنات المدوَّرة

+ الصَنَّاج
و الصَنَّاجة

+: صاحب الصَنج\صَنَّاجةُ الجيشِ: الطبل

= 2 - صَنَجَ

+ 2 صُنُوجاً الناسَ: ردَّ كلاًّ منهم الى اصله

+ صَنجٌ

+: يقال «ما أدري ايّ صَنجِ هو» ايُّ الناس

436
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

= 3 - ليلةٌ قمراءُ

صَنَّاجةٌ

+: مضبئة

صند:

1 - الصِندِد

ج صَنَادِيد: السيّد الشجاع

+ الصِندِيد

ج صَنادِيد: السيّد الشجاع\و - من الريح او البَرد:

الشديد. يقال «يومٌ حامي الصِندِيد او الصَنَادِيد» اي شديد الحرّ\و - من الغيث: العظيم القطر

+ الصَنَاديدُ:

الدواهي\جماعة العسكر

= 2 - صَندَق

البضاعةَ (ت): وضعها في الصناديق

+ الصُندُوق

ج صَنَاديق:

الوعاء المعروف

+ الصُندوقة:

الصندوق الصغير

= 3 - الصَندَل

(ن): جنس شجر هندي ابيض الزهر. خشبه طيّب الرائحة و مرغوب فيه جدًّا. يحمل ثمراً في عناقيد و له حَبّ أخضر. و خشب الصندل من الأدوية القلبيّة أحرّه الأحمر ثمّ الأصفر و أبرده الأبيض\و -

الصُنَادِل:

الضخم الرأس

+ الصَندَلانِيّ

ج صَنَادِلة: لغةٌ في الصَيدَلانِيّ

صنر:

الصِنَار و الصِنَّار

الواحدة «صِنَارة» و «صِنَّارة» (ن): شجر الدلب (فارسيّة)

+ الصِنَّارة

ج صَنَانِير: الحديدة المعقَّفة في رأس المغزل، و منها الصِنَّارة التي تستعملها النساء لحياكة قمصان الصوف و غيرها\صِنَّارةُ الصيَّادِ: قطعة ملتوية من نحاس او حديد تنشب في حلق الصيد\و يقال «رجُلٌ صِنَّارةٌ و صَنَّارةٌ» اي سيّىء الخُلق، و في الجمع صَنَانِير

+ الصِنَّور:

البخيل\السيّىء الخُلق

صنع:

1 - صَنَعَ

+ 2 صَنعاً و صُنعاً الشيءَ: عملهُ\و - بِهِ صنيعاً قبيحاً:

فعلهُ

+ صَنَّعَ

الشيءَ: زيَّنه و حسَّنه بالصناعة

+ أصنَعَ

+ الرجُلُ: تعلم و أحكم العملَ

+ تَصَنَّعَ:

تكلَّف التزيُّن\ اظهر عن نفسه ما ليس فيه\و - تِ المرأةُ: تبهرجت و طلت وجهها بالمساحيق (عاميّة)

+ إصطَنَعَ

+ شيئاً: أمر ان يصنع لهُ

+ إستَصنَعَ

هُ الشيءَ: طلب منهُ ان يصنعهُ لهُ

+ الصُنع

+ (مص): العمل + رجُلٌ

صَنعُ

+ اليدين، ج رجال صَنعُون:

حاذق في الصنعة ماهرٌ في عمل اليدين

+ الصِنع

ج أصنَاع: المصنوع\الخيّاط\ الثوب\العمامة\الحوض\الحصن\ السَفُّود\رجُلٌ صِنعُ اليدين، ج رجال صِنعُون: حاذق في الصنعة ماهر في عمل اليدين

+ الصَنعَة

+: المرّة

+ الصَنَعَة:

عمل الصانع

+ الصَنَاع:

خَشَب يُوضَع في مجرى الماء ليحتبس به و يمسكه حيناً\ رجُلٌ صَنَاعُ اليدين ج صُنُع، و

صَنَعُ

اليدين: حاذق في الصنعة ماهرٌ في عمل اليدين؛ و كذلك يقال «امرأةٌ صَنَاعُ اليدين و امرأتان صَنَاعانِ و نسوةٌ صُنُعٌ» كالمُذكَّر؛ و يقال للشاعر و كلّ بليغ «هو صَنَعُ اللسان و لهُ لسانٌ صَنَعٌ» اي حاذق ماهر

+ الصِنَاعة
و الصَنَاعة

ج صِنَاعات و صَنَائِع: العلم الحاصل بمزاولة العمل كالخياطة و الحياكة\ العلم المتعلّق بكيفية العمل كالمطلق\ قيل الصَنَاعة تُستعمل في المحسوسات و الصِنَاعة في المعاني

+ الصِنَاعيّ:

المنسوب الى صِنَاعة. و يغلب استعمالهُ لما يستفاد بالتعلُّم من ارباب الصناعة، و يقابله الطبيعيّ و هو الذي يُستفاد من تلقاء الطبيعة كوزن الشِعر فان من الناس مَن يعرفه بالذوق الطبيعي و منهم مَن يتوصّل الى معرفته بتعلُّم العَروض

+ الصَنَّاعة:

خَشَب يُوضَع في مجرى الماء ليحتبس به و يمسكه حيناً

+ الصَنِيع

+ ج صُنُع:

المصنوع\السيف الصقيل\السهم\الثوب الجيِّد النقيّ\يقال «رجُلٌ صنيعُ اليدين» اي حاذق ماهر في عمل اليدين، م صَنِيعة اليدين + قومٌ

صَنعَى و صِنعَى
و صُنُعَى و صَنَعَى و أصنَاع

الايدي:

حُذَّاق في العمل

+ الصَانِع

(فا) ج صُنَّاع: مَن يعمل بيديه

+ الصَانِعَة:

مؤنّث الصانِع. يقال «امرأةٌ صانِعَةُ اليدين» اي حاذقة ماهرة في عمل اليدين، و العامّة تُسمّي الخادمة «صانعة» و الخادم «صانعاً»

+ المَصنَع

ج مَصَانِع:

ما يُجمع فيه ماءُ المطر كالحوض\دار الصناعة التي تزاول فيها الحدادة و النجارة و الحياكة و غيرها من الصناعات الملقّبة بالكبيرة

+ المَصنَعَة

+: موضع يُعزل للنحل بعيداً عن البيوت\ و -

المَصنُعَة

ج مَصانِع: ما يُجمع فيهِ ماء المطر كالحوض\المَصَانِع: القرى و الحصون و القصور

= 2 - صَنَعَ

+ 2 صَنعاً و صُنعاً اليهِ معروفاً: قدَّمهُ

+ أصنَعَ

+ الرجُلُ: أعان آخر

+ إصطَنَعَ

+ عنده صنيعة: أحسن اليهِ\و - فلانٌ: اتخذ طعاماً ينفقهُ في سبيل اللّٰه\و - الرزقَ: قدّمه

+ الصُنع

+:

الإحسان\الرزق

+ الصَنِيع

+ ج صُنُع:

الإحسان\الطعام

+ الصَنِيعة

+ ج صَنَائِع:

الإحسان

+ المَصنَعَة

+: الدعوة للأكل.

يقال «كنَّا في مَصنَعَةِ فلان»

= 3 - صَنَعَ

+ 2 صَنعاً و صَنعَةً الفرسَ:

أحسن القيامَ عليه

+ أصطَنَعَ

+ هُ: أدَّبهُ و خرَّجهُ\و - هُ لنفسهِ: اختاره لنفسهِ

+ صَنعَةُ

+ الفرسِ: حسن القيام عليه

+ الصَنِيع

+ ج صُنُع: الفرس الذي أُحسِن القيام عليه\يقال «سيفٌ صنيعٌ» اي يُتعهَّد بالجلاء\و يقال «فلانٌ صِنِيعي» اي اصطنعتُهُ و رَبَّيتُهُ و خرّجتُهُ

+ الصَنِيعَة

+:

يقال «هو صَنِيعتي» اي انا رَبَّيتُهُ و خرَّجتُهُ و اختصصتُهُ بالصُنع الجميل

= 4 - صَانَعَ

مُصَانَعَةً هُ: داهنهُ\ داراه\رشاه. و منه المثل «مَن صانع بالمال لم يحتشم مِن طلب الحاجة» اي من رشا\و - هُ عن الشيء: خادعهُ عنهُ\ و - الرجُلَ: رافقه

= 5 - الصَنع

+ (ح): دويبّةُ

صنف:

1 - صَنَّفَ

+ الشيءَ: جعلهُ اصنافاً و ميَّز بعضهُ من بعض\و - الشجرُ: نبت ورقُهُ فظهر اصناعاً\و - التَمرُ: أدرك بعضهُ دون بعض و لوّن بعضه دون بعض

+ تَصَنَّفَ

+ الشجرُ او النباتُ: صار اصنافاً

+ الصِنف

+ ج أصنَاف و صُنُوف: الصفة. يقال «صِنفُهُ كذا» اي صفته\ و -

الصَنف

ج أصنَاف و صُنُوف: النوع و الضرب يقال «عنده صنفٌ من الامتعة» اي نوع منها

= 2 - تَصَنَّفَ

+ الشجرُ او النباتُ:

تفطَّر للإيراق\و - تِ الشفةُ: تقشَّرت\ و - تِ الساقُ: تشقَّقت

+ الأصنَف

ج صُنف (ح): الظليم المتقشِّر الساقين

= 3 - صَنَّفَ

+ الكتابَ: الَّفهُ و رتَّبهُ

+ التَصَانِيف

، الواحد «تَصنيف»: ما صُنِّف من الكتب

+ المُصَنَّف

ج مُصَنَّفات:

الكتاب المؤلف

437
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

= 4 - صِنفُ

+ الثوبِ ج أصنَاف و صُنُوف: حاشيتهُ و جانبهُ

+ الصِنفَة
و الصَنِفَة

من الثوب: حاشيتهُ

= 5 - الصُنَافِر:

الصِرف من كلّ شيء

+ الصُنَافِرَة

يقال «ولدٌ صُنَافِرَةٌ» اي لا يُعرَف له أب

صنق:

1 - صَنِقَ

2 صَنَقاً جسدُهُ او إبطُهُ: ذفر و أنتن شديداً، فهو صَنِق

+ أصنَقَ

+ الرجُلَ العَرَقُ: جعله ذا صَنَقِ

+ الصَنَق

(مص): شدَّة ذَفَر الإبط

+ الصَنِق

+: المنتن

+ الصَانِق

ج صَنَقَة:

المنتن الشديد النتن

= 2 - أصنَقَ

+ عليه: أصرّ

= 3 - أصنَقَ

+ في ماله: احسن القيام عليه

+ المُصنِق و المِصنَاق:

المحسن خدمة الإبل = 4 - رجُلٌ

صَنِقٌ

+: ضخم كبير

صنم:

صَنِمَ

2 صَنَماً العبدُ: قوِي، فهو

صَنِم

م صَنِمَة ج صَنِمَات\و - تِ الرائحةُ: خبثت

+ صَنَّمَ:

صَوَّت

+ الصَنَم

ج أصنَام: كلّ ما عُبِدَ من دون اللّٰهِ او كلّ ما يعبده الوثنيّون من صورة او تمثال (فارسية و قيل آراميّة او عبرانية)

+ الصَنَمَة:

قصبة الريش كلّها\الداهية

صنا:

1 - أصنَى

+ إصنَاءً و

تَصَنَّى

تَصَنِّياً: قعد عند القِدر شَرَهاً يُكبّب و يشوي حتى يصيبه الصِنَاء

+ الصِنَاء
و الصِنَى:

الرماد

= 2 - أصنَى

+ النخلُ: انبت الصِنوان

+ الصَنو

+ م صَنوة ج أصنَاء و صِنوان:

الأخ الشقيق\الابن\العمّ

+ الصِنوم

صِنوة ج أصنَاء و صِنوان:

الصَنو\
أو الصُنو:

اذا خرجت نخلتان او اكثر من اصلٍ واحد فكلّ واحدة منها هي صِنوٌ او صُنوٌ و الاثنتان صنوانِ و صنيانِ بتثليث الصاد فيهما، ج صِنوانٌ\ يقال «ركيَّتانِ صِنوانِ» اي متجاورتان او تنبعان من عين واحدة

+ الصَنوة:

الأُخت الشقيقة\البنت\العمّة\ و -

الصِنوة:

الفسيلة

= 3 - الصَنوُ

+ ج صُنُوٌّ: الغَور يسيل فيه الماء القليل بين جبلين

+ الصاني:

الملازم للخدمة

+ الصِنَايَة:

كُلِّيَّةُ الشيء. يقال «أخذه بصِنَايَتِهِ» اي كُلَّهُ

صه:

1 - صَه:

اسم فعل بمعنى اسكت، و هو بلفظ واحد للجميع في المذكّر و المؤنّث. و يقال «صَهٍ» بالتنوين بمعنى اسكت سكوتاً ما في وقتٍ ما

+ صَهَّ

القَومَ: زجرهم

= 2 - صَهصَهَ

بالقوم: اسكتهم بقوله لهم «صَه صَه»

صهب:

1 - صَهِبَ

2 صَهَباً و صُهبَةً و صُهُوباً و

اصهَبَّ و اصهَابَّ

الشَعَرُ: كانت فيه حمرةٌ او شقرةٌ، فهو أصهَب

+ الصُهَاب:

موضع تُنسب اليه الجِمال الصُهَابِيَّةُ

+ الصُهَابِيّ

+: الذي ليس بشديد البياض\و - من الجِمال: المنسوب الى صُهَاب

+ الأصهَب

+ م صَهبَاء ج صُهب: الذي يخالط بياضَهُ حمرةٌ\ (ح): الاسد\أصهَبُ السِبَالِ: العدوّ

+ الصَهباء:

مؤنّث الأصهَب\الخمر سُمِّيت بذلك للونها

+ المُصَهَّب:

اللحم المختلط بالشحم\اللحم الضعيف الشواء

= 2 - الصُهَابيّ

+: الوافر لم ينقص\ الشديد؛ و منه «الموت الصُهَابيّ» اي الشديد كالموت الاحمر

+ الصَيهَب

ج صَيَاهِب:

الرجُل الطويل\الصخرة الصلبة\الارض المستوية\شدَّة الحرّ\اليوم الحارّ\ الموضع تحمى عليه الشمس حتى ينشوي اللحم عليه

+ الأصهَب

+ م صَهبَاء ج صُهب: اليوم البارد

صهد:

1 - صَهَدَ

2 صَهداً تهُ الشمسُ:

اصابتهُ و احرقتهُ (لغةٌ في صخدته)

+ الصَهَدان:

شدَّة الحرّ

+ الصَيهَد +
و الصَيهُود

+: شدّة الحرّ

= 2 - الصَهوَد:

الجسيم

+ الصَيهَد +
و الصَيهُود

+: الفلاة لا شيءَ فيها ولا ماء\السراب الجاري\عزٌّ صَيهُودٌ: منيع

صهر:

1 - صَهَرَ

+ 2 صَهراً الشيءَ:

اذابهُ\دهَنهُ بالشحم المذاب\و - الخبزَ:

أدَمَهُ بالصُهَارة، فالخبزُ

صَهِير و مَصهُور

\ و - تهُ الشمسُ: اصابتهُ و حميت عليهِ\ و - فلاناً باليمين: استحلفه على يمين شديدة، كأنَّه يريد الإذابة

+ إصطَهَرَ

الشيءَ: أذابهُ\ و -

اصهَارَّ

الحرباءُ:

تَلألأ ظهرُهُ من حرّ الشمس

+ إنصَهَرَ

الشيءُ: ذاب

+ الصَهر

(مص): الحارّ +

الصُهَارة

ما أُذيب\مخّ العظم\القطعة من الشحم

+ الصَهُور

ج صُهُر: المُذِيب\ شاوي اللحم

+ الصَهِير:

الذائب

= 2 - صَهَر

+ 2 صَهراً الشيءَ: قرَّبه و أدناه

+ صَاهَرَ

مُصَاهَرَةً القومَ و في القوم:

صار لهم صِهراً

+ أصهَرَهُ:

قرَّبه و ادناه\ و - بالقوم و اليهم و فيهم: صار لهم صِهراً\ و - الجيشُ للجيشِ: دنا بعضهُ من بعض

+ الصِهر

ج أصهَار م صِهرة:

القرابة\زوج الابنة او الاخت

= 3 - صَهرَجَ

الغرفةَ: طلاها بالصاروج

+ الصَارُوج:

الكلس و اخلاطه

+ الصِهريج
و الصُهَارِج

ج صَهَارِيج، و

الصِهريّ

لغة فيهِ: حوض الماء أو النفط\سيَّارة شاحنة لنقل السوائل كالماء و النفط\ حوضٌ صُهَارِج: مَطلِيّ بالصاروج (فارسية)

صهص:

الصَهصَلِق و الصَهصَلِيق

من الاصوات: الشديد

صهل:

صَهَلَ

2 2 صَهِيلاً و صَاهِلَةً و صُهَالاً الفرسُ: صَوَّت

+ تَصَاهَلَ

تِ الخيلُ:

صهل بعضُها الى بعض

+ الصَهَل:

حدَّة الصوت مع بَحَح

+ الصَاهِل

ج صَوَاهِل (فا): الفرس (كما يقال النابح للكلب) \الصَاهِلَة ج صَوَاهِل: مؤنّث الصاهِل\الصَوَاهِل: أصوات الذُباب و نحوها في العشب

+ الصُهَال و الصَهِيل:

صوت الفرس

+ الصَهَّال

من الخيل:

الكثير الصهيل

صها:

1 - صَهَا

+ 2 صَهواً و

صَهِيَ

يَصهَى صَهًى: أصابهُ جرحٌ فنَدِيَ\ و - الرجُلُ: كثر مالُهُ

= 2 - صَهَى

+ 2 صَهياً: أسنَّ

= 3 - صَاهَى

الدابَّةَ: ركب صهوتها

+ أصهَى

إصهَاءً الفرسُ: اشتكى صَهوتَهُ

+ الصَهوَة

ج صِهَاء و صَهَوَات: مقعد الفارس من الفَرَس. يقال «استوى على صَهوَةِ العزّ» \مؤخَّر السنام\و - ج صُهّى:

البرج في اعلى الجبل\و - ج صِهَاء:

المطمئنّ من الارض تتجمَّع فيه المياه\ منبع الماء

صاب:

1 - صَابَ

+ 2 صَوباً و مَصَاباً المطرُ: انصبَّ و نزل\و - الشيءُ: جاءَ و نزل من علُ\و - صَوباً الماءَ: اراقهُ\ و - هُ المطرُ: أصابهُ\و - تِ السماءُ الارضَ:

438
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

جاءَتها بالمطر

+ صَوَّبَ

+ الماءَ: صبَّهُ و اراقهُ\ و - الاناءَ: امالهُ الى اسفل ليجري ما فيهِ\ و - رأسَهُ: خفضهُ\و - المكانُ و غيرُهُ:

انحدر

+ أصَابَ

+ الشيءَ: ضدّ اصعده\ ادركهُ\استأصلهُ\و - تِ المصيبةُ فلاناً: حلَّت بهِ\و - إصَابَةً و مُصَابَةً الدهرُ القومَ بأموالهم او نفوسهم: فَجَّعَهم بها

+ تَصَوَّبَ:

تسفَّل ضدّ تَصعَّد

+ إنصَابَ

انصِيَاباً الماءُ: انصبَّ

+ الصَاب

، و الواحدة «صابة» (ن): شجر مرّ و قيل هو شجر اذا اعتُصِر خرج منه كهيئة اللَّبن\عصارته

+ الصَابَة

+:

المصيبة

+ الصَوب

+: العطاء على التشبيه بصَوب المطر\ و -

المصَيِّب:

السحاب ذو المطر + مطرٌ

صَيُّوبٌ:

مُنصَبّ

+ الأصوَب:

اسم تفضيل بمعنى الاشدّ مصيبةٌ

+ المُصِيبَة

ج مَصَائِب و مَصَاوِب و مُصِيبات، و المُصَاب + و

المُصَابَة و المَصُوبة:

البليّة و كلّ امرٍ مكروه

= 2 - صَابَ

+ 2 صَوباً و صَيبُوبَةً السهمُ نحوَ الرميَّة: اتَّجه و لم يُخطِىء\و - - صَيباً السهمُ القرطاسَ: لغةٌ في أصابه

+ صَوَّبَ

السهمَ: سدَّده\و - الفرسَ:

ارسله في الجري\و - رأيَهُ: حكم لهُ بالصواب\و - فلاناً: قال له أصبتَ

+ أصابَ

+ السهمُ: لم يُخطىء الغرضَ\ و - الرجُلُ: اتى بالصواب\و - الشيءَ:

رآه صواباً\و - هُ بعينه: رماه بها

+ إستَصَابَ

استِصَابَةٌ او

استَصوَبَ

استِصوَاباً الرأيَ او الفعلَ: رآه صواباً

+ الصَوب

+ (مص): ضدّ الخطإ\الجهة.

يقال «فلانٌ مستقيمُ الصَوب» اذا لم يزغ عن قصده يميناً و شمالاً

+ الصَوَاب:

ضدّ الخطإ\اللائق\الحقّ\و العامّة تستعمله بمعنى العقل و الرشد فتقول «غاب او طار صوابهُ» اي عقله و رشدُهُ

+ الصائِب

(فا) ج صِيَاب (كنائم و نِيام): ضدّ الخاطِىء

+ صُوَّابَةُ
صُيَّابُ
و صُيَّابَةُ

القومِ: لبابهم و خيارهم

+ الصَوِيب:

ضدّ المُخطِىء

+ الصَيُوب:

الكثير الإصابة

+ المُصَاب

+: الإصابة

+ المُصِيب:

ضدّ المُخطِىء

= 3 - أصَابَ

+ من الشيء: اخذ و تناول

+ المِصوَب:

المغرفة

= 4 - الصَابَة

+: الضعف في العقل.

يقال «في عقلهِ صابَةٌ» اي طرف من الجنون

+ الصُوبَة:

كلّ مجتمع من حنطة و نحوها

+ المُصَاب

+: مَن فيه طرف جنون\ (ن): قصب السكّر

= 5 - الصَوبَج و الصُوبَج:

ما يُرَقّ به العجين (فارسية)

صات:

1 - صَاتَ

2 2 صَوتاً: أحدث صوتاً\نادى

+ صَوَّتَ

+ تَصوِيتاً: صات\ و - الطستَ: جعله يصوّت\و - في الانتخابات: اعطى صوته للمرشح الذي يختاره

+ أصَاتَ

+ إصَاتَةً: صات\و - الطستَ: جعله يصوّت

+ إنصَاتَ

+:

يقال «دُعِي فانصات» اي اجاب و أقبل

+ الصَوت

+ ج أصوَات:

معروف\كلّ ضرب من الغناء\ اسماءُ الأصوَات عند النحاة: كلّ لفظٍ حُكِيَ به صوتٌ كَطَق في حكاية صوت وَقع الحجر او صُوِّت به لزجر الحيوان كهلا للفرس و عَدَس للبغل او للتعجب كَوَيّ و التوجّع كأخ و التحسّر كاهِ

+ الصَاتُ + و الصَيِّت:

الشديد الصوت.

يقال «رجلٌ صاتٌ و صوتٌ صَيِّتٌ» اي شديد الصوت

+ الصِيتَة

+: النوع

+ التَصويت:

اعطاء الصوت في الانتخابات

+ المِصوَات:

الكثير التصويت\و يقال «ما بالدارِ مِصواتٌ» اي احد

+ المُصَوِّت

ج مُصَوِّتون: الذي يعطي صوته في الانتخابات

= 2 - أصَاتَ

+ بفلانٍ: أشهره بامرٍ لا يشتهيه

+ إنصَاتَ

+ به الزمانُ: صار مشهوراً

+ الصَوت + و الصَات + و الصِيت
و الصِيتَة

+: الذِكر الحَسَن. يقال «انتشر صوتُهُ بين الناس» اي صيته الحسن

= 3 - إنصَاتَ

+ الرجُلُ: ذهب في توار

= 4 - إنصَاتَ

+ الرجُلُ: استوت قامتهُ بعد انحناء

صاج:

الصَاج:

طبق من الحديد مُقَعَّر يُخبز على مُحَدَّبه فوق النار (تركية)

+ الصُوجة

(ن): نبات زراعي حَبّيّ شبيه بالفاصولية، من فصيلة القَرنِيّات.

منابته اليابان و الصين و الهند. ينتهي مِعلاقُ أوراقه بثلاث و ريقات. لون أزهاره ضاربٌ الى البنفسجيّ او ورديٌّ او أبيض. يُصنَع من دقيقه خبزٌ للسكّري خالٍ من النشاء. يُزرع في اوروبا الوسطى و روسيا و اميركا

صاح:

1 - صَاحَ

2 صَوحاً هُ: شقَّهُ

+ تَصَوَّح

+: تَشَقَّق

+ إنصَاحَ

انصِيَاحاً:

انشقّ\و - الفجرُ: أضاء، و أصله الانشقاق

= 2 - صَوَّحَ

البقلُ: يبس\و - تهُ الشمسُ او الريحُ: جَفَّفته

+ تَصَوَّحَ

+:

تَجَفَّفَ

+ الصَاحَةُ:

ارضٌ لا تنبت شيئاً

+ الصُوَاح

+: طَلعُ النخل حين يجفّ

+ الصُوحان:

اليابس

= 3 - الصَوح و الصُوح:

جانب الوادي اي النهر\اسفل الجبل

+ الصُوَاح

+:

عَرَقُ الخيل

صاخ:

صَاخَ

2 صَوخاً في الارض:

دخل فيها

+ أصَاخَ

إصَاخَةً لهُ و اليه:

أصغى و استمع. و يقال «أصَاخ عن كذا» اي رجع عنه\و يقال «أصاخ على حقّ فلانٍ» أي أسكت عليه أن يذهب به

+ الصَاخَة

ج صَاخ و صَاخَات:

الداهية\اثر الصدمة في العظم + بلدٌ

صُوَّاخٌ:

تصُوخ فيه الأرجل

صود:

الصُوديُوم

(ك): جسم بسيط، ابيض فضّي، طريّ، ذو تأثير كيماوي شديد. من مُركّباته ملح الطبخ، و كاربونات الصُوديُوم المستعمل في الغسل و بكاربونات الصوديوم المستعمل في عسر الهضم، و نِترات الصوديوم السَماد المعروف

صار:

1 - صَارَ

+ 2 صَوراً: صوَّت\ و العامّة تقول «صَوَرَه بصَوته» أي أصمَّه بشدَّة صوته (سريانية)

+ الصُور

(مو):

القَرن يُنفخ فيهِ\ (مو): البوق

= 2 - صَارَ

+ 2 صَوراً الشيءَ: أمالهُ.

تقول «صار عُنقَهُ او وجهَهُ اليَّ» اي أماله و اقبل به عليَّ\اماله الى نفسه يقال «صُرتُ الغصنَ لأجتني الثمر» اي أملته، و يقال ايضاً «صارهُ يصيرهُ صَيراً»

+ صَوِرَ

يَصوَر صَوَراً: مال، فهو أصوَر. يقال «هو أصوَرُ الى كذا» اذا مال عُنقه و وجهه اليه

+ أصار

هُ:

أمالهُ\هَدَّهُ

+ تَصَوَّرَ

+ الرجُلُ: سقط او مال للسقوط. يقال «طعنه فتصوَّر» اي سقط او مال للسقوط

+ إنصَارَ

انصِيَاراً: مال او انهدَّ

+ الصَور

+ ج

439
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

صِيران: صفحة العُنق

+ الصَوَر

(مص):

المَيَل و العوج. يقال «في عُنقه صَوَرٌ» اي عوج

+ الصَورة

+: المرَّة\المَيلة

+ الأصوَر:

ذو الصَوَر اي المَيَل

= 3 - صَارَ

+ 2 صَوراً الشيءَ: قطعهُ و فصلهُ

+ صَوَّرَ

هُ: جَعَلَ لهُ صورةً و شكلاً و رسمهُ و نقشهُ\صُوِّرَ لي: خُيِّل لي

+ تَصَوَّرَ

+ الشيءَ: توهَّم صورتهُ و تخيَّلهُ\ و - لهُ الشيءُ: صارت لهُ عنده صورةٌ و شكلٌ

+ الصُورة

ج صُوَر و صِوَر و صُور:

الشكل\كلّ ما يُصَوَّر\الصفة. يقال «صورةُ الأمرِ كذا» اي صفته\ النوع\الوجه. يقال «صورةُ العقل كذا» اي هيئته\ (فك): مجموعة نجوم تذكّر هيئتها بشكل معروف، فيستدلّ بذلك عليها. عدد الصُوَر اليوم 89، و عند فلكيي العرب و بطليموس 48

+ الصَيِّر:

الحسن الصورة. يقال «رجُلٌ صَيِّرٌ شَيِّرٌ» اي حسن الصورة و الشارة

+ التَصَوُّريّ:

المختصّ بفن البحث في التصورات و الأفكار

+ التَّصوِير

(ف ج):

فنّ تمثيل الاشخاص و الاشياء بالالوان\ و - الشمسيّ: فنّ اثبات صور الاشخاص و الاشياء الحاصلة بواسطة غُريفة سوداء مظلمة على صفيحة سريعة التأثر بالنور و يُعرف ايضاً بالتصوير الفوتوغرافي\آلة تَصوير: جهاز للتصوير الشمسي

+ التَصوِيرة

ج تَصَاوِير:

التمثال

+ المُصَوِّر:

فا\مُصَوِّرُ الكائنات: اللّٰه

+ المُصَوَّر أو المُصَوَّر

الجغرافي: (راجع خريطة)

= 4 - الصَور

+ ج صِيران و أصوار:

النخل الصغير\و - ج صِيران:

شطُّ النهر

+ الصَارَة

من الجبل:

أعلاه\صارةُ المسكِ: وعاؤهُ

+ الصَورَة

+:

الحَكَّة في الرأس حتى يشتهي ان يُفَلَّى

+ الصُوَار و الصِوَار

ج صِيران:

قطيع البقر\الرائحة الطيِّبة\القليل من المسك\وعاء المسك

+ الصُوَّار:

قطيع البقر

+ الصِيَار

ج صِيران: قطيع البقر (لغة في صِوَار)

صوص:

الصُوص:

اللئيم\البخيل يأكل في الخفية لِئَلاَّ يراه الضيف\و - عند العامّة: فرخ الدجاج عند خروجه من البيضة و فصيحة «القُوب» \صُوصُ البابِ: الهَنَة الزائدة منه التي يدور عليها من أسفله؛ و يقابلها الصمخ من أعلاه

صاع:

1 - صَاعَ

+ 2 صَوعاً الحَبَّ:

كالهُ بالصاع

+ الصَاع

+: المكيال ج أصواع و أصوُع و أصؤُع و صُوع و صِيعان\ مبذَرُ صاعٍ من الحَبّ

+ الصَوع
و الصُوع

ج أصوَاع و أصوع و أصؤُع و صُوع و صِيعان: المكيال

+ الصُوَاع
و الصِوَاع

ج صِيعان: الجام الذي يُشرَب فيهِ

= 2 - صَاعَ

+ 2 صَوعاً القومُ: حمل بعضُهم على بعض\و - الشيءَ: ثناهُ و لواه\فرَّقهُ\و - القومَ: اتاهم من نواحيهم\و - تِ النحلُ: تبع بعضُها بعضاً\و - الرجُلَ: خوَّفه و افزعه

+ تَصَوَّعَ

+: تَفَرَّق\تباعد\انتشر\ و - الشَعَرُ: تشقَّق و تَقَبَّض

= 3 - صَوَّعَ

موضعاً للقطن: هيَّأه لندفه

+ الصَاع

+: الموضع يُكنَس ثم يُلعب فيهِ

+ الصَاعة

+: الموضع المهيَّأ لطرق الصوف او القطن. يقال «اتَّخذ لصوفك صاعةً» اي هيّىء موضعاً لطرقه

= 4 - صَوِّعَ

+ تِ الرِيحُ النباتَ:

هيَّجته\و - الطائرُ برأسه: حرَّكه\ و - الفرسُ: جمح برأسه. يقال «صَوَّع به فرسُهُ» اي جمح و امتنع عليه

+ تَصَوَّعَ

+ النباتُ: اضطرب

= 5 - صَوَّعَ

+ الشيءَ: حدَّد رأسَهُ و دوَّرهُ من جوانبه

= 6 - إنصَاعَ

انصِيَاعاً: رجع مسرعاً\ مرَّ

= 7 - الصَاع

+: الصولجان\وسط الجؤجُؤ او الصدر\ و -

الصاعة

+:

المطمئنّ من الارض

صاغ:

1 - صَاغَ

+ 2 صَوغاً المساءُ:

رسب في الارض

= 2 - صَاغَ

+ 2 صُوغاً الشيءَ: هيَّأه على مثالٍ مستقيم\و - الكلمةَ: بناها من كلمةٍ أُخرى على هيئة مخصوصة\ يقال «صاغ الكلامَ» اي اختلقه و كذب فيهِ\و - اللّٰهُ فلاناً صِيغةً حسنةً:

خلقه. يقال «صِيغَ على صِيغتهِ» اي خُلق على خلقتهِ\و - صِيغةً و صِيَاغةً و صَيغُوغَةً الشيءَ: سبكه

+ إنصَاغَ

انصِيَاغاً: مطاوع صاغ

+ الصَوغ:

مص. يقال «هو صَوغُ اخيه» اي وُلِد معه او وُلِد بعده و لم يُولَد بينهما؛ و «هما صَوغانِ» اي متماثلان في الميلاد و غيره\و يقال «هذا صَوغُ هذا» اي على قدره

+ الصَوغةُ:

المرة\يقال «هو صَوغَةُ أخيه» أي وُلِد معه أو وُلِد بعده و لم يُولَد بينهما

+ الصائغ

(فا) ج صَاغَة و صُيَّاغ و صُوَّاغ: مَن حرفته معالجة الفضة و الذهب و نحوهما بأن يعمل منهما حُلّى و أوانيَ\يقال «هو من صاغةِ الكلام» اي ممّن يحبِّرونه

+ الصِيغة

ج صِيَغ:

النوع\الاصل. يقال «هو من صِيغةٍ كريمةٍ» اي من اصل كريم\و يقال «صيغةُ الامرِ كذا و كذا» اي هيئتهُ التي بُني عليها\ (ف ج): مادة معيّنة من مواد التصوير تتكرّر\الحُلى من الذهب و الفضة و غيرهما (عاميّة)

+ الصِيَاغة:

حرفة الصائغ

+ الصَوَّاغ
و الصَيَّاغُ و الصَيِّغ:

الكذّاب المزخرف كلامه

+ المَصَاغ:

الحُليّ المصُوغة

= 3 - صَاغَ

+ 2 صَوغاً لهُ الشرابُ:

ساغ وهنأ

صاف:

1 - صَافَ

2 صَوفاً عن كذا:

مال\و - السهمُ عن الهدف: عدل

+ أصَافَ

هُ: أمالهُ

= 2 - صَافَ

+ 2 صَوفاً و صُؤُوفاً و

صَوفَ

يَصوَف صَوَفاً الكبشُ: كثر صُوفُهُ، فهو أصوَف

+ الصُوف

ج أصواف للشاء:

هو كالشَعر للمعزى و الوَبَر للإبل، و القطعة منه «صُوفة» \يقال «اخذه بصوف رقبته» اي قهراً\و يقال «اعطاه ايَّاه بصوف رقبته» اي برمَّتهِ او مجَّاناً\ و منه المثل «خَرقاء وجدت صوفاً» لأن المرأة التي ليست بصَناعٍ اذا اصابت صوفاً افسدته، يُضرب للأحمق يجد مالاً فيضيّعه\العامّة تقول «صَوفتُه حمراء» اي انه عرضة للتُّهَم يسرع اليه ظنّ السوء

+ الصَوَّاف:

بائع الصوف

+ الصَاف و الصَافِي و الأصوَف و الصَائِف:

ذو الصُوف

+ الصَوفانُ

+ م صَوفانة:

الكثير الصوف

+ الصَوِف و الصُوفانِيّ:

440
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

الكثير الصوف + جُبَّةٌ

صَيِّفَةٌ:

كثيرة الصوف

= 3 - صَوَّفَ

هُ: جعلهُ صُوفِيًّا

+ تَصَوَّفَ:

صار صُوفيًّا\تخلّق باخلاق الصُوفيَّة

+ الصُوفِيَّة:

فئةٌ من المتعبِّدين، واحدهم «الصُوفيّ» و هو عندهم «مَن كان فانياً بنفسهِ باقياً باللّٰه تعالى مستخلصاً من الطبائع متصلاً بحقيقة الحقائق»

= 4 - الصُوفَانُ

+ و الواحدة «صُوفانة»:

شيء يُتَّخذ من فُطر الصُوفان رخوٌ يابسٌ تقدح فيه النار\فُطرُ الصُوفان: نوع من الفُطر ينبت على ساق الشجر؛ يُستخرج منه الصُوفان

صاق:

صاقَ

الدابَّةَ، و

الصَاقُ و الصُوقُ
و الصَوِيقُ:

لغاتٌ في ساقَ و الساقُ و السوق و السويق بالسين

صاك:

صَاكَ

2 صَوكاً به الزعفرانُ و المسكُ و نحوهما: لصق به

+ تَصَوَّكَ

في رجيعه و برجيعه: تلطّخ بهِ

صال:

1 - صَالَ

2 صَولاً و صَولَةً عليه:

وثب\و - صَولاً و صِيَالاً و صَالاً و صُؤُولاً و صَيَلاَناً و مَصَالَةً عليه: سطا عليه و قهره

+ صَاوَلَ

مُصَاوَلَةٌ و صِيَالاً و صِيَالَةً هُ: واثبه

+ تَصَاوَلاَ:

تواثبا

+ الصَولَة:

السطوة\ القهر\الجولة و الحملة في الحرب\ القدرة\يقال «لقيته اوَّلَ صَولَةٍ» اي اوّل وهلة

+ الصَوُّول

من الرجال: الذي يضرب الناس و يتطاول عليهم

= 2 - صِيلَ

لهُ الامرُ: أُتيح

= 3 - صَوَّلَ

البيدرَ: كنّس جوانبه\ و - الشيءَ: اخرجه بالماء كتصويل الكلس\نَقَّاه\اخرج ما فيه من تراب و نحوه بالماء كتصويل الحنطة

+ صُولةُ

الحنطةِ: ما صُوِّل منها بالماء

+ الصُوَالة:

كناسة نواحي البيدر\ما اخرج من الحنطة و نحوها في التصويل

+ المِصوَل

ج مَصَاوِل: اناء يُنقَع فيهِ الكلس و نحوه ليُصوَّل

+ المِصوَلة:

المكنسة التي يُصوَّل بها البيدر

صام:

1 - صَامَ

+ 2 صَوماً و صِيَاماً:

أمسك عن الطعام و الشراب و الكلام و السير و غير ذلك، فهو صائِم ج صائِمون و صُوَّام و صُيَّام و صُوَّم و صُيَّم و صِيام\و - الشهرَ: صام فيه

+ صَوَّمَ

هُ: جعلهُ يصوم +

إصطَام

+: صَام

+ الصَوم

+ (مص) ج أصوَام: الإمساك عن الفعل\الامتناع عن الاكل و الشرب في اوقات معلومة\ الصائم بلفظ واحد مع الجميع. يقال «هو صَومٌ و هي صَومٌ و هم صَومٌ» و هلمَّ جرًّا\و - عند المسيحيين: ترك الاكل من نصف الليل الى الظهر\و قولهم «النصرانيّ في صومه» اي في بيعته\شهرُ الصَومِ: رمضان

+ الصَوَام

من الاراضي:

اليابسة لا ماءَ فيها

+ الصَومانُ

ج صَيَامَى:

الصائم

+ الصائِم:

الممسك عن الطعام و الشراب. يقال «يومٌ صائمٌ» اي مَصومٌ فيهِ\و يقال «ماءٌ صائم» اي ساكنٌ راكدٌ\الصَّائمة من الخيل: القائمة على غير اعتلاف

+ الصَوَّامِ:

الكثير الصَوم. يقال «هو صَوَّامٌ قَوَّامٌ» اي يصوم بالنهار و يقوم بالليل

= 2 - صَامَ

+ 2 صَوماً و صِيَاماً النهارُ:

صار الظهرُ منهُ\و - تِ الشمسُ:

صارت في كبد السماء\و - تِ الريحُ:

ركدت

+ الصائمة

من السكاكين: الكليلة التي لا تقطع\و - من البكرات: التي لا تدور

+ مَصَامُ و مَصَامَةُ

الفرسِ:

موقفها\يقال «جئتهُ و الشمسُ في مَصَامها» اي في كبد السماء

= 3 - صَامَ

+ 2 صَوماً و صِيَاماً و

اصطَام

+ النعامُ: رمى بذرقه

+ صَومُ

+ النعام: ذرقه

= 4 - صَامَ

+ 2 صَوماً و صِيَاماً و

اصطَام

+ منيَّتَهُ: ذاقها

= 5 - صَومَعَ

+ الشيءَ: جَمَعَهُ

= 6 - صَومَعَ

+ البناءَ: علاَّه

+ الصَومَعَ

ج صَوامِع: جبلٌ او مكانٌ مرتفع يسكنهُ الراهب او المتعبِّد قصدَ الانفراد\ الدير

+ الصَومَعَة

+ ج صَوَامِع: الصَومَع\ اعلى كلّ جبل اذا كان مستدقَّ الرأس\ (ح): العُقاب لأنها ابداً مرتفعة على أشرفِ مكان تقدر عليه

= 7 - الصَومَعَة

+ ج صَوَامِع: البُرنُس

= 8 - صَومَلَ

الرجُلُ: جفَّ جلدُهُ جوعاً

صان:

1 - صَانَ

2 صَوناً و صِيَاناً و صِيَانةً و

اصطَان

اصطِيَاناً هُ: حفظهُ، فهو مَصُون و مَصُوون و الاخيرة نادرة\و - الثوبَ او العِرضَ: و قاهما مما يعيبهما

+ تَصَوَّن

هُ: تكلَّف صَونَهُ\ و -

تصَاوَنَ

من العيب: حفظ نفسهُ منه

+ الصَوَان
و الصِوَان و الصُوَان و الصِيَان و الصُيَان
و الصَيَان

ج أصوِنَة: الوعاء الذي تُصان فيهِ الثياب او الكتب

+ المَصَانُ
و المِصوَان:

غلاف القوس و نحوهِ

+ التَصوِينة:

حائط كالسُّور يُبنى حول البيت (و بعضهم يسمّيه الحوش) او حول البستان و نحوه (عامّية)

= 2 - الصَوَّانة

ج صَوَّان (ط ا): حجرٌ شديد يُقدَح بهِ\الدبر

صوّ:

الصَوّ:

الفارغ. يقال «إناءٌ صَوُّ» اي فارغ

+ الصُوَّة

ج صُوًى و جج أصوَاء: صوت الصدى\ما غلظ و ارتفع من الارض\حجرٌ يكون دليلاً في الطريق\ و - البحريَّة: جسم طافٍ يدلّ على الطريق في البحر أو يشير الى الأمكنة الخطرة فيه. و يقال لها أيضاً عَوَّامة و شَمَندُورة\الصُوَى و الأصوَاء: القبور

صوى:

صَوَى

2 صُوِيًّا و

صَوَّى

تَصوِيَةً و

أصوَى

إصوَاءً النخلُ: يبس، فهو صَوِيٌّ و صاو\و - الضرعُ: ضمر و لم يبق فيه لبنٌ، فهو صَاوٍ\و قولهم «صَوتُ فلانٍ يَصوي» اي يخرج دقيقاً محصوراً (عاميّة سريانيّة)

+ صَوِيَ

2 صَوًى النخلُ: يبس، فهو صَوِيُّ و صَاو\و - الضرعُ: ضمر و لم يبقَ فيه لبنٌ، فهو

صَاو

\و - الرجُلُ: قوِيَ + أبو

صُوَيّ

أو الصَرًّارَة (ح): طائر يُصوّت قيل تخاف الحيّات من صويّه اي صوته و لذلك قيل له «ابو صُوَيّ» و هو كريه جدًّا

صاب:

1 - صابَ

2 صَيباً: ضدّ اخطأ، فهو صائب\و - هُ السهمُ:

أصابهُ + سهمٌ

صَيُوبٌ

ج صُيُوبٌ: صائب

= 2 - الصُيَّاب و الصُيَاب و الصُيَابة:

الخالص الصميم\الخيار من كلّ شيء.

يقال «هو من صُيَّابهم اي من خيارهم

+ الصُيَّابة:

الصُيَّاب. يقال «هو من صُيَّابتهم» أي من خيارهم\السيِّد. يقال «هو صُيَّابَةُ قومهِ» اي سيِّدهم\صُيَّابةُ القومِ:

جماعتهم

صاح:

1 - صَاحَ

2 صَيحاً و صَيحَةً و صِيَاحاً و صَيَحَاناً: صوَّت بشدَّة\و - بهِ: ناداه\و - عليهِ: زجره\و - ت عصافيرُ بطنه: جاع

+ صِيحَ

بهم:

441
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

فزعوا\و - فيهم: هلكوا

+ صَيَّحَ

+:

بالغ في الصياح

+ صَايَحَ

القومُ: صاح بعضُهم ببعض\و - به: ناداه

+ تَصَايَحَ

+ القومُ: صاح بعضُهم ببعض

+ الصَيح:

مص. يقال «غضب من غير صَيحٍ و لا نَفرٍ» اي من غير قليل و لا كثير

+ الصَيحة:

المرَّة من صاح\العذاب\ الغارة اذا فوجئَ الحيّ بها

+ الصَائِحَة:

مؤنّث الصائِح\صَيحَةُ المناحة

+ الصَيَّاح:

الكثير الصياح

= 2 - صَاحَ

+ 2 صَيحاً و صَيحَةً و صِيَاحاً و صَيَحَاناً العنقودُ: طال و هو غضّ

= 3 - صَيَّحَ

+ تِ الريحُ او الشمسُ البقلَ: جففته

+ تَصَيَّحَ

+ البقلُ:

يبس أعلاه و فيه ندوَّة

= 4 - صَيَّحَ

+ الشيءَ: كسره و شقَّهُ

+ تَصَيَّحَ

+: تشقَّق

+ تَصَايَحَ

+ جفنُ السيفِ: تشقَّق

+ إنصَاحَ:

انشقَّ\ و - الفجرُ و البرقُ: ظهرا\و - تِ الارض: تغطّى بعضُها بالنبات و بقي بعضها

صاد:

1 - صَادَ

+ 2 2 صَيداً الطيرَ:

قنصه و أخذه بحيلة فهو صائِد\و - فلاناً: صاد لهُ\و - المكانَ: صاد فيهِ

+ أصَادَ

+ هُ: حملهُ على الصيد

+ تَصيَّد

الطيرَ: قنصه و أخذه بحيلة

+ إصطادَ

الطيرَ: قنصه و اخذه بحيلة\و - المكانَ:

صاد فيهِ

+ الصَيد

(مص): ما يُصاد

+ الصَيَّاد

+: الصائد

+ الصَيُود

+ ج صِيد و صُيُود: الصيَّاد. يقال «كلبٌ صَيُود و صقرٌ صَيُود» اي صيَّاد\و - من النساء: التي تصيد شيئاً من زوجها

+ المَصِيد:

ما اصطيد

+ المِصيَد و المِصيَدَة
و المَصيَدَة و المَصِيدة

ج مَصَائِد: ما يُصاد بهِ

+ المَصَاد و المُصطَاد و المُتَصَيَّد:

موضع الصيد

= 2 - صَادَ

+ 2 2 َ صَيداً زيداً: جعله أصيَد اي مائل العُنق

+ صَيدَ

يَصيَدُ صَيَداً: كان أصيَدَ اي مائلَ العُنق

+ أصَادَ

+ البعيرَ (ضدّ): آذاه\داواه من الصَيَد

+ الأصيَد

م صَيداء ج صِيد:

البعير الذي به داء الصَيَد\الرجُل الذي يرفع رأسه كِبراً\الملك لأنه لا يلتفت من زهو يميناً و شمالاً\ (ح): الأسد +

الصَادُ

+ (طب): داء يصيب الإبل فتسيل انوفها فتسمو برؤوسها و لا تقدر ان تَلوي معه أعناقها\ (ح): الأسد\بعيرٌ صادٌ:

ذو صادٍ اي صَيَدٍ، و ناقةٌ صادةٌ

+ الصَيَد

(مص)، و

الصِيد:

الصاد لداء الإبل المذكور

+ الصَيداء

+: مؤنّث الأصيد

+ الصَيَّاد

+ (ح): الاسد

= 3 - الصاد

+: حرف هجاء\و - ج صِيدان: الصفر\النحاس

+ الصَيداء

+:

الحَصَى\ارضٌ صَيداء: غليظة

+ الصَيُود

+ من النساء: السيِّئة الخُلق

+ الصَيدانُ:

الذهب\النحاس\صَيدانُ الحصى:

صغارها

+ الصَيدانَة:

الغول\و - من النساء: السيِّئة الخُلق\الكثيرة الكلام

= 4 - الصَيدَلة:

بيع العطر و الادوية و العقاقير

+ الصَيدَليّ و الصَيدَلانيّ:

بيّاع العطر و الادوية و العقاقير. قبل ان اللفظة فارسية معربة؛ و قيل انها مأخوذة من لفظة صَندَلاني اي الذي يبيع الصندل و هو خشب هندي طيّب الرائحة ثم أُطلق على من يبيع العطر و الادوية و العقاقير

+ الصَيدَلِيَّة:

مكان الصيدلة

= 5 - الصَيدَنُ:

البناء المحكم\حجارة الفضَّة\الكساء الضيّق\ (ح): الضبع\ (ح): الثعلب\الملك\العطَّار\ (ح):

دويبَّة تعمل لنفسها بيتاً في جوف الارض و تعمّيه عن الخلق

+ الصَيدَنَانيّ

(ح):

الصَيدَن للثعلب و الدويبَّة المذكورة

صار:

1 - صَارَ

+ 2 صَيراً و صَيرُورَةً و مَصِيراً: رجع\تحوَّل. نحو «صار زيدٌ غنيًّا» اي تحوّل من حالة الفقر الى حالة الغنى\انتقل\و - الى كذا او الى فلان: انتهى اليهِ (و هي من الافعال الناقصة)

+ صَيَّرَ

تَصيِيراً و

أصَارَ

إصَارَةً هُ: حَوَّلهُ و غيَّرهُ من حالةٍ او صورةٍ الى اخرى

+ تَصَيَّرَ

هُ: نزع اليهِ في الشبه

+ الصَير

(مص): منتهى الامر و عاقبته

+ الصِير

+: الصَير\الناحية من الشيء او طرفه. يقال «فلانٌ على صِيرِ الامر» اذا كان على إشراف من قضائه

+ الصَائِرَة:

الكلأُ اليابس

+ الصَيُّور +
و الصَيُّورة:

منتهى الامر و عاقبته

+ المَصِير

(مص) ج مَصَايِر: منتهى الامر و عاقبته\الموضع تصير اليه المياه

= 2 - صَارَ

+ 2 2 ُ صَيراً هُ: قطَعه\و - الشيءَ: حبسه

+ الصِير

+: شقّ الباب

+ الصِيَار

+: القطيع من البقر

+ الصِيَارة
و الصِيرَة

ج صِير و صِيَر: حظيرة الغنم و البقر

+ الصَيِّر

+: القبر

= 3 - الصِير

+: السُمَيكات المملوحة كالسردين و السنمورة\اسقف اليهود

+ الصِيَار

+: صوت الصنج

+ الصَيِّر

+:

الجماعة

+ الصَيُّور

+: العقل و الرأي

صيص:

الصِيصَة و الصِيصيَة

ج الصَيَاصِي: شوكة الحائك التي يُسَوِّي بها السدى و اللحمة\الصنَّارة التي يُغزَل بها و يُنسَج\شوكة الديك\قرن الظباء و البقر\الوتد يُقلَع به التمر\الحصن و كلّ ما امتُنِع به

صاع:

صَاعَ

2 صَيعاً و

أصَاعَ

الغنَمَ:

فَرَّقها\و - القومَ: حمل بعضَهم على بعض

+ تَصَيَّعَ

الماءُ: اضطرب و هاج

+ إنصَاعَ

الرجُلُ: انفتل راجعاً مسرعاً\ و - الطيرُ: ارتقى في الجوّ ارتقاءً

صاف:

1 - صَافَ

+ 2 صَيفاً وَ

صَيَّفَ

بالمكان: اقام بهِ في الصيف\ و -

صَّيَّفَ

المكانَ: اقام به زمن الصيف

+ صِيفَ

المكانُ او الرجُلُ: أصابهُ مطرُ الصيف، فهو مَصِيف و مَصيُوف +

صَيَّفَ

بالمكان: أقام به في الصَيف\و - المكان:

أقام به زمن الصَيف. و يقال «هذا الطعام يُصَيِّفني» اي يكفيني لصَيفي\صُيِّفَ المكانُ أو الرجُلُ: أصابه مطر الصَيف، فهو مُصَيَّف

+ صَايَفَ

مُصَايَفَةً و صِيَافاً هُ: عامله و قاولهُ على الصيف (كالمشاهَرَة من الشهر)

+ أصَافَ

+ إصَافَةً القومُ: دخلوا في الصيف\و - تِ الدابَّةُ: نُتِجت في الصيف

+ إصطَافَ

اصطِيَافاً بالمكان: اقام بهِ في الصيف

+ الصَيف

ج أصيَاف: احد فصول السنة الاربعة من 21 حزيران الى 21 ايلول

+ الصَيفَة

ج صيَف: اخصّ من الصيف كالشتوة

+ الصَيفي:

ما نُتِجَ في الصيف فجاءَ ضعيفاً\الكَلأُ ينبت في الصيف\ (ز): ما كان جناه في الصيف كالعنب و التين و التفاح و الإجاص و غيرها

+ الصَيِّف:

الكلأُ ينبت في الصيف\ و -

الصَيِّفة:

المطر و المطرة في الصيف.

442
المنجد في اللغة

حرف الصاد ص 413

يقال «اصابتنا صَيِّفةٌ غزيرةٌ» اي مطر في الصيف

+ الصَافُ:

الحارّ

+ الصَائِف:

الحارّ. يقال «صيفٌ صائِفٌ» اي شديد الحرارة كما يقال «ليلٌ لائلٌ»

+ الصَائِفة

ج صَوَائِف: مؤنَّث الصائِف\ أوان الصيف\الغزوة في الصيف\صَائِفَةُ القوم: ميرتهم في الصيف

+ المَصِيف +
و المُتَصَيَّف و المُصطاف:

المكان الذي يُقام فيهِ صيفاً + ارضٌ

مِصيَاف

+ ج مَصَايِيف: مستأخرة النبات و كثر فيها مطر الصيف\المَصايِيف: التي تولد في الصيف = 2

صَافَ

+ 2 صَيفاً و صَيفُوفَةً السهمُ عن الهدف: عدل\و - عني وجهُهُ: مال

+ أصَافَ

+ إصَافَة اللّٰهُ عنه الشرَّ: صرفهُ و دفعهُ

+ المصيف

+: المعوج من مجاري المياه

= 3 - أصَافَ

+ إصَافَةً: تزوَّج كبيراً او وُلِدَ لهُ على الكِبَر + رَجُلٌ

مِصيَاف

+ ج مَصَايِيف: لا يتزوَّج حتى يشمط

صيق:

الصِيق:

العَرَق\الرائحة المنتنة\ الصوت\و - ج صيقان: العصفور\ و -

الصِيقة

ج صِيق: الغبار الجائل في الهواء

صاك:

صَاكَ

2 صَيكاً بهِ الطيبُ او الدمُ: لزق

صيل:

صِيلَ

له كذا: قُيِّض و أتيح

صيم:

الصِيَّم:

الطلب الشديد

صين:

الصَوانِيّ

مفردها «صينيّة»: الآنية المنسوبة الى بلاد الصين

+ الصِينيَّة:

طَبَق يُتَّخذ لتقديم الشيء عليه و يكون من قشّ مضفور او من معدن

+ الصِيَوان

ج صَوَاوِين: خيمة كبيرة من القماش (فارسية)

443
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

[ض]

(ض):

الضاد:

الحرف الخامس عشر من حروف المباني؛ و هي من الحروف الشَجرِيَّة.

و الضاد في حساب الجُمَّل عبارة عن ثمانماية (800)

ضئب:

الضِئب

(ح): دابَّة بحريَّة\ حبّ اللؤلؤ

ضأد:

1 - ضَأدَ

2 ضَأداً هُ: غلبه في الخصومة

= 2 - ضُئِدَ

ضُؤَاداً: زُكِم

+ أضأدَ

إضأداً هُ: أزكمه

+ الضُؤد و الضُؤدَة
و الضُؤُودَة:

الزكام

+ المَضؤُود:

المزكوم

ضأز:

ضأزَ

2 ضَأزاً و ضَأزاً هُ: جار عليهِ و ظلمهُ\و - هُ حقَّه: بخسه ايَّاه + قسمةٌ

ضُؤزَى و ضَأزَى و ضِئزَى:

ناقصة

+ الضَيأز:

المقتحم في الامور

+ الضُؤزَة:

الرجُل الحقير

ضأض:

ضأضَأ

ضَأضَأةً و

ضَؤضَأ

ضَوضَأةً القومُ في الحرب: صَوَّتوا

+ الضَأضاء
و الضَوضاء و الضَوضَي:

أصوات الناس في الحرب

+ الضُؤضُؤ

(ح): الطائر المسمَّى «الأخيل» \ و -

الضِئضِىء:

الأصل و المعدن

ضئط:

ضَئِطَ

2 ضَأطَاً الرجُلُ: حرَّك منكبيه و جسده في مشيه

ضئك:

ضُئِك:

أصابهُ الضُؤَاك

+ الضُؤَاك:

الزكام

ضؤل:

ضَؤُلَ

2 ضَآلَةً و ضُؤُولَةً: صغر\ ضَعُفَ

+ ضَاءلَ

شَخصَهُ: صَغَّره لئلاً يستبين

+ تَضَاءَلَ:

صغُر و ضعُف\ تصاغر و تقاصر\و - الشيءُ: تقبَّض و انضمّ بعضه الى بعض

+ إضطَألَ:

صغر\ضعف، فهو مُضطَئِل +

الضَئِيل

ج ضُؤَلاء و ضِئَال و ضَئِيلون: الصغير\ الدقيق الحقير\النحيف

+ الضُؤَلَة:

الضعيف النحيف

+ الضَئِيلة:

مؤنَّث الضئِيل\ (ح): الحيَّة الدقيقة\اللهاة

ضأن:

1 - ضَأن

2 ضَأناً الضَأنَ:

عزلها عن الماعز

+ أضأنَ

إضآناً: كثر ضَأنُهُ

+ الضَأن

(ح): اسم جنس لخلاف الماعز من الغنم

+ الضَائِن

+ (فا) ج ضَأن و ضَأن و ضَئِين و ضِئِين: الضعيف. يقال «رجُلٌ ضائِنٌ» اي ليِّن كأنه نعجة\ (ح): خلاف الماعز من الغنم\و - من الغنم:

ذو الصوف

+ الضائِنة

ج ضَوَائِن: مؤنَّث الضائِن

+ الضِئنِيّ:

السقاء الضخم من جلد ضأنٍ يُمخض به الرائبُ

+ الضأنيّ

، عند المولّدين: لحم الضأن، و هم يهملون الهمز و يخففون الياء

= 2 - الضائِن

+ ج ضَأن و ضَأن و ضَئِين و ضِئِين: الابيض العريض من الرمل

ضأى:

ضَأى

2 ضَأياً الرجُلُ: دقّ جسمه

ضبّ:

1 - ضبّ

+ 2 ضَبًّا: سكت

+ أضَبَّ

+ (ضدّ): سكت\صاح و تكلَّم\ و - على الشيء: اخفاه و أمسكه\ و - على ما في نفسهِ: سكت عليه\ و - على غلٍّ في قلبه: اضمره + و

الفِبّ

ج ضِبَاب: الحقد الخفيّ\ يقال «رجُلً خبّ ضَبّ» اي مراوغ

= 2 - ضَبَّ

+ 2 ضَبًّا و ضَبِيباً الريقُ او الدمُ: سال\و - الشفةُ: اصابها داءٌ يُسيل منها دماً

+ أضَبَّ

+ الماءُ او الريقُ:

سال\و - الماءَ او الدمَ: اراقهُ

+ الضَبّ

+ (طب): داء في الشفة يُسيل دماً

+ الأضَبّ

م ضَبَّاء ج ضُبّ من الجِمال:

ما به داء الضَبّ

+ الضَبِيب:

مص\ ضَبِيبُ السيف: حدُّهُ

= 3 - ضَبَّ

+ 2 ضَبًّا الناقةَ: حلبها بالكفّ كلّها\و - على الشيء: احتوى، و العامة تقول «ضَبَّه» \و - عليه:

شدّ القبض عليه. يقال «فلانٌ يضبّ فوه او تضبّ لثاتُهُ بكذا او على كذا» اذا اشتدّ حرصه عليه

+ ضَبَّبَ

+ على الشيء: احتوى عليهِ

+ أضَبَّ

+ على الامرِ: احتوى عليه\و - على المطلوب:

أشرف يظفر به\و - القومُ: نهضوا في الامر جميعاً

+ الضَبَّة

+ ج ضِبَاب:

الحلب بشدة العصر\ (ا ع): لسان من حديد يكون تحت بطّارية البندقية و نحوها يُشدّ بالاصبع فيندفع «الزُنبرك»

+ المِضبَاب:

البخيل

= 4 - ضَبَّ

+ 2 ضَبًّا الشيءُ: لصق بالارض

+ الضَبَّة

+ ج ضِبَاب: شيء من حديد او صُفر يُشعَب به الاناء

= 5 - ضَبُبَ

2 و

ضَبِبَ

يضَبُ ضَبَابَةً المكانُ: كثر فيه الضَبّ، فهو ضَببّ م ضَبِبَة

+ ضَبَّبَ +

على الضَبّ: حرَّشه\ و - البابَ: جعل فيه ضَبةً

+ أضَبَّ

+ المكانُ: كثر فيه الضَبّ

+ الضَبّ

+ ج أضُبّ و ضُبّان و ضِبَاب و مَضَبَّة (ح):

حيوان من الزحَّافات شبيه بالحرذون ذنبهُ كثير العقد\و من امثالهم «أعقدُ من ذَنَب الضَبّ» اي مشكل لا تحلّ عقدته؛ و تقول العرب «لا افعله حتى يردَ الضَبّ» لظنّهم ان الضبّ لا يرد الماءَ

+ الضَبَّة

+ ج ضِبَاب (ح):

انثى الضَبّ\حديدة او خشبة يُضَبَّب بها الباب سُمّيت بذلك لأنها عريضة كهيئة خَلق الضَبّ + ارضٌ

مَضَبَّةُ

ج مَضَابّ:

كثيرة الضبّ

= 6 - أضَبَّ

+ تِ الارضُ: كثر نباتها\ و - اليومُ: صار ذا ضباب\و - الشَعَرُ:

كثر\و - القومُ في بغيتهم: تفرَّقوا في طلبها\ أضَبُّوا عليهِ: كثروا\أضَبُّوا لفلانٍ:

تفرّقوا في طلبه

+ الضَبة

+ ج ضِبَاب:

الطلعة قبل ان تنفلق

+ الضَبَابَة

ج ضَبَاب: سحابة تغشى الارض

444
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

= 7 - تَضَبَّبَ

الصبيُّ: اخذ في السِمَن

+ الضَبيبة:

سَمنٌ مع رُبّ يُجعل في وعاء للصبيّ يُطعَمهُ

= 8 - الضَبَ

+ (طب): و رمٌ يكون في صدر البعير او خُفِّهِ\داء في مرفق البعير

ضبأ:

1 - ضَبَأ

+ 2 ضَبأ و ضُبُؤاً الرجُلُ:

لصق بالارض او بشجرة، فهو ضَبِيء\ و - هُ بالارض: الصقه\و - الصائدُ:

اختبأ و استتر ليختل\و - اليهِ: لجأ\ و - منه: استحيا

+ أضبَأ

الشيءَ: كتمهُ\ و - عليهِ: سكت عليهِ و كتمه\و - ما في يده و عليه: امسك

+ إضطَبَأ

اضطِبَاءً منهُ: اختفى

+ المَضبَأ

ج مَضَائي: المِخبأ

= 2 - ضَبَأ

+ 2 ضَبأً و ضُبُؤاً على القوم: طرأ و أشرف عليهم

ضبث:

ضَبَثَ

2 ضَبثاً و

اضطَبَث

بالشيء و عليه: قبض عليه قبضاً شديداً\ و - بهِ: بِطش به

+ ضُبِثَ

عليه:

ضُرِب

+ الضَبثة

ج ضَبثات و أضبَاث:

القبضة

+ الضُبَاث:

براثن الاسد

+ الضَبَّاث و الضَبِث و الضَبُوث

(ح): الاسد

+ المَضَابِث

، مفردها «مِضبَث»: المخالب و براثن الاسد

ضبح:

1 - ضَبَحَ

2 ضَبحاً و ضُبَاحاً تِ الخيلُ في عَدوِها: اسمعت من أفواهها صوتاً ليس بصهيل و لا حمحمة\ و - ضُبَاحاً الارنبُ و الثعلبُ و القوسُ:

صَوَّتت

+ إنضَبَحَ

+: مطاوع ضَبَح

= 2 - ضَبَحَ

+ 2 ضَبحَاًت النارُ العودَ:

غيّرت لونه و لم تبالغ

+ إنضَبَحَ

+ لونُهُ:

تغيَّر و صار كلون الضِبح

+ الضِبح:

الرماد

+ الضَبحاء:

القوسُ و قد عملت فيها النارُ

= 3 - ضَابَحَ

هُ: كافحه\قابحهُ

+ تَضَابحا:

تكافحا\تقابحا

ضبر:

1 - ضَبَرَ

2 ضَبراً الحجارةَ:

نَضَّدها\و - الكتبَ: جمعها او جعلها إضبَارَةً\و - ضَبراً و ضَبَرَاناً الفرسُ او المُقَيَّدُ: جمع قوائمهُ و وثب

+ ضبَّرَ

الشيءَ: جمَّعه

+ الضَبر

+ (مص) ج ضُبُور (ا ع): آلة من خشب تُغشّى بجلد كانوا يستعملونها في الحرب فيتقرّب الرجال تحتها الى الحصون للقتال، و هي تشبه الدبَّابة\فرسٌ ضَبرٌ: مجتمع الخَلق

+ الضِبَار و الضبَار:

الكتب، و لا مفرد لهما

+ الضَبَارَة:

تجمُّع الخَلق و شدَّتهُ

+ الضِبَارة

ج ضَبَائِر: جماعة الناس: تقول «رأيتهم يخرجون من المكان ضَبَائرَ ضَبَائرَ» اي جماعات جماعات\كلّ مجتمع\ و -

الضُبَارَة

ج ضَبَائِر، و

الإضبَارَة

ج أضَابِير:

الحزمة من الصُحُف او من السِهَام

+ الضبرّ:

الوثَّاب الشديد

+ الضَبُور
و الضَبِير:

الشديد\ (ح): الاسد

+ المِضبَر

(ح): الاسد\الوثَّاب

= 2 - الضَبر

+: الفقر

+ الضِبر:

الإبط

ضبز:

ضَبَزَ

2 ضَبزاً هُ: لحظه شديداً

+ الضبز و الضَبِيز

من الذئاب: المتوقِّد اللحظ

ضبس

ضَبَسَ

2 ضَبساً على الغريم:

الحَّ عليه

+ ضَبِسَ

2 ضَبَساً تُ نفسُهُ:

خبثت

+ الضَبس:

البخيل

+ الضِبس:

صاحب الشرّ. يقال «هو ضِبسُ شرّ» اي صاحب شرّ

+ الضَبِس:

الشكِس العسر

+ الضَبِيس:

الشكِس العسر\الثقيل الروح و البدن\الجبان\الاحمق

ضبط:

1 - ضَبَطَ

+ 2 2 ضَبطاً و ضَبَاطَةً هُ: لزمه\قهره و قوي عليهِ\و - عليه:

لزمه و حبسه

+ ضبط

تِ الارضُ: عمَّها المطرُ

+ تَضَبَّطَ

هُ: اخذه على قهر و حبسه\و - الضَأنُ: قوي و سمن\ أكل شيئاً من الكلإ

+ إنضَبَطَ

+:

مطاوع ضبط. يقال «ضبطه فانضبط» كما يقال «قهره فانقر»

+ الضَبط

(مص): حَبس الشيء

+ الضَابِط

+ (فا) ج ضُبّاط: القويّ\ (ح):

الأسد\ (ا ع): مَن كانت مرتبته على الأقل مرتبة ملازم ثانٍ\ضابطُ الارتباط (ا ع): هو مَن كان صلةَ و صلٍ بين هيئة و أُخرى من الهيئات الرسميّة المدنيّة او العسكرية

+ الأضبَط

(ح): الاسد

= 2 - ضَبَطَ

+ 2 2 ُ ضَبطاً و ضَبَاطَةً هُ: حفظه حفظاً بليغاً\و - العملَ:

أتقنهُ و أحكمهُ\و - الكتابَ: صحَّحهُ و شكّله

+ إنضَبَطَ

+: مطاوع ضبط.

تقول «ضبطه فانضبط» اي حفظه بحزم فانحفظ

+ الضَابِط

+ ج ضُبَّاط: الحُوم\ الحاكم و القائد\و - و الضَابِطَة عند العلماء: حكمّ كُلِّيّ ينطبق على جُزئيّاتهِ

+ الضَابِطيَّة

، الواحد «ضَابِطيّ»: جند الوالي يُستخدَمون لجمع الاموال و المحافظة و إحضار المجرمين و غيرهم الى باب الحكومة\حرفة الضابطيّة

= 3 - ضَبَطَ

2 ضَبَطاً: عمل بكلتا يديه، فهو أضبَطَ م ضَبطاء ج ضُبط

ضبع:

1 - ضَبَعَ

+ 2 ضَبعاً و ضُبُوعاً و ضَبَعَاناً البعيرُ: أسرع في سيره فمدَّ ضَبعَيه\و - القومُ للصلح: ارادوه و مالوا اليه\و - ضَبعاً هُ: مدَّ اليهِ يده للضرب\و - على فلانٍ: مدَّ ضَبعَيهِ للدعاء عليه

+ ضَبَّعَ

+ تِ الخيلُ او الإبلُ:

مدّت اضباعها في سيرها

+ ضابَعَ

مُضَابَعَةً هُ: مدَّ كلُّ منهما يده الى الآخر بالسيف\ و - الرجُلَ: صافحه

+ إضطَبَعَ:

أبدى أحد ضَبعَيه\ادخل الرداءَ تحت ابطه الأيمن و غطَّى بِهِ الأيسر\و - الشيءَ:

ادخله تحت ضَبعَيهِ

+ الضَبع

+ (مص) ج أضبَاع: وسط العضد\العضد كلّها\ الإبط\يقال «اخذ بضبعهِ» اي اعانه و قوَّاه\ و -

الضِبَاع:

رفع اليدين بالدعاء

+ الضَابع

(فا) من الخيل او الإبل ج ضُبَّع: الشديد الجري

= 2 - ضَبَعَ

+ 2 ضَبعاً الرجُلُ: جار و ظلم

= 3 - ضَبَّعَ

+ الرجُلُ: جَبُن

= 4 - الضُبع و الضبع

ج أضبَاع:

الكنف و الناحية

+ الضبع

+ ج أضبَاع:

الضُبع\و - ج ضِبَاع و أضبُع و ضُبع و ضُبُع و ضُبُوعة و ضَبُعَات و مَضبَعَة (ح):

ضربٌ من السباع معروف، مؤنَّثة و تُطلق على الذكر و الانثى؛ و تصغير الضَبع

أُضيبِع

على غير القياس، و قد يقال للأُنثى ضَبعَة. و المشهور فيها نوعان:

الضبع المخطَّطة و الضبع الرَقطاء و هي اكبر من المخطَّطة و أقوى منها

+ الضَبُع:

السنة الشديدة المجدية\و - ج ضِبَاع و أضبُع و ضُبع و ضُبُع و ضُبُوعة و ضَبُعات و مَضبَعَة (ح): الضَبع للحيوان الوحشيّ

+ الضِبعان

، مثنَّاه ضَبعَانِ (لا

445
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

ضِبعانانِ) ج ضَبَاعِين م ضِبعانة ج ضَبَاعِين و ضِبعانات (ح): ذكرَ الضَبُع

ضبن:

1 - ضَبَنَ

+ 2 ضَبناً المكانُ:

ضاق، فهو ضَبِنَ

= 2 - ضَبَنَ

+ 2 ضَبناً هُ: جعلهُ فوقَ ضِبنهِ

+ أضبَنَ و اضطَبن

الشيءَ: جعلهُ فوق ضِبنهِ

+ الضِبن

(مص): الحمل فوق الضِبن

+ الضِبن:

ما بين الكشح و الإبط\يقال «فلان في ضِبن فلان» اي في ناحيته و كنفه

+ الضَبنَة و الضِبنَة
و الضُبنَة و الضَبِنَة:

العيال يضطبنهم الرجُل في كنفه\يقال «فلان في ضَبِنَة فلان» اي في ناحيته و كنفه\ زوجة الرجُل

= 4 - الضَبَان:

قطعة من جلد او قماش يُلصقها الحذَّاء في باطن الحذاء تمهيداً له (تركية)

ضبا:

ضَبَا

2 ضَبواً اليهِ: لجأ\ و - تهُ النارُ: شوته و غيّرته

+ أضبَى

الشيءَ: رفعه\امسكه\و - عليهِ:

اشرف ليظفر بهِ

+ الضابي

(فا): الرماد

+ الضَبوَة

عند العامّة: كيسٌ من جلد للتبغ و الصواب الضَبَّة و قد تكون تحريف الظَبيَة و هي الجراب الصغير

+ المَضبَاة:

خبز الملَّة

ضجّ:

1 - ضَجَّ

2 ضَجًّا و ضَجِيجاً و ضَجَاجاً و ضجَاجاً: صاح و جلَّب لفزعه من شيءٍ أخافهُ

+ ضَاجَّ

ضِجَاجاً و مُضَاجَّةً هُ:

جادلهُ و شاغبهُ

+ أضَجَّ

إضجَاجاً القومُ:

صاحوا و جلَّبوا

+ الضَجُّة:

الصياح و الجَلَبة. تقول «سمعت ضجَّة القوم» اي جلبتهم و صياحهم

+ الضَجَّاج:

الكثير الصياح

+ الضَجُوج

من النوق:

التي تضجّ اذا حُلِبَت

= 2 - ضَجَّجَ

+ الرجُلُ: ذهب و مال

= 3 - ضَجَّجَ

+ الطائرَ و نحوَهُ: سمَّهُ

+ الضِجَاح

+: كلّ شجرة يُسَمّ بها الطير او السباع

= 4 - الضَجَاح:

العاج\ضربٌ من الخرز

+ الضِجَاح

+: صُمغٌ يُؤكَل

ضجر:

ضَجِرَ

2 ضَجَراً و

تَضَجَّر

منه و به: قَلِق و تَبَرَّم، فهو ضَجِر

+ أضجَرَ

هُ: حمله على الضَجَر

+ الضَجَر

(مص):

القلق من غمّ و ضيق نفس

+ الضَجِر:

المكان الضيّق

+ الضُجرَة:

الضَجَر

+ الضَجَرَة و الضَجُور:

الكثير

الضَجَر +
المُضجِر

ج مَضَاجِر و مَضَاجِير: مُسبّب الضَجَر

ضجع:

1 - ضَجَعَ

+ 2 ضَجعاً و ضُجُوعاً و

انضَجَعَ و اضَّجَع و اضطَجَعَ:

وضع جنبَهُ بالارض

+ ضَجَّعَ

+

تَضَجَّعَ

في الامر:

قَصَّر فيهِ و تقعّد و لم يقم بهِ

+ ضَاجَعَ

هُ: اضطجع معه، فهو مُضَاجِع. يقال «ضاجعهُ الهمُّ» اي لازمهُ

+ أضجَعَ

+ هُ: جعلهُ يَضَّجع

+ تَضَاجَعَ

عن الامر:

تغافل

+ الضَجعَة

+: واحدة الضَجع\ الرقدة\الوهن في الرأي

+ الضِجعَة

+:

هيئة الاضطجاع\الكسل

+ الضُجعَة:

و

الضُجعِي و الضِجعِي + و الضُجعِيَّة +
و الضِجعِيَّة

+: الكثير الاضطجاع\ الكسلان

+ الضَاجِع

+ ج ضَوَاجِع:

الاحمق لعجزه و لزومه مكانه\و - من الدوابّ: ما لا خير فيه\رجُلٌ ضَاجِعٌ:

كثير الاضطجاع\كسلان

+ الضَاجِعَة

+ ج ضَوَاجع: مؤنَّث الضاجع

+ الضَجُوع

+: الضعيف الرأي\السحابة البطيئة لكثرة مائها

+ الضَجِيع

م ضَجِيعَة: المُضَاجِع

+ المَضجَع

ج مَضَاجع، و

المُضطَجَع:

موضع الاضطجاع\مَضَاجعُ الغيثِ: مساقطه

+ المَضجُوع:

الضعيف الرأي

= 2 - ضَجَعُ

+ 2 ضَجعاً و ضُجُوعاً النجمُ:

مال للغروب

+ ضَجَّعَ

+ تِ الشمسُ: مالت للغروب

+ أضجَعَ

+ الشيءَ: خفضه\ و - الحرفَ: أمالهُ الى الكسر\و - جُواَلَقَهُ: كان ممتلئاً ففرَّغهُ

+ الضِجع:

المَيل. يقال «ضِجعُهُ اليّ» اي ميله

+ الضَجعَة

+: الخَفض و الدعة

+ الضَاجِع

+ ج ضَواجِع: مُنحنَى الوادي و مَصَبُّهُ\ و - من النجوم: المائل للمغيب\و يقال «اراك ضَاجِعاً الى فلان» اي مائلاً اليه

+ الضَاجِعَة

+ ج ضَوَاجِع: مَصَبّ النهر

+ الضَجُوع

+: القربة تميل بالمستقي ثقلاً\الدلو الواسعة

= 3 - الضَجع:

غاسولٌ للثياب +

الضَاجِعَة

+ ج ضَوَاجع: الهضبة\و - و الضَجعَاء: الغنم الكثيرة

ضجم:

ضَجِمَ

2 ضَجَماً الفمُ او العنقُ:

اعوجَّ، فصاحبه

أضجَم

م ضَجماء، يقال «في فمه ضَجَم» اي عوج

+ تَضَاجَمَ

الفمُ: اعوجّ\و - الامرُ بينهم: اختلف

ضج:

1 - الضِجّ:

الشمسُ\ضَوء الشمس\ما اصابته الشمسُ

= 2 - ضَحضَحَ و تَضَحضَحَ

السرابُ:

ترقرق\و - الامرُ: تبيَّن

+ الضَحضَح:

الماء اليسير

+ الضَحضَاح:

الماء اليسير او القريب القعر\الإبل الكثيرة

ضحك:

1 - ضَحِكَ

+ 2 ضَحكاً و ضِحكاً و ضَحِكاً و ضِحِكاً: ضدّ بكى. يقال «ضحك منه و به و عليه» \انبسط وجهه بحيث تظهر الاسنان

+ ضَاحَكَ

هُ:

ضحك معهُ\غالبه في الضحك

+ أضحَكَ

+ هُ: حملهُ على الضحك

+ تَضَحَّكَ
و استَضحَكَ:

بمعنى ضحك

+ تَضَاحَكَ:

ضَحِكَ\و - الرجُلُ: تكلَّف الضحك\ و - القومُ: أضحك بعضُهم بعضاً

+ الضَاحِكة

ج ضَوَاحِك: مؤنَّث الضاحك\ كلّ سنٍّ تبدو عند الضحك. يقال «افترَّ عن ضواحِكِهِ» اي اسنانه

+ الضُحكة:

مَن يضحَك عليهِ الناسُ

+ الضُحَكة:

مَن يضحك على الناس\ و -

الضُحُكَّة و الضَحَّاك + و الضَحُوك +
و المِضحاك:

الكثير الضحك

+ الأُضحُوكَة

ج أضاحِيك: ما يُضحَك منهُ

= 2 - ضَحِكَ

+ 2 ضَحكاً و ضِحكاً و ضَحِكاً و ضِحِكاً الطريقُ: استبان\و - تِ الارضُ عن النبات: اخرجتهُ\و - الشيبُ برأسهِ: ظهر\و - طلعُ النخلةِ:

تَفَلَّق و انشقَّ

+ الضَحك

+ (مص):

الثغر الابيض\الزهر\طلع النخل اذا انشقَّ عنه كمامُهُ\الزبد\الثلج\وسط الطريق\العسل او شهدُهُ

+ الضاحِك

(فا): حجر شديد البياض يبدو في الجبل\يقال «لهُ رأيٌ ضاحِكٌ» اي ظاهر لا لبس فيه

+ الضَحُوك

+ ج ضُحُك، و

الضَحَاك

+: وسط الطريق و المستبين منها

= 3 - ضَحَكَ

+ 2 ضَحَكاً الرجُلُ:

عجب

+ الضَحَكَ

+: العَجَب

= 4 - أضحَكَ

+ الحوضَ: ملَأه حتى يفيض

446
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

ضحل:

ضَحَل

2 ضَحلاً الغديرُ: قلَّ ماؤه\و - الماءُ: رَقّ\يقال «ما أضحَل خيرَك» اي ما اقلَّه

+ الضَحل

ج ضِحَال و أضحَال و ضُحُول: الماء القليل على الارض لا عمق له

+ المَضحَل:

المكان يقلّ فيه الماء

ضحا:

1 - ضَحَا

2 ضَحواً و ضُحُوًّا و ضُحِيًّا الرجُلُ: برز للشمس\و - الشيءُ:

اصابتهُ الشمسُ\و - الطريقُ: بدا و ظهر\يقال «ضحا ظلُّهُ» اي مات، و هو من قولهم «شجرةٌ ضاحيةٌ» اي لا ظلَّ لها

+ ضَحِيَ

يَضحَى ضَحاً و ضَحَاءً:

اصابتهُ الشمس\برز للشمس\انكشف\ و - تِ الليلةُ: لم يكن فيها غيم

+ ضَحَّى

+ تَضحِيَةً فلاناً: أطعمه في الضحوة\ و - الغنمَ: رعاها في الضُحَى\و - بالشاة:

ذبحها في الضُحَى من ايام الأضحى\ ذبحها مطلقاً\و - الرجُلُ: تفدَّى و يقول المحدثون «ضحّى بنفسه او بمصلحته او بماله في سبيل كذا او من اجل كذا» اي بَذَله\و - عن الامر: بيّنهُ و أظهره

+ ضَاحَى

مُضَاحَاةً الرجُلَ: اتاه في الضُحى

+ أضحَى

+: صار في الضُحى\و - الشيءَ:

اظهره\يقال «أضحى اللّٰهُ ظلَّك» اي أهلكك، دعاءً عليه\و - يفعل كذا:

صار فاعلَهُ في الضُحى او صار يفعله مطلقاً (في مثل هذا يعمل عمل كان)

+ تَضَحَّى

تَضَحِّياً: أكل في الضُحى\ نام في الضُحى\برز للشمس

+ إستَضحَى

استِضحَاءً للشمس: برز لها و قعد عندها في الشتاء خاصَّةً

+ الضَحَاء:

وقت ارتفاع النهار

+ الضَحو

(مص) و

الضَحوة:

ارتفاع النهار بعد طلوع الشمس

+ الضَحَى:

حين تشرق الشمس\الشمس\البيان.

يقال «ما لكلامه ضُحًى» اي بيان

+ الضَحيَانُ

م ضَحيَانة: الذي يأكل في الضُحَى

+ الضَحِيَّة

ج ضَحَايَا: ارتفاع النهار\شاةٌ يُضَحَّى بها\الذبيحة

+ الأضحَاة

ج أضحَى، و

الأُضحِيَّة و الإضحِيَّة

ج أضَاحِيّ: الضَحِيَّة\يومُ الأضحَى: هو يوم النَحر

+ الأضحَى

م ضَحيَاء من الخيل: الأشهب

+ الضاحِي

(فا):

البارز للشمس\ضَاحِي الجِلدِ: ما برز منه

+ الضَاحِيَة

ج ضَوَاحٍ: مؤنَّث الضاحِي\ الناحية البارزة من كلّ شيء. و منه يقال «شكت ضواحيهِ» اي ما برز منه للشمس كالكتفين و المنكبين\شجرةٌ ضاحِيَةُ الظلّ: لا ظلَّ لها\يقال «فعلهُ ضاحية» اي علانيةً\ضَوَاحِي البلدةِ: نواحيها\و - الحوضِ: جوانبهُ + يومٌ

إضحِيَان:

لا غيمَ فيهِ\ليلةٌ إضحِيَانَةٌ: و

إضحِيَةٌ:

مضيئَة + ارضٌ

مَضحَاةٌ:

معرَّضة للشمس او لا تكاد تغيب عنها الشمس

= 2 - ضَحَّى

+ تَضحِيَةً عن الامر:

تأنَّى و لم يُعَجّل اليهِ. يقال «ضَحّ رُوَيداً» اي لا تعجل

+ أضحَى

+ عن الامر: بعُد عنه

ضخّ:

ضَخَّ

2 ضَخًّا الماءَ: سكبه\و - تِ العينُ: دمعت

+ إنضَخَّ

الماءُ: انسكب

+ المِضَخَّة

(ف): آلة في جوفها اسطوانة من خشب او حديد يُدفَع بها الماء\و - الماصّة: آلة تُستعمل لاخراج الماء من الآبار

ضخز:

ضَخَزَ

2 ضَخزاً عينَهُ: قلعها

ضخم:

ضَخُمَ

2 ضَخَامَةً و ضِخَماً: عظم جرمه، فهو ضَخم ج ضِخَام، م ضَخمة ج ضَخمات

+ ضَخَّمَ

هُ: جعلهُ ضخماً

+ الضُخَام:

العظيم من كلّ شيء

+ الأضخم:

الضَخم\الأشدّ ضِخَماً

+ المِضخَم:

الشديد الصدم و الضرب\السيِّد العظيم القدر

ضدّ:

1 - ضَدّ

+ 2 ضَدًّا فلاناً في الخصومة: غلبهُ\و - هُ عن كذا: دفعهُ و صرفهُ برفق

+ ضَادّ

مُضَادَّةً هُ: خالفهُ

+ أضَدّ

+: اتى بالضِدّ

+ تَضَادًّا

تَضَادًّا:

تخالفا

+ الضِدّ

ج أضدَاد و ضِدّ (كلفظ المفرد): المخالف\المِثل و النظير (ضدّ) \ العدوّ\الأضدَاد: هي الكلمات الدالَّة على معنيين متضادَّين ككلمة «الضِدّ» التي تدلّ على المخالف و النظير. يقال «هو ضِدّه» اي مثله او مخالفه

+ الضَدِيد:

الضِدّ\النظير. يقال «لا ضديدَ لهُ» اي لا نظير

= 2 - ضَدَّ

+ 2 ضَدًّا القربةَ: ملأها

= 3 - أضَدّ

+: غضب

ضدي:

ضَدِيَ

يَضدَى ضَدّى عليه:

غضب، فهو ضادٍ م ضادِيَة، ج ضَوَادٍ و ضادِيَات

+ ضَادَى

مُضَادَاةً هُ: ضادّه

+ أضدَى إضدَاءً الاناءَ:

ملَأه فأترعه

ضرّ:

1 - ضَرَّ

+ 2 ضَرًّا و ضُرًّا فلاناً و بفلانٍ: ضدّ نفعهُ\

ضُرَّ

بَصَرُهُ:

صار ضَريراً

+ ضَرَّرَ

تَضرِيراً هُ: مبالغة ضَرَّهُ

+ ضَارّ

+ ضِرَاراً و مُضَارَّةً هُ:

ضرَّه

+ أضَرَّ

+ الرجُلُ: صار ضريراً\و - هُ: جلب عليهِ الضَرَر

+ تَضَرَّرَ:

أصابهُ ضَرَر

+ إستَضَرَّ

بهِ:

تَضرَّر

+ الضَرّ و الضُرّ + و الضَرَر

ج أضرَار: ضدّ النفع\الشدّة و الضيق و سوء الحال\النقصان يدخل في الشيء

+ الضَرَّاء:

الشدَّة و نقيض السرَّاء\القحط\ النقص في الانفُس و الاموال

+ الضُرَّة:

النقص في الاموال و الانفُس

+ الضَرَّة

+:

اسم المرَّة\الأذيَّة\شدَّة الحال

+ الضَرَارَة:

النقص في الاموال و الأنفُس\ ذهاب البصر، و هي من الضرّ أي سوء الحال

+ الضارّ

النافعُ: من اسمائِهِ تعالى

+ الضَارُورة:

الضرر

+ الضَرِير

+: المضارَّة\ و - ج أضِرَّاء و أضرَار، م ضَرِيرة ج ضَرَائِر: الذاهب البصر\المريض المهزول\كلّ ما خالطه ضَرّ

+ التَضِرّة
و التَضُرَّة:

سوء الحال

+ المَضَرَّة

ج مَضَارّ: خلاف المنفعة

= 2 - ضَرَّ

+ 2 ضَرًّا و ضُرًّا هُ الى كذا:

الجأه اليه\يقال «لا يضرّك عليهِ رجُل» اي لا تجد رجُلاً يزيدك على ما عند هذا الرجُل من الكفاية

+ ضَارَّ

+ ضِرَاراً و مُضَارَّةً هُ: خالفهُ

+ أضَرَّ

+ هُ على الامر: اكرهه

+ إضطَرَّ

هُ الى كذا: احوجه و ألجأه\

أُضطُّرَّ:

أُلجِىءَ

+ الضِرّ:

يقال «رجُلٌ ضِرُّ أضرَارٍ» اي داهية في نفسه

+ الضَرَّة

+: الحاجة

+ الضَرُورَة
و الضَارُور و الضَارُورَة و الضَارُورَاء:

الحاجة. و منه «الضَرورات تُبيح المحظورات» اي ان حاجة المرء الى امر من الامور تدفعه الى ان يفعل ما هو ممنوع عمله

+ الضَرُوريّ:

ما تدعو الحاجة اليهِ دُعَاءً قويًّا\ما أُكره عليهِ الانسان\ما سُلِب فيه الاختيار للفعل و التَرك

= 3 - ضَارَّ

+ امرأتَهُ: اخذ عليها ضَرَّةً

+ أضَرَّ

+ الرجُلُ: تزوَّج على ضَرَّةٍ

+ الضِرّ + و الضُرَ

+: تزوُّجُ الرجُلِ

447
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

على ضَرَّةٍ

+ ضَرَّةُ

+ المرأةِ: امرأةُ زوجها، و هما ضَرَّتانِ، ج ضَرَائِر\يقال «بينهم داء الضَرَائِر» اي الحسد

+ الضَرِير

+:

الغَيرة + رجُلُ

مُضِرّ:

متزوّج على ضَرَّة\ امرأةٌ مُضِرُّ و مُضِرَّةٌ: لها ضرائر

= 4 - ضَارَّ

+ ضِراراً و مُضَارَّةً هُ: صامَّه

+ أضَرّ

+ بهِ: دنا منهُ دُنُوًا شديداً ولصق بهِ

= 5 - أضَرَّ

+ اليهِ و عليهِ: اسرع\ و - يعدُو: اسرع بعد الإسراع\و - على السير الشديد: صبر

+ الضَرِير

+:

الصَبر\الصَبُور. يقال «انه ضَرِيرٌ و ذو ضَرِيرٍ على الشيء» اذا كان ذا صبرٍ عليه و مقاساةً لهُ\يقال «ناقةٌ ذات ضَرِير» اي شديدة بطيئة اللُّغُوب

= 6 - الضَرّ

+ في استعمال العامّة (ح): النمل الصغير و صوابهُ الذَرّ

+ الضَرَّة

+: أصلُ الثدي\الثدي او الضرع كلُّهُ\المال الكثير

+ الضَرَّتان:

حجر الرحى

+ الضَرِير

+: حرف الوادي\النَفس\بقيَّة الجسم

ضرأ:

ضَرَأ

2 ضَرأ الشيءُ: خفي

+ إنضَرَأ

انضِرَاءً تِ الإبلُ: مؤِّتت\و - تِ الشجرُةُ: يبست

ضرب:

1 - ضربَ

+ 2 ضَرباًهُ: اصابه بضربةِ سيفٍ او عصا و نحوهما\و - تِ العقوبُ: لدغت\و - العدوَّ بقنابل مدافعه او بقذائفه المدمّرة: رماه بها

+ ضَرُبَ

2 ضَرَابَةً: اشتدَّ و جاد ضربُهُ

+ ضَرَّبَ

+ هُ: مبالغة ضربه

+ ضَارَبَ

+ مُضَارَبَةً و ضِرَاباً هُ: غالبهُ في الضرب\ ضرب أحدُهما الآخر\جالده

+ أضرَبَ

+ الخبزُ: نضج

+ تَضَارَبَ

القومُ:

ضرب بعضُهم بعضاً

+ إضطَرَبَ

+ القومُ:

تضاربُوا\يقال «اضطرب حبلُهُم» اي اختلفت كلمتهم

+ الضَربة

+: اسم المرَّة\الدفعة الواحدة. يقال «لا آخذ ما لي عليك إلاَّ ضربةً واحدةً» اي مرَّة واحدة

+ الضَرِب و الضَرُوب:

الضارب

+ الضَرَّاب:

الكثير الضرب؛ و منه «ضَرَّابةُ الناقوس» لمِضرَبَةٍ من حديد او نحاس تضرب عليه عند قرعه

+ الضَرِيب

+ ج ضُرَباء: الضارِب\المضروب

+ الضَرِيبة

+ ج ضَرائِب: موقع الضرب من الجسد\المضروب بالسيف\و - من السيف: حَدُّهُ

+ المَضرِب

+ ج مَضَارِب:

مكان او زمان الضرب\ و -

المَضرَب

ج مَضَارِب: السيف او حَدُّهُ\العظم الذي فيهِ مخّ

+ مَضرِبةُ و مَضرَبةُ

السيفِ:

حَدُّهُ

+ المضرَب + و المِضرَاب

ج مَضَارِب:

الكثير الضرب\ما يُضرب بهِ مثل ريشة العوَّاد التي يضرب بها الوتر و حديدة الجرس التي تقرعه و نحوهما

+ المِضرَبة:

آلة الضرب

= 2 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الشيءُ:

تحرَّك\و - العِرقُ: اختلج\و - الجرحُ او الضرسُ: اشتدَّ وجعهُ\و - في الماء:

سبح\و - بيده: أشار\و - بالقداح:

أجالها\و - في البوق: نفخ

+ ضَرَّبَ

+ هُ في الحرب: شجَّعه و حرَّضهُ

+ تَضَرَّبَ

الشيءُ: تحرَّك و ماج

+ إضطَرَبَ

+:

تحرَّك و ماج و ضرب بعضهُ بعضاً\و - الامرُ: اختلَّ\و - من كذا: ضجر\ و - في اموره: تردَّد و ارتبك

+ الضَرب

+ ج أضرَاب: الرجل الماضي النَدب

+ المُضرِب + و المُضرِبَة

من الحيّات:

الساكنة لا تتحرّك

= 3 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الصلاةَ:

أقامها\و - الخيمةَ: نصبها\و - الليلُ: طال\و - تِ العنكبوتُ نسيجَها:

خَيَّمَت\و - بنفسه الارضَ: اقام فيها (ضدّ)

+ ضَرَّبَ

+ المظلَّة بالخيوط: متَّنها

+ أضرَبَ

+ في المكان: اقام

+ الضارب

ج ضَوارِب: الليل المظلم الذي امتدَّت ظلمته\المكان المطمئنّ فيه شجرٌ\شبه الوادي

+ المِضرَب

+ ج مَضَارِب: الخيمة العظيمة

= 4 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً هُ البردُ:

أصابهُ

+ ضَرِبَ

2 ضَرَباً النباتُ:

أصابه البردُ او الريحُ و أضرَّا بهِ

+ ضُرِبَ

+ تِ الارضُ: اصابها الضَرِيبُ

+ أضرَبَ

+ القومُ: وقع عليهم الضَرِيب

+ الضَرب

+ ج أضرَاب: المطر الخفيف. يقال «مطرٌ ضَربٌ» اي خفيف

+ الضَرِيب

+ ج ضَرَائِب: الصقيع\الثلج

= 5 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً على يده:

امسك\و - القاضي على يده: حجر عليهِ و منعه التصرُّف بماله\و - على أُذنه: منعهُ ان يسمع\و - عن فلان كذا: امسكه عنه\و - فلاناً عن فلان:

منعه و كفَّه عنهُ\يقال «ضربتُ عنه صفحاً» اي أعرضتُ عنه و أهملتُهُ\ و «ضربتُ عنهُ جَروتي» اي زهدت فيه و انصرفت عنه\و يقال «ضرب بذَقنه الارضَ» اي جبن و خاف

+ أضرَبَ

+ عنهُ: اعرض. و منه «أضربَ العامل عن العمل» اي اعرض و انقطع عنه قصداً لغاية، فهو مُضرِبٌ و هي مُضرِبة

+ الإضراب

ج إضرَابَات: هو ان يُعلن اشخاص متحالفون على شروط محدّدة بينهم وقف الاعمال و الامتناع عن مواصلتها توصّلاً لمطالب يبتغونها

= 6 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الزمانُ: مضى\ و - تِ الطيرُ: ذهبت تبتغي الرزق\و - بنفسه الارضَ: سافر (ضدّ) \و - ضَرباً و ضَرَبَاناً في الارضِ: خرج تاجراً او غازياً

+ ضَرَّبَ

+ ت عينُهُ: غارت

+ ضَارَبَ

+ هُ و ضَارَبَ له في المال و بالمال:

اتَّجر في مالهِ + الطيرُ

الضَوَارِب:

التي تطلب الرزق

= 7 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الشيءَ بالشيء:

خلطه

+ ضَرَّبَ

+ الشيءَ بالشيء: خلطه\ و - النجّادُ المُضَرَّبَةَ: خاطها مع القطن\ و - تِ المرأةُ اللحافَ: ضمَّت الملحفة اليه بخياطة متباعدة في اوساطه (عاميّة)

+ الضَرِيبة

+ من الصوف و نحوه، ج ضَرَائِب: القطعة تُنفش ثم تُشَدّ بخيط فتُغزَل + بساطٌ

مُضَرَّبّ:

مُخَيَّط

+ المُضَرَّبَة:

كساء ذو طاقين بينهما قطن

= 8 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الدرهمَ:

سبكه و طبعه\و - الخاتمَ: صاغه\ و - على المكتوب: ختمه

+ إضطَرَبَ

+ فلانٌ: سأل ان يُضرَب له. و يقال «اضطربتُ خاتماً من ذهب» اي سألتُ ان يُضرَب لي و يُصاغ + درهمٌ

ضَربٌ

+:

مضروب\دارُ الضَرب: الموضع الذي تُضرَب فيه الدراهم

+ الضَرِيبة

+ ج ضَرَائِب: الطبيعة و السجيَّة. يقال «هذه ضريبتهُ التي ضُرِب عليها» اي طُبِع

+ المَضرِب

+ ج مَضَارِب: الاصل

= 9 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الاجلَ: عيَّنه\ و - المثَلَ: قاله و بيَّنهُ\و - لهُ سهماً

448
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

من مالهِ: جعلهُ لهُ

+ ضُرِبَ

+ ذلك مثلاً: جُعِل

+ الضَرب

+ (مص) ج أضراب: المِثل و الشكل\الصنف من الشيء\و - ج ضُرُوب و أضرَاب و أضرُب في العروض: الجزء الاخير من المصراع الثاني من البيت، مثال ذلك: «فيهِ ماءُ» في قول الشاعر:

في فمي ماءٌ و هل يَن طِقُ من في «فيهِ ماءُ»

+ الضَرِيب

+ ج ضَرَائِب: الصنف\ المِثل\الشكل\الشكل من الناس\ النصيب

= 10 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الجزيةَ عليهم: أوجبها\و - عليهم الذِلَّةَ: أذَلَّهم

+ الضَرِيبة

+ ج ضَرَائِب: الجزية

= 11 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً بينهم:

أفسد\و - الدهرُ بيننا: فرَّقنا

+ ضَرَّبَ

بينهم: أغرى

+ الضَربة

+: الفساد\ العاهة

+ ضَرَبَانُ

الدهرِ: حدثانه

= 12 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً اليهِ: مال

+ أضرَبَ

+: أطرق\يقال «أضرب جأشاً لأمر كذا» اي وطَّنَ نفسه عليه

= 13 - ضَرَبَ

+ 2 ضَرباً الحاسبُ كذا في كذا: كرَّره بقدره\و - ن في ك (ع ح): جمع أعداداً تُساوي ن في ك (ع ح): جمع أعداداً تُساوي ن بمقدار صافي ك من الوحدات:

13 = 3، اي 13 = 13 = 13 39، و يُسمَّى 13 المضروب، 3 المضروب فيه، 39 الجُداء او حاصل الضرب\و - ب ج د ه‍: يكون بضرب ب في ج ثم الحاصل في د ثم الحاصل في ه؛ و لا يتغيَّر الجُداء اذا تغيَّر ترتيب ب ج د ه‍: و تُسمَّى ب ج د ه‍:

المضاريب، العوامل، الاضلاع

= 14 - إستَضرَب

العسلُ: ابيضَّ و غلظ

+ الضَرب + و الضَرَب:

العسل الابيض الغليظ

ضرج:

1 - ضَرَجَ

+ 2 ضَرجاً الثوبَ بالدمِ: لطخه

+ ضَرَّجَ

+ هُ: لطَّخه\ و - الثوبَ: صبغة بالحمرة و لطخه، فيكون دون المُشبَع و فوق المورَّد\و - الانفَ بالدم: أدماه

+ تَضَرَّجَ

+ الشيءُ:

تَلَطَّخ\و - الخدُّ: احمارّ

+ الضَريج

+:

المصبُوغ بالحمرة دون المُشبَع و فوق المورَّد +

الإضريج

+: الخزّ الاحمر\الصبغ الاحمر\كساء اصفر

= 2 - ضَرَجَ

+ 2 ضَرجاً الشيءَ: شقَّه

+ تَضَرَّجَ

+: تشقَّق\و - الزهرُ: تَفَتَّح

+ إنضَرَجَ

+: انشقَّ\و - لنا الطريقُ:

اتّسع\و - ما بين القوم: تباعد

+ المضرَج

ج مَضَارِج: الثوب الخَلَق المبتذَل\ المَضَارِج: المشاقّ + عينٌ

مَضرُوجَةً:

واسعة الشقّ نجلاء

= 3 - ضَرَجَ

+ 2 ضَرجاً الشيءَ الى الارض: القاه

+ ضَرَّجَ

+ الجيبَ: ارخاه\ و - الإبلَ: ركضها في الغارة

+ أضرَجَ

الجيبَ: ارخاه

+ إنضَرَجَ

+ تِ العُقابُ:

انقضَّت على الصيد + عَدوٌ

ضَرِيجٌ

+:

سريع

+ الإضرِيج

+: الفرس الشديد العَدو

= 4 - ضَرَّجَ

+ الكلامَ: حَسَّنهُ و زوَّقهُ

+ تَضَرَّجَ

+ تِ المرأةُ: تبرَّجت

= 5 - الضَرجَع

ج ضَرَاجِع (ح):

النَمِر

ضرح:

1 - ضَرَحَ

+ 2 ضَرحاً الشيءَ:

شقَّه\و - القبرَ: حفره\و - للميت:

حفر له ضريحاً

+ إنضَرَحَ

+ الشيءُ:

انشق

+ الضَرِيح

+ ج ضَرَائِح: القَبر

= 2 - ضَرَحَ

+ 2 ضَرحاً الشيءَ: نحَّاه و دفعه. يقال «ضَرَح شهادةُ فلانٍ عنّي» اي جرحها و القاها؛ و «ضرحتُ عنّي الثوبَ» اي القيته\و - 2 ُ ضَرحاً و ضِرَاحاً تِ الدابَّةُ برجلها: رمحت

+ ضَارَحَ

هُ: رماهُ\سابَّهُ\قاربهُ و قابلهُ

+ أضرَحَ

+ هُ: ابعده

+ إضطَرَحَ

الشيءَ:

ألقاه و رمى بهِ

+ إنضَرَحَ

+ ما بين القوم: تباعد و اتَّسع

+ الضَرح

+:

التباعد و الوحشة + نيَّةٌ

ضَرَحٌ

+: بعيدة

+ الضَرُوح

من الدوابّ: التي تضرح برجلها\ قَوسٌ ضَرُوح: شديدة الدفع للسهم

+ الضَرِيح

+ ج ضَرَائِح: البعيد

= 3 - ضَرَحَ

+ 2 ضُرُوحاً و ضَرحاً تِ السوقُ: كسدت

+ أضرَحَ

+ السوقَ:

اكسدها

= 4 - أضرَحَ

هُ: افسده

+ الضَرَح

+:

الرجُل الفاسد

= 5 - الضَرح

+: الجِلد

+ المَضرَح

(ح): الصقر\ (ح): النسر الطويل الجناح

+ المَضرَحِيّ:

المَضرَح\السيِّد الكريم

+ المِضرَحِيّ:

الابيض من كلّ شيء

ضرس:

1 - ضَرَسَ

+ 2 ضَرساً الشيءَ:

عضَّه عضًّا شديداً بالأضراس\يقال «ضرسه الدهرُ» اي اشتدَّ عليهِ\و يقال «ضرستهُ الخُطُوبُ» اي عجمته\و - البئرَ: طواها بالحجارة\و - الرجُلُ:

صَمَتَ يومَهُ الى الليل، و أصله من العَضّ كأنه عضَّ على لسانه فصمت

+ ضَرِس

2 ضَرَساً تِ الاسنانُ: كَلَّت من تناول الحوامض

+ ضَرَّسَ

هُ الزمانُ: عضَّه و اشتدَّ عليه\و - تهُ الحروبُ او الايامُ:

جرَّبتهُ و حنَّكتهُ

+ ضَارَسَ

الامورَ:

جَرَّبها و عرفها\و - هُ: حاربهُ و عاداهُ

+ أضرَسَ

+ هُ بالكلام: أسكتهُ\و - هُ:

أقلقه\و - الحامضُ الاسنانَ: أكَلَّها

+ تَضَارَسَ

القومُ: تعادوا و نحاربوا\و - البناءُ: لم يستو و لم يتَّسق فصار كالأضراس

+ الضِرس

+ ج أضراس و ضُرُوس (ع ا): السنّ؛ و المشهور ان الأضراس هي خمسة او اربعة في كلّ جانب من مُؤخَّر الفكَّين\و - ج ضُرُوس: الحجر تُطوى به البئر\الأكمة العسرة المرتقى

+ الضَرِس:

الصَعب الخُلُق\ مَن جرَّب و سافر و قاتل\مَن يغضب من الجوع

+ الضَروس

من النوق: السيِّئة الخُلق تعضُّ حالبها\حربٌ ضَرُوسٌ:

شديدةٌ مهلكةٌ

+ الضَرِيس

ج ضَرَاسَى:

فِقَار الظهر\البئر المطويَّة بالحجارة\ الجائع

+ المَضَرَّس

(مفع): المصاب بالبلايا\و - من الوشي: ما كان فيه صور كأنها أضراس\رجُلٌ مُجَرَّس مُضَرَّس: مجرَّب

+ التضرِيس

ج تَضَارِيس:

تحزيز في ياقوتة أو لؤلؤة أو خشبة يكون كالضِرسُ. يقال «في الياقوتة تَضريس» \ تَضَارِيسُ الارضِ: ما برز عليها كالأضراس

= 2 - الضِرس

+ ج ضُرُوس: المظرة القليلة. يقال «وقعت في الارض ضُرُوس من مطر» اي قليل منه متفرّق

ضرض:

الضَرضَم

(ح): الأسد\ (ح):

ذكر السباع

ضرط:

1 - ضَرَطَ

2 ضَرطاً و ضَرِطاً

449
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

و ضُرَاطاً و ضَرِيطاً: اخرج ريحاً من دبره مع صوت

+ ضَرَّطَ

الحمارُ: اكثر من الضُرَاط\ و -

أضرَطَ

الحمارَ: عمل به ما ضرط منه\و - بفلان: عمل بفهمه كالضُرَاط و هزئ به

+ الضَرَّاط
و الضَرُوط و الضِرَّوط:

ذو الضُرَاط\ الكثير الضريط

= 2 - ضَرِطَ

2 ضَرَطاً: خَفَّت لحيتهُ و رقَّ حاجبهُ، فهو أضرَط

= 3 - مُضَرِّطُ

الحجارةِ: عمرو بن هند ملك الحيرة لُقِّب بذلك لهيبته

ضرع:

1 - ضَرَعَ

+ 2 ضُرُوعاً من الشيء:

دنا منهُ\و - تِ الشمسُ: غابت او دنت للمغيب

+ ضرَّعَ

من فلان: تقرَّب اليه في رَوَغان\و - تِ الشمسُ: غابت او دنت للمغيب\و - تِ القِدرُ: حان ان تُدرِك\و - الرُبَّ: طبخه فلم يتمّ طبخه

+ ضَارَعَ

+ تِ الشمسُ: دنت للغروب\ و - تِ القِدرُ: حان ان تُدرِك

+ تَضَرَّعَ

+:

تقرَّب في رَوَغان\و - الظلُّ: تقلّص

= 2 - ضَرَعَ

+ 2 ضَرعاً فرسَهُ: أذلَّه\ و - 2 ِ ضَرَاعَةً و

ضَرِعَ

2 ضَرَعاً و

ضَرُعَ

2 ضَرَاعَةً: ضَعُفَ\و - اليهِ: خضع و تذلِّل، فهو ضارِعٌ و ضَرِعٌ ج ضارعون و ضُرُوع و ضَرَعة

+ أضرَعَ

+ الرجُلَ: أذَلَّهُ\ و - تِ الحُمَّى فلاناً: أوهنته\و منه المثل «الحُمَّى أضرعَتني للنوم» يُضرَب في الذلّ عند الحاجة\و - تهُ الحاجةُ الى فلانٍ:

الجأتهُ\و - لفلانٍ مالاً: بذَلهُ لهُ

+ تَضَرَّعَ

+: تذلَّل\و - الى اللّٰه: ابتهل

+ إستَضرَعَ

لهُ: تَخَشَّع\تذلَّل

+ الضَرَع

(مص): الضعيف\الجبان. يقال «رجُلٌ ضَرَعٌ» اي جبان، و «قومٌ ضَرَعٌ» اي جبناء

+ الضَارِع:

النحيف\ الضعيف\الصغير من كلّ شيء

+ الأضرَع:

الضَارِع

+ الضَرُوع

+: المتذلِّل

= 3 - ضَارَعَ

+ هُ: شابههُ

+ تَضَارَعا:

تشابها

+ الضِرع

+ ج ضُرُوع: المِثل

+ المُضَارِع:

المشابهُ\صيغة الفعل التي تدلّ على الحال او الاستقبال و يزاد فيها على اوّل صيغة الماضي احدُ احرف أنَيتُ. قيل له ذلك لمشاكلته الأسماء فيما يلحقه من الإعراب\بحرٌ من أبحر الشِعر سُمِّي بذلك لأنه ضَارَعَ المُجتَثّ

= 4 - أضرَعَ

+ تِ الشاةُ: نبت ضرعها او عظُم، فهي

ضَرعاء و ضَرُوع و ضَرِيع
و ضَرِيعة

\نزل لبنها قُبيل النتاج

+ الضَرع

ج ضُرُوع: مَدَرُّ اللبنِ للشاء و البقر و نحوها و هو كالثدي للمرأة

+ الضَرعاء و الضَرِيعة

من الشاء و البقر:

العظيمة الضَرع

+ الضَرُوع:

الضَرعاء

= 5 - الضِرع

+ ج ضُروع: قوَّة الحبل

ضرغ:

ضَرغَمَ و تَضَرغَمَ:

فَعَلَ فعلَ الضَرغَم و تشبَّه به

+ الضرغَم

ج ضَرَاغِم (ح): الاسد

+ الضِرغام
و الضِرغامَة

(ح): الاسد\الشجاع\ القويّ

ضرف

1 - الضَرف

عند العامّة: وعاء من جلد للسمن او الزيت و نحوهما، و الصواب الظرف، و يرادفه الزِقّ

+ الضُرفة:

الكثرة. يقال «هو في ضُرفةِ عيشٍ» اي في كثرته

= 2 - ضَرفَطَ

هُ بالحبل: شدّه به و أوثقه

ضرك:

ضَرُكَ

2 ضَرَاكَةً: كان ضَرِيكاً او ضُرَاكاً

+ الضُراك:

الرجُل الغليظ\ الشديد عصب الخَلق\ (ح): الاسد

+ الضَرِيك

ج ضَرَائِك و ضُرَكَاء: الاحمق\ الضرير\الزمن\الفقير السيِّىء الحال\ (ح): النسر الذكَر

ضرم:

1 - ضَرِمَ

+ 2 ضَرَماً: اشتدَّ جوعهُ او غضبهُ\و - عليه: احتدم غضباً\و - في الطعام: جدَّ في أكله

+ تَضَرَّمَ

+ الرجُلُ عليهِ: احتدم غضباً

+ الضَرَم

+ (مص): غضب الجوع

+ الضَرِم

+: الجائع

= 2 - ضَرِمَ

+ 2 ضَرَماً تِ النارُ:

اشتعلت

+ ضَرَّمَ و أضرَمَ و استَضرَمَ

النارَ: أوقدها و أشعلها و ألهبها

+ تَضَرَّم

+ تِ النارُ: اشتعلت

+ إضطَرَم

تِ النارُ:

اشتعلت\و - المشيب: انتشر

+ الضَرَم

+: الحطب يُرمى به في النار\ و منه المثل «نفختُ في غير ضَرَمٍ» يُضرب لمن يعالج ما لا فائدة في علاجه

+ الضَرَمة

ج ضَرَم: الجمرة\النار\يقال «ما في الدار نافخُ ضَرَمةٍ» اي احد

+ الضِرام

+: الاضطرام و الاتّقاد\دقيق الحطب

+ الضِرَامة

+: ما اشتعل من الحطب

+ الضَرِيم:

الحريق

= 3 - الضُرم

(ن): شجر طيِّب الرائحة ثمرة كالبلوط و زهره كزهر السعتر

+ الضِرم

(ن): الضُرم\ (ح): فرخ العُقاب

+ الضَرم

+ (ح): فرخ العُقاب

+ الضِرَام

+:

ما اتَّسع من الارض

+ الضِرَامة

+ (ن):

شجر البطم

+ الضِريَم:

صمغ شجرة

ضرا:

1 - ضَرَآ

+ 2 ضُرُوًّا العِرقُ: بدا منه الدمُ لا يكاد ينقطع

+ ضَريّ

يَضرَى ضَرَاوَةٍ و ضَرًى و ضَرِياً و ضَرَاءَةً بالشيء: لهج به\و - ضَرىً و ضِراءً و ضَرَاءً الكلبُ بالصيد: تعوَّده و أُولع بهِ\ تَطَعَّم بلحمه و دمه، فهو ضَرِيّ و ضَارٍ م ضارِيَة ج ضَوَارٍ\و - ضَرًى النبيذُ:

اشتدّ

+ ضَرَّى

الكلبَ بالصيد: عوَّده ايَّاه و أغراه بهِ

+ أضرَى

الكلبَ بالصيد:

ضرّاه\و - الرجُلُ: شرب الضَريَّ

+ الضِرو

م ضِروَة، ج ضِرَاء و أضرٍ:

الضاري من الكلاب

+ الضَرَى

(مص):

شدَّة الحرب. و منه قول المحدثين «ضراوة الحرب» اي شدّتها، و «حرب ضارية» اي شديدة

+ الضَرِيّ:

ماء البسر يصبّونه على النبق و هو دقيق حلوٌ يخرج من لُبّ جذع النخلة فيتخذون منه نبيذاً

+ الضَارِي:

من الآنية: الذي عُوِّد الخمر.

و أصله من الضراوة و هي الدُربة و العادة

+ الضَوَارِي:

جمع الضاري\و - من الحيوانات: السباع كالاسد و النمر

= 2 - ضَرَا

+ 2 ضُرُوًّا الرجُلُ: استخفى

+ إستَضرَى

للصيدِ: اختتله من حيث لا يعلم

+ الضَرَاء:

الاستخفاء. يقال «هو يمشي الضَرَاء» اذا مشى مستخفياً في ما يواريه من الاشجار\الشجر الملتفّ\ البراز و الفضاء

ضرى:

ضَرَى

2 ضَرياً العِرقُ بالدم:

سال، فهو ضَرِيّ

ضزّ:

1 - ضَزَّ

2 ضَزَزاً: كان أضَزّ

+ أضَزَّ

هُ: طحنه\و - عليه: بَخُل

+ الأضَزَّ

+ ج ضُزّ: الضيِّق الشدق\الذي التقت اضراسهُ فلم يبيِّن كلامَهُ

= 2 - الأضَزَ

+ ج ضُزّ: السيّىء الخُلق

+ المُضِزّ:

السيّىء الخُلق\الغضبان

ضزن:

ضَزَنَ

2 2 ضَزناً هُ: اخذ على ما في يده دون ما يريدُهُ

+ تَضَازَنَ

القومُ:

450
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

تعاطوا فتغالبوا

+ الضَيْزَن:

الحافظ الثقة\ولد الرجُل و عياله\شركاء الرجُل\ من يزاحمك عند الاستقاء.

ضعّ:

ضَعْضَعَ

هُ: هدمه حتى الارض

+ تَضَعْضَع:

خضع\ذلّ. يقال «تَضَعْضَع به الدهرُ» اي اذلَّه\ضعف و خفَّ جسمه من مرض او حزن\و - مالُهُ: قلَّ

+ الضَعْضَع و الضَعْضَاع:

الضعيف من كلّ شيء\الرجُل بلا رأْي و لا حزم

+ الضَعْضَعَة

(مص): الشدَّة و الخضوع.

ضعط:

ضَعَطَ

2 ضَعْطاً هُ: ذبحه

ضعف:

1 - ضَعَفَ

+ 2 ضَعْفاً و ضُعْفاً و

ضَعُفَ

2 ضَعَافَةً و ضَعَافِيَةً: ضدّ قَوِيَ

+ ضَعَّفَ

+ هُ: صيَّره ضعيفاً\و - الحديثَ: نسبه الى الضعف\ و -

تَضَعَّفَ و اسْتَضْعَفَ

هُ: رآه او عدّهُ ضعيفاً

+ أَضعَف

+ هُ: صيَّره ضعيفاً، فهو مَضعُوف و القياس مُضعَف (و هو كقولهم: اسعده اللّٰهُ فهو مسعود لا مُسعَد\ و - الرجُلُ: ضعفت دابَّتُهُ

+ الضُعف:

ضدّ القوَّة\و - عند العامّة: المرض

+ الضَعف:

ضدّ القوَّة

+ الضَعَف:

ضدّ القوَّة\الضُعف في العقل و الرأي

+ الضَعفَان

ج ضَعَافَى، و

الضَعُوف:

ذو الضُعف

+ الضَعِيف

ج ضِعَاف و ضُعَفَاء و ضَعَفَة و ضَعفَى، م ضَعِيفة: ذو الضُعف\ و - من الكلام: ما انحطَّا عن درجة الفصيح\و - عند العامّة: المريض.

يقولون «هو ضعيف» اي مريض + ارضٌ

مُضَعَّفَةً:

اصابها مطر ضعيف

= 2 - ضَعَفَ

+ 2 ضَعفاً القومَ: كثَرهم فصار له و لأصحابه الضِعف عليهم\و - الشيء: ضاعفه

+ ضَعَّف + و ضَاعَفَ
و أضعَفَ

هُ: جعلهُ ضِعفَين

+ تَضَاعَفَ

الشيء: صار ضِعفَ ما كان

+ ضِعفُ

الشيء ج أضعَاف: مثله في المقدار او مثله و زيادةٌ غيرُ محصورة. فقولهم «لك ضِعفُهُ» يعني لك مثلاه أو ثلاثة امثاله او اكثر، و جائز ان يقال «هذا ضِعفُ هذا» أي مثله، و «هذا ضِعفاه» أي مثلاه\أضعَافُ الكتابِ: اثناء سطوره و أوساطهُ\الأضعاف من الجسد:

اعضاؤه او عظامهُ

+ مُضَاعَف

عدد صحيح ن (ع ح): هو حاصل ضرب ن في عدد صحيح\ «المُضَاعَف الاصغر» للعدد ن: هو اصغر مضاعَفاته\ «المُضَاعَف المشترك» بين عدَّة اعداد صحيحة: عدد يكون مضاعَفاً لجميعها\ مُضَاعَفاتُ المقاييس المشهورة كالمِتر و اليَرد: انظرها في الجداول\المُضَاعَفَة من الدروع: التي ضوعف حلقها و نُسجَت حلقتين حلقتين.

ضعل:

ضَعِلَ

2 ضَعَلاً: دقّ بدنه من تقارب النسب بين ابويه

ضعا:

ضَعَا

2 ضَعواً: اختبأ و استتر

ضغّ:

1 - أضَغَّ

تِ الارضُ: ارتوى نباتها\و - القومُ: صاروا في الضَغيغة

+ إضطَعَّ

تِ الارضُ: ارتوى نباتها

+ الضغيغ:

الخصب

+ الضَغِيغة:

الروضة الناضرة\العيش الناعم الغضّ\العجين الرقيق\الجماعة من الناس يختلطون

= 2 - ضَغضَغَ

الشيخُ اللقمةَ: لاكها و لا سِنَّ لهُ\و - الرجُلُ: تكلَّم و لم يبيِّن كلامَهُ\و - الكلامَ: زاده و كثَّرهُ

ضغب:

1 - ضَغَبَ

2 ضَغباً: صوَّت كالذئاب او الأرانب\فزّع

+ الضَغِيب
و الضُغَاب:

صوت الارنب و الذئب

= 2 - الضُغبُوس

ج ضَغَابِيس (ح):

ولد الثعلب\الرجُل الضعيف.

ضغث:

ضَغَثَ

+ 2 ضَغثاً الحديثَ:

خلطه\و - الشيءَ: جمعه\و - الثوبَ: غسلهُ و لم ينظِّفهُ كأنه خلط بعضَه ببعض

+ ضَغَّثَ

النباتَ: جعله أضغاثاً

+ أضغَثَ

الحالمُ الرؤيا:

جاءَ بها و رواها ملتبسة

+ إضطَغَثَ

الحطبَ: احتطبه

+ الضِغث

ج

أضغاث:

قبضة حشيش يختلط فيها الرطب باليابس\و - من الخبر و الامر: ما كان مختلطاً لا حقيقة له\أضغَاثُ احلامٍ:

احلام مختلطة ملتبسة لا يصحّ تأويلها لاختلاطها. و منه المثل «ضِغثٌ على إبَّالة» (راجع فرائد الادب) + كلامٌ

ضَغثَ و ضَغَثَ:

لا خير فيه

+ التَضغِيث

(مص): ما بلّ الارض و النبات من المطر.

ضغط:

ضَغَطَ

2 ضَغطاً و

أضغَطَ

هُ:

عصره\زحمه\ضَيَّق عليه، و الكتّاب المحدثون يُعدّونه «بعلى»، فيقولون «ضغط عليه»

+ ضَاغَطَ

ضِغَاطاً و مُضَاغَطَةً هُ: زاحمه

+ تضاغطوا:

تزاحمواه

إنضَغَطَ:

قُهِر

+ إضتَغَطَ

عليه (و القياس اضطغط): تشدَّد عليه في غرم و نحوه

+ الضُغطة:

الزحمة و الضيق.

يقال «اخذتَ فلاناً ضُغطةً» اذا ضَيَّقتَ عليه لتكرهه على الشيء و تلجئَهُ اليهِ\ الشدَّة و المشقَّة

+ الضَغطة:

القهر و الضيق\ الاضطرار\ضَغطةُ القبرِ: تضييقه على الميت

+ الضاغِط

(فا): الرقيب\الامين على الشيء

+ الضَاغُوط:

الكابوس

+ الضَغِيط

ج ضَغطَى م ضَغِيطة: الضعيف الرأي

+ المَضغَط

ج مَضَاغِط: ارض منخفضة

+ المِضغَط:

آلة تُستعمَل لمعرفة ضغط الهواء و بالتالي لقياس العلوّ الذي نرتفع اليه، كما تُستعمل لمعرفة تقلّبات الطقس بصورة تقريبيّة

ضغم:

ضَغَمَ

2 ضَغماً الشيءَ و به: عضَّه بملء فمه. يقال «ضغمهُ ضغمةَ الأسد» اي غضّه عضّة شديدة

+ الضُغَامَة:

ما ضَغَمتَهُ ثم لفظتهُ من فمك

+ الضَيغَم

ج ضَيَاغِم: الذي يعضّ\و -

الضَيغَميّ

(ح): الأسد.

ضغن:

1 - ضَغِنَ

+ 2 ضَغَناً عليهِ:

حقد

+ ضَاغَنَ

هُ: حاقده

+ تَضَاغن
و اضطَغَنَ

+ القومُ: انطووا على الاحقاد و قابلوا الحقد بالحقد. يقال «اضطغن فلان على فلان ضغينةً» اي اضمرها

+ الضِغن

+ ج أضغَان: الحِقد

+ الضاغِن +
و الضَغِن

+: الحاقد و المنطوي على الحقد

+ الضَغِينة

ج ضَغَائِن: الحقد

= 2 - ضَغِنَ

+ 2 ضَغَناً اليه: مال

+ الضِغن

+ ج أضغَان: الشوق\المَيل و العِوَج + فرس

ضاغِنٌ

+: لا يجري جريَهُ إلاَّ بالضرب + فرسٌ

ضَغِنٌ

+: ضاغِن\ عودٌ ضَغِنٌ +: اعوج

= 3 - إضطَغَنَ

+ هُ: اتَّخذه تحت ضِغنهِ

+ الضِغن

+ ج أضغَان: الحضن

= 4 - الضِغن

+ ج أضغَان: الناحية\ إبط الجبل.

ضغا:

1 - ضَغَا

+ 2 ضَغواً المقامرُ:

خان

= 2 - ضَغَا

+ 2 ضَغواً اليه: تذلَّل\

451
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

و - ضَغواً و ضُغَاءً السنّورُ: صاح

+ أضغَى

إضغَاءهُ: حمله على الضُغَاء

+ تَضَاغى

تضوَّر من الجوع او الضرب و صاح

+ الضُغَاء

(مص): صوت الذليل.

ضف

ّ:

1 - ضَفَّ

2 ضَفَّا و ضَفَفاً القومُ على الماء و الطعام: ازدحموا\و - ضَفًّا الشيء: جمعهُ

+ تَضَافَّ

+ القومُ: تزاحموا

+ الضَفَّة

+: الجماعة + عينٌ

ضَفُوف:

كثيرة الماء

+ الضَفِيف:

يقال «هو من لفيفنا و ضَفِيفنا» اي ممن نلفُّه بنا و نضفُّه الينا اذا نابته النوائب + ماءٌ

مَضفُوف:

يكثر عليه الازدحام.

= 2 - تَضَافَّ

+ القومُ: قلَّ ما لُهم

+ ضَفُّ

الحالِ: سَيِّئُهُ

+ الضَفَفف

+:

قلَّة المال و كثرة العيال\الحاجة\ الضعف

+ الضَفَافَة:

مَن لا عقل له.

= 3 - الضَفَّة + و الضِفَّة

ج ضِفاف:

جانب النهر\و - من البحرِ: ساحلهُ

+ الضَفَف

+: العجلة في الامر.

= 4 - ضَفضَفَة

القوم: جماعتهم

ضفد:
1 - ضَفَدَ

2 ضَفداً ه: ضربه بباطن كفِّهِ.

= 2 - ضَفدَعَ

الماء: صارت فيهِ ضفادع\ و - الرجُلُ: تقبَّض\ضرط

+ الضِفدِع

ج ضَفَادِع و ضَفَادِي (و هذا قليل)، و الواحدة «ضِفدِعة» (ح): دابَّة مائيّة معروفة من فصيلة الضَفَادِع، تتغذَّى بالحشرات و السمك الصغير.

ضفر:

1 - ضَفَرَ

+ 2 ضَفراً و

ضَفَّرَ

+ الحبلَ: فتله\و - الشَعرَ: نسج بعضَهُ على بعضٍ عريضاً

+ إنضَفَرَ:

كان مضفوراً. يقال «انضفر الحبلانِ» اي التويا معاً

+ الضَفر

(مص) ج ضُفُور و أضفَار: حزام الرَحل\كلّ خُصلة مما ضُفِر على حدتها\ما عظم من الرمل و تجمَّع

+ الضَفَار

ج ضُفُر: حزام الرَحل

+ الضَفِرَة:

ما عظم من الرمل و تجمَّع\ كنانةٌ ضَفِرة: ممتلئة

+ الضَفِير:

حبل من الشَعر المضفور\شطّ البحر\حزام الرَحل

+ الضَفِيرة

ج ضَفَائِر: كل خُصلة مما ضُفِر على حدتها\يقال «كنانةٌ ضفيرة» أي ممتلئة.

= 2 - ضَفَرَ

+ 2 ضَفراً البناء: بناه بحجارة بلا كلس و لا طين.

= 3 - ضَفَرَ

+ 2

ضَفراً و ضَفَّر

+ الرجُلُ: وثب في عدوِهِ.

= 4 - ضَفَر

+ 2 ضَفَراً و

ضَفَّر

+ الدابَّةَ: القى اللجام في فيها.

= 5 - ضَافَرهُ

على الامرِ: عاونه

+ تَضَافروا

على الامر: تعاونوا

ضفز:

1 - ضَفَزَ

+ 2 ضَفزاً: وثب و قفز\و - فلاناً: دفعه\ضربه برجله او بيده\و - الفرسَ: ادخل اللجام في فمه\و - البعير: لقمه لُقَماً على كراهته ذلك

+ إضطَفَزَه:

التقمه على كراهةٍ

+ الضَفَزَ:

شعير يُجشّ ثمّ يُبَلّ و تُعلَفُه الإبل

+ الضَفَّار:

النمَّام، قيل له ذلك لأنّه يُهيّء قول الزور كما يُهيَّأ الضَفَزُ للعَلَف

+ الضَفِيزة

ج ضَفَائز: اللقمة العظيمة.

ضفط:

1 - ضَفَطَ

+ 2 ضَفطاً هُ بالحبل:

شدَّه بهِ

+ الضَافِط

(فا): المسافر لا يبعد السفر

+ الضَافِطَة

+: مؤنَّث الضافط\ الإبل الحمولة\الجمَّالون و المُكارون

+ الضَفَّاط + و الضِفِطّ + و الضَفِيط

+:

الجمَّال\المكاري.

= 2 - ضَفَطَ

+ 2 ضَفَطاً الرجُلُ: قضى حاجته\و - بسلحه: رمى به

= 3 - ضَفُطَ

+ 2 ضَفَاطَةً: ضخم بطنه مع رخاوةٍ

+ تَضَافَطَ

اللحمُ: اكتنز

+ الضَفَّاط + و الضِفِط + و الضَفِيط

+:

السمين الرخو\الضخم البطن

+ الضَفَنَّط:

السمين الرخو\الضخم البطن.

= 4 - ضَفُطَ

+ 2 ضَفَاطَةً: جهل و ضعف رأيُهُ

+ الضَفطة:

الجهل و ضعف الرأي

+ الضَفَّاط + و الضِفِط + و الضَفِيط

+:

الاحمق.

= 5 - الضَافِطة

+: رذال الناس

+ الضَفَّاط + و الضِفِط + و الضَفِيط

+: الثقيل لا ينبعث مع القوم

+ الضُفَّاط:

رذال الناس.

ضفن:

1 - ضَفَنَ

+ 2 ضَفناً اليه:

أتاه و جلس معهُ\و - بحاجته: قضاها\ و - مع الضعيف: جاءَ معه.

= 2 - ضَفَنَ

+ 2 ضَفناً برجله: خبط بها\و - به الارضَ: ضربها به\و - فلاناً: ضرب برجله على عجزه

= 3 - ضَفَنَ

+ 2 ضَفَناً عليه: مال عليه و اعتمده بالجور

+ تَضَافَنَ

القومُ عليه: تعاونوا.

= 4 - الضِفِنّ و الضِفِنّ:

الاحمق\ القصير في عظم خَلق.

ضفا:

ضَفَا

2 ضَفواً الرأسُ: كثر شَعرُهُ\و - الحوضُ: فاض من امتلائِهِ\ و - الثوبُ: سبغ، فهو ضافٍ +

الضَفَا

مثنَّاه ضَفَوَان: الجانب

+ ضَفوَةُ

العيشِ: رغده و سعته.

ضقّ:

ضَقَّ

2 - ضَقًّا: صوَّت كصقّ

ضكّ:
ضَكَّ

2 ضَكًّا هُ: ضغطه\و - الامرُ فلاناً: ضاق عليه\و - هُ بالحجّة:

قهره.

ضكز:

ضَكَزَ

2 ضَكزاً ه: غمزه شديداً

ضكل:

الضَكل:

الماء القليل

+ الضَيكَل

ج ضَيَاكِل و ضَيَاكِلَة: العظيم الضخم\ العريان\الفقير

+ الأضكَل:

العريان

ضلّ:

1 - ضَلَّ

+ 2 2 ضَلالاً و ضَلاَلَةً:

ضدّ اهتدى اي جار عن دِين او حقّ او طريق، فهو ضالّ ج ضُلاَّل و ضالُّون\ و - الطريقَ او عنهُ: لم يهتدِ اليه\و - الشيءُ عنه: ضاع و ذهب\و - سعيُهُ:

لم ينجح\و - الرجُلَ: نسيه

+ ضَلَّلَ

تَضلِيلاً و تَضلالاً هُ: صيَّره الى الضَلال\ نسبه الى الضَلال

+ أضَلَّ

+ الشيء:

أضاعه\و - هُ اللّٰهُ: صيَّره الى الضَلال\ و - فلان فرسَهُ: شرد عنه و لم يدرِ اين ذهب\و - الشيءَ او الرجُل: وجده ضالاَّ. و منه «اتى قومَهُ فأضلَّهم» اي وجدهم ضالّين

+ تَضَالَّ:

ادّعى الضلال

+ إستَضَلَّ:

طلب ان يَضِلّ

+ الضَلّ +
و الضُلّ + و الضَلاَل + و الضَلاَلة

+:

ضدّ الهدى\الباطل\يقال «هو ضُلّ بنُ ضُلّ» او ضِلّ بنُ ضِلّ او ضلُّ أضلالٍ او ضلُّ أضلالٌ» اي هو منهمك في الضَلال او لا يُعرف ابوه و لا خيرَ فيهِ

+ الضَلَل:

ضدّ الهدى\الماء الجاري تحت الصخرة او بين الشجر لا تصيبه الشمس

+ الضُلَّة:

الحذق بالدلالة. يقال «دليلٌ به ضُلَّةٌ» اي حاذق بالدلالة

+ الضَلَّة:

المرَّة من ضلَّ\الحَيرَة\الغيبوبة في طلب خير او شرّ

+ الضِلَّة:

ضدّ الهدى\يقال

452
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

453
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

«ذهب دمه ضِلَّةً» اي بلا ر\و يقال «ذهب ضِلَّة» اي داهية لا خيرَ فيه\و يقال «هو يلومني ضِلِّةً اي لم يوفق للرشاد في عذله

+ الضَالَّة

ج ضَوَالُّ: مؤنَّث الضالّ\الشيء المفقود الذي تسعى وراءَه

+ الضَلُول:

الضَالّ

+ الضِلِّيل:

الكثير الضَلاَل\الملكُ الضِلِّيل:

لقب امرئ القيس الشاعر الجاهليّ

+ الأُضلُولَة

ج أَضالِيل: ضدّ الهدى

+ المَضَلّ:

ما يضلّ فيه الناسُ

+ المُضِلّ

(فا): السراب

+ المَضلَّة و المَضِلَّة:

ضدّ الهدى\ارضٌ مَضَلَّةٌ و مَضِلَّة:

تُضَلّ فيها الطريقُ، و في الجمع يقال «أَرَضُون مَضَلاَّت»

+ المُضَلَّل:

الضالّ جدا\الكثير التتبُع للظلال\الذي لا يُوفَّق لخير

= 2 - ضَلَّ

2 2 ضَلاَلاً و ضَلاَلَةً الشيءُ:

تُلِف\و - الرجُلُمات و صار ترابًا و عظامًا

+ أَضَلَّ

+ الشيءَ: أهلكهُ\دفنه و غيِّبَه

+ الضَلّ و الضُلّ و الضَلاَل +
و الضَلاَلة

+: الهلاك

ضلع:

1 - ضَلَعَ

+ 2 ضَلعًا الرجُلَ:

ضربه في ضِلعه

+ ضَلُعَ

2 ضَلاَعةٌ:

كان قويَّا شديد الأَضلاع، فهو ضَليِع

+ ضَلِعَ

+ 2 ضَلَعًا و ضَلَعًا الرجُلُ: امتلأَ شبعًا او ريًّا حتى بلغ الماءُ اضلاعَهُ

+ ضَلَّعَ

+ الثوبَ: جعل و شيَه على هيئة الاضلاع\و - ه: ثقَّله + ثقَّله

+ أَضلَعِ

+ هُ:

اثقله. يقال «فلانٌ أَضلعتهُ الخطَوبُ» اي اثقلته

+ تَضَلَّعَ:

امتلأَ شبعًا او ريٍّاً.

و منه «تضلَّع من العلوم» اي نال منها حظًّا واقرًا

+ إضطَلَعَ:

قوي\و - بحمله:

نهض بهِ و قَوِيَ عليهِ

+ الضِلع

ج أَضلُع و ضُلُوع و أَضلاَع (ع ا): عظمٌ مستطيل من عظام الجنب منحنٍ (مؤنثَّة) \ الاضلاع السائبة (ع ا): هي التي لا ترتبط بالقَصّ بل تتّصل بأَضلاع اخرى و تشغل القسم الأسفل من الصدر\ الضِلع من البطيخ: الحزة منهُ\ضِلعُ السِلق و نحوه عِرق غليظ في ورقه + الضِلَع‌ج أَضلُع و ضُلُوع و أَضلاَع (ع ا):

الضِلع

\الحاجب على التشبيه بضلع الحيوان\و... من البطيخ: الحزّة منه\ يقال «هم عليَّ ضِلَعٌ جائرة» مجتمعون عليَّ بالعداوة

+ الضَلَع

+:

القوَّة

+ الضِلعَة:

هيئة الفعل\الجانب

+ الضِلَعة

(ح): سمكة صغيرة خضراء قصيرة العظم

+ الأَضلَع

ج ضُلع: الشديد الغليظ من الرجال

+ الضَلِيع

+ ج ضُلُع م ضَلِيعة: الشديد الأَضلاع\القويّ\ رجُلٌ ضَلِيعُ الفمِ: عظيمُهُ

+ المُضلِع

من الأَحتمال: المُثقِل المُعجِز كأَنه يتكئ على الأَضلاع\و يقال «هو مُضلِع بهذا الامر» اي قويّ عليه

+ المُضَلَّع

(مفع) ذو الأَضلاع\و - من الثياب:

المُخطَّط\المُضلَّع أو «ذو الأضلاع» (ه‍): خطّ مُنكسر مُقفَل؛ ء و تُسمّى قطع الخط المنكسر «المُضَلَّع و أَطراف الأَضلاع تسمَّى «رُؤُسا» ً\ و - المُنتَظَم (ه‍): المتساوي الأضلاع و الزوايا، و هو محدب او نجميّ. و مركز المضلَّع المنتظم مركز الدائرة المرسومة عليه مثل و. و عامد المضلَّع بُعد مركزه عن ضلعه مثل و ع\و - الرباعيّ أو الشكل الرباعيّ أو الرباعيّ (ه‍): مضلَّع ذو اربعة اضلاع\و - الخُماسيّ او الخُماسيّ او المُخَمَّس (ه‍): مضلّع ذو خمسة أَضلاع\و - السُداسيّ او السُداسيّ او المُسَدِّس (ه‍): مضلّع ذو ستة أضلاع\ رسم دائرة في مضلّع (ه‍) جعلها تماسّ أَضلاعه\رسم دائرة على مُضلّع (ه‍):

جعلها تمرّ من رؤوسه

= 2 - ضَلَعَ

+ 2 ضَلعًا الشيءُ: اعوجَّ لا خلقةَّ، فهو ضالِعٌ\و - عليهِ: مال و جار

+ ضَلِعَ

+ 2 ضَلَعًا و ضَلعًا: اعوجَّ خلقة، فهو ضَلِع. و منه «لأُقيمنَّ ضَلَعَك او ضَلعَك» اي عوجك\و - مع فلان: مال

+ ضَلَّعَ

+ هُ: أَمالهُ\ عوَّجه

+ أَضلَعَ

+ هُ: أَمالهُ

+ الضَلَعِ

+ (مص): الاعوجاج خلقة\ «أَخذه ضَلَع الدَّين» اي ثِقَله حتى يميل بصاحبه عن الاستواء لثقة

+ الضَلُوع:

ما انحنى من الارض + قوسٌ

ضَليعٌ + و ضَلِيعَةَّ
و مَضلُوعَةٌ:

في عودها عَطَفٌ

= 3 - الضَلَع

+: سعة الاخلاق

+ الضِلَع

+: الجبل المنفرد المستدقّ\الفخّ

ضمّ:

1 - ضَمَّ

2 ضَمَّا الشيءَ: جمعه\ و - الشيءَ اليهِ: قبضه و جذبه اليهِ و - الشيءَ: قبضه. تقول «ضمّ على يدي» اي قبضها و أمسكها\و - فلانًا اليه: استصحبه\و - الحرفَ:

حرَّكه بالضمّ\و - هُ الى صدرهِ: عانقه\ يقال «ضمَّ جناحَهُ عن الناس» اي أَلانَ جانبَهُ لهم و رفق بهم

+ ضَامَّ

هُ اليهِ:

ضَمَّه

+ أَضَمَّ

هُ الشيءَ الى فلان: ارسل الشيء الى فلان معه

+ تَضَمَّمَ

الشيءَ:

أتى عليه كلَّهِ

+ تَضَامّ

القومُ اجتمع بعضهم الى بعض

+ إضطَمَّ

هُ: ضمَّه اليهِ\و - عليهِ: انطوى و اشتمل. يقال «إضطمَّت عليه الضلوع» اي اشتملت عليه

+ إنظَمَّ:

مطاوع ضمَّ\و - على كذا: انطوى عليهِ

+ الضَمَّ

(مص) عند النحاة: حركة معروفة تُضمّ معها الشفةُ عند النطق (2 ُ)

+ الضَمَّة:

الحلبة في الرهان لانها تضمّ الخيل المندفعة من كل أَوب\و - عند النحاة: الضَمّ

+ الضِمَام:

ما يُضَمّ بهِ شيءَّ

+ الضَمُوم:

كلّ وادٍ يُسلَك بين أَكمتين طويلتين

+ الضَمِيم

م ضَمِيمة: الصاحب

+ الإِضمَامَة:

ج أَضَميم: الجماعة\و - من الكتب: الإِضبارة

+ المُنظَمّ

على كذا:

المنطوي عليه\يقال «اصبح مُنضَمَّا» اي ضامرًا كأَنه ضُمَّ بعضُه الى بعض

= 2 - ضَمضَمَ

ضَمضَمَةً فلانٌ على المال: اخذه كلّه

= 3 - ضَمضَمَ

+ ضَمضَمَةً الرجُلُ: شجَّع قلبَهُ و قوَّاه\و - الاسدُ: زأَر

+ الضَمضَم
و الضُمَاضِم

(ح): الأسد\الجريَّ\ الجسيم\الغصبان

ضمج:

ضمَجَ

2 ضَمجًا جسدَه: لطخه بالطيب\و - بالارض: لصق بها

+ ضَمَّجَ

جسدَه: لطخه بالطيب

+ أَضمَجَ

بالأَرض: لصق بها

+ الضَمَج:

آفة تصيب الانسان

+ الضَمجَة

ح ضَمج (ح): دُوَيبَّة منتنتة الرائحة تلسع

454
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

ضمح:

إِضمَحَلَّ:

تلاشى و انحل\ و - السحابُ: تَقَشَّع

ضمخ:

ضَمَخَ

2 ضَمخًا و

ضَمَّخ

جسدَه بالطيب: لخطه بهِ

+ تَضَمَّخ و اضطَمَخ
و انضَمَخ

بالطيب: تلطَّخ بهِ

+ الضِمخَة:

المرأَة\ (ح): الناقة السمينة

ضمد:

1 - ضَمَدَ

2 2 ضَمدًا و

ضَمَّد

الجرحَ: شدَّه بالضِماد\يقال «اضمُد عليك ثيابَك» اي شدَّها\و يقال «ضَمَده بالعصا» اي ضربه بها لها على رأسِه، و كذلك «ضَمَد رأسهُ بالسيف»

+ أَضمَدَ

القومَ: جمعهم

+ تَضَمَّدَ

الجرحُ: مطاوع ضمَّد

+ الضِمد:

الخِلّ و الصاحب

+ الضِمَاد
و الضِمَادةٍ:

خرقة يُشدّ بها العضو المجروح\العصابة\يقال «انا على ضِمَادةٍ من الامر» اي اشرفتُ عليه

= 2 - ضَمِدَ

+ 2 ضَمَدًا: يبس

+ الضَمد

+ (ضدّ): اليابس\الرَطب

= 3 - ضَمِدَ

+ 2 ضَمَدًا: اشتدّ غيظهُ\ و - عليه: حقد

= 4 - الضَمد

+: خيار الغنم\رذال الغنم (ضدّ) \المداجاة

+ الضَمَد:

الظلم\ الغابر من الحقّ. يقال «لنا على فلان ضَمَدٌ» اي غابرٌ حقٍّ. من دين و غيره

الضَامِد:

اللازم

ضمر:

1 - ضَمَرَ

2 و ضَمُرَ 2 ُ

ضُمُورًا:

هزل و دقَّ و قلَّ لحمه، فهو ضامِر، و هي ضامِر و ضامِرة، وج ضُمَّر و ضَوامِر

+ ضَمَّرَ
و أَضمَرَ

+ الفرسَ: جعله و صيَّره ضامرًا و ذلك بان يربطه و يكثر ماءَه و علفه حتى يسمن ثم يقلّل ماءَه و علفه مدة و يركضه في الميدان حتى يهزل؛ و مدة التضمير عند العرب اربعون يومًا

+ تَضَمَّرَ

وجهُهُ:

انضمَّت جلدته هزالاً +

إنضَمَرَ

الغصنُ:

ذهبت مائِيَّته

+ إضطَمَرَ:

انضمَّ\و - الفرس: صار ضامرًا

+ الضَمر +

م ضَمرة:

الضامر الهضيم البطن\اللطيف الجسم\ الضيِّق

+ الضُمر و الضُمُر:

الهزال و خفِّةُ اللحم

+ الضَمِير

+ ج ضَمَائِر: العِنَب الذابل

+ المِضمَار:

الموضع تُضَمَّر فيهِ الخيلُ\مدَّة تضمير الخيل\غاية الفرس في السباق\الفسحة الواسعة لسباق الخيل و ترويضها

= 2 - أَضمِر

+ الامرِ: اخفاه\و - في نفسهِ شيئًا: عزم عليهِ\و - الخبرَ:

استقصاه\و - تِ الارضُ فلانًا: غيَّبته بسفر او موت\او - الشاعرُ: أَتى بالإِضمار

+ الضَمر

+: الضمير\و -

المُضمَر:

المخفيّ

+ الضِمَار:

خلاف العيان\الوعد المسوَّف؛ كقوله «عطاء لم يكن عِدَّة ضِمَارًا» اي وعدًا مسوَّفا\كلّ ما لا تكون منهُ على ثقة\المال لا يُرجى عوده، و أَصله مِن أَضمرتَ الشيءَ اذا غَيَّبتَه\و - من الدَين: غير المؤجَّل

+ الضَمِير

+ ج ضَمائِر:

باطن الانسان\و - عند النحاة: ما دلَّ على متكلِّم كأَنا اومخاطَبٍ كأَنت او غائبِ كهو

+ الإِضمار

(مص) عند العروضيين: إِسكان الحرف الثاني كتاء مُتَفَاعلن فيُنقل الى مُستَفعِلن

ضمز:

2

ضَمزًا:

سكت\جمع شدقيه و لم يتكَلَّم\و - اللقمةَ: كبَّرها و التقمها\و - على مالهِ: شحَّ، فهو

ضامِز و ضَمُوز

+ ج ضُمُوز

+ الضَمز و الضَمُور

+ ج ضُمُوز: الجبل المنفرد\الأَكمة الخاشعة

ضمس:

ضَمَسَ

2 ضَمسَاهُ: مضغه خفيَّا

ضمن:

1 - ضَمِنَ

+ 2 ضَمنًا و ضَمَانًا الشيءَ و بهِ: كفله

+ ضَمَّن

+ هُ الشيءَ:

غرَّمه ايَّاه\التزمه و غُرَّمه

+ تَضَامَنَ

الغرماءُ:

ضمن بعضُهم بعضًا تجاه صاحب الحق. يقال «هم متكافلون متضامنون» اي لصاحب الحقّ ان يطلب حقَّه كله ممّن اراد منهم؛ و اللفظة من اصطلاح الفقهاء\و - القومُ على امرٍ: اتحدوا متفقين عليه

+ الضَامِن

(فا): الكفيل و الملتزم

+ الضَمَان

+ (مص): عبارة عن التزام ردّ مِثلِ الهالك ان كان مثليًّا او قيمته ان كان قيميًّا\و - الاجتماعي: هو ان يضمن المجتمع لأَفراده ما يحتاجون اليه من نفقات تمريض و تعليم اولادهم و غير ذلك\شَرِكاتُ الضَمَانِ: هي شركات تضمن حياة اعظائها او اموالهم المنقولة و غير المنقولة من الاخطار و الحريق و الغرق و غيرها مقابل بدل يدفع و الغرق و غيرها مقابل بدل يدفع اقساطاً في اوقات معيّنة

+ الضَمَانة

+ الدولية: هي ان تضمن الدول الكبرى استقلال دولة من الدول الصغرى +

الضَمِين

+ ج ضَمنَى + الكفيل = 2 - ضَمِنَ + 2 َ ضَمنًا و ضَمَانا هُ حواه

+ ضَمَّنَ +

الشيءَالوعاءَ: جعلهُ فيهِ\ و - الشاعرُ: اتى بالتضمين في شِعره

+ تَضَمَّنَ

+ الشيءَ: اشتمل عليهِ

+ الضِمن:

داخل الشىء\ضِمنُ الكتابِ: طيهُ

+ التَضمِين

(مص): هو أن يأخذ الشاعر شطرًا من شِعر غيره بلفظه و معناه

+ المَضمُون

(مفع) من الجملة‌ج مَضَامِين:

ما يُفهم منها و لم تكن موضوعة له

+ المُضَمَّن

(مفع) من الاصوات: ما لا يستطاع الوقوف عليهِ حتى يوصل بآخر

= 3 - ضَمِنَ

+ 2 ضَمَنًا و ضَمَانةً الرجُل: ُ اصابهُ مرضٌ يلازمه و يشتدّ عليهِ وقتًا بعد وقت، فهو ضَمِنَ

+ الضَمَن و الضُمنَة
و الضَمَان + و الضَمَانة

+: المرض الملازم و الزمانة

+ الضَمِن:

المُبتَلَى في جسده من داءٍ او غيره. يقال «هو ضَمِنٌ على اهله» اي كَلُّ\العاشق

+ الضَمِين +

ج

+ ضَمنَى:

المُبتَلى بمرضٍ يلامزمه

ضنّ:

ضَنَّ

2 ضَنَّا و ضِنَّا و ضِنَّة و ضَنَانةً و ضَنَّةً و

اضطَنَّ

بالشيء: بخلِ\و - بالمكان: لم يبرحه

+ الضِنّ و الضِنَّة

(مص): ما يُضَنّ بِهِ\الخاصّ. يقال «هو ضِنّي و ضِنَّتي» اي أختصّ به و أضنّ بمودّته

+ الضَنَن:

الشجاع

+ الضَنِين:

البخيل\و يقال «إِنما يُضَنّ بالضَنِين و هو مثلٌ معناه انهُ يجب التمسك بإِخاء مَن يتمسك باخائك

+ الضَنَائِن:

الاشياء التي يُضَنّ بها لنفاستها؛ و منه «ضنائنُ اللّٰهِ» اي خواصّ خلقه

+ الضَنانَة:

مص\ يقال «هجمتُ على القوم و هم بضَنَانتهم» يقال «هجمتُ على القوم و هم بضَنَانتهم» اي لم يتفرَّقوا

+ المَضَنَّة و المَضِنَّة

ج مَضَانً: ما يَضَنَّ بهِ

ضنأ:

1 - ضَنَأ

2 ضَنأًو ضُنُوءًا:

اختبأَ\و - في الارض: ذهب

+ إِضطنأَ

له و منهُ: استحيا و انقبض

= 2 - ضَنَأ

+ 2 ضَنأً و ضُنُوءًا المالُ:

كثر\و - ضَنِئَ 2 َ ضَنأً و

أَضنَأَ

تِ المرأَة: كثر اولادها، فهي

ضانئ
ضَانِئَة

ج ضَوَانِئ

+ الضَنءَ +

ج ضُنُوء: كثرة النسل\و - و الظَنء: الاولاد (و لا واحد له)

= 3 - الضَنء

+ ج ضُنُوء: الاصل\

455
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

المعدن

+ الضُنأة و الضُنَاءَة:

الضرورة

ضنب:

ضَنَب

2 ضَنباً بهِ الارضَ:

ضربها\و - بالشيء: قبض عليه

ضنط:

ضَنِطَ

2 ضَنَطاً الشحمُ: اكتنز

+ إنضَنَطَ

القوم: ازدحموا

+ الضَنط:

الضيق

+ الضَنَط

(مص): الشحم\ النشاط\الصَلَف

+ الضِنَاط:

الزحام الكثير على بئر و نحوها

ضنك:

1 - ضَنُكَ

2 ضَنَاكَة: ضعف رأيُهُ او جسمُهُ او عقلُهُ، فهو ضَنِيك ج ضُنك\و - ضَنَاكَةً و ضَنكاً و ضُنُوكاً:

ضاق

+ الضَنك

(مص): الضيِّق من كل شيء للمذكر و المؤنَّث يقال «مكانٌ ضَنكٌ و عيشةٌ ضَنكٌ» اي ضيّق و ضيّقة

+ الضَنَاكَة

(مص): العيش الضيّق

+ الضَنِيك

+: العيش الضيّق\التابع الذي يخدم بخبزه

= 2 - ضُنِك

ضَنكاً: زُكِم

+ أضنَكَ

ه اللّٰهُ: أزكمهُ

+ الضُنَاك و الضُنكة:

الزُكام

= 3 - الضِنَاك:

الشديد الموثَّق الخَلق للمذكَّر و المؤنَّث يقال «رجلٌ ضِنَاكٌ و امرأةٌ ضِنَاك» اي موَّثق الخَلق و موثَّقة الخَلق\الشجر العظيم

+ الضَنِيك:

الشيء المقطوع

ضنا:

1 - ضَنِيَ

2 ضَنًى (واويّ): مرض فتمكَّن منه الضعف و الهزال، فهو

ضَنًيٍ و ضنٍ

. يقال «تركتهُ ضَنًى و ضنياً» اي متمكّناً منه الضعف و الهزال.

فاذا قلت ضنًى استوى فيه المذكّر و المؤنّث و الجمع، فتقول «هو ضَنًى و هي ضَنًى و هم ضَنًى و هنّ ضَنًى»، و اذا كسرت النون ثنّيت و جمعت و أنَّثت، فتقول «هو ضنٍ و هي ضَنِيَة و هما ضَنِيَان او ضَنِيَتَان و هم أضنَاء و هنّ ضَنِيَات»

+ ضانى

مُضَانَاةً الشيء او الامرَ: عاناء و قاساه

+ أضَنَى

إضنَاءً المرضُ فلاناً: اثقله\و - الرجُلُ: لزم الفراش من الضَنى

+ تَضَنَّى:

تمارض

+ إنضَنَى:

مطاوع أضنَى

+ الضَنَى:

المرض و الهزال\سوء الحال

+ الضِنَى:

الاوجاع المخيفة

= 2 - الضِنو و الضَنو و الضُنَى:

الاولاد. يقال «لهُ ضنو كثير» اي اولاد كثيرون

ضنى:

ضَنَى

2 و ضَنَاءً تِ المرأةُ:

كثر ولدها\و - نصِيبُ فلانٍ: تريَّع و زاد

+ ضَنِيَ

2 ضَنًى و ضَنَاءً تِ المرأةُ: كثر ولدها

ضهب:

1 - ضَهَبَ

+ 2 ضَهباً هُ بالنار:

غيَّره

+ ضَهَّبَ

+ اللحمَ: شواهُ قَليلاً و لم ينضجهُ\و - القوسَ: عرضها على النار كي تلين للتثقيف، فهي

ضَهباء
+ الضَيهَب:

الموضع من الجبل تحمَى عليه الشمس حتى تشوي اللحمَ + لحمٌ

مُضهَب:

مُقطَّع

= 2 - ضَهَبَ

+ 2 ضُهُوباً: ضعُف

= 3 - ضَهَّبَ

+ القومُ: اكثروا و اسرعوا

ضهبُ

القومِ: أخلاطهم

= 4 - ضَاهَبَ

مُضَاهَبَةً هُ: قابحهُ و شاتمهُ

ضهت:

ضَهَتَ

2 ضَهتاً هُ: وطئَهُ وَطأً شديداً

ضهد:

ضَهَدَ

2 ضَهداً هُ: قهره

+ أضهَدَ

هُ و

أضهَدَ و اضطهده:

قهره و جار عليه\ اذاهُ و اضطرّهُ بسبب المذهب او الدِين

+ الضُهدَة:

الغلبة و القهر. يقال «هو ضُهدَةً لكلّ احد» اي يضطهده كلُّ من شاءَ

+ الضَهيَد:

الصلب الشديد

ضهر:

الضَاهِر:

اعلى الجبل\الوادى

+ الضَهر:

الضاهِر\ (ح): السُلَحفاة

ضهز:

ضَهَزَ و ضَهَسَ

2 ضهزاً و ضَهساً هُ:

وطئهُ وطأ شديداً\و - تِ الدابَّةُ: عضَّت بمقدَّم الفم

ضهل:

1 - ضَهَلَ

+ 2 ضَهلاً و ضُهُولاً اللبنُ: اجتمع شيئاً بعد شيء\و - تِ الناقةُ و نحوها: قَلَّ لبنُها فهِي

ضَهُول

ج ضُهُل\و - هُ حقَّهُ: نقصهُ ايَّاه

+ أضهَلَ

+ النخلُ: ظهر رُطَبُهُ

+ إستَضهَلَ

الخبرَ: استوحى منه ما امكنه

+ الضَهلِ

اللبن المجتمع\الماء القليل +

الضَاهِلَة

من العيون: القليلة الماء

= 2 - ضَهَل

+ 2 ضَهلاً و ضُهُولاً و

تَضَهَّلَ

الى فلان: رجع اليه على غير وجه المقاتلة و المغالبة

+ أضهَلَ

+ الى فلان مالاً:

صيَّره اليه

ضهو:

الضَهواء:

بمعنى الضَهياء +

الضَهوَة

ج أضهَاء: بركة الماء

ضهي:

1 - ضَهِيَ

تَضهَى ضَهًى تِ المرأةُ: كانت لا ثدي لها و لا لبن، فهي

ضَهياء

ج ضُهَى\و - تِ الارضُ: لم تنبت و كانت فلاةً لا ماء بها

= 2 - ضَاهَى

مُضَاهَاةً الرجُلَ: شاكلهُ و شابههُ

+ الضَهِيّ:

الشبيه. يقال «هو ضَهِيُّك» اي شبيهك

ضاءَ:

1 - ضاءَ

2 ضُوءاً و ضُوءاً و ضِيَاءً القمرُ و غيرُهُ: انار و أشرق

+ ضَوَّأَ

+ تَضوِئَةً البيتَ: نوَّره

+ أضَاءَ

إضاءَةً البيتُ: أنار\و - البيتَ: نوَّره

+ تَضَوَّأ:

أقام في الظلمة ليرى القومَ الذين في ضوء النار\و - هُ: جنح الى حيث يراه بضوء ناره

+ إستَضَاءَ

بهِ: استنار\و - من فلانٍ: استشاره

+ الضَوء و الضُوء

ج أضواء، و

الضِيَاء و الضِوَاء:

النور و هو ما تُدرك به حاسَّةُ البصرِ الموادَّ

+ الضَّوِيء +
و المُضِيء:

النَيِّر و المُنِير.

= 2 - ضَوَّأ

+ تَضوِئَةً عن الامر: حاد

ضاج:

1 - ضَاجَ

2 ضَوجاً عن كذا:

مال\و - الوادي: اتَّسع

+ تَضَوَّجَ

الوادي: كثرت أضواجُهُ

+ إنضاجَ

الوادي: اتَّسع

+ إنضَوَجَ

في ضوج الوادي: دخل فيه

+ الضَوج

ج أضوَاج:

منعطف الوادي

= 2 - الضَوجَان

م ضَوجانة: اليابس الصلب

ضوح:

ضَوَّحَ

اللبنَ: مزجهُ بالماء

ضار:

1 - ضَارَ

2 ضَوراً: جاع شديداً\و - هُ الامرُ: اضرَّ به

+ تَضَوَّر:

تلوَّى من وجع ضربٍ او جوع\ و - الذئبُ و نحوُهُ: صاح عند الجوع

+ الضَور

(مص): الجوع الشديد

= 2 - الضُور:

السحابة السوداء

+ الضورة:

الذليل\الحقير

ضاز:

ضاز

2 ضَوزاً الثمرةَ: لاكها في فمه\و - هُ حقَّهُ: نقصهُ ايَّاه

ضوض:

ضَوضَى

ضَوضَاةً و ضِيضَاءً:

احدث الضوضاء، فهو مُضَوض

+ الضَوضَى و الضَوضَاء و الضِيضَاء:

الجَلَبَة\اصوات الناس في الحرب او في الازدحام

456
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

ضوط:

ضَوَّطَ

الاشياءَ: جمَّعها

+ تَضَوَّط

الشيءُ: تَجَمَّع

+ الضَوَطَ:

العِوَج في الفَكّ

+ الأضوَط:

مَن كان فيهِ ضَوَط\الاحمق

+ الضَويطة:

الطين في أصل الحوض\العجين المسترخي\ الاحمق

ضاع:

1 - ضَاعَ

+ 2 ضَوعاً هُ: حرَّكه واقلقه و هيَّجه\افزعه\و - المسكُ:

انتشرت رائحته\و - الصبيُّ: تضوَّر من إلبكاء

+ تَضَوَّعَ

المسكُ و الصبيُّ:

بمعنى ضاع\ و -

انضَاعَ

الفرخُ: بسط جناحيه الى امّهِ لتزقَّهُ + رجلٌ

مَضُوعٌ:

مذعور

= 2 - ضَاعَ

+ 2 ضَوعاً الدابَّة: هزلها

= 3 - الضُوَع و الضِوع

ج أضوَاع وضِيعَان (ح): طائر من طير الليل

+ الضُوَاع:

صوت الضُوَع

ضاف:

ضَافَ

2 ضَوفاً عن الشيء:

عدل

ضان:

1 - ضانَ

2 ضَونةً و

تَضَوُّنَ

تَضَوُّناً: كثر ولده

+ الضَونَة

(مص):

الصبيَّة الصغيرة

= 2 - الضَيونَ

ج ضَيَاوِن (ح): السنَّور الذكر

ضوّ:

الضَوَّة:

الجَلَبَة و صوت الحرب

ضوي:

1 - ضَوَي

2 ضَوًى: دَقَّ عظمُهُ خلقةً او هزالا

+ أضوى

+: كان نحيفاً\و - الرجُلَ: اضعفه\و - هُ حقَّهُ: نقصه ايَّاهُ\و - الامرَ: اضعفه و لم يُحكمه\و - تِ المرأةُ: جاءت بولدٍ نحيفٍ ضاويّ

+ الضَاوِيّ

م ضاويَّة:

النحيف الدقيق\القليل الجسم خلقةً او هزالاً

= 2 - ضَوى

+ 2 ضَيَّا و ضُوِيًّا اليه:

انضمَّ و لجأ\و - هُ اليهِ: اماله اليه

+ أضوى

+ هُ اليه: اماله اليه

+ إنضَوَى

انضِوَاءً اليه: انضمَّ

= 3 - ضَوَى

+ 2 ضَيَّا و ضُوِيَّا الرجُلُ:

أتى ليلاً

+ الضاوي

(فا): الطارق و الآتي ليلاً

ضاج:

ضَاجَ

2 ضَيجاً و ضُيُوجاً و ضَيَجَاناً عنه و اليه: مال و عدل\و - ت عظامُهُ:

تحرَّكت من الهزال

ضاح:

1 - ضاحَ

+ 2 ضَيحاً تِ البلادُ:

خلت

= 2 - ضَاحَ

+ 2 ضَيحاً اللبنَ: مزجه بالماء

+ ضَيَّحَ

اللبنَ: مزجه بالماء\و - فلاناً: سقاه الضَيَاح

+ تَضَيَّحَ

اللبنُ:

صار ممزوجاً بماء\و - الرجُلُ: شرب الضَيَاح

+ الضَيح

(مص): العسل\ و -

الضَيَاح:

اللبن الممزوج بالماء\ المَرَق

+ الضَيحَة:

الشربة من الضَيح + عيشٌ

مَضيُوحٌ:

مغشوش غير خالص

ضار:

ضَارَ

2 ضَيراً هُ الامرُ: أضرَّ به

ضاز:

ضَاز

2 ضَيزاً: جار\و - هُ حقَّهُ: نقصه ايَّاه

+ الضَيز

(مص):

الاعوجاج + قسمةٌ

ضِيزَى:

ناقصة جائرة

ضاط:

ضَاط

2 ضَيطاً و ضَيَطَاناً في مشيته: كان يحرّك منكبيه و جسده مع كثرة لحمٍ و رخاوةٍ، فهو ضَيطان و ضَيَّاط

ضاعّ:

1 - ضَاعَ

2 ضَيعاً و ضِيعاً و ضَيعَةً و ضيَاعاً: فقد و هلك و تلف و صار مهملاً، فهو ضائع ج ضُيَّع و ضِيَاع

+ ضَيَّعَ

الشيءَ: أهمله\أهلكه\فقده، و منه المثل «الصَيفَ ضيّعت اللبن» (راجع فرائد الادب)

+ أضَاعَ

+ هُ: ضيَّعه

+ الضَيَاع

+ (مص) و

الضِيع و الضِيَع:

يقال «مات ضَيَاعاً و ضِيعاً و ضِيَعاً» اي مات و لم يُفتقَد او لم يُهتمّ لهُ

+ الضَيعَة

+، و تصغيرها ضُيَيعة، ج ضِيَع و ضِيَاع و ضَيعات: المرَّة من ضاع

+ المضياع:

الكثير التضييع

+ المَضيَعَة و المِضيعَة:

ما يكثر فيه اسباب الضَيَاع. يقال «بلدكم مضيعةُ العلم» اي يضيع فيها العلم

= 2 - أضَاعَ

+ الرجُلُ: كثرت ضِيَاعُهُ

+ الضَيعَة

+، و تصغيرها ضُيَيعة، ج ضِيَع و ضِيَاع و ضَيعَات: العقار\الارض المُغِلَّة\ حرفة الرجُل و صناعته. يقال «كانت ضَيعةُ العرب سياسةَ الإبل» اي حرفتهم

= 3 - تَضَيَّعَ

المسكُ: تَضَوَّع و انتشر

+ الضَيَاع

+: ضربٌ من الطيب

ضاف:

1 - ضَافَ

2 ضَيفاً اليهِ:

مال و عدل\و - تِ الشمسُ: مالت للغروب\و - السهمُ عن الهدف: عدل

+ ضَيَّفَ

+ هُ اليهِ: أمالَةٌ\و - الرجُلُ:

مال و عدل\و - تِ الشمسُ: مالت للغروب

+ أضَافَ

+ عليهِ: اشرف\و - الشيء الى الشيء: أمالهُ و أسنده و ضمَّهُ\ و - الكلمةَ الى الكلمة: نسبها اليها على وجهِ مخصوص

+ تَضَيَّف

+ الرجُلُ:

مال\و - تِ الشمسُ: مالت للغروب

+ تَضَايَفَ

الوادي: تضايق

+ إنضَافَ

اليهِ: انضمَّ

+ الضيف:

الجنب.

يقال «هو في ضِيفِ فلان» اي في جنبه

+ المُضَاف

+: المُلزَق بالقوم\الدعّي المُسنَد الى من ليس منهم

+ مَضَايِفُ

الوادي: أحناؤُهُ

= 2 - ضَافَ

+ 2 ضَيفاً و ضِيَافَةً هُ:

نزل بهِ ضيفاً. يقال «ضاف الهمُّ فلاناً» اي نزل به\طلب منهُ الضيافة

+ ضَيَّفَ

+ هُ: انزله منزلة الاضياف\قدَّم لهُ الضيافة

+ أضَافَ

+ الرجُلَ: أجاره\ الجأَه\و - فلاناً على فلانٍ: انزله عليهِ ضَيفاً

+ تَضَيَّفَ

+ هُ: اتاه ضيفاً\سأله ان يضيفه

+ إستَضَافَ

هُ: طلب اليه الضيافة\و - بهِ: استغاث\و - من فلان الى فلان: لجأَ اليه

+ الضَيف:

النزيل، للمفرد و للجمع، م ضَيف و ضَيفة ج أضيَاف و ضُيُوف و ضِيَاف و ضِيفان و أضَائف

+ الضَيفَنُ:

مَن يجيءُ مع الضيف متطفِّلاً

+ الضِيَافة:

القِرَى

+ المُضَاف

+ في الحرب: مَن أُحيط به، + و هو مشتقّ من أضفتُه الى كذا اي ألجأته

+ المَضِيف و المَضيفة:

محلّ الضيافة

+ المِضيَاف:

الكثير الضُيُوف

+ المَضِيفة:

الهمّ و الحزن

+ المُضيفة:

المَضيفة\و - ج مُضِيفات: لَقَبُ أَطلِق حديثاً على الفتاة التي ترافق الطائرات في اسفارها و تعتي بركابها

= 3 - ضَافَ

+ 2 ضَيفاً الرجُلُ: خاف\ و - منه: حذر و اشفق

+ أضافَ

+:

خاف\و - منهُ: حذر و أشفق

= 4 - أضَافَ

+ الرجُلُ: عدا و أسرع

ضاق:

ضَاق

2 ضِيقاً و ضَيقًا: ضدّ اتَّسع، فهو ضَيقٌ و ضائِقٌ و ضَيِّقٌ\و - الرجُل: بخل ه

ضَيَّقَ

تَضيِيقاً هُ: ضدّ وسَّعه\ضُيَّقَ عليه: شُدِّد عليه

+ أضَاقَ

إضَاقَةً هُ: ضدّ أوسعه\و - الرجُلُ:

افتقر

+ تَضَيَّقَ:

ضدّ اتَّسع

+ تَضَايَقَ

457
المنجد في اللغة

حرف الضاد ص 444

ضدّ اتَّسع\و - الامر بهِ او عليه: ضاق عليه. و يقال «تَضَايقَ القومُ» اي لم يتّسعوا في خُلُق او مكانٍ

+ الضَيق

(مص):

ما ضاق عنهُ الصدر من حزن او همّ\ الشدَّة\ و -

الضَيَق:

الشكّ

+ الضِيق

(مص): الشدَّة

+ الضِيقة و الضَيقة

ج ضِيَق و ضَيق: سوء الحال\الفقر

+ الضَائِق

ج ضاقَةٌ (كسائد و سادة): ضدّ الواسع. يقال «فلانٌ ضائق صدره بكذا»

+ الأضيَق

م ضِيقَى و ضُوقَى:

اسم تفضيل

+ المَضِيق

ج مَضَايق: ما ضاق من الاماكن او الامور\قطعة ضيّقة من البحر بين ارضين

ضاك:

ضَاكَ

2 ضَيكاً تِ الناقةُ:

تفاجَّت من شدّة الحرّ فلم تقدر ان تضمّ فخذَيها على ضرعها فهي

ضائك

ج ضُيَّك\ و - عليه غيظاً: امتلأ

ضيل:

أضَالَ

إضَالَةً و

أضيَلَ

إضيَالاً المكانُ: أنبت الضَال

+ الضَال

، الواحدة «ضَالَة» (ن): شجر من فصيلة النَبقِيِّات، منابته الشواطى الشماليّة من افريقيا. ثماره تُؤكل

+ الضَالَة:

السلاح أجمع

ضام:

ضَامَ

2 ضَيمًا هُ: قهره و ظلمه\ و -

استَضَامَ

هُ حقَّه: انتقصه ايَّاه

+ الضَيم

ج ضُيُوم: الظُلم

+ ضِيمُ

الجبل:

ناحيته

+ الضَامَة:

الحاجة

458
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

[ط]

(ط):

الطاء:

الحرف السادس عشر من حروف المباني، و هي من الحروف النِطَعِيَّة.

و الطاء في حساب الجُمَّل عبارة عن تسعة (9)

طأطأ:

1 - طَأطَأ

+ الرأسَ و غيرَهُ:

خفضه. يقال «طأطأَ رأسَهُ عن كذا» اي خفضه\و - تِ المرأَةُ سترَها: حطَّته\ و - الحفرةَ: عمَّقها\او - فلانٌ من فلانٍ: وضع من قدره\و - في قتل القوم:

اشتدّ و بالغ فيه

+ تَطَأطَأَ:

انخفض

+ الطَأطَاء:

المنخفض من الارض\ (ح):

الجمل القصير

= 2 - طَأطَأَ

+ فرسَهُ: نخزهُ بفخذَيه و حرَّكه للحُضر\و - يدَهُ بالعنان:

أرسلها بهِ للركض

طبّ:

1 - طَبَّ

+ 2 طَبَّاهُ: داواه\ و يقال «ما كنتَ طبيباً و لقد طَبِبتَ او طبَبتَ» اي صرتَ طبيباً\و - الرجُلُ:

تأنَّى للأُمور و تلطَّف. و منه المثل «مَن أحبَّ طبَّ» اي تأَنَّى و تلطّف. و يقال «اصنعهُ صنعةَ مَن طَبَّ لمن حَبَّ» اي صنعةَ حاذقٍ لانسان يحبّهُ، و هو ايضاً مثلُ يُضرب في طلب التنوّق في الحاجة\

طُبَّ

الرجُلُ: سُحِر

+ طَبَّبَ

+ هُ: عالجه

+ طَابَّ

مُطَابَّةً الامرَ: عالجه و داوره. يقال «انا أطَابُّ هذا الامرَ منذ حين كي أبلغه» اي أعالجه و أداوره

+ تَطَبَّبَ:

مطاوع طَبَّب\و - الرجُلُ:

تعاطى علم الطبّ و هو لا يعرفه معرفة جيّدة\و - لفلان: سأل لهُ الاطبَّاء

+ إستَطَبَّ

هُ: استوصفه الدواء

+ الطَبّ

(مص): العالِم بالطِّب\الحاذق الماهر بعمله يقال «هو طَبٌّ بهذا الامر» اي عالِم بهِ\ و -

الطِبّ و الطُبّ:

علاج الجسم و النفس\السِحر، سُمِّي بذلك على التفاؤُل بالبُرء، و قيل ان أصله من الحِذق\الرفق

+ الطَبَّة

+: مؤنَّث الطَبّ

+ الطِبَاب:

ما يُطَبّ بهِ. يقال «هذا طِبَابُ مرضِك» اي ما يُطَبّ بهِ

+ الطِبَابة

+:

حِرفة الطبيب

+ الطَبِيب

ج أطِبَّة و أطِبَّاء، م طبِيبة: صاحب عِلم الطبّ\كلّ ماهر حاذق بعمله

= 2 - طَبَّ

+ 2 2 ُ طَبًّا خُرَزَ القربة:

غطَّاها بالطِبابة. و العامّة تقول «طبَّ على وجهه» و الصواب «أكَبَّ»، و «طبَّ الإناء» و الصواب «كبَّه»

+ طَبَّبَ

+ القربةَ: غطَّى خُرَزها بالطِبابة

+ الطِبَابة

+ من الخرز: السير بين الخرزتين

= 3 - طَبَّبَ

+ الخيَّاطُ الثوبَ: زاد فيه طِبَابةً اي رقعةً ليتّسع

+ الطِبَّة

ج طِبَب، و

الطِبَابة

+ ج طِبَابَ: القطعة المستطيلة من الثوب او السحاب او الجلد او الارض

= 4 - الطِبّ

+: الارادة و الشهوة\الشأن\ العادة. يقال «فلانٌ طِبّهُ المجون» اي عادتهُ

+ الطَبَّة

+: الناحية. يقال «هو في تلك الطَبَّة» اي في تلك الناحية

= 5 - طَبطَب

طَبطَبةً الماءُ او السيلُ:

صوَّت\و - الوادي: سال بالماء\و - الماءَ: حرّكه

+ الطَبطَابَة:

خشبة عريضة يُلعَب بها بالكرة

+ الطَبطَبِيَّة:

الدِرَّة يُضرَب بها

طبج:

طَبِجَ

2 طَبَجاً الرجُلُ: حمق، فهو أطبَج\و - على رأسه و على كلّ اجوف: ضرب

+ تَطَبَّج

في الكلام:

تفنَّن

طبخ:

1 - طَبَخَ

2 2 طَبخاً و

طَبَّخَ

اللحمَ: أنضجه

+ إطَّبَخَ

الرجُل: اتَّخذ طبيخاً\طبخ لنفسهِ\و - اللحمَ:

طبخهُ

+ إنطَبَخَ:

مطاوع طبخ

+ الطَبخ

(مص) و

الطِبخ:

ما يُطبَخ

+ الطُبَاخة:

ما فار من رغوة القِدر\ما يُطبَخ

+ الطِبَاخَة:

حرفة الطَبَّاخ

+ الطَبَّاخ:

مُعالِج الطبخ و يسمَّى ايضاً الطاهي\ و - عند العامّة: هو كانون من خزف او سواه يُطبَخ عليه، و الاحسن ان يقال مِنصَب و هو آلة من حديد يُنصَب تحت القِدر\ «طُبَّاخُ العنبِ و التينِ» عند العامّة:

الضباب الذي ينتشر في الجبال قبل نضج العنب و التين فيُعجله

+ الطَبِيخ

ج أطبِخة: ما طُبِخ\الجصّ\الآجُرّ

+ الطابِخ

(فا): الحُمَّى الشديدة

+ الطابِخة

+: مؤنَّث الطابخ\الهاجرة

+ المَطبَخ

ج مَطَابِخ: مكان الطَبخ

+ المطبَخ

ج مَطَابِخ: آلة الطبخ

+ المُطَبَّخ و المُطَّبَخ:

مكان الطبخ + التين

المَطبُوخ

(ط): هو التين يُوبَس و يُعقَد إمّا بالسكّر او بالدبس

= 2 - طَبَّخَ

+ الصبيُّ: ترعرع

= 3 - الطَبَاخ و الطُبَاخ:

الإحكام\ القوَّة و السِمَن\و يقال «ما في كلامه طباخ» اي فائدة

+ الأَطبَخ:

الاحمق المستحكم الحمق

طبر:

طَبَرَ

2 طَبراً قفز و اختبأ

+ الطَبَر و الطَبَرزِين:

الفأس من السلاح (و الكلمتان فارسيتان)

+ الطَبَرِيّ:

نسبة الى طَبَرستان

طبز:

طَبَز

2 طَبزاً هُ: مَلَأه

+ الطِبز:

ركن الجبل\ (ح): الجمل ذو السنامين

طبس:

طَبَّسَ

هُ: طيَّنه

+ الطَبس:

الاسود من كلّ شيء

+ الطِبس

(ح):

الذئب + بحرٌ

طَبِيس:

كثير الماء

طبش:

1 - الطَبش:

الناس

+ الطَبشة:

كلمة تستعملها العامّة لخشبة طويلة يُضرب بها الاولاد و فصيحها المِخفَقَة

459
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

= 2 - الطَبشُورة

ج طَبَاشِير: قلم صغير من مادة صخرية كلسيّة يقال لها «الطَبَاشِيرية» يُستخدم في الكتابة على الالواح الخشبية السوداء و غيرها (تركية)

طبع:

1 - طَبَعَ

+ 2 طَبعاً الشيءَ:

صوَّره بصورةٍ ما\و - عليهِ: ختم. يقال «طبع اللّٰهُ على قلبه» اي ختم و غطَّى فلا يعي و لا يوفَّق\و - الدِرهمَ: نقشه و سَكَّه\و - السيفَ: عمله و صاغه\ و - اللّٰهُ الخلقَ: خلقهم\طُبِعَ على الجهل: جُبِل

+ طَبَّعَ

+ الدابَّةَ عند العامَّة: أذلَّها و فصيحُهُ راضها

+ تَطَبَّعَ

+:

مطاوع طَبَع\و - بطباع ابيه:

تخلَّق باخلاقه

+ إنطَبَعَ:

مطاوع طَبَع

+ الطَبع

(مص) ج طِبَاع: السجيَّة التي جُبِل عليها الانسان\المثال و الصيغة.

يقال «اضربهُ على طَبع هذا» اي على امثاله

+ الطابِع

(فا): السجيَّة جُبِل عليها الانسان\ و -

الطابَع

ج طَوَابِع:

الخاتم\كلّ ما طُبع بهِ. يقال «هذا كلامٌ عليه طابعُ الفصاحة» اي مطبوع بطابع الفصاحة\طَوَابِعُ البريدِ و العامّة تسمّيها اوراق البُول، واحدها «طابع»: أوراق صغيرة عليها رسومٌ رمزيةٌ و ارقامُ اثمانها، تصدرها بلدان العالم لتوضع على الرسائل التي تُرسل منها اليها او الى البلدان الاجنبية\ الطَوَابِع الأميريَّة: هي على شاكلة طوابع البريد تستعملها البلاد التي تصدرها في معاملاتها المالية و غيرها\و - القنصلية: طوابع اميرية يستعملها قناصل الدول

+ الطِبَاع:

السجيَّة جُبل عليها الانسان

+ الطَبَّاع:

مبالغة الطابِع

+ الطِبَاعة:

حرفة الطَبَّاع\دار الطِبَاعة:

موضع الطَبع

+ الطُبعان:

ما يُختَم بهِ.

يقال «هذا طُبعانُ الاميرِ» اي طينه الذي يختم به

+ الطَبِيعة

ج طَبَائِع:

السجيَّة جُبِل عليها الانسان\المخلوقات التي يتألَّف منها الكون نقول مثلاً «جمالُ الطبيعة» \الطَبَائع الاربع عند قدماء الطبيعيين: الحرارة و البرودة و الرطوبة و اليبوسة

+ الطَبيعِيّ:

ما يختصّ بالطبيعة\مَن ينسب كلَّ شيء الى الطبيعة\مَن يمارس عِلم الطبيعيَّات + عِلمُ

الطَبِيعِيَّات:

هو عِلم يبحث عن طبائع الاشياء و ما جعلهُ الباري فيها من الخصائص و القوى

+ المَطبَعَة
و المَطبَع

ج مَطَابِع: الموضع تُطبَع فيه الكتب و نحوها

+ المِطبَعَة

ج مَطَابِع:

آلة الطبع

+ المَطبُوع

(مفع): ما نشأ عليه الطَبع\و - من الشعراء: الذي يأتي بالشِعر من دون تَكَلُّف

= 2 - طَبَعَ

+ 2 طَبعاً الدلوَ: ملأها

+ طَبَّعَ

+ الاناءَ: مَلأه

+ تَطَبَّعَ

+ النهرُ بالماء: فاض من جوانبه

+ الطِبع

+ ج طُبُوع و طِبَاع: مغيض الماء\ملء الكيل\ السقاء\النهر

= 3 - طَبِعَ

2 طَبَعاً: دُنِّس في جسمه او خُلقه بغيب\و - السيفُ: علاه الصدأُ، فهو طَبِع و أطبَع

+ طَبَّعَ

+ الاناءَ:

نجّسه

+ الطِبع + و الطَبَع

ج أطبَاع:

الصدأ و الدنس\الشين و العيب

+ الطَبِع:

الدنيء الخُلق اللئيمُهُ\سيفٌ طَبِعٌ: صَدِىءٌ

طبق:

1 - طَبِقَ

2 طَبقاً و طَبَقاً ت يدُهُ: خلاف انفتحت و انبسطت\ لزقت بجنبه و كانت لا تنبسط\و - يفعلُ الشيءَ: طفِق و أخذ يفعلهُ

+ طَبَّقَ

الشيءُ: عَمَّ\و - السحابُ الجوَّ:

غشَّاه\و - الماءُ وجهَ الارضِ: غطَّاه\ و - الفرسُ: قرَّب في العدو\و - السيفُ المَفصِلَ: اصابهُ فابان العضوَ.

يقال «إنه يُطبِّق المفصلَ» اذا أصاب الحُجَّة\و - الحاكمُ في حكمه: أصاب\ و المحدثون يقولون «طَبَّق فلاناً» اي استماله الى رأيه السياسي و غيره

+ طَابَقَ

طِبَاقاً و مُطَابَقَةً المقيَّدُ: قارب خطوه\ و - الرجُلُ على العملِ: مَرَن\و - هُ:

وافقهُ\و - بين الشيئَين: جعلهما على حذوٍ واحدٍ\و - هُ على الامر: ساواه و مالأه\و - بالحَّقِ: اذعن و أقرّ\و - بين قميصين: جعل احدهما على الآخر\ و - الفرسُ في جريه: وضع رجليه موضع يديه

+ أطبَقَ

الشيءَ: ضدّ بسطهُ\و - الرحى: وضع الطبق الاعلى منها على الاسفل\يقال «أطبِق شفتَيك» اي اسكت\و - الشيءَ: غطَّاه\و - الليلُ: أظلم\و - تِ النجومُ: كثرت و ظهرت\و - الراكعُ: جعل يديه بين فخذيه في الركوع\و - تِ الحُمَّى عليهِ: دامت ليلاً و نهاراً\أطبَقُوا على الامر: اجمعوا عليه

+ تَطَبَّقَ و انطَبَقَ

الشيءُ: صار مُطبَقاً اي خلاف منفتح و منبسط

+ تطَابَقَ

القومُ: اتَّفقوا + «ما

أطبَقَ

فلاناً»: ما أحذقهُ

+ الطِبق:

الدِبق يُصطاد بهِ\الساعة من النهار\المُطابق.

يقال «هذا طِبقُ ذاك» اي مطابقه\ و - من الناس: الجماعة

+ الطَبَق

(مص) ج أطباق: المُطابِق\الغطاء\ما يُؤكل عليهِ\فقار الظهر\الجماعة.

يقال «مضى طَبَقٌ بعد طَبَق» اي جيلٌ من الناس بعد جيل\و يقال «جاءَهُ طَبَقٌ من جراد» اي رِجلٌ منه\الحال.

يقال «الدهرُ أطباقٌ» اي احوال تختلف\ وجه الارض\و - من المطر: العامّ. يقال «مَطَرٌ طَبَقٌ و ديمةٌ طَبَقٌ» اي عامّ و عامّة\ و - من الليل و النهار: معظمهما. يقال «اقمت عنده طَبَقاً من النهار» اي مُعظَمهُ\أمُّ طَبَقٍ: الداهية\بناتُ طَبَق: الحيَّات لاطباقها على مَن تلسعه، أو لأن الحَوَّاء يمسكها تحت أطباق الأسفاط المُجلَّدة\الدواهي\السلاحف\ أطبَاقُ الرأسِ: عظامه

+ الطَبِق:

خلاف المنبسط

+ الطَبَقة:

المرتبة، و من ذلك قولهم «الطبقة الاجتماعية و طبقة العمال و نحوها» \الحال\و يقال «ان كُتُبَهُ اليَّ طَبَقَةٌ» اي متواترة\و - من البناية: كناية عن غُرَف و رَدَهات و صُحون يجمعها سقف واحد و مستوى ارض واحدة، و قد تنقسم دارين او اكثر، و تعلوها طبقة او طبقات تماثلها او تخالفها في شكلها و ترتيبها

+ الطِبقَة

ج طِبق و طِبَق: الساعة من النهار\الفخّ

+ الطِبَاق:

المُطابِق.

يقال «هذا طِبَاقُ ذاك» أي يطابقهُ و يوافقهُ\طِبَاقُ الارضِ: ما علاها

+ الطَابِق

+ ج طَوابِق: تستعمله العامّة للطبقة من البناء فتقول «بناية ذات طابق او طوابق»

+ الطَبِيق

ج طُبق: الساعة من الليل\المُطابق. يقال «هذا طَبِيقُ ذاك» اي يطابقهُ و يوافقهُ

+ التَطبِيق

عند المحدثين: هو السعي الى استمالة الشخص

460
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

او الاشخاص الذين يُرغَب في استمالتهم

+ المُطبق:

السجن تحت الارض\الجنونُ المُطبِق: الذي يغشى صاحبَهُ و يعمُّهُ\ سَنَةٌ مُطبِقَةٌ: شديدة\الحروف المُطبِقة:

هى ص ض ط ظ

+ المُطبِقات:

الدواهي

+ المُطَبِّق:

الذي يصيب الامور برأيه\ سحابةٌ مُطَبِّقَةٌ: اصابت بمطرها كلَّ الارض

+ المُتَطَابَقَة

(ع ج): مجموعة كمِّيتين تتساويان أَيَّا كانت قيمة الأَحرف فيها:

(ب = ج) 2 ب 2 = 2 ب ج = ج 2 (س = 1) (س = 2) س 2 = 3 س = 2

= 2 - الطِبق

+: حَمل شجرٍ

+ الطَابِق

+ (ت): موجودات التاجر اذا افلس\ و -

الطابَق

ج طَوَابِق و طَوَابِيق: اناء يُطبَخ فيهِ\نصف الشاة\ و -

الطابَاق:

الزجاج\الأَجُرّ الكبير (فارسية)

الطُبَّاق

(ن): الطَيّون

طبل:

1 - طَبَلَ

2 طَبلاً: ضرب الطبلَ

+ طَبَّلَ:

طَبَلَ\و - في المشي عند العامَّة:

أعيا و الصواب بلّط

+ الطَبل

ج طُبُول و أَطبَال: (مو): الآلة المعهودة و يكون ذا وجه او وجهينِ

+ الطَبلَة:

الطبل الصغير

+ الطَبَّال:

صاحب الطبل والضارب به

+ الطِبَالة:

حرفة الطبَّال

+ الطَبليّة

+ ج طَبلِيَّات: منضدة مستديرة مثل الطبل يُرَقّ عليها الخبز او يُؤكل عليها و نحو ذلك (عاميّة)

= 2 - الطَبليَّة

+ ج طَبلِيَّات: دراهم الخراج

طبن:

1 - طَبَنَ

+ 2 طَبناً النار: دفنها كي لا تُطفأ

+ طَابَنَ

+ الحفيرةَ: طأطأَها وَطَأ منها

+ إطبَأَنَّ

اطبِئنَاناً بالمكان اطمأن

+ الطابُون:

حفرةٌ تُحفَظ فيها النار

= 2 - طَبَنَ

+ 2 طَبناً و

طَبِن

2 طَبَناً و طَبَانَةً و طَبَانِيَةً و طُبُونَةً الشيءَ و للشيء:

فطن له، فهو طَبِن و طَابِن

+ طَابَن

+ هُ:

وافقه

+ الطِبنَة

ج طِبَن: الفطنة

= 3 - الطَبن

ج طُبَن: الجيفة تُوضَع فيُصاد عليها النسور و السباع\لعبة للأعراب\ و -

الطَبَن:

الجمع الكثير\ يقال «ايُّ الطَبن هو» اي ايُّ الناس هو

+ الطُبن

(مو): الطنبور او العود و هِما من آلات الطرب\ و -

الطُبَن

ج طُبَن: الجيفة تُوضَع فيُصاد عليها النسور و السباع\لعبة للأعراب

+ الطِبن:

البيت\ما جاءَت بهِ الريح من الحطب و القشّ و نحو ذلك\و - ج طُبَن:

الجيفة تُوضَع فيُصاد عليها النسور و السباع\لعبة للأعراب

+ الطُبنَة

ج طُبَن: صوت الطنبور\لعبة

= 4 - الطَبَنجَة

ج طَبَنجَات: نوع من السلاح دون البارودة (تركية)

طبا:

طَبَا

2 طَبواً و

اطَّبَى
اطِّبَاءً

هُ دعاه

طبى:

1 - طَبَى

2 طَبياً هُ: قاده\ و - هُ اليه: دعاه\و - هُ عنه: صرفه

+ أطبَى

إطبَاءً هُ: دعاه

= 2 - طَبيِ

تَطبَى طَبًى تِ الناقةُ:

استرخى طِبيُها او طُبيُها

+ الطِبي
الطُبي

(ع ا): واحد الأطباء و هي حلمات الضَرع للتي من ذوات خفّ و ظلف و حافر و السباع

+ الطَبواء و الطَبيَّة

من النوق: المسترخية الأطباء

طثّ:

طَثَّ

2 طَثًّا الشيءَ: ضربه برجله او باطن كفِّهِ حتى يزيله عن موضعه

+ الطَثّ

(مص): لعبةٌ للصبيان يرمون فيها بخشبة مستديرة تدعى

المِطَثّة

طثر:

طَثَرَ

2 طثراً و طُثُوراً و

طَثَّرَ

اللبنُ:

صار ذا طَثرَةٍ اي خثورةٍ، فهو طاثِر

+ اطثَرَ

الشيءَ: اكثره

+ الطَثرة:

خثورة اللبن\الحمأَة\الطحلب\الماء الغليظ\ سعة العيش\صوف الغنم

طجن:

طَجَنَ

2 طَجناً و

طَجَّنَ

الشيءَ:

قلاه

+ الطاجن و الطَيجَن

ج طَيَاجِن و طَوَاجِن: ما يُقلى عليه او فيه (يونانية)

+ المُطَجَّن

(ط): المقلُوّ في الطاجن

طحّ:

1 - طَحَّ

2 طَحًّا هُ: بسطه

+ إنطَحَّ:

انبسط

+ الطُحُح:

المَسَاحِج

+ الطَحَّان:

المنبسط من الارض

= 2 - أطَحَّ

هُ: اسقطهُ\رماه

= 3 - طَحطَحَ

هُ: كسره\و - القومَ و بالقوم: بدَّدهم و أهلكهم\و - مالَهُ:

فرَّقه\و - الرجُل: ضحك ضحكّا دوناً

+ تَطَحطَحَ:

مطاوع طحطح

طحر:

1 - طَحَرَ

+ 2 طَحراً تِ العينُ قذاها: رمت به، فهي

طَحُورة

\و - تِ الريحُ السحابَ: فرّقته

+ الطَحر
و الطَحَر:

الخفيف المتفرّق من السحاب

+ الطَحرَة و الطِحرِيَة:

اللطخة من السحاب

+ الطَحُور:

السريع\ و -

الِمطحَر

من القسيّ: البعيدة الرمي

+ الطُحرور

ج طَحَارِير: السحابة\الطَحَارِير:

قِطَع السحاب

= 2 - طَحَرَ

+ 2 طَحراً و طَحِيراً و طُحَاراً:

أخرج نَفَسَهُ بأَنَين

+ الطُحَار:

نوع من الزحير يعلو فيه النَفَسُ بأَنين

= 3 - طَحرَبَ:

عدا فارًّا\و - القربةَ:

ملأها

+ الطِحرِب:

الغثاء

+ الطحربة

(مثلثة الطاء و الراء): القطعة من الغيم او من الثوب

طحل:

1 - طَحَلَ

+ 2 طَحلاًهُ: اصاب طِحَاله

+ طَحِلَ

+ 2 طَحلاً و طَحَلاً:

عظم طِحَالُهُ

+ طُحِلَ

طَحلاً: شكا طِحَالَهُ فهو مطحُول

+ الطِحَال

ج أطحِلة و طُحلُ و طِحَالات (ع ا): غدّة إسفنجية في يسار جوف الانسان و غيره من الحيوانات لازقة بالجنب

+ الطُحَال

(طب): داء يصيب الطِحال

+ الطَحِل

+: العظيم الطِحال

= 2 - طَحَلَ

+ 2 طَحلاً الاناءَ: ملأَه

+ الطَحِل

+: الملآن\الغضبان

= 3 - طَحِلَ

+ 2 طَحلاً و طَحَلاً الماءُ:

فسد

+ الطَحِل

+: المآء المُطَحلَب

= 4 - الطُحل

عند العامَّة: دقاق التبن و نحوه، و فصيحه الحَثَا

+ الطُحلَة:

لونٌ كلونِ الرماد

+ الأَطحَل

م طَحلاء، ج طُحل: ما لونهُ الطُحلة

= 5 - طَحلَبَ

+ الماءُ: علاه الطُحلُب، فهو مُطَحلَب و مُطَحلِب\و - تِ الارضُ:

اخضرَّت بالنبات

+ الطُحلَب و الطُحلُب
و الطِحلِب

(ن): نبات من شعبة الطُحلَبِيّات، لونه شديد الخضرة.

له ساق و ورق و ليس له جذور حقيقيّة.

ينمو في الاماكن الرطبة، و يغطّي غالباً مساحات كبرى. يوجد أحياناً على الشجر و الصخور

+ الطِحلِبَة:

يقال «ما عليه طِحلِبة» اي شَعرة

= 6 - طَحلَبَ

+ الرجُلَ: قتلهُ

طحم:

طَحَمَ

2 طَحمَةً عليهِ: وثب

461
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

و هجم، و هي من كلام العامّة، و قد تكون تحريف قحم

+ الطُحمَة و الطَحمَة
و الطِحمَة

من الناس: جماعتهم\و - من السيل: معظمهُ و دفعتهُ\و - من الليل: معظم سواده

+ الطُحَمَة:

الرجُل الشديد العراك\الإبل الكثيرة

+ الطَحُوم:

الشديد الاندفاع

+ المَطحُوم:

المملوء

طحن:

1 - طَحَنَ

+ 2 طَحناً و

طَحَّنَ

البُرَّ: جعله دقيقاً\و - المنيَّةُ القومَ:

اهلكتهم

+ تَطَحَّنَ:

مطاوع طحّن

+ الطحن و الطحِين:

الدقيق

+ الطَاحِنَة

ج طوَاحِن: مؤنَّث الطاحِن\الضِرس

+ الطَحَّان

صانع الطحين\بائع الطحين

+ الطِحَانة:

حرفة الطحَّان

+ الطَاحُون
و الطَاحُونة

ج طَوَاحِين: الرحى\بيت الطَحن

+ الطَحُون و الطَحَّانة:

الحرب\ الكتيبة العظيمة\الإبل الكثيرة

+ المِطحَنَة

ج مَطَاحِن: الرحى، و هي إمّا يُديرها الماء او الهواء او البخار بحسب الاجهزة التي تجهّز بها

+ المَطحَنة

ج مَطَاحِن: مكان الطَحن

= 2 - طَحَنَ

+ 2 طَحناً تِ الافعى:

استدارت، فهي

مِطحَان

طحا:

1 - طَحَا

+ 2 طَحوًا: بَعُدَ\ هلك\و - الشيءَ: دفعه\و - بالكُرَةِ:

رمى بها\و - القومُ: تدافعوا\و - الرجُلُ: ذهب في الارض\يقال «طحا بهِ هَمُّهُ» اي ذهب به في كلّ شيء

= 2 - طَحَا

+ 2 طَحواً ت: اضطجع\و - الشيءَ: بسطهُ و مَدَّهُ\و - الشيءُ:

انبسط و امتدَّ\و - بفلانٍ شحمُهُ:

سمن

+ الطَحَا:

المنبسط من الارض

+ الطَاحِي

+ (فا): المنبسط\الجمع العظيم + مَظَلَّةٌ

طاحِيَة و مَطحُوَّة و مَطحِيَّة:

عظيمة + بقلة

مُطَحِّيَةُ:

منبسطة على وجه الارض

= 3 - طَحَا

+ 2 طَحواً القمرُ: اشرق

+ الطَاحِي:

(فا): المرتفع

طحى:

طَحَى

2 طَحياً الشيءَ: بسطهُ\ و - الرجُلُ: اضطَجع

+ الطَحيةَ:

القطعة من السحاب

طخّ:

1 - طَخَّ

2 طَخًّا: شرس و ساءَت عشرته\و - الشيءَ: رماه و أبعده

+ المِطَخَّة:

خشبة يلعب بها الصبيان

= 2 - طَخطَخَ

الشيءَ: سوَّاه و ضمَّ بعضَهُ الى بعض\و - الليلَ: جعله يُظلم

+ تَطَخطَخَ

السحابُ: انضمَّ و استوى\و - الليلُ: اظلم

+ الطَخطَاخ

+: الغيم المنضَّم بعضُهُ الى بعض

+ الطُخَاطِخ:

الظلمة

= 3 - الطَخطَاخ

+: السيّىء الخُلق

طخش:

طَخِشَ

2 طَخشاً و طَخَشاً تِ العينُ: اظلمت

طخم:

طَخَمَ

2 طَخماً و

طَخُمَ

2 طَخَامَةً: تكبَّر

+ إطخَمَّ

اللحمُ: جفَّ و ضرب الى السواد

+ الطَخمَة:

جماعة المعز

+ الطُخمَة:

سوادٌ في مقدَّم الانف

+ الأطخَم:

مُقَدَّم خرطوم الدابَّة او الانسان\ و -

الطَخِيم:

المجفَّف من اللحم

طخا:

1 - طَخَا

2 طَخواً و طُخُوًّا الليلُ:

أظلم

+ الطَخَاء:

السحاب المرتفع\ الكَرب على القلب

+ الطُخيَة و الطَخيةَ +
و الطِخيَة:

الظلمة\القطعة من السحاب

+ الطَخواء و الطَخياء

من الليالي: المظلمة

+ الطَاخِيَة:

الظلمة الشديدة

= 2 - الطَخيَة

+ ج طَخيُون: الاحمق

طرّ:

1 - طَرَّ

+ 2 طَرًّا الماشيةَ: ساقها شديداً\و - الإبلَ: ضَمَّها من نواحيها\ و - فلاناً: طرده\لطمه

+ أطَرَّ

+ هُ:

طرده\و - هُ على الامر: أغراه

= 2 - طَرَّ

+ 2 طَراًّ القومَ: مرَّ بهم

+ طُرًّا:

يقال «جاوؤُا طُرًّا» اي جميعاً، و هو منصوب على الحال

= 3 - طَرَّ

+ 2 طَرًّا السكّينَ: حدَّدها\ و - البنيانَ: جدَّده\و - الحوضَ:

طيَّنه + سنانٌ

طَريرٌ

+: محدَّد

= 4 - طَرَّ

+ 2 طَرًّا الشيءَ: قطعه\ و - الثوبَ: شَقَّهُ\و - تِ الإبلُ الجبالَ:

قطعتها\و - المالَ: سلبه. و منه «طَرَّ عقلَهُ» اي سلبه

+ طَرَّرَ

تِ الجاريةُ:

اتخذت لنفسها طُرَّةَ

+ أطَرَّ

+ هُ: قطعهُ

+ الطُرّ

ج أطرَار: الطَرَف يقال «هو يحمي أطرارَ البلاد» اي اطرافها

+ الطُرّة

ج طُرّات و طُرَر و طِرار و أطرار: هي ان تقطع للجارية في مقدّم ناصيتها كالعَلَم تحت التاج\الجبهة\الناصية\عَلَم الثوب\ طَرَف كلّ شيء و حرفه\حاشية الكتاب\ شفير النهر و الوادي\الطريقة من السحاب

+ الطَرَّار:

النشّال الذي يطرّ الهَمَايِين و الثيابَ اي يشقّها و يقطعها ليسلب ما فيها

= 5 - طَرَّ

+ 2 طَرًّا و طُرُوراً ت يدُهُ:

سقطت\و - الرجُلُ من السطح: سقط

+ أطَرَّ + هُ:

أسقطهُ

= 6 - طَرَّ

+ 2 طَرَّا و طُرُوراً الشاربُ او النباتُ: طلعَ\و - تِ النجومُ:

اضاءَت

+ الطَرَّة

+: المرَّة من طَرَّ + غلامٌ

طَارٌ أو طَرِيرٌ

+: طرَّ شاربُهُ اي طلع

= 7 - الطَرَّة

+: الخاصرة

+ الطُرَّة

+:

علامة تُرسَم على مناشير الملك و مسكوكاته يدرج فيها اسمه مع لقبه الخ، على هيئة مخصوصة، و الصواب الطُغراء

+ الطِريّان:

الطَبَق الذي يُؤكَل عليه الطعام + غضبُ

مُطِرّ:

غضبٌ في غير موضعه

+ المُطَرَّة:

العادة. يقال «لهم مُطَرَّةٌ حسنة» اي عادة

طرأ:

1 - طَرَأ

2 طَرءاً و طُرُوءاً عليهم:

جاءَهم فجأةً و من بعيد. يقال «طرأ عليَّ همُّ لا اطيقه» اي فاجأني

+ الطارِىء

(فا) ج طُرَّاء و طُرَاء: الغريب\خلاف الأصلِيّ

+ الطارئة

ج طَوَارِىء و طارِئات:

مؤنَّث الطارىء\الداهية\الجالية اي سكان البلاد غير الاصلييّن

+ الطُرآن

+:

الامر المنكر. يقال «حَمامٌ

طُرآنِيّ

» اي لا يُدرَى من اين اتى، و «كلامٌ طُرآنِيّ» اي مُنكَرٌ خارجٌ عن طريقة الادب الجميل

= 2 - طَرُؤَ

2 طَرَاءَةً و طَرَاءً النباتُ و نحوه: لان و لم يَذبل، فهو طَرِيء

= 3 - أطَرَأ

هُ: بالغ في مدحه

= 4 - الطُرآن

+: الطريق

+ طُرأة

السيلِ: دفعته و معظمه

طرب:

1 - طَرِبَ

2 طَرَباً: اهتزَّ و اضطرب فرحاً او حزناً، فهو طَرِب

+ طَرَّبَ

+: تَغَنَّى\و - هُ: حمله على الطَرَب\ و - في صوته: رجَّعه و مدَّه و حسَّنه

+ أطرَبَ و تَطَرَّبَ

هُ: حمله على الطَرَب

+ إستَطرَبَ:

اشتدَّ طربُهُ\و - فلاناً:

سأله أن يطرب\و - الإبل: حرّكها و استحثها بالحُداء

+ الطَرُوب و المِطراب
و المِطرابَة:

الكثير الطَرَب

+ المُطرِب:

المغنّي الذي يطرب غيره بحسن صوته و غنائه

462
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

= 2 - طَرَّبَ

+ عن الطريق: عدل

+ المَطرَب و المَطرَبة

ج مَطَارِب: الطريق الضَيِّق\المَطَارِب: الطُرق المتفرِّقة

= 3 - الطِربَال

ج طَرَابِيل: كلّ بناء عالٍ\عَلَم يُشاهَد من بعيد\الصخرة العظيمة المشرفة من الجبل\طَرَابِيلُ الشامِ:

صوامعها

+ الطِربِيل

ج طَرَابِيل: النورج

= 4 - الطَربُون:

الغصن الطري (سريانية)

طرح:

1 - طَرَحَ

+ 2 طَرحاً الشيءَ و بالشيء: رماه و قذفه\و - هُ عنه: القاه و أبعده. يقال «طرحت النوى بفلانٍ كلَّ مطرح» اي نأت به، و «طَرَحتَهُ النوى مطارحها» اي تقلّبت به الاسفار\ و - الثوبَ عليه: وضعه\و - تِ الأنثى: القت الجنين قبل كماله\و - الحاسبُ: أسقط عدداً من اكبر منهُ

+ طَرَّحَ

+: مبالغة طرح. يقال «طرَّح الشيءَ:» اي طَرَحه\و - به السفرُ الى ناحية كذا: قذف به اليها\و - الأُنثى:

صيّرها تطرح

+ إِطَّرَحَ

هُ: رماه و قذفه\ ابعده

+ الطِرح:

المطروح\الجنين الذي طرحته امّهُ قبل التمام

+ الطَرَح

(مص) و

الطَرَاح و الطَرُوح

+: المكان البعيد

+ الطَرحة:

المرَّة\الطَيلَسان\ و - عند العامّة: غطاء للرأس مستطيل و هو الخِمار

+ الطُرَّح:

المطروح

+ الطَرَّاحة:

فراش مربّع او مستطيل يُجلس عليه (عاميّه)

+ الطَرِيح

ج طَرحَى:

المطروح

+ المَطرَح

ج مَطارِح: الموضع يُطرَح اليهِ\المَفرَش\يقال «ما طَرَحك هذا المَطرَح» اي ما اوقعك فيما انت فيه + طَرفُ

مِطرَحُ

+: بعيد النظر

+ المُطَّرَح:

مفع\قولٌ مُطَّرَحٌ: لا يُلتفت اليه

= 2 - طَرَح

+ 2 طَرحاً عليه مسأَلةً:

عرضها

+ طَارَحَ

مُطَارَحَةً هُ الكلامَ او الشِعرَ او الغناءَ: ناظره و جاوبه فيه

+ تَطَارحَ

القومُ الكلامَ او الغناءَ: طارح فيهِ بعضُهم بعضاً

+ الأَطرُوحة:

المسأَلة تطرحها\تأليف في قضيّة علمية او ادبية او غيرها يراد اثباتها في مجادلة توصلاً الى نيل شهادة عليا

= 3 - طَرِحَ

+ 2 طَرَحاً: تنعَّم تنعُّماً واسعاً

= 4 - طَرِحَ

+ 2 طَرَحاً: ساءَ خُلقه

= 5 - طَرَّحَ

+ البناءَ: رفعه جدًّا

+ الطَرُوح

+ ج طُرُوح: النخلة الطويلة العراجين + رمحٌ

مِطرَحٌ

+: طويل

طرخ:

1 - الطَرخان و الطُرخان

ج طَرَاخِنَة:

الرئيس (خُراسانيّة)

+ الطِرِّيخ

(ح):

سمك صغير يُعالَج بالملح و يحفَظ

+ الطَرخُون

(ن): بقلة زراعية معمّرة من فصيلة المركّبات الأنبوبية الزهر. مهدها الاصلي سيبيريا و ترتاريا. تُزرَع في اوروبا منذ الأجيال الوسطى أوراقها صالحة للتوابل

= 2 - إطرَخَمَّ

ع الليلُ: اسودَّ\و - الرجُلُ:

كَلَّ بصره

طرد:

1 - طَرَدَ

+ 2 طَرداً و طَرَداً هُ:

ابعده\نحَّاه و قال له «اذهب عني» \ و - هُ من بلاده: نفاه

+ طرِدَ

2 طَرداً:

زاول الصيدَ و تتبَّعهُ

+ طَرَّدَ

+ هُ عن البلد: أبعده

+ طَاردَ

طِرَاداً و مُطَارَدَةً الاقرانُ: حمل بعضُهم على بعض يقال «هم فرسان الطِراد» اي يحمل بعضهم على بعض

+ أطرَدَ

هُ: أمر بطرده\صيَّره طريداً

+ تَطَارَدَ

القومُ: حمل بعضُهم على بعض

+ إطَّرَدَ

+: ابتعد

+ إنطَرَدَ:

مطاوع طرد (و هي لغة رديئة)

+ إستَطرد

+ لهُ: اظهر له الانهزام مكيدةً

+ الطِرَاد

+ (مص): الرمح القصير

+ الطرَّاد

+: مبالغة الطارد\سفينة حربيّة سريعة

+ الطَريد

+: المطرود\الهارب

+ الطَريدة

+ ج طَرَائد: ما طردتَ من صيد و غيره\ما يُسرَق من الإبل\خرقة تُبَلّ و يُمسح بها التنُّور و نحوهُ

+ المطرد

ج مَطارد: الرمح القصير

+ المَطرَدَة

+: ما يدعو الى الطَرد

= 2 - طرَدَ

+ 2 طَرداً و طَرَداً الإبلَ:

ضمَّها من نواحيها و ساقها

+ طَرَّدَ

+ السوطَ: مدَّه

+ إطَّرَدَ

+ تِ الانهارُ: جرت\ و - الامرُ: تبع بعضُهُ بعضاً و استقام و تماثلت احكامُهُ\و - القومُ الى المسير:

تتابعوا

+ إستَطَرد

+: ساق كلامه على وجه يلزم منهُ كلام آخر و انتقل من ذاك الى هذا\و - اليه الامرُ: وصل

+ الطَرِد:

الماءُ الطَرقُ و هو ما خاضتهُ الدوابّ

+ الطِرَاد

+: يقال «فلانٌ يمشي مشياً طِرَاداً» اي مستقيماً

+ الطَرَّاد

+:

المكان الواسع\اليوم الطويل

+ الطَرِيد

+:

الذي يولد بعدك و انت ايضاً طريده\و - من الايام: الطويل\الطَرِيدانِ: الليل و النهار + حكمٌ

مُطَّرِدٌ:

عامُّ لا شذوذَ فيه، و منهُ «القاعدة المُطَرَّدٌ: طويل

= 3 - الطَرَد

ج طُرُود: فراخ النخل

+ الطَردَان

(ز): حَبّ صغير اسود يكون مع الحنطة

+ الطَرِيدة

+ ج طَرائد: شقَّةٌ مستطيلة من الحرير او سواه

+ المَطرَدَة +
و المِطرَدَة:

محجَّة الطريق و وسطها

طرز:

1 - طرز

2 طَرَزاً: حسُن خُلقُهُ بعد ان كان سيِّئا\و - في الملبس:

تأنَّق و لم يلبس الاَّ فاخراً

+ طَرَّزَ

الثوبَ:

زيّنه بالخيوط الملوّنة و الرسوم و ما شاكلها

+ تَطَرَّز

الثوبُ: صار مُعلَماً\ و - في لبسهِ: لم يلبس الاَّ فاخِراً

+ الطَرز:

الهيئة. يقال «ما احسن طَرزه» اي هيئته\الطريقة\النسق

+ الطِراز

ج طُرُز: عَلَمُ الثوب\الموضع الذي تُنسج فيه الثياب الجيّدة\النمط.

يقال «هذا على طِراز ذاك» اي على نمطه\و يقال «ليس هذا على طرازك» اي ليس من نفسك و قريحتك

+ الطَرَّاز
و المُطَرِّز:

الذي يُطرِّز الثياب

+ الطِرَازة:

حرفة الطَرَّاز

= 2 - طَرَزَ

2 طرزاً هُ: دفعه باللكز

طرس:

1 - طَرس

+ 2 طَساً الشيءَ:

محاه

+ طَرَّسَ

+ الكتابَ: انعم محوه\ و - هُ: افسده

= 2 - طَرَسَ

+ 2 طَرساً الكتابَ:

كتبه

+ طَرَّسَ

+ الكتابَ: كتبه\و - البابَ: سوَّده\و - الكاتبُ: اعاد الكتابةَ على المكتوب

+ الطِرس

ج أطرَاس و طُرُوس: الصحيفة عموماً\الصحيفة التي مُحِيَت ثم كُتبت

= 3 - تطرَّسَ

في المآكل: تأنَّق فيها و لم يأكل إلاَّ طَيِّبَها\و - عن الشيء:

تكرَّم عنه و عن الإلمام به

طرش:

1 - طَرِشَ

2 طَرَشاً: تعطّلت أذنُهُ، فهو أطرش م طرشاء ج طُرش

+ تَطَارَشَ:

تصامَّ و تظاهر بالطَرَش +

463
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

الطُرشَة:

الطَرَش

+ الأُطرُش و الأُطرُوش:

الأَصَمّ

= 2 - طَرَشَ

2 طَرشاً هُ بالماء: رماه به و لوَّثه (عاميّة) \و - البيتَ: بيّضه بالكلس و نحوه (عاميّة)

+ الطَرش

+:

ما بُيّض به البيت من الكلس و نحوه (عاميّة)

= 3 - الطَرش

+ (ح): البقر و الثيران

= 4 - طَرشَمَ

الليلُ: اظلم

طرط:

1 - طَرِطَ

2 طَرَطاً: حمق، فهو طَرِط\خفَّ شَعرُ حاجبيه، فهو طارطُ الحاجبين و طَرطُهما و أطرَطُهما و أطرَطُ م طَرطاء\امرأةٌ طَرطاءُ العينين: قليلة هدبهما = 2 - طَرطَر: صلف و فاخر

+ الطُرطُور:

الرجُل الطويل الدقيق\القلنسوة الدقيقة الطويلة. كان عند اهل لبنان و سوريا و فلسطين من حلى النساء على الرأس و ربما قالوا طنطون بالنون، و كانوا يسمّونه ايضاً «طاسة»

+ الطَرَطُور (ط):

تابل يُعمل من الطحينة او من الصنوبر و الثوم و الحامض

= 3 - طَرطَقَ

طَرطَقَةً: اكثر من الطَرق (سريانية عاميّة)

طرف:

1 - طَرَفَ

+ 2 طَرفاً عينَهُ:

أصابها بشيء فدمعت، و قد طُرِفَت عينُهُ، فهي مَطرُوفة و الاسم الطُرفة + \و - بَصَرَهُ او طَرَفَ بعينهِ: أطبق احد جفنيه على الآخر\و - ت عينُهُ: تحرَّكت بالنظر\ و - فلانٌ: ابصر\لحظ\و يقال «ما بقِيَت منهم عينٌ تَطرف» اي ماتوا او قتلوا جميعهم

+ طَرَّفَ

+ هُ: اصاب طَرفَهُ

+ أطرَفَ

+: طابق بين جفنيه

+ الطَرف

+ (مص) ج أطرَاف: العين\ يقال «نظرَ بطَرفٍ خفيّ» اي غضّ معظَم عينه و نظر بباقيها من الخوف او الاستحياء

+ الطِرف

+ من الناس:

الرغيب العين الذي لا يرى شيئاً الاَّ احبَّ ان يكون له

+ الطَرفَة:

المرَّة من طرف\نقطة من الدمّ نحدث في العين

+ الطارِفَة

ج طَوَارِف: مؤنَّث الطارف\يقال «جاءَ بطارفة عينٍ» اي بمال كثير يبهر عين من نظر اليه\ الطوارف +: العيون. يقال «لا تراه الطوارف» اي العيون\طَوَارِفُ الخباء: ما يُرفع من جوانبه للنظر الى الخارج

= 2 - طَرَفَ

+ 2 طَرفاً هُ: لطمه بيده\ و - هُ عنه: ردَّه و صَرفه

+ طَرَّفَ

+ الخيلَ:

ردَّ اوائلها على اواخرها

+ تَطَرَّفَ

+ عليهم: أغار.

= 3 - طَرُفَ

2 طَرَافَة: كان او صار طَريفاً

+ طَرَّفَ +

الشيءَ: اختاره

+ أطرَف +:

أتى بالطُرفة اي الحديث الجديد المستحسَن\و - هُ الشيءَ:

اتحفه بهِ

تَطَرَّفَ

+ الشيءَ: اختار

+ إطَّرَفَ

الشيءَ: اشتراه حديثاً

+ إستَطرفَ

هُ: عدَّه طريفاً\و - الشيءَ:

استحدثه\اختاره\استفاده

+ الطِرف

+: الحديث من المال\و - من الناس: الذي لا يثبت على صحبة احد لِمَلَلِهِ\رجُلٌ طِرفٌ في نسبهِ: حديث الشرف\امرأةٌ طِرفُ الحديثِ: حَسَنَتُهُ

+ الطَرِف:

الحديث الشرف في نسبه\مَن لا يثبت على الامر او في المكان\مَن لا يثبت على صاحب

+ الطُرفة

+ ج طُرَف:

المُلحة\الحديث الجديد المستحسَن

+ الطارِف (فا):

المال الحديث او المُستحدَث و يقابله التالد

+ طَوَارِفُ

+ القرائحِ: مستظرفات الخواطر و مستحدثاتها

+ الطِرَاف

+: الشرف و المجد. يقال «توارثوا طِرافاً عن طِرافٍ» اي عن شرف و مجد

+ الطَرِيف

ج طُرف و طِرَاف: الغريب النادر من الثمر و نحوه\ الحديث المال\الحديث الشرف في نسبه\الحديث النادر المستحسَن\ و - من المال: المكتسب حديثاً و يقابلهُ التَلِيد

+ الطَرِيفة

ج طَرَائِف: مؤنَّث الطريف\يقال «هل وراءَك طريفةُ خبر تطرفنا بهِ» يعني خبراً جديداً\ يقال «طَرائِفُ الحديث» اي مختاراته

+ الأُطروفَة:

الحديث المستحسَن النادر

+ المُطرِف

من المال: المكتسَب حديثا

+ المِطرَاف

(ح): الناقة التي لا تَرعى مَرعًى حتى تستطرف غيرَه.

= 4 - طَرَّفَ

+ هُ: جعلهُ في الطَرَف\ و - بنانَهُ: خضب أطراف اصابعه بالحنَّاء

+ أطرَفَ

+ كذا بكذا: الحقهُ

+ تَطَرَّفَ

+:

اتى الطَرَف\و - الشيءُ: صار طَرَفاً\ جاوز حَدَّ الاعتدال. و منه «تَطَرَّف في آرائه» فهو مُتَطَرِّف اي جاوز حدّ الاعتدال فيها\و - تِ الشمسُ: دنت للغروب\و - الشيءَ: اخذه من أطرافه

+ الطَرف

+ ج أطرَاف: حرف الشيء\ منتهى كلّ شيء\الكريم من الفتيان و الرجال

+ الطِرف

+ ج أطرَاف: الكريم الطرفين اي الأَب و الأُمّ من الناس\ و - ج طُرُوف و أطرَاف م طِرفة: الكريم الطرفين اي الأب و الأُمّ من غير الناس كالخيل و نحوها

+ الطَرَف

+ ج أطرَاف و جج أطَارِيف: منتهى كلّ شيء\ الناحية\الرجُل الكريم\أطرَافُ البدنِ:

اليدان و الرجلان و الرأس\و - الناس:

خلاف الرؤوس، و ايضاً اشرافهم و أهل البيوتات منهم\و - الرجُلِ: أقاربه

+ الطِرَاف

+ ج طُرُف: ما يُؤخَذ من أطراف الزرع

= 5 - الطِرف

+ من النبات: ما كان في أكمامِهِ

+ الطَرَف

+ ج أطرَاف و جج أطَارِيف: طائفة من الشيء

+ الطِرَاف

+ ج طُرُف: البيت من أدَم

+ المِطرَف
و المُطرَف

ج مَطَارِف: رداء من خزّ ذو أعلام

+ المَطرُوف:

معصرة الزيت يديرها الماء.

= 6 - طَرفَسَ:

حدّد النظر\لبس الثياب الكثيرة\و - الليلُ: اظلم\و - الموردُ: تكدَّر\و - الماءُ: كثر ورَّادُهُ

+ الطِرفِسان:

الظلمة\الطنفسة

+ الطِرفِساء:

الظلماء.

طرق:

1 - طَرَقَ

+ 2 طَرقاً هُ: ضربهُ بالمِطرقة\و - الحنطةَ عند المغربلين:

اخرج منها الطِرَاقيَّة\و - النجّادُ الصوفَ:

نتفهُ او ضربه بالمِطرَق\و - الشيءَ:

صكَّه\و - البابَ: قرعه\و - الرجُلُ:

ضرب بالحصى على سبيل التكهُّن\ و - طَرقاً و طُرُوقاً القومَ: اتاهم ليلاً

+ طَرَّقَ

+ الحديدَ: مدَّده و رقَّقه

+ إستَطرَقَ

+ هُ: طلب منه الطَرقَ بالحصى

+ الطارِق

(فا) ج طُرَّاق و أطرَاق: الآتي ليلاً سُمِّي بذلك لحاجته الى دَقّ الباب\ (فك): كوكب الصبح

+ الطارقَة

+ ج طَوَارِق و طارِقات: مؤنَّث الطارِق\ الداهية

+ الطَرق + و الطُرق و الطَرقة:

المرَّة و الدفعة. يقال «اتيته طَرقين»

464
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

اي مرَّتين

+ الطِرقة

+ ج طِرَق:

النوع من طرق

+ الطِرَاق

+: الحديد و نحوه يُرقَّق ثم يجعل على ترس او شبهه

+ الطِرَاقِيَّة:

حنطة ضعيفة تخرج عند الغربلة

+ المِطرَق و المِطرَقَة

ج مَطَارِق: القضيب يضرب به النجّادُ الصوفَ\آلة من حديد و نحوه يُضرب بها الحديد و نحوه

= 2 - طَرَق

+ 2 طَرقاً تِ الإبلُ الماءَ:

خوَّضته

+ طَرِق

+ 2 طَرقاً: شرب الماءَ الكدِر

+ الطَرَق

+: منافع الماء + ماءٌ

مَطرُوق

+: خوَّضت فيهِ الإبلُ و بالت و بعرت.

= 3 - طَرِقَ

+ 2 طَرَقاً البعيرُ: كان في ركبته ضعف او في ساقه اعوجاج، فهو أطرَقاء، م طَرقَاء ج طُرق

+ طُرِقَ

الرجُلُ: ضعف عقلُهُ

+ أطرَقَ

+: سكت و لم يتكلم\أرخى عينيه ينظر الى الارض.

و يقال «أطرَق رأسَهُ» اي خفضه و أرخى عينه ينظر الى الارض\و - الى اللهو:

مال

+ الطِرِّيق

م. طِرِّيقة، و

المِطرَاق

ج مَطَارِيق: الكثير الإطراق

+ المَطرُوق

+ (مفع): الذي فيه لين و استرخاء\الذي فيه هوج و جنون

= 4 - طَرَّق

لهُ: جعل لهُ طريقاً\ و - الموضِع: جعله طريقا. يقال «لا تُطرِّقوا المساجدَ» اي لا تجعلوها طُرُقاً\ و - طريقةً حسنةً: اخترعها و احدثها\ و - تِ الحاملُ بوَلدها: نشب في بطنها و لم يسهل خروجُهُ\و - تِ القطاةُ:

حان خروج بيضها\و يقال «طرَّق بحقّي» اي جحده ثم أقرَّ بهِ

+ أطرَقَ

+ الرجُلُ:

مشى راجلاً

+ تَطَرَّقَ

اليهِ: سار حتى اتاه\و - الى الامر: ابتغى اليهِ طريقاً

+ إطرَقَ

+ تِ الَبلُ: تفرّقت و تركت الجوادَّ

+ إستَطرَقَ

+ الشيء: اتخذه طريقاً\ و بين الصفوف: ذهب بينها

+ الطِرقَة

+ ج طِرَق: الطريقة

+ الطُرقَة

+ ج طُرَق: الطريق\الطريقة الى الشيء\ الدأب و العادة\الطَمَع

+ الطَرِيق

ج طُرق و أطرُق و أطرِقَة و أطرِقَاء و جج طُرُقات: السبيل يذكَّر و يؤنَّث\ و - عند الفقهاء: منه عامّ و يسمَّى بالنافذ و بالطريق العامّ؛ و منه خاصّ و يسمَّى بالغير النافذ و بالطريق الخاصّ

+ الطَرِيقة

+ ج طَرَائق: السيرة\الحالة\المذهب\ الخطّ في الشيء\نسيجة مستطيلة\ شريف القوم و أمثلهم للواحد و للجمع.

يقال «هو طريقةُ قومهِ و هم طريقةُ قومهم او وهم طرائق قومهم» \طَرَائقُ الدهرِ:

تقلّباته و أحواله

+ المَطارِيق

+: القوم المشاة

= 5 - طَارَقَ

بين الثوبين: لبس احدهما على الآخر\و - الظلامُ او الغمامُ:

تتابع

+ أطرَقَ

+ تِ الإبلُ: تبع بعضُها بعضاً

+ تَطَارَقَ

الشيءُ: تتابع\و - تِ الإبلُ: ذهب بعضُها بعضاً

+ إطَّرَقَ

+ تِ الإِبلُ: ذهب بعضُها في اثر بعض\ و - جناحُ الطائرِ: التفّ\و - الترابُ:

ركب بعضُهُ بعضاً

+ الطَرقَ

+ (مص) ج أطرَاق: ثني القربة\آثار الإبل\ أطراقُ البطنِ: ما رَكِب بعضُهُ على بعض

+ الطِرَاق

+ ج طُرق: جلد النعل\ كلّ خصيفة يخصف بها النعل

+ الطُرقة

+ ج طُرَق: حجارة بعضها فوق بعض

+ المِطرَاق

ج مَطَارِيق: النظير\ المَطَارِيق +: الإبل يتبع بعضها بعضاً

= 6 - أطرَقَ

+ الرجُلُ: تزوج

= 7 - أطرقَ

+ الصيدَت نصب لهُ حبالةٌ

+ الطَرق + و الطِراق

ج أطرَاق، و

الطَرَقة

ج طَرَق: الفخّ او شبهه

= 8 - الطارِقَة

+ ج طَوارِق و طارِقات:

عشيرة الرجُل\سرير صغير

+ الطَريقة

+ ج طَرَائق: النخلة الطويلة\عمود المظلَّة\ ثوبٌ طرائقُ: خَلَق

طرم:

1 - طَرِمَ

2 طَرماً بيتُ النحل:

امتلأ من الطِرم\و - طَرَماً العسلُ:

سال من الخَلِيَّة

+ الطَرم و الطِرم:

الشهد

+ الطَرمة

+: المرَّة

= 2 - أطرَمَ

ت اسنانُهُ: علّتها الطُرامةُ\ و - فوهُ: فسدت رائحته او طعمه

+ الطُرَامَة:

الخضرة البادية على الاسنان\ بقيّة الطعام بين الاسنان\الريق اليابس على الفم

= 3 - تَطَرَّمَ

في الكلام: تَعَقَّدَ عليهِ الكلام و اختلط

= 4 - الطَرمة

+: الكَبِد\و - و الطِرمة و

الطُرمة:

النبرة او النقرة وسط الشفة العليا

= 5 - الطُرمُوث

ج طَرَامِيث: خبز الملّة

= 6 - طَرمَحَ

البناءَ: طوَّله

+ الطِرمَاح
و الطُرمُوح:

الطويل

+ الطِرمَّاح:

الطويل\النسب المشهور\الطامح في الامر

= 7 - طَرمَذَ:

صلف و كان مفاخراً و مباهياً بما ليس فيه، فهو طِرماذ و طِرمُذان

= 8 - طَرمَسَ:

سكت من فزع\كره الشيءَ\هرب\و - الوجهُ: تعبّس و قطَّب\و - الكاتبُ الكتابةَ: محاها\ و -

اطرمَسَ

الليلُ: اظلم

+ الطِرماس
و الطِرمِس و الطِرمِسَاء:

الظلمة الشديدة

+ الطُرمُوس و الطُرمُوسة:

خبز الملَّة، و العامّة تقول «طَلموسة» (سريانية)

طرا:

1 - طَرُوَ

2 و

طَرِيَ

2 طَرَاوَةً و طَرَاءَةً و طَرَاةً الغصنُ او اللحمُ:

كان غَضًّا ليِّناً، فهو طَرِيّ

+ طَرَّى

+ الشيءَ: جعله طَرِياًّ

+ أطرَى

+ إطرَاءً فلاناً: احسن الثناءَ عليه و بالغ في مدحه، فكأنه جعله غضًّا

+ الطَرِيّ:

الغضّ الليِّن

+ الأُطرُوان

من الشباب:

اوَّلُهُ و غُلَواؤهُ

= 2 - طَرَا

2 طُرُوًّا عليهم: اتاهم من مكان بعيد

= 3 - طَرَّى

+ الطيبَ: خلطه بالأفاويه\ و - الطعامَ: خلطه بالتوابل

+ إطرَورَى:

اتَّخم و انتفخ بطنه

+ الإطرِية:

طعام من الدقيق كالخيوط

= 4 - الطَرَا:

ما كان في الارض غير التراب و الرمل و الحجارة\ما لا يُحصى عددهُ من صنوف الخَلق

طري:

طَرِيَ

2 طَرًى اليهِ: اقبل

طزر:

طَزَرَ

2 طَزراً هُ: دفعه باللكز

طسّ:

1 - طَسَّ

+ 2 طَسًّاهُ: خَصَمه و أبكمه

= 2 - طَسَّ

2 طَسًّا هُ في الماء: غطَّه فيهِ\و - القومُ: ابعدوا في السير. يقال «ما ادري اين طَسَّ» اي اين ذهب

+ طَسَّسَ:

ذهب\و - في البلاد: أوغل فيها

= 3 - الطَسّ

ج أطسَاس و طُسُوس

465
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

و طَسِيس.

الطِسَّة أو الطَسَّة

ج طَسَّات و طِسَّات و طِسس و طِسَاس: اناء من نحاس لغسل الايدي (فارسية)

+ الطَسَّاس

صانع الطُسُوس\بائع الطُسُوس

+ الطِسَاسَة

حرفة الطَسَّاس.

طسأ

1 - طَسَأَ

2 طَسأ و

طَسِىء

2 طَسأً: اتَّخم، فهو طَاسِىءٌ و طَسِىءٌ

+ أطسَه:

اتخمه

+ الطُسأة

التُخمة و الهَيضَة

= 2 - طَسَأَ

2 طَسأَ منهُ: استحيا

طست:

الطَست

ج طُسُوت: إناء من نحاس لغسل الايدي (فارسية)

طسع

طَسَعَ

2 طَسعاً في البلاد: ذهب

+ طَسِعَ

2 طَسَعاً: كان لا غَيرةَ عنده و لا غناءَ لهُ، فهو طَسِع

طَسِيع

طسم

1 - طَسِمَ:

2 طَسَماً: اتَّخم

= 2 - طَسَمَ

2 طَسَماً الشيءَ: طَمَسهُ\ و - 2 ُ طُسُوماً: انطمس

+ الطَسَم

الظلام\الغيرة\طَسَمٌ او

أطسَامٌ

من سحاب: لَطخ

+ الطَسَام و الطُسَام
و الطَسَّام

من الغبار: كثيره

= 3 - طَسَّمَ

الموسى: استحدّها على الطَسمة (عاميّة)

+ الطَسمَة

قدّة من جلد تُستحدُّ عليها الموسى (فارسية)

طشّ

طَشَّ

2 2 طَشًّا و

أطَشَّ

تِ السماءُ:

اتت بالطَشِيش

+ طُشَّ

الرجُلُ: اصابهُ الطُشَاش

+ الطَشَّ:

المطر الضعيف

+ الطُشَّه

(طب): داء كالزكام

+ الطِشَّة

الصغير من الصبيان

+ الطَشَاش

(طب):

داءٌ كالزكام

+ الطَشَاش

ضعف البصر.

و منه المثل «الطَشَاشُ و لا العمى»

+ الطَشِيش

المطر الضعيف

طشت:

الطَشت

لغة في الطَشت (فارسية)

طعم

1 - طَعِمَ

2 طَعماً و طُعماً الشيءَ:

ذاقه\و - طَعماً و طَعَاماً و الطعامَ:

أكله

+ طَعَمَ

2 طَعماً: شبع. يقال «ما يطعَمُ آكلُ هذا» اي ما يشبع

+ طَعَّمَ

العظمُ: أمَخّ

+ طَاعَمَ

+ هُ: أكل معه

+ أطعَمَ

هُ: صيَّره يطعَم\اعطاه طُعمة\و - الشيءُ: صار لهُ طَعم\تغيَّر طعمُه\و - الشجرُ: اعطى ثمراً و أدرك ثمرُهُ

+ تَطَعَّمَ

الشيءَ: ذاقه؛ و في المثل «تَطَعَّم تَطعَم» اي ذُق حتى تشتهي فتأكل و هو مثل يُضرب في التشويق الى الشيء

+ إطَّعَمَ

+: صار لهُ طَعم\ و - تِ الشجرةُ: أدرك ثمرها و طاب

+ إستَطعَمَ:

ادرك طَعمَ الشيء\و - هُ:

طلب منه الطَعام\و - الطعامَ:

ذاقه ليعرف طَعمَهُ. يقال «استطعمه الحديثَ» اي سأَله ان يذيقهُ طعمَ حديثه

+ الطَعم

ج طُعُوم: ما يدركه الذوقُ كالحلاوة و المرارة\ما يُشتهى من الطعام\يقال «رجُلٌ ذو طَعم» اي ذو عقل و حزم

+ الطُعم

+: الطعام. يقال «هذا طعامُ طُعم» اي يُشبع مَن أكلهُ\ الحَبّ الذي يُلقّى للطائر او السمك ليصاد\و - عند العامّة: السمّ.

فيقولون «وضع له طُعماً» اي سمًّا

+ الطُعمة

ج طُعَم: المأكلة\الدعوة الى الطعام\الرزق\وجه الارتزاق و المكسب\ يقال «جعلتُ ضيعتي طُعمَةً لفلانٍ» اي اعرته ايَّاها للزراعة

+ الطِعمَة:

النوع\ جهة الارتزاق و المكسب

+ الطَعَام

(مص) ج أطعِمَة و جج أطعِمات: ما يُؤكَل\البُرّ

+ الطَعِم و الطَاعِم:

الحسن الحال في المأكل\يقال «انا طاعِمٌ عن طعامكم» اي مستغن عنهُ + ج‌زُورٌ

طَعُومٌ و طَعِيمٌ

بين الغَثَّة و السَمِينة

+ الطَعُومة:

الشاة تُحبَس لتُؤكَل

+ الطَعَامِيّ:

بائع الطعام

+ المِطعَآم:

الكثير الأضياف و القِرَى

+ المُطعَم

(مفع): المرزوق

+ المَطعَم

ج مَطَاعِم: موضع الأكل\ما يُؤكَل

+ المِطعَم

م مِطعَمَة: الشديد الأَكل + المطعُوم + (مفع): ما يُؤكَل أو يُذاق

= 2 - طَعِمَ

+ 2 طَعماً الغصنُ: اتَّصل و التحم بغصن من غير شجره

+ طَعَّمَ

+ الغصنَ (ز): وصل بهِ غصناً من غير شجره ليكون من جنس الشجرة المأخوذ منها ذلك الغصن\و - الصحيحَ (طب): لقَّحه ببعض الجرائيم او بمصل الامراض الوبائية للوقاية او للشفاء منها كالجُدَريّ و الخناق

+ طَاعمَ + و تَطَاعَمَ

الحَمامُ: ادخل منقاره في منقاره انشاه

+ أطعمَ

+ الغصنَ (ز):

طَعَّمه

+ إطَّعَمَ

+: تقول العرب «هو لا يطَّعم» اي لا يتأَدَّب و لا ينجع فيه ما يصلحه

+ المَطعُوم

+ (ز): غصن او نحوه تُطعَّم به الشجرة البرّيَّة من الشجرة البستانية (عاميّة) \ (طب): لقاح الجدَريّ الذي يُطعَّم به الصحيح للوقاية من المرض (عاميّة)

+ التَطعِيم

(ز):

هو وَصل برعم او فرع صغير، مأخوذ من نبات، بساق نبات آخر. فاذا نجحت هذه الطريقة يصبح المَطعوم غصناً يغذّيه النُسغ الجاري في نِسيج الجزء المُطعَّم

= 3 - طَعِمَ

+ 2 طَعماً و طُعماً عليه:

قدر

+ الطُعم

+: القدرة

طعن:

1 - طَعَنَ

+ 2 2 طَعناً هُ بالرمح:

ضربه و وخزه به\و - طَعناً و طَعَنَاناً في الرجُل و عليه: عابَهُ و قدح فيهِ

+ تَطَاعَنَ

تَطَاعُنا و طِعَاناً و

اطَّعَن

القومُ: طعن بعضُهم بعضاً

+ الطَعنَة

ج طَعن و طَعَنَات: المرَة\ أثَرُ الطَعن

+ الطَعَّان و المِطعَن و المِطعَان

ج مَطَاعِن و مَطَاعِين: الكثير الطَعن للعدوّ؛ و منه «هو طَعَّانٌ في اعراض الناس» اي شتّام لها

+ الطَعِين

ج طُعن: المطعون

+ الطِعِّين:

الحاذق بالطعان في الحرب

+ المَطعَنَة:

التطاعن بالرماح

= 2 - طَعَنَ

+ 2 طَعناً في المفازة: ذهب\ و - في السن: شاخ\و - الفرسُ في العنان: مدَّه و تَبَسَّط في السير\و - طَعناً و طَعَنَاناً الليلَ: سار فيه كلِّهِ

= 3 - طُعِنَ

الرجُلُ: اصابه الطاعون

+ الطاعُون

ج طَوَاعِين (طب): الوباء المعروف او الموت من الوباء

طغر:

طَغَرَ

2 طَغراً هُ: دفعه

+ الطُغراء
و الطُغرَى

ج طُغراءَات و طُغرَيات: علامة كانت تُرسم على المناشير و المسكوكات السلطانية، و العامّة تسميها الطُرَّة (تركيّة)

+ الطُغرانيُّ:

صانع الطُغراء

طغم:

1 - تَطَغَّمَ

عليهِ: تجاهل

+ الطُغمَة

ج طُغمات و طُغَم: الجماعة امرُهم واحدٌ

+ الطَغَم:

البحر\الماء الكثير

+ الطَغَام

و الواحدة «طَغَامه»: اوغاد الناس للواحد و الجمع، و العامّة تقول اوباش\رذال الطير

+ الطَغَامَة:

الاحمق

+ الطُغُومة
و الطُغُومِيَّة

الحمق و الدناءَة

= 2 - طَغمَشَ

الرجُلُ: كان في بصره

طَغمَشَةٌ

اي ضعف\و - اليه: نظر نظراً خفيًّا لفساد عينيه، فهو مُطَغمِش

طغا:

طَغَا

2 طُغواً و طُغُوًّا و طُغوَاناً: جاوز

466
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

القَدرَ و الحدَّ\و - البحرُ: هاج\و - السيلُ: أتى بماءٍ كثير و ارتفع

+ طَغَّى

هُ:

حملهُ على الطُغوان

+ أطغى

هُ: حمله على الطُغوان\و - هُ المالُ و نحوُهُ: جعله طاغياً

+ تَطَاغَى

الموجُ: هاج

+ الطَغوَة

ج طَغَوَات: المكان المرتفع

+ الطَغوَى:

الاسم من طغا

+ الطَاغُوت

ج طَوَاغٍ و طَوَاغِيت: كلّ متعدّ\كلّ رأس ضلال\ الشيطان الصارف عن طريق الخير\كلّ معبود دون اللّٰه\الطَوَاغي و الطَوَاغِيت:

بيوت الأصنام

طغى:

طَغَا و طَغِيَ

2 طَغياً و طُغيَاناً و طِغيَاناً: بمعنى فِعل طغا الواويّ\و - الكافرُ: غلا في الكفر\و العامّة تقول «طغاه الشيطان» اي صرفه عن طريق الخير\و - الرجُلُ: أسرف في الظلم و المعاصي\و - الماءُ: ارتفع

+ طَغَّى
و أطغَى

فلاناً: حملهُ على الطغيان\و - فلاناً: جعله طاغياً

+ الطَغية:

المرَّة\ المُستَصَعَب من الخيل او غيرها\أعلى الجبل\كلّ مكان مرتفع

+ الطَاغِي

(فا) ج طُغَاة و طَاغُون: الظالم

+ الطَاغِيَة:

مؤنَّث الطاغي\الجبَّار\المتكبِّر العاني\ الاحمق\الصاعقة\لقب ملوك الروم و ربما أطلقه العرب على غيرهم.

طفّ:

1 - طَفَّ

+ 2 2 طَفًّا الشيءُ منهُ:

دنا

+ طَفَّفَ

+ المكيالَ: نقصه قليلاً\ و - به موضعَ كذا: دفعه اليهِ و ادناه منه

+ أطَفَّ

+ له: حاول ختله\و - عليه: اشتمل عليه

+ إستَطَفَّ

+ تِ الحاجةُ: تهيَّأَت و تيسَّرت

+ الطَفَ

+ ج طُفُوف: الجانب\الشاطىء\فناء الدار\ سفح الجبل

+ طَفَافُ

+ الشمس: دنوّها للغروب. يقال «اتانا عند طَفَاف الشمس» اي عند دنوّها للغروب

+ الطَافَّة:

ما حولَ البستان\ما بين الجبال و القيعانِ

+ الطَفيف

+: الغير التامّ

= 2 - طفَّ

+ 2 طَفًّا الحائطَ: علاه\ و - هُ برجله او يدِه: رفعه

+ أطَفَّ

+ عليه: أشرف\و - الكيلَ: أبلغه طَفَافَهُ\ و - عليه بحجر: رفعه ليرميه به\و - لهُ السيفَ: اهوى به اليه

+ إستَطَفَّ

+ عليهِ: أشرف

+ الطَفَ

+ (مص) ج طُفُوف:

ما أشرف من الارض\ و -

الطَفَف

و

الطَفَاف + و الطِفَافَ + و الطُفَافَة

من الاناء: أعلاه و شفتهُ\جمامه او ما بقي فيه بعد مسح رأسه + اناءٌ

طَفَّان:

مملوءٌ الى طَفَافه اي اعلاه.

= 3 - طَفَّفَ

+ على عيالهِ: قَتَّر و بخل

+ الطَفيف

+: القليل\الحقير\الخسيس

= 4 - طَفَّفَ

+ الطائرُ: بسط جناحيه

= 5 - الطَفّ + و الطَفَّاف

من الخيل:

السريع الخفيف

+ الطَفَاف + و الطِفَاف

+:

سواد الليل.

= 6 - طَفطَفَ

طَفطَفَةً: استرخى في يد خصمه\و العامّة تقول اذا نال احدٌ منصباً لا يستحقّه «هو يطفطف عليه»

+ الطَفطَفَة

(مص) ج طَفَاطِف، و

الطِفطِفَة:

الخاصرة\كلّ لحم مضطرب مسترخ

+ الطَفطَاف:

الجانب\

الشاطىء

\الناعم الرطب من أطراف الشجر

طفىء:

طَفِىءَ

2 طُفُوءاتِ النارُ: ذهب لهبها\و - ت عينُهُ: ذهب نورها

+ أطفَأَ

النارَ: اذهب لهبها. يقال «أطفَأَ الفتنةَ او الحربَ» اي سكَّنها

+ إنطَفَأَ

انطِفَاءً تِ النارُ: ذهب لهبها

+ الإطفائي

ج إطفَائِيُّون: المنتسب الى الإطفائيَّة

+ الإطفَائِيَّة:

فصيلة من الجنود ذات نظام خاصّ مهمتها مكافحة نيران الحرائق و إطفاؤها

+ مُطفِىءُ

الجَمرِ:

رابع ايّام العجوز او خامسها\مُطفِىءُ الرضفِ: الداهية\مُطفِئَةُ الرَضفِ:

شحمةٌ اذا اصابت الرَضف ذابت فاخمدته

+ المِطفَأَة

ج مَطَافِىء: آلة الإطفاء.

طفح:

1 - طَفَحَ

2 طَفحاً و طُفُوحاً الاناءُ: امتلأَ و فاض\و - الإناءَ: ملأه (لازم متعد) \و - السكرانُ: ملأَهُ الشرابُ\و - تِ المرأةُ بالولد: ولدته لتمام\يقال «اطفَح عنّي» اى اذهب

+ طفَّحَ و أطفَحَ

الاناءَ: ملأه حتى يفيض

+ إطَّفَحَ

القِدرَ: اخذ طُفَاحَتَها

+ الطفاح:

المِلء

+ الطُفَاحَة:

ما طفح فوق الاناء كزبد القِدر الذي يطفح فوق شفتها

+ الطَفحَان

+ م طَفحَى:

الذي يفيض من جوانبه

+ الطَافِحة

+:

مؤنّث الطافح + فرسٌ

طَفَّاحُ

القوائمِ:

عَدَّاءٌ سريعٌ

+ المِطفَحَة:

مغرفة لأخذ الطُفَاحة

= 2 - طَفِح

2 طَفحاً و طُفُوحاً الرجُلُ:

أغمي عليه (عاميّة)

= 3 - الطَفحَان

+ م طَفحانة: البليد الكسلان (عاميّة)

+ الطَافِحَة

+: اليابسة الجافَّة.

طفذ:

طَفَذَ

2 طَفذاً الميتَ: قَبَره

+ الطَفذ و الطَفَذَ

ج أطفَاذ: القبر

طفر:

طَفَرَ

2 طَفراً و طُفُوراً: وثب في ارتفاع كما يطفر الانسان على الحائط اي يثب الى ما وراءَه

+ طَفَّرَ

اللبنُ:

صارت خثورةٌ على وجهه\و - الفرسَ النهرَ: جعله يثب من احد شطِّي النهر الى الشطِّ الآخر

+ أطفَرَ

الفرسَ النهرَ:

طَفَّره

+ الطَفرَة:

الوثبة في ارتفاع\ و - عند العامّة: بثور تعلو البدن\ و - من اللبن: الخثورة

+ الطَّفران

عند العامة: الذي ليس بيده مال، و المفلس

طفس:

طَفِسَ

2 طَفَساً و طَفَاسَةً: صار قذِراً، فهو طَفِس

+ طَفَسَ

2 طُفُوساً الرجُلُ: مات

طفق:

طَفِقَ

2 طَفقاً و طُفُوقاً يفعلُ كذا: ابتدأ و أخذ\و - الموضعَ: لزمه

+ طَفَقَ

2 طَفقاً و طُفُوقاً يفعلُ كذا: ابتدأ و أخذ\و - بمراده: ظفر به

+ أطفَقَ

هُ بمراده: اظفره به.

طفل:

1 - طَفُلَ

2 طُفُولَةً و طَفَالةً:

رخص و نعم

+ طَفَّلَ

+ هُ: رفق به، و هو من «طَفَّل الراعي الابلَ» اذا رفق بها في السير حتى تلحقها أطفالها

+ أطفَلَ

+ تِ الأُنثى: صارت ذات طِفل

+ تَطَفَّلَ

+:

تَخَلَّق بأخلاق الأطفال

+ الطَفل

ج طِفَال و طُفُول، م طَفلَة: الرخص الناعم من كلّ شيء

+ الطِفل

+ ج أطفَال، م طِفلَة: الصغير من كلّ شيء؛ يقال «هو يسعى لي في أطفال الحاجات» اي في ما صغر منها. يقال «جاريةٌ طِفلٌ و طِفلَة»؛ و قد يكون الطِفل واحداً و جمعاً لانه اسم جنس\ولدُ كلّ وَحشِيَّة\ ريحٌ طِفلٌ: ليّنةُ الهبوبِ

+ الطَفَل

+ (مص): حالة الطِفل

+ الطُفُوليَّة
و الطَفَالة و الطُفُولَة:

حالة الطِفل

+ المُطفِل

ج مَطَافِل: ذات الطِفل من الأنس و الوحش\يقال «ليلةٌ

467
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

مُطفِلٌ» اي تقتل الاطفال برداً.

= 2 - طَفَلَ

2 طُفُولاً: دخل في الطَفَل\ و - تِ الشمسُ: دنت للغروب

+ طَفَّلَ

+ الليلُ: دنا\و - تِ الشمسُ:

دنت للغروب

+ أطفَلَ

+: دخل في الطَفَل\و - تِ الشمسُ: احمرَّت عند المغيب

+ الطِفل

+: الليل\الشمس قرب الغروب

+ الطَفَل

+: الظلمة\ طَفَلُ الغداةِ: بُعيد طلوع الشمس\و - العشيِّ: قُبيل غروب الشمس.

= 3 - طَفِلَ

2 طَفَلاً و

طُفِّلَ

النباتُ:

اصابه التراب فلم يُطل.

= 4 - طَفَّلَ

+ الرجُلُ: صار طُفَيلِيًّا

+ تَطَفَّلَ

+: صار طُفَيليًّا

+ الطُفَيليّ:

الذي يدخل وليمة و لم يُدعَ اليها، و هو منسوب الى رجُل اسمه طُفَيل\ (ن؛ ح): نبات او حيوان يعيش على ما هو حيّ من النبات او الحيوان مثل الجَعفِيل و الدِبق في النبات و القملة و البرغوث في الحيوانات.

= 5 - طَفَّل

+ الكلامَ: تدبَّره

+ أطفَلَ

+ الكلامَ: تدبّره.

= 6 - الطِفل

+: الحاجة\سِقطُ النارِ.

يقال «تطايرت أطفالُ النار» اي شررها

+ الطُفَال و الطَفَال:

الطين اليابس

+ الطَفِيل:

الماء الكَدِر يبقى في الحوض

طفن:

طَفَنَ

2 طَفناً: مات\و - هُ:

حبسهُ

+ إطفَأَنَّ

المكانُ: اطمأَنَّ\و - الرجُلُ: حسن خُلقُهُ

+ الطَفَانِينُ:

الكذب\ ما لا خير فيهِ من الكلام\الحَبس.

طفا:

1 - طَفَا

+ 2 طَفواً و طُفُوًّا: علا فوق الماء و لم يرسب؛ و منه «السمكُ الطافي» و هو الذي يموت في الماء فيعلو و يظهر\و - الظبيُ: اشتدّ عَدوُه\و - فوق الفرسِ: وثب

+ الطَفَاوَة:

ما طفا من زبد القِدر و نحوه\يقال «اصبنا طَفَاوَةً من الربيع» اي شيئاً منه\دارةُ الشمس او القمر

+ الطَفوَة:

النبت الرقيق.

= 2 - طَفَا

+ 2 ُ طَفواً و طُفُوًّا فلانٌ:

مات\و - في الارض: دخل فيها

= 3 - الطُفيَة

ج طُفىً (ح): ضربٌ من الحيَّات الحبيئة

طق:

1 - طَق:

حكاية صوت الحجر وقعَ على الحجر.

= 2 - طَقطَق

طَقطَقَةً تِ الدوابُّ:

صوَّتت حوافِرُها.

طقس:

الطَقس

ج طُقُوس: الطريقة، و غلب على الطريقة الدينيَّة فهو بمعنى النظام و الترتيب و اقامة الشواعر\و - عند العامّة: حالة الجوّ و ما يعرض عليها من التغيّر (يونانية)

+ الطَقسُوس

(ن):

شجرة أنيقة من فصيلة الصَنَوبَرِيّات و القبيلة الطَقسُوسِيّة. منابتها غابات اوروبا و آسيا و اميركا الشمالية. لا وجود لها في سوريا و لبنان، انما يوجد منها في تركيا. تُزرَع غالباً في الحدائق العامّة.

خشبها جيّد

طلّ:

1 - طَلَّ

+ 2 طَلاًّ الغريمَ: مطله\ و - هُ حقَّه: نقصه ايّاه او أبطله\ و - 2 َ و

طُلَّ

طَلاًّ الدمُ: هُدِر او لم يُشأر لهُ، فهو طَلِيل و مَطلُول +

أطَلَّ

+ على حَقِّي: غلبني عليهِ\و - الدمَ:

أهدره\يقال «أطَلَّ على فلانٍ بالأَذى» اي داوم على ايذائه\أطِلَّ الدمُ: هُدِرَ . أو لم يُشأر له، فهو مُطَلّ +

الطُلاَّء:

الدم المطلول.

= 2 - طَلَّ

+ 2 طَلاَّتِ السماءُ الارضَ:

قطرت عليها الطَلَّ

+ الطَلّ

(مص) ج طِلاَل و طِلَل: المطر الضعيف\النَدَى

+ الطَلَّة

+: المرَّة\الروضة بلّها الطَلّ

+ المَطلُول

(مفع) من الأماكن: الذي أصابه الطَلّ

+ المُطَلِّ:

الضباب

= 3 - طَلَّ

+ 2 طَلاُّهُ بالدهن: طلاه

+ طَلَلُ

+ السفينة: غطاء تُغَشَّى به.

= 4 - طَلَّ

+ 2 طَلاًّ الإبلَ: ساقها عنيفاً

= 5 - طَلَّ

+ 2 طَلاَلَةً الشيءُ فلاناً:

أعجبه

+ الطَلّ

+: الحَسَن المُعجِب

+ الطَلَّة

+: مؤنّث الطَلّ بمعنى الحَسَن المُعجِب\اللذيذة من الروائح\الخمرة اللذيذة\الزوجة\النَعمَةُ في المطعم و الملبس

+ الطَلاَلَة

+ (مص): الهيئة الجميلة\الحالة الحسنة\البهجة

= 6 - أطَلَّ

+ الزمانُ: قرب\و - عليهِ:

أشرف

+ تَطَالَّ:

مدَّ عُنقه ينظر الى الشيء البعيد. و يقال «تطاللت له» اي مددت عنقي انظر اليه من بُعد

+ إستَطَلَّ

عليه: أشرف\و - الفرسُ ذَنَبَه و بذَنَبِه: نصبَهُ

+ الطُلَّة

+ ج طُلَل: العُنُق

+ الطَلَل

+ ج أطلال و طُلُول: الموضع المرتفع\ الشاخص من الآثار\شخص كلّ شيء.

و منه يقال «أعجبني طَلَلُهُ و راقني هيكلُهُ» اي شخصُهُ\و - من الدارِ: المسطبة يُجلَس عليها\طَلَلُ الماء: وجهُهُ. يقال «مشى على طَلَلِ الماء» اي على ظهره

+ الطَلاَلَة

+: الشخص او الشاخص من كلّ شيء

+ المُطَلّ:

المكان يُشرَف منهُ

= 7 - الطَلّ

+: الرجُل الكبير سِنًّا\ (ح):

الحيّة\ و -

الطُلّ:

اللبن و قيل الدم\ قلَّةُ لبنِ الناقة

+ الطِلّ

(ح): الحيَّة

+ الطُلَّة

ج طُلَل: الشربة من اللبن

+ الطَلِيل

ج طِلَّة و أطِلَّة و طُلُل: الحصيرُ الخَلَقُ.

= 8 - طَلطَلَ

هُ: حرَّكه

+ الطُلَطِل
و الطُلَطِلَة:

الداهية

+ الطُلاَطِل:

الموت\ الداء العضال

+ الطُلاَطِلَة:

الداهية\ الموت\لحمة تتدلَّى في الحلق و تسمّيها العامّة طنطلة.

طلب:

1 - طَلَبَ

2 طَلَباً الشيءَ:

حاول وجودَهُ و أخذَهُ\و - اليه: رغب\ و المولّدون يقولون «طلبه الى المبارزة» اي دعاه\و - بدم فلانٍ فلاناً:

حاول الأخذ بثأره\و - فلانة:

خطبها. و العامَّة تقول «طلبها من ابيها فطلَّبه اياها» اي خطبها فأجابه الى طلبه

+ طَلَّبَ

الشيءَ: طلبه في مهلة

+ طَالَبَ

طِلاَباً و مُطَالَبَةً هُ: طلب منهُ حقاً لهُ عليهِ، و الاسم الطَلَب.

و الطِلبَة

+ أطلَب

+ هُ: الجأه الى الطَلَب.

يقال «أطلبه الفقر» اي احوجهُ الى الطلب\أعطاه ما طلبه (ضدّ)

+ تَطَلَّبَ و اطَّلَبَ

الشيءَ: طلبه مرَّةً بعد اخرى مع تكلُّف

+ الطِلب

ج أطلاَب و طِلَبَة: ما يُطلَب\الطالِب

+ الطِلبَة:

الاسم من المطالبة\نوع الطَلَب\ و -

الطَلِبَة:

ما يُطلَب

+ الطَلبَة:

المرَّة\دعاء مخصوص كطلبة العذراء مثلاً

+ الطَالِبِ

(فا) ج طَلَبَة و طُلاَّب و طَلَب و طُلَّب:

التلميذ

+ الطَلُوب

+ ج طُلُب، و

الطَلِيب

ج طُلَبَاء، و

الطَلاَّب:

الكثير الطَلَب

+ الطَلِبية

ج طَلاَّئب: مؤنّث الطليب

+ المَطلَب

ج مَطَالِب: الطَلَب\المقصد\المسألة من

468
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

العلم\موضوع معلوم يتناوله الفنّان و قد يتصرّف فيه

+ المَطلُوب

(مفع) ج مَطَالِيب: ما يُطلَب من حقّ و غيره\ (ع ح): انظر الفَرض.

= 2 - طَلِبَ

2 طَلَباً: تباعد

+ أطلَبَ

الماءُ: بَعُدَ فلم يُنل الاّ بطلب

+ الطُلبَة:

السفرة البعيدة + بئرٌ

طَلُوبً

+: بعيدة الماء + ماءٌ

مُطلِبٌ:

بعيد

طلث:

طَلَثَ

2 طُلُوثاً الماءُ: سال و جرى

+ طَلَّثَ

على كذا: زاد

+ الطُلثَة:

الجاهل الضعيف العقل و البدن.

طلح:

1 - طَلَحَ

+ 2 طَلحاً و طَلاَحَةً البعيرُ: اعيا و تعب، فهو طَلح + و طِلح + و طَليح + \و - البعيرَ: أتعبه

+ طَلِحَ

+ 2 طَلَحاً: خلا جوفُهُ من الطعام، فهو طَلِيح + و طَلح + و طِلح + \و - البعيرَ:

أتعبه\طُلِحَ: خلا جوفه من الطعام، فهو طَلِيح و طَلح و طِلح

+ طَلَّحَ

+ البعيرُ:

أعيا

+ أطلَحَ

البعيرَ: أتعبه

+ الطِلح

+ ج أطلاَح و طِلاَح: المُعيي. يقال «بعيرٌ طِلحٌ و ناقة طلحٌ» \المهزول + ناقةٌ

طَالِحُ

+ و إبل

طُلَّح:

مُعيِية + إبلٌ

طِلاَح

+: مُعيِية من السَفر

+ الطَلِيح

+:

التَعِب المُعيي. يقال «بعيرٌ طَلِيح و ناقة طَلِيح و طَلِيحة» ج طَلاَئِح و طَلحَى\الهزيل

= 2 - طَلَحَ

+ 2 طَلاَحاً: فسد\خلاف صَلُح

+ الطَالِح

+ (فا) ج طالِحون و طُلَّح:

خلاف الصالح.

= 3 - طَلِحَ

+ 2 طَلَحاً تِ الإبلُ:

اشتكت بطونها من أكل الطَلح

+ الطَلح

+ و الواحدة «طَلحَة» (ن): شجر عظيم من شجر العِضاه، له شوك و ليس في العِضاه أكثر صمغاً منه. ترعاه الإبل\ (ن): الموز + مكانٌ

طَلِح

م طَلِحَة:

يكثر فيهِ شجر الطَلح

+ الطَلاَح

+ (ن):

شجر الطَلح.

= 4 - طَلَّحَ

+ على فلانٍ: ألَحَّ.

= 5 - الطَلح

+، الواحدة «طَلحَة»:

الطَلح

+ الطِلح

+ (ح): القُرَاد

+ الطَلَح:

النَعمة. يقال «هو في طَلَح» اي في نَعمه من العيش

+ الطَلِيح

+ (ح) القُراد

+ الطَلحِيَّة

ج طَلاَحِيّ: الورقة من القرطاس، و العامّة تقول طرحيّة (آرامية)

+ المُطَّلِح

في المال: الظالم\و - في الكلام: البهَّات

طلخ:

1 - طَلَخَ

2 طَلخاً الشيءَ: سوَّده\ و - الكتابةَ: افسدها\و - فلاناً بالقذر: لطخه به

+ الطَلخ:

الماء الفاسد

= 2 - إطلَخَّ

الدمعُ: سال\تفرَّق

= 3 - الطَلخاء:

الحمقاء.

= 4 - إطلَخَمَّ

الرجُلُ: تكبَّر + أمورٌ

مُطلَخِمّات:

شداد.

طفس:

1 - طَلَسَ

2 طَلساً البصرُ:

ذهب\و - الكتابةَ: محاها\و العامّة تقول «طلسَه بالدهان و نحوه» اي غشاه (سريانية)

+ طُلِس

بهِ في السجن:

طُرِح في السجن

+ طَلَّسَ

الكتابةَ:

محاها

+ تَطَلَّسَ

+ الكتابُ: امَّحى

+ إنطَلَّسَ

+ الامرُ: خفي

+ إطلَنسَى

اطلِنساءً العَرَقُ: سال على الجسد كلّه

+ الطِلس

+ ج أطلاَس: الصحيفة الممحوَّة

+ الطَلاسة:

خرقة يُمسَح بها اللوح المكتوب و يُمحى

+ الطَلِيس:

الاعمى

= 2 - طَلِسَ

2 طَلَساً و

طَلُس

2 طُلسَةً:

كان أغبر الى سواد، فهو أطلسَ ج طُلس

+ الطَلس:

الطَيلَسان الاسود

+ الطِلس

+ ج أطلاَس: الوَسِخ من الثياب شُبِّه بالذئب في غبرته

+ الطُلسَة

(مص) ج طُلَس: غبرة في سواد\السحابة الرقيقة

+ الأطلَس

+: الذئب الأمعط في لونه غبرةٌ الى السواد\الثوب الخَلَق\ الوَسِخ\اللصّ شُبِّه بالذئب الذي تساقط شَعره.

= 3 - تَطَلَّسَ + و تَطَيلَسَ

الرجُلُ:

لبس الطَيلسان

+ الطَيلَس

ج طَيَالِس، و

الطَيلَسَان و الطَيلِسَان و الطَيلُسَان

ج طَيَالِس و طَيَالِسَة: كساء اخضر يلبسه الخواصّ من المشايخ و العلماء و هو من لباس العجم

+ الأطلَس

+: ثوب من حرير منسوج.

= 4 - طَلسَمَ

عن القتال: نكص\ و - الرجُلُ: أطرق و كرَّه وجهَهُ\و - الساحرُ: كتب الطلاسم

+ الطِلَسم

ج طَلاَسِم، و

الطِلَّسم

ج طِلَّسمات: خطوط او كتابة يستعملها الساحر و يزعم انه يدفع بها كلّ مُؤذٍ (يونانية)

طلع:

1 - طَلَعَ

+ 2 طُلُوعاً و مَطلَعاً و مطلِعاً الكوكبُ و نحوه: ظَهَر\ و - 2 َ 2 ُ و

طَلِعَ

+ 2 طُلُوعاً و

طَلَّع

النخلُ:

خرج طلعُهُ

+ أطلَعَ

+ الكوكبُ: ظهر\ و - الفجرَ: نظر اليهِ حين طلوعه\و - النباتُ: خرج\و - النخلُ: اخرج طلعَهُ\و - الشجرُ: اورق\و - تِ النخلةُ: طالت\و - الرجُلُ: قاءَ

+ تَطَلَّع

+ هُ: نظر الى طَلعته

+ إطَّلَعَ

+ الفجَر: نظر اليه حين طلع

+ إستَطلَعَ

+ هُ: طلب طلوعَهُ

+ الطَلع

+ من النخل (ز):

شيء يخرج كأنه نَعلانَ مُطبَقانِ و الحمل بينهما منضود\ما يبدو من تمرة النخل في اوّل ظهورها\غبارُ الطَلعِ: غبار أصفر ينشأ في المئبر، و هو العنصر الذكري للإخصاب في باديات الزهر

+ الطَلعَة:

المرَّة\ الرُؤية + امرأةٌ

طُلَعَةٌ:

كثيرة التَطَلُّع\يقال «نفسٌ طُلَعةٌ» اي كثيرة الميل الى هواها

+ الطُلَعَاء و الطَولَع:

القَيء

+ الطَلِيعة

+ من الجيش ج طَلاَئِع: مقدمته

+ الطَالِع

(فا): الهلال\الفجر الكاذب\و - ج طَوَالِع عند اصحاب الفأل: ما يُتفاءَل به من السعد او النحس بطلوع الكواكب

+ الطَلُوع:

الطالِع

+ الطُلُوع

ج طُلُوعات:

خرّاج عظيم في البدن (عاميّة)

+ المَطلَع

+ (مص) ج مَطَالِع: موضع طلوع الكواكب\ و - عند الزَجَّالين: القطعة من زَجَلهم الذي يسمّونه المُعنّى\ (مو): مقدّمة المعزوفة الموسيقية\مَطلَعُ القصيدةِ: اوّل بيت منها

+ المَطلِع

+ (مص) ج مَطَالِع (فك): موضع طلوع الكواكب

= 2 - طَلَعَ

+ 2 2 ُ و

طَلِعَ

+ 2 طُلُوعاً الجبلَ: علاه

+ طَلَّعَ

الكيلَ: ملأه

+ أطلَعَ

+ الرامي: جاز سهمُهُ من فوقِ الغَرَضِ\و - على الشيء: أشرف

+ تَطَلَّعَ

+ المكيالُ: امتلأ\و - الماءُ من الاناء: تدفق من نواحيه\و - الرجُلَ:

ادركه و غلبه

+ الطَلع

+: المقدار. تقول «الجيش طَلعُ الفٍ» اي مقدار الفٍ\ و -

الطِلع

+: المكان المُشرِف الذي يُطَّلَع منه

+ الطِلاَع

+ من الاناء ج طُلع:

مَلؤُهُ\طِلاَعُ الشيء: قدره. يقال «هذا طِلاَعُ هذا» اي قدره\عينٌ طِلاَعٌ:

مَلأى من الدمع\قدحٌ طِلاَعٌ: ملآن

+ الطَلاَّع:

مبالغة الطالع\يقال «هو طَلاَّعُ الثنايا و الانجُدِ» اي انه يَؤُمُّ معالي الامور، او انه مجرّبُ للامور

469
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

يُحسن تدبيرها

+ المَطلَع + و المَطلِع

+ ج مَطَالِع: السُلَّم\ما يُطلَع عليه

+ المُطَلِّع

(فا): القويّ القاهر العالي.

= 3 - طَلَعَ

+ 2 2 ُ و

طَلِعَ

+ 2 طُلُوعاً على الامر: علمه

+ طَالَعَ

مُطَالَعَةً و طِلاَعاً هُ: اطَّلع عليه بإدامة النظر فيه\و - الكتابَ: قرأه\و - هُ بالامر: عرضه عليه. يقال «طالعني كلَّ وقت بكتبك» اي واصلني بها و اعرضها عليَّ

+ أطلعَ

+ هُ طِلعَ امرِهِ: كشفه لهُ\و - هُ على سِرِّه:

اظهره لهُ

+ تَطَلَّعَ

+ هُ: علمه

+ إطَّلَعَ

+ الامرَ و عليهِ: علمه\و -

طَلعَ

العدوّ:

عرف باطن امرهم

+ إستَطلَعَ

+ هُ: سأله عن حقيقة أمره\و - رأي فلانٍ و استَطلَع هُ رأيَهُ: نظر ما عنده من رأي

+ الطِلع

+:

الاسم من اطّلع\يقال «اطّلع طِلع العدوّ» اي اعرف باطن أمره

+ الطَلِيعة

+ من الجيش ج طلائع (ا ع): مَن يُبعَث قدَّامهُ ليطَّلع احوالَ العدوّ، يقال للواحد و الجمع

+ مَطلَعُ

+ الامرِ: مأتاه و وجهه الذي يُؤتى اليه.

= 4 - طَلَعَ

+ 2 طُلُوعاً و مَطلَعاً و مَطلِعاً عليهم (ضدّ): أقبل\و - عنهم: غاب و ابتعد\و - 2 َ 2 ُ و

طَلِعَ

+ 2 طُلُوعاً البلادَ: قصدها\و - المكانَ: بلغه\ و - من البلاد: خرج

+ أطلَعَ

+ اليهِ معروفاً: اسداه\و - على فلان: اتاه فجأةً

+ إطَّلَعَ

+ علينا: اتانا فجأةً

+ الطَلع + و الطِلع

+: الناحية

+ المُطَّلَع

(مفع): المأتى\موضع الاطِّلاع من إشرافٍ الى انحدار.

= 5 - الطِلع

+ (ح): الحيَّة.

طلف:

1 - طَلَّفَ

عليه: زاد

+ الطَلَف

+:

الفاضل عن الشيء.

= 2 - أطلَفَ

+ هُ كذا: وهبه ايّاه

+ الطَلَف

+: العطاء\الهيّن من الشيء

+ الطَلِيف

+: المأخوذ

= 3 - أطلَفَ

+ الدمَ: أهدره

+ الطَلَف + و الطَلف:

الهَدَر. يقال «ذهب دمُهُ طَلَفاً» اي هَدَراً

+ الطَلِيف

+:

الهَدَر\الباطل.

طلق:

1 - طَلَقَ

+ 2 طَلقاً الشيءَ فلاناً:

اعطاه ايّاه\ و -

أطلَقَ

+ يدَهُ بخيرٍ:

فتحها بهِ + رجُلٌ

طَلقُ

+ اليدين: سخيّ

= 2 - طَلَقَ

+ 2 طَلاَقاً تِ المرأةُ من زوجها: بانت عن زوجها و تركته. فهي

طالِق

ج طُلَّق. و

طالِقَة

ج طَوَالِق\و - تِ الناقةُ: انحلَّت من عقالها

+ طَلِقَ

2 طَلَقاً: تباعد

+ طَلَّقَ

+ قومَهُ: تركهم و فارقهم\و - المرأةَ زوجُها: خلاَّها عن قيد الزواج

+ أطلقَ

+ المرأةَ: طَلَّقها\ و - المواشي: سرَّحها\و - الاسيرَ:

خلَّى سبيله\و - في كلامهِ: عمَّمه و لم يُقَيِّده\يقال «أطلَق رِجلَهُ» اي استعجله\و يقال «أطلق الدواءُ بطنَهُ» اي مشَّاهُ\و يقال «اطلق خيلَهُ في الحلبة» اي اجراها

+ تَطَلَّق

+ تِ الخيلُ:

مَضَت الى الغاية طَلَقاً لم تُحبَس

+ إنطَلقَ

+ ذهب\

أُنطُلِقَ

به: ذهب به

+ إستَطلَقَ

البطنُ (طب): مشى\ و - الظبيُ: اسرع في عدوِهِ لا يلوي على شيء\و - الامرَ: استعجله

+ الطَلق

+ ج أطلاَق: المِعَى\ (ح): الظبي\ و -

الطُلق + و الطُلُق + و الطَلِق + و الطَلِيق

+:

غير المقيَّد. يقال «حُبِس طَلقاً و طُلقاً» اي بلا وثاق\فرسٌ طَلقُ اليدِ: لا تحجيل فيها

+ الطِلق

+: غير المقيَّد\الحلال المُطلَق

+ الطَلَق

+ (مص) ج أطلاَق:

الشوط الواحد في جري الخيل

+ الإطلاق

(مص): يقال «على الإطلاَق» اي على وجهٍ عامٍ لا استثناءَ فيه

+ الطَلاَّق و المِطلاَق و المِطلِيق:

الكثير التطليق

+ المُطلَق

+: ضدّ المقيَّد\و - من الخيل: ما لا تحجيل في احدى قوائمه\يقال «مُطلَقاً» أي على وجهٍ عامٍ لا استثناءَ فيه.

= 3 - طَلَقَ

+ 2 طُلُوقاً و طُلُوقَةً اللسانُ:

كان فصيحاً عذب المنطق

+ إنطَلَقَ

+ لسانُه: كان طَلقاً

+ طَلقُ + و طِلقُ

+ اللسانِ: فصيحهُ. و يقال «لسانُهُ

طُلُق +
و طَلِقٌ و طَلِيقٌ

+».

= 4 - طَلُقَ

+ 2 طُلُوقَةً و طَلاَقَةً الرجُلُ:

كان طلقَ الوجه بشوشاً

+ تَطَلَّقَ

+ وجهُهُ:

ضد تَقَبَّض

+ إنطَلَق

+ وجهُهُ: انبسط\ و - ت نفسُهُ للأمر: انشرحت

+ إطَّلَق:

انشرح + رجُلٌ

طَلقُ

+ الوجهِ: ضاحكه\ يومٌ

طَلقٌ

+: لا حرَّ فيه و لا برد + رجُلٌ

طِلقُ + و طُلقُ + و طَلِقُ + و طَلِيقُ

+ الوجهِ:

ضاحكه.

= 5 - طُلِقَ

طَلقُاتِ المرأةُ: اصابها وجع الولادة. فهي

مَطلُوقة

+

الطَلق

+ (مص) ج أطلاَق: وجع الولادة.

= 6 - طَلَّقَ + و أطلقَ

+ النخلةَ: لَقَّهحها

= 7 - الطِلق

+: النصيب\قيدٌ من قيود الجلد\ و -

الطَلق

+: ذرورٌ معدنيّ يسميه الافرنج «تَلك» باسمه العربي لطيف المجسّ

+ الطَلَق

+ ج أطلاَق:

الحبل الشديد الفتل\قيد من الجلد\ و يقال «اصبتُ من ماله طَلَقاً» اي نصيباً

+ الطُلَقَاء:

الذين أدخلوا في الاسلام كرهاً

+ المُطلَق

+ (مو): الضرب على الوتر بغير عَفق الاصبع.

طلم:

1 - طَلَمَ

2 طَلماً و

طَلَّمَ

الخبزة:

ضربها بيده و سوَّاها

+ طَلَّمَ

الخبزةَ:

طَلَمها\و - العرَقَ عن جبينه: مسحه

+ الطُلم:

ما يُبسط عليهِ الخبز

+ الطُلمَة

ج طُلَم: الخبزة التي تسميها العامّة «طلميّة و طلموسة» (سريانية)

+ المِطلَمَة:

آلة تسوَّى بها الطُلمة، و العامّة تسميها «الثوبك».

= 2 - الطَلَمَ:

وسخ الاسنان

= 3 - طَلمَسَ:

قَطَّب وجهه\و - الكتابَ: محاهُ

+ إطلمَّسَ

الليلُ: اشتدَّ سوادُهُ

+ الطِلمِساء:

الظلمة\الارض ليس فيها علمٌ و لا منار\السحاب الرقيق.

طله:

طَلَهَ

2 طَلهاً الرجُلُ في البلاد:

ذهب و دبَّ

+ إطَّلَهَ

اطِّلاَهاً: إطَّلع

+ الطُلَه:

ما رقَّ من السحاب

+ الطُلهة:

البقيّة من المال.

طلا:

1 - طَلاَ

+ 2 طَلواً هُ: ربطه برِجله و حبسه

+ طلَى

2 طَلياً هُ: ربطه برجله و حبسه

+ أطلَى

تِ الوحشيَّةُ: كان لها طَلاً

+ الطَلاَ و الطَلو

ج أطلاَء و طِلاَء و طُلِيّ و طِليان و طُليان: ولد الظبي ساعة يُولد\الصغير من كلّ شيء

+ الطِلوَة:

الصغير من الوحش.

= 2 - طَلاَ

+ 2 طَلاَوَةً الرجُلُ: أبطَأ

= 3 - إطلَولَى

اطلِيلاءً: حسن كلامُهُ

+ الطُلوَة:

بياض الصبح

+ الطُلاَوَة +
و الطَلاَوَة + و الطِلاَوَة

+: الحُسن و البهجة.

يقال «هذا كلام ما عليه طلاوة» اذا

470
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

كان غَثًّا لا ملاحة له\السحر

= 4 - الطِلو

(ح): الذئب

+ الطُلاَوَة

+:

ما يُطلَى به الشيءُ\ و -

الطَلاَوَة +
و الطِلاَوَة

+: بقيّة الطعام في الفم\ جلدة رقيقة فوق اللبن و الدم

طلى:

1 - طَلَى

+ 2 طَلياً البعيرَ القطرانَ او بالقطران: لطخه بهِ

+ طَلِيَ

+ 2 طَلّى فوهُ: كان بأسنانه صفرة

+ طلَّى

+ 2 تَطلِيَةً البعيرَ القطرانَ: لطخه به\و - الليلُ الآفاق: غَشَّاها

+ تَطَلَّى + و اطَّلَى

بالقطران:

تلطَّخ

+ الطَلَى

+ ج أطلاء: المطليّ بالقطران

+ الطُلاَء:

قشرة الدم

+ الطِلاَء

+: القطران\ ما طُبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه و قد يكنى به عن الخمر، شُبِّه بطِلاء الإبل\ و -

الطُلاَيَة:

كلّ ما يُطلَى به

+ الطَلِيّ + و الطِليَان:

قلحُ الاسنان اي صفرتها

= 2 - طَلَى

+ 2 طَلياً الشيءَ: حبسه

+ طَلَّى

+ تَطلِيَةً فلاناً: حبسه

+ الطِلاَء

+:

الحبل الذي تُشَدّ بهِ رِجلُ الطَلاَ

+ الطَلَى

+ ج أطلاء: ولد الظبية

+ الطَلِيّ

+ ج طُليَان: الصغير من اولاد الغنم، سُمِّي بذلك لأنه يُطلَى أي تُشَدّ رجله بخيطٍ الى وَتِدٍ أيّاماً

+ المُطَلَّى

+:

المحبوس لا يرجى خلاصه.

= 3 - طَلِيَ

+ 2 طَلّى لسانُهُ: ثقل

+ أطلَى

+: مالت عُنقه لضعف او سواه

+ الطَلَى

+ ج أطلاَء: الشديد المرض

+ الطُليَة و الطُلاَة

ج طُلّى: العُنق

+ المُطَلَّى

+: المريض المدنف.

= 4 - طَلَّى

+ تَطلَيَةً: غَنَّى

+ تَطَلَّى

+:

لزم اللهو و الطرب

+ الطَلَى

+: الهوى.

يقال «قضى طَلاَه»

+ الطِلَى:

اللذَّة

= 5 - طَلَّى

+ تَطلِيَةً فلاناً: شتمه

= 6 - الطَلَى

+ ج أطلاء: الشخص

+ الطُلَّى:

الشربة من اللبن

+ المِطلَى و المِطلاء

ج مَطَالٍ: مسيل ضيِّق من الارض

طمّ:

1 - طَمَّ

+ 2 طَمًّا و طُمُوماً الاناءَ:

ملأه\و - الماءُ: غمر\و - الشيءُ:

كثُر\و - الامرُ: عظم و تفاقم\و - 2 ِ 2 ُ طَماً البئرَ: سوَّاها و دفنها

+ الطِمّ

+:

العدد الكثير. يقال «جاءَ بالطِمّ و الرِمّ» اي بالمال الكثير\الماء\البحر

+ الطَمَّة:

ما طُمَّ في الرماد من الجمر

+ الطُمَّة

من الناس: جماعتهم\طُمَّةُ القومِ:

مجتمعهم

+ طَعِمُ

+ الناسِ: اخلاطهم و كثرتهم

+ الطَامَّة:

الداهية تفوق ما سواها\القيامة تطمُّ كلَّ شيء.

= 2 - طَمَّ

+ 2 طَمًّا و طُمُوماً الشَعرَ:

جزَّه او عقصه

+ أطَمَّ و استَطَمَّ

الشَعَرُ:

حان له ان يُجَزّ.

= 3 - طَمَّ

+ 2 طَمًّا و طَمِيماً الفرسُ:

عدا عَدواً سهلاً

+ الطِمّ

+: الفرس الجواد + فرسٌ

طَمُومٌ:

سريع

+ الطَمِيم

+ (مص):

العَدو السهل\الفرس الجواد

+ الأطَامِيم:

القوائم.

= 4 - طَمَّ

+ 2 طَمًّا و طُمُوماً و

طَمَّمَ
و تَطَمَّمَ

الطائرُ: وقع على غصنٍ

= 5 - الطِمّ

+: العجب\العجيب

= 6 - طَمطَمَ:

سبح في الطَمطَام

+ الطَمطَام:

وسط البحر

+ الطِمطِم
و الطِمطِمِيّ و الطُمطُمَانيّ:

الذي في لسانه عجمة

+ الطَمَاطِم

او البنادورة (ن): بقل من فصيلة البَاذِنجَانِيّات. مهده الأصلى البيرو. يُزرَع في بلدان عديدة من اوروبا و اميركا و الشرق الاوسط. يُؤكل ثمره نِيئاً و مطبوخاً، و يُصنع منه نوع من الرباب المعروف بربّ البنادورة

طمأ:

طَمأنَ:

انظر طمن

طمث:

1 - طَمَثَ

+ 2 2 طَمثاً الشيء:

مَسَّهُ.

= 2 - طَمَثَ + و طَمُثَ

2 طَمثاً تِ المرأةُ: حاضت، فهي

طامِث

اي حائض

+ الطَمث

(مص): الدَنَس و الفساد\ الدم\الريبة\يقال «ما بفلانٍ طَمثُ ريبةٍ» اي دنسها.

طمح:

1 - طَمَح

+ 2 طَمحاً و طِمَاحاً و طُمُوحاً بصرُهُ اليهِ: ارتفع و نظره شديداً\ استشرف له\و - بأنفه: شمخ

+ طَمَّحَ

الفرسُ: رفع يديه\و - بالشيء في الهواء:

رماه

+ أطمَحَ

بصرَهُ اليه: رفعه

+ الطِمَاح

(مص): الكبر و الفخر

+ الطَمَّاح:

البعيد الطرف\الشَرِه + بحرٌ

طَمُوحُ

الموجِ: مرتفعه.

= 2 - طَمَحَ

+ 2 طَمحاً و طِمَاحاً و طُمُوحاً بهِ: ذهب به\و - في الطلب: أبعد فيهِ\و - طِمَاحاً و طُمُوحاً تِ الدابَّةُ:

نشرت و جمحت\و - تِ المرأةُ على زوجها: جمحت، فهي

طامِح

ج طَوَامِح

+ طَمحَاتُ و طَمَحَاتُ

الدهرِ: شدائده

طمخ:

طَمَخَ

2 طَمخاً بأنفه: تكبَّر

طمر:

1 - طَمَرَ

+ 2 طَمراً المطمورةَ:

ملأها\و - 2 ِ طَمراً الشيء: دفنه و خبأه\و - 2 ُ طُمُوراً: ذهب في الارض\

+ طَمَّرَ

الشيء: طواه و دفنهُ\ و - البيتَ: ارخى ستورَهُ

+ الطَامِر

+ (فا): يقال «هو طامر بن طامر» اي مجهول هو و ابوه

+ الطُمُرّ:

الجهل

+ المَطمُورَة

ج مَطَامِير: الحفيرة تحت الارض تُخبأُ فيها الحبوب و نحوها\ الحبس.

= 2 - طَمَر

+ 2 طَمراً و طُمُوراً و طِمَاراً و طَمَرَاناً: وثب الى اسفل او في العلوّ

+ إطَّمَرَ

على فرسه: وثب عليه من ورائه و ركبه

+ الطِمر

+، و

الطِمِرّ

م طِمِرّة، و

الطِمرِر و الطُمرُور و الطِمرِير:

الفرس الجواد الطويل القوائم.

= 3 - طَمَرَ

+ 2 طَمراً و

طمِر

2 طَمَراً الجرحُ: انتفخ\و - تِ اليدُ: و رمت

+ طُمِرَ

في ضرسه: هاج وجعهُ.

= 4 - الطِمر

+ ج أطمَار: الثوب البالي\ الذي لا يملك شيئاً\يقال «لاحت الشمس في الأطمار» اي اصفرَّت و ذهب بعض ضيائها

+ الطَامِر

+ ج طَوَامِر (ح):

البرغوث

+ طُمُرَّةُ

الشبابِ: اوّله

+ الطَامُور و الطُومَار

ج طَوَامير: الصحيفة.

يقال «كتب في الطومار او الطوامير»

+ المِطمَر

(ب): خيط البَنَّاء

+ المِطمار:

المِطمَر\ لابس الأطمار\يقال «هو على مِطمار ابيه» اي يشبهه خَلقاً و خُلقاً.

طمس:

1 - طَمَسَ

+ 2 طُمُوساً: بَعُد.

يقال «لا ادري اين طمس» اي اين ذهب\و - بعينه: نظر نظراً بعيداً

= 2 - طَمَسَ

+ 2 2 ُ طَمساً و طُمُوساً: درس و انمحى\و - النجمُ او البصرُ: ذهب ضوءُهما\و - 2 ِ طَمساً الشيءَ: محاه\ أهلكه\غطَّاه\استأصل اثره\و - الغيمُ النجومَ: اذهب ضوءَها

+ تَطَمَّسَ
و إنطَمَسَ:

درس و انمحى + ربوعٌ

طِمَاسٌ:

دارسة

+ الطَمِيس و المَطمُوس:

الذاهب البصر

471
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

472
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

= 3 - طَمَسَ

+ 2 طَمَاسَةً الشيءَ:

قدَّره و حزره

طمع:

طَمِعَ

2 طَمَعاً و طَمَاعاً و طَمَاعِيَةً في الشيء و بهِ: حرص عليه، فهو طامِعٌ و طَمِعٌ و طَمُعٌ ج طَمِعُون و طُمَعَاء و أطمَاع و طَمَاعَى

+ طَمُعَ

2 طَمَاعَةً: صار كثير الطَمَعَ

+ طَمَّعَ

هُ: حمله على الطَمَع

+ أطمَعَ

هُ: اوقعه في الطَمَع

+ تَطَمَّعَ:

نزعت نفسُهُ الى الشيء شهوةً لهُ

+ الطَمَع

(مص) ج أطمَاع: المطموع فيه\ رزق الجند

+ الطَمَاعة:

نزوع النفس الى الشيء شهوةً لهُ

+ الطَمَّاع و المِطمَاع:

الكثير الطَمَع

+ المَطمَع

ج مَطَامِع: ما يُطمَع فيه و يُرغَب

+ المَطمَعَة:

ما يُحرِّك الطَمَع.

طمغ:

طَمِغَ

2 طَمَغاً ت عينُهُ: كثُر غمَصُها

طمل:

1 - طَمَلَ

+ 2 طَملاً الخبَّازُ الخبزَ: وسَّعه بالمِطمَلَة

+ الطَمل

+ (مص):

العجين + خبزٌ

طَمِيل

+: موسَّع بالمطمَلَة

+ المِطمِلَة:

ما توسع به الخبزة + و هي عند العامّة الشوبك.

= 2 - طَمَل

+ 2 طَملاً الثوبَ: اشبع صبغه\و - الدمُ السهمَ و غيرَهُ: لطّخه

+ طَمِلَ

2 و

طُمِلَ

طَمَلاً: لُطِّخ بدم او دهن او قار و شبه ذلك، فهو طَمِيل

+ أطمَلَ

الكتابَ: محاه

+ الطِمل

+ ج طُمُول: الفاحش بالبذيء لا يبالي ما صنع او ما قيل له\اللئيم\الكساء الاسود\ الفقير السيّىء الحال القبيح الهيئة\ القلادة\الثوب الخَلَق\ و -

الطَملَة
و الطُملَة و الطَمَلَة:

الماء الكدر\الحمأة

+ الطَامِل

(فا): الرجل الفاحش لا يبالي ما صنع

+ الطَمُول:

الرجُل الفاحش لا يبالي ما فعل

+ الطُمُولة:

فحش الرجُل الذي لا يبالي ما صن

+ الطَمِيل

+: الماء الكدر\القلادة، سُمِّيت بذلك لأنها تُطمَل بالطِّيب أي تُلطَّخ\ سهمٌ طَمِيلٌ: ملطوخ بالدم

= 3 - طَمَلَ

+ 2 طَملاً الراعي الإبلَ:

ساقها عنيفاً.

= 4 - إنطَمَل

الرجُلُ: شارك اللصوص

= 5 - الطَمل

+: الخَلقُ كلُّهم

+ الطِمل

+ ج طُمُول: الأحمق

+ الطَمِيل

+: الخفيّ الشأن\الحضير\النصل العريض\ (ح): الجدي.

طمن:

1 - طَمأن

+ طَمأنَةً و

طَأمَنَ

+ ظهرَهُ: خفضه و حناه

+ تَطَأمَنَ:

انخفض

+ إطمأنَّ

+ اطمِئنَاناً و طُمَأنِينَةً:

انخفض

+ المُطمَئِن

+ من الارض: السهل المنخفض.

= 2 - طَمأنَ

+ طَمأنةً و

طَأمن

+ الشيءَ:

سكنه\تقول العامّة «طَمَّنه» اي حمله على الطُمَأنِينة

+ إطمَأنَّ

+ اطمِئنَاناً و طمَأنِينَةً اليه: سكن و آمن لهُ\يقال «اطمَأنَّ عمَّا كان يفعله» اي تركه

+ الطَمن

ج طُمُون، و

المُطمَئِنّ

+: الساكن

طما:

طَمَا

2 طُمُوًّا الماءُ: ارتفع و ملأ النهر\و - البحرُ: امتلأ\و - النبتُ: طال\و - ت همَّتُه: علت\ و - بهِ الهمُّ او الخوفُ: اشتدَّ

+ طَمَى

2 طَمياً: الماءُ و البحرُ و النبتُ: بمعنى طما

طَنّ:

1 - طَنَّ

+ 2 طَنًّا و طَنِيناً و

طَنَّنَ

الذُبابُ او الناقوسُ و شبهُ ذلك: صوَّت

+ أطَنَّ

هُ: جعله يطنّ\و - الساقَ:

قطعها، يُراد بذلك صوت القطع

+ الطَنَّان:

الشديد الطنين\يقال «لفلان ذكرٌ طَنَّانٌ» اي مشهور، و «تلك قصيدةٌ طَنَّانةٌ» اي ذات شهرة في كلّ محلّ

+ الطَنَّانة

(ح): جنس حشرات من فصيلة النَحلِيّات، كثير الشَعر اللامع، مختلف اللون حسب الاصناف. تسمع أجنحته طنيناً خلال الطيران. و هو مفيد لا لقاح الزهور

= 2 - طَنَّ

+ 2 طَنًّا و طَنِيناً فلانٌ:

مات.

= 3 - الطُنّ:

حزمة القصب\و - ج طِنَان و أطنَان: بدن الانسان و غيره\ وزنٌ مقداره الف كيلو (سلتيّة)

+ الطُنَّة:

القصبة الواحدة

+ الطُنِّيّ

من الرجال: العظيم الجسم.

= 4 - طَنطَنَ

طَنطَنَةً الجرسُ و الطستُ و الذبابُ و نحوها: صوَّت

طنأ:

1 - طَنَأ

2 طَنأً و

طَنِىءَ

2 طَنَأً:

استحيا.

= 2 - أطنَأ

+: مال الى منزل او حوض فشرب منه او الى بساط فنام عليه كسلاً

+ الطِنء

+: المَيل بالهوى\الفجور\ المنزل\البساط.

= 3 - أطنَأ

+: يقال «حيََّّةٌ لا تُطنِىء» اي لا يعيش لديغها بل تقتل من ساعتها (مأخوذ من الطِنء بمعنى بقية الروح)

+ الطِنء

+: بقيَّة الروح\يقال «رُمِي فلان في طِنئِهِ» اي مات

= 4 - الطِنء

+: الرماد الهامد\الروضة\ الهمَّة. يقال «فلان بعيد الطِنء» اي بعيد الهمَّة\الريبة.

طنب:

1 - طَنِبَ

2 طَنَباً الرمحُ:

اعوجَّ\و - الفرسُ: طال ظهره و طالت رجلاه في استرخاء، فهو أطنَب م طَنبَاء

= 2 - طَنَّبَ

+ الخيمةَ: شدَّها بالأطناب\ و - السقاءَ: طَبَّبه\و - بالمكان: اقام

+ طَانَبَ

القومَ: كان طنبُ خيمته الى أطناب خيامهم

+ تَطَانَبَ

القومُ:

جعلوا أطنابَ خيامهم بعضها الى بعض

+ الطُنب

ج أطناب و طِنَبَة: حبل طويل يُشدّ بهِ سُرادِق البيت\ (ع ا): عصب الجسد\ (ز): عرق الشجر\و يقال «مدَّت الشمسُ أطنابَها» اي طلعت، و «تقبَّضت أطنابُها» اي غربت

+ الطُنُب
و الإطنَابة

ج أطَانِيب: سيرٌ يوصل بوتر القوس

+ المَطنَب

ج مَطَانِب: العاتِق\ المَنكِب.

= 3 - طَنَّبَ

+ الذئبُ: عوى

= 4 - أطنَبَ

+ تِ الإبلُ: تبع بعضها بعضاً + خيلٌ

أطانيبُ:

يتبع بعضها بعضاً + جيشٌ

مِطنَابٌ:

جرَّار

= 5 - أطنَبَ

+ في الوصف او العَدو:

بالغ\يقال «اطنب الشاعر في الكلام» اي اتى بالبلاغة في الوصف مدحاً كان او ذمًّا\و - تِ الريحُ: اشتدَّت في غبار

+ المُطنِب

(فا): المدَّاح لكلّ احد

= 6 - الطُنبُور و الطِنبَار

ج طَنَابِير (مو):

آلة طرب ذات عُنُق طويل لها اوتار من نحاس (فارسية)

= 7 - طَنبَلَ

طَنبَلَةً الرجُلُ: تحامق بعد تعاقل

+ الطَنبَل:

البليد الأحمق الثقيل

+ الطَنبَلَة:

مص\يقال «كان بينهم طَنبَلَة» اي شرُّ

طنج:

الطَنجَرَة:

قدرٌ من نحاس (تركية)

+ الطِنجيز:

وعاءٌ يُعمل فيه

473
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

الخبيص و نحوه\كناية عن الجبان او للئيم.

طنخ

طَنِخَ

2 طَنَخاً: اتَّخمَ و غلب على قلبه الدَسَم\سمن، فهو طَنِخ طانِخ\ و - ت نَفسُهُ: خبيث

+ طَنَّخَ و أطنَخَ

هُ أتخمهُ

+ الطِنخ:

يقال «مرَّ طِنخٌ من الليل» اي طائفة

طنز

\

طَنَزَ

2 طَنزاً بهِ: سخر

+ تَطَانَز

القومُ: سخر بعضُهم من بعض

+ الطَنَّاز

الساخر

طنط

الطُنطُةَ

عند العامَّة: اللحمة التي في الحق و الصواب الطُلاَطِلَة

طنف:
1 - طَنِفَ

+ 2 َطَنَفاً: اتُّهِم

+ طَنَّفَ

+ هُ اتَّهمهُ

= 2 - طَنِفَ

+ 2 طَنافَةً و طُنُوفَةً و طَنَفاً:

كان فاسد الدِخلة، فهو طَنِف

+ طَنَّفَ

+ نفسَهُ الى كذا: ادناها إلى الطَمَع فيه

= 3 - طنَّف

+ الجدارَ: جعل فوقه شوكاً و أغصاناً\جعل لهُ إفريزاً

+ تَطَنَّفَ

القومَ: غشيهم

+ الطَنف
الطُنف
و الطَنَف و الطُنُف

ج طنُوف و أطناف:

السقيفة تُشرَع فوق الباب\إفريز الحائط و ما اشرف خارجاً عن البناء\ما نتأ من الجبل +

المُطنِف:

مَن له الطَنَف\مَن يعلو الطَنَف

= 4 - طَنفَسَ:

ساءَ خلُقُه\لبس الثياب الكثيرة

+ الطِنفِس:

الردئ السميج القبيح

+ الطُنفُسَة و الطِنفَسَة
و الطِنفِسَة

ج طَنافسِ: البساط\الحصير\ الثوب (الفارسية)

طنو:

الطُنو:

الفجور

+ الطِنو:

البساط.

طني:

1 - طَنِىَ

+ 2 طَنًى و

أطنى:

لزق طحالُه او رِئَتُهُ بالجِانب او بالاضلاع فهو طَنٍ و طَنًي (على الوصف بالمصدر) = 2 َ

طَنِيَ

+ 2 طِنًى اللديغُ من لدغ العقرب: عُوفي

+ طَنَّى

فلاناً: عالجه من طَنَاه

+ أطنى

هُ المرضُ: ابقى فيه بقيَّةً

+ الطَنَى

+: المرض = 3

طَنيَ

+ 2

طَنِىَ و أطنىَ

+ في فجوره او فساده: استمرّ

+ الطِنيُ:

الفجور و الفساد

+ الطَاني

(فا) ج طُناة: الزاني = 4

الطنَى

+ التهمة\الرماد الهامد

طهر:

1 - طَهَرَ

+ 2 ُو

طَهُرَ

2 و طُهراً و طَهُورا و طهارةً: ضد نجس، فهو

طاهر

ج أطهار، و

طهِر

ج طَهِرُون و

طَهِير

ج طهارى. يقال «رجلٌ طاهرُ الثياب» اى منزّه

+ طَهَّرَ

هُ: جعله طاهراً\ و - الشيئ بالماء: غسله

+ تَطَهَّرَ
و اطَّهَرَ:

تنزّه عن الادناس\اغتسل

+ الُطهر:

نقيض الحَيض

+ الطُهرة

النقاء\ الاغتسال بالماء

+ الأطهار:

ايام طُهر المرأة

+ الطَهُور

(مص): ما يُتَطَهَّر بهِ

+ المَطهَر:

مكان تُطهَّر انفس الابرار فيه بعد الموت بعذابٍ لهُ اجلٌ محدود

+ المَطهَرَة و المِطهَرَة

ج مَطاهر: اناء يُتطهَّر به\بيت يُتَطهَّر فيهِ. و يقال «السواك مَطهَرَة للفم»

+ المُطَهِّرَة:

آلة لتطهير ملابس المريض و ادواته فتعقمها اي تزيل جراثيمها و تمنع العدوى

= 2 - طَهَرَ

+ 2 طَهراً هُ أبعده

طهس

طَهَسَ

2 - طَهساً فى الارض:

دخل و أوغل فيها.

طهش:

طَهَشَ

2 طَهشاً العملَ: افسده =

طهف:

1 - أطهَفَ

السقاءُ: استرخى + زبدةٌ

طَهفَةٌ

مسترخية

= 2 - أطهَفَ

+ في الكلام: خَفَّفَ و اسرع

= 3 - أطهَفَ

+ لفلان من ماله طِهفَةً:

اعطاه منه قطعةً

+ الطِهَفة

من الشيء:

القطعة +

الطُهَافَة

الذُؤابة = 4

الطَهَف

الحِرز

+ الطَهَاف

من السحاب: المرتفع

طهق:

طَهَقَ

طَهقاً أسرع في مشيه

طهل:

طَهَلَ و طهل

2 طَهلاًو طَهَلاً و

تطهَّل

الماءُ فسده فهو طاهل و طهل

+ أطهَل

تِ الارضُ: انبتت الطُهلة

+ الطُهلَة:

البقيَّة من الشيء\اليسير من الكلإ

طهم

طهّم

الشيءُ: ضخُم\و - منه:

نفر

+ تَطَهمَّ

الطعامَ: كرهه

+ المِطَهَّم:

السمين\النحيف الجسم\التامّ البارع الجَمال من كلّ شيء، و منه «جوادٌ مُطَهَّمٌ» اي تامُّ الحسن.

طها:

1 - طَهَا

+ 2 - طَهواً: ذهب في الارض = 2

طَهَا

+ 2 و يَطهى طَهواً و طُهُوًّا و طُهِيَّا و طَهايَةً اللحمَ: عالجه بالطبخ او الشيء

+ أطهَى

إطهَاء: حذق في صناعته

+ الطَهو

(مص): العمل. يقال «كان طَهوي كذا» اي عملى

+ الطهى

+:

الطبيخ

+ الطاهى

(فا) ج طُهَاة و طُهِيّ، م طاهِيَة ج طَوَاهٍ و طاهِيَات: الطبَّاخ\ الشوَّاء\الخبَّاز

+ الطِهَاية:

حرفة الطاهي

= 3 - الطَهَى:

دقاق التبن

+ الطُهَى

+:

الذَنب و الجرم

+ الطَهيُ:

الضرب الشديد\ الغيم الرقيق

+ الطُهَارَة:

القشرة الرقيقة فوق اللبن او الدم

+ الطَهَاءة:

السحابة المرتفعة

طاء:

طاء

+ 2 2 طوءًا: ذهب وجاء\ و - في الارضِ: ابعد في ذهابه

+ تطاء

تطايُؤاً تِ الاسعارُ: غلت

+ الطَاءة:

الإبعاد في المرعى\الحَمأة

+ الطُوئيّ:

يقال «ما بدار طُوئىّ» اي احد

طوب:

الطُوب

و الواحدة «طُوبة»:

الآجُر المشوي

+ الطَوَّاب:

صانع الطُوب

= 2 - الطُّوبوغرافيا:

وصف ارض من الاراضي و رسمها بكل ما فيه و كل ما هي عليه من حالات (يونانية)

طاح:

طَاحَ

2 طَوحاً: تاهَ\أشرف على الهلاك\و - السهمُ: خرج و تاه عن غرضه

+ طَوَّحَ

تطويحا هُ: توَّهه و بعَّده في الارض\و - الشىءَ: ضيَّعه\و - بهِ: حمله على ركوب المهالك\ القاه في الهواء. يقال «طَوَّحَت به طَوَائحُ الزمنِ» اي رمت به حوادثه و قذفته قواذفه

+ طَيَّحَ

تَطيِيحاً الشيءَ: ضيَّعه

+ طاوَحَ

مُطاوَحَةً هُ بكذا: راماه بهِ

+ أطَاحَ

هُ: اهلكهُ و اذهبهُ\افناهُ\و - الشَعَر: اسقطه

+ تَطَوَّحَ

في البلاد: رمى نفسه فيها\و - في البئر: سقط\و - يقال «نام على مطيّته يتطوّح» اي يذهب و يجيءُ في الهواء

+ تَطاَوَحَ

تطاوُحاً القومُ فلاناً بالأمر او بالضرب: تنازعوه\و - ت بهِ النوى: ترامت

+ الطَوَح:

البعيد. يقال «نيَّةٌ طَوَحٌ» اي بعيدة + الطوائح:

القواذف

+ المطَاوِح

و الواحدة «مَطاَحَة»:

المهالك

+ المِطوَاح:

العصا

474
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

طاخ

طَاخَ

طَوخاً هُ: رماهُ بقبيح من قولٍ او فعلٍ، فهو طَوَّاخ

طاد:

1 - طَادَ

2 طَوداً: ثبت

+ الطَود

(مص) ج أطوَاد و طِوَدَة: الجبل العظيم\ الهضبة

+ المُنطَاد

+ ج مَنَاطِيد و القياس مَطَاوِد: المرتفع. يقال «بناءٌ مُنطاد»

= 2 - طوَّدَ

في البلاد: طَوَّف + \و - به:

حمله على ركوب مفازة مهلكة

+ تَطَوَّدَ

في البلاد: طَوَّف

+ إنطَاد:

صعد في الهواء

التَطوَاد:

التَطواف

+ المَطَادَة:

المفازة البعيدة

+ المَطَاوِد:

الاماكن ذات الخطر

+ المُنطَاد

ج مَنَاطِيد و القياس مَطَاوِد: القبَّة الهوائيّة التي ترتفع في الجوّ

طار:

1 - طَارَ

2 طَوراً و طَوَرَاناً بفلان:

قرب منه

+ الطَور +

(مص) ج أطوَار:

ما كان على حدّ الشيء او بحذائهِ\ القَدر و الحَدّ يقال «عدا طَورَهُ» اي حدَّهُ، و «جاوَزَ طَورَهُ» اى قَدرَهُ الذي يليق به

+ الطُور

+: فناء الدار\ما كان على حدّ الشيء او بحذائِهِ

+ الطَوَار:

ما كان بحذاء الشىءاو على حدّه. يقال «هذه على طَوَار داري» اي حائطها متّصل بحائط داري على نسق واحد\ و -

الطِوَار:

فناء الدار

+ طَارَةُ

+ المنخلِ: الخشب المحيط بهِ، و هي عربيَّة محرَّقة و الصواب الإطار + يقال «بلغ فلانٌ في العلم

أطور

به +» على التثنية، يعني حدَّية اوّله و آخره اي بلخ اقصاه.

= 2 -

الطَوّر

ج أطوار: الهيئة\الحال.

يقال «الناس أطوارٌ» اي اصنافٌ و على حالات شتّى\التارة. يقال «أتيته طوراً بعد طور» اي تارةً بعد تارةٍ +

الطُور

+: الجبل

+ الطُوريّ

الغريب\ و -

الطُوراني:

الوحشيّ من الطير و الناس\يقال «ما بالدار طُوريّ او طوارنيّ» اي احدٌ

+ الطارُ و الطَارَةُ

+ (مو): آلة من آلات الطرب كالدُفّ يُضرب بها (عاميَّة) + يقال «لقي منه

الأطور

ين» + اي الداهية العظيمة، و جُمع جمعَ السلامة قصد المبالغة.

= 3 - الطوربيل

و يقال له أيضا

الطوربيد:

كناية عن قذيفة اسطوانيّة الشكل محشوّة بموادّت متفجّرة تُقذف بها جدران السفن فتنفجر عندها و تشقّها فتغرقّها (ايطالية)

طاس:

1 - طَاسَ

+ 2 طَوساً الوجهُ:

حسُن

+ طَوَّس

+ هُ: زيَّنهُ\و - المصوّرُ:

صوَّر الطاؤوس

+ تَطوَّسَ

تِ المرأةُ:

تزينت كالطاوؤس\و - للحماقه:

تنفَّش لها

+ الطَّوس

(مص): القمر

+ الطاؤوس و الطاووس

ج أطواس و طواويس تصغيره طُويَس (ح): طائر حسن الشكل حادّ الصوت، من فصيلة التُذرُجِيّات و رتبة الدجاجيّات. مهده الأصلى المنطقة الهنديّة - الماليزيّة. له عُنق طويل و رأس صغير تزيّنه قنبرة =

طَاس

+ 2 طَوساً الشيءَ: وطئه = 3 -

طوَّسَ

+ به: ذهب.

= 4 -

الطاس

ج طاسات اناء يُشرب فيه

+ الطُوس:

دواء يمشي البطن

طوش:

طَوَّشَ

الرجُلُ: مطل غريمُه\و - الذكر: خصاه

الطَوَاشيّ

ج طَواشِيَة:

الخَصيّ (فارسية)

طاع:

1 - طاع

2 طَوعا لفلان: انقاد، فهو طائع ج طُوَّع و طائعون. يقال «امره فأطاع» بالألف لا غير، و «لسانُهُ لا يطوع بكذا» اي لا يتابعه\وقال «طاع له المرتع» اي استع و أمكنه رعيُهُ متى شاء

+ طَوَّع

هُ: جعله يطيع\و ت له نفسُهُ كذا: سهَّلت و رخَّصت له فعله

+ طَاوَعَ

مُطاوعةً هُ في الامر و عليه وافقه.

يقال «طاوع لهُ المرادُ» اي اتاه سهلاً طائعاً

+ أطَاعَ

+ إطاعةً و طاعةً هُ: انقاد له\و - هُ و أطاع له المرعى: اتسع و امكنه الرعي

+ تَطَوَّعَ

+ تكلَّف الطاعة، و منه «تَطَوَّع في الجنديّة» اي انخرط في سلكها\و - بالشيء و للشيء: تكلّف استطاعته عليه

+ إنطاعَ

انطِيَاعاً له:

انقاد

+ إستطاع

استِطاعةً الأمرَ: أطاقه و قوي عليه، و يقال «إسطاع يسطيع» بحذف التاء

+ الطَوَاعَة:

اسم مصدر من الطوع

+ الطَوَاعِيَة:

الطاعة. يقال «فلانٌ حسنُ الطواعية» اي حسن الطاعة

+ الطَاع و الطَوع و الطيِّع:

الطائع. يقال «هو طوع يدك» اي منقاد لك» و «فرسٌ طَوعُ العنانِ» اي سهل و «عمله طَوعاً» اي غير مُكرَهٍ عليه

+ المِطواع و المِطواعة:

المُطيع

= 2 - أطاع

الشجرُ: ادرك ثمرُه

= 3 - تطوَّع

+ بالشيء: تبرَّع به

+ المتطوّع و المطَّوِّع:

المُتَنَفِّل الذي يأتي من الاعمال الصالحة زيادة على الفرائض و الواجبات

+ المُطَّوِّعة:

الذين يتطوّعون للجهاد.

طاف

1 - طافَ

2 طوفاً و طوافاً و طوفَانًا بالمكان و حولَهُ: دار حوله\و - في البلاد:

جال\و - طَوفاً بهِ الخَيَالُ: أتاه في النوم

+ طَوَّفَ

تطويفا و تطوَافاً: طاف به\و - في البلاد: سار فيها\و - بالشيء و حولَهُ: اكثر الطوفَ بجهاتهِ\ و - الناس او الجرادُ: ملأوا الارضَ كالطوفان

+ أطَافَ

بالشيء: ألمَّ و أحاط بِهِ\قاربه\و به: طرقه ليلا\و - عليه:

طرقه ليلاً\دار حولَهُ

+ تَطَوَّفَ

بالشيء و حوله: أكثر الطَوفَ بجهاته

+ إستَطَافَ

استِطَافَةً هُ: طاف به\و - بالشيء و حولَهُ: اكثر الطوف بجهاته

+ الطَوف:

ما يعوم على وجه الماء\قِرَبٌ يُنفخ فيها و يُشدُّ بعضها الى بعض او قطع خشب تُشدُّ كذلك فتصير كهيئة سطح و يُركب عليها في الماء او تُحمل عليها الاثقال\ و - ج أطواف: العَسَس اي الذين يطوفون بالليل يحرسون الناس\الحائط\ الأطواف الضرفية (ا ع): هي التي تكون مصنوعة من المطّاط على شكل الضروف اي الظروف

+ الطّاف:

الكثير الطواف

+ الطوفان:

الماء او السيل المُغرق\شدَّة ظلام اليل\الموت الذريع الجارف\و - من كلّ شيء ما كان كثيرا

+ الطائف

(فا): العَسَس

+ الطائفة

+ ج طائفات و طَوائِف: مؤنّث الطائِف

+ الطوّاف:

الكثير الطواف\ الخادم\صاحب الطوف\من يعمل الطَوفَ

+ الطَوَّافة:

الفتيلة الموقدة يطاف على نورها ليلاً

+ المَطَاف:

موضع الطَوَاف

= 2 - الطَّائِفَة

+ ج طائفات و طَوائفِ:

الجماعة من الناس\القطعة من الشيء\ الذين يجمعهم رأيٌ او مذهب يمتازون بهِ عن سواهم

طاق:

1 - طَاقَ

2 طَوقًا و طَاقَةً الشيءَ:

قدر عليه

+ طَوَّق

هُ الشيءَ: كلَّفه

475
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

ايَّاه

+ أطاق

الشيءَ: قدر عليه\و - على الشيء: قدر عليهِ

+ الطَاقة

+:

القدرة على الشيء. يقال «لا تحمِّلنا ما لا طاقة لنا به» اي ما يصعب علينا\القوّة من الخيط و نحوه و الحزمة او الشعبة من شَعر او ريحان و غيرها\ و - الكهربائية: القوّة الكهربائية\ طَاقَةُ جسمٍ ما: العمل القادر عليه الجسم، كالطاقة الكهربائية الكائنة في خزّان ما، و طاقة نواة الذرّة

+ الطَوق:

القدرة على الشيء. يقال «هذا في طَوفي» اي في وسعي.

= 2 - طَوَّقَ

+ هُ الطَوقَ: ألبسه ايَّاه و يقال «طوَّقهُ بالسيف و غيره» اي جعله له طَوقاً

+ تَطَوق:

لبس الطَوق\و - تِ الحيَّةُ: صار: كالطَوق

+ إطَّوَّق:

لبس الطَوق

+ الطاق

+ ج طاقا: و طِيقان (ب): ما عُطف من الأُبنية اي جُعل كالقوس من قنطرة و نافذة و ما اشبه ذلك (فارسية)

+ الطَاقة

+: النافذة في حائط المنزل (عاميّة)

+ طَائِقُ

+ كلِّ شيءٍ: ما استدار به

+ الطَوقَ

ج أطوَاق:

حَليٌ للعُنق يحيط بهِ\العُنق\كلّ ما استدار بشيء

+ المُطوقة:

الحمامة ذات الطوق\القارورة الكبيرة لها عُنُق مطوَّقة

= 3 - الطَاق

+: ضرب من الثياب بغير جيب\ و -

الطَائِق:

صخرٌ ناشزٌ من الجبل.

طال:

1 - طَالَ

2 طُولاً: نفيض قصر

+ طَوَّل

+ هُ: جعله طويلاً\و - لهُ: أمهله\ و - للدابَّة: ارخى لها الحبل في المرعى

+ طَاوَلَ

+ مُطَاوَلَةً هُ: غالبه في الطُول\ ماطله

+ أطَالَ

إطَالَةً هُ: جعله طويلاً\ و - تِ المرأةُ: ولد: اولاداً طِوالاً

+ أطوَلَ

إطوَالاً هُ: جعلهُ طويلاً

+ تَطاوَلَ

+:

اظهر الطُول\تمدَّد قائماً لينظر الى بعيد\ و - عليهِ العمرُ: طال

+ إستَطَال

+ استِطَالَةً: طال

+ الطاول

(مص) ج أطوال: خلاف العَرض\ضدّ القِصَر\ طولُ مكانٍ ما من الارض (فك): الزاوية الثنائية الحادثة بين مستوي هاجرة المكان و مستوي الهاجرة الاصل. يُحسب الطول في ايامنا من غرينيتش شرقاً و غرباً. طول مرصد بيرو: 35 28، 10,5 \الطُول السماوي لكوكبٍ ما (فك): الزاوية الحادثة بين سطحَي دائرتين كبيرتين من الكرة السماوية عمودين على سطح فلك البروج، احداهما تمرّ بالكوكب و الثانية بنقطة الأصل.

و هي، عادة، نقطة الاعتدال الربيعي

+ الطِوَل و الطَوَال و الطِيَل و الطِيَال:

مدى الدهر. يقال «لا افعله طَوَال الدهر» أي مدى الدهر

+ الطُوَّل

(ح): طائر متي طويل الرجلين

+ الطُوَال

م طُوَالة: الطويل

+ الطُوَّال:

المفرط الطول

+ الطَويل

ج طِوَال و طِيَال م طَوِيلة ج طَوِيلات: ذو الطُول\يقال «فلانٌ طويلُ الباع» اي جوَّاد مقتدر، و «هو قصير الباع» اي بخيل قاصر

+ الطِيله

العمر. يقال «أطال اللّٰه طيلتَهُ» اي عمره\مدى الدهر

+ الأطوَل

ج أطَاوِل، م طُولَى ج طُوَل: اسم تفضيل\ السَبع الطُوَل: سبع سُوَر من القرآن

+ الطَّاولة:

المائدة من خشب (ايطالية)

+ المِطوَل

ج مَطَاوِل: الرسَن و المقوَد.

= 2 - طَالَ

+ 2 طُولاً عليهِ: علاه\ ترفَّع عليه\امتنّ عليه و أنعم

+ طَاوَلَ

+:

مُطَاوَلَةً هُ: غالبه في الطَول

+ تَطَوَّلَ

تَطَوُّلاً عليه: امتنّ عليه

+ تَطَاوَلَ

+:

تَكَبَّر و ترفَّع\اعتدى\تَطَاوَلا: تباريا

+ إستَطَالَ

+ استِطَالةً: تطاول\و - عليه:

تَفَضَّل و أنعم\و - على عِرضه: سمَّع به\ يقال «استطالوا على القوم» اي قتلوا منهم اكثر ما كانوا قد قتلوا

+ الطَول

+:

القدرة\الغنى\الفضل\العطاء

+ الطَائِل و الطَائِلَة

ج طَوَائِل: القدرة\ الغنى\الفضل\يقال «هذا امرٌ لا طائلَ فيهِ» اي لا منفعة\و يقال «ما هو بطائلٍ او هو غيرُ طائل» اي انه دونٌ خسيسٌ (و يستوي فيه المذكّر و المؤنّث) \ و يقال «بينهم طائلةٌ» اي عداوة

+ الطُولى:

الحالة الرفيعة.

طوى:

1 - طَوَى

+ 2 طَيًّا الثوبَ:

نقيض نشره\و - اللّٰهُ عمرّه: أماته\ يقال «طُوِيَ فلانٌ و هو منشورٌ» اذا بقي له اثر جميل و ذِكر حسن\و - البلادَ: قطعها\و - البئرَ: بناها بالحجارة

+ تَطَوَّى

تِ الحيَّةُ: استدارت و انقبضت

+ إنطَوَى:

مطاوع طوى\ و - القومُ عليه: تجمّعوا

+ إطَّوَى:

مطاوع طوى

+ الطوى و الطِوَى:

الشيء المثنَّى

+ الطَوَى

+: السقاء الذي يجعلون فيهِ الماء

+ الطِيَّة

+: هيئة الطَيّ\الناحية و الجهة يقال «لقيته بطِيَّاتِ العراق» اي في نواحيه و جهاته

+ الطَوِيّ

ج أطوَاء:

الحزمة من البُرّ\الساعة من الليل\ و -

الطَوِيَّة

+: البئر المطويَّة

+ الأطوَاء

، واحدها «طَوّى»: الأثناء في ذنب الجراد و هي كالعقدة

+ المَطوَى:

واحد مَطَاوي الأمعاء او الحيَّةِ او الثوبِ\المُوسى (عامّية)

+ المِطوَى:

ما يُطوى عليه الغزل و نحوه.

= 2 - طَوى

+ 2 طَيًّا كَشحَهُ على الامر:

اخفاه\يقال «طوى كشحه عنّي» اي أعرض عني بودِّهِ مهاجراً\و - الحديثَ:

كتمهُ

+ الطَيّ:

مص\طيُّ الشيء:

ضمنه. يقال «الغيّ في طيّ قلبه» اي في ضمن قلبه

+ الطِيَّة

+: الحاجة و الوطر\الضمير و النيَّة. يقال «مضى لطِيَّتِهِ» اي لنيَّتِهِ التى نواها

+ الطَوِيَّة

+:

النيَّة و الضمير. يقال «فلان حسن الطويّة» اي النيّة و الضمير.

= 3 - طَوَى

+ 2 طَيًّا الرجُلُ: تعمَّد الجوعَ و قصده\و - السيرُ فلاناً: هزله

+ طَوِيَ

2 طَوًى و

أطوَى:

جاع، فهو طَيَّان و طَو و طَاو، م طيَّا و طَوِيَة و طَاوِيَة

+ الطَوَى

+: الجوع

+ طَاوِي

البطنِ:

ضامرُهُ.

= 5 - الطَايَة

ج طَايَات: السطح

+ الطِوَاية:

المِقلَى (سريانية)

طاب:

1 - طَاب

+ 2 طِيباً و طَاباً و طِيبَةً و تَطيَاباً: لَذَّ و حلا و حسن و جاد\و - الشيءَ: طَيَّبَهُ\و - تِ النفسُ بكذا:

انشرحت\و - عيشُهُ: رغد\و - تِ الارضُ: أكلأت

+ طَيَّبَ

+ خاطرَهُ: سكَّنه و أمَّنه\و - الشيءَ: جعله او وجده طيّباً\عالجه بالطيب

+ طَايَبَ

مُطَايَبَةً هُ: مازحه و لاعبه

+ أطَابَ

إطَابَةٌ:

أتى بالطيّب من كلام و نحوه\و - الشيء: جعله طيّباً

+ أطيَبَ

إطيَاباً الشيءَ: وجده طيّباً

+ تَطَيَّبَ

بالطِيب:

تعطَّر به

+ إستَطَابَ

استِطَابَةً القومَ:

476
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

سألهم ماءً عذباً\ و -

إستَطيَبَ

استِطياباً الشيءَ: وجده طيّباً

+ الطَاب

(مص):

الطَيِّب

+ الطَابَة

+: الخمر، كأنها بمعنى طيِّبة

+ الأطيَب

ج أطَايِب، م طُوبَى ج طُوبَيَات: اسم تفضيل\الأطايب من الشيء: خياره

+ الطُوبَى:

الغبطة و السعادة\الخَير و الخِيرة\يقال «طوبى لك» اي لك الحظ و العيش الطيِّب، و «طوباكَ» بالاضافة و قيل هي لَحن

+ الطِيب

(مص): الافضل من كلّ شيء\ الحِلّ. يقال «هذا طِيبٌ لك» اي حِلّ غيرُ محرَّم\و - ج أطيَاب و طُيُوب:

كلّ ذي رائحة عطرة

+ الطِيبَة

(مص):

الحِلّ\طِيبَةُ الخمرِ: أصفاها\يقال «فعل‍: ذلك بطيبةٍ» اي عن رضى لم يكرهني عليه احدٌ

+ الطُيَّاب:

الطَيِّب جدًّا

+ الطَيِّب

م طَيّبة ج طَيِّبا: و طُوبَى (و هذا من نوادر الجموع): ذو الطيبة\ خلاف الخبيث\الحلال\يقال «كلمةٌ طيِّبةٌ» اذا لم يكن فيها مكروه\و يقال «بلدة طيِّبةٌ» اي آمنة كثيرة الخير

+ المَطَايب

من الشيء: خياره + شرابٌ

مَطيَبَةٌ:

تطيب النفس اذا شربته.

= 2 - طَابَ

+ 2 طِيباً و طَاباً و طِيبَةً و تَطيَاباً عن الشيء نفساً: تركهُ

= 3 - الطابَة

+: كرة من جلد او مطاط يلعب بها الاولاد (تركية)

+ الطَّابِيَّة

عند الموازنة: ما يلبسه الخوري على رأسه (ايطالية).

طاح:

طَاحَ

2 طَيحاً: كطاح طَوحاً اي هلك تاه الخ

+ طَيَّحَ

هُ: تَوَّهَهُ\ و - الشيءَ: ضيَّعه

+ أطَاح

هُ: اهلكه

+ تطايح

الشيءُ: تطاير

+ الطَيحَة:

المرّة\ يقال «اصابتهم طَيحَةٌ» اي امور فرّق‍: بينهم، و «طَوَّحتهم طَيحات» اي اهلكتهم خطوبٌ.

طاخ:

1 - طَاخَ

+ 2 طَيخاً: تلطَّخ بالقبيح\انهمك في الباطل\و - الامرَ:

افسده\و - هُ: لطّخه بالقبيح

+ طَيّخ

اصحابَهُ: شتمهم فألحَّ عليهم\و - هُ:

لطَّخه بالقبيح

+ تَطَيَّخَ:

تلطَّخ بالقبيح

+ الطَيخَة

+: الفتنة.

= 2 - طَاخَ

+ 2 طَيخاً تكبَّر.

= 3 - الطَيخَة + و الطَائِخ و الطَيَّاخ:

الأحمق لا خير فيه

طار:

1 - طَارَ

+ 2 طَيراً و طَيَراناً و طَيرُورَةً: خفَّ و أسرع\و - الطائرُ:

تحرَّك في الهواء بجناحيه\و - بكذا:

سبق به\و - الى كذا: اسرع اليه\يقال «طار طائرُهُ» اي غضب

+ طَيَّرَ

+ نومَهُ:

نَفَّره\و - هُ و طيَّر به: جعله يطير

+ طَايَرَ

مُطَايرةً و

أطَارَ

+ إطَارَةً هُ: جعله يطير

+ تَطَيَّرَ و اطَّيَّرَ

بالشيء و منهُ:

تشاءَم

+ إستَطَار

استِطَارَةً الطيرَ: طيَّره\ و - السيفَ: سلَّهُ مُسرِعاً

+ أُستُطِير

+:

ذُهِب به بسرعة كأنَّ الطيرَ حملته\ ذُعِر\و - الفرسُ: أسرع

+ الطَائِر

+ (فا) ج طَير و طُيُور و أطيَار: كلّ ذي جناح من الحيوان\يقال «هو ميمونُ الطائرِ» اي مبارك الطلعة، و «سِر على الطائر الميمون» و هو دعاءٌ للمسافر\و يقال «هو ساكنُ الطائرِ» اي حليم هادى و قور، و «طار طائرُ فلانٍ» اذا غضب او أسرع و خفّ\الطَائِرُ ايضاً: ما تيمَّنتَ به او تشاءَمتَ\الحظّ\رزق الانسان

+ الطَائِرَة

ج طَائِرات: مركبة هوائية اثقل من الهواء ذا: جناحين و محرّك او اكثر، و تكون إمّا طائرة ركّاب و هي التي تنقل الركاب من بلد الى آخر او طائرة حربية و هي انواع منها: طائرة الطِّراد التي تطارد العدو، و الطائرة النفّاثة التي تنفث اللهب، و الطائرة النافورية التي تسير سريعة بقوة الاندفاع الذاتي، و الطائرة القانصة التي تقنص الطائرات المعادية، و طائرة الانقضاض التي تنقضّ على جيش العدو الى ان تدانيه و تقذفه بنيرانها من كثب، و القلعة الطائرة و هي طائرة جبّارة تحمل قذائف ثقيلة تقذف بها بلاد العدوّ

+ الطَير

+ (مص):

جمع طائر و قد يقع على الواحد\يقال «كَأنَّ على رؤوسهم الطير» اي هم ساكنون هيبةً؛ و اصله أن الغراب يقع على رأس البعير فيلقط منه القُرَاد فلا يتحرّك البعيرُ لئلاَّ ينفر عنه الغراب\ و يقال «ازجُر أحنَاءَ طيرِك» اي جوانب خفّتك و طيشك\الاسم من التطيّر؛ و منه قولهم «لا طير إلاَّ طيرُ اللّٰه» كما يقال «لا أمرَ الاَّ امرُ اللّٰه»، و «طيرُ اللّٰه لا طيرُك» كما يقال «صباحُ اللّٰه لا صباحُك»

+ الطِيرة و الطِيَرَة:

ما يُتَشاءَم بهِ

+ الطَيرَة و الطَيرُورة:

الطيش و الخفَّة.

يقال «ايَّاك و طَيرَا: الشباب» اي طيشه

+ الطَيَران

(مص): حركة ذي الجَنَاح في الهواء بجناحه\و - الحربيّ:

هو الذي يدير شؤون الطائرا: الحربية\ و - المدنيّ: هو الذي يدير شؤون طائرات الركّاب؛ و منه «مصلحة الطيران» و هي التي تهتم بشؤون الطيران

+ الطُوَير:

مصغَّر الطَير

+ الطَيَّار

+ ج طَيَّارون:

الذي يطير بالطيَّارة و يديرها\و - من الخيل: الحديد الفؤاد و الماضي

+ الطَيَارة:

مؤنّث الطيَّار\المركبة الهوائيّة

+ المطار

من الخيل: الحديد الفؤاد و الماضي

+ المطَار:

موضع الطيران + ارضٌ

مَطَارَة:

كثيرة الطير.

= 2 - طَارَ

+ 2 طَيراً و طَيَرَاناً و طَيرُورَةً صيتُه: انتشر

+ طَيَّرَ + و أطَار

+ المالَ:

قسمه

+ تَطَايَرَ:

تفرَّق\و - السحابُ في السماء: عمَّها

+ إنطَار

الشيءُ:

انشقَّ

+ إستَطَار

+ استِطَارَةً الشيءُ:

انتشر\تفرَّق\و - الحائطُ: انصدع

+ أُستُطِير

+ الصَدعُ في الحائط: ظهر

+ الطَيَّار

+: المنتشر

+ المُطَيَّر

+ (مفع):

المشقوق المكسور

+ المُستَطِير

(فا):

الساطع المنتشر. يقال «صبحٌ مستطيرٌ» اي ساطع منتشر و كذلك البرق و الشيب و الشرّ.

= 3 - طَارَ

+ 2 طَيراً و طَيَرَاناً و طَيرُورَةً الشَعَرُ: طال

+ تَطَايَرَ

+ الشيءُ: طال

= 4 - الطَائِر

+ (فك): كوكبٌ\ الدماغ

+ الطَيَّار

+: لسان الميزان\ميزان الدراهم

+ المُطَيَّر

+: ضرب من البُرُود

طاس:

طَاسَ

2 طَيساً الشيءُ: كثر

+ الطَيس

العدد الكثير\التراب\كلّ ما هو خلق كثير النسل كالسمك و النمل

طاش:

طَاش

2 طَيشاً: خفَّ و نزق\ ذهب عقله\و - السهمُ عن الغرض:

جاز و لم يصبه، فهو طائش

+ أطَاش

إطَاشَةً السهمَ عن الغرض: أماله

+ الطَيَاش:

مَن لا يقصد وجهاً واجداً لخفة عقله\الطائش

+ الطَيَشَان:

الطَيش

طاع:

طَاعَ

2 طَيعاً: لغةٌ في طاع 2 ُ طوعاً

477
المنجد في اللغة

حرف الطاء ص 459

طاف

طَافَ

2 طَيفاً و مَطَافاً الخيالُ: جاءَ في النوم

+ طَيَّفَ

تَطيِيفاً و

أَطَاف

إطَافَةً و

تَطَيَّفَ

تَطَيُّفاً: اكثر الطَوَاف

+ الطَيف

(مص): الخيال الطائف في النوم\الغضب\الجنون\ (ف): صورة تحدث عن مرور الضوء الأبيض في موشور فينحلّ الى أنوار بسيطة ملوّنة هي حسب ترتيبها في الطَيف:

الاحمر، البرتقالي، الاصفر، الاخضر، الازرق، النيلي، البنفسجي. و اذا حصل النور عن غاز كالهدروجين مثلاً فالطَيف يتأَلّف عادة من بضعة خطوط يستدلّ من موضعها على طبيعة الغاز

+ الطِيَاء

.

سواد الليل.

طام:

1 - طَامَ

2 طَيماً: حسن عملُهُ\و - اللّٰهُ فلاناً على الخير: جبله

+ الطِيمَاء:

الجِبِلَّة و الطبيعة.

طان:

1 - طَانَ

2 طَيناً و

طيَّن

الحائطَ:

طلاه بالطين\و - الكتابَ: ختمهُ بالطين\و - هُ اللّٰهُ على الخير: جبله عليهِ

+ تَطَيَّنَ:

مطاوع طيَّن\تلطَّخ بالطين

+ الطِين:

تراب او رمل و كلس يُجبَل بالماء و يُطلى بهِ

+ الطِينَة:

الطين\القطعة من الطين\الخلقة و الجبلَّة. يقال «هو يابسُ الطِينة» اذا لم يكن سهلاً و طيئاً، و «لهُ طينةٌ طيِّبة» اي خليقة طيّبة + مكانٌ

طانٌ:

كثير الطين

+ الطِيَانة:

صنعةُ الطيَّان

+ الطَيَّان:

مَن يعالج الطين.

= 2 - الطَيّون

او الطُبَّاق (ن): نبات عشي من فصيلة المُرَكَّبات الانبوبية الزهر. يَكثُر في بلدان المتوسط، زهره اصفر اللون. لَزِج قليلاً و ذو رائحة.

تصنع منه مكانس لقتل البراغيث او لصدّها.

478
المنجد في اللغة

حرف الظاء ص 479

[ظ]

(ظ):

الظاء:

الحرف السابع عشر من حروف المباني؛ و هو من الحروف اللِّثَوِيَّة.

و الظاء في حساب الجُمَّل عبارة عن أربعمائة (400).

ظأب:

1 - ظَأَبَ

+ 2 ظَأباً: تزوَّج

+ ظَاءَبَ

مُظَاءَبَةً هُ: تزوَّج اخت امرأته، و يقال «تزوَّجا بالمُظَاءَبة» اي صار كلّ منهما سِلف الآخر

+ تَظَاءَبا:

تزوَّج احدهما امرأَة و تزوَّج الآخر أُختَها

+ الظَأب

(مص) ج ظُؤُوب و أظؤُب: سِلف الرجُل

= 2 - ظَأَبَ

+ 2 ظَأباً: ظلم

= 3 - ظَأَبَ

+ 2 ظَأباً: زَجِل\و - التيسُ: صاح

ظأر:

ظَأَرَ

2 ظَأراً و ظِئَاراً الناقةَ او المرأَة على ولد غيرها: عطفها عليه فَظَأرَت و

اظَّأرَ

ت اي عطفت عليه، فهي

ظَؤُور
و ظَؤُورَة

، ج أظآر و ظُؤار\و - هُ الى كذا:

عطفه\و - على عدوِّهِ: كَرَّ\و - هُ على كذا: عطفه عليه

+ ظَأَرَ

مُظَاءَرَةٌ الناقةَ أو المرأةَ على ولد غيرها: عطفها عليه\و - هُ على الامر: راوده او اكرهه عليه\و - هُ على كذا: عطفه عليه\و - تِ المرأةُ:

اتخذت ولداً تُرضعه\و - الرجُلُ:

اتَّخذ ظئراً

+ أظأَرَ

إظآراً الناقةَ أَو المرأَةَ على ولد غيرها: عطفها عليه\و - هُ على كذا: عطفه عليه

+ إظَّأَرَ

لولده ظِئراً: اتخذها

+ الظِئر

ج أَظؤُر و أَظآر و ظُؤُور و ظُؤُورَة و ظُؤَار: العاطفة على ولد غيرها\المرضعة لولد غيرها\ظِئرُ القصرِ: ركنه

+ الظِئرَة:

الدعامة الى جنب حائط يُدعم اليها

+ الظُؤرَة:

الداية\المرضعة.

ظأم:

ظَأَمَ

مُظَاءَمَةً هُ و

تَظَاءَمَا

تَظَاؤُماً:

تزوَّج احدهما امرأةً و الآخر اختَها +

الظَأم:

سِلف الرجُل كالظَأب.

ظبو:

الظُبَة

ج ظُبَات و ظُبًى و ظُبُون و ظُبُون و أَظبٍ: حدّ السيف او السنان و نحوهما. و أَصل ظُبَة ظُبَوٌ حُذفت الواو و عُوِّض عنها بالهاء.

ظبى:

1 - أَظبَى

المكانُ: كثرت ظِبَاؤُهُ

+ الظَبي

ج ظِبَاء و أظبٍ و ظُبِيّ و ظَبَيَات (ح): الغزال للذكر و الانثى. و من اقوالهم في صحة الجسم «به داءُ الظَبي» اي لا داءَ بهِ لان الظبي لا يمرض الاَّ مرضَ الموت؛ و «اذا اتيتَهم فاربض في دارهم ظبياً» اي مثل الظبي ان رابهُ ريبٌ لم يقرّ

+ الظَبيَة

+ ج ظِبَاء و ظَبَيَات (ح): أُنثى الغزال\ (ح): الشاة\ (ح): البقرة\الفتاة الشابَّة على الاستعارة\جُرَيّبٌ من جلد ظبي عليه شَعَرُهُ + ارضٌ

مَظيَأَةٌ:

كثرت فيها الظِبَاء.

= 2 - الظَبيَة

+: منعرج الوادي

ظرّ:

1 - ظَرَّ

2 مَظَرَّة: كسر الظِرَّ\ و - الناقةَ: ذبحها بالظِرّ

+ أَظَرَّ:

وقع في ارضٍ ذات ظُرَر\و - المكانُ: كثر ظِرَّانُهُ

+ الظِرّ و الظُرَر و الظُرَرَة

ج ظُرَّان و ظِرَّان و ظِرَار و أظِرَّة: الحجر او الحجر لهُ حدّ كحدّ السكّين\الظِرَّان:

قطع الصوان المصنوعة في الازمنة القديمة على اشكال حراب و نصال و فؤوس و ما شاكل؛ و كانوا يستعملونها قبل ان اكتشفوا عمل تلك الادوات من المعادن + الطورُ

الظِرِّيّ أو الظُرَّانيّ:

هو ذلك الطور الذي اتخذ الانسان فيه ادواته من الحجر كما سبق + ارضٌ

ظَرِيرٌ + و مَظَرَّةٌ:

كثيرة الظِرَّان

+ المِظَرَّة

ج مَظَارّ: الحجر تُقدَح بهِ النار.

= 2 - الظَرِير

+ ج ظِرَار و أَظِرَّة و ظُرَّان:

علمٌ يُهتدى بهِ.

ظرب:

ظَرِبَ

2 ظَرَباً بكذا: لصق

+ الظَرِب

ج ظِرَاب و أَظرُب: ما نتأَ من حجر و حُدَّ طرفُهُ\الرابية الصغيرة

+ الظُرُبّ

من الرجال: القصير الغليظ

+ الظَرِبَان و الظَرِبَّاء

ج ظَرَابيّ و ظَرَابِين (ح): حيوان من اللواحم في حجم القِطّ، اغبر اللون مائل الى السواد رائحته كريهة منتنة\الظَرِبَان الأَميركيّ (ح):

حيوان. من اللواحِم يعيش في الأَجحار، يشبه السَمّور و ابن عِرس. له رائحة كريهة منتنة\يقال «فسا بينهم الظَرِبان» اي تقاطعوا و تفرَّقوا

+ الظِربَى و الظِربَاء:

اسما جمع للظربان

+ الأَظرَب:

اربع اسنان خلف النواجذ

+ أظرَابُ

اللجامِ:

العقد التي في اطراف الحديد.

ظرف:

1 - ظَرُف

2 ظَرفاً و ظرَافَةً:

كان كيِّساً حسنَ الهيئة\كان ذكيًّا و بارعاً، فهو ظَرِيف ج ظُرَفاء و ظِرَاف و ظُرُف و ظُرُوف و ظَرِيفون، م ظَرِيفة ج ظَرِيفات و ظَرَائِف

+ ظَرَفَ

2 ظَرفاً و ظَرَافَةً هُ: كان أَظرف منه. يقال «ظارفني فظرفتُهُ» اي غالبني في الظَرف فغلبته

+ أَظرَف

+: وُلد لهُ اولاد ظُرَفاء

+ تَظَرَّفَ و تَظَارَفَ:

تَكَلَّف الظَرَافة

+ إستَظرَفَ:

طلب الظريف\و - هُ: عدَّه او وجده ظريفاً

+ الظَرف

+ (مص):

الكياسة\الحذق و البراعة

+ الظُرَاف
و الظُرَّاف

ج ظُرَفاء و ظُرَّافون: الظريف

= 2 - أظرَفَ

+ المتاعَ: جعل له ظَرفاً

+ الظَرف

+: الوعاء\يقال «من الظَرف جود المُهدي بالظَرف» الاوّل بمعنى الكياسة و الثاني بمعنى الوعاء الذي تُرسل فيه الهديَّة، و تستعمله العامّة للقربة و السقاء\و - ج ظُرُوف: كلّ ما

479
المنجد في اللغة

حرف الظاء ص 479

يستقرّ فيه غيره كاليوم و الحين و فوق و تحت؛ و منه «ظروف الزمان و المكان\ يقال «هو نقيّ الظَرف» اي أمين\ و يقال «رأيتُهُ بظَرفِهِ» اي بعينه

+ المَظروف

(مفع): ما اشتمل عليه الظَرف.

يقال «بعثتُ بالرسائل مَظرُوفةً» اي موضوعةً في ظروف.

ظرن:

الظِرّان:

انظر ظرّ

ظرى:

ظَرَى

2 ظَرياً الماءُ: جرى

+ ظَرِي

2 ظَرّى الغلامُ: كان كيِّساً

+ إظرَورَى

اظرِيراءً: انتفخ بطنُهُ

+ الظارِي

(فا): العاضّ

+ الظرَورَى:

الكيِّس العاقل الظريف.

ظعن:

ظَعَنَ

2 ظَعناً و ظَعَناً و ظُعُوناً و مَظعَناً: سار و رحل. يقال «ظعنوا عن ديارهم» اي رحلوا عنها

+ أظعَن

هُ:

سيَّره

+ إظَّعَنَ

الهودجَ: ركبه

+ الظِعَان:

الحبل يُشَدّ به الهودج

+ الظَعُون:

الظِعَان\ و -

الظَعُونة

ج ظُعُن: البعير يُحمل عليه

+ الظَعِينَة

ج ظَعَائِن و ظُعن و ظُعُن و جج أَظعَان و ظُعُنَات: الهودج\الزوجة او المرأة ما دامت في الهودج او عموماً.

يقال «هؤلاء ظَعَائِنُهُ» اي نساؤهُ

+ المِظعَان

من الخيل و النوق: السهلة السير

ظفر:

1 - ظَفَرَ

2 ظَفراً هُ: غرز في وجهه ظِفرَهُ\كسر ظِفرَهُ

+ ظَفِرَ

+ 2 ظَفَراً: نبتت الظَفَرَة بعينه، فهو مَظفُور\ و - تِ عينُهُ: نبتت فيها الظَفَرَة فهي

ظَفِرَة
+ ظَفَّرَ

+ الشيءَ: غرز فيه ظِفرَهُ\ و - الجلدَ: دلكه\و - الثوبَت طيَّبه بالأظفَار

+ أظفَرَ

+ فلاناً: غرز ظفرَهُ في وجهه

+ الظُفر:

الظَفَرَة\ و -

الظِفر
و الظُفر

ج أظفَار و جج أظَافِير (ع ا):

مادَّة قرنيَّة تنبت في اطراف الاصابع\يقال «ما بقي في الدار ظُفر» اي احد\يقال «رأيتُهُ بظُفره» اي بعينه\و يقال «قلَّم اظفارَهُ عن أذى الناس» اي قلّل او منع أذاه\ و يقال «كسّر أظفَارَهُ في فلان» اي اغتابه\الأظفَار: اقطاع تشبه الاظفار عطرة الرائحة و لا واحد له\ (فك):

كواكبُ قدَّام النسر\أظفَارُ الثوبِ:

ما تكسَّر منه فصارت فيه غضون

+ الظَفَرَة

+: جُلَيدة تغشّي العين و هي تُشبه الظِفر في بياضها و صلابتها

+ الأظفَر:

الطويل الأَظفار العريضها

= 2 - ظَفِرَ

+ 2 ظَفَراً و

اظَّفَر

المطلوبَ و بهِ و عليهِ: فاز بهِ و غلب

+ ظَفَّر

+ هُ:

دعا لهُ بالظَفَر\ و -

أظفَرَ

+ هُ بعدوّه:

جعلهُ يظفر به

+ تَظَافَرَ

القومُ: تضافروا و تعاونوا

+ الظَفِر و الظَفِير و الظِفِّير:

الذي لا يطلب امراً إلاَّ ظَفِر بهِ

+ الظَفَرَة

+: جمع ظافِر

+ المُظَفَّر و المظفَار:

الذي لا يحاول امراً إلاَّ ظفر به

ظلّ:

1 - ظلَّ

2 ظَلاَّ و ظُلُولاً يفعل كذا: دام. تقول «ظَلَلتُ و ظَلتُ و ظِلتُ» \و - ظَلاَلَةً اليومُ: صار ذا ظِلّ\و - الشيءُ: طال

+ ظَلَّلَ

+ هُ:

القى عليه ظِلَّه

+ أَظَلَّ

+ اليومُ: صار ذا ظِلّ\و - هُ: القى عليه ظلَّه\ أدخله في ظِلِّهِ اي كنفه\و - الامرُ فلاناً: غشيهُ و دنا منهُ. يقال «أظَلَّك الشهرُ» اي دنا منك

+ تَظَلَّلَ

+ بالشجرة:

جلس في ظِلّها

+ إستَظلَّ

+ بالظلّ: مال اليه و قعد فيه\و - الكَرمُ: التفَّت نواميه\و - من الشيء: تَظَلَّل\و - تِ الشمسُ: استترت بالسحاب

+ الظِلّ

+:

العزّ و المَنَعَة. يقال «هو في ظِلِّه» اي كنفه\الرفاهية\و - ج ظِلاَل و أَظلاَل و ظُلول: الفيء\و - من القيظ:

شدّته\و - من الليل: جنحه او سواده\ يقال «مشيتُ على ظِلِّي او انتعلت ظِلِّي» اي مشيتُ و قد انتصف النهار فلم يكن لي ظِلّ\يقال «بقي عندي ظِلَّ النهارِ» اي طولَهُ و ذلك لان ظلَّ الشيء يبقى ببقائِه و يزول بزوالهِ\ و يقال «كان ذلك اليوم يوماً اطول من ظلّ القناة» اي طويلاً جدًّا و كانوا يصفون القناة بطول الظلّ و يزعمون ان ظلّها اطول ظِلّ\مُلاَعِبُ ظِلِّهِ او خاطفُ ظِلِّه (ح): طائر قيل انه الرفراف اذا رأى ظلّه في الماء اقبل اليه ليخطفه

+ الظَلَل:

الماء تحت الشجر لا تصيبه الشمس

+ الظُلَّة

ج ظُلَل و ظِلاَل: المظلَّة الضيّقة\ما يُستَظَلّ بهِ من الحرّ او البرد\ما أَظلَّك كالشجر

+ الظَلَّة:

المرَّة\الإقامة

+ الظِلَّة
و الظَلاَل و الظِلاَلَة:

ما أظلَّك كالسحاب و نحوه

+ الظِلاَل:

الظِلَّة\ظِلاَلُ البحرِ:

امواجه لأنها تُرفَع فتُظِلّ السفينةَ و من فيها

+ الظَلِيل:

ذو الظِلّ\الدائم الظِلّ؛ و منه قولهم «ظِلٌ ظَلِيلٌ» اي دائم الظِلّ او شديد الظِلّ

+ الظَلِيلَة:

مؤنّث الظَلِيل\الروضة الكثيرة الاشجار\ مستنقع الماء في اسفل الوادي

+ المِظَلَّة
و المَظَلَّة

ج مَظَالّ: ما يستظلّ به\الكبير من الأخبية\الشمسيّة\و - ج مظَلاَّت: ظُلَّة من قماش لها جهاز خاص يلبسها الذي يريد السقوط من الطيارة، و هي محلّقة، فتخفّف سقوطه و تقيه الأذى\ عيدُ المَظَالّ: عيد لليهود ينصبون فيه خياماً من ورق الشجر يقيمون فيها عدة ايام تذكاراً لخروجهم من عبوديَّة مصر

+ المظَلِّيون

، الواحد «مظَليّ» (ا ع):

هم الذين ينحدرون بالمظلاَّت من الطائرات + يومٌ

مُظِلّ:

دائم الظِل

= 2 - ظَلَّلَ

+ بالسوط: اشار بهِ تخويفاً

= 3 - إستَظَلَّ

تِ العيونُ: غارت

= 4 - الظِلّ

+ من الثوبِ: زئبره\ ظِلُّ الشبابِ او الشتاء: اوَّلهُ\يقال «فلان يباري ظِلَّى رأسه» اذا اختال

ظلع:

1 - ظَلَعَ

+ 2 ظَلعاً البعيرُ: غمز في مشيه، فهو ظالِع

+ الظَلع

(مص):

العيب\يقال «اربَع على ظَلعِك» اي انك ضعيف فانتهِ عمَّا لا تطيقه\و يقال «لا يَربَعُ على ظَلعِك مَن ليس يحزنُهُ امرُك» اي لا يهتمّ لشأنك الاَّ من يحزنه حالك\و يقال «ارقَ على ظَلعِك» و يقال بالهمز ايضاً «ارقأ» اي أصلح امرَك اوّلاً او تكلَّف ما تطيق، و المعنى لا تجاوز حدّك في وعيدك و ابصر نقصك و عجزك عنه و اسكت على ما فيك من العيب لأنَّ الراقي على سُلَّم اذا كان ظالعاً يرفق بنفسه

+ الظَلَع:

العرج و الغمز

+ الظَالِع

+ (فا) للمذكّر و المؤنّث، ج ظُلَّع: المائِل

+ الظُلاَع

(طب): داء في قوائم الدابَّة لا من سير و لا من تعب

= 2 - ظَلَعَ

+ 2 ظَلعاً ت بهم الارضُ:

ضاقت.

= 3 - الظَالِع

+، للمذكّر و المؤنّث ج ظُلَّع: المتَّهم؛ و يقال للمؤنّث ايضاً ظالِعَة

480
المنجد في اللغة

حرف الظاء ص 479

ظلف:

1 - ظَلَفَ

+ 2 ظَلفاً: اصاب ظِلفه\و - 2 ِ 2 ُ ظَلفاً القومَ: اتَّبع أثرهم\و - أثَرَهُ: اخفاه كي لا يُتَّبَع\ ظُلِفَ الرجُلُ: أخذ به في ارض ظَلِفة كي لا يُقتَصَّ اثرُهُ و يُتَّبع

+ ظَلِفَ

+ 2 ظَلَفاً تِ الارضُ: كانت ظَلِفة اي حجرة غليظة\و - ت معيشة فلانٍ:

اشتدَّت

+ ظَالَفَ

مُظَالَفةً أثرَهُ: أخفاه كي لا يُتَّبع

+ تَظَلَّفَ و اظَّلَفَ:

وقع في الظَلَف

+ الظِلف

+ ج ظُلُوف و أظلاَف:

هو لما اجترّ من الحيوانات كالبقرة و الجمل و الظبي بمنزلة الحافر للفرس\ يقال «جاؤُوا على ظِلفِهِ» اي في اثره\ الحاجة و شدَّة المعيشة

+ الظَلَف

+:

الارض الغليظة الحَجِرة + ارضٌ

ظَلفَة
و ظَلِفَة + و ظَلَفَة:

حَجِرة

+ الظَلِيف

+ ج ظُلف و ظُلُف: السيّىءُ الحال\ الذليل\الامر الشديد الصعب

+ الأظلُوفة

ج أظَالِيف: ارضٌ فيها حجارة حِدَاد.

= 2 - ظَلَفَ

+ 2 ظَلَفاً نفسَهُ عن الشيء: كفَّ عنه

+ ظَلِفَ

+ 2 ظَلَفاً ت نفسُهُ عن كذا: كفَّت

+ ظَلَّفَ

+ هُ عن كذا: أبعده

+ أظلَفَ

هُ: أبعده + رجُلٌ

ظَلِفُ

+ النفسِ: متوقِّعٌ عن الدنايا + رجُلٌ

ظَلِيفُ

+ النفسِ: نزيهها مترفِّعٌ عن الدنايا.

= 3 - ظَلَّفَ

+ على كذا: زاد

= 4 - الظَلف:

المباح\الباطل.

يقال «ذهب دَمُهُ ظَلفاً» اي باطلاً و هدراً

+ الظَلَف

+: المكان المرتفع عن الماء و الطين\يقال «ذهبَ دمُهُ ظَلَفاً» أي باطلاً و هدراً\و يقال «أخذه بظَلَفِهِ» اي لم يترك منهُ شيئاً

+ الظَلِف

+: المكان المرتفع عن الماء و الطين

+ الظَلِفَة

+: يقال «أخذه بظَلِفَتِهِ» أي لم يترك منه شيئاً

+ الظَلِيف

+: يقال «ذهب دَمُهُ ظَلِيفاً» أي باطلاً و هدراً\و يقال «أخذه» بظَلِيفه و بظَلِيفتهِ» أي لم يترك منه شيئاً

+ الظَلفاء:

صفاةٌ قد استوت في الارض ممدودة.

ظلم:

1 - ظَلَمَ

+ 2 ظُلماً و ظَلماً و مَظلِمَةً هُ: جار عليه و فعل له الظُلم؛ و منه «ظُلم الراعي لرعيَّته» \و - هُ حقَّهُ:

نقصه ايَّاه

+ ظَلَّمَ

هُ: نسبه الى الظُلم\ و - هُ الحاكمُ: انصفه من ظالمه و اعانه عليه يقال «تظلَّم فلانٌ الى الحاكم من فلان فظلَّمه» اي انصفه

+ أظلَمَ

+ الرجُلُ: أصاب ظُلماً

+ تَظَلَّمَ

منه:

شكا من ظُلمه\و - هُ حقَّهُ: نقصه ايَّاه\و - الرجُلُ: صبر على الظلم.

يقال «ظلمتُهُ فتظلّم» اي صبر على الظلم

+ تَظَالَمَ

القومُ: ظلم بعضُهم بعضاً

+ إظَّلَمَ و انظَلَمَ:

احتمل الظلم

+ الظُلم

+:

انتقاص الحقّ\الجور

+ الظُلاَمَة +
و المَظلِمَة

ج مَظَالِم: ما احتملتَهُ من الظُلم\ما أُخِذَ منك ظلماً

+ الظَالِم

ج ظالمون و ظَلَمة و ظُلاَّم: فا

+ الظِلاَم:

الظُلم\يقال «نظر اليَّ ظِلاَماً» اي شزراً

+ الظَلاَّم و الظِلِّيم و الظَلَوم:

الكثير الظُلم

+ الظَلِيم

+ ج ظِلمان و ظُلمان و أظلِمة:

المظلوم

+ الظَلِيمة:

اسم ما أخذ منك ظلماً.

= 2 - ظَلَمَ

+ 2 ظُلماً و ظَلماً و مَظلِمَةً:

وضع الشيءَ في غير موضعه؛ و منه المثل «من استرعى الذئب فقد ظلم» (راجع فرائد الادب) \و - الارضَ: حفرها في غير موضع حفرها\و - الطريقَ: حادَ عنها\يقال «ما ظلَمك ان تفعل كذا» اي ما منعك\و يقال «ظَلَم البعيرَ» اي نحره من غير داء و لا علَّة؛ و كلّ ما اعجلته عن اوانه فقد ظلمته

+ الظُلم

+ (مص): وضع الشيء في غير محلّه

+ المَظلُومة

(مفع): الارض التي حفرت في غير موضع حفرها.

= 3 - ظَلِمَ

2 ظَلماً الليلُ: صار مُظلِماً

+ أظلَمَ

+ الليل: صار مُظلِماً\و - اللّٰهُ الليلَ: جعله مُظلِماً\و - الرجُلُ: دخل في الظلام + قالوا «ما

أظلَمَه

و ما أضوأه» مِن أظلمَ و أضاءَ و هما شاذان + ليلٌ

ظَلِمٌ

شديد الظلام

+ الظَلَمَ

+ ج ظُلُوم: الشخص

+ الظُلمة و الظُلُمة

ج ظُلَم و ظُلمات و ظُلُمات و ظُلَمات:

ذهاب النور\الظُلَم: الثلاث الليالي الاخيرة من القمر قيل لها ذلك لإظلامها

+ الظَلاَم:

ذهاب النور\ اوّلُ الليل

+ الظَلماء:

الظلام\ليلة ظَلماء: شديدة الظلام؛ و يقال ايضاً «ليلٌ ظلماء» و هو من الشواذّ

+ الظَلاَميّ:

مَن كان على مذهب الظَلاَميّة

+ الظَلاَمِيَّة:

مذهب الذين لا يستحسنون تثقيف عامّة الشعب + امرٌ

مِظلام:

وَعر المسلك لا يُدرى من اين يُؤتى.

= 4 - أظلَمَ

+ الرجُلُ: أصاب ظَلماً و هو ماء الأسنان و بريقها

+ الظَلم

ج ظُلُوم: الثلج\بريق الاسنان

= 5 - الظَلَم

+ ج ظُلُوم: الجبل

+ الظَلِيم

+ ج ظِلمان و ظُلمان و أظلِمَة (ح): الذكَر من النعام.

ظمىء:

ظَمِىءَ

2 ظَمَأً و ظَمأً و ظَمَاءً و ظَمَاءَةً: عطش شديداً\و - اليه:

اشتاق، فهو ظَميءٌ و ظَامىءٌ و ظَمآن و هي ظَمِئَة و ظَامِئَة و ظَمأَى و ظَمآنة، ج ظِمَاء للمذكّر و المؤنّث

+ ظَمَّأَ

هُ: عطَّشه\و - الفرسَ: ضَمَّره

+ أظمَأَ

هُ: عطَّشهُ

+ تَظَمَّأَ:

تصبَّر على العطش

+ الظِمء

ج أظمَاء، و

الظَمَأ و الظَمَاء:

العَطَش

+ المِظمَاء:

الشديد العطش

+ المَظمَاء:

موضع العطش من الارض.

ظمي:

ظَمِيَ

2 ظَمًى: كان أظمَى

+ الأَظمَى:

الأسمر

+ الظَميَآء

ج ظُمي:

مؤنّث الأظمى\شفةٌ ظَميَاء: ذابلة في سمرة\عينٌ ظَميَاء: رقيقة الجفنِ\ لثةٌ ظَميَآء: قليلة الدم\ساقٌ ظَميَاء:

قليلة اللحم.

ظنّ:

1 - ظَنَّ

2 ظنَّا الشيءَ: علمه و استيقنهُ. و منه «ظَنُّوا ان لا ملجأَ من اللّٰه الاَّ اليه» اي ايقنوا\و تأتي ايضاً للدلالة على الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض نحو «ظننتُ زيداً صاحِبَك» و هي تدخل على المبتدإ و الخبر فتنصبهما مفعولين لها كما رأيت\ و -

اظَّنَّ
و اظطَنَّ

هُ بكذا: اتّهمهُ بهِ

+ أظَنَّ

هُ بكذا: اتّهمه به\و - هُ الشيءَ: أوهمه ايَّاه\و - فيه الناسَ: عرّضه لتهمتهم

+ تَظَنَّن و تَظَنَّى:

اعمل الظَنَّ

+ الظَنَ

(مص) ج ظُنُون و جج أظَانِين (على غير القياس):

الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض، و يُستعمل في اليقين و الشكّ؛ و «غالب الظنّ» عند الفقهاء مُلحَق باليقين

+ الظِنَّة

+ ج ظِنَن و ظَنَائِن: التهمة. يقال «فيه ظِنَّة» اي تهمة

+ الظِنَانة:

التهمة +

481
المنجد في اللغة

حرف الظاء ص 479

الظَنَّان:

السيّىء الظنّ\كلّ ما لا يوثق به

+ الظَنُون:

الظَنَّان\رجلُ ظَنُون: قليل الحيلة ضعيف لا يُوثَق بهِ\الذي لا يوثق بخبره\بئرٌ ظَنُونٌ: لا يُدرَى أفيها ماء ام لا\دَينٌ ظَنُونٌ: لا يُدرَى أيقضيه آخذُهُ ام لا

+ الظَنِين

+ ج أظِنَّاء:

المتَّهم\المُعَادَى لسوء ظنّه و سوء الظنّ بهِ

+ الأَظَنّ:

الأجدر ان يُظَنّ به الامرُ. يقال «نظرتُ الى أظَنِّهم ان يفعل ذلك» اي اخلقهم ان اظنَّ به ذلك + نفسٌ

ظَنَّاء:

متّهمة

+ مَظِنَّةُ

الشيءِ ج مَظَانّ: موضعه و مألفه الذي يُظَنّ فيه وجوده. يقال «فلانٌ مَظِنَّةُ الخَيرِ» اي مألفه الذي يُظَنّ فيه وجوده؛ و «في المسألة مَظِنَّةُ اعتراضٍ» اي موضع.

= 2 - الظِنَّة

+ ج ظِنَن و ظَنَائِن: القليل من الشيء

+ الظِنِين

+ ج أظِنَّاء: القليل الخير.

ظنب:

الظُنبُوب

ج ظَنَابيب: حرف عظم الساقِ من قُدُم\يقال «قرع ظَنَابِيبَ الامر» اي سهَّلهُ\و يقال «قرع لهذا\الامر ظُنبُوبَهُ و ساقَهُ» اي جدّ فيه و لم يفتر.

ظهر:

1 - ظَهَرَ

+ 2 ظُهُوراً: برز بعد الخفاء\و - ظَهراً و ظُهُوراً على السرّ:

اطَّلع\و - ظَهراً الثوبَ: جعل لهُ ظِهَارَةً\و - بعلمه: فخر بهِ

+ ظَاهَرَ

+ بين الثوبين: طابق بينهما

+ أَظهَرَ

+ بهِ: رفع قَدرَهُ\و - الشيءَ: بيَّنه\ و - هُ على السرِ: اطلعه

+ تَظَاهَرَ

+:

ظهر\و - بالشيء: اظهره

+ الظِهَارة

من الثوب: نقيض البطانة

+ الظُّهُور:

مص\عيد الظُهور عند المسيحيين:

عيد التجلّي

+ الظَاهِر

+ (فا): خلاف الباطن\و - عند النحويين: هو الاسم الذي ليس بضمير و يقال له «المُظهَر» ايضاً\ظَاهِرُ البلدِ: خارجه

+ الظَاهِرَة

+ ج ظاهِرات و ظَوَاهِر: مؤنّث الظاهر\و - من العيون: الجاحظة\ ظاهِرةُ الجبلِ: اعلاه\الظَوَاهِر: اعالي الاودية و أشراف الارض

+ الظَّاهريّة:

مذهب يقول بان المعرفة محصورة في الظواهر او الحوادث المحسوسة (فِنُومِنِيسم)

+ المَظهَر:

مكان الظُهور

+ المُظهَر

(مفع) عند النحاة: هو الاسم الذي ليس بضمير و يقال له «لظاهِر» ايضاً.

= 2 - ظَهَرَ

+ 2 ظَهراً و ظُهُوراً البيتَ:

علاه\و - عليه: حاز فوقه\غلبه\ و - بفلانٍ: غلبه

+ أظهَرَ

+ هُ على عَدُوّه:

جعله يغلبه

+ إستَظهَرَ

+ عليهِ: علاه\ غلبه.

= 3 - ظَهَرَ

+ 2 ظَهَارَةَ: كان قويَّ الظَهر\و - 2 َ ظَهراً هُ: ضرب ظَهرَه\ و - الشيءَ: و به: نبذه خلف ظهره\ و - ظهراً و ظُهُوراً بحاجتي: استخفَّ بها و جعلها وراءَ ظهره

+ ظَهِرَ

2 ظَهَراً:

اشتكى ظهرَهُ، فهو ظَهِر

+ ظَهَّرَ + و اظَّهَرَ

حاجتي: جعلها وراءَ ظهره و اتخذها ظِهرِيًّا

+ أظهَرَ

+ الشيءَ: جعله وراءَ ظَهره

+ تَظَاهَرَ

+ القومُ: تباعدوا و تدابرو\كأنه ولَّى كلُّ واحد منهم ظهرَهُ الى صاحبه

+ إستَظهَرَ

+: احتاط\ و - الشيءَ: جعله خلف ظهره حمايةً و وقايةً\و - لهُ: استعدّ

+ الظَهر

+ (مص) ج أظهُر و ظُهُور و ظُهران: ما يقابل البطن\يقال «لا تجعل حاجتي بظَهر» اي لا تنسها و لا تجعلها وراءَ ظهرك\يقال «قلّب الامرَ ظهراً لبطنٍ» اي انعم تدبيره\و يقال «قلب لهُ ظهرَ المجَنّ» اي تغيَّر عليهِ و عاداه\ ظَهرُ الانسان: من مؤخّر الكاهل الى ادنى العجز\قِدرٌ ظَهرٌ: قديمة كأنها تُلقى وراء الظَهر لقِدَمها\الظَهر ايضاً:

الرِكاب التي تحمل الاثقال\ما غلظ من الارض\يقال «اعطاه عن ظهر يدٍ» اي ابتداءَ بلا مكافأة\و يقال «قتله ظَهراً» اي غيلةً\و يقال «هو يأكل على ظهر يدي» اي اني أنفق عليه + يقال «هو نازل بين

ظَهرَيهم و ظَهرَانَيهم

و بين

أظهُرِهم

» اي وسطهم و في معظمهم، و «رأيتهُ بين ظَهرَانَيِ الليل» اي بين العشاء و الفجر

+ الظِهرة

+: يقال «جعل حاجتي ظِهرَتهُ» اي خلف ظهرِهِ و نسيها

+ الظِهرِيّ

+ ج ظَهَارِيّ: ما تجعله وراءَ ظهرك و تنساه + البعير المُعدّ للحاجة +

ظُهَارَة

الدابَّةِ: ما يُجعل على طهرها وقايةٌ لها

+ الظَهِير

+: القويّ الظَهر\من يشتكي ظَهره

+ الظَهِير

+ ج ظَهَائِر:

مُؤنّث الظَهِير

+ المُظهر

(فا): مَن كان له ظَهر اي ركاب

+ المُظَهَّر:

القويّ الظَهر

= 4 - ظَهَر

+ 2 ظَهراً و ظُهُوراً عليه:

أعانه

+ ظَاهَر

+ مُظَاهَرَةً و ظِهَاراً هُ:

عاونه

+ تَظَاهَرَ

+ القومُ: تعاونوا. و منه قيل «تظاهر الناس تَظَاهُرةً» ج تَظَاهرات اي اجتمعوا و خرجوا الى الشوارع متعاونين يطالبون بأمر يريدونه

+ إستَظهَرَ

+ بهِ:

استعان

+ الظِهرَة

+: العون\ و -

الظُهرَة

+ المُعين المُساعِد\يقال «جاءَنا بظِهرَته و بظُهرَته و

بظَهَرِتِه

اي بقومه و عشيرته

+ ظَاهِرةُ

+ الرجُلِ: عشيرته

+ الظَهِير

+: المُعين.

= 5 - ظَهَّرَ + و أظهَرَ

+: سار او دخل في الظَهِيرة

+ الظُهر

ج أظهار: ساعة انتصاف النهار

+ الظَهيرَة

+ ج ظَهَائِر:

حَدُّ انتصاف النهار.

= 6 - أظهَرَ

+ الكتابَ: قرأه على ظهر لسانه

+ إستَظهَرَ

+ الدرسَ: حفظه و تلاه بلا كتاب

+ الظَهر

+: ما غاب عنك\ يقال «قرأه على ظَهر قلبهِ أو من ظَهرِ القلبِ او على ظهرِ لسانهِ» اي حفظاً بلا كتاب + يقال «قرأه

ظاهراً

» اي حفظاً بلا كتاب.

= 7 - الظَهر

+: المال الكثير\طريق البرّ. يقال «ساروا في طريق الظَهر» اي طريق البَرّ\و - ج ظُهران: الجانب القصير من الريش

+ الظَهَرَة

+: ما في البيت من متاع و ثياب

+ الظُهَار:

الجانب القصير من الريش.

ظوت:

الظَوءَة:

الرجُل الاحمق

ظاف:

ظَافَ

2 2 ظَوفاً هُ: طرده

+ ظُوفُ
و ظَافُ

الرقبةِ: جلدها\يقال «تركته بظُوفِ رقبته او بظَافِها» اي وحدَه

ظوي:

أظوى:

حَمُق

+ الظِيَة:

الجيفة اوّلَ فسادها

+ الظَيّ و الظَيَّان:

العسل

+ المَظواة و المَظيَاة

من الاراضي: التي يكثر فيها الظَيَّان.

ظيأ:

ظَيَّأ

تَظيِيئاً هُ: غمَّهُ

+ الظَيأة:

الرجُل الاحمق

482
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

[ع]

(ع):

العين:

الحرف الثامن عشر من حروف المباني؛ و هي من الحروف الحَلقِيَّة.

و العين في حساب الجُمَّل عبارة عن سبعين (70).

عبّ:

1 - عَبَّ

+ 2 عَبًّا الماءَ: شربهُ او كرعه بلا تنفُّس\و - تِ الدلوُ:

صوَّتت عند غرف الماء

+ تَعَبَّبَ

النبيذَ:

الحَّ في شربه و تجرَّعه بكثرة

+ العَبَاب:

شرب الماء. و منه قولهم «اذ\أصابت الظِبَاءُ الماءَ فلا عَبَاب و إن لم تُصبه فلا أباب «اي ان وجدته لم تعبّ و ان لم تجده لم تتهيَّأ لطلبه و شربه، يضرب لمن ظفر بشيء فاعرض عنه استغناءً عنه

= 2 - عَبَّ

+ 2 عَبًّا: حسُن وجهه بعد تغيّر.

= 3 - عَبَّ

+ 2 عُبَاباً البحرُ: كثر موجه و ارتفع

+ العَبّ:

اسمٌ للبَرَد\ عَبُّ الشمسِ: ضَوءُها

+ العُبُب:

المياه المتدفِّقة

+ العُبَاب:

معظم السيل\ ارتفاع السيل\عُبَابُ البحرِ: موجه\ يقال «جاؤوا بعُبَابهم» اي اجمعهم

+ العُبِّيَّة و العِبِّيَّة:

النخوة\الفخر\الكِبر

+ اليَعبُوب

+ ج يَعَابِيب: النهر الشديد الجري الكثير الماء\الفرس السريع الطويل على التشبيه بالنهر الشديد الجري\السحاب.

= 4 - الأعَبّ:

الفقير\الغليظ الانف

+ العُبّ

ج عِبَاب: الرُدن\و - عند العامّة: ما يلي الرُدن من الثوب لجهة الصدر. يقولون «وضعه في عبّه» اي اخفاه فيه.

= 5 - عَبعَبَ

الجيشُ: انهزم

+ تَعَبعَبَ

الشيءَ: اتى عليه كلِّهِ

+ العَبعَب:

ثوب واسع\كساءٌ ناعم من وبر الإِبل\ و -

العِبعَاب:

الرجُل الطويل\الواسع الحلق و الجوف\التامّ الحسن الخَلق

عبأ:

1 - عَبَأ

2 عَبأً المتاعَ: هَيَّأَه\ و - الجيشَ للحربِ: جهَّزه\و - الى فلان و لهُ: قصده\يقال «لا أعبأُ بهِ» اي لا ابالي به احتقاراً

+ عَبَّأ

تَعبِئَةً و تَعبِيئاً المتاعَ: هيَّأهُ\و - الجيشَ للحرب: جهَّزه

+ التَعبِئَة

(مص) (\ع): هي ان تُعَبَّأ للحرب جميعُ قوى الدولة من رجال و عتاد.

= 2 - إعتَبَأ

ما عنده: اخذه و احتواه

= 3 - العِبء

ج أعبَاء: الثِقل و الحِمل\العِدل\ و -

العَبء

ج أعبَاء: المِثل و النظير

+ العَباء

ج أعبِئَة، و

العَبَاءَة:

كِساء مفتوح من قدَّام يُلبس فوق الثياب

+ المَعبَأ:

الطريق و المذهب

عبث:

1 - عَبَثَ

2 عَبثاً الشيءَ بالشيء:

خلطهُ

+ عَبَثَ

2 عَبَثاً: لعِب و هزل\ و - بالدِين و غيره: استخفّ، فهو عَابِث و عِبِّيث

+ العَبَث

(مص): ارتكاب امر غير معلوم الفائدة او ليس فيه غرضٌ صحيحٌ لفاعله. يقال «فعل ذلك عَبَثًا» اي فعل فعلاً لم يترتّب عليه غرضه

+ عبِيثة

الناسِ: اخلاطهم

= 2 - عَبَوثُران و عَبَيثُران

، و تُفتَح الثاء، (ن): جنس نبات طيّب الرائحة من المركَّبات الأنبوبية الزهر

عبد:

1 - عَبَدَ

2 عِبَادَةً و عُبُودَةً و عُبُودِيَّةً و مَعبَداً و مَعبَدَةً اللّٰهَ: وحَّده و خدمه و خضع و ذلّ و طاع لهُ\يقال «ما عَبَدك عني» اي ما حبسك عني

+ عَبُدَ

2 عُبُودَةً و عُبُوديَّةً: مُلِك هو و آباؤه من قبلُ

+ عبَّدَ

+ هُ: جعله او اتخذه عبداً\ذلَّله\ و - الطريقَ: ذلَّله و مهَّده\و - البعيرَ:

طلاهُ بالقطران\يقال «ما عَبَّد ان فعل كذا» اي ما لبث

+ أعبَدَ

+ هُ الغلامِ: ملَّكهُ ايَّاه\و - الغلامَ: اتخذه عبداً

+ تَعَبَّدَ

+: انفرد للعبادة و تنسَّك\ و - هُ: دعاه للطاعة\اتخذه عبداً\ عامله كعبدٍ لهُ

+ إعتَبَدَ و استَعبَدَ

هُ:

اتخذه عبداً

+ العَبد

+ ج عَبِيد و عِبَاد و عَبَدَة و عَبدُون و أعبُد و عُبدان و عِبدان و عِبدَان و أعبَاد و جج أعَابِد و مَعَابِد و أعبِدَة: الانسان حرًّ\كان او رقيقاً\ المملوك\الزنجيّ\عبدٌ قِنٌّ و عبدُ قِنّ:

مَن كان خالص العبوديَّة او ابواه عبدٌ و أمَةٌ

+ العِبَاد:

جمع عَبد\قبائل شتَّى من العرب اجتمعو\على النصرانية بالحيرة، و النسبة عِبادِيّ

+ العَابِد

+ (فا) ج عَبَدَة و عُبَّاد و عَابِدون، م عابِدة ج عابِدات و عَوَابِد: الخادم

+ العَبدِيَّة + و العُبُودَة
و العُبُودِيَّة و التَعبيدَة:

الاسترقاق للأسياد\ الطاعة

+ المَعبَد

ج مَعَابِد، او

المتعبَّد:

الموضع الذي يُعبَد فيهِ

+ المُعَبَّد

(مفع):

المكرَّم المعظَّم\المذلَّل من طريق و غيرهِ

= 2 - عَبِدَ

+ 2 عَبَداً و عَبَدَةً هُ: لزمه و لم يفارقه\و - على الشيء: حرص، فهو عابِدٌ و عَبِدٌ

+ العَبَدة

+: البقاء.

= 3 - عَبِدَ

+ 2 عَبَداً و عَبَدَةً الرجُلُ:

ندم\و - على نفسه: لامها\و - ما قاله: انكره

= 4 - عَبِدَ

+ 2 عَبَداً و عَبَدَةً على فلانٍ:

غضب عليهِ\و - منه: أنف

+ العَبَدَة

+: الأنَفَة.

= 5 - عَبَّدَ

+ الرجُلُ: اسرع و هرب.

يقال «عَبَّد يعدو» اي اسرع بعض الاسراع

+ تَعَبدَدَ

القومُ: تَشَتَّتوا

+ العَبَادِيد و العَبَابِيد

(بلا واحد): الفِرَق من الناس او الخيل\الطُرُق البعيدة

= 6 - أعبَدَ

+ القومُ: اجتمعوا

= 7 - العَبَدَة:

القوّة\السِمَن + دراهمُ

483
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عَبدِيَّة

+: قديمة

+ المِعبَد

ج مَعَابِد:

المسحاة

+ المُعَبَّد

+: الوَتَد.

عبر:

1 - عَبَرَ

+ 2 عَبراً: حزن و سالت عَبرته\و - العينُ: دمعت\و العامّة تقول «عبرت العينُ عليه» اي ذهبت حرمته

+ عَبِرَ

+ 2 عَبَراً: جرت عَبرِته، فهو عَابِر + و المرأةُ عابِر ايضاً

+ عَبَّرَ

بهِ الامرُ: اشتدَّ عليه

+ إستَعبَرَ

+: جرت عبرته\حزن\و - تِ العينُ: دمعت

+ العُبر

+: الثكلى\ و -

العَبَر:

سخنة في العين تبكيها

+ العَبِر

م عَبِرَة، و

العَبران

م عَبرى ج عَبَارى: ذو العَبرَة و الحزن،

العَبَرَة

+ ج عِبَر و عَبَرَات: الدمعة\ الحزن بلا بكاء

= 2 - عَبَرَ

+ 2 عَبراً الدراهمَ: نَظَر كم وزنُها و ما هي\و - الكتابَ: تدبّرهُ في نفسه و لم يرفع صوته بقراءَته\و - عَبراً و عِبَارَةً الرُؤيَا: فسَّرها

+ عَبِرَ

+ 2 عَبَراً منه: اعتبر. و منه قولهم «اللهمَّ اجعلنا ممن يعبر الدنيا و لا يعبرها» اي ممن يعتبرها و لا يموت سريعاً حتى يرضيك بالطاعة

+ عَبَّرَ

+ الرؤيا: فسَّرها\و - عمَّا في نفسه: بيَّن و أعرب\و - عن كذا: تكلَّم\و - الدراهمَ: وزنها ليعرف كم و ما هي

+ إعتَبَرَ

+ الشيءَ: اختبره\ عدَّه\و - الرجُلَ: اعتدَّ بهِ\و - منه: تعجَّب\و - بهِ: اتّعظ

+ إستَعبَرَ

+ الدراهمَ: عبرها\و - هُ الرؤيا و الدراهمَ: طلب منه ان يعبِّرها

+ العابِر

+ ج عابرون و عُبَّار و عَبَرَة، م عابِرَة: الناظر في الشيء

+ العِبرَة

+ ج عِبَر: العِظَة. يقال «لك بفلانٍ عِبرَةٌ» اي عظة\العَجَب\الاصل الذي تُرَدّ اليه النظائر\النظر في الاحوال

+ العِبَارة

(مص): الاسم من عَبَّر\ الالفاظ الدالَّة على معنًى. و يقال «فلانٌ حسنُ العِبارة» اي البَيَان؛ و «هذا عبارةٌ عن كذا» اي بمعناه و مساو له في الدلالة\و -، و يقال لها ايضاً المقدار او التركيب او الإفادة، الجبريَّة (ع ج): مجموعة اعداد و حروف تربط بينها عمليات جبريّة:

س = 3 س، س - 7 س = 1

+ العَبَّار

+: مفسِّر الأحلام.

= 3 - عَبَرَ

+ 2 عَبراً و عُبُوراً السبيلِ:

مرَّ كأنه شقَّها و قطعها\مات\مضى\ و - النهرَ او الواديَ: قطعهُ و جازه\ و - به الماءَ: جاز

+ عَبَّرَ

+ هُ بالماء:

جعله يقطعه\و - بهِ: أهلكه

+ العَابِر

+ (فا) ج عَابِرُون و عُبَّار و عَبَرَة، م عابِرَة:

الماضي\يقال «دخلَ عابِرَ سبيلٍ» اي مارًّ\و مجتازاً من غير وقوف و لا إقامة و نُصب عابر على الحال

+ العَابُور:

أسراب الطيور العابرة التي تمرّ في بلا و لا تقيم فيها الاَّ مدّة قصيرة كالفرّي و الوروار و التِرغُلّ و غيرها (سريانية)

+ العُبر

+: القويّ الشديد للواحد و الجمع، و المذكّر و المؤنّث. يقال «جمالٌ عِبر أسفارٍ «اي قويّة على السير\السحائب التي تسير شديداً،

العَبر + و العِبر

+:

القويّ الشديد للواحد و الجمع و المذكَّر و المؤنَّث. يقال: جِمالٌ عِبرُ أسفارٍ» أي قويَّة على السير؛ و يقال «فلانٌ عِبرٌ لكلّ عملٍ» اي صالحٌ لهُ خبير بهِ\و - من الوادي: شاطئه و ناحيته

+ العَبرَة

+ ج عِبَر و عَبَرَات: اسم المرَّة من عبر

+ العَبَّار

+: مبالغة العابِر\جمل عَبَّارٌ:

قويّ على السير

+ المَعبَر:

الشطّ المُهيَّأ للعبور

+ المِعبَر و المِعَبرة:

ما يُعبَر بهِ النهر كالسفينة و القنطرة.

= 4 - العُبر

+: الكثير من كلّ شيء، و قد غلب على الجماعة من الناس\ (ح):

العُقاب + مجلسٌ

عَبرٌ:

كثير الاهل + مجلسٌ

عِبرٌ

+: كثير الأهل\بناتُ عِبرٍ: الكذب و الباطل\ابو بناتِ عِبرٍ: الكذّاب

+ العِبرِيّ و العِبرانيّ:

اليهوديّ\لغة اليهود

+ العبرانِيَّة:

لغة اليهود\اليهوديّة

+ العَبِير:

اخلاط من الطِيب\سهمٌ عَبِيرٌ: موفور الريش\ قومٌ عبيرٌ: كثيرون

+ المُعبَر:

الموفور الريش او الشَعر.

عبس:

1 - عَبَسَ

2 عَبساً و عُبُوساً:

قَطَّب وجهَهُ\و - الوجهُ: كَلَح

+ عَبَّس

الوجهُ: كَلَح\و - وجهَهُ: قَطَّبهُ

+ تَعَبَّس:

تقطَّب وجهُهُ

+ العَبُوس و العَبَّاس:

الكثير العبوس، و هما من اسماء الاسد\ يوم عَبوسٌ: شديد.

= 2 - عَبِس

2 عَبَساً البعيرُ: علاه العَبَس\و - الوسخُ في يده و عليها:

يبس

+ أعبَسَ

الرجُلُ: اتَّسَخ\و - تِ الإبلُ: علاها العَبَس\و - الثوبُ:

يبس عليه الوسخ

+ العَبَس:

ما تعلَّق باذناب الإبل من أبعارها و أبوالها يجفّ عليها.

عبش:

عَبَشَ

2 عَبشاً الشيءَ: أصلحه

+ العَبش

(مص): الصلاح في كلّ شيءَ\ و -

العَبَش و العُبشة:

الغباوة

+ العَبشة و العَبَشَة:

الغفلة.

عبط:

1 - عَبَطَ

+ 2 عَبطاً الذبيحةَ:

نحوها و هي سمينة فتيَّة لا عِلَّة فيها\ و - الضرعَ: ادماه\و - تِ الدواهي فلاناً: نالته دون استحقاق\و - الكذبَ عليه: افتعلهُ صراحاً من غير عذرٍ\و - فلانٌ الشيءَ: شقَّه صحيحاً\ و - الشيءُ: انشقّ\والعامّة تقول «عَبَطَهُ» اذ\ضمّه بذراعيه الى صدره

+ أعبَطَ

هُ الموتُ: اخذه شابًّا لا عِلَّةَ فيهِ

+ إعتَبَطَ

+ الذبيحةَ: عبطها\و - هُ الموتُ: بمعنى أعبطه\و - الرجُلَ:

قتلهُ ظلماً لا عن قصاص\و - الرجُلُ:

وَعِك\جُرِح

+ العَبط:

الكذب المختلق

+ العَبطَة:

المرَّة\يقال «مات عَبطَةً» اي شابًّا صحيحاً

+ العَبِيط

ج عُبُط و عِبَاط: الذبيحة تُنحَر و هي سمينة فتيَّة من غير علَّة\دمٌ عَبِيطٌ: خالص طريّ\اديمٌ عَبِيطٌ: مشقوق + الحذف

الاعتِبَاطيّ

عند النحاة: ما كان لغير علَّة.

= 2 - عَبَطَ

+ 2 عَبطاً التُرابَ: اثاره\ و - تِ الريحُ وجهَ الارضِ: قشرته

= 3 - عَبَطَ

+ 2 عَبَطاً الرجُلَ: اغتابه\ و - عِرضَهُ: شتمه و تنقَّصه

+ إعتَبَطَ

+ العِرضَ: شتمهُ و تنقَّصهُ

عبق:

1 - عَبِقَ

+ 2 عَبَقاً و عَبَاقَةً و عَبَاقِيَةً الطيبُ به: لزق به\و - المكانُ بالطيب: انتشرت رائحة الطِيب فيهِ\ و - فلانٌ بالشيء: أُولع بهِ\و - بالمكان:

اقام فيهِ

+ عَبَّقَ

رائحةَ الطِيبِ: ذكَّاها و صيَّرها تنتشر

+ العَبِق:

الذي تفوح منه رائحة الطيب\يقال «رجُلٌ عَبِقٌ لَبِقٌ» اي ظريف

+ العَبَقَة:

البقيَّة من السمن و نحوه\و - عند العامّة (طب):

484
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عَرَضَ يرافقه احتباس في النَفَس

+ العَبَاقِيَة

+ (مص): اثر الجرح في الوجه

= 2 - العَبَاقِيَة

+: الرجُل المكَّار الداهية

= 3 - عَبقَرَ

عَبقَرَةً السرابُ: تلألأ

= 4 - عَبقَر:

موضعٌ كانت العرب تزعم انه كثير الجنّ

+ العَبقَرِيّ م
عَبقَرِيَّة:

نسبة الى عبقر\السيِّد\الذي ليس فوقه شيء\كلّ ما يُتَعَجَّب من كماله و قوَّته و حذقه\ و -

العَبَاقرِيّ:

ضرب من البُسط الفاخرة

+ العَبقَرِيَّة:

حالة العَبقَرِيّ\قوّة الخَلق و التوليد عند الشاعر او الكاتب.

عبك:

1 - عَبَكَ

2 عَبكاً الشيءَ بالشيء:

خلطهُ

+ العَبَكة:

الكسرة او القليل من الشيء\ما يتعلَّق بالسقاء من الوَضَر\ العقدة في الحبل. يقولون «يبلى الحبلُ و تبقى العَبَكَة» اي عقدته.

عبل:

1 - عَبَل

+ 2 عَبلاً الشجرةَ:

حتَّ ورقَها\و - الشجرُ: طلع ورقُهُ (ضد) \و - الشيءَ: قطعهُ\و - بهِ:

ذهب بهِ

+ أعبَلَ

+ الشَّجَرُ: كان ذَا عَبَلٍ

+ العَبَل

+ ج أعبَال (ضدّ): الساقط من الورق\الطالع من الورق.

= 2 - عَبَلَ

+ 2 عَبلاً الحبلَ: فتله\ و - الشيءَ: ردَّه

+ أعبَلَ

+ الشجرُ:

كان ذا عَبَلٍ

+ العَبَلَ

+ ج أعبَال: كلّ ورق مفتول غير منبسط.

= 3 - عَبَلَ

+ 2 عَبلاً الشيءَ: حبسهُ:

= 4 - عَبِلَ

+ 2 عَبَلاً و

عَبُلَ

2 عُبُولاً و عَبَالَةً: ضَخُم، فهو عَبل و عَبِل ج عِبَال، و

عَابِل

ج عُبَّل، م عَبلَة ج عَبلاَت و عِبَال.

يقال «رجُلٌ عَبلُ الذراعين» اي ضخمهما، و «فرسٌ عَبلُ الشَوَى» اي غليظ القوائم

+ أعبَلَ

+: ضَخُم و غلظ\ابيضّ

+ العَبَال

(ن): الوردُ الجَبَلِيّ و هو يَغلِظ و يَعظُم حتى تُقطع منه العِصيّ

+ العَبِيل

م عَبِيلة: الضخم

+ الأعبَل

ج أعبِلَة: حجر غليظ يكون احمر و ابيض و اسود

+ العَبلاء

ج عِبَال: الصخرة و قيل البيضاء منها

+ المِعبَلَة

ج مَعَابِل: نصلٌ عريض طويل.

عبم:

عَبُمَ

2 عَبَامةً و عَبَاماً: كان عَبَامَاءَ\ ماءٌ عُبَامٌ: كثير

+ العَبَام

ج عُبُم:

الثقيل العيسيّ\الغليظ الخلقة في حمق\ الذي لا عقل له و لا أدب و لا شجاعة

+ العَبَاماءُ:

الأحمق.

عبن:

عَبَنَ

2 عَبناً: غلظ و خشن، فهو

عَبَنٌّ و عَبَنَّى

، م عَبَنَّاة ج عَبَنَّيَات

عبه:

1 - العَبهَر

(ن): النرجس\ (ن):

الياسمين\ و -

العُبَاهِر:

الممتلىء الجسم\ الطويل.

= 2 - عَبهَلَ

هُ: عاتبهُ\و - الإبل: سيَّبها و أهملها

+ العَبَاهِل

من الإبل: المُهمَلة المسيَّبة

+ العَبَاهِلَة

، الواحد «عَبهل»:

الأتيان المقَرون على مُلكِهم فلن يُزالوا عنه

عبا:

عَبَا:

2 عَبواً: أضاءَ وجهُهُ\و - المتاعَ: هَيَّأهُ

+ العَبو

(مص): الثقل + جاريةٌ

عَابِيَةٌ:

حسناء.

عبى:

عَبَّى

تَعبِيَةً الجيشَ: هَيَّأهُ و جهَّزه

+ تَعَبَّى:

تهيَّأ

+ العَبِيّ:

النصيب.

يقال «هذا عبيّك من الجَزور» اي نصيبك + رجلٌ

عَبَاءٌ

و عَباً: جافٍ ثقيل

+ العَبَايَة

ج عَبَايَات و عَبِيّ: العَبَاءَة و هي ضرب من الاكسية تُلبس فوق الثياب.

عتّ:

عَتَّ

2 عَتًّا هُ بالمسألة: الحَّ عليه\ و - هُ بالكلام: وبَّخه

+ عَاتَّ

هُ:

خاصمه\ردّد عليه الكلامَ مرَّةً بعد مرّة

+ تَعَتَّتَ

في كلامه: اكثر التردُّد فيه

+ العَتَت:

الغِلَظ في الكلام و غيره.

عتب:

1 - عَتَبَ

+ 2 2 عَتباً و عُتبَاناً و مَعتَباً و مَعتَبَةً و مَعتِبَةً عليه: انكر عليه شيئاً من فعله\و - عَتباً و عِتَاباً و عِتِّيبَى فلاناً: لامه

+ عَاتَبَ

عِتَاباً و مُعَاتَبَةً هُ على كذا: لامهُ\واصفهُ المَوجِدة\ خاطبهُ الإدلانَ اي الاجتراء عليه لثقته بمحبته

+ أعتَبَ

+ هُ: ازال عتبهُ و ترك ما كان يغضب عليه لاجله و أرضاه

+ تَعتَّبَ

+ هُ القومُ: تواصفوا المَوجِدة\يقال «فلانٌ لا يُتعتَّب بشيء» و «لا يُتعتَّب عليه في شيء» اي لا يعاب

+ تعَاتَبَ

الرجُلانِ: تواصفا المَوجِدة\ تخاطبا الإدلالَ

+ إستَعتَبَ

هُ: طلب منهُ العُتبَى اي استرضاه. يقال «استعتبتُهُ فأعتبني» اي استرضيته فأرضاني. و منه «ما بعد الموت مُستَعتَبٌ» اي استرضاء\ اعطاه العُتبى اي ارضاه

+ العِتب:

الكثير المعاتبة

+ العُتبَى:

الرِضى. يقال «اعطاه العُتبَى» اي الرضى

+ الأُعتُوبَة

ج أعَاتِيب: ما تُعوتِب بهِ

+ العَتُوب

+:

مَن لا يعمل فيه العِتاب

+ المَعتَبَة
و المُعتِبَة

(مص): العِتاب\المَوجِدَة

+ المَعتُوبِ

(مفع): المعتوب عليهِ.

= 2 - عَتَبَ

+ 2 2 ُ عَتباً و عَتَبَاناً و تَعتَاباً:

وثب برِجلٍ رافعاً الاخرى\و - البعيرُ:

مشى على ثلاث قوائم

+ عَتَّب

+ الرجُلُ:

أبطأ

+ العَتب

(مص): الظَلَع. يقال «برِجله عَتبٌ» اي ظَلَع.

= 3 - عَتَبَ

+ 2 2 ُ عَتبَاناً من مكان الى مكان و من قول الى قول: اجتازه

+ أعتَبَ

+ عنهُ: انصرف

+ إعتتَبَ:

قصد في الامر\و - منهُ و عنهُ: انعطف و انصرف\ و - الطريقَ: ترك سهلهُ و اخذ في وعره

+ العَتَب + و العَتَبَة

+: الغليظ من الارض

+ العُتبَة:

منعطف الوادي

+ العَتُوب

+:

الطريق

= 4 - عَتَبَ

+ 2 2 ُ عَتبَاناً البرقُ: برق برقاً متوالياً.

= 5 - عَتَّبَ

+ البابَ: جعل له عَتَبةً\ و - عَتَبَةً. اتخذها

+ تَعَتَّبَ

+: بابَ فلانٍ: وطِىء عتبتَهُ\لزم عتبة بابه لا يبرح

+ العَتَبَة

+ ج عَتَب و عَتَبَات:

أُسكفَّه الباب\كلّ مرقاة من الدرج

= 6 - العَتَبَ:

ما بين السبَّابة و الوسطى او ما بين البنصر و الوسطى\الفساد\ و -

العَتَبَة

+: الامر الكريه و الشدَّة\عَتَبَاتُ الموتِ: شدائده.

عتد:

1 - عَتُدَ

2 عَتَاداً و عَتَادَةً الشيءُ:

تهيَّأ

+ عَتَّدَ و أعتَدَ

الشيءَ: هَيَّأهُ و أعدَّه

+ العَتَاد

+ ج أعتُد و عُتُد و أعتِدَة: ما أُعِدّ لامرٍ ما\كلّ ما هُيّىء من سلاحٍ و دوابّ و آلة حرب

+ العَتَد و العَتِد

من الخيل: المُعَدّ للجري\الشديد التامّ الخَلق، للمذكّر و المؤنّث

+ العُتدَة

ج عُتَد: العُدَّة. يقال «خذ للامر عُتدَتَهُ» اي أُهبتَهُ و آلته

+ العَتِيد

+: الحاضر المُهَيَّأُ

+ العَتِيدَة:

مؤنّث العتيد\وعاء تجعل فيهِ العروس ما تحتاج اليه من طيبٍ و مشطٍ و نحوهما.

= 2 - تَعَتَّدَ

في صنعتهِ: تأنَّق فيها

= 3 - العَتَاد

+ ج أعتُد و عُنُد و أعتِدَة:

485
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

القَدَح الضخم

+ العَتِيد

+: الجسيم

عتر:

1 - عَتَرَ

+ 2 تَعتَاراً العتيرَةَ:

ذبحها

+ العِتر

+: كلّ ما ذُبِح\ و -

العَتِيرة

ج عَتَائِر: شاة كان العرب يذبحونها لآلهتهم في شهر رجب

= 2 - عَتَرَ

+ 2 عَتراً و عَتَرَاناً الرمحُ:

اهتزّ و اضطرب

+ العِتر

+: الهَذَيان

= 3 - عَتَرَ

+ 2 عَتراً الشيءُ، اشتدَّ + رجُلٌ

عِترٌ

+: قويّ (عاميّة)

+ العَتَّار:

الشجاع\الفرس القويّ

+ المُعَتَّر

+ من الرجال: الغليظ الكثير اللحم.

= 4 - العِتر

+: الأصل. و منه المثل «عادت الى عِترها لَمِيسُ» اي رجعت الى اصلها، يُضرب لمن رجع الى خُلق كان قد تركه

+ العِترَة:

ولد الرجُل و ذرّيته او عشيرته ممن مضى\القطعة من المسك الخالص\الريقة العذبة\ (ن):

المرزنجوشة

+ المُعَتَّر

+: البائس المُدقِع (عاميّة).

= 5 - العُترُب

(ن): السُمَّاق.

= 6 - عَترَسَ

هُ: ضغطه ضغطاً شديداً\ اخذه بالشدَّة و العنف و الجفاء\و - هُ مالَهُ: غصبه ايَّاه

+ العِترِس و العَتَرَّس:

الضاغط الشديد\العظيمُ الجسمِ العَبلُ المفاصل\ (ح): الاسد\ (ح):

الديك

+ العِترِيس:

الجبَّار الغضبان\ الداهية.

= 7 - عَترَفَ

له: اشتدَّ

+ تَعَترَفَ:

تغطرس

+ العُترُوف و العِترِيف

ج عَتَارِيف: الخبيث الفاجر\الشديد من الجِمال.

عتف:

عَتَفَ

2 عَتفاً الشَعَرَ: نتفه

+ العِتفُ

من الليل: القطعة.

عتق:

1 - عَتَق

+ 2 عَتقاً و عِتقاً و عَتَاقاً و عَتَاقَةً العبدُ: خرج من الرِقّ و العبوديّة، فهو عَتِيق و عاتِق

+ أعتَق

+ العبدَ: اخرجه من الرق و العبوديّة

+ العِتق

+: الحُرّيَّة

+ العُتق

+: الحرّيَّة

+ العاتِق

+ ج عُتَّق:

الجارية اوّل ما ادركت او التي بين الإدراك و التعنيس سُمِّيت بذلك لأنها عتقت عن خدمة أبويها و لم يدركها زوج بعدُ

+ العَتِيق

+ ج عُتَقَاء و عُتق: العبد المُعتَق\أمَةٌ عَتِيقٌ: مُعتَقَةٌ.

= 2 - عَتَق

+ 2 عَنقاً و عِتقاً و

عَتُق

2 عَتَاقَةً: قَدُم\و - تِ الخمرُ:

قدُمت و حسنت، فهي

عاتِق و عَتِيق
و عُتَاق

\و - تِ اليمينُ عليه: قدُمت و وَجَبَت. يقال «على فلان يمين عتقت» اي قدمت و وجبت كأنه حفظها فلم يحنث بها

+ عَتَّق

+ الخمرَ: تركها تعتُق\و - الثوبَ: ضدّ جدَّده

+ العِتق +
و العُتق

+: القِدَم

+ العَاتِق

+ ج عُتَّق:

جيّد الشراب\الخمرة القديمة\الزِقّ الواسع او المزادة الواسعة\ و -

العَاتِقَة:

القوس القديمة المحمَّرة

+ العُتَاق:

الخمر الجيدة القديمة

+ العَتِيق

+ ج عُتَقَاء و عُتق: القديم\البيتُ العَتِيق: الكعبة؛ قيل سُمِّي بذلك لقِدَمه

+ العَتِيقة

+ ج عَتَائِق: مؤنّث العتيق

+ المُعَتَّقَة:

الخمر القديمة الجيّدة\ضربٌ من العطر.

= 3 - عَتَقَ

+ 2 عَتقاً و عِتقاً و

عَتُق

2 عَتَاقَةً الشيءُ: صلُح و كرُم

+ أعتَقَ

+ مالَهُ: اصلحه

+ العِتق

+ (مص):

خلوص الاصل\الجَمَال\الشرف\ النجابة

+ العُتُق

(ن): شجر تُتَّخذ منه القِسيّ

+ العَتِيق

+ ج عُتَقَاء و عُتق:

الكريم\الخيار من كلّ شيء\فرسٌ عَتِيق ج عِتَاق: رائع

+ العَتِيقة

+ ج عَتَائِق: مؤنّث العتيق.

= 4 - عَتَقَ

+ 2 عَتقاً الفرسُ: سبق فنجا

+ أعتَقَ

+ الفرسَ: أعجله فأنجاه

= 5 - عَتَّقَ

+ فلاناً بفيه: عضّه

= 6 - العُتق

+: جمع عاتق للمنكب

+ العَاتِق

+ ج عَوَاتِق و عُتق (ع ا): ما بين المنكب و العُنق\عاتقُ الثريَّا (فك):

كوكب.

عتك:

1 - عَتَكَ

+ 2 عَتكاً و عُتُوكاً:

كرَّ في القتال\و - الفرسُ: حَمَل للعضّ\و - على الامر: أقدم\و - الى المكانِ: عدل اليه.

= 2 - عَتَكَ

+ 2 عَتكاً و عُتُوكاً البلدَ:

عسفه\و - عليه بخيرٍ او شرّ: اعترض

= 3 - عَتَكَ

+ 2 عَتكاً و عُتُوكاً تِ القوسُ: احمرّت قِدَماً، فهي

عاتِكَة

ج عَوَاتِك + احمرُ

عَاتِكٌ

+: شديد الحمرة

+ العَتِيك:

الأحمر من القِدَم\ و - من الايَّام: الشديد الحرّ

= 4 - عَتكَ

+ 2 عَتكاً و عُتُوكاً اللبنُ:

اشتدَّت حموضته

= 5 - العَتك:

الدهر، يقال «مضى عليه عَتكٌ» اي دهرٌ

+ العَاتِك

+:

الكريم\الخالص من كلّ شيءٍ و لونٍ\ النبيذ العَاتِك: الصافي.

عتل:

1 - عَتَلَ

2 2 عَتلاً هُ: جذبه و جرّه عنيفا. يقال «عتله الى السجن» اي دفعه بعنف\و - الشيءَ: حمله

+ عَتِلَ

2 عَتَلاً الى الشرِّ: أسرع، فهو

عَتِل
+ تَعَتَّلَ:

لم يبرح من مكانِه

+ إنعَتَلَ:

مطاوع عَتَل\لم يبرح من مكانه. يقال «لا أنعتلُ معك شبراً»

العَتَلة

ج عَتَل: المَدَرَة الكبيرة تتقلَّع من الارض\ (ب): العصا الضخمة من حديد يُهدم بها الحائط\الهراوة الغليظة

+ العَتَّال:

الذي ينقل الاحتمال بالاجرة

+ العِتَالة:

حرفة العَتَّال

+ العَتِيل

+ ج عُتُل و عُتَلاء: الاجير\الخادم

+ المِعتَل:

القويّ على العَتل.

= 2 - العُتُلّ:

الأكُول\الجافي الغليظ\ الشديد من كلّ شيء + داءٌ

عَتِيل

+:

شديد.

عتم:

1 - عَتَمَ

+ 2 عَتماً عن الامر:

كفَّ عنه بعد المُضيّ فيه

+ عَتَّم

+ عن الامرِ: كفَّ عنه بعد المضيّ فيه\و - الطائرُ: رفرف على رأس الانسان و لم يبعد

+ أعتَمَ

+ عن الامرِ: كفَّ عنه بعد المضيّ فيه.

= 2 - عَتَمَ

+ 2 عَتماً قِرَى الضيفِ:

ابطأ\و - الليلُ: مرَّت منه قطعةٌ\ و - 2 ِ 2 ُ عَتماً و

تَعَتَّم

تِ الناقةُ: حُلِبَت عشاءً، فهي

عاتمِة

ج عَاتِمات و عَوَاتِم؛ و أصل ذلك من الإبطاء و التأخّر

+ عَتَّمَ

+ الرجُلُ: سار في العتمة\و - قِراه:

أبطأ\يقال «ما عتَّم ان وقف بنا» اي ما لبث\و يقال «حمل عليهم فما عتَّم» اي نكص او ما احتبس في ضربه

+ اعتَمَ

+ قِرَى الضيف: ابطأ به فأعتم القِرى اي تأخر (لازم متعدّ) \و - حاجتَهُ: أخّرها\و - تِ الحاجةُ: ابطأت و تأخرت\و - الرجُلُ: دخل او سار في العتمة\و - تِ الناقةُ: حُلبت عِشاءً\

486
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

و - الليلُ: مرَّت منه قطعة

+ إستَعتَمَ

الرجُلَ: استبطأه\و - النَعَمَ: أخّر حلبها\و - تِ الناقةُ: حُلبت عِشاءً

+ العَتَمَة:

الإبطاء\الثلث الاول من الليل\ ظلمة الليل مطلقاً

+ العاتِم

م عاتِمة: فا يقال «جاءَنا ضيفٌ عاتِمٌ» اي بطيءٌ مُمس\النجومُ العَاتمات: التي تُظلِم من غبرة في الهواء

+ العَتُوم:

الناقة لا تدرّ إلاَّ عَتَمَةً اي عند العشاء

+ العَتُومَة:

الناقة الغزيرة الدَرّ

+ المِعتَام:

المُبطِىء.

يقال «رجُلٌ مِعتَامُ القِرَى» اي بَطِيئُهُ

= 3 - العُتم و العُتُم

(ن): شجر الزيتون البرّي.

عتن:

عَتَنَ

2 2 عَتناً هُ الى السجن:

دفعه دفعاً شديداً

+ أعتَنَ

على غريمه:

تشدّد عليه و آذاه

+ العَاتِن و العُتُون

ج عُتُن: الشديد

+ العَتِنُ

من الرجال:

الشديد الحملة.

عته:

1 - عَتِهَ

+ 2 و

عُتِهَ

+ عَتَهاً و عُتهاً و عَتَاهاً و عُتَاهاً و عَتَاهَةً و عَتَاهِيَةً: نقص عقله\دُهِش من غير مسّ جنونٍ، فهو

مَعتُوهٌ و مُعَتَّهٌ و عَتَاهِيَةٌ

+

تَعَتَّهَ:

تجاهل\ تَجَنَّنَ\و - عنه: تغافل

+ العَتَاهَة

(مص): الضلال و الحمق\ و -

العَتَاهِيَة

+: ضُلاَّل الناسِ من التجنُّن و الدهش.

= 2 - عَتِهَ

+ 2 عَتَهاً و عُتهاً و عَتَاهاً و عُتَاهاً و عَتَاهَةً و عَتَاهِيَةً في العلمِ: أُولع بهِ و خرص عليه

+ عُتِهَ

+ عَتَهاً و عُتهاً و عَتَاهاً و عُتَاهاً و عَتَاهَةً و عَتَاهِيَةً في العلم: عَتِهَ\ و - فلانٌ في فلان: أُولع بإيذائه، فهو

عَتِيه

ج عُتَهَاء.

عتا:

عَتَا

2 عُتُوًّا و عُتِيًّا و عِتِياً: استكبر و جاوز الحدّ، فهو عاتٍ ج عُتَاة و عُتِيّ\ و - عن الادب: لم يقبله

+ العَاتِي:

الجبَّار\ليلٌ عاتٍ: شديد الظلمة\ مَلِكٌ عاتٍ: قاسي القلب غير ليّن

+ العَتِيّ

ج أعتَاء: العاتي

عتي:

عَتِيَ

2 عَتًى: بمعنى عَتا الواويّ

+ تَعَتَّى

تَعَتِّياً: عصى و لم يُطِع.

عثّ:

1 - عَثٌ

+ 2 عَثًّا هُ: ألحَّ عليه

= 2 - عثَّ

+ 2 عَثًّا تِ العُثَّةُ الصوفَ:

أكلته\و - تِ الحيَّةُ فلاناً: عضَّتهُ\ نفخته و لم تنهشه فسقط لذلك شَعرُهُ +

إعتَثَّ

+ هُ عِرقُ سُوء: تَعَقَّله و منعه من ان يبلغ الخير

+ العِث

(ح): مفرد عِثَاث و هي افاع يأكل بعضها بعضاً في ايَّام الجدب

+ العَثَّاء

(ح): الحيَّة

+ العُثَّة

+ ج عُثّ و عُثَث (ح): سوسة تلحس الصوف و تأكله

= 3 - عَثَّثَ

تَعثِيثاً و

عَاثَّ

عِثَاثاً و مُعَاثَّةً في غنائه: تَرَنَّم.

= 4 - العَثَّة

من النساء ج عِثَاث:

الضئيلة الجسم\المحقورة الخاملة

+ العُثَّة

+: العجوز\المرأة الحمقاء البذيئة الخاملة.

عثر:

1 - عَثَرَ

+ 2 2 و

عَثِرَ

2 و

عَثُرَ

2 عَثراً و عَثِيراً و عِثاراً الفرسُ: زلَّ و كبا\ و - العِرقُ: ضرب\يقال «عثر بهم الزمانُ» اي اخنى عليهم، و «عثر جَدُّهُ» اي تَعِس و هلك

+ عَثَّرَ

هُ: جعله يعثر

+ أعثَرَ

+ هُ: عَثَّرَه\و - بهِ عند الامير:

طعن فيه

+ تَعَثرَ

الرجُلُ و الفرسُ و الجَدُّ:

بمعنى عثر\و - لسانُهُ: تلعثم

+ العَثرة

ج عَثَرات: السقطة\الزلَّة\الجهاد و الحرب، لأن الحرب كثيرة العِثَار

+ العَاثُور

ج عَوَاثِير و عَوَاثِر: حفرة تُحفَر للأسد\البئر\ و -

العِثَار:

ما عُثِرَ به\ الشرّ\المكروه\المهلكة. يقال للرجُل اذا تورط «قد وقع في عاثور شرّ» اي في شدَّة

+ العَثُور:

الكثير السقوط و العِثَار

= 2 - عَثَرَ

+ 2 عَثراً و عُثُوراً على السرّ و غيرِهِ: اطلع عليه

+ أعثَرَ

+ هُ على السرّ و غيره: اطلعه\و - هُ على اصحابه: دلَّه عليهم

+ العِثيَر + و العَثيَر و العَيثَر:

الأثَر الخفيَّ.

= 3 - العُثر

(ح): العُقاب\ و -

العَثَرَ:

الكذب

+ العِثيَر

+: التراب و العجاج

عثق:

العُثقُول

(ز): عنقود الموز

عثك:

1 - عَثكَلَ

+ الهودجَ: زيَّنه بالعُثكُولة\و - العذقُ: كثرت عثاكيلُهُ

+ العُثكُول و العِثكَال

ج عَثَاكِيل (ز): هو في النخل بمنزلة العنقود في الكرم

+ العُثكُولة

ج عَثَاكيل: العُثكُول\ما عُلِّق من زينةٍ فتذبذب في الهواء.

= 2 - عَثكَلَ

+ الرجُلُ: عدا ثقيلاً

عثل:

عَثَلَ

2 عَثلاً ت يَدُهُ: انجبرت على غير استواء

+ عَثِلَ

2 عَثَلاً الشيءُ:

كان كثيراً و غليظاً ضخماً، فهو عَثِلٌ و عَثَلٌ

+ العَثُول

ج عُثُل: الاحمق

+ العِثوَلّ:

الكثير من شَعر الرأس و الجسد\ و - من الرجال: الجافي الغليظ

+ العِثيَل

(ح): الذكَر من الضباع.

عثم:

1 - عَثَمَ

2 عَثماً العظمُ المكسور:

انجبر على غير استواء\و - العظمَ:

جبره كذلك.

= 2 - إعتَثَمَ

بهِ: استعان و انتفخ\ و - بيده: أهوى بها.

= 3 - العَيثُوم

(ح): الضبع\ (ح):

الفيل للذكَر و الأُنثى

+ العَيثَمِيّ

(ح):

حمار الوحش

+ العُثمان

(ح): فرخ الحُبَارَى\ (ح): الحيَّة\ (ح): فرخ الحيَّة.

عثن:

1 - عَثَنَ

+ 2 عَثناً و عُثَاناً و عُثُوناً في الجبلِ: صعَّد.

= 2 - عَثَنَ

+ 2 عَثناً و عُثَاناً و عُثُوناً الثوبَ: بخَّره\و - تِ النارُ: دَخَّنَت

+ عَثَّنَ

2 عَثَاناً الثوبُ: عبق

+ عَثَّنَ

الثوبَ: بخَّرهُ\و - تِ النارُ: دَخَّنَت\ يقال «عَثَّن على القوم» اي اوقع بينهم الفساد

+ تَعَثَّنَ:

مطاوع عَثَّن

+ العُثَان

(مص) ج عَوَاثِن، و

العَثَن:

الدخان\ الغبار

+ العَثِن و المَعثُون:

الفاسد من الطعام لدخان خالطهُ.

= 3 - العِثن:

مصلح المال و سائسه\ العِهن

+ العُثنُون

ج عَثَانِين: اللحية\ و - من المطر او الريح: اوَّلهما

+ المُعَثَّن

(مفع): الضخم العُثنُون.

عثا:

عَثَا

2 عُثُوًّا و

عَثَى

2 و

عَثِيَ

2 عُثِيًّا و عِثِيًّا و عَثَيَاناً: بالغ في الفساد او الكفر او الكبر، فهو عاثٍ

+ العَثوَة

ج عِثّى: اللمَّة الطويلة

+ الأعثَى:

مَن يضرب لونه الى السواد\الاحمق\الكثير الشَعر.

عجّ:

1 - عَجَّ

+ 2 2 عَجًّا و عَجِيجاً: صاح و رفع صوته\و - الناقةَ: زجرها فقال لها «عاج عاج» و هو زجر الناقة

+ العَجَاج

+، الواحد «عَجَاجَة»: الاحمق\ رعاع الناس و غوغاؤهم

+ العَجَاجَة:

العَجَاج\الإبل الكثيرة العظيمة\يقال «لبَّد عَجَاجتَهُ» اي كفّ عمَّا كان فيه\ و يقال «لفَّ عَجَاجتَهُ عليهم» اي اغار

487
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عليهم

+ العَجَّاج

+: الصيَّاح.

= 2 - عَجَ

+ 2 2 َ عَجًّا و عَجِيجًا تِ الريحُ:

اشتدّت فاثارت الغبار\يقال «لهُ رائحةٌ تعجّ في المسجد» اي تقوم فيه

+ عَجَّجَ

الغبارَ: أثاره\و - البيتَ من الدخان فتعجَّج: ملأه فامتلأ

+ أعَجَّ

تِ الريحُ: اشتدَّت فاثارت الغبار

+ العَجَاج

+، الواحد «عَجَاجَة»: الغبار\ الدخان

+ العَجَّاج

+: مُثِيرُ العَجَاج\ يومٌ عَجَّاجٌ: فيه عَجَاجٌ + ريحٌ

مَعَاجِيج:

ذات إعجَاج.

= 3 - العُجَّة

(ط): طعام من بيض و دقيق و سمن او زيت.

= 4 - عَجعَجَ

عَجعَجَةً: بالغ في الصياح

+ العَجعَاج

+: الصيَّاح

+ العَجعَجَة

(مص) ج عَجَاعِج: اسمٌ بمعنى الصياح.

= 5 - العَجعَاج

+ من الخيل: النجيب\ المُسِنّ.

عجب:

1 - عَجِبَ

+ 2 عَجَباً من الامرِ و لهُ: أخذه العَجَبُ منه\و - اليه:

احبّه

+ عَجَّبَ و أعَجَبَ

هُ: حَمَله على العَجَب

+ أُعجِب

+ بالشيء: سرَّه الشيءُ و عَجِب منه

+ تَعَجَّب

منهُ: عَجِبَ\ يقال «تَعَجَّبَني فلانٌ» اي تَصبَّاني و تَفتَّنَني

+ إستَعجَبَ

منهُ: عَجِبَ

+ العُجب

+: إنكار ما يَرِد عليك

+ العَجَب

ج أعجَاب: انفعال نفسانيّ يعتري الانسان عند استعظامه او استطرافه او انكاره ما يرد عليهِ\و - من اللّٰه: الرِضى

+ العُجَاب:

ما جاوز حدّ العَجَب. و يقال «عَجَبٌ عُجَابٌ و عَجِيبٌ» في المبالغة\ و -

العُجَّاب و العَجِيب:

ما يُتَعَجَّب منه

+ العَجبَاء

+: التي يُتعجَّب من حسنها او من قبحها

+ العَجِيبَة

ج عَجَائب، و الأُعجُوبة ج أعَاجِيب: اسم لما يُتعجَّب منه + رجُلٌ

تِعجَابَةٌ:

ذو أعاجيب

+ التَعَاجِيب:

العَجَائب (و لا مفرد لها)

+ التَعَجُّب:

هو أن ترى الشيءَ يُعجِبُك، تظنّ انك لم ترَ مثلَه\انفعال النفس عمَّا خفي سببه.

= 2 - أُعجِب

+ بنفسِهِ: استكبر؛ و يقال «ما أعجَبَهُ برأيه» شذوذاً لبناء فعل التعجُّب من المجهول

+ العُجب

+:

الزهو\الكِبر.

= 3 - العَجب

ج عُجُوب: مؤخَّر كلّ شيء\أصل الذَنَب عند رأس العُصعُص

+ العَجبَاء

+ من النياق: الغليظة

عجد:

العَجد و العُجد:

حَبّ العنب او الزبيب.

عجر:

1 - عَجَرَ

+ 2 عَجراً عُنقَهُ:

ثناها

+ تَعَجَّرَ

بطنُهُ: انطوى و تثنَّى سِمَناً

+ إعتجَرَ:

لفّ عمامته\و - تِ المرأةُ: لبست المِعجَر

+ الأعجَر

+ م عَجراء ج عُجر: الاحدب

+ المِعجَر:

ثوب تشدّه المرأة على رأسها\العمامة في الرأس من غير ادارة تحت الحنك

+ المُعَجَّر:

المُعتَمّ.

= 2 - عَجَرَ

+ 2 عَجراً هُ بالعصا:

ضربه فانتفخ موضع الضرب

+ عَجِرَ

2 عَجَراً: سمن و ضخم بطنُهُ، فهو أعجَر\ و - الفرسُ: صلب

+ العَجَر

(مص):

النُتُوء\الحجم

+ العُجرَة

ج عُجَر:

العقدة في الخيط و العصا و عروق البدن و نحوها\يقال «ذكر عُجَرَهُ و بُجَرَهُ» اي عيوبَهُ او احزانه

+ العَجُور

(ن):

ضرب من البطيخ

+ الأعجَر

+ م عَجراء ج عُجر: العظيم البدن\الممتلىء جدًّا\

العَجراء:

العصا التي فيها عُقَد

= 3 - عَجَرَ

+ 2 عَجراً عليه بالسيف:

حمل و شدَّ\و - القاضي عليه: حجر عليهِ

= 4 - عَجَرَ

+ 2 عَجراً الشيءَ: شقَّهُ

= 5 - عَجَرَ

+ 2 عَجراً و عَجَراناً و

عاجَر:

مرّ سريعاً من خوف و نحوه.

= 6 - الأعجَر

+ من الثمار: غير الناضج (عاميّة سريانية)

+ العَجَّار:

الذي يأكل العَجَاجِير

+ العَجَاجِير:

كُتَلُ العجين

+ العُجرُور:

واحد «العَجَاجِير» و هي خطوط الرمل من الرياح.

= 7 - عَجرَدَ

هُ: عرَّاه

+ تَعَجرَدَ:

تَعَرَّى، فهو مُعَجرِد

= 8 - تَعَجرَفَ:

تكبَّر\بغا

+ العَجرَفة:

التكبُّر\الجفوة في الكلام\يقال «في الجمَل عَجرَفَةٌ و

عَجرَفِيَّةٌ

في المشي» اذا كان لا يبالي لسرعته

+ عَجَارِفُ
و عَجَارِيفُ

الدهرِ: حوادثه\و - المطرِ:

شدّته.

= 9 - عَجرمَ

الرجُلُ: اسرع

+ العَجرَم

+ و

العُجرُم و العُجَارِم:

الرجُل الشديد

= 10 - العَجرَم

+ (ن): جنس شُجَيرات من فصيلة النَبقِيّات، قليل الشوك أوراقه صغيرة بيضيّة الشكل و ثماره صغيرة سوداء. ينبت في عدة بلدان من المتوسط.

عجز:

1 - عَجَزَ

2 عُجُوزاً تِ المرأةُ:

صارت عُجُوزاً\و - 2 ِ و

عَجِزَ

2 عجزاً و عُجُوزاً و عَجَزَاناً و مَعجزاً و مَعجِزاً و مَعجِزَةً و مَعجَزَةً: ضدّ حَزُم\و - عن كذا: لم يقتدر عليه. يقال «عجز فلانٌ عن العمل» اي كبُر و صار لا يستطيعهُ، فهو

عَاجِز

ج عَوَاجِز

+ عَجُزَ

2 عُجُوزاً تِ المرأةُ: صارت عَجُوزاً

+ عَجَّزَ

+ هُ:

صيَّره عاجزاً\نسبه الى العَجز\ثَبَّطَهُ\ و - تِ المرأةُ: صارت عَجُوزاً

+ عَاجَزَ

مُعَاجَزَةً هُ: سابقه\و - الرجُلُ: صار عاجزاً

+ أعجَزَ

+ هُ: صيَّره او وجده عاجزاً\و - هُ الشيءُ: فاته و لم يقدر عليه

+ تَعَجَّزَ

+: ادَّعى العَجز

+ إستَعجَزَهُ:

وجدهُ عاجزاً

+ العَاجِز

ج عَواجِز: فا\ إمرأةٌ عاجِزٌ +: عَاجزةٌ\ثوبٌ عَاجِزٌ:

قصير + رجُلٌ

عَجُزٌ + و عَجِزٌ

+: عاجز

+ العَجُوز

+ ج عُجُز و عَجَائِز: المرأة المُسِنَّة\ الخَمر لقِدَمها\رجُلٌ عَجُوزٌ: عاجز

+ المُعجِزة

ج مُعجِزات: امرٌ خارقُ العادة يعجز البشرُ عن أن يأتوا بمثله

+ المِعجَاز

+: الدائم العَجز.

= 2 - أعجَزَ

+ في الكلام: ادّى معانيه بأبلغ الاساليب.

= 3 - تَعَجَّزَ

+ البعيرُ: ركب عجزَهُ

+ العَجز + و العُجز + و العِجُز +
و العَجُز +
و العَجِز

+ ج أعجَاز: مُؤخَّر الشيء او الجسم\يقال «ركب أعجازَ الإبل» اي ركب الذُلَّ و المشقَّة\عَجِزُ بيتِ الشِعر: الشطر الثاني منه\أعجَازُ النخلِ:

أصولها

+ العُجزَة
+ العِجزَةُ:

يقال «هو عُجزَةُ أبيه و عِجزَتُهُ» اي هو آخر ولد أبيه، و يكون بلفظ المفرد مع الجميع\ و يقال «وُلِدَ لعِجزَة» اي بعد ما كبر والداه

+ العِجَاز و العِجَازة:

عَقَبٌ يُشَدّ بهِ مقبض السيف

+ الأعجَزَ:

العظيم العَجُز\كيسٌ أعجَزُ: ممتلىء

+ العَجزاء

+: مؤنّث الأعجز + ايَّامُ

488
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

العَجُوزِ

+: هي سبعة ايَّام في اواخر الشتاء أربعة من آخر شباط و ثلاثة من اوّل اذار؛ و تسمّيها العامّة «المستقرَضات»

= 4 - العَجز

+ ج أعجاز: السيف\ بناتُ العَجزِ: السهام

+ العَجزاء

+:

الرملة المرتفعة

+ العَجُوز

+: الداهية\ السفينة\الطريق\القِدر\القوس\النار\ المنيَّة\ (ن): النخلة\ (ح): الناقة

+ المعجَاز

+: الطريق

+ المَعجُوز:

الذي أَلحّ عليه في المسألة.

عجس:

1 - عَجَسَ

+ 2 عَجساً هُ عن حاجته: حبسه عنها

+ تَعَجَّس

+:

تأخَّر\و - بالقوم: ابطأهم\و - هُ:

ضَعَّف رأيَهُ\و - هُ عن حاجته:

حبسه عنها.

= 2 - عَجَسَ

+ 2 عَجساً على الشيء:

شدَّ القبض عليه

+ العُجس و العَجس
و العِجس:

مقبض القوس

+ العُجسَة:

سواد الليل\الساعة من الليل.

= 3 - تَعَجَّسَ

+ الامرَ: تَتَبَّعه و عَقَّبه

+ العَجُوس:

السحاب الثقيل\المطر المنهمر

عجف:

1 - عَجَفَ

+ 2 عُجُوفاً: ترك الطعام\و - 2 ِ عَجفاً و عُجُوفاً نَفسَه عن الطعام: حبسها عنه و هو يشتهيه ليُشبع مُؤاكِلَهُ\و - 2 ِ 2 ُ عَجفاً و عُجُوفاً عن فلانٍ: تجافاه

+ عَجَّفَ

+ نفسَهُ عن الطعام: عجفها\و - الرجُلُ: أكل دون الشبع.

= 2 - عَجَفَ

+ 2 عَجفاً و عُجُوفاً و

عَجَّف

+ نفسَهُ على المريض: صبَّرها على تمريضه\و - نفسَهُ على فلانٍ:

احتمل غيَّهُ و لم يؤاخذه

+ أعجَفَ

+ بنفسه على المريض: صبَّرها على تمريضه

= 3 - عَجَفَ

+ 2 2 ُ عَجفاً و عُجُوفاً الدابَّةَ:

هزلها

+ عَجِفَ

2 و

عَجُفَ

2 عَجَفاً:

ضعف و ذهب سِمَنُهُ، فهو عَجِف

أعجَف

و هي عَجِفٌ و عَجفاء ج عِجَاف\ و - تِ البلادُ: لم تُمطَر. يقال «نزلوا في بلادٍ: عِجَافٍ» اي غير ممطورة

+ أعجَفَ

+ القومُ: عجَفَت مواشيهم اي ضعفت\و - الدابَّةَ: هزلها

+ العِجَاف

+:

جمع العَجفاء (على غير القياس)

+ العَجِيف

ج عَجفَى: المهزول

+ التَعَجُّف:

الجهد و شدَّة الحال.

= 4 - العِجَافِ

+: الحنظل\الدهر

عجل:

1 - عَجِلَ

2 عَجَلاً و عَجَلَةً:

ضدّ بَطُؤَ\اسرع. يقال «عَجِل به اليه» \و - الامرِ: استبطأه فتصرَّف دونه + و

عَجَّل:

أسرع\و - هُ: سبقه\ استحثَّه\و - له من الثمن كذا:

قدَّم\و - اللحمَ: طبخه على عجلة

+ عَاجَلَ

مُعَاجَلَةً هُ بذَنبه: اخذه به و عاقبه عليه و لم يمهله\و - هُ بضربة: سبقه بها

+ أعجَلَ

هُ: سبقه\استحثَّه\و - الشيءَ:

أكله على عجلة\و - تِ الناقةُ: ألقت ولدها لغير تمام

+ تَعَجَّلَ

في الامر:

اسرع\و - الامرَ: تكلَّفه على عجلة

+ إستَعجَلَ

هُ: استحثَّه و امره ان يُعجّل\ سبقه و تقدَّمه

+ العِجلَة

+: ج عِجَل و عِجَال: الدولاب

+ العُجل و العُجلَة
و العُجَالَة:

ما تُعَجَّلتَهُ من كلّ شيء\ ما حضر من الطعام\ما يُعجَّل للضيف منهُ

+ العَجَلَة

+ ج عَجَل و عِجَال و أعجَال: السرعة\الخِفَّة\الآلة التي تُحمَل عليها الاثقال\الدولاب

+ العَاجِل و العَجِل و العَجُل:

المُسرِع\ضدّ الآجل

+ العَاجِلَة:

مؤنّث العاجل\ الدنيا

+ العَجلان

م عَجلَى ج عَجَالَى و عُجَالَى و عِجَال، و

العَجِيل

ج عِجَال:

المُسرِع

+ العَجُول:

المنيَّة\الوالِه من النساء لعَجَلتِها في جَيئَتِها و ذهابها جَزَعاً\ الثَكلَى\و - ج عُجُل: المُسرِع\ و -

العجَّال:

الكثير العَجَلة

+ العُجَيلَة
و العُجَيلَى و العُجَّيلَى:

السير السريع.

يقال «سار العُجَيلَى» اي سريعاً و ضدّه الهُوينا

+ المِعجَال

ج مَعَاجيل:

المُعجِل و المُعَجِّل\امرأةٌ مِعجَالٌ: تضع ولدها قبل أوانه\مَعَاجِيلُ الطرُقِ:

مختصراتها

+ المِعجَل:

آلة لقياس السرعة + طريقٌ

مُستَعجَلَةٌ:

مختصرة قريبة. يقال «أخَذَ مُستَعجَلَةً من الطريق»، و «هذه مُستَعجَلاتُ الطريق» بمعنى القُربة و الخُصرة (المعروفة عند العامّة بالقادوميّة).

= 2 - العِجل

ج عُجُول و عِجَلَة و عِجَال (ح): وَلد البقرة\

العِجلَة

+ ج عِجَل و عِجَال (ح): أُنثى العِجل

+ العَجَلَة

+ ج العجل و عِجَال و أعجَال: الطين و الحمأة +

العِجَّول

ج عَجَاجِيل (ح): وَلد البقرة

عجم:

1 - عَجَم

+ 2 عَجَماً و عُجُوماً العودَ: عَضَّه ليعلم صلابته من رخاوته\ و - السيفَ: هزّه تجربةً\و - الشيءَ:

امتحنه و اختبره، فهو عاجِمٌ ج عُجَّم\ و - تهُ الامورُ: درَّبته\يقال «ما عجمَتهُ عيني منذ كذا» اي ما اخذتهُ؛ و «رأيت فلاناً فجعلت عيني تعجُمُهُ كأنها تعرفه» \و يقال «عَجَم عودَ فلانٍ» اي بلا امرَهُ و خبر حالَهُ

+ عَاجَمَ

هُ: جَرَّبه. يقال «عاجمتُ الامور و عاجمتني» اي جرَّبتُها و جرَّبتنى

+ العَجمَة

+ ج عَجَمَات: المرّة

+ العَوَاجِم:

مفردها «عَاجمَة»: الاسنان + رجُلٌ صُلبُ

المَعجَمِ:

شديدُ عند المختبر

= 2 - عَجَمَ

+ 2 عَجماً الكتابَ او الحرفَ: نقطه بالسواد

+ عَجَّمَ + و أعجَم

+ الكتابَ: ازال عجمته و إبهامه بوضع النقط و الحركات او بالتفسير (ضدّ) +

المُعجَم

+: مصدر ميميّ\كتاب اللغة و ما يعرفونه بالقاموس. و أصله من أعجَم الكلامَ او الكتاب اي ازال عُجمته و ابهامه و فسَّره\حروف المُعجَم: الحروف الهجائيّة.

= 3 - عَجَمَ

+ 2 عَجماً الكتابَ: لم يقف حقَّ الوقوف على حروفه

+ عَجُمَ

2 عُجمَةً: كان في لسانه لكنةً، فهو

أعجَم

م عَجماء ج عُجم

+ عَجَّمَ

+ الكتابَ: خلاف أعربه (ضدّ)

+ أعجَم

+ الكتابَ: خلاف أعربه (ضدّ) \ و - الكلامَ: ذهب به الى العُجمة\ و - البابَ: اقفله

+ تَعَاجَمَ

الرجُلُ:

تنكَّر و تظاهر بالعُجمة\و - القومُ: كنَوا و ورَّوا

+ إنعَجَمَ

عليه الكلامُ: صعُب و استبهم

+ إستَعجَمَ:

سكت عَجزاً\ و - القراءَة: لم يقدر عليها\و - عليه الكلامُ: صعُب و استبهم

+ العُجم

+:

خلاف العُرب

+ العَجَم

+: خلاف العَرَب، سُمّوا بذلك لتعقيد ألسنتهم\الفُرس\ بلاد الفرس

+ الأعجَام:

العَجَم

+ العُجمَة +
و العِجمَة

+: الإبهام\عدم الإفصاح في الكلام

+ الأعجَم

ج أعجَمُون و أعَاجِم:

مَن ليس بعربيّ و إن أفصحَ بالعَجَمِيَّة\ مَن لا يُفصح و لا يُبيّن كلامه و إن كان

489
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

من العرب\الاخرس

+ العَجماء

+ ج عَجماوَات: مؤنّث الأعجم\البهيمة.

و في الحديث «جرحُ العجماء حُبَار» اي جرحُ البهيمة هَدَرٌ لانها لا تُقاصُّ بما فعلت

+ الأعجَمِيّ و العَجَمِيّ:

مَن كان جنسُهُ العَجَم\المنسوب الى العَجَم + بابٌ

مُعجَمٌ

+: مُقفل.

= 4 - العَجم و العُجم

+: اصل الذَنَب اي العصعص

+ العَجَم + و العُجَام

، الواحدة «عَجَمَة و عُجَامة»: نوى التمر\كلّ ما كان في جوف مأكولٍ كالزبيب.

يقال «ليس لهذا الرمَّان عَجَم»

+ العَجمة

+ ج عَجَمات: الصخرة الصلبة

+ العُجمَة +
و العِجمَة

+: ما تعقَّد من الرمل

+ العَجَمَة:

النخلة تنبت من النواة

+ العَجماء

+: الرملة التي لا شجر فيها

+ العَجَّام

(ح): الخَفَّاش الضخم.

عجن:

1 - عَجَنَ

+ 2 2 عَجناً الدقيقَ:

اعتمد عليه بجُمع كفِّه يغمزه

+ تَعَجَّنَ

الشيءُ: صار عَجيناً

+ إعتَجَنَ

الدقيقَ:

عجنه\و - فلانٌ: اتَّخذ عجيناً

+ العَجِين:

+ ج عُجُن: الدقيق المعجون بالماء

+ العَجِينَة:

القطعة من العجين

+ المِعجَن
و المِعجَنَة:

ما يُعجَن فيهِ.

= 2 - عَجَنَ

+ 2 2 ُ عَجناً على العصا:

اتكأ\و - الرجُلُ: نهض معتمداً بيديه على الارض كِبَراً او بُدناً، فهو عَاجِنٌ ج عُجُن\يقال «فلان عجن و خبز» اي شاخ و كبر

+ أعجن

الرجُلُ: أسَنَّ فلم يقم الاَّ عاجناً

+ العَجَّان

+: فعَّال للمبالغة

+ العَجِين

+ ج عُجُن: المخنَّث اي المسترخي المتثني\العُجُن: هم اهل الرخاوة من الرجال و النساء

+ العَجينة

+:

المخنَّث.

= 3 - عَجِنَ

2 عَجَناً تِ الناقةُ: صارت عَجِنَة

+ العَجِن

م عَجِنَة من الجمال:

المكتنز سِمَناً

+ العَجنَاء

+: المنتهية في السِمَن.

= 4 - عاجِنَةُ

المكانِ: وسطه

+ العِجَان:

الاست\العُنُق

+ العَجَّان

+: الاحمق

+ العَجناء:

الناقة القليلة اللبن

+ العَجِينة

+: الاحمق\الجماعة.

عجه:

1 - عَجَّهَ

بينهما: فرَّق

+ تَعَجَّهَ:

تجاهل\و - الامرُ: التبس.

= 3 - العُجَاهِن

ج عَجَاهِنَة (ح):

القنفذ\الذي ليس بصريح النسب\ الخادم\الطبّاخ.

عجا:

1 - عجَا

+ 2 عَجواً تِ الأُمُّ الولد: اخَّرت رضاعه عن مواقيته\سقته اللبن\و - هُ اللبنُ: غذاه\يقال «لقي فلانٌ ما عجاه» اي لقي شدَّةً\ و -

عَاجَى

الولدَ: ارضعهُ بلبنِ غير امّهِ\ منعهُ اللبن و غذّاه بالطعام

+ عَجِي

2 عَجًي الصبيُّ: تعلَّل بشيء عن اللبن.

العُجَاَوَة + و العِجَاوَة و العُجوَة:

لبنٌ يُعاجى به الصبيُّ اليتيم

+ العَجِيّ

م عَجِيَّة ج عَجَايا: فاقدُ أُمّه من الإبلِ و الناسِ فيُربَّى بلبن غيرها

+ العُجِيّ

م عُجِيَّة ج عُجَايَا و عَجَايَا: الصبيّ الذي عجته أُمّه.

= 2 - عَجا

+ 2 عَجواً البعيرُ: رغا و شرس خُلقه\و - فلانٌ فاه: فتحه\ و -

عجَّى

وجهَه: زوَّاه و أماله

= 3 - العَجوَة و العُجَاوَة

+: التمر المحشِي في وِعائه\العامّة تُسمّي النَّوَاة «عَجوة»

عجى:

عَجَى

2 عَجياً تِ المرأةُ صبيَّها:

سقته اللبن (لغة في عجته عجواً)

+ العَجَايَة و العُجَايَة

ج عُجًى و عُجِيّ و عَجَايَا: التمر المحشِيّ في وعائِهِ\كلّ عصبة تكون عند رُسغ الدابَّة.

عدّ:

1 - عَدَّ

2 عَداً و تعدَاداً الشيءَ:

أحصاه\حسبه. يقال «عددتُ زبداً صادقاً» اي حسبتهُ و ظننتهُ

+ عَدَّدَ

+ الميتَ: عدَّ مناقبَهُ و وصفها\و - الشيءَ:

احصاه\جعله ذا عدد

+ عادَّ

+ عِدَاداً و مُعَادَّةً الشيءُ القومَ: تساهموا بينهم فساواهم

+ تعدَّدَ و تعادَّ:

زاد في العدد.

يقال «هم يتعدَّدون و يتعادُّون على الف» اي يزيدون

إعتدّ:

صار معدوداً\يقال «هذا شيءٌ لا يُعتدّ بهِ» اي لا يلتفت اليهِ\و يقال «اعتدَّ الأمرَ تجارةً» اي حسبهُ و ظَنَّه\و العامّة تقول «اعتدَّ بنفسه» اي اعتمد عليها

+ العَدَد

ج أعدَاد: اسم من عدَّ بمعنى الإحصاء\ المعدود (و هو من باب فَعَل بمعنى المفعول) \ و - من الانسان: سنو عمره التي يعدُّها\ العَدَد الصحيح (ع ح): مؤلّف من وحدات مثل 1، 2، 3؛ و تُستعمل لفظة العدد بمعنى الصحيح منه و تأتي بمعنى الوحدة كقولهم ثلاثة من العدد\العدد الصحيح، و يقال له الزوج او المزدوج: هو الذي ينقسم على 2 دون بقيّة مثل 4، 12 \ و - المفرد: هو عكس الزوج مثل 3، 5 \و - الأوليّ او الأوّل او الأصلّي:

لا ينقسم الاَّ على نفسه و على واحد مثل 11، 13 \و - الكسريّ او الكسر:

جزء او أجزاء من الوحدة مثل 2/1، 4/7 \ و - الموجب: هو المسبوق بالاشارة (=) \ و - السالب او السلبيّ: هو المسبوق بالاشارة (-) \و - التخيّليّ او الوهميّ (ع ج): عدد مثل ب = ج ن، حيث ب ج جبريّان و ن جذر - 1 التربيعي\قيمة العدد المطلقة او الحسابية: قيمته مجرّداً من الاشارة مثل 4 في = 4 او - 4 \العددان المتناظران او المتقابلان (ع ج): هما عددان لهما قيمة حسابية واحدة و يختلفان بالاشارة = 5، - 5 \ العددان الأوّليان فيما بينهما: ليس لهما قاسم صحيح مشترك مثل 4، 9 \الاعداد المُتَباينة عند العرب: لا يعدُّها معاً كسر او صحيح و إلاَّ فهي مشتركة\الاعداد المُتَباينة عند العرب: لا يعدُّها معاً كسر او صحيح و إلاَّ فهي مشتركة\الاعداد الموجّهة او الجبريّة: اعداد حسابية مسبوقة باحدى الاشارتين (=) او (-) و يُضمّ اليها صفر

+ العِدّ

+ ج أعدَاد: الماء الجاري لا ينقطع\الكثرة في الشيء\ يقال «هذا بَرضٌ من عِدّ» اي قليل من كثير

+ العِدَّة

ج عِدَد: الجماعة. يقال «عندي عِدَّةُ كتبٍ» اي جماعة منها\ عِدَّةُ المرأةِ: ايام حزنها على الزوج

+ العِدَاد

+: مصدر عادٍ\العطاء\وقت الموت\يوم العَرض\مسُّ من جنون\ و - من الوجع: اهتياجهُ لوقت معلوم.

يقال «به مرضُ عِدَادٍ» اي مرضٌ يدعُهُ ثم يأتيه باوقاتٍ معلومة\و يقال «هو في عِدَادهم» اي واحد من جملتهم

+ العَدَّاد:

جهاز يُستعمَل لقياس المسافات التي تقطعها السيّارات و مقياس القوّة الكهربائية المستهلكة و الكمية المستهلكة من المآء و يُعرَف ايضاً بالساعة و العيار

+ العَدَّان و العِدَّان

ج عَدَادِين: زمان الشيء و عهدُهُ او الأفضل من زمانه و الأوّلُ منه.

يقال «كان ذلك في عدّان الشباب»

490
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

و «على عدّان ملكه» اي في زمانه و عهده و أفضله\الدَور و مدة معيّنة من السَقي او المطر (سريانية)

+ العَدَدِيّ:

نسبة الى العدد\ما يباع عَدًّا

+ العَدِيد

+ ج عَدَائِد: اسم من العَدّ\العَدَد. يقال «ما اكثر عديدهم» اي عددهم\المعدود\ الحصَّة\يقال «هذه الدراهم عديد هذه» اي بمقدارها\و - من القوم:

مَن يُعَدّ فيهم\العَدَائد +: المال المقتسم و الميراث

+ العَدِيدَة:

مؤنّث العَدِيد\ الحصّة\ايّامٌ عديدة ج عَدَائد: معدودةٌ

= 2 - عَدَّدَ

+ المالَ: جعله عُدَّة للدهر

+ أعَدَّ

هُ لامر: هيَّأه لهُ و احضره

+ إستَعَدَّ

للأمر: تهيَّأ

+ العُدّة

ج عُدَد: الاستعداد.

يقال «كونوا على عُدَّة» اي على استعداد\ ما أعددته لحوادث الدهر من مال و سلاح\يقال «اخذ للامر عُدَّتَهُ» اي ما عدَّه له\عُدَّة الفرس: سَرجها\ عُدَّةُ البنَّاءِ و النجّارِ و غيرهما: آلاتهم

+ المُعِدّ

(فا): الكامل العُدَّة.

= 3 - عَادَّ

+ عِدَاداً و مُعَادَّةً هُ: ناهده اي ناهضهُ في الحرب

+ العِدّ

+ ج أعداد: القِرن. يقال «هو عِدُّك» آي قِرنك

+ العِدَاد

+: القِرن

+ العَدِيد

+ ج عَدَائِد: القِرن\النِدّ\العَدَائد +:

النظراء.

= 4 - العُدّ:

بثر يخرج في الوجه

+ العِدّ

+ ج أعداد: القديم من الركايا

+ العِدَاد

+ من القوس: رنينها و هو صوت الوتر.

عدر:

1 - عَدَرَ

2 عَدراً و عُدرَةً: جَرُؤَ

= 2 - عَدِرَ

2 عَدَراً و

اعتَدر

المكانُ:

كثر ماؤه\و - المطرُ: همى

+ العَدر
و العُدر:

المطر الشديد الكثير.

= 3 - العَادِر:

الكذّاب\العاثر

+ العَدَّار:

الملاَّح.

عدس:

1 - عَدَسَ

+ 2 عَدساً هُ: خدمه\ و - المواشي: رعاها

= 2 - عَدَسَ

+ 2 عَدساً الشيءَ: وَطِئَهُ شديداً\و - عدَساً و عَدَسَاناً و عِدَاساً و عُدُوساً في الارض: ذهب. يقال «عَدَسَت به المنيَّةُ» اي ذهبت به

+ عادَسَ

الرجُلُ: داوم السير و لم يقف.

= 3 - عُدِسَ

(طب): اصابته العَدَسَةُ و هي بثرة، فهو مَعدوس

+ العَدَس

، الواحدة «عَدَسَة» (ن): نبات عشيّ من فصيلة القَطَانيّات و قبيلة الفَرزاشِيَّات. يُزرع لحبّه الصغير المغذّي. مهده الأصلي آسيا. و هو منتشر في مناطق كثيرة من العالم. تصلح سيقانه علفاً للحيوانات\ عَدَسُ الماء (ن): نبات عشبيّ من فصيلة عََدَسِيّات الماء الباديات الزهر، يعوم على سطح المياه. و عندما يكون وفيراً يغطّي مساحات كبرى من المستنقعات او البحيرات

+ العَدَسة

+: بَثرة تشبه حَبَّة العَدَس.

= 4 - عَدَس:

اسم صوت يُزجَر به البغل\اسمٌ للبغل

+ العَدَسة

+ او

العَدَسِيّة

(ف): قطعة من البلّور او من مادّة شفّافة اخرى، تنتهي في الاغلب الى سطحين كروبّين او كرويٍّ و مستوٍ، و هي تُستعمَل للنظر و تدخل في صنع الآلات الفوتوغرافية و المجاهر و غيرها.

و تكون مُفرِّقة و لاَمَّة

عدف:

1 - عَدَفَ

2 عَدفاً و

تَعَدَّفَ:

أكل قليلاً. يقال «ما عَدَفتُ او ما تَعَدَّفتُ ليوم» اي ما ذقتُ قليلاً فضلاً عن كثير

+ العَدف

ج عُدُف: القليل من العطاء او العلف. يقال «ما ذقنا عَدفاً و

عَدَفاً و عُدَافاً و عَدُوفَةً

» اي شيئاً من طعام او شراب

+ العَدُوف:

القليل من العَلَف\يقال «ما ذقنا عَدُوفاً» اي شيئاً من طعام أو شراب.

= 2 - إعتَدَفَ

الثوبَ: اخذ منه عِدفَةً

+ العِدف:

الجماعة من الناس\القطعة من الليل

+ العِدفَة

ج عِدَف: القطعة من الشيء\الجماعة من الناس

+ العَدَفة

ج عَدَف: اصل الشجرة الذاهب في الارض

+ العَيدَفَ:

القطعة من الشيء

عدق:

عَدَقَ

2 عَدقاً و

عَدِق

2 عَدَقاً و

عَدَّق و أعدَق

يدَهُ: ادخلها في نواحي البئر او الحوض و نحوهما كأنه يطلب شيئاً\و - بظنِّهِ: رجم به موجّهاً رأيَهُ الى ما لا يتيقَّنهُ كأنهُ يطلب شيئاً

+ العَدَقة و العَودَق و العَودَقة

ج عَدَق:

حديدة لها ثلاث شُعَب تُستخرَج بها الدَلوُ من البئر

عدك:

عَدَكَ

2 عَدكاً الصوفَ: ضربه بالمِعدَكة لينفشهُ

+ المِعدَكَة:

المطرقة يُعدَك بها الصوف.

عدل:

1 - عَدَلَ

+ 2 عَدلاً السهمَ و نحوهُ:

قوَّمه\و - فلاناً بفلان: سوَّى بينهما\ و - فلاناً: وازنه\و - بربِّهِ: أشرك\ و - عُدُولاً هُ في المحمل: ركب معه\ يقال «ما يعدلك عندي شيءٌ» اي ما يشبهك شيءٌ\و - عَدلاً و عَدَالَةً و عُدُولَةً و مَعدَلَةً و مَعدِلةً: انصف فهو عادِلٌ ج عُدُول

+ عَدُلَ

2 عَدَالَةً:

كان عادِلاً

+ عَدَّلَ

+ الشِعرَ: جعله موزوناً مستقيماً\و - المتاعَ: جعله عِدلين\ يقال «شرب حتى عَدَّل» اي حتى صار بطنه كالعِدل

+ عَادَلَ

+ عِدَالاً و مُعَادَلَةً هُ: وازنه\و - هُ في المحمل:

ركب معه\و - بين الشيئين: سَوَّى\ يقال «عادل بين الامرين» اذا عرض له امران لا يدري لأيّهما يصير فهو يتروّى و يتردّد

+ أعدَلَ

الشيءَ: اقامه و سوَّاه

+ إعتَدَل:

استقام\توسَّط بين حالين

+ العَادِل

(فا) ج عُدُول: المُشرِك

+ العَدل

+ (مص): ضدّ الظلم و الجور\ العادل؛ يقال «رجُلٌ عَدلٌ و امرأةٌ عَدلٌ و عَدلةٌ و رجالٌ عَدلٌ»؛ و يقال ايضاً «رجُلان عَدلان و رجال عُدُول» \الكيل\ الجزاء\السويَّة\الامر المتوسط\ الاستقامة\و - ج أعدال: النظير و المثل

+ العِدل

ج عُدُول و أعدَال: النظير و المِثل\ القيمة. يقال «خذ عِدلَهُ كذا و كذا» اي قيمتهُ\الغِرارة اي الجوالق لأنّه يُحمل على جنب البعير و يُعدَل بآخر

+ العَدَل:

تسوية العِدلَين

+ العَدِل:

العادل

+ العَدِيل

ج عُدلاء: النظير و المِثل\المُعَادِل في المحمل و المركب

+ الاعتِدال

الربيعيّ: تساوي الليل و النهار في الربيع\و - الخريفيّ: تساوي الليل و النهار في الخريف\نقطةُ الاعتِدال الربيعيّ و الخريفيّ (فك): نقطتا تقاطُع فلك الابراج و خطّ الاستواء السماوي؛ تعبر الشمس اولى النقطتين في بدء الربيع، و الثانية في بدء الخريف. فيعتدل اذ ذاك الليل و النهار في جميع الاقطار\ مبادرة الاعتدالَين (فك): تقدُّم أوان الاعتدالين 20 د في السنة بسبب تحوّل

491
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

نقطتي الاعتدال 50 ث على فلك البروج

+ المُعَادَلة

(ع ج): مجموعة عبارتين لا تتساويان إلاَّ اذا أُبدلت فيهما المجاهيل بقيم محدودة. و تسمّى هذه القيم جذور المعادلة او جوابها أو حلّها. و يسمّى كلّ من العبارتين طرف المعادلة او جانبها او عضوها او عديلها: س = 4 س - 1 \ المُعَادَلة غير المعيّنة او السيّالة: اذا كان عدد جذورها غير متناهٍ\و - المُستحيلة او المحالة: اذا لم يكن لها جِذر\و - الحَرفِيّة: اذا ضمّت حروفا معلومة الى جانب المجاهيل: 4 ب = س 2 س = 4.

و في هذه الحال فانها تتحوّل الى متطابقة اذا عوض عن المجاهيل بالجذور\و - العددّية: اذا لم تَضمّ الاَّ اعداداً الى جانب المجاهيل: 4 = س 2 س = 4 \ المُعَادَلات المُتكافئة: لها جذور واحدة\ مجموعة المُعَادَلات: معادلات يُطلب لها جذور تحققها جميعاً

+ مُعَدَّلاتُ

البيتِ: زواياه.

= 2 - عَدَلَ

+ 2 عَدلاً الطريقُ: مال\ و - عَدلاً و عُدُولاً عن الطريقُ: حاد\ و - عُدُولاً اليه: رجع

+ عَدِلَ

2 عَدَلاً:

ظلم و جار

+ عَادَلَ

+ عِدَالاً و مُعَادَلَةً الشيءُ:

اعوجَّ\و - في الامرِ: ارتبك فيه و لم نُمضِهِ

+ إنعَدَلَ

عن الطريق: حادَ

+ العَدل

+: القصد في الامور

+ العِدَال

مصدر عادل. يقال «قطع العِدَال في أمره» اي صمَّم عليه

+ المَعدِل و المَعدُول:

المَصرَف. يقال «مَا لَهُ مَعدِلٌ او مَعدُولٌ عن كذا» اي مصرفٌ؛ و «اخذ مَعدِلَ الباطلِ» اي طريقَهُ.

= 3 - عَدَّلَ

+ الشاهدَ: زكَّاه

+ العَدَلَة
و العُدَلَة:

المزكُّون للشهود، و قيل العُدَلة للواحد و العَدَلة للجمع.

عدم:

عَدِمَ

2 عُدماً و عَدَماً المالَ:

فقده. و يقال «ما يَعدَمُني هذا الامر» اي ما يفوتني

+ عَدُمَ

2 عَدَامَةً: كان عديماً اي احمق

أعدَمَ

إعداماً الرجُلُ:

افتقر، فهو مُعدِم و عَدِيم\و - هُ الشيءَ:

افقده ايَّاه\و - فلاناً: منعه\أعدَمَني الشيءُ: لم أجده

+ العُدم و العُدُم:

الفقدان

+ العَدَم:

ضدّ الوجود\الفقدان

+ العَدِم:

الفقير

+ العَدِيم

ج عُدَماء: الفقير\ الاحمق\المجنون\المَعدُوم\يقال «هو عديمُ النظير» اي فاقد الأشباء

+ المَعدُوم

(مفع): خلاف الموجود\و - او

المُنعَدِم

(ع ح): ما يساوي صفراً

عدن:

1 - عَدَنَ

+ 2 2 عَدناً و عُدُوناً بالمكان: اقام فيه\و - البلدَ: توطَّنه\ و - 2 ِ عَدناً الحجرَ: قلعه

+ عَدَّنَ

+ الارضَ بالمِعدَن: ضربها به

+ العَدن:

مصدر عَدَنَ\جَنَّةُ عَدنٍ: الموضع الذي وضع اللّٰه فيه آدم\جنَّاتُ عَدنٍ: جنَّات اقامةٍ للخلود، و أصل ذلك من عَدَنَ البَلَدَ تَوَطَّنَه

+ عَدَن:

اسم مكان في بلاد العرب

+ العَدَنِيّ:

المنسوب الى عَدَن\ الكريم الاخلاق

+ المَعدِن

ج مَعَادِن:

مكان كل شيء فيه اصله و مركزه؛ و منه «فلانٌ مُعدِن الخيرِ و الكَرَم» اذا جُبِلَ عليهما\منبت الجواهر من ذهب و حديد و فضة و نحوها\قسم الكيماويّون الأجسام البسيطة الى فئتين: المعادن كالذهب و الحديد و الزئبق... و أشباه المعادن كالكبريت و الهدروجين... على ان مثل هذا التقسيم يصعب احياناً. فهناك اجسام لها بعض خواصّ كلّ من الفئتين.

و من خواصّ المعادن انها موصلة حسنة للحرارة و الكهرباء و انها تعطي من اتحادها بالاكسجين لا اقل من اكسيد قاعدي واحد. أما أشباه المعادن فسيئة التوصيل للكهرباء و الحرارة، و كثير منها غازي.

و الجامد. منها ليس له لمعان المعدن. و اكثر اكسيداتها هي بلا مآتٍ حمضية

+ المُعدَن:

الصاقور او الآلة التي تُخرج بها الحجارة و تُكسَّر

+ المُعدن

(فا):

مُخرِج الصخر من المعدِن يبتغي فيه الذهب و نحوه

+ التَعدِين

(ك): علم و صناعة يعنيان باستخراج المعادن و تنقيتها و شغلها.

= 2 - عَدَنَ

+ 2 عَدناً الارضَ: زبَّلها

+ عَدَّنَ

+ الارضَ: زبَّلها.

= 3 - عَدَّنَ

+ الشاربُ: امتلأ

= 4 - العَدَان:

ساحل البحر\حافَةُ النهر

+ العَدَانَة

ج عَدَانات: الجماعة.

يقال «أتانا عَدَاناتٌ» اي فِرَقٌ من الناس

+ العَدِينَة:

رقعة تُجعل في اسفل الدلو اذا انخرق

+ العَيدَانة

ج عَيدَان:

النخلة الطويلة.

عدا:

1 - عَدَا

+ 2 عَدواً و عَدَوَاناً و عُدُوًّا و تَعداءً و عَداً: جرى و ركض\و - عَدواً و عُدوَاناً عليه: وثب

+ عَادى

+ عِدَاءً و مُعَادَاةً بين الصَيدين: تابع يصرع احدهما على اثر الآخر في طَلَق واحدٍ

+ أعدَى

+ الرجُلَ: حمله على العَدو

+ تَعَادَى

+ القومُ: تبارُوا في العَدو و الركض\ و - تِ النوائبُ: توالت

+ إستَعدّى

+ الفرسَ: استركضه

+ العَادِية

+ ج عَوَادٍ:

جماعة القوم يعدون للقتال\الخيل المُغِيرة

+ العَدَاء و العِدَاء:

الطَلَق الواحد. يقال «عَدَا الفرسُ عِدَاءً او عَدَاءً واحداً» اي طَلَقاً او شوطاً واحداً

+ العَدَّاء:

الشديد العَدو الجيّده

+ العَدوَة

+: المرَّة من عدا

+ العَدَوَان:

الشديد العَدو

+ العَدِيّ

+:

جماعةُ القوم يعدون لقتالٍ.

= 2 - عَدَا

+ 2 عَدواً و عُدواناً فلاناً عن الأمر: صرفه و شَغَله. يقال «ما عدا ممّا بدا» اي ما الذي صرفك عني بعد ما بدا منك\و - الامرَ و عن الامر:

جاوزه و تركه. يقال «عدا طورَهُ او قَدرَهُ» اي جاوزه\و - عَدواً و عُدُوًّا و عَدَاءً و عُدوَاناً و عِدوَاناً و عُدوَى عليه: ظلمه

+ عَدَا:

كلمة يُستثنى بها مع ما المصدرية و بدونها؛ فهي كخلا في جميع احكامها.

تقول «جاءَ القومُ عدا زيداً و عدا زيدٍ» بالنصب على المفعولية و الجرّ على تقدير عدا حرف جرّ، و «ما عدا زيداً» بالنصب فقط على المفعولية

+ عَدِيَ

2 عَداً لفلانٍ: ابغضهُ

+ عُدِي

على فلان: ظُلِم و سُرِق مالُهُ

+ عَدَّى

الشيءَ: اجازه و انفذه\ و - عن الامر: خلَّى الامرَ و تركه.

يقال «عَدّ عمَّا ترى» اي اصرف بصرك عنه\و - فلاناً عن الامرِ: صَرَفهُ عنهُ\ و - الفعلَ: جعله متعدّياً

+ عَادَى

+ عِدَاءً و مُعَادَاةً الشيءَ: باعده\و - فلاناً: خاصمه و صار لهُ عَدُوًّا

+ أعدَى

+ الأمرَ: جاوز غيرَهُ اليه\و - عليه: ظلمه\ و - في كلامه: جار\و - هُ شرًّا: اصابه بشرِّه\و - هُ من علَّةٍ او خُلُقٍ:

اكسبه مثل ما بهِ من العلَّة او الخُلُق.

يقال «قرين السوءِ يُعدي قرينَهُ» اي يكسبه ما به من خُلقٍ سَيىء

+ تَعَدَّى

492
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

الشيءَ: جاوزه\و - الشيءَ الى آخر:

تجاوزه\و - الفعلُ: كان متعدِّياً\ و - عليه: ظلمه

+ تَعَادى

+ الرجُلُ:

تباعد\و - المكانُ: تفاوت و لم يستو\ و - القومُ: عادى بعضهم بعضاً\يقال «تعادى القومُ» اذا اصاب هذا مثل داء ذاك\و - ما بينهم: اختلف و فسد

+ إعتَدى

الحقَّ و عن الحقِّ و فوق الحقِّ:

جاوزه كأنّ معناه جاز عن الحقّ الى الظلم\و - على فلان: ظلمه

+ العادِي

(فا) ج عُدَاة: المعتدي\المعادي\ المتجاوز الطورَ\المختلس\الاسد لأنه يفترس الناس\عَادِي العوادي: اشدُّ الاشغال التي تصرفك عن امورك

+ العَادِيَة

+ ج عَوَادٍ: مؤنّث العادي\البُعد\ الشغل يصرفك عن الشيء\الحِدَّة و الغضب\عَادِيَةُ السمِّ: ضرره\يقال «رفعتُ عنك عاديةَ فلان» اي ظلمَهُ و شرَّهُ\عَوَادِي الدهرِ: عوائقهُ. يقال «صرفَتهُ عن كذا عوادٍ» اي صوارفُ و عوائقُ

+ العَدَاء

+ (مص): الشغل يصرفك عن الشيء\البُعد

+ العَدَاوَة:

الخصومة و المباعدة

+ العَدُوّ

ج أعداء و جج أعَادٍ:

الخصم و هو ضدّ الصديق و الوليّ

+ العُدوَة:

المكان المتباعد

+ العُدَوَآء

+:

البعد\الشغل يصرفك عن الشيء\ عُدَوَاءُ الشوقِ: ما برَّح بصاحبه\عُدَوَاءُ الشغل: موانعه\يقال «طالت عُدوَاؤهم» اي طال تفرُّقهم و تباعدهم

+ العُدوان:

الظلم الصراح\يقال «لا عُدوان عليّ» اي لا سبيل عليّ

+ العَدوَى:

الفساد\ (طب):

ما يُعدي من جَرَبٍ و نحوه\انتقال المرض من مريض الى سليم

+ العِدَى

+:

المتباعدون\الغرباء\و - جمع عَدُوّ:

الأعداء

+ العُدَى:

اسم جمع للعدوّ

+ المَعدَى

. المجاز. يقال «ما لي عن فلانٍ مَعدًى» اي لا تجاوزَ لي الى غيره

+ المَعدِيّ:

المظلوم.

= 3 - أعدَى

+ فلاناً على فلانٍ: نصره و اعانه و قوَّاه

+ إستَعدَى

+ الرجُلَ:

استعان به و استنصره.

= 4 - عَدَاءُ

الوادى: بطنه

+ العِدَاء + و العِدو:

حجر صغير يُستر بهِ الشيءُ

+ العُدوَةُ
و العَدوَة + و العِدوَة

ج عِدَاء و عَدَوات:

المكان المرتفع\شاطىء الوادي و جانبهُ

+ العُدَوَاء

+: الارض اليابسة الصلبة

+ العِدى

+: شاطىء الوادي\حجر صغير يُستر به الشيءُ\ و -

العَدَى

ج أعدَاء:

الناحية

+ العُدَى

+: الاماكن المرتفعة

+ عَدِيّ

+: قبيلة

عذب:

1 - عَذَبَ

+ 2 عَذبًا: ترك الاكل من شدَّة العطش فهو عَذُوب و عاذِب\و - هُ: منعهُ\و - عنه امتنع

+ عَذَّبَ

+ هُ: اوقع به العذابَ\و - هُ عن الشيء: منعه\و - الشيءَ: حبسه

+ أعذَبَ

+ عنه: كفَّ و امتنع\و - هُ عن الامر: منعه. يقال «أعذِب نفسك عن كذا» اي كفّها و اصرفها عنه

+ إستَعذَبَ

+ عن كذا: امتنع

+ العاذِب

+ من الدوابّ ج عُذُوب: القائم الذي لا يأكل و لا يشرب

+ العَذَاب

ج أعذِبَة:

كلَّ ما شقَّ على الانسان و منعه عن مراده

+ العَذُوب

+ من الدوابّ: التارك الطعام لشدّة العطش.

= 2 - عَذَبَ

+ 2 عَذباً و

عَذَّبَ

+ السوطَ:

جعل له عِلاقة

+ إعتَذَبَ:

أسبل لعمامته عذبتين من خلفها

+ العَذَب

+ الواحدة «عَذَبة»: علائق السياط\الخيط الذي يُرفَع به الميزان\اغصان الشجرة\ الاطراف من كل شيء\ما بين الكتفين من العمامة.

= 3 - عَذِبَ

2 عَذَباً الماءُ: علاه الطحلب فهو عَذِبَ

+ أعذَب

+ الماءَ:

نزع ما عليه من الطحلب او القذى

+ العَذَب

+ (مص)، الواحدة «عَذَبة»:

القَذَى

+ العَذَبة

ج عَذَبات: القَذَى

+ العَذَّبة و العَذِبة:

الطحل.

= 4 - عَذُبَ

2 عُذُوبَةً و

اعذَوذَبَ

الشرابُ: كان عَذباً

+ أعذَبَ

+: اصابَ ماءً عَذباً\و - القومُ: عذُب ماؤهم\ و - اللّٰهُ الماء: جعله عَذباً

+ إستَعذَبَ

+:

طلب او استقى ماءً عَذباً. يقال «خرج يستعذب الماءَ» اي يطلبه عَذباً\و - الشيءَ: وجده عَذباً

+ العَذب:

المُستساغ من الشراب و الطعام\ماءٌ عَذبٌ: طيّب

= 5 - العاذِب

+ ج عُذُوب، و

العَذُوب

+:

الذي ليس بينه و بين السماء سترٌ و لا حاجب

عذج:

عَذَجَ

2 عَذجاً الماءَ: شربه\و - فلانا: شتمه

+ المِعذَج:

الغيور\السَّيِّىءُ الخُلُق\الكثير اللوم.

عذر:

1 - عَذَرَ

+ 2 عُذراً و عُذراً و عُذرَي و مَعذُرَةً و مَعذِرَةً هُ على او في ما صنع:

رفع عنه اللوم و الذنب او قَبِل عُذرَه

+ عَذَّر

+: لم يثبت له عُذر و ذلك اذا لم يأتِ بعذر صدق\و - هُ: بالغ في عذره

+ عاذَر

مُعَاذَرَةً: لم يثبت لهُ عُذر

+ أعذَرَ

هُ في او على ما صنع: رفع عنه اللوم و الذنب\و - الرجُلُ: أبدى عُذراً\و - من نفسه: اتى بما يُعذَر عليهِ. و في المثل أعذر من أنذر» (راجع فرائد الأدب) \أنصف

+ تَعَذَّرَ

+ الرجُلُ: احتجّ لنفسهِ\و - فلانٌ من الذنب: تنصَّل

+ إعتَذَرَ

عن و من فعله: احتجَّ لنفسهِ و ابدى عذره\و - عن فلانٍ: طلب قبول عذره\و - الرجُلُ: صار ذا عذر\و - اليه: قدَّم الأعذار

+ إستَعذَرَ

اليه:

قدَّم اليه العُذرَ

+ العُذرة

+ ج أعذار:

الحُجَّة التي يُعتَذَرُ بها

+ العُذرة

ج عِذَر:

الحُجَّة التي يُعتَذَرُ بها

+ العِذرة

ج عِذَر، و

العُذرَى:

المعذرة

+ العَذِير +

ج عُذُر م عَذِيرة: العاذِر

+ المَعذَرَة و المَعذُرَة
و المَعذِرَة

ج مَعَاذِر، و

المِعذَار

ج مَعَاذِير:

الحُجَّة التي يُعتَذَر بها.

= 2 - عَذَرَ

+ 2 2 ُ عَذراً و عُذراً الفرسَ بالعِذَار: شدَّه به

+ عَذَّرَ

+ الغلامُ: نبت شَعر عِذاره

+ أعذر

+ الفرسَ: شدَّه بالعِذار

+ العَاذُور

+ ج عَوَاذِير: سمةٌ كالخطّ

+ العِذَار

+ ج عُذُر: ما سال من اللجام على خدّ الفرس\جانب اللحية اي الشَعر الذي يحاذي الأُذن\ما ينبت عليه ذلك الشَعر\الخدّ\الحياء. و منه يقال «خلع عِذَارَهُ» و «هو خليعُ العِذار» اي اتَّبع هواه و انهمك في الغيّ و صار يقول و يفعل و ما يبالي بشيء كالدابَّة بلا رسن\و يقال «لوى عِذَارَهُ عنه» اي عصاه\و - من النصل: شفرتاه

+ العُذرَة

+: علامة تُعقَد في ناصية الفرس السابق دفعاً للعين\الخصلة من الشَعر\ الشَعر من كاهل الفرس\الناصية.

= 3 - عَذَرَ

+ 2 2 ُ عَذراً و عُذراً الصبيِّ العاذورُ: اصابه و لوجعه

+ عُذِرَ

الصبيُّ:

اصابه العاذور

+ أعذَرَ

+ هُ في ظهره:

493
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

ضربه فاثَّر فيه. يقال «ضربه حتى أعذر متنَهُ» اي اثقله بالضرب و اشتفى منه\و - بفلان: ترك به عاذراً اي اثرَ جرحٍ\يقال «ضُرِب فلانٌ فأُعذِر» اي أُشرف به على الهلاك

+ العَاذِر

(فا):

اثر الجرح

+ العَاذُور

+ ج عَوَاذِير، و

العُذرَة

ج عُذَر (طب): داء في الحلق

+ العَذِيرة

+: اثر الجرح.

= 4 - عَذَرَ

+ 2 عَذراً و

أعذَرَ

+ الغلامَ:

ختنه

+ العِذَار

+: طعام الختانِ او البِنَاء

+ العُذرَة

+ ج عُذَر: قلفة الصبيّ

+ الإعذَار

(مص): طعام. يُتخذ لسرور حادث

+ العَذِيرة

+: ان تستفيد شيئاً جديداً فتتخذ طعاماً تدعو اليه اخوانك

= 5 - عَذَرَ

+ 2 عَذراً و عُذراً: كثرت عيوبه و ذنوبه

+ أعذَرَ

+: كثرت ذنوبه

= 6 - عَذَّرَ

+ في الامرِ: قصَّر فيه بعد جهد

+ أعذَرَ

+ في الامرِ: قصَّر و لم يبالغ و هو يرى انهُ مبالغ

+ تَعَذَّرَ

+ عن الامرِ:

تأخَّر\و - عليه الامرُ: تعسَّر و لم يستقم\ امتنع

+ العُذرَة

+: البكارة + الهوى

العُذرِيّ:

ما كان على عفاف

+ العُذراء

ج العَذَارى و العَذَارِي و العَذرَاوات: البكر\ الدُرَّة لم تُثقب\لقب السيدة مريم

= 7 - عَذَّرَ

+ الدارَ: طمس آثارها

+ تَعَذَّرَ + و اعتَذَرَ

+ الرسمُ: امَّحى

= 8 - أعذَرَ

+ تِ الدارُ: كثرت فيها العَذِرَة اي الغائط

+ تَعَذَّرَ

+ الشيءُ:

تلطَّخ بالعَذِرة

+ العَاذِرَة:

الغائط

+ العَذِرَة

ج عَذِرات: الغائط\أردأُ ما يُخرَج من الطعام\فناء الدار

= 9 - تَعَذَّرَ

+: فرَّ.

= 10 - العُذر

+ ج أعذار: الغلبة و النُجح. و منه يقال في الحرب «لِمَن العُذرُ» اي الغلبة\و يقال «هو ابو عُذرِ هذا الكلام» اي اول من اقتضبه

+ العُذرَة

+ ج عُذَر: نجم اذا طلع اشتدَّ الحرّ

+ العَذِير

+ ج عُذُر م عَذِيرة:

النصير.

عذف:

1 - عَذَفَ

2 عَذفاً من الطعام:

اصاب منه شيئاً

+ تَعَذَّفَ

الطعامَ: اكلهُ + يقال «ما ذقتُ

عَذفاً

و لا

عَذُوفاً

و لا

عُذَافاً

» اي شيئاً

= 2 - العُذَافِرَة

ج عَذَافِرَة: الشديد من الإبل

+ العَذَوفَر:

الشديد من الابل

عذق:

1 - عَذَقَ

2 عَذقاً فلاناً بشرّ:

رماه و وسمه به\و - هُ الى كذا: نسبهُ\ و - و أعذَقَ الشاةَ: و سمها بالعَذقة

+ إعتَذَقَ

+ هُ بكذا: اختصَّه به

+ العَذقة
و العِذقة:

علامةٌ من صوف و غيره تُجعَل على الشاة تخالف لونها.

= 2 - عَذَقَ

+ 2 عَذقاً و عَذَّقَ النخلةَ:

قطع سَعَفَها

+ إعتَذَقَ

+: أسبل لعمامته عذبتين من خلف

+ العِذق

+: كلّ غصن له شُعَب\العزّ. يقال «في بني فلان عِذقٌ كَهلٌ» اي عِزٌ قد بلغ غايته؛ و أصله الكِباسة اذا أينعت، ضُربت مثلاً للعزّ القديم\و - ج عُدُوق و أعذاق (ن): شكل ازهرار شبيه بعنقود قصرت معاليقه العليا و طالت السفلى فصار الجميع على مستوى واحد. مثالُهُ ازهرار الكُمَّثرى

+ العَاذِق

(فا) ج عاذِقون و عُذَّاق: الذي يقوم بامور النخل و تأبيره و تسوية عذوقه و تذليلها للقطاف.

= 4 - العَذِق:

الذكيّ البِق\طِيبٌ عَذِق: ذكيّ الرائحة.

عذل:

1 - عَذَلَ

2 2 عَذلاً و

عَذَّلَ

هُ: لامه، فهو عاذِل ج عُذَّل و عُذَّال و عَذَلة و عاذِلون، م عاذِلة ج عَوَاذِل و عاذِلات

+ تَعَذَّلَ
و اعتَذَلَ

+: لام نفسه\قبل الملامة

+ تَعَاذلَ

القومُ: عذل بعضهم بعضاً

+ العَذل و العَذَل و التَعذَال:

الملامة

+ العُذَلَة و العَذَّال و العَذُول:

الكثير العَذل

+ العَذَّالة

+: مؤنّث العذَّال\ الكثير العَذل

+ المُعَذَّل

(مفع): مَن يُعَذَّل و يُلام لإفراطٍ في الجود و نحوه.

= 2 - إعتَذَلَ

+ اليومُ: اشتدَّ

حَرُّه

+ ايّامٌ

عُذُلٌ أو مُعتَذِلات:

شديدة الحرّ +

= 3 - إعتَذَلَ

+ الرجُلُ على الشيء:

اعتزم.

= 4 - العَذَّالة

+: الاست.

= 5 - عَذلَجَ

السقاءَ: ملأه\و - الولدَ و غيَرهُ: احسن غذاءَهُ + عيشٌ

عِذلاج:

ناعمٌ

+ العُذلُوج:

الولد الذي أحسن غذاؤه

+ المُعَذلَج

م مُعَذلَجة: الممتلىء الحَسَن الخَلق.

عذم:

عَذَمَ

2 عَذماً الفرسُ: عضَّ

+ عَذِمَ

2 عَذماً هُ: شتمه

+ العَذُوم

+ ج عُذُم، و

العَذَّام

+: الكثير العضّ

= 2 - عَذَمَ

+ 2 عَذمَا الرجُلُ: دفع عن نفسه

+ أعذَمَ

هُ عن نفسه: منعه

= 3 - عَذَمَ

+ 2 عَذماً هُ: لامه

+ العَذُوم

+ ج عُذُمِ، و

العَذَّام

+: الكثير اللوم

+ العَذِيمة

+ ج عَذَائِم: الملامة

= 4 - العَذِيمة

+ ج عَذَائِم: النخلة تحمل و ما لها نوّى.

عذا:

عَذَا

يَعذُو عَذواً و

عَذِيَ

يَعذَى عَذّى و

عَذُوَ

يَعذُو عَذَاوَةً المكانُ: طاب\ كان بعيداً عن الماء و الوَخَم

+ إستَعذَى

المكانَ: استطابه + ارضٌ

عاذيَةٌ و عَذِيَةٌ
و عَذِيَّةٌ و عَذَاةٌ:

طيّبة

+ العِذي

ج أعذَاء:

الزرع لا يسقيه إلاَّ المطر.

عرّ:

1 - عَرَّ

2 عَرًّا و

عُرَّ

الجَملُ:

جرب، فهو عَرُّ و أعَرُّ و عارٌّ و مَعرُورٌ\ و - 2 ُ عَرًّا هُ: ساءَه\و - هُ بشرٌ:

لطَّخهُ بشر، و أصله من الجَرَب أي أعداه شرُّه

+ عارَّ

+ مُعَارَّةً و عِراراً هُ:

قاتلَه و آذاه

+ إستَعَرَّهم

الجرَبُ: فشا بينهم

+ العارُور + و العارُورَة

+: الرجُل القذر المشؤوم\الذي يعرّ القومَ اي يُدخل عليهم مكروهاً يلطّخهم به

+ العَرّ

+: الأجرب\الجَرَب\العيب\ الشرّ

+ العُرّ

+: الجَرَب

+ العَرَّة

+: المرَّة\ الخَلَّة القبيحة\العَيب\الشدة في الحرب

+ العُرَّة

+: الجَرَب\الاصابة بمكروه\ الجُرم

+ العُرَار:

الاثم و الجناية

+ العَرَار

+: القَوَد

+ العَرَارَة

+: سوء الخُلق\ الشدَّة

+ العَرَر و العُرُور:

الجَرَب

+ الأعَرّ

م عَرَّاء ج عُرّ: الأجرب من الناس او الجِمال + \

المعرَّة

+: المساءة و الاثم و الأذى\الجناية\العَيب\الامر القبيح\ (فك): كوكب دون المجرَّة؛ سُمِّيت بذلك لكثرة النجوم فيها، تشبيهاً بالجرب في بدن الانسان\الشدَّة و المسَبَّة\العُرم

+ مَعَرَّةُ الجيشِ:

أن ينزلوا بقوم فيأكلوا من زرعهم شيئاً بغير علم.

= 2 - عَرَّ

+ 2 : عَرًّا هُ: اتاه مُعتَرًّا

+ إعتَرَّ

اعتِراراً هُ و

اعتَرَّ

بهِ: اتاه للمعروف من غير ان يَسأل

+ المُعتَرّ:

المتعرَّض للمعروف من غير ان يَسأل\الفقير

= 3 - عَرَّ

+ 2 عَرًّا الارضَ: سَمَّدها

+ عَرَّرَ

الارضَ: سَمَّدها

+ أعَرَّتِ

الدارُ:

494
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

صارت ذات عُرَّة

+ العُرَّ

+: ذرق الطير

+ العُرَّة

+: السرجين\ذرق الطير\البَعر

= 4 - عَرَّ

+ 2 عِرَاراً و

عَارَّ

+: مُعَارَّةً و عِرَاراً الظليمُ: صاح.

= 5 - تَعَارَّ:

هبَّ من النوم و هو يتكلّم

+ العُرَّة

+: ما يعتري الانسان من الجنون.

يقال «به عُرَّة» اي جنون

= 6 - العارُور + و العارُورَة

+: الجَمل لا سنامَ له

+ العَر

+: المعجَّل عن الفطام

+ العَرَّة

+: مؤنّث العَرّ

+ العُرّ:

الغلام

+ العُرَّة

+: الجارية\شحم السنام

+ العَرَّاء:

الجارية

+ العَرَار

+، الواحدة «عَرَارة»: بهار ناعم اصفر طيّب الرائحة\ (ن):

النرجس البرّي

+ العَرَارَة

+ (ح):

الجرادة\الرفعة\السُؤدد

+ العَرِير:

الغريب في القوم او في الحديث

+ المَعَرَّة

+:

تلوُّن الوجه غضباً\بلد.

= 7 - عَرعَرَ

القارورةَ (ضدّ): سدَّها\ استخرج سِدَادَتها\و - العينَ: فقأها

+ العَرعَرَة

ج عَرَاعِر: سدادة القارورة

+ العُرعُرَة

ج عَرَاعِر: العَرعَرَة\عُرعُرَةُ الجبلِ: اعلاه.

= 8 - العُرعُر:

الخُلق السَيّىء. يقال «ركب عُرعُرَه» اي ساءَ خُلقه

+ العَرعَر

(ن): جنس اشجار من فصيلة الصَنَوبَرِيّات. تُستخدم ثماره في اوروبا لتعطير الأشربة الكحولية. أكثر اصنافه انتشاراً في الشرق «العرعر الكادي» الذي يُستخرج منه، بتقطير خشبه، دهن اسود (زيت الكاد) يستعملونه دواءً للامراض الجلدية

+ العُرَاعِرِ

ج عَرَاعِر:

الشريف\السيِّد\و - من الإبل: السمين

عرب:

1 - عَرَبَ

2 عَرباً الطعامَ:

أكله.

= 2 - عَرُبَ

2 عُرُوبَةً و عُرُوبِيَّةً و عَرَابَةً و عَرَباً و عُرُوباً: تكلَّم بالعربية و لم يلحن\كان عربيًّا فصيحاً

+ عَرِبَ

+ 2 عَرَباً الرجُلُ: فصح بعد لكنةٍ في لسانه

+ عَرَّبَ

+ المنطق: هذَّبه من اللحن\و - الكتابَ و نحوَهُ: نقلهُ من لغة اجنبية الى اللغة العربية\و - عنه لسانُهُ: ابان و افصح\و - عن صاحبه:

احتجَّ له و تكلَّم عنه‌او - بحجَّته: افصح بها\و - الرجُلُ: اخذ فرساً عربيًّا\و - الاسمَ الأعجميَّ: صيَّره عَرَبيًّا

+ أعرَبَ

+ كلامَهُ: حسَّنه و افصح و لم يلحن\و - الشيءَ: ابانهُ\و - عن حاجته: ابان عنها\و - بالكلام: بيَّنه\ و - بحجّته: افصح بها\و - الكلمةَ:

بَيَّن وجهها من الاعراب و اوضحها\و - الفرسَ العربيَّ: عرفه من الهجين اذا صهل\و - الاسمَ الأعجميَّ: صيَّره عربيًّا\و - الرجُلُ: ملك خيلاً او إبلاً عِرَاباً\لم يلحن في الكلام

+ تَعَرَّبَ:

تخلَّق باخلاق العرب و تشبَّه بهم\اقام في البادية وصار أعرابيًّا

+ إستَعرَبَ

+:

صار دخيلاً بين العرب

+ العُرب و العَرَب

ج أعرُب و عُرُوب: جيل من الناس بلادهم شبه جزيرة شرقيّ البحر الاحمر\ خلاف العجم و المراد بالعجم هنا كلّ من ليس من العرب كالفُرس و الترك و الافرنج و غيرهم

+ العَرَب
العَرباء و العَارِبَة:
العَربَة +
و العَرَبِيَّة:

الصُرَحاء الخُلَّصَ، و لفظ العرب هنا مؤنّث على تأويل الطائفة + العَرَبُ

المتعرِّبَة و المُستَعرِبَة:

الدخلاء الذين ليسوا بخلَّص + رجُلٌ

عَرِبٌ

+:

ذَرِب، اي فصيح + خيلٌ او إبلٌ

عِرَابٌ
و أعرُبٌ:

كرائمِ سالمة من الهجنة

+ العُربَان:

العَرَب + رجُلٌ

عَربان:

فصيح اللسان\رجُلٌ عَربانيُّ اللسانِ: فصيح

+ العَرَبيّ:

الذي له نسَبٌ صحيحٌ في العرب و ان كان ساكناً في الامصار

+ العَرَبِيَّة:

مؤنّث العَرَبيّ\اللغة العربيّة: ما نطق به العَرَب

+ العُرُوبيَّة:

الخلوص في العربيَّة

+ الأعرَاب:

سُكّان البادية خاصّةً، و الواحد منهم «أعرَابيّ»

+ الأعرَابِيّ:

نسبةً الى الأعراب\ الجاهل من العَرَب

+ الأعرَابِيَّة:

حالة الأعرابيّ كالبداوة + يقال «هو أعربهم احساباً» اي ابينهم و اوضحهم\و يقال «هو أعرَبهم ألسِنَةً» اي اخلصهم في العروبيَّة + الاسم

المعَرَّب:

الذي تلقّته العرب من العجم نكرةً نحو إبريسم

= 3 - عَرِبَ

+ 2 عَرَباً: فسِدت معدته\ و - تِ المعدةُ: فسدت\و - الجرحُ:

تورَّم و تقيَّح + معدةٌ

عَرِبَةٌ

+: ذَرِبَةٌ، اي فاسدة.

= 4 - عَرِبَ

+ 2 عَرَباً تِ البئرُ: كثُر ماؤها

+ العَرَب + و العَرِب

+ من الماء:

الكثير الصافي\بئرٌ عَرِبَةٌ +: كثيرة الماء.

= 5 - عَرَّبَ

+ عليهِ فعلَهُ: قَبَّحَهُ عليهِ\ و - قولَهُ: ردَّه عليه و قبّحه\و - الرجُلُ:

تكلَّم بالقبيح

+ أعرَب

+ الرجُلُ: تكلَّم بالفحش و القبيح

+ إستَعرَبَ

+: تكلَّم بالقبيح

+ العَرَابة و العِرَابة:

الفحش و قبح الكلام.

= 6 - أعرَبَ

+ الفرسَ: أجراه

+ العَرَبَة

+ ج عَرَب و عَرَبَات: النهر الشديد الجري\العَرَبَات: سُفنٌ رواكد كانت في بغداد و تُستعمل الآن للمركبة المعروفة (يونانيَّة).

= 7 - عَرَّبَ + و أعرَبَ

+ المشتري: اعطى العربون.

= 8 - العَرَبَة

+ ج عَرَب و عَرَبَات:

النَفس

+ العَرَّاب

م عَرَّابَة عند النصارى:

كفيل المعتمد (سريانية)

+ العَرُوب
و العَرُوبَة

من النساء: الضحَّاكة\العاصية زوجها

+ عَرُوبَة

و يومُ العَرُوبَةِ: يومُ الجمعة، و هو إمّا تعريب أرُبا النبطيّة او عَرُوبَت من السريانية + يقال «ما بالدار

مُعرِبٌ أو عَريبٌ

» اي احدٌ.

= 9 - عَربَدَ

عَربَدَةً: ساءَ خُلُقه، فهو عِربِيد و مُعَربِد

+ العِربِد و العِربَدّ:

الشديد من كلِ شيء. يقال «غضب غضباً عِربَدًّا» اي شديداً\ (ح): الذَكَر من الافاعي.

= 10 - عَربَنَ

هُ: اعطاه العُربُون

+ العُربَان و العُربُون و العَرَبُون

ج عَرَابِين:

هو بعض الثمن او الاجرة يعطيه الرجُل لمعامله و يقول لهُ: ان تمَّ العقد احتسبنا و إلاَّ فهو لك و لا آخذه منك؛ و العامَّة تقول «رَعبُون»

عرت:

عَرَتَ

2 2 2 عَرتاً الرمحُ: صلُب\ و - البرقُ و غيرُهُ: لمع + برقٌ او رمحٌ

عَرَّاتٌ:

شديد الاضطراب

+ العَرتَبَة:

الانف او ما لان منه او طرف و ترته

عرج:

1 - عَرَجَ

+ 2 2 عُرُوجاً و مَعرَجاً:

اصابه شيءٌ في رِجله فمشى مشيةً غير متساوية فكان يميل جسده خطوةً الى اليمين و خطوةً الى الشمال، فهو أعرَج ج عُرج و عُرجان، م عَرجاء

+ عَرِجَ

495
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عَرَجاً: كان عرجُهُ خِلقةً أي من عِلَّةٍ لازمة\ و -

عَرُجَ

2 عَرَجاً تِ الشمسُ:

مالت نحو المغرب

+ عَرَّجَ

+: مال من جانب الى جانب\و - الرجُلُ: دخل في وقت غيبوبة الشمس\و - عن الشيءِ:

تركه و عدل عنه\و - الثوبَ: خَطَّطَه في التواء\و - البناءَ او النهرَ: مَيَّله

+ أعرَجَ:

دخل في وقت غيبوبة الشمس\ و - هُ اللّٰهُ: صيَّرهُ أعرج

+ تَعَرَّجَ

+:

مال

+ تَعَارَجَ:

تكلَّف العَرَج و ليس بهِ

+ إنعرَجَ

الشيءُ: انعطف\ اعوجّ\و - الطريقُ: مال\و - عن الشيء: عدل عنه و تركه\و - القومُ:

عن الطريق: ما لوا عنه

+ العَرَج و العَرَجان:

مشية الأعرج

+ العَرجاء:

مؤنّث الأعرج\ (ح): الضبع + امرٌ

عَرِيجٌ:

لم يُحكَم و لم يُتقَن

+ الانعِرَاج

(ف): خروج شعاع ضوئي (او شعاع س...) في سيره عن الاستقامة؛ و يلاحظ ذلك، مثلاً، عند مرور الشعاع في ثَقب صغير

+ المُنعَرَج

من الوادي: منعطفهُ.

= 2 - عَرَجَ

+ 2 2 ُ عُرُوجاً و مَعرَجاً في السلَّم: ارتقى\و - على الشيء و فيه:

رقي

+ عُرِجَ

بهِ: صُعِد به

+ المِعرَج
و المَعرَج و المعرَاج

ج مَعَارِج و مَعَارِيج:

السُلَّم و المَصعَد.

= 3 - عَرَّجَ

+: وقف و لبث\يقال «فلانٌ لا يُعَرَّج على قوله» اي لا يعتمد عليه

+ تعرَّج

+ على المكان: حبس مطيّته عليه و اقام فيه

+ العَرجَة و العُرجَة:

ما يُعَرَّج عليه اي يُقام عليه

+ العُرَيجاء:

الهاجرة.

= 4 - عَرجَنَ

الثوبَ: صوَّر فيهِ صورَ العَرَاجين

+ العُرجُون

، و يقال له أيضاً العُرجُد و العُرجُدّ، ج عَرَاجين: اصل العِذق الذي يعوَجّ و يبقى على النخل يابساً بعد ان تقطع عنه الشماريخ.

عرد:

1 - عَرَدَ

+ 2 2 عَرداً الحجرَ: رماه بعيداً

+ عَرِدَ

+ 2 عَرَداً: هرب و فرَّ

+ عَرَّدَ

+: هرب و فرّ\و - السهمُ في الرَمِيَّة:

نفذ فيها

+ العَرَّادَة

ج عَرَّادَات: آلة حربيّة لرمي الحجارة\و - عند العامّة: القطعة من الفحم الذي لم يُحكم احراقه فهو يبعث بالدخان اذا أُوقد

= 2 - عَرَدَ

+ 2 عُرُوداً و أعرَدَ النباتُ او النبابُ: خرج كلُّه و اشتدَّ\و - الشجرُ: غلظ و كبر

+ عَرِدَ

+ 2 عَرَداً:

قويّ جسمُهُ بعد مرض

+ عَرَّدَ

+: عَرِدَ\ و - النجمُ: ارتفع

+ العَرد و العَرِد و العُرُدّ:

الصلب الشديد

= 3 - عَرَّدَ

+ النجمُ: مال للغروب بعد ما تكبَّد السماء\و - الرجُلُ: ترك الطريق و انحرف عنها.

= 4 - العَرَادَة

(ح): الجرادة الأُنثى\ الحالة؛ و منه «هو في عَرَادة خير» اي في حالة خير

+ العَرِيد:

الدأب و العادة.

يقال «هذا عريدُهُ» اي دأبه.

= 5 - عَردَسَ

هُ: صرعه

+ العَرَندَس:

السيل الكثير\ (ح): الاسد العظيم\عِزَّ عَرَندَسٌ: ثابت

+ العَرَندِس:

لعبة لصبيان المسيحيين تقوم بتنكُّرهم في الليلة السابقة ليوم عيد القديسة بربارة، الواقع في الرابع من كانون الاول، و طوافهم على المنازل (ربما كانت اللفظة سريانية)

عرز:

1 - عَرَزَ

+ 2 عَرزاً الشيءَ:

انتزعه انتزاعاً عنيفاً

= 2 - عَرَزَ

+ 2 عَرزاً الرجُلَ: لامهُ

= 3 - عَرِزَ

+ 2 عَرَزاً الشيءُ: انقبض

+ عَرَّزَ

الشيءُ: انقبض\و - الشيءَ:

اخفاه

+ عَارَزَ + و تَعَارَزَ و استَعرَزَ

+ الشيءُ: انقبض.

= 4 - عَرِزَ

+ 2 عَرَزاً الشيءُ: اشتدَّ و صلُب

+ عَارَزَ

+ هُ: عاندهُ و خالفهُ

+ تَعَرَّزَ

عليه: استصعب

+ إستَعرَزَ

+ الرجُلُ: تصعَّب.

= 5 - أعرَزَ

الشيءَ: افسده

= 6 - العِرزال:

كوخ يتّخذه الناطور من اغصان الشجر

عرس:

1 - عَرَسَ

+ 2 عَرساً: اقام في الفرح

+ أعرَسَ

+: اتَّخذ عُرساً\و - بأهلهِ: غشيها

+ تعرَّسَ

لامرأتهِ: تحبَّب اليها

+ العِرس

ج أعراس: امرأة الرجُل\ عِرسُ المرأةِ: رَجُلها

+ العُرس + و العُرُس

ج أعراس و عُرُسات: الزفاف\طعام الوليمة

+ العَرُوس

ج عَرَائِس: الرجُل و المرأة ما داما في عُرسهما؛ في الجمع يقال «هم عُرُس و هنَّ عَرائِس». و يقال للمرأة ايضاً العَرُوسة دفعاً للالتباس +

العَرِيس:

العَرُوس.

= 2 - عَرَسَ

+ 2 عَرساً عنهُ: عَدَل

+ عَرِسَ

+ 2 عَرَساً على ما عندهُ: امتنع و ضَنَّ\و - عنهُ: جبن و تأخّر

+ إعتَرَسَ

القومُ عنه: تفرَّقوا.

= 3 - عَرَسَ

+ 2 2 ُ عَرساً البعيرَ: شدَّ عُنقهُ الى ذراعه و هو بارك

+ عَرِسَ

+ 2 عَرَساً الشيءُ: اشتدَّ

+ العَرسَ

(مص) ج أعراس: الحبل\عمود في وسط الفسطاط

+ العِرَاس:

الحبل الذي يُعرَس به البعير.

= 4 - عَرِسَ

+ 2 عَرَساً الرجُلُ: بطر\ و - منهُ: دهش، فهو عَرِسٌ

= 5 - عَرِسَ

+ 2 عَرَساً به: لزمه و ألِفه\ و - الشرُّ بينهم: دام

+ أعرَسَ

+ الشيءَ: لزمه و ألِفه

+ العِريس و العِرِّيسة:

مَأوى الاسد.

= 6 - عَرَّسَ

القومُ: نزلوا من السفر للاستراحة ثم يرتحلون

+ المُعرَس
و المُعَرَّس:

الموضع يُعَرِّس فيه القومُ

= 7 - أعرَسَ

+ الرجُلُ: وضع الرحى على الاخرى للطحن.

= 8 - العُرس

+ ج أعراس (ح):

الفصيل الصغير

+ إبنُ عِرسٍ

ج بنات عِرسٍ للمذكّر و المؤنّث (ح): دُوَيبَّة من فصيلة السَمُّورِيَّات + يشبه الفأرة بعض الشبه، اصلم الأُذنين، مستطيل الجسم، يفتك ببيوت الدجاج و الحَمام

+ العَرَّاس و المِعرَس و المُعَرِّس:

بائع الأعراس اي الفصلان الصغار.

عرش:

1 - عَرَشَ

2 عَرشاً: بنى بناءً من خشب\و - البَيتَ: بناه\و - و - العَرشَ: عمله\و - البئرَ: طواها بالحجارة قدر قامةٍ من اسفلها ثمَّ طوى سائرَها بالخشب\و - عَرشاً و عُرُوشاً الكَرمَ: رفع دواليَهُ على الخشب

+ عَرَّشَ

الكَرمُ: ارتفعت دواليه على الخشب\ و - الطائرُ: ارتفع و ظلَّل بجناحَيه مَن تحته\و - الكرمَ: رفع دواليهُ على الخشب\و - البيتَ: رفع سقفهُ

+ أعرَشَ:

بنى عَرِيشاً

+ العَرش

+ (مص) ج أعراش و عُرُوش و عِرَشَة و عُرُش: سرير الملك\الخشب تُطوَى بهِ البئر بعد ان تطوى بالحجارة قدر قامة\المظلَّة\

496
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

الخيمة\البيت الذي يُستظلّ فيه\ القصر\البناء الذي على فم البئر\ ركن الشيءِ و قوامه\يقال «ثُلَّ عرشُهُ» اي ذهب عزّه و وهى امرُهُ\و - من البيت:

سقفه\و - من القوم: رئيسُهم\ عَرشُ الطائر: عشَّهُ\عَرشُ الكرمِ:

ما يُدعَم بهِ

+ العَرِيش

ج عُرُش: البيت الذي يُستظلّ بهِ\شبه الخيمة\الحظيرة تسوَّى للماشية تكنُّها من البَرد\ما عُرِّش للكرم\و - الواحدة «عريشة» ج عُرشان و عَرَائِش: شجر العنب (عامّية)

+ العَرِيشة

ج عَرَائِش: مركبٌ كالهودج

= 2 - عَرَشَ

+ 2 عُرُوشاً بالمكان: اقام

+ عَرِشَ

+ 2 عَرشاً و عَرَشاً بغريمه: لزمهُ

+ تَعرَّشَ

بالمكان: ثبت\و - بالأمر: تعلَّق بهِ

+ تَعَروَشَ

+ بالمكان: ثبت\و - بالأمر: تعلَّق به\و - الدابَّةَ: ركبها

= 3 - عَرِشَ

+ 2 عَرشاً و عَرَشاً: دهش و بُهِتَ.

= 4 - عَرِشَ

+ 2 عَرشاً و عَرَشَا عنهُ:

عدل.

= 5 - العَرَشَ

+: ما نتَأ من ظهر القَدَم

عرص:

1 - عَرَصَ

+ 2 عَرصاً و

عَرِصَ

+ 2 عَرَصاً البرقُ: اضطرب، فهو عَرِصٌ و عَرصٌ

+ أعرَصَ

الشيءُ: اضطرب

+ إعتَرَصَ

+ الجلدُ: اختلج\و - البرقُ:

اضطرب\و - الرجُلُ: قفز و اضطرب

+ العَرَّاص:

البرق المضطرب الكثير اللمعان\ السحاب ذو البرق و الرعد.

= 2 - عَرَصَ

+ 2 عَرصاً و

عَرِصَ

+ عَرَصاً الرجُلُ: نشطَ و لعب و مرح

+ عَرَّصَ

+ اللحمَ: القاه في العَرصة ليجف

+ تَعَرَّصَ

بالمكان: اقام

+ إعتَرَصَ

+ الغلامُ:

لعب و مرح

+ العَرصَة

ج عِرَاص و أعراص و عَرَصَات: ساحة الدار، سُمّيت بذلك لاعتِراصِ الصبيان فيها\ كلّ بقعة ليس فيها بناء.

= 3 - عَرَّصَ

+ البعيرَ: ذلَّل ظهرَه

عرض:

1 - عَرَضَ

+ 2 عَرضاً: ظهر و بدا و لم يدم\و - الشيءَ لفلانٍ: أظهره\ و - الشيءَ عليه: أراه إيَّاه\و - المتاعَ للبيع: اظهره لذوي الرغبة فيه ليشتروه\ و - الجندَ: امرَّهم على بصره\و - القومَ على السيف: ضربهم بهِ\و - الحصيرَ: بسطه

+ عَرِضَ

2 عَرضاً:

ظهر و بدا و لم يدُم

+ عَرَّضَ

+ المتاعَ:

باعه بالعَرض

+ أعرَض

+ الامرُ: ظهر و برز. يقال «عرضتُهُ فأعرض» اي أظهرتُهُ فظهر

+ إعتَرَضَ

+: مطاوع عرض. يقال «عرضه فاعترض» اي اظهره فظهر\و - القائدُ الجندَا (ا ع): عرضهم واحداً بعد واحد

+ إستَعرَضَ

+ القومَ:

قتلهم و لم يسأل عن حال احد\يقال «استعرض يُعطي مَن أقبل و مَن أدبر» اي من دون سؤال\و يقال «استعرضِ العربَ» اي سل مَن شئتَ منهم عن كذا و كذا\و - الشيءَ: طلب ان يُعرَض عليهِ\و - هُ: قال لهُ «أعرِض عليَّ ما عندك»

+ العارِض

+:

خلاف الاصلّي و الجوهريّ و الثابت

+ العارضة

+ ج عَوَارِض: السّن التي في عُرضَ الفم او ما يبدو من الفم عند الضحك\الحاجة

+ العَرض

+ (مص):

يوم الدِين\طلب الفعل بلين و تأدُّب\ و - ج عُرُوض: المتاع و كل شيء سوى الدراهم و الدنانير\و - من الليل ج عُرُوض و عِرَاض و أعراض: ساعةٌ منه: \ عَرضُ الحالِ عند الكتَّاب: كتابٌ يُرفع الى والي الامر إمَّا تظلُّماً و إمَّا لاستجلاب نعمةٍ. و يقال له في الجمع «عُرُوضُ الاحوال»

+ العَرَض

+ ج أعراض: اسمٌ لما لا دوام لهُ. يقال «هذا الأمرُ عَرَضٌ» اي عارضٌ رائل\ المتاع\حطام الدنيا\العطاء\الغنيمة\ و - من كلّ شيء: ما كان قائماً في جوهر و ليس جوهراً\أعراضُ الشجرِ: اعاليه

+ العُرضة

+: الشيء الذي يُنصب و يُعرَض

+ العُرَاضة:

إطلاق البارود في محافل الافراح و الأعياد\الهديَّة يهديها القادم من سفر

+ العَرُوض

+ ج أعارِيض (مؤنّثة): ان الشِعر لأنّه به يظهر المُتَّزن من المُختَلّ\الجزء الاخير من الشطر الاوّل من البيت

+ العَرُوضِيّ:

العالم بالعَرُوض

+ العَرِيضة

+: عَرض الحال

+ المَعرِض:

موضع عرض الشيء و اظهاره\مكان عرض المصنوعات و المخترعات قصد المنافسة و المباراة\ يقال «ذكرتُهُ في مَعرِض كذا» اي في موضع ظهور ذلك

+ المِعرَض:

ثوب تُجلَى فيه الجارية ليلة العرس

+ المَعرُوض:

كتاب يُقدَّم الى الحكَّام و يُعرَض فيه امر من الامور

= 2 - عَرَضَ

+ 2 عَرضاً لهُ عارضٌ من الحمَّى: اصابه\و - الرجُلُ: مات من غير عِلَّة\و - لي عارضٌ: منعني مانعٌ\ يقال «لا تعرِض عَرضَ فلان» اي لا تذكره بسوء

+ عُرِضَ:

جُنَّ

+ عَرَّضَ

+ الشيءَ للشيءِ: جعله عَرَضاً لهُ. يقال «عَرَّضتَ مالَك للهلاك»

+ تَعَرَّضَ

+:

داخلهُ الفساد\و: الامرَ و للأمرِ و الى الامرِ: تصدَّى له و طلبه

+ إعتَرَضَ

+:

صار عارضا كالخشبة المعترضة في النهر\و - البعيرَ: ركبه و هو صعب\ و - الشيءَ: تكلَّفه\و - له: منعه\ و - دون الشيءِ: حال دونه\و - لهُ بسهمٍ: اقبل عليه فرماه بهِ\و - عِرضَهُ:

وقع فيه و انتقصه

+ العارِض

+: السحاب المُعترِض في الأفق\الجبل\يقال «عَرَضَ عارِضٌ» اي منع مانعٌ

العارِضة

+ ج عَوَارض: مؤنّث العارِض\ما يستقبلك من الشيءَ

+ العَرضَ

+: الجنون\ السحاب\الجبل\الجيش الضخم\ الكثير من الجراد

+ العِرض

+: العظيم من السحاب\الكثير من الجراد\ الجيش الضخم\النفس. يقال «اكرمتُ عنه عِرضي» اي صُنتُ عنه نفسي\ الجسد\رائحة الجسد\ (ع ا): كلّ موضع يعرق منه الجسد اي مسامُّهُ\و - ج أعراض:

ما يفتخر الانسان بهِ من حسبٍ او شرفٍ\ما يصونهُ الانسان من نفسه او سلفه او من يلزمه امره او موضع المدح و الذمّ منهُ\الخليقة المحمودة\و - من الرجال: من يعترض الناس بالباطل\ يقال «هو نقيّ العِرض» اي بريءٌ من ان يُشمّ او يُعاب\و يقال «هو عَرِبُ العِرض» اي لئيم الأسلاف\و يقال «ذوو العِرض من القوم» اي الاشراف

+ العَرَض

+ ج أعراض: ما يعرض للانسان من مرضٍ\يقال «فعلهُ عَرَضاً» اي من دون رويَّةٍ او قصدٍ

+ العُرضَة:

الهمَّة\حيلة في المصارعة\يقال «هو عُرضةٌ لكذا» اي قويّ عليه، و «فلانة عُرضةٌ لزوجها»

497
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

اي قويّة عليه\و يقال «جعلتُهُعُرضةً لكذا» اي نصبته له، و «هو عُرضَةٌ للناس» اي لا يزالون يقعون فيه\و يقال «هو عُرضةٌ للكلام» اي كثيراً ما يعترضه كلامُ الناس

+ العِرضة:

النوع من عرض\مؤنّث العِرض اي الذي يعترض الناس بالباطل

+ العُرضِيّ

+ من الإِبل: الذي يعترض في سيره لانه لم تتمّ رياضته بعد

+ العَرُوض

+ السحاب\ الطريق في عُرض الجبل

+ العِرِّيض:

الذي يتعرَّض للناس بالشرّ.

= 3 - عَرَضَ

+ 2 2 ُ عَرضاً العودَ على الاناء: وضعه عليه بالعَرض

+ عَرُضَ

2 عِرَضاً و عَرَاضَةً: خلاف طال، فهو

عَرِيض و عُرَاض

+

عَرَّضَ

الشيءَ: جعله عريضا

+ أعرَضَ

+ الشيءَ: جعله عَرِيضاً\ و - المسألةَ: جاءَ بها واسعةً كبيرةً\و - في المكارم: ذهب عَرضاً و طولاً\و - الثوبُ: اتَّسع

+ إستَعرَضَ

+: طلب العريض من الاشياء

+ العارِضَة

ج عَوارِض: الخشبة العليا التي يدور فيها الباب\الواحدة من العَوَارِض و هي خشب سقف البيت المعرَّضة

+ العُرض

+: سفح الجبل\و - من البحر او النهر:

وسطه\و - من الحديث: معظمه\يقال «هو من عُرضِ الناس» اي من العامَّة

+ العَرض

+: خلاف الطول\سفح الجبل\ السعة\عَرضُ مكانٍ ما من الارض (فك): الزاوية الحادثة بين شاقول المكان و مستوى الاستواء. عرض مرصد بيروت 33، 54 د 22 ث\العَرض السماوي تكوكبٍ ما (فك): الزاوية الحادثة بين سطح فلك البروج و المستقيم الواصل بين الارض و الكوكب

+ العِرَاض

ج عُرض:

سمةٌ او خطٌّ في فخذ البعير عرضاً\ عِرَاضُ الحديثِ: معظمهُ

+ العُرَاض
و العُرُض:

العريض

+ العُرَاضة

+: مؤنّث العُرَاض

+ العَرُوض

+: الكثير من الشيءَ

+ العَرِيض

ج عِرَاض: ضدّ الطويل\دُعَاءٌ عريضٌ: كثير\يقال «هو عريضٌ البطان» اي مُثرٍ غنيّ

+ العَرِيضة

+:

مؤنّث العريض

+ المِعراض

+: سهمٌ بلا ريش غليظ الوسط يصيب بعَرضه دون حدّه.

= 4 - عَرَضَ

+ 2 عَرضاً الفرسُ:

ذهب في عَدوه و قد أمال رأسَه و عُنقَه

+ عارَضَ

+ مُعَارَضَةً و عِراضاً هُ: عدل عنه\ و - الرجُلُ: اخذ في عَرُوضٍ من الطريق اي ناحيةٍ

+ أعرَضَ

+ عنه: اضرب و صدَّ\ يقال «أعرض لك الخيرُ» اي امكنك فعلُهُ، و «أعرَضَ لك الظبيُ فارمِهِ» اي امكنك من عُرضَهُ، من جانبه

+ تَعَرَّضَ

+: ابدى عُرضَهُ اي جانِبَهُ\ و - الشيءُ: تعوّج

+ العارِضة

+ ج عَوَارِض: الناحية

+ العِرَاض

ج عُرض:

الناحية\الشِقّ

+ العُرض:

الجانب\ الناحية\و - من السَيفِ او العُنُقِ:

جانبه. يقال «نظر اليه عن عُرضٍ» و «كلَّمه عن عُرضٍ» اي من جانب\ و يقال «خرجوا يضربون الناس عن عُرضٍ» اي عن شقَّة و ناحية و كيفما اتفق لا يبالون من ضربوا\و يقال «اضرب به عُرضَ الحائط» اي ناحية من نواحيه، و أعرِض عنه

+ العَرض

+: الوادي

+ العِرض

+ ج عُرضان: جانب الوادي او البلد\كلّ وادٍ فيه شجرٌ و مياه و قُرًى

+ العُرضىّ

+: مَن لا يثبت على السرج

+ العَرُوض

+: الناحية\و - ج أعَارِيض:

الناقة التي لم تُرَض.

= 5 - عَرَضَ

+ 2 عَرضاً عَرضَ او عُرضَ فلانٍ: نحا نحوَهُ\و - لهُ من حقِّهِ ثوباً: اعطاه ايَّاه مكانَ حقِّه

+ عَرَّضَ

+ هُ من ماله بكذا: عوَّضه منهُ بهِ

+ عارَضَ

مُعَارَضَةً و عِرَاضاً هُ:

جانبه\و - الكتابَ بالكتاب: قابلُهُ بهِ\و - هُ بمثل صنيعه: فعل مثلَ فعله و اتى اليه بمثل ما اتى\و - الرجُلَ: ناقضَ كلامَهُ\قاومه\باراه\و - هُ في المسير:

سار حيَالَهُ\يقال «عارضه فعرضه» اي غالبه في المعارضة فغلبه

+ تعارضَ

الرجُلان: عارض احدهما الآخر

+ إعتَرَضَ

+ عليه من قولٍ او فعلٍ: نسبه الى خطإ

+ العارِض

+ (فا): صفحة الخدّ

+ العارِضَة

+ ج عَوَارِض: صفحة الخدّ

+ العَرضَ

+: مص. يقال «اشتريتُ المتاعَ بعَرض» اي بمتاع مثله\و يقال «الشيءُ عَرضٌ عيني» اي مقابلها

+ العَرُوض

+: المكان الذي يعارضك اذا سرت\يقال «هذه المسألة عَرُوض هذه» اي نظيرها.

= 6 - عَرَضَ

+ 2 عَرضاً: أتى العَرُوضَ

+ العَرُوض

+: مكَّة و المدينة و ما حولهما

= 7 - عَرَضَ

+ 2 عَرضاً الكتابَ:

قرأهُ عن ظهر قلبه

+ عَرَّض

+ الكاتبُ:

لم يُبيِّن و لم يُصرَّح\و - له و بهِ:

قال قولاً و هو يعنيه و يريده و لم يُصرَّح\ و - فلانٌ: صار ذا عارضةٍ و كلام

+ العارِضة

+: الرأي الجيد و تنقيح الكلام\ يقال «فلان ذو عارِضةٍ» اي ذو بَيَانٍ و لَسَنٍ و بديهةٍ

+ العَرُوض

+ من الكلام:

فحواه

+ التعريض

في الكلام: ما تُفهم بهِ السامعَ مرادَك من غير تصريح

+ المِعرَاض

+ ج مَعَارِيض: التورية بالشيء عن شيءٍ آخر\و - من الكلام: فحواه + الكلامُ

المُعَرَّضُ

، ج مَعَارِض و مَعَارِيض:

خلاف المصرَّح بهِ. و منه قولهم «ان في المَعَارِيض لمندوحةً عن الكذب» اي في الكلام المورّي به او المُعَمَّى.

عرط:

عَرَطَ

2 عَرطاً عِرضَ فلانٍ:

اغتابه

+ إعتَرَطَ

عِرضَ فلانٍ: اغتابه\ و - الرجُلُ: ابعد في الارض

+ العِريَط

و أُمُّ عِريَط و أُمُّ العِريَط (ح): العقرب

عرف:

عَرَفَ

+ 2 عِرفَةً و عِرفَاناً و عِرِفَّاناً و مَعرِفَةً الشيءَ: علمه\و - بذنبه:

اقرَّ\و - 2 ُ عَرافَةً على القوم: دَبَّرَ امرهم و قام بسياستهم

+ عَرُفَ

+ 2 عَرَافَةً:

صار عَريفاً

+ عَرَّفَ

+ هُ الامرَ: اعلمهُ ايَّاه\و - هُ بفلانٍ: اعلمه باسمِهِ\و - الحجَّاجُ: وقفوا بعَرَفات\و - الضالَّةَ:

انشدها و طلبها\و - الاسمَ: ضدّ نكّره

+ أعرَفَ

+ فلاناً: وقَّفه على ذَنبه ثم عفا عنهُ

+ تعرَّفَ

الاسمُ: ضدّ تنكَّر\ و - الشيءَ: تطلَّبه حتى عرفه\و - الضالَّة: طلبها\و - بفلانٍ: صار معروفاً عنده\و - اليه: جعله يعرفه

+ تَعَارَفَ

القومُ: عرف بعضُهم بعضاً

+ إعتَرَفَ

+ بالشيء: اقرَّ بهِ على نفسِهِ\ و - الشيءَ: عرفه\و - بهِ: دَلَّ عليه\ و - الرجُلَ: استخبره\و - اليهِ: اخبره باسمه و شأنِهِ\و - الضالَّةَ: وَصَفَها وصفاً يُعلِم انه صاحبها

+ إستَعرَفَ

الشيءَ: عرفه\و - الى فلان: انتسب

498
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

499
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

لهُ ليعرفَهُ

+ العارف

+: فا. يقال «هذا امرٌ عارفٌ» اي مَعروف

+ العارِفَة

+ ج عَوَارف: مؤنّث العارِف

+ العُرف

+:

ضدّ النُكر\الاسم من الاعتراف بمعنى الاقرار. يقال «لهُ عليّ الفٌ عُرفاً» اي اعترافاً و هو مفعول مطلق\ما استقرَّ في النفوس من جهة شهادات العقول و تلقَّتهُ الطباع السليمة بالقبول\ الاصطلاح\عُرفُ اللسانِ: ما يُفهم من اللفظ بحسب وضعه اللغويّ\عُرفُ الشَرعِ: ما جعله علماءُ الشرع مبنى الأَحكامِ

+ العُرفَة

+ ج عُرَف: الحدّ بين الشيئَين

+ العِرفة:

الاستخبار و السؤال

+ عَرَفة:

جبل بالقرب من مكَّة\يومُ عَرَفة: تاسع ذي الحجَّة

+ عَرَفَات:

موقف الحاجّ على اثني عشر ميلاً من مكَّة و هي اسم في لفظ الجمع و النسبة اليها عَرَفِيّ

+ العِرَافَة:

عملُ العَرَّاف

+ العَرَّاف:

المنجّم و المخبر عن الماضي و المستقبل\الطبيب

+ العِرِفان و العُرُفَّان:

المعترف بالشيء الدالّ عليه

+ العَرُوف

+ ج عُرف: العارِف

+ العَرُوفة:

العالِم بالشيء

+ العَرِيف

+ ج عُرَفاء: العالم بالشيء\مَن يُعَرِّف اصحابَهُ\القيِّم بامر القوم\ النقيب و هو دون الرئيس\ (ا ع):

قائد عشرة و هي رتبة عسكرية تماثل رتبة «كابورال» \يقال «عَرِيفُ المكاتب» لولدٍ يُفوَّض اليه القيام على مراقبة الاولاد\امرٌ عَرِيفٌ: معروفٌ

+ الأَعرَف

+: اسم تفضيل

+ الاعتِراف

(مص): سرّ من اسرار البيعة المقدِّسة

+ المعرَف و المعرِف:

واحدُ المَعارِف و هي وجهُ الانسان بما يشتمل عليه و قد سُمِّي الوجه بذلك لأَن الانسان يُعرَف به\ المَعارِف: محاسن الوجه «يقال هم غرُّ المَعارِف شُمّ المَراعِف» اي بيض الوجوه، و كنى عن عزّهم بارتفاع قصبات انوفهم\العلوم\معارِفُ الرجُل:

اصحابهُ\يقال «هو من المَعَارِف» اي المعروفين

+ المَعرِفة

(مص): ادراك الشيء على ما هو عليهِ

+ المَعرُوف

+ (مفع): المشهور

+ المُعتَرِف

(فا): مَنِ اعترف بين يدي المضطهد بأَنه نصرانيّ، و اذا كابد العذاب في سبيل ايمانه فهو شهيد

= 2 - عَرَفَ

+ 2 عِرفَةً و عِرفَاناً و عِرِفَّاناً و مَعرِفَةً هُ: جازاه

+ العُرف

+: الجود و المعروف\ما تعطيه

+ العِرفان

(مص):

المعروف +

العَارِفَة

+ ج عَوَارِف: المعروف (فاعِلة بمعنى مفعولة) \العطيّة

+ المَعروف

+: الخير\الاحسان\الرزق

= 3 - عَرَفَ

+ 2 عِرفَةً و عِرفَاناً و عِرِفِّاناً و مَعرِفَةً للأَمر: صبر

+ إعتَرَفَ

+: ذلَّ وانقاد\و - للامرِ: صبر

+ العُرف +
و العِرف

+: الصبر

+ العارِف

+ (فا):

الصبور

+ العَرُوف

+ ج عُرف: الصبور

= 4 - عَرَفَ

+ 2 عَرفاً الفرسَ: جزَّ عُرفَهُ

+ أَعرَفَ

+ الفرسُ: طال عُرفَهُ

+ إعرَورَفَ

+ الفرسُ: صار ذا عُرف\ و - الراكبُ الفرسَ: علا على عُرفِهِ\ و - النخلُ: كثف و التفَّ كأنه عُرف الضبع\و - الرجُلُ: ارتفع على الأَعراف\ و - البحرُ: ارتفعت امواجهُ فصارت له كالعُرف\و - الدمُ: صار له زَبَدٌ

+ العُرف

+ ج عُرَف و أَعرَاف: الشَعر النابت في محدَّب رقبة الفرس\لحمة مستطيلة في اعلى رأس الديك\موج البحر\ما ارتفع من رمل و مكان و نحو ذلك\يقال «جاءَ القومُ عُرفاً» اي بعضهم وراءَ بعض\عُرفُ الديكِ (ن):

نبات زهري سنويّ من فصيلة القَطِيفِيّات، يبلغ طوله مترين و نيّفاً. له سيقان و أَزهاره أرجوانيّة اللون مجتمعة حول محور

+ العُرُف:

شَعر عُنُق الفرس\ما ارتفع من رمل او مكان

+ العَرفَة

+: الريح

+ العُرفة

+ ج عُرَف: ما ارتفع من رملٍ او مكان

+ الأعرَف

+: ما كان لهُ عُرف من فرسٍ و ديكٍ و نحوهما\حَزنٌ أَعرَف: مرتفع

+ العَرفاء

ج عُرف:

مؤنّث الأَعرف\ (ح): الضبع لطول عُرفها و كثرة شَعرها\قُلَّةٌ عَرفاء:

مرتفعة

+ الأَعراف:

سورٌ بين الجنّة و النار في اعتقادهم\ (ن): ضرب من النخل أَعرافُ الرياح و الحسابِ: اوائلها و اعاليها\ اعرافُ الحجابِ او الرملِ: اعاليه

+ المَعرفة

ج مَعَارِف: موضع العُرف من الفرس

= 5 - عَرُفَ

+ 2 عَرفاً و عَرَافَةً: اكثر من الطيب\طاب ريحُهُ

+ عَرِفَ

2 عَرفاً: ترك الطيب

+ عَرَّفَ

+ الشيءَ:

طيَّبه\و - الطعامَ: اكثر أُدمَهُ

+ العَرف

(مص): الرائحة مطلقاً و اكثر استعماله في الطيّبة. يقال «ما أَطيَبَ عَرفَهُ» اي رائحته. و من المثل «لا يعجِزُ مَسكُ السَّوء عن عَرفِ السَّوء» اي الجلد الرديء لا يخلو من الرائحة، يضرب للَّئيم لا ينفكّ عن قبح فعله + ارضٌ

مَعروفةٌ:

طيّبة العَرف

= 6 - عُرِفَ

الرجُلُ: خرجت به العَرفة فهو مَعرُوف

+ العَرفة

+ (طب): قرحة تخرج في بياض الكفّ

= 7 - إعرَورَفَ

+ للشرّ: تهيَّأَ

= 8 - العَرفَج

ج عَرافِج (ن): نبات سُهليّ\العَرَافِج: رمال لا طريق فيها

عرق:

1 - عَرَق

+ 2 عَرقاً و مَعرَقاً العظم: اكل ما عليه من اللحم و أَخذه كلَّه\يقال «عَرَقَتهُ الخطوبُ» اي اخذت منه

+ عُرِقَ عَرقاً:

كان قليل اللحم

+ تَعَرَّقَ

+ العظمَ: اخذ ما عليه من اللحم باسنانه نهشاً\يقال «تعرَّقته الخطوبُ» اي أخذت منه

+ إعتَرَقَ

+ العظمَ: اكل ما عليه من اللحم

+ العَرق

+ (مص) ج عِرَاق و عُراق: العظم أُخذ عنهُ معظم اللحم

+ العَرقَة

+: الفِدرة من اللحم

+ العُرَاق

+: العظم أُكِل لحمه

+ العَوارِق:

الأَضراس

+ المِعرَق:

حديدة يُعرَق بها اللحم + رَجُلٌ

مُعَرَّقُ و مَعرُوقُ

العظامِ: مهزول

= 2 - عَرَقَ

+ 2 عَرقاً و مَعرَقاً الطريقَ:

قطعه\و - عَرقاً و عُرُوقاً في الارض:

ذهب فيها

+ عَرَّقَ

+ الشجرُ: امتدَّت عروقه

+ أَعرَقَ

+ الرجُلُ: صار عريقاً في الشرف\و - الشجرُ: امتدَّت عروقه

+ تَعَرَّقَ + و اعتَرَقَ + و استَعرَقَ

+ الشجرُ:

امتدَّت عروقه في الارض

+ العِرق

+ ج عُرُوق و أَعراق و عِرَاق: اصل كلّ شيء\ الجبل الغليظ المنقاد في الارض لا يُرتقى لصعوبته\الجبل الصغير (ضدّ) \اللَبَن\الرقيق المستطيل من الرمل\و - من البدن (ع ا): احد أَوردَتِه التي يجري فيها الدم\داءُ عِرقِ النَسَا (طب):

وجعٌ من اوجاع الاعصاب يبتدئ من

500
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

مفصل الورك و يمتدّ الى الركبة او الى القدم

+ العَرَق

+: اللبن لانه يتحلَّب في العروق حتى ينتهي الى الضرع\الطُرُق في الجبال\آثار اتّباع الإبل بعضها بعضاً كقوله «و قد نسجنَ في الفلاة عَرَقاً» اي آثاراً يتبع بعضها بعضاً\ الشوط. يقال «جرى الفرس عَرَقاً او عَرَقين» اي شوطاً او شوطين

+ العَرقة

+:

الطُرُق في الجبال

+ العِرقة

ج عِرَق و عِرقات، و

العَرقاة + و العِرقاة:

الأَصل\ ارومة الشجرة

+ الأَعرَق:

ذو العِرق و الأَصل. و يقال «هو أَعرَقُ منك في كذا» اي آصَلُ منك

+ العَرِيق و المُعرِق:

الذي له عِرقٌ اي اصلٌ في الكَرَم او اللُؤم و نحوهما\غلامٌ عَرِيقٌ: نحيف الجسم خفيف الروح

= 3 - عَرِقَ

+ 2 عَرَقاً: ترشَّح جلدُهُ، فهو عَرقان\و - الحائطُ: نَدِيَ

+ عَرَّقَ

+ هُ: صيَّره يعرق\و - الخمرَ:

مزجه يقليل من الماء\و - الاناءَ: جعل فيه ماءً قليلاً\و - التِّينَ الجافَّ: أَغلاه بالماء الحارّ ليمكن حفظه

+ أَعرَقَ

+ الخَمرَ و الإناءَ: بمعنى عرَّقهما

+ تَعَرَّقَ

+ الخمرَ: مزجها بماءٍ قليل

+ إستَعرَقَ

+:

تعرَّض للحرّ كي يعرق

+ العِرق

+ ج عُرُوق و أَعراق و عِراق: الماء القليل\ الجسد

+ العَرَق

+ (مص): الماء الذي يرشح من الجسد و ما اشبهه\ندى الحائط\المُسكِر الذي يُتَّخذ بالتقطير من العنب و نحوه\و - من التَمر: دبسه\ عَرَقُ الخِلاَلِ: ما يرشح لك الرجُلُ اي ما يعطيك جزاءً او للمودَّة\يقال «لقيتُ منهُ عَرَق القِربة» و «تجشَّمتُ اليكَ عَرَق القِربة» كنايةً عن المشقَّة و الشدَّة اي تكلَّفتُ مشقّةً كمشقّة حامل القِربة يعرق تحتها من ثقلها

+ العُرَق و العُرَقة:

الكثير العَرَق

+ العَرقة

+: المرَّة

= 4 - عَرِقَ

+ 2 عَرَقاً الرجُلُ: كَسِلَ

= 5 - أَعرَقَ

+ الرجُلُ: اتى العِراق

+ إعتَرَقَ

+ القومُ: اخذوا في بلاد العِراق

+ العِرَاق

+: اسم بلاد (اطلب القسم التاريخي) \و - أَعرِقَة و عُرق و عُرُق:

شاطئ البحر على طوله\العِرَاقان:

الكوفة و البصرة

= 6 - العِرق

+ ج عُرُوق و أَعراق و عِرَاق:

الارضُ المِلحُ لا تُنبِت\النتاج الكثير

+ العَرَق

+: الصفّ من اللَّبن او الحجر في الحائط (و تسمّيه العامّة المدماك)

+ العَرَقة

+ ج عَرَقٌ و عَرَقَات: الصفّ من الحجر او اللَّبِن الى الحائط\السطر من الخيل او الطير\الخشبة التي توضع معترضةً بين ساقَي الحائط\الطُرَّة تُنسَج على جوانب الفسطاط

+ العِراق

+ ج أَعرِقة و عُرق و عُرُق: جوف الريش\و - من الدار: فناؤها\و - من الظُفر: ما احاط بهِ\و - من الأُذن: كفافها\ و - من النهر: حاشيته من ادناه الى منتهاه

+ العُرَاق

+: المطر الغزير\ عُرَاقُ الغَيثِ: ما خرج من النبات على اثر الغَيث

+ العُرَاقة:

المطرة الغزيرة

+ العَرقاة

+: خشبة معروضة على الدلو

+ العَرقُوَة

ج‌العَرَراقي: خبشة معروضة على الدلو

+ العَرَقِيَّة:

ما يُلبَس تحت العمامة و القلنسوة +

= 7 - عَرقَبَ

+ الرجُلُ: احتال

+ تَعَرقَب

+: احتال\سلك العَرَاقِيب و هي الطُرُق الضيّقة في متون الجبال\ و - عن الامر: عدل\و - لخصمه:

اخذ في طريق تخفى عليه

+ العُرقُوب

+ ج عَرَاقِيب: منحنى الوادي\الطريق في الجبل\الحيلة\عَرَاقِيب الامور:

صعابها و عظامها

= 8 - عَرقَبَ

+ الدابَّةَ: قطع عُرقُوبها\ رفع بعرقوبها لتقوم

+ العُرقُوب

+ ج عَرَاقِيب (ع ا): عَصَب غليظ فوق العَقِب

= 9 - تَعَرقَبَ

+: تشبّه بعُرقُوب في كذبهِ و خُلفهِ

+ عُرقُوب

+: هو رجُلٌ يضرب به المثل في الكذب و الخُلف بالوعد.

فيقال «أَخلف من عُرقُوب و مواعيد عُرقُوب» (راجع فرائد الادب)

= 10 - عَرقَصَ

الغلامُ: رقص\و - تِ الحيَّةُ: مشت

= 11 - عَرقَلَ:

جار عن القصد\و - الامرَ: صعّبه و شوّشه\و - عليه الكلامَ:

عوَّجه

+ تَعَرقَلَ

الامُر: تشوَّش\و - الكلامُ: تعوَّج

+ العِرقال:

مَن لا يستقيم على رشده

+ العَرَاقِيل:

الدواهي\ عَرَاقِيلُ الامورِ: صعابها

= 12 - العِرقِيل:

صفرة البيض

+ العَرقَلَى:

مشيةٌ يُتَبَختَرُ فيها

عرك:

1 - عَرَكَ

+ 2 عَركاً الأَديمَ:

دلكه\و - الشيء: حكَّه حتى عفَّاه\ و - هُ الدهرُ: حنَّكهُ\يقال «عَرَك الأَذى بجنبهِ» اي احتملهُ

+ عَرِكَ

2 عَرَكاً: كان شديد البطش في القتال فهو عَرِك

+ عَارَكَ

مُعَارَكَةً و عِرَاكاً هُ:

قاتله و زاحمه\يقال «أَورد إبلَهُ عِراكاً» اي اوردها الماءَ جميعاً

+ تَعَرَّكَ

الشيءُ: تدلَّك

+ تَعَارَك

الرجُلانِ:

تقاتلا

+ إعتَرَكَ

تِ الإبلُ في الوِردِ:

ازدحمت\و - القومُ: تقاتلوا و اقتتلوا\ و - الناسُ في المعركة او الخصومة:

اعتلجوا\و - الرجالُ في الحرب: ازدحموا و عرك بعضُهم بعضاً

+ العَركَة:

المرَّة.

يقال «لقيتُهُ عَركَةً و عَرَكَاتٍ» اي مرَّةً و مرَّاتٍ

+ العُرَكة:

الذي يعرك الأَذى بمعنى يحتمله + رملٌ

عَرِيكٌ:

متداخل بعضه في بعض

+ العَرِيكة

ج عَرَائِك:

السنام سُمِّي بذلك لأَن المشتري يعرك هذا الموضع ليعرف سِمَنه و قوَّته\النفس.

يقال «فلان ليِّنُ العريكة» اي سلس الخُلق، و «هو شديدُ العَرِيكةِ» اي شديد النفس

+ المُعَارِك

(فا): المقاتل\ الشديد القتال في الحرب

+ المَعرَك
و المَعرَكة و المَعرُكة

ج مَعَارِك:

موضع العِرَاك\القتال

+ المُعتَرَك:

المعركة\مُعتَرَكُ المنايا: ما بين الستين و السبعين من عمر الانسان + ماءٌ

مَعرُوكٌ:

مزدحَمٌ عليه\رملٌ مَعرُوك: متداخل بعضه في بعض

= 2 - عَرَكَ

+ 2 عَركاً تِ الماشيةُ النباتَ: اكلته كلَّهُ\و - تِ الماشيةُ الارضَ: جرَّدتها من المرعى + ارضٌ

مَعرُوكةٌ:

عركتها الماشية حتى اجدبت

= 3 - العَرَك و العَرِك:

الصوت

+ العَرَكِيّ

ج عَرَك وجج عُرُوك: صيّاد السمك، و لهذا قيل للملاَّحين «عَرَك» +

= 4 - عَركَسَ

الشيءُ: تراكب\و - الشيءَ: جمع بعضه على بعض

+ إعرَنكَسَ:

اجتمع و تراكب بعضه على بعض\و - الشَعرُ: اشتدّ سواده

عرم:

1 - عَرَمَ

+ 2 2 عَرماً العظم: نزع

501
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

ما عليه من لحم\و - الصبيُّ أُمَّهُ: رضعها\ و - الإبلُ الشجرَ: نالت منه

+ تَعَرَّمَ

+ العظمَ: نزع ما عليه من اللحم

+ إعتَرَمَ

+ الصبيُّ ثديَ أُمَّهِ: مَصَّهُ

= 2 - عَرَمَ

+ 2 2 عُرَاماً: اشتدّ و خرج عن الحدّ\و - عَرماً الكتابَ: شدَّه

+ عَرِمَ

+ 2 و

عَرُمَ

+ 2 عَرَامَةً: اشتدَّ و خرج عن الحدّ

+ عَرَّمَ

+ الترابَ: كوَّمه (عاميّة). و من قولهم «عَرَّمَ فلانٌ» اي انتفخ إعجاباً بنفسه فهو مُعَرِّم (سريانية) + يومٌ

عارِمٌ

+: نهاية في البرد

+ العَرَم +
و العُرمة و العَرَمة:

الكدس من الحنطة جُمِع بعد ما ديس ليُذَرَّى

+ العَرِمة

ج عَرِمٌ:

سدّ يعترض به الوادي\المطر الشديد

+ العُرَام

+ من الجيش: الشدَّة و الكثرة

+ العَرَمرَم:

الشديد\الجيش الكثير

= 3 - عَرَم

+ 2 2 عَرماً فلاناً: اصابه بأَذى\و - عُرَاماً و

عَرِمَ

+ 2 و

عَرُمَ

+ 2 عَرَامَةً: مرح و كان شرساً\فسد، فهو عَارِمٌ و عَرِمٌ

+ تَعَرَّمَ

+ علينا:

مرح و أَشِر

+ إعتَرَمَ

+ الفرسُ: سطا و مال

+ العارِم

+ (فا) ج عَرَمَة، م عَارِمَة ج عَوَارِم و عَارِمَات: الشرس المؤذي

+ العُرَام

+ من الرجُل: الشراسة والاذى. يقال «به شِرَّةٌ و عُرَام» اي شراسة و أَذى

= 4 - عَرَّمَ

+ الشيءَ: خلطه

+ العَرَم + و العُرمَة

+: سواد مختلط ببياض او هو تنقيط بهما من غير ان تتَّسع كلّ نقطة

+ الأَعرَم

+ ج عُرمان وجج عَرَامِين: المتلوِّن\الابرش\القطيع من الضأن او المعزى

+ العَرماء:

مؤنث الأَعرَم\ (ح): الحيَّة الرقشاء

= 5 - أَعرَمَ

هُ: اتهمه بما لم يجنِهِ

= 6 - العَرَم + و العُرَام

+: وسخ القِدر

+ العَرِيم

ج عُرمان: الداهية

+ الأَعرَم

+ ج عُرمان وجج عَرَامِين: الأَقلف

عرن:

1 - عَرَن

+ 2 2 عَرناً السهمَ:

رصفه\و - البعيرَ: وضع في انفه العِرَان

+ عَرَّنَ

الرمحَ: سمّر سنانه بالعِران

+ العِرَان

+: عودٌ يُجعل في انف البعير\ المسمار الذي يضمّ بين السِنان و القناة

+ العِرنِين

ج عَرَانِين: الانف كُلُّهُ او ما صلب منه\السيِّد الشريف\و - من كلّ شيءٍ: اوّلُهُ

= 2 - عَرَنَ

+ 2 2 عَرناً على الشيء:

مَرَن

= 3 - عَرَنَ

+ 2 عَرَنَاً تِ الدارُ: بعدت

+ العِرَان

+: البُعد

= 4 - عَرِنَ

- عَرَناًتِ الدابَّةُ: اصابتها العُرنَة، فهي

عَرُون و عَرِنَة

و هو

عَرِن
+ العَرَن + و العِرَان + و العُرنة

(طب): داءٌ يأخذ في آخر رِجل الدابَّة يُذهِب الشَعر او هو تشقُّقٌ في ايديها او أَرجلها

= 5 - أَعرَنَ

الرجُلُ: دام على اكل العَرَن

+ العَرَن

+: اللحم المطبوخ\ الدخان

+ العَرِين

+: اللحم

= 6 - العِرَان

+: و جار الضبع\القِرن\ القتال

+ العَرِين

+: الصوت\الفريسة\ العِزّ\و - ج عُرُن: فناء الدار\جماعة الشجر او الشوك\ و -

العَرِينَة

ج عَرَائِن:

مأوى الاسد و الضبع و الحيَّة و الذئب

= 7 - العِرناس

ج عَرَانِيس (ح):

طائر كالحمامة لا تشعر به حتى يطير من تحت قدميك\أَنف الجبل\ شيء من حديد او خشب تجعل المرأَة عليه سبائخ القطن فتغزلها. و منه «عرانيس الذرة» و هي السنبل التي عليها الحَبّ، و العامة تقول «العَرنوس» +

عرا:

1 - عَرَا

+ 2 عَرواً فلاناً امرٌ: المَّ بهِ\و - فلاناً: قصده طالباً معروفه، فالقاصد

عار

و المقصود

مَعرُوٌّ
+ عُرِيَ:

اصابته العُرَواء، فهو عارٍ ج عُرَاة، و

مَعرُوٌّ

\و - الرجُلُ: اصابته رعدة الخوف

+ إعتَرَى

اعتِرَاءً فلاناً: غَشِيه طالباً معروفة\و - هُ امرٌ: اصابه

+ العُرَواء:

مسُّ الحُمَّى

= 2 - عَرَا

+ 2 عَرواً القميصَ: جعل له عُرًى

+ عَرَّى و أَعرَى

+ القميصَ:

جعل له عُروَةً

+ العُروَة

+ ج عُرًى:

الشجر الملتفّ\ما يوثق به\ما يعوَّل عليهِ. يقال «أَلقى اليه العُرَى» اي فوّض اليه الامرَ\ما لا يسقط ورقه في الشتاء يعوّل الناس عليه اذا انقطع الكلأُ\النفيس من المال\و - من الإبريق و نحوه: مقبضه اي أُذنهُ+\ و -

العُريُ و العِريُ

من الثوب: ما يدخل فيه الزرّ عند شَدِّهِ +

= 3 - أَعرَى

+ صاحبَهُ: تركه

+ العِرو

+ ج أَعراء: مَن لا يهتمّ بالأَمر\ يقال «انا عِروٌ من كذا» اي خَلوٌ

+ العُروَة

+: يقال «انا عُروَة منه» اي خِلوٌ

= 4 - العِرو

+ ج أَعراء: الناحية\ الجماعة من الناس. يقال «بها أَعراء من الناس» اي جماعات

عري:

1 - عَرَى

2 عَرياً هُ الامرُ: غشيه و المَّ به (كعراه يعروه الواويّ)

+ إعرَورَى

+ اعرِيرَاءً أَمراً قبيحاً: اتاه

= 2 - عَرِيَ

+ 2 عُريَةً و عُرياً من ثيابه: خلعها، فهو عارٍ و عُريان و هي عارية و عُريانة و هم عُرَاة و هنَّ عَوَارٍ و عَارِيات\و - من العيب و غيره: سلم منه فهو عَرٍ

+ عَرَّى

+ تَعرِيَةً الرجُلَ الثوبَ و من الثوبِ: نزعه عنه\و - هُ من الامر: جرَّده و خلَّصه\و - الرجُلَ:

اهمله و خلاَّه

+ أَعرَى

+ إعراءً الرجُلَ الثوبَ و من الثوبِ: نزعه عنه\و - الرجُلُ: قام او سار في العَرَاء\و - فلاناً صديقُهُ: تباعد عنه و لم ينصره

+ تَعَرَّى

تَعَرِّياً من ثيابه: خلعها

+ إعرَورَى

+ اعريرَاءً: سار في الارض وحده\و - الفرسَ: ركبه عُرياناً + فرسٌ

عُريٌ

ج أَعراء: غير مُسرَجٍ

+ العَرَى

+: الناحية\ الساحة

+ العَرَاء

ج أَعراء: الفضاء لا يُستَتَر فيه بشيء

+ العَرَاة

+: الساحة و فناء الدار

+ الأَعرَاء

، واحدهم

عُرًى:

القوم الذين لا يهمُّهم ما يهمّ اصحابهم

+ العُريَة و العِريَة:

حالة العُريان

+ العُريان:

الذي خلع ثيابه\عُريان النَجِيّ: الذي لا يكتم سرّه\عُرياناتُ البُزُور (ن):

فصيلة من النبات عارية البزور مثل الفصيلة الصنوبريّة و الفصيلة السِيكاسيّة

+ المَعرَى و المَعرَاة

ج مَعَارٍ: العُرية\ما يُرى من الجسم و لا يُستَر بالثياب كالوجه و اليدين

+ المَعَاري:

الفُرُش\ المواضع التي لا تُنبِت

= 3 - عَرِيَ

+ 2 عُرًى تِ الليلةُ: بردت

+ أَعرَى

+ إعرَاءً الرجُلُ: اصابه برد الليل

+ العَرَى

+: البَرد

+ العَرَاة

+: شدَّة البرد

+ العَرِيّ:

الريح الباردة

+ العَرِيَّة

+ ج عَرَايا: الريح الباردة

502
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

= 4 - عَرَّى

+ تَعرِيَةً الشيءَ: جعل له عُرًى\يقال «عَرَّاه بعُرًى وثيقة» اي وثَّقه و مكَّنه

= 5 - أَعرَى

+ إعرَاءً فلاناً النخلةَ:

وهبه ثمرةَ عامها

+ العَرِيَّة

+ ج عَرَايا:

النخلة التي أُكل ما عليها\النخلة التي يُعريها صاحبُها غيرَهُ ليأكل ثمرها.

يقال «نخلهم عَرَايا» اي موهوبات يُعرونها الناس لكرمهم

+ العارِيَة:

ما تملك منفعتَهُ بغير عوض

عزّ:

1 - عَزَّ

2 عِزًّا و عِزَّةً و عَزَازَةً: صار عزيزاً\و - عِزًّا عليه: كرُم

+ عَزَّزَ

+ هُ:

عظَّمه و صيَّره عزيزاً

+ أَعَزَّ

إعزازاً هُ:

احبَّه\جعله عزيزاً

+ تَعَزَّزَ

+ صار عزيزاً\و - بهَ: تشرَّف

+ إعتَزَّ

+: صار عزيزاً\و - بهِ: عدَّ نفسَهُ عزيزاً بهَ\ تشرَّف بهِ

+ العِزّ

+ (مص): خلاف الذِلّ

+ العزيز

+ ج عِزَاز و أَعِزَّاء و أَعِزَّة:

الشريف\المكرَّم

+ الأَعَزّ:

اسم تفضيل\ العزيز

+ العُزّى

+: تأنيث الأَعَزّ\العزيزة الشريفة

= 2 - عَزَّ

+ 2 عِزّاً و عِزَّةً و عَزَازةً (ضدّ): قوي\ضعف\و - الشيءُ:

صعُب فكاد لا يُقوَى عليه\يقال «عزَّ عليَّ ان تفعل كذا» اي اشتدّ و صعُب\ و - 2 ُ عَزّاً هُ: قوّاه\غلبه في المُعَازَّة

+ عَزَّزَ

+ هُ: نصره

+ عازَّ

+ مُعَازَّةً هُ: عارضه في العِزَّة\غلبه في الخطاب

+ أَعَزَّ

+ تِ البقرة: عسُر حملُها اي وضعُهُ\يقال «أُعزِزتُ بما اصابك» اي عظم عليَّ و صعب

+ تَعَزَّزَ

+ لحمُهُ: اشتدَّ و صلُب

+ إعتَزَّ

+ على فلان: تَعَظَّم عليه و غلبه

+ إستَعَزَّ

+ عليه: اشتدَّ عليهِ و غلبهُ\يقال «استعزَّ بحقّي» اي غلبني\و - اللّٰهُ بفلان: توفَّاه\يقال «استُعِزَّ بالعليل» اي اشتدَّ وجعه و غلب على عقله + رجُلٌ

عَزُّ:

قويّ\يقال «جىء بهِ عَزّاً بَزّاً» اي على ايّ وجهٍ كان و لا محالة

+ العِزَّة

(مص): الغلبة في المُعَازَّة\الحميَّة و الأَنفة

+ العزيز

+ ج عِزَاز و أَعِزّاء و أَعِزَّة:

القويّ\الملك لغلبته على اهل مملكته\ المنيع الذي لا يُنال و لا يُغالَب و لا يُعجِزه شيء و لا مثلَ له، و هو من اسمائه تعالى\لقب لكلّ من كان متولَّى مصر مع الاسكندرية

+ العَزّاء

+: الشدَّة\السنة الشديدة

+ المِعزاز:

الشديد المرض

+ المَعزُوزَة

+: الشديدة

= 3 - عَزَّ

+ 2 عِزّاً و عِزَّةً و عَزَازةً الشيءُ:

قلَّ فكاد لا يوجد

+ العزيز

+ ج عِزَاز و أَعِزّاء و أَعِزَّة: النادر

= 4 - عَزَّ

+ 2 عِزّاً و عِزَّةً و عَزَازةً الماءُ:

سال

+ العِزّ

+: المطر الشديد

+ العَزّاء

+:

المطر الوابل

+ المَعزُوزَة

+: الارض التي أَصابها العِزّ اي المطر الشديد

= 5 - العُزَّة

(ح): بنت الظبية

+ العُزّى

+: صَنَمٌ كان لقريش (مؤنّث)

= 6 - عَزعَزَ

هُ: غلبه في المُعَازَّة

عزب:

1 - عَزَبَ

+ 2 عُزبَةً و عُزُوبَةً:

لم يكن له اهلٌ اي لم يتزوَّج

+ أَعزب

+ هُ: جعله عَزَباً

+ تَعَزَّبَ:

قضى في العُزُوبةِ زَمَناً ثم تأَهَّل

+ العازِبَة

ج عَوَازِب: مؤنّث العازِب\امرأَة الرجُل

+ العَزَب

ج عُزّاب و أَعزاب: مَن لا اهلَ لهُ من الرجال و النساء، و قيل العَزَب الذي لا اهل له و العَزَبَة التي لا زوج لها

+ الأَعزَب

م عَزباء ج عُزب، و

العَزِيب

+: مَن لا اهل له

+ المِعزَبَة

+:

الأَمَة

+ المُعَزَّبَة:

امرأَة الرجُل

+ المِعزابَة

+:

مَن لا اهل له\مَن طالت عُزُوبته و تمادت

= 2 - عَزَبَ

+ 2 عُزُوباً: بعُد و غاب و خَفِيَ فهو عازِبٌ\و - تِ الأَرضُ:

لم يكن بها أَحد

+ عَزَّبَ:

اطال غيبته\ اهمل ما ابتدأَ بهِ

+ أَعزَبَ

+: بعُد\ و - هُ: ابعده

+ العازِب

(فا): الكلأُ البعيد المطلب

+ العَزيب

+: الرجُل يعزب اي يبعد عن اهله و ماله

+ المِعزاب
و المِعزابة

+: مَن يعزب اي يبعد بماشيته عن الناس في المرعى

عزج:

عَزَجَ

2 عَزجاً الرجُلَ: دفعه\ و - الارضَ بالمِسحَاة: قلبها

عزر:

1 - عَزَرَ

+ 2 عَزراً هُ: لامه\ أَعانهُ\و - هُ عن كذا: منعه و ردَّه

+ عَزَّرَ

+ هُ: لامه\أَدَّبه\ضربه اشدَّ الضرب\ فخَّمه و عظَّمه (ضدّ) \اعانهُ و نصره فكأَن من نَصَرتَه قد ردَدتَ عنه أَعداءه و منعتهم من أَذاه

+ العَزوَر و العَزَوَّر:

السيّئ الخُلق

+ العَزوَرَة

+: مؤنّث العَزوَر

= 2 - عَزَرَ

+ 2 عَزراً هُ على الامر:

اخبره بهِ\و - هُ على الفرائض و الأَحكام:

وقَّفه عليها

= 3 - العَزوَرَة

+: الأَكمة

+ العَزَائِر:

العيدان\بقايا الشجر (و لا واحد لها)

عزف:

1 - عَزَفَ

+ 2 عَزفاً و عَزِيفاً:

صوَّت\غَنَّى

+ عَزَّفَ:

صوَّت

+ أَعزَفَ:

سمع عزيف الرياح و الرمال

+ تَعَازَفوا:

تناشدوا الأَراجيز\تفاخروا\ هجا بعضُهم بعضاً

+ العَازِف:

اللاعب بالمعازف\المغنّي

+ العَزف:

صوت الدُفّ\عَزفُ الرياحِ: اصواتها\عَزف الجنِّ و

عَزِيفُها:

اصوات خفيفة كانت تسمع في المفاوز مسبّبة عن انهيال كثبانِ الرمال فيخيّل للعرب انها اصوات الجنّ

+ العُزف

(ح): الحمام البرّيّ

+ العَزّاف:

مبالغة العازف\سحابٌ عَزَّاف:

فيه عزيفُ رعدٍ

+ التَعزَاف:

العَزف

+ المِعزَف و المِعزَفة

(مو): مفرد المَعَازِف و هي آلات الطرب كالطنبور و العود و القيثارة

+ المَعزُوفة

ج مَعزُوفات (مو):

قطعة موسيقية لا يرافقها غناء

= 2 - عَزَفَ

+ 2 عَزفاً و عُزُوفاً ت نفسُهُ عن الشيء: زهدت فيهِ و ملَّته\ و - نفسَهُ عن كذا: منعها عنه

+ العَزُوف
و العَزُوفة

ج عِزَاف: الذي لا يكاد يثبت على مودَّة خليل\يقال «هو عَزُوفٌ عن اللهو» اذا لم يشتهِهِ

= 3 - إعزَوزَفَ

للشرّ: تهيَّأَ لهُ

عزق:

1 - عَزقَ

+ 2 عَزقاً الخبرَ عنّي:

حبسه

= 2 - عَزَقَ

+ 2 عَزقاً: اسرع في العَدو\ و - هُ ضرباً: اثخنهُ

= 3 - عَزَقَ

+ 2 عَزقاً الارضَ: شقَّها\ اخرج منها الماءَ

+ العَزِيق

من الارض:

المطمئنّ

+ المِعزَق + و المِعزَقَة

+: الآلة من حديد و نحوه ممّا يحفر بهِ +

= 4 - عَزِقَ

2 عَزَقاً بهِ: لصق

= 5 - العَزِق

ج عُزُق: السيّئ الخُلق +

العَزُوق و العَزوَق:

حَملُ الفستق اذا كان دون لبّ\رجُلٌ عَزوَقٌ: فيه شدَّة و بخل و عسرُ خُلُق

+ المِعزَق + و المِعزَقة

+ ج مَعَازِق: المذراة

+ المُتَعَزَّق:

السيّئ الخُلُق

عزل:

عَزَلَ

2 عَزلاً هُ عن كذا:

503
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

نحَّاه عنه\و - فلاناً عن منصبه: رفعه منهُ\و - هُ عن عملِهِ: صرفه

+ عَزَّلَ

هُ: نحّاه جانباً

+ تَعَزَّلَ و اعتَزَلَ

الشيءَ و عنه: تنحَّى عنه

+ تَعازَلَ

القومُ: انعزل بعضهم عن بعض

+ إنعَزَلَ

عنهُ: تنحَّى جانباً

+ العَازِل

(ف): مادّة تمنع تسرُّب الكهرباء او الحرارة. فالخشب الناشف عازل للاثنين، و الزجاج عازل للكهرباء

+ العُزل و العِزَال:

الضَعف

+ العَزَل

+: اسم من الأَعزل لمن لا سلاح له\عَزَلُ الحمارِ: مؤخَّرُه

+ العُزُل

ج أَعزال: مَن لا سلاح له

+ العُزلَة:

الاعتزال

+ العُزّال:

المُعتَزِلَة

+ الأَعزَل

م عَزلاء، ج عُزل و أَعزَال و عُزَّل و عُزلان: الرمل المنفرد المنقطع\سحابٌ لا مطر فيه\مَن لا سلاح له\ (فك): احد السِّماكين و الآخر هو الرامِح و هما نجمان، و قد سُمِّي أَعزَل لأَنه لا شيء بين يديه من الكواكب كالأَعزل الذي لا سلاح معه\و - من الطير: ما لا يقدر على الطيران\و - من الدوابّ: المائل الذَنَب عادةً لا خلقةً

+ العَزلاء

ج العَزَالي و العَزَالي: مؤنّث الأَعزَل\الاست\مصبّ الماء من القِربة و نحوها سُمِّيت بذلك لأَنّها في احد خُصمَي القِربة لا في وسطها و لا هي كفمها الذي منه يُستَقى فيها\يقال «انزلت السماءُ عَزَالِيَها» اشارةً الى شدَّة وقع المطر + يقال «هو عن الحق

بمَعزِلٍ

» اي هو مجانبٌ لهُ بعيدٌ عنهُ

+ المُعتَزِلَة:

فِئَةٌ من القَدَريَّة قالوا انهم اعتزلوا فئتي الضلالة في زعمهم اي اهل السنَّة و الخوارج

+ المعزال

ج مَعَازِيل: الراعي المنفرد بماشيته يرعاها بمعزلٍ عن الناس\الذي ينزل في السفر بمعزل عن الناس\المستبدّ برأيه\مَن لا سلاح له\الضعيف الاحمق

عزم:

1 - عَزَمَ

+ 2 عَزماً و عُزماً و مَعزَماً و مَعزِماً و عَزِيماً و عَزَمَةً و عَزِيمَةً و عُزمَاناً الامرَ و عليه: عقد ضميره على فعلهِ\و - الرجُلُ: جدَّ في الامر\و - الامرُ: عُزِم عليه

+ تَعَزَّمَ

الامرَ و على الامر: اراد فعلَهُ

+ إعتَزَمَ

الامَر و عليه: اراد فعلَهُ\ و - الطريق: مضى عليه و لم ينثنِ\ و - الفرسُ في عنانه: مرَّ جامحاً لا ينثي

+ العازِم

ج عَزَمَة و عازِمُون: فا\امرٌ عازِمٌ:

معزومٌ عليه

+ العَزم

(مص): الثبات و الشدَّة في ما يعزم عليه الانسان\ النية او الارادة المتقدمة لتوطين النفس على ما يُرى فعلهُ

+ العَزمة

ج عَزَمات:

الحقّ و الواجب\يقال «ما له عَزمةٌ» اي ما له ثبات و صبر في ما يعزم عليه\ عَزَمَاتُ اللّٰهِ: هي ما اوجبه اللّٰه على عبادة

+ العَزَّام:

مبالغة العازِم\الأَسد

+ العَزمِيّ:

المنسوب الى العَزم\الموفي بالعهد

+ العَزُوم

+: الذي يستمرّ على عزمه

+ العَزِيم

(مص): العَدوُ الشديد

+ العَزِيمة +

(مص) ج عَزَائِم: الارادة المؤكدة\ عَزَائمُ اللّٰهِ: هي ما اوجبه اللّٰه على عباده

= 2 - عَزَم

+ 2 عَزماً و عُزماً و مَعزماً و مَعزِماً و عَزِيماً و عَزَمَةً و عَزِيمَةً و عُزماناً فلانٌ على فلان: اقسم عليه. يقال «عزمتُ عليك لتفعلنَّ او أَلاَّ فعلتَ او لمَّا فعلتَ» اي اقسمت عليك

+ عَزَّم

الراقي:

قرأَ العزائِم

+ العَزِيمة

+ ج عَزائِم: الرُقية

+ المُعَزِّم

(فا): الراقي

= 3 - العُزمة

ج عُزَم: أُسرة الرجُل و قبيلته

+ العَزِيمة

+ ج عزَائِم: الدعوة الى طعام او فرح و يبنون منها فعلاً فيقولون عَزَمَه، فهو عازم و المدعوّ معزوم (عاميّة)

+ العَزُوم

+: الاست\و - ج عُزُم: العجوز

عزا:

1 - عَزَا

+ 2 عَزواً الشيءَ او فلاناً الى فلان: نسبه اليهِ\ و -

تَعزَّى

تَعَزِّياً و

اعتَزَى

اعتِزَاءً لفلانٍ و الى فلان:

انتسب اليه و انتمى صدقاً او كذباً، و الاسم

العَزَاء

. و منه اعتزى بعَزَاء الجاهليّة» اي انتسب بنَسَب الجاهليّة

+ العِزَة

ج عِزًى و عِزُون: العصبة من الناس

+ العِزوَة

+: الانتساب + تقول العامّة «هو صاحبُ

عَزوة:

اي يعتزي الى قوم يشدّون إزره

= 2 - عَزَا

+ 2 عَزَاءً الرجُلُ: صبر

+ العِزوَة

+: الصبر

عزى:

1 - عَزَى

2 عَزياً الشيءَ او فلاناً الى فلان: نسبهُ اليه (لغة في عزا يعزو الواويّ)

+ تَعَزَّى

+ تَعَزِّياً اليه:

انتسب

+ العِزية:

الانتساب

+ الاعتِزَاء

(مص): الادِّعاء

= 2 - عَزِيَ

2 عَزَاءً: صبر على ما نابه، فهو عزٍ و هي عَزِيَة

+ عَزَّى

تَعزِيَةً الرجُلَ: سلاَّه

+ تَعَزَّى

+ تَعَزِّياً عنه: تصبَّر و تسلَّى

+ تَعَازى

تَعَازِياً القومُ: عَزَّى بعضُهم بعضاً

+ العَزِيّ:

الصبور

= 3 - الاعتِزَاء

+: الشعار في الحرب

عسّ:

1 - عَسَّ

+ 2 عَسًّا و عَسَساً:

طاف بالليل يحرس الناس و يكشف اهل الريبة

+ إعتَسَّ:

اكتشف في الليل على اهل الريبة\و - الشيءَ: طلبه او قصده بالليل\و - البلَد: وطئَهُ فعرف خبره

+ العَاسّ

ج عَسَس و عَسِيس: من يَعُسّ بالليل

+ العَسَس:

جمع العاسّ\ الذين يطوفون بالليل يحرسون الناس و يكشفون اهل الريبة

+ العَسَّاس:

العَاسّ\الذئب لأَنه يعُسّ بالليل

+ العَسُوس

+: الطالب للصيد

+ العَسَيّ:

العاسّ (عاميّة)

+ المَعَسّ:

المَطلب

= 2 - عَسَّ

+ 2 عَسًّا و عَسَساً الخبرُ:

ابطأ

= 3 - عَسَّ

+ 2 عَسًّا و عَسَساً القومَ:

اطعمهم شيئاً قليلاً

+ العَسُوس

+: الرجُل القليل الخير

= 4 - العُسّ

ج عِسَاس و عِسَسَة و أَعسَاس و عُسُس: القَدَح او الاناء الكبير

+ العَسُوس

+: الناقة السيّئة الخُلُق عند الحَلب

= 5 - عَسعَسَ

+ الليلُ (ضدّ): اظلم\ مضى\و - السحابُ: دنا من الارض\ و - الامرَ: عمَّاه و لبَّسه

+ تَعَسعَسَ

+ الذئبُ: طاف بالليل

+ العَسعَس
و العَسعَاس

+: الذئب المطلوب للصيد بالليل

= 6 - عَسعَسَ

+ الشيءَ: حرَّكه

+ العَسعَاس

+: السراب\الخفيف من كل شيء

= 7 - تَعَسعَس

+ الشيءَ: شمَّه

عسب:

1 - أَعسَبَ

+ الذئبُ: فرَّ

+ إستَعسَبَ

+ منه: كرهه

= 2 - أَعسَبَ

+ هُ حَملَهُ: أَعاره ايَّاه

+ إستَعسَب

+ فلاناً جَملَهُ: استعاره منه

+ العَسبة:

المرّة

= 3 - العَسب:

النَسل. يقال «قطع اللّٰهُ عَسبَهُ» اي نسلَهُ

+ العَسبَة

+:

الشقّ في الجبل

+ العَسُوب:

الرئيس الكبير

+ العَسِيب

ج عُسب و عُسُب

504
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

و عُسبان: عظم الذَنَب او منبت الشَعر منه\ظاهر القَدَم\جريدة من النخل كُشِط خوصها\شقّ في الجبل

+ اليَعسُوب

ج يَعَاسِيب (ح): أمير النحل و ذكرها+\الرئيس الكبير. يقال «هو يَعسُوب قومِه» اي رئيسهم و كبيرهم\ (ح): طائر صغير\غُرَّة في وجه الفرس\ (ح): جنس حشرات من فصيلة اليَعسُوبِيَّات، له أَربعة أَجنحة غِشائيَّة شَفَّافة. يرفرف فوق المياه +

= 4 - العُسبُر

ج عَسَابِر (ح): النَمِر

+ العُسبُرَة

(ح): النَمِرة\ (ح): الناقة السريعة النجيبة

+ العِسبَار

(ح): نوع من السباع يشبه الضبع و اكثر ما يوجد في افريقيا\ (ح): ولد الذئب

+ العُسبُور
و العُسبُورَة

(ح): ولد الكلب من الذئبة

عسج:

1 - عَسَجَ

2 2 عَسجاً و عَسَجَاناً و عَسِيجاً: مدّ عُنقهُ في مشيه

+ إعسَجَّ

الشيخُ: تعوَّج كِبَراً

+ العَوسَج

الواحدة «عَوسَجة» (ن): جنس شجيرات من فصيلة الباذِنجانِيَّات، أَغصانه شائكة و أَزهاره مختلفة الأَلوان. يصلح سياجاً +

= 2 - العَسجَد:

الذهب\الجوهر كالدرّ و الياقوت

+ العَسجَدِيَّة:

ركاب الملوك و هي في الاصل إبل كانت تُزيَّن للنعمان

= 3 - عَسجَرَ

+ الطعامَ: ملَّحه

+ العَسجَر:

المِلح

= 4 - عَسجَرَ

+ الرجُلُ: نظر نظراً شديداً

عسد:

عَسَدَ

2 عَسداً الحبلَ: فتلهُ فتلاً شديداً

+ العِسوَدّ:

القوي الشديد\ (ح):

الحيَّة

عسر:

1 - عَسَرَ

+ 2 2 عِسراً و عُسراً الزمانُ:

اشتدَّ\و - الغريمَ: طلب منه الدَّينَ على عُسره\و - عليه ما في بطنهِ: لم يخرج\ و - على فلان: خالفه\و - 2 ِ عَسراً و عَسَرَاناً تِ المرأَةُ: عسر عليها ولادها

+ عَسِرَ

+ 2 عُسراً و عُسُراً و عَسَراً و مَعسُوراً و

عَسُرَ

2 عُسراً + و عَسَارَةً: ضدّ يسُر و سهُل. يقال «عسُر عليه الامرُ» و - الرجُلُ: ضاق خُلُقه، فهو عَسِر و عَسِير +

عسَّرَ

+ عليهِ: خالفه\ضيَّق عليه\و - الامرَ: جعلهُ عَسِراً

+ عَاسَرَ

مُعَاسَرَةً هُ: عامله بالعُسرة

+ أَعسَرَ:

افتقر\ و - الغريمَ: طلبَ مِنه الدَّين على عُسرِهِ\ و - تِ المرأَةُ: عسر عليها ولادها

+ تَعَسَّر

عليه الامرُ: اشتدَّ و التوى\و - عليه القولُ: التبس

+ تَعَاسَرَ

عليه الامرُ:

اشتدّ و التوى\و - عليه القولُ: التبس\ و - البيَّعان: لم يتَّفقا

+ إعتَسَرَهُ:

اقتسره و قهره\و - الكلامَ: اقتضبه قبل ان يهيّئه

+ إستَعسَرَ

الامرَ: وجده عَسِراً\ و - الامرُ عليه: اشتدَّ و التوى

+ العُسر
و العُسُر:

قلَّة ذات اليد\الشدَّة و الضيق

+ الأَعسَرَ

+: يقال «يومٌ أَعسر» اي شديدٌ او شؤمٌ

+ العُسرى:

مؤنّث الأَعسَر\ نقيض اليُسرى

+ المِعسَر:

المضيّق على غريم

+ المَعسُور:

ضد الميسور

= 2 - عَسَرَ

+ 2 عَسراً هُ: جاءَ عن يساره

+ عَسِرَ

+ 2 عَسَراً: كان يعمل بشماله، فهو

أَعسر

م عَسراء: ج عُسر

+ عَسَّرَ

+ هُ:

جاءَ عن يساره

+ الأَعسَر

+: الذي يعمل بشماله، و العامّة تقول «عِسراوي» \يقال «فلان أَعسَرُ يَسَرٌ» اي يعمل بيديه جميعاً

= 3 - عَسَرَ

+ 2 ِ عَسراً و عَسَرَاناً تِ الناقةُ: رفعت ذَنَبَها في عَدوها

عسف:

1 - عَسَفَ

+ 2 عَسفاً الطريقَ و عن الطريق: عدل عنهُ و خبطه على غير هداية\و - المفازةَ: قطعها و لم يتوخَّ طريقاً مسلوكاً. و يقال «بات يعسِف الليلَ و بالليل» اي سارَ فيه على غير هداية في ابتغاء طلبته\و - السلطانُ:

ظلم و جار\و - هُ: ظلمه\و - الشيءَ: اخذه بقوّة\و - في الامرِ: فعله من غير تدبّر\ و - الدمعُ الجفون: كثر فجرى في غير مجاريه

+ عَسَّفَ

+: سار على غير عَلَم و لا أَثر

+ أَعسَفَ

+: سار بالليل على غير هداية

+ تَعَسَّفَ

+ عن الطريق: مال عنه و عدل\و - الامرَ: ركبه بلا رويَّة\و - فلاناً: ظلمه\و - في القولِ: اخذه على غير هداية\حمله على معنى لا تكون دلالته عليه ظاهرة

+ إعتَسَفَ

+ الطريقَ:

ركبه على غير هداية و لا دراية\و - عن الطريق: مال عنه و عدل\و - الامرَ:

ركبه بلا تدبُّر و لا رويَّة\و - فلاناً:

ظلمه

+ إنعَسَفَ

الشيءُ: انعطف

+ العَسف

+ (مص): الظلم. و العَسف في الأَصل هو ان يأخذ المسافر على غير طريق و لا جادّة و لا عَلَم فنقل الى الظُلم و الجَور

+ العَسَّاف و العَسُوف و المِعسف:

الشديد العَسف و الظلم

+ العِسِّيف:

الذي يركب الطرق على غير هداية و من دون دليل + يقال «اخذوا في

مَعَاسِيف

البيدِ و معامِيها» اي سلكوا مجاهلها

= 2 - عَسَفَ

+ 2 عَسفاً هُ: استخدمه\ و - لفلانٍ: عمل لهُ

+ عَسَّفَ

+ البعيرَ:

أَتعبه بالسير

+ أَعسَفَ

+: اخذ غلامَهُ بعملٍ شديدٍ

+ تَعَسَّفَ + و اعتَسَفَ

+ فلاناً:

استخدمه

+ العَسِيف

ج عُسَفَاء و عِسَفَة:

الأَجير

= 3 - العَسف

+: الموت

+ العَاسِف

من الإبل ج عَوَاسِف: المصاب بالعُسَاف.

يقال «ناقةٌ عاسِفٌ» اي مصابة بالعُسَاف

+ العُسَاف

(طب): داءٌ يأخذ الإبل من الغُدَّة و يكون للإبل كالنزاع للانسان

عسق:

1 - عُسِق

2 عَسَقاً و

تَعَسَّقَ

بهِ:

لصق\و - عليهِ: أَلحَّ في ما يطلبه منه

+ العَسَق

(مص): عسر الخُلُق و ضيقه\ الظلمة

+ العَسِيقَة:

الشراب الرديء

= 2 - عَسقَلَ

السرابُ: تلألأَ

+ العَسقَل

+: واحد العَسَاقِل\عَسقَلُ الرأسِ: اعلاه

+ العَسَاقِل و العَسَاقِيل:

السراب\القطع المتفرّقة من السحاب

= 3 - العَسقَل

+ (ن): جزء من ساق نباتية او من جذر نباتي، يكون قاسياً و منتفخاً. يحتوي على موادّ غذائية مكتنزة +

عسك:

1 - عَسِكَ

2 عَسَكاً به: لزمه و لصق به

+ تَعَسَّكَ

الرجُلُ في مشيه: تلوَّى

= 2 - عَسكَرَ

القومُ: تجمّعوا\و - الليلُ: تراكمت ظلمتُهُ\و - الشيءَ:

جمعه فالشيءُ

مُعَسكَر

+

العَسكَر

ج عَساكِر: الجمع\الجيش (فارسية) \ الكثير من كلّ شيء. يقال «انجلت عنهُ عساكرُ الهمّ» اي كثرته

+ المُعَسكَر

(مفع): موضع التجمّع\ (ا ع): مكان يعسكر به الجنود

عسل:

1 - عَسَلَ

+ 2 2 عَسلاً الطعامَ:

خلطه بالعَسَل\و - القومَ: اطعمهم او

505
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

زوّدهم العسَل

+ عَسَّلَ

+ القومَ: اطعمهم او زوّدهم العسلَ\و - الطعامَ: خلطه بالعَسَل\و - تِ النحلُ: عملت العسلَ\ و - الشيءُ: صار كالعسل

+ إستَعسَلَ:

طلب العسل\و - تِ النحلُ: عملت العسلَ

+ العَسَل

(مص) ج أَعسَال و عُسل و عُسُل و عُسُول و عُسلاَن: لعاب النحل (مذكَّر و قد يؤنّث)، و القطعة منه «عَسَلَة» \ دبس الرُطَب\يقال «ما لفلان مَضرِب عَسَلَة» يعني من النَسَب. و يقال «ما ترك له مَضرِبَ عَسَلَة» اي شتمه حتى هَدَمَ نسبَهُ و نفى منصبه

+ العَسَلِيّ:

ما كان بلون العسل

+ العاسِل

+ (فا) ج عُسَّل و عَوَاسِل: الذي يشتار و يتَّخذ العسل من موضعهِ\ذو العمل الصالح يُستحلى الثناء عليه + خَلِيَّةٌ

عاسِلَةٌ:

فيها عَسَل

+ العَسَّال

+: الذي يشتار و يتَّخذ العسل من موضعهِ

+ العَسَّالة:

خليَّة النحل+\النحل\الذين يشتارون العسل

+ العَسُول

ج عُسُل +: ذو العمل الصالح يُستحلى الثناء عليه

+ المَعسَلَة و المَعسُلَة:

خليَّة النحل

+ المَعسُول:

مفع\رجُل مَعسُولُ الكلامِ: حلو المنطق طيِّب النغمة\مَعسُولُ المواعيد: صادقها

= 2 - عَسَلَ

+ 2 عَسَلاً و عَسَلاَناً الماءُ:

حرَّكتهُ الريح فاضطرب\و - 2 ِ عَسلاً و عُسُولاً و عَسَلاَناً الرمحُ: اضطرب و اشتدَّ اهتزازه\و - الذئبُ او الفرسُ:

اضطرب في عدوه و هزَّ رأسه في مضائه

+ عَسَّلَ

+ النائمُ: هَوَّمَ + رمحٌ

عَاسِلٌ +
و عَسَّالٌ + و عَسُولٌ

+: يَهتَزّ لِيناً

= 3 - العَسل:

يقال «عَسلاً لهُ» اي تَعساً له، و هو إمّا منصوب على المصدرية او على المفعولية فيكون المعنى أَسأَل له عَسلاً

+ العَسَّال

+ (ح): الذئب

+ العَسِيل

ج عُسُل: مكنسة العطَّار التي يجمع بها العطر

= 4 - عَسلَجَ

الشجرُ: اخرج عساليجَهُ

+ العُسلُج

ج عَسَالِج، و

العُسلُوج

ج عَسَالِيج: ما لان من قضبان الشجر

= 5 - عَسلَطَ:

تكلَّم بلا نظام + كلامٌ

مُعَسلَط:

مخلَّط

عسم:

1 - عَسَمَ

+ 2 عَسماً و عُسُوماً في الامر: طمع فيهِ\اجتهد و أَعمل نفسَهُ فيهِ

+ إعتَسَمَ:

اكتسب\و - فلاناً:

اعطاه ما يطمع به منه

+ العاسِم:

الكادّ على عياله

+ العَسمة:

الأَكلة. يقال «ما ذاق إلا عَسمةً»

+ العَسَمة:

كَسِر الخبز اليابس

+ العَسُوم

ج عُسُم: الكادّ على عياله

+ العُسُوم:

كِسَر الخبز اليابس\ القِلَّة

+ المَعسَم:

المَطمع. يقال «ما لك في بني فلان مَعسَمٌ» اي مَطمَعٌ

= 2 - عَسَمَ

+ 2 عَسماً و عُسُوماً و أَعسَمَ + ت عينُهُ: ذرفت و قيل غمضت

= 3 - عَسِمَ

2 عَسَماً تِ القَدمُ او الكفُّ:

يبس مفصل الرُّسخ حتى تعوجت القَدَم او الكفّ، فالرجُلُ

أعسَم

و المرأةُ عَسمَاء

+ أَعسَمَ

+ يَدَهُ: ايبَسها

عسن:

1 - عَسِنَ

2 عَسَناً الكلاُ في الدابَّة: نجع فيها و سمنت\و - تِ الدابَّة: نجع فيها العلف و الرِعيُ و سمنت

+ أَعسَنَ

المكانُ: انبت شيئاً من النبات

+ العُسن + و العَسن:

الشحم

+ العَسُون و الأَعسَن

ج عُسُن: السمين

= 2 - تَعَسَّنَ

الشيءَ: طلب اثرَهُ و مكانَه\ و - أَباهُ: نزع اليه في الشبه

+ العِسن:

المِثل و النظير

+ أَعسانُ

الشيء: آثاره و مكانهُ\يقال «هو على أَعسانٍ من ابيه» اي يشبهه

= 3 - العَسن

+: الطول مع حسن الشَعر و البياض

عسا:

1 - عَسَا

+ 2 عَسَاءً و عُسُوًّا النباتُ:

غلظ و صلب\و - ت يَدُه: غلظت من العمل\و - الليلُ: اشتدَّت ظلمتهُ

+ العاسِي

(فا): الجافي

= 2 - عَسَا

+ 2 عَسوًا و عُسُوًّا و عُسِيًّا و عَسَاءً و عَسوَةً الشيخُ: كبر و ولَّى

+ العِسوَة:

الكِبَر

= 3 - العَسوُ:

الشَكع

عسي:

عَسِيَ

2 عَسًى النباتُ: غلظ و صلب

+ عَسَى:

فعل جامد من اخوات كاد و تكون للترجّي في المحبوب و الإسفاق في المكروه. و قد اجتمعا في قوله من سورة البقرة «و عسى ان تكرهوا شيئاً و هو خير لكم و عسى ان تحبّوا شيئاً و هو شرّ لكم»

+ أَعسِ

به: فعل تعجّب بمعنى أَخلِق بهِ

+ العَسِي و العَسِيّ و المَعساة

بالامرِ: الخليق بهِ

+ المِعسَاء:

الجارية المراهقة

عشّ:

1 - عَشَّ

+ 2 عَشًّا الشيءَ:

جمعه\و - الطائرُ: لزم عشَّهُ

+ عَشَّشَ +

الطائرُ: اتخذ عشَّا

+ إعتَشَّ

+: اخذ عشًّا

+ العَشّ + و العُشّ

ج عِشَاش و عِشَشَة و أَعشَاش و عُشُوش:

موضع الطائر يجمعه من دقاق العيدان و غيرها في أَفنان الشجر +

+ المُعَشَّش

(مفع): الموضع الذي يعشِّش فيهِ الطائر

= 2 - عَشَّ

+ 2 عَشًّا القميصَ:

رقعه

+ إنعَشَّ

الثوبُ: ترقَّع

= 3 - عَشَّ

+ 2 عَشًّا الشيءَ: طلبه

+ المَعَشّ:

المطلب

= 4 - عَشَّ

+ 2 عَشًّا المعروفَ: اعطاه قليلاً\و - تِ النخلةُ: قلَّ سَعَفها\و - عُشُوشَةً و عَشَاشَةً و عَشَشاً البدنُ: نحِل و ضمُر، فهو عَشٌّ

+ عَشَّشَ

+ تِ النخلةُ:

قلَّ سَعَفها

+ أَعَشَّ

+ البدنَ: انحلهُ\ و - الرجُلُ: وقع في ارض عَشَّةٍ اي غليظة قليلة الشجر

+ إعتَشَّ

+ البدنَ:

انحلهُ

+ العَشّ

+ (مص): العطاء القليل\رجُلٌ عَشٌّ: مهزول

+ العَشَّة:

النخلة اذا قلَّ سَعَفها\الشجرة اللئيمة المنبت\الارض القليلة الشجر

= 5 - عَشَّ

+ الكلأُ: يبس

= 6 - أَعَشَّ

+ فلاناً عن الامرِ: صدَّه\ و - الظبيَ: ازعجه من كناسه

عشب:

1 - عَشِبَ

+ 2 عَشَباً و

عَشُبَ

+ 2 عَشَابَةً المكانُ: نبت عشبُهُ، فهو

عاشِبٌ
+ عَشَّبَ

المكانُ: أَنبت العشبَ

+ أَعشَبَ

القومُ: أَصابوا العشبَ. يقال «أعشَبتَ فانزل» اي اصبت العشب فانزل\و - المكانُ: أَنبت العشبَ

+ تَعَشَّبَ و اعتَشَبَ:

رعى العشبَ\سمن

+ إعشَوشَبَ:

اصاب العشبَ\و - المكانُ:

كثر عشبه + أَرضُ

عاشِبَةٌ:

كثيرة العُشب

+ العَشَابَة:

كثرة العُشب

+ العُشب

ج أَعشَاب و الواحدة «عُشبَة»:

الكلأَ الرطب

+ العَشِب و العَشِيب
و المُعشِب و المِعشاب:

ذو العُشب\ الكثير العشب + ارضٌ

عَشِبَةٌ و عَشِيبَة
و مُعشِبَة و معشاب:

كثيرة العشب

العَشَّاب:

النباتيّ

+ التَعَاشِيب:

قطعُ العشب المتفرّقة

506
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

= 2 - عَشِبَ

+ 2 عَشَباً الخبزُ و غيرُهُ:

يبس

= 3 - عَشُبَ

+ 2 عَشَابَةً و عُشُوبَةً الرجُلُ:

كان قصيرًا دميماً، فهو عَشَبٌ و هي عَشَبَة

+ العَشَبَة:

الشيخ المنحني كبرًا و العجوز كذلك.

عشر:

1 - عَشَرَ

2 عَشرًا: أخذ واحدًا من عشرة\زاد واحدًا على تسعة\و - القومَ: صار عاشرَهم\و - الناقةُ:

صارت عُشَرَاء\و - 2 ُ عَشرًا و عُشُورًا المالَ: اخذ عُشرَهُ\و - القومَ: اخذ عُشرَ امو الهم\صار عاشرَهم\اخذ منهم واحدًا فصاروا تسعة

+ عَشَّرَ

المالَ: أَخذ عُشرَهُ\و - القومَ: أخذ عُشرَ أموالهم\ صار عاشرهم\اخذ منهم واحدًا فصاروا تسعة\و - تِ الناقةُ: صارت عُشَرَاء\ و - الحمارُ: نهق عشرة أصوات متو اليات.

و منه التعشير عند العرب: فقد كانوا يزعمون انه اذا اراد الرجل دخول قرية يخاف و باءها عشر على بابها فلا يضرّه

+ أعشَرَ

العددَ: جعله عشرةً\و - القومُ:

صاروا عشرةً\و - تِ الناقةُ: صارت عُشَرَاء

+ العِشر

+ ج أَعشار: القطعة من كل شيء اذا جُزِّئ الى عشر قطع\ وِردُ الإبل اليومَ العاشر او التاسع

+ العُشر

ج عُشُور و أَعشار: جزءٌ من عَشَرَة اجزاء الشيء

+ العَشَرَة

ج عَشَرَات: اوّلُ العقود، و هي عددٌ للمذكَّر. يقال «عَشَرَة رجال» و في المؤنّث يقال «عشر نساء» فاذا رُكِّبت مع ما قبلها كانت للمؤنّث فتقول «خمسَ عشرةَ امرأَةً» و في المذكّر «خمسةَ عشَرَ رجلاً»

+ العِشرُون

(ع ح):

عَشَرَتانِ + العدد

العَشرِيّ

(ع ح): هو عدد مؤلّف من جزء صحيح (او صفر) و جزء عشريّ: 31، 2 و 145، \الكسر العَشريّ: كسر صورته عدد صحيح و مخرجه 10 او احدى قوى 10 مثلاً 10/3، 100/17 و يمكن كتابته بالطريقة العشرية 3، و 17، 0 \الكَسر العَشرِيّ الدَورِيّ او الدائر (ع ح): تعود فيه الارقام بالترتيب نفسه اعتبارًا من رقمٍ ما:

45171717، 1 و العدد 17 في المثل يسمّى الدور. و الكسر دوريّ بسيط اذا جاءَ دوره حالاً بعد الفاصلة مثل:

212121، + و إلاَّ فهو خليط كسر دارج او عاديّ

+ العاشِر

(فا) ج عُشَّر، م عاشِرَة ج عَوَاشِر: الواقع بعد التاسع\ الواردُ العِشرَ من الإبل

+ العَاشُور
و العَاشُوراء و العَاشورَى و العَشُورَى:

عاشر شهر محرَّم + يقال «جاؤوا

عُشَارَ أو مَعشَرَ

» اي عشرةً عشرةً (و هما ممنوعتان من الصرف للوصفيّة و العدل)

+ عُشَارَةُ

الشيء: القطعة منهُ اذا جُزِّئ الى عشرة اجزاء + ثوبٌ

عُشَارِيٌّ:

طوله عشر اذرع\غلامٌ عُشَارِيّ: ابن عشر سنين

+ العَشَّار:

آخذ العُشر\ ملتزم العُشر

+ الأَعشَارِيّ

ج عُشر:

المنسوب الى أَعشار

+ العُشَرَاء

من النوق ج عِشَار و عُشَرَاوَات: التي مضى لحملها عشرة اشهر او ثمانية او هي كالنُفَسَاء من النساء

+ العُشرِيَّة

(ن): جنس شجر معرّش من فصيلة القُلبِيَّات، ينبت في اميركا الشمالية. سُمِّيت بذلك لأَجزاء زهرتها العشرة

+ العَشِير

+ ج أَعشِراء: جزءٌ من عَشَرَة

+ المِعشَار:

جزءٌ من عَشَرَة

= 3 - عاشرَ

مُعَاشَرَةً هُ: خالطه و صاحبه

+ تَعَاشَرَ و اعتَشَرَ

القومُ: تصاحبوا و تخالطوا

+ العِشرَة

+: المخالطة و الصحبة

+ العَشِير

+ ج عُشَراء: القبيلة\القريب\ الصديق\زوج المرأَة\المرأَة

+ العَشِيرَة

ج عَشَائر و عَشِيرات: القبيلة\عَشِيرَةُ الرجُلِ: بنو ابيه الادنون

+ المَعشَر

ج مَعاشِر: الجماعة\اهل الرجُل\الجنّ\ الإنس

= 4 - العُشَر

الواحدة «عُشَرة» (ن):

جنس شُجَيرات من فصيلة الصُقلابِيَّات، له صمغ. ينبت في آسيا الجنوبية و بلاد العرب و أَفريقيا الاستوائية

+ الأَعشَار
و العَوَاشِر:

قوادم ريش الطائر

+ الأَعشَر:

الأَحمق + ناقةٌ

مِعشارٌ:

غزيرة اللبن

عشز:

1 - عَشَزَ

2 عَشَزَاناً: مشى مشيةَ المقطوع الرِجل\و - على عصاه: توكَّأَ

= 2 - العَشوَز

ج عَشَاوِز: ما صلب مسلكه من طريقٍ او ارضٍ\ و -

العَشَوَّز:

الشديد الخَلق الغليظ

عشق:

عَشِقَ

2 عِشقاً و عَشَقاً و مَعشَقاً هُ: تعلَّق بهِ قلبُهُ، فهو عاشِق ج عُشَّاق و عاشِقون و هي عاشِقة و عاشِقٌ ج عَوَاشِق\ و - بالشيء: لصق بهِ

+ تَعَشَّقَ:

تكلَّف العِشق\و - هُ: تَعَلَّق بهِ قلبُهُ

+ العِشق

(مص): إفراط الحبّ و يكون في عفافٍ و في دعارة

+ العَشِيق:

العاشِق\المعشوق

+ العَشَّاق و العِشِّق:

الكثير العِشق

عشم:

1 - عَشِمَ

2 عَشَماً و عُشُوماً و

تَعَشَّم

الشيءُ: يبس + خبزٌ

عَشَمٌ

+:

يابس او فاسد

+ العَشَمَة

+: الخبزة اليابسة\اليابس هزالاً\الشيخ الفاني للمذكّر و المؤنّث. يقال «شيخٌ عَشَمَةٌ و عجوزٌ عَشَمَةٌ» + خبزٌ

عَيشَمٌ:

يابس او فاسد

+ الأَعشَم

+ عَشماء: الشجر اليابس\مَن عسا كبراً

= 2 - العَشَم

+: الطمع

+ العَشَمَة

+:

الطمع

+ الأَعشَم

+ م عَشماء: كلّ لونين اختلطا

عشن:

عَشَنَ

2 عَشناً و

عَشَّن و أَعشَن:

قال برأيه و خمَّن

+ إعتَشَنَ:

عَشَن\و - فلاناً: واثبه بغير حقّ

+ العُشَان:

لُقَاطة التمر

+ العُشَانة:

العُشَان\اصل السَعَفة

عشا:

1 - عَشَا

2 عَشواً: فَعَل فِعلَ الأَعشى\ساءَ بصره بالليل و النهار او أَبصر بالنهار و لم يبصر بالليل فهو عَشٍ و أَعشَى\و - الإبلَ: رعاها ليلاً\و - الرجُلَ: قصده ليلاً، هذا هو الأَصل ثم صار كل قاصدٍ عاشِياً\و - هُ و اليهِ:

قصده و طلب فضله\و - عنهُ: أَعرض و صدر عنه الى غيره (ضدّ) \و - عَشواً و عُشُوًّا النارَ و الى النار: رآها ليلاً فقصدها راجياً هدًى او قرًى\و - عَشواً و عَشياً الرجُلَ: اطعمه العشاء

+ عَشِي

يَعشَى عَشاً: ساءَ بصره بالليل و النهار أَو أَبصر بالنهار و لم يبصر بالليل فهو عَشٍ و أَعشَى\و - العشاءَ: اكله فهو عَشيان\و - تِ الإبلُ: تَعَشَّت، فهي

عاشِيَة

ج عَوَاشٍ\و - عليه: ظلَمهُ، و أَصله من العَشَا

+ عَشَّىَ

+ تَعشِيَةً الطيرَ: اوقد لها ناراً لتعشى فتُصاد\و - الإبلَ: رعاها ليلاً\و - الرجُلَ: اطعمه العَشاء

+ أَعشَى

إعشَاءً الرجُلَ: اطعمه العشاءَ\اعطاه\ و - اللّٰهُ الرجُلَ: جعله أَعشى

+ تَعَشَّى:

أَكل العشاءَ

+ تَعَاشَى

تَعَاشِياً: ارى من نفسه انه أَعشى\و - عنهُ: تجاهل

+ إعتَشَى

اعتِشَاءً: سار وقت العشاء\

507
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

و - النارَ: رآها ليلاً فقصدها

+ إستَعشَى

+ استِعشَاءً الرجُلَ: وجده جائراً\ و - ناراً: اهتدى بها

+ العَشا و العَشَاوَة:

سوء البصر بالليل و النهار او بالليل فقط

+ العَشَاء

ج أَعشِيَةً: طعام العشيّ

+ العِشَاء:

اوّل الظلام و قيل من المغرب الى العتمة او آخر النهار\العِشَاءَان: المغرب و العتمة

+ العَشواء

+ ج عُشي: مؤنّث الأَعشى\ الظلمة\الناقة التي لا تبصر امامها\ يقال «هو يخبط خبطَ عَشواءَ» اي يتصرّف في الامور على غير بصيرة\ و يقال «هو اخبط من عَشواءَ» و «انهم لفي عَشواءَ من امرهم» اي في حيرة و قلّة هداية\و يقال «ركب العَشواءَ» اي سار في امره على غير هدًى

+ العُشوَة و العِشوَة:

الشُعلة من النار تُرى ليلاً من بعيد فتُقصَد\ركوب الامر على غير بيان، و أَصله من عَشواء الليل\يقال «أَوطأَهُ عشوةً» اي امراً ملتبساً و ذلك اذا اخبره بما اوقعه به في حيرة او بليَّة

+ العَشوَة:

الظلمة\اوّل ربع من الليل. يقال «رأَيته في عَشوة العتمة و في عَشوة السَحر» اي في ظلمة العتمة و في ظلمة السحر\ركوب الامر على غير بيان. يقال «أَوطأَه عَشوَةً» اي امراً ملتبساً و ذلك اذا اخبره بما أَوقعه به في حيرة أَو بليّة

+ العِشي:

طعام العَشِيّ

+ العَشِيّ:

العِشَاء\بعيرٌ عَشِيّ: يطيل الرِعي ليلاً

+ العَشِيَّة

ج عَشِيّ و عَشَايَا و عَشِيَّات، و النسبة

عَشَوِيّ:

العَشِيّ\ السحاب

= 2 - عَشَّى

+ تَعشِيَةً عن الشيء:

رفق بهِ.

= 3 - العَشواء

+: تمرٌ او نخلٌ

عصّ:

1 - عَصَّ

2 عَصًّا و عَصَصاً: صلُب و اشتدَّ

+ عَصَّصَ

على غريمه: أَلحَّ عليه

+ العَصّ

(مص): الاصل. يقال «هو كريمُ العَصِّ» اي الاصل

+ العُصَص
و العُصعُص:

عَجبُ الذَنَب ن‍

2 - العُصعُص:

الملزَّز الخَلق\ القليل الخير\ و -

العَصعَص

ج عَصَاعِص،

العُصعُوص

ج عَصَاعِيص:

عظم الذَنَب

عصب:

1 - عَصَبَ

+ 2 عَصباً الشيءَ:

شَدَّهُ\طواه\لواه\و - القطنَ: غزلهُ\ و - الناقةَ: شدَّ فخذيها لتدرَّ\و - القومُ بهِ: اجتمعوا و احاطوا به\و - الريقُ بالفم: يبس عليه\و - الغبارُ رأسَهُ: علق به و ركبه\و - الرجُلُ بيتَهُ:

اقام فيه لا يبرحه\و - عَصباً و عِصَاباً الشيءَ: قبض عليه

+ عَصِبَ

2 عَصَباً اللحمُ: كثر عَصَبُهُ فهو عَصِب\و - القومُ بهِ: اجتمعوا و احاطوا بهِ

+ عَصَّبَ

+ هُ: شدَّهُ بالعِصابة\جوَّعه\ و - فلاناً: جعلهُ سيِّداً

+ أَعصَبَ

تِ الإبل: جدَّت في السير

+ تَعَصَّبَ

+:

شدَّ العِصَابة\صار سيِّداً\أَتى بالعصبيَّة\ و - لهُ و معهُ: مال اليه و جَدَّ في نصرته\ و - عليه: قاومه و أرى من نفسه العصبيَّة عليه\و - في دينه و مذهبه: كان غيوراً فيهما مدافعاً عنهما

+ إعتَصَبَ

+ التاجُ على رأسه: استكفَّ به\ و - الملكُ: بمعنى تتوَّج\و - القومُ: صاروا عُصبةً\و من قولهم «اعتصبوا عن العمل او عن الطعام» اي صاروا عصبةً في الامتناع عنه، و الاسم منه

الاعتصاب
+ إنعَصَبَ

الشيءُ: اشتدَّ

+ إعصَوصَبَ

الشرَّ: اشتدَّ\ و - القومُ: اجتمعوا و صاروا عصائب

+ العاصِب:

فا\رجُلٌ عاصبٌ: عصبَ الريقُ بفيه او يبس

+ العَصب

(مص):

العمامة\ضرب من البرود سُمّي بذلك لأَن غزله يُعصَب أَي يُجمَع و يُشَدّ

+ العَصَب

(مص) ج أَعصَاب (ع ا): اطناب منتشرة في الجسم كلِّهِ و بها تكون الحركة و الحِسّ\خيار القوم\ (ن):

اللبلاب

+ العُصبَة

من الرجال و الخيل والطير، ج عُصَب: الجماعة

+ العِصبَة:

هيئة شَدَّ العصابة

+ العَصَبَة

ج عَصَبَات:

واحدة العَصَب\قومُ الرجُل الذين يتعصَّبون لهُ

+ العِصَاب

(مص): ما عُصِبَ بهِ\شريط دقيق منمّق يعصب التصويرة و غيرها، اي يشدّ اطرافها او اوساطها

+ العِصَابة

ج عَصَائِب: العمامة\ ما عُصِب بهِ من منديل و نحوه+\ الجماعة من الرجال او الخيل او الطير

+ العَصَبيّ:

الذي يعين قومه على الظلم و يغضب لعُصبتهِ و يحامي عنهم +

العَصَبِيَّة:

شدَّة ارتباط المرء بعُصبته او جماعته و الجدّ في نصرتها و التعصُّب لمبادئها

+ عَصَبِيّاتُ

الأَجنحة (ح):

رتبة من الحشرات أجنحتها مُشبَّكة كثيرة العروق، منها النمل السبعيّ و الذباب اللعابيّ +

+ العَصِيب

ج عُصُب و أَعصِبَة: الرِئَة تُعَصَّب بالامعاء و تُشوى\ يومٌ عَصِيبٌ: شديد الحرّ

+ التَعَصُّب

(مص) ج تعصُّبات: عدم قبول الحقّ عند ظهور الدليل بناءً على مَيل الى جانب

+ المُعَصَّب

(مفع): المتوَّج\ السيِّد لأَنه مُعصّب بالتاج او تُعصَّب به امور الناس اي تُردّ اليه و تدار به\الجائع لأَنه، اذا اشتدَّت عليه سُخفة الجوع، يشدّ جوفه بعصابة\الفقير

+ المَعصُوب

+ (مفع): الجائع جدًّا. يقال «فلان خِوانه منصوب و جارُه معصوب» اي جائع قد عصب بطنه و شدَّه ليقفَ جوعَهُ\و يقال «رجُلٌ معصوبُ الخَلق» اي مطويُّه و مكتنز اللحم

= 2 - عَصَبَ

+ 2 عَصباً و عُصُوباً تِ الاسنانُ: اتَّسخت

= 3 - عَصَب

+ 2 عَصباً و عُصُوباً الأُفقُ: احمرّ

= 4 - عَصَّبَ

+ هُ: اهلكهُ

= 5 - تَعَصَّبَ

+ بالشيء: رَضِيَ بهِ

+ إعتَصَبَ

+ بالشيء: تقنَّع بهِ و رضي

= 6 - المَعصُوب

+: السيف الرقيق

= 7 - العَصَبصَب:

اليوم الشديد الحرّ او الشديد مطلقاً

عصد:

عَصَدَ

2 عَصداً الشيءَ: لواه و عقده\يقال «عصده على الامر» اي اكرهه\و - عُصُوداً الرجُلُ: مات

+ أعصَدَ

الشيءَ: لواه و عقده

+ العَصِيد:

المَعصُود

+ العَصِيدة

(ط): دقيق يُلتّ بالسمن و يطبخ

عصر:

1 - عَصَرَ

+ 2 عَصراً العنبَ او الثوبَ و غيرَهما: استخرج ماءَه\و - الدُمَّلَ: استخرج مِدَّتَهُ\و - الركضُ الفرسَ: عرَّقه

+ عَصَّرَ

+ الشيءَ: عصره مرَّةً بعد اخرى

+ أُعصِر

القومُ: أُمطروا

+ تَعَصَّرَ

+: مطاوع عصَّر

+ إعتَصَرَ

+ العنبَ او الثوبَ و نحوَهما: بمعنى عصره\و - العَصِيرَ: اتَّخذه\و - من فلان مالاً:

508
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

استخرجه من يده بغرمٍ او بوجه آخر\ و - من الشيء: اصاب منه و أَخذ

+ إنعَصَرَ:

مطاوع عصر\و - العنبُ و نحوُه: خرج ما فيهِ من الماء

+ العَاصِر

+ ج عَصَرَة و عاصِرون، م عاصِرَة ج عَواصِر و عاصِرات: فا

+ العَصَرَة

+: جمع العاصِر

+ العُصَار:

ما تحلَّب ممَّا عُصِر

+ العُصَارة:

ما تحلب مما عصر\ما بقي من الثفل بعد العصر\يقال «رجُلٌ كريمُ العُصَارة» اي جوادٌ عند المسأَلة\عُصَارَةُ النباتِ:

عصارة لبنيّة تفرزها بعض النباتات لدى تجمّعها في سيقانها و أَوراقها.

يُشبه بياضها لون الحليب

+ العَصِير:

المعصُور\ و -

العَصِيرة:

ما تحلَّب ممَّا عُصِر

+ المَعصَر و المَعصَرَة

ج مَعَاصِر: مكانُ العَصر\يقال «هو كريمُ المَعصَر» اي جواد عند المسأَلة

+ المِعصَر
و المِعصَرَة:

ما يُعصَر بهِ العنب و نحوه

+ المِعصَار:

ما تجعل فيه الشيءَ فتعصره حتى يتحلَّب ماؤه

+ المُعصِرات:

السحائب تعتصر بالمطر

= 2 - عَصَرَ

+ 2 عَصراً الشيءَ عنه:

منعه\و - فلاناً: حبسه

+ إعتَصَرَ

+ عليه: بخل\يقال «اعتصَرَ بالماء ما غصَّ بهِ من الطعام» اي شربه قليلاً ليُسيغَهُ + رجُلٌ

عاصِرٌ

+ ج عَصَرَةٌ و عاصِرون، م عاصِرَة ج عَوَاصِر و عاصِرات: قليل الخير مُمسِك

= 3 - عَصَرَ

+ 2 عَصراً فلاناً: اعطاه العطيَّة

+ إعتَصَرَ

+ العطيةَ: ارتجعها

+ العَصر

+ ج أَعصُر و عُصُور: العطيّة

= 4 - عَصَّرَ

+ الزرعُ: نبتت أَكمامُ سنبله، كأَنه مأخوذ من العَصَر الذي هو الملجأُ والحِرز

+ تَعَصَّرَ

+ به: التجأَ اليه

+ إعتَصَرَ

+ بفلان: لاذ به و التجأَ اليه

+ العُصر + و العَصَر + و العُصرَة
و المُعَصَّر:

المنجاة او الملجأُ

= 5 - عَصَّرَ

+ تِ المرأَة: ادركت

+ عَاصَرَ

مُعَاصَرَةً هُ: كان في عصره و زمانه

+ أَعصَرَ

+ تِ المرأَةُ: ادركت كأَنَّها دخلَت عَصر شبابها، فهي

مُعصِر

ج مَعَاصِر و مَعَاصِير

+ العَصر

+ ج أَعصُر و عُصُور: الرهط و العشيرة. يقال «تولَّى عَصرُهُ» اي رهطُهُ\ و -

العِصر و العُصر

+ ج عُصُور و أَعصُر و عُصُر و أَعصار، و جمع أَعصار أَعَاصِر: الدهر

+ العَصَر

+:

لغة في العَصر للدهر

+ العُصُر:

لغة في العَصر للدهر

+ العِصَار

+: الحِين

+ العَصرِيّ:

المنسوب الى العَصر\السائر على نهج عصره

+ العَصرِيَّة

+: مؤنّث العَصرِيّ\مَيل الى كل ما هو عصريّ و ما هو من ذوق العَصر\حالة العَصرِيّ

= 6 - أعصَرَ

+: دخل في العَصر

+ العَصر

+ ج أَعصُر و عُصُور: اليوم\ الغداة\الليلة\آخر النهار الى احمرار الشمس\يقال «جاءَني عَصراً» اي بطيئاً\العَصران: الغداة و العشيّ\ الليل و النهار

+ العَصرِيَّة

+ عند العامّة:

هي اجتماع يعقده الأَقرباء و الأَصدقاء في احد المنازل عند العصر إمّا لردّ الزيارات او للتسلّي و تمضية الوقت

= 7 - أَعصَرَ

+ تِ الريحُ: جاءَت بالإعصار

+ العَصَرَة

+: الإعصار للزوبعة\ الغبار

+ العِصَار

+: الغبار الشديد

+ الإعصَار

ج أُعَاصِر و أَعَاصِير: ريح ترتفع بالتراب او بمياه البحار و تستدير كأَنها عمود+\يقال «وعدُهُ إعصارٌ ليس بعدَهُ إعصارٌ» اي لا وفاءَ لهُ. و الإعصارُ الأَوّل الزوبعة و الثاني مصدر أُعصِرَ القومُ اذا أُمطروا

= 8 - العَصَر + و العَصَرَة

+: فوحة الطيب

عصف:

1 - عَصَفَ

+ 2 عَصفاً و عُصُوفاً تِ الريحُ: اشتدَّت، فهي

عاصِفَة
و عاصف

\و - تِ الناقةُ براكبها:

اسرعت السيرَ بهِ كأَنها الريح\و - الرجُلُ: اسرع\يقال «عَصَفَتِ الحرب بالقوم» اي ذهبت بهم و اهلكتهم\ و يقال «عصف الدهرُ بهم» اي ابادهم

+ أَعصَفَ

+ تِ الريحُ: اشتدَّت، فهي

مُعصِفَة و مُعصِف

ج مَعَاصِف و مَعَاصِيف\ و - الرجُلُ: هلك\و - تِ الحربُ بهم:

ذهبت بهم و اهلكتهم

+ عَصفُ

+ التبنِ:

حطامه\و - الاثمدِ و نحوه: غباره

+ العَصفَة

+: المرَّة من عَصَفَ\ريح الخمرة.

يقال «ان لهذه الخمر عَصفَةً طيّبةً» اي رائحة طيّبة + يومٌ

عاصِفٌ

+ ج عَوَاصِف +: تعصف فيهِ الريح و هو فاعل بمعنى مفعول فيه

+ العاصِفَة

ج عاصِفات و عَوَاصِف: مؤنّث العاصِف

+ العُصَافَة:

ما عصفت بهِ الريح\ما سقط من السنبل كالتبن

+ العَصُوف

ج عُصُف، و

العَصِيف:

الريح الشديدة

= 2 - عَصَفَ

+ 2 عَصفاً و عُصُوفاً الشيءُ: مال

+ أَعصَفَ

+ الرجُلُ: مال عن الطريق

+ العاصِف

+: فا\سهمٌ عاصِفٌ: مائل عن الغَرَض

= 3 - عَصَفَ

+ 2 عَصفاً و عُصُوفاً و

اعتَصَفَ

عيالَهُ: اكتسب لهم

= 4 - عَصَفَ

+ 2 عَصفاً الزرعَ: جزَّه قبل ان يُدرِك

+ أَعصَفَ

+ الزرعُ: حان ان يُجَزّ

+ إستَعصَفَ

الزرعُ: قصَّب

+ العَصف

+ (مص): ورق الزرع

+ العَصفَة

+: ما كان على ساق الزرع من الورق

+ العَصِيفَة:

الورق الذي ينفتح عن الثمر او الورق المجتمع الذي يكون فيه السنبل

= 5 - عَصفَرَ

الثوبَ: صبغه بالعُصفُر

+ تَعَصفَرَ

+ الثوبُ: انصبغ بالعُصفُر

+ العُصفُر:

هو صبغٌ اصفر اللون\ (ن):

القِرطِم

= 6 - تَعَصفَرَ

+ تِ العُنُقُ: التوَت

= 7 - العُصفُور

+ ج عَصَافِير م عُصفُورة:

طائر، و هو يُطلَق على ما دون الحمَام من الطير قاطبةً+\العُصفُور أَيضاً: الخشب الذي تُشَدّ بهِ رؤوس الاقتاب\أَصل منبت الناصية\ (ع ا): عظمٌ ناتئ في جبين الفرس و هما عُصفُورانِ يمنةً و يسرةً\الكتاب\مسمار السفينة\ السيِّد\يقال «نَقَّت او صاحت عصافيرُ بطنه» اي جاع\عصفورةُ الحبلِ:

حبل طويل يُشدّ به الحمل (عامية)

عصل:

1 - عَصَلَ

2 عَصلاً العودَ:

عَوَّجه

+ عَصِلَ

+ 2 عَصَلاً الشيءُ:

اعوجَّ في صلابةٍ، فهو عَصِلٌ و أَعصَلٌ م عَصِلَة و عَصلاء ج عصَال و عَصل

+ عَصَّلَ

السهمُ: التوى في الرمي\ابطأَ

+ العِصل و العَصَل

ج أعصال: المِعى

المِعصال و المِعصِيل

ج مَعَاصِيل: عصا معقوفة الرأس يُتناوَل بها اغصانُ الشجر، و تسمّيها العامّة «المعقَيلة» او «الباكور»+ \الصولجان

509
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

= 2 - عَصِلَ

+ 2 عَصَلاً و

أَعصَلَ:

اشتدّ

+ المِعصَل:

المتشدِّد على غريمه

= 3 - عَصلَبَ:

كان شديد الغَضَب او العَصَب

+ العَصلَب و العُصلُب
و العُصلُوب و العُصلُبيّ:

القويّ العظيم من الرجال

عصم:

1 - عَصَمَ

+ 2 عَصماً الرجُلُ:

اكتسب

= 2 - عَصَمَ

+ 2 عَصماً الشيءَ: منعه\ و - القِربَة: شدَّها بالعِصام\و - اللّٰهُ فلاناً من المكروه: حفظه و وقاه\ و - الى فلان: اعتصم به و التجأَ اليه

+ أَعصَمَ

من الشرّ: التجأَ و امتنع\و - بهِ: امسك به و لزمه\و - بالفرس:

امسك بعُرفه\و - القِربَةَ: شدَّها بالعِصام

+ إعتَصَمَ

بهِ: امسكه بيده \و - باللّٰه: امتنع بلطفه من المعصية\ و - من الشرّ و المكروه: التجأَ و امتنع

+ إنعَصَمَ:

مطاوع عصم. تقول «عصمتُهُ فانعصم» اي حفظته فحُفظ

+ إستَعصَمَ:

تحرَّى ما يعصمه\و - بهِ: استمسك بهِ و لزمه\و - من الشرّ و المكروهِ: التجأَ و امتنع

+ العاصِمَة

ج عَوَاصِم: لقب المدينة\قاعدة البلاد

+ العِصَام

+ ج أَعصِمَة و عُصم و عِصَام (على لفظ المفرد): العهد، و ذلك من باب المجاز\و - من القِربَة:

حبلٌ يُشَدّ فتحمل بهِ\و - من الوعاء:

عروة يُعلَّق بها\ «ما وراءك يا عصامُ»:

مثل (راجع فرائد الادب)

+ العِصَاميّ:

نسبة الى عِصَام حاجب النعمان\مَن شرُف بنفسه لا بآبائِهِ. و من المثل «كن عِصَامِيًّا لا عِظَامِيًّا» اي اشرف بنفسك كعصام لا بآبائك الذين صاروا عِظاماً

+ العِصمَة:

المَنع\ملكة اجتناب المعاصي او الخطإ\و من ذلك لقب «صاحبة العِصمَة» الذي يلقّب به المحدَثون عظيماتِ النساء\و - ج عِصَم و أَعصَم و عِصَمَة وجج أَعصام: القلادة

+ العَصَمَة

+: القلادة\واحدة أَعصام الكلاب و هي عذباتها التي في أَعناقها

+ المِعصَم

ج مَعَاصِم (ع ا): موضع السوار من الساعد+. يقولون «احاط بهِ إحاطَةَ السوار بالمعصم»

+ المُعتَصَم:

موضع الاعتصام\ (ا ع): نقطة ارتكاز يُستند اليها في الحرب اذا أُريد الدفاع او الهجوم

= 3 - عَصِمَ

2 عَصَماً الظبيُ: كان

أَعصَم

م عَصماء ج عُصم، اي في ذراعيه او في احداهما بياضٌ و سائره احمر او اسود

+ العَصَمَة

+: الاسم من الأَعصم

= 4 - العُصم و العُصُم:

بقيَّة كلّ شيء\اثر كلّ شيء من خضاب و قطران و نحوهما

+ العِصَام

+ ج أَعصِمَة و عُصم و عِصَام (على لفظ المفرد): الكحل\ مستدقّ طرف الذَنَب

+ العَصُوم و العَيصُوم

للمذكّر و المؤنّث: الأَكُول

+ العَصِيم:

العَرَق\بقيَّة كلّ شيءٍ\اثر كل شيء من خضاب و قطران و نحوهما

عصا:

1 - عصا

+ 2 عَصواً الرجلَ:

ضربه بالعصا\و - القومَ: جمعهم على خيرٍ او شرّ

+ عَصِيَ

2 عَصاً: اخذ العصا\و - بالسيف: ضرب بهِ كما يُضرَبُ بالعصا

+ عَصَّى

تَعصِيَةً فلاناً العصا: اعطاه ايَّاها

+ عَاصى

مُعَاصَاةً هُ فَعَصَاه: ضاربه بالعصا فغلبه

+ أَعصَى

إعصَاءً الكرمُ: خرجت عيدانُهُ و لم يُثمِر

+ إعتَصَى

+ الشيءَ: اتخذه عَصاً\ و - عليهِ: توكأَ\و - بالسيف: ضرب به كما يُضرَب بالعصا

+ العَصَا

+ (مص):

الاجتماع و الائتلاف\الجماعة. يقال «شقَّ العَصَا» اي خالف جماعته\و - ج عُصِيّ و عصِيّ و أَعص و أَعصاء و مثناها عَصَوَان (مؤنّثة): العود\ما يُتوكَّأُ عليه، قيل سُمِّيت العصا عَصاً لأَن اليد و الاصابع تجتمع عليها، مأخوذ من عَصَوتُ القومَ اذا جمعتهم على خير او شرّ+\يقال «انشقَّت عصا القوم» اي وقع الخلاف بينهم\و يقال «قرع له العصا» اي نبَّهه\ و يقال «قَشَرَ لهُ العَصَا» اي ابدى له ما في ضميره\و يقال «قرعه بعصا الملامة» اي بالغ في عذله\و يقال «القى المسافر العصا» اي بلغ موضعه، و «القى عصا الترحال» اي اقام\و يقال «الناسُ عبيدُ العصا» اي يهابون من آذانهم\ و يقال «فلان ليّنُ العصا» اي رقيق ليّن حسن السياسة. و في ضدّه «صُلبُ العصا» \ عظم الساق على التشبيه بالعَصا

+ العُصَيَّة:

تصغير العَصَا

= 2 - عصا

+ 2 ُ عَصواً الجرحَ: شدَّه

= 3 - العَصَا

+: اللسان

عصى:

1 - عَصَى

+ 2 عَصياً و مَعصِيَةً سيّدَهُ: خرج عن طاعته و خالف امره و عانده، فهو عاصٍ ج عُصَاة و عاصون\ و - العِرقُ: لم ينقطع دمُهُ كأَنّه يَعصي في الانقطاع الذي يُبغى منه

+ عاصى

مُعَاصَاةً هُ: عصاه

+ تَعَصَّى

تَعَصِّياً عليه: عصاه\و - الامرُ: اعتاص

+ إعتَصَى

اعتِصَاءً تِ النواةُ: اشتدَّت

+ إستَعصَى

+ سيِّدَهُ: عصاه\و - الشيءُ عليه: اشتدَّ كأنّه من العِصيان

+ العِصيان:

ترك الطاعة\عدم الانقياد

+ العَصِيّ

ج عَصِيُّون و أَعصِيَاء، و

العَصَّاء

ج عَصَّاؤُون: العاصي

+ المَعصِيَة

ج المَعاصِي:

الزلَّة

= 2 - عَصَى

+ 2 عَصياً و مَعصِيَةً الطائرُ:

طار

عضّ:

1 - عَضَّ

+ 2 عَضّاً و عَضِيضاً هُ: امسكه باسنانه. يقال ايضا «عَضَّ بهِ و عَضَّ عليهِ» \و - هُ الزمانُ: اشتدَّ عليهِ و هو مستعار من عضِّ الناب

+ عَضَّضَ:

عَضَّ كثيراً

+ عَاضَّ

مُعَاضَّةً و عِضَاضاً تِ الدوابُّ: عضَّ بعضُها بعضاً

+ أَعضَّ

+ هُ الشيءَ: جعلهُ يعضهُ

+ تَعَاضَّا:

عَضَّ كلّ واحدٍ منهما صاحبَهُ

+ العُضّ:

الشعير\الحنطة\القَتُّ\ اليابس من الحشيش\ما صغر من شجر الشوك

+ العِضّ

+ ج أَعضاض و عُضُوض:

السَيّئ الخُلُق\الشرس\الخبيث\ و - ج أَعضاض: ما صغر من شجر الشوك

+ العَضَاض

+: ما يُعَضُّ عليهِ و يُؤكَل. يقال «لم يَذُق عَضَاضاً» اي لم يذق شيئاً\ما غلظ من الشجر

+ العِضَاض:

مصدر عاضَّ. يقال «هو عِضَاضُ عيشٍ» اي هو صبور على الشدَّة

+ العَضَّاض و العَضُوض

+: الكثير العَضّ

+ العَضِيض

+ (مص): العَضّ الشديد

= 2 - عَضَّ

+ 2 عَضَّا و عَضِيضاً الشيءَ: لزمه و استمسك به

+ العِضّ

+ ج أَعضاض و عُضُوض: الشديد القويّ\ الداهية\القِرن\البخيل\القيّم على المال\يقال «انه عِضُّ مال» اي شديد

510
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

القيام عليه

+ العَضِيض

+: القرين

= 3 - أَعَضَّ

+ تِ البئرُ: صارت عَضُوضاً + بئرٌ

عَضُوض

+: كثيرة الماء

= 4 - العُضَاض و العُضَّاض:

عِرنِين الأَنف

عضب:

1 - عَضَبَ

+ 2 عَضباً هُ: قطعه\ و - هُ المرضُ: اقعده عن الحركة\و - هُ عن الامر: حبسه عنه\و - عنه:

رجع\ و -

أَعضَبَ

الناقةَ و نحوها:

شقّ أُذنها

+ عَضِبَ

2 عَضَباً الكبشُ و نحوُهُ: صار أَعضب

+ عَضُبَ

2 عُضُوباً و عُضُوبَةً: صار عَضباً

+ عاضَبَ

مُعَاضَبَةً هُ: مانعهُ و رادَّه

+ إنعَضَبَ

القَرنُ: انقطع

+ العَضب

+ (مص):

السيف القاطع. يقال «سيفٌ عَضبٌ» اي قاطع

+ الأَعضَب

م عَضباء ج عُضب: المشقوق الأُذن\المكسور القرن\ مَن ليس لهُ اخٌ\مَن لا ناصر لهُ

+ المَعضُوب:

الزَمِن المخبول لا حِراك لهُ\ الضعيف\يقال «انه لَمَعضُوبُ اللسانِ» اذا كان عييَّا فَدماً

= 2 - عَضَبَ

+ 2 عَضباً هُ بالرمح:

طعنه\و - هُ بالعصا: ضربه

= 3 - عَضَبَ

+ 2 عَضباً هُ بلسانهِ:

شتمهُ

+ العَضب

+: الرجُل الحديدُ الكلام

+ العَضَّاب:

الشتَّام\الكثير العَضب

= 4 - عَضبَرَ

عَضبَرَةً الكلبُ: استأسد

+ العِضبَارَة:

حجر الرحى\صخرة يقصر القصَّار الثوبَ عليها

عضد:

1 - عَضَدَ

2 عَضداً هُ: اصاب عَضُدَهُ\و - هُ: اعانهُ و نصره

+ عَضِدَ

2 عَضَداً و

عَضِدَ

عَضَداً: شكا عَضُدَهُ، فهو عَضِدٌ م عَضِدَة

+ عَاضَدَ

مُعَاضدةً هُ: عاونه و ناصره. يقال «عاضِدني على فلان» أَي ناصرني

+ تَعَضَّدَ

هُ: احتضنه

+ تَعاضَدوا:

تعاونوا و تناصروا

+ إعتَضَدَ

هُ: احتضنه\و - بهِ: استعان و تقوَّى

+ العَضد

+ (مص) ج أَعضاد: الناصر و المعين

+ العُضُد و العَضِد

ج أَعضاد و أَعضُد (ع ا): غليظ الذراع و هو من المرفق الى الكتف +

+ العَضُد

+ ج أَعضاد و أَعضُد (ع ا): العُضُد\يقال «فَث في عَضُدِهِ» اي كسر من نيّات اعوانه و فرَّقهم عنه\و يقال «فلان عَضُدي» اي معني و ناصري و معتمدي على الاستعارة، لأَن الانسان انما يقوى بعضده فسُمِّيت القوّة به\عَضُدُ و أَعضَادُ كلّ شيء:

ما شُدَّ حو اليهِ من البناء و غيرهِ كالصفائح المنصوبة حول شفير الحوض

+ العَضَد:

القوَّة\الغليظ العَضُد\داءٌ في أَعضاد الإبل\عَضَدُ كلّ شيءٍ: ما شُدَّ حواليه من البناء و غيره كالصَفائح المنصوبة حول شفير الحوض

+ العِضَاد

+: ما شُدَّ في العَضُد من حرزٍ و نحوه\سمةٌ في أعضاد الإبل\الدملج

+ العِضَادَة

+:

يقال «فلانٌ عِضَادةُ فلانٍ» اي يرافقه و يعاونه و لا يفارقه\عِضَادتا البابِ:

خشبتاه من جانبيه +

+ العِضَادِيّ و العضادِيّ
و العُضَادِيّ:

العظيم العَضُد

+ الأَعضَد:

الدقيق العَضُد\الذي إحدى عَضُديه قصيرة

+ المِعضَاد:

الدملج لأَنه يكون على العضد

+ المِعضَدَة:

كيس للدراهم

= 2 - عَضَدَ

+ 2

عَضداً

الشجرةَ: قطعها بالمِعضَد

+ استَعضَد

+ الشجرةَ: قطعها بالمِعضَد

+ العَضد

+ (مص): الشجر المَعضُود

+ العِضَاد

+: حديد كالمنجل

+ العَضِيد

+ ج عِضدان: ما قطع من الشجر

+ المِعضَد

ج مَعَاضِد: حديدة كالمنجل لقطع الشجر

+ المِعضَاد

+: المِعضَد\ سكّين كبير للقصَّاب يقطع به العظام

= 3 - عَضَدَ

+ 2 عَضداً الشجرةَ: نثر ورقها لإبله

+ إستَعضَدَ

+ الثمرةَ: اجتناها

+ العَضَد

+: الورق المنثور من الشجر للماشية

= 4 - عَضَّدَ و أَعضَدَ

السهمُ: ذهب يميناً او شمالاً عند الرمي

= 5 - العضد

+ ج أَعضاد: الناحية

+ عَضُدُ

+ الطريقِ: ناحيته

+ العَضَاد:

القصير من الرجال او النساء

+ العِضَادة

+ من الطريق: ناحيتهُ +

العَضِيد

+ ج عضدان: السطر او الصف من النخل

+ العَوَاضِد:

ما ينبت من النخل على جانبي النهر

عضر:

1 - العَضرَس و العُضَارِس

ج عَضَارِس: البرد\الثلج\الماء البارد العَذب\ (ح): حمار الوحش

= 2 - العُضرُط

ج عَضَارِط و عَضَارِ طَة:

الاجير على طعام بطنه\ و -

العِضرِط:

اللئيم + قومٌ

عَضَارِيط:

صعاليك

عضل:

1 - عَضَلَ

+ 2 عضلاً عليهِ:

ضيَّق عليهِ و منعهُ\و - بهِ الامرُ: اشتدَّ\ و - 2 ِ 2 ُ و

عَضِلَ

+ 2 عَضلاً و عِضلاً و عِضلاناً المرأة عن الزواج: حبسها و منعها عنه

+ عَضَّلَ

عليهِ: ضيَّق عليه و حال بينه و بين ما يريد: و - المرأَةَ عن الزواج: بمعنى عضلها\و - المكانُ:

ضاق\يقال «عضَّلتِ الارض بأَهلها» اي غصَّت بهم لكثرتهم\و - تِ المرأَةُ او الدجاجةُ و غيرُهما من الحيوان بولدها:

عسُر عليها ولادها، فهي

مُعَضِّل
+ أَعضَل

الامرُ: اشتدَّ و استغلق\و - تِ المرأَةُ و نحوُها من الحيوان بولدها: عسُر عليها ولادها فهي

مُعضِلٌ + و مُعضِلَةٌ

ج مَعَاضِيل\ و - بهِ الامرُ: ضاقت عليه فيه الحِيَل\ و - الامرُ فلاناً: غلبهُ و أَعياهُ\و - الداءُ الأَطباءَ: أَعياهم

+ تَعَضَّلَ

الداءُ الأَطباءَ:

أَعياهم

+ العِضل

+: الرجُل الداهية

+ العُضلَة

ج عُضل و عُضَل: الداهية

+ العُضَال:

الشديد\داءٌ عُضَالٌ: مُعيٍ غالب + داءٌ

مُعضِلٌ

+: مُعي او لا دواء له

+ المُعضِلَة

ج مُعضِلاَت: مؤنّث المُعضِل\المسأَلة المستغلقة المشكلة\ الخطَّة الضيّقة المخارج\المُعضِلات:

الشدائد

+ المُعَضِّلَة:

الخطّة الضيّقةُ المخارج

= 2 - عَضَلَ

+ 2 عَضلاً الرجُلَ: ضرب عَضَلَتَهُ

+ عَضِلَ

+ 2 عَضَلاً: صار كثير العَضَل\ضخمت عضلةُ ساقِهِ، فهو

عَضِل و عَضُل
+ العَضَلَة

+ ج عَضَل و عَضُلاَت، و

العَضِيلَة

ج عَضَائِل (ع ا):

كلّ عَصَبَةٍ معها لحم مجتمع

= 3 - عَضَلَ

+ 2 2 و

عَضِلَ

+ 2 عَضلاً و عِضلاً و عضلاَناً الرجُلَ: أَيَّمه

= 4 - العِضل

+: الشديد القبح

+ العَضَل

ج عِضلان (ح): الجُرَذ

+ العَضَلَة

+ (ن): شجرة مثل الدِفلى

+ المُعضِل

+: الشديد القبح

عضم:

العَضم

ج عُضم و أَعضِمَة: خشبة ذات اصابع تُذَرَّى بها الحنطة+\و - ج عِضَام: مَقبَض القوس

عضه:

1 - عَضَهَ

+ 2 عَضهاً و عَضَهاً

511
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

و عِضهَةً و عَضِيهَةً: كذب\نمّ\ سَحَرَ\و - عَضهاً الرجُلَ: شتمه صريحاً، و هو من العَضيهة اي البَهت\رماه بالزور و البهتان

+ عَضِهَ

2 عَضَهاً و

أعضَهَ:

جاءَ بالإفك و البهتان

+ العاضِه

+ (فا):

الساحر

+ العاضِهَة

+: مؤنّث العاضِه\ الكذب و البهتان

+ العضه

ج عِضُون:

الكذب\السِحر سُمِّي بذلك لأَنّه كذبٌ و تَخييلٌ لا حقيقةَ له

+ العضيهة

+ (مص) ج عَضَائِه: البهتان و الكلام القبيح

= 2 - عَضَهَ

+ 2 عَضهاً البعيرُ: أَكل العِضَاهَ

+ العِضاه

، الواحدة «عِضَاهة و عِضَة» (ن): كلّ شجر يعظم و لهُ شوك يقال «فلانٌ ينتجِب غيرَ عِضَاهِهِ» اذا انتحل شِعرَ غيره

+ العِضاهي و العِضَهِي
و العَضَوِيّ

من الإبل: الذي يرعى العِضَاهَ + مكان

عَضِهٌ:

كثير العِضَاه + ارضٌ

عَضِيهَةٌ

+: كثيرة العِضَاه = 3 - حَيَّةٌ

عاضهةٌ + و عاضِهُ

+ ج عَوَاضِه: تقتل من ساعتها اذا نهشت

عضا:

1 - عَضَا

2 عَضوًا الشيءَ: فرَّقه\ و - الشاةَ: جزَّأَها

+ عَضَّى

تَعضِيَةً الشيءَ:

فرَّقه\و - الشاة: جزَّأَها\و - القومَ:

جعلهم أَعضاء

+ العضو و العضو

ج أَعضاء: كلّ عظم وافر من الجسم بلحمه\ الفرد من الجماعة او جمعيَّة

+ العضة

+ ج عِضُون: الفرقة\القطعة و الجزء

= 2 - العضة

+ ج عِضُون: الكذب + رجُلٌ

عاض:

مكفيّ طَعِمُ كاسٍ

عطّ:

1 - عَطَّ

+ 2 عَطَّا و

عَطَّطَ + و اعتَطَّ

+ الثوبَ: شقّهُ من غير بينونة، فالثوبُ

عَطِيط
+ تَعَطَّطَ

الثوبُ: تشقَّق

+ إنعَطَّ

العودُ: تثنَّى من غير كسر بيّن\ و - الثوبُ: انشقَّ

= 2 - عَطَّ

+ 2 عَطَّا و

عَطَّطَ + و اعتَطَّ

+ الرجُلَ الى الارض: صَرَعَهُ و غلبهُ

+ العَطَاط:

الشجاع العظيم\ (ح): الاسد

= 3 - الأَعَطّ:

الطويل

= 4 - عَطعَطَ

عَطعَطَةً القومُ: تتابعت اصواتهم و اختلطت في الحرب و غيرها\ و - الكلامَ: خلطه

عطب:

1 - عَطَبَ

2 عَطباً و عُطُوباً القُطنُ: لان

+ إعتَطَبَ

+ النارَ: اخذها في عُطبَتِهِ

+ العُطب و العُطُب:

القطن

+ العُطبَة:

القطعة من القطن\خرقة تؤخذ بها النار. يقال «اجد ريحَ عُطبَة» اي ريح خرقة او قطنة محترقة

= 2 - عَطِبَ

+ 2 عَطَباً و

اعتَطَب

+:

هلك\و - الفرسُ و نحوُهُ: انكسر

+ أَعطَبَ

هُ: أَهلكه

+ المُعطَب

ج مَعَاطِب:

موضع العَطَب و الهلاك

= 3 - عَطِبَ

+ 2 عَطَباً و

اعتَطَبَ

+ عليهِ:

غضب اشدَّ الغضب

= 4 - عَطَّبَ

الشرابَ: عالجهُ لتطيبَ رائحتهُ

= 5 - عَطَّبَ

+ الكرمُ: بدت زمعَاتهُ و هي عُقَدٌ تكون في مخارج عناقيده

= 6 - المُعطِب:

الفقير

= 7 - العُطبُل و العُطبُول:

الظبية الطويلة العُنُق\ و -

العُطبُولة و العَيطَبُول

ج عَطَابِل و عَطَابِيل: المرأَةُ الجميلة الفتيَّة الطويلة العُنُق

عطر:

1 - عَطِرَ

2 عَطَرًا: تطيَّب فهو

عَطِر
+ عَطَّرَه:

طَيَّبَهُ

+ تَعَطَّرَ + و استَعطر:

تطيَّب

+ العِطر

ج عُطُور: الطِيب مطلقاً\ (ن): نبات طيّب الرائحة\و منه المثل «لا عِطرَ بعدَ عروس» (راجع فرائد الادب)

+ العاطِر

ج عُطُر: محبّ العِطر او المُكثر منه

+ العَطَّار:

الكثير التعطُّر\ بائع العِطر

+ العِطارة:

حرفة العَطَّار

+ المِعطار و المِعطِير

للمذكّر و المؤنّث:

الكثير التعَطُّر

= 2 - تَعَطَّرَ

+ تِ البنتُ: اقامت عند ابويها و لم تتزوَّج

= 3 - عُطَارِد

(فك): نجمٌ من السيّارات و هو اقربها من الشمس (يُصرَف و يُمنع من الصرف)

عطس:

1 - عَطَس

+ 2 2 عَطساً و عُطَاساً:

اتته العَطسَة\يقال «عَطَس فلانٌ و عطست بهِ اللُجَمُ» اي مات

+ عَطَّسَ

هُ: جعله يعطس

+ العاطُوس

+: ما يُعطَس منه (و العامّة تقول عطوس)

+ العَطسَة

اندفاع الهواء بعزم من الأَنف مع صوت يُسمَع\يقال «هو عَطسَةُ فلان» اي يشبهه خَلقاً و خُلقاً

+ المَعطَس و المَعطِس

ج مَعَاطِس: الأَنف\يقال «أُرغِمَتِ المَعَاطِسُ» اي قُهِرَت الخُصُومُ

= 2 - عَطَسَ

+ 2 2 عَطساً و عُطَاساً الصبحُ: انفلق و أَنار

+ العاطس

+:

الصبح

= 3 - العاطس

+: ما استقبلك من امامك من الظِباء

+ العاطوس

+ (ح):

دابَّةً يتشاءَم بها

عطش:

عَطِشَ

2 عَطَشاً: ضدّ روي\ و - اليهِ: اشتاق، فهو عَطشان ج عِطَاش و عَطشَى و عَطَاشَى، م عَطشَى و عَطشانة، ج عِطَاش

+ عَطَّشَ

هُ: أَظمأَه

+ عاطشتُهُ
فعطَشتُهُ:

غالبتُهُ في العَطَش فغلبته فهو مَعطُوش

+ أَعطَشَ

هُ: أَظمَأَهُ\ و - الرجُلُ: عطشت مواشيه

+ تَعَطَّشَ:

تكلَّف العَطَش

+ العَطِش و العَطش

م عَطِشَة و عَطُشَة: ذو العَطَش

+ العُطَاش

(طب): داءٌ يصيب الانسان فيشرب الماءَ و لا يروى

+ المَعطَش

ج مَعَاطِش:

ميقات العَطَش

+ المَعطَشَة

ج مَعَاطِش:

الارض التي لا ماءَ فيها

+ المِعطاش:

الكثير العَطَش (للمذكّر و المؤنّث)

عطف:

1 - عَطَفَ

+ 2 عَطفاً و عُطُوفاً اليهِ: مال\و - عليهِ: رجع عليه بما يكره او له بما يريد\و - عنه: انصرف\ و - ه عن الامر: أَماله\و - كلمةً على اخرى: اتبعها ايَّاها بحرف عطف\و - العنانَ: ردَّه\و - الوسادةَ: ثناها\و - الشيءَ: امالهُ و حناه

+ عَطِفَ

2 عَطَفاً:

كان به عَطَفٌ

+ عَطَّفَ

+ الوسادةَ: ثناها\ و - الشيءَ: حناه و اماله

+ تَعَطَّفَ

+:

انحنى و مال\و الثوبَ و بالثوبِ:

ارتدى به

+ تَعَاطَفَ

+ في مشيته: حرَّك رأسه و تمايل و تثنّى

+ إنعَطَفَ:

انثنى

+ العاطف

(فا) ج عُطُف و عَطَفَة:

الإزار\السادس من خيل السباق\ و - عند النحاة: اداة العَطف كالواو

+ العاطفة

+ ج عاطِفَات و عَوَاطِف: مؤنّث العاطف

+ العطف

(مص): الاعوجاج و المَيَل

+ العطف

ج أَعطاف و عِطَاف و عُطُوف: الإبط\و - من كلّ شيء:

جانبه\عِطفُ القوسِ: ما عُطِف من طرفيها\عِطفا الرجُلِ: جانباه\يقال «ثنى عنّي عِطفَهُ» اي اعرض و جفا\ يقال «هو ينظر في عِطفَيهِ» اي هو مُعجِبٌ\و يقال «مرَّ ثانيَ عِطفِهِ» اي

512
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

لاوياً عُنقه متكبرًا مُعرِضاً\و يقال «تَنَحَّ عن عِطف الطريق» اي قارعته

+ العَطَف

(مص)، الواحدة «عَطَفَة»: طول أَشفار العين\ (ن): نبت يتلوَّى على الشجر\ (ن): اللبلاب

+ العِطفَة:

اسم النوع من عَطَفَ\أَطراف الكرم المتعلِّقة منه

+ العِطاف

ج عُطُف و أَعطِفَة: الرداء سُمِّي بذلك لوقوعه على عِطفَي الرجُل و هما ناحيتا عُنقه\الإزار\السيف لأَن العرب تسمّيه رداء + قَوسٌ

عَطفَى:

معطوفة

+ العَطُوف + و العاطوف

ج عَوَاطِيف: مصيدة فيها خشبة معطوفة الرأس

+ العَطِيف

+ ج عَطَائِف:

القوس

+ المَعطِف

ج مَعَاطِف: العُنُق\ رِدَاء واسع يُلبس فوق الثياب لاتّقاء البرد او المطر +

+ المِعطَف

ج مَعَاطِف: السيف

+ مُنعَطَفُ

الوادي و

مُنعَطِفَة:

منحناه و منعرجه

= 2 - عَطَفَ

+ 2 عَطفاً و عُطُوفاً تِ الناقةُ على ولدها: حنَّت عليه و درَّ لبنها\ و - اللّٰهُ قلبَهُ و بقلبهِ: جعلهُ عاطفاً رحيماً

+ عَطَّفَ

+ الناقةَ على ولدها:

جعلها. تعطف عليه

+ تعَطَّفَ

+ عليهِ:

رقَّ لهُ و برَّهُ

+ تَعَاطَفَ

+ القومُ: عطف بعضُهم على بعض

+ إستَعطَفَ

هُ: سأَله ان يعطف عليهِ

+ العاطِفَة

ج عاطِفَات و عَوَاطِف: الشفقة

+ العَطُوف

+ ج عُطُف: الشفوق المحسن\امرأَةُ عَطُوفٌ:

مُحبّةٌ لزوجها او بنيها

+ العَطِيف

+ من النساء: الليّنة المطواع

عطل:

1 - عَطَلَ

2 عَطَلاً و عُطُولاً تِ المرأَةُ: لم يكن عليها حَليٌ، فهي

عاطل
و عاطِلَة و عُطُل

، ج عاطِلاَت و عَوَاطِل و عُطِّل و أَعطال\و - 2 ُ عَطَالَةً الاجيرُ:

بطل عن العمل

+ عَطِلَ

2 عَطَلاً و عُطُولاً تِ المرأَةُ: عَطَلَت\و 2 َ عَطَلاً الرجُلُ من المال او الادب و كذا القوسُ من الوتر و الفرسُ من الرسن: خلا، فهو عاطِل و عُطلُ و عُطُل، ج أَعطال

+ عَطَّل

الشيءَ: تركه ضياعاً\و - المرأَة:

نزع حَليَها\و - القوسَ: نزع الوَتر عنها\و - تِ الابلُ: خلت من راع\ و - الإبلَ: تركها بلا راعٍ\و - البئرَ: ترك وردَها. و كلّ ما تُرِك شائعاً فقد عطل\يقال «عُطِّلَتِ الحدودُ او الثغورُ» اي تُرِكَت بلا حامية تحميها\ و يقال «عُطِّلَت المزارعُ» اي لم تُعمَر و لم تُحرَث\و يقال «عُطِّلَت الرعيّةُ» اي تُركت بلا والٍ يسوسها فالقوم مُعطَّلون

+ تَعَطَّلَ:

بقي بلا عمل\ و -

استَعطَلَ

تِ المرأَةُ: بمعنى عَطَلت + رجُلٌ

عاطِلٌ

م عاطِلَة: خالِ من المال و الادب، و العامّة تقول «رجُل عاطِل» اي لا أَخلاق له، و «امرأَةٌ عاطلة» اي غير شريفة، ساقطة

+ العُطلَة:

البقاء بلا عمل

+ العَطلاء

من النساء: التي لا حَليَ عليها

+ العَطَالة

أَو القُصُور: خاصَّة في الأَجسام تشير الى ان الأَجسام قاصرة عن تغيير حركتها أَو سكونها من نفسها.

و مبدأ العَطَالة ان الجسم، اذا كان ساكناً او في حركة منتظمة مستقيمة و لم تفعل به قوّة ما، فانّه يبقى على ما هو عليه

+ التَعطِيل:

مصدر عَطَّل\مذهبُ التعطيل:

هو الذي ينكر اصحابُهُ صفات الباري تعالى

+ المِعطَال

من النساء: المعتادة العَطَل اي ترك الحَلي

+ المُعَطَّلَة:

اصحاب مذهب التعطيل

= 2 - العَطَل

ج أَعطال: العُنُق\ الشخص\يقال «ما احسن عَطَلَهُ» اي قوامَهُ

+ العَطِيل:

الشمراخ من طَلع فُحَّال النخل

+ العَيطَل:

العَطِيل\الطويلة العُنُق في حسن

عطم:

إعتَطَمَ

الرجُلُ: هلك فهو عاطِم و عَطِيم ج عُطُم

+ العُطم:

الصوف المنفوش

عطن:

1 - عَطَن

+ 2 2 عَطناً و عُطُوناً البعيرُ: أُريح بعد شربه ليُعرض عليهِ الماءُ ثانيةً\و - البعيرُ: رَوِي ثم برك، فهو

عاطِن

ج عُطَّان و عُطُون و عَطَنَة:، م عاطِنَة ج عاطِنَات و عَوَاطِن و عُطُون

+ عَطَّنَ

الإبلَ: اراحها بعد الورود لتعود فتشرب\ و - تِ الإبلُ: رويت ثم بركت\و - للإبل: اتخذ لها العَطَن

+ أَعطَنَ

الإبلَ:

أَراحها بعد الورود لتعود فتشرب

+ العُطَن

(مص)، و

المعطِن و المعَطَن

ج مَعَاطِن:

مَبرَك الإبل و مربض الغنم حول الماء

= 2 - عَطَنَ

+ 2 2 عَطناً الجلدَ: القاه في العِطَان، فالجلدُ

عَطِينٌ + و مَعطُونٌ
+ عَطِنَ

2 عَطَناً الجلدُ: وضع في الدباغ و تُرِك فأَنتن، فهو عَطِن

+ عَطَّنَ

+ الجلدَ: عَطَنَه

+ إنعَطَنَ

الجلدُ: وُضع في الدباغ و تُرِك حتى انتن

+ العِطَان:

فرثٌ او ملحٌ يُجعَل فيهِ الجلدُ الى ان يتفسَّخ صوفه و يسترخي + رجُلٌ

عَطِينٌ +
و عَطِينة:

مُنتِن

عطا:

1 - عَطَا

2 عَطواً الشيءَ و اليهِ:

تناوله\و - اليهِ يَدَهُ: رفعها

+ عَاطَى

+ عِطَاءً و مُعَاطَاةً الرجُلَ الشيءَ: ناولهُ إيّاه

+ أعطَى

إعطاءً هُ الشيءَ: ناوله ايَّاه\و - البعيرُ او أَعطى البعيرُ بيده: انقاد

+ تَعَطَّى

+ تَعَطِّياً الامرَ: ركبه و خاض فيه\ سأَل العَطاءَ

+ تَعَاطَى

تَعَاطِياً الشيءَ:

تناوله\و - الأَمرَ: قام بهِ او خاض فيه\ و - الرجُلُ: قام على اطراف اصابع الرِجلين مع رفع اليدين الى الشيء ليأخذه\يقال «تعاطينا فَعَطوتُهُ» اي تغالبنا في العطاء فغلبته

+ إستَعطَى

استِعطَاءً: سأَل

العَطاءَ
+ العَطَا و العَطَاء

ج أَعطِيَة وجج أَعطِيَات، و

العَطِيَّة

ج عَطَايَا و عَطِيّات: ما يُعطَى

+ العَطَاءَة
و العَطَاوَة:

العَطَاء + يقال «ما

أَعطا

+ للمال» اي ما اكثر عطاءه (شاذّ)

+ المِعطَاء

ج مَعَاطٍ و مَعَاطِيّ: الكثير العَطَاء (للمذكّر و المؤنث)

= 2 - عَطَّى

+ تَعطِيِةً الرجُلَ: نصفه و خدمه

+ عَاطَى

+ عِطَاءً و مُعَاطَاةً هُ:

خدمهُ و نصفهُ

= 3 - عَطَّى

+ تَعطِيَةً الرجُلَ: عجَّلهُ

+ تَعَطَّى

+ تَعَطِّياً: تعجَّل

عظّ:

1 - عَظَّ

2 عَظَّا هُ بالارض: الزقة بها\و - تهُ الحربُ: عَضَّتهُ

+ عَاظَّ

مُعَاظَّةً و عِظَاظاً هُ: عاضَّهُ\لاجَّهُ\و - القوم: اشتدّوا في الحرب

+ العَظَّة:

الشدَّة في الحرب

= 2 - عَظعَظَ

السهمُ: ارتعش في مضيّهِ و اعوجّ\و - الجبانُ: نكص في القتال عن مقاتله\و - في الجبل: صعَّد

عظب:

1 - عَظَبَ

2 عَظباً الطائرُ:

حرَّك زِمِكَّاه بسرعة

= 2 - عَظَبَ

+ 2 2 عَظباً و عُظُوباً جلدُهُ:

يبس

+ العاظِب و العَظِب:

النازل الفلاة و مواضع اليبس

= 3 - عَظَبَ

+ 2 عَظباً و عُظُوباً على

513
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

العمل: لزمه و صبر عليه\و - ت يَدُهُ:

غلظت على العمل

+ عَظِبَ

+ 2 عَظَباً على العمل: لزمهُ و صبر عليه

+ عَظَّبَ

هُ عن بغيتهِ: سوَّفهُ\و - هُ على الشيء:

مرَّنه و صبَّره

= 4 - عَظِبَ

+ 2 عَظَباً: سَمِن، فهو

عَظُوب
= 5 - عِظيَبُّ

الخُلُق: سَيِّئُهُ

عظر:

عَظِرَ

2 عَظراً الاناء: ملأَه

+ أَعظَرَ

هُ الشرابُ: ثقل في جوفهِ و الاسم منهُ

العِظَارَة
+ العِظَار:

الامتلاء من الشراب

+ العَظُور

ج عُظُر: الممتلئ من الشراب

عظل:

1 - عَظَل

2 و

عَظِلَ

2 عَظلاً و

تَعَاظَل و اعتَظَل

تِ الكلابُ او الجرادُ:

ركب بعضُها بعضاً

+ عَظَّلَ

تِ الكلابُ:

أَو الجرادُ: عظلت\و - القومُ عليهِ:

تراكبوا عليهِ ليضربوه

+ عَاظَلَ

الشيءَ:

ركبهُ\و - في الكلام: عقَّده و و الى بعضَهُ فوق بعض و كرَّره\و - الشاعرُ في القافية: ضمَّن اي علَّق قافية البيت بما بعده على وجهِ لا يستقلُّ بالافادة\ و - بالكلام: اتى بالرجيع من القول

+ تَعَظَّلَ

في اثره: تتبَّعه\و - القومُ عليهِ: تراكبوا عليهِ ليضربوه

+ العاظِل
و العاظِلة و العَظلَى

من الجراد: المتعاظلة

= 2 - تَعَظلَمَ

الليلُ: أَظلم و اسودَّ جدًّا

+ العَظلَمَة:

الظلمة

عظم:

1 - عَظُمَ

2 عِظَماً و عَظَامَةً:

خلاف صغر، فهو عظيمٌ ج عُظَماء و عِظَام و عُظُم\و - الامرُ عليهِ: صَعُبَ و شقَّ

+ عَظَّمَ

+ هُ: فَخَّمَهُ و كبَّرِهُ و بَجَّلهُ

+ أَعظَمَ

+ الامرُ: عَظُم\و - الشيءَ: صيَّره عظيماً\ عدَّهُ عظيماً\يقال «ما يُعظمني أَن افعل كذا» اي ما يهولني

+ تَعَظَّمَ:

تكبَّر

+ تَعَاظَمَ:

تكبَّر\و - هُ الامرُ: عَظُمَ عليه\يقال «هو امرٌ لا يتعاظمه شيءٌ» اي لا يعظمُ شيءٌ بالاضافة اليه

+ إستَعظَمَ

+: تكبَّر\و - الامرَ: عَدَّهُ عظيماً\و - الشيءَ: أَخذ معظمَهُ

+ عَظمُ

+ الشيء ج أَعظام: اكثره

+ العُظم:

خلاف الصغر\عُظمُ الشيء ج أَعظام:

أَكثره

+ العِظم و العِظَم:

خلاف الصغر

+ عَظَمُ

الطريقِ: وسطهُ

+ العُظَام و العُظَّام

م عُظَامَة و عُظَّامَة: العظيم

+ العِظَامَة
و العُظمَة و الإعظامة:

شيءٌ كالرقادة تعظَّم بهِ المرأَةُ عجيزتها

+ العُظَّامَة:

العِظامة\ و -

العَظَمة + و العَظَمُوت:

الكِبر\النخوة\الزهو

+ عَظَمَاتُ

القومِ: ساداتهم

+ العَظِيمة

ج عَظَائِم:

مؤنّث العظيم\النازلة الشديدة\عَظَائِمُ اللّٰهِ: ما عَظُمَ من اعماله

+ مُعظَمُ

الشيء ج مَعَاظِم: اكثره\يقال «إنَّ لفلان مَعَاظِمَ و اجبةَ المراعاة» اي حقوقاً مستعظمة

+ المُعظَمَة:

النازلة الشديدة

= 2 - عَظَمَ

2 عَظماً الكلبَ: أَطعمهُ العَظمَ\و - عَظمَةً الرجُلَ: ضرب عظامهُ

+ عَظَّمَ

الشاةَ: قطعها عَظماً عَظماً

+ أعظَمَ

+ الكلبَ عَظماً: اطعمه ايّاه

+ العَظم

+ (مص) ج أَعظُم و عِظَام و عِظَامَة:

قصب الحيوان الذي عليه اللحم

+ العَظمَة

(مص): القطعة من العَظم

+ العَظَمَة

+ من الساعد او اللسان ج عَظَمَات:

ما غلظ منهما

+ العَظمِيّ

(ح): حَمَامٌ لونهُ الى بياض

= 3 - إستَعظَمَ

+ الامرَ: انكرهُ

عظا:

عَظَا

2 عَظواً فلاناً: ساءه\اغتابهُ\ صرفه عن الخير\سقاه سمّاً

عظى:

عَظَى

2 عَظياً فلاناً: ساءه

+ العِظَاءَة و العَظَاءَة و العَظَاية و العِظَاية

ج عَظَاء و عِظَاء و عَظَايَا و عَظَايات (ح):

دويبَّة ملساء اصغر من الحِرذَون تمشي مشياً سريعاً ثم تقف، و تعرف عند العامّة بالسقَّاية و هي انواع كثيرة +

عفّ:

1 - عَفَّ

2 عَفَّا و عِفَّةً و عَفَافاً و عَفَافَةً: كفَّ و امتنع عمَّا لا يحلّ او لا يجمل، فهو عَفِيفٌ و عَفُّ ج أَعِفَّة و أَعِفَّاء و عَفُّون، و هي عَفِيفَة و عَفَّة ج عَفِيفات و عَفَائِف و عَفَّات\ و - عن كذا: امتنع

+ أَعَفَّ

اللّٰهُ فلاناً:

جعله عفيفاً

+ تَعَفَّفَ

+: عَفَّ\تكلَّف العِفَّة\و - عن كذا: امتنع

+ إعتفَّ
و استَعفّ

عن الخبيث: كفّ\ و - البعيرُ اليبيسَ: اخذه بلسانه فوق التراب مستصفياً له

+ العِفَّة

(مص):

ترك الشهوات الدنيَّة\طهارة الجسد

= 2 - تَعَفَّف

+: شرب العُفَافَة

+ تَعَافَّ

+ الناقةَ: حلبها بعد الحلبة الاولى +

العُفَّة و العُفَافَة:

بقيَّة اللبن في الضرع\ يقال «سأَله فما اعطاه الاَّ عُفَافةً» اي قليلاً

= 3 - تَعَافَّ

+ المريضُ: تداوى

+ العِفَاف:

الدواء

= 4 - العِفَّان:

يقال «جاء على عِفَّانِ ذلك» اي في حينه و اوانه

عفت:

عَفَتَ

2 عَفتاً الشيءَ: لواه و كسره\و - كلامَهُ و في كلامهِ: لواه عن وجههِ و كسره لُكنَةً فهو عَفَّاف

عفج:

عَفَجَ

2 عَفجاً هُ بالعصا: ضربه بها

+ العَفج و العِفج و العَفَج و العَفِج

ج أَعفَاج و عِفَجَة: ما ينتقل الطعام اليه بعد المعدة +

+ المِعفَجَة و المِعفَاج:

العصا\ما تُضرب بهِ الثياب عند الغسل و تسمّيه العامة المِخباط +

عفد:

عَفَدَ

2 عَفداً و عَفَدَاناً: صَفَّ رِجليه فوثب من دون عَدو

+ إعتَفَدَ:

اغلق بابَهُ على نفسه ليموت جوعاً و لا يسأَل

عفر:

1 - عَفَرَ

2 عَفراً هُ في التراب:

مرَّغه و دسَّه فيهِ\و - الشيءَ: ضرب بهِ الارضَ

+ عَفِرَ

2 عَفَراً و

استَعفَرَ:

صار لونه كالعَفَر\علاه العَفَر، فهو

أَعفَر
+ عَفَّرَ

+ هُ في التراب: مرَّغه و دسَّه فيه. يقال «لمن أُذِلّ «قد عُفَّر و أُرغم» \ و - تِ المرأَةُ في الفِطام: مسحت ثديها بشيء: من التراب تنفيراً للصبيّ

+ تَعَفَّر
و انعَفَر

في التراب: تمرَّغ فيه\و - الشيءُ: تترَّب

+ إعتَفَرَ

+ الشيءُ: تترَّب\ و - الثوبَ في التراب: مرَّغه\و - الرجُلَ: ضرب به الارض

+ العفر و العَفَر

(مصدران) ج أَعفار: ظاهرُ التراب

+ العِفر + و العُفر

+ (ح): ذَكَر الخنازير\ (ح):

الخنزير مطلقاً

+ العُفرَة

+: لون العَفَر و التراب

+ الأَعفَر

(ح): نوع من الظباء و هو من اضعفها عَدواً

+ العَفراء

+ ج عُفر: مؤنّث الأَعفَر

+ العَفِير + و المَعفُور:

المُعفَّر بالتراب

= 2 - عَفَّرَ

+ الشيءَ: بيَّضه

+ تَعَافَرَ

الثريدُ: ابيضّ

+ العَفراء

+: الارض البيضاء\و - من ليالي القمر: الليلة الثالثة عشرة

= 3 - عَفَّرَ

+ اللحمَ: جفَّفه على الرمل

514
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

في الشمس

+ عُفرَةُ و عُفُرَّةُ + و عَفَرَّةُ

+ الحَرَّ: شدّته

+ العَفِير

+: لحمٌ يُجفَّف في الشمس على الرمل

= 4 - عَفَّرَ

+ الكرمَ و نحوَهُ: جمع ما بقي من ثمره بعد القطاف، و يقال لذلك الثمر

العَفَارة

+ (عاميّة)

+ العَفَّار

+:

الذي يجمع ما بقي من ثمر الكرم و نحوِه بعد القطاف (عاميّة)

+ المُعَافِر:

الذي يمشي مع الرفاق لينال شيئاً من فضلهم

= 5 - إعتفَرَ

+ الرجُلَ: واثبه\و - فلانٌ: اقتدر و قوي\و - هُ الاسدُ:

افترسهُ

+ العفر

+: الشجاع\الغليظ الشديد

+ العِفر

+: العُفر\رجُلٌ عِفرٌ:

خبيث + رجُل

عِفِرُّ و عِفِرَّى و عُفَارِيةٌ:

خبيث

+ العُفرَة + و العَفرَة

من الديك:

ريش القفا+\و - من الانسان: شَعر وسط الرأس\و - من الاسد: شَعر القفا

+ العَفَارَة

+: الخُبث و النُكر

+ العِفرِيَة:

الداهية الشديد الدهاء\ الخبيث\و -

العِفراة

من الديك:

ريش عُنقه\و - من الانسان: شَعر القفا\ يقال «جاءَ نافشاً عِفرِيَتَهُ» اذا جاءَ غضبان

+ العِفِرَّين:

الرجُل الكامل القويّ\النافذ في الامر مع دهاء\ عِفِرَّينُ: ماسدة\لَيثُ عِفِرَّينَ: الاسد

= 6 - العُفر

+: البعد و طول العهد

+ العُفُرَّة

+: اخلاط الناس\

عُفُرَّةُ و عَفَرَّةُ +

البردِ: شدَّته

+ العَفَار

الواحدة «عَفَارة»:

السويق لا يُلَتّ بإدام\ (ن): شجر يُتَّخذ منه الزناد

+ العَفَّار

+: مُلقِح النخل + خبزٌ

عَفِيرٌ

+: بلا إدام

+ العَفِيرة:

دُحروجة الجُعَل

= 7 - تَعَفرَتَ:

صار عِفريتاً

+ العِفريت

ج عَفَارِيت م عِفريتة: الخبيث المُنكر\النافذ في الامر مع دهاء و ذلك من الانس و الجنّ و الشياطين

= 8 - عَفرَسَ

هُ: صرعهُ و غلبهُ

+ العِفرِس و العِفرِيس و العِفراس
و العُفرُوس و العَفَرنَس

(ح): الاسد

+ العَفَارِيس

(ح): النعام

عفس:

1 - عَفَسَ

+ 2 عَفساً هُ: صرعهُ و وطئهُ\الزقة بالتراب\جذبهُ الى الارض في ضغطٍ شديد\و - هُ برِجلهِ: ضربهُ على عجزهِ

+ عَافَسَ

هُ: صارعه\عالجه.

يقال «بات يعافس الامور» اي يعالجها

+ تَعَافَسَ و اعتَفَسَ

القومُ: تصارعوا و اصطرعوا

= 2 - عَفَسَ

+ 2 عَفساً هُ عن حاجته:

ردّه\و - الماشيةَ: حبسها على غير مرعى و لا علف

= 3 - إنعَفَسَ

في التراب: انعفر\ و - في الماء: انغمس

+ العِفَاس:

الفساد

عفش:

عَفَشَ

2 عَفشاً الشيءَ: جمعه

+ العَفش

(مص) عند العامّة: ما تجمَّع من الاثاث و الامتعة. و هم يقولون «شيء عَفش نَفس» اي لا خير فيه

+ العُفَاشَة:

مَن لا خير فيهِ من الناس

+ الأَعفَش:

الأَعمَش الي الضعيف البصر

عفص:

1 - عفَصَ

+ 2 عَفصاً هُ:

قلعهُ\و - حقَّهُ منهُ: أَخذه

= 2 - عَفَصَ

+ 2 عَفصاً الرجُلَ: أَثخنه في الصراع

+ عَافَصَ

مُعَافَصَةً هُ: صارعه

= 3 - عَفَصَ

+ 2 عَفصاً هُ: ثناه و عطفه\ و -

أعفَصَ

+ القارورَة: شدَّ عليها العِفَاص

+ العَفَص:

الالتواء في الأَنف

+ العِفَاص:

جلد يُغطَّى بهِ رأس القارورة او غلافُها

= 4 - عَفَّصَ

الثوبَ: صبغه بالعَفص

+ أعفَص

+ الحِبرَ: جعل فيه العَفص

+ العَفص

الواحدة «عَفصَة»: نُتُوء يحصل على شجرة البلُّوط أَو على نباتات اخرى بتأثير حشرات تسبَّب نموّه و تهيّىء فيه بيضها. و من نتوء شجرة البلّوط يُتَّخذ الحِبر و الصباغ\ (ن): شجر كثير الانتشار في لبنان و سوريا و المناطق المجاورة. و هو نوع من شجر البلُّوط +

+ العَفصِيَّة

(ن):

شجرة تُشبه السَرو، من فصيلة الصَنَوبَرِيّات، جميلة التزيين و سريعة النمو. تُزرَع سياجاً في أَغلب الأَحيان +

= 5 - العَفِص:

ذو العُفُوصة

+ العُفُوصَة:

المرارة و القبض اللذان يعسر معهما الابتلاع

عفط:

1 - عَفَط

+ 2 عَفطاً و عَفِيطاً و عَفَطَاناً تِ العنزُ: ضرطت\و - تِ الضأنُ: نثرت بانوفها كما ينثر الحمار\ و - عَفتطاً الراعي: ضرط بشفتيه\و - بغنمه:

زجرها و دعاها بصوت يشبه عفطها +

العافِط

(فا) و

العَفِط:

الضروط

+ العافِطَة:

مؤنّث العافِط\النعجة\يقال «ما لهُ عافِطَةٌ و لا نافِطَةٌ» اي لا نعجة و لا عنز كناية عن ان ليس له شيءٌ

= 2 - عَفَط

+ 2 عَفطاً فلانٌ بكلامه:

تكلَّم باللُكنة

+ العَفَّاط و العِفَاطِيّ
و العِفطِيّ:

الأَلكَن

= 3 - الأَعفَط:

الأَحمق

عفق:

1 - عَفَقَ

+ 2 عَفقاً الرجُلُ:

غاب\ذهب سريعاً

+ إنعَفَقَ

في حاجته:

مضى فيها و اسرع

= 2 - عَفَقَ

+ 2 عَفقاً الرجُلُ: اكثر الذهاب و المجيء في غير حاجة\نام قليلاً ثم استيقظ ثم نام

+ عَافَقَ

مُعَافَقَةً و عِفَاقاً هُ: خادعه\و - الذئبُ الغنمَ:

عاث فيها ذاهباً و آتياً

+ أَعفَقَ:

اكثر الذهاب و المجيء في غير حاجة + رجُلٌ

مِعفَاقُ

الزيارةِ: كثيرُها لا يزال يجيء و يذهب زائراً

= 3 - عَفَقَ

+ 2 عَفقاً هُ عن الامر:

منعه و عطفه\و - عليه الصيدَ: ثناه و عطفه

+ عَفَقَ

الغنمَ بعضَها عن بعض:

ردَّها عن وجوهها

+ إعتَفَقَ

+ الاسدُ فريستَهُ: عطف عليها

+ المُنعَفِق:

المنصرف عن الماء

= 4 - عَفَقَ

+ 2 عَفقاً هُ بالسوط:

ضربه كثيراً\و - تِ الريحُ الشيءَ:

ضربته

+ إعتَفَقَ

+ القومُ بالسيوف: اجتلدوا

= 5 - عَفَقَ

+ 2 عَفقاً الحمارُ: ضرط

+ العَفَّاقَة:

الاست

= 6 - عَفَقَ

+ 2 عَفقاً الشيءَ: جمعه

+ تَعَفَّقَ

بهِ: لاذ بهِ

= 7 - عَفَقَ

+ 2 عَفقاً العملَ: لم يُحكمه

عفك

عَفَكَ

2 عَفكاً الكلامَ: لم يُقِمهُ

+ عَفِكَ

2 عَفَكاً و عَفكاً: كان شديد الحماقة، فهو أَعفَك و عَفِك و عَفِيك، م عَفكَاء ج عُفك

+ الأَعفَك:

الأَعسَر

عفن:

1 - عَفَنَ

+ 2 عَفناً اللحمَ: افسد ريحَه

+ عَفِن

2 عَفَناً و عُفُونَةً و

تَعَفَّنَ

الشيءُ: فسد من نُدُوَّةٍ اصابتهُ\و - اللحمُ: تغيَّرت رائحته، فهو عَفِن و مَعفُون و مُعَفَّن و مُتَعَفَّن

+ عَفَّنَ

اللحم: أَفسد ريحَهُ و العامّة تستعمل عفَّن لازماً،

515
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

516
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

فتقول «عفَّن الطعامُ» اي فسد و تغيّرت رائحته

+ أَعفَنَ

الشيءَ: وجده عَفِناً

+ العَفَن و العُفُونة:

فُطُور مُجهِريَّة تنمو على المواد العُضويّة فتفسدها. استُخرج منها في اوائل الحرب العالمية الثانية، مادّةٌ للقضاء على جراثيم مولِّدة للامراض. فنتج عن ذلك استعمال البنيسيلين و الكلور و ميسين و الستريبتوميسين + الامراض

العَفِنَة

(طب): هي بعض الامراض المكروبيّة المعدية

= 2 - عفَنَ

+ 2 عفناً في الجبل: صعَّد

عفا:

1 - عَفَا

+ 2 عفواً عنهُ و لهُ ذَنبَهُ و عفا عن ذَنبه: صفح عنه و ترك عقوبَتهُ\ و - اللّٰهُ عنهُ: محا ذنوبه\و - عن الشيء: امسك عنه\و - عن الحقّ:

اسقطه\و - الصوفَ: جزَّه\و - تِ الريحُ الاثرَ او المنزلَ: محته\و - عَفواً و عَفَاءً و عُفُواً الاثر او المنزلُ: امّحى و درس و بلي\و - اثرُ فلانٍ: هلك

+ عَفَّى

+ تِ الريحُ المنزلَ: درسته و محته\ و - تِ العلَّة صاحِبَها: اهلكته\و - على ما كان منه: اصلح بعد الفساد

+ عَافَى

مُعَافَاة و عِفَاءً و عَافِيَةً اللّٰهُ فلاناً: دفع عنه العلَّة و البلاءَ و السوءَ

+ أَعفَى

+ إعفاءً اللّٰهُ فلاناً: عافاه\و - المريضُ: عوفي\ و - هُ مِنَ الامر: برَّأَه\و - زيداً بحقّه:

وَفَّاه ايَّاه

+ تَعَفّى

تَعَفَّياً: امّحى و اضمحلّ

+ تَعافَى

تَعَافِياً: نال العافية\و - الشيءَ:

تركه

+ إعتَفَى

+ تِ الابلُ اليبيسَ:

اخذتهُ بمشافرها مستصفيةً

+ إستعفَى

تِ الإبلُ اليبيسَ: اعتفته\و - الرجُلُ مُكَلَّفَهُ: طلب منه العفو عن تكليفه\ يقال «استعفى من الخروج فأَعفاه» اي طلب اليه ان يتركه فاجابه

+ العَفَاء

+ (مص): التراب\المطر\دروس الديار\ الهلاك

+ العَفو

+ (مص): الارض الغُفُل التي ليس بها آثار

+ العافِي

+ (فا) ج عُفِيّ: الدارس\الغافر و المسامح

+ العَافِيَة

+ مص، او اسم من عافى، ج عافِيَات و عَوَافٍ: الصحَّة التامّة

+ العَفُوّ:

العافي\الكثير العَفو (مفعول بمعنى فاعل) \ يقال «رجُلٌ عَفُوٌّ عن الذَنب» اي عافٍ كثير العفو

+ العَفوَة

+: الدية

= 2 - عَفَا

+ 2 عَفواً الشيءَ: كثَّره\ و - عليه في العلم: زاد\و - الشيءُ:

كثر و طال\و - تِ الارضُ: غطّاها النبات\ و -

عَفَى

يَعفِي عَفياً الشَعَرَ: تركه حتى يطول و يكثر

+ عَفَّى

+ تَعفِيَةً: كثُر شَعرُهُ و طال

+ أَعفَى

+ إعفاءً الشَعرَ: تركه حتى يكثر و يطول. يقال «أَحفوا الشواربَ و أَعفوا اللحى» اي بالغوا في قصّ الشوارب و اتركوا اللحى يكثر شَعرها و تَطُل\و - الرجُلُ: كثر ماله و استغنى

+ العِفَاء:

الشَعر الطويل الوافي + ريش النعام اذا كثر\و بر البعير

+ العافي

+ ج عُفِيّ: الطويل الشَعر

+ العِفوَة +
و العُفوَة

+: شعر رأس الرجُل

= 3 - عَفَا

+ 2 عَفواً فلاناً: اتاه يطلب معروفهُ

+ أَعفَى

+ إعفاءً الرجُلَ: اعطاه\ و - الرجُلُ: انفق الفَضلَة من ماله

+ إعتَفَى

+ اعتِفاءً فلاناً: اتاه يطلب معروفه

+ العافِي

+ ج عُفَاة و عُفيّ و عَافِيَة:

كل طالب فضل او رزق. يقال «كثرت على الكريم عافيتُهُ» اي سُؤالُهُ و طالبو فضله\ما يُترَك في القِدر كالاجرة اذا استُعيرت\الرائد\الوارد\الضعيف

+ العافِيَة

+ ج عافِيَات و عَوَافٍ: كلّ طالب رزق

+ العَفو

+ (مص): الفضل و المعروف\ خيار الشيء و أَطيبه\و - من المال:

ما يفضُل عن النفقة و لا عسر على صاحبه في اعطائه\يقال «أَعطيتُهُ عَفواً» اي بغير مسأَلة\و يقال «فَعَله عَفواً» اي بديهيًّا من تلقاء نفسه

+ العَفوَة +
و العُفوَة

+: زَبَد القِدر

+ العِفوَة

+:

العَفوة

\ عِفوةُ الشيء: صفوتهُ\عِفوةُ الطعام و الشرابِ: خيارهُ

+ العُفَاوَة:

آخر المرق يردُّهُ مستعير القِدر\زَبَد القِدر

+ العِفَاوة:

ما يُرفع من المرق أَوَّلاً يُخَصّ بهِ مَن يُكرم\ و -

العَفَاوَة:

زَبَد القِدر

+ العَفَوِيّة:

عملُ الشيء بدون محرِّض على عمله

+ المُعَفَّي:

مَن يصحبك و لا يتعرَّض لمعروفك

= 4 - العَفَاء

+: البياض على الحَدَقة

+ العَفَا و العَفو + و العِفو و العُفو

ج عِفاء و عَفوَة (ح): ولد الحمار

+ العَفوَة

+ ج عَفو (ح): انثى العَفو

عقَّ:

1 - عقَّ

+ 2 عَقًّا الثوبَ: شقَّه\ و - تِ الريحُ المزنَ: استدرّته كأَنها تشقّه شَقًّا\و - تِ الدلوُ: طلعت من البئر ملأَى\و - عُقُوقاً و مَعَقَّةً الولدُ و الدَه: عصاه أي شَقَّ عصا طاعته و ترك الشفقة عليه و الاحسان اليه و استخفّ به، فهو عَقٌّ و عاقٌّ ج عَقَقَة و أَعِقَّه، و

أَعَقٌ و عُقَقٌ و عاقٌ

مُعَاقَّةً أَباه:

خالفه

+ أَعَقَّ

+ فلانٌ: جاءَ بالعُقُوق و العصيان\و - الكَرمُ: اخرج العِقَّان

+ إنعَقَّ:

انشقّ\و - الوادي: عَمُق\ و - الغبارُ: سطع\و - البرقُ: تسرَّب في السحاب

+ إعتقَّ

+: انشقَّ\و - السيفَ: استلَّهُ

+ العَاقّ

ج عاقُّون و عَقَقَة و أَعِقَّة، م عاقَّة ج عَوَاقّ و عاقَّات: اسم فاعل

+ العِقَّة

ج عِقَق: شَعر كلّ مولود لأنه يشقّ الجلد

+ العَقِيق

+: شَعر كلّ مولود\و - ج أَعِقَّة: الوادي و كلّ مَسِيل ماء شقَّه السيلُ قديماً فوسَّعه\يقال «سال العَقِيقُ» و هو على تأويل سال الماءُ في العقيق

+ العَقِيقَة

+ شَعر كلّ مولود، قيل لها ذلك لأَنها تُحلَق\النهر\الشاة التي تُذبَح عن المولود يوم اسبوعه عند الحَلق شَعره

+ عِقّانُ

الكَرمِ او النخيلِ: ما يخرج من اصولهما

= 2 - عَقَّ

+ 2 عَقَقاً و عَقَاقاً و عِقَاقاً تِ الفرسُ: كانت عَقُوقاً اي حاملاً

+ أَعَقَّ

+ تِ الفرسُ: حملت، فهي عَقُوق

+ العَقُوق

من الخيل ج عُقُق وجج عِقَاق: الحامل او الحائل

= 3 - إنعَقَّ

+ تِ العقدةُ: أُوثقت

= 4 - إعتَقَّ

+ المعتذرُ: افرط في اعتذاره

= 5 - العَقَّ و العَقَّة

من الماء: المُرّ

+ العَقِيق

+، الواحدة «عَقِيقَة»: خرز احمر

+ العَقِيقة

+: المزادة\السهم الذي يُرمَى بهِ نحو السماء و كانوا يسمّونه في الجاهلية «سهم الاعتذار» فان رجع ملطّخاً بالدم لم يرضوا إلاَّ بالقَوَد و ان رجع نقيًّا مسحوا لحاهم و صالحوا على الدية و كان مسح اللحى علامة للصلح

= 6 - عَقعَقَ

عَقعَقَةً الطائرُ بصوته:

ردَّده

+ العَقعَق

(ح): طائر على شكل الغراب او هو الغراب و العامّة تسميه الععق و كانت العرب تتشاءَم بهِ

عقب:

1 - عَقَبَ

+ 2 عَقباً و عُقُوباً و عَافيةً الرجُلَ او مكان الرجُلِ: خلفه

517
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

و جاء بعده\يقال «عقَب الشيبُ» اي جاءَ بعد السواد

+ عَقَّبَ

+ هُ: جاءَ بعَقِبِهِ\اتى بشيءٍ بعده\و - في الامر:

تردَّد في طلبه مُجِدًّا\و - الصلاةَ:

جلس بعد قضائها لدعاءٍ او مسأَلة\ و - الشَيبُ: جاءَ بعد السواد\و - الحاكمُ على حُكم سلفهِ: حكم بعده بغير حكمه\و من قول المحدثين «عقَّب على كلامه تعقيباً» اي علَّق عليه، فإمّا ان ينقضه او يردّ عليه او يؤيّده

+ عَاقَبَ

+ مُعَاقَبَةً هُ: جاءَ بعقِبِهِ\ و - هُ في الراحلة: ناوبهُ، ركب هو عُقبَةً و ركب الآخر عُقبَةً اي نوبةً

+ أَعقَبَ

+ هُ: خلفه\و - هُ في الراحلة:

ناوبه\و - فلانٌ: مات و خلَّف عَقِباً اي ولداً\و - الرجُلُ: رجع من شرّ الى خير\و - ت الارضُ: أَنبتت بعد ما أكِلَت\يقال «أُعقِبَ عِزُّهُ ذُلاًّ» اي أُبدل

+ تَعَقَّبَ

+ هُ: تتبَّعهُ\و - عن الخبر: شكَّ فيه و عاد للسؤال عنه\ سأَل عنه غيرَ مَن كان سأَله اوَّل مرَّة

+ تَعَاقَبَ

الرجُلانِ او الليل و النهارُ: عقب احدُهما الآخر\و - الرجُلانِ على الراحلة: تناوبا\و - القومُ في الشيء او الامرِ: تداولوه و تناوبوه\تَعَاقبوا على فلانٍ بالضرب: تعاونوا

+ إعتَقبَ

+ القومُ عليهِ: تعاونوا

+ العَاقِب

(فا):

الذي يخلف السيِّد و هو ثانية في الرتبة\ الذي يخلف من كان قَبلَه في الخير

+ العَاقِبَة

+ ج عَواقِب: مؤنّث العاقب النسل

+ العَقب

+ مصدر عَقَبَ.

و كلّ شيءٍ يجيء بعد آخر فهو عَقبٌ لهُ\و -

العَقِب

+ ج أَعقاب: الولد\ ولد الولد\يقال «جاءَ عَقِبَهُ و بعَقِبِه» اي خلفَهُ

+ العُقبَة

+ ج عُقَب: النَوبَة.

يقال «تمَّت عُقبَتُك» اي نوبتك\ البدل. يقال «أَخذت من اسيري عُقبَةً» اي بدلاً\ما يعقّبونهُ بعد الطعام من حلاوة\شيءٌ من المرق يردّه مستعير القِدر اذا ردَّها\الليل و النهار لأَنهما يتعاقبان

+ العَقُوب:

الذي يخلف من كان قبله في الخير

+ العَقيب:

المعاقب اي التالي. يقال «هو عَقِيبُهُ» اي يأتي بعده و يتلوه

+ المعقاب:

المرأَة التي من عادتها ان تلد ذكراً بعد أُنثى

+ المُعَقِّبات:

ملائكة النهار و الليل\ التسبيحات يخلف بعضُها بعضاً

= 2 - عَقَبَ

+ 2 عَقباً هُ: ضرب عَقِبَهُ

+ عُقِبَ

عَقباً: شكا عَقِبَهُ

+ العَقب + و العَقِب

+ ج أَعقاب: مؤخَّر القدم\يقال «رجع على عَقِبِهِ» اي على الطريق التي جاءَ منها سريعاً، و «وَطِىء عَقِبَهُ» اي مشى في اثره\ و يقال «سافر على عَقِب الشهر» اي في آخره

+ العُقبَة

+ من الجَمَال ج عُقَب:

أَثرُه و هيئتهُ\يقال «هو عُقبَةُ بني فلانٍ» اي آخر من بقي منهم

+ العِقبَة

من الجَمَال: اثره و هيئتُهُ

= 3 - عَقَبَ

+ 2 2 عَقباً القوسَ او السهمَ: لوى شيئاً من العَقَب عليها

+ العَقَب

ج أَعقاب: العَصَب الذي تُعمَل منهُ الاوتار

= 4 - عقَّبَ

+ عليهِ: ندَّد عليه و بيَّن اغلاطه

+ عَاقَبَ

+ عِقَاباً و مُعَاقَبَةً هُ بذَنبه و على ذَنبه: اخذه بهِ و اقتصَّ منه.

و الاسم العُقُوبة

+ أَعقَبَ

+ هُ: جازاه بخير. و العرب تقول «أُعقبتُ الرجُلَ» اي جازيته بخير و «عاقبته» اي جازيته بشرّ. فالعاقبة الجزاء بالخير و العِقَاب الجزاء بالشرّ\و - الامرُ: حسنت عاقبته

+ تَعَقَّبَ

+ هُ: أَخذه بذَنب\تطلَّب عورتهُ او عثرتهُ\و - من امره: ندم

+ إعتَقَبَ

+ من كذا ندامةً: وجد في عاقبته ندامةً

+ إستَعقَبَ

هُ: تطلَّب عورتهُ او عثرتهُ

+ العُقب و العُقُب

ج أَعقاب:

العاقبة

+ العُقبَى:

آخر كلّ شيء\ الآخرة\جزاء الامر\و من قول المهنئين للعزب في الاعراس «عَقبا لَك» اي العُقبي لك: يرجون له بذلك آخرة حسنة بالزواج

+ العُقُوبة و العِقَاب و المُعَاقَبة:

الجزاء بالشرّ

+ العَاقِبَة

+ ج عَوَاقِب: آخر كلّ شيء\الجزاء بالخير

+ العُقبان:

العاقبة

+ أَعقابُ

الامورِ: او اخرُها

+ المُعَاقِب

(فا): المدرِك بالثأر

= 5 - إعتَقَبَ

+ البائعُ السلعةَ: حبَسها عن المشتري حتى يقبض الثمن\و - الرجُلَ: حبسه

= 6 - العَقَبَة

ج عِقَاب و عَقَبات: المرقى الصعب من الجبال\الطريق في اعلى الجبال

+ العُقَاب

(فك): كوكب\مسيل الماء الى الحوض\الرابية\الحجر يقوم عليهِ الساقي\و - ج عِقبان و أَعقب وجج عَقَابِين (ح): طائر من الجوارح يُطلَق على الذكَر و الأُنثى قويّ المخالب و له منقار أَعقف +

+ العُقَّيب

(ح): طائر من الجوارح يصيد الجرذان و الارانب، و يسمّى ايضاً المُرزة +

+ المِعقَب:

السائق الحاذق بالسَوق\الخمار للمرأَة\القرط

+ اليَعقُوب

ج يَعَاقِيب (ح): ذكَر الحجل.

و الياء زائدة

= 7 - العُقبُول و العُقبُولة:

مفرد عَقَابِيل، و هي الشدائد و بقايا العلَّة او العداوة\ما يخرج على الشفة بعد الحُمَّى

عقد:

1 - عقَدَ

+ 2 عَقداً الحبلَ:

نقيض حلَّهُ\و - البيعَ او اليمينَ:

أَحكمه\و - الخيطَ: جعل فيهِ عقدةً\ و - البنَّاءُ: بنى عَقداً\و - البِنَاءَ بالجصّ: الزقة\و - هُ على الشيء:

عاهده\و - له الشيءَ: ضمَنَه\يقال «عَقَدَ ناصيتَهُ» اي غضب و تهيَّأَ للشرّ\ و يقال «عقد عُنُقَهُ اليه» اي لجأَ\ و يقال «عقد له الرئاسةَ في قومه» اي جعلها له\و يقال «عقد له على الجيش» اي رأسه عليه، و منه عَقدُ الأَلوية لأُمراء البحر على سفنهم فيقال مثلاً «طرّادٌ معقودُ اللواء للأَميرال فلان» اي لأَمير البحر فلان

+ عَقِدَ

2 عَقَداً:

كان في لسانه عُقدَة\و - اللسانُ:

احتبس، فهو أَعقَدُ و عَقِدٌ

+ عَقَّدَ

+ البيتَ: جعل له عُقُوداً\و - اليمينَ:

عَقَدَها\و - الحبلَ: بالغ في عقده\ و - الكلامَ: عمَّاه

+ عَاقَدَ

مُعَاقَدَةً هُ:

عاهده

+ تَعَقَّدَ

+ السحابُ: صار كالعَقد المبنيّ\و - الامرُ: تصعَّب\و - الإخاءُ:

استحكم

+ تَعَاقَدَ

القومُ: تعاهدوا

+ إعتَقَدَ

+ الإخاءُ بينهما: صدق و ثبت\ و - الشيءَ: نقيض حلَّهُ\و - الدرَّ و نحوَهُ: اتَّخذ منه عِقداً\و - الامرَ:

صدَّقه\عقد عليهِ قلبَهُ و ضميرَهُ\تديَّن بهِ

+ إنعَقَدَ

+: مطاوع عقد\و - الامرُ لفلان: خلص له

+ العَقد

(مص)

518
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

ج أَعقَاد و عُقُود: ما عقدتَ من البناء +

+ العِقد

ج عُقُود: القلادة +

+ العُقدَة

+ ج عُقَد: الولاية على البلد\البَيعَة المعقودة للولاة\المكان الكثير الشجر و الكلإ\ موضع العَقد\ما يمسك الشيءَ و يوثقه\ و - من كلّ شيءٍ: وجوبه و إحكامه و إبرامه\يقال «تحلَّلت عُقَدُه» اي سكن غضبهُ

+ العَقَدَة:

اصل اللسان

+ العاقِد

+ ج عَقَدَة: فا. يقال «جاءَ عاقِداً عُنُقَهُ» اذا لواها تكبُّراً

+ العاقِدَة

ج عَوَاقِد و عاقِدات: مؤنّث العاقِد

+ العَقَّاد:

الكثير العَقد\صانع الخيطان و الازرار و بائعها

+ العِقَادَة:

مهنة العَقَّاد

+ العَقِيد

+: المُعاقِد و المُعَاهِد\عقيدُ العسكرِ (ا ع): قائده، و منه رتبة العقيد و هي رتبة عسكرية تماثل كولونيل\يقال «فلانٌ عَقِيدُ الكَرَمِ او اللُؤم» اي كريم او لئيم طبعاً\و يقال «عَقِيدُك اللّٰهُ» اي ناشدتك اللّٰه

+ العَقِيدَة

ج عَقَائِد:

ما عُقِدَ عليهِ القلب و الضمير\ما تديَّن بهِ الانسان و اعتقده

+ الأَعقَد

م عَقداء ج عُقد: مَن كان في لسانه عُقدَة\الكلب او الذئب الملتوي الذَنَب\ما كان به عُقَد

+ المَعقِد

ج مَعَاقِد: موضع الانعِقاد\المفصل\ يقال «هو منّي مَعقِدَ الإزار» اي قريب المنزلة

+ المِعقَاد:

خيط فيه خرزات تُعلَّق في عُنُق الصبيّ

+ المَعَاقِد:

المَعاهِد

+ المُعتَقَد:

الاعتقاد\ما يعتقده الانسان

= 2 - عقَدَ

+ 2 عَقداً الحاسبُ: حسب

+ العُقُود

من الاعداد: أَوَّلها العشرة فالعشرون و الثلاثون و آخرها التسعون

+ العُقدَة:

وحدة سرعة تساوي 1853 متراً في الساعة\نقطة لا تتحرَّك في ظاهرة الأَمواج المستقرّة

= 3 - عَقَدَ

+ 2 عَقداً الزهرُ: انضمَّت اجزاؤه فصار ثمراً، فهو عاقِدٌ\و - العسلُ و نحوُهُ: غلظ

+ عَقَّدَ + و أَعقَدَ

الدبسَ و نحوَهُ: أَغلاه حتى غلظ

+ تَعَقَّدَ

+ الدبسُ: غلظ\و - الرملُ:

تراكم

+ إنعقَدَ

+ الدبسُ: غلظ\و - الزهرُ: تضامَّت أَجزاؤهُ فصار ثمراً

+ إعتَقَدَ

+ الشيءُ: اشتدَّ و صلب، و منه «اعتقد النوى» اذا صلب

+ العَقِد

و

العَقَد

، الواحدة «عَقِدَة و عَقَدَة»:

ما تَعَقَّد و تراكم من الرمل

+ العَقيد

+ من الدبس: الغليظ

+ العُنقُود و العِنقاد

(ز):

مجموعٌ من أَزهار تليها أَثمار محمول على عِلاقات قصيرة متساوية الطول و مرتكزة على محور مشترك. مثالُهُ عنقود العنب

= 4 - إعتَقَدَ

+ المالَ: جمعه

+ العُقدَة

+ ج عُقَد: الضيعة\العقار الذي اعتقده صاحبه ملكاً اي اقتناه\ما فيه بلاغ الرجُل و كفايته

= 5 - العاقِدات:

الساحرات

+ المُعَقَّد:

الساحر

عقر:

1 - عَقَرَ

+ 2 عَقراً هُ: جرحه\ نحره\و - الإبلَ: قطع قوائمها بالسيف\ و - بالصيد: اوقع بهِ

+ عَقَّرَ

الإبلَ:

اكثر من عَقرها

+ عَاقَرَ

+ مُعَاقَرَةً هُ:

فاخره في عَقر الإبل

+ تَعَقَّر + و اعتَقَر

ظهرُ الدابَّةِ من الرحل او السرج: دَبرَ

+ تَعَاقَرَ

الراعيان: تناريا في عَقر الإبل ليُرى ايُّهما أَعقر لها

+ إنعَقَرَ

ظهرُ الدابَّةِ من الرحل او السرج: تَعَقَّر\و - ت قوائمُ البعيرِ: انقطعت. مطاوع عَقَر

+ العَاقُور:

ما كان يعقر الظهر

+ العُقَر:

مَن يعقر الدابَّة من إتعابه إيّاها

+ العُقَرَة

+: العُقَر\العاقور

+ العَقَّار

+ ج عَقَاقِير. الكثير العَقر

+ العِقِّير

+: فعّيل للمبالغة

+ العَقُور

ج عُقُر: ما يَعقِرُ من الحيوان و غيره

+ العَقِير

+ ج عَقرَى:

المعقور

+ العَقِيرَة:

ما عُقِرَ من صيد و غيره\ الساق المقطوعة\نخلة عَقِيرَة: قطع رأسها\صوت المغنّي و الباكي و القارئ\ يقال «رفع عَقِيرَتَهُ» اي صوته

+ المِعقَر:

مَن يعقر الدابّة مِن إتعابه إيّاها\ و -

المِعقَار و المُعقَّر

من السروج: العاقور

= 2 - عَقَرَ

+ 2 عَقراً بهِ: حبسه عن السير\و - عَقراً و عُقراً و عُقَاراً تِ المرأَةُ او الناقةُ: صارت عاقِراً اي حُبس رحمها فلم تلد، و منه المثل «الحركة و لُود و السكون عاقر»

عَقُرَ

2 عُقراً و عَقَارَةً و عِقَارَةً تِ المرأَةُ او الناقةُ:

صارت عاقِراً اي حُبس رحمها فلم تلد\ و - عُقراً الامرُ: لم يُنتِج عاقبةً

+ عُقِرَ

تِ المرأَةُ او الناقةُ: عقرت

+ أَعقَرَ

+ اللّٰهُ المرأَةَ: جعلها عُقَرَةً

+ العُقر

+ (مص):

الذي لا ولد لهُ\بيضة العُقرِ: اوّل بيضة للدجاج

+ العَقرَة و العُقرَة و العَقَارَة:

عدم الحمل و العُقم\يقال «حملت بعد عقرةٍ» اي بعد عُقم + امرأَةٌ

عُقَرَةٌ

+:

في رحمها داء

+ العَاقِر

ج عُقَّر و عَوَاقِر:

المرأَة لا تلد\رجُلٌ عاقِرٌ: لا يولَد لهُ ولد + رجُلٌ

عَقِير

+: لا يولد له ولد

= 3 - عقِرَ

2 عَقَراً الرجُلٌ: دُهش

+ أَعقَرَ

+ هُ: أَدهشهُ

+ العَقِير

+ ج عَقرَى:

المدهش

= 4 - عاقَرَ

+ مُعَاقَرَةً الشيءَ: لازمه\ أَدمَن عليه\و - الخمرَ: ادمن شربها

+ تَعَقرَ

+ الغيثُ: دام

+ العُقَار

+: الخمرة

= 5 - عَاقَرَ

+ مُعَاقَرَةً هُ: نافره و سابَّه و هاجاه

= 6 - تَعَقَّرَ

+ الرجُلُ: كثر عَقَاره\ و - النباتُ: طال

+ العَقر

+: وسط الدار\احسن موضع في الدار\ خيارُ الكلإ\أَحسن ابيات القصيدة\ القصر\صِداق المرأَة

+ العَقَار

+ ج عَقَارَات: متاع البيت\الضيعة\كلّ ما لهُ اصل و قرار كالارض و الدار

+ العُقّار

+: متاع البيت\خيار المال و الكلإ

+ العَقَّار

ج عُقَاقِير: الشجر

+ العُقّرى:

الضيعة كالعَقَار

+ العِقُّير

+: الشجر

+ المُعقِر:

الكثير العَقَار

= 7 - تَعَقَّر

+ شحمُ الناقة: اكتنز

= 8 - العَقر

+: فرج ما بين كلّ شيئين

+ العُقر

+ ج أَعقار: مؤخَّر الحوض او مقام الشارب منه\ و -

العُقُر:

معظم النار و مجتمعها

+ العَقَار

+ ج عَقَارَات: الصبغ الاحمر

+ العَقَّار

+ ج عَقَاقير: ما يُتداوى به من النبات\ الدواء مطلقاً

+ الأَعقَر

م عقراء ج عُقر:

الجمل الذي تهضَّمت انيابُهُ

+ العَقراء:

مؤنّث الأَعقر\الرملة المشرفة + ارضٌ

مَعقَرَةٌ:

كثيرة العقرب

= 9 - العَقرَب

ج عَقَارِب (ح):

دويبّة سامّة من رتبة العَقرَبِيّات، منتشرة في البلدان الحارّة بما فيها منطقة المتوسط. لها في طرف ذنبها إبرة تلسع

519
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

بها لسعاً و مؤلماً جدًّا و احياناً مميتاً. يقال للذكر و الانثى و الغالب عليه التأنيث.

و كنيتها «أُمُّ عِريَط و أُمُّ ساهرة». و يقال للذكر ايضاً عُقرُبان. و ربما قيل للأُنثى عقربة+\ (فك): برج في السماء\عَقرَبُ الساعةِ: ما يشير من آلاتها الى الوقت+\ عقربُ الصُّدغِ: خصلة شَعر تدلّيها المرأَة على صدغها في شكل حُمَة العقرب\ العَقَارب: الشدائد\النمائم\يقال «دبّت عقاربُةُ» و «دبّت منه عقاربُ السعاية» و «انه لتدبُّ عقاربُهُ» اي يقترض أَعراض الناس\و يقال «عيشٌ ذو عَقَارب» اي فيه شرّ و خشونة\ عَقَاربُ الشتاء: شدّةُ برده

+ العَقرَباء

(ح): أُنثى العقرب

+ المُعقرَب:

المعطوف\المُعوَجّ\الملزَّز المجتمع الخَلق\ الناصر البالغ المنعة + ارض

مُعقربة:

ذات عَقَارب او كثيرتها

عقش:

عَقَشَ

2 عَقشاً العودَ: عطفه\ و - المالَ: جمعه

عقص:

1 - عَقَصَ

2 عَقصاً الشَعر:

ضفره او قتله\و - تِ المرأَةُ شَعرَها: شدَّته في قفاها

+ عقِصَ

+ 2 عَقَصاً التيسُ:

التوى قرناه على أُذنيه من خلفه\و - الرجُلُ: كان أَعقَص

+ القِص

+: رمل منعقد لا طريق فيه

+ العُقصة

من القَرن و غيرهِ ج عُقَص: عقدته

+ العقصَة

ج عِقَص و عِقَاص، و

العَقِيصَة

ج عَقَائص و عِقَاص: ضفيرة الشعر

+ العِقَاص

ج عُقُص: خيط تُشدّ بهِ اطراف الذوائب

+ الأعقص

+ م عَقصاء ج عُقص: الذي تلوَّت اصابعه بعضها على بعض\الذي دخلت ثناياه في فيه\و - من التيوس: ما التوى قرناه على أُذنيه من خلفهِ

+ المِعقَص

ج مَعَاقِص: السهم المعوّج

+ المَعقَاس:

الشاة المعوجَّة القرن

= 2 - عَقِص

+ 2 عَقَصاً الرجُلُ: بَخُلَ

+ المعَقِص

+: البخيل

+ الأَعقَص

+ م عَقصاء ج عُقص: البخيل

= 3 - عَقِص

+ 2 عَقَصاً الرجُلُ: ساءَ خُلُقُهُ

+ العَقِص

+: السيّىء الخُلُق

عقف:

1 - عَقَفَ

2 عَقفاً و

عَقف

العودَ و نحوَهُ: عطفه من طرفهِ و عوَّجه، فهو أَعقف و معقوف

+ تعقف و انعقف

العودُ و نحوُهُ: انعطَف و تعوَّج

+ العَقفاء:

مؤنّث الأَعقف ج عُقف: حديدة. او نحوها في طرفها انحناء و انعقاف\ الشاة التي التوي قرناها على أُذنبها\ و -

العقيفاء

(ن): نبتٌ كالسذاب له زهرة حمراء و ثمرة عَقفاء، و هو يقتل الشاة

+ العَقَاب:

داءٌ في قوائم الشاة تعوجُّ منه فالشاةُ عاقِف و الشاء عَوَاقِف

+ العُقَّافة:

خشبة في طرفها انعقاف

+ العَقُوف

من ضروع البقر: ما يخالف شخبُهُ عند الحلب + شوكةٌ

عَقِيفَةً:

ملويَّة كالصنَّارة

+ المعقُوف:

ما به داءٌ العُقَاف\شيخٌ مَعقُوفٌ: منحن من شدّة الكِبَر

عقل:

1 - عَقَلَ

+ 2 2 عَقلاً البعيرَ: ثنى وظيفَهُ مع ذراعه فشدَّهما معاً بحبلٍ هو العِقَال\و - الدواءُ بطنَهُ: امسكه\ و - 2 ِ عَقلاً و عُقُولاً المصارعُ خصمَهُ:

اعتقل رِجلَهُ برِجله و صرعه\و - عَقلاً و مَعقُولاً الغلامُ: ادرك. يقال «ما فعلتُ منذ عَقَلت» اي منذ ادركت\و - فلانٌ بعد الصبا: عرف الخطأَ الذي كان عليه\و - عَقلاً الشيءَ: فهمه و تدبَّره، فهو عاقِلَ ج عاقِلون و عُقَلاء و عُقَّال.

و هي عاقِلة ج عاقِلات و عَوَاقِل

+ عَقِلَ

2 عَقَلاً البعيرُ: اعوجَّت قوائمُهُ، فهو

أَعقَل

م عَقلاء ج عُقل

+ عَقَّلَ

البعيرَ:

عَقَله\و - الغلامُ: كان عاقِلاً\و - الغلامَ: جعله عاقلاً\و - الرجُلَ عن حاجته: حبسه

+ عَاقَلَ

مُعَاقَلَةً هُ فَعَقَلهُ:

غالبه في العقل فغلبه

+ أَعقَلَ

+ هُ:

وجده عاقلاً

+ تَعَقَّل

+ هُ: منعه و حبسه\ و - الرِجلَ: ثناها فوضعها على الورك\ و - الرَحلَ او السرجَ: ثنى رِجلَهُ على القربوس او القادِمة\و - الغلامُ: عقل\ تكلَّف العقل

+ تَعَاقَلَ

+: ارى من نفسه العقلَ و ليس فيهِ

+ إعتَقَلَ

+ هُ: حبسه\ صرعه الشغربيَّة\و - الرمحَ: وضعه بين رِكابه و ساقه\و - البعيرَ: بمعنى عقله\ و - الرَحلَ او السرجَ: ثنى رجلَهُ على القربوس او القادِمة\و - الرِجلَ: بمعنى تعقَّلها\و - الشاةَ: وضع رِجلها بين ساقِهِ و فخذهِ فاحتلبها\و - الدواءُ بطنَهُ: امسكهُ

+ أعتقِلَ

لسانُهُ: حُبِس عن الكلام

+ العَقل

+ (مص) ج عُقول:

نورٌ روحانيّ بهِ تدرك النفس ما لا تدركه بالحواسّ، و قد سُمِّي العَقل عَقلاً لأَنه يعقِل صاحبَه عن التورُّط في المهالك اي يحبسه\القلب

+ العَقليّ:

نسبة الى العَقل\ما لا يكون للحسّ الباطن فيه مدخل\المنتحل العقليّة

+ العَقلِيّة:

مذهب القائلين بكفاية العقل دون الوَحي

+ العُقلَة

ج عُقَل: ما يُعقَل اي يُربَط بهِ كالقيد

+ العَقلَة:

اعتقال اللسان

+ العِقَال

+ ج عُقُل: حبلٌ يُشدّ بهِ البعير. في وسط ذراعه، و منه «العِقَال» الذي يُشدّ على الرأس +

+ العقَّال

(طب):

داءٌ يأخذ الدوابّ في ارجلها

+ العاقِل

+ (فا) ج عُقَلاء و عاقلون و عُقَّال: المدرك\ الفاهم\الحكيم. و يقال ايضاً للمرأَة عاقل\و - ج عُقَّال عند الدروز:

المطَّلع على أَسرار الدين و يقابله عندهم الجاهل

+ العاقِلَة:

مؤنّث العاقل\قوَّة العَقل\عاقِلَةُ الرَجُل: عَصَبَتُهُ او قرابته من قِبَل الاب

+ العَقُول:

ما يعقل البطن من الادوية\المدرك الفاهم للامور

+ العَقِيل:

المعقول

+ العَقِيلَة

ج عَقَائِل من النساء: الكريمة المخدَّرة\و - من الإبل:

الكريمة\و - من القوم: سيّدهم\و - من كلّ شيءٍ: اكرمه\عَقِيلَةُ البحرِ:

دُرّته

+ المَعقِل

+ ج مَعَاقِل: حيث تُعقَل الإبل

+ المَعقُول

ج مَعقُولات: ما يُعقَل\ العَقل. يقال «ما له حولٌ و لا مَعقُولٌ» اي عقل، و «عَلِمَ مَقُولاً و عَدِم مَعقُولاً» «عِلمُ المَعقُولات» علمٌ يُبحث فيهِ عمَّا اختصّ العقل بإدراكه من المُدرَكات

= 2 - عَقَلَ

+ 2 2 عَقلاً: القتيلَ: ادَّى ديتهُ\و - عن فلانٍ: أَدَّى عنه ما لزمه من ديةٍ او جنايةٍ\و - له دمَ فلانٍ:

ترك القَوَد اي قَتلَ القاتل بدل القتيل و رضي بالديَة

+ أَعقَلَ

+ الرجُلُ: وجب عليه العِقَال اي زكاةُ عام

+ تَعَاقَلَ

+ القومُ دَمَ القتيل: عقلوه بينهم اي اشتركوا في تأدية ديتهِ

+ إعتَقَلَ

+ من دمِ فلانٍ:

اخذ العَقل اي الدية

+ العَقل

+ ج عُقُول:

الديَة

+ العِقَال

+ ج عُقل و عُقُل: زكاة عام من الإبل و الغنم. يقال «أَدَّيتُ عقَالَ سنةٍ» اي صدقتها\عِقَالُ المئين:

520
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

الشريف الذي اذا أُسِرَ قُدِي بمئين من الإبل

+ العاقِل

+ ج عاقِلة: دافع الديَة

+ المَعقُلَة

ج مَعَاقِل: الديَة\الغرامة. يقال «صار دمُه مَعقُلَةً على قومه» اي غرامةً يؤدُّونها كلّ سنةٍ

= 3 - عَقَلَ

+ 2 2 عَقلاً تِ المرأَةُ شعرَها: مشطته

= 4 - عَقَلَ

+ 2 عَقلاً و عُقُولاً الوعلُ:

صعد و امتنع في الجبل العالي\و - اليهِ:

لجأ

+ العاقِل

+ ج عاقِلَة (ح): الوَعل

+ المَعقِل

+ ج مَعَاقِل: الملجأ\الجبل المرتفع

= 5 - العَاقُول

ج عَوَاقِيل: معظم البحر\ موجُهُ\منعطف الوادي او النهر\ الارض لا يُهتدى اليها\ما التبس من الامور

عقم:

1 - عَقَمَ

2 عَقماً و عُقماً تِ المرأَةُ او الرَحِمُ: كانت عقيماً و - 2 ِ عَقماً و

أَعقَمَ

اللّٰهُ المرأَةَ: صيَّرها عقيماً

+ عَقُمَ

2 عَقماً و

عَقِمَ

+ 2 عَقَماً تِ المرأَةُ او الرَحِمُ: كانت عَقِيماً

+ عُقِمَ

عَقماً و عُقماً تِ المرأَةُ او الرَحِمُ: كانت عَقماً و - ت مَفَاصِلُهُ: يبست

+ عَقَّم

+ اللّٰهُ المرأَةَ: صيَّرها عَقيماً\و - الشيءَ: قتل ما فيه من الجراثيم و الميكروبات

+ العَقَام

+: من لا يُولد لهُ\ حربٌ عَقَامٌ: شديدة + حربٌ

عُقَامٌ:

شديدة\داءٌ عُقَامٌ: لا يُرجى البرءُ منه\يومٌ عُقَامٌ: شديد + المرأَة

العَقِيم

ج عَقَائِم و عُقم: التي لا تقبل الولد و لا تلد\الرجُل العقِيم ج عُقَمَاء و عِقَام و عَقمَى: الذي لا يولذ لهُ\عقلٌ عَقِيمٌ: لا خيرَ فيه\حربٌ عَقِيمٌ: شديدة\ يقال «الدنيا عَقِيمٌ» اي لا تردّ على صاحبها خيراً

+ العقِيمَة

من الأَرحام ج عَقَائم: العقيم

+ المَعقُوم

من الرجال:

الذي لا يلِد

= 2 - عَقِمَ

+ 2 عَقَماً: سكتَ

+ عَقَّمَ

+ هُ: اسكته

= 3 - عَاقَم

مُعاقَمَةً هُ: خاصمه

+ العَقَام

+: السيّئ الخُلق

= 4 - إعتقَمَ

اليه: تردَّد\و - في الامر: دخل فيه

+ المَعقِم:

واحدُ المَعَاقِم و هي ملتقى اطراف العظام\فِقَرٌ بين الفَريدة و العَجب في مؤخَّر الصُلب\ مَعَاقِمُ الخيلِ: مفاصلها

= 5 - العَقم و العَقمَة و العِقمَة:

كلّ ثوب احمر\ضربٌ من الوشي

+ العُقميّ:

الرجُل العديم الشرف\و -

العِقمِيّ

من الكلام: الغامض

عقا:

1 - عَقَا

+ 2 عَقواً و

اعتَقَى

+ اعتِقَاء: حفر البئرَ فأَنبط من جانبها

= 2 - عَقَا

+ 2 عَقواً العَلَمُ: ارتفع

= 3 - عَقَا

+ 2 عَقوا الامرَ: كرهه

= 4 - عَقَا

+ 2 عَقواً فلاناً: حبسه\ و -

عَاقَى

هُ: عاقهُ عن الشيء

+ إعتَقَى

+ الرجُلُ: احتبس\و - فلاناً: حبسه

عقى:

1 - عَقَى

+ 2 عَقياً الامرَ:

كرهه

+ أَعقَى

إعقَاءً: صار مُرًّا\و - الشيءَ: كرهه

= 2 - عَقَى

+ 2 ِ عَقياً و

عَقَّى

+ الولدَ: سقاه ما يُسقط عِقيَهُ

+ العِقي

ج أَعقَاء: شيءٌ لزجٌ اسود يخرج من بطن المولود قبل ان يأكل

= 3 - عَقَّى

+ الطائرُ: ارتفع في طيرانه

= 4 - العَقوَة

ج عِقَاء: ما حول الدار\ الساحة و المحلَّة

+ العِقيَان:

الذهب الخالص

عكّ:

1 - عَكَّ

+ 2 2 عَكًّا اليومُ: صار

عَكًّا و عَكِيكاً

اي شديد الحرّ مع احتباس الريح\و - تهُ الحُمّى: لزمته حتى تضنيه\و - هُ بالامرِ او بالقول: ردَّده عليه حتى اتعبه\و - هُ بالحجَّة: قهره\ و - هُ بالسوط: ضربه\و - هُ بشرّ: كرَّره عليه

+ عُكَّ:

غلى من الحرّ\و - الرجُلُ: اصابته الحُمّى و اشتدّت عليه

+ عَاكَّ

هُ عليه: عطفه عليه

+ العَكَّة
و العُكَّة

+ ج عِكَاك: شدَّة الحرّ مع سكون الريح\عُرَواء الحمَّى\الرملة الحارَّة\ ليلةٌ عَكَّةٌ: شديدة الحرّ

+ العِكَّة

ج عِكَاك، و

العِكَاك:

العَكَّة

+ العَكِيك

ج عِكَاك: شدّة الحرّ مع سكون الريح\ يومٌ عَكِيكٌ: شديد الحرّ

= 2 - عَكَّ

+ 2 2 عَكًّا الرجُلَ: ماطله بحقِّهِ\و - هُ عن حاجته: صرفه عنها

= 3 - عَكَّ

+ 2 2 عَكًّا الكلامَ: فسَّرهُ

= 4 - العُكَّة

+ ج عُكَك و عِكَاك: زُقَيقٌ للسمن اصغر من القِربة. و منه «سَمِنَ الصبي حتى صار كالعُكَّة» و العامّة تقول «ولد مُعَكعِك» اي سمين كأنه العُكَّة

عكب:

1 - عَكَبَ

+ 2 عُكُوباً تِ القِدرُ: غلت\و - تِ الإبلُ: ازدحمت

+ عَكَّب

تِ النارُ: دخَّنَت

+ تعكَّبَ

تهُ الهمومُ: ركبتهُ

+ إعتَكَبَ

الغبارُ: ثار\ و - الغبارَ: أَثاره\و - المكانُ: ثار فيه العَكُوب اي الغبار\و - تِ الإبلُ:

اجتمعت في مكان فاثارت الغبارَ فيهِ

+ العاكِب

(فا): ج عُكُوب: الجمع الكثير

+ العَكب و العَكُوب و العاكُوب:

الغبار

+ العُكَاب:

الغبار\الدخان\بخار القِدر

+ العَكُّوب

+: الغبار

= 2 - عَكَبَ

+ 2 عُكُوباً الرجُلُ: وقف

= 3 - عَكِبَ

+ 2 عَكَباً: تدانت اصابع رِجله، فهو أَعكَب م عَكباء ج عُكب

= 4 - عَكِبَ

+ 2 عَكَباً: غلظت شفته و لَحياه

= 5 - الأَعكَب و العِكاب و العُكب:

اسم جمع للعنكبوت

+ العَكوب

+ (ن):

بقلة شائكة من فصيلة المُركّبات، قويّة الجذر. زهورها ضاربة الى الصفرة.

لها صمغ في الارض يُستخرج و يؤكل (سريانية)

= 6 - العِكبِر:

شيءٌ تجيء بهِ النحل على افخاذها و اعضادها فتجعلهُ في الشهد مكان العسل

= 7 - عَكبَشَ

هُ: شدَّهُ وثيقاً

+ تَعكبشَ

فيهِ الغصنُ: نشب فيهِ بشوكهِ

عكد:

1 - عَكَدَ

+ 2 عَكداً و

أَعكَدَ

+ اليهِ: لجأَ

+ عَكِدَ

+ 2 عَكَداً بهِ و

اعتَكده:

لزِمهُ

+ العُكدَة

+: جحر الضب

= 2 - عَكَدَ

+ 2 عَكداً و

أَعكَد

+ الامرُ فلاناً: أَمكنه

+ العُكدَة

+: القوَّة

= 3 - عَكِدَ

+ 2 عَكَداً الضبُّ: سمِن، فهو عَكِد

+ إستَعكَدَ

الضبُّ: سمِن\ و - الماءُ: تجمَّع

= 4 - عَكدُ

الشيء: وسطه\يقال «عَكدُك هذا الامر» اي غايتك

+ العُكدَة

+: العُصعُص

+ عَكَدَة

اللسانِ:

اصله

عكر:

1 - عَكَرَ

2 2 عَكراً و عُكُوراً عليهِ: كرَّ و حمل\انصرف و عطف\ يقال «عكر عليه الزمان بخير» اي عطف

+ إعتكَرَ

+ عليه: حمل و كرَّ +

521
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

العَكرَة و المَعكَر:

الكرَّة في الحرب بعد الفرار

العَكَّارة:

الكثير الكرّ

= 2 - عَكِرَ

2 عَكَراً الماءُ و نحوه: ضد صفا، فهو عَكِر

+ عَكَّرَ

الماءَ: صيَّره عَكِراً

+ أَعكَرَ

+ الليلُ: اشتدّ سواده\ و - الماءَ: صيَّره عَكِراً

+ تَعَاكَرَ

القومُ في الحرب: اختلطوا

+ إعتَكَرَ

+ الليلُ:

اشتدَّ سواده\و - المطرُ: اشتدَّ\و - تِ الريحُ: جاءَت بالغبار\و - القومُ في الحرب: اختلطوا

+ العَكَر:

صدأُ السيف\و - من كلّ شيء: خائرُهُ، كَعَكَر الزيت مثلاً

+ العَكَرَة

+: الاختلاط و الالتباس. يقال «وقعوا في عَكَرَةٍ» اي اختلاط امرٍ

= 3 - أَعكَرَ

+ الرجُلُ: كانت عنده عَكَرَة

+ العَكَرَة

+ ج عَكَر: القطعة من الإبل

= 4 - العِكر:

الأَصل. يقال «رجع فلانٌ الى عِكره» اي اصله\العادة

+ العَكَرَة

+ ج عَكَر: اصل اللسان

= 5 - عِكرِمُ

الليلِ: سواده

+ عِكرِمةُ

معرِفةً و العكرِمة (ح): الأُنثى من الحمام

عكز:

1 - عَكَزَ

2 عَكزاً الرمحَ:

ركزه\و - على عُكَّازته: اتَّكأَ\و - بالشيء: اهتدى بهِ

+ عَكَّز

الرمحَ:

اثبت فيهِ العُكّاز

+ تَعَكَّزَ

قوسَهُ:

اتخذه عُكَّازةً\و - على عُكَّازته: اتَّكأَ

العُكَّاز و العُكَّازة

ج عَكاكِيز و عُكَّازات:

عصا ذات زجّ في اسفلها يتوكَّأُ عليها الرجل\عصا الاسقف +

= 2 - عَكِزَ

2 عَكزاً: تقبَّض

+ العِكز

+: البخيل

= 3 - العِكز

+: السيّئ الخُلُق

عكس:

1 - عَكَسَ

+ 2 عَكساً الكلامَ:

و نحوَهُ: قلبه\و - الشيءَ: ردَّ آخرَهُ على اوّلهِ\جذبه الى الارض فضغطه شديداً ثم ضرب به الارض\و - رأسَ البعيرِ: عطفه\و - البعيرَ: شدّ حبلاً في خَطمه الى رُسغ يده ليذلّ\و - هُ عن الامر: صرفه عنهُ\و - على فلان امرَهُ:

ردَّه عليه\و - تِ المرآةُ صورةَ فلانٍ:

اذا ردَّت بصفائها بصره الى وجهه بنور عينه

+ عاكَسَ

مُعَاكَسَةً و عِكَاساً الكلامَ:

قلبه\و - هُ: اخذ كلُّ منهما بناصية صاحبه\خالفه (عاميّة)

+ تَعَكَّسَ

في مشيته: مشى مشيَ الافعى

+ تَعَاكَسَ
و اعتَكَسَ

+: انقلب

+ إنعَكَسَ:

انقلب\ يقال «انعكس النور» اي انقلب و ارتدَّ بعد وقوعه على سطح مصقول

+ عِكَاسُ

البعيرِ: حبل يُشدُّ بهِ في خَطمِه اي رأس انفهِ الى رُسخ يده ليذلّ

+ عَكسُ

القضيَّةِ (ه‍): قضيّة ثانية فَرضها نتيجةُ الاولى، و نتيجتها فَرضُ الاولى

+ العَكِيس

+: الحبل يُعكَس به البعير\ (ز): القضيب من الشجرة يُعكَس تحت الارض الى موضع آخر حيث يصير شجرةً اخرى +

+ التَعَاكُس

(ه‍): تحويل هندسي يعيّنه مركز و، مركز التعاكس، و عدد جبري ع، قوّة التعاكس. فيكون معكوس النقطة ن في التعاكس و، نقطة ن على استقامة و ن بحيث و ن.

و ن ع

+ الانعِكَاس

(ف): تحوّل في اتجاه الشُعاع الضوئيّ الواقع على بعض السطوح كوجه مرآة او سطح ماء ساكن +

+ المَعكُوس

(ع ج): جزء عدد ب، عند العرب، هو ب. يُسمّى اليوم مقلوب او مكفوء او معكوس عدد\ مَعكُوسُ اجزاء الواحدات الشهيرة كالمِتر و اليَرد: اقسام مُعَيَّنة منها. انظرها في الجداول\معكوسُ الشكل (ه‍): هو المحلّ الهندسي لمعكوس نقاطه

= 2 - عَكَسَ

+ 2 عَكساً الطعامَ:

صبّ العكيس فيهِ

+ إعتَكَسَ

+: اتَّخذ العَكِيس

+ العَكِيس

+: لبنٌ يُصبّ على المرق

= 3 - عَكِسَ

2 عَكَساً: ضاق خُلقه

= 4 - العَكِيسة:

الكثير من الإبل\ الليلة الظلماء

+ العُكاس

(ح): ذكَر العنكبوت

عكش:

1 - عَكَشَ

2 عكشاً الشيءَ:

جمعه، فهو عَكِشٌ و الشيءُ

مَعكُوشٌ

\ و - الرجُلَ: شدَّ وثاقَهُ\و - عليه:

عطف و حمل عليه

+ عَكِشَ

2 عَكَشاً الشعرُ: التوى و تلبَّد\و - النبتُ: كثر و التفّ

+ تَعَكَّشَ

الامرُ: تعسَّر\و - الشيءُ:

تقبَّض و تداخل بعضُه في بعض\ و - الشَعَرُ: التوى و تلبَّد

+ العَكِش

+ من الشَعر: الجَعد المتلبّد + شجرةٌ

عَكِشَةٌ:

كثيرة الفروع ملتفَّة

+ العُكَاش
و العُكَّاش و العُكَاشَة و العُكَّاشَة

(ح):

العنكبوت\بيت العنكبوت

= 2 - العَكِش

+: الرجُل لا يخرج من نفسه خيراً

عكص:

عَكَصَ

2 عَكصاً هُ عن حاجته:

ردَّه و صرفه

+ عَكِص

2 عَكَصاً: ساءَ خُلقُه فهو عَكِص\و - تِ الدابَّةُ:

حرنت

+ تَعَكَّصَ

بكذا عليه: ضمنّ و بخل + رملةٌ

عَكِصَةٌ:

شاقَّة المسلك

عكظ:

1 - عَكَظَ

+ 2 عَكظاً هُ: حبسه

+ تَعَكَّظاً

عليهِ الامرُ: تعسَّر و تمنّع

= 2 - عَكَظَ

2 عَكظاً الشيءَ: عرَكه\ و - الاديمَ: دلكه في الدباغ\و - هُ:

قهره و ردَّ عليه فخره\و - بالشيء: فخر بهِ

+ تَعَكَّظَ

+ القومُ: اجتمعوا و ازدحموا

+ تَعَاكَظَ

القومُ: تعاركوا\تفاخروا\ تجادلوا

+ عُكَاظ:

من اسواق العرب، و عُكَاظ يؤنث و يذكّر (اطلب القسم التاريخي)

= 3 - عَكَظَ

+ 2 عَكظاً و

عَكَّظَ

هُ عن حاجتهِ: ردَّه و صرفه

+ عَاكَظَ

مُعَاكَظةً هُ: مطلهُ

= 4 - العَكِظ و العَكِيظ:

القصير

عكف:

1 - عَكَفَ

+ 2 2 عَكفاً هُ عن الامر: منعه

+ عَكَّفَ

+ هُ عن كذا: حبسه و منعه

= 2 - عَكَفَ

+ 2 2 عَكفاً هُ على الامر:

حبسه عليهِ و أَلزمهُ بهِ\و - عَكفاً و عُكُوفاً على الامرِ: لزمهُ مواظباً\و - القومُ حوله و به: استداروا\ و -

تعكَّف
و اعتَكَفَ

في المكان: تحبَّس فيه و لبث

+ عَكَّفَ

+ الجوهرَ: نضَّده

+ عاكَفَ

مُعَاكَفَة هُ: لازمه

+ العاكِف

(فا) ج عاكفون و عُكَّف و عُكُوف: المقيم

= 3 - عَكَّف

+ الشَعَر: جعَّده

+ العَكِف

من الشَعر: الجَعد + شَعرٌ

مَعكُوف:

ممشوط مضفَّر

+ المُعَكَّف

(مفع): المعطَّف المعوَّج

عكل:

1 - عَكَلَ

+ 2 2 عَكلاً الشيءَ:

جمعه بعد تفرّقهِ\و - المتاعَ: نضَّد بعضَهُ على بعض\و - البعيرَ: شدَّ رُسغ يده الى عضده بالعِكَال

+ العِكَال:

العِقَال

+ المِعكَل

ج مَعَاكِل: مِخبَط

522
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

الراعي يتَّخذه من الشجر

= 2 - عَكَل

+ 2 2 عَكلاً الرجُلَ: صرعهُ\ و - فلانٌ: مات

+ إعتَكَلَ

+ الثورانِ:

تناطحا

= 3 - عَكَلَ

+ 2 2 عَكلاً في الامرِ: جدَّ

= 4 - عَكَلَ

+ 2 2 عَكلاً و

أَعكَلَ
و اعتَكَلَ

+ عليهِ الامرُ: أُشكل و التبس

= 5 - إعتَكَلَ

+ الرجُلُ: اعتزل

= 6 - العُكل و العِكل

ج أَعكال:

اللئيم

+ العَاكِل

ج عُكُلٌ: البخيل\ القصير

عكم:

1 - عَكَمَ

+ 2 عَكماً المتاعَ:

جمعه و شدَّة بثوب\و - البعيرَ: شدَّ عليه\و - لأرضِ كذا: يمَّمها

+ عَاكَمَ

مُعَاكَمَةً هُ على فلانٍ: اعانه

+ أَعكَمَ

هُ: اعانه على العَكم

+ إعتَكَمَ

الشيءُ:

ارتكم

+ العِكم

ج أَعكام و عُكُوم: ما شُدَّ و جُمع بهِ من ثوب او سواه\العِدل\ الكارة\نمط تجعل المرأَةُ فيه ذخيرتها\ بَكَرَة البئر

+ العِكَام

ج عُكم: ما شُدَّ و جُمع بهِ من ثوب او سواه

= 2 - عَكَمَ

+ 2 عَكماً عليهِ: كرَّ

= 3 - عَكَمَ

+ 2 عَكماً هُ عن زيارته:

صرفه

+ عُكِمَ

عنهُ: صُرِفَ عن زيارته

+ العَكُوم:

المُنصَرَف. يقال «ما له عَكُومٌ عن كذا» اي مُنصَرف و مَعدِلٌ

= 4 - عَكَمَ

+ 2 عَكماً الرجُلُ: انتظر\ و - عن الامرِ: تأَخَّر

= 5 - عَكَّمَ

تِ الإبلُ: سمنت

+ المعكَم:

المكتنز اللحم

عكن:

تَعَكَّنَ

البطنُ: تثنّى لحمه سِمَناً

+ العُكنَة

ج عُكَن و أَعكَان: ما انطوى و تثنّى من لحم البطن + درعٌ ذاتُ

عُكَن:

واسعة تتثنّى على صاحبها

+ العِكَان

العُنق

+ العَكناء

من النوق او الشاء: الغليظة الأَخلاف

عكا:

1 - عَكَا

+ 2 عَكوًا ذَنَبَ الدابَّةِ:

عطفه الى العَكوَة و عقده\يقال «فرسٌ مَعكُوٌّ» اي معقود الذَنَب\و - هُ في الحديد: قيّدهُ و شدّهُ\و - الضَبُّ بذَنَبه:

عقدهُ و لواهُ\و - على قومه: عطف\ و - تِ الإبلُ: غلظت و سمنت\ و - بإزاره: اغلظ مَعقِدَهُ

+ العَكوَة

ج عُكاً و عِكاء: اصل ذَنَب الدابَّة حيث عُرِّي من الشَعر\اصل اللسان\عقدة الإزار و نحوه اذا كانت غليظة\غلظُ كلّ شيءٍ و معظمهُ

+ العُكوَة

ج عُكاً و عِكاء: العَكوَة\المغزل

+ العَكِيّ

من أَلبان الضأن: ما حُلِب بعضُهُ على بعض فغلظ

+ الأَعكى

م عَكوَاء:

الشديد العُكوَة\الغليظ الجنبين

= 2 - عَكا

+ 2 عَكوًا الدخانُ: تصعَّد

عكس:

عَكَى

2 عَكياً: مات\و - بإزاره: اغلظ مَعقِدَهُ\و - بالمكان:

اقام، فهو عاك ج عُكَاة

+ عَكَّى:

مات\و - الدخانُ: تصعَّد في السماء

+ أَعكَى:

مات\و - هُ: اوثقهُ

علّ:

1 - عَلَّ

2 2 عَلاًّ و عَلَلاً و تَعِلَّةً:

شرب ثانياً او تباعاً\و - هُ: سقاه كذلك\و - هُ ضرباً: تابع عليهِ الضرب

+ عَلَّلَ

+ هُ: سقاه سقياً بعد سقيٍ\ و - الثمرةَ: جناها مرَّةً بعد اخرى

+ أَعَلَّ

+ الرجُلَ: سقاه سَقياً بعد سَقي اي جرعةً بعد أُخرى

+ تَعَالَلَ

+ الصبيُّ ثدىَ أُمِّهِ: امتصَّ ما فيه من اللبن

+ إعتَلَّ

+ الرجُلُ: شرب عَلَلاً

+ العَلَّة

+ ج علاَّت: الضَرَّة، سُمِّيت بذلك لأَنها تُعَلّ بعد صاحبتها\يقال «بنو عَلاَّت» اي بنو أُمهات شتّى من رجُل واحد.

و عكسها «اولاد الأَخياف»

+ العَلَل

(مص): الشرب الثاني\يقال «عَلَلٌ بعد نَهَل» اي الشرب المتوالي بعد الشربة الاولى، و المراد: الريّ بعد الاكتفاء بالقليل

+ العُلاَلَة

+: ما حُلِب بعد الفِيقَة الاولى\بقيَّة اللبن و غيره\الطعن بعد الطعن و الجري بعد الجري

+ العَلِيلة

+ ج عَلِيلات و عَلاَئِل: المرأَة المطيّبة طيباً بعد طيب

= 2 - عُلَّ

عِلَّةً: مرض

+ عَلَلَّ

+ الكلمةَ:

ذكر وجهَ إعلالها\ادخل فيها الإعلال\ و - هُ: عالجهُ من عِلّتهِ\و - هُ بكذا:

شغلهُ و لهاه بهِ\و - المالَ: احسن القيامَ عليه

+ أَعَلَّ

+ هُ اللّٰهُ: اصابه بعلَّةٍ\و - الكلمةَ: ادخل عليها الإعلال

+ تَعَلَّلَ

+ تِ المرأَةُ من نفاسها: خرجت\و - بكذا:

تَشغَّلَ بهِ

+ تَعَالَّ

+ تِ المرأَةُ من نفاسها: خرجت

+ إعتَلَّ

+: مرض\ و - بالامرِ: تعلَّل\اعتذر\و - عنهُ:

أَخذته العِلَّة بسببه

+ عَلَّ:

لغة في لعلَّ

+ العَلُّ

+ ج أَعلاَل: مَن تقبَّض جلده من مرض\المُسِنّ النحيف

+ العَلَّة

+ ج عَلاَّت: ما يُتعلَّل بهِ

+ العِلَّة:

ج عِلاَّت و عِلَل وجج أَعلاَل: المرض الشاغل\الحَدَث يشغل صاحبَهُ عن وجهه\و - في العَروض: التغيير اللاحق الاعاريض و الضروب خاصَّةٌ لازماً لها الاَّ نادرًا، كالحذف و هو اسقاط السبب الخفيف من آخر الجزء كاسقاط «لن» من «مفاعلين» فيصير «مفاعي» و ينقل الى «فعولن» \يقال «لا يَعدَمُ مانعٌ عِلَّةً» يُضرب لمن يعتلّ فيمنع شَحًّا و إبقاءً على ما في يده\العِلاَّت: الحالات و الشؤون المختلفة\يقال «جرى على عِلاَّتِهِ» اي على كلّ حال او قُبِل على ما فيه من الاحوال و الشؤون

+ العُلاَلَة +
و التَعِلَّة:

ما يُتَعَلَّل بهِ

+ العَلِيل

ج أَعِلاء، و

المُعَلّ و المَعلُول:

المريض

+ العَلِيلة

+ ج عَلِيلات و عَلائِل: مؤنّث العليل

+ الإعلال

(مص): تغيير الحرف بقلبٍ او تسكينٍ او حذفٍ

= 3 - عَلَّلَ

+ الشيءَ: بيَّن عِلَّتهُ و اثبتهُ بالدليل

+ تَعَلَّل

+: ابدى الحجَّة و تمسَّك بها

+ العَلَّة

+ ج عِلاَّت و عِلَل وجج أَعلال: ما يتوقف عليه وجود الشيء و يكون خارجاً مؤَثّرًا فيه\عِلَّةُ الشيء: سببه

= 4 - إعتَلَّ

+ تِ الريحُ: كانت ليّنة\ و - تِ الكلمةُ: كان بها حرف عِلَّة + حروفُ

العِلَّةِ

+: هي الالف و الواو و الياء، سُمِّيت بذلك للِينها و مَوتِها

= 5 - إعتَلَّ

+ هُ: تجنّى عليه

= 6 - العَلّ

+ ج أَعلاَل: التيس الضخم العظيم\الذي لا خير عنده

= 7 - اليَعلُول

ج يَعَالِيل، و الياء زائدة:

الغدير الابيض المطّرِد\نفَّاخات الماء\ السحاب الابيض او ما كان منه بعضُهُ فوق بعض\المطر بعد المطر

علب:

1 - عَلبَ

+ 2 عَلباً و

عَلَّب

الشيءَ: حَزَّهُ\وَسَمه و أَثَّر فيه و خدشه

+ عَلِبَ

+ 2 عَلباً السيفُ: تثلَّم حَدُّهُ

+ العَلُّب

+ (مص) ج عُلُوب: اثر الضرب و غيره

= 2 - عَلَب

+ 2 عَلباً و

عَلِبَ

+ 2 عَلَباً:

523
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

524
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

صلب و اشتدَّ فهو عَلِب\و

استَعلَب

اللحمُ: تغيَّرت رائحته بعد اشتداده

+ العَلب + و العِلب و العَلِب

ج عُلُوب:

المكان الغليظ الذي لا ينبت\الشيء الصلب. و يقال «رجلٌ عِلبٌ» اي جافٍ غليظ

+ العِلبَة

ج عِلَب: عقدة غليظة من الشجر

+ العِلباء

ج عَلاَبيّ (ع ا): عَصبَةٌ في صفحة العُنق\يقال «تشنَّج عِلباؤهُ» اي اسنَّ

= 3 - العُلبَة

ج عِلاَب و عُلَب: اناء ضخم من جلد او خشب\صناديق صغيرة او كبيرة من المقوّى و غيره+\ عُلبةُ الكتابِ: جهاز من مقوّى و قماش او جلد معدّ لتجليد الكتاب

علث:

1 - عَلَثَ

+ 2 عَلثاً الشيءَ:

جمعه\و - الشيءَ بالشيء: خلطه\ يقال «عَلَث البُرَّ بالشعير» اي خلطه

+ العَلَث:

ما خُلِط في البُرّ و غيرِهِ ممَّا يخرج فيرمى بهِ\البُرّ المخلوط بالشعير

+ العُلاَثَة:

ما خُلِط من الشيء بغيره\ الرجُل الذي يجمع من ههنا و من ههنا

+ العَلِيث:

خبز من شعير و حنطة

+ العَلِيثة:

البُرّ المخلوط بالشعير

= 2 - عَلَثَ

+ 2 عَلثاً الزَندُ: لم يُورِ

+ تَعَلَّثَ

+ الشيءَ: لم يُحكِم صنعته

+ إعتَلَث:

إتَّخذ شيئاً دون ان يتخيّره\ و - زَندًا: أخذه من شجر لا يدري أَيوري أَم لا

+ المعتَلِث

+: السهم الذي لا خير فيهِ

+ أَعلاثُ

الزادِ: ما أُكِل غير منخيَّر

= 3 - عَلِثَ

2 عَلَثاً القوم: تقاتلوا بشدَّةٍ و لزوم

+ تَعَلَّثَ

+ بهِ: تعلَّق

= 4 - تَعَلَّثَ

+ له الذنوبَ: تمحَّلها

= 5 - العَلِث + و المُعتَلِث

+: المنسوب الى غير ابيه

علج:

1 - عَلَجَ

2 عَلجاً هُ: غلَبه في المُعالَجة\يقال «عالجه فعلجه» اي غالبه في المعالجة فغلبه

+ عَالَجَ

مُعَالَجَةً و عَلاَجاً هُ: زاوله و مارسه، و منه «انا صاحبُ ظَهرٍ اعالجه» اي امارسه و أُكاري عليه\و - المريضَ: داواه

+ تَعَالَجَ

+:

تعاطي العِلاج\و - القومُ: تقاتلوا

+ إعتَلَجَ

+ القومُ: اقتتلوا و اصطرعوا\ و - تِ الوحشُ: تضاربت\و - تِ الأَمواجُ: التطمت، و منه «اعتلجت الهمومُ في صدره» اي تلاطمت + رجُلٌ

عَلجٌ و عَلِجٌ و عُلَجٌ و عُلَّجٌ:

شديدٌ معالجٌ للامور

+ العِلج

+ ج عُلُوي و أَعلاج و عِلَجَة (ح): العَير\ (ح): الحمار\ يقال «هو عِلجُ مالٍ» اي إزاؤه مالٌ

+ العِلاَج

(مص): الدواء\المراس و الدفاع

= 2 - عَلِجَ

2 عَلجاً: اشتدَّ

+ تَعَلَّجَ

الرملُ: تجمَّع

+ إعتَلَجَ

+ تِ الارضُ:

طال نباتها\و - الرملُ: اجتمع

+ إستَعلَج:

جلدُهُ: غلُظ\و - فلانٌ:

خرجت لحيتُه

+ العِلج

+ ج عُلُوج و أَعلاَج و عِلَجَة: حمار الوحش السمين القويّ\ الرجُل الضخم القويّ من كفّار العجم و بعضهم يطلقه على الكافر عموماً

= 3 - العَلجَم:

الطويل من الإبل و الحُمُر\ الغدير الكثير الماء

+ العُلجُم:

الشديد السواد

+ العُلجُوم

ج عَلاَجِيم: العُلجُم\ البستان الكثير النخل\موج البحر\ الماء الغمر\الأَجمة\الجماعة من الناس\ ظلمة الليل\ (ح): الضفدع الذكَر\ (ح): الكبش\ (ح): الوعل|| (ح):

الثور المسِنّ\ (ح): طائر ابيض\ (ح):

البطلة الذكر\ (ح): الظليم

علد:

عَلِدَ

2 عَلَدًا: صلب و اشتدَّ، فهو

عَلدٌ
+ العَلد

ج أَعلاد: عَصَبُ العُنُق\ (ن): نبات او شجيرة عُريانة البُزُور من فصيلة السَرمَقِيات. بعض زهرها ذكَر و البعض الآخر أُنثى. منها نوع ينبت على شواطئ المتوسط، له سيقان عديدة، قليلة التشعّب و طويلة +

+ العَلَندَى و العُلَندَى

ج عَلاَنِد و عَلاَدى، و

العَلَندَد

من كلّ شيءٍ: الغليظ او الشديد

علز:

1 - عَلِزَ

+ 2 عَلَزًا و عَلَزَاناً: اخذه القلق و الهلع فهو عَلِز\و - من كذا:

تمرَّض

+ أَعلَزَ

هُ: اعجزه\و - هُ الوجعُ: اقلقه

+ عَلزُ

الموتِ: القلق و الهلع اللذان يأخذان المُحتَضَر

= 2 - عَلِزَ

+ 2 عَلَزًا و عَلَزَاناً الى الشيء: مال و عدل\اشتاق

علس:

عَلَسَ

2 عَلساً الماءَ: شربه\ و - تِ الإبلُ: اصابت شيئاً تأكلهُ

+ عَلَّسَ

الداءُ: اشتدَّ و برَّح\و - الرجُلُ:

صخب\يقال «ما علّسوه تعليساً» اي ما اطعموه شيئاً

+ العَلس و العُلاَس و العَلُوس:

الطعام

+ المُعَلَّس

من الرجالِ: المجرَّب

علص:

عَلَّصَ

تِ التُخمةُ في معدته:

اوجعتها

+ عَالَصَ

عِلاَصاً هُ: ضاربه

+ إعتَلَصَ

منهُ شيئاً: اخذه منهُ عُلصَةً اي قليلاً جدًّا

+ العِلِّوص:

التُخمة و يوصف به فيقال «رجلٌ عِلَّوص» اي متخم

علض:

عَلَضَ

2 عَلضاً الوتدَ و نحوَهُ:

حرَّكه لينتزعه

علط:

1 - عَلَطَ

+ 2 2 عَلطاً الناقةَ:

و سمها بالعِلاط

+ عَلَّطَ

+ الناقةَ: عَلَطَها\ و - البعيرَ: نزع العِلاَط من عُنُقِهِ

+ تَعَلَّطَ

القوسَ: تقلَّدها

+ إعلَوَّطَ

البعيرَ: تعلَّق بعُنقه و علاه\و - الامرَ:

تقحَّمهُ بلا رويَّة

+ العُلُط

من النوق ج أَعلاط: ما لا سمة لها و لا خِطام\أَعلاطُ الكواكبِ: التي لا أَسماء لها

+ العِلاَط

+ ج أَعلِطَة و عُلُط: صفحة العُنُق\حبل يُجعل في عُنق البعير\خيط الشمس\ و -

الإعلِبط:

سمة تكون في عُرض عُنُق البعير

= 2 - عَلَطَ

+ 2 2 عَلطاً و

عَلَّطَ

+ هُ بشر:

ذكره بسوءٍ

+ إعتَلَطَ

الرجُلَ و بهِ: خاصمه

+ العِلاَط

+ ج أَعلِطة و عُلُط: الشرّ و الخصام

علف:

1 - عَلَف

+ 2 عَلفاً الدابَّةَ:

اطعمها، فهي

عَلفَ و عَلِيف

ج عَلاَئِف، و

مَعلُوفة
+ عَلَّفَ + و أَعلَفَ

+ الدابَّةَ:

أَطعمها

+ تَعَلَّفَ:

طلب العَلَف في مواضعه

+ إعتَلَفَ

تِ الدابَّةُ: أَكلت

+ إستَعلَفَ

تِ الدابَّةُ: طلبت العَلَف بالحَمحَمة

+ العِلف:

الكثير الأَكل

+ العَلَف

ج عُلُوفة و أعلاف و عِلاَف: ما تُطعَمه الدوابُّ

+ العَلاَّف

ج عَلاَّفة:

بائع العَلَف و صاحبه

+ العَلُوفَة:

الدابَّة تعلفها و لا ترسلها للرعي (للواحد و الجمع) \و - ج عُلُف: ما تأكله الدابَّة

+ العَلِيفَة

ج عَلاَئِف: الدابَّة تَعلِفها و لا ترسلها للرعي

+ المَعلَف و المِعلف

ج مَعَالِف: موضع العَلَف +

= 2 - عَلَفَ

+ 2 عَلفاً الرجُلُ: شرب كثيرًا

= 3 - عَلَّف + و أَعلَفَ

+ الطَلحُ: خرج

525
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عُلَّفُهُ

+ العُلَّفَ:

ثمر الطَلح

= 4 - عَلفَطَ

الشيء بالشيء: خلطه

علق:

1 - عَلَقَ

+ 2 عَلقاً و عُلُوقاً البعيرُ و نحوُهُ النبات و من النباتِ: رعاه من اعلاه\و - الصبيُّ: مصّ اصابعه

+ عَلِقَ

+ 2 عَلَقاً تِ الإبلُ في الوادي:

سرحت

+ العَلَق

+ الواحدة «عَلَقَة»:

ما تتبلَّغ به الماشية من الشجر

+ العُلقَة

+ ج عُلَق: ما تتناولهُ المواشي من الشجر\ ما يُتعلِّل به قبل الغذاء\القليل من الشيء. يقال «لم يبقَ عنده عُلقَةٌ» اي شيء

+ العَلاَق:

ما تتبلَّغ به الماشيةُ من الشجر\ما يُتَعلَّل به قبل الغذاء

+ العَلاَقَة

+ ج عَلاَئِق: ما تتبلَّغ بهِ من العيش

= 2 - عَلَقَ

+ 2 عَلقاً الرجُلَ: شتمه\ و - هُ بلسانه: سلقه

+ العَلاَقَة

+ ج عَلاَئِق: الخصومة

المِعلاَق

+ ج مَعَاليق:

اللسان\رجُلٌ مِعلاَقٌ: كثير الخصومة

= 3 - عَلِقَ

+ 2 عُلُوقاً الوحشُ بالحبالة:

تعلَّق\و - تِ المرأةُ و كلُّ انثى بالولد:

حبلت\و - تِ الدابَّةُ: شربت الماءَ فعلِقَت بها العَلَقَة\و - الشوكُ بالثوب:

نشب فيه و استمسك\و - عِلقاً أَمرَهُ:

علمه\و - يفعل كذا: طفِق (و هو من افعال المقاربة)

+ عُلِقَ

الرجُلُ: نشب العَلَق بحلقه فهو مَعلُوق

عَلَّقَ

الشيءَ بالشيء و عليهِ و منهُ: جعلهُ معلَّقاً بهِ\ و - الامرَ: ضدّ صرمه و تركه\و - للدابَّة: قدَّم لها العَلِيق\و - باباً على داره: نصبه و ركَّبه\و - البابَ:

ارتجه اي أَغلقهُ

+ أَعلَقَ

القوسَ:

جعل لها عِلاقة تُعلَّق بها\و - الصائدُ:

علق الصيد بحيالته\و - الرجُلُ: وضع العَلَق ليمصّ الدم\و - ظفره بالشيء:

انشبه\و - الشيءَ بالشيء: علَّقه

+ تَعَلَّقَ

+ الشيءَ: علَّقه\و - الشوكُ بالثوبِ او الصيدُ بالحبالة: عَلِق

+ العَلق

+ (مص) ج أَعلاق و عُلُوق: الجراب\ يقال «في ثوبهِ عَلقٌ» اي خَرقٌ من شيءٍ عَلِق بهِ

+ العِلق

+ (مص) ج. اعلاق و عُلُوق: الجراب

+ العُلُق:

الأَشغال\ المنايا

+ العَلَق

(مص) الواحدة «عَلَقَة»:

الدم\ (ح): دويبَّة سوداء تمتصّ الدم+\ الطين الذي يعلَق باليد

+ العِلقَة

+:

النوع

+ العَلاَقَة

+ ج عَلاَئِق: المنيَّة\ ما تعلَّق بالانسان من مال و زوجة و ولد\ يقال «ما بينهما عَلاَقةٌ» اي شيءٌ يتعلّق به احدُهما على الآخر

+ العِلاَقة

ج عَلائِق: ما تُعَلَّق به القِدرُ و نحوهما.

و يُقال عِلاقةُ السيفِ و السوط و القوسِ\ ما تَعَلَّق بالاشجار من الثمر\جزءٌ دقيق من ورقة النبات يحمل في طرفه صفيحَتها +

+ العَلُوق:

ما يعلَق بالانسان\ الشديد التعلُّق و التمسّك\المنيَّة\ الداهية

+ العَلِيق:

ما تُعلَفه الدابَّةُ من شعير و نحوه

+ العُلَّيق و العُلَّيقَى

(ن):

نبات شائك معرّش من فصيلة الوَردِيَّات:

زهوره صغيرة بيضاء او ورديّة اللون. يمكن استعماله سياجاً. و له ثمارٌ كثمار التوت، تُؤكَل +

+ التَعلِيقة

ج تَعَالِيق: ما عُلِّق على حاشية الكتاب او هامشه من شرح و نحوه\تَعلِيقَةُ الثيابِ عند العامّة:

قدّتان من خشب متِّصلتا الطرفين بينهما فجوة

+ المُعَلَّقَة:

مؤنّث المُعَلَّق\المرأَة التي فقدت زوجها فهي لا متزوّجة و لا مطلّقة. (اطلب المُعَلَّقات في القسم التاريخي)

+ المِعلَق:

قدح يعلّقه الراكبُ معه

+ المِعلاَق

+ ج مَعَالِيق: كلّ ما يُعلَّق بهِ\و - عند العامّة: الرئة و الكبد و القلب من الذبيحة. و فصيحه السُحَارة

= 4 - عَلِقَ

+ 2 عُلُوقاً و عِلقاً و عَلَقاً و عَلاَقَةً فلاناً و عَلِق بهِ: هويَهُ و أَحبَّهُ\ و - حبُّهُ بقلبهِ: هويَهُ\يقال «عَلِق منهُ كلَّ مَعلَق» اي احبَّهُ و شُغِفَ بهِ\و يقال «عَلِقَ مَعَاليقَهُ» لكلّ شيءٍ وقع موقعَهُ

+ عُلِّقَ

هُ: مال اليهِ قلبُهُ

+ تَعَلَّقَ + و اعتَلَقَ

فلاناً و به: هويَهُ و احبَّهُ

+ العَلق +
و العِلق

+ ج أَعلاق و عُلُوق: النفيس من كلّ شيء لتعلُّق القلب بهِ\يقال «هو عِلقُ عِلمٍ» اي يحبّهُ و يميل اليهِ

+ العِلقَة

+:

الثوب النفيس

+ العُلقَة

+ ج عُلَق:

التعلُّق. يقال «لي في هذا المال عُلقَةٌ» اي تعلُّق

+ العَلاَقَة

+ (مص) ج عَلاَئِق:

الصداقة\الارتباط\الحُبّ\يقال «لي في هذا عَلاَقَةٌ» اي تعلُّق

= 5 - عَلِقَ

+ 2 عُلُوقاً و عِلقاً و عَلَقاً و عَلاَقَةً دَم فلانٍ: قتلهُ.

= 6 - العُلُق

+: الجمع الكثير

+ العِلقَة

+: القميص بلا كُمَّين

= 7 - عَلقَمَ

الشيءُ: كان مُرًّا\و - الطعامَ: جعل فيه شيئاً مُرًّا

+ العَلقَم

(ن): الحنظل\كلّ شيءٍ مُرّ

علك:

1 - عَلَكَ

2 2 عَلكاً العِلكَ و نحوَهُ: مَضَغه و لاكه\و - نابَيه:

حرق احدهما بالآخر فحدث صوت

+ عَلَّكَ

+ الجلدَ: أَجاد دَبغَهُ

+ العِلك

ج عُلُوك و أَعلاك: كلّ صمغ يُعلَك

+ العِلكة:

القطعة من العِلك

+ العَلِك:

اللزِج اي المتمطِّط الذي يعلق باليد و نحوهما

+ العُلاك و العَلاَك:

ما يُعلَك و يُمضَغ

+ العَلاَّك:

الشديد العَلك\ بائع العِلك

= 2 - عَلَّكَ

+ يديه على مالِهِ: شدّهما بخلاً

علم:

1 - عَلَمَ

+ 2 2 عَلماً هُ: وَسَمه

+ عَلَّمَ

+ لهُ عَلامةً: جعلها لهُ أَمارةً يعرفها

+ أَعلَم

+ الفرسَ: علَّق عليها صوفاً ملوَّناً في الحرب\و - الثوبَ: جعل له عَلَماً من طرازٍ و غيره\و - نفسَهُ: وسمها بسيماء الحرب\و - على كذا من الكتاب و غيره: جعل عليه علامةً

+ إعتَلَمَ

+ البرقُ: لمع في العَلَم اي الجَبَل

+ العَلم

ج أَعلاَم: رسم الثوب و رقمه\الراية و ما يُعقَد على الرمح\سيِّد القوم\و - ج أَعلاَم و عِلاَم: شيء يُنصب فيُهتَدَى بهِ\ العلامة و الاثر\المنارة\الجبل الطويل

+ العَلاَمَة

ج عَلام و عَلاَمَات: السمة و الامارة\ ما يُنصب فيُهتدى بهِ\و - يقال لها الاشارة (ع ج): هي الإشارة = للدلالة على الاعداد الموجبة، و الإشارة (-) للدلالة على الاعداد السلبيّة

+ الأُعلُومة

ج أَعَاليم: العلامة

+ المَعلَم

ج معَالِم: ما يُستَدَلّ بهِ على الطريق\مَعلَمُ الشيء:

معهده\يقال «خفِيت مَعَالِمُ الطريق» اي الامكنة التي كانت تُعهَد فيها الطريق

= 2 - عَلِمَ

+ 2 عِلماً الرجُلُ: حصلت له حقيقةُ العِلم\و - الشيءَ: عرفه و تيقَّنه\و - الشيءَ و بهِ: شعر بهِ و ادركه\ و - الامرَ: اتقنه

+ عَلَّمَ

+ تَعلِيماً و عِلاَّماً هُ الصنعةَ و غيرَها: جعله يعلمها +

526
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عَالَمَ

هُ فَعَلَمَهُ: غالبهُ في العِلم فغلبه، فكان اعلم منه

+ أَعلَمَ

+ هُ الامرَ و بالامر:

اطلعه عليهِ

+ تَعَلَّمَ:

مطاوع علَّم.

يقال «عَلَّمتُهُ فتعلَّم» \و - الامرَ:

اتقنه\تعلَّم (بصيغة الامر): بمعنى إعلَم من أَخوات ظنَّ

+ تَعَالَمَ

القومُ الشيءَ:

علموه

+ إعتَلَمَ

+ الشيءَ: علمه

+ إستَعلَمَ

هُ: الخبرَ: استخبره ايّاه

+ العِلم

(مص) ج عُلُوم: ادراك الشيء بحقيقته\ اليقين و المعرفة\العِلم التعليميّ: هو العلم الرياضي كالسحاب و المساحة و الموسيقي\عِلمُ التنجيمِ او عِلمُ النجوم:

هو علم يزعم اصحابه انهم بمراقبتهم النجوم و معرفتهم مواقعها من فلك الابراج يمكنهم ان يتكهَّنوا بحفوظ الناس و مصايرهم و بما يكون في مستقبل الايام من الاحداث الخطيرة\العِلم العمليّ: هو ما كان مُتَعَلِّقاً بكيفيَّة عمل فتُطَبَّق فيه قواعد الفنون و العلوم و مبادؤُها\عِلمُ الفلكِ:

علم يبحث به في مواقع الاجرام الفلكية و أَبعادها و مادّتها و شكلها و مدّة دورانها\ العِلمُ اللَّدُنيّ: هو ما تعلَّمه العبدُ من اللّٰه بالوحي من غير واسطة\العِلمُ النظريّ:

هو خلاف العمليّ، اي ما كان غير متعلّق بكيفية عمل\العلوم المدوَّنة:

هي التي دُوّنت في الكتب\العلوم المتعارَفة: هي المقدِّمات البيِّنة بنفسها في العلوم المدوَّنة\العلوم الآليّة: هي آلة لتحصيل غيرها كعلم المنطق\العلوم العربيّة: هي العلوم المتعلّقة باللغة العربية كالصرف و النحو و المعاني و البيان و تُسمّى بعلم الادب\العلوم الشرعيَّة: هي العلوم المدوَّنة التي تذكر فيها الاحكام الشرعية العمليَّة او الاعتقاديَّة و تسمَّى بالعلوم الدينية ايضاً كعلم الكلام و الفِقه\ العلوم الحقيقيّة: هي العلوم التي لا تتغيّر بتغيّر الملل و الاديان كعلم الكلام و علم المنطق\العلوم الالهيَّة: هي التي تبحث عن الوجود المطلَق من حيث هوَ هوَ، و عمَّا يتعلَّق بامور غير مادّية كالواجب و الممكن و العلَّة و المعلول. و يدخل فيها البحث في الارواح و في اللّٰه، و يسمَّى بالعِلم الأَعلى و الفلسفة الأُولى و علم ما بَعدَ الطبيعة\عِلمُ النفسِ: بسيكولوجيا\ عِلمُ طبقاتِ الارض: جيولوجيا\عِلمُ الحياةِ: بيولوجيا\عِلمُ الاجتماعِ:

سوسيولوجيا\عِلمُ وظائفِ البدن:

فيزيولوجيا\عِلمُ اعضاءِ البدن: مورفولوجيا

+ العَالِم

(فا) ج عُلاَّم و عالمون، و

العَليم

ج عُلَماء: المتَّصف بالعلم

+ العلاَّم و العُلاَّم +
و العَلاَّمة و التِعلامة:

العالِم جدًّا

+ الأَعلَم

م عَلماء ج عُلم: تفضيل، و من قولهم:

«اللّٰه أَعلم» اي أَعلم من كل عالم

+ إعلامُ

الحكمِ ج إعلامات: هو في اصطلاح المحاكم صورة الحكم الذي يصدره القاضي في الدعوى

+ المَعلُوم

(مفع): المعروف\و - ج مَعَالِيم و مَعلُومات:

ما يُعطاه الكاهن و غيره من اجرة معيَّنة

+ المَعلُومِيَّة:

نسبة الى المعلوم

= 3 - عَلَمَ

+ 2 2 عَلماً الشفةَ: شَقَّها

+ عَلِمَ

+ 2 عَلَماً: انشقَّت شفته العليا، فهو أَعلَم

+ الأَعلَم

+ م عَلماء ج عُلم:

من بشفتهِ العليا شقّ

+ العُلمَة و العَلَمَة:

الشقّ في الشفة العليا

= 4 - إعتَلَمَ

+ الماءُ: سال

+ العَيلَم

+:

البئر الكثيرة الماء\البحر

= 5 - عَلاَمَ:

كلمة مركّبة من على حرف جَرّ، و ما الاستفهاميّة حذفت الفها لورودها اثر جارّ

+ العالَم

ج عَوَالِم و عَالَمون و عَلاَلِم: الخَلق كلُّهُ

+ العَلم:

العالَم

+ العَلمانيّ:

العامِّيّ الذي ليس بالكليريكي

+ العَلماء:

الدرع

+ العُلاَم
و العُلاَّم

+ (ح): الصقر و الباشق

+ العُلاَّمِيّ:

الخفيف الذكيّ

+ العَيلاَم

ج عَيَالِيم (ح): الضبع الذكَر

+ العَيلَم

+ ج عَيَالِم: (ح): الضبع الذكَر\ (ح):

الضفدع

= 6 - العِلماد و العِلمادَة

ج عَلاَمِدة و عَلاَمِيد: ما يُكَبّ عليهِ الغزل

علن:

عَلَنَ

2 2 و

عَلُنَ

2 و

عَلِنَ

2 عَلَناً و عَلاَنِيَةً و عُلُوناً و

اعتَلَنَ

الامرُ:

خلاف خفيَ، فهو عالِنٌ و عَلِنٌ و عَلِينٌ + عَلَّنَ اليهِ الأَمرَ: أَظهره له

+ عَالَنَ

مُعَالَنَةً و عِلاَناً العداوةَ و بالعداوة:

جاهر بها\و -

أَعلَنَ

هُ الامرَ و بالامرِ:

اظهره لهُ

+ إستَعلَنَ

الامرُ: خلاف خفيَ\تعرَّض لأَن يُعلَن

+ العَلاَنِيَة

(مص): خلاف السرّ\يقال «رجُلٌ عَلاَنِيَةٌ» ج عَلاَنُون: اي ظاهرٌ امرُهُ

+ العَلاَنِيّ

ج عَلاَنِيّون: الظاهر امرُهُ

+ العُلَنَة:

مَن لا يكتم السرّ

+ الإعلان

ج إعلانات: هو ما ينشره التاجر و غيره في الصحف السيّارة او في نشرات خاصّة تُعلَّق على الجدران او توزع على الناس و يُعلِن فيه ما يُريد إعلانَهُ ترويجاً له

عله:

1 - عَلِهَ

+ 2 عَلَهاً: انهمك و تحيَّر و دُهِش\وقع في الملامة\جاءَ و ذهب فزعاً

+ العالِهُ

+ (ح): النعامة

+ العَلِهُ

+: الذي يتردَّد متحيّراً

+ العَلَهُ

+:

الحزن

= 2 - عَلِهَ

+ 2 عَلَهاً: جاع

= 3 - عَلِهَ

+ 2 عَلَهاً: خبث نفساً فهو

عَلهان

و هي عَلهَى ج عِلاَهٌ و عَلاَهَى

+ العَلِهُ

+: الذي تنازعه نفسُهُ الى الشرّ

+ العَلَهُ

+ (مص): الشرّ

+ العالِهُ

+: المرأَة الطيَّاشة

علا:

1 - عَلاَ

2 عُلُوًّا الشيءُ او النهارُ: ارتفع\و - الرجُلَ: قهره و غلبهُ\ و - هُ بالسيف: ضربهُ بهِ\و - الامرَ و لهُ: استطاعه فهو عالٍ لهُ\و - المكانَ و بهِ: صعدهُ\و - بالامر: استقلَّ بهِ و اضطلع\و - الدابَّةَ: ركبها\و - قِرنَهُ: ظهر عليه\و - في الارض:

تجبَّر و تكبَّر\و - بهِ: جعله عالياً\ و - تِ العينُ عن فلانٍ: نَبَت\و - في المكارم: شَرُف

+ عَلِي

2 عَلاءً الشيءُ او النهارُ: ارتفع\و - في المكارم:

شَرُف

+ عَلَّى

+ الشيءَ: صَعِدَه\رفعهُ\ و - المتاعَ عن الدابَّة: نزَّله عنها\و - اللّٰهُ فلاناً: رفعه و جعله عالياً

+ صَعِده

\ يقال «عالِ عنّي» اي تنحَّ

+ أَعلى

الشيءَ: صَعِده\رفعه\و - المتاعَ عن الدابَّةِ: نزَّله عنها

+ تَعَلَّى

الرجُلُ: علا في تمهُّلٍ\و - تِ المرأَةُ من مرضها:

خرجت

+ تَعَالَى:

ارتفَع\و - تِ المرأَةُ من مرضها: خرجت

+ تَعَالَ:

فعل أَمر بمعنى «هَلُمَّ» مطلقاً

+ إعتَلَى

الشيءُ أَو النهارُ: ارتفع\و - الشيءَ: قوي عليه و علاه

+ إستَعلَى

النهارُ: ارتفع\و - هُ:

غلبهُ و قهرهُ\و - الشيءَ: صَعِده

+ إعلَولَى

الشيءَ: صَعِده

+ العالِي:

فا\

527
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

رجُلٌ عالي الكعبِ: شريف\يقال «اتيتهُ من عالٍ» اي من فوق

+ العالِيَة

ج عالِيَات و عَوَالٍ: مؤنّث العالي\أَعلى القناة او النصف الذي يلي السنان\ عالِيَةُ الشيء: أَرفَعُهُ\عالِيَةُ الوادي:

حيث ينحدر الماءُ عنهُ

+ العَوَالي:

الرماح\قرّى بظاهر المدينة و النسبة اليها عَالِيّ و عُلوِيّ

+ عَلُ:

اسمٌ بمعنى فوق.

يقال «مِن علُ» مبنيًّا على الضمّ اذا أُريد بهِ المعرفة، و «مِن عل» معرباً اذا أُريد بهِ النكرة. و يقال ايضاً «اتيته من عَلاً» اي من فوق

+ العَلاء و العُلَى:

الرفعة\الشرف

+ العَلاَة

ج عَلَوَات و عَلاٌ: السندان\الناقة المشرقة الجسمية

+ عَلوُ و عُلوُ و عِلوُ و عَلاوَةُ

الشيء: نقيض سفله و سُفالته\يقال «آخذهُ عَلواً» أَي قهراً

+ العِلاَوة

ج عَلاَوَى و عَلاَوِيّ:

ما عُلِّقَ على الدابَّةِ بعد حملها\أَعلى الرأس أَو العُنق\و - من كلّ شيء: ما زاد عليه. يقال «أَعطيتك الف دينار و ديناراً عِلاَوَةً» اي زيادة على ما يحقّ لك

+ العَليُ و العلاَية:

كلّ موضعٍ مرتفع

+ العِلي:

يقال «هم عِليُ القوم» اي جِلَّتُهم

+ العَلِيّ

ج عَليُّون و عِليَة:

من الاسماء الحسنى\المرتفع\الشريف\ الشديد\يقال «هم عِليةُ القوم» اي جلَّتهم و أَشرافهم

+ العِلِيّ:

العُلُوّ

+ العَلَوِيّ:

م عَلَوِيَّة: نسبة الى العَلِيّ

+ العِلِّيَان:

الصوت الجمهور

+ العُلِّيَّة و العِلِّيَّة

ج عَلاَلِيّ: بيتٌ منفصل عن الارض ببيت و نحوه\يقال «هو من عُلِّيَّةِ قومه و عِلِّيَّتهم و

عِلِّيهم و عُلِّيهم

» اي من اهل الرفعة و الشرف فيهم

+ العِلِّيّون:

اسمٌ لأَعلَى الجنَّة و هو جمع عِلّيّ\الذين ينزلون اعالي البلاد. و كانوا يقولون لاهل الشرف و الثروة و الغنى «اهل عِلِّيّين» و للمتَّضعين «سِفلِيّون»

+ الأَعلَى

م عُليا ج عُلًى: اسم تفضيل، نقيض الاسفل\ يقال «هو أَعلى بهم عيناً» اي ابصر باحو الهم

+ العُليَا:

كلّ مكان مُشرف\ خلاف السُفلَى. يقال «شفة عُليَا»

+ العَليَاء:

كلّ مكان مُشرف\خلاف السُفلَى. يقال «شفةٌ عَلياء» \رأس الجبل\السماء

+ العِليَان:

الصوت الجهور\ و -

العَليان:

الضخم الطويل.

يقال «رجُلٌ عليان و امرأَةُ عليان»

+ المَعلاَة

ج مَعَالٍ: الشرف و الرفعة

+ المُعَلَّى:

سابع سهام الميسر + الحروف

المُستَعلِيَة:

هي خ ص ض ط ظ غ ق، و معنى الاستعلاء ان تتصعَّد في الحَنَك الاعلى

= 2 - عَلَّى

+ الكتابَ: عنونه

+ العُليَان:

عنوان الكتاب

= 3 - عَلوَنَ

عَلوَنَةً و عَلوَاناً الكتابَ:

كتب على ظهره اسم المكتوب اليهِ

+ عُلوَانُ

الكتابِ: عُنوانه

على:

عَلى

2 عَلياً و عُلِيًّا السطحَ: صعده

+ العَلي و العِلي و العُليا و العَلياء و العِليان
و العُليان و العَلاَية و العليَة و العلِيّ و العِلِيّ:

ذُكرَت في ترجمة علا

+ عَلَى:

حرف جرّ. و من معانيه الاستعلاء. نحو «حُمِل على الدابَّة» و المصاحبة كمع نحو «بذل المالَ على فقره»، و المجاوزة بمعنى عن، نحو «رضى عليه» اي عنه، و الطرفية بمعنى في نحو «دخل المدينة على حين غفلة»، و التعطيل نحو «عَلاَمَ تضربني» اي لأَيّ عِلَّةٍ، و موافقة الباء نحو «اركب على اسم اللّٰه» اي باسم اللّٰه، و الاستدراك نحو «على ان قرب الدار خيرٌ من البعد». و تعلّق «على» هذه بما قبلها او هي خبر لمبتد محذوف تقديره: و التحقيقُ على كذا.

و قد تأتي اسماً بمعنى فوق و ذلك بعد مِن نحو «اقام من على جناح الهيكل» اي فوقه، و يقال «علي كذا و بكذا» اي اعطني ايَّاه، و «عليك زيداً» اي الزمه، و «عليك بكذا» اي تمسَّك بهِ و هي في هذه الحالة اسم فعل بمعنى الأَمر

عمّ:

1 - عَمَّ

+ 2 عُمُوماً الشيءُ: شمل الجماعة\و - المطرُ الارضَ: شملها\ و - القومَ بالعطيَّة: شملهم

+ عَمَّمَ

+:

ضدّ خصَّص

+ إعتَمَّ

+ الشابُّ: طال

+ العامّ

(فا): خلاف الخاصّ

+ العامَّة

ج عَوَامّ: مؤنّث العامّ\عامَّةُ الناسِ:

خلاف خاصَّتهم\يقال «جاء القومُ عامَّةً» اي جميعاً

+ العَمّ

+: الجماعة الكثيرة\ و -

العُمّ:

النخل الطوال

+ العَمَّة

+ ج عَمَّات: المرَّة + رجُلٌ

عُمِّيَّ:

عامّ

+ العَمَم:

الكثرة\الاجتماع\اسم جمع للعامَّة و هي خلاف الخاصّة\التامّ العامُّ من كلّ امرٍ\يقال «استوى فلان على عَمَمِهِ» اي على تمام جسمه و شبابهِ و مالِهِ\رجُلٌ عَمَمٌ: يعمّ خيرُهُ او عقلُهُ

+ العُمُم:

تمام الجسم و الشباب و المال و نحو ذلك

+ العِمَامة

+: القيامة لانها تعمّ الناس\القحط

+ العُمُوم

(مص): عبارة عن الاحاطة بالأَفراد دفعةً. و النسبة اليه

عُمُومِيّ
+ العَمِيم

ج عُمُم: كلّ ما اجتمع و كثر.

يقال «نبت عميم» \صميم القومِ\ التامّ من كلّ شيء

+ العَمِيمة

من النساء ج عُمّ: الطويلة القوام و الخُلق\ نخلةٌ عَمِيمَةٌ: طويلة

+ الأَعَمّ:

اسم تفضيل\الجماعة الكثيرة\الغليظ

+ المِعَمّ:

الخيِّر

= 2 - عَمَّ

+ 2 عُمُومَةً: صار عَمًّا

+ أَعَمَّ:

كَرُمَ أَعمامُهُ

+ تَعَمَّمَ

+ هُ: دعاه عَمًّا

+ إستَعَمَّ

+ هُ: اتخذه عَمًّا

+ العَمّ

+ ج عُمُومَة و أَعمام و أَعُمّ: اخو الاب، و النسبة

عَمَوِيّ

\يُكنَّى به عند بعض المولّدين عن ابي الزوج و ابي الزوجة، و تسمِّي المرأَة زوجها بابن عمّي، و الرجُلُ زوجته بابنة عمّي

+ العَمَّة

+ ج عَمَّات:

اخت الأَب

+ المُعِمّ و المُعَمّ:

كريم الأَعمام او كثيرهم

= 3 - عُمَّ

عَمًّا رأسُهُ: لُفَّت عليهِ العِمامة

+ عَمَّمَ

+ هُ: أَلبسه العِمَامة\و - هُ الامرَ: قلَّده ايّاه

+ عُمِّمَ

رأسُهُ: لُفَّت عليه العِمامة\و - الرجُلُ: جُعِل سيِّداً و مُقَدَّماً لأَن العمائم تيجان العرب

+ تَعَمَّمَ + و اعتَمَّ و استَعمَّ

+: لبس العِمامة\ يقال «تعمَّمتِ الآكام بالنبت» اي ظهر عليها كالعِمَامة

+ العِمَّة:

هيئة الاعتمام

+ العِمَامَة

+ ج عَمَائِم و عِمَام:

ما يُلَفّ على الرأس+\زردٌ يُنسَج من الدروع على قدر الرأس و يُلبَس تحت القلنسوة\يقال «أَرخى عِمَامَتَهُ» اي أَمِن و ترفَّه

+ المُعَمَّم:

السيِّد الذي يقلِّده القومُ امورَهم و يلجأُ اليه العوامّ

عمب:

العَمبَر:

العَنبَر (على الابدال)

عمت:

1 - عَمَتَ

+ 2 عَمتاً و

عَمَّتَ

+ الصوفَ: لَفَّه مستديراً ليُجعَل في اليد فيُغزَل

+ العَمِيتَة

ج عَمَائِت و عُمُت و أَعمِتَة: القطعة من الصوف المَعموت

528
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

= 2 - عَمَّت

+ هُ: قهره\كفَّه عن مرامه

= 3 - عَمَّت

+ هُ: ضربه بالعصا غير مبالٍ من اصاب

+ العِمِّبت

+ ج عَمَامِيت:

السكران\من لا يهتدي في سيرهِ الى جهة = 4 - رجُلٌ

عَمِيتٌ:

ظريف جريء\ عالمٌ فطنٌ

+ العِمِّيت

+ ج عَمَامِيت:

الرقيب\الفطن الظريف

عمج:

عَمَجَ

2 عَمجاً: سبح في الماء\ و - في سيره: اسرع\ و -

تَعَمَّجَ

السيلُ او الحيَّةُ: تلوَّى و تعوَّج

+ العَمَج و العُمَّج
و العَومَج:

الحيَّة لتلوّيها

عمد:

1 - عَمَدَ

+ 2 عَمداً السقفَ:

اقامهُ بعِماد و دعمه

+ عَمِدَ

+ 2 عَمَداً بهِ:

لزمه

+ أَعمَد

الشيءَ: جعل تحته عِمَاداً

+ إعتَمَدَ

+ الحائطَ و على الحائط: اتَّكأَ\ و - هُ و اعتمد عليه: اتَّكل عليه\ يقال «اعتمد ليلتَهُ» اي ركب يسري فيها

+ إنعَمَد

الشيءُ: قام بعِمادٍ يعتمد عليهِ\يقال «عَمَدَهُ فانعمد» اي دمعه فادَّعم

+ العامِد

(ه‍): هو العمود الساقط من مركز المضلَّع المنتظم على ضلع من اضلاعه+\و - و يقال له العلو المائل، في الهرم المنتظم (ه‍): هو العمود الساقط من رأس الهرم على ضلع من أَضلاع قاعدته+\ليلةٌ عامِدَةٌ: طويلة

+ العُمدة

ج عُمَد: ما يُعتَمَد اي يُتَّكأُ عليهِ و يُتَّكَل.

يقال «انت عُمدتنا في الشدائد» اي مَعتمدنا الذي نتَّكل عليه و نستند اليه مع حسن الركون\رَسِيل العسكرِ

+ العُمُدّ و العُمُدَّانيّ:

الشاب الممتلئ شباباً

+ العِمَاد

+ ج عَمَد و عُمُد: ما يُسنَد بهِ\ رَسِيل العسكر\و - الواحدة «عِمَادة»:

الابنية الرفيعة\اهلُ العِمَادِ: اصحاب الابنية العالية الرفيعة\يقال «فلانٌ طويلُ العِمَاد» اي منزلهُ مُعلَم لزائريهِ\ و يقال «هو رفيعُ العِمَاد» اي شريف

+ العَمُود

+ ج أَعمِدَة و عَمَد و عُمُد: ما يقوم عليهِ البيتُ و غيرُهُ+\السيِّد\ رَسِيل العسكر\عِرقٌ يسقي الكبد\ معظم الأذُن و قوامها\و - او الخطّ العَمُوديّ (ه‍): هو الخطّ القائم على خطّ آخر بحيث يحدث عن جانبيه زاويتان متساويتان+\عَمُودُ البطنِ: الظهر\ يقال «ضربه على عَمُود بطنه» اي على ظهره\عَمُودُ الميزانِ: ما تُعلَّق بطرفيه كفَّتاه\عَمُودُ الصبحِ: ضوؤهُ\عَمُودُ النَسَبِ: ما كان على خطّ مستقيم\ يقال «استقاموا على عَمُود رأيهم» اي على وجهٍ يعتمدون عليه\اهلُ العَمُودِ و اهلُ العُمُدِ: الذين يسكنون الأَخبية

+ العَمِيد

+: المريض لا يستطيع الجلوس من مرضه حتى يُعمَد من جوانبه بالوسائد\ عَمِيدُ القومِ ج عُمَدَاء: سيِّدهم و سندهم\ عميدُ الامرِ: قوامهُ + مستقيمان

مُتَعامِدان

(ه‍): يحدثان زاوية قائمة، واحدهما عمود على الثاني او عموديّ عليه\ مستويان مُتَعامِدان (ه‍): يحدثان زاوية ثنائية قائمة

= 2 - عَمَدَ

+ 2 عَمداً للشيء و الى الشيء:

قصد فعلَهُ\و - الى الرجُل: قصده

+ تَعَمَّدَ

+ الامرَ: قصده

+ العَمد:

مص.

يقال «فعلهُ عَمداً و عن عَمدٍ» اي قصداً لا خطأَ و لا عن طريق المصادفة\و يقال «فعله عَمدَ عَينٍ و عَمداً على عَينٍ» اي بجدٍّ و يقين

= 3 - عَمَدَ

+ 2 عَمداً الشيءَ: اسقطه\ و - هُ المرضُ او الامرُ: أَصناه و أَوجعه

+ عَمِدَ

+ 2 عَمَداً فلانٌ: وَجِع. يقال «عَمدَني الامرُ فعَمِدتُ» اي اوجعني فوَجِعت

+ العَمُود

+: الحزين الشديد الحزن

+ العَمِيد

+ ج عُمَدَاء: الشديد الحزن\ الذي هدَّهُ العُشق\عميدُ الوجعِ: مكانُهُ

= 4 - عَمَدَ

+ 2 عَمداً هُ: ضربه بالعمود

+ عَمِدَ

+ 2 عَمَداً عليه: غضب

+ العَمُود

+ ج أَعمِدَة و عَمَد و عُمُد: قضيب الحديد

= 5 - عَمَدَ

+ 2 عَمداً و

عَمَّدَ

+ الولدَ:

غسله بماء المعموديَّة

+ تَعَمَّدَ + و اعتَمَدَ

+ قَبِلَ المعموديَّة

+ العِمَاد

+: الاسم من عَمَد الولدَ

+ المَعمُوديَّة:

اوَّل اسرار الدين المسيحي و باب النصرانية. و هي غسل الصبيّ و غيرِهِ بالماء باسم الاب و الابن و الروح القدس. و اللفظة سريانية الاصل او مولّدة مأخوذة من العَمَد اي البلل

= 6 - عَمِدَ

+ 2 عَمَداً الثرى: بلَّله المطرُ

+ عَمَّدَ

+ السيلَ: سدَّ مجراه كي يجتمع في موضعٍ

+ العَمِد:

المكان الذي بلَّله المطر\يقال «هو عَمِدُ الثرى» اي كثير المعروف

= 7 - عَمِدَ

+ 2 عَمَداً منه: تعجَّب، و منه قول ابي جَهل: «أعمدُ من سيّدٍ قتله قومُهُ» اي أَتعجَّب. و قيل بل المعنى:

و هل زاد على سيّد قتله قومه

عمر:

1 - عَمَرَ

+ 2 عَمراً الدارَ: بناها و الاسم العِمَارَة\و - المنزلُ باهله:

كان مسكوناً\و - المنزلَ: سكنه فهو

مَعمُورٌ

\و - بالمكان: اقام\و - عِمَارَةً اللّٰهُ منزلَهُ: جعلهُ عامراً آهلاً\و - 2 ِ 2 ُ عُمُوراً و عَمَارَةً و عُمراناً الرجُلُ بيتَهُ:

لزمه\ و -

عَمُرَ

2 و

عَمِرَ

+ 2 عَمَارَةً المالُ: صار عامراً اي كثيراً وافراً

+ عَمَّرَ

+ المنزلَ: جعله آهلاً\و - الثوبَ:

اجاد نسجهُ او غزلهُ

+ أَعمَرَ

+ المنزلَ:

جعله آهلاً\و - هُ المكانَ: جعله يُعمره\ و - الارضَ: وجدها عامرة\و - عليهِ:

أَغناه

+ إعتَمَرَ

+ المكانَ: قصده و زاره.

يقال «جاءَ فلانٌ مُعتمِراً» اي زائراً\ و يقال «اتخذنا نادياً نعتمرهُ» اي مجلساً نجلس فيه

+ إستَعمَرَ

هُ في المكان: جعله يعمره، كقوله «استعمر اللّٰهُ عبادَهُ في الارض» اي طلب منهم العمارة فيها\و - ت دولة بلادَ غيرها استعماراً: جعلتها مستعمَرَةً لها. فهي

مُستَعمِرة

ج مُستعمِرات، و هو مُستعمِرٌ ج مُستعمِرون

+ العامِر

+ (فا) ج عُمَّار، م عامِرَة ج عَوَامِر: الساكن الدار\مكانٌ عامِرٌ: معمورٌ. يقال «تركتهم عامرين بمكان كذا» اي مقيمين مجتمعين\ عَوَامِرُ البيوت: هي الحيَّات. واحدتها «عامرٌ» و «عامِرة»

+ العُمرَة

ج عُمَر و عُمُرات: قصدُ المكان العامر\و - شرعاً:

هي افعال مخصوصة تُسمَّى بالحجّ الاصغر و افعالها اربعة: الاحرام و الطواف و السعي بين الصفا و المَروَة و الحَلق

+ العُمران:

البنيان\اسم لما يُعمر بهِ المكان و تحسن حالُهُ من كثرة الاهالي و نُجح الاعمال و التمدُّن

+ العَمَارة:

الحيّ العظيم\ القبيلة\طائفة من السفن الحربية تكون معاً

+ العِمَارة

(مص): ما يُعمَر بهِ المكان\اخصّ من القبيلة

+ العُمَارة:

اجرة العِمَارة

+ العَمَّار

+: فَعَّال للمبالغة +

529
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

العُمَّار

، و هو جمع عَامِر: سُكَّان البيوت من الجنّ + مكانٌ

عَمِيرٌ:

معمورٌ\ثوبٌ عَمِيرٌ: صفيقٌ

+ العَمِيرَة

ج عَمَائِر:

الحيّ العظيم يطيق الانفراد عن قومهِ\ خَلاَيَا النحل مجموعة +

+ الاستعمار

(مص): ان تمتلك دولة بلاد غيرها كلّها او جزءاً منها

+ المَعمَر:

المنزل الكثير الناسِ و الماء و الكلإ

+ المِعماريّ

ج مِعمَاريّة: البنَّاء

+ المُستَعمَرَة:

ما تمتلكه دولةٌ من الدول في بلاد غير بلادها

= 2 - عَمَرَ

+ 2 عَمراً هُ اللّٰهُ: ابقاه\ و - 2 ِ 2 ُ عُمُوراً و عَمَارَةً و عُمراناً تُهُ كذا:

جعلته لهُ طولَ عَمرِه او عمري\و - عُمراً و عَمراً و عَمَارَةً و

عَمِرَ

2 عَمراً و عَمَراً و عَمَارَةً: عاش زمناً طويلاً

+ عَمَّرَ

هُ ارضاً: جعلها لهُ طولَ عمره\و - الرجُلُ:

عاش زماناً طويلاً\و - هُ اللّٰهُ: ابقاه\ تقول «أُعَمِّرُك اللّٰهَ ان تفعل كذا» اذا كنت تحلِّفه باللّٰه و تسأَلهُ بطول عمره ان يفعله

+ أَعمَرَ

+ هُ ارضاً: جعلها لهُ طولَ عمره

+ العَمر

+ ج أَعمار: الحياة

+ العُمر + و العُمُر

+: الحياة او ما طال منها. و كان العُمر عندهم يقدَّر اربعين سنة

+ العَمَار:

الريحان يُزَيَّن بهِ مجلس الشراب\التحيَّة

+ العَمَارة

+: ريحانة كان الرجُل يُحيّي بها الملك مع قوله «عمَّرك اللّٰه»

+ العَمَّار:

القائم بالامر و النهي الى ان يموت\الطيّب الثناء

+ العُمرَى:

ما يجعله انسانٌ لك طولَ عمرك او عمرهِ. و هي اسم من أَعمَرَ. يقال «اعمرتُهُ الدارَ العُمرَى» اي جعلتها لهُ يسكنها مدةَ عمري او عمره

= 3 - عَمَرَ

+ 2 2 عَمراً و عَمَارَةً ربَّهُ:

عبدهُ\خدمه\صام و صلَّى

+ العَمر

+ ج أعمار: الدِين، و في القَسَم يقال «لَعَمري» اي لَدِيني. و «لَعمرُ اللّٰهِ و عَمرَ اللّٰهِ».

و تقول «عَمرَ اللّٰهِ ما فعلت كذا» (بالنصب على المصدرية)

+ العُمر

+:

المسجد\البيعة و الكنيسة

+ العَمَر

+ (مص): الدِين

+ العَمَّار

+: القويّ الايمان

= 4 - إعتَمَرَ

+ الرجُلُ: تعمَّم بالعِمامة

+ العَمَر:

المنديل تغطّي بهِ الحرَّة رأسها

+ العَمرَة

+: كلّ شيءٍ يُجعل على الرأس من تاجٍ و عِمامة و غيرهما

+ العَمَارة

+ (مص):

كلّ شيءٍ على الرأس من تاج و عمامة و غيرهما

= 5 - العَمر

+ ج عُمُور: لحم ما بين الاسنان

+ العَمران:

اللحمتان المتدلّيتان على اللهاة

+ العُمُر

+: لحم ما بين الاسنان

+ عُمَرُ:

اسم عَاَم ممنوع من الصرف\العُمَرانِ: ابو بكر و عُمَر

+ عَمرُو

ج عَمرُون و أَعمُر و عُمُور: اسم عَلَم، و تُلحَق بهِ الواو رفعاً و جرًّا تفرقةً بينه و بين عُمَر\أُمّ عَمرو (ح): كنية الضبع + ابو

عَمرَة

+ المنيعة الجوع و الإفلاس

+ العامِر

+ (ح): جرو الضبع\ أُمُّ عامِر (ح): الضبع

+ العَمَارَة

+: رقعة مزيَّنة تُخاط في المظلَّة

+ العَمَّار

+:

الحليم الوقور في كلامه

+ اليَعمُور

ج يَعَامِير (ح): الجدي\ (ح): الصغير من الضأن

= 6 - العُمرُوط

ج عَمَارِط و عَمَاريط و عَمَارِطَة: اللصّ\المارد

+ العَمَرَّط:

الخفيف من الفتيان\الجسور\الداهية

عمس:

عَمَسَ

2 عَمساً: الكتابُ:

امَّحى\و - الامرَ: تجاهله و ادَّعى انهُ لا يعرفه و هو يعرفه\ و -

أَعمَسَ

الشيءَ:

اخفاه

+ عَمِس

2 و

عَمُسَ

2 عَمساً و عَمَساً و عُمُوساً و عَمَاسَةً اليومُ: اشتدَّ و أَظلم

+ عَامَسَ

مُعَامَسَةً هُ: سارَّهُ\ ساتره و لم يجاهرهُ بالعداوة

+ تَعَامَسَ:

تغافل\و - عنه: أَرى انهُ لا يعلمهُ\ يقال «تعامس عليَّ فلانٌ» اي تَعَمَّى و تركني في شبهة من امره

+ العَمس
و العَمِيس

+: الامر الذي لا يُهتدي لوجههِ\حربٌ عَمِيسٌ: شديدة

+ العَمَاس:

الامر الذي لا يُهتدى لوجهه\و - ج عُمُس و عُمس: الاسد الشديد\الداهية\ يومٌ عَمَاسٌ: شديدٌ\حربٌ عَمَاسٌ:

شديدة\ليلٌ عَمَاسٌ: شديد الظلام

+ العَمُوس:

الامر الذي لا يُهتدى لوجهه\ و -

المُعَامِس:

الذي يتعسَّف الامورَ كالجاهل + أَمر

مُعَمَّسٌ:

شديد

عمش:

عَمَشَ

2 عَمشاً هُ: ضربه بلا تعمُّد\و - الولدَ: ختنه

+ عَمِشَ

2 عَمَشاً فيهِ الكلامُ: نجع\و - ت عينُهُ:

ضعف بصرها مع سيلان دمعها في اكثر الاوقات فهو أَعمَش و هي عَمشاء ج عُمش

+ عَمَّشَ

هُ اللّٰهُ: ازال عَمَشَه\ و -

تَعَامَشَ

عن الشيء: تغافل

+ إستَعمَشَ

هُ:

استحقهُ

+ العُمشوش

ج عَمَاميش:

العنقود أُكِل بعضُ ما عليه. و العامّة تسمّيه عرموش او عملوش

عمط:

عَمَطَ

2 عَمطاً و

اعتَمَط

عِرضَهُ:

عابه و ثلبه

عمق:

1 - عَمُقَ

2

عُمقاً

و عَمَاقَةً تِ البئرُ و نحوُها: بعُد قعرها، فهي

عَمِيقَة

ج عَمَائِق: و العامّة تقول غَمِق، فهو غَمِيق م غميقة\ و -

عَمِقَ

2 عُمقاً و عَمَاقَةً المكانُ او الطريقُ: بَعُدَ و انبسط و طال، فهو عمِيق ج عِمَق و عُمُق و عِمَاق

+ عَمَّقَ و اعمقَ و اعتَمَقَ

البئرَ:

جعلها عميقة\يقال «عمق النظرَ في الامور» اي بالغ

+ تَعَمَّقَ

في الامر: بالغ فيه و تشدَّد طالباً اقصى غاياته\و - في كلامه: تنطَّع

+ العَمق و العُمق

ج أَعماق: قعر البئر و الفَجّ و الوادي و نحوها\ ما بعُد من أَطراف المفازة

+ العُمُق

ج أَعمَاق: قعر البئر و الفَجّ و الوادي و نحوها

+ العَمَقَة:

وَسَخ السمن في اسفل الزقّ او الوعاء + رجُلٌ

عُمقِي

الكلامِ: لكلامه غورٌ

= 2 - العَمَق:

الحقّ و الاستحقاق:

يقال «لهُ فيهِ عَمَقٌ» اي حقُّ و استحقاق

عمل:

1 - عَمِل

+ 2 عَمَلاً: صنع و مهم\ و - للاميرِ على بلادٍ: كان عامِلاً لهُ\و - على الصَدَقة: سعى في جمعها

+ عَمَّل

هُ: اعطاه العِمَالة\و - هُ على البلد:

جعله عامِلاً او حاكماً عليهِ. يقال «عُمِّل فلانٌ عليهم» اي أُقيم عليهم حاكماً

+ عَامَلَ

مُعَامَلةً هُ: سامه بعمل

+ أَعمَلَ

+ هُ: جعله عاملاً\و - الآلةَ او الرأيَ: عمل بهما\و - الرجُلَ: اعطاه عِمَالتهُ

+ تَعَمَّلَ

لكذا: تكلَّف العمل\ و - من اجل فلانٍ او في حاجته: تعنّى و اجتهد

+ تَعَامَلَ

القومُ: عامل بعضُهم بعضاً

+ إعتَمَلَ:

اضطرب في العمل\ انفعل\عمل عَمَلاً متعلِّقاً بنفسِهِ

+ إستَعمَلَ

هُ: اتخذه عامِلاً\سأَله ان يعمل\و - الآلةَ: عمل بها\و - الثوبَ:

استخدمه\إستُعمِلَ فلانٌ: وَلِي عَمَلاً

530
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

من اعمال السلطان

+ العمَل

(مص) ج أَعمال: الفعل بقصد\ و -

العَامِليَّة

ج أَعمال: ما يتولَّى عليهِ العامِل\أَعمالُ البلد: ما يكون تحت حكمها و يضاف اليها

+ العَمِل

+: ذو العمل أَو المطبوع عليه

+ العَملة:

مؤنّث العَمِل\ما عُمِل

+ العَمِلَة:

المرّة من عمل

+ العِملَة:

هيئة العمل\ما عُمِل\ و -

العُملَة:

اجرة العَمَل. و تستعملها العامّة بمعنى النقود لانها تُعطى اجرة للعمل. و يقال «فلان رديء العُملة» اي المعاملة، اذا كان لا يفي ما عليه من الدَين

+ العَامِل

+ (فا)، ج عُمَّال و عامِلون و عَمَلَة:

كل من يعمل بيده\مَن يتولَّى امورَ رجلٍ في مالهِ و ملكه و عمله\الرئيس و الوالي و الحاكم

+ العَامِلَة

+ ج عَامِلاَت و عَوَامِل: مؤنّث العامل\العَوامِل:

الأَرجل\بقر الحرث و الدياسة

+ العَمَّال

م عَمَّالة: مبالغة العامل

+ العِمَالة:

حرفة العامل\ و -

العَمَالة و العُمَالة:

اجرة العامل و رزقه. و العامّة تقول «العُمُومة» و تخصّها بما يأخذ التاجر من زميلة لقاءَ تجارة باعه ايّاها.

و يسمّونها ايضاً قومسيون او كومسيون

+ العَمُول:

ذو العَمَل او المطبوع عليهِ

+ العَمِيل

ج عُمَلاء (ت): مَن تعامله و يعاملك في التجارة\ (ت): وكيل التاجر في الجهات

+ المَعمَل

ج مَعَامِل: موضع العمل\بناية تُصنع فيها الاقمشة و الامتعة و الآلات و نحوها

+ المُعَامَلاَت:

الاحكام الشرعيّة المتعلِّقة بامر الدنيا باعتبار بقاء الشخص كالبيع و الشراء و نحوهما

+ المَعمُول

(ط): حَلوى تُعمَل اقراصاً من السَّمِيد و السمن و السكَّر و تُخبز: و القطعة منها معمولة

+ المُستَعمَل

(مفع): ما عُمِل به و مُهِن. يقال «حبلٌ مُستَعمَلٌ» اي عُمِل بهِ

+ اليَعمَل
و اليَعمَلَة

ج يَعَامِل و يَعمَلاَت: الجمل و الناقة المطبوعان على العمل

= 2 - عمِلَ

+ 2 عَمَلاً تِ الكلمة في الكلمة: احدثت فيها نوعاً من الاعراب

+ أَعمَلَ

+ الكلمةَ في الكلمةِ: جعلها تعمل فيها

+ العَامِل

+ عند النحاة: ما أوجب كونَ آخرِ الكلمة على وجه مخصوص من الاعراب كقامَ في قولنا «قامَ الولدُ» \العَامِل بالتماسّ (ك): مادّة تضاف بكمّية قليلة الى اجسام كيماوية متفاعلة، فتغيّر سرعة التفاعل و تبقى عند انتهائه على ما كانت عليه في البدء

= 3 - عَمِلَ

+ 2 عَمَلاً البرقُ: استمرَّ + برقٌ

عَمِلٌ

+: دائم

= 4 - أَعمَلَ

+ الرمحَ: طعن بعامِلِه

+ عَامِلُ + و عامِلَةُ

+ الرمحِ: صدره و هو ما يلي سنانه

= 5 - العَملَة

+: الخيانة و السرقة

عمن:

عَمَنَ

2 ِو

عَمِنَ

2 عَمناً بالمكان:

أَقام

+ عَمَّنَ و أَعمَنَ

الرجُلُ: دام على المقام

+ العَمُون

ج عُمُن: المُقيم

عمه:

عَمَهَ

2 عَمَهاً و عُمُوهاً و عمُوهِيَةً و عَمَهَاناً و

تَعَامَهَ:

تحيَّر في طريقه او امره\تردَّد في الضلال، فهو عَمِهٌ ج عَمِهُون، و

عَامِهٌ

ج عُمَّة

+ عَمِهَ

2 عَمَهاً و عُمُوهاً و عُمُوهِيَةً و عَمَهَاناً: عَمَه\و - عَمَهاً المكانُ: كان بلا أَمارات و لا أَعلام يُهتدى بها، فهو أَعمَهُ م عَمهاء ج عُمه

+ عَمَّهَ

في ظلم فلانٍ: ظلمه بغير جلية

+ العَمَه

(مص): عمى البصيرة

عمي:

1 - عَمِي

2 عَمًى: ذهب بصره كلُّه\ذهب بصر قلبه و جهل\ و - عن الشيء و عنده: لم يهتدِ اليهِ\ و - عليهِ الامرُ: التبس\يقال «عَمِيت الاخبارُ عن فلان» اي خفيت\و - عَمَايَةً: لَجَّ\غوى

+ عَمَى

2 عَمياً السحابُ: سال\و - الموجُ: رمى بالزبد\ و - فلانٌ: اتى في اشدّ الحرّ

+ عَمَّى

تَعمِيَةً الرجُلَ: صيَّره أَعمى\وجده أَعمى و المعنى اخفاه أَعمَى الرجُلَ:

صيَّره أَعمى\وجده أَعمى

+ تَعَامَى:

اظهر من نفسه العَمَى

+ تَعَمَّى

تَعَمِّياً: عَمِي

+ العَامِيّ:

الذي لا يُبصر طريقَهُ

+ العَامِيَة:

البَكَّاءَة

+ العَمَاء:

السحاب المرتفع او الكثيف المطر + مكانٌ

عَمًى:

لا يُهتدى فيه

+ العَمِي

ج عَمُون م عَمِيَة: ج عَمِيَات: ذو العَمَى\يقال «رجُلٌ عَمِي القلب» اي جاهل

+ الأَعمى

م عَميَاء ج عُمي و عُميَان و أعمَاء و عُمَاة: ذو العَمَى\الجاهل\و قولهم «ما أعماه» انما يراد بهِ «ما اعمى قلبه» لأَن ذلك يُنسب اليه الكثيرُ الضلال. و لا يقال في عمى العيون «ما أَعماه» لأَنَّ ما لا يتزيَّدُ لا يُتَعَجَّبُ منه\مكانٌ أَعمى:

لا يُهتدى فيه\الأَعمَيَان: السيلُ و الحريقُ لأَنهما اذا حدثا و وقعا لا يُبقِيان موضعاً و لا يتجنَّبان شيئاً كال. عمى الذي لا يدري أَين يَسلك

+ العَمِيَّة
و العَمَاية و العَمَاءَة:

الغواية\اللجاج

+ العُمِيَّة:

الغواية\اللجاج\و -

العِمِيَّة:

الضلال\الكِبر

+ المَعمِيَة:

واحدة المَعَامِي و هي مجاهل الارض

+ المُعَمَّى

(مفع) من الكلام: ما عُمِّي معناه و خفي

= 2 - إعتَمَى

اعتِمَاءً الشيءَ: اختاره و قصده

عن:

1 - عَن:

حرف جرّ. و من معانية:

المجاوزة نحو «ترحَّل عن مكانٍ فيهِ ضيم» اي تجاوزة الى غيره، و البدل نحو «يوم لا تجزي نفسٌ عن نفسٍ شيئاً» اي بدل نفس، و التعليل نحو «ما فعل ذلك إلاَّ عن اضطرار» اي لعلّة الاضطرار، و بمعنى بعد نحو «عن قليل ترى» اي بعد قليل، و الاستعلاء نحو «احببتُ الاحسان الى الفقراء عن كثرة الصلاة» اي على كثرة الصلاة، او مرادفة الباء نحو «و ما ينطق عن الهوى» اي بالهوى

= 2 - عَن:

إسم بمعنى جانب و يدخلها حينئذٍ حرف الجرّ نحو «جلس من عن يسار الخليفة» اي من جانب يسار الخليفة

عنّ:

1 - عَنَّ

+ 2 2 عَنًّا و عَنَناً و عُنُوناً لهُ الشيءُ: ظهر أَمامهُ و اعترض. يقال «لا افعله ما عَنَّ نجمٌ في السماء» اي ما عرض\و - عن الشيء: اعرض عنهُ\ و - فلاناً: سبَّه\و - اللجامَ: جعل لهُ عِنَاناً\و - الفرسَ: حبسه بالعنان

+ عَنَّنَ

اللجامَ: جعل لهُ عِنَاناً

+ عَانَّ

مُعَانَّةً و عِنَاناً هُ: عارضهُ

+ أَعَنَّ

اللجامَ: جعل له عِنَاناً\و - الفرسَ:

حبسه بالعنان

+ إعتَنَّ

له الشيءُ: ظهر امامه و اعترض

+ العَان

(فا): الحبل الطويل\السحاب المعترض

+ العَانَّة:

مؤنّث العانّ\السحابة

+ العَنَن:

الاسم من عَنَّ الشيءُ اذا ظهر لك +

531
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

العُنَّة

+ ج عُنَن: الحبل\الحظيرة من خشب للإبل او الخيل

+ العَنان:

السحاب\عَنَانُ السماء: ما ارتفع منها و ما بدا لك منها اذا نظرتها\عنَانُ الدارِ:

جانبها

+ العَنَانَة:

السحابة

+ العِنَان:

(مص): الاسم من عَنَّ الشيءُ اذا ظهر امامك\و - ج أَعِنَّة و عُنُن: سير اللجام سُمِّي بذلك لأَنه يعترض الفم فلا يلجُهُ\ يقال «ذلَّ عِنَانُهُ» اي انقاد\يقال «هما يجريان في عِنَانٍ» اذا استويا في فضل او غيره\و يقال «هو قصيرُ العِنَان» اي قليل الخير\و يقال «رجُلٌ طويلُ العِنَان» اي شريف عظيم السؤدد\ و يقال «رجلٌ أَبيُّ العِنان» اذا كان ممتنعاً\ و يقال «امتلأَ عِنَانُهُ» اذا بلغ المجهود، و «جرى الفرسُ عِنَانا» اي جرى شوطاً، و «كبا الفرسُ في عِنَانه» اي عثر في شوطه\و يقال «أَرخِ من عِنَانِهِ» اي رَفِّه عنه\شِركةُ العِنَانِ: اتفاق الرجُلين على الاشتراك في شيءٍ معلوم من مالهما و انفراد كل بباقي ماله، كأنه عَنَّ لهما شيءُ اي عَرَضَ فاشترياه و اشتركا فيه + يقال «

عُنَانَاك

أَن تفعل كذا» اي قصاراك و جهدك و غايتك

+ العَنَّان:

السبَّاق

+ الأَعنَان:

اطراف الاشجار\ أَعنانُ السماء: نواحيها و ما اعترض من اقطارها

+ المعَنّ

م مِعَنَّة: مَن يدخل في ما لا يعنيه\الخطيب

+ المعنُون:

المجنون

= 2 - عَنَّ

+ 2 2 عَنًّا و عَنَناً و عُنُوناً و

عَنَّنَ

+ الكتاب: كتب عُنوانَهُ، و يقولون ايضاً «عَنَّيتُ الكتابَ» فيبدلون احدى النونات ياءً

= 3 - العُنَّة

+ ج عُنَن: ما تُنصَب عليه القِدر

= 4 - عَنعَنَ

عَنعَنَةً: لفظ في كلامه الهمزة كالعين. و كانت العنعنة في بني تميم فكانوا يقولون «يعجبني عَن تفعلَ» و هي موجودة في بعض لفظ العامّة. فهم يقولون «عَنَّ المريضُ» بدلاً من أَنَّ، و عَنَّ بمعنى أَنَّ، و العنين بمعنى الأَنين بابدال الهمزة عيناً\و - الراوي: قال في روايته «روى فلانٌ عن فلان عن فلان» و هلمَّ جرًّا

عنب:

1 - عَنَّبَ

الكَرمُ: صار ذا عِنَبٍ

+ العِنَب

الواحدة «عِنَبة» ج أَعناب (ز): ثمر الكَرم، ابيض او ارجوانيّ او اسود اللون عند النضج.

يصنع منه الخمر و العرق و بعض المُربَّيَات.

يُؤكَل ايضاً مجفَّفاً+\عِنَبُ الثعلبِ (ن): نبات عشبيّ من فصيلة الباذِنجانِيّات، ينمو في الاماكن البائرة و على حافة الطرق. له اوراق بيضيّة الشكل و أَزهار صغيرة بيضاء. يُستعمَل في الطب+\عِنَبُ الحيَّةِ (ن): نبات معرّش من فصيلة القَرعيّات، ينمو في الغابات او الاماكن البائرة. أَزهاره عنقوديَّة الشكل و ذات لون ابيض ضارب الى الخضرة. لهُ منافع طيّبة+\عِنَبُ الدُبَّ (ن): نبات من فصيلة الخَلَنجِيّات أَوراقه شبيهة بأَوراق البَقس. يحوي كثيراً من العفص. يُستعمَل لدَبغ الجلود و في الطب ضدّ الإسهال +

+ العِنَبِيَّة

(ز):

ثمرة لحميَّة غير متفتّحة، لا تحتوى على نواة كبيرة بل على بزور، مثل العِنَب و الكِشمِش\ (ن): جنس جُنَيبات من رتبة الخَلَنجِيّات، يحمل عِنَبِيّات سوداء ضاربة الى الزرقة و لذيذة الطعم. يكثر في المناطق المُحَرَّجة من اوروبا و اميركا. لا وجود لهُ في مناطق المتوسط و الشرق الاوسط +

+ العُنَّاب

، الواحدة «عُنَّابة» (ن): جنس شجر من فصيلة النَبقِيّات شائك جدًّا. حبّه يشبه حَبّ الزيتون و أَجوده الاحمر الحلو. يُستعمَل مأكلاً و علاجاً. يُزرع في الشرق الاوسط و خارجه +

+ العَنَّاب:

بائع العِنَب

= 2 - العُنَاب و الأَعناب:

العظيم الأَنف

= 3 - عَنبَرَ

الشيءَ: طَيَّبَه بالعَنبر

+ العَنبَر:

طِيبٌ\ (ن): الزعفران\و - ج عَنَابِر: مخزن الغَلَّة\ (ح): حوت قد يبلغ طوله نحواً من 60 قَدَماً ضخم الرأس و له اسنان (بخلاف البال) \عَنبَرُ الشتاء و عَنبَرَتُهُ: شدَّته

+ العَنبَريّ

الشراب المُعَنبَر

عنت:

1 - عَنِتَ

+ 2 عَنَتاً: وقع في امرٍ شاقّ\لقي الشدَّة و هلك

+ عَنَّتَ

+ هُ: شدَّد عليه و أَلزمهُ ما يصعب عليه اداؤُه و يشقّ عليه تحملُهُ\و - في الجبل:

صعَّد فيه

+ أَعنَتَ

+ الراكبُ الدابَّةَ:

حَمَلها على ما لا تحتملهُ من العنف\ و - الرجُلَ: اوقعهُ في المهلكة و فيما يشقّ عليه تحمُّلُه

+ تَعَنَّتَ

هُ: ادخل عليهِ الأَذى\طلب زلَّتَهُ و مشقَّتَهُ\و - الرجل و عليهِ في السؤال: سأَلهُ على جهة التلبيس عليهِ

+ العَنُوت:

الأَكمة الشاقَّةُ المصعد

+ المُتَعَنُت:

طالب الزلَّة، و منه قولهم «إرضاءُ المُتَعَنَّت صعبٌ»

= 2 - عَنِتَ

+ 2 عَنَتاً: اكتسب مأثماً\ و - الشيءُ: فسد\و - العظمُ: و هى و انكسر و انهاض بعد الجبر فهو عَنِت +

عَنَّتَ

+ الشيءُ العظمَ المجبورَ: اصابهُ و هاضَهُ

+ أَعنَتَ

الجابرُ الكسيرَ: لم يرفق بهِ فزاد الكسر فساداً

= 3 - عَنتَرَ

عَنتَرَةً: شجع في الحرب\ و - هُ بالرمح: طعنهُ بهِ\و - العُنتُرُ:

صات

+ العَنتَر و العُنتُر و العُنتَر

الواحدة «عَنتَرة» (ح): الذُبَاب او الازرق منه. و به يسمّى عنترة العبسي البطل الجاهلي واحد اصحاب المعلَّقات. و العامّة تقول لهُ عَنتر بحذف التاء و تضرب به المثل في القوَّة و الشجاعة و مكارم الاخلاق و يبنون فعلاً منه فيقولون: عنتره فتعنتر

عنث:

العَنثَة و العُنثَة و العِنثَة

ج عِنَاثٌ، و

العَنثُوَة و العُنثُوَة

ج العَنَاثِي:

يبيس الخَلَى اي العشب خاصّة اذا اسودّ و بليَ

عنج:

1 - عَنَجَ

2 2 عَنجاً و

عَنَّجَ

الشيءَ:

جذبه\و - الدلوَ: شدَّها بالعِناج

+ العِنَاج

ج أَعنِجَة و عُنُج: وجع الصلب\ حبلٌ يُشدُّ في اسفل الدلو العظيمة

= 2 - عَنجَرَ

عَنجَرَةً: مدَّ شفتيه و قلبهما و صات

+ العُنجُورَة:

غلاف القارورة

عند:

1 - عَنَدَ

2 عُنُوداً عن اصحابهِ:

تركهم في سفر و اخذ في غير طريقهم او تخلَّف عنهم\و - 2 ِ 2 ُ و

عَنِدَ

2 و

عَنُدَ

2 عُنُوداً عن الطريق او القصدِ: مال و عدل\و - الرجُلُ: خالف الحقّ و هو عارفٌ بهِ، فهو عَنِيد ج عُنُد\و - العِرقُ:

سال منه الدم فلم ينقطع

+ عَانَدَ:

مُعانَدَةً و عِنَاداً هُ: جانَبَهُ و فارقهُ و عارضهُ

+ أَعندَ

فلاناً: عارضه\و - العِرقُ: سال

532
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

منه الدم فلم ينقطع

+ تَعَانَدَ

القومُ:

عاند بعضُهم بعضاً

+ إستَعنَدَ

+ الفرسُ:

عصى و غلب على الرسن\و - هُ القيءُ:

غلبه

+ العَانِد

(فا) ج عُنَّد و عَوَانِد:

المائل عن القصد\دمٌ عاندٌ: يسيل جانباً\يقال «طعنه طعناً عانداً» اذا كان يطعنه يمنةً و يسرةً

+ العُند و العِند +
و العَند:

الناحية

+ العَند:

الجانب.

يقال «هو يمشي وسطاً لا عَنَداً» اي لا جانباً

+ العِنَاديّ:

تابع مذهب العِنَادِيَّة

+ العِنَادِيَّة

او المثالية: مذهب المنكرين حقيقة الاشياء فهم يزعمون انها اوهام و خيالات باطلة كالنقش على الماء و يقولون بصدور المعرفة من التصوّر (ايدياليسم)

+ العَنُود

ج عُنُد: المائل عن القصد\يقال «سحابةٌ عَنُودٌ» اي كثيرة المطر لا تكاد تُفلح\عَقَبَةٌ عَنودٌ: صعبة المرتقى\ رجُلٌ عَنُودٌ: يحلّ وحده لا يخالط

= 2 - عَانَدَ

+ مُعَانَدَةً و عِنَاداً الشيءَ:

لازمه\و - الرجُلَ: فعل مثلَ فعله

+ إستَعنَدَ

+ فلاناً: قصده

= 3 - عِند:

اسم لمكان الحضور نحو «وقفت عند الباب»، و لزمان الحضور نحو «سافرتُ عند مغيب الشمس». و لا تقع الا ظرفاً او مجرورةً بمن فقط نحو «اتيت من عنده».

و قول العامّة «ذهبت الى عنده» لَحنٌ و الصواب «ذهبت اليه»

+ العِند:

القلب و المعقول

= 4 - عُندَرَ

المطرُ: اشتدَّ

= 5 - عَندَلَ

عَندَلَةً الهزار: صوَّت

+ العَندَلِيب

ج عَنَادِل (ح): طائر من فصيلة الدُخَّلِيَّات، صغير الجثَّة حسن الصوت

= 6 - العَندَم:

خشبُ نباتٍ يُصبَغ بهِ، و يقال لهُ ايضاً دمُ الاخوينِ او البَقَّم

عنز:

1 - عَنَزَ

+ 2 عَنزاً هُ: طعنه بالعَنزة

+ العنَزَة

ج عَنَز و عَنَزَات:

شبيه العكَّارة لها زجّ من اسفلها\عَنَزَةُ الفأسِ: حدها

+ العَنُوز و العِنيز:

المصاب بداهية

= 2 - عَنَزَ

+ 2 عَنزاً و

اعتَنَزَ و استَعنَزَ

عنهُ: تجنَّبه و نزل ناحية

+ أَعنَزَ

الشيءَ:

أَماله

+ تَعَنَّزَ:

تجنَّب الناسَ و تنحَّى عنهم

= 3 - العَنز

ج عِنَاز و أَعنُز و عُنُوز (ح):

الأُنثى من المَعز+\ (ح): أُنثى الحُبارى و الصقور و الظباء و الأوعال

+ العَنزة

(ح): العَنز

= 4 - العَنزُوقة

عند العامّة: الأُرجوحة و هم يشتقون من اسمها فعلاً فيقولون عنزقة فتعنزق

عنس:

1 - عَنَسَ

+ 2 عَنساً العودَ:

عطفهُ و أَمالهُ

+ أَعنَسَ

+ الشيءَ: غيَّره\ يقال «فلانٌ لم تعنُس او لم تَعنِس السنُّ وجهَهُ» اي لم تغيّره الى الكِبَر\ و - الشيبُ وجهَهُ: خالطهُ

= 2 - عَنَسَ

+ 2 2 عُنُوساً و عِنَاساً تِ الجاريةُ: طال مكثها في بيت اهلها بعد إدراكها و لم تتزوّج، فهي

عانِس

ج عَوَانِس و عُنس و عُنَّس و عُنُوس\و - الرجُلُ: اسنَّ و لم يتزوَّج، فهو عانِس

+ عَنِسَ

+ 2 عُنُوساً و عِنَاساً و تِ الجاريةُ:

عَنَسَت

+ عَنَّسَ

تِ الجاريةُ: عَنست\ و - الجاريةَ اهلُها: حبسوها عن التزوّج، فهي

مُعَنَّسَة

ج مُعَنَّسات و مَعانِس

+ عُنَّسَ و أَعنَسَ

+ تِ الجاريةءُ: عَنَست

= 3 - عَنِسَ

+ 2 عَنَساً: نظر كلَّ ساعةٍ في العِنَاس

+ العِنَاس

ج عُنُس:

المِرآة

= 4 - العَنس

ج عِناس و عُنُوس (ح): العُقَاب\الناقة القويَّة

عنش:

عَنَشَ

2 2 عَنشاً العودَ: عطفه\ و - الرجُلَ: ازعجه و اغضبه

+ عانَشَ

مُعَانَشَةً و عِنَاشاً هُ: عانقه في الحرب\ فاخره

+ تَعَنَّشَ

المالَ: جمعه من كلّ وجه

+ تَعَانَشَا:

تعانقا

+ إعتَنَش

هُ:

عانقه في الحرب\ظلمه

+ الأَعنَش:

مَن لهُ ستُّ اصابع

عنص:

1 - العُنصُر و العُنصَر

ج عَنَاصِر: الاصل. يقال «انه لكريم العنصر» \لحسب\الهمَّة\الحاجة\ الداهية\الهَيُولَى، المادَّة\الجسم البسيط\ العُنصر الكهربائيّ (ف): مولّد كهربائيّ يعتمد على تفاعل كيماوي في توليد التيّار الكهربائيّ، و هو المُستعمَل، مثلاً، في المصابيح الكهربائيّة اليدويَّة\ العناصر عند القدماء كانت اربعة: النار و الهواه و الماء و التراب. و تُسمّى ايضاً بالاسطَقِسَّات و الموادّ و الاركان

+ العُنصُريّ:

نسبة الى العنصر\جسمٌ عنصريّ:

بسيط

+ العُنصُرِيَّة:

مذهب المتعصّبين:

لعنصرهم (راسيسم) + عِبدُ

العَنصَرَة:

هو عيد تذكار حلول الروح القدس على التلاميذ يقع بعد عيد الفصح بخمسين يوماً\و - عند اليهود: هو عيد تذكار نزول الشريعة في طور سيناء. و اللفظة عبرانية معناها اجتماع او مَحفِل

= 2 - العُنصُل

(ن): جنس زهر من فصيلة الزَنبَقِيّات، ينبت في اوروبا و آسيا و أَفريقيا. منه نوع «العنصل البحريّ» بَصَلاته منتفخة و زهوره بيضاء، يكثر على شواطئ المتوسط و في رأس الرجاء الصالح. له بعض المنافع الطبّية +

= 3 - العَنصُوَة و العِنصُوَة و العُنصُوَة
و العِنصِية و العِنصَاة

ج عَنَاصٍ: ما كان قليلاً متفرّقاً من نبت و شَعَرٍ و غيرهما

عنظ:

1 - العُنظُب و العُنظُبَان و العُنظُوب

، و الأُنثى عُنظُوبة (ح): ضربٌ من الجراد

= 2 - عَنظَى

بهِ: سخر بهِ\اسمعه القبيح و شتمه

+ العُنظُوَان:

البذيء الفحَّاش\ (ن): نبتٌ من الحَمض

+ العُنظُوَانة

ج عُنظُوَانات: واحدة العُنظُوان\ (ح):

الجرادة الأُنثى

+ العِنظِيَان:

البذيء الفحّاش

عنف:

1 - عَنُفَ

2 عَنفاً و عَنَافَةً بالرجُل و عليهِ: لم يرفق بهِ و عامله بشدَّة، فهو عَنِيف ج عُنُف

+ عَنَّف

هُ: عاملهُ بشدَّةٍ\لامه بشدَّة\عتب عليه

+ أَعنَفَ

الامرَ: اخذه بشدَّة\و - هُ: عاملهُ بشدَّةٍ

+ إعتَنَفَ

الامرَ: اخذه بشدَّة

+ العُنف
و العَنف و العِنف:

ضدّ الرفق\الشدَّة و القساوة

+ الأَعنَف:

العَنِيف\خلاف الرفيق

+ عُنفُوان

الشبابِ و

عُنفُو

ه:

اوَّلُهُ\عُنفُوانُ الخمرِ: حِدّتها + الجنس

العَنيف:

كناية عن الرجال، يقابله الجنس اللطيف كناية عن النساء

+ المعنَفَة:

ما يدعو الى العنف

= 2 - إعتَنَفَ

+ الشيءَ: ابتدأَه و اثتنفه

+ العُنفَة و العُنُفَة:

الائتناف و الابتداء

533
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

= 3 - إعتَنَفَ

+ المجلسَ: تحوَّل عنهُ

= 4 - تَعَنفَصَ:

كان ذا صلفٍ و خفَّةٍ و زهوٍ\ادَّعى بما ليس فيه. و العامّة تقول عَنفَص فهو مُعَنفِص

= 5 - العَنفَقَة

ج عَنَافِق: شُعَيرَات بين الشفة السفلى و الذقن

عنق:

1 - عَنِقَ

2 عَنَقاً: طال عُنُقُهُ، فهو أَعنَق

+ عَنَّقَ

هُ: اخذه بعُنقه\و - طَلعُ النخلِ: طال\و - عليهِ: مشى و أَشرف

+ عانق

+ مُعَانَقَة و عِنَاقاً هُ: جعل يديه على عُنقه و ضمَّه الى صدره

+ أَعنَقَ

+ الكلبَ: جعل في عُنقه قلادةً\ و - الزرعُ: طال و خرج سنبله

+ تَعَنَّقَ

اليربوع: دخل العانِقاءَ

+ تَعَانقَ

الرجُلانِ: عانق احدُهما الآخر

+ إعتَنَقَ

الشيءَ: اخذه بحدَّةٍ\لزمهُ\و - الرجلانِ:

جعل كل منهما يديه على عُنق الآخر في الحرب و نحوها

+ العُنق

ج أَعناق (ع ا):

وصلة ما بين الرأس و البدن (مذكّر و قد يؤنّث)

+ العُنُق

ج أَعناق: العُنق (مذكَّر و قد يؤنَّث) \يقال «كان ذلك على عُنُق الدهر» اي قديماً، و «لهُ عُنُقٌ في الخير» اي سابقة\و يقال «هم عُنُقٌ اليك» اي مائلون اليك يستمعون او ينتظرون\و - من النبات: ما بين الساق و الجذر\عُنُقُ كلِّ شيء: اوّله. يقال «مات فلانٌ في عُنُق الصيف» اي اوّلِهِ و «قد اخذ بعُنُق الستين» اي بأَوَّلها\ العُنُق ايضاً: الرؤساء

+ العَانِقَاء:

جُحر اليَربوع يُدخِل فيه عُنُقَه اذا خاف

+ العِنَاقِيَّة

(ن): نبات من فصيلة الدِفلِيّات، يُزرَع منه نوع معرّش على الارض أزهاره جميلة متحدة القُعَالات. يُزرَع منه نوع معرّش على الارض أَزهاره كبيرة زرقاء. و هناك نوع آخر يحمل زهوراً بيضاءَ او ورديَّة اللون +

+ الاعنق:

الطويل العُنُق

+ العَنقاء

+ ج عُنق: مؤنّث الأَعنَق\ رأس الأَكمة\هضبةٌ عَنقاءُ: مرتفعة طويلة

+ العُنَيق:

تصغير عُنُق\غصن صغير يحمل زهرة

+ العَنِيق:

العُنُق\ المُعَانِق

+ المِعنَاق

+ ج مَعَانِيق:

الفرس الجيّد العُنُق

+ المُعنِق

+ ج مَعَانِيق:

ما صلب و ارتفع من الارض\رجُلٌ مُعنِقٌ: طويل العُنُق

+ المِعنَقَة:

القلادة

= 2 - عَانَقَ

+ مُعَانَقَةً و عِنَاقاً تِ الإبلُ:

سارت العَنَقَ

+ أعنَقَ

+ تِ الدابَّةُ: سارت سيراً واسعاً فسيحاً مُسبَطرًّا ممتدًّا\و - النجمُ: غاب\و - تِ البلادُ: بعدت

+ العَنِّق

(مص): الاسم من إعناق الدابَّة و هو السير السريع

+ المُعنِق

+ ج مَعَانِيق:

المُسرِع

+ المِعناق

ج مَعَانِيق: الفرسُ الجيِّد العَنَقِ

= 3 - أَعنَقَ

+ تِ الريحُ: ذرتِ الترابَ

= 4 - العُنُق

+: الجماعة

+ العَنَاق:

الشدّة و الخيبة\الداهية\و - ج أَعنُق و عُنُوق (ح): الأُنثى من اولاد المعز قبل استكمالها السنة\عَنَاقُ الارضِ (ح):

حيوان من فصيلة السِنَّورِيَّات و هو اكبر من السِنَّور قليلاً، له خصلة من الشَعر الاسود في اعلى كلّ من أُذنيه. و هو من الجوارح الصائدة +

+ العَنَاقة:

الشدَّة و الخيبة

+ العَنقَاء

+: الداهية\عَنقاءُ مُغرِبٍ و العَنقاءُ المُغرِبُ و المُغرِبَةُ: طائر مجهول الجسم لم يوجد. و يقال في الاخبار عن هلاك الشيء و بطلانه «حلَّقت به في الجوّ عنقاءُ مُغرِبٍ» اي هلك و بطل

= 5 - عَنقَشَ

بالشيء: تعلَّق بهِ

+ تَعَنقَشَ

بهِ: تلوَّى اليه و تشدَّد

عنك:

1 - عَنَكَ

+ 2 عُنكاً و عُنُوكاً الرملُ: تَعَقَّد و ارتفع فلم يكن فيه طريق، فهو عَنِيك ج عُنك\و - البابَ: أَغلقه\ و - الرجُلُ: ذهب في الارض

+ عَنَّكَ

هُ: عنَّقه و اوقعه في المشقَّة، و هو من اعتَنك البعيرُ اذا ارتطم في الرمل لا يستطيع الخلاص منه

+ أَعنَكَ

الرجُل: وقع في العِنك و هو الرمل الكثير\و - البابَ: اغلقهُ

+ تَعَنَّكَ

الرملُ: عَنَك

+ إعتَنَكَ

البعيرُ: ارتطم في الرمل لا يستطيع النجاة منه

= 2 - عَنَكَ

+ 2 عُنكاً و عُنُوكاً الفرسُ:

حمل و كرَّ

= 3 - العَنكَبُوت

ج عَنَاكِب و عَنكَبُوتات (ح): دويبَّة من العَنكَبُوتِيّات، تُطارد حيوانات اخرى و لا سيما الحشرات. تنسج من لعابها خيوطاً تستخدمها لاقتناص فريستها +

+ العَنكَب

ج عَنَاكِب و عَنَاكِيب (ح): ذكَرُها

+ العَنكَبَة و العَنكَبَاة
و العَكَنبَاة

ج عَنَاكِب و عَنَاكِيب (ح):

أُنثاها

+ العَنكَبُوتِيّات

(ح): طائفة من الحيوان تشمل العناكب و الأَطلاح و العقارب و سواها

عنم:

عَنَّمَ

البنانَ: خضبهُ

+ أَعنَم

تِ الماشيةُ: رعت العَنَم

+ العَنَم

، الواحدة «عَنَمَة» (ن): شجر لهُ ثمرة حمراء يُشبَّه بها البنان المخضوب+\خيوط يتعلَّق بها الكرم في تعاريشه +

+ العَنَمِيّ:

الحسن الوجه المُشرَب حمرةً

+ العَنمَة:

الشقَّة في شفة الانسان

عنا:

1 - عَنَا

+ 2 عَنَاءً و عُنُوًّا لهُ خضع و ذلّ، فهو عانٍ و عَنِي م عانِيَة و عَنِيَّة\و - عَنوَةً: اخذ الشيءَ قهراً و قسراً\اخذه صلحاً\ و -

عَنِيَ

2 عَناً في القوم: صار اسيراً فيهم، فهو

عانٍ

ج عُناة: م عانِية ج عانِيَات و عَوَانٍ

+ عَنَّى

تَعنِيَةً الرجُلَ: حبسه

+ أَعنَى

+ إعناءً الرجُلَ: اخضعهُ و أَذلَّهُ

= 2 - عَنَا

+ 2 عَنَاءً و عُنُوًّا هُ الامرُ:

اهمَّه\و - الامرُ عليه: شقّ\و - تِ الامورُ بفلان: نزلت

= 3 - عَنَا

+ 2 عَنَاءً و عُنُوًّا الشيءَ:

ابداه و اظهره\و - تِ الارضُ بالنبات:

اظهرته. يقال «لم تَعنُ بلادُنا بشيءٍ» اي لم تُنبت شيئاً

+ أَعنَى

+ إعناءً تِ الارضُ النباتَ: اظهرتهُ

= 4 - عَنَا

+ 2 عَنواً الكتابَ: عنونه

= 5 - العَانِي:

السائل من ماءٍ أَو دم

+ العِنو و العَنَا

ج أَعناء: الناحية و الجانب\ يقال «جاءَنا أَعناءٌ من الناس» اي قومٌ من قبائل شتَّى

= 6 - عَنوَنَ

عَنوَنَةً الكتابَ: كتب عنوانه

+ عُنوَانُ

الكتابِ و

عِنوَانُهُ
و عُنيَانُهُ و عِنيَانُهُ:

سمته و ديباجته\ عنوانُ كلِّ شيءٍ: هو ما دلَّك من ظاهره على باطنه. يقولون: «الظاهر عنوان الباطن» \اي دليلُهُ\عنوانُ الرسالةِ في اصطلاح الكتّاب: ما كُتِب على ظَهرها او على غلافها من اسم الشخص الذي كتب اليه و لقبه و محل اقامته

عني:

1 - عَنَى

+ 2 عَنياً تِ الارضُ بالنباتِ: اظهرتهُ

= 2 - عَنَى

+ 2 عَنياً و عِنَايَةً بما قاله

534
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

كذا: اراده و قصده

+ تَعَنَّى

+ تَعَنِّياً في الامر: قصد

+ المَعنَى

ج مَعَانٍ: ما يُقصَد بشيءٍ\معنى الكلمةِ: مدلولها\ معنى الكلامِ: مضمونه\المَعَاني: ما للانسان من الصفات المحمودة. يقال «فلانٌ حسن المعاني» اي حسن الصفات المحمودة

+ المُعَنَّى

+ عند الزجَّالين:

نوع من منظوماتهم اكثر اعتمادهم فيه على القافية. فلا يسأَلون فيه عن صحَّة اللغة او وزن الشعر

+ المَعنَويّ:

المنسوب الى المعنى

+ مَعنِيُّ

الكلامِ و

مَعناتُهُ و مَعنِيَّتُهُ:

معناه

= 3 - عَنَى

+ 2 عَنياً الامرُ لفلانٍ:

حدث و نزل بهِ\و - عَنَايَةً و عِنَايَةً و عُنِيًّا الامرُ فلاناً: شغله و اهمّه\ و - عِنَايَةً اللّٰهُ بهِ: حفظه

+ عُنِي

عِنَايَةً و عُنِيًّا بالامرِ: اشتغل و اهتمَّ بهِ و اصابتهُ مشقَّةٌ بسببه، فهو عان + و عَنٍ +

عَنَّى

+ 2 عَنَاءً: نصب و تعب\و - عَنىً بالأَمرِ: عُنيَ بهِ، فهو عان + ٍ و عَنٍ +

عَنَّى

+ تَعنِيَةً و

أَعنَى

+ إعناءً الرجلَ:

آذاه و كلَّفه ما يشقّ عليهِ

+ عَانَى

+ مُعَانَاةً تِ الهمومُ فلاناً: أَتته\و - الشيءَ: قاساه و عالجه\و - الرجُلُ ما لَهُ:

قام عليهِ\و - هُ داراه

+ تَعَنَّى

+ تَعَنِّياً:

نَصب و تعب\و - الامرَ: قاساه و تجشَّمه\ و - تِ الحُمى فلاناً: تعهَّدته

+ إعتَنَى

اعتِنَاء الامرُ: نزل\و - بالامر: اهتمَّ بهِ و احتفل

+ العَنِي

م عَنِيَة: المتهمّ

+ العَنَايَة و العِنَايَة:

الاهتمام

+ العَنيَة و العَنَاء
و العَنَا:

النَصَب و التعب + يقال «هو بهِ

أَعنى

» اي اكثر عناية

+ المُعَنَّى

+:

المُكَلَّف ما يشقّ عليهِ

= 4 - عَنَى

+ 2 عَنياً فيه الأَكلُ:

نجع

+ عَنِي

+ 2 عَنًى الأَكلُ فيه:

نجع

= 5 - عَنَّى

+ تَعنِيَة و

أَعنَى

+ إعناءً الكتابَ: عنونه\يقال «ما أعنى شيئاً» اي ما أَغنى شيئاً

+ العُنيَان:

العنوان

عهد:

1 - عَهِدَ

+ 2 عَهداً الامر: عرفه\ و - الشىءَ: حفظه و راعاه و تفقَّده حالاً بعد حال\و - اللّٰهَ: وَحَّدَهُ\و - فلانٌ وَعدَهُ: حفظه و وفاه\و - الى فلانٍ:

اوصاه و شرط عليهِ\و - اليهِ في كذا:

اوصاه و او عز اليه به

+ عاهَدَ

ه: حالفه و عاقده

+ أَعهَدَ

فلاناً من كذا: امَّنه او بَرَّأَه او كفلهُ. و منه «أُعهِدُك من هذا الامر» اي اكفُلك

+ تَعَهَّدَ و اعتَهَدَ

الشيءَ: تحفَّظ به و تفقَّده\جدَّد العهدُ بهِ\و - أَملاكَهُ: اتاها و تردَّد عليها و اصلحها

+ تَعَاهَدَ

القومُ: تحالفوا و تعاقدوا\و - الشيءَ: تَعَهَّده\و - أَملاكَهُ: اتاها و تَرَدَّد عليها و أصلحها

+ إستَعهَدَ

فلانٌ من صاحبه: اشترط عليه و كتب عليهِ عُهدةً\و - فلاناً من نفسه:

ضمَّنه حوادث نفسه

+ العَهد

+ (مص) ج عُهُود: الوفاء\الضمان\الامان\الذمَّة\ المودَّة\الوصيَّة\الميثاق\اليمين يحلف بها الرجُل. يقال «عَليَّ عَهدُ اللّٰهِ لأَفعلنَّ كذا» اي اقسم باللّٰه\ما يكتبه وليّ الامر للولاة يأمرهم فيه باجراء العدالة.

و كان يُعرَف «بالفرمان» \المنزل المعهود بهِ الشيء\يقال «عَهدي بهِ أنه كريم» اي ما اعرفه منهُ هو انه كريم\و يقال «هو قريبُ العَهدِ بكذا» اي قريب العلم او الحال\و يقال «كان ذلك في او على عهدِ فلان» اي في زمانه\العَهدُ القديمُ: هو الاسفار المقدَّسة التي كتبت قبل المسيح\و - الجديدُ: هو الاسفار المقدَّسة التى كتبت بعد المسيح\ولى العَهدِ: الذي يخلِف الملِك بعد وفاتِهِ

+ العَهد:

المحبّ للولايات و العُهُود\الذي يتعهَّد الامور و يتفقَّدها

+ العُهدَة

+ الضما و الكفالة\الرَجعة الى الشيء لاصلاحه. يقال «لي في الامر عُهدةٌ» اي سأَرجع اليهِ لأُصلحه\كان البنانيون يسمّون مقاطعة الشيخ عندهم عُهدَةً

+ العِهدان:

الضمان و الكفالة

+ العَهِيد:

المُعاهد\المُعَاهَد\القديم العتيق. يقال «قريةُ عَهِيدةٌ» اي قديمة اتى عليها عهد طويل

+ المَعهَد

ج مَعَاهِد: المكان المعهود فيهِ الشيء\المكان الذي لا يزال القومُ يرجعون اليه

+ المَعهُود

(مفع): المعروف

= 2 - عَهِدَ

+ 2 عَهداً فلاناً بمكان كذا: لقيَهُ

+ العَهد

+ ج عُهُود: مص.

يقال «عهدي به قريبٌ» اي لقائي\ و يقال «متى عَهدُك بفلانٍ» اي رؤيتك ايّاه

= 3 - عُهِدَ

المكانُ: اصابتهُ العِهَادَةُ

+ العَهد + و العَهدَة و العِهدَة

ج عِهَاد، و

العِهَادَة:

اوَّل مطر الربيع

= 4 - العُهدَة

+: الضَعف في الخطّ او العقل. يقال «في خطِّه عُهدَةٌ» اي هو رديء الخطّ

عهر:

عَهَرَ

2 عَهراً و عِهراً و عُهُوراً و عَهَارَةً و عُهُورَةً، و

عَهِرَ

2 عَهَراً المرأَةَ: اتاها للفجور و عَمَل المنكَر، فهو عَاهِرٌ ج عُهَّار، و هي عاهِر ج عَوَاهِر

+ عَاهَرَ

عِهَاراً ها: اتاها للفجور

+ العَهِر:

العاهِر و الزاني

عهل:

العاهِل

ج عَوَاهِل: الملك الاعظم\ المرأَة التي لا زوج لها

عهن:

1 - عَهَنَ

+ 2 عَهناً بالمكان:

اقام\و - من المكان: خرج (ضدّ) \ و - الشيءُ: دام و ثبت

+ عَهِنَ

2 عَهَناً الشيءُ: حضر

+ العَاهِن

+: الثابت\ الحاضر\مالٌ عاهِنٌ: حاضر ثابت + يقال «هو

عِهنُ

مالٍ» اذا كان حسن القيام عليه

= 2 - عَهَنَ

+ 2 عَهناً في العمل: جَدَّ\ و - لفلانٍ مرادَهُ: عجَّله لهُ

+ عَهِن

+ 2 عَهَناً لهُ كذا: عجَّل

+ العَاهِن

+: العاجل

= 3 - عَهَنَ

+ 2 2 عَهناً الى فلان: عَهِدَ

= 4 - عَهَنَ

+ 2 2 عُهُوناً ت جرائِدُ النخلِ:

يبست

+ العَوَاهِن

، و هي جمع عاهِنَة:

جرائد النخل اذا يبست\يقال «رمى الكلام على عَوَاهِنه» اي تكلم بما حضره و لم يُبالِ أَصابَ ام أَخطأَ

= 5 - عَهَنَ

+ 2 عَهناً القضيبُ: تثنَّى و كاد ينكسر

+ العُهنَة:

تثنّي القضيب حتى يكاد ينكسر

+ العَاهِن

+ (فا):

الفقير\المسترخي\الكسلان

= 6 - العِهن

+ ج عُهُون: الصوف او ما كان منهُ مصبوغاً

+ العِهنَة:

القطعة من العِهن\ (ن): شجرة لها وردٌ احمر

عاث:

عَاثَ

2 عَوثاً فلاناً عن كذا: صرفه عنهُ حتى يتحيَّر

+ عَوَّثَ

هُ: ثبَّطه\و - فلاناً عن كذا: عاثه

+ تَعَوَّثَ:

تحيَّر

+ المَعَاث:

المذهب و المسلك\ المندوحة. يقال «إنَّ لي عن هذا الامر لمعَاثّا» اي مندوحةً فيمكني تركُهُ

عاج:

1 - عَاجَ

+ 2 عَوجاً و مَعَاجاً

535
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

بالمكان: اقام فيهِ\و - فلاناً بالمكان:

اقامهُ فيهِ\و - السائرُ: وقف

+ المعَاج

+ (مص): المكان الذي يُعَاج به اي يُقام فيه

= 2 - عَاج

+ 2 عَوجاً و مَعَاجاً الى او على المكان: مال و عطف\و - فلانٌ عمَّا عزم عليهِ: رجع عنهُ و تركه\و - البعيرَ: عطف رأسه بالزمام\يقال «ما أَعوج بكلامه» اي لا اكثرت لهُ\و - اليهِ: مال اليهِ

+ عَوِج

2 عَوَجاً العودُ و نحوُهُ: انحني\و - الانسانُ: ساءَ خُلقه فهو أَعوَج

+ عَوَّجَ

+ تَعويجاً العود و نحوَهُ:

ضدّ قوَّمه فالعود مُعوَجّ\و - الناقةَ:

عطفها\و - هُ عن الشيء: صرفه عنه

+ تَعَوَّجَ

تَعَوُّجاً و

اعوجَّ

اعوِجَاجاً العودُ:

انحنى\و - الشيءُ: ضدّ اعتدل

+ إنعَاجَ

انعِيَاجاً عليهِ: انعطف

+ العِوَج:

الاسم من عَوِج\الالتواء و عدم الاستقامة

+ العَوجاء

ج عُوج: مؤنّث الأَعوج\ القوس\الضامرة من الابل التي اعوجَّت هزالاً و جوعاً

+ المَعَاج

+ (مص): المكان الذي يُعَاج اليه اي يُعطَف اليهِ

= 3 - عَوَّجَ

+ تَعوِيجاً العصا و نحوَها:

ركَّب فيها العاج، فالعصا مُعَوَّجَة

+ العاج:

انياب الفيل، و

العاجة:

القطعة منهُ +

+ العَوَّاج:

بائع العاج او صاحبه

عود:

1 - عَاد

+ 2 عَوداً ه: صرفه\ و - السائلَ: ردَّه

= 2 - عَادَ

+ 2 عَوداً فلاناً بالمعروف:

صنعهُ معهُ\و - هُ: صيَّره عادة\و - عَوداً و عَودَةً و مَعَاداً لكذا او الى كذا: صار اليهِ\ارتدَّ اليهِ بعد مات اعرض عنه.

و يقال «عاد علَّي من فلان مكروهٌ» اي صار منه الَّي\و - عَوداً و عِيَاداً الشيءَ:

بدأَه و باشره ثانياً. قيل و منه المثل «العَودُ أَحمدُ» \و - الامرُ كذا: صار (و هو من اخوات كان). و قد يأتي للدلالة على الانتقال من حال الى حال نحو «عاد فلانٌ شيخاً» \و - عَوداً و عِيَاداً و عِيَادَةً و عُوَادَةً المريضَ: زاره، فهو عائدٌ ج عُوَّاد و عُود و عَود، و هي عائدة ج عُوَّد، و المريض

مَعُود و مَعوُود
+ عَوَّدَ

+ فلاناً كذا: صيَّره يعتاده

+ عَيَّدَ

تَعيِيداً:

شهد العيد

+ عَاوَدَ

+ مُعَاوَدَةً و عِوَاداً الرجُلُ: رجع الى الامر الاوّل\و - الشيءَ: جعلهُ من عادتِهِ\يقال «عَاوَدَتهُ الحمَّى» اي رجعت اليهِ\ و يقال «عاوده بالمسأَلة» اي سأَلهُ مرَّةً بعد أُخرى

+ عَايَدَ

هُ: هَنَّأَهُ بقدوم العيد

+ أَعَادَ

إعَادَةً الامرَ او الكلامَ:

كَرَّرَهُ\و - الشيءَ الى مكانهِ: ارجعهُ\ و - الشيءَ: جعلهُ من عادته و اطاقه لانه اعتاده\يقال «فلان ما يُعيد و ما يُبدِئ» اذا لم تكن لهُ حيلة\و يقال «رأَيتُ فلاناً ما يُبدئ و ما يعيد» اي ما يتكلَّم ببادئة و لا عائدة

+ تَعَوَّدَ

تَعوُّداً الشيءَ: جعلهُ عادةً لنفسِهِ\و - المريضَ: زاره

+ تَعَاوَدَ

القومُ في الحربِ: عاد كلّ فريق الى صاحبهِ

+ إستَعَادَ

استِعادا هُ: سأَله ان يعود\و - الشيءَ: جعلهُ عادةً لنفسهِ\و - الشيءَ فلاناً و من فلان: طلب منه اعادتهُ

+ العائِدة

ج عَوَائِد: المعروف و الصلة و العطف\ المنفعة\و - ج عُوَّد و عَوَائِد و عائِدات:

مؤنَّث العائد

+ العَود

+ (مص): الطريق القديم\يقال «رجع عَوداً على بَدءٍ او «رجع عَودُهُ على بَدئِهِ» اي لم يتمّ ذهابهُ حتى وصلهُ برجوعه

+ العَوَاد:

عمل المعروف\اللطف\يقال «ان لك عندنا عوَاداً حسناً» بتثليث العين اي لك ما تُحِبّ

+ العُوَادَة

(مص):

ما أُعيد من الطعام بعد ما أُكل منهُ مرَّةً\يقال «لك العُوَادَة» كما يقال «لك العَود و العَودَة» اي يك ان تعود في الامر اي ان ترجع و تردَّ

+ العِيدة:

ما اعتادك من مرض او حزنٍ او همٍ و نحو ذلك\و - اصله عِود ج أعياد:

الموسم\كلّ يوم فيه جمعٌ او تذكارٌ لذي فضل او حادثة مهمّة. قيل انه سُمّي عيداً لانهُ يعود كلّ سنة بفرح مجدَّد

+ العَادَة

ج عادات و عاد و عِيد و عَوَائد: ما يعتاده الانسان اي يعود اليهِ مراراً متكرّرة: و كأنَّ عوائد جمع عائدة

+ العادِيّ

+ ج عادِيّات: الامر الذي جرت العادة بهِ

+ الأَعوَد:

الانفع. يقال «هذا أَعوَد عليك» اي انفع

+ المَعَاد

(مص): المرجع و المصير\ الآخرة\الجنَّة\الحجّ\ و -

المَعادَة

ج مَعَاوِد: المأتم يُعاد اليهِ\المناحة

+ المُعِيد

(فا): الحاذق\المجرّب للامور العالم بها\مَن غزا مَرَّةً بعد مرَّةٍ\يقال «فرسٌ مُبدِئ مُعِيد» اي رِيضَ و ذُلِّل

+ المُعَاود

(فا): المُواظب\الماهر في عملهِ\ البَطَل

= 3 - عَوَّدَ

+ البعيرُ: صار عَوداً\ و - الرجُلُ: أَسَنَّ

+ العَود

+ ج عِوَدة:

المُسِنّ من الإبلِ و الشاء

= 4 - عَاد:

رجل من العرب الاولى\ قبيلة قديمة سُمِّيَت بهِ\يقال «ما ادري ايُّ عادَ هو» اي ايُّ خَلق

+ العَادِيّ

+ ج عادِيَّات: ما بَقِيَ من آثار الأُمم القديم نسبةً الى قبيلة عاد البائدة\ الشيء القديم

+ العُود

ج عِيدان و أَعواد و أَعوُد: الخشب\الغصن بعد ان يُقطع\ ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّر بهِ\العظم في اصل اللسان\ (مو): آلة من المعارف يُضرَب بها. و قيل إنَّ لفظة مولَّد من «عُوجَب» العبرانية و معناها «محبوب»+ \ عُودُ الصليبِ (ن): انظر الفَاوَانيا\ عُودُ القرحِ و عُودُ الانجبارِ (ن): ضربان من النبات

+ العَوَّاد

(مو): الضارب بالعُود للآلة المذكورة

+ المُتَعَيَّد:

الغضبان\ الظلوم

عاذ:

عَاذَ

2 عَوداً و عِيَاذاً و مَعَاذاً و مَعَاذَةً بفلان من كذا: لجأَ اليه و اعتصم. يقال «أَعوذُ باللّٰهِ من الشيطان الرجيم» اى أَلتجئ و اعتصم\ و - بالشيء: لزمهُ

+ عَوَّذَ

تَعويذاً الرجُلَ:

علَّق عليهِ العُوذة\ و -

أَعاذ

إعَاذَةً و

أَعوَذ

إعواذاً الرجُلَ: دعا له بالحفظ و قال له «أُعيذك باللّٰه» اي حفظك اللّٰه.

و يقال «تعوَّذ و استعاذ باللّٰه فأَعاذه و عَوَّذه» اي حفظه\رَقَاهُ

+ تَعَوَّذ
و استَعَاذ

بفلان من كذا: لجأَ اليه و اعتصم

+ تَعَاوَذ

القومُ: تواكلوا و عاذ بعضُهم ببعض

+ العائِذ

ج عُوَّذ: اسم فاعل\ و - ج عُوذ و عُوذان وجج عُوذات:

الحديثة النتاج من الظباء و الإبل و الخيل، سُمِّيت عائذاً لأَن ولدها يعوذ بها

+ العائذة

ج عَوَائِذ و عائِذات: مؤنّث العائذ\العَوَائِذ (فك): اربعة كواكب

536
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

في وسطها كوكب يُسمَّى الرُبَع

+ العَوذ:

الالتجاء. يقال «عَوذٌ باللّٰه منك» اي اعوذ باللّٰه منك

+ العَوَذ:

الملجأ\الكراهة\ الساقط المتحات من الورق، قيل له ذلك لانه يعتصم بكلّ هدف و يلجأ اليه\ رُذال الناس

+ العَوَاذ:

الكراهة. يقال «ما تركت فلاناً إلاّ عَوَذاً منه» اي كراهةً

+ العُوذَة

ج عُوَذ، و

التَعويذ

ج تَعَاويذ: اسمان بمعنى الرقية و هي التي تُكتَب و تعلَّق على الانسان لتقيه في زعمهم من الجنون و العين

+ العِيَاذ:

الملجأ.

يقال «العياذ بالله منك» اي اعوذ بالله منك

+ المَعَاذ

(مص): الملجأ\الرقية\ اعوذ باللّٰه او بوجهِ اللّٰهِ مَعَاذاً

+ المَعَاذة

ج مَعَاذَات: العُوذَة\يقال «مَعَاذَة اللّٰهِ و معاذَ وجهِ اللّٰه» اي اعوذ باللّٰه او بوجهِ اللّٰه مَعَاذة

+ المُعَوَّذ:

موضع القلادة\ مرعى الإبل حول البيوت\و -

المُعَوَّذ
و العُوَّذ:

النبت في اصول الشوك او في اصول الشجرة او تحت شجرٍ يستره كأنه يُعَوَّذ به

عور:

1 - عَارَ

+ 2 عَوراً هُ: صيَّره اعور

+ عَوِرَ

2 عَوَراً: ذهب حِسُّ إحدى عينيه\ و - تِ العينُ: ذهب حِسُّها فهو أَعور و هي عَوراء، ج عُور و عُورَان

+ عوَّر

+ هُ:

صيَّره أَعور\و - عليهِ امرَهُ: قَبَّحه\ و - عن فلان: كذَّب و ردَّ عنهُ

+ عَاوَرَ

+ مُعاوَرَةً الشمسَ: راقبها

+ أَعوَر

+ إعوَاراً هُ: صيَّره اعور

+ إعوَرَّ

+ ذهب حِسُّ احدى عينيه\ و -

اعوَرَ

تِ العينُ: ذهب حسُّها

+ إستَعوَرَ

الرجُلُ: انفرد

+ العَائِر

(فا): الذي في عينيه عُوَّار اي قذًى\الرمد\القذى\ كلّ ما أَعلَّ العين و اوجعها\و - من السهام او الحجارة: ما لا يُدرَى راميهِ.

يقال «اصابه سهمٌ او حجرٌ عائرٌ» اي لا يُدرى راميه

+ العَائِرَة

+ ج عَوَائِر:

مؤنّث العائر\الكثرة. يقال «لهُ من المال عائرةُ عينين» اي كثرةٌ عظيمة كأَنها تملأُ العين فتكاد تعورها\عينٌ عائرةٌ: ذات عُوَّار اي قذًى

+ العَور

م عَورَة الذي الع

+ الأَعور

+: م عَوراء:

و - ج أَعَاوِر (ح): الغراب، على التشاؤم به لأَن الأَعوَرَ عندهم مشؤوم\مَن ليس له اخٌ من ابويه\الرديء من كلّ شيء\الضعيف الجبان البليد الذي لا يدُلّ و لا يندلّ و لا خير فيه\الدليل السيّئ الدلالة\الطريق الذي لا عَلَم فيه كأَن ذلك و العَلَم عَينُه\كلمةٌ

عوراء:

قبيحة كأَنّها تعُور العين فيمنعها ذلك من الطموح وحِدَّة النظر

+ العُوَّار

+ ج عَوَاوِير: القذى\الذي لا بصر لهُ في الطريق\الضعيف الجبان

+ العُوَير

(ح): الغراب + رجُلٌ

مُعوِر:

قبيح السيرة

= 2 - عَارَ

+ 2 عَوراً عينَ الماء او الركِيَّةَ: دفنها و كبسها بالتراب حتى تنسدّ عيونها\و - ت عينُ الماءِ او الركِيَّةُ: دُفِنَت فانسدَّت عيونُها\و - الشيءَ: ذهب بهِ و اتلفه

+ عَوَّرَ

+ عَينَ البئرِ: كَبَسها بالتراب حتى نضب ماؤها

+ أَعَارَ

+ عينَ الماء أَو الركيَّة:

دفنها و كبسها بالتراب حتى تنسدّ عيونُها

+ الأعوَر

+ ج أَعَاوِر: الكتاب الدارس\فلاةٌ

عَورَاء

+: لا ماء فيها\ المعاني العُور: الغامضة الدقيقة، و ذلك من عَوَّرتَ عينَ البئر

= 3 - عَوَّرَ

+ المكاييلَ: قَدَّرها

+ عَاوَرَ +
و عَايرَ

المكاييلَ: قَدَّرها

= 4 - عَوَّرَ

+ هُ عن الامر: صرفه\ و - فلاناً: ردَّه و لم يقضِ حاجته

= 5 - أَعوَرَ

+ إعوَاراً الشيءُ: ظهر\ بدت عَورَتُهُ\و - الفارسُ: بدا فيهِ موضع خللٍ للطعن\و - الرجلُ: أَراب

+ العَورة

+ ج عَورات و عَوَرَات: الخَلَل في ثغر البلاد و غيره يخاف فيهِ\كلّ مكمن للستر\كلّ امرٍ يستحيا منهُ\كلّ شيء يستره الانسان من اعضائه انفةً و حَيَاءً\و - من الجبال: شقوقها

+ العَوَار و العِوَار و العُوَار:

العيب. يقال «سلعة ذات عَوَارٍ» اي ذات عيب\ الخرق و الشقّ في الثوب

+ العَوَارِيَّة

(ت):

البضاعة التي اصابها ماءُ البحر فنقصت بذلك قيمتُها + شيءٌ

عَورٌ:

لا حافظ له +

= 6 - أَعَارَ

إعَارَةً الشيءَ و من الشيء:

اعطاه ايّاه عاريةً

+ عَاوَرَ

+ مُعَاوَرَةً هُ الشيءَ: فعل بهِ مثل ما فعل صاحبه بهِ\ اعطاه ايّاه عارِيةً

+ تَعَوَّرَ

القومُ الشيءَ:

تعاطوه و تداولوه\و - العارِيةَ: طلبها

+ تَعَاوَرَ و اعتَوَرَ

القومُ الشيءَ: تعاطوه و تداولوه. يقال «تعاورتِ الرياحُ رسمَ الدار» اي تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرَّةً شمالاً و مرَّةً قبولاً و اخرى دبوراً

+ إستَعَارَ

الشيء من فلانٍ و استعار فلاناً الشيءَ: طلب منه ان يعيره ايّاه. يقال «ارى الدهرَ يستعيرني ثيابي» اي يأخذها مني (بقولهُ الرجُل اذا كبر و خشي الموت)

+ العَارَة و العَارِيَة و العَارِيَّة

، ج عَوَارٍ و عَوَارِيّ: الإعارة و ما تعطيه غيرَك على شرط ان يعيده لك\ما يتداولهُ القومُ بينهم

= 7 - العَورَة

+ من الشمس ج عَورات و عَوَرَات: مشرقها و مغربها

+ العَوَائر

من الجراد: الجماعات المتفرّقة

+ العُوَّار

+ ج عَوَاوِير (ح): الخطَّاف

+ العيران:

الجماعات المتفرّقة من الجراد

+ المُعَار:

الفرس المُضَمَّر و قيل المنتوف الذَنَب

عاز:

1 - عَازَ

2 عَوزاً الشيءُ فلاناً:

احتاج فلانٌ اليهِ فلم يجده

+ عَوِزَ

2 عَوَزاً الشيءُ: عزَّ فلم يوجد و انت محتاج اليهِ\و - الامرُ: اشتدَّ\و - الرجُلُ:

افتقر، فهو عَوزٌ و عَائِز و أَعوَزُ

+ أَعوَزَ

إعوَازاً الرجُلُ: افتقر و ساءَت حالهُ، فهو مُعوِز و مُعوَز\و - الشيءُ: تعذَّر\ و - الدهرُ فلاناً: ادخل عليهِ الفقر\ و - هُ المطلوبُ: اعجزه و صعُب عليهِ نَيلُهُ\ أَعوَزَني الشيءُ: احتجتُ اليهِ و لم أَقدر عليهِ

+ إعوَزَّ

+ اعوِزَازاً: اختلَّت حالُهُ

+ العَوز

+: الحاجة و الضيق

+ المِعَوز +
و المعوَزَة

+ ج مَعَاوِز و مَعَاوِزَة: الثوب الخَلَق البالي لأَنه لباس المُعوِزين

= 2 - إعوَزَّ

+ اعوِزَازاً: احتال

= 3 - العَوز:

الواحدة «عَوزَة»: حَبّ العنب

+ المِعوَز + و المِعوَزَة

+ ج مَعَاوِز و مَعَاوِزَة: كلّ ثوب تصون بهِ آخر

عاس:

1 - عَاسَ

+ 2 عَوساً و عَوَسَاناً:

537
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

= 2 - عَاسَ

+ 2 عَوساً و عَوَسَاناً على عياله: كدَّ ليكسب لهم\و - عيالَهُ:

قاتلهم\و - عَوساً معيشتَهُ: اصلحها

+ العَوَّاس:

فعَّال للمبالغة

= 3 - عَاسَ

+ 2 عَوساً الشيءَ: وصفه

= 4 - عَوسَ

2 عَوَساً: دخل خدَّاه و اكثر ما يكون ذلك عند الضحك، فهو

أَعوَس
= 5 - العُوس

(ح): الكِبَاش البيض و النسبة اليها عُوسِيّ. يقال «كبشٌ عُوسِيّ»

+ العُوَيسة أو العُوَيسِيَّة:

السكّين الصغيرة للجيب (عامّية) +

عاص:

1 - عَاصَ

2 و

عَوِصَ

2 عِيَاصاً و عَوَصاً الشيءُ: اشتدَّ و امتنع\و - الكلامُ: صعُب فهمهُ

+ عَوَّصَ:

لم يستقم في قول او فعل\و - الشاعرُ او الخطيبُ:

القى شِعراً او كلاماً يصعب فهمهُ

+ أَعوَص

عَوَصاً و عِيَاصاً و القياس إعواصاً بخصمهِ و على خصمهِ: ادخل عليه من الحجج ما يعسُر عليهِ الخروج منهُ\و - في الكلام: اتى بهِ غامضاً

+ إعتَاص

اعتِيَاصاً الامرُ عليه: اشتدَّ و امتنع و التاث عليه فلم يهتدِ الى الصواب

+ العانِص و العَوص + و العَيصاء:

الشدَّة و الحاجة

+ العَوَص:

ضدّ الامكان و اليسر

+ الأَعوَص

م عَوصاء: الغامض\ الغريب من الكلام\العَوصاء: مؤنّث الأَعوَص\الشدَّة و الحاجة\كلمةٌ

عَوصاء:

غريبة

+ العَويص

+: الشدَّة\و - م عَوِيصة من الامور: الصعب\و - من الكلام: ما يعصب فهمه\و - من الدواهي: الشديدة

= 2 - عَاوَصَ

مُعَاوَصَةً هُ: صارعه

+ العَوص

+: القوَّة\الحركة

+ العَوِيص

+:

القوَّة\الحركة

= 3 - العَوص + و العَوِيص

+: النفس

عاص:

عَاضَ

2 عَوضاً و عِوَضاً و عِيَاضاً و

عَوَّض و عَاوَض و أَعَاض

إعَاضَةً فلاناً من كذا: اعطاه عِوَضاً اي بدلاً او خلفاً

+ تَعَوَّض

منهُ: اخذ العِوَض

+ إعتَاض

فلاناً: سأَله العِوَض\و - منه: اخذ العِوَض

+ إستَعَاض

فلاناً: سأَله العِوَض

+ عَوض

، مثلَّثة الآخِرِ مبنيَّةً: ظرف لاستغراق المستقبل نحو «لا افارقك عَوضُ» اي ابداً، او لاستغراق الماضي نحو «ما رأَيت مثلَهُ عوضُ» اي قَطّ.

و هو مختصّ بالنفي و يُعرَب اذا أُضيف نحو «لا افعلهُ عَوضَ العائضين» كما تقول ابدَ الآبدين فعَوضَ هنا منصوبة على الظرفيّة

+ العِوَض

ج أَعوَاض، و

العائِض و المعوضة:

الخَلَف و البدل

عاف:

1 - عَافَ

يَعوف عَوفاً الطائرُ:

استدار او جام على الشيء او الماء او الجيف يريد الوقوع

+ تَعَوَّفَ

الاسدُ:

التمس الفريسة بالليل و افترس

+ العَوف

+ (ح): الأَسد لانهُ يتعوَّف في الليل\ (ح):

الذئب\الكادّ على عيالهِ

+ العُوَاف
و العُوَافَة:

ما يظفر بهِ الاسدُ في الليل فيفترسه\الغنيمة

= 2 - العاف:

السهل

+ العَوف

+ الحال و الشأن\ (ح): الديك\ (ح):

طائرٌ\الجدّ و الحظّ\الضيف\ ابو عَوف (ح): ذكَر الجراد\امُّ عَوف (ح): انثاه

عوق:

1 - عَاقَ

2 عَوقاً و

عَوَّق و أَعَاق

إعَاقَةً و

اعتَاق

اعتِيَاقاً هُ عن كذا:

صرفه و ثبَّطه و أَخَّرَه عنه\يقال «أَعوَقَ بي الزادُ او الدابَّةُ إعواقاً» اي عجزتُ عن السفر

+ تَعَوَّقَ:

تثبَّط و تَأَخَّر\ و - فلاناً: صرفه عمَّا اراد و حبسه عنهُ

+ العَانق

+ (فا) ج عَوَائِق و عُوَّق: كلّ ما عاقك و شغلك\عَوَائِقُ الدهرِ: شواغله

+ العائِقة

ج عَوَائِق: مؤنّث العائق\ما يُعيق عن العمل

+ العَوق + و العُوق

+ ج أَعواق: العائق\الذي يُعَوَّق الناس عن عمل الخير\منعرج الوادي

+ العُوَق
و العَوِق و العِوَق:

العائق\الجبان + رجُلٌ

عَوقَةٌ و عَيَّقٌ:

يُعَوَّق الناس عن الخير

+ العُوَقَة و العُوَّق و العَيَّق:

العائِق\الجبان\ رجُلٌ عُوَقَةٌ و عُوَّقٌ و عَيَّقٌ: يُعَوَّق الناس عن الخير

+ العَيُّوق

(فك): نجم أَحمر مضيء في طرف المجرَّة الأَيمن يتلو الثريَّا و لا يتقدمها، سُمِّي بذلك لأَنه يَعُوق الدَبَران عن لقاء الثُرَيّا

= 2 - العَوق + و العُوق

+ ج أَعواق:

الرجُل الذي لا خير عنده

+ العَوَق:

الجوع

+ العَانق

+ (ن): جنس زهر من فصيلة الشَقِيقِيّات يُزرَع في الحدائق. من انواعه زهرة تُدعى لسان العصفور

+ العُوَاق و العَوِيق:

صوت يخرج من بطن الدابَّة اذا مشت

عوك:

1 - عَاك

+ 2 عَوكاً و مَعَاكاً عليهِ:

كَرَّ و عطف

+ تَعَاوَكَ

القومُ: اقتتلوا

+ إعتَوَكَ

القومُ: ازدحموا

+ العَوك:

مص.

يقال «ما بهِ عَوكٌ» اي حركة

+ العَويكَة
و المَعوَكَة:

القتال

= 2 - عَاك

+ 2 عَوكا و مَعَاكاً عليهِ:

اقبل\و - بهِ: لاذ

+ المَعَاك

+: الملاذ

= 3 - عَاك

+ 2 عَوكاً و مَعَاكاً مَعَاشَهُ:

كسبه فهو عائِك

= 4 - المَعَاك

+: الاحتمال\المذهب

عول:

1 - عَالَ

+ 2 عَو لاً في حكمهِ:

جار و مال عن الحقّ\و - عَو لاً و

عَالَ

يَعِيلُ عَيلاً في الميزان: خان\و - الميزانُ:

نقص\و - تِ الناقةُ ذَنَبَها: رفعتهُ\ و - تِ الفريضةُ: ارتفع حسابها و زادت سهامها فنقصت الأنصباء\و - امرُ القوم: اشتد و اضطرف و تفاقم\و - الشيءُ فلاناً: ثقل عليهِ و اهمَّه\ يقال «عَالَ عَولُهُ و عِيَل عَولُهُ» اي ثكلته أُمّهُ\عَالَ و

عِيلَ

صَبرُهُ: غلِبَ و هو من قولهم عالتِ الفريضةُ اذا ارتفعت

= 2 - عَالَ

+ 2 عَولاً و عِيَالة الرجُلُ:

كثر عيالهُ\و - عَو لاً و عِيَالةً و عُؤو لاً الرجُلُ عيالَهُ: كفاهم معاشَهُم\و - اليتيمَ:

كفله و قام بمعاشه\عَالَ و

عِيلَ

+ الرجُلُ:

افتقر فهو مَعُول

+ عَيَّلَ

تَعيِيلاً عيالَهُ:

كفاهم معاشهم

+ أَعَالَ

+ إعَالَةً الرجُلُ:

افتقر\و - عِيَالَهُ: كفاهم معاشهم\ و -

أَعوَل

+ إعوَالاً و

أَعيَل

+ إعيَالاً الرجُلُ:

كثر عيالُهُ

+ العَائِل:

اسم فاعل\

العائلة:

مؤنّث العائِل\عائلةُ الرجُلِ: زوجته و او لاده و مَن تكفَّل بهِ و أَقاربُهُ لأَبيهِ + يقال «ما لهُ

عالٌ

و لا مالٌ» اي ليس لهُ شيء

+ العَول

+: كلّ ما عالك\قوت العِيَال

+ عَيِّلُ

الرجلِ ج عِيَال و عَيَايِل و عَالَة: اهل بيته الذين تجب نفقتهم عليه (يُطلق على المذكّر و المؤنّث)

= 3 - عَوَّل

+: رفع صوتَهُ بالبكاء و الصياح. و من سجعات الاساس «أَعليَّ تعوّل بكثرة الصياح و بكلبك النبَّاح» اذا استعان عليه بغيره\و - على فلان و بهِ:

538
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

استعان بهِ و اتَّكل و اعتمد عليهِ. يقال «عوَّل عليَّ بما شئتَ» اي استعن بي.

و يقال «عوَّل عليهِ مُعَوَّلاً» و لا يقال تعويلاً. و الاسم

العَوِل

\و يقال «عَوَّلنا الى فلانٍ في حاجتنا» اي لجأنا و فزعنا اليهِ «فوجدناه نِعَم المُعَوَّل» اي نِعم الملجأ يفزع اليه

+ أَعوَلَ

+: رفع صوته بالبكاء و الصياح\و - تِ القوسُ:

صوَّتت\و - على فلان: أَدَلَّ دالَّةً و وثق به

+ إعتَوَلَ

اعتِوالاً: بكى مع رفع صوته

+ العالَة

+: شبه الخيمة يسوِّيها الرجُلُ من الشجر للاستتار من المطر\ المظلَّة التي يُتَّقى بها المطر

+ العَول

+:

المُستعان بهِ\ و -

العَولَة و العَوِيل:

رفع الصوت بالبكاء و الصياح

+ العِوَل:

الاتكال و الاعتماد و الاستعانة\العمدة.

يقال «فلان عِوَلِي من الناس» اي عمدتي

+ المعوَل

ج مَعَاوِل: أَداة لحفر الارض +

+ المُعَوَّل:

المستغاث و المُعتَمَد

= 4 - أَعَالَ + و أَعيَلَ

+: حرص، فهو

مُعوِل و مُعِيل
+ أَعولَ

+ الرجُلُ: حرص

= 5 - العالَة

+ (ح): النعامة

عوم:

1 - عَامَ

+ 2 عَوماً في الماء: سبح فهو عائِم\و - تِ السفينةُ في الماء:

سارت\و - تِ النجومُ: جرت

+ عَوَّمَ

+ السفينةَ: اسبحها في البحر\يقال اليوم «عوَّم السفينة الغريقة» اي رفعها على سطح الماء و اسبحها

+ العامُ

+: جمع العامَة

+ العَامَة

+ ج عامٌ: الطوف الذي يُركَب في الماء+\هامة الراكب اذا بدا لك في الصحراء و هو يسير

+ العُومَة

+ ج عُوَم (ح): دويبَّة تسبح في الماء

+ العُوَّام:

هامة الراكب اذا بدا لك رأسُهُ في الصحراء و هو يسير

+ العَوَّام:

مبالغة العائم\الفرس السابح في جَريه

+ المُستَعَام:

المركب في البحر

= 2 - عَامَ

+ 2 عَوماً الزمامُ: اضطرب

= 3 - عَوَّمَ

+: وضع الحصيد قبضةً قبضةً

+ العَامَة

+ ج عامٌ: قبضات من الحصيد اذا اجتمعت

= 4 - عَوَّم

+ الكَرُم: كثر حملُهُ عاماً و قلَّ آخر\و - تِ النخلةُ: كانت تحمل عاماً و عاماً لا تحمل

+ عَاوَمَ

تِ النخلةُ:

عَوَّمت\و - فلانٌ فلاناً: عاملهُ بالعام +

أَعوَم

إعواماً: مضى له عامٌ\صار في اوّل العام

+ العَام

+ ج أَعوام: اربعة فصول السنة كاملةً متواليةً و تصغيرهُ

عُوَيم

و النسبة اليه عامِيّ\يقال «لقيته ذات عُوَيم» اي عاماً من الاعوام.

و استعماله للزمان المتقادم

= 5 - العَام

+: النهار

+ العَامة

+ ج عامٌ:

كَور العمامة

+ العُومَة

+ ج عُوَم (ح):

ضربٌ من الحيَّات

عون:

1 - عَانَ

2 عَوناً تِ المرأَةُ:

صارت عَوَاناً اي في منتصف عمرها

+ عَوَّن

+ تَعويناً تِ المرأَةُ: صارت عَوَاناً

+ العَوَان

ج عون: ما كان في منتصف السنّ من كل شيء\الحرب التي قُوتل فيها مرَّةً بعد الأُخرى. و الحربُ العَوَانُ هي اشدّ الحروب\و في المَثَل: «العَوَان لا تُعَلَّم الخِمرَة» اي ان المرأة التي تزوجت مرَّةً بعد اخرى لا تحتاج الى من يعلِّمها كيف تلبس خِمارها اي ما تستر بهِ رأسها لانها قد عرفت ذلك بالاستعمال.

يُضرب للمجرَّب العارِف

+ المُتَعَاوِنة:

المرأَة الطاعنة في السنّ

= 2 - عَوَّنَ

+ تَعوِيناً و

عاوَنَ

مُعَاوَنَةً و عِوَاناً هُ على الشيء: ساعده

+ أَعَانَ

إعَانَةً هُ على الشيء: ساعده. و في الدُّعاء «ربِّ أَعنِّي و لا تُعِن علىَّ» \و - هُ منهُ:

خلَّصه منهُ

+ تَعَاوَنَ و اعتَوَن

القومُ:

أَعان بعضُهم بعضاً

+ إستَعَانَ

فلاناً:

و بفلانٍ: طلب منه المساعدة و العَون

+ العَون

(للواحد و الجمع و المذكّر و المؤنّث) و يجمع على أَعوان: المساعدة\المُساعِد\ الخادم

+ التَّعَاوُنِيَّة:

كناية عن مخزن يحتوي مختلف الاصناف من اطعمة و اشربة و ملابس و غيرها تنشئه منظَّمات خاصَّة لاعضائها فيبتاعون منه باسعار مُهاودة ما يحتاجون اليه (كوبراتيف)

+ المعَانَة و المَعُونة و المَعُون:

العَون و المساعدة

+ المعوَان

ج مَعَاوِين: الحسن المعونة\ الكثير المعونة للناس

= 4 - العَانَة

ج عُون و عَانَات (ح):

الاتان\القطيع من حُمُر الوحوش\منبت الشَعر في اسفل البطن

+ العَوَان

+ ج عُون: الارض المطمورة

+ العَوَانة:

النخلة الطويلة\ (ح): دودة تكون في الرمل\ (ح): دابَّة دون القُنفُذ

عوه:

1 - عَاهَ

2 عُوُوهاً و

عِيهَ

الزرعُ:

اصابتهُ العاهة\و - الرجُلُ: وقعت العاهة في زرعه او ماشيته، فهو عائِهٌ و عاهٍ و عاهٌ و أَعوَهُ

+ عَوَّه

+: نزلت العاهة في زرعه او ماشيته\و - الرجُلَ: انزل بهِ العاهة

+ أَعَاهَ

إعَاهَةً و

أَعوَهَ

إعوَاهاً و

تَعَوَّهَ

تَعَوُّهاً: نزلت العاهة في زرعه او ماشيته

+ العَاهَة

ج عاهَات: عرضٌ يُفسد ما اصابه كالفساد الذي يقع في الزرع من حرّ او عطش و في الابل من جَرَب و غيره\اهلُ العاهاتِ: المصابون بها

+ المَعيُوه و المَعُوه و المَعِيه

من المواشي و غيرها: ما اصابتهُ العاهة

= 2 - عَوَّه

+ القومُ: وقفوا في مسيرهم فناموا قليلاً\و - عليهم: عرَّج و أَقام

عوي:

1 - عَوَى

+ 2 عُوَاءً و عَيًّا و عَوَّةً و عَوِيَّةً الكلبَ و الذئبُ و ابنُ آوى:

لوى خطمهُ (و هو مُقدَّم فمهِ) ثم صوَّت او مدَّ صوته. و العامّة تقول عَوعَى و هي لفظة سريانية\يقال «فلان ما يَعوِي و ما ينبح» اذا استُضعف\و - القومَ الى الفتنةِ: دعاهم\و - عَيَّا و

عَوَّى

+ عن الرجُلِ: ردَّ عنه و كذَّب مغتابَهُ فكأَنّه ردَّ عنه عُواءَ المغتاب

+ عاوَى

مُعَاوَاةً الكلابَ: صايَحها

+ تَعَاوَى

تَعَاوِياً القومُ على فلان: اجتمعوا عليه

+ إعتَوَى

+ اعتِوَاءً الكلبُ: بمعنى عَوَى

+ إستَعوَى

+ استِعواءً هُ: طلب منه العُوَاء\ و - القومَ: استغاثهم\نعق بهم الى الفتنة

+ العَوَّاء

(ح): الكلب يعوي كثيراً

+ العَوَّة

+ (مص): الصوت و الجَلَبَة

+ المُعَاوِيَة

(ح): الكلبة\ (ح): جرو الثعلب

= 2 - عَوَى

+ 2 عَيًّا هُ عن الشيء:

صرفه\ و -

عَوَّى

القوسَ و نحوَها:

عطفها\و - الحَبلَ او الشَعَر: لواه

+ إعتَوَى

+ اعتِوَاءً الشيءَ: عطفه

+ إنعَوَى

انعواءً: انعطف

= 3 - العَوَّة + و العُوَّة:

الاست

عيب:

1 - عَابَ

2 عَيباً الشيءَ: صيَّره ذا عيب، فهو عائِب و الشيءُ

مُعيب
و مَعيُوب

\و - فلاناً: نسبهُ الى العَيب\ و - الشيءُ: صار ذا عَيب، فهو عائِب

539
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عَيَّبَ و تَعَيَّبَ

الرجُلَ: نسبه الى العَيب\و - الشيءَ: صيَّره ذا عَيب

+ تَعَايَبَ

القومُ: عاب بعضُهم بعضاً

+ العَاب:

العَيب

+ العَيب

+ (مص) ج عُيُوب: النقيصة

+ العَيبَة

+ ج عِيَب و عِيَاب و عِيَبَات: المرَّة من عاب\ العيب

+ العَيَّاب و العَيَّابَة و العُيَبَة:

الكثير العَيب للناس

+ المَعَاب و المَعَابَة

ج مَعَايِب: العَيب

+ المَعِيب و المَعيُوب:

ما كان ذا عَيب

= 2 - العَيبَة

+ ج عِيَب و عِيَاب و عِيَبَات:

الزنبيل من أَدم\ما تُجعَل فيهِ الثياب كالصندوق\و - عند العامّة: ما يلعب به الاطفال من تماثيل و غيرها. و هي مُخَفَّف اللُّعَيبَة مصغَّر اللُعبَة\و - من الرجُل:

موضع سرّهِ على المثل

+ العِيَاب:

الصدور و القلوب تشبيهاً بعِياب الثياب

+ المُعَيِّب:

صانع العِيَاب اي الزنابيل

عيث:

1 - عَاثَ

2 عَيثاً و عُيُوثاً و عَيَثَاناً الشيءَ: افسده. يقال «عاثَ الذئب في الغنم» و «عاث في الارض فسادا» \و - في مالِهِ: بذَّره و اسرع في انفاقه، فهو

عَيثَان

و هي عَيثَى

+ العانث

(ح): الاسد

+ العَيثَة

+: المرَّة من عاث

+ العَيُوث و العَيَّاث:

الكثير الإفساد\ (ح): الأَسد

= 2 - عَيث:

طلب شيئاً باليد من غير ان يبصره\يقال «عيَّث يفعل كذا» اي طفق

= 3 - تَعَيَّث

تِ الإبلُ: شربت دون الرَيّ

= 4 - العَيثَة

+: الارض السهلة

عيج:

عَاجَ

2 عَيجاً بالشيء: عَبَأَ بهِ يقال «لا أَعيج بكلامه» اي لا أُبالي بهِ\ و يقال «ما عِجتُ بالشيء» اي ما رضيتُ بهِ\و يقال «شربتُ الدواءَ فما عِجتُ بهِ» اي لم انتفع بهِ

عير:

1 - عَار

+ 2 عَيراً: ذهب و جاءَ متردِّداً\و - الفرسُ: هام على وجهه لا يثنيه شيء. و الاسم

العيار

+ \و - تِ القصيدةُ: سارت بين الناس

+ أَعَار

+ إعَارَةً الفرسَ: افلته فذهب و مرح

+ العائِر

(فا): المتردِّد\الجَوَّال\سهمٌ عائِرة: لا يُدرَى مَن رمى بهِ\قصيدةٌ عائِرَةٌ: سائرة بين الناس\شاة عائِرَةٌ:

متردِّدة بين قطعين لا تدري ايَّهما تتبع

+ العَير

(مص) ج أَعيَار و عُيُور و عُيُورَة و عِيَارات، م عَيرَة (ح): الحمار الاهليّ او الوحشى، و قد غلب على الوحشى، سُمِّي بذلك لأَنه يعير فيتردَّد في الفلاة +

+ العِير

ج عِيَرَات و عِيرات: قافلة الحمير (مؤنّثة) و اطلقت على كلّ قافلة

+ العِيَار

+: جمع العَير

+ العَيَّار:

الكثير التجوُّل و الطواف\الذي يتردّد بلا عمل يخلِّي نفسَهُ و هواها\فرسٌ عَيَّارٌ:

نافر ذاهب في الارض

+ المُعَار

من الخيل: الذي يحيد عن الطريق براكبه

+ المُستَعِير

+: ما كان شبيهاً بالعَير

= 2 - عَارَ

+ 2 عَيراً فلاناً: عابه

+ عَيَّر

+ فلاناً: نسبهُ الى العار و قبَّح عليهِ فعلهُ. و يقال «عيَّره كذا و عيَّره بكذا»

+ تَعَايَرَ

القوم: تعايبوا\عيَّره بعضُهم بعضاً

+ العار

ج أَعيار: العَيب\كل ما يُعَيَّر بهِ الانسان من قولٍ او فعلٍ

+ المَعَايِر:

المعايب

= 3 - عَيَّرَ

+ الماءُ: علاه الطحلب

= 4 - عَايَرَ

مُعَايَرَةً و عِيَاراً فلاناً:

فاخره\و - المكيالَ او الميزانَ: قايسهُ و امتحنه بغيره لمعرفة صحّته

+ العِيَار

+ ج عِيَارَات: ما عايَرتَ به المكاييل\ عِيَارُ الشيء: ما جُعل قياساً و نظاماً لهُ\عِيَارُ الدراهمِ او الدنانير: ما جُعل فيها من الفضة او الذهب

+ المِعيَار

ج مَعَايِير: العِيَار الذي يُقاس بهِ غيرُهُ

= 5 - أَعَارَ

+ إعَارَةً الفرسَ: اسمنهُ

+ المُستَعِير

+: السمين من الخيل

= 6 - العَير

+: كلّ ناتئ في مستوٍ\ انسانُ العين او جفنها\الوتد\خشبة تكون في مقدَّم الهودج\الجبل\السيِّد\ المَلِك\الطبل\عَيرُ القَدَمِ: الناتئ في وسطها\عَيرُ النصلِ: الناتئ في وسطه\ عَيرُ الورقةِ: الخط الذي في وسطها

عيس:

أَعيَسَ

إعيَاساً الزرعُ: لم يكن فيهِ رَطبٌ

+ تَعَيَّسَ

تِ الابلُ: صار لونها بياضاً في سواد

+ العِيس

، الواحد أَعيَس و الواحدة «عَيساء» الإبل البيض يُخالط بياضها سوادٌ خفيف\كرام الإبل

+ العَيَس و العِيسَة:

لون العِيس +

العَيسَاء

(ح): أُنثى الجراد

+ عِيسى:

اسمٌ عبرانيّ استعملوه اسماً لسيِّدنا يسوع المسيح و النسبة اليهِ

عِيسَوِيّ و عِيسِيّ

عيش:

عَاش

2 عَيشاً و عِيشَةً و مَعَاشاً و مَعِيشاً و مَعِيشَةً و عَيشُوشَةً: صار ذا حياةٍ

+ عَيَّشَ و أَعَاشَ

إعَاشَةً هُ:

جعلهُ يعيش

+ عَايَشَ

هُ: عاش معهُ

+ تَعَيَّش:

سعى وراءَ اسباب المعيشة

+ تَعَايَشَ

القومُ بالأُلفة و المودَّة: عاشوا مجتمعين على الأُلفة و المودَّة

+ العَائِش:

فا\ يقال «هو رجُلٌ عائشٌ» اي لهُ حالةٌ حسنة

+ العَيش

(مص): الحياة المختصَّة بالحيوان\الطعام\الخبز\ و -

العِيشة:

حالة الانسان في حياته\ يقال «عيشةٌ راضيةٌ» اي مرضيِّة

+ العَيَّاش:

بائع العيش\مبالغة العائش

+ المَعَاش

ج مَعَايِش: ما تعيش بهِ من المطعم و المشرب\ما تكون بهِ الحياة\زمان او مكان التماس العيش

+ المَعِيشَة

ج مَعَايِش:

ما تعيش به من المطعم و المشرب\ما تكون به الحياة

+ المُتَعَيِّش

(فا): مَن لهُ بلغة من العيش

عيص:

العِيص

ج أَعياص و عِيصان:

الشجر الكثير الملتفّ\منبت خيار الشجر\الاصل. يقال «هو من عِيصٍ كريم» اي من اصل كريم

+ المَعِيص:

منبت الشجر

عيط:

1 - عَاطَ

2 عَيطاً تِ العُنق:

طالت

+ عَيِطَ

2 عَيَطاً الرجُلُ: كانت عُنقه طويلة، فهو أَعيَط و هي عَيطاء، ج عِيط

+ تَعَيَّطَ

+ تِ العُنُقُ: طالت + هضبةٌ

عَيطاء:

مرتفعة

= 2 - عَيَّطَ

تَعيِيطاً: صاح. و العامَّة تقول «عَيَّط له» اي ناداه

+ تَعَيَّطَ

+:

غضب\و - القومُ: صاحوا و أَجلبوا

+ العَائِط

(فا) ج عُوط و عِيط و عُيَّط و عُوطَط و عِيطَات: الصائح و يقال «عائِطُ عِيطٍ و عُوطٍ و عُوطَطٍ» مبالغةً

+ العِيَاط:

الصياح\الجبلة و العامّة تقول «عَيطَة»

= 3 - تَعَيَّطَ

+ العودُ: خرج منهُ شبهُ ماءٍ فصمَّغ

عيف:

1 - عَافَ

+ 2 2 عَيفاً و عِيَافاً و عَيَفَاناً الطعامَ و غيرَهُ: كرهه فتركه

+ أَعَافَ

إعَافَةً القومُ: عافت دوابُّهم الماء فلم

540
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

تشرب

+ إعتَافَ

+ اعتِيَافاً الطعامَ و غيرَه: كرههُ فتركهُ

+ العائِف

+ (فا):

الكاره للشيء المُتقدَّر له

+ العَيفَة

+: المرَّة من عاف

+ العِيفة

+: النوع من عاف

+ العَيفَان و العَيُوف:

العائِف

+ العَيِّفَان:

مَن دأبُهُ كراهةُ الشيء

+ المَعِيف:

المكروه

= 2 - عَافَ

+ 2 عِيَافَةً الطيرَ: زجَرها فتشاءَم او تفاءَل بطيرانها

+ العَائِف

+ (فا): المتكهِّن بالطير او غيرها

+ المُتَعَيِّف:

المتكهِّن\الذي يعمل العِيَافة اي زجر الطير و يوصف بالابتكار. و منه «ابتكرتُ ابتكارَ المتعيِّف» والابتكار هنا الإتيان بُكرةً

= 3 - عَافَ

+ 2 عَيفاً تِ الطيرُ:

استدارت و حامت على الشيء (و هي لغة في عاف يعوف). و الاسم العَيفَة

+ عَيفَةُ:

الطائرِ: حومته و استدارته على الشيء + نسورٌ

عَوَائِفُ:

تعيف على القتلى و تتردَّد

= 4 - إعتَافَ

+ اعتِيَافاً: تزوَّد للسفر

= 5 - العِيفَة

+: خيار المال

عميق:

عَاقَ

2 عَيقاً: بمعنى عاق يَعُوق عَوقاً

عيك:

عَاكَ

2 عَيَكَاناً: مشى و حرَّك منكبيه

عيل:

1 - عَالَ

+ 2 عَيلاً و مَعِيلاً هُ الشيءُ: اعجزه و أعوزه\و - عَيلاً و عَيلَة و عُيُولاً و مَعِيلاً: افتقر، فهو عائِل م عائِلَة. و الاسم

العَيلَة

\و - الرجُلُ:

كثر عيالُهُ

+ عَيَّلَ:

كثر عيالُهُ\و - عيالَهُ: كفاهم معاشهم\و - القومَ:

صيَّرهم عيالاً او اهملهم\و - فرسَهُ:

اهملَهُ و سيَّبهُ

+ أَعيَلَ

إعيالاً: كثر عيالُهُ، فهو مُعيِل و هي مُعيِلَة

+ العَائِل

(فا) ج عَالَة و عُيَّل و عِيل و عَيلَى:

المفتقر

+ العَالة:

الفاقة. يقال «هو عالة عليهم» اي انهم مضطرون الى عيالته

+ العِيَال:

ذكر في ع و ل

+ العِيَالة و المَعَالة

للبرذون و غيره: العَلَف

+ عَيلَةُ

الرجُلِ و

عَائِلَتَهُ:

اهل بيته الذين يعولهم\ يقال «امسيتُ أَخا عَيلَةٍ» اي فقيراً\ و يقال «طالت عَيلَتي ايّاك» اي طال ما عُلتك

+ عَيِّلُ

الرجُلِ ج عَيَايِل: اهل بيته. يقال «عنده كذا و كذا عَيِّلاً» اي كذا و كذا نفساً من العيال + رجُلٌ

مُعَيَّلٌ:

ذو عِيال

= 2 - عَال

+ 2 عَيلاً و مَعِيلاً في مشيه:

تمايل و تبختر

+ تَعَيَّلَ

في المشي: تمايل و تبختر

+ العَيَّال:

المتمايل المتبختر

= 3 - العَيلاَن

(ح): الذكر من الضباع

عيم:

1 - عَامَ

2 2 عَيما و عَيمَةً: كان بهِ عَيمَةٌ

+ أَعَامَ

إعَامَةً هُ اللّٰهُ: تركه بلا لبن\و - الرجُلُ: بقي بلا لبن\ و - القومُ: قَلَّ لبنُهم

+ العَيمَة:

شهوة اللبن الشديدة

+ العَيمان

م عَيمَى ج عَيَامَى: مَن كان بهِ عَيمَةٌ

= 2 - إعتَامَ

اعتِيَاماً: اختار العِيمة اي اتخذ خيارَ المال

+ العِيمة:

خيارُ المال

= 3 - العَيَام:

النهار. يقال «سرنا العَيَامَ كلَّهُ» اي النهارَ كلَّهُ

عين:

1 - عَان

+ 2 عَيناً الرجُلَ: أَصابهُ بالعين فهو عائِن، و المُصاب

مَعِين و مَعيُون

\ و - عِيَانةً القومَ: اتاهم بالخير\و - على القوم: صار لهم عَيناً

+ عَيِنَ

2 عَيَناً و عِينةً: عظُم سوادُ عينه في سعةٍ

+ عَيَّنَ

+ تَعييناً فلاناً: اخبرهُ بمساوئهِ في وجهه\و - على فلان: اخبر السلطان بمساوئه\و - اللؤلؤَةَ: ثقبها\و - القربةَ: صبَّ فيها الماءَ اتنسدَّ عُيونُ الخُرَز\و - العينَ: كتبها

+ عَايَنَ

عِيَاناً و مُعَايَنَةً هُ: رآه بعينه + يقال «ما

أَعيَنَهُ

» اي ما اشدَّ اصابته بالعين

+ تَعَيَّنَ

+ هُ:

اصابه بالعين\و - الشيءَ: ابصره\و - الرجُلَ: رآه يقيناً\و - الجلدُ: كان بهِ دوائر صغيرة\و - السِقاءُ: رقَّ من القِدَم فصار بهِ دوائر صغيرة

+ إعتَانَ

+ الشيءَ: أَخذ خِيَارَه\و - القومَ: اتاهم بالخير\و - لفلانٍ منزلاً: ارتاده

+ العَائِن

+: فا. يقال «ما بالدار عائِنٌ» اي احدٌ

+ العائِنة:

«مؤنث العائن» \ يقال «لقيته اول عائنةٍ و أَدنى عائنةٍ» اي قبل كلِّ شيءٍ\عائِنةُ بني فلانٍ:

امو الهم و رعيانهم

+ العَين

+ (مص) ج أَعيُن و عُيُون و عِيُون و أَعيَان و جج أَعيُنَات، و تصغير عين

عُيَينَة

، و الكلمة مؤنّثة (ع ا): الباصرة و تُطلق على الحدقة او على مجموع الجفن+\حاسّة البصر. يقال «هو قويُّ العين» اي حاسّة بصرِهِ قويّة\ الاصابة في العين. يقال «بهِ عَينٌ» اي اصابة في عينه\الانسان. و منهُ «ما بالدار عينٌ» اي احدٌ\اهل البلد\ اهل الدار\النفيس\العزّ\العلم\ دوائر رقيقة على الجلد\الجماعة\خيار الشيء\السيِّد\شريف قومه\رئيس الجيش\الديدبان و الجاسوس\طليعة الجيش\الشمس او شعاعها الذي لا تثبت عليه العين\النظر\منظر الرجُل\ يقال «فلانٌ عينٌ على فلان» اي ناظر عليه\و يقال «هو عبدُ عينٍ او صديقُ عين» اي يخدم و يصادق رئاءً\و يقال «لقيتُه عينَ عُنَّةَ» اذا رأَيتَهُ عياناً و لم يَرَك، و «لقيتُهُ اوَّلَ عينٍ» اي اوَّل شيءٍ\و يقال «لا تطلب أَثراً بعد عين اي بعد معاينةٍ و هو مثل يُضرب لمن ترك شيئاً يراهُ ثم تبع اثرهُ بعد فوت عينهِ، و «صار خبراً بعد عين» اي بعد معاينة\ و يقال «انت على عيني» اي في الاكرام و الحفظ جميعاً\و يقال «ها هو عَرَضَ عَينٍ» اي قريب\و يقال «فعلَهُ على عينٍ و على عينينِ و عَمدَ عينٍ و عَمدَ عينينِ و عَمداً على عينٍ» اي تعمَّدهُ بجدّ و يقين\و يقال «فقأَ عينَه» اي صكَّهُ او اغلظ لهُ في القول\و يقال «نَعِمَ اللّٰهُ بك عَيناً» اي أَنعمها\عَينُ الابرةِ: ثقبها\أَعيانُ القومِ: أَشرافهم و أَفاضلهم، على المَثَل بشَرَفِ العين الحاسّة

+ العِين

(ح): بقر الوحش

+ العَيَن

(مص): اهل البلد\الجماعة

+ العِيَان

+ (مص) ج عُيُن و أعيِنَة: الشخص\ يقال «لقيه او رآه عِيَاناً» اي مشاهدةً لم يشكّ في رؤيته ايّاه

+ العِيَانيّ

من الشهود: الذي يشهد بما عاينه

+ العِينة

+ ج عِيَن: خيار المال\و - من النعجة: ما حول عينيها\عِينة الخيلِ: جيادها\يقال «ثوبُ عِينَةٍ» اي حسنٌ في منظر العين

+ العَينِيَّة:

نسبة الى العَين\عَينِيَّةُ الشيء (ت): جزء منه يُتّخذ ليُقابَل على سائره

+ العُيَينَة:

تصغير عين. و العامّة تقول عُوَينَة ج عُوَينَات

+ العُوَينَات

541
المنجد في اللغة

حرف العين ص 483

عند العامّة: آلة زجاجيّة تُتَّخذ لتقوية او اصلاح حاسَّة البصر و هي ما يُسمّى اليوم بالنظَّارات

+ العَيُون

ج عِين و عُيُن:

الشديد الاصابة بالعين في زعمهم

+ الأَعيَن

م عَينَاء ج عِين: الذي عظُم سوادُ عينه في سعة\ (ح): ثور بقر الوحش

+ العَينَاء:

الحسنة العين\ الكلمة الحسناء\يقال «ارضٌ عَينَاء» اي خضراء

+ العَيَّان و المعيَان:

الشديد الاصابة بالعين

+ المُعَايَنة

(مص): الأُخوَّة بين الأَعيان اي الاخوة من ابٍ و امٍّ، و ذلك مأخوذ من عَين الشيء و هو النفيس منه

+ المعَان:

المنزل\يقال «هم منك بمعَانٍ» اي بحيث تراهم بعينك

+ المعِين و المعيُون:

الظاهر الذي تراه العينُ جارياً على وجه الارض

+ المُعتان:

رائدُ القوم

+ المُعَيَّن

(ح): الثور سُمّي به لكبر عينيه\ثوبٌ في وشيه ترابيع صغار كعيون الوحش\ (ه‍): شكل مسطَّح متساوي الاضلاع الاربعة المستقيمة المحيطة بهِ غيرُ قائم الزوايا. و الاغلب انه سُمّي بذلك لشبهه بالعين+\انشاءُ شكلٍ يكون مُعَيَّناً (ه‍): اذا صحَّ فيه عدد محدود من الحلُول كانشاء دائرة مماسّة ثلاثة مستقيمات، و إلاَّ فهو انشاء غير مُعَيَّن كإنشاء دائرة تمرّ من نقطتين + يقال «نِيَّة

مُعَيَّنة و مُعَيِّنة

» اي مُبَيَّنة

= 2 - عَانَ

+ 2 عَيناً و عَيَاناً و عَيَنَاناً الماء او الدمعُ: جرى\و - تِ البئرُ:

كثر ماؤها\يقال «حفرتُ حتى عِنتُ» اي حتى بلغت عيونَ الماء + يقال حفرتُ حتى

أَعيَنتُ

» اي حتى بلغتُ عيونَ الماء

+ العائِن

+: فا. يقال «شرب من عائِنٍ» اي من ماء سائلٍ

+ العَين

+ ج أَعيُن و عُيُون: مصبّ ماءِ القناة\مفجر ماء البئر\ينبوع الماء + عينٌ

مَعيُونَة

.

لها مادَّة غزيرة الماء

= 3 - عَيَّنَ

+ تَعيِيناً التاجرُ: باع سلعته بثمن الى أَجَل ثم اشتراها باقلّ من ذلك الثمن\و - الرجُلُ: اخذ او اعطى بالعِينة

+ إعتَان

+ الشيءَ: اشتراه بنسيئةٍ اي بتأخير الثمن

+ العَين

+ ج أَعيُن و عُيُون و عِيُون و أَعيَان: الربا\المال\العتيد من المال\الدينار\الذهب المضروب (خلاف الورق) \النقد الحاصر\ الميل في الميزان\و - ج أَعيان: الحاضر من كلّ شيء: يقال «بعتُه عيناً بعين» اي حاضراً بحاضر + بَيعُ

العِينَةِ

+:

هو بيعُ الشيء الى اجلٍ على ثمنه مقابلة انتظار الثمن

= 4 - عَيَّن

+ تَعيِيناً الشيءَ: خصَّصه من الجمل و افرده. و منه قول المولّدين «عَيَّنهُ في منصب كذا» اي جعله فيه و خصَّصه به\و - على السارق: خصَّهُ من بين المتّهمين\و - الشيءَ لفلان:

جعله مخصوصاً بهِ\يُقال «ما عيَّن لي بشيءٍ و ما عيَّني شيئا» اي ما اعطاني شيئاً

+ تَعَيَّن

+ الرجُلُ: تأنّى ليصيب شيئاً بعينه\و - عليه الشيءُ: لزمه الشيءُ بعينهِ\و - في هذا المنصب:

جُعِل فيه

+ العَين

+ ج أَعيُن و عُيُون و عِيُون و أعيان: الخالص الواضح.

يقال «ذكر الحقَّ بعينه» اي خالصاً واضحاً\و - ج أعيان: ذات الشيء و نفسه. يقال «هو هو عيناً او بعينهِ» و تكون بهذا من المؤكّدات

= 5 - عَيَّن

+ تَعيِيناً الشجرُ: نضر و نوَّر

= 6 - عَيَّنَ

+ تَعيِيناً الحربَ بيننا:

ادارها

+ عِينَةُ

+ الحربِ ج عِيَن: مادّتها

= 7 - أَعَان

إعَانَةً (أنظر مادة عون)

= 8 - العَين

+: الناحية

+ العِيَان

+ ج عُيُن و أَعيِنَة: حديدة في المحراث

عيه:

عَاهَ

يعِيهُ عَيهاً: اصابته العاهة

+ العائهة:

الصياح و الجبلة

+ العاهة:

الآفة + «ارضٌ

مَعيُوهة

»: ذات عاهة

عيّ:

عَيَّ

يَعَيُّ عَيًّا و عَيَاءً بامره و عن امره:

عجز عنهُ و لم يُطلِق إحكامه او لم يعتدِ لوجه مراده\و - الامرَ: جهله

+ عَيِيَ

يَعيَى عِيًّا و عَيَاءً بأمره و عن أَمره: عَيَّ\ و - الامر: جهله\و - عِيًّا في النطق:

حَصِر، فهو عَيُّ و عَييُّ

+ عَيَّا

تعيِيَةً الرجُلُ: اتى بكلام لا يُهتدى اليهِ

+ عَايَا

مُعَايَاةً الرجُلُ: عَيًّا\و - صاحبَهُ:

القى عليهِ كلاماً لا يُهتَدَى لوجههِ

+ أَعيَا

إعيَاءً الماشي: تعب و كلَّ (و هو دون العجز) \و - هُ: أَتعبه و أَكلَّه\ و - الداءُ الطبيبَ: اعجزه\و - الامرُ عليهِ: اعجزه

+ تَعَيَّا

الامرُ عليه: أَعجزهُ\ و - بالامر: لم يُطلق إحكامَهُ

+ تَعَايَا

الامرُ عليه و تعاياه: أَعجزه\ و -

استَعيَا

بالامر: لم يُطِق إحكامَه

+ العَيَّا

(مص):

العجز\داءٌ عَيَاء: لا يُبرَأُ منهُ

+ العَيّ

ج أَعيَاء، و

العَيِيّ

ج أَعيِيَاء و أَعيِيَة:

ذو العيّ الكالّ العاجز

+ العَيَّال:

الكالّ العاجز

+ الإعيَاء

(طب): كَلال مفرطٌ يعرض في المفاصل و العضلات و يُسمّى تعباً

+ الأُعيِيَّة:

ما عاييتَ بهِ من الكلام

+ المُعيِي:

الكالّ\العاجز

542
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

[غ]

(غ):

الغَين:

الحرف التاسع عشر من حروف المباني، و هي من الحروف الحَلقِيَّة و الغَين في حساب الجُمَّل عبارة عن الأَلف من العدد (1000)

غبّ:

1 - غَبَّ

2 غَبًّا و غِبًّا: جاءَ زائراً بعد ايّام. و منه الحديث «زُر غِبًّا تَزدد حُبًّا» \و - عنهُ: أَتاه يوماً و تركه آخر\و - ت عليه الحُمَّى: اخذته يوماً و تركته يوماً\و - 2 ِ غَبًّا و غِبًّا و غُبُوباً تِ الماشيةُ: شربت غِبًّا اي شربت يوماً و يوماً لم تشرب، فهي

غابَّة

ج غَوَابّ و غابَّات

+ غَبَّبَ

+ في الامر: لم يبالغ فيهِ\و - عنهم: دفع

+ أَغَبَّ

+ الماشيةَ:

جعلها تغِبّ\و - القومَ: جاءَهم يوماً و تركهم يوماً. و منه المثل «أَغِبّوا في عيادة المريض و أَربعوا» اي عُد يوماً و دع يوماً او دع يومين وعُدِ اليوم الثالث\و - تهُ الحُمَّى و أَغَبَّت عليهِ:

اخذته يوماً و تركته آخر

+ الغَبّ:

مص\ و - في استعمال العامّة: شرب الماءِ دون تنفّس اي بمعنى العَبّ بالعين المهملة + حمَّى

الغِبِّ

+: هي التي تنوب يوماً بعد يومٍ، و يقال ايضاً «حُمَّى غِبٌّ» (على النعت)

+ الغُبَّة:

البلغة من العيش

= 2 - غَبَّ

+ 2 غَبًّا و غِبًّا عنده: بات\ و - غَبًّا و غِبًّا و غُبُوباً و غُبُوبَةً الطعامُ:

بات ليلةً\انتن

+ غَبَّبَ

+ الشيءُ:

فسد

+ أَغَبَّ

+ عنده: بات\و - الطعامُ: انتن

+ الغابَ

+ (فا) و

الغَبيب

+:

اللحم البائت

+ الغَبِيبَة:

لبن الغدوة يُحلَب عليه من الليل ثم يُمحض من الغد

= 3 - غَبَّ

+ 2 غَبًّا و غِبًّا و غُبُوباً و غُبُوبَةً تِ الامور: صارت الى أَواخرها

+ الغِبُّ

+ (مص) ج أَغبَاب: العاقبة. يقال «للأَمر غِبُّ» أَي عاقبة\بمعنى بعد\ ماءٌ غِبٌّ: بعيد

+ المَغَبَّة:

عاقبة الشيء.

و يقال «للامر

مِغَبٌّ

و مَغَبَّةُّ» اي عاقبة

= 4 - غَبَّ

+ 2 غَبًّا و غِبًّا الرأيَ: تأَنِّى فيه. و منه المثل «رُوَيدَ الشِّعرَ يَغُبَّ» أَي أَروِد الشِعر، يُضرب في التأَنّي و ترك العجلة، و يغبَّ مجزوم على أَنَّه جواب الامر و فُتح لالتقاء الساكنين

= 5 - غَبَّب

+ الذئبُ: اخذ بحلق الشاة = 6 - نجمٌ

غابُّ

+: ثابت

+ الغُبّ

ج أَغبَاب و غُبُوب و غُبَّان: الداخل من ماء البحر حتى يُمعن في البرّ و يكون ذلك في حين المدّ\الغامض من الارض

+ الغَبَب

ج أَغبَاب: اللحم المتدلِّي تحت الحنك من الديك و البقر

+ الغَبيب

+: السيل الصغير الضيّق من متن الجبل او متن الارض

+ التَغِبَّة:

شهادة الزور

= 7 - الغَبغَب

ج غَبَاغِب: اللحم المتدلِّي تحت الحنك من البقر و الديك

غيث:

غَبَثَ

2 غَبثاً الجبن بالسمنِ:

لتَّهُ

+ إغبَثَّ:

كان لونُهُ الغُبثَة، فهو

أَغبَث
+ الغُبثَة:

لونٌ يميل الى الغُبرَة

غبج:

غَبِجَ

2 غَبجاً الماءَ: جرعهُ جرعاً متداركاً

+ الغُبجَة:

الجرعة

غبر:

1 - غَبَرَ

+ 2 غُبُوراً (ضدّ):

مضى\مكث

+ الغابر

(فا) ج غُبَّر و غابِرُون (ضدّ): الماضي\الباقي. يقال «هو غابر بني فلان» اي بقيّتهم\ غُبَّرُ الشيء: بقاياه\غُبَّرُ الليلِ:

مآخيره\غُبَّرُ الناس: المتأَخرون منهم في المرتبة

+ الغُبر

ج أَغبَار، و

الغُبَّر

ج غُبَّرَات: البقيَّة من الشيء. يقال «غُبَّرُ المرض» اي بقاياه

+ الغَبَر

+:

البقاء\داهيةُ الغَبَرِ: الداهية العظيمة التي تكاد لا تذهب

+ الأَغبَر

+ ج غُبر:

الذاهب. يقال «لا يَغُرَّنَّك عزُّ الدنيا فانه أَغبر» اي ذاهب

+ الغُبَيرَة

ج غُبَيرات (ن): خليّة تنفصل عن نباتٍ ما ثم تُنتِش دون تناسل شِقّي. توجد في مَستورات الزهر كالطحالب و الفطور و السرخَس، لكنّ اكتمال الحياة في هذه الشعبة النباتية لا يتمّ اغلب الأَحيان دون تكوين خلايا تناسليّة و دون اللقاح المعروف +

= 2 - غَبَر

+ 2 غُبُوراً: كان أَغبر

+ غَبِرَ

+ 2 غَبَراً: اصابهُ الغُبار

+ غَبَّرَ

+:

اثار الغُبار\و - الشيءَ: لطَّخه بالغبار\ يقال «غبَّر في وجه فلان» اي سبقه

+ أَغبَر:

صار أَغبر\اثار الغبار\و - في الامر: اقبل عليهِ و جدّ فيهِ\و - تِ السماءُ: اشتدَّ وقعُ مطرها

+ إغبَرَّ:

صار أَغبرَ\و - اليومُ: اشتدَّ غُباره

+ الغُبَار:

التراب او ما دقَّ منهُ

+ الغِبر:

الحقد

+ الغَبَرَ

+: التراب

+ الغَبرَة:

لطخُ الغُبار

+ الغُبرَة:

لون الغُبار\ و -

الغَبرَة:

الغُبار

+ الأَغبَر

+ ج غُبر: ما لونُهُ الغُبرَة\ (ح):

الذئب للونه\ما يوصف به الجوع الشديد. فقيل «الجوعُ الأَغبرُ و الموتُ الأَحمرُ»، و قد قيل ذلك لأَن الجوع يكون في السنين المُجدبة

+ الغَبرَاء:

مؤنّث الأَغبَر\ (ح): أُنثى الحجل\ الارض لغُبرة لونها. يقال «ما اظلَّت الخضراءُ و لا اقلّتِ الغَبراءُ مثل فلان» اي ما اظلَّت السماء و لا حملت الارض\ بنو غبراء و بنو الغبراء: الفقراء للُصوقهم بالتراب\سنةٌ غَبراء: جَدبة، سُمِّيت بذلك لاغبرار آفاقها من قلَّة الأمطار و أراضيها من عَدَم النبات و الاخضرار

+ الغُبَيراء

(ن): جنس شجر من فصيلة الوَردِيّات، منتشر في النصف الشمالي من الكرة الارضية. ثماره صغيرة ذات

543
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

بزرات، تُؤكّل احياناً. خشبه جيّد.

يُزرَع للتزيين+\شرابٌ من الذرة

+ المِغبَار

من النخل و غيرها: ما يعلوه الغُبار

= 3 - غَبِرَ

+ 2 غَبَراً الجرحُ: اندمل على فساد ثمّ انتقض، فهو غَبِرٌ

+ الغَبِر:

الناسور\جرح غَبِرٌ: لا يزال ينتقض

= 4 - غَبَّرَ

+ الرجُلُ: هلَّل او ردَّد صوتاً في قراءَة او غيرها

+ المُغَبِّرَة:

قومٌ «يُغَبِّرُون باسم اللّٰه» اي يردِّدونه

غبس:

غَبَسَ

2 غَبساً و

اغبَسَّ و اغبَاسَّ

الليلُ: اظلم. فهو أَغبَس ج غُبس

+ أَغبَسَ

الليلُ: أَظلم\و - الشيءُ: كان لونه الغُبسَة

+ الغَبسَة و الغَبَس:

لون الرماد و هو بياض فيه كدرة\ظلامُ الليل من اوَّلهِ

غبش:

1 - غَبِشَ

2 غَبَشاً و

أَغبَش

الليلُ: خالط البياضُ ظلمتَهُ في آخره

+ الغَبَش

ج أَغباش: بقيَّة الليل او ظلمةُ آخره + ليلٌ

غَبِشٌ:

مُظلِم

+ الغُبشَة:

بقيَّة الليل + ليلٌ

أَغبَشُ

ج غُبش:

مُظلِم\ليلةٌ

غَبشَاء:

مظلمة

= 2 - تَغَبَّشَ

هُ: تخدَّعه\ظلمه\ ادَّعى قِبَلهَ دعوى باطلة

+ الغَابِش

الغاشّ\الخادع\الظالم

غبص:

غَبِصَ

2 غَبَصاً تِ العينُ: كثر رَمَصُها من إدامة البكاء

+ الغَبَص

(مص): الغَمَص. يقال «في عينهِ غَبَصٌ» اي غَمَصٌ و هو ما سال من الرَمَص

غبط:

1 - غَبَط

+ 2 غَبطاً الكبشَ:

جسَّ ظهرَهُ بيده ليتعرَّف سمنه

= 2 - غَبَطَ

+ 2 ِو

غَبَطَ

2 غَبطاً و غِبطَة هُ: عظم في عينهِ و تمنَّى مثلَ حالِهِ دون ان يريد زوالها عنهُ. فهو غابِط ج غُبَّط، و ذاك

مَغبُوط
+ غَبَّطَ

هُ: حملَه على الغَبط و جعل فعله ممّا يُغبَط عليهِ

+ إغتَبَطَ
و اغتُبِطَ:

كان في مسرَّةٍ و حسنِ حال

+ الغِبطَة:

حسن الحال\المسرَّة\ تمنّي نعمةٍ على ان لا تحوَّل عن صاحبها\ لقب للبطريرك

= 3 - أَغبَطَ

+ النباتُ: تدانى و غطَّى الارض + ارضٌ

مُغبَلةٌ:

تدانى فيها النباتُ و غطَّاها

= 4 - أَغبَط

+ السحابُ: دام مطرُهُ.

يقال «أَغبط علينا المطرُ» اي دام\و - تِ الحُمَّى عليهِ: دامت + ساءُ

غبطَى:

دائمة المطر

+ الغَبِيط

ج غُبُط: الرَحل يُشدّ عليهِ الهودج\الارض المطمئنَّة يرتفع طرفاها\مسيلٌ من الماء يَشُقّ ما ارتفع من الارض

= 5 - الغَبط و الغِبط

ج غُبُوط:

القبضات المحصودة المصرومة من الزرع

غبق:

غَبِقَ

2 2 غَبقاً هُ: سقاه الغَبُوق\ و - الغنم: سقاها او حلبها في العشِيّ

+ غَبَّقَ

هُ: سقاه الغَبُوق

+ إغتَبَقَ:

شرب

الغَبُوق

\و - الخمرَ: شربها في العَشيّ\ و -

تَغَبَّقَ

الناقةَ: حلبها في العشيّ

+ الغَبُوق:

ما يُشرَب في العشيّ و هو خلاف الصَبوح\اسم ما يُحلَب في العشيّ\ يقال «لقيتُهُ ذا صَبُوحٍ و ذا غَبُوقٍ» اي في الغداة و العشيّ\ و -

الغَبُوقة

ج غَبَائِق: الناقةُ التي تُحلَب في العشيّ

+ الغَبقان

ج غَبَاقى: شاربُ الغَبُوقِ. يقال «رجل غَبقان و امرأَةٌ غَبقَى»

غبن:

1 - غَبَنَ

2 غَبناً الثوبَ: ثناه ثم خاطه ليضيق او يقصر\و - الطعامَ:

خبَّأَه للشدَّة

+ إغتَبنَ

الشيءَ: اختباه في المَغبِن

+ الغَبَن

+: ما قُطِع من اطراف الثوب فأُسقط

+ المَغبِن

ج مَغَابِن: كلّ مطوًى من الجسد\الإبط\الرُّفع

= 2 - غَبَنَ

+ 2 غَبناً الرجُلَ: مرَّ بهِ و هو مائل فلم يرَه و لم يفطُن لهُ

+ غَبِنَ

2 غَبناً و غَبَناً الشيءَ و فيهِ:

نسيه و غلط فيهِ\و - غَبناً و غَبَانَةً رأيَهُ:

قَلَّ ذكاؤه و ضعُف

+ الغَابن

(فا): الفاتر عن العمل

+ الغَبن + و الغَبَن + و الغَبَانَة:

ضعف الرأي النسيان

+ الغَبِين و المَغبُون:

الضعيف الرأي

= 3 - غَبَنَ

+ 2 غَبناً و غَبَناً هُ في البيع او الشراء: خدعه و غلبه\و - فلاناً:

نقصه في الثمن و غيره، فهو غابنٌ و ذاك

مَغبُون
+ تَغَابَنَ

القومُ: غبن بعضُهم بعضاً

+ الغَبن

+ (مص) و

الغَبَن

+:

الخديعة في البيع و الشراء

+ الغَبِينَة:

الخديعة

+ المُغَابَنَة:

الغَبنُ في البيع

غبا:

غَبِي

2 غَباً و غَبَاوةً الشيءَ و عنهُ:

لم يفطن لهُ او جهلهُ\و - الشيءُ عليهِ:

خفيَ عليهِ و لم يعرفهُ\و - عنه الخبرُ:

جهلَهُ\و - منه الشيءُ: خَفِي

+ تَغَبَّى
و استَغبَى

هُ: عدَّه او وجده غبيًّا

+ تَغابى

تَغَابِياً عنه و

تَغابى

هُ: تغافل عنه

+ الغَبَاء:

الخفاء من الارض\و - من التراب: ما ارتفع من غباره

+ الغَبوَة
و الغُبوة:

الغفلة

+ الغَبَاوَة و الغُبيّ:

الجهل و قلَّة الفطنة\الغفلة

+ الغَبِيّ

ج أَغبِيَاء و أَغبَاء: القليل الفطنة الجاهل

غبي:

1 - غَبَّى

+ تَغبِيَةً الشيءَ: ستره

+ الغَبَاء و الغَيبَة

+ من التراب: ما ارتفع من غُباره\يقال «جاءَ على غَبيَةٍ من الشمس» اي عند غيبتها

+ الأَغبَى

من الاغصان م غَبيَاء ج غُبيٌ: الملتفّ\ شجرة غَبيَاء: ملتفّة

+ المغبَاة

ج مَغَابٍ:

حفرة كالزبية تحتفر لصيد السباع

= 2 - غَبَّى

+ تَغبِيَةً الشَعرَ: قصَّره او استأصله

= 3 - أغبَّى

السحابُ: أَنزل الغَبيَةً

+ الغَبيَة

+: المطرة غير الكثيرة\الدفعة الشديدة من المطر

غتّ:

غَتَّ

2 غَتًّا الشيءَ في الماء:

غطَّه\و - الضحكَ: اخفاه بوضع يده او ثوبه على فمه\و - الماءَ: شربَه جرعاً بعد جرع من غير إبعاد الإناء عن فيهِ\و - فلاناً: غَمَّهُ و خنقهُ\و - فلاناً بالامر: كدَّه و غمَّه\و - هُ بالكلام: بكَّته\و - الطعامُ او الكلامُ:

فسد

+ غَتَّتَ و أَغَتَّ

الطعامَ: افسدهُ

غتل:

غَتِلَ

2 غَتَلاً المكانُ: كثر فيه الشجر، فهو غَتِل

غتم:

أَغتَمَ

الزيارة: اكثر منها حتى يُمَلّ منهُ

+ الغَتم:

شدَّة الحرّ يكاد يأخذ بالنفس

+ الغُتمَة:

العُجمة في المنطق

+ الأَغتَم و الغَتَمِيّ:

مَن لا يُفصح في كلامه. يقال «رجُل أَغتم و قومٌ غُتمٌ و أَغتام و امرأَةٌ غَتماء»

غثّ:

1 - غَثَّ

+ 2 2 غَثَاثَةً و غُثُوثَةً تِ الشاةُ: عجفت و هزلت فهي

غَثَّة

\ و - اللحمُ: كان مهزولاً

+ أَغَثَّ

+:

كان مهزولاً\و - اللحمَ: اشتراه غَثًّا

+ تَغَثَّثَ

الشيءَ: استقلَّه

+ إغتَثَّ

تِ الخيلُ: اصابت من الربيع شيئاً قليلاً +

544
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

الغَثَ

+: المهزول

+ الغَثِيث

+: المهزول

= 2 - غَثَّ

+ 2 2 غَثَاثَةً و غُثُوثَةً حديثُ القومِ: ردؤ و فسد\و - 2 ِ غَثًّا و غَثِيثاً الجرحُ: سال غَثِيثُهُ\و - عليهِ المكانُ:

لم يوافقه\يقال «فلانٌ لا يَغِثُّ عليه شيءٌ» اي لا يقول في شيء انه رديء فيتركه

+ أَغَثَّ

+: فسد\و - في الكلام:

تكلَّم بما لا خير فيهِ

+ إستَغَثَّ

الجرحَ:

داواه فأَخرج منهُ الغَثِيث

+ الغَثَ

+ من الكلام: رديئُهُ

+ غَثيثُ

الجرحِ:

ما كان فيه من قَيح و مادَّة فاسدة

+ الغَثيثَة:

ما لا خير فيهِ\فسادٌ في العقل\غُثِيثَةُ الجرحِ: ما كان فيه من قَيح و مادَّة فاسدة

غثر:

1 - غَثَرَ

2 غَثراً المكانُ بالنبات:

ماد بهِ

+ إغثَارَّ

الثوبُ: كثر غَثَرُهُ فهو

أغثَر
+ الغَثَّر:

زئبَر الثوب

+ الغَثرَة:

الخصب و السعة

+ الغُثرَة:

لون من غبرة و حمرة الى خضرة

+ الأَغثَر

م غَثراء ج غُثر: ما لونه الغُثرَة\ما كثر صوفه من الاكسية و به شُبِّه الطحلب فوق الماء\ الطحلب\الجاهل استعارةً و تشبيهاً بالضبع الغَثراء\ (ح): الاسد\ (ح):

الذئب

+ الغَثراء

+ (ح): الضَبُع للونها + ارضٌ

مُغَثريَةٌ:

تميد بالنبات

= 2 - أَغثَرَ

الشجرُ: سال منه المُغثُور

+ المِغثَر و المِغثَار و المُغثُور

ج مَغاثِير:

شيءٌ كالصمغ يسيل من شجر الثُمَام و العُشَر و الرمث و هو كالعسل و لهُ رائحة كريهة

= 3 - الغُثر و الغَثَرة و الغَثراء +
و الغَيثَرَة

(الواحد أَغثَر): سفلة الناس

غثم:

غَثَمَ

2 غَثماً لهُ: دفع لهُ دفعةً جيِّدة من المال

+ الغُثمَة:

لون بياض ضارب الى سواد

+ الأَغثَم:

ما لونهُ الغُثمة

+ المَغثُوم:

المخلَّط

غثو:

غَثَا

2 غَثواً و غُثُوًّا و

أَغثَى

الوادي:

كثر فيهِ الغُثَاء\و - السيلُ المَرتَعَ:

جمع بعضه الى بعض و أَذهب نضارتهُ

+ الغُثَاء و الغُثَّاء:

الزَبَد\البالي من ورق الشجر المخالط زبد السيل

غثي:

غَثَى

2 غَثياً الكلامَ: خلطهُ\ و - الوادي: كثر فيه الغُثاء\و - غَثياً و غَثَياناً تِ النفسُ: اضطربت حتى تكاد تَتقيَّأُ\و - تِ السماءُ بالسحاب: غيَّمت او بدأَت تغيّم

+ غَثِيَ

2 غَثياً الكلامَ: خلطه\و - غَثًى تِ الارضُ بالنبات: كثر فيها

+ تَغَثَّى

تِ النفسُ: اضطربت حتى تكاد تتقيَّأُ

غدّ:

1 - غَدَّ

2

غَدًّا و غُدَّ:

صار ذا غُدَّةٍ\و - البعيرُ: اصابهُ الغَدَد

+ غُدِّدَ:

صار ذا غُدَّةٍ

+ أَغَدَّ:

صار ذا غُدَّةٍ، فو

مُعِدّ

\و - عليهِ: انتفخ من الغضب\ أُغِدَّ: صار ذا غُدَّةٍ: فهو مُغِدّ

+ الغَدَد

ج غِدَاد: طاعون الإبل

+ الغُدَّة

+ ج غُدَد و غَدَائِد (ع ا): جهاز في جسم الانسان يفرز موادّ خاصّة. فهناك غدد هضميّة مثل الغدد اللعابيّة، و غدد معدّة للتولّد مثل المبيض، و غدد استفرازيّة كالغدد التي تفرز العَرَق، و غدد مُغذِّية كالكبد، و غدد لها مهمّة دفاعيّة مثل الغدد الدمعيّة\ و -

الغُدَدة

ج غُدَد و غَدَائِد: طاعون الإبل\قطعة لحم صلبة تحدث عن داء بين الجلد و اللحم

+ المغدَاد:

الكثير الغضب (للمذكّر و المؤنّث)

= 2 - غَدَّدَ

نصيبَة: اخذه

+ الغُدَّة

+ ج غَدَائِد: القطعة من المال\السِلعَة

غدر:

1 - غَدَرَ

2 2 و

غَدِرَ

+ 2 غَدراً و غَدَرَاناً الرجُلَ و بهِ: خانه و نقض عهده

+ الغادِر

(فا) ج غادِرون و غَدَرَة و غُدَّار م غادِرة ج غادِرَات و غَوَادِر: الخائن

+ الغُدَر و الغُدَرَة و الغَدَّار و الغَدُور و الغِدَّير:

الكثير الغَدر. يقال «رجُلٌ غَدُور ج غُدُر، و امرأَة غَدَّار و غَدُورٌ، كما يقال رجُلٌ غَدَّار و امرأَةٌ غَدَّار و غَدَّارة. و يقال في شتم الرجُل «يا غُدَر» اي يا غادِر و في الجمع «يا آلَ غُدَر» + يا

غَدَار

بالبناء على الكسر: شتمٌ للمرأَة

+ الغَدَّارة

ج غَدَّارات (ا ع): قطعة صغيرة من السلاح تُحشى بالبارود. سُمِّيَت غَدَّارة لان حاملها يغدر بها عدوَّه +

= 2 - غَدِرَ

+ 2 غَدَراً الرجُلُ: شرب ماءَ الغدير\و - عن اصحابه: تخلَّف

+ غَادَرَ

غَدَاراً و مُغَادَرَةً ه: تركه و أَبقاه

+ أَغدَرَ

+ هُ: خلَّفهُ و جاوزهُ\ابقاه

+ تَغَدَّرَ:

تخلَّف

+ إغتَدَرَ

الرجُلُ: اتخذ غديرةً

+ إستَغدَرَ

المكانُ: صارت فيهِ غُدران

+ الغَدَر

+: الوحل الذي يبقى في النهر اذ ينضب فيهِ الماءُ\ و -

الغَدَرَة
و الغُدرَة و الغُدَارَة:

ما أُغدِر اي بُقِّيَ من الشيء

+ الغَدِير

+ ج غُدُر و غُدر و غُدران و أَغدِرَة: النهر\قطعة من الماء يتركها السيل\قطعة من النبات على التشبيه

+ الغَدِيرَة

+ ج غُدران: القطعة من النبات

= 3 - غَدِر

+ 2 غَدَراً المكانُ: كثر بهِ الغَدَر

+ أَغدَرَ

+ هُ: أَلقاه في الغَدَر

+ الغَدَر

+ (مص): كل موضع صعب كثير الحجارة\الحجارة مع الشجر

= 4 - غَدِرَ

+ 2 غَدَراً الليلُ: اظلم

+ أَغدَرَ

+ الليلُ: اظلم

+ الغَدراء:

الظلمة\ ليلةٌ غَدراءُ و

غَدِرةٌ و مَغدِرَةً:

مُظلمة

= 5 - الغَدِيرَة

+ ج غَدَائِر: المضفور من شَعر النساء

غدف:

1 - غَدَفَ

2 غَدفاً و

غَدَّفَ

لهُ في العطاء: اكثر

+ إغتَدَفَ

منهُ: أَخذ منهُ شيئاً كثيراً\و - الثوبَ: قطعه

+ الغَدَف:

النعمة و الخصب و السعة. يقال «هم في غَدَفٍ» اي في نعمة و خصب

= 2 - أَغدفَ

الليلُ: ارخى سدوله\ و - البحرُ: اعتكرت امواجه\و - الشبكةَ على الصيد: اسبلها\و - المرأَةُ قناعَها على وجهها: ارسلتهُ

+ إغدَودَفَ

الليلُ:

اقبل و ارخى سدوله

+ الغَادِف:

الملاَّح

+ الغَادُوف:

المجداف

+ الغُدَاف

ج غِدفان: الشَعر الطويل الاسود\الجناح الاسود\ (ح): غُراب كبير ضخم الجناحين+\ (ح): طائر كالنسر كثير الريش +

+ الغُدَافِيّ:

ما كان بلون الغُدَاف\ المنسوب الى الغُدَاف\يقال «ليلةٌ غُدافِيَّةُ الإهاب» اي مظلمة

+ المِغدَاف:

المجداف

= 3 - الغِدَفل:

ج غَدَافِل: الطويل السابغ\البعير التامّ العظيم الخَلق\ الثوب البالي

غدق:

غَدَقَ

2 غَدقاً المكانُ: ابتلَّ بالغَدَق و خصب فهو غَدِقٌ

+ غَدِقَ

2 غَدَقاً و

اغدَودَقَ

المطرُ: كثر قطرُهُ\ و - ت عينُ الماء: غَزُوت و عَذُبَت فهي

غَدِقة
+ أَغدَقَ

المطرُ: غَدِقَ\و - العيشُ: اتَّسع\و - تِ الارضُ:

545
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

اخصبت

+ الغَدَق

(مص): الماء الكثير

عدن:

1 - تَعَدَّنَ

الغُضنُ: تمايل

+ إغدَودَنَ

الرجُلُ: استرخى و سقط\ و - النبتُ: اخضرَّ فصار يضرب الى السواد من شِدَّةِ رَيَّهِ\و - الشَعرُ: طال و التفَّ، فهو غَدَودَنً

+ الغَدَن:

النوم و النعاس\الاسترخاء و الفترة\ و -

الغُدنة:

اللين و النعمة

+ الغُدَانيّ:

الشاب الناعم\غُدَانِي الشبابِ: غَضُّهُ

+ المُغدَودِن:

الشاب الناعم

= 2 - الغِدَان:

القضيب تُعلَّق عليه الثياب

غدو:

غَدَا

+ 2 غُدُوًّا: ذهب غدوةً\ انطلق\يُستعمل بمعنى صار فيرفع المبتدأ و ينصب الخبر\و - غُدُوًّا و غُدوَة و

اغتَدَى

عليهِ: بكَّر

+ غَدِيَ

2 غَداً و

تَغَدَّى:

اكل اوَّلَ النهار\يقال «هل لك ان تتغدَّى بهِ قبل ان تتعثى بنا» اي ان تهلكهُ قبل ان تهلكنا

+ غَدَّى

الرجُلَ: اطعمه أَوَّل النهار

+ غَادَى

مُغَاداةً الرجُلَ: باكره

+ الغادِي

(فا):

الاسد

+ الغادِيَة

ج غَوَادٍ و غَادِيَات:

مؤنّث الغادِي\السحابة تنشأُ غُدوَةً\ مطرة الغداة

+ الغَدُ

، و النسبة اليه

غَدِيّ
و غَدَوِيّ:

اليوم الذي بعد يومك على الاثر\اليوم المترقَّب البعيد

+ الغَدَاء

ج أَغدِيَة: طعام الغُدوة و يقابلهُ العشاء.

و المولّدون يستعملونه لطعام الظهر

+ الغُدوَة

ج غُدًى و غُدُوّ، و

الغَدَاة

ج غَدَوَات، و

الغَدِيَّة

ج غَدَايا و غَدِيَّات:

البكرة او ما بين الفجر و طلوع الشمس\ اوّل النهار. يقال «هو ابن غَدَاتين» اي ابن يومين

+ الغَديَان

م غَديَا:

المتغدِّي

+ الغُدَيَّة:

تصغير الغَدَاة

+ المغدَى و المغدَاة:

مكان الغُدُوّ\يقال «ما ترك من ابيه مَغدًى و لا مراحاً، و مَغدَاةً و لا مَراحة» اي شبهاً

غذّ:

غَذَّ

2 2 غَذًّا الشيءَ: نقصه\و - الجرح: سال بما فيهِ من قَيحٍ و دمٍ و ماءٍ

+ أَغَذَّ

إغذَاذاً السيرَ و في السيرِ:

اسرع\و - الجرحُ: سال بما فيهِ من قَيح و صديد

+ الغَاذّ

(فا): عِرق في العين يسقي و لا ينقطع\الحِسّ

+ الغَذِيذَة:

ما في الجرح من قَيح و صديد اي دمٍ و ماءٍ

غذم:

1 - غَذَم

+ 2 و

غَذِمَ

2 غَذماً و

اغتَذَم

الشيءَ: أَكلهُ بنهمة و جفاءٍ و شدَّةٍ

+ أَغذَمَ

الفصيل ما في ضرع أُمِّهِ: شربه جميعَهُ

+ تَغَذَّمَ

الشيءَ:

غَذَمه\و - الفصيلُ ما في ضرع أُمِّهِ:

شربه جميعَهُ

+ الغُذَم:

الأَكول يأكل كلَّ ما حضره

+ الغُذمَة + و الغَذَمَة

ج غَذَم:

الشيء الكثير من اللبن + بئرٌ

غَذِيمَةٌ:

واسعة

+ المتَغَذِّم:

الأَكُول يأكل كلَّ ما حضره

= 2 - غَذَم

+ 2 غَذماً له من المال:

دفع لهُ دفعةً جيّدة من المال

+ الغُذمَة:

ج غُذَم: القطعة من المال

= 3 - غَذمَرَ

+ غَذمَرةً: غضب

+ تَغَذمَرَ

في المجلس: صاح بغضب

+ الغَذمَرَة

(مص) ج غَذَامِير: الصَخَب\ اختلاط الكلام و الصياح\الزجر

= 4 - غَذمَرَ

+ غَذَمَرَةً: الشيءَ: فرَّقه\ خلط بعضهُ ببعض\باعه جزافا

غذو:

1 - غَذَا

2 غَذواً الرجُلَ بالطعام:

اعطاه ايّاه\و - الطعامُ الصبي: نجع فيهِ و كفاه

+ غَذَّى

+ تَغذِيَة الرجُلَ:

اعطاه الغذاءَ\ربَّاه

+ تَغَذِّى

تَغَذِّياً و

اغتَذَى

اغتِذاء: مطاوع غَذَّى و غَذَا

+ الغِذَاء

ج أَغذِيَة: ما يُغتَذَى بهِ من الطعام و الشراب

+ الغاذِي

ج غُذَاة و غَاذُون، م غاذِية ج غَوَاذ: فا\غاذِي المالِ: سائسهُ و مصلحهُ

+ الأَغذي:

الاكثر غَذواً او غِذَاءً

+ الغَذِيّ:

ج غِذَاء: صغار المواشي\ و -

الغَذوِيّ:

كلّ ما في بطون الحوامل او هو خاصّ بالشاء

= 2 - غَذَا

+ 2 غَذواً الرجُلُ: اسرع\ و - الفرسُ: مرَّ سريعاً

+ إستَغذَى

استِغذاءً الرجُلَ: صرعه صرعاً شديداً

+ الغَذَوَان

+: الفرس النشيط المسرع

= 3 - غَذَا

+ 2 غَذواً العِرقُ: سال دماً

+ غَذَّى

+ تَغذِيةً العِرقُ: سال دماً

= 4 - الغَذَوَان

+: السَلِيط الفاحش

غرّ:

1 - غَرَّ

2 غَرًّا و غِرَّةً و غُرُوراً هُ:

خدعه و اطعمه بالباطل\يقال «ما غرَّك بفلان» اي كيف اجترأت عليه\ و - غَرًّا و غِرَاراً: صار غِرًّا\و - 2 ِ غَرًّا و غَرَارَةً: تصابى بعد حنكة

+ غَرِرَ

+ 2 غَرَارَةً: صار غِرًّا

+ غَرَّرَ

+ تَغرِيراً و تَغِرَّةً بالشيء: عَرَّضه للهلاك

+ إغتَرَّ

هُ:

طلب غفلته\اتاه على غِرَّةٍ اي غفلةٍ\ و - بكذا: خُدِع

+ إستَغَرَّ

بكذا: خُدع\ و - هُ: اتاه على غِرَّةٍ اي غفلةٍ

+ الغَارّ

+ (فا) م غارَّة: الغافل

+ الغَرَّار:

الخدَّاع\ (فك): نجم الصبح لانه تغرّ بطلوع الفجر

+ الغَرَارَة:

الغفلة\حداثة السنّ.

يقال «كان ذلك على غَرَارتي» اي حداثة سنّي

+ الغِرّ

ج أغرَار: الشاب لا خبرة له.

و للمؤنّث يقال هي غِرّ و غِرَّة

+ الغِرَّة

(مص) ج غِرَر: الغفلة\جماعة الذين لا خبرة لهم

+ الغَرَر:

التعريض للهلاك\ يقال «انا غَرَرٌ منك» اي مغرور

+ الغَرُور

+: ما يُسبّب الانخداع\الدنيا و توصف بهِ فيقال «الدنيا الغَرُور»

+ الغُرُور

(مص): الاباطيل

+ الغَرِير

+ ج أغِرَّة و أَغِرَّاء م غَرِيرَة ج غَرِيرات و غَرَائِر:

المغرور\الشاب لا خبرة له

+ المغرُور

(مفع): المُطمع بالباطل\المخدوع

= 2 - غَرَّ

+ 2 غَرًّا و غِرَاراً و

غَرِر

+ 2 غَرَارَةً: صار شريفاً

+ الغُرَّة

+ من القوم ج غُرَر: شريفهم

+ الأَغَرّ

م غَرَّاء ج غُرّ و غُرَّان: الكريم الافعال\السيّد الشريف

= 3 - غَرَّ

+ 2 غَرَراً و غُرَّةً و غَرَارَةً الوجهُ: صار ذا حسنٍ و غُرَّةٍ\و - الشيءُ: ابيضَّ

+ غَرَّر

+ تَغرِيراً و تَغِرَّةً ت ثنيَّةُ الغلامِ: طلعت اوَّل طلوعها

+ تَغَرَّرَ

الفرسُ: كان اغرّ

+ الغُرَر:

ثلاث ليالٍ من اوَّل الشهر

+ الغُرَّة

+ ج غُرَر:

بياض في جبهة الفرس\و - من كلّ شيء: اوَّلُهُ و معظمُهُ و طلعتُهُ\و - من الرجُل: وجهه. و كلّ ما بدا لك من ضوء او صبحٍ فقد بدت غُرَّتُهُ

+ الغَرير

+ ج غُرَّان: الخَلق الحسن. و منه المثل «أَدبر غَرِيرُه و أَقبل هريرُهُ» أَي أَدبر حسنُهُ و جاءَ سيّئُهُ\العَيش الطيِّب

+ الأَغَرّ

+ م غَرَّاء ج غُرّ و غُرَّان: الحَسَن\ الابيض من كلّ شيء\و - من الخيل:

ما كان بجبهتهِ غُرَّة\و - من الأَيّام:

الشديد الحرّ

= 4 - غَرَّ

+ 2 غَرًّا و غِرَاراً الماءُ: نضب +

546
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

غَارَّ

غِرَاراً و مُغَارَّةً تِ السوقُ: كسدت\ و - التحيِّةَ: نقصها\و - تِ الناقةُ:

قلَّ لبنها

+ الغِرَار

+ ج أغِرَّة: كساد السوق\قلَّة لبن الناقة\القليل من نوم و سواه\يقال «اتانا على غِرَار» اي على عجلة

+ المُغَارّ

ج مَغَارّ: الناقة القليلة اللبن\يقال «فلانٌ مُغَارُّ الكَفِّ» اي بخيل

= 5 - غَرَّ

+ 2 غَرًّا و غِرَاراً الطائرُ فرخَهُ: زَقَّهُ\و - الراعي: رعى إبلَهُ

= 6 - غَرَّ

+ 2 غَرًّا و غِرَاراً الرجُلُ:

أَكل الغِرغِر

= 7 - غَرَّ

+ 2 غَرًّا و غِرَّةً و غُرُوراً الماءَ:

صبَّهُ

+ غَرَّرَ

+ تَغرِيراً و تَغِرَّةً القربةَ:

ملأَها

+ الغِرَارَة

ج غَرَائر: الجوالِق

= 8 - غَرَّرَ

+ تَغرِيراً و تَغِرَّةً الطائرُ:

رفع جناحيه و همَّ بالطيران

= 9 - الغارّ

+ م غارَّة: حافر البئر

+ الغَرّ

ج غُرُور: الشقّ في الارض\الكسر المتثنّي في ثوب او جلد. يقال «طَويتُ الثوب على غَرَّه» اي كِسرِهِ الأَوَّل\ النهر الدقيق في الارض\حدّ السيف

+ الغِرَار

+: حدّ السيف\المثال الذي تُضرب عليه النصال لتُصلح. و من هذا المعنى قولهم «هم على غِرارٍ واحد» اي متماثلون\يقال «ولدت ثلاثةَ بنين على غِرار» اي بعضهم خلف بعض ليس بينهم جارية\و يقال «لبث القومُ غِرَارَ شَهرٍ» اي طول شهرٍ

+ الغُرَّة

+ ج غُرَر: العبد\الأَمة\ (ح): طائر مائي اسود من رتبة طوال الساق، يعيش في المستنقعات المغطّاة بالقَصَب +

+ الغُرَّان:

النفّاخات فوق الماء. يقال «اقبل الماءُ بغُرَّانه» اي بنفّاخاته

+ الغَرُور

+: ما يُتغرغر به من الأَدوية

+ الغَرِير

+ ج أَغِرَّة و أَغِرَّاء، م غَرِيرة ج غَرِيرات و غَرَائِر:

الكفيل

+ الغُرَير

(ح): حيوان بين الكلب و السنَّور من فصيلة السُرعُوبِيَّات و رتبة اللواحم، قصير القوائم اغبر اللون.

و قيل في امثالهم «أَسمن من غُرَير» و يسمّونه ايضاً اليَغر و الغُرغُور +

= 10 - غَرغَرَ

غَرغَرَةً: ردَّد الماءَ او الدواءَ في حلقهِ\و - تِ القِدرُ: صاتت عند الغلي + و - هُ: ذبحه\و - هُ بالرمح:

طعنهُ في حلقهِ\و - الرجل: صات صوتاً معه بحح\جاد بنفسه عند الموت\ و - اللحمُ: سُمِع له نشيش عند الصلي

+ تَغَرغَرَ

بالماءِ او الدواءِ: ردَّدهما في حلقه. و منه «تَغَرغَرَت العينُ بالدمع» اذا تردَّد فيها و لم يجرِ

= 11 - الغِرغِر

+ ج غِرغِرَة (ح): نوع من الدجاج البريّ من فصيلة التُذرُجِيّات و رتبة الدجاجيّات. مهده الاصلي أَفريقيا +

+ الغُرغُرَة:

الحوصلة\بياض في الجبهة\يقال «فلانٌ غُرغُرَةٌ» اي شريف

+ الغُرغُور

(ح): هو الغُرَير

غرب:

1 - غَرَبَ

+ 2 غَرباً: ذهب\ و - فلانٌ عنَّا: تنحَّى\و - في سفرهِ:

تمادى\و - غُروباً الرجُلُ: بَعُدَ. يقال «اغرُب عنّي» اي تباعَد\و - غُربَةً و غُرباً و غَرَابَةً: نزح عن بطنه

+ غَرَّبَ

+:

بَعُدَ\نزح عن الوطن\و - هُ: أَبعده و نحَّاه\حمله على الغربة\نفاه عن البلد الذي وقعت الجنايةُ فيهِ\ و - في الارض: امعن فيها

+ أَغرَبَ

+:

امعن في البلاد\و - هُ: نحَّاهُ

+ تَغَرَّبَ

+ نزح عن الوطن

+ إغتَرِبَ

+:

نزح عن الوطن\تزوَّج في غير الاقارب

+ الغَرب

+ ج غُرُوب: البعد

+ الغَرُب:

الغَرِيب

+ الغَربة:

البُعد

+ غُراب

+ نوح: مثل يُضرب لمن غاب و لم يرجع

+ الغَريب

+ ج غُرَباء: البعيد عن وطنه\رجُلٌ غَرِيبٌ: ليس من القوم + عنقاءُ

مُغرِبٌ و مُغرِبَةٌ:

انظر عنقاء

= 2 - غَرَبَ

+ 2 ُ غُرُوباً النجمُ: غاب

+ غَرَّبَ

+: بلغ المغرب

+ أَغرَب

+ اتى الغرب

+ تَغَرَّبَ

+: اتى من جهة المغرب

+ الغَرب

+ ج غُرُوب (فك): نقطة مغيب الشمس في بدء الربيع و الخريف، و هي تقابل الشرق\بالتوسع جهة مغيب الشمس

+ المَغرِب:

مكان غروب الشمس\بلادٌ بافريقيا

+ المُغرَب:

الصبح

+ المَغرِبيّ

ج مَغَارِبة: المنسوب الى بلاد المَغرِب

+ مَغرِبانُ

الشمسِ:

حيث تغرب

= 3 - غرُبَ

2 غَرَابَةً الكلامُ: غمض و خفي\و - الشيءُ: كان غير مألوف

+ أَغرَبَ

+ أَتى بالشيء الغريب\فصح و قال بالغرائب\و - عليهِ و بهِ: صنع بهِ صنعاً قبيحاً

+ إستَغرَبَ

+ الشيءَ:

وجده او عدَّه غريباً + يقال «سهمُ

غَربٍ + و غَرَبٍ

+ و سهم غَربٌ و غَرَبٌ» على الاضافة و على الوصف اي سهمٌ لا يُدرى راميه

+ الغَرِيب

+ ج غُرَباء:

العجيب غير المألوف\و - م غَرِيبة ج غَرَائِب من الكلام: البعيد الفهم

= 4 - غَرِبَ

2 غَرَباً: اسوَّد وجهُه من ريح المسموم

+ الغَرَب

+ (ن):

شجر

+ الغُرَاب

+ ج أغرُب و غُرب و غِربان و أَغرِبة و جج غَرَابِين (ح): طائر أَسود يتشاءَمون به، من فصيلة الغُرَابِيَّات و رتبة الجَوَاثِم، له جناحان عريضان و منقار طويل و قوي. يتغذَّى على الأخص بالحيوانات الصغيرة مثل الجرذان و الفئران و الزواحف. منه أَنواع الغراب الاسود و الأَبقع و الزاغ+\يُضرب به المثل في السواد و البعد و البكور و الحذر. فيقال «بَكَرتُ بَكُورَ الغراب» و «دون هذا شَيبُ الغراب» و «فلان احذر من الغراب» \و يقال «ارض لا يطير غُرَابُها» اي مخصبة\و يقال «طار غُرَابُهُ» اي شاب\غُرَابُ الزَرعِ (ح): طائر من فصيلة الغُرَابِيَّات، قصير الذَنَب، منتشر في المناطق المعتدلة من العالم القديم.

تعجبه السكنى في الخرائب و أَعالي أَبراج الأجراس

+ أَغرِبَةُ العَرَبِ:

سوادنُهم

= 5 - أَغرَبَ

+: حَسُن حالُهُ\و - الحوضَ: مَلأَهُ

+ الغَرَب

+: الذهب\ الفضة\القَدَح\الخمر

= 6 - أَغرَبَ

+ في الضحك و نحوه:

بالغَ\و - الفرسُ في جريه: أَكثر\ و - الفرسَ: أَجراه الى ان يموت\ و -

أُغرِبَ

المريضُ: اشتدَّ وجعهُ

+ إستَغرَبَ +
و استُغرِبَ

في الضحك: بالغ فيهِ

+ الغَرب

+ ج غُرُوب: الفرسُ الكثير الجري

= 7 - إستَغرَبَ

+ الدمعُ: سال

+ الغَرب

+ ج غُرُوب: عِرقٌ في العين يسقي لا ينقطع\الدمع\مسيل الدمع\مقدَّم العين\مُؤَخَّر العين\بثرةٌ في العين\ وَرَمٌ في المآتي\كثرة الريق\الدلو العظيمة

+ الغَرَب

+: الماء يقطر من الدلو بين الحوض و البئر\يقال «بعينه غَرَبٌ»

547
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

اذا كانت تسيل فلا ينقطع دمعها

= 8 - الغارِب

ج غَوَارِب (ع ا):

الكاهل او بين الظهر او السنام و العُنُق\ أَعلى كلّ شيءٍ. و منه «غَوَارِب الماء» اي اعالي موجه

+ الغَرب

+ ج غُرُوب:

اوَّل كلّ شيء\حَدُّهُ\النشاط و الحدَّة. يقال «اني اخاف عليك غَربَ الشبابِ» اي حدَّتَهُ و نشاطَهُ

+ الغُرَاب

+: البَرَد و الثلج\مؤَخَّر الرأس\سفينة من سفن البحر القديمة+\و - من كلّ شيء: اوَّلُه وحدُّهُ كغُراب الفأس\رِجلُ الغُرَابِ (ن): حشيشة

+ الغُرَابَان

(ع ا): طَرَفا الوركين الاسفلان يليان اعالي الفخذ

+ المُغرَب:

الصبح\كلّ شيء ابيض او ما ابيضَّت اشفارُهُ من كلّ شيء

= 9 - الغِربِيب:

الاسود الحالك، و اكثر ما يجيءُ تأكيدا، فيقال «أَسودُ غِربِيبٌ»

= 10 - غَربَلَ

غَربَلَةً الحنطةَ: نخلها و المشهور عند المولّدين استعمال النخل للدقيق و الغربلة للحبوب. و منه المثل:

«من غربل الناس نخلوه» \و - البلد:

كشف حال من بها\و - الشيءَ: قطَّعهُ\ فرَّقهُ\و - القومَ: قتلهم و طحنهم\ و - في الارض: ذهب فيها

+ الغِربال

ج غَرَابِيل: ما يُغَربَل بهِ\الدُفّ\الرجُلُ النمَّام

+ المُغَربَل

(مفع): الدون الخسيس كأَنه خرج من الغِربال\ المقتول المنتفخ\المُلك الذاهب

غرث:

غَرِثَ

2 غَرَثاً: جاع فهو غَرثان ج غَرثى و غَرَاثى و غِرَاث و هي غَرثى ج غِرَاث

+ غَرَّثَ

الكلبَ: جوَّعه

+ الغَرِث
و الغارِث:

الجائع

غرد:

1 - غَرِدَ

2 غَرداً و

غَرَّدَ و تَغَرَّدَ

الطائرُ: رفع صوته في غنائه و طرَّب بهِ

+ أَغرَد

هُ الطائرُ: اطربه بتغريده

+ إستَغرَد

هُ: جعله يغرِّد

+ الأَغرُود و الأُغرُود

ج أَغَارِيد: غناء الطائر

+ الغِرد و الغَرِد
و الغِرِّيد:

المُغَرِّد

= 2 - الغَردينيا

(ن): جنس شجر او شجيرات للتزيين من فصيلة الفُوِّيّات، اوراقه دائمة الاخضرار و زهوره بيضاء متفرّقة و طيّبة الرائحة. منابة المناطق الحارّة. يُزرَع في الدفيئات او في مناطق المتوسط الشديدة الحرارة +

غرز:

1 - غَرَزَ

+ 2 غَرزاً، بالابرة و نحوِها: نخسه\و - الابرةَ في الشيء:

ادخلها فيهِ\و - عوداً بالارض: ادخلهُ و اثبتهُ\و - تِ الجرادةُ: رزّت ذنبها في الارض لتبيض. فهي

غارِز + و غارِزة
+ غَرَّز

+ الابرةَ في الشيء: ادخلها فيهِ\ و - ت الجرادةُ: رزَّت ذنبها في الارض لتبيض

+ أَغرَز

الابرةَ: غَرَزَها\و - الوادي: اخرج الغَرَز

+ إغتَرَز

+ في الشيء: دخل فيه

+ الغَرز

+ ج غُرُوز:

العود المغرور بالارض

+ الغَرَز

(ن):

نباتٌ صغير + عيونٌ

غَوَارِز:

جوامد

+ التَعرِيز:

واحدُ التَعاريزِ و هي ما حوِّل من فسيل النخل و غيره الى موضع آخر و غُرِز فيهِ

+ المَغرِز

ج مَغَارِز: موضع الغَرز

= 2 - غَرَزَ

+ 2 غَرزاً الراكبُ رِجلَهُ في الغَرز: وضعها فيه

+ إغتَرَزَ

+ السيرُ:

دنا\و - فلانٌ السيرَ: ركب\دنا مسيرُهُ\ و - الراكبُ رِجلَهُ في الغَرز: جعلها فيه

+ الغَرز

+ (مص) ج غُرُوز: ركاب الرَحل من جلدٍ\يقال «اشدُد يديك بغَرزه» اي حثَّ نفسك على التمسُّك بهِ

= 3 - غَرِزَ

2 غَرزاً: اطاع بعد عصيان

+ الغَرز

+: مص. يقال «إلزَم غَرز فلانٍ» اي امرَهُ و نهيَهُ

+ الغَرِيزَة

ج غَرَائِز:

الطبيعة\القريحة

= 4 - غَرَّز

+ الغَنم: ترك حلبها لتسمن

+ الغارِز

+: الناقة التي قلّ لبنها

غرس:

1 - غَرَسَ

2 غَرساً و غِرَاسَةً و

أَغرَسَ:

الشجرَ: اثبته في الارض

+ إنغَرَسَ:

مطاوع غرس

+ الغَرس

(مص) ج غِرَاس و أَغراس: المَغرُوس

+ الغِرس

ج اغراس: ما يُغرَس في الارض

+ الغِرَاس:

ما يُغرَس من الشجر\وقت الغَرس. يقال «هذا زمنُ الغِرَاس» كما يقال هذا زمن الحصاد

+ الغَريس

+:

المَغروس

+ الغَرِيسة:

ج غَرَائِس و غِرَاس:

النخلة اوّلَ ما تنبت\النواة التي تُزرَع\ الفسيلة ساعة توضع حتى تعلق

+ المَغرِس

ج مَغَارِس: موضع الغرس

= 2 - الغِرس

+ ج أغراس: ما يخرج مع الولد من بطن أُمِّهِ، كأَنهُ مخاط\ (ح): الغراب الصغير

+ الغَرِيس

+ (ح):

النعجة

غرش:

الغِرش

من المسكوكات ج غُرُوش:

يساوي اربعين بارة (تركيّة منقولة عن «كُرُوسّو» الايطالية او عن «جِروش» الالمانية)

غرض:

1 - غَرَض

+ 2 غَرضاً الاناءَ (ضدّ): ملأَه\نقصه عن الملء قليلاً

+ غَرَّص

+ في سقائه: لم يملأهُ\يقال فلان بحرٌ لا يُغرَّض» اي لا ينزح

+ أَغرَض

+ الاناءَ: ملأَهُ

= 2 - غَرَض

+ 2 غَرضاً الشيءَ:

اجتناهُ طريئاً\اعجلهُ عن وقتهِ\و - غَرِيضاً لهُ: اسقاهُ لبناً حليباً

+ غَرُضَ

2 غِرَضاً اللحمُ: كان طريئاً فهو غَرِيض ج أَغَارِيض

+ غَرَّض

+: اكل اللحمَ الغَرِيض\و - الشيءَ: اجتناه طريئاً

+ غارَض

الابلَ: اوردها بكرة

+ إغتَرَضَ

فلانٌ: مات شابًّا

+ الغارِض

+ (فا): مَن وردَ الماء باكراً\يقال «اتيتهُ غارِضاً» اي اوَّل النهار

+ الغَرِيض

+: ماء المطر\ الماء الذي يُورَد باكراً\كلّ ابيض طرِيء

+ الاغرِيض

ج أَغَارِيض: كلّ ابيض طريء\الطَلع

+ المَغرُوض

(مفع): ماء المطر

= 3 - غَرَض

+ 2 غَرضاً الشيءَ: كسرهُ كسراً لم يَبِن

+ تَغَرَّض و انغَرض

الغصنُ: تثنَّى و انكسر و لم يتحطّم

= 4 - غَرَض

+ 2 غَرضاً الشيءَ: كفَّ عنه

+ غَرِض

+ 2 غَرضاً منهُ: ضجر رملَّ\خاف

+ أَغرَض

+ فلاناً: أَضجرهُ

= 5 - غَرِض

+ 2 غَرَضاً اليهِ: اشتاق فهو غَرض

= 6 - غَرَّض

+ فلاناً: جعله غَرَضاً يُرمى

+ أَغرَض

+ الغَرَضَ: اصابه

+ إغتَرَض

+ الشيءَ: جعلهُ غرضهُ

+ الغَرَض

(مص) ج أغراض: البغية و الحاجة و القصد. يقال «فهمتُ غَرَضك» اي قصدك\الهَدَف الذي يُرمى اليه\ الحزب. يقولون «غَرَضُه كذا» اي حزبه كذا

+ المُغرِض

ج مُغرِضون و

المُتَغَرِّض

ج مُتَغرَّضون: هو عند المحدثين الذي له غرض سياسي او نحوه

548
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

يرمي اليه و يؤيده. يقولون هو متغَرَّض عليه او ضدّهُ

= 7 - غَرَّض

+: تفكَّه و مزح

+ الغَرِيض

+: الغناء المطرب\المغنّي المجيد

= 8 - الغارِض

+: الانف الطويل

+ الغَرض

ج غُرضان و غِرضان و أَغرُض:

شعبة في الوادي غير كاملة\و - ج أَغرَاض و غُرُوض، و

الغُرضة

ج غُرُض و غُرض: التصدير و هو للرَحل كالحزام للسَرج

+ المَغرِض

ج مَغَارِض: محزم البعير

= 9 - الغُرضوف

ج غَرَاضِيف: الغُضرُوف و هو كلّ عظم رخص كمارن الانف

+ الغُرضُوفان:

خشبتان تُشَدَّان يميناً و شمالاً بين‌و اسط الرَحل و آخرته

غرف:

1 - غَرَف

+ 2 غَرفاً و

اغتَرَفَ

الماءَ بيده: أَخذه بها

+ تَغَرَّفَ

هُ: اخذ منه كلَّ شيء معه

+ الغَرف

(مص) و

الغَرف:

ما يُدبَغ بهِ من النبات

+ الغُرفَة

ج غِرَاف، و

الغُرَافة:

ما غُرِف من ماء و نحوه

+ الغِرفَة

ج غِرَف: هيئة الغَرف\النَعل

+ الغارِفة

ج غَوَارِف:

مؤَنّث الغارف

+ الغِرَاف:

مكيال ضخم

+ الغَرَّاف:

الكثير الغَرف\نهرٌ غَرَّاف: كثير الماء\غَيثٌ غَرَّافٌ:

غزيرٌ

+ الغَروف

من الآبار: التي يُغتَرَف ماؤها باليد

+ الغَرِيفة

+: النعل\جلدةٌ في اسفل قراب السيف

+ المِغرَفَة

ج مَغَارِف: ما يُغرَف بهِ

= 2 - غَرَف

+ 2 غَرفاً الشيءَ: قطعهُ\ و - ناصيتَهُ: جَزَّها

+ إنغَرَفَ

الشيء:

انقطع\تثنّى و انقصف\و - العظمُ:

انكسر\و - فلانٌ: مات

+ الغُرفة

+ ج غُرَف و غُرفات و غُرَفات و غُرُفات:

الخصلة من الشعر

+ الغارِفة

+ ج غَوَارِف:

من النوق: السريعة

+ المِغرَف

ج مَغَارِف:

الفرس السريع. و يقال «فارسٌ مِغرَفٌ»

= 3 - الغُرفَة

+ ج غُرَف و غُرفات و غُرَفات و غُرُفات: المُخدَع\العِلِّيَّة

+ الغَريف:

الأَجمة من القصب و الحلفاء و البرديّ و غيرها\و - من الشجر: الكثير الملتفّ

+ العَرِيفة

+: الشجر الكثير الملتفّ

= 4 - الغِرِيفِيليا

(ن): جنس شجر او شُجيرات من ذوات الفلقتين، مهده الاصلي اوستراليا و غينيا الجديدة و كاليدونيا الجديدة. يزرَع بعضُ انواعه للتزيين في بلدان المتوسط

غرق:

1 - غَرَقَ

2 غَرقاً من اللبن:

اخذ منه غُرقَةً

+ غَرِقَ

+ 2 غَرَقاً فلانٌ:

شرب الغُرقة

+ الغُرقَة

ج غُرَق: الشَربة من اللبن و نحوه

= 2 - غَرِقَ

+ 2 غَرَقاً في الماء: غار فيه و رسب، فهو غَرِقٌ و غارِقٌ و غَرِيق ج غَرقى. و العامة تستعمل الغريق بمعنى الغَرَق

+ غَرَّق

+ هُ: جعلهُ يغرق\و - اللجامَ بالفضَّة: حلاَّه

+ غَارَق

هُ: داناه و قاربه. يقال «غارَقتني المنيَّةُ» اي دانتني

+ أَغرَق

+ هُ: جعله يغرق\و - اللجامَ بالفضَّة: حلاَّه\يقال «أَغرقَ اعمالَهُ بالمعاصي» اي اضاع اعمالَهُ الصالحة بما ارتكب من المعاصي

+ إستَغرَق

+ الشيءَ: استوعبه\و - في النوم: استثقل

+ إغرَورَق

تِ العينُ:

دمعت كأَنها غرقت في دمعها

= 3 - غَرِق

+ 2 غَرَقاً: استغنى

= 4 - غَرَّق

+ في القوس: مدّها غاية المدّ

+ أَغرَق

+ في القوسِ: مدّها غايةَ المدّ\و - في الامر: بالغ فيهِ و أغنب

+ إغتَرَقَ

النفَسَ: استوعب في الزفير\ و - البعيرُ التصديرَ: ضخم بطنهُ فضاق عنهُ الحزام\و - الفرسُ الخيلَ: دخل فيها ثم سبقها\يقال «فلانٌ يغترق العينَ» اي انه لحسنه يشغلها بالنظر اليه فلا تمتدّ الى سواه

+ إستَغرَقَ

+ الغايةَ:

جاوزها\و - في الضحك: استغرب

= 5 - اغترقأَتِ

الدجاجةُ بيضتَها:

باضتها و ليس لها قشر يابس\و - تِ البيضةُ: خرجت كذلك

+ الغِرقِيّ:

القشرة الملتصقة ببياض البيض\بياض البيض الذي يؤكل

غرل:

غَرِلَ

2 غَرَلاً الصبيُّ: لم يُختَن فهو أَغرَل م غَرلاء ج غُرل

+ الغَرِل:

الرجُل المسترخي الخلق\الرمح الطويل طولاً مفرطاً سيّئاً

+ الأَغرَل:

العام المخصب\العيش الواسع

+ الغُرلَة

ج غُرَل: القلفة

غرم:

1 - غَرِمَ

2 غَرماً و غُرماً و غَرَامَةً و مَغرَماً الدَينَ: اداه\و - في التجارة:

خسر

+ غَرَّمَ و أَغرَمَ

هُ الدَينَ: أَلزمهُ بادائِهِ\يقال «غُرِّم السحابُ» اي امطر

+ تَغَرَّمَ:

تحمَّل و تكلَّف الغَرَامة

+ إغتَرَمَ:

اوجب الغَرامة على نفسه

+ الغَرَامَة و الغُرم:

ما يلزم اداؤُهُ من المال\ما يُعطى من المال على كره الضرر و المشقَّة

+ الغَرِيم

ج غُرَماء و غُرَّام:

الدائن\المديون\الخصم

+ المَغرَم

ج مَغَارِم: الغَرَامة

= 2 - أُغرِمَ

بالشيء: أُولِع بهِ فهو

مُغرَم
+ الغَرَام:

الولوع\الحبّ المعذِّب القلب\الهلاك\العذاب

= 3 - الغَرَاماتيق أو الغَرَاماطيق:

عِلم يعصم صاحبه عن الخطإ في الكلام و الكتابة و هو يشمل الصرف و النحو و العَروض و التهجئة. و يُطلَق ايضاً اسم هذا العلم على الكتاب الذي يحتويه (يونانية)

غرن:

1 - غَرِنَ

2 غَرَناً العجينُ: يبس

+ الغَرِن:

الضعيف

+ الغَرِين و الغِريَن:

الطعن الذي حملهُ السيل فيبقى على وجه الارض رطباً كان او يابساً الزَبَد\الحُمق

+ الغرانيت:

الرخام المُحبَّب و يقابله الرخام السُّماقي (ايطالية)

= 2 - الغُرنُوق و الغِرنِيق و الغُرنَيق
و الغرَانِق

ج غَرَانِق و غَرَانِيق و غَرَانِقة (ح): طائر مائيّ من فصيلة الكُركِيَّات عريض الجناح طويل الساق+\الشاب الابيض الجميل. يقال بالوصف «شابُّ غُرَانِقٌ و صبِيَّةٌ غُرَانِقٌ و غُرَانِقَة»

+ الغُرنُوقي

(ن): جنس زهر من فصيلة الغُرنُوقِيَّات، مهده الاصلي افريقيا الجنوبية. مستحبّ في جميع البلدان.

أَزهاره جميلة و مختلفة الالوان +

غرو:

1 - غَرَا

+ 2 غَرواً الرجُلُ: عَجِبَ

+ غَرِيَ

+ 2 غَرَاءً و غَراً و

غُرِيَ + و غُرِّي +
و أُغرِي

+ بكذا: أُولع بهِ من حيث لا يحمله عليه حامل

+ الغَرَا

+: الحُسن. يقال «بهِ غَرًا» اي حسن

+ الغَرَاء و الغَروَى:

الولوع بالشيء\يقال «لا

غَورَ

و لا غَروَى من كذا» اي لا عجب

+ الغَرِيّ:

الحَسَن\البناء الجيِّد\الغَرِيَّان:

بناءَ ان مشهوران كانا بالقرب من الحيرة

= 2 - غَرَا

+ 2 غَرواً الجلدَ: أَلصقهُ

549
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

بالغِراء\و - الشحمُ قلبَهُ: غطَّاه

+ غَرِيَ

+ 2 غَرَاةً بهِ: التصق به و لزمه

+ غَرَّى

تَغرِيَةً الشيءَ: أَلصقهُ بالغِرَاء

+ غارَى

غِرَاءً و مُغَارَاةً فلاناً: لاجَّهُ\و - بين الشيئين: والى و أَتبع احدهما الآخر

+ أَغرَى

الرجُلَ بكذا: حضَّه عليه\و - العداوة بينهم: أَلقاها و أَفسد بينهم، كأَنه أَلزقها بهم

+ الغَرَا + و الغِرَاء:

ما طُلِي بهِ\ما أُلصِقَ بهِ الورق او الجلد و نحوهما

+ المِغراة:

آلة تُستعمل لتذويب الغِرَاء و مدّه، و النجّارون و العامَّة يسمّونها مِغراية +

= 3 - غَرِي

+ 2 غَرَاءً و غَراً و

غُرِيَ +
و غُرِّيَ و أُغرِيَ

+ الغَديرُ: برد ماؤُه

= 4 - غَرِيَ

+ 2 غرَاءً و غَراً و

غُرِيَ +
و غُرِّيَ و أُغرِيَ

+ فلانٌ: تمادى في غضبه

= 5 - الغِرِّيَّة:

الحرب الصغيرة او حرب الانصار

غزّ:

غَزَّ

2 غَزَزاً و

اغتَزَّ

بفلان: اختصَّهُ من بين اصحابه. و العامَّة تقول «غَزَّهُ بالابرة» اي وخزه

+ غازَّ

مُغَازَّةً هُ: بادره و نازعه

+ أَغَزَّ

الشجرُ: كثر شوكه و اشتدَّ\و - تِ البقرةُ: عسر حملها

+ تَغازَّ

القومُ الشيء: تنازعوه

+ الغُزّ:

الشدق\و - الواحد غُزِّيّ: جنس من الترك

غزر:

1 - غَزُرَ

2 غَزراً و غَزَارَةً و غُزراً الماءُ و غَيرُهُ: كثر\و - تِ الناقةُ: كثر درُّها

+ غازَر و استَغزَر:

وهب شيئاً ليُرَدَّ عليه اكثر مما أَعطى

+ أَغزَرَ

المعروفَ:

جعلهُ غزيراً\و - القومُ: غَزُرت إبلهم\ صاروا في غَزرٍ من المطر

+ تَغَزَّرَ

الرجُلُ: كثر لحمُه و غَلُط

+ الغَزر +
و الغَزَارة:

الكثرة

+ الغَزير

ج غِزَار:

الكثير من كلّ شيء

+ الغَزِيرة

ج غِزَار:

مؤنَّث الغزير\و - من النوق: الكثيرة الدرّ\و - من العيون: الكثيرة الدمع\ و - من الآبار و الينابيع: الكثيرة الماء

+ المِغزار

من الإبل: الكثيرة اللبن + مكانٌ

مَغزُورٌ:

أَصابه مطرٌ غزيرٌ

= 2 - الغَزر

+: آنية من خوص و حلفاء

+ الغَزَّار

(ن): نبات من دقاق القصب كانوا يصنعون منه اقلاماً للكتابة و سياجات للبساتين

غزل:

1 - غَزَلَ

2 غَزلاً و

اغتَزَلَ

الصوفَ: مدَّهُ و فتلهُ خيطاناً

+ أَغزَلَ

+ تِ المرأَةُ: أَدارت المغزل

+ الغَزل

(مص):

المغزُول

+ الغازِلة

ج غُزَّل و غَوَازِل: مؤنَّث الغازل

+ الغَزَّال:

الكثير الغَزل

+ المِغزَل
و المغزَال و المُغزَل

ج مَغَازِل: ما يُغزَل بهِ الصوفُ و نحوه+\يُضرب بهِ المثل في التَعَرَّي، فيقال «أَعرى من المغزَل» لان المرأَة لا تبقي عليه شيئاً ممّا يلبسهُ من الغزل

+ المُغيزَل:

تصغير مِغزَل\ حبلٌ دقيق

= 2 - غَزِلَ

2 غَزلاً بالنساء: حادثهنّ\ افاض بذكرهنّ

+ غازَلَ

المرأَةَ: حادثها و راودها\يقال «غازل فلانٌ الاربعين من العمر» اي دنا منها\و يقال «هو يغازل رغداً من العيش» اي يعيش في رغدٍ

+ تَغَزَّلَ

فلان: تكلَّف الغَزَل

+ تَغَازَلَ

القومُ: غازَلَ بعضُهم بعضاً

+ الغَزَل

(مص): اللهو مع النساء

+ الغَزِل:

المتغَزِّل بالنساء\الضعيف في السعي

+ الغَزِيل:

المُغَازِل

+ الأَغزَل:

اسم تفضيل من الغَزَل\و - من الحمَّى:

ما كانت معتادة للمريض تتكرَّر عليهِ

= 3 - أَغزَلَ

+ تِ الظبيةُ: صار لها غَزَالٌ

+ الغَزَال

ج غِزلة و غِزلان (ح):

الشادِن حين يتحرّك و يمشي +

+ الغَزَالة

+ (ح): أُنثى الغزال.

= 4 - الغَزَالة

+: الشمس عند ارتفاعها\ غزالةُ الضُحى و

غَزَالاته:

اوّلُهُ

غزو:

1 - غَزَا

+ 2 غَزواً هُ: طلبه و قصدهُ. يقال «عرفتُ ما يُغزَى من هذا الكلام» اي ما يُراد

+ إغتَزَى

اغتِزَاءً فلاناً: قصدهُ\و - بهِ: اختصَّ بهِ من بين اصحابهِ

+ الغِزوَة:

ما غُزِي و طُلب

+ مَغزَى

+ الكلامِ ج مَغَازٍ:

مقصدُهُ

= 2 - غَزَا

+ 2 غَزواً و غَزَاوةً و غَزَوَاناً القومَ: سار الى قتالهم و انتهابهم في ديارهم

+ غَزَّى + و أَغزَى

+ فلاناً: بعث بهِ و جهَّزه للغزو و حملهُ عليهِ

+ الغازي

ج غزَاة و غُزَّى و غُزِيّ و غُزَّاء، م غازِية ج غَوَاز و غَازِيَات: فا\ضربٌ من المصكوكات القديمة كان يساوي عشرين قرشاً من قروش ايّامه، و كانت النساء يعلقن قطعاً منه في اطراف جدائلهنّ تحلّياً و تجمُّلاً

+ الغَزَاة

ج غَزَوَات: اسم من الغَزو

+ المغزوة

ج غَزَوَات: المرّة من الغَزو

+ المَغزَى

+ ج مَغَازٍ: الغَزو\ موضع الغَزو و مكانهُ

+ المَغَازِي:

مناقب الغُزاة و فعالُهم. و منه «كتاب المغازي» لاشتماله عليها + امرأَة

مُغزِيَةٌ

+: غزا بعلُها

= 3 - غَزَّى + و أَغزَى

+ هُ: أَمهله و أَخَّر ما لهُ عليهِ من الدَين + اتانٌ او ناقةٌ

مُغزِيَة

+: متأَخّرة النتاج

غسّ:

غَسَّ

2 غَسًّا في البلاد: دَخَل فيها\و - هُ في الماء: غَطَّهُ\و - الكلامَ: عابه\و - الهرَّ: زجرة فقال له «غَس»

+ إنغَسَّ

في الماء: انغطَّ

+ الغُسّ:

الضعيف اللئيم من الرجال

غسر:

غَسَرَ

2 غَسراً على الغريم: شدَّد

+ تَغَسَّرَ

الغزلُ: التوى و تعقَّد\و - الامرُ:

التبس و اختلط فهو غَسِر

+ الغَسَر:

ما طرحته الريحُ في الغدير

غسف:

1 - أَغسَفَ:

دخل في

الغَسَف

و هو الظلمة

غسق:

1

غَسَقَ

+ 2 غَسقاً و غَسَقاً و غَسَقَاناً الليلُ: اشتدَّت ظلمتهُ\و - غَسقاً و غُسُوقاً و

غَسِقَ

2 غَسَقَاناً تِ العينُ: دمعت و اظلمت\و - الماءُ:

انصبَّ\و - الغيمُ: نزل مطراً

+ أَغسَقَ

الليلُ: اشتدَّت ظلمتهُ\و - الرجُلُ:

دخل في الغَسَق

+ الغَسَق:

ظلمة اوّل الليل

+ الغاسِق

(فا): القمر\الليل اذا اشتدَّت ظلمتهُ\الاسود من الحيّات

= 2 - الغَسَاق و الغَسَّاق:

البارد\المنتن

غسل:

1 - غَسَلَ

2 غَسلاً و غُسلاً الشيءَ:

طَهَّرهُ بالماء و أَزال وسخه\و - هُ: ضربهُ فأَوجعه

+ غَسَّلَ

الشيءَ: بالغ في غسلهِ

+ إنغَسَلَ:

مطاوع غسل\و - الشيءُ:

سال

+ إغتَسَلَ:

غسل بَدَنَهُ\و - بالطيب: تضمَّخ\و - الفرسُ: عَرِق

+ الغُسل:

الاسم من غَسَل\و - ج أَغسَال:

ما يُغسل بهِ من ماءٍ و أُشنانٍ و غيرهما

+ الغِسل

ج أَغسَال، و

الغِسلَة و الغسُّول:

ما يُغسَل بهِ من ماء و أُشنانٍ و غيرهما

+ الغِسَل

ج أَغسَال، و

الغِسلَة و الغَسٌّول:

ما يُغسَل بهِ من ماء و أُشنانٍ و غيرهما

+ الغُسُل:

الاسم من غَسَل

+ الغُسَالة:

550
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

551
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

ما يُغسل من الثوب\و - من الشيء:

ماؤه الذي غُسِل بهِ\ما يخرج منهُ بالغَسل

+ الغاسُول:

الصابون و ما يُغسَل بهِ عموماً\ (ن): نبات من فصيلة السَرمَقِيَّات غنيّ بالصودا. يُستعمل رماده في الغسيل

+ الغَسَّال

م غَسَّالة: فَعَّال للمبالغة

+ الغَسَّالَة:

التي حرفتها غسل الثياب

+ الغَسُول:

ما يُغسَل بهِ من ماء و أُشنانٍ و غيرهما\ (ن): نبات معمَّر من فصيلة الخَبَّازِيّات، يُزرع في الحدائق. له فوائد طبيّة +

+ الغَسِيل

ج غَسلَى و غُسَلاَ، م غَسِيلة ج غَسَالَى:

المغسُول\و - عند العامّة: الثياب المعدّة للغسل

+ الغِسلِين:

قيل انه ما يسيل من جلود أَهل النار و لحومهم و دمائهم كأَنه يُغسَل عنهم

+ المَغسَل
المغسل:

ج مَغَاسِل: مكان الغَسل

+ المِغسَل:

ما يُغسَل بهِ الشيءُ

+ المِغسَلَة

الكهربائيَّة: آلة لغسل الثياب و غيرها تدار بالكهرباء +

+ المَغسِلَة:

ما تُغسَل فيهِ الثياب

+ المُغتَسَل:

الماء يُغتَسَل فيهِ\و - ج مغتَسَلات: مكان الغَسل

= 2 - غَسلَبَ

الشيءَ من فلان: انتزعهُ منهُ كالمغتصب لهُ

غسم:

غَسَمَ

2 غَسماً

لو غسَمَ

الليلُ:

أَظلم فهو غاسِمٌ

+ الغَسَم:

السواد\ الظلمة الغَبَرة

+ الغَسَم و الأَغسَام:

القطع من السحاب في السماء

غسن:

غَسَنَ

2 غَسناً الشيءَ: مضغهُ

+ غُسَانُ

القلبِ و

غُسَّانُهُ:

اقصاه. يقال «علمت ان ذلك من غُسَان قلبك» اي من اقصى نفسك

+ الغَسَّان
الغَيسان

حدَّةُ الشباب\يقال «ما انت من غَسَّانِهِ» اي من رجاله

+ الغَسَّانيّ

الجميل جدًّا

+ الغُسنَة
الغُسنَاة

ج غسَن و غُسنات و غُسُنات: خصلة الشَعر

+ الأَغسَان:

أَخلاقُ الناسِ

غسو:

غَسَا

2 غَسواً

غَسِيَ

يَغسَى غَسى الليلُ: أَظلم

+ أَغسَى

الليلُ: أَظلم\ و - هُ الليلُ: أَلبسهُ الظلمة

+ الغَسَاة

ج غَسَوات و غَسى (ن): البَلَح

غش:

غَشَّ

2 غشًّا

غَششَ

هُ: اظهر لهُ خلاف ما أَضمرهُ و زيَّن لهُ غيرَ المصلحة\خدعه

+ أَغَتشَّ

هُ: اوقعة في الغِشّ و - هُ عن حاجته: أَعجله و صرفه عنها

+ إغتَشَّ و استَغَشَّ

الرجُلَ:

ظنَّ بهِ الغشّ او عَدَّهُ غاشا\ضدّ انتصحه

+ الغِشّ:

اسم من الغَشّ الخيانة، نقيض النُصح و هو مأخوذ من الغَشَش اي المشرب الكَدِر\الكدر في كل شيء\الحقد\سواد القلب\ عُبُوس الوجه

+ الغُشّ

ج غُشون، و

الغاش

ج غَشَشَة و غُشَّاش: الذي يَغُشّ الناسَ

+ الغَشَش:

المَشرَب الكدِر

+ الغِشَاش
و الغَشَاش:

اوَّلُ الظلمة و آخرها + قومٌ

غَشَّاشَةٌ:

ذوو غِش

المَغشوش

(مفع):

غير الخالص. يقال «لبنٌ مغشوشٌ» اي مخلوط بالماء غيرُ خالص

غشم:

1 - غَشَمَ

+ 2 2 غَشماً

تَغشَّم

هُ:

ظلمه

+ الغاشِم و الغَشَّام و الغَشُوم:

الظالم\الغاصب

+ المَغشَم

+: الظالم

= 2 - غَشَمَ

+ 2 غَشماً الحاطبُ: احتطب ليلاً فقطع كلَّ ما قدر عليهِ بلا نظرٍ و لا فكر

+ الغَشِيم

+ م غَشِيمة عند المحدثين: الجاهل الذي لا دراية له

+ المَغشَم

+: الشجاع الذي يركب رأسَهُ فلا يثنيه شيء عما يريد

= 3 - الغَشِيم

+ (ب): الحجر غير المنحوت

= 4 - غَشمَرَ

+ غَشمرَةً السَيلُ: أَقبل

+ تَغَشمَرَ

+ السيلُ: او الجيشُ: أَقبل

= 5 - غَشمَرَ

+ غَشمَرَةً الرجُلُ: ركب رأسَهُ في الحقّ او الباطل فلا يبالي بما صنع\و - الامرَ: اتاه من غير تبصر و لا تَثَبت\و - فلاناً: ظلمه و تهضَّمه

+ تَغَشمَرَ

+ عليهِ: تنمَّر و غضب و - فلاناً: اخذه قهراً و ظلمه

+ الغَشمَرِية:

الظلم

+ الغِشمِير:

الشدَّة. يقال «اخذه بالغِشمِير» اي بالشدَّة

= 6 - الغَشمَرة

ج غَشَامِر: الصوت

= 7 - الغَشمشَم:

الكثير الظلم\ الشجاع الذي يركب رأسَه فلا يثنيه شيءٌ عما يريد

+ الغَشَمشَمَة و الغَشَمشَمِيَّة:

الجُرأَة

غشو:

1 - غَشَا

2 غَشواً فلاناً: أَتاهُ

+ غَشِيَ

+ 2 غَشَيَاناً فلاناً: اتاه

+ الغَشوَة:

المرَّة من الغَشو

= 2 - غَشِيَ

+ 2 غَشَيَاناً هُ بالسوط:

ضربهُ

= 3 - غَشِيَ

+ 2 غَشَاوَةً الامرُ فلاناً:

غطَّاه\و - غَشاً الفرسُ و غيرُهُ: كان أَغشى

+ إستَغشَى

ثَوبَه و بثوبه: تغطَّى به كي لا يُسمع و لا يُرَى

+ الغشوَة +
و الغشَاوَة

، بتثليث الغين فيهما: الغطاء\ غشَاوَةُ اللحافِ: نسيج يُجعل على وجهه صوتاً له

+ الأَغشى

م غَشواء من الخيل و غيرها: ما ابيضَّ رأسُهُ دون جسده

غشي:

1 - غَشِيَ

+ 2 غَشياً و غِشَايَةً الامرُ فلاناً: غطَّاه و حلَّ بهِ\و - الليلُ:

أَظلم\و - المرأَةَ: دخل عليها

+ غُشِيَ

غشياً و غُشياً و غَشَيَاناً عليهِ: المَّ بهِ ما غَشَّى فهمه و افقده الحسَّ و الحركةَ فهو

مَغشِي

عليهِ

+ غَشَّى

الشيءَ و على الشيء:

غطَّاه\غَشَّيتُهُ الامرَ: جعلتُهُ يغشاه

+ أَغشَى

+ الامرَ فلاناً: جعلهُ يغشاه\و - الليلُ: أَظلم\و - اللّٰهُ على بصره: غطَّاه

+ تَغَثَّى

بثوبه: تَغَطَّى\و - هُ الامرُ:

تغطّاه\و - المرأَة: غشيها

+ إستَغشَى

ثوبَهُ و بثوبهِ: تغطَّى به

+ الغِشَاء

ج أَغشِيَة: ما يغشى الشيء: و يغطّيه

+ الغِشَايَة و الغُشَاية و الغُشيَة:

الغطاء

+ الغَشيَة و الغَشي و الغُشي و الغَشَيان:

تعطُّل اكثر القوى المحرِّكة و الحاسَّة لضعف القلب من جوعٍ و نحوه

+ الغاشِيَة

+ ج غَوَاشٍ: مؤنَّث الغاشي\ الغطاء\ (ع ا): قميص القلب\القيامة لأَنّها تَغشى الخَلق بأَفزاعها\الداهية\ (طب): داءٌ في الجوف

+ غِشَائِيات

الأَجنحة (ح): رتبة من الحشرات لها اربعة اجنحة، تستطيع الامتصاص. لأَغلبها إبار، و من فصائلها النحليّات و الزُنبُوريّات و النمليات وسواها +

= 2 - غَشِيَ

+ يَغشَى غَشياً و غِشَايَةً المكانَ: اتاه

+ أَغشاني

+ فلاناً: حملني على القدوم عليه

+ الغِشيَان:

الإتيان

+ غاشِيَةُ

+ فلانٍ: خَدَمُهُ\زوَّاره و اصدقاؤه يتنابونه

غمصّ:

1 - غَصَّ

+ 2 2 غَصَصاً بالطعام و الماءِ: اعترض في حلقه شيء منه فمنعه التنفس فهو غاصّ و غَصَّان\و - المكانُ بهم: امتلأَ وضاق عليهم

+ أَغَصَّ

هُ:

جعلهُ يغصّ\يقال «أَغصَّ علينا

552
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

الارضَ» اي ضيّقها

+ إغتَصَّ

المكانُ بهم: ضاق

+ الغُصَّة

ج غُصَص: ما غَصَّ بهِ الانسان\الحزن\الهمّ

= 2 - غَصَّ

+ 2 غَصًّا الشيءَ: قطعه

غصب:

1 - غَصَبَ

+ 2 غَصباً هُ على الشيء: قهره\و - الشيءَ: أخذه قهراً، فهو غاصِب ج غاصبون و غُصَّاب. و يتعدى غَصَبَ الى مفعولين فيقال «غَصَبه مالَهُ» و قد يُزاد مِن في المفعول الاوَّل، فيقال «غصبتُ منهُ مالَهُ» \و - المرأَةَ: زنى بها كرهاً

+ غَاصَبَ

هُ: غصب أَحدهما الآخر

+ إغتَصَبَ

الشيءَ: اخذه قهراً ظلماً\و - المرأَةَ نفسَها: زنى بها كرهاً

+ الغصب

(مص): الشيء المغصوب

= 2 - غَصَبَ

+ 2 غَصباً الجلدَ: ازال عنهُ شَعَرَهُ و وبرَه

غصن:

1 - غَصَنَ

2 غَصناً الغصنَ:

قطعهُ\جذبهُ\و - الشيءَ: أَخذهُ\ و - هُ عن حاجته: ثناه و كفَّه\يقال «ما غَصَنَك عَنّي» اي ما شغلك

+ غَصَّنَ و أَغصَنَ

تِ الشجرةُ: نبتت أَغصانُها

+ الغُصن

ج غُصُون و أَغصان و غِصَنَة: ما تشعَّب عن ساق الشجرة

+ الغُصنَة:

الشعبة الصغيرة من الغصن

= 2 - غَصَّنَ + و أَغصَنَ

+ العنقُود:

كبر حبُّه = 3 - ثورٌ

أَغصَنُ:

في ذَنَبِهِ بياضٌ

غضّ:

1 - غَضَّ

+ 2 غَضًّا و غَضَاضاً و غِضَاضاً و غَضَاضَةً طَرفَهُ و من طرفِهِ او صوتَهُ و من صوتِهِ: خفضه و كفَّه و كسره\ و - الغصنَ: كسره و لم يتمّم كسره\ يقال «غَضَّ بَصَرَهُ» اي منعهُ ممّا لا يحلُّ له رؤيته\و يقال «غَضَّ طرفَهُ لفلان» اي احتمل المكروه عليه\و يقال «غُضَّ لي ساعةً» اي احبس عَلَيّ مطيَّتَك وقِف عَلَيّ ساعةً

+ تَغَاضَضَ

عنهُ:

تغافل

+ إنغَضَّ

الطَرفُ: انغمض

+ الغَضَاض و الغضَاض:

مُقَدَّم الرأس او أَعلى الوجه + طَرفٌ

غَضِيضٌ

+ ج أَغِضَّاء و أَغِضَّة، م غَضِيضَة ج غَضَائِض: فاترٌ مسترخي الاجفان

= 2 - غَضَّ

+ 2 غَضًّا و غَضَاضاً و غِضَاضاً و غَضَاضَةً من فلان: وضع من قدره\ و - الشيءَ: نقصه. يقال «لا أَغضُّك درهماً» اي لا انقصك

+ غَضَّضَ

+:

اصابته غَضَاضَةٌ

+ الغُضَّة

ج غُضَض، و

الغَضِيضة و الغَضَاضَة

ج غَضَائِض، و

المغَضَّة

ج مَغَاضّ: الذِلَّة والمنقصة

+ الغَضِيض

+ ج أَغِضَّاء و أَغِضَّة م غَضِيضة ج غَضَائِض: الناقص الذليل

= 3 - غَضَّ

+ 2 2 غضَاضَةً و غُضُوضَةً النباتُ و غيرُهُ: نَضُرَ و طَرُؤَ فهو غَضُّ ج غِضَاض

+ غَضَّضَ

+: صار غَضًّا متنعِّماً\أَكل الغَضَّ

+ الغَضّ

ج غِضَاض: الطريّ\الناعم. يقال «شباب غَضّ» اي ناضر

+ الغَضِيض

+ ج أَغِضَّاء و أَغِضَّة، م غَضِيضة ج غَضَائِض، الطريء

= 4 - غَضغَضَ

الماءَ: نقصه\و -

تَغَضغَضَ

الماءُ: نقص و غاض

غضب:

1 - غَضِبَ

2 غَضَباً و مَغضَبةً عليهِ: أَبغضهُ و أَحبَّ الانتقام منهُ، فهو غَضِبٌ و غَضُبٌ و غَضُوبٌ و غَضبانُ و هي غَضبي و غَضُوب و غَضبانة ج غَضبي و غِضَاب و غَضَابَى و غُضَابَى، و ذاك

مَغضُوبٌ

عليه. يقال «غَضِبَ لفلانٍ» اي غَضِبَ على غيره من اجله، و يقال «غَضِبَ من لا شيء» اي من غير شيء يوجب الغضب

+ غَاضَبَ

مُغَاضَبَةً هُ:

حمله على الغضب\و - فلاناً: راغمهُ\ غاضَبتُهُ: أَغضبني و أَغضبته

+ أَغضَب

+ هُ: حملهُ على الغَضَب

+ تَغَضَّبَ
و استَغضبَ

عليهِ: غضب

+ الغَضبَة

+:

المرَّة من غَضِب

+ الغُضَابيّ:

الكَدِر في معاشرته

+ الغُضُبّ و الغُضُبَّة و الغَضُبَّة
و الغَضَبَّة:

الغَضبان

= 2 - أَغضَبَ

+ تِ العينُ: قذفت ما فيها

+ الغِضَاب و الغُضَاب:

القذي في العين

= 3 - الغَضبَة

+: جلدة الحوت\ (ع ا):

جلدة الرأس

غضر:

1 - غَضَرَ

+ 2 2 غَضراً هُ اللّٰهُ:

جعلهُ في خصبٍ\و - 2 ِ غَضراً لفلان من مالِه: قطع له قطعةً\و - عليهِ:

عطف + غَضِرَ 2 َ غَضَراً و غَضَارَةً:

أَخصَب\كثُر مالُهُ\طاب عيشُهُ فهو

غَضِر
+ أُغتُضِر:

مات شابًّا

+ الغَضَار:

الطين اللازب الحُرّ\الصحفة المتخذة منه\خزفٌ أَخضر يُحمَل الدفع العين

+ الغَضَارَة

+ (مص) ج غَضَائِر: النعمة و طيب العيش\السعة و الخصب\الطين الحُرّ\خَزَفٌ أَخضر يُحمَل لدفع العين

+ الغَضراء

+ من الاراضي ج غَضَارِيّ:

الطيّبة\الطيّبة العَلِكة الخضراء\التي فيها طين حُرّ. و تسمَّى القطاةُ «غَضراءَ» \ يقال «هم في غَضراءَ من العيش» اي في خصب و خير

+ الغَضِير:

الناعم من كلّ شيء\الخضير\ارضٌ غَضِيرةٌ:

يوجد فيها طينٌ حُرّ

+ المُغضِر

ج مُغضِرون:

و

المَغضُور

ج مَغضُورون و مَغَاضِير: ذو النعمة و طيب العيش

= 2 - غَضَرَ

+ 2 2 غَضراً الرجُلَ: حبسه و منعهُ\و - الشيءَ: قطعهُ\و - 2 ِ غَضراً و

تَغَضَّر

عنهُ: عدل

+ الغاضِر

+ (فا) م غاضِرة: المانع

= 3 - الغاضِر

+ م غاضِرة: الجلد الذي أُجيد دباغهُ\المبكّر في حوائجه

+ الغَضَارَة

+ ج غَضَائر: القصعة الكبيرة (فارسية) +

= 4 - الغُضرُوف:

كالغُرضُوف في كلّ معانيهِ

غضف:

1 - غَضَفَ

+ 2 غَضفاً العودَ:

كسرهُ\و - الكلبُ أُذنَهُ: ارخاها\ و - الوسادةَ: ثناها

+ غَضِفَ

+ 2 غَضَفاً تِ الأُذنُ: استرخت و تكسَّرت خلقةً فهي

غَضفاء

ج غُضف

+ غَضَّف

الشيءَ: دلاَّه

+ تَغَضَّفَ

+ تِ الجاريةُ:

تَثَنَّت و تكسَّرت و مالت\و - تِ الحيَّةُ:

تلوَّت\و - تِ البئرُ: تهدَّمت

+ إنغَضَف

+ تِ البئرُ: انهارت\و - ت أُذنُهُ: انكسرت من غير خلقه

+ الغاضِف

+: الكلب المنكسر أَعلى أُذنهِ الى مقدَّمِهِ

+ الأَغضَف

+ م غَضفاء ج غُضف: المسترخي الأُذن من الكلاب

= 2 - غَضِفَ

+ 2 غُضُوفاً: كان ناعم البال

+ غَضِف

+ 2 غَضَفاً العيشُ:

كان ناعماً فهو أَغضَف + و غاضِف

+ تَغَضَّفَ

+ تِ الدنيا عليه: اقبلت و كثر خيرها له

+ الغاضِف

+ (فا): الناعم البال\الناعم من العيش + عيش

أَغضَفُ

+ م غَضفاء ج غُضف: رغدٌ ناعم

553
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

= 3 - غَضِف

+ 2 غَضَفاً الليلُ: أَظلم

+ أَغضَفَ

الليلُ: أظلم\و - السحابُ:

ظهر و فيهِ دلائلُ المطر

+ تَغَضَّفَ

+ عليهِ الليلُ: أَقبل

+ إنغَضَفَ

+ الضبابُ:

تراكم بعضُهُ على بعض\و - القومُ في الغبار: دخلوا فيه

+ الأَغضَف

+ م غَضفاء ج غُضف: الليلُ المُظلم\السهم الغليظ الريش

+ الغَضَفَة

(ح): طائرٌ كالقطاة

غضن:

1 - غَضَنَ

+ 2 2 غَضناً هُ عن كذا: حبسه و منعهُ

= 2 - غَضَن

+ 2 2 غَضناً تِ الناقَةُ:

أَلقت ولدها لغير تمام. والاسم

الغِضَان
+ غَضَّنَ

+ تِ الناقةُ: ألقت ولدها لغير تمام

+ الغَضِين:

وَلَد الناقة الذي تلقيه أُمُّهُ لغير تمام

= 3 - غَضَّنَ

+ تِ السماءُ: دام مطرها

+ أَغضَنَ

+ عليهِ الليلُ: أَظلم\و - السحابُ:

دام مطرُهُ\و - ت عليهِ الحُمَّى: اشتدَّت و دامت

= 4 - غَصَّنَ

+ الشيءَ: ثنَّاه و جَعَّده و شَنَّجه

+ غاضَنَ

مُغَاضَنَةً عينَهُ: كاسرها\ و - المرأةَ: غازلها بمكاسرة عينه

+ تَغَضَّنَ:

تثنَّى و تشنَّج و تجعَّد

الغَضن
و الغَضَن

ج غُضُون: كلّ تجعُّدٍ و تثَنٍّ في جلد او درع او ثوب و نحوها\التعب و العناء\غَضَنُ العينِ: جلدتها الظاهرة\ غُضُون الأُذنِ: مثانيها\يقال «رجُلٌ ذو غُضُونٍ» اي في جبهته تكسُّر و تشنُّج\ و يقال «كان الامرُ في غُضُون ذلك» اي في اثنائهِ

+ الغَضنَة و المَغضَنَة

و (طب):

قشرة رقيقة تعلو جلد المجدور

+ الأَغضَن:

الكاسر عينهُ خِلقةً او كِبراً او عَداوَةً

= 5 - الغَضَنفَر

(ح): الاسد\الغليظ الجُثَّة

غضو:

غَضَا

2 غَضواً الليلُ: أَظلم و - البعير: أَكل الغَضَا فهو غاضٍ + \ و - غُضُوًّا: كان في نعمة و حسن حال، فهو غاضٍ + و هي غاضِيَة + ج غَوَاضٍ

غضي:

1 - غَضِيَ

2 غَضًى البعيرُ:

شكا بطنَهُ من أَكل الغَضَا فهو غَضٍ و الناقة غَضِيَة ج غَضَايا\و - تِ الارضُ:

كثر فيها الغَضَا

+ الغَضَا

الواحدة منهُ «غَضَاة» (ن): شجر من الأَثل خشبُهُ من أَصلب الخشب و جمرُهُ يبقى زمناً طويلاً لا ينطفئ\الغَيضَة\اهل الغَضَا:

سكَّانُ نجد\ذئبُ الغَضَا: مثل في الخبث والاحتيال

+ الغَاضِيَة

+ ج غَوَاضٍ:

المضيئة (ضدّ). يقال «نارٌ غاضِيةٌ» اي مضيئة، و ذلك مأخوذ من نار الغَضَا و هو من أَجود الوَقُود عند العرب\النار

+ الغَضباء:

منبت الغَضَا\ارضٌ غَضباء:

كثيرة الغَضَا

= 2 - أَغضَى

إغضَاءً الليلُ: أَظلم فهو

غاضٍ

على غير القياس\و - عينَهُ:

طبَّق جفنيها حتى لا يبصر شيئاً\ و - على الامرِ: سكت و صير\يقال «أَغضى على القذى» اذا صبر و امسك عنه عفواً

+ تَغَاضَى:

طَبَّق جفنيه كي لا يرى شيئاً\و - عنهُ: تغافل

+ الغَاضِيَة

+ ج غَوَاضٍ: مؤنَّث الغاضي\المُظلِمَة (ضدّ). يقال «ليلةٌ غاضِيَةٌ» اي مظلمة

غطّ:

1 - غَطًّ

+ 2 2 غَطًّا الشيءَ في الماء:

غَمَسه و غَوَّصه فيهِ\و - 2 ُ غَطًّا هُ:

كبسهُ و عصرهُ شديداً

+ أَغَطَّ

الشيءَ في الماء: غمسه و غوَّصه فيه

+ تَغَاطّ

الرجلانِ في الماء: غمس كلُّ واحدٍ صاحبَهُ فيهِ

= 2 - غَطَّ

+ 2 غَطِيطاً النائمُ: نخر في نومه\و - البعيرُ: هدر في الشِقشِقَة

= 3 - الغَطَاط

، واحدته «غَطَاطه» (ح): ضربٌ من القطا\ و -

الغُطَاط:

اوَّلُ الصبح

+ الغُطَيطَة:

الضَّباب (عاميَّة)

= 4 - غَطغَطَ

غَطغَطَةً تِ القِدرُ: اشتدَّ غليانُها\و - البحرُ: علت امواجعه و اشتدَّت\ و - النومُ على فلان: غلب

+ تَغَطغَطَ

البحرُ: علت امواجه و اشتدت\و - الشيءُ: تبدَّد

+ الغَطغَطَة

(مص):

حكاية صوت كصوت القطا

+ الغَطَاغط

الواحد «غُطغُط» (ح): السخال الاناث

غطر:

1 - غَطرَسَ

+ غَطرَسَةً على فلان: تكبر\و - الرجُلُ: تطاول على أَقرانه\و - بالشيء: أُعجب

+ تَغَطرَس

+:

تكبَّر\تبختر

+ الغِطرِس

ج غَطَارِس، و

الغِطرِيس

ج غَطَارِيس: المتكبّر\ المُعجِب بنفسه

= 2 - غَطرَسَ

+ غَطرَسَةً هُ: أَغضبه +

تَغَطرَسَ

+: تغضَّب

= 3 - تَغَطرَسَ

+: بخل

= 4 - غَطرَش

الليلُ بصرَهُ: أَظلم عليه\و - بصرُهُ: أَظلم

= 5 - تَغَطرَفَ:

اختال في المشي\ تكبَّر

+ الغَطرَفة:

الخُيَلاء

+ الغِطرَاف
و الغِطرِيف

+ ج غَطَارِفة و غَطَارِيف:

الشابُّ الظريف\السخيّ\السريُّ\ السيِّد\الحَسَن

+ الغِطرَوف و الغِطرُوف:

الشابُّ الظريف\الحَسَن

= 6 - الغِطرِيف

+ ج غَطَارِيف (ح):

فرخ البازي\ (ح): الذباب

غطس:

1 - غَطَسَ

2 غَطساً في الماء: انغمس فيه\و - في الاناء: كرع فيهِ\و - هُ في الماء: غَمَسه فيهِ

+ غَطَّسَ

هُ في الماء:

غَمَّسهُ فيهِ

+ تَغَاطَسَ

القومُ في الماء:

تغاطُّوا فيه\و - الرجُلُ: تغافل

+ الغاطِس:

فا\ليلٌ غاطِسٌ: مُظلِمٌ

+ الغاطِسَة

ج غَوَاطِس: مؤنَّث الغاطِس

+ الغِطَاس

عند النصارى: عيد الظهور الالهيّ

+ الغَطَّاس:

الذي يغطس في قعر الماء+\ و - و يُعرَف ايضاً بالغَوّاص (ح): طائر مائيّ من كَفِّيّات القَدَم طويل العُنق، تزين رأسَ الذكور منه قنبرةٌ تبدو على شكل طوق او قرنين. يكسو صدرَه و بطنَه زغبٌ ثمين +

+ الغَطُوس:

المقدام في الحروب يخوضها كما يخوض المياه

+ التَغطِيس

(مص) عند المسيحيين: احد انواع العماد. والنوعان الباقيان: السَّكب والرَشّ

+ المَغطِس:

موضع الغَطس

+ المِغطَس

ج مَغَاطِس: اناءُ كبيرٌ يُغطَس فيه

غطش:

1 - غَطَشَ

+ 2 غَطشاً الليلُ:

اظلم فهو غاطِش و أَغطَش

+ غَطِش

2 غَطَشاً: كان بعينه غَطَشٌ فهو أَغطَش و غَطِش م غَطشاء و غَطِشَة ج غُطش و غَطِشات

+ أَغطَشَ

الليلُ: أَظلم\و - اللّٰهُ الليلَ: اظلمهُ

+ تَغَطَّشَ

ت عينُهُ:

ضعف بصرها

+ تَغَاطَشَ

عنهُ: تعامى و تغافل

+ إغطاشّ:

كان بعينه غَطَشٌ

+ الغَطَش

في العينِ: شبه العَمَش

+ الغُطَاش:

ظلمة الليل + ليلةٌ

غَطشاءُ:

مُظلِمةٌ\فلاةٌ غَطشَاءُ و

غَطِيشٌ و غَطشَى:

لا يُهتدى لها + يقال «ركبنا فلاةٌ

554
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

غَطشَى و نحن كرِمَالِها عَطشَى»

= 2 - غَطَشَ

+ 2 غَطشاً و غَطَشَاناً:

مشى رويداً من مرضٍ او كِبَرٍ

غطف:

غَطِفَ

2 غَطَفاً: طال شَعر اجفانه ثم تعطَّف فهو غطَف م غَطفاء ج غُطف

+ الغَطَف

(مص): سعة العيش

+ الأَغطَف

من العيش: المُخصِب

غطم:

1 - الغِطَمَ:

البحر العظيم\ الرجُلُ الواسع الاخلاق\الجمع الكثير

= 2 - غَطمَطَ

البحرُ: عظمت امواجه\ و - تِ القدرُ: غلت\و - السيلُ: صات حين انحداره

+ تَغَطمَطَ

البحرُ: اضطرب و علت امواجه\و - الصوتُ: كان فيه بَحَح + بحر

غُطَامِطٌ:

عظيم الامواج

= 3 - الغَطَمطَم:

البحر العظيم

غطو:

غَطَا

2 غَطواً و غُطُوًّا الشيءَ:

ستره و واراه\و - الماءُ و غيرُهُ: ارتفع\ و - الليلُ: سترت ظلمتُهُ كلَّ شيءِ

+ غَطَّى

تَغطيَةً الشيءَ: ستره و واراه

+ أَغطَى

غطَاء الشيءَ: ستره و واراه\و - الكرمُ: جرى فيهِ الماءُ و امتدَّت اغصانهُ

+ تَغطَّى و اغتَطَى:

استتر

+ الغِطَاء:

ج أَغطِيَة: ما يُغطَّى بهِ

+ الغِطَايَة:

ما تَغَطَّت بهِ المرأَةُ من حشو الثياب تحت ثيابها كالغِلالة و نحوها

غطي:

غَطَى

2 غَطياً و غُطياً الليلُ:

أَظلم\و - الشيءَ و على الشيء: ستره و علاه\و - الشبابُ: امتلأ\و - الماءُ:

كثُر، فهو غاطٍ\و - الشجرُ: امتدَّت اغصانُهُ

+ أَغطَى

هُ: ستره\و - الشجرُ:

امتدَّت اغصانهُ

+ الغاطِيَة:

مؤنَّث الغاطي\الدالية من الكرم

غفّ:

1 - غَفَّ

الطائرُ عند العامّة:

وقع (سريانية)

= 2 - تَغَفَّفَ

تِ الدابَّةُ: اصابت غُفَّةً من الربيع\و - الاناءَ او الضَرعَ: اخذ غُفَّتَهُ

+ إغتَفَّ

تِ الدابَّةُ: اصابت غُفَّةً من الربيع\تناولت العلف\و - فلاناً:

اعطاه شيئاً يسيراً

الغَفّ:

ما يبس من ورق الرَطب

+ الغفَّة:

ما يتناوله البعير بفيه على عجلة\البلغة من العيش.

يقال «تكفيه غُفَّةٌ من العيش» اي بلغة منه\غُفَّةُ الاناءِ او الضرعِ: بقيَّة ما فيهِ

غفر:

1 - غَفَرَ

+ 2 غَفراً و غَفِيراً و غَفِيرَةً و غُفراناً و مَغفِرةً و غُفُوراً لهُ الذنبَ: غطَّى عليهِ و عفا عنهُ\و - الامرَ: اصلحهُ\ و - غَفراً الشيءَ: ستره\و - الشَيبَ بالخضاب: غَطَّاه

+ غَفَّرَ

الشيءَ: غطَّاه و ستره\و - الرجُلَ: قال «غَفَر اللّٰهُ لهُ»

+ أَغفَرَ

+ هُ: ستره

+ تَغَافروا:

دعا كلُّ واحد لصاحبهِ بالمغفرة

+ إغتَفَرَ

اللّٰهُ ذَنبَهُ: غَفَرَهُ لهُ

+ إستَغفَرَ

اللّٰه الذنبَ و من الذنبِ: طلب منهُ تعالى ان يغفره لهُ

+ الغُفرَة:

ما يُغَطَّى بهِ الشيءُ\يقال «غَفَرَ الشيءَ بغُفرَتِهِ» اي اصلحهُ بما ينبغي ان يُصلَح بهِ

+ الغِفَارة:

زَرَدٌ من الدرع يلبسه المحارب تحت القلنسوة\ الرقعة التي على حزّ القوس يجري عليها الوتر\خرقة تكون دون المقنعة توقي بها المرأَةُ خمارَها\كلّ شيء يغطَّى بهِ شيءٌ آخر

+ الغَفَّارة:

رداءٌ واسع يلبسه الاحبار في الهياكل. قيل انها مشقّة من غفر اج ستر و غَطَّى، و قيل انها غير عربية +

+ الغَفُور

المذكَّر و المؤنث، و

الغَفَّار

م غَفَّارة: الكثير المغفرة. و هما من اسمائهِ تعالى. و معناهما الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم و ذنوبهم

+ الغَفِير

+:

مص\يقال «جاؤوا جَمًّا غفيراً و جمَّ الغَفِيرِ و الجمَّ الغَفِيرَ» اي بجماعتهم الشريف و الوضيع و كانت فيهم كثرة

+ الغَفِيرة

(مص): ما يُصلَح بهِ الشيءُ\ الكثرة و الزيادة

+ المِغفَر + و المِغفَرَة

ج مَغَافِر: زَرَدٌ يلبسه المحارِب تحت القلنسوة

= 2 - غَفَرَ

+ 2

غَفِرَ

+ 2 غَفَراً المريضُ: نكِس\و - الجرحُ: انتقض

+ غُفِرَ

المريضُ: نُكِس

= 3 - غَفِرَ

+ 2 غَفَراً و

اغفارَّ

الثوبُ: ثارَ زئبرُهُ

+ الغَفر

+:

زئبر الثوب\ و -

الغُفَار:

شَعَرٌ كالزغب يكون على العُنق و اللحيين و القفا و نحو ذلك

+ الغَفَر:

الغَفر\ صغار الكلإ

+ الغَفِر:

ذو الغَفَر\يقال «رجُلٌ غَفِرُ القفا و المرأَةُ غَفِرَةٌ الوجهِ» اي في قفاه و في وجهها شَعَر كالزغب

+ الغَفِير

+ (مص): شَعَر الزغب

= 4 - أَغفَرَ

+ الرِمثُ: اخرج مَغَافيرَهُ اي ما فيه من الصمغ

+ تَغَفَّرَ:

اجتني المغافيرَ من الشجر

+ المِغفَر + و المُغفُر
و المُغفُور

ج مَغَافِر و مَغَافِير: صمغ يسيل من بعض الشجر

= 5 - الغَفر

+ (فك): ثلاثة أَنجم صغار ينزلها القمر و هي من الميزان\ و -

الغُفر

ج غِفَرَة و أَغفار و غُفُور (ح): ولد الوعل

+ الغِفر

(ح): ولد البقرة

+ الغِفَار:

ميسم يكون على الخدّ

+ المُغفِرَة

(ح): الأُروِيَّة ذات الغُفر

غفش:

الغَفَش:

العمص في العين

غفص:

غافَصَ

غِفَاصاً و مُغَافَصَةً هُ:

فاجأَه و أَخذه على غِرَّة منهُ

+ الغافِصة

ج غَوَافِص: الأزمة من أَوازم الدهر

غفق:

1 - غَفَقَ

+ 2 غَفقاً عليهِ: هجم\ و - هُ بالسوط: ضربه كثيراً

+ إغتَفَقَ

بهِ: أَحاط

= 2 - غَفَقَ

+ 2 غَفقاً الرجُلُ: آب من الغيبة فجأَةً

+ المَغفِق:

المَرجِع

المُنغفَق:

المُنصَرَف و المُنعَطَف

= 3 - غفَقَ

+ 2 غَفقَةً: نام نومةً

+ غَفَّقَ:

نام و هو يسمع حديث القوم

= 4 - تَغَفَّقَ

الشرابَ: شربه يومَهُ أَجمعَ\شربه ساعة بعد أُخرى

= 5 - الغَفق:

المطر الخفيف

غفل:

1 - غَفَلَ

+ 2 غُفُولاً و غَفلَةً و غَفَلاً عنهُ: سها عنهُ و تركهُ

+ غَفَّلَ

+ هُ: صيَّره او سمَّاه غافلاً

+ غافَلَ

هُ:

تحيّن غَفلَتهُ و تعمَّدها

+ أَغفَلَ

+ الشيءَ:

أَهمله و تركه\و - هُ: سمَّاه او اعتدَّه غافلاً\سأَلهُ وقت شغلهِ و لم ينتظر فراغهُ

+ تَغَفَّلَ و استَغفَلَ

هُ: تحيَّن غفلته و تعمَّدها

+ تَغَافَلَ:

تظاهر أَنه غافل\ و - هُ: تحيَّن غفلته\و - عن الامر:

سها

+ إغتَفَلَ

هُ: اعتقدهُ غافلاً\تحيَّن غفلته و تعمدها

+ الغُفل

+ من الرجال ج أَغفال: الذي لا يُرجى خيرُهُ و لا يُخشى شرُّهُ

+ الغَفَل

(مص): السعة في العيش.

يقال «هو في غَفَلٍ من عيشهِ» اي في سعةٍ

+ الغُفلان:

الغافِل\التغافُل

+ الغَفلان:

الغافِل

+ المَغفَلة:

المنفَقَة سُمّيت بذلك لان كثيراً من الناس يغفل عنها عند الغسل

+ المُغَفَّل

(مفع):

من لا فطنة لهُ

555
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

= 2 - غَفَلَ

+ 2 غُفُولاً و غَفلَةً و غَفَلاً الشيءَ: ستره

+ غَفَّلَ

+ الشيءَ: ستره

+ أَغفَلَ

+ الكتابَ: تركه مُبهَماً غير مُعجم

+ الغُفل

+ ج أَغفال: ما لا علامة فيهِ من القداح و الدوابّ و غيرها\مَن لا حَسَب لهُ\و - من الشِعر: ما يُجهَل قائلهُ\و - من الارض: ما لا عمارة فيهِ\ و - من الكتب: الذي لم يُسَمَّ واضعُهُ\ و - من الشعراء: المجهول\نَعَمٌ أَغفالٌ:

لا سمةَ عليها

غفو:

1 - غَفَا

+ 2 غَفواً و غُفُوًّا و

غَفِيَ

يَغفَى غَفيَةً و

أغفَى:

نعِس\نام نومةً خفيفةً. يقال «أغفيتُ» و قلَّ ما يقال «غفيتُ»

+ الغَفوَة:

اسم المرَّة من غفا\ النومة الخفيفة

= 2 - غَفَا

+ 2 غَفواً و غُفُوًّا الشيءُ:

طفا على الماء

غفي:

1 - غَفَى

2 غَفياً الطعامَ: نقَّاه من الغَفَى

+ أَغفَى

الطعامَ: نقَّاه من الغَفَى\و - الطعامُ: كثر غَفَاهُ\و - الرجُلُ: نام على الغَفَى، يعني التبين في بيدره

+ إنغَفَى

الشيءُ: انكسر

+ الغَفَى:

ما يكون في الحنطة كالزؤان و التبن يُخرج منه فيُرمى به

+ الغُفَاء:

حُطام البُرّ و ما تَكَسَّر منهُ\آفة للنخل كالغبار يقع على البُسر فما يُدرِك

= 2 - الغُفَاءَة:

البياض في الحدقة

+ الغَفيَة:

الرابية لا يعلوها ماءٌ

غقّ:

غقَّ

2 غَقًّا و غَفيقاً القارُ: غَلَى فَسُمِع صوتُهُ\و - الصقرُ: صوَّت

+ الغَقّ

(مص): حكاية صوت الغراب\ غَقُّ الماء و

غَقِيقُهُ:

صوتهُ اذا صار من سعةٍ الى ضيق

+ الغَفّاق:

فعّال للمبالغة

غلّ:

1 - غَلَّ

+ 2 غَلاًّ هُ في الشيء:

أَدخلهُ\و - المفازةَ: دخلها\و - الشيءَ:

اخذه في خفية و دسَّه في متاعه\و - الماءُ بين الاشجار: جرى\و - الغِلالةَ:

لبسها\و - هُ: وضع في يده او عُنقه الغُلّ\و - غُلُولاً في الشيء: دخل\ و - في البلاد: ذهب فيها و أَوغل

+ غَلَّلَ

الغِلاَلَة: لبسها\و - هُ: وضع في يده او عُنقه الغلّ

+ أَغَلَّ

+ الجازرُ في الجلد:

اخذ بعض الشحم و اللحم في السلخ و ترك بعضه ملتزقاً بالجلد

+ تغلَّلَ

في الشيء: دخل فيهِ\و - بالغالية: تطيَّب بها

+ إنعلَّ

في الشيء: دخل فيهِ

+ إغتَلَّ

+ الثوبَ: لبسه تحت الثياب\ و - بالغالِية: تطيَّب بها

+ الغُلّ

+ ج أَغلال و غلُول: طوق من حديد او جلد يُجعَل في اليد او في العُنق\يقال «هذا غُلَّ في عنقك» اي لازمٌ لك و انت مجازىً عليه بالعذاب

+ الغَلَل

+ ج أَغلال: الماء الذي يجري بين الاشجار\ اللحمُ الذي تُرِك على الجلد حين سُلِخ\ المصفاة

+ الغُلَّة

+ ج غُلَل: شعارٌ تحت الثوب\ما تواريتَ فيه\خرقة تُشَدُّ على رأس الابريق

+ الغِلاَلة

ج غَلاَئل: شعارٌ يُلبس تحت الثوب او تحت الدرع\ المسمار الذي يجمع بين رأسي الحلقة

+ الغالِيَةُ:

اخلاطُ من الطيب

+ الغَليلة

+:

واحدة «الغلائل» و هي الدروع او بطائن تُلبَس تحت الدروع

= 2 - غَلَّ

+ 2 غُلُولاً: خان\و - غَلاًّ بصرُهُ: حاد عن الصواب\و - 2 ِ غِلاًّ و غَلِيلاً صدرُهُ: كان ذا حقد و غِشٍّ

+ أَغَلَّ

+ الخطيبُ: لم يُصِب في كلامهِ\ و - الرجُلُ: خان\و - هُ: نسبه الى الخيانة

+ الغِلّ:

الحقد و الغشّ

+ الغَلِيل

+: الحِقد

= 3 - غُلَّ

غُلاًّ و غُلَّةً: اشتدَّ عطشه، فهو غَلِيلٌ و مَغلُولٌ و مُغتَل

+ الغُلّ

+ ج أَغلال و غُلُول: العطش

+ الغُلَّة

+ ج غُلَل: العطش الشديد

+ الغَلَل

+:

العطش

+ الغَلِيل

+: العطشان عطشاً شديداً\العطش الشديد\حرارة الحب او الحزن

+ الغَلِيلة

+: مؤنَّث الغليل

+ المُغتَلّ:

العطشان\يقال «انا مُغتَلٌ اليه» اي مشتاق

= 4 - أغلَّ

+ تِ الارضُ: اعطت الغَلة\ صارت ذات غَلَّة\و - على عيالِهِ:

اتاهم بالغَلَّة

+ إغتَلَّ

+ الضيعةَ: اخذ غلبتها

+ إستَغَلَّ

الارضَ: اخذ غَلَّتها\ و - عبدَهُ: كلَّفهُ ان يُغِلّ عليهِ

+ الغَلَّة

ج غَلاَّت و غِلاَل: الدَخل من كِراء دارٍ و فائدة ارضٍ و نحو ذلك

+ المِغلال:

الكثير الغَلَّة

+ المُغَلاَّت و المُستَغَلاَّت:

ما يحصل من ريع الارض و اجرتها

= 5 - أَقلَّ

+ البصرَ: شدَّد النظر

= 6 - غَلغَلَ

غَلغَلَةً و

تَغَلغَل:

اسرع في سيره\و - في الشيء: دخل فيهِ على تعب و شدَّة\يقال «غلغل اليه رسالةً» اي بعث بها اليه محمولة من بلد الى بلد

+ الغَلغَل

ج غَلاَغِل: عِرقُ الشجر اذا أَمعن في الارض + رسالةٌ

مُغَلغَلةٌ:

محمولة من بلد الى بلد

غلب:

1 - غَلَبَ

2 غَلباً و غَلَباً و غَلَبَةً و مَغلباً و مَغلَبَةً و غُلُبَّى و غِلِبَّى و غُلُبَّةً و غَلاَبِيَة و

اغتَلَبَ

الرجُلَ و غَلَبَ عليهِ:

قَهَرَهُ و اعتزَّ عليهِ\و يقال «غلب عليهِ الكَرَمُ» اي ان الكَرَمَ صار اكبر خصالِهِ فكأَنه اصبح لا يستطيع الاَّ ان يكون كريماً

+ غُلِبَ

على الشيء: أُخِذ منه بالغَلَبَة

+ غَلَّبَ

هُ عليهِ: جعلهُ يغلبهُ

+ غالَبَ

غِلاَباً و مُغَالَبَةً هُ: قاهره و نازعه

+ تَغَلَّبَ

على البلد: استولى عليه قهراً

+ تَغَالَبوا

على البلد: غالَب بعضُهم بعضاً عليه

+ إستَغلَبَ

عليهِ الضحكُ: اشتدَّ

+ الغالِب

ج غالِبون و غَلَبَة: فا\يقال «هذا ما يحدث غالِباً و في الغالب» اي في اكثر الاحوال

+ الغَلاَّب

ج غَلاَّبون:

الكثير الغَلَبة

+ الأَغلَب

+: اسم تفضيل.

و منه «على الاغلَب و في الأَغلَب» اي على الاكثر و في الاكثر

+ الغُلُبَّة

(مص) من الرجال: الذي يغلب سريعاً

+ المُغَلَّب

(مفع): المحكوم له بالغَلَبَة\المغلوب مراراً

+ المَغلَبَة

(مص): الغَلَبَة\مكان الغَلَبَة

= 2 - غَلِبَ

2 غَلَباً: غَلُظ عنقه، فهو أَغلَب + م غَلباء ج غُلبٌ

+ الغَلباء

+:

مؤنَّث الأَغلَب\الهضبة المُشرِفة العظيمة

= 3 - إغلَولَبَ

العشبُ: تكاثف\ و - القومُ: تكاثروا

+ الغَلباء

+: الحديقة المتكاثفة الشجر\القبيلة العزيزة الممتنعة

غلت:

غَلَتَ

2 غَلتاً البَيعَ او الشراءَ:

فسخهُ

+ غَلِتَ

2 غَلَتاً: غلط. و يغلب استعماله في الغلط الحسابيّ

+ تَغَلَّتَ
و اغتَلَت

هُ: أخذه على غِرَّة

+ الغَلتَة:

اوّلُ الليل

غلث:

1 - غَلَثَ

2 غَلثاً الشيءَ بالشيء:

خلطه

+ الغَلَث:

ما يخالط البُرّ و نحوَهُ من التبن و التراب و غير ذلك

+ الغَلِث

+: المجنون\ و -

الغلِيث

556
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

و

المَغلُوث

من البُرّ: ما كان فيهِ غَلَثٌ

= 2 - غَلِثَ

+ 2 غَلثاً القومُ: تقاتلوا بشدَّة

+ الغَلِيث + و المُغَالِث:

الشديد القتال

= 3 - غَلِثَ

+ 2 غَلَثاً و

اغتَلَث

الزندُ:

لم يورِ

غلج:

غَلَجَ

2 غَلجاً و غَلَجَاناً الفرسُ:

جرى جرياً متساوياً

+ تَغَلَّجَ

عليهِ:

ظلمهُ و بغى عليهِ

+ الغُلُج:

الشبابُ الحَسَن

+ الأُغلُوج

ج اغالِيج: الغَضّ الناعم

غلد:

الغِلاَدِيشيا

(ن): جنس شجر شائك للتزيين، من فصيلة القَطَانِيَّات.

منابة المناطق الحارّة. يُزرَع في بلاد المتوسط. معروف بشوكه الضخم المتجمّع ثُلاَثَ +

غلس:

غَلَّسَ:

سار بغَلسٍ\و - في العمل: عملهُ في الغَلَس\و - الماءَ:

ورده في الغَلَس

+ أَغلَسَ:

سار بغَلسٍ

+ الغَلَس

ج أَغلاَس: ظلمهُ آخر الليل

غلص

غَلَصَ

2 غَلصاً و

غَلصَمَ

غَلصَمَةً هُ: قطع غَلصَمَتهُ\اخذ بغَلصَمَتِهِ

+ الغَلصَمَة

(مص) ج غَلاَصِم: اللحم بين الرأس و العُنق\جماعة القوم\سادة القوم\يقال «هو في غَلصَمَةٍ من قومهِ» اي في شرف و عَدَدٍ

غلط:
غَلِطَ

2 غَلَطاً في الامرِ: لم يعرِف وجه الصواب فيه، فهو غالِط والامر

مغلوط

فيهِ

+ غَلَّطَ

هُ: نسبهُ الى الغَلَط

+ غَالَطَ

غِلاَطاً و مُغَالَطةً و

أَغلَط

هُ: اوقعه في الغَلَط

+ تَغَالَطَ

القومُ: غالط بعضُهم بعضاً

+ الغَلَط

(مص): الخطأ. و يجمعها بعض الكتاب على أَغلاط و هذا لحن لان المصدر الثلاثي لا يجمع و ما ورد منه مجموعا فغير فصيح

+ المَغلَطَة

ج مَغَالِط، و

الأُغلُوطة

ج أُغلُوطَات و أَغالِيط، و

الغَلُوطَة:

ما يُغالَط بهِ من المسائل المبهمة\ما يُغلَط فيهِ او يكثر الغَلَط فيهِ. و يقال «هذه مسألةٌ غَلُوطَةً» اي يُغلَط فيها كثيراً

+ المِغلاط:

الكثير الغَلَط

غلظ:

1 - غَلَظَ

2 2 غِلظاً و غَلظَةً و غِلظَةً و غُلظَةً و غِلاَظَة: خلاف دَقَّ او رَقَّ او لان، فهو غَلِيظ + ج غِلاَظ، و

غَالِظ

+ ج غَلَظَة

+ غَلُظَ

2 غِلَظاً و غَلظَة و غِلظَةً و غلظَةً و غِلاَظَةً: خلاف دقّ او رقّ او لان، فهو غَلِيظ + ج غِلاَظ، و

غالِظ

+ ج غَلَظَة\و - الرجُلُ: اشتدَّ و صعب\ و - تِ السنبلةُ: خرج فيها الحَبّ

+ غَلَّظ

+ هُ: جعله غَلِيظاً

+ غَلِيظا
+ غَالَظَ

مُغَالَظَةً هُ: عاداهُ و عارضه

+ أَغلَظَ

الشيء: وجده غَلِيظاً\و - المسافرُ: نزل بالغَلظ\و - لهُ في القولِ: خاطبهُ او غنَّفه بشديد الكلام

+ إستَغلَظ:

صار غليظاً\اشتدَّ\ و - الشيءَ: وجده غليظاً

+ الغَلظ:

الارض الخشنة

+ الغِلظَة

(مص):

الشدَّة\الفظاظة\يقال «بينهم غِلظَةٌ» اي عداوة

+ الغُلاَظ:

الغليظ

= 2 - غَلَّظَ

+ اليمينَ: اكَّدها\و - عليهِ في اليمين: شدَّد عليهِ فيها. يقال «أَخذ منه ميثاقاً غَلِيظاً»

غلف:

1 - غَلَفَ

2 غَلفاً الشيءَ:

غَطَّاه و غَشَّاه\جعلهُ في غِلافٍ

+ غَلُّفَ

الشيءَ: جعلهُ في غِلاف\غَطَّاه و غَشَّاه

أَغلَفَ

الشيءَ: جعل لهُ غِلافاً\أدخله في غلاف

+ تَغَلَّفَ:

أَصبح في غِلاَف\ و - الرجُلُ: غشَّى لحيته بالغالية اي اخلاط الطيب

+ إغتَلَفَ:

أَصبح في غِلاَف\و - بالغالية: تلطَّخ بها

+ الغَلف

(مص): شجر يُدبغ بهِ

+ الغِلاَف

ج غُلف و غُلُف و غُلَّف: الغِشاء و الصِوان يدخل فيهِ الشيء كغلاف الكتاب و السيف\

غِلاَفُ

خطٍّ متحرّك (ه‍ -): هو خطّ ثابت يظلّ مماساًّ للخطّ المتحرّك مثلاً:

الدائرة، غلاف لمستقيم بعده عن نقطة و ثابت

+ الأَغلَف

+ ج غُلف: الذي لا يعي شيئاً\يقال «قلبٌ أَغلفُ» اي لا يعي و لا يفهم، كأَنه غُشَّيَ بغلاف

+ المُغَلَّف:

مفع\يستعمله بعض الكتاب لغلاف الكتاب. فيقال «كتاب مُغَلَّف» اي مجلّد تجليداً بسيطاً بدون مُقوَّى و لا ظهر من قماش او جلد

= 2 - غَلِفَ

2 غَلَفاً: كان أَغلَف

+ الغُلفَة

ج غُلَف: القلفة و هي الجُلَيدَة التي يقطعها الخاتن

+ الغُلفَتان:

طرفا الشابين

+ الأَغلَف

+: الذي لم يُختَن

+ الغَلفاء

+ ج غُلف: مؤنَّث الأَغلَف\ ارضٌ غَلفاء: لم تُرعَ

= 3 - الغَلَف:

الخِصب الواسع + «عامٌ

أَغلَف

+»: مُخصِب + سنةٌ

غلفاء

+: مُخصِبة

غلق:

1 - غَلِقَ

+ 2 غَلقاً: ضجر

+ غَلَقَ

2 غَلقاً البابَ: ضد فتحه، و هي لغة رديئة في أَغلق

+ غَلَّقَ

البابَ: ضد فتحه

+ أَغلَقَ

+ البابَ: ضد فتحه\ و - هُ على كذا: اكرهه عليهِ

+ أغلِقَ

عليهِ الامرُ: لم ينفسح لهُ\و - القاتلُ في يد الوليّ: أُسلِم اليهِ يحكم في دمهِ ما يشاء. يقال «أُغلِقَ فلانٌ بجريرته» اي اسلم بجريرته ليحكم في دمه، و الاسم

الغَلاَق
+ إنغَلَقَ

البابُ: ضدّ انفتح\ عَسُرَ فَتحهُ

+ إستَغلَقَ

البابُ: عسر فتحه\و - الكلامُ على فلانٍ: أُرتِج عليهِ فلم يجد وجهاً للتكلُّم

+ الغَلَق

ج أغلاَق وجج أَغالِيق: ما يُغلَق بهِ الباب\ الباب العظيم\ (ب): حجر يُجعَل في وسط العَقد او القبَّة + بابٌ

غُلُقٌ:

مُغلَق + كلامٌ

غَلِقٌ و مُغلَقٌ:

مشكلٌ و صعبُ الفهم

+ المِغلاَق

ج مَغَالِيق: ما يُغلَق بهِ الباب\و - من الاسلحة النارية الحديثة (ا ع): المكان الذي تُحشى منه هذه الاسلحة بالقذائف

+ المِغلَق + و المُغلُوق

ج مَغَالِيق: ما يُغلَق بهِ الباب

= 2 - غَلِقَ

+ 2 غَلَقاً: غضب\ساءَ خُلقُه، فهو غَلِقٌ

= 3 - غَلِقَ

+ 2 غَلَقاً الرهنُ في يد المرتهن: صار ملكه و ذلك اذا عجز الراهن عن افتكاكه في الوقت المشروط

+ غَالَقَ

مُغَالَقَةً هُ: راهنهُ

+ تَغَالَق

القومُ:

تراهنوا

+ المِغلَق

+ ج مَغَالِق: سهمٌ في الميسر من السهام الرابحة

غلم:

1 - غَلِمَ

2 غَلَماً و غُلمَةً: كان منقاداً للشهوة فهو غَلِم و غِلَّمِ م غَلِمَة و غِلِّيم و غِلِّيمَة

+ إغتَلَمَ:

كان منقاداً للشهوة فهو مُغتَلِم ج مُغتَلِمَة\و - الشرابُ:

اشتدَّت سورته\و - تِ الامواجُ:

اشتدَّت

= 2 - الغُلاَم

ج غِلمان و غِلمَة و أَغلِمَة:

الطارُّ الشارب\العبد و الاجير

+ الغُلاَمَة:

أُنثى الغلام\الأَمة

+ الغُلُومَة و الغُلاَمِيَّة
و الغُلُومِيَّة:

حالةُ الغُلام\الاسم من

557
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

الغُلام

+ الغَيلَم:

الشاب الكثير الشَعَر\ (ح): ذَكَر السلحفاة\ (ح): الضفدع\ منبع الماء في الأبار\يقال «ما في الدار غيلمٌ» اي احد

غلن:

غَلَنَ

2 غَلناً الشبابُ: غَلاَ

+ غُلوانُ

الشبابِ او الامر: نشاطهُ و اوَّلهُ

+ الغَلِّينة

، في اصطلاح الملاَّحين: الهدوء و السكون في البحر. و هم يبنون منها فعلاً فيقولون «غَلَّن البحرُ» اي سكن

غلو:

1 - غَلاَ

2 غُلُوًّا: زاد و ارتفع\ و - النبتُ: التفّ و عظم\و - السهمُ:

ارتفع في ذهابه و جاوز المدى\و - بالدِين:

شدَّد و تصلَّب حتى جاوز الحدّ\و - غَلاءً السعرُ (ضدّ) ارتفع فهو غالٍ و غَليّ\رخص\و - غَلواً و غُلُوًّا السهمَ و بالسهم: رمى بهِ أَقصى الغاية

+ غَالَى

غِلاَءً و مُغَالاَةً في الامرِ: بالغ\و - بالشيء:

رفع ثمنهُ\اشتراه بثمن غالٍ\و - الرجُلَ:

طاولهُ\و - السهمَ و بالسهمِ: رمى بهِ اقصى الغاية

+ أَغلَى

الشيءَ: وجده غالياً\اشتراه بثمنٍ غالٍ\و - السعرَ:

جعلهُ غالياً\و - الكَرمَ: خفَّف من ورقه ليرتفع و يجود\ و -

تَغَالَى و اغلَولَى

الشجرُ: التفَّ و عظم

+ إغتَلَى

البعيرُ:

اسرع في سيره

+ إستَغلَى

الشيءَ: وجده غالياً

+ الغَالي

+ ج غُلاَة م غالِيَة ج غالِيَات و غَوَالٍ: فا\يقال «بعتهُ بالغالي و بالغَلِيّ» اي بالغلاء

+ الغَلاء

+:

ارتفاع الثمن

+ الغَلوَة

ج غَلَوَات و غلاء:

المرَّة من غلا\الغاية و هي رمية سهمٍ أَبعدَ ما تقدر عليه

+ الغُلواء و الغُلَوَاء:

الغُلوّ\ و -

الغُلوَان:

اوَّل الشباب و نشاطهُ. يقال «خَفِّض من غُلَوَائك» و «فعلهُ في غُلَوَاء شبابهِ» اي في اوِّلِهِ و نشاطهِ

+ المِغلَى و المِغلاة

ج مَغَالٍ:

سهمٌ يُغلَى بهِ اي يُرمَى بهِ الى أَقصى الغاية

= 2 - الغَالِي

+: اللحم السمين

+ الغَلاء

+ ج أَغلِيَة (ح): سمك القصير الجسم

غلي:

1 - غَلَى

2 غَلياً و غَلَيَاناً تِ القِدرُ: جاشت بقوَّة الحرارة

+ غَلَّى

+ تَغلِيَةً و

أَغلَى

+ إغلاءً القِدرَ: جعلها تغلي

+ المِغلاَة:

آلة تُغلَى بها الأَبازير و النباتات و البن و غيرها. و منها المِغلاة الكهربائية، و العامَّة تسمّيها غِلاَّية

= 2 - غَلَّى

+ تَغلِيَةً و

أَغلَى

+ إغلاءً الرجُلُ: سلَّم من بُعد و أَشار

= 3 - تَغَلَّى:

تطيَّب بالغالِية

+ الغالِية

ج غَوَالٍ: أَخلاط من الطِيب

= 4 - الغَليون

ج غَلاَيِين: انبوب قصير على شكل معروف، له رأس مجوَّف يُحرق فيه التبغ عند شربه +

غمّ:

1 - غَمَّ

+ 2 غَمًّا هُ: غَطَّاهُ\ و - القمرُ النجومَ: بهرها و كاد يستر ضوءَها\و - الشيءُ الشيءَ: علاهُ\ و - 2 َ غَمَماً: سال شَعرُ ناصيتهِ على جبهتهِ و قفاه فهو أَغَمّ م غَمَّاء ج غُمّ

+ غمّ

عليهِ الامرُ: خَفِي و استعجم

+ أَغَمَّ

+ تِ السماءُ: صارت ذات غَمَام

+ إغتَم

+ النباتُ: طال و كثر

+ إنغمَّ

+: تغطَّى

+ الأَغَمّ

من السحابِ: ما لا فرجة فيهِ + ليلةٌ

غَمَّاء

+: طامسٌ هلالُها

+ الغمَّة

+ ج غُمَم: كل شيء يستر شيئاً\يقال «هو في غُمّة» اي في حيرة و لَبس

+ الغَمَّى

+: الظلمة\الغبرة

+ الغَمَام:

السحاب. و القطعة منه غَمَامَة ج غَمَائم\يقال «هو يفترّ عن مثل حَبّ الغَمَام» اي عن اسنانٍ بيضٍ كالبرد

+ الغِمَامَة

ج غَمَائِم: ما يُشَدّ بهِ فمُ البعير او الكلب او غيرهما لئلا يغضّ او يأكل او ينبح+\ما يُجعَل الى جانب عيني الدابَّة كي لا ترى إلاَّ ما امامها

+ الغُمُوم

+: النجوم الصغيرة الخفيّة + ارضٌ

مُغِمَّة:

كثيرة النبات + غَيمٌ

مُغَمَّمٌ:

كثير الماء

= 2 - غَمَّ

+ 2 غَمًّا هُ: أَحزنهُ

+ غامَّ

مُغَامَّةً هُ: غَمَّ أَحدهما الآخرَ

+ أَغَمَّ

+ هُ:

احزنهُ

+ تَغَامّ:

تظاهر بالغَمّ

+ إغتَمَّ

+:

حَزِن\و - الرجُلُ: احتبس نَفَسُهُ عن الخروج

+ إنغَمَّ

+: حَزِن + ما

أَغَمَّكَ

لي و عليَّ و اليَّ: ما أَحزَنَكَ. و يقال ذلك في التعجُّب

+ الغامّ

+: فا\يومٌ غامٌّ:

ذو غَمّ

+ الغَمّ

+ ج غُمُوم، و

الغُمَّة

+ ج غُمَم: الحزن و الكرب\يومٌ غَمٌّ:

ذو غمٍّ\ليلةٌ غَمُّ و غَمَّةً: ذات غمٍّ

+ الغُمَّى و الغَمَّاء

+: الحزن و الكرب\ الداهية. يقال «مثلُك يكشف الغَمَّاءَ

+ الغَمَّى

+: الشدَّة

+ الغُمُوم

+: جمع غَمّ

= 3 - غَمَّ

+ 2 غَمًّا و

أَغَمَّ

+ اليومُ: اشتدَّ حَرّهُ + يومٌ

غام:

ذو حرّ + يومٌ

غَمُّ

+:

ذو حرّ\ليلةٌ غَمٌ و غَمَّة +: ذات حرٍّ

= 4 - الغَمَّة

+ عند العامَّة: الرأس مما يذبَح للأَكل من الغنم و البقر و غيرها، يُسلَق و يُتَبَّل طعاماً. و قد يُطلَق اسم الغَمَّة على الكَرِش و القوائم ايضاً

+ الغُمَام:

الزكام

+ الغَميم:

لبنٌ يُسَخَّن حتى يغلظ

= 5 - غَمغَمَ

غَمغمَةً الثورُ: صات عند الذعر\و - الابطالُ: صاتوا عند القتال\و - الكلام: لم يُبيِّنه\و - الصبيُّ: بكى على الثدي طلباً للَّبن

+ تَغَمغَمَ

الغريقُ تحت الماء: صَوَّت\و - الرجُلُ: لم يُبيِّن كلامَهُ

+ الغَمغَمَة

(مص) ج غَمَاغِم: اصوات الثيران عند الذعر و الابطال عند القتال\الكلام الذي لا يُبيَّن

غمت:

غَمَتَ

2 غَمتا هُ الطعامُ: ثقل على قلبهِ فصيَّره كالسكران\و - الشيءَ: غَطَّاهُ\و - هُ في الماء: غَطهُ فيه

+ غَمِتَ

2 غَمَتاً: ثقل الطعام على قلبهِ فصار كالسكران

غمج

غَمَجَ

2 غَمجاً و

غَمِج

2 غَمَجاً الماءَ: جرعهُ جُرَعاً متتابعة

+ الغَمجَة
و الغُمجَة

ج غُمَج: الجرعة

غمد:

غَمَدَ

2 2 غَمداً السيفَ: أَدخلهُ في الغِمد\و - الشيءَ: ستره\و - الامرَ:

اصلحهُ

+ غَمِدَ

2 غَمَداً الليلُ: اظلم\ و - تِ البئرُ (ضدّ): كثر ماؤها\قلَّ ماؤها

+ غَمَّدَ

هُ: ستر ما كان منهُ

+ أَغمَدَ

السيفَ: غمده\و - الاشياءَ:

ادخل بعضَها في بعض

+ تَغَمدَ

هُ: ستر ما كان منهُ\و - الاناءَ: ملأَهُ\و - هُ اللّٰهُ برحمتهِ: غمره بها

+ إغتَمَدَ

الليلَ:

دخل فيهِ كأَنه صار لهُ كالغِمدِ

+ الغِمد

ج غُمُود و أغمَاد: جفن السيف\ (ز): قاعدة معلاق الورقة

+ الأَغماد

، مفردها «غِمد»: الاجنحة العليا عند بعض الحشرات مثل الدودة البيضاء و الخنفساء و السَرَطانيّة + بئرٌ

غامِدٌ
و غامِدَة

ج غَوَامِد: مُغطَّى ماؤها بالتراب\ سفينة غامِدٌ و غامِدَة: مشحونة

+ مَغمَدُ

السيفِ: غِمدُهُ

+ مُغمَدَاتُ

الأَجنِحَةِ (ح): أَعظم رتبة من الحشرات، لها

558
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

اربعة اجنحة العليا منها غلافٌ للسُفلى

غمر:

1 - غَمَرَ

2 غَمراً هُ الماءُ: علاه و غطَّاه\يقال «غمر فلاناً بفضله» اي بالغ في الاحسان اليه

+ غَمُرَ

+ 2 غَمَارَةً و غُمُورَةً الماءُ: كثر

+ غُمِرَ

عليهِ: أُغمي عليه كأَنه غُطِّي على عقله و سُتِر

+ غَمِرَ

2 غِمراً و غَمَراً صدرُهُ عليَّ: امتلأَ حقداً\ و - ت يَدُهُ: علِقَ بها دسم اللحم

+ غَمَّرَ

وجهَهُ: طلاهُ بالغُمرة

+ غَامَرَ

مُغَامَرَةً هُ: قاتلهُ و باطشهُ و لم يبالِ بالموت

+ أَغمَرَ

هُ الحرُّ: فتر فاجترأَ عليه و ركب الطريق

+ تَغَمَّرَ:

طلى وجهه بالغُمرة

+ إغتَمَرَ:

اغتمس في الماء\ طلى وجهه بالغُمرة\و - الماءُ الشيءَ:

غَطَّاهُ

+ إنغَمَر:

اغتمس في الماء

+ الغَمر

(مص) ج غِمَار و غُمُور: الماء الكثير\معظم البحر\الثوب السابغ\ الكريم الواسع الخُلُق\يقال «ثوبٌ غَمرٌ» اي واسع\يقال «ليلٌ غَمرٌ» اي شديد الظلمة\و يقال «غَمرُ الناسِ» اي جماعتهم و لفيفهم\و يقال «هو غَمرُ الرداء» اي كثيرُ المعروف سخيّ\ و - ج غُمُور: زَنَخ اللحم

+ الغُمر

+ (ن): الزعفران\طلاء يُتَّخذ من الورس

+ الغِمر

+: الحقد و العطش

+ الغُمَر

ج غِمَار و أَغمار: قَدَحٌ صغير

+ الغَمَر

+ ج غُمور: الحقد\غَمرُ الناسِ: جماعتهم

+ الغَمِر:

الدَسِم\الكثير الشحم

+ الغُمرة

(ن): الزعفران

+ الغَمرَة

ج غَمرات و غِمَار و غُمَر: الشدّة\غَمرَةُ الشيء:

شدَّتهُ و مزدحَمُهُ\غَمَرَات الموتِ: مكارهه و شدائده

+ الغامِر

(فا): الارض الخراب، قيل له ذلك لان الماء قد غمره فلا تمكن زاعتُهُ\الماءُ الغامِر: الكثير

+ الغُمَار و الغَمَار و الغُمَارَة و الغَمَارَة

+:

جماعة الناس و لفيفهم. يقال «دخلت في غُمَار الناس» اي في زحمتهم و كثرتهم

+ الغَمِير:

الماء الكثير

+ المُغَامِر و المُغَمِّر:

المُلقي بنفسه في الغَمَرات المُقتحم المهالك

+ المُغتَمِر:

السكران\طعامٌ مُغتَمِر:

بقشرة

+ المَغمُور

(مفع): المجهول الخاملُ الذِكر. يقال «هو مَغمُورٌ فيهم» اي ليس بمشهور كأَنهم قد غمروه\ المقهور

= 2 - غَمُرَ

+ 2 غَمَارَةً و غُمُورَةً الرجُلُ:

كان غَمراً اي جاهلاً

+ الغَمر + و الغِمر +
و الغُمر

+ ج أَغمار، و

الغَمَر

+ ج غُمُور:

مَن لم يجرّب الامور\الجاهل

+ الغَمَارَة

+: الجهل و عدم الخبرة

= 3 - غَمَّرَ

+ بالشيء: رماه او دفعه

غمز:

1 - غَمَزَ

+ 2 غَمزاً هُ: جَسَّهُ و كبسه باليد\و - القناةَ: عَضَّها ليختبرها

+ الغَامِز

(فا): مَن يحاول غَمزَ القناة و تقويمها

+ الغَمَّاز

م غَمَّازَة: فعَّال للمبالغة

= 2 - غَمَزَ

+ 2 غَمزاً بالرَجُلِ و عليهِ:

طعن عليهِ و سعى بهِ شرًّا\و - عيبُهُ او داؤُهُ: ظهر

+ غَامَزَ

مُغَامَزَةً هُ: عايبه

+ أَغمَز:

اقتنى الغَمَز\و - فيهِ: عابَهُ و صغَّر من شأنه

+ إغتَمَزَ

هُ: طعن عليهِ\ و - الكلمةَ: استضعفها

+ الغَمَز

ج غَمَزٌ و أَغمَاز: رذال المال من الإبل و الغنم\ الرجُلُ الضعيف يقال «هو رجُلٌ غَمَزٌ من قومٍ غَمَزٍ او أَغمَازٍ»

+ الغَمِيز:

العيب يشار بهِ الى صاحبهِ

+ الغَمِيزَة:

المَغمز\ضعف في العقل او العمل\ يقال «ما فيهِ غَمِيزَةً» اي نقيصة يُشار بها اليه

+ المَغمَز

ج مَغَامِز: المَطعَن و العَيب و المَطمَع. يقال «ما فيه مَغمَزٌ» اي نقيصةٌ يُشار بها اليه

+ المَغمُوز

(مفع): المتَّهم

= 3 - غَمَزَ

+ 2 غَمزاً هُ بالعين او الجفنِ او الحاجبِ: أَشار اليهِ بها

+ تَغَامَزَ

القومُ: اشار بعضُهم الى بعض بأَعينهم

+ الغَمَّازة

عند العامَّة: دارة في الوجه تبدو عند الضحك

= 4 - غَمَزَ

+ 2 غَمزاً تِ الدابَّةُ:

ظلعت اي مالت من رِجلها

غمس:

1 - غَمَسَ:
1 - غَمَسَ

2 غَمساً الشيءَ في الماء: غَطَّهُ\و - السنانَ في صدره:

ادخلهُ\و - غُمُوساً النجمُ: غاب

+ غَمَّسَ

+ هُ: غَمَسَهُ بشدَّة\و - الإبلَ:

سقاها ثم ذهب

+ غَامَسَ

+ مُغَامَسَةً:

رمى نفسَهُ في وسط الحرب او الخَطب\ و - فلاناً: غاطًّه في الماء

+ إنغَمَسَ
و اغتَمَسَ

في الماء: غاص فيهِ\و - في الشيء: دخل فيه

+ الغَمَّاسة

ج غَمَّاس (ح): نوعٌ من طير الماء ينغمس في الماء كثيراً و هو على اشكال متعددة\طعنةٌ غَمَّاسَةٌ: نجلاء واسعة

+ الغَمُوس

ج غُمُس: الامر الشديد الغامِس في البلاد\ و - من الرجال: الشجاع الشديد\يقال «طعنةٌ غَمُوسٌ» اي نافذة\و يقال «اليمين الغَمُوس» اي الكاذبة التي يتعمَّدها صاحبها

+ الغَمِيس:

الظلمة\ الأَجمة\كلّ ملتف يُغتَمَس فيه او يُستَخفَى\ليلٌ غَمِيسٌ: مظلم

+ الغَمِيسة

الأَجمة\كلّ ملتفٍّ يُغتَمَس فيهِ او يُستَخفَى

= 2 - غَمَّسَ

+ الشربَ: قَلَّله

= 3 - غَامَسَ

+ مُغَامَسَةً في الامرِ:

عَجَّل

غمش:

1 - غَمِشَ

2 غَمَشاً: ضعفت عينه مع سيلان دمعها في اكثر الاوقات فهو أَغمَش

غمص:

1 - غَمَصَ

+ 2 و

غَمِصَ

+ 2 غَمصاً هُ: احتقره\و - النعمةَ: لم يشكرها\و - عليهِ كلامَهُ: عابه عليه

+ إغتَمَصَ

هُ: احتقره و استصغره + رجُلٌ

غَمِصٌ:

عَيَّاب + رجُلٌ

مَغمُوصٌ

عليهِ:

مطعون عليهِ في حَبسه او دينهِ

= 2 - غَمَصَ

+ 2 و

غَمِصَ

+ 2 غَمصاً عليهِ: كذب

+ الغَمُوص:

الكذَّاب\ يمينٌ غَمُوصٌ: كاذبة يتعمَّدها صاحبها

= 3 - غَمِصَ

+ 2 غَمَصاً: كان بعينه غَمَصٌ\و - ت عينُهُ: سالَ غَمَصُها، فهو أَغمَص و عينُهُ غَمصاء ج غُمص

+ الغَمَص

(مص): ما سال من الرَمَص و هو وسخ ابيض يكون في مجرى الدمع من العين

غمض:

1 - غَمَضَ

+ 2 غُمُوضاً الكلامُ:

خَفِي مأخَذُه و معناه\و - 2 ِ غَمضاً السيفُ في اللحمِ: غاب\و - الرجُلُ في الارض:

ذهب

+ غَمُضَ

2 غُمُوضاً الكلامُ:

خَفِي مَأخَذُهُ و معناه

+ غَمِضَ

2 غُمُوضَةً و غَمَاضَةً المكانُ: كان غامِضاً

+ غَمَّضَ

الكلامَ: أَبهمهُ\و - عينَهُ: أَطبق جَفنَيها\يقال «غَمَّض عن الإساءَة» اي أَغضى

+ أَغمَض

+ عينَهُ: أَطبق جَفنَيها\يقال «أَغمَضَتِ العينُ فلاناً» اي ازدرته\و يقال «أَغمَض عن الشيء» اي تجاوزه و أَغضى عنه\و يقال «أَغمض

559
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

على كذا» اي تحمله و رضي بهِ

+ إغتَمَص

البرقُ: سكن لمعانُهُ\و - الرجُلُ عن الاساءة: أَغضى\يقال «ما اغتمضت عيناهُ» اي ما نامتا

+ إنغَمَضَ

طَرفُهُ: انغضَّ

+ الغَمض

(مص) ج غُمُوض و أَغمَاض: المطمئنّ من الارض\يقال «فلانٌ ذو غَمضٍ» اي خامِلٌ ذليلٌ

+ الغُمض و الغِماض
و الغَمَاض و التَغمَاض:

انطباق الجفن\ النوم. يقال «ما اكتحلت عيني غُمضاً او غِمَاضاً او

إغمَاضاً

او تَغمَاضاً او

تَغمِيضاً

» اي لم أَنَم

+ الغامِض

+ (فا) ج غَوَامِض: المطمئنّ من الارض\ الخامل\الذليل\امرٌ غامِضٌ: مُبهَم مُغلَق\الخلخالُ الغامِضُ: الذي غاص في الساق

+ الغَامِضَة

ج غامِضَات و غَوَامِض:

مؤنَّث الغامض\الدارُ الغَامِضَةُ: هي التي تَنَحَّت عن الشوارع

+ الغُمُوضَة:

العَيب. يقال «ما في هذا الامر غُموضَةٌ» اي عيب

+ الغَمِيضة:

العيب

+ الغُمَّيضَة:

لُعبَة تُغَمَّض فيها العينان

+ الاغتِمَاض:

مص. يقال «اتاني ذلك على اغتِمَاضٍ» اي عفواً بلا تكلُّف و مشقَّة

+ المَغمَض

ج مَغَامِض: المطمئنّ من الارض

+ المُغيضَات:

الذنوب يرتكبها الرجُل و هو يغرفها فكأَنه يُغمِض عينيه عنها تعامِياً و هو يُبصِرُها\مُغمِضَاتُ الليلِ:

دياجيرهُ

= 2 - غَمَضَ

+ 2 غَمضاً و

غَمَّضَ

+ عنهُ في البيع: تساهل معهُ

+ أَغمَضَ

+ عنهُ في البيع: تساهل معه\و - في السلعةِ: استحطّ من ثمنها لرداءتها\و - حَدَّ السيفِ: رقَّقهُ

= 3 - أَغمَضَ

+ فلاناً: حاضرهُ فسبقهُ بعد ما سبقهُ ذاك

= 4 - الغامِض

+ ج غَوَامِض من الكعوب و السوق: السمين\غَوَامِضُ الإبلِ: صغارها

غمط:

1 - غَمَطَ

+ 2 و

غَمِطَ

+ 2 غَمطاً هُ: احتقره و ازدري بهِ\و - النعمةَ:

لم يشكرها\و - الحقَّ: جحده

= 2 - غَمَطَ

+ 2 و

غَمِطَ

+ 2 غَمطاً الماءَ: جَرَعَهُ بشدَّةٍ

غَامَط

مُغَامَطةً في الشرب: جرع جرعاً متداركاً

= 3 - غَمَطَ

+ 2 و

غَمِطَ

+ 2 غَمطاً الذبيحة: ذبحها

= 4 - أَغمَطَ

عليهِ الشيءُ: دام عليهِ و لازمه

= 5 - تَغَمَّط

عليه الترابُ: غطاه حتى قتله

+ إغتَمَط

الشيءُ: خرج فما رُئِيَ لهُ عينٌ و لا أَثر\و - هُ بالكلام: علاهُ فقهرهُ\و - هُ: حاضرهُ فسبقه بعد ما سُبق اوَّلا

+ الغَمط:

المطمئنّ من الارض

غمق:

1 - غَمَقَ

2 و

غَمِقَ

2 و

غَمُقَ

2 غَمَقاً المكانُ: ركبه الندَى و الرطوبة.

و العامَّة تقول «غَمِقَ المكانُ» اذا عَمِق، فهو غَمِيق اي عميق\و - النباتُ:

فسد من كثرة الانداء عليهِ، فهو غَمِق م غمِقَة

= 2 - غُمِقَ

البعيرُ: اصابهُ داءُ الغَمَقَة

+ الغَمَقة

(طب): داء يأخذ في الصُلب

+ المَغمُوق:

المُصاب بداء الغَمَقَة

غمل:

1 - غَمَلَ

+ 2 غَملاً الشيءَ:

ستره\أَصلحه\و - فلاناً: غَطَّاه ليعرق\ و - البسرَ: غمَّه و غطَّاه ليُدرِك\و - العِنَبَ في الزنبيل: نضَّد بعضَهُ فوق بعض\ و -

تَغَمَّلَ

+ النباتُ: ركب بعضُهُ بعضاً

+ غَمِلَ

+ 2 غَمَلاً: التفّ و ركب بعضُهُ بعضاً فعفن و فسد

+ الغَمِيل

+ ج غَملى: المتراكب من النَميّ اي النبت\و - من الارض: المطمئنّ المنخفض

+ المَغمُول

(مفع): الخامل الذكر

= 2 - غَمَلَ

+ 2 غَملاً و

تَغَمَّلَ

+ الشيءُ:

توسَّع

= 3 - غَمِلَ

+ 2 غَمَلاً الجرحُ: أَفسده العِصابُ: فهو غَمِل

+ أَغمَلَ

الإهَابَ:

تركهُ حتى يفسد

+ إنغَمَلَ

الأَديمُ:

فسد فهو غَمِيل +

= 4 - الغَملَج و الغَمَلَّج و الغِملاج:

الذي لا يثبت على حالة. و يقال للأُنثى غَملَج و غَمَلَّج

+ الغُملُج:

الغليظ الجسم الطويل

+ الغُملُوج:

الذي لا يثبت على حالة. و يقال للأُنثى غُملُوجة\و - ج غَمَاليج (ز): الغصن ينبت في الظلّ

+ الغِملِيج

الذي لا يثبت على حالة.

و يقال للأنثى غِملِيجة\الغليظ الجسم الطويل

غمن:

غَمَنَ

2 غَمناً الشيءَ: ستره\ و - البُسرَ: غَطَّاهُ ليدرِك\و - فلاناً:

القى عليهِ ثيابهُ ليعرق

+ غُمِنَ و انغَمَنَ

في الارض: غُيب و تغيَّب فيها

غمو:

غَمَا

2 غَمواً البيتَ: غطَّاه بالخشب و الطين

+ الغَمَا

، مثنَّاهُ غَمَوَان ج أَغمِيَة و أَغمَاء (ب): سقف البيت او ما فوقهُ من التراب و غيره

غمي:

غَمَي

2 غَمياً و

غَمَّى

البيتَ:

كغماهُ من الواويّ

+ غُمِيَ و أُغمِيَ

اليومُ:

دام غيمُهُ\و - على المريض: عرض لهُ ما افقده الحسَّ، فهو مَغمِي و مُغمى عليهِ

+ الغَمَى

ما غُطَّي بهِ الفَرَسُ ليعرق\ يقال «رجُل غَمًى» اي مُغمًى عليهِ.

و في الجمع يقال «رجالٌ غَمًى و أَغماء» \ و -

الغِمَاء

ج أَغمَاء و أَغمِيَة: سقف البيت

غنّ:

1 - غَنَّ

+ 2 غَنًّا النخلُ: ادرك\ و - الوادي: كثُر شجرُهُ

+ غَنَّنَ

الروضَ:

جعله أَغَنَّ اي كثير الشجر و العشب

+ أَغَنَّ

+ الشجرُ: أَدرك\و - الوادي:

كثُر شجرُهُ\و - الروضَ: جعلهُ ناضراً + الوادي

الأَغَنّ

+ م غَنَّاء: الكثير الشجر و العشب\القرية الغَنَّاء: العامرة الكثيرة الاهل و البنيان

= 2 - غَنَّ

+ 2 غَنًّا و غَنَّةً: تكلَّم من خيشومهِ

+ أَغَنَّ

+ الذبابُ: صوَّت\ و - الرجُلُ: اسمع صوتاً رخيماً

+ الغُنَان:

صوت الذباب

+ الغُنَّة:

صوتٌ من اللهاة و الانف

+ الأَغَنّ

+ م غَنَّاء: ذو الغُنَّة.

يقال «رجُلٌ أَغَنّ و امرأَةٌ غَنَّاء و ظبيٌ أَغَنّ» اي يخرج صوته من خياشيمه\حرفٌ أَغَنّ: تحدث عنه الغُنَّة

غنث:

غَنِثَ

2 غَنَثاً الرجُلُ: شرب ثم تنفَّس\و - ت نفسُهُ: خبثت و غثت

+ تَغَنَّث

هُ: الشيءُ: ثقل عليهِ\لزق بهِ

غنج:

غَنِجَ

2 غَنجاً و

تَغَنَّج:

دلَّ و تدلَّل فهو غَنِج و مغناج و هي غنجة و مِغناج و بعض المحدثين يقولون

غَنوج
+ الغُنج
و الغُنُج و الغُنَاج:

الدَلاَل

+ الغِنَاج:

دخان الشحم تجعلهُ الواشمة على خضرتها لتسودّ

+ الأُغنُوجة

ج أَغَانِيج: ج أَغَانِيج: ما يُتَغَنَّج بهِ

غند:

تَغَندَرَ

تِ المرأَةُ: مشت الغَندَرَةَ،

560
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

فهي

غَندُورَة

و الغلام

غَندُور

(عاميّة)

+ الغُندَر و الغُندُر

من الغلمان: الغليظ السمين

+ الغَندَرَة:

مشية فيها تبختر و دَلاَل (عامية)

غنص:

غَنِص

2 غَنصاً: ضاق صدرُهُ

غنظ:

غَنَظَ

2 غَنظاً: أَشرف على الهلاك\ و - الامرُ فلاناً: شقَّ عليه و جهده\ و -

أَغنَظَ

هُ: ملأَه غيظاً

+ غَانَظَ

هُ:

شاقَّهُ و جافاهُ

+ الغَنظ و الغَنَظ و الغَنَاظ
و الغِنَاظ:

الكرب و الهمّ الملازم

+ المغنُوظ

(مفع): المهموم

غنف

الغَنَافَليُون

(ن): نبات من فصيلة المركَّبات، له أَزهار صفراء او بيضاء يضفرون منها اكاليل لوضعها على القبور

غنم:

1 - غَنِمَ

2 غُنماً الشيءَ: فاز بهِ و نالهُ بلا بدلٍ\و - غُنماً و غَنماً و غَنَماً و غَنِيمَةً و غُنماناً: اصاب غنيمةً

+ غَنَّمَ

هُ كذا: اعطاه ايَّاه زائدا على نصيبه

+ أَغنَمَ

هُ الشيءَ: جعله له غَنِيمَةً

+ تَغَنَّمَ +
و اغتَنَمَ و استَغنَم

الشيءَ: عدّهُ غنيمَةٌ\ انتهز غُنمَهُ

+ الغُنم

ج غُنُوم، و

الغَنِيم

، و

الغَنِيمَة

ج غَنَائِم: ما يؤخَذ من المحاربين عنوةً\المكسب عموماً. يقال «غنيمةٌ باردةٌ» اي طيّبة او بلا تعب\و قولهم «الغُنم بالغُرم» اي مقابل به، فكما ان المالك يختصّ بالغُنم و لا يشاركه فيه أَحد فكذلك يتحمَّل الغُرم وحده

+ الغَنَّام

+: الكثير الغَنَائم

+ المَغنَم

ج مَغَانِم: الغنيمة.

يقال «مَغنَمٌ باردٌ» اي طبيب + يقال «

غُنَامَاك

ان تفعل كذا» اي قصاراك و هو مرفوع على الابتداء

= 2 - تَغَنَّمَ

+ فلانٌ: اتَّخذ غَنَماً كتأَبَّل اذا اتَّخذ إبلاً

+ الغَنَم

ج أَغنام و غُنُوم و أَغَانِم (ح): الشاء. و لا واحد لها من لفظها فيقال للواحدة «شاة» \غَنَمٌ مُغَنَّمَةٌ و مُغنَمَةٌ: كثيرة

+ الغَنَّام

+:

الكثير الغَنَم\راعي الغَنَم

غنو:

1 - الغُنوَة:

الغنى. يقال «لهُ عنهُ غُنوَةً» اي غِنًى

غني:

1 - غَنِيَ

+ 2 غِنًى و غَنَاءً و غُنياناً:

كثُر مالهُ و كان ذا وفر\و - بالشيء من غيره: اكتفى

+ غَنَّى

تَغنِيَةً هُ اللّٰهُ:

جعله غنيًّا

+ أَغنَى

+ إغنَاءً الرجُلَ:

جعلهُ غنيًّا\و - عنهُ: أَجزأَه و كفاه\ يقال «أَغني عنهُ غَنَاءَ فلانٍ و مَغناه و مُغناه و مَغناتَهُ و مُغتاتَهُ» اي ناب عنهُ\ و يقال «ما يُغنِي عنك هذا» اي ما يُجدي عنك\و يقال «ما أَغنى شيئا» اي لم ينفع

+ تَغَنَّى

+ تَغَنِّياً: صار غَنِيًّا

+ تَغَانى:

صار غنيًّا\و - القومُ:

استغنى بعضُهم عن بعض

+ إغتَنَى

ضدّ افتقر

+ إستَغنَى:

اغتنى\و - اللّٰهَ: سأَلهُ ان يغنيَهُ\و - عنهُ به:

اكتفى

+ الغِنَى

(مص): الاكتفاء و اليسار. يقال «ما له عنه غِنًى» اي بدُّ، و «لا غِنَى عنه» اي لا بدّ منه

+ الغَنَاء:

الاكتفاء و اليسار و ما يُغتَنَى بهِ

+ الغِنيَة و الغُنيَة و الغُنيَان:

الاكتفاء و اليسار\يقال «ما لهُ عنهُ غُنيَةٌ و غُنيانٌ» اي بدُّ، و «لا غُنيَةَ و غُنيانَ عنه» اي لا بدّ منه

+ الغَنِيّ

ج أَغنِيَاء، ذو المال الوافر\المكتفي\ يقال «هو غَنِي عنه» اي مُستَغن

+ الغَانِي

(فا): الغَنِيّ\يقال «رجُلٌ غانٍ عن كذا» اي مستغنٍ عنه

+ الغَانِيَة

+ ج غانِيَات و غَوَانٍ: مؤنَّث الغاني\المرأَة الغنيَّة بحسنها و جمالها عن الزينة + يقال «ما لهُ عنهُ

مَغنًى

اي بُدٌّ

= 2 - غَني

+ 2 غِنًى الرجُلُ: تزوَّج\ و - تِ المرأةُ: صارت غانية

+ تَغَنَّى

+ تَغَنِّياً تِ المرأَةُ: تزوجت

+ الغانِيَة

+ ج غانِيَات و غَوَانٍ: المتزوّجة

= 3 - غَنِيَ

+ 2 غِنى و مَغنًى بالمكان:

اقام به فهو غانٍ. يقال «غَنُوا بديارهم ثمَّ فَنُوا» اي اقاموا بديارهم ثم انقرضوا\ و - فلانٌ: عاش

+ المَغنَى

ج مَغَانٍ:

المنزل. يقال «خرجت مبانيهم و خلت مغانيهم»

= 4 - غَنَّى

+ تَغنِيَةً: صوَّت\و - الشِعرَ و بالشِعر: ترنَّم بهِ بالغناء\و - بالمرأةِ: تغزَّل بها\و - الشاعرُ بفلان:

مدحه او هجاه

+ تَغَنَّى

+ تَغَنِّياً بالمرأَة و بالشِعرِ و بفلانٍ: غَنَّى

+ الغِنَاء

من الصوت: ما طُرَّب بهِ

+ الأغنِيَّة
و الإغنِيَّة و الأُغنِيَة و الإغنِيَة

ج أَغَانِيّ و أَغَانٍ: ما يُترنَّم و يُتَغَنى بهِ

+ المُغَنَّاة:

مسرحيَّة شِعريَّة يُغنَّى بها و هي «الأُوبِّرا»

= 5 - أَغنَى

+ إغناءً عنهُ كذا: بعَّده و نحَّاه عنهُ

غهب:

1 - غَهِبَ

2 غَهباً و

أَغهَبَ

عنهُ:

غفل عنهُ و نسيَهُ

+ الغَهَب:

مص.

يقال «أَصاب الصيدَ غَهَباً» اي غَفلَةً بلا تعمد\و يقال «فعلهُ غَهَباً» اي بلا قصد

+ الغَيهَب

+ ج غَيَاهِب: الرجُلُ الغافل البليد و الضعيف

= 2 - إغتَهَبَ:

سار في الغَيهَب

+ الغَيهَب

+ ج غيَاهِب: الظلمة\الشديد السواد من الخيل و الليل

+ الغَيهَبَة

+ مؤنَّث الغيهب

+ الغَيهَبَان

+ و الظلمة

= 3 - الغَيهَبَان

+: البطن

+ الغَيهَبَة

+:

الجَلَبَة في القتال

غوث:

غَاثَ

2 غَوثاً و

أَغاث

إغاثَةً و مَغُوثَةً هُ: أَعانه و نصره\يقال «أَغاثنا اللّٰهُ بالمطر» اي كشف الشدّة عنّا به

+ غَوَّثَ

الرجُلُ: قال «وا غَوثاه»

+ إستَغَاثَ

الرجُلَ و بهِ: استعان بهِ

+ الغَوث:

المعونة\ ما أَغثت بهِ المضطرَّ من طعام او نجدةٍ

+ الغُوَاث و الغَوَاث:

المعونة

+ الغِيَاث
و الغَوِيث:

ما أقثتَ بهِ المضطرَّ من طعام او نجدةٍ

+ المَغَاوِث:

المياه (و قيل لا مفرد لها)

غوج:

غَاجَ

2 غَوجاً الغصنُ: تثنَّى و تَعَطَّف

+ تَغَوَّجَ

الغُصنُ: تثنَّى و تعوَّج\ و - الرجُلُ في مشيتهِ: تمايل و تثنَّى

غور:

1 - غَارَ

+ 2 غَوراً: أَتى الغَورَ\ و - الماءُ: ذهب في الارض، فهو غائِر\ و - غَوراً و غُؤُوراً عينُهُ: دخلت في الرأس و انخفست\و - غَوراً و غُؤُوراً و غِيَاراً في الامرِ: دقَّق النظر فيه\و - في الشيء: دخل فيه\و - غِيَاراً و غُؤُوراً تِ الشمسُ: غربت

+ غَوَّرَ

+ أَتى الغَورَ\و - الماءُ: ذهب في الارض\ و - تِ الشمسُ او النجومُ: غربت\ يقال «غَوَّرَ النهارُ» اذا زالت الشمسُ

+ أَغَارَ

+ إغَارَةً: أَتى الغَورَ\ذهب في الارض

+ تَغَوَّرَ:

أَتى الغَورَ\و - ظاهرُ العينِ: دخل في الرأس

+ إستَغَارَ

الرجُلُ:

اراد هبوطَ ارض غَورٍ

+ الغَار

+ ج أَغوار و غِيران: الكهف

+ الغاران

(ع ا): العظمانِ اللذان فيهما العينان\الحنكان الاعلى و الاسفل

+ الغائِرة

+ مؤنّث الغائِر +

561
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

الغَور

(مص): ما انحدر و اطمأَنَّ من الارض\الماء الغائر\الكهف\القعر من كلّ شيء\يقال «فلانٌ بعيدُ الغورِ» اي متعمق النظرِ\و يقال «عرفتُ غورَ المسأَلةِ» اي حقيقتها\ماءٌ غَورٌ: غائرٌ

+ الغَورَى:

القعر من كلّ شيء

+ المَغَار +
و المُغَار + و المَغَارة + و المُغَارَة

+ ج مَغَاوِر و مَغَازات: الكهف

= 2 - غَارَ

+ 2 غَوراً الشيءَ او القومَ:

طلبهم\يقال «غُرتَ في غير مَغَارٍ» اي طلبتَ في غير مطلب

+ غَوَّرَ

+ القومَ:

هزمهم

+ غَاوَرَ

مُغَاوَرَةً العدوَّ: أَغار عليهم\و - القومُ: أَغار بعضُهم على بعض

+ أَغارَ

+ إغَارَةً: عجَّل في المشي\ و - إغَارَةً و غَارَة و مَغَاراً الفرسُ: اشتدَّ عَدوُهُ\و - عليهم: هجم و اوقع بهم\ و - بهم و ايهم: جاءَهم لينصروه

+ تَغَاوَرَ

القومُ: أَغار بعضُهم على بعض

+ إستَغَارَ

+ عليهم: أَغار

+ الغَار

+: الغُبار\الجيش العظيم

+ الغَارَة

+ (مص) ج غارَات:

النهب\الاسم من الإغارة\الخيل المسرعة المغيرة\يقال «شنَّ الغارة عليهم» اي فرَّق الخيلَ و صبَّها عليهم من كلّ جهة\و - الجويّة (ا ع): هجوم طائرات على مكان و رجمُها إيّاه بقذائفها

+ المَغَار و المَغَارَة

+ ج مَغَاوِر و مَغَارَات:

الغارة

+ المغَار

+: موضع الغارة\ و -

المُغَارَة

+ ج مَغَاوِر و مَغَارَات: الغارة

+ المِغوار و المُغَاوِر

من الرجال: الكثير الغارات\فرسٌ مِغوارٌ: سريع

= 3 - غَارَ

+ 2 غَوراً الرجُلُ: نام في نصف النهار\و - النهارُ: اشتدَّ حَرّهُ

+ غَوَّرَ

+ الرجُلُ: سار و نزل او نام في نصف النهار

+ الغَائِرة

+: نصف النهار\ النوم نصف النهار

+ الغَورَة:

نوم الظهر\الشمس

= 4 - غَارَ

+ 2 غِيَاراً لهم اللّٰهُ و غارَهم:

أَعانهم برزقٍ و خير

+ إغتَارَ

اغتِيَاراً:

انتفع\امتار

+ إستَغوَرَ

استِغوَاراً هُ:

سأَلهُ الغِيرة اي المِيرة

+ الغِوَر:

الدِيَة

= 5 - أَغَارَ

+ إغَارَةً الحبلَ: شدَّ فتلهُ

+ إستَغَارَ

+ الرجُلُ: اشتدَّ و اكتنز\و - الجرحُ: تورَّم

+ الغَارَة

+: الخيل الشديدة المفاصل\يقال «حبلٌ شديدُ الغارةِ» اي القتل

= 6 - الغَار

+: ورق الكرم\الاخدود بين اللحيين من داخل الفم\الغَيرَة\و - واحدته «غارَة» (ن): شجر طيّب الرائحة من فصيلة الغَارِيَّات ينبت برّياً. ورقة دائم الاخضرار و خشبه صلب و عَطِر. يُستخرَج من عِنَبِيَّاته نوعٌ من الزيوت صالحٌ كدهن ضد الاوجاع. كانوا قديماً يضفرون من اوراقة أَكاليل للمنتصرين +

غوز:

غَازَ

2 غوزاً هُ: قصده

+ الغاز

ج غَازَات (ك): جوهر هوائي قابل الضَغط سيَّال. وضع هذه الكلمة العالم البلجيكي فُون هِلمُونت

غوص:

1 - غَاصَ

+ 2 غَوصاً و غِيَاصاً و غِيَاصَةً و مَغَاصاً في الماء: غطس و نزل فيهِ فهو غائِص ج غُوَّاص و غاصَة\ و - على المعاني: بلغ غايتها القصوى

+ غَوَّصَ

هُ في الماء: جعله يغوص

+ الغوّاص:

الكثير الغوص\من يغوص في البحر على اللؤلؤ والاسفنج و نحوهما\ (ح):

طائر يغوص في الماء

+ الغَوَّاصَة

مؤنث الغَوّاص\ (ا ع): سفينة حربية صغيرة تغوص في الماء لرمي القذائف على سفن العدوّ +

+ الغِيَاصة:

صنعة الغَوَّاص

+ المَغَاص

+ (مص) ج مَغَاوِص: موضع الغوص

= 2 - غَاصَ

+ يَغُوصُ غَوصاً و غِيَاصاً و غِيَاصَةً و مَغَاصاً على الشيء: هجم عليهِ

= 3 - المَغَاص

+ ج مَغَاوِص: أَعلى الساق

غوط:

1 - غَاطَ

2 غَوطاً الحفرةَ:

حفرها\و - فيه: دخل. يقال «هذا رملٌ تغوط فيهِ الاقدام» \و - في الماء:

انغمس فيهِ

+ غَوَّطَ

+ البئرَ: حفرها فأَبعد قَعرَها

+ تَغَوَّطَ:

قضى الحاجة.

يقال «تَغَوَّط و بالَ»

+ تَغَاوَطا

في الماء:

تغامسا

+ الغَامط

+ ج غُوط و أَغواط و غِيَاط و غِيطان: المطمئنّ من الارض

الغَائِط

(فا): المطمئنّ من الارض\موضع قضاء الحاجة لان الرجُلَ، اذا أَراد التبرز، كان يرتاد غائطاً من الارض يغيب فيه عن أَعين الناس\العَذِرَة

+ الغَوط
و الغَوطَة

ج غُوط و أَغواط و غِيَاط و غِيطان:

المطمئنّ من الارض

+ الغُوطة:

موضع كثير الماء و الشجر + بئرٌ

غَوِيطةٌ:

بعيدة القعر

= 2 - غَوَّطَ

+ الطعامَ: لقمه و عظَّم اللُقَم

= 3 - إنغَاط

العودُ: تثنَّى

= 4 - الغَاط

+: الجماعة

غوغ:

الغَاغ

(ن): الحَبَق

+ الغَاغَة:

واحدة الغاغ\الكثير المختلط من الناس

+ الغَوغاء:

الجراد حين يخفّ للطيران او بعد ما ينبت جناحه\الكثير المختلط من الناس\السفلة من الناس و المتسرّعين الى الشرّ. و العامَّة تستعمل الغوغاء للجبلة و اللغط

غوف:

الغُوَافة

(ن): شجرة من فصيلة الآسِيَّات، مهدها الأَصلي اميركا الاستوائيّة. لها أَهميّة في البلدان الحارّة\ثمرة شجرة الغُوَافة، تحوي لبًّا لذيذاً. تُؤكَل ناضجة و تُرَبَّب

غول:

1 - غَالَ

2 غَولاً هُ: اهلكه و اخذه من حيث لا يدري\و - تهُ الخمرُ:

شربها فذهبت بعقله او بصحّة بدنه

+ تَغَوَّلَ

+ تِ الارضُ بفلانٍ: أَهلكتهُ و ضلَّلتهُ\و - تِ الغيلانُ القومَ: أَضلَّتهم عن المحجَّة

+ إغتَالَ

اغتِيَالاً هُ: أَهلكه و اخذه من حيث لا يدري\قتله على غرَّةٍ او من خفيةٍ

+ الغائِلة

ج غَوَائِل:

مؤنّث الغائِل\الداهية\المهلكة\ الشرّ\الفساد

+ الغَول

+ (مص):

الصداع\السُكر\بُعدُ المفازة لأَنه يَغتال من يمرّ به\المشقَّة

+ الغُول

+ ج أَغوال و غيلان: الداهية\الهَلَكَة\حيوان لا وجود لهُ\و - ج أغوال: كلّ ما زال بهِ العقلُ\المنِيَّة\يقال في المثل «الغضب غُول الحكم» اي مهلكه\ (ح): الحيَّة

+ الغِيلَة:

اسمٌ من الاغتيال

+ المِغوَل:

ما يُهلَك بهِ الشيءُ\نصلٌ طويل\سوط في جوفه سيفٌ دقيقٌ سُمّي بذلك لأَن صاحبه يغتال بهِ عدوَّه من حيث لا يحتسبه

+ المَغَالَة:

المهلكة

= 2 - غَاوَلَ

مُغَاوَلَة: اسرع في السير

+ تَغَاوَلاَ:

تسابقا و تبادرا

= 3 - تَغَوَّلَ

+ تِ المرأَةُ: تلوَّنت\ و - الامرُ: تَنَكَّر

+ الغُول

+ ج أَغوال:

562
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

ما يتلون الواناً من السَحَرَة و الجن

= 4 - الغال

ج غَالاَت: القفل (فارسية او مولّدة +

+ الغَول

+: التراب الكثير\ ما انهبط من الارض

+ الأَغوَل

من العيش: الناعم

غوي:

1 - غوَى

+ 2 غَيًّا و

غوي

يَغوَى غَوَايَةً: ضلَّ\خاب\و - الرجُلَ:

أَضلَّهُ

+ غوَّى و أَغوى

الرجُلَ: أَضلَّهُ

+ تَغَاوَى

+: تكلف الغيَّ و تجاهل

+ إنغَوَى

الرجُلُ: انهوى و مال

+ إستَغوَى

الرجُلَ:

أضلَّهُ\طلب غيَّهُ. يقال «استغواه بالاماني الكاذبة» اي أَضلَّه

+ الغَاوي

+ ج غاوُون و غُوَاة: فا\و - عند العامَّة:

الذي يحبّ التزيُّن\ و -

الغَوِي +
و الغَيَّان:

الضالّ و المنقاد للهوى

+ الغاوِية

+: مؤنّث الغاوي + يقال «بِتُّ

غَوًى و مُغوِياً و مُغَوِّياً و مَغوِيًّا

» اي منفرداً

+ الغَوِيّ:

الضالّ و المنقاد للهوى\يقال «بِتُّ غَوِيًّا» اي منفرداً

+ الغَيَّة و الغِيَّة:

الضلال\يقال «انهُ ولدُ غيَّةٍ» اي ولدُ زنًى

+ المَغوَاة

ج مَغَاوٍ، و

المُغَوَّاة

ج مُغَوَّيَات: المَضَلَّة.

يقال «حفر لاخيه مَغوَاةً» اي وَرَّطَهُ

= 2 - غَوَى

+ 2 غَيًّا: هلك\و - غَوًى الفصيلُ: فسد جوفُهُ و بشم من شرب اللبن فهزل و كاد يهلك فهو غَوٍ +

+ غَوِيَ

+ يَغوَى غَوَايَةً: هلك\و - غَوًى الفصيلُ: غوى فهو غَوٍ

+ تَغَاوَى

+ القومُ عليهِ: تعاونوا عليهِ ليقتلوه، و أَصله من الغَوَاية او الغَيّ

+ الأُغوِيَّة

ج أَغَاوِيّ:

الداهية\المَهلَكَة. يقال «وقع الناسُ في أُغوِيَّةٍ» اي في مهلكة\الزُبية = 3 - رأسٌ

غاو:

صغير او كثير التلفُّت

+ الغاوِيَة

+: القِربة فيها الماء

غيب:

غَابَ

2 غَيباً و غَيبَةً و غِيَاباً و غُيُوباً و مَغِيباً عنهُ: بَعُدَ عنهُ و باينهُ\ و - غِيَاباً و غَيبُوبَةً: ضدّ حضر\و - تِ الشمسُ: غربت و استترت عن العين\ و - الشيءُ عن فلان: استتر\و - عن بلادِهِ: سافر\و - غِيَاباً و غَيَاباً و غِيبَةً و غِيَابَةً و غُيُوبَةً الشيءُ في الشيء: بطن فيهِ و استتر\و - غَيبَةً و

اغتاب

اغتِيَاباً هُ: عابهُ و ذكرهُ بما فيه من السوء

+ غَيَّبَ

هُ: أَبعده\يقال «غَيَّبَهُ غَيَابُهُ» اي دُفِنَ في قبره

+ غَايَبَ

مُغَايَبَةً هُ: خلاف خاطبه. يقال «انا معكم لا أُغايبكم» اي اخاطبكم

+ أَغَابَ

القومُ: دخلوا في المغيب\و - تِ المرأَةُ: غاب زوجُها فهي

مُغِيب و مُغِيبَة و مُغيبٌ
+ تَغَيَّبَ

عنهُ: غاب

+ تَغَايَبَ

القومُ: غابوا

+ الغائِب

ج غَيَب و غُيَّب و غُيَّاب و غائِبُون:

فا\غائِبُك: ما غاب عنك

+ الغابَة

+ ج غابٌ و غابَات: الوهدة\الأَجَمَة من القَصَب او ذات الشجر المتكائف لانها تُغَيِّب ما فيها\الرمح الطويل او المضطرب في الريح\الجمع من الناس\ غابةُ البحرِ: مجتمع دويبَّات بحريَّة متحجّرة

+ الغَيَاب

(مص): القبر\ غَيَابُ الشجرِ: عروقهُ

+ الغَيَابَة:

القبر\الهبطة من الارض\و - من كلّ شيء: ما سترك منه\و - من الوادي او الجبِّ: قعرُهُ

+ الغَيب

(مص) ج غِيَاب و غُيُوب: الشكّ\كلّ ما غاب عنك\السرّ\ما اطمأَنَّ من الارض\ يقال «سمعت صوتاً من وراء الغَيب» اي من موضع لا أَراه

+ الغَيبَة

القبر\ الهبطة من الارض

+ الغِيبَة:

الاغتياب

+ الغَيَّاب:

مبالغة في الغائب\غَيَّاب الشجرِ: عروقه

+ الغَيُوب:

مبالغة في الغائب

+ الغَيبُوبَة:

الغروب. يقال «لقيتُهُ عند غيبوبة الشمس» اي عند غروبها

غيث:

1 - غَاثَ

+ 2 غَيثاً اللّٰهُ البلادَ:

انزل بها الغَيث\و - الغَيثُ الارضَ:

نزل بها فغِيث الارضُ و هي

مَغِيثةٌ
و مَغيُوثَةٌ
+ تَغَيَّثَ

البعيرُ: سَمِنَ

+ الغَيث

ج غُيُوث و أَغياث: المطر. و ربما سمّوا السحاب غَيثاً\الكلأ الذي ينبت بماء الغيث\يقال «رعينا الغَيث» اي النبات و يقال «غَيثٌ مُغِيثٌ» اي عامّ + سحابٌ

غَيِّثٌ:

كثير الغَيث\و يقال «بئرٌ ذات غَيِّثٍ» اي ذات مادَّة غزيرة

= 2 - غَاثَ

+ 2 غَيثاً النورُ: أَضاءَ

غيد:

1 - غَيِدَ

2 غَيَداً الغلامُ: مالت عُنقه\لانت اعطافه، فهو أَغيَد و هي غَيداء ج غِيد

+ تَغَايد

في مشية: تمايل و تثنى ليناً

+ الغَيَد

(مص): اسم بمعنى النعومة

+ الأَغيَد:

الناعم المتثنّي من النبات\مكانٌ أَغيَد: كثير النبات

+ الغادة

ج غادَات: المرأةُ الليِّنة البيِّنة الغَيَد\الشجرة الغضَّة

+ غَيدانُ

الشبابِ:

اوَّلُهُ

= 2 - غِيدِ

غِيد: بالتكرير و البناء على الكسر: اسم فعل للامر بالعجلة

= 3 - غَيدَقَ

المطرُ: كثر

+ الغيدان:

المخصب\الكريم الجواد\ و -

الغَيدَق
و الغَيدَقان:

الرخص الناعم

غير:

1 - غَارَ

+ 2 غَيرَةً و غَيراً و غاراً الرجُلُ على امرأَته من فلان و هي عليهِ من فلانة: أَنف من الحميّة و كره شركة الغير في حقهِ بها و هي كذلك، فهو

غَيران و غَيُور و مِغيَار

و هي غَيُور و غَيرَى ج غَيَارَى و غُيَارى و غُيُر و مَغَايِير و الاسم

الغَيرة
+ أَغَارَ

إغَارَةً هُ: حَمَلَهُ على الغَيرة\أَنخاه\و - الرجُلُ امرأَتهُ:

تزوَّج عليها فغارت عليهِ

+ تَغيرَ

+ على امرأَته: غار عليها

+ تَغَايرَ

+ الزوجانِ:

أَغار احدهما الآخر

+ الغِيرة:

ج غِيَر:

الاسم من غار\النخوة

= 2 - غَارَ

+ 2 غِيَاراً هُ: نفعه\يقال «غاره بخير» اي اعطاه خيراً\و يقال «غارهم اللّٰهُ بمطرٍ» اي سقاهم\و - غَيراً و

غَيَّرَ

+ هُ: اعطاهُ الدية

+ إغتَارَ

اغتِيَاراً الرجُلُ: امتارَ

+ الغِيرة

+ ج غِيَر:

الدِية\الميرة

+ المغِير و المَغيُور:

المسقيّ من الاماكن. يقال «مكانٌ مَغيرٌ و مَغيُورٌ و أَرضٌ مَغِيرةٌ و مَغيُورةٌ» اي مسقِيَّة

= 3 - غَيَّرَ

+ الشيءَ: حوله و بدَّلَ بهِ غيره\جعلهُ غيرَ ما كان

+ غَايَرَ

غِيَاراً و مُغَايَرَةً هُ: بادلهُ\خالفه\عارضه في البيع\كان غيرَهُ

+ تَغيَّرَ

+: تحوَّل و تبدَّل

+ تَغَايَرَ

+ تِ الاشياءُ:

اختلفت

+ الغَير

ج أَغيَار: الاسم من غيَّر\يقال «من يكفر باللّٰه يلقى الغَيرَ» اي تغيُّرَ الحال و انتقالها من الصلاح الى الفساد\بناتُ غَيرٍ: الكذب و الباطل

+ غَير:

تكون بمعنى سوء ج أَغيار. نحو «جاءَ غيرُهم» اي سواهم. و «جاءَ القومُ غيرَ فلانٍ» فغير مستثنى بها منصوبة و فلان مضاف\و بمعنى لا فتُنصَب على الحال. نحو «فمن اضطرّ غيرَ باغٍ و لا عادٍ» اي لا باغياً\و تأتي بمعنى إلا

563
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

فتكون اسما و ملازماً للاضافة في المعنى و يقطع عنها لفظاً ان فُهِم معناه و تقدّمت عليه ليس او لا. و في هذا المعنى يجوز الرفع و النصب عند الاضافة فتقول «قبضتُ عشرةً ليسَ غيرُها و ليسَ غيرَها». و يجوز الرفع و الضم و النصب و الفتح عند حذف المضاف اليهِ فتقول «قبضتُ عشرةً ليسَ غيرٌ و ليسَ غير و ليسَ غيراً و ليس غيرَ» اي ليس إلاَّ\و يقال «فعلهُ غيرَ مرَّةٍ» اي اكثر من مرَّةٍ واحدة

+ غِيَرُ

الدهرِ: أَحداثهُ

+ الغَيرِيَّة:

خلاف العَينِيَّة و هي كون كلّ من الشيشين خلاف الآخر\ايثار حبّ القريب و هي خلاف الانانية (أَلتِروِيسم)

= 4 - الغيَّردِيا

(ن): نبات من فصيلة المركَّبات، زهوره عريضة، و لُسَيِّناته برتقاليّة اللون و قرمزيّته. عند منشإها.

يُزرع أَغلب الاحيان في الحدائق +

غيض:

غَاضَ

يغِيضُ غَيضاً و مَغَاضاً الماءُ: نقص او غار او نضب\و - الثمنُ: نقص\و - الماءَ او الثمنَ:

نقصه\و - دمعَهُ: حبسه

+ غَيَّضَ
و أَغَاضَ

الماءَ او الثمنَ: نقصه\و - دمعَهُ: حبسه

+ تَغَيَّضَ و انغاض

الماءُ:

نقص او غار او نضب\و - الثمنُ:

نقص

+ الغَيض

(مص): السقط الذي لم يتمّ خَلقُهُ\القليل. يقال «هذا غَيضٌ من فَيضٍ» اي قليل من كثير

+ الغَيضَة

ج غِيَاض و أَغياض و غَيضات:

المرَّة من غاض\مجتمع الشجر في مغيض الماء\الأَجمة

+ المَغِيض

ج مَغَايِض: مجتمع الماء و مدخله في الارض\ يقال «ماءٌ مَغِيضٌ» اي قد فجر الى مَغِيضٍ

غيط:

غَاطَ

2 غَيطاً فيهِ: دخل

+ الغَيط:

البستان

+ المُغَايَطة:

الخصومة.

يقال «بينهم مُغَايطةٌ» اي خصومة و كلام مختلف

غيظ:

غَاظَ

2 غَيظاً و

غَيَّظَ و غَايظ و أَغَاظَ

هُ: حملهُ على الغَيظ\يقال «غايظ صاحبَهُ في العمل» اي باراه و غالبه

+ تَغَيَّظَ:

انقاد للغيظ\و - الحر: اشتدّ

+ إغتَاظ:

انقاد للغيظ

+ الغَيظ

(مص):

الغضب او أَشدّهُ، و قيل سَورته و أَوّله +

الغِيَاظ:

الغمّ و المحنة و المشقَّة

+ المَغِيظ:

مَن أَغظتَهُ

غيف:

1 - غَافَ

2 غَيفافا تِ الشجرةُ: مالت باغصانها يميناً و شمالاً، فهي

غَيفاء
+ أَغَافَ

الغصنَ: أَماله

+ أَغيَفَ و تَغَيَّفَ

+ تِ الشجرةُ: مالت بأَغصانها يميناً و شمالاً

+ الأَغيَف

+ م غَيفاء:

الأَغيَد\يقال «عيشٌ أَغيفُ» اي ناعم طيِّب\شجرةٌ غَيفاء: مائلة باغصانها

+ الغَيفَان و الغَيَّفَان:

المرَح في السير

= 2 - غَيَّفَ:

فَرَّ و جبن\ و -

تَغَيَّفَ

+ عن الامر: نكل

= 3 - الغاف

، الواحدة «غافَة» (ن):

شجر لهُ ثمرٌ حلو جدًّا

+ الغَيف:

جماعة الطير

+ الغَيَّاف:

مَن طالت لحيته و كبرت جدًّا

غيق:

غَيَّقَ

المالَ: أَفسده\و - في رأيه:

اختلط فلم يثبت على شيء\و - الطائرُ:

رفرف و لم يبرح مكانه\و - بصرَهُ:

عطفه

+ تَغَيَّقَ

تِ العينُ: اظلمت

+ غَاقِ

بالبناء على الكسر: حكاية صوت الغراب. فان نُكِّر نُوِّنَ فقيل «غاقٍ»

+ الغاق

(ح): الغراب. و العامَّة تقول:

«القاق» \ و -

الغاقة

(ح): طائر مانيّ يسمّى ايضاً الغوّاص و غراب الماء +

غيل:

1 - غَالَ

+ 2 غَيلاً و

أَغَالَ

إغَالَةً تِ المرأَةُ ولدَها: أَرضعته و هي حامل، فهي

غائلة و مُغِيل
+ أَغيَل

+ إغيَالاً تِ المرأَةُ ولدَها: غالته\و - تِ الغنىُ + أُنتِجَت في السنة مرّتين

+ الغَيل

+ (مص) م غَيلَة ج أَغيَال: اللبن الذي تُرضعه المرأَةُ و هي حامل

+ الغِيلَة

+:

الإرضاع وقت الحَبَل

= 2 - غَالَ

+ 2 غِيَالاً و غِيَالَة و غُؤُو لاً هُ: سرقهُ

+ الغائِلة

+ ج غَوَائِل: الشرّ\ الحقد الباطن\الغَوَائِل: الدواهي

+ الغِلية

+: الخديعة و الاغتيال\يقال «قتله غِيلةً» اي خدعه فذهب بهِ الى موضع فقتله

+ الغَيَّال

+: فعَّال للمبالغة

+ المَغَالَة:

الشَرّ

= 3 - أَغيَلَ

+ إغيَالاً تِ الشجرةُ:

عظمت و التفَّت

+ تَغَيَّلَ

القومُ: كثرت اموالهم\ و -

استَغيَلَ

تِ الشجرةُ:

التفَّت اغصانها فهي

مغيال
+ إغتَال

اغتِيَالاً الغلامُ: سمن و غلظ

+ الغَيل

+ م غَيلَة ج أَغيَال: الغلام السمين العظيم

+ الغِيل

+ ج أَغيَال و غُيُول: الأجمة\ الشجر الكثير الملتفّ\موضع الاسد

+ الغَيَّال

+: الاسد لانه يقيم في الأَغيال

+ الأَغيَل:

الممتلئ العظيم

+ المغيال:

الشجرة الملتفَّة الافنان الوارفة الظلال

= 4 - الغَائِلَة

+ ج غَوائِل: الخرق في الحوض

+ الغَيل

+ ج أَغيال: الماء الجاري على وجه الارض\كلّ وادٍ فيه عيون تسيل\ما تراه قريباً و هو بعيد

+ الغِيل

+ ج أَغيَال و غُيُول: كلّ وادٍ فيهِ ماء

غيم:

1 - غَامَ

+ 2 غَيماً و

غَيَّم و أَغَام

إغَامَةً و

أَغيَم

+ إغيَاماً و

تَغَيَّم

تِ السماءُ:

كانت ذات غيم

+ الغَيم

+ (مص): ج غيُوم، و الواحدة «غَيمة»: السحاب + يومٌ

غَيُومٌ:

ذو غيم

= 2 - غَامَ

+ 2 غَيماً البعيرُ: عطش و حرَّ جوفُهُ فهو غَيمان م غَيمَى\غِيمَ البعيرُ: عطش و حرَّ جوفُهُ، فهو مَغيُوم

+ أَغيَم

+ إغيَاماً البعيرُ: عطش\و - القومُ:

اصابهم غَيمٌ اي عطشٌ\يقال «أَغيَموا في المكان» اي اقاموا

+ الغَيم

+: العطش\ داءٌ في الإبل يسبِّبهُ العطش

غين:

1 - غَانَ

+ 2 غَيناً: عطِش

= 2 - غَانَ

+ 2 غَيناً ت نفسُهُ: غَثت\ و - تِ السماءُ: طبَّقها الغَيم

+ غِينَ

تِ السماءُ: طبَّقها الغَيم\و - على قلبه:

تَغَشَّته الشهوة

+ أَغَانَ

السحابُ السماءَ:

غَشَّاها\أُغِينَ على قلبهِ: تَغَشَّه الشهوة

+ الغَين

+: لغة في الغَيم

+ الغينَة

+:

الاشجار الملتفَّة بلا ماء

+ الغِينَة

+:

الأَجمة

+ الأَغيَن

م غَيناء ج غِين من الشجر و النبات: الاخضر و الطويل

= 3 - غَيَّنَ

غَيناً: كتبها

+ الغَين

+ حرف هجاء

= 4 - الغِينَة

+: ما يسيل من الجيفة\ الصديد

غيه:

الغَيهَم:

الظلمة

غيي:

1 - غَيًّا

+ تَغِييَةً و

أَغيَا

+ إغيَاءً الغايَةَ اي الرايةَ: نصبها\و - للقوم:

نصب لهم غايةً

+ الغايَة

+ ج غايَات و غايٌ، و النسبة اليها

غائِي

+: الراية

= 2 - غَيًّا

+ تَغيِيَةً الطيرُ على الشيء:

564
المنجد في اللغة

حرف الغین ص 543

رفرف

+ غَايَا

مُغَاياةً القومُ فوق رأسهِ بالسيوف: رفعوها فوق رأسهِ و كأَنهم اظلوه بها

+ أَغيَا

+ إغيَاءً الطيرُ: رفرف\ و - السحابُ: اقام

+ تَغَايَا

تِ الطيرُ على الشيء: حامت يقال «تغابوا عليه حتى قتلوهُ» اي تعاونوا

+ الغاية

+: الطير المرفرف

+ الغَيَايَة

+ ج غَيَايَات: كلّ ما اظلَّ الانسان كالسحابة و الغبرة

= 3 - أَغيَا

+ إغيَاءً الرجُلُ: بلغ الغاية في الشرف و الامر\و - الفرسُ في سباقه:

بلغ الغاية

+ الغايَة

ج غايَات و غايٌ، و النسبة اليها

غائِي

+: المدى\الفائدة المقصودة\يقال «غايتُك ان تفعل كذا» اي نهاية طاقتك و جُلُّ ما تقدر عليهِ هو كذا\و يقال «انت بعيدُ الغايةِ» اي على صواب في الرأي

+ الغَيَايَة

+ ج غَيَايَات: قعر البئر

+ المُغَيَّا:

المكان الذي ينصَب فيه الراية لسباق الخيل\ يقال «الغايةُ لا تدخل في المُغَيَّا» اي ان الراية لا تغرز في المكان الذي يراد نصبها فيه. كناية عن تعسّر الوصول الى الفائدة المقصودة

= 4 - الغايَة

+: القصبة التي تُصطاد بها العصافير

+ الغَيَايَة

+ ج غَيَايَات:

ضوء شعاع الشمس

+ الغَيَّة:

انظر مادَّة غوي

565
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

[ف]

(ف):

الفاء:

الحرف العشرون من حروف المباني، و هي من الحروف الشَفَوِيَّة.

و الفاء في حساب الجُمَّل عبارة من عن ثمانين (80) \تأتي عاطفةً فتُفِيد الترتيبَ و التعقيبَ نحو «قام زيدٌ فعمرٌو. حبسه فقتله». و السببةَ نحو «ضربه فمات» \رابطة للجواب بالشرط نحو «إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي» او لشبه الجواب بشبه الشرط نحو «الذي يأتيني فلهُ درهم» \ ناصبة للمضارع بواسطة أَن المضمرة وجوباً نحو «زرني فأُكرمَك» و هذه تسمَّى السببيَّة\للاستناف فتقطع المعنى السابق و تبتدئ بغيره نحو «يقول لهُ كن فيكونُ» برفع يكون اي فهو يكون حينئذٍ\ زائدة نحو «زيدٌ فلا تضربه. خرجت فاذا الاسد في الدار. و لما قمتَ فقمنا»

فأت:

إفتأتَ

برأيهِ: استبدَّ\و - عليَّ الباطلَ: اختلقه

+ أَفتُئِتَ:

ماتَ فجأَةً

فأد:

1 - فَأَدَ

+ 2 فأدًا هُ: اصاب فؤَادَهُ\و - الخوفُ فلاناً: صيَّرهُ جباناً

+ فُئِدَ

فَأدًا و

فَئِدَ

2 فأَداً: شكا فؤادَهُ

+ الفُؤاد

ج أفئِدة: القلب و ربما أُطلِق على العقل

+ الفَئِيد

+: الجبان الذي لا فؤاد لهُ

+ المَفؤود

+: الذي يشكو فؤادَهُ\ الذي لا فؤادَ لهُ\الجبان

= 2 - فَأَدَ

+ 2 َ فَأداً الخبزَ: جعلهُ في المَلَّة\و - اللحمَ في النار: شواه

+ تَفَأَدَ

تِ النارُ: توقَّدت

+ إفتَأَدَ

الرجُلُ:

أَوقد ناراً ليشتوي\و - اللحمَ في النار:

شواهُ

+ الفَئِيد:

النار\المشوِيّ

+ الأُفؤود

ج أَفَائِيد: الخبز المجعول في الملَّة\موضع الخبز من الملَّة

+ المفأَد
و المِفآد و المِفأَدَة

ج مَفَائِد و مَفَائِيد:

خشبة او حديدة تُحرَّك بها النار\ السفود

+ المُفتَأَد:

موضع الوقود +

المَفؤُود

+: الخبز المجعول في الملَّة\ المشوِيّ

فأر:

فَأرَ

2 فَأراً الترابَ: حفره\ و - الشيءَ: دفنه و خبأَهُ

+ فَئِرَ

2 فأَراً المكانُ: كان فيهِ فأرٌ او كثر فيهِ الفأرُ

+ الفَأر

(مص) ج فِئران و فِئَرة: للمذكَّر و المؤنَّث (ح): دويبَّة في البيوت تصطادها الهرَّة، و هي من فصيلة الفَأرِيَّات و رتبة القَوَاضِم ++ مكانٌ

فَئِرٌ

و ارضٌ

+ فَئِرَةٌ و مَفأَرَةٌ:

فيهما كثيرٌ من الفِئران

+ الفَأرَة

(ح): واحدة الفأر\نافجة المسك اي وعاؤهُ

فأس:

فأس

2 فأساً الخشبةَ: شقَّها بالفأس\و - الرجُلَ: ضربه بالفأس\ أَصابَ فَأسَ رأسهِ

+ الفَأس

(مص) ج أَفؤس و فؤوس: آلة لقطع الخشب و غيره. و قد تُترَك الهمزة فيقال راس، و الكلمة من المؤنّث+\فَأس الرأسِ:

حرفُ عظمةٍ مشرفةٍ على القفا\فأسُ الفمِ: طرفه الذي فيهِ الاسنان\فأسُ اللجامِ: الحديدة القائمة في الحَنَك

فأف:

فَأفَأَ

فَأفَأَةً الرجُلُ: اكثر الفاءَ و تردَّد فيها في كلامهِ، فهو فأفأءٌ و فأفأ

فأق:

فَأَقَ

2 فُؤَاقاً: أَخذه الفُؤَاق

+ الفُؤَاق و الفُوَاق:

هو الريح التي تخرج من المعدة\ترجيح الشهقة العالية

فأل:

فَألَ

تَفئِيلاً هُ: بالشيء: جعلهُ يتفاءَل بهِ

+ تَفَألَ و تَفَاءَلَ و افتأَلَ

بهِ: ضدّ تشاءَم

+ الفَأل

ج فُؤول و أَفؤل:

ضدّ الشُؤم كان يسمع مريضٌ كلمة «يا سالم» فيتوجَّه لهُ انه يبرأُ كما سَمِع\ و يقال «لا فَألَ عليك» اي لا خيرَ

+ الفِئَال:

لعبة للصبيان يدفنون الشيءَ في التراب ثم يقسمونه نصفين و يسألون عن الدفين في أَيِّهما هو

+ المُفَائِلُ:

اللاعب بالفِئَال. و منه قول طرفة بن العبد: «كما قسم الترابَ المفائلُ باليدِ»

فأم:

1 - فَأَمَ

2 فَأَماً من الماء: رَوِيَ\ و - البعيرُ: ملأَ فاه من العشب

+ فَئِمَ

2 فَأَماً و

تَفَأَّمَ

البعيرُ: ملأَ فاه من العشب

+ أَفامَ

+ الدلوَ: ملأَها

= 2 - فَأَّمَ و أَفأَمَ

+ القَتَبَ: وسَّعه

= 3 - الفِئَام

ج فُؤُم: الجماعة من الناس (و لا واحد له من لفظه) + يقال «قطَّعوهُ

فُؤَماً

» اي قِطَعاً و قِطَعاً

فأو:

1 - فَأَى

2 فَأواً و فَأياً رأسَ فلانٍ: فلقه بالسيف

+ أَفأَى:

وقع في الفَأو

+ تَفَأى

القَدَحُ: تصدَّع

+ إنفَأَى:

انفتح\و - الشيءُ: انصدع و انشقّ\انكشف\و - بين الشيئين:

انفرج

+ الفَأو

+ (مص): الصدع بين جبلين\المضيق في الوادي يفضي الى سعة\الدارة من الرمال\الليل\بطنٌ من الارض طيّب تطيفُ به الجبال سُمّي بذلك لانفراج الجبال عنه

+ الفِئَة

ج فِئَات و فِئُون: الجماعة و الطائفة و هي مشتقَّة من الانفياء اي الانفراج

= 2 - الفَأو:

الموضع الاملس\ المغرب

فتّ:

1 - فَتَّ

2 فَتًّا و

فَتَّتَ

الشيءَ:

كسره بالاصابع كِسَراً صغيرة. و منه «فَتَّ الاخبزَ في المرق و نحوه» \يقال «فَتَّ في ساعده» اي اضعفه\و يقال «فَتَّ في عضدِهِ» اي كسر قوَّتهُ و فرَّق عنهُ أَعوانَهُ

+ تَفَتَّتَ و انفَتَّ

الشيءُ:

تكسَّر و انكسر

+ الفَتُّ

(مص):

الشقّ في الصخرة\يقال «هم اهل بيتِ فَتٍّ و

فِتٍّ و فُتٍّ

» اي منتشرون

+ الفَتَّة
و الفُتَّة:

بعرة يابسة تُفَتّ و تُوضع تحت الزندة و يُقدَح فيها. يقال «هذا لا يُساوي فتّةً» اي بعرة\الكتلة من

566
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

التمر

+ الفُتَات:

ما تَفَتَّتَ من الشيء المفتوت اي الكسارة و السقاطة

+ الفَتُوت
و الفَتِيت:

المفتُوت

+ الفَئتة

ج فَتَائِت:

القطعة من الشيء المفتوت

= 2 - فَتفَتَ

فَتفَتَةً اليهِ: سارَّه\يقال «ما هذه الفتفتة و الدندنة»

+ الفَتَافِت:

الاقوال السرّيَّة

فتأ:

فَتَأَ

+ 2 فَتأ النارَ: اطفأَها\و - هُ عن الامرِ: سكَّنه

+ فَتئَ

+ 2 فَتأً عنهُ: انكفَّ عنهُ\نسيهُ + يقال «ما

فَتَأَ

+ 2 2 و ما

فَتئ

+ 2 يفعل ذلك» اي ما زال. و هو من اخوات كان و لا يُستعمل منه غير الماضي و المضارع

فتح:

1 - فَتَح

+ 2 فَتحاً البابَ:

خلاف أَغلقه\و - القناةَ: فجرها ليجري فيها الماء\و - اللّٰهُ عليهِ: علَّمه و عرَّفه\و - سِرَّهُ على فلان: باح له به

+ فَتَّحَ:

فتح، و شُدَّد للمبالغة

+ فَاتَحَ

+ البيعَ: سَهَّله

+ تَفَتحَ

+: مطاوع فَتَّح و - تِ الأَكَمَةُ عن النَورِ: تَشَقَّقَت عنهُ

+ إنفَتَحَ:

مطاوع فتح\و - عن الشيء: انكشف عنهُ

+ إفتَتَحَ +
و استَفتَح

+ الابوابَ: ضدّ اغلقها

+ الفَتح

+: نوع من الحركة يُفتَح لها الفم\و - ج فُتُوح: الرزق الذي يفتح بهِ اللّٰهُ\الماء الجاري في الانهار

+ الفَتحَة:

المرَّة من فتح\علامةُ الفَتحِ

+ الفُتُح

الباب الواسع المفتوح\القارورة الواسعة المفتوحة

+ الفُتحَة

+ ج فُتَح: الفُرجَة

+ الفَتَّاح

+: فعَّال للمبالغة\من صفاته تعالى لانه يفتح ابواب الرزق و الرحمة لعباده

+ المِفتح

ج مَفَاتِح: آلة لفتح الأَبواب و نحوِها+\قناة الماء\المخزن\ الخزانة\الكنز

+ المِفتَاح

ج مَفَاتِيح:

آلة لفتح الأَبواب و نحوها +

= 2 - فَتَحَ

+ 2 فَتحاً الحاكمُ بين الناس: قضى

+ فَاتَحَ

+ هُ: قاضاه و حاكمه + يومُ

الفَتحِ

+: يوم القيامة

+ الفُتَاح و الفِتَاح و الفُتُوحَة:

الحكومة

+ الفِتَاحَة و الفُتَاحَة:

الحكم بين الخصمين.

و يقال «بينهما فُتَاحَات» اي خصومات

+ الفَتَّاح

+: الحاكم\القاضي لانه يفتح مواضع الحقّ

= 3 - فَتَحَ

+ 2 فَتحاً البلادَ: غلب عليها و تملَّكها قهراً\و - فَتحاً و فَتَاحَةً اللّٰهُ على فلانٍ: نصرهُ

+ إفتَتَحَ

+ البلادَ:

فتحها

+ إستَفتَحَ

+ الرجُلُ: طلب الفتح و استنصر

+ الفاتِح

ج فَتَحَة و فاتِحون:

فا

+ الفَتح

+ (مص) ج فُتُوح:

النَصر

+ الفُتُوحات:

ما فُتِح من البلدان بالحرب

+ الفَتَاحَة

(مص): النُصرَة

= 4 - فَاتَح

+ هُ بالامرِ: بادأَهُ و خاطبهُ بهِ\ و - فلاناً: ساومه و لم يعطه شيئاً

+ إفتَتَحَ +
و استَفتَح

+ الامرَ بكذا: ابتدأَه بهِ

+ الفاتِحَة

من الشيء ج فَوَاتِح: اوَّله.

و منه فاتحة الكتاب

+ الفَتح

+ ج فُتُوح، و

الفَتُوح

ج فُتُح: اوَّل مطر الوسمِيّ

+ الاستفتاح:

مص\حرف الاستفتاح عند النحاة: هو أَلاَ سُمِّي كذلك لأَنه يُستفتَح به الكلام نحو:


أَلاَ كلٌّ شيءٍ ما خَلاَ اللّٰهُ باطلُ» +

الافتِتَاحِيَّة:

المقال الأَوّل الذي تفتتح بهِ الجريدة

= 5 - تَفَتَّحَ

+ في الكلام و بالمالِ على فلان: جاهر بما عنده من ذلك و تفاخر بهِ على فلانٍ

+ تَفَاتَحَ

القومُ كلاماً بينهم: تخافتوا دون الناس

+ الفُتحَة

+ ج فُتَح: تَفَتح الانسان بما عنده من ادبٍ او مالٍ يُفاخر بهِ

فتخ:

1 - فتَخ

2 فَتخاً و

فَتَّخ

اصابعهُ:

ثناها وليَّنها

+ فَتِخَ

2 فَتَخاً: استرخت مفاصله و لانت وضعفت، فهو أفتَخ

+ أفتخَ

الرجُلُ: أَعيا و انبهر

+ تَفَتَّخَ:

جعل في اصبعه الفَتخة

+ الفَتَخ

+:

استرخاء المفاصل ولينها

+ الفَتخة
و الفَتَخة

+ ج فَتَخ و فَتَخَات و فُتُوخ و فِتَاخ: حلقة كالخاتم لا فَصّ فيها فاذا كان فيها فَصّ فهي الخاتم

+ الأَفتَخ

+ م فَتخاء ج فُتخ: ذو الفَتَخ\ رجُلٌ أَفتَخُ الطَرفِ: فاتره

+ الفتخاء:

العُقاب الليّنة الجناح

= 2 - الفَتَخ + و الفَتَخة

+: باطن ما بين العَضُد و الذراع

+ فُتُوخُ

الأَسدِ، و الواحد «فَتخ»: مخالبه + أسد

أَفتَخُ

+ م فَتخاء ج فُتخ: عريض الكفّ

فتر:

1 - فَتَرَ

+ 2 2 فُتُوراً و فُتَاراً: سكن بعد حدَّته و لان بعد شدّتِهِ\و - الماءُ:

سكن حرُّهُ\و - فَترَةً و فُتُوراً الحَرُّ:

انكسر

+ فَتَّرَ

+: سكن بعد حدَّةٍ و لان بعد شدَّة\و - السحابُ: سكن و تهيَّأَ للمطر\و - الماءَ: صيَّره فاتراً

+ تَفَتَّرَ

+:

سكن بعد حدّته و لان بعد شدّته\و - الماءُ: سكن حرّه

الفَترَة

+ ج فَتَرات:

الهدنة\ما بين النَوبتين من الحمَّى + ماءٌ

فاتُورٌ:

فاتر

= 2 - فَتَر

+ 2 2 فُتُوراً و فُتَاراً عن العمل: قصَّر فيه\و - فَتراً و فُتُوراً جسمُهُ: لانت مفاصله وضعفت

+ فَتَّرَ

+ هُ: حمله على الفُتُور

+ أَفتَرَ:

ضعفت جفونه فانكسر طَرفُه\و - هُ الداءُ او السكرُ: أَضعَفهُ\و - الشرابُ: فتر شاربه

+ تَفتَّرَ

+ عن العملِ: قصَّر فيه

+ إستَفتَر

الفرسُ: استجمَّ اي تُرِك فلم يُركَب فذهب إعياؤه

+ الفَتَر:

الضعف\الفُتُور

+ الفَترَة

+ ج فَتَرَات:

الانكسار و الضعف\ و -

الفِتَّر

(ح):

سمكة اذا امسكتَها أَخذتك فَترَةٌ و تُعرف ايضاً بالرَعَّادة +

+ الفُتَار

(مص): ابتداء النَشوَة

= 3 - فَتَرَ

+ 2 2 فَتراً هُ: قاسه بفتره

+ الفِتر:

ما بين طرف الابهام و طرف السبّابة اذا فتحتَها +

= 4 - الفُتر:

السفرة من الخوص يُنخَل عليها الدقيق

+ الفاتُورة

ج فَوَاتِير (ت): لائحة تُرسَل مع البضاعة تُدرَج فيها أَصناف البضاعة مع بيان كميّتها و ثمنها و مصاريفها

= 5 - فَترَصَ

فَترَصَةً هُ: قَطَعَهُ

فتش:

1 - فَتَشَ

2 فَتشاً

فَتَّشَ

الشيءَ:

تَصَفَّحه\و - عنهُ: سأَل و بحث

+ الفَتَّاش:

الكثير التفتيش

+ المُفَتش

ج مُفَتشون: الذي يعهد اليه التفتيش عن الاعمال في دواوين الحكومة او في احدى الشركات و نحوها

= 2 - الفَتوش

(ط): طعام يعمل من كسر الخبز و البصل و البقدونس و الخيار و غيرها، و يُحمَّض بالسمّاق

= 3 - الفِتَّيش

عند العامَّة: السهم الناري (راجع سهم ناري)

فتغ:

فَتَغَ

2 فَتغاً الشيءَ: وطئه حتى ينشدخ

+ تَفَتغ:

تَشَدَّخ

فتق:

1 - فَتَقَ

+ 2 2 فَتقاً و

فَتَّقَ

+ الشيءَ:

567
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

شَقَّهُ\و - الثوبَ: نقض خياطتة حتى فصل بعضَهُ من بعض\و - بين القوم:

شقَّ عصاهم فرجعت الحرب بينهم

+ فَتِقَ

2 فَتقاً المكانُ: أَخصب

+ أَفتَقَ

+ القومُ: تَفَتَّق عنه الغيمُ و انكشف\ و - قرنُ الشمسِ: بدا من بين السحاب\و - السحابُ: انفرج

+ تَفَتَّقَ

+: تشقَّق

+ إنفَتَقَ:

انشقّ\و - تِ الماشيةُ: سمنت

+ الفَتق

+ (مص):

الخصب سُمّي بذلك لانشقاق الأَرض بالنبات\ (طب): علَّةٌ في الصِفاق اي الجلد الاسفل الذي تحت الجلد الذي عليهِ شَعر. و تلك العلَّة هي ان يشقَّ الصِفاق فيخرج منهُ ما كان محصوراً فيه من الامعاء و سواها. و العامَّة تسمّيه الفِتَاق\و - ج فُتُوق: الصبح\ما انفرج و اتَّسع من الاماكن. يقال «خرج فلانٌ الى فَتقٍ

+ الفتَق:

الصبح

+ الفِتَاق

+: قرنُ الشمس\عينُ الشمس

+ الفَتِيق

+: ما ينفتق سِمَناً\الصبحُ الفتِيقُ: المشرق

+ الفَيتَق

+: البَوَّاب\ النجَّار\الحدَّاد

+ مَفتَقُ:

القميصِ:

مَشَقُّهُ

+ المَفتُوق

(مفع): المصاب بعلَّة الفَتق

= 2 - فَتَق

+ 2 فَتقاً و

فَتَّقَ

+ الكلامَ:

نقحهُ و قوَّمهُ

+ تَفَتَّقَ

+ فلانٌ بالكلام:

انطلق بهِ لسانهُ + امرأَةٌ

فُتُقٌ و مُتَفَتقَةٌ:

مُتَفَننَة بالكلام حديدة اللسان سريعة الإجابة + رجُلٌ

فَتِيقُ

+ اللسانِ: حَدِيدُهُ

= 3 - فَتَقَ

+ 2 فَتقاً العجينَ: جعل فيهِ الفِتَاق\ و -

فَتَّقَ

+ المسكَ: استخرج رائحتهُ

+ الفِتَاق

+: أَخلاطٌ من ادوية مخلوطة\الخميرة الكبيرة تُعجّل إدراك العجين

= 4 - أَفتَقَ

+ الرجُلُ: أَلحَّت عليهِ الفُتُوق

+ الفَتق

+: الخلل في العيش\ الجدب\و - ج فُتُوق: الموضع لم يُمطَر و قد مُطر ما حوله. يقال «عام ذو فُتُوق» اي قليل المطر\الفُتُوق: الآفات كالمرض و الجوع و الفقر و الدَين

= 5 - الفِتَاق

+: اصل الليف الابيض

+ الفَيتَق

+: الملِك

فتك:

1 - فَتَكَ

+ 2 2 فَتكاً و فِتكاً و فُتكاً و فُتُوكاً الرجُلُ: كان جريئاً شجاعاً يركب ما همّ من الامور و دعت اليه النَفس\و - بفلان: بطش بهِ او قتلهُ على غفلةٍ

+ فاتَكَ

+ مُفَاتَكَةً هُ:

قاتلهُ مُجاهرةً\و - الشيءَ و الأَمرَ: واقعهُ و باشرهُ بشدَّةٍ

+ أفتَك

الرجُلُ: لغةٌ في فَتَكَ

+ تَفَتَّكَ

بأَمرهِ: اخذ فيهِ لا يشاور احداً و لا ينتصح

+ الفاتِك

(فا) ج فتَّاك: الجريءُ الشجاع. يقال «هو فاتكُ القلبِ» اي ماضٍ

= 2 - فَتَكَ

+ 2 2 فَتكاً و فِتكاً و فُتكاً و فُتُوكاً في الامرِ: أَلحَّ فيه بالغ\و - فُتُوكاً في الخبث: بالغ فيهِ + يقال «ما

أَفتكَة

» اي ما أَلَجَّهُ

= 3 - فَتَك

+ 2 2 فُتُوكاً في صناعتهِ:

مهر فيها

+ فاتَك

+ مُفَاتَكَةً هُ: ماهرهُ

= 4 - فَتَّكَ

القُطنَ: نفسه

= 5 - فاتَكَ

+ مُفَاتَكَة هُ: اعطاه ما طلبهُ من الثمن

فتل:

1 - فَتَلَ

+ 2 فَتلاً الحبلَ:

لواه\يقال «فتل وجهَهُ عنهم» اي صرفه\و يقال «فَتَلَ ذُؤَابَةَ فلان» اي ازاله عن رأيه\و في المثل «ما زال يفتِل من فلانٍ في الذِروَة و الغارب» اي يدور من وراء خديعة

+ فَتِلَ

2 فَتَلاً: تباعد جنباه كأَنَّهما فُتِلا، فهو أَفتَل و هي فَتلاء

+ فَتَّلَ

الحبلَ: لواه

+ تَفَتَّلَ
و انفتَلَ:

مطاوع فَتَّل و فَتَل

+ الفَتلَة

+ ج فَتل: المرَّة من قتل\شدَّة عصب الذراع

+ الفَتَّال

+: الكثير الفتل

+ الفَتِيل

+ م فَتِيلة: المفتول\ما فتلته بين اصابعك من الوسخ\يقال «ما أُغني عنك فتيلاً» اي شيئاً بقدر الفتيل

+ الفَتِيلة

ج فَتَائِل و فَتِيلات: خرقة المصباح التي توقد كالذبالة

+ المِفتَل:

آلة الفَتل

+ مَفتُولُ

(مفع) الخَلقِ: مُحكَمُهُ و شديدُهُ كأَنه فُتِل فَتلاً

= 2 - فَتَلَ

+ 2 فَتلاً البلبلُ: صاح

+ الفَتَّال

+ (ح): البلبل

= 3 - الفَتلَة

+ ج فَتل: وعاءُ حَبِّ السَلَم و السَمُر خاصَّة\يقال «ما أَغنى عنك فَتلة» اي شيئاً

+ الفَتَلَة

ج فَتَل:

حبّ شجر العُرفُط او العضاه\يقال «ما أَغنى عنك فَتَلَةٌ» اي شيئاً

+ الفَتِيل

+: السَّحَاة في شقّ النواة

فتن:

1 - فَتَنَ

+ 2 فَتناً و فُتُوناً هُ:

أَعجبه\استماله\وَلَّهه\و - فُتُوناً و

فُتِن

+ الى النساء: ارادَ الفجورَ بهنَّ

+ فَتَّنَ +
و أَفتَنَ

+ هُ: اعجبه\استماله\وَلَّهه

+ الفِتنَة

+ ج فِتَن: المال و الاولاد\فتنَةُ النهارِ (ن): نبات من فصيلة الزَنبَقِيَّات لهُ أَزهار جميلة تتفتَّح خلال النهار و تنطبق في الليل. يُزرَع للتزيين +

+ الفَتان

+: الكثير الفَتن

+ الفَتَّانَة

+:

مؤنَّث الفَتَّان

= 2 - فَتَنَ

+ 2 فِتنَةً و مَفتُوناً فلاناً:

أَضلَّهُ\و - فَتناً فلاناً عن رأيه: صدَّهُ

+ فُتِنَ

+ في دينهِ: مال عنه

+ إفتَتَنَ

+ في دينِهِ: مال عنه

+ الفِتنَة

+ ج فِتَن:

الضلال و الكفر\الفضيحة

+ الفاتِن

+ (فا): المُضِلّ عن الحق\الشيطان لانه يُضِلّ العباد\اللصّ

+ الفَتَّان

+: الشيطان لانه يفتن الناس عن الدين أَو لانه يفتنهم بخداعه و غروره و تزيينه المعاصي\ اللصّ

= 3 - فَتَنَ

+ 2 فَتناً و فُتُوناً هُ: اوقعه في الفِتنة\و - الرجُلُ: وقع في الفِتنة (لازم متعدّ) فهو فاتِن + ج فُتَّان

+ فَتَّنَ +
و أَفتَنَ

+ هُ: أَوقعهُ في الفِتنة

+ تَفَتَّنَ

هُ: تكلَّف إيقاعهُ في الفِتنة

+ إفتَتَنَ

+:

وقع في الفِتنة\و - هُ اوقعهُ في الفِتنة

+ الفِتنَة

+ ج فِتَن: اختلاف الناس في الآراء و ما يقع بينهم من القتال

= 4 - فَتَنَ

+ 2 فِتنَةً و مَفتُوناً فلاناً:

خَبَرَهُ\و - فَتناً الشيءَ: احرقه\و - فِتنَةً الصائغُ الذهبَ: اذابهُ بالبوتقة ليبين الجيّد من الرديء

فُتِنَ

+: اصابته فِتنةٌ فذهبت بماله او عقله

+ إفتَتَنَ

+:

فُتِن

+ الفَتن

(مص): الحال\الفَنّ و النوع. و منه «العُمر فَتنان» اي نوعان حلوٌ و مرّ

+ الفِتنَة

+ (مص) ج فِتَن:

الخِبرَة و الابتلاء\العِبرة\المحنة\ العذاب\المرض\الجنون

+ الفَتَّان

+:

الصائغ\الفَتَّانانِ: الذهب و الفضَّة

+ الفَتَّانَة

+: الحجر الذي يُخبَر به الذهب او الفضَّة

+ الفَتِين

ج فُتُن (ط ا): الارض الحرَّة السوداء كأَنَّ حجارتها مُحرَقَة\ذهبٌ فَتِينٌ: مُحرَقٌ

+ الفَتين:

النجار

+ المَفتُون

(مفع): المجنون

568
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

فتو:

1 - فَتَا

2 فَتوًا الرجُلَ: غلبه في الفُتُوَّة اي السخاء و الكَرَم

+ فَاتى

+ الرجُلَ:

غالبه في الفُتُوَّة. يقال «فَاتُوني فَفَتَوتُهم» اي غلبتهُم في الفُتُوَّة

+ تَفَتى

+ تَفَتِّياً الرجُلُ: كان ذا فُتُوَّة

+ تَفَاتى

+: كان ذا فتوَّة\تكلَّف الفتوَّة

+ الفُتُوَّة

+:

السخاء و الكَرَم\المُرءَة

+ الفَتَى

+، مُثنَّاه فَتَوان و فَتَيان، ج فِتيَان و فِتيَة و فِتوَة و فُتُوّ و فُتِيّ و فِتِيّ: السخيّ الكريم

= 2 - فَتيَ

2 فَتًى: كان فَتًى

+ فُتِّيَ

تَفتِيَةً تِ البنتُ: خُدِّرَت و سُتِرَت و امتنعت من اللعب مع الصبيان

+ تَفَتَّى

تَفَتِّياً: كان فتًى\و - تِ البنتُ:

فُتِّيَت\و - الرجُلُ: تكلَّف الفتوَّة و تشبَّه بالفتيان. يقال «أَبردُ من شيخٍ يَتَفَتَّى» اي يتشبَّهُ بالفتيان

+ الفَتَاء
و الفُتُوَّة

+: الشباب

+ الفَتَى

+، مُثنَّاه فَتوان و فَتَيَان، ج فِتيان و فِتيَة و فِتوَة و فُتُوّ و فِتِيّ و فُتِيّ: الشابّ الحَدَث\ العبد\الفَتَيان: الليل و النهار. يقال «لا افعلهُ ما اختلف الفَتَيَان» اي ما تعاقب الليل و النهار

+ الفَتَاة

ج فَتَيَات و فَتَوَات: مؤنَّث الفتى\الأَمَة

+ الفَتِيّ

ج فِتاء و أَفتَاء، م فَتِيَّة: الشباب من كلّ شيء

+ الفَتِيَّة

(ن): جنس زهر سنويّ جميل من فصيلة المركَّبات. لونه ابيض او بنفسجيّ. يُزرَع غالباً في الحدائق

= 3 - فَانى

+ الرجُلَ: ساءَله

+ أَفتى

إفتَاء فلاناً في المسأَلة: أَبان لهُ الحكمَ فيها و اخرج لهُ فيها فَتوى

+ تَفَاتَى

+ القومُ الى العالِم: تحاكموا اليهِ في الفَتوى

+ إستَفتَى

استِفتَاءً العالِمَ في مسأَلةٍ:

سأله ان يفتيه فيها

+ الفُتوَى و الفَتوى
و الفُتيَاء

، ج الفَتَاوي و الفَتَاوَى: اسم من أَفتى العالِمُ اذا بيَّن الحكم

+ المُفتِيّ

(فا): الفقية الذي يُعطي الفتوى و يجيب عمَّا أُلقِيَ عليه من المسائل المتعلقة بالشريعة

فثّ:

فَثَّ

2 فَثًّا القُفَّةَ: نثر ما فيها\ و - الحارَّ بالبارد: كسرهُ و سكَّنه

+ إنفَثَّ

العودُ: انكسر\و - الرجُلُ: انكسر من هم اصابه + تمرُ

فَثٌّ:

متفرِّقٌ

+ المَفَثَّة:

الكثرة

فثأ:

فَثَأَ

2 فَثأ و فُثُوءًا القِدر: سكَّن غليانها\و - الغضبَ: سكَّن حدَّثهُ\ و - الشيءَ عنه: كفَّه و حبسه

+ أَفثَأَ:

اعيا و فتر\و - الحرُّ: سكن\و - بالمكان:

اقام

+ إنفَثَأَ

الحَرُّ: سكن

فثج:

فَثَج

2 فَثجاً الشيءَ: نَقَصَهُ\ و - الماءَ الحارَّ بالبارد: كسر حَرَّهُ بهِ\ و -

فَثَّج و أَفثَج و أُفثِج:

أُثقِل\ يقال «فلان بحرٌ لا يُفثَج» اي لا ينزح

+ انفثج

(فا) ج فَوَاثِج: الناقة الحامل

فثر:

الفاثُور:

الخوان من رخام\قرص الشمس\البساط\الجفنة\وعاء الخمر\الجاسوس

فثغ:

فَثَغَ

2 فَثغاً رأسَهُ: شدخهُ

فجّ:

1 - فَجَّ

2 فَجًّا ما بين رِجليه:

فتح و باعد. و منه قول العامَّة «فَجَّ الشيء فانفجّ» اي شقّه فانشقّ\و - تِ الناقةُ للحلب: فرَّجت ما بين رجليها\و - القوسَ: رفع وترها عن كبدها\و - 2 َ فَجَجاً: انفرج و اتَّسع ما بين رجليهِ عند المشي، فهو أَفَجّ م فَجَّاء ج فُجّ

+ أَفَجَّ

ما بين رِجليهِ: فتح و باعد، فهو مُفِجّ\ و - في المشي: اسرع\سلك الفُجَاج\ و - الارضَ بالمحراث: شقَّها

+ تَفَاجَّ:

مشى مفرِّجاً و فاتحاً ما بين رجليهِ

+ إنفجَّ

تِ القوسُ: بان وترها عن كبدها

+ إفتَجَّ

الرجُلُ: سلك الفُجَاج

+ الفُجَاج:

الطريق الواسع الواضح بين جبلين

+ الفجّ

ج فِجَاج: الفجاج

+ الفُجَّة:

الفُرجة ما بين جبلين

+ الإفجِيج:

الوادي الواسع\الضيق العميق + يقال «فلان يمشي

مُفَاجا

» اي مُفَرجاً ما بين رجليه

= 2 - الفجّ و الفَجَاجَة

من الفواكه و غيرها: الذي لم ينضج

+ الفُجُج:

الثقلاء من الناس

فجأ:

فَجَأ

2 و

فَجىء

2 فَجأً و فَجأَةً و فُجَاءَةً و

فاجَأَ

مُفَاجَأَةً و

افتَجَأَ

افتِجَاءً الرجُلَ: هجم عليهِ او طرقهُ بغتة من غير ان يشعر بهِ\عاجلهُ

+ الفُجَاءة

(مص): ما فاجأك + حَرفُ

المُفاجَأَة:

هو «إذا» نحو «خرجت فإذا الاسدُ بالباب»، و يقال لها ايضاً الفُجَائيَّة.

و الاسم بعدها مرفوع على الابتداء و خبره محذوف لدلالته على مُطلق الوجود و تقديره موجود

فجر:

1 - فَجَرَ

+ 2 فجرًا الماءَ: بجسه و فتح لهُ منفذا او طريقاً فجرى\و - القناةَ: شَقَّها\و - اللّٰهُ الفجرَ: اظهره

+ فَجَّرَ

+ الماءَ: فجرهُ و شُدِّد للمبالغة

+ أَفجَرَ

+: دخل في الفجر\و - الينبُوع:

جعلهُ ينفجر

+ تَفَجَّر

+ الماءُ: جرى\و - الصبحُ: صار ذا فجر

+ إنفَجَر

+ الماءُ:

جرى\و - الصبحُ: صار ذا فجر\و - عنه الليلُ: انكشف\و - عليهم العدو:

اتاهم بكثرة و من كلّ وجه

+ الفَجر

(مص): ضوء الصباح سُمّى بذلك لانصداع الظلمة عن نور الصبح\يقال «طريقٌ فَجرٌ» اي واضحٌ

+ الفَجرَة

ج فُجَر: محل انفجار الماء\و - من الوادي: متَّسَعُهُ الذي ينفجر اليه الماءُ

+ الفِجار:

الطُرُق الواسعة بين جبلين

+ المَفجَرَة و المُنفَجَر:

محلّ انفجار الماء\مُنفَجَرُ الرملِ: طريقٌ يكون فيه

= 2 - فَجَرَ

+ 2 فُجُوراً عن الحقّ:

عدل\و - عن سرجهِ: مال\و - فَجراً و فُجوراً: كذب، و أَصله الميل عن الصدق و القصد\زنى\ركب المعاصي\ و - امرُهم: فسد\و - فَجراً فلاناً:

عصاه و خالفه\كذَّبه

+ فَجَّر

+ الرجُلُ:

نسبهُ الى الفُجُور

+ فاجَرَ

فِجَاراً و مُفَاجَرَةً المرأَةَ: ارتكب الفجورَ معها

+ أَفجَر

+:

مال عن الحقِّ\كذب\زنى\كفر\ و - فلاناً: وجده فاجراً

+ تَفَاجَرَ

القومُ:

انبعثوا في المعاصي

+ إفتَجَرَ

في الكلام:

اختلقه و ذكره من غير ان يسمعهُ من احد

+ الفَجرَة:

المرَّة من فجر\يقال «رَكِبَ فَجرَة» ممنوعةً من الصرف للعلميّة و التأنيث اي كذب

+ فَجَار:

اسمٌ للفُجُور و هو معرفة كقوله «فحملتُ بَرَّةَ و احتملتَ فَجَار» + و البرَّة اسم من البِرّ\و يقال للمرأَة «فَجَارِ» اي يا فاجرة. و لا يستعمل الاَّ في النداء

+ الفاجِر

(فا) ج فاجِرون و فَجَرَة و فُجَّار:

الزاني\المنقاد للمعاصي\الساحِر

+ الفاجِرَة:

مؤنَّث الفاجر\يقال «يمينٌ فاجرة» اي كاذبة

+ الفاجُور:

الزاني\

569
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

المنبعث في المعاصي

الفَجُور

ج فُجُر:

الزانية الزاني\المنبعث في المعاصي

= 3 - فَجَرَ

+ 2 فَجراً و فُجُوراً: كلَّ بصرُهُ

= 4 - فَجَرَ

+ 2 فَجراً و فُجُوراً من مرضهِ: برأ

= 5 - فَجِرَ

2 فَجراً: تكرَّم

+ أَفجَرَ

+:

جاءَ بالمال الكثير

+ تفجَّرَ + و انفجَرَ

+ بالعطاء: تكرَّم

+ الفَجَر:

الجود\العطاء\ المعروف\المال و كثرته

فجس:

فَجَسَ

2 فَجساً: تكبَّر\ابتدع الشرّ\و - فلاناً: قهره

+ أَفجَسَ:

افتخر بالباطل

+ تَفَجَّسَ

عليهِ: تكبَّر و تعظَّم

فجع:

1 - فَجَعَ

2 فَجعاً و

فَجَّعَ

هُ:

أَوجعه باعدامه ما يتعلَّق بهِ من أَهل او مال. يقال «فُجع في مالهِ و بماله»

+ أَفجَعَ

تهُ المصيبةُ: اوجعته باعدامه ما يتعلّق به

+ تَفَجَّع:

توجَّع

+ الفاجع

(فا): ما يُنزِل بالانسان حزناً عظيماً\ غرابُ البَين\يقال «امرأَةٌ فاجِعٌ» اي نزلت بها الفجيعة\رجُلٌ فاجِعٌ: متأَسّف لهفان\موتٌ فاجِعٌ: يفجع الناس بالدواهي

+ الفاجِعَة

ج فَوَاجع: الرزيئة\ رواية تمثيليّة يختلط فيها المضحك بالمبكي (راجع دراما) + موتٌ

فَجُوعٌ:

يفجع الناس بالدواهي

+ الفَجِيعَة

ج فَجَائِع:

الرزيئة + رجُلٌ

مُتَفَجَّعٌ:

متأَسّف لهفان

= 2 - إنفَجَعَ:

غلبت عليه شهوة الطعام فهو مَفجوع

فَجعان

. و الاسم

الفَجعَة

(عاميَّة)

فجل:

فَجَلَ

2 فَجلاً و

فَجَّلَ

2 فَجَلاً الشيءُ: استرخى و غلظ

+ فَجَّلَ

الشيءَ:

صيَّره عريضاً

+ إفتَجَلَ

الامرَ: اختلقهُ

+ الفاجِل

(فا): القامِرُ

+ الأَفجَل:

المتباعد ما بين القَدَمين

+ الفُجل و الفُجُل

الواحدة «فُجلة» (ن): نبات عشبيّ من فصيلة الصَلِيبيَّات. يُزرع منذ القديم حول المتوسط. جِذره مرغوب فيه، يُؤكَل نَيئاً +

+ الفَجَّال:

بائع الفجل

فجم:

فجِمَ

2 فَجَماً: كان في شدقه غِلَظ، فهو أَفجَم

+ فَجَمَ

2 فَجماً هُ:

كسر شيئاً من حرفه فتفجَّم و انفجم فهو مَفجوم (عاميَّة)

+ تَفَجَّمَ و انفَجَمَ

الوادي: صار ذا فجمة و اتَّسع

+ فَجمَةُ

الوادي

فُجمَتُهُ:

مُتَّسَعُهُ

فجن

أَفجَنَ:

دوام على أَكل الفَيجَن

+ الفَيجَن

(ن): نباتٌ ورقه كالصعتر.

يقال له أيضاً السَذَاب (يونانيّة)

فجو:

فَجَا

2 فَجواً البابَ: فتحه\ و - القوسَ: رفع وترها عن كبدها

+ فَجيَ

2 فَجاً: تباعد ما بين ساقيه او رِجليه، فهو أَفجَى و هي فَجواء\و - تِ القوسُ: بعُد وترها عن كبدها\و - تِ الناقة: عظم بطنُها

تَفَاجَي:

صارت له فَجوة

+ إنفجَى

البابُ: انفتح\ و - القومُ عن فلان: انفرجوا عنه و انكشفوا\و - تِ القوسُ: بانَ وترها عن كبدها

+ الفَجوة

ج فَجَوَات و فِجَاء:

الفرجة بين الشيئين\ساحة الدار\ما اتسع من الارض

+ الفَجواء:

مؤنَّث الأَفجَى\ما اتَّسع من الارض

فجي:

فَجِيَ

2 فَجًى: بمعنى فَجِيَ الواويّ

+ فَجَّى

تَفجِيَةً الشيءَ: كشفه\ و - الشيءَ عنه: نحَّاه

+ أَفجى

إفجاءً الرجُلُ: وَسَّع النفقة على عياله

فحّ:

1 - فَحَّ

2 2 فَحًّا و فَحِيحاً و تَفحاحاً النائمُ: نفخ في نومه\و - تِ الافعى:

صاتت من فيها\و العامَّة تقول «فحَّت الرائحة» اذا عبقت

+ الفُحُح:

الافاعي الهائجة

+ فُحَّةُ

الفلفلِ: حرارته

+ الفَحِيح:

مص\فَحِيحُ الافعي: صوتها من فيها

= 2 - فَحفَحَ:

نفخ في نومه\أَخذَتهُ بحَّةٌ في صوته

+ الفَحفاح

م فَحفَاحة:

الذي اخذتهُ بُحَّةٌ في صوته\الكثير الكلام

فحج:

1 - فَحَجَ

2 فَحجاً: تكبَّر

= 2 - فَحِجَ

2 فَحَجاً و فَحجَةً في مشيته: تدانت صُدُور قَدَمَيه و تباعدت عَقِب + فهو أَفحَج

+ فَحَّجَ

في مشيته:

تدانت صُدُور قَدَمَيه و تباعدت عَقِباه\ و - رِجلَيه: فرّقهما

+ أَفحَجَ

عن الامر:

أَحج عنهُ و انثى

+ تَفَحَّجَ

الرجُلُ:

فرَّق بين رجليه

+ إنفَحَجَ

ت ساقاه:

انفرجتا و تباعدتا

فحس:

فَحَسَ

2 فَحساً الشيءَ من الماء و غيرهِ: أَخذه عن يدهِ بلسانهِ

فحش:

1 - فَحُشَ

2 فُحشاً و فَحَاشةً الامرَ: كان فاحِشاً\و - تِ المرأَةُ:

قبحت و كَبِرَت

+ فَحَّش

بهِ: شَنَّع

+ أَفحَشَ

+: قال الفُحش\فَعَل الفَحشاء

+ تَفَحَّشَ

عليهم بلسانهِ: أَسمعهم القبيح من القول

+ تَفاحَشَ

قال الفُحش\فعل الفحشاء\و - الامرُ:

تزايد في القُبيح

+ الفُحش

(مص):

القبيح من القول او الفعل

+ الفاحِش

+ م فاحِشة: القبيح\السيئ الخُلق\ يقال «غبنٌ فاحِشٌ» اذا جاوزت الزيادةُ ما يعتاد مثله\و يقال «رجُلٌ فاحِشٌ» اي معتدٍ في القول او الجواب

+ الفاحِشة

ج فَوَاحش، و

الفَحشة:

الزنى\ما يشتدّ قبحهُ من الذنوب

+ الفَحَّاش

م فَحَّاشة:

مبالغة الفاحش

= 2 - أَفحَشَ

+ الرجُلُ: بخل

+ الفاحِش

+ م‌فاحِشة: البخيل جدًّا

فحص:

1 - فَحَصَ

+ 2 فَحصاً عنهُ:

بحث

+ فَاحَصَ

فِحَاصاً و مُفَاحَصَةً هُ:

كان كلٌ منهما يفحص عن عيب الآخر و سرِّهِ

+ تَفَحَّصَ و افتَحَصَ

عنهُ: بحث

+ الفَحص

+ (مص) ج فُحُوص: الامتحان

+ الفَحصَة

+: المرَّة من فحص

+ الفَحَّاص:

الكثير الفحص

+ الفَحِيص:

المُفَاحِص الذي لا يزال يبحث عن عيب صاحبه و سرهِ

= 2 - فَحَصَ

+ 2 فَحصاً المطرُ الترابَ:

قلبه و كشفه\و - الترابَ: حفره\ و - برِجله: بحث\و - للخبزة: عمل لها موضعاً في النار

+ فَحَّصَ و أَفحَصَ

هُ: عنه: ابعده

+ الفَحص

+ ج فُحُوص:

كلّ مَوضِع يُسكَن

+ المَفحَص

ج مَفَاحِص، و

الأُفحُوص

ج أَفَاحِيص:

الموضع الذي تفحص القطاةُ الترابَ عنهُ لتبيض فيهِ. يقال «ليس له مَفحَصُ قطاةٍ» اي مبيض قطاة

= 3 - فَحَصَ

+ 2 فَحصاً الظبيُ: عدا عدواً شديداً

= 4 - الفَحصَة:

نقرة الذقن

فحل:

1 - فَحَلَ

2 فَحلاً و

افتَحَلَ

إبِلَهُ فَحلاً كريماً: اختاره لها

+ تَفَحَّلَ

+:

تشبَّه بالفَحل

+ الفَحل

+ ج فُحُول و أفحُل و فِحَال و فِحَالَة و فُحُولة (ح): الذكَر

570
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

من كلّ حيوان\فُحُول الشعراء: المفضَّلون عموماً\الغالبون بالهجاء من هاجاهم

+ الفَحلَة

من النساء: المتخلّقة بأَخلاق لا تليق بجنسها\السليطة اللسان

+ الفِحلَة و الفُحُولة و الفِحَالة:

الذُكُورة

+ الفَحِيل:

الفَحل\ذو الفُحُولة\فَحلٌ فَحِيلٌ: كريمٌ مُنجبٌ

= 2 - تفحَّلَ

+ الشجرُ: صار عاقراً فلم يحمل ثمراً

+ إستَفحَلَ

+ تِ النخلةُ:

صارت فُحَّالاً

+ الفَحل + و الفُحَّال

ج فَحَاحِيل: ذَكَر النخل

= 3 - إستَفحَلَ

+ الامرُ: تفاقم

فحم:

1 - فَحَمَ

+ 2 فَحماً: لم يستطيع جواباً

فحمَ

2 و

فُحِمَ

فَحماً و فُحَاماً و فُحُوماً الصبيُّ: بكى حتى انقطع صوته

+ أَفحمَ

+ هُ: أَسكته بالحجَّة في خصومة او غيرها. يقال «هاجاهُ فأَفحمهُ» اي اسكته\و - الهمُّ الشاعرَ: منعهُ قولَ الشِعر\أُفحِمَ الصبيُّ: بكى حتى انقطع صوته

+ الفَحُوم:

الذي لا يطيق جواباً

+ المُفحِم:

فا\جوابٌ مُفحِمٌ: مُسكِتٌ

+ المُفحَم

(مفع): العَيِيّ\مَن لا يقدر ان يقول شِعراً\يقال «وجده مُفحَماً» اي لا يقدر ان يقول شعراً

= 2 - فَحَمَ

+ 2 فُحُوماً تِ البئرُ: سكن ماؤها

+ الفاحِم

+: فا\ماءٌ فاحِمٌ:

ساكنٌ لا يجري

= 3 - فَحُمَ

2 فُحُوماً و فُحُومَةً: اسودَّ

+ فَحَّمَ

الشيءَ: سوَّده

+ أَفحَمَ

+ الرجُلُ:

دخل في فَحمة العشاء

+ الفاحِم

+:

الأَسوَد

+ الفَحم و الفَحَم:

الجمر الطافئُ يُتَّخذ للوقود

+ الفَحمَة

ج فِحَام و فُحُوم: قطعة الفحم\فَحمَةُ الليلِ:

اشدُّ سواده

+ الفَحَّام

ج فَحَّامة: من يبيع الفحم\الفَحَّامة: جماعة من ايطاليا ينتمون الى جمعية سياسية سرّية (كاربوناري)، و منه «رَجُلٌ فَحَّام» اي ملحد لا دين له

+ الفُحُومة:

السواد

+ الفَحِيم:

الجمر الطافِئ يُتَّخذ للوقود\ الأَسود\ (ك): انظر الكَربُون

+ المفحم:

موضع امتزاج المحروقات بالهواء في المحرّكات الانفجارية (كمحرّك السيّارة مثلاً) +

+ المَفحَمَة:

موضع الفحم\ مكان صُنع الفحم. و 2 لعامَّة تقول «مَشحرة»، و هي لفظة سريانية الاصل

فحو:

فَحَا

2 فَحواً و

فَحَّى

بكلامه الى كذا: ذهب اليهِ و أَشار

+ الفَحَا و الفِحَا

ج أَفحاء: البرز او يابسه

+ الفَحوى
و الفَحواء و الفُحَوَاء

من الكلام ج فَحَاوٍ: فذهبه و معناه

فخّ:

1 - فَخَّ

+ 2 فَخًّا و فَخِيخاً النائمُ:

غطّ\و - تِ الافعى: فَحَّت

+ إفتَخَّ

النائمُ: غطّ

+ الفَخَّة

+: نومة الذي يغطّ

= 2 - فَخَّ

+ 2 ِ فَخًّا و فَخِيخاً تِ الرائحةُ:

فاحت

= 3 - فَخَّ

+ 2 فَخًّا و فَخِيخاً ت رِجلاه:

استرخت فهو أَفَخّ م فَخَّاء ج فُخّ

= 4 - الفَخّ

ج فِخَاخ و فُخُوخ: آلة يُصاد بها+\يقال «وثب فلان من فَخّ الشيطان» اي تابَ

+ الفَخَّة

+: المراة القَذِرَة

= 5 - فَخفَخ

فَخفَخَةً الرجُلُ: فاخر بالباطل

+ الفَخفَخة

(مص): حركة القرطاس او الثوب الجديد و نحوهما\ التفاخر بالباطل

فخت:

1 - فَخَتَ

+ 2 فَختاً السقفَ:

ثقبه\و - رأسَهُ بالسيف: ضربهُ\و - الشيءَ: قطعه\و - الاناءَ: كشفه

+ إنفَخَتَ

السقفُ: انثقب

+ الفَخت

+:

شقوق مستديرة في السقف

= 2 - فَختَ

+ 2 فَختاً الرجُلُ: كذِب

= 3 - فَخَّتَ

تِ الفاخِتَةُ: صوَّتت

+ تَفَخَّتَ:

مشى مشية الفاختة اي بتمايُل و تبختُر\تعجَّب

+ الفَخت

+: ضوء القمر او ظلُّهُ

+ الفاخِتَة

ج فَوَاخِت (ح): نوع من الحمام البرّيّ المُطوَّق.

قيل لها فاختة للونها لانه يشبه الفَخت اي ظنّ القمر

= 4 - الفَخت

+: الفخّ

فخج:

فَخَجَ

2 فَخجاً الرجُلُ: تكبَّر

+ فَخِجَ

2 فَخجاً: كانت احدى فخذَيه مباينة للاخرى

فخذ:

1 - فَخَذَ

2 فَخذاً هُ: أَصاب فخذه او كسرها\فُخِذَ: كُسِرَت فخذُهُ

+ تَفَخَّذَ

+ هُ: جعل فخذَهُ على فخذه

+ الفَخذ

+: و

الفِخذ و الفَخِذ

ج أَفخَاذ (ع ا): ما بين الركبة و الورك. و الكلمة مؤنَّثة

= 2 - فَخَّذَ

قومَهُ: دعاهم فَخذاً فَخذاً اي حيًّا حيًّا\و - بينهم: فرَّقهم\ و - القومَ عن فلانٍ: خذلهم\و - فلاناً:

نفَّرهُ من حيّهِ

+ إستَفخذ:

خضع و استخذى

+ الفَخذ

+ ج أَفخاذ: حَيّ الرجُل (مذكر)

= 3 - تَفَخَّذ

+: تأَخَّر عن الامر

فخر:

1 - فَخَرَ

2 فَخراً و فَخَراً و فَخَاراً و فَخَارَةً و فِخَّيرَى و فِخَّيرَاء: باهى و تمدّح بالخصال و المناقب و المكارم إمَّا فيهِ او في اهلهِ\و - هُ: غلبهُ في الفخر\و - هُ على فلان: فَضَّله عليهِ في الفخر

+ فَخِرَ

2 فَخراً و

تَفَخَّرَ

منه: أَنف و تكبَّر

+ فَخَّرَ و أَفخَرَ

هُ على فلان: فضَّله عليهِ في الفخر

+ فَاخَرَ

فِخَاراً و مُفَاخَرَةً هُ:

غالبهُ في الفخر

+ تفاخر القوم:

فخر بعضهم على بعض\افتخر كلٌّ منهم بمَفَاخِره

+ إفتَخَرَ:

فخَر

+ الفَخر
و الفَخَر

(مص): الفضل\العظمة

+ الفخرَة:

الفَخر

+ الفخُور:

المُفَاخِر المتمدح بالخصال

+ الفَخِير:

الفَخُور\ المغلوب في الفخر

+ الفِخير و الفِخيرَة:

الكثير الافتخار (و الهاء للمبالغة)

+ المَفخَرَة و المَفخُرَة

ج مَفاخِر: المأثرة\ ما يُفتَخَر بهِ

= 2 - إستَفخَرَ

الشيءَ: عَدَّهُ فاخِراً\ اتَّخذه فاخراً

+ الفاخِر:

الجيد من كلّ شيء

= 3 - الفَاخُور

ج فَيَاخِير: ضرب من الرياحين

+ الفاخُورة:

مكان صنع الفَخَّار (عاميَّة)

+ الفَخَّار

، الواحدة «فَخَّارة»: الخَزَف

+ الفَخَّارة

ج فَخار:

الجرّة

+ الفَخَّارِيّ:

بائع الخَزَف\ صانع الخَزَف، و العامَّة تقول «فاخوري»

فخز:

فَخَزَ

2 و

فَخِزَ

2 فَخزاً و فَخَزاً و

تَفَخَّز:

تكبَّر و تعظَّم

+ الفَخز

(مص):

الفضل و الإفضال

فخل:

تَفَخَّلَ:

اظهر الحلم و الوقار\ لبس احسن ثيابهِ

فخم:

فَخُمَ

2 فَخَامَةً: ضخُم\كبُر قَدرُه

+ فَخَّمَ

هُ: عظَّمهُ و أَجَلَّهُ\و - الحروفَ في اللفظ: خلاف رقَّقَها

+ الفَخم:

العظيم القَدر\و - من المنطق:

571
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

الجَزل

+ الفُخمِية:

الاستعلاء و التعظم

+ الأَفخم:

الاعظم

فدّ:

1 - فَدَّ

+ 2 فَدِيداً الطائرُ: حَثَّ جناحيه بسطاً و قبضا

= 2 - فَدَّ

+ 2 فَدِيدا تِ الإبلُ:

شدخت الارضَ بأَخفافها من شدّة وطئها\ و - الرجُلُ: عدا و ركض

+ فَدَّدَ

+:

مشى على الارض كِبراً و بَطَراً

+ الفَدَّاد

+ ج فَدَّادُون: المتكبر\الشديد الوطء\ مالكُ المئين من الإبل الى الأَلف

= 3 - فَدَّ

+ 2 فَدِيداً الرجُلُ: رَفع صوتَهُ

+ فَدَّدَ

+: صاح في بيعهِ و شرائِهِ

+ الفَدَّاد

+ ج فَدَّادُون: الشديد الصوت\ الفَدَّادُون: الرعيان و الجمَّالون و البقَّالون و الفلاَّحون و سواهم ممن تعلو اصواتهم في حروثهم و مواشيهم

+ الفَدَّادة

+: مؤنَّث الفَدَّاد\ (ح): الضفدع

= 4 - الفَدَّادة

+: الجَبَان

= 5 - فَدفَد

+ فَدفَدَةً: رفع صوته

+ الفُدفُد + و الفُدَفِد

+: الجافي الكلام\ المرتفع الصوت

= 6 - فَدفَد

+ فَدفَدَةً: عدا هارباً

+ الفُدفُد + و الفُدَفِد

+: الرجُلُ الشديد الوطء على الارض

= 7 - الفَدفَد

ج فَدَافِد: المكان الغليظ\ المكان المرتفع\الفلاة

فدح:

فَدَحَ

2 فَدحاً هُ الامرُ او الحِملُ او الدينُ: اثقله و بهظه

+ أَفدَحَ و استَفدَح

الامرَ: وجده فادحاً

+ الفادِح:

الصعب المُثقِل. يقال «نزل بهِ امرٌ فادِحٌ و ركبه دَينٌ فادِح» اي مُثقِل

+ الفادِحة

ج فَوَادِح: المصيبة الشديدة\فَوادِحُ الدهرِ:

خطوبه

فدخ:

فَدَخَ

2 فَدخاً الشيءَ: كسرهُ\ و - العودَ: شدخه و هو رطب

فدر:

1 - فَدَرَ

2 فَدراً و فُدُوراً اللحمُ المطبوخُ: برد

+ الفِدرة

+ ج فِدَر: القطعة من اللحم المطبوخ البارد

+ الفادِر

+ ج فُدر و فَوَادِر و فُدُور: اللحم المطبوخ البارد

= 2 - فَدَّرَ

الحجارةَ: كسَّرها كباراً و صغاراً

+ تَفَدَّرَ

الحجرُ: تكسَّر

+ الفَدِر

+:

العُود السريع الانكسار

+ الفِدرة

+ ج فِدَر: القطعة من الجبل او الليل

= 3 - الفَدَر

ج فُدُور، و

الفَدُور

ج فُدُر (ح): الوعل

+ الفَدِر

+: الاحمق

+ الفُدرة:

الرجُل الذي ينفرد عن القوم و يذهب وحده

+ الفُدُرّ:

الفضَّة\الغلام السمين

+ الفادِر

+ ج فدر و فَوَادِر و فُدُور (ح): الوعل\الناقة تنفرد وحدها

+ الفادِرة:

مؤنَّث الفادِر\الصخرة العظيمة في رأس الجبل شُبّهت بالوعل

+ المَفدَرة:

المكان الكثير الفُدُور اي الوعول

فدس:

أَفدَسَ

الرجُلُ: صار في بيته او على بابه فِدَسَةٌ اي عَنَاكِب

+ الفُدس

ج فدَسَة (ح): العنكبوت

+ الفَيدَس:

الجرَّة الكبيرة

فدش:

فَدَشَ

2 فَدشاً رأسَه: شدخه\ و - 2 ِ فَدشاً هُ: دفعه. و العامَّة تقول «دَفَشه»

+ الفَدش

(ح): أُنثى العَنَاكِب\ الأَخرين

فدع:

فَدَعَ

2 فَدعاً هُ: شدخه و شقَّه شقا يسيراً

+ فَدِع

2 فَدَعاً: كان بهِ فَدَعٌ، فهو أَفدَع م فَدعاء ج فُدع

+ فَدَّع

هُ: صيَّره أَفدع

+ الفَدَع:

اعوجاج الرُسغ من اليد او الرِجل\عِوَج في المفاصل كأَنها قد زالت عن مواضعها

+ الفَدَعة:

موضع الفَدَع

فدغ:

فَدَغَ

2 فَدغاً هُ: شدخه

+ إنفَدَغ:

انشدخ\و - الشيءُ اليابسُ: لان

+ المِفدَغ

ج مَفَادِغ: آلة يُفدَغ بها

فدك:

فَدَّك

القطنَ: نفشَه\و - هُ القطنَ: جعله ينفشه

فدم:

1 - فَدَمَ

2 فَدماً الابريقَ و على الابريق: وضع الفِدَام عليهِ

+ فدَّمَ و أَفدَمَ

فمَ الآنيةِ: جعل عليها الفِدام

+ الفِدَام

ج فُدُم: مصفاة صغيرة او خرقة تُجعل على فم الابريق: ليُصَّى بها ما فيه\ و -

الفِدَامة:

ما يوضع على فم البعير منعه من الأكل او العضّ

+ الفَدَام

ج فُدُم، و

الفَدَّام و الفَدَّامة و الفَدُّوم:

الفِدَام للمصفاة الصغيرة او الخرقة المذكورتين

+ المُفدَّمات:

الأَباريق\الدِنَان

= 2 - فَدُمَ

2 فُدُومَةً و فَدَامَةً: كان فَدماً

+ الفَدم

+ م فَدمة ج فدَام: العَييّ عن الكلام في رخاوة و قلَّة فهمٍ\الاحمق\ الغليظ الدم

= 3 - الفَدم

+ م فَدمة ج فِدَام:

الاحمر المُشبَع حمرةً

فدن:

1 - فَدن

+ الإبلَ: سمَّنها

= 2 - فَدنَ

+ البناءَ: طوَّله

+ الفَادِن

ج فَوَادِن (ب): آلة تُمتحن بها استقامة البناء و صحّته +

+ الفَدَن

+ ج أفدان:

البناء المشيَّد

= 3 - فَدنَ

+ الثوبَ: صبغه بالفَدَن

+ الفَدن

+ ج أفدان: صبغ احمر

= 4 - الفَدَانُ

ج فُدن و أَفدِنة و فَدَادِين:

الثَورانِ يُقرَن بينهما الحرث

+ الفَدَّان

ج فُدُن و أَفدِنة و فَدَادِين: الفَدان\ المزرعة\و - في المساحة: اربعمائة قصبة مُرَبَّعة (سريانية) \فَدّانُ الارضِ عند الفلاَّحين: ما يحرثه الفَدَّان في يوم واحدٍ

فدو:

الفَدَوكَس

(ح): الاسد\الرجُل الشديد

فدي:

1 - فَدَى

2 فَدًى و فِدًى و فِدَاءً الرجُلَ من الأَسرِ و نحوهِ: استنقذه بمالٍ او سواه، فهو فاد و ذاك

مَفدِيّ

\يقال «فَدَتِ المرأةُ نفسَها من زوجها» اي اعطته مالاً حتى تخلَّصت منه بالطلاق\ و -

فَدَّى

تَفدِيَةً فلاناً: بنفسهِ: قال له «جُعِلتُ فِدَاك»

+ فَادَى

فِدَاءً و مُفَادَاةً الرجُلَ: اطلقه و اخذ فديته\ إستنقذهُ

+ أَفدَى

+ إفدَاءً فلاناً الأَسيرَ:

قبل منهُ فِديَتَهُ

+ تَفَادَى

تَفَادِياً القومُ:

فَدَى بعضُهم بعضاً\اتَّقى بعضُهم ببعض كأَنَّ كلّ واحد يجعل صاحبهُ فداهُ\و - الرجُلُ من كذا: تحاماه و انزوى عنه

+ إفتَدَى

بهِ: فداه\و - منهُ بكذا: تحاماهُ بهِ\يقال «افتدت المرأَةُ نَفسَها من زوجها» اي اعطته مالاً حتى تخلَّصت منه بالطلاق

+ إنفَدَى

انفِدَاءً: افتُدِي

+ الفِدَاء و الفَدَى
و الفِدَى:

مصادر فَدَى\ما يُعطى من مال و نحوه عوضَ المَفدِيّ\يقال «فِدَاك أَبي و فِدًى لك أَبي» اي افديك بابي.

و يريدون به الدعاء لهُ و التعجب و الثناء.

و قد يحذف الفعل مُقَدَّراً و تبقى الباء مثل «بأَبي التلميذ المجتهد» اي افديه بأَبي

+ الفِدَائيّ:

هو الذي يقدَّم نفسه للقيام بالمهمِّات الخطرة التي لا يُرجى الرجوع منها. و من قولهم: «عالم فِدَائيّ» او «جنديّ فِدَائيّ»

+ الفِدية

ج فِدًى

572
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

و فِدَيَات: ما يُعطى عِوَضَ المَفدِيّ

+ الفادي

(فا): لقب السيّد المسيح الذي فدى البشر بدمه الكريم

+ المُفَادَاة:

ان تدفع لعدوّك اسيراً من قومه و تأخذ منه اسيراً من قومك

= 2 - أَفدَى

إفداءً الرجُلُ: عظم بدنه و صار كالفَدَاء

+ الفَدَا

ج أفدِية: حجم الشيء\الأَنبار او الاوعية التي تُجعَل فيها الحنطة او الشعير او التمر و نحو ذلك\المحلّ الذي ينضِّد فيهِ التاجر المتاع و الغِلال

فذّ:

1 - فَذَّ

2 فَذًّا هُ: طردهُ شديداً

= 2 - أَفَذَّ

تِ الشاةُ: ولدت واحداً، فهي

مُفِذّ و مَفِذَّة

، و ان كان ذلك عادتها فهي

مِفذَاذ
+ تَفَذَّذَ و استَفَذَّ

بالامر:

استبدَّ و انفرد

+ الفَذّ

(مص) ج أَفذاذ و فُذُوذ: الفَرد\اوّل سهام الميسر + كلمةٌ

فَذَّةٌ و فاذَّةٌ:

شاذَّة

+ الأَفَذّة:

القِدح الذي ليس عليهِ ريش + يقال «أكلنا

فَذَاذَى
و فُذَاذى و فُذَّاذاً و فُذَّاذاً

» اي متفرِّقين

= 3 - فَذفَذَ

فَذفَذَةً: تقاصر ليثب خاتلاً

فذل:

فَذلَكَ

فَذلَكةً الحسابَ: فرغ منهُ

+ الفَذلَكَة

(مص): مُجمَل او خلاصة ما فُصِّل اوَّلاً حساباً كان او غيره. و هي مخترعة من قول الحاسب اذا اجمل حسابه: فذلك كذا و كذا، اشارةً الى حاصل الحساب و نتيجته

فرّ:

1 - فَرَّ

2 فَرًّا و فِرَاراً و مَفرًّا و مَفِرًّا:

هرب\راغ\و - الى الشيء: ذهب اليه\ يقال «فُرَّ الامرُ جَذَعاً» اي رجع عوداً لبدئه

+ أَفَرَّ

هُ: جعلهُ يفِرّ

+ تَفَارَّ

القومُ: تهاربوا

+ الفَرّ

(مص): الهارب (للمذكر و المؤنَّث و المفرد و الجمع) \ جمع فارّ كَركب جمع راكب

+ الفُررَة
و الفَرُورَة:

السريع الفِرار

+ الفَرَّار:

السريع الفِرار\الزئبق لسرعة سيلانه

+ الفَرُور:

السريع الفِرار\ و -

الفَرِير +
و الفُرَار:

وَلَد النعجة و الماعزة. و قيل هي الحملان. و منه المثل «نَزوُ الفُرارِ استجهل الفُرارا» و ذلك انه اذا شبّ اخذ في النزوان اي الوثب فمتى رآه غيره نزا لنزوه. يُضرب لمن تُتَّقى صحبته + كتيبةٌ

فُرَّى:

منهزمة

+ المَفَرّ:

موضع الفِرَار

+ المِفَرّ

من الخيل: السريع جدًّا\ الذي يصلح للفرار عليه

= 2 - فَرَّ

+ 2 فَرًّا و فَرَاراً و فِرَاراً و فُرَاراً الدابَّةَ: كشف عن اسنانها ليرى كم بلغت من السنين\و - عن الامرِ: بحث عنه

+ فَارَو

تُهُ: بحثتُ عن حاله و بحثَ عن حالي

+ أَفَرَّ

+ إفراراً تِ الخيلُ او الإبلُ: سقطت رواضعها و طلع غيرها

= 3 - أَفَرَّ

+ إفراراً رأسَهُ بالسيف:

شَقَّهُ

= 4 - تَفَرَّرَ

بالشيء: ضحك

+ إفتَرَّ

+ البرقُ: تَلألأَ\و - الرجُلُ: ضحك ضحكاً حسناً + يقال «هو

فُرّ

قومِهِ و

فُرَّتُهم

» اي من خيارهم

+ الفِرَّة:

الابتسام

+ الأَفَرّ:

الحَسَنُ الثَغر و الابتسام

+ الفَرِير

+:

الفم

= 5 - إفتَرَّ

+ الشيءَ: استنشقه

= 6 - الفُرَّة و الأَفُرَّة و الأُفُرَّة:

الاختلاط\الشدَّة\و - من الحَرّ و نحوه:

شدّته و اوّلُهُ

= 7 - فَرفَرَ

+ فَرفَرَةً: أَسرع و قارب الخطو\و - البعيرُ: انتفض\و - الشيءَ: نفضه و حرَّكه. و منه «فرفر الطائرُ» اذا حرَّك جناحيه و ضرب بهما كما يفعل و هو مذبوح (عاميَّة) \و - الفرسُ اللجامَ: حرَّكهُ ليخلعهُ عن رأسهِ

+ الفرافِر

+: الفرس يُفَرفِر اللجام في فيهِ، اي يحرّكهُ\ (ح): ولد النعجة و الماعزة و البقرة الوحشيّة\الغلام الشابّ

+ الفِرفِر + و الفُرفُر

+: العصفور\ و -

الفُرفُور

+ (ح): وَلَد النعجة و الناعزة و البقرة الوحشية\الغلام الشابّ. و منه المثل العامّيّ «الفُرفُور ذنبه مغفور»

+ الفَرفُور

(ح): الفراشة (عاميّة)

= 8 - فَرفَرَ

+ فَرفَرَةً الرجُلُ في كلامه:

خلط و اكثر\و - الشيءَ: كسره

+ الفَرفار

+: الطيَّاش و المكثار الذي يكسّر كلّ شيء

+ الفُرَافِر

+: الرجُلُ الأَخرق الاحمق\المكثار

= 9 - فَرفَرَ

+ فَرفَرَةً الذئبُ الشاةَ:

مزَّقها\و - الرجُلَ: اغتابه و خرق عرضه

+ الفَرفار + و الفِرفار و الفِرفِر + و الفُرفُر +
و الفُرَافِر + و الفُرفُور

+: الاسد الذي يفرفر اي يمزّق قِرنه

= 10 - فَرفَرَ

+ فَرفَرَةً فلاناً: صاح به

= 11 - الفَرفار

+ (ن): شجرٌ صبور على النار، اسوَد كالآبنوس، طيّب الرائحة، تُتَّخذ منه القصاع

فرأ:

1 - الفَرَأ و الفَرَاء

ج أَفرَاء و فِرَاء (ح): حمار الوحش\يقال «كلّ الصيد في جَوف الفرا» بغير همز، مثلٌ يُضرَب للكثير الحاجات فتُقضى لهُ العظيمة منها فيقول ذلك. و يقال لهُ ذلك ايضاً على معنى انهُ لم يبالِ بفوات البواقي + امرٌ

فرِيء:

مختلق\عظيم

فرب:

الفَربِيُون

(ن): نبات من فصيلة الفَربِيُونِيَّات، متعدّد الانواع و كثير الانتشار. تحوي سيقانه و أَوراقه عُصارةً لبنيّة سامّة و خطرة اذا مسّت العين +

فرت:

1 - فَرَتَ

2 فَرتاً: كان فاجراً

= 2 - فَرُتَ

2 فُرُوتةً الماءُ: عَذُب

+ الفُرَات:

الماء العذب جدا. يقال «ماء فرات و مياهٌ فُرَاتٌ» \نهر عظيم يصبّ في الخليج العربي\البحر\الفُرَاتان: نهرا الفُرات و دِجلة

= 3 - فَرِتَ

2 فَرَتاً: ضعف عقله

= 4 - فَرتَك

فَرتَكَةً: مشى مشيةً متقاربةً\و - الشيءَ: قطَّعهُ مثلَ الذَرّ\ و - العملَ: افسده

+ الفِرتَيكة

، و تُسمّى ايضاً «الشَّوكة»: آلة معروفة يُؤكَل بها (ايطالية) +

= 5 - فَرتنَ

فَرتَنَةً: تقارب مشيهُ

+ فَرتَنَى

بلا لام: الأَمَة

+ الفُرتُونة

في كلام الملاَّحين: النوّ

فرث:

1 - فَرَثَ

2 فرثاً تِ الحبل:

غَثَت نفسها\و - 2 ِ فَرثاً كبدَهُ:

ضربها و هو حيٌّ

+ فَرِثَ

+ 2 فَرَثاً القومُ:

تفرَّقوا

+ فَرَّثَ و أَفرَثَ

الكرشَ: شقَّها و اخرج ما فيها من الفرَاثة\و - الحبُّ كبدَهُ: فتَّتها

+ تَفَرَّثَ

القومُ: تفرّقوا\ و - تِ الحُبل: غثت نفسُها

+ إنفَرَثَ

تِ الحبلى: غشت نفسُها

+ الفرث

ج فُرُوث: السِّرجين ما دام في الكَرِش + إمرأةٌ

فُرُثٌ:

تبزق و تخبث نفسُها في أَوّل حَملِها

+ الفُرَاثة:

ما في الكَرِش من الفَرث

= 2 - فَرِث

+ 2 فَرَثاً: شبع = 3 - مكانٌ

فَرِثٌ:

اي لا جبل و لا سهل

573
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

فرج:

1 - فَرَجَ

+ 2 فَرجاً و

فَرَّجَ

+ الشيءَ: فتحهُ\وسَّعه

+ إنفَرجَ

+:

انفتح\و - ما بين الشيئين: اتَّسع

+ الفَرج

+ (مص) ج فُرُوج: الخلل بين الشيئين\الثَغر\و - من الثوب: الفتق\ و - من الانسان: العورة و يُطلَق على القُبُل و الدُبُر\فَرجُ الوادي: بطنهُ\ و - الطريقِ: متنبه\ و -

الفُرُج

+:

القوس البائنة عن الوتر

+ الفُرجَة

+ ج فُرَج: كلّ مُنفَرَج بين شيئين

+ الفَرُّوج

+ ج فَرَاريج: قميص الولد الصغير\قَباءٌ شُقَّ من خلفه

+ الفَرِيج:

الظاهر البائن\قوسٌ فَرِيجٌ: بائنة عن الوتر

+ التِفرِجة

+ ج تَفَارِج: الفتحة بين الاصبعين او العمودين

+ التَفَارِيج

، الواحد «تِفراج»: فُرَج الدرابزين\فتحات الاصابع و أَفواتها\تَفارِيج القباء و الدرابزين و ما اشبه: خروقها

+ المُفرَّج:

المشط\مَن بعُد مرفقه عن إبطهِ

= 2 - فَرَجَ

+ 2 فَرجاً اللّٰهُ الغَمَّ عنه: كشفه و أَذهبه

+ فَرَّجَ

+ اللّٰهُ الغَمَّ عنه: فَرَجَهُ\و - هُ على شيء غريبٍ لم يَرَهُ من قبل: اراه ايّاه (مولدة سريانية الاصل)

+ أَفرَجَ

+ الغبارُ: أَجلى و انقشع\و - القومُ عن المكان: انكشفوا عنه و تركوه\و - القومُ عن القتيل: انكشفوا

+ تَفرَّجَ

الغَمُّ: تكشَّف

+ إنفَرَجَ

+ الغَمُّ: انكشف\ و - الرجُل من ضيقةٍ: تخلَّص منها

+ الفَرج + و الفُرُج + و الفِرج و الفُرَجة

من الرجال: الذي لا يكتم السرّ

+ الفَرَج:

الانفراج

+ الفُرجَة

+: الخلوص من الشدّة و الهمّ\و - عند المولّدين: اسم لما يُتفرّج عليه من الغرائب، سُمّيت به لان من شأنها تفريج الهموم

+ الفَرجَة
و الفِرجَة:

الخلوص من الشدَّة و الهمّ

+ التِفرجة + و التِفراجة

ج تَفَارِيج: الجبان الضعيف

+ المُفرج:

القتيل يوجد في الفلاة و لا يُدرَى من قتله\الذي لا مال او لا ولد او لا عشيرة لهُ

= 3 - أفرَجَ

+ تِ الدجاجةُ: كانت ذات فَرَارِيج، فهي

مُفرِج
+ الفَرُّوج +
و الفُرُّوج

ج فَوارِيج، الواحدة «فروجة» (ح): فرخ الدجاجة خاصَّةً

= 4 - الفِرجار:

البركار + يقال «خطُّ

فِرجارِيّ

» اي مستدير (فارسية)

= 5 - جَنَّ

فَرجَنَةً الدَّابةَ: حَسَّها بالفِرجَون

+ لفِرجَون:

المحسَّة (معرّب عن برجين الفارسيّة)

فرح:

1 - فَرحَ

2 فَرَحاً بالشيء:

انشرح صدره و سُرَّ، فهو فارح و فَرِح\ بطر

+ فَرَّحَ

هُ: سَرَّهُ

+ أفرَح

+ هُ:

سَرَّهُ

+ الفَرَح:

السرور

+ الفُرحة
و الفَرحَة:

المسرَّة\ما يعطيكه مَن تُبشَّرُهُ بالامر المُفرِح. و يعرف عند العامَّة بالحلوان او البشارة

+ الفَرحان

م فَرحى و فَرحانة ج فَرحى و فَرَاحى، و

الفَرُوح

ج فُرُح: ذو الفَرَح

+ المفراح:

الكثير الفَرَح (للمذكر و المؤنث)

+ المَفروح:

المسرور\المسرور بهِ

= 2 - أَفرَحَ

+ ه الدَينُ: اثقله\ غمَّهُ. يقال «أَفرَحَتني الدنيا ثم أَفرَحَتني» اي سرَّتني ثم غمَّتني. و الهمزة للسلب

+ المُفرَح

+ (مفع): الفقير المحتاج

= 3 - المُفرح

+: الذي لا يُعرَف له نسبٌ

فرخ:

1 - فَرِخَ

+ 2 فَرَخاً الى الارض:

لزق بها\و - الرجُلُ: زال فزعه

+ فَرَّخَ

تِ البيضةُ: انفلقت عن الفَرح\و - تِ الطائرةُ: صارت ذات فَرخ، فهي

مُفَرِّخ

\و - القومُ: ضعفوا و فزعوا كالفِراخ\و - الشجرُ: نبتت أَفراخُهُ\ و - الروعُ: انكشف\و - الامرُ:

استبانت عاقبته بعد اشتباه

+ أَفرَخَ

تِ البيضةُ و الطائرةُ: بمعنى فَرَّخت\ و - الروعُ: انكشف. يقال «أَفرِخ رَوعَك» اي ليذهب رعبُك\و - الامرُ:

استبانت عاقبته بعد اشتباهٍ\يقال «أَفرَخَ القومُ بيضتَهم» اي أَبدوا سرَّهم، يقال ذلك للذي أَظهر أَمره و أَخرج خبره لأَن إفراخ البيض ان يخرج فرخه

+ إستَفرَخَ

الحَمَامَ: اتَّخذها للفِرَاخ\ و - الحَمَامُ: صار لهُ أَفراخ

+ الفَرخ

ج فِرَاخ و أَفراخ و أَفرُخ و أَفرِخة و فِرخان و فُرُوخ (ح): وَلدُ الطائر\كلّ صغيرٍ من النبات و الحيوان\و - من الشجر: ما يخرج في أُصوله من صغاره\الرجُلُ الذليل الضعيف المطرود\فَرخُ الرأسِ:

الدماغ

الفَرخة

+ ج فِرَاخ (ح):

انثى الفَرخ

+ المَفرَخ

ج مَفَارِخ:

موضع التفريخ

= 2 - الفَرخة

+: السِنَان العريض

فرد:

1 - فَرَدَ

2 فُرُوداً: كان فَرداً\ و - عن الشيء: اعتزل و تنحَّى

+ فَرِدَ

2 و فَرُدَ 2 ُ فُرُوداً: كان فَرداً\و - بالامر: تفرَّد به و عمله وحده

+ فَرَّدَ:

تَفَقَّه\اعتزل الناسَ\و - برأيه: انفرد به

+ أَفرَدَ

الشيءَ: عزله\و - تِ الأُنثى:

وضعت واحداً: فهي

مفرِد

\و - بالامرِ:

تفرَّد بهِ\و - اليهِ رسولاً: جهَّزه

+ تَفَرَّدَ

بالامرِ: عمله وحده و خلا بهِ\كان فيهِ فَرداً

+ إنفَرَدَ:

كان فَرداً\و - بالامر:

تَفَرَّد به و عمله وحده\كان فيهِ فَرداً لا نظير لهُ

+ إستَفرَدَ

هُ: وجده وحده\ أَخرجه من بين اصحابه\انفرد بهِ، و قَصَده و هو منفرد وحده\اخذهُ فرداً لا ثاني لهُ و لا مثيل\و - بالامرِ: انفرد\ تَفَرَّد

+ الفَارِد

+: فا

+ الفَارِدَة

ج فَوَارِد: مؤنَّث الفارِد\التي أَفردتها من الغنم في بيتك\ناقةٌ فارِدَةٌ: تنفرد في المرعى

+ الفَرد

ج فِرَاد: الواحد\نصف الزوج\و - ج. افراد و فُرَادَى: مَن لا نظير لهُ\و - ج فُرُودَة و فُرُود: قطعة السلاح التي اطلق عليها اسم مسدّس (عاميّة) \و - ج أَفراد: الجانب الواحد من اللَّحي\النعل التي لم تُخصَف\يقال «هذا شيء فَردٌ» اي مُتَفَرِّد\أَفرَادُ الناسِ: كبارهم\أَفرادُ النجومِ و فُرُودُها:

التي تطلع في آفاق السماء لانفرادها و تنحّيها

+ الفَرَد + و الفَرِد:

الواحد.

يقال «هذا سيفٌ فَرَدٌ و فَرِدٌ» اي لا نظير لهُ\و يقال «شيءٌ فَرَدٌ و فَرِدٌ و

فَرُدٌ
و فَرُدٌ

» اي متفرِّد

+ الفَردَة

ج فَردات و أَفراد و فَرَد: مؤنَّث الفَرد\و - عند المكاري: نصف الحمل\و - من البضاعة (ت): الحصّة منها مشدودة معاً

+ الفُرَدَة:

مَن يذهب وحده و منفرداً

+ الفَردانُ

، م فَردى: الواحد. يقال «شيءٌ فَردان» اي منفرد\يقال «لقيتهُ فَردَين» اي لم يكن معنا احدٌ + و يقال جاؤُوا

فُرَادَ و فُرَاداً و فَردَى و فِرَاداً

574
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

و

فُرَادَى

»: اي واحداً واحداً. و الواحد فَرَد و فَرِد و فَرِيد و فَردَانُ

+ الفَرَّاد:

بائع الفَرَائِد

+ الفَردِيّ:

المُنتحِل الفَرديَّة

+ الفَردِيَّة:

مذهب من يرون عُزلة الاشخاص و انفرادَهم في المجتمع (انديفيدوياليسم)

+ الفَرُود

من الاشياء:

المُتَفَرِّد\ناقةٌ فَرُودٌ: تنفَرِد في المرعى

+ الفَرِيد

ج فَرَائِد: الواحد\المتفرد الذي لا نظير لهُ\الشَذرة تفصلُ الذهبَ و اللؤلؤَ\الدُرُّ اذا نُظِم و فُصِّل بغيره\ الجوهرة النفيسة

+ الفَرِيدة

ج فَرَائِد: مؤنَّث الفريد\الفِقَر التي انفردت فوقعت بين آخر فِقَر الظهر و مَعَاقِم العَجب. و المَعاقِم ملتقى اطراف العظام\الجوهرة النفيسة\ يقال «أَتى بالفَرَائد» اي بأَلفاظ تدلّ على عظم فصاحته و جزالة منطقة و اصالة عربيَّتهِ

+ المُفرَة

+ (مفع): الواحد و يقابله الجمع\الارقام المُفرَدة (ع ح): هي ما كانت غير مزدوجة كالواحد و الثلاثة و الخمسة الخ

+ المُفَرَّد

من الذهب:

المفصَّل بالفريد

+ المُفَرِّد:

فا. يقال «راكبٌ مُفَرِّد» اي ليس معه غير بعيرهِ او فرسهِ

= 2 - الفَارِد + و الفَرَد

+ (ح): الثور

+ المُفرَد

+ (ح): ثور الوحش

= 3 - الفَردَس

فَردَسَةً هُ: صرعه او ضرب به الارض

= 4 - الفَردَسة:

السَعَة

+ الفِردَوس

ج فَرَادِيس: البستان و الجنَّة\الروضة\ خضرة الاعشاب (يذكَّر و يؤنَّث) \ فِردَوسُ النعيم: اسم الجنَّة التي اسكنها اللّٰهُ آدمَ حتى أَثم

+ المُفَردِس:

الواسع الصدر + صدرٌ

مُفَردس:

واسع\كَرمٌ مُفَردَس: مُعَرَّش

فرز:

1 - فَرَزَ

2 فَرزاً الشيءَ من غيره:

عزلهُ و نحَّاه

+ فَرَّزَ

تَفرِزَةً عليَّ برأيه:

حكم و قطع عليَّ بهِ

+ فَازر

شريكَه:

قاطعه و فاصلهُ

+ أَفرَزَ

+ الشيءَ عن غيرهِ:

عزله و نحّاه\و - فلانا بشيء: أَفرده و خصَّهُ بهِ و لم يُشرِك معهُ فيهِ احداً

+ تَفَارَزَ

الشريكان الشركةَ: فسخاها

+ إفتَرَزَ

الامر: قطعهُ و قرَّرهُ. يقال «افترز امرَهُ دون اهل بيتهُ» اي قرَّره دونهم

+ الفَرز

(مص): الفَرج و المُتَّسع بين الجبلين\ ما اطمأَنَّ من الارض بين ربوتين

+ الفِرز

ج أَفراز و فُرُوز: الطريق في الاكمة\ النصيب المفروز لصاحبهِ

+ الفَرزة:

شقٌ يكون في الارض الغليظة

+ الفِرزة:

القطعة مما عزِل

+ الفُرزَة:

النوبة و الفرصة\الطريق في الاكمة

+ الفَارِز:

فا\كلام فارزٌ: بَيَّن واضح\لسانٌ فارِزٌ: قاطعٌ فاصلٌ

+ الفارِزة:

مؤنَّث الفارِز\طريقةٌ في الرملة

+ الإفرِيز

من الحائط ج أَفَارِيز: طَنفه (فارسية) +

= 2 - أَفرَزَ

+ الصَيدُ الصائدَ: أَمكنهُ فرماه عن قُربٍ

= 3 - الفَرَزدَق

، الواحدة «فَرَزدَقَة» و تصغيره فُرَيزِق و فُرَيزِد، ج فرَازق و القياس فَرَازِد: الرغيف يسقط في التنُّور\فتات الخبز\قِطَع العجين\

= 4 - تَفَرزَعَ

الكلأُ: صار فَرَازِعَ اي قِطعاً

+ الفُرزُع:

حَبّ القطن

+ الفُرزُعة

ج فرَازِع: واحدة الفرزُع\القطعة من الكلإ

= 5 - فَرزَلَ

فَرزَلَةً هُ: قيَّدهُ

+ الفِرزِل

القيد\المِقراض يقطع بهِ الحدَّادُ الحديدَ

+ الفُرزُل

الرجُلُ الضخم

= 6 - تَفَرزَنَ

البَيذَقُ: صار فِرزاناً

+ الفِرزان

ج فَرَازِين: الملكة في لعب الشطرنج

فرس:

1 - فَرَسَ

+ 2 فَرساً الأَسدُ فريستهُ: اصطادها\دقَّ عُنقها\و - الذبيحة: قطع نخاعها او فصل عُنقها

+ فَرَّس

+ هُ الشيءَ: عرَّضه لهُ ليفترسه

+ أَفرَس

+ الراعي: غَفَلَ فاخذ الذئبُ شاةً من غنمهِ\و - فلانٌ الأَسدَ حمارَهُ:

تركهُ له ليفترسه و ينجو هو

+ إفتَرَسَ

الأَسدُ فريسته: دقَّ عُنقها\اصطادها

+ الفَرسَة:

المرَّة من فَرَس\ و -

الفِرسَة

(طب): القَرحة التي تخرج بالعُنُق فتفرسها اي تدقّها + ابو

فِرَاس
و الفَرَّاس

+ (ح): الأَسد. و العامة تقول لهُ «ابو فارس»

+ الفُرَانِس

ج فَرَانِسة (ح): الأسد\الغليظ الرقبة

+ الفِرناس

+ ج فَرَانِسة: الفُرَانِس\الشديد الشجاع

+ الفَرِيس

+ ج فَرسَى: القتيل.

يقال «ثورٌ فريسٌ و بقرةٌ فريسٌ»

+ الفَرِيسة:

مؤنث الفَرِيس\ما يفترسه الأَسدُ و نحوه

+ المَفرُوس:

المُصاب بالفَرسة

= 2 - فَرَسَ

+ 2 فِرَاسَةً بالعين: ثبَّت النظر و أَدرك الباطن مِن نظرِ الظاهر

+ تَفَرَّسَ

+ فيهِ: نظر و ثبَّت نظره فيهِ\ و - فيهِ الخيرَ: توسَّمه

+ الفارِس

+:

فا\يقال «هو فارِسٌ بالامر» اي عالِمٌ به

+ الأَفرَس

+: الأَصدق فِرَاسةً

+ الفَرَّاس

+: الأَمعيّ

= 3 - فَرَسَ

+ 2 فَرساً الشيءَ: فرَّقة

+ فَرَّسَ

+ السَّطحَ: وضع عليه الفُرس.

(عاميّة سريانيّة)

+ أَفرَسَ

+ عن بقيَّةِ مالٍ: أَخذ المال و ترك منهُ بقيَّةً

+ الفُرس

+:

تراب ابيض يُبسط على السطوح و يُحدل فيُتَّقى به تحلُّب مياه المطر الى المنازل (عاميّة)

= 4 - فَرُسَ

2 فَرَاسَةً و فُرُوسَةً و فُروسيَّةً:

كان حاذقاً في امر الخيل

+ تَفَرَّسَ

+ الرجُلُ: أَرى الناس انه فارس. يقال «فلان ليس بفارسٍ ولكنه يتفرَّس» اي يُري الناس انه فارس

+ الفارِس

+ (فا) ج فُرسان و فَوَارِس: راكب الفرس\ صاحب الفرس

+ الفَرَس

(ح): حيوان اهليّ اكثر استعماله للركوب. يقع على الذكر و يقال له ايضا حصان، و على الانثي و يقال لها حِجر و ربما قالوا فيها فَرَسة، و جُمعت «فَرَس» على غير لفظها فقيل «خيلٌ» و على لفظها فقيل «ثلاثة أَفراس» للذكور و «ثلاث أَفراس» للاناث. و ربما جمعت جمع كثرة على فُرُوس+\و قولهم «هما كَفَرَسي رهانٍ» مثلُ يُضرَب لاثنين يستبقان الى غاية واحدة فيستويان في الجدّ او الفضل\ (فك): نجم معروف سُمّي بذلك لمشاكلته الفرس في صورته + \فَرَسُ البحرِ (ح):

حيوان عظيم الجثّة كبير الرأس قصير القوائم و الذنب، لهُ اربعة حوافر في كلٍّ من قوائمه. و يُسمّى ايضاً فرس النهر و جاموس البحر

+ الفُرَيس:

تصغير فرس للمذكّر\الفُرَيسَة: تصغير فرس للمؤنَّث

+ الأَفرَس

+: الأَصدق فُرُوسَةً

= 5 - الفِرس

(ن): نبت و قيل هو البَروَق

+ الفُرس:

جيلٌ من الناس

+ فارِس:

الفُرس\بلادُهم

+ الفارِسي:

575
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

نسبة الى فارس\واحدُ الفُرس (معرب بارس الفارسيّة)

+ الفارسيَّة:

لغة الفُرس

+ الفِرناس

+ ج فَرَانِسة: رئيس الدهاقين

+ الفَرِيس

+: حلقة تُشَدّ في طَرَف الحبل

+ الفَريسيّ:

واحد الفَريسيين (اطلب القسم التاريخي) \رجُلٌ فَريسيّ: كناية عن المرائي (عبرانية)

= 6 - فَرسَخ

+ فَرسَخَةً الشيءُ: اتَّسع

+ الفَرسَخ

+ ج فراسِخ: الطويل من الزمان\ الفُرجة\فَرسَخُ الطريق: ثلاثة اميال هاشميَّة، و قيل اثنا عشر الف ذراع و هي تقريباً ثمانية كيلومترات (فارسية) + سراويل

مُفَرسَخَةٌ:

واسعة

= 7 - فَرسَخَ

+ فَرسَخَة البردُ او المرضُ: انكسرت سورته

+ تَفَرسَخَ
و افرَنسَخَ

البَردُ أَو المرضُ: فَرسَخَ\و - الهم عنه: انفرج

+ الفَرسَخ

+ ج فَرَاسِخ:

الراحة\السكون\الشيء الدائم الكثير الذي لا ينقطع

= 8 - الفِرسِن

ج فَرَاسِن: طَرَفُ خُفِّ البعير (مؤنّثة) + رجُلٌ

مُفَرسنُ

الوجهِ:

كثير لحمهِ

فرش:

1 - فَرَشَ

+ 2 2 فَرشاً و فِرَاشاً الشيءَ: بسطه\و - فلاناً امراً: بسطه و كشفه له. و من امثال المولّدين «فرشتُهُ دُخلة امري، او فرشت له دُخلة امري» يُضرَب في الكشف عن باطن الأَمر و حقيقته\و - الامرَ: بَثَّهُ\و - فَرشاً النباتُ: انبسط على وجه الارض

+ فَرَّشَ

الطائرُ: رفرف بجناحيه على الشيء و لم يقع\و - فلاناً بساطاً: بسطه لهُ\ و - الدارَ: بلَّطها و بسط فيها الآجُرَّ و الصفيح\و - الزرعُ: انتشرت و امتدَّت أَوراقه

+ أَفرَشَ

+ هُ بساطاً: بسطه له\ و - الشاة للذبح: أَلقاها على الارض ليذبحها\و - الشجرُ: امتدت غصونه\ و - الرجُلُ: صار له فَرش\و - المكانُ:

كثُر فَرَاشُه

+ تَفَرَّشَ

الطائرُ: رفرف بجناحيه على الشيء و بسطهما و لم يقع

+ إفتَرَشَ

+ الشيءُ: انبسط\و - ذراعيه:

بسطهما على الارض كالفراش لهُ\و - الرجُلَ: صرعهُ\سلكها\و - الشيءَ: وَطِئَهُ\ و - الطريقَ: سلكها\و - إثرَ فلانٍ:

تبعه\و - عِرضَهُ: استباحه بالوقيعة فيه، و حقيقته جعله لنفسه فِراشاً يطؤه\ و - المالَ: اغتصبه

+ الفَرش

(مص):

المفروش من متاع البيت\الموضع يكثر فيه النبات\الفضاء الواسع من الارض\ الزرع اذا صار له ثلاث ورقات\الصغار من الشجر و الحطب و الإبل (و لا واحد لهُ) \ البقر و الغنم التي لا تَصلح الاَّ للذبح

+ الفَرشَة:

المرَّة من فَرَش\ما فُرِشَ لينام عليه (عاميّة)

+ الفِرشة:

الهيئة من فَرَش. يقال «هو حَسَنُ الفِرشة» اي الهيئة

+ الفِرَاش

+ ج أَفرِشة و فُرُش:

ما يُفرَش و يُنام عليه\عشّ الطائر

+ الفَرَاش

+: ما يبس بعد الماء من الطين على الارض\و - من الرجال: الطيَّاش الخفيف

+ الفَرَاشة

+ ج فَرَاش (ح):

جنس حشرات من فصيلة الفَرَاشِيَّات و رتبة حرشفيّات الأَجنحة، ملوّن أَحياناً تلويناً جميلاً. الحشرة الكاملة التي من خصائصها الامتصاص، تساهم كسائر الحشرات في تلقيح الزهور+\ الرجُل الخفيف الرأس. يقال «ما هو إلاَّ فَرَاشة» اي خفيف الرأس. و هو مثل في الحقارة و الخفَّة

+ الفَرَّاش:

الكثير الفرش

+ الفَرِيش

+ من النبات ج فَرَائِش: ما انبسط على وجه الارض و لم يَقُم على ساق

+ المفرَش:

ما يُفرَش و يُنام عليهِ

+ المِفرَشة

ج مَفَارِش:

مِفرَش صغيرٌ يُجعل على الرحل و يُقعَد عليهِ

+ المُفَرَّش:

مفع. يقال «جملٌ مُفَرَّش» اي لا سنام له

= 2 - فَرَشَ

+ 2 2 فَرشاً و فِرَاشاً الرجُلُ:

كذب

+ أَفرَشَ

+ الرجُلَ: اغتابه و أَساءَ القول فيهِ

+ الفَرش

+: الكذِب

= 3 - فَرَشَ

+ 2 فَرشاً و فِرَاشاً عنهُ:

ارادهُ و تهيَّأَ لهُ

= 4 - أَفرَشَ

+ عنهُ: أَقلع و ابتعد\ و - عنهُ الموتُ: ارتفع

= 5 - أَفرَشَ

+ السيفَ: رقَّقهُ

+ إفتَرَشَ

تِ الشجَّةُ الدماغَ: صدعت العظم من غير هشم

+ الفَرَاش

+: الحديدتان يُربط بهما العذرانِ في اللجام

+ الفَرَاشَة

+: كلّ رقيق من العظم او الحديد\ما شخَص من فروع الكتفين\واحدة «فَرَاشِ الدماغ» و هي عظام رقيقة تبلغ القِحف\ و - من القفل: ما ينشب و يدخل فيهِ، سُمّيت بذلك لرِقّتها

= 6 - الفَرَاش

+ (ع ا): عِرقانِ أَخضرانِ تحت اللسان\و - من النبيذ: الحَبب الذي يبقى عليهِ\فَرَاشُ الطاحونِ عند الطحَّانة: الدولاب الذي يديره الماء فيدير الرحى+\فَرَاشُ السفينةِ: جهاز في شكل لولب يدفع السفينة الى امام و النوتيّة يسمّونه دفَّاش +

+ الفِراش

+ ج أَفرِشة و فُرُش: موقع اللسان في قعر الفم

+ الفَرَاشة

+: الماء القليل

+ الفُرشة

، و يقال لها ايضاً

+ الفِرشاية

، ج فَرَاشٍ:

آلة من شَعر خشن نسج على صفيحة من خشب ينظَّف بها الجوخ و غيره. و قد تكون في غير شكل فتُستعمل لتنظيف الاسنان و الدهن و نحوهما (معرّبة عن «برُوس» (الفرنسية) +

+ الفَرِيش

+، ج فَرَائِش: الفَرَس التي وَلَدَت حديثاً

= 7 - فَرشَحَ

فَرشَحَةً و فَرشَحَى: فتح ما بين رجليهِ\قعد مسترخياً فأَلصق فخذيهِ بالارض\و ثب و ثباً متقارياً

+ الفِرشاح:

المنبسط من الحوافر\المرأَة السمجة الكبيرة\سحابٌ لا مطر فيهِ

= 8 - فَرشَخَ

فَرشَخَةً الرجُلُ: فتح ما بين رجليهِ، كفرشح و قد تكون تلك تحريفاً لهذه

+ الفَرشَخَة:

السَّعَة

فرص:

1 - فَرَص

+ 2 فَرصاً الشيءَ:

قطعهُ\و - الجلدَ: شقَّه

+ فَرَّصَ

أَسفلَ النعلِ: نقشه بطرف الحديد

+ الفُرصة +
و الفَرصَة و الفِرصة:

القطعة من الصوف او القطن

+ المِفرص

ج مَفَارِص، و

المفراص

ج مَفَارِص: آلة لقطع الحديد او الفضَّة

= 2 - فَرَص

+ 2 فَرصاً الفُرصَةَ:

اصابها

+ فَارَصَ

مُفَارَصَةً هُ في الشيء:

ناوبه

+ أَفرَصَ

الفُرصةَ: أَصابها\ و - تهُ الفُرصةُ: امكنتهُ

+ تفرَّصَ

الفُرصَةَ: أَصابها

+ تفارَصَ

القومُ البئرَ: تناوبوها فنال كلّ منهم حظَّهُ في وقت يُخَص بهِ

+ إفتَرَصَ

الفُرصَةَ:

انتهزها\يقال «فلانٌ لا يُفتَرَص إحسانُهُ و بِرّهُ» اي لا يُخاف فواتاً

+ الفُرصة

+ ج فُرَص: الوقت المناسب و النهزة. يقال «انتهز الفرصةَ» اي اغتنمها\النوبة

576
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

و هي اسم من تفارصَ القومُ البئرَ. يقال «جاءت فُرصتُك من السقي» اي نوبتك\و - في المدارس: الوقت الذي يتفرّغ فيه التلامذة من الدروس. و يقال لها ايضاً العطلة المدرسيّة

+ الفَرِيص

+، الواحدة «فَرِيصة»: مَن يفارصك في الشرب و النوبة. تقول «هو فريصي» اي يناوبني

+ الفَرِيصَة

+ ج فَرِيص و فَرَائِص: النوبة

= 3 - فَرَصَ

+ 2 فرصاً الرجُلَ: اصاب فريصتَهُ

+ فُرِصَ

فَرصاً و فَرَصاً: شكا فريصتَهُ

+ الفَرِيص

+، الواحدة «فَرِيصة»:

اوداج العُنُق

+ الفَرِيصَة

+ ج فَرِيص و فَرَائِص: اللحمة بين الجنب و الكتف او بين الثدي و الكتف تُرعَد عند الفزع.

يقال «ارتعدت فريصتُهُ» اي فزع فزعاً شديداً\و يقال «هو ضخم الفَرِيصة» اي جرىء شديد

= 4 - الفِرصاد:

صبغ احمر\ (ن):

التوت\حَمل التوت\ و -

الفِرصِد
و الفِرصِيد:

عَجَم العنب

فرض:

1 - فَرَضَ

+ 2 فَرضاً الخشبةَ و فيها: حزَّها

+ فَرَّضَ

+ الخشبةَ: حزَّزها

+ إفتَرَضَ

القومُ: انقرضوا

+ الفَرض

+ (مص) من القوس ج فِرَاض: موقع الوتر

+ الفُرض:

الحز

+ الفُرضة

ج فُرَض و فِراض: نَجرانُ الباب اي الخشية التي يدور عليها\و - من النهر: الثُلمة ينحدر منها الماءُ و تُصعَد منها السفنُ و يُستقى منها\و - من البحر: محط السفن\و - من القوس:

موضع حزها للوتر\و - من الدواة:

موضع الحبر منها\فُرضةُ الجبلِ: ما انحدر من وسطه و جانبه

+ الفِرَاض

+:

فُوَّهة النهر

+ المِفراض و المِفرَض:

حديدةٌ يُحَزّ بها

+ المَفرُوض

+: المقطوع

= 2 - فَرَضَ

+ 2 فَرضاً الامرَ: عيّنه\ و - له: وَقَّتَ\و - لهُ لفلانٍ كذا: جعلهُ لهُ فريضةً\و - لهُ كذا في الديوان:

رسم لهُ شيئاً معلوماً و أَثبت رزقَهُ فيهِ\ و - اللّٰهُ الأَحكامَ على عباده: سَنَّها و أَوجبها\و - فُرُوضاً و فَرَاضَةً تِ البقرةُ:

طعنت في السن، فهي

فارِضٌ

. و البقرة الفارض لا تُؤخذ من صاحبها في الزكاة +

فَرُضَ

2 فَرَاضةً: صار فَرَضِيًّا اي عارفاً بالفرائض\و - فُرُوضاً و فَرَاضَةً تِ البقرةُ: طعنت في السن فهي فارضٌ

+ فَرَّضَ

+ الامرَ: أَوجبه

+ أَفرَضَ

لفلانٍ كذا: جعله له فريضةً\ و - تِ الماشيةُ: بلغت النصاب و وجبت فيها الفريضة\و - فلاناً شيئاً:

اعطاه

+ إفتَرَضَ

+ اللّٰهُ الاحكامَ على عباده: سنَّها و أوجبها\و - الجندُ:

اخذوا عطاياهم

+ الفَرض

+ ج فُرُوض و فِرَاض: السُنَّة\ما اوجبه اللّٰه على عباده\العطيَّة المرسومة\ما يُعطى للجند\ الجند المفروض المرسومة\ما يُعطى للجند\ الجند المفروض لهم\ما فرضتَهُ على نفسك. و منه ما يُفرَض على التلامذة عمله من تمرُّنات انشائية او رياضية و نحوهما\كتابُ الفَرضِ: هو كتاب فيهِ الصلوات مفروضة إقامتها في اوقاتٍ معيَّنةٍ

+ الفارِض

+ ج فُرَّض، م فارِضة ج فارِضات و فَوَارِض: القديم\ و -

الفَرِيض و الفَرَضِيّ و الفَرَّاض:

العارف بالفَرَائِض

+ الفَرِيضة

ج فَرَائِض:

الفَرض\ما فُرِض من الصدقة\ الحصَّة المفروضة\علمُ الفَرَائِضِ:

علم تُعرَف بهِ كيفيّة قسمة التركة على مستحقّيها\اصحابُ الفَرَائِض: الوَرَثة الذين لهم سهامٌ مقدَّرة + فلانٌ

أَفرَضُ

الناسِ: أَعلمهم بعلم الفَرَائِض

+ المَفرُوض

+ (مفع): ما اوجبه اللّٰه على عباده\المحدود

= 3 - فَرَضَ

+ 2 فَرضاً الامرَ: قدَّره و تصوَّره و لاحظه بعقله

+ الفَرض

+ (ع ح):

هو، في قضيّة رياضيّة، المعلوم فيطلب استخراج دعوى منه بالبرهان و هي المطلوب او النتيجة

+ الفَرضِيَّة و المفرُوض

+ (ع ح): الفَرض

+ الافتِراض

، عند المنطقيين: طريق من طرق عكس القضايا

= 4 - الفِرَاض

+: الثوب

+ الفارِض

+ ج فُرَّض، م فارِضة ج فارِضَات و فَوَارِض: الضخم

فرط:

1 - فَرَطَ

+ 2 فُروطاً: سبق و تقدَّم\و - فرطاً هُ: غلبه\و - على فلانٍ: عجل و عدا\و - ولداً: مات لهُ صغيراً\و - منه قولٌ: قاله من غير رويَّة\و - اليه رسولاً: أَرسله و عجله\ و - 2 ُ 2 ِ فَرطاً و فَرَاطةً القومَ: تقدَّمهم الى الماء او الكلإ، فهو فارِط ج فارِطون و فُرَّاط

+ فَرَّطَ

+ هُ: تركه و تقدَّمه\و - اليه رسولاً: أَرسلهُ

+ فارَطَ

+ فِرَاطاً و مُفَارَطَةً هُ: سابقهُ

+ أفرَطَ

+: أَعجل بالامر\و - رسولاً: أَرسله\و - فلان ولداً: مات لهُ ولد صغير قبل ان يبلغ\ و - بيده الى السيف ليستلّه: بادر

+ تَفَرَّطَ

+ الفرسُ الخيلَ: سبقها

+ تَفَارَطَ:

سبق و تسرَّع\و - القومُ: تسابقوا\ و - ت الهمومُ: تسابقت اليهِ

+ إفتَرَط

+ اليه في الامر: تقدَّم و سبق\و - ولداً:

مات لهُ صغيراً

+ الفُرط

+: واحد أَفراط الصباحِ، و هي اوّل تباشيره

+ الفَرَط

+: المتقدّم قومَهُ الى الماء. و يستوى فيه الواحد و الجمع. فيقال «رجُلٌ فَرَطٌ و قومٌ فَرَطٌ» و منه قولهم «انا فَرَطُكم على الحوض» اي اتقدَّم اليه\العَجَلة\ما تقدَّمك من الأَجر. يقال «اللهمَّ اجعلهُ لنا فَرَطاً» اي اجراً يتقدّمنا حتى نَرِد اليه، و ذلك في الدعاء للطفل الميت\ ما لم يُدرِك من الوُلد. يقال «سبقهُ فَرَطٌ كثيرٌ» اي وُلدٌ ماتوا و لم يُدرِكوا

+ الفُرُط

+: الفَرَس السريعة التي تتقدَّم الخيل

+ الفَرطَة و الفُرطَة:

الخروج و التقدُّم\يقال «هو ذو فُرطة في البلاد» اي ذو اسفار كثيرة

+ الفُرَاطة

+ و الماءُ

الفِرَاط:

الماء الذي يكون شَرعاً بين عدّة أَحياء فمن سبق اليه فهو لهُ. و يقال كذلك «بئرٌ فُرَاطَةٌ»

= 2 - فَرَطَ

+ 2 فَرطاً في الامرِ: قَصَّر فيه و ضيَّعه حتى فات\و - منه شيءٌ:

ذهب وفات

+ فَرَّط

+ في الشيء: قصَّر و أَظهر العجز فيه\و - الشيءَ و في الشيء:

ضيَّعه\فرَّقه و بدَّده. و منه «فَرط الاشجار» عند العامّة كالزيتون و الجوز و اللوز و نحوها (سريانية) \و - عنهُ: أَمهلهُ و كفَّ عنهُ\و - اللّٰهُ عنهُ ما يكرهُ: نحَّاهُ عنهُ

+ أَفرَطَ

+ الامرَ: نسيه و تركه\ و - الشيءَ: نسيَهُ\تركه. يقال «ما أَفرط منهم احداً» اي ما ترك

+ تَفَرَّطَ

+ الشيءُ: فات وقتُه

+ تَفَارطَ

+ الشيءُ:

تأَخَّر وقتُهُ. يقال «تفارطتِ الصلاة عن وقتها» اذا تأَخَّرت عنهُ

+ إفتَرَطَ

+:

577
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

يقال «فلانٌ لا يُفتَرَطُ إحسانُهُ» اي لا يُخاف فواتُهُ و انقراضُهُ

+ إنفَرَطَ:

انحلَّ

+ الفَرط

+: الحين\يقال «اتيته فَرطاً» اي بعد ايامٍ. و لا يكون اكثر من خمسة عشر و لا اقل من ثلاثة\ و يقال «آتيك فَرطَ يومٍ او يومين» اي بعد يوم او يومين\و يقال «لا أَلقاهُ إلاَّ في الفَرط» اي في الايام مَرَّةً\ و -

الفُرَاطَة

+ عند العامَّة: قطع النقد الصغيرة كخمسة القروش و غيرها.

و اللفظتان مأخوذتان من فَرط الاشجار

+ الفَرَط

+: الامر الذي يفرط فيهِ صاحبهُ

+ الفُرُط

+: الامر المتروك

= 3 - فَرَطَ

+ 2 فَرطاً عليهِ في القول:

أَسرف\و - على فلانٍ: آذاه

+ فَرَّطَ

هُ: مدحه او هجاه حتى تجاوز الحدّ

+ أَفرَطَ

+: جاوز الحدّ من جانب الزيادة و الكمال\و - الاناءَ: ملأَه حتى فاض\ و - على الرجُلِ: حَمَّله ما لا يطيق

+ الفَرط

+ (مص) ج أَفرُط و أَفراط: اسم من الإفراط اي مجاوزة الحدّ

+ الفُرُط

+: الإسراف\الظلم و الاعتداء\ الامرُ الفُرُط: المجاوَز فيهِ الحدّ

= 4 - فارَطَ

+ فِرَاطاً و مُفَارَطَةً هُ:

صادفه

= 5 - الفَرط

+ ج أَفرُط و أَفراط: رأس الأَكمة او الجبل الصغير\العَلَم يُهتَدى بهِ

+ الفُرط

+: سفح الجبل

+ مَفَارِطُ

البلادِ: اطرافها

= 6 - فَرطَحَ

فَرطَحَةً الشيءَ: صيَّره عريضاً + رأس

فِرطاحٌ و مُفَرطَح

عريض

= 7 - فَرطَسَ

الخنزيرُ: مَدَّ فُرطُوستَهُ او فِرطِيستَهُ

+ الفِرطاس:

العريض

+ فُرطُوسَةُ

الخنزيرِ ج فَرَاطِيس: أَنفه

+ الفِرطِيسَة:

ارنبة الانف\فِرطِيسَةُ الخنزيرِ ج فَرَاطِيس: أَنفه

فرع:

1 - فَرَعَ

+ 2 فَرعاً و فُرُوعاً الجبلَ:

صعدَهُ\و - القومَ: علاهم بالشرف او بالجَمال\و - رأسَهُ بالعصا: علاه بها و ضربهُ

+ فَرَّعَ

+ في الجبل: صعده

+ أَفرَعَ

+ الشيءُ: طال و علا

+ تَفَرَّعَ

الشيء: علاه\و - القومَ: فاقهم\شتمهم و قيل ركبهم بالشَتم و نحوِهِ

+ الفَرع

(مص) من كلّ شيء ج فُرُوع: اعلاه المتفرّع من اصله كفَرع الشجرة\فَرعُ القوم: شريفهم\فرع الأذُنِ: اعلاها

+ الفَرعة

ج فراع: أَعلى الطريق\رأس الجبل

+ الفَارِع

(فا): المرتفع الهيّيء الحَسَن\يقال «جبلٌ فارعٌ» اذا كان اطول مما يليه

+ الفارِعة

ج فَوَارِع: مؤنث الفارع\فارعةُ الجبلِ: أَعلاه\فارعةُ الطريقِ و

فَرعاؤهُ:

اعلاه و منقطعة

+ المُفرِع:

الطويل من كلّ شيء. يقال «فلان مُفرِعُ الكتفِ» اي عريضها او مرتفعها

= 2 - فَرَعَ

+ 2 فَرعاً و فُرُوعاً الواديَ:

نزله

+ فَرَّعَ

+ من الجبل: انحدر

+ أَفرَع

+ من الجبل: انحدر\و - بالقوم:

نزل بهم

+ الفارِع

+: المُستَفِل

= 3 - فَرَعَ

+ 2 فَرعاً و فُرُوعاً الفرسَ باللجام: كبحه\يقال «هذا اوَّلُ صَيدٍ فَرَعَهُ» اي اراق دَمَهُ

+ أَفرَعَ

+ تِ الإبلُ:

نُتِجت الفَرَع\و - الفَرَعَةَ: نحرها\ و - اللجامُ الفرسَ: أَدمى فاه\و - تِ الضبعُ الغنمَ او في الغنم: افسدتها و قتلتها

+ أُفرِعَ

بفلانٍ: أُخِذَ فَقُتِلَ

+ إفتَرَعَ

البكر: ازال بكارتها

+ إستَفرع

الرجُلُ: ذبح الفَرَع

+ الفَرَع

+، الواحدة «فَرَعة»: اولُ نتاج الإبل و الغنم

= 4 - فَرَعَ

+ 2 فَرعاً و فُرُوعاً الارضَ:

جَوَّل فيها

+ فَرَّعَ

+ في الارض: جوَّل فيها

+ أَفرَعَ

+ حاجتَهُ او سفرَهُ: اخذ فيهما\و - الامرَ: ابتدأَه\و - الارضَ:

جوَّل فيها\و - القومُ من سفرهم: قدموا و ليس اوان قدومهم

+ إستَفرَع

+ الشيءَ:

ابتدأَه

= 5 - فَرَعَ

+ 2 فَرعاً و فُرُوعا بين القوم:

حجز و أَصلح

+ المِفرَع

ج مَفَارع:

المُصلِح بين الناس

= 6 - فَرِعَ

2 فَرَعاً: كثر شَعَرُهُ فهو

أَفرَع

م فَرعاء ج فُرعٌ

+ فَرَّعَ

+ بينهم:

فرَّق\و - المسائلَ من هذا الاصل:

جعلها فروعَهُ و استخرجها منهُ

+ تَفَرَّعَ

+ تِ الاغصانُ: كثرت\و - تِ المسائلُ:

تشعَّبت و خرجت من الاصل\و - الشيءُ من الشيء: ترتَّب عليه او بُني عليهِ

+ الفَرع

+ ج فِرَاع: مجرى الماء الى الشِعب\ و - ج فُرُوع: المالُ الطائلُ\و - في المسائل العلميّة: ما بُني على غيره و قيس عليهِ. و يقابله الاصل\فَرعُ المرأَةِ:

شَعَرُها\يقال «ضربه على فَرعَي أَليَتَيهِ» و هما المماسّان للارض اذا قعد

= 7 - فَارَعَ

هُ: كفاهُ و حمل عنهُ

+ أَفرَعَ

+ اهلَهُ: كفلهم

= 8 - الفَرع

+، الواحدة «فَرعة» (ح): القمل

+ الفرع

+، الواحدة «فَرَعة» (ح): القمل\القِسم. يقال «تراضوا بالفَرَع» اي بالقِسم

+ الفراعة:

الفأس (عاميَّة)

= 9 - فرعن

فَرعَنَةً الرجُلُ: تكبَّر\ كان ذا دهاء و نُكر

+ تَفَرعَنَ:

تخلَّق باخلاق الفراعنة\و - النباتُ: طال و قوي\و - فلانٌ علينا: طغى و تجبَّر

+ الفَرعَنَة:

الدهاء و النُكر\و - عند العامّة: البَطَر. فيقولون «فلانٌ مُفَرعِنٌ» اي بَطِرٌ

+ فِرعَون و فُرعُون و فُرعَون:

كلّ عاتٍ متمرِّد\و - ج فَرَاعِنَة: كان لقباً لكل مَن مَلَك مصر

فرغ:

1 - فَرَغَ

+ 2 2 و

فَرغَ

+ 2 فَرَاغاً و فُرُوغاً من العمل: خلا منهُ\و - لهُ و اليهِ: قصده\و - فُرُوغاً الرجُلُ: مات، لأن جسمه خلا من روحه\و - الظرفُ:

خلا\و - فلانٌ من الشيء: أَتمّه

+ فَرَّغَ +
و أَفرَغَ

+ الإناءَ: أَخلاه

+ تَفَرَّغَ:

تَخلَّى من الشغل\و - للامر: بذل مجهوده فيهِ

+ الفَرغ

+ ج فُرُوغ: الارض المجدبة

+ الفِرغ

+: الفَرَاغ

+ الفَرِغ:

الفارِغ

+ الفِرَاغ

+: ج أَفرِغة: العِدل من الاحتمال

+ الأَفرَغ

م فَرغاء: الفارغ

+ إنفِرَاغُ

جسم مكهربٍ او مركمٍ (ف): زوالُ شحنته الكهربائية\ (ف): مرور تيّار كهربائي في غاز مخفَّف + حَلقَةٌ

مُفرَغَة:

مُصمَتة الجوانب فارغ جوفها

= 2 - فَرَغَ

+ 2 فُرُوغاً دَمُهُ: ذهب هَدَراً لم يُطَالَب بهِ\و - فَرغاً عليهِ الماءَ:

صبَّه

+ فَرُغَ

+ 2 فَرَاغةً تِ الطعنةُ:

اتسعت فهي

فَريغة
+ فَرغَ

+ 2 فَرغاً عليه الماءَ: صبَّه\و - فَرَاغاً الماءُ:

انصبَّ

+ فَرَّغَ

+ الماءَ: صبَّهُ\و - الدماءَ:

أَراقها\يقال «فَرَّغَ اللّٰهُ عليهِ الصبرَ» اي انزله عليه

+ أَفرَغَ

+ الماءَ: صبَّه\ و - الدماءَ: أَراقها\و - الذهبَ و نحوَهُ:

578
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

صبَّه في قالب

+ الفَرع

+ ج فُرُوغ:

ناحية الاناء التي يُصَبّ منها الماءُ\ يقال «هذه طعنةٌ ذات فَرغ» اي واسعة يسيل دَمُها\و - يقال «ذهب دَمُهُ فَرغاً او

فِرغاً

» اي هَدَراً

+ الفِرَاغ

+ ج أَفرِغة:

ناحية الدلو التي يُصَبّ منها الماءُ\ الإناء\القَدَح الضخم\النصال العريضة\ الدابَّة الواسعة المشي. يقال «رجلٌ فِرَاغٌ» اي سريع المشي واسع الخِطاء

+ الفَرِيغ

ج فِرَاغ: العريض\المستوي من الارض كأَنَّه طريق\الدابَّة الواسعة المشي\رجلٌ فرِيغٌ: حديد اللسان\طريقٌ فريغٌ: واسع

+ الفَرِيغة:

مؤنَّث الفَريغ\ المزادة الكثيرة الأخذ للماء\ضربةٌ فَرِيغٌ و فَرِيغةٌ: واسعة يسيل دمها + طعنةٌ

فَرغاء:

واسعة

+ الفَرغان:

الاناء الواسع + درهمٌ

مُفرَغٌ و مُفَرَّغٌ:

مصبوب في قالب ليس بمضروب + فَرَسٌ

مستَفرِغٌ:

سريعٌ في عَدوه غاية السرعة

= 3 - فَرُغَ

+ 2 فَراغَةً: قلق و جزع

فرف:

1 - الفَرفَح:

الارض الملساء

+ الفَرفَحَة

عند العامَّة: الانتعاش.

يقولون «فَرفح فلان فهو مُفَرفِح» اي انتعش فهو منتعش

+ الفَرفَحِين

(ن):

بقلة عشبيّة لحميّة تُؤكَل، و هي من فصيلة الرِجلِيَّات (ارامية)

= 2 - فَرفَطَ

الشيءَ عند العامَّة:

فَتَّته فرافيط اي قطعاً صغيرة، و الواحدة فَرفُوطة (سريانية) +

فرق:

1 - فَرَقَ

+ 2 2 فَرقاً و فُرقاناً بينهما:

فصل\و - البحرَ: فَلَقه\و - فَرقاً الشَعَرَ: سرَّحه\و - فُروقاً له الطريقُ:

استبان\و - الامرُ لفلانٍ: اتَّضح\و - له عن الشيء: بيَّنه\و - تِ الناقةُ:

اخذها المخاض

+ فَرَّق

+ تَفريقاً و تَفرِقَةً الشيءَ: وزَّعه و بدَّده\و - شَعَرَهُ بالمشط:

سرَّحه

+ فَارَقَ

فِراقاً و مُفَارَقَةً هُ: باينه و انفصل عنهُ

+ أَفرَق

+ غَنَمَهُ: اضلَّها و أَضاعها\و - المريضُ من مرضه: أَفاق و برىء

+ تَفَرَّقَ

تَفَرُّقاً و تِفِرَّاقاً و

تفارق
و افتَرَق:

ضدّ تجمَّع و تجامع و اجتمع.

يقال «تفرَّقت بهم الطرق» اي ذهب كلّ منهم في طريق

+ إنفرَق

عنهم:

انفصل\و - لهُ الطريق: استبان

+ الفارِق

(فا) ج فُرَّاق، م فارِقة ج فَوَارِق و فَارِقَات: كلّ ما فرّق بين الحقّ و الباطل\السحابة المنفردة\و - ج فَوَارِق و فُرَّق و فُرُق و فُرَّاق: الناقة التي اخذها المخاض فانفرقت و انفردت

+ الفارُوق:

الذي يفرق بين الامور\لقب عُمَر بن الخَطاب

+ الفُرق

+: التوراة\القرآن

+ الفَرق

+ (مص): الطريق في شَعر الرأس

+ الفِرق

+: القِسم من كلّ شيء\الفِلق من الشيء المنفلق\ الطائفة من الصبيان\القطيع العظيم من الغنم و نحوها\فِرقُ النَحلِ (ح):

مستعمرة من النحل تتجمع حول ملكة، و هي تتأَلف من ملكة و عمّال ذكور تهجر خليتها المتكاثفة السكّان. و يجتهد مربّو النحل في التقاط مثل هذه المستعمرات لتعمير خلايا الجديدة

+ الفَرَق:

+ تباعد ما بين الثنيَّتين\و - ج أَفراق و أَفرُق: الفَرق\الصبحُ او فَلَقُهُ\و - في الخيل: إشراف إحدى الوركين على الاخرى، و هو مكروه + نبتٌ

فَرق

+:

متفرّق او صغير لم يغط الارض

+ الفُرقة
و الفَرَاق:

الافتراق

+ الفِرقة

ج فِرَق:

الطائفة من الناس

+ الفُرقان

(مص):

كلّ ما فُرِق بهِ بين الحق و الباطل\ البرهان\النصر\الصبح او السَحَر\ التوراة\القرآن

+ الفرِيق

ج أَفرِقَاء و أَفرِقَة و فُرُوق: الطائفة او الجماعة من الناس اكثر من الفِرقة\القطيع\فريقُ الخيل: سابقها\نِيَّةٌ فرِيقٌ: مُفَرَّقة

+ الفَرِيقة:

القطعة من الغنم تتفرَّق عنها فتذهب تحت الليل عن جماعتها

+ الأَفرق

م فَرقاء ج فُرق: مَن كان شَعَر لحيته او ناصيتهِ مفروقاً او كانت اسنانُ فمِه مفروقةً\ذو الفَرَق\ديكٌ أَفرَقُ: عُرفه مفروق\تَيسٌ أَفرَقُ:

بعيدُ ما بين القرنين + يقال «ضَمّ

تَفَاريقَ

متاعِه» اي ما تفرَّق منه\و يقال «اخذ حقَّهُ بالتفاريق» اي الجزاء لا جملةً

+ المَفرِق و المَفرَق

من الطريق ج مَفَارِق: الموضع الذي يتشعب منهُ طريقٌ آخر\و - من الشَعَر: موضع افتراقه\يقال «وقَّفهُ على مَفَارِقِ الحديثِ» اي وجوهه الواضحة

= 2 - فَرَقَ

2 2 فَرقاً الطائرُ: ذرق

+ أَفرقَ

+ الطائرُ: سلح او ذرق\و - الطائرَ:

أَذرقه

= 3 - فَرق

+ 2 فَرَقاً منه: فزع

+ فَرَّق

+ تَفرِيقاً و تَفرِقَةً الرجُلَ: خَوَّفه

+ الفَرَق

+ (مص) ج أَفراق و أَفرُق:

الفزع\يقال «فَرَق خيرٌ من حُبّ» اي أَن تُهاب خيرٌ من انه تُحَبّ

+ الفَرُق
و الفَرق + و الفاروق + و الفَرُوق + و الفَروق

م‌فَرقَّة و فَرُقَة: الشديد الفزع

+ الفَرُوقة
و الفَروقة و الفارُوقة

(للمذكَّر و المؤنث):

الشديد الفزع الجبان

= 4 - فَرِقَ

+ 2 فَرَقاً الرجلُ: دخل في الفِرق

+ الفِرق

+: الموجة

= 5 - الفُرق

+: اناءٌ يُكتالُ بهِ

+ الفَرق

+ (ن): الكَتَّان

+ الفِرق

+: الهضبة

+ فَرُوق:

لقب القسطنطينية

+ الفَرِيقة

+ (ط): طعام يُطبَخ للنفساء

= 6 - الفَرقَد

(فك): نجم قريب من القطب الشمالي يُهتدى بهِ و بجانبهِ آخر أَخفى منه، فهما فَرقَدَانِ\و - من الارض: المستوي الصلب\و - ج فَرَاقد (ح): وَلَد البقرة الوحشيَّة

= 7 - فَرقَعَ

فَرقَعَةً و فِرقاعاً: عدا عدواً شديداً\ضرط فهو فِرقاع\و - الاصابعَ: أَنقضها\و - فلاناً: لوى عُنقَهُ\و - الفِرقَيعةَ عند العامَّة:

فجرها

+ تَفَرقَعَ:

مطاوع فَرقع

+ إفرَنقَعَ

+: مطاوع فرقع

+ الفِرقَيعَة

ج فِرقيعات: كسرة صغيرة محشوّة بمادّة متفجّرة: تُضرب بها الارضُ فتنفجر مُصَوَّتَةً\هنات في شكل اقلام و نحوها محشوّة بمادّة متفجّرة تُشعَل بفتيل فتنفجر (عاميّة)

= 8 - إفرَنقَعَ

+ عنهُ: تنحَّى و ابتعد

فرك:

1 - فَرَكَ

2 فركاً الثوبَ: دلكه\ و - الشيءَ عن الثوب: حكَّه حتى تفتَّت\و - الجوزَ و نحوَهُ: دلكه و حكَّه حتى ينقلع قشرهُ

+ فَرَّكَ

هُ: بالغ في فركه

+ أَفرَكَ

السنبلُ: صار فَرِيكاً و ذلك حين يصلح ان يُفرَك فيُؤكَل

+ تَفَرَّكَ +
و انفَرَكَ

+: مطاوع فَرَّك و فَرَك

+ إستَفرَكَ

الحَبُّ في السنبلة: اشتدَّ و سمن

+ الفَرِك:

579
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

المتفرِّك قشرُهُ. يقال «لوز فَرِكٌ» اي قشرُهُ سهل التفرُّك

+ الفَريك:

المفروك من الحب\طعام يُفرَك و يُلَتّ بالسمن

+ الفَرِيكِيَّة

(ط): طعام يُعمل من الفَرِيك اي الحَبّ المفروك

+ المُفَرَّكَة

(ط): طعام يُصنع اشكالاً متعدّدة كمُفَرَّكة البيض و نحوها

+ المَفرُوك

+ من الثياب: المصبوغ صبغاً شديداً

+ المَفرُوكة

(ط): حولى تُصنع من السَّمِيدة و السمن و السُكَّر و يُذرّ على وجهها الفستق و اللَّوز المحمَّص\ «القملة المَفرُوكة»: مثلٌ يُضرَب لسرعة الانقياد و الضعف (عاميّة)

= 2 - فَرِك

+ 2 فَركاً و فِركاً و فُرُوكاً و فِرِكاناً هُ: ابغضه، و قيل هو خاصّ ببغضة الزوجين

+ البغضة عموما

\البغضة بين الزوجين + امرأةٌ

فارك

(فا) ج فَوَارِك:

تبغض زوجها

+ المُفَرَّك:

المُبغَض\ المتروك

= 3 - فَرِك

+ 2 فَرَكاً تِ الأُذنُ:

استرخى أَصلُها فهي

فَرِكة
فَركاء
+ تَفَرَّكَ

+: تكسَّر في مشيته او كلامه + يقال «

انفَرَكَ

+ منكب فلانٍ» اي زالت و ابلتُهُ من العَضُد عن صَدَفَةِ الكتف

+ المَفرُوك

+ (مفع) من الإبل: الأَفك الذي انخرم منكبهُ

فرم:

1 - فَرَمَ

2 فَرماً التبغَ و اللحمَ:

اذا قطَّعه فَرَمات

+ فَرَّمَ

الولدُ:

تدّلت اسنانهُ (عاميّة)

+ أَفرَمَ

الإناءَ:

ملأَه

+ الفَرمَة

ج فَرَمات: القطعة الصغيرة من اللحم أَو التبغ و سواهما (عاميّة)

+ الأَفرَم:

المتحطّم الاسنان

= 2 - الفَرَامِل

، اللفظة انكليزية الاصل، و يقال ايضاً

فَرَان

ج فَرَانات، و هذه فرنسية: جهاز يمكن بواسطته ان يُبَطَّأَ بحركة الآلات و السيارات و نحوها او أن تُوقَف

= 3 - الفَرمَان

ج فَرَامِين: عهد السلطان للولاة (فارسية)

فرن:

1 - الفُرن

ج أَفران: بيت غير التنور مُعَدّ لأَن يُخبز فيهِ (لاتينية)

+ الفَرَّان:

صاحب الفُرن\الخبَّاز

+ الفَارِنَة:

خبّازة الفُرنيّ

+ الفُرنِيّ

، الواحدة «فُرنِيَّة»: خبز غليظ مستدير\ الرجُلُ الغليظ

= 2 - الفِرِند

ج فَرَانِد: حَبّ الرمَّان\ السيف\جوهر السيف و وشيه و هو ما يُرَى فيهِ شبه مدبِّ النمل او شبه الغبار. يقال «سيفٌ فِرِندٌ» اي لا مثيلَ لهُ\ضربٌ من الثياب (معرّب برند بالفارسيّة)

+ الإفرِند

ج إفرِندات:

جوهر السيف و وشيه

= 3 - تَفَرنَسَ

الرجُلُ: صار فرنسياً او تخلَّق بأَخلاق الفرنسيين و انتحل عاداتهم، فهو مُتَفَرنِس ج مُتَفَرنِسون

= 4 - الفَرَنك

ج فَرَنكات: نقد معروف

فره:

1 - فَرِهَ

2 فَرَهاً: نشط و بطر، فهو فَرِهٌ

+ فَرُهَ

2 فَرَاهَةً و فُرُوهَةً و فَرَاهِيَةً:

مهر و حذق\نشط و خفّ فهو فارِهٌ

+ أَفرَهَ

الرجُلُ: اتَّخذ غلاماً فارِهاً

+ إستَفرَه

الدوابَّ: استكرمها

+ الفارِهُ

+: البيّن الفَرَاهة

+ الفارِهة

ج فَوَارِهُ و فُرُهٌ:

مؤنَّث الفارِه\الجارية الحسناء الفتيّة

+ الفَرَاهة و الفرَاهِيَة و الفُرُوهة:

الحذق بالشيء\الملاحة و الحسن

+ الأَفرَهُ:

البيّن الفَرَاهة

= 2 - الفارِهُ

+: الشديد الاكل. يقال «رجُلٌ فارِهٌ و جاريةٌ فارِهٌ» ج فُرَّاهٌ و فُرَّهَةٌ و فُرهَةٌ و فَرَهَةٌ و فُرُهٌ

= 3 - فَرهَدَ:

انتفخ\و - ت نفسُهُ:

ضاقت

+ تَفَرهَدَ

الغلامُ: سمن

+ الفُرهُد و الفَرهَد:

الغلام الممتلىء الحَسَن

+ الفُرهُود:

الفُرهُد\و - ج فَرَاهِيد (ح): وَلد الوعل او الشاة

فرو:

1 - فَرَّى

تَفرِيَةً الجُبَّةَ: جعل عليها فَرواً

+ إفتَرَى

الفَروَ: لبسه

+ الفَرو

ج فِرَاء: شيء كالجبَّة يُبَطَّن من جلود بعض الحيوانات كالارانب و السمور

+ الفَروَة:

جلدة الرأس بشَعرها.

يقال «ضربه على أُمِّ فَروتهِ» اي على هامتهِ\قناع المرأة\التاج\كساء يُتَّخذ من اوبار الإبل\الغنى و الثروة\خريطة يجعل السائل فيها صدقته\و - ج فِرَاء: الفَرو

+ الفَرَّاء:

صانع الفِراء

= 2 - فَروَزَ

فَروَزةً: مات

فري:

1 - فَرَى

+ 2 فَرياً الأَرضَ: سارها و قطعها\و - البرقُ: تلألأَ في السماء\ و -

فَرَّى

الشيءَ: قطعه و شقَّهُ

+ أَفرَى

+ الشيءَ: قطعه و شقَّه\أَصلحه

+ تَفَرَّى

تَفَرِّياً و

انفرَى

انفراءً: تشقَّق و انشقَّ.

يقال «تفرَّتِ الارضُ بالعيون» اي تبجَّست

+ الفَرِيّ

+ م فَرِيَّة: المشقُوق\ و -

الفَرِيَّة:

الدلو الواسعة كانها شُقَّت\ يقال «الفَرِيَّةَ الفَرِيَّةَ» اي العجلةَ العجلةَ

= 2 - فَرَى

+ 2 فَرياً عليه الكذبَ:

اختلفه\و - المزادةَ: صنعها

+ إفتَرَى

افتِراءً عليهِ الكذبَ: اختلقه

+ الفَريَة

+:

المرَّة من فرى

+ الفِرية

+ ج فِرى:

الكذب و اختلافه

+ الفَرِيّ

+: الامر المختلَق المصنوع + يقال «هذا

أَفرَى

الفِرَى» اي اكذب الكذبات

= 3 - فَرِيَ

2 فَرًى: دُهش و تحيَّر

+ الفَرَاء

+: العَجَب

+ الفَرِيّ

+: العجيب.

يقال «فلان يفري الفرِي» اي يأتي بالعجب في عمله. و منه «لقد جئت شيئاً فَرِيا» اي شيئاً يُتَحيَّر فيه و يُتعجَّب منه

= 4 - أَفرَى

+ فلاناً: لامه

= 5 - الفَرَا

+: الجبان

+ الفَريَة

+:

الجَلَبة

+ الفِريَة

+ ج فِرًى: القذف

فزّ:

1 - فزَّ

+ 2 فَزًّا الظبيُ: فزع\ و - هُ: طيَّر فؤادَهُ و أَفزعه و أزعجه و - هُ عن مكانهِ: أَفزعه و أَزعجه و أَزالهُ عن مكانه\و - فلانٌ عند العامَّة:

وثب\و - 2 ِ فَزَازَةً و فُزُوزَةً: اضطرب و توقَّد

+ أَفَزَّ

هُ افزعه\ازعجه

+ إستَفَزَّ

هُ: جعله يصوب\أَزعجه\ اخرجه من داره و أَزعجه\و - هُ الخوفُ:

استخفّه و استدعاه\و - هُ من الشيء:

اخرجه

+ الفَز

(مص) ج أَفزاز: الرجُل الخفيف\ (ح): وَلَد البقرة الوحشيَّة

+ الفَزَّة:

الوثبة بانزعاج + يقال «قعد

مُستَفِزا

» اي غير مطمئنّ

= 2 - فَزَّ

+ 2 فَزا هُ: غَرَّهُ و غلبهُ

+ إفتَزَّ

عليهِ: غلب

+ تَفَازّ

الرجلانِ:

تبارزا

+ إستَفَزَّ

+ هُ: قتله

= 3 - فَز

+ 2 فَزًّا: انفرد\و - عنه:

تنحَّى و عدل

= 4 - فَزَّ

+ 2 فزِيزاً الجرحُ: سال بما فيهِ

580
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

فرز:

1 - فَزَرَ

2 فزراً هُ: شقَّه\ نسخة و كسره\و - هُ بالعصا: ضربه بها على ظهره\و - الشيءَ من الشيء:

فصله\و - فُزُوراً: انشقّ

+ فَزَّرَ و انفزَرَ

الشيءَ: فَتَّته

+ تَفَرَّزَ و انفَرَزَ:

إنشقَّ و تقطَّع\و - الثوبُ: بليَ

+ الفِزر

+:

القطيع الصغير من الغنم و قيل ما بين العشرة و الاربعين\هنةٌ تخرج في اعلى الفخذ

+ الفَزَر:

الشقوق و الصدوع و كأَنهُ جمع فِزرة

+ الفُزُور:

الشقوق و الصدوع

+ الفُزرَة

+ ج فُزَر: الطريق الواسع

+ الفازر

+ (فا): الطريق الواسع الطويل كأَنه صدعٌ في الارض

+ الفازِرَة:

مؤنَّث الفازِر\الطريق يأخذ في الرمل كأَنه صدع في الارض

= 2 - فَزرَ

2 فَزَراً: بانت في ظهره او صدره فُزرَةٌ، فهو أَفزَر

+ الفُزرَة

+ ج فُزَر: العُجرة العظيمة تكون في الصدر او الظهر

+ الأَفزَر:

مَن بَرَزَت في ظهره او صدره فُزرة

+ الفَزراء

+ ج فُزره: مؤنَّث الأَفزَر

+ المَفزُور

(مفع):

الأَفزَر\الأَحدب

= 3 - الفِزر

+ (ح): الجَدي\ (ح): ابن البَبر\الأَصل

+ الفازِر

+ (ح): نمل اسود فيهِ حمرة

+ الفَزَارة

(ح): انثى النمر من غير لفظة

+ الفَزراء

+ ج فُزر: الممتلئة الجسم\التي قاربت الإدراك

قزع:

1 - فَزَعَ

2 فَزعاً و فِزعاً منهُ:

خاف

+ فَزِعَ

+ 2 فَزَعاً: ذُعِر و خاف

+ أَفزَعَ

+ هُ (ضدّ): أَخافه\ازال فزعه\ و - عنهُ: أَذهب عنهُ الفَزَع

+ الفَزَع

+ (ص): الذعر

+ الفَزعة:

مَن يُفزَع منهُ

+ الفُزعة:

مَن يفزَع من الناس كثيراً

+ الفازِع

+ ج فَزَعة، و

الفَزع +
و المُفَازِع

+: الخائف

+ الفَزَّاعة:

الكثير الفزع\الذي يُفَزع الناسَ كثيراً\ ما يُنصَب في المزرعة تخويفاً للوحش.

و العامَّة تقول «فِزَّيعة»

+ المُفَزَّع

(ضدّ):

الجبان\الشجاع

= 2 - فَزِعَ

+ 2 فَزَعاً اليهِ: استغاثهُ\ لجأَ اليهِ\و - الرجُلَ: اغاثه و نصره

+ أَفزَع

+ القومَ: اغاثهم

+ الفَزَع

+:

الإغاثة

+ الفازِع

+ ج فَزَعة، و

الفَزِع

+ و

المُفَازِع

+: المُستَغِيث

+ المفزَع
و المَفزَعة:

الملجأ. يقال «فلانٌ مَفزَع او مَفزَعَة للناس» اي اذا دهمهم امرٌ فزعوا اليه. و كلاهما للواحد و الجمع و المذكر و المؤنث

= 3 - فَزِعَ

+ 2 فَزَعاً من نومهِ: هبّ\ و - فَزعاً لمجيء فلان: تأَهَّب لهُ

+ أَفزَعَ

+ هُ من النوم: نبهه

فسّ:

1 - الفَسفَس و الفَسفاس

ج فَسَافِس و فَسَافِيس: الأحمق\ (ن): نبت خبيث الرائحة

+ الفُسَافِس

(ح): البَقّ

+ الفِسفَسة

(ن): الفِصفِصة و هي نبات تُعلفهُ الدوابّ لهُ حَبّ كالكرسَنَّة صغير فيه طول، و طعمه يقارب حَب الآس

+ الفَسفُوسة

عند العامَّة: بثرة صغيرة تعلو الجلد

+ الفُسَيفِسَاء:

قِطَع صغيرة ملوَّنة من الرخام و غيره يُولَّف بعضُها الى بعض على اشكال مختلفة و صور متنوّعة. و ربما كان اسم الفسيفساء مأخوذاً من الفِسفَسة لما يوجد من الشبه بين القطعة الصغيرة التي تتأَلّف منها و بين الحَبّ الفسفسة او معرّباً

فسأ:

1 - فَسَأ

+ 2 فَسأ هُ: ضربه بالعصا\ و -

فَسَّأ

تَفسِيئاً و تَفسِئَةً الثوبَ: شَقَّهُ

+ تَفَسَّأ

+ هُ: ضربه بالعصا\ و - الثوبُ: تشقَّق و بلي

= 2 - فَسَأ

+ 2 فَسأ هُ عن كذا: منعه

= 3 - فَسِىء

2 فَسَأ: خرج صدره و دخل ظهره\نتأت خَثلَةُ بطنهِ، فهو

أَفسَا

م فَسآء

+ تَفَاسَأَ

تَفَاسؤاً الرجُلُ:

اخرج عجيزتهُ و ظهرهُ

= 4 - تَفَسَّأ

+ المرضُ فيهم: انتشر

فست:

1 - الفُستُق و الفُستَق

(ن):

شجر مثمر و جرجيّ من فصيلة البُطمِيَّات.

يُزرَع لثماره اللذيذة. يظهر أَنَّ مهده الاصلي تركستان. رائحته قديمة في البلدان العربية (معرَّبة عن بِستَه بالفارسية) \فُستُق العبيدِ (ن): نبات من فصيلة القَرنِيَّات، مهده الاصلي البرازيل. و يُزرع الآن بكثرة في البلدان القطبية و لا سيما افريقيا. تحوي سِفَتُهُ عدّة بزرات تُؤكل بلذّة. يُستخرج منه الزيت +

+ الفُستُقيّ:

ما كان بلون الفستق

= 2 - الفُستان

ج فساتين، و

الفُسطان

ج فَسَاطِين: مِن لبس النساء بمنزلة القباء للرجال (فارسية)

فسج:

1 - فَسَّجَ:

فَرَّج ما بين رجليه ليبول

+ أَفسَجَ

عنهُ: تركهُ

فسح:

1 - فَسَحَ

+ 2 فَسحاً: باعد خطوه\و - فَسحاً و فُسُوحاً لهُ في المجلس:

وسَّع لهُ

+ فَسُح

2 فَسَاحَةً المكانُ: وَسُع فهو فَسِيح و فُسَاح و فُسُح و فُسحُم بزيادة الميم للمبالغة

+ فَسَّحَ

المكانَ: وسَّعه\ و - لهُ في المجلس: بمعنى فَسح

+ أَفسَحَ

المكانُ: لغةٌ في فَسُح

+ تَفَسَّحَ:

اتَّسع\و - لهُ: وسَّع\و - القومُ في المجلس و

تفاسحوا:

توسَّعوا

+ إنفَسَحَ

صدرُهُ: ضدّ ضاق\و - المكانُ: اتَّسع\ و - طَرفُهُ: لم يَرُدهُ شيءٌ عن بعد النظر

+ الفُسحَة

ج فُسَح: السَعَة\الفُرجة بين الدور و غيرها

+ الفَيسَحى:

مُبَاعَدَةُ الخَطو. يقال «هو يمشي الفَيسَحَى» اي يباعد خطوه

= 2 - فَسَحَ

+ 2 فَسحاً لهُ في السفر:

كتب لهُ الفَسح

+ الفَسح

(مص):

شبه الجواز للسفر\الجواز للسفر

فسخ:

1 - فَسَخَ

+ 2 فَسخاً: جهل و ضعف عقلُهُ\و - رأيَ فلانٍ: أَفسده\ و - الرأيُ: فسد\و - الامرَ او العقدَ:

نقصه

+ فَسِخَ

2 فسخاً الرأيُ: فسد

+ فاسَخَ

هُ العقدَ او البيعَ، و

تَفَاسخا

العقدَ او البيعَ: وافقه و اتفقا على فسخه\ يقال «تفاسختِ الاقاويلُ» اي تناقضت

+ إنفسَخَ

العزمُ او العقدُ: انتقض

+ الفَسخ + و الفَسِيخ

+: الضعيف العقل او البدن\الذي لا يظفر بحاجته و لا يُصلِح امرَه\الضعيف الذي ينفسخ عزمُه عند الشدّة

+ الفَسخَة

+: المرَّة من فسخ رجُلٌ فَسخةٌ: ضعيف العقل او البدن

= 2 - فَسَخَ

+ 2 فسخاً العودَ او المفصلَ:

أَزاله عن موضعه\و - الثوبَ عنه:

القاه و طرحه\و - الشيءَ: فَرقه

+ فَسَّخَ

هُ: بالغ في فسخِهِ

+ تَفَسَّخَ:

تقطَّع\ و - الشَعَرُ عن الجلد: زال (و هو خاصّ بالميت)

+ الفَسخ

عند غلاة اصحاب التناسخ: انتقال الروح الناطقة من بدن الانسان الى الحشرات، و قيل انتقالها الى الاجسام الجماديّة كالمعادن

581
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

582
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

و البسائط

+ الفَسخة

+: القطعة مما فُسِخ

+ الفَسيخ

+ (ط): السمك المملَّح

= 3 - أَفسَخ

الكتابَ: نسية

فسد:

1 - فَسَدَ

2 2 و

فَسُد

2 فَسَاداً و فُسُوداً:

ضدّ صلح، فهو فَسِيد ج فَسدَى، و

فاسِد
+ فَسَّدَ و أَفسَدَ

ه: ضدّ أَصلحه

+ فاسَدَ

القومَ: اساءَ اليهم ففسدوا عليهِ

+ الفَسَاد

(مص): اللهو و اللعب\أَخذُ المال ظلماً

+ المَفسَدَة

ج مَفَاسِد: مصدر الفساد او سببه

فسر:

1 - فَسَرَ

2 2 فَسراً الامرَ: اوضحه و ليّنه\ و - المُغَطى: كشف عنه\و - فَسراً و تَفسِرَةً الطبيبُ: نظر في بول المريض ليستدلَّ بهِ على شيء من امره

+ فَسَّرَ

هُ:

اوضحه و بيَّنه

+ تَفَسَّرَ و استَفسَرَ

فلاناً عن الامرِ و استَفسره الامرَ: سأَله ان يفسِّره له

+ التَفسِرَه

(مص): بول المريض يُستدلّ بهِ على علَّتهِ\القارورة التي فيها بول المريض ليعرض على الطبيب و تُسمّى دليلاً ايضاً\تَفسِرَةُ الشيء:

كلّ ما استدللت به عليه

+ التَفسِير

الايضاح\البيان\الشرح\حرفا التفسيرِ هما: اي و يُفسَّر بها المبهم نحو «هذا عسجحد» اي ذهب، و ان و يُفسَّر بها معنى القول دون لفظه نحو «ناديتك أن افعل كذا»

فسط:

1 - الفُسَّاط و الفِسطاط

ج فَسَاطِيط: بيت من شَعَر

+ الفُسطاط

ج فَسَاطِيط: الفُسَّاط\عَلَمٌ لمصر القديمة

+ الفَسِيط

، واحدتها فَسِيطة:

قلاَمة الظفر

= 2 - الفُسطان:

انظر الفستان

فسق:

1 - فَسَقَ

2 2 و

فَسُقَ

2 فِسقاً و فُسُوقاً: خرج عن طريق الحق و الصواب\ فجر فهو فاسِق ج فَسَقَة و فُسَّاق و فاسِقون، م فاسِقة ج فاسِقات و فَوَاسِق\ و -

انفسَقَ

الرطبُ عن قشره: خرج

+ فَسَّقَ

هُ: نسبه الى الفِسق\و - القاضي الشاهد: ضدّ عدّله

+ الفُسَق و الفَسَّاق
و الفِسِّيق

الدائم او الكثير الفِسق.

يقال «يا فُسَقُ» اي ايّها الفاسق و هو ممّا يختصّ بالنداء كخُبَث

+ فَسَاقِ:

شتم للمرأَة. و لا يُستعمل إلاَّ في النداء فيقال «يا فَسَاقِ» اي يا فاسِقة

+ الفُوَيسقَة:

مصغّر الفاسِقة\ (ح): الفارة، كأَنها سُمّيت بذلك لخروجها من جحرها على الناس

= 2 - الفِسقِيَّة

ج فَسَاقيّ: الحوض\ المُتَوَضَّأُ (لاتينية)

+ الفاسقِيَّة:

ضربٌ من العِمَّة. يقال «تعمَّم فلانٌ الفاسِقيَّةَ»

فسل:

1 - فَسَلَ

2 فَسلاً الصبيَّ:

فطمه

+ أَفسَلَ + و افتَسَلَ

الفَسِيلَة:

انتزعها من امّها و غرسها

+ الفَسل

+ (مص) ج أَفسل و فُسُول و فِسَال و فُسل و فُسُولة و فُسَلاء و أَفسَال: غصن او جزء من غصن يُفصَل عن النبات و يُغرَس ليعطي نباتا جديداً

+ الفُسَالَة

من الحديد و نحوهِ: ما تناثر منهُ عند الطَرق

+ الفَسِيلَة

ج فَسِيل و فَسَائِل و جج فُسلان: النخلة تُقطع من الأُم فَتُغرَس\كل عود يُقطَع من شجرته فيُغرَس

= 2 - فَسِلَ

2 و

فَسُلَ

2 فَسَالَةً و فُسُولَةً و

فُسِل:

كان فَسلاً

+ الفَسل

+ ج أَفسُل و فُسُول و فِسَال و فُسل و فُسُولة و فُسَلاء و أَفسَال: الضعيف الذي لا مروءَة لهُ و لا جَلَد

+ الفِسل:

الأَحمق

+ الفُسُولة

(مص): الفتور في الامر

+ المَفسُول

+: الضعيف الذي لا مروءَة لهُ و لا جَلَد

= 3 - فَسَّلَ و أَفسَلَ

+ دراهمَهُ و متاعَهُ:

زيَّفها و أَراذلها

+ الفَسل

+ ج أَفسُل و فُسُول و فِسَال و فُسل و فُسُولة و فُسَلاء و أَفسَال:

كلّ مُستَرذَلٍ رَدِيء. يقال «درهمٌ فَسلٌ و دراهمُ فُسُولٌ» اي رديئة

+ المَفسُول

+:

الرَذل

فسو:

فَسَا

2 فَسواً و فُسَاءً: اخرج ريحاً من مَفساه بلا صوتٍ يُسمَع

+ تفَاسَى:

اخرج عجيزته للفُسَاء

+ الفُسَاء

(مص):

الريح المذكورة

+ الفَسوَة

ج فَسَوات:

الدفعة من الفُسَاء\فَسَوَاتُ الضِبَاعِ (ن): نوع من الكمأَة

+ الفَاسِيَة
و الفَاسِيَاء

ج فَوَاسٍ (ح): الخنفساء لنَتنها

+ الفَسُو و الفَسَّاء:

الكثير الفساء

+ المَفسَى:

مَخرج الفساء

فسي:

الفيسيولوجيا

او الفيزيولوجيا: علم وظائف الاعضاء

فشّ:

1 - فَشَّ

+ 2 فَشاً: تَجَشأَ\نفخ نفخاً ضعيفاً\و - الوَطبَ: أَخرج ما فيهِ من الريح بان يحلَّ وكاءَه و يفتح فاهُ فتخرج منهُ الريحُ التي كان قد نفخها فيه\من الريح بان يحلَّ و كاءَه و يفتح فاهُ فتخرج منهُ الريحُ التي كان قد نفخها فيه\اخرج ما فيه من الزُبد\ و - الناقةَ: حلبها بسرعة\و - بين القوم: نَمَّ\و - خُلقَه في فلانٍ: أَنزل فيه غائلة غضبه المسبَّب من غيره (عاميّة) \و - قلبَه: أَظهر ما يكنّه قلبه من عتبٍ او غيظٍ (عاميّة) فُشَّ السقاءُ: فُتِح رأسُه و أُخرج منه الريح

+ إنفَشَّ

+ اللبنُ: جرى\و - تِ الريحُ:

خرجت من الزقِّ و نحوه عند مَسهِ

+ الفَشوش

+: السقاء الذي يتحلَّب

+ الفَشيش

+: السقاء الذي يتحلَّب

+ الفَشِيش

الصوت. و منه «فَشِيشُ الأَفعى» و هو صوت جلدها اذا مشت في اليَبَس

= 2 - فَشَّ

+ 2 فَشا البابَ: فتحه بغير مفتاحه حيلةً و مكراً

= 3 - فَشَّ

+ 2 فَشا الورمُ: انحلّ و ذهب (عامية)

+ إنفَشَّ

+ الجرحُ:

سكن و رمُهُ\و - الرجُلُ عن الامرِ: فتر و كسل\و - ت علَّة فلانٍ: أُقيل منها

+ انفَش

+ (مص)، و

الفَشُوش

+: الاحمق الضعيف الرأي

+ الفَاشُوش:

الضعيف الرأي و العَزم

= 4 - الفَش + و الفَشُوش

+: الرجُل يفتخر بالباطل\الكساء الغليظ\ (ن):

الخَروب\مناقع الماء

+ الفَشاش:

الكثير الفَشّ + رجُلٌ

مُنفَش

المنخرين: منتفخهما مع قصر المارن

= 5 - فَشفَشَ:

ضعُفَ رأيُهُ\افرط في الكذب و انتحل ما لغيره فهو فَشفَاش\ و - ببوله: نضحه

+ الفَشفَاش

من النوق: المنتشرة الشخب

+ الفَشفَاشة:

التي لا صلابة لها. و يقال «تخرج الزبدةُ فَشفَاشَةً» اي ليس لها صلابة

فشج:

فَشَجَ

2 فَشجاً و

فَشَّج و تَفَشَّج
و انفَشَج

الرجُلُ او البعيرُ: فَرَّج بين رِجليهِ ليبول

فشخ:

فَشَخَ

2 فَشخاً هُ: ظلمهُ\لطمهُ في لعب الصبيان\و - في اللعب: كذب فيه و ظلم\العامية تقول «فشخ عليهِ» اي داسَ فَوقَه و تعدّاه، و «فَشَخ» اي

583
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

خطا خطواً واسعاً (سريانية)

+ فَشَّخَ

الرجُلُ: ارخى مفاصله

فشط:

إنفَشَطَ

العودُ: انفضخ و لا يكون الاَّ رطباً

+ التَفشِيط

عند العامّة: الافتخار بالباطل. يقولون «فَشَّط فلان» اي افتخر بما ليس عنده (سريانية)

فشع:

فَشَعَ

2 فَشعاً تِ الذُرَةُ: يبست اطرافها

+ الفُشَاع و الفُشَّاع

(ن):

نبات معرش من فصيلة الزَنبَقِيَّات، توجد منه انواع على شواطئ المتوسط و اخرى في اميركا. يُستخرج من جذوره بعض الأَدوية +

فشغ:

1 - فَشَغَ

2 فَشغاً هُ: علاه حتى غطّاهُ\و - الشيءُ: اتَّسع و انتشر\و - هُ بالسوط: علاهُ به، فهو فاشِغٌ م فاشِغة

+ فَشَّغَ:

بمعنى فَشَغ\و - هُ النومُ: غلبهُ

+ أَفشَغَ

هُ بالسوط: ضربه بهِ

+ تَفَشَّغ

هُ:

غلبه و ركبه\و - البيوتَ: دخل بينها و غاب فيها\و - الرجُلُ: كسل\لبس أَخشن ثيابه\و - تِ الغُرَّةُ: انتشرت حتى تغطي العين\و - الشيبُ فيهِ و تَفَشَّغَهُ: انتشر و ظهر و كثر

+ إنفَشَغَ:

كثر و ظهر\و - الشيءُ: اتَّسع

+ الفَشغَة:

المرَّة\قطنة تكون في جوف القصبة\ اللباب + ناصيةٌ

فاشِغَةٌ و فَشغاء:

منتشرة مغطّية العين

+ الأَفشَغ

م فَشغاء ج فُشغ: كبش ذهب قرناه يمنةً و يسرةً\ رجُلٌ أَفشَغُ الاسنانِ: متفرّقها

+ الفِشَاغ

الكسل

+ الفُشَاغ و الفُشَّاغ

(ن): نبات لا ورق لهُ يعلو الاشجار و يلتفُّ عليها فيفسدها

= 2 - المِفشَغ:

مَن يواجه صاحبَهُ بالمكروه

+ المُفشِغ:

المَنُون القليلُ الخير

فشق:

فشَقَ

2 فَشقاً الشيءَ: كسره

+ فَشِقَ

2 فَشَقاً: حرص شديداً فترك هذا و أَخذ هذا رغبةً فربما فاتاه جميعاً\و - الظبيُ: بعُد ما بين قرنية، فهو أَفشَق م فَشقاء\ و -

فَاشَقَ

هُ: باغته

+ تَفَشَّقَ

بثوبٍ: توشَّح بهِ

+ الفَشَق

(مص): العَدو و الهرب\النشاط

فشك:

الفِشك

، الواحدة «فِشكة»:

زبل الخيل (عاميّة)

+ الفَشَك

، الواحدة «فَشَكَة»: انبوبة صغيرة من النحاس او الكرتون تُملأُ باروداً و بندقاً لحشو الاسلحة الناريّة (تركية) +

فشل:

1 - فَشَلَ

2 2 فَشلاً لحيتَهُ: نفشها

= 2 - فَشِلَ

2 فَشَلاً: ضعف و تراخى و جبن عند حرب او شِدّةٍ، فهو فَشلٌ و فَشِلٌ و فَشِيلٌ ج فُشل و أَفشال. و المحدثون يقولون «فَشَل في عمله» اي خاب و لم ينجح

+ إنفَشَلَ:

ذُعِرَ لشيء فاجأَه\ و - عليهِ: خاف عليه خوفاً في ذُعر، و الاسم الفَشلَة (عاميّة)

= 3 - فَشَّلَ و تَفَشَّل

+ و افتَشَلَ تِ المرأَةُ: اتخذت لها فِشلاً

+ الفِشل

ج فُشُول، و

المِفشَل

+ ج مَفَاشِل: ستر الهودج او شيءٌ تجعلهُ المرأَةُ تحتها فيه

= 4 - تَفَشّلَ

+ الرجُلُ منهم امرأَةً:

تزوّجها

+ المِفشَل

+: مَن يتزوّج بالمرأَة غريبة عن قومه لئلا يأتي الولد ضاوياً

= 5 - تَفَشَّلَ

+ الماءُ: سال

+ التَفشِيل

ج تَفَاشِيل: ما يبقى في الضرع من اللبن

فشن:

الأفشِين

ج أَفَاشِين: قطعة مخصوصة من الصلاة عند الروم (يونانية)

فشو:

1 - فَشَا

2 فَشواً و فُشوًّا و فُشِيًّا خبرُهُ او فضلُهُ او سرُّهُ: انتشره و ذاع\ و - تِ الماشيةُ: سرحت\و - ت امورُهم:

افترقت. يقال «فَشَت عليهِ ضيعتُهُ»:

اي انتشرت عليه امورهُ لا يدري بايّها يبدأ

+ أفشَى

إفشاءً الشيءَ: أَذاعه\ و - سرَّه لفلانٍ: كشفه\و - الرجُلُ:

كثُرت فَوَاشيه

+ تَفَشَّى

2 تَفَشِّياً المرضُ:

القوم و بهم: كثر فيهم\و - تِ القرحةُ:

اتَّسعت

+ الفاشِي

م فاشيَة ج فَوَاشٍ:

فا\الفَوَاشِي: ما انتشر من المواشي

+ الفَشَاء:

تناسل المواشي و كثرتها

+ الفَشيَان:

غَشيَةٌ تعتري الانسان

= 2 - الفَشوَة:

قفَّة يكون فيها طيب المرأة

+ التَفَشي

عند اهل العربيَّة:

تفخيم الحرف عند النطق بهِ

فصّ:

1 - فَصَّ

+ 2 فَصا و

افتَصَّ

كذا من كذا: انتزعه و افترزه

+ أَفَصَّ

اليهِ شيئاً من حَقهِ: اخرجهُ

+ إنفَصَّ

منه:

انفصل

+ إستَفَصَّ

منهُ شيئاً: استخرجه

+ الفصّ

+، بتثليث الفاء، ج فُصُوص و فِصَاص و أَفُصّ: السنّ من أَسنان الثوم\أَصل الامر و حقيقته\ملتقى كلّ عظمين\و - عند العامَّة: الضرطة

= 2 - فصَّ

+ 2 فَصِيصاً الجرحُ: سال بما فيهِ\و - العَرَقُ: رشح

+ فصُّ

+ الماء، بتثليث الفاء، ج فُصوص و فِصَاص و أَفُصّ: حَبَبُهُ

= 3 - فَصَّ

+ 2 فَصِيصاً الجندبُ:

صوَّت\و - الولدُ: بكى بكاءً ضعيفاً

= 4 - فَصَّصَ

الخاتمَ: رَكَّب فيهِ الفَصَّ\و - بعينهِ: حدَّق بها

+ الفصّ +

بتثليث الفاء، ج فُصُوص و فِصَاص و أَفُصّ: ما يُركَّب في الخاتم من الحجارة الكريمة (و الفَتح فيها اعلى). و المولّدون يسمّونه قلب الخاتم+\حَدَقة العين

+ الفَصَّاص:

الذي يضع او يُركَّب فُصُوص الخواتم

+ الفَصِيص:

النَوَى النقيّ الذي كأَنه مدهون

= 5 - فَصفَصَ

فَصفَصَةً الكلامَ:

عَجَل فيهِ\و - الدابَّةَ: اطعمها الفِصفِصَة

+ تَفَصفَصَ

القومُ عن فلان: تَفَرَّقوا

+ الفِصفِصَة

ج فَصَافِص (ن): نبات عشيّ كلإيّ تُعلَفهُ الدوابّ و هي تُسمى بذلك ما دامت رطبة. و العامَّة تقول «فِصَّة»

+ الفُصَافِص:

الشديد العزم من الرجال

فصح:

1 - فَصَحَ

2 فَصحاً الصبحُ فلاناً: بان لهُ و غلبهُ ضوؤُهُ فَصُحَ + 2 ُ فَصَاحَةً: جادت لغته و حسن منطقه، فهو فَصِيح\و - الأعجمي: تكلَّم بالعربية و فُهِم منه

+ أَفصَحَ

+: تكلَّم بفصاحة\صار فصيحاً\بيَّن مراده\ و - الصبحُ: بدا ضوؤهُ\و - الامر:

وضح\و - عن كذا: لخّصه\و - عن الشيء: كشفهُ و بيَّنهُ\و - الفرسُ:

صفا صهيلُهُ\و - البولُ: صفا لونه

+ تَفَصَّح:

ازداد فصاحةً\ و -

تَفَاصَحَ:

تكلَّف الفصاحة و تشبّه بالفُصحاء + يومٌ

فِصحٌ

+: بلا غَيم

+ الفَصَاحة

(مص):

البيان و خلوص الكلام عن التعقيد.

و يوصف بها المتكلِّم و الكلمة و الكلام فيقال «رجُلٌ فصيحٌ و كلمةٌ فصيحةٌ و كلامٌ فصيحٌ»

+ الفَصِيح

ج فصُح و فُصَحاء و فِصَاح، م فَصيحة ج فِصَاح و فَصَائِح و فَصِيحات: ذو الفَصَاحة

+ المُفصِح:

الواضح\يومٌ مُفصِحٌ: بلا غيم

584
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

= 2 - فَصُحَ

+ 2 فَصَاحَةً اللبنُ:

أُخذت عنهُ الرغوة، فهو فَصح و فَصِيح +

فَصَّحَ

اللبنُ: ذهبت رغوتهُ

+ أَفصَحَ

+ اللبنُ: ذهبت رغوته\و - من كذا: خرج منهُ و تخلَّص\و - النصارى او اليهودُ:

جاءَ فِصحُهم او عيَّدوا عيد الفِصح

+ الفصح

+ عند النصارى: عيد تذكار قيامة السيّد المسيح الفادي من الموت\ فِصحُ اليهودِ: عيد تذكار خروجهم من مصر و هو تعريب فِسح بالعبرانية و معناه اجتياز و عبور او نجاة

فصخ:

فَصَخَ

2 فَصخاً عن الامر: تغابي عنهُ و هو يعلمه\و - العودَ او المفصلَ:

فسخه

+ فُصِخَ

فلانٌ: غُبِن في البيع

+ الفَصِيخ و الفَصيخة و الفاصِخة:

غير المُصيب في رأيه و التاء للمبالغة

فصد:

1 - فَصَدَ

2 فَصداً و فِصَاداً المريضَ: شقَّ عِرقهُ\و - لهُ عطاءً:

قطعة له\ و -

افتَصَدَ

العِرقَ: شَقَّهُ

+ أَفصَدَ

تِ الشجرةُ: انشقَّت عيونُ ورقها و بدت أَطرافها

+ تَفَصَّدَ

الدمُ: سال و جرى. يقال «جاءَ يتفصَّد عَرَقا» اي يسيل عَرَقه

+ إنفَصَد

تِ الشجرةُ:

انشقَّت عيون ورقها\و - الدمُ: سال و جرى

+ الفَصِيد

+: المفصود

+ المَفصَد:

المِبضَع يُفصَد بهِ. و العامَّة تسميه «الريشة»

= 2 - فَصَّدَ

الشيءَ: نقعه بماء قليلٍ

+ الفُصدة و الفَصِيدة:

تمرٌ يُعجَن و يُخلَط بدم

+ الفَصِيد

+ (ط): دمٌ يوضع في معى و يُشوَى

فصع:

1 - فَصَعَ

+ 2 فَصعاً التمرةَ:

عصرها باصبعيه حتى تنقشر\و - الشيءَ:

دلكهُ باصبعيه ليلين فينفتح عمَّا فيه\ و - عمامَته عن رأسه: حسرها

+ فَصَّعَ

الرطبةَ: اخذها باصبعيه فعصرها حتى تنقشر\و - الشيءَ من كذا:

اخرجه منهُ

+ إنفَصَعَ

حقَّه منه: اخذه كلَّهُ قهراً

+ الفَصعان

المكشوف الرأس أَبداً

= 2 - فَصَعَ

+ 2 فَصعاً و

فَصَّع

+ لهُ بكذا: اعطاه

= 3 - الفَصعَاء

(ح): الفأرة

فصف:

الفُصفُور

(ك): جسم بسيط، منه الابيض و هو سامّ و سريع الالتهاب، و منه الاحمر و هو عكس ذلك. و الفُصفور ضروريّ للحياة و هو يدخل في تركيب العظام. له مركّبات يُستعمل بعضها كأسباب

فصل:

1 - فَصَلَ

2 فَصلاً الشيءَ:

قطعه و أَبانه\افرزه و مازه. و منه «فصل الخصومات» و هو الحكم بقطعها\و - بينهما: حَجَزَ\و - الولدَ عن الرضاع:

فطمه\و - 2 ُ فُصُولاً الرجُلُ عن البلد: خرج منه\و - الكرمُ: خرج حبّه صغيراً

+ فَصَّلَ

الكلامَ: بيَّنه\ضدّ أَجمله\و - الشيءَ: جعلهُ فصولاً او قطعاً متمايزة\و - الثوبَ: قطعهُ بقصد خياطته\و - القَصَّابُ الشاةَ: عَضَّاها و جَزَّأها\و - العِقدَ: جعل بين كلّ خراتين خرزة او جوهرةً مخالفة لهما

+ فَاصَلَ

شريكَهُ: باينه. و العامَّة تقول «فاصله في السعر» اذا ساومه. و الاسم

المفاصلة
+ أَفصَلَ

المولودُ: حان لهُ ان يُفطَم\و - المريضُ: مات (عاميّة)

+ تَفَصَّلَ:

تقطَّع عضواً عضواً

+ تَفَاصَلَ

تِ الاشياءُ: انفصل بعضُها عن بعض

+ إفتَصَلَ

النخلة عن موضعها: نقلها\ و - الولدَ عن الرضاع: فطمه

+ إنفَصَل:

ضدّ اتَّصل\و - عنهُ: باينهُ

+ إستَفصَلَ:

طلب التفصيل

+ الفَصل

(مص):

القضاء بين الحقّ و الباطل\و - ج فُصُول:

الحاجز بين الشيئين\الحدّ بين الأَرضين\ خلاف الاصل. يقال «للنسب أُصول و فُصُول» اي فروع\زمنٌ من ازمنة السنة و هي الربيع و الصيف و الخريف و الشتاء\و - من الجسد: كلّ مُلتَقَى عَظمين\موضع المَفصِل\و - من الكتاب: قطعةٌ منهُ مستقلّة\قولٌ فَصلٌ: حق ليس بباطل\يوم الفَصلِ:

يوم الدِينِ\فَصلُ الخطابِ: الفَصل بين الحقّ و الباطل\قول الخطيب «أَمّا بعدُ»

+ الفَصلَة:

المرَّة من فصل\النخلة المنقولة من موضعها

+ الفِصلة

او الكأسِيَّة (ز):

هي جزءٌ من أَجزاء الكأس في الزهرة.

و تكون تارة منفصلة (كما هي الحال في الوردة و الحَوذان) و طوراً متَّحدة كما هي الحال في القَرَنفل

+ الفِصَال:

فَطم الولَد

+ الفَصَّال

الذي يمدح الناس ليأخذ الجوائز\سيفٌ فَصَّالٌ: قاطع

+ الفاصِل:

فا\حُكمٌ فاصِلٌ: ماض

+ الفاصِلة

ج فَوَاصِل: مؤنّث الفاصل\ الخرزة تفصل بين الخرزتين في العِقد\ و - الصغرى في علم العروض: هي ثلاثة احرف متحرّكة يليها ساكن نحو «ضَرَبَت» \و - الكبرى: أَربعة احرف متحرّكة يليها ساكن نحو «ضَرَبَكُم» \ و - من السجع: هي بمنزلة القافية من الشِعر

+ الفَصِيل

ج فِصَال و

فُصلان

و فِصلان: حائط قصير دون سور المدينة و قدَّامهُ\وَلَد الناقة او البقرة اذا فُصِلَ عن أُمّهِ

+ الفَصِيلَة

ج فَصَائِل: أُنثى الفصيل\القطعة من لحم الفخذ او من اعضاء الجسد\عشيرة الرجُل و رهطه الأَدنَون اليهِ. يقال «جاؤُوا بفصيلتهم» اي اجمع

+ الفَيصَل

ج فَيَاصِل: الحاكم و القاضي\القضاء بين الحقّ و الباطل\ ما يَفصل بين الامور\السيف القاطع\ حكمٌ فَيصَلٌ: ماضٍ\حكومةٌ فَيصَلٌ:

ماضية\ضربةٌ فَيصَلٌ: تفصل بين القِرنين

+ الفَيصَلِيّ:

الحاكِم

+ المَفصِل

ج مَفَاصِل: كلّ مُلتقى عظمين من الجسد\المفَاصِل: الحجارة المتراصِفَة\ ما بين الجبلين من رمل و رضراض و يكون ماؤه صافياً رقيقاً\داءُ المفَاصل (طب):

وَجَعٌ يحدث في ما حول مفاصل الاعضاء

+ المِفصَل:

اللسان

+ المِفصَال:

الذي عادتهُ الفَصل

+ المُفَصَّلَة

في اصطلاح النجّارين: حديدتان يدخل طرف كلّ منهما في الاخرى و تدوران على قضيب من حديد بينهما

+ الانفِصاليّ:

الذي يميل الى الانفصال عن ديانته او دولته\ الذي هدفه الانشقاق عن جماعة و الخروج منها (سِيبَّاراتيست)

+ الانفِصَاليَّة

(سِيبَّاراتيسم): حالة الانفصاليّ\الميل الى الانفصال

= 2 - الفَاصُولية و الفَصُوليا

او اللوبياء (ن): بقلة زراعية من فصيلة القَرنِيَّات الفراشية. مهدها الاصليّ اميركا.

أدخِلَت زراعتها الى العالم القديم في القرن السادس عشر. تُزرَع لثمارها و لحبّها

585
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

فصم:

1 - فَصَمَ

+ 2 فَصماً الدملجَ و نحوَهُ: كسره من غير ان تتفرَّق كِسَرُهُ

+ تَفَصَّمَ + و انفَصَمَ

+: انكسر من غير بينونةٍ\تصدَّع

+ الفَصِيم + و الأَفصَم

+:

المنفصم

= 2 - فَصَمَ

+ 2 فَصماً الشيءَ: قطعهُ\ فُصِمَ البيتَ: انهدم + أَنهدم

+ أَفصَمَ

عنهُ المطرُ او الحُمَّى: انقطع

+ تَفَصَّمَ +
و انفَصَمَ

+: انقطع

+ الفَصِيم

+

الأَفصَم

+:

المنقطع

فصي:

1 - فَصَى

2 فَصياً الشيء من الشيء و عنهُ: فصلهُ و أَزالهُ

+ فَصَّى

تَفصِيَةً اللحمَ من او عن العظم: خلَّصه منهُ و أَبانهُ عنهُ

+ فَاصَى

مُفَاصَاةً هُ:

فارقه

+ أَفصَى

إفصَاءً: تخلص من خير او شرّ\و - عنَّا المطرُ: انقطع\و - الصائدُ:

لم يعتَق بحبالتهِ صيدٌ

+ تَفَصَّى

+ تَفَصِّياً و

انفَصَى

انفِصَاءً من الرجُل و عنه:

بان عنه\و - من او عن الشدّة او غيرِها:

تخلَّص. يقال «تفصَّى من الديون» اي خرج منها و تخلَّص

+ الفَصيَة:

التخلُّص من خير او شرّ\و - ما بين الحرِّ و البردِ: السكتة بينهما. يقال «يومُ فَصيَةٍ و

فُصيَةٍ

و يومٌ

مُفصٍ

و ليلة فَصيَةٍ و فُصيَة و ليلةٌ فُصيَةٌ» اي لم يشتدّ فيهما حَرّ و لا بردٌ

+ الفَصِيَّة

ج فَصَايَا: التخلص من خير او شرّ

= 2 - تَفَصَّى

+ تَفَصِّياً الشيءَ: استقصاهُ

= 3 - الفَصَى

، الواحدة «فَصَاة»:

حَبّ الزبيب

فضّ:

فَضَّ

2 فَضًّا الشيءَ: كسره فتفرَّقت كِسَرُهُ\و - القوم: فرَّقهم.

يقال «فَضَّ اللّٰهُ جمعَهم و فضضتُ حلقةَ القوم» \و - خَتمَ البابِ و الختمَ عن الكتابِ: كسره و فتحه\و - الشيءَ:

على القوم: فَرَّقه و قَسَمه\و - ما بينهما:

قطع\و - اللؤلؤةَ: ثقبها\و - الدموعَ:

صبَّها\و - اللّٰهُ فاه: نثر أَسنانَهُ: و منهُ قولهم في الدعاء لمن اجاد في الكلام «لا فُضَّ فوك» اي لا نُثِرت اسنانك و لا فُرّقت استحساناً لما قاله

+ فَضَّضَ

الشيءَ: موَّهه او رصَّعه بالفِضَّة

+ أَفَضَّ

العطاءَ: أَجزله

+ تَفَضَّضَ:

تَفَرَّق

+ إفتَضَّ

الماءَ: صبَّه شيئاً فشيئاً

+ إنفَضَّ

انكسر\تَفَرَّق\و - تِ الدموعُ:

انصبَّت كأَنها كانت مختومةً فانفضَّ خِتَامها

+ الفَضّ

(مص): النَفَر المتفرّقون. يقال «في المدينة فَضٌّ» اي نفرٌ متفرّقون في كلّ جهة\و يقال «نمرٌ فَضٌّ» اي متفرّق لا يلزق بعضه ببعض

+ الفَاضة

ج فَوَاضّ: مؤنَّث الفاضّ\ الداهية

+ الفَضَض:

ما انتشر من الماء عند الاغتسال بهِ\كلّ متفرّق و منتشر.

يقال «خرج فَضَضٌ من الناس» اي فِرَق متفرّقة

+ الفِضَّة

(ك): جوهر ثمين ابيض تُضرَب منهُ النقود و تُصنَع انواع من الحُلَى و الاواني\ و -

الفَضَّة:

الارض عليها الصخر المنثور بعضه فوق بعض

+ الفُضَاض و الفِضَاض و الفُضَاضَة:

ما تفرَّق من الشيء عند كسره. و يقال «طاروا فُضَاضاً» اي متفرّقين

+ الفَضِيض:

الفَضَض\المكسور\الماء العذب او السائل

+ المفضاض و المفَض
و المفضّة:

ما يُفَضّ و يُكسَر بهِ مَدرُ الارض و نحوُهُ

= 2 - فَضفَضَ

فَضفَضَةً الثوبُ او العيشُ: اتَّسع\و - هُ: وسّعه

+ الفَضفَاض:

الواسع من ثوبٍ او عيشٍ\الرجُلُ الكثير العطاء\ارضٌ فَضفَاضٌ: علاها الماءُ من كثرة المطر\جاريةٌ فَضفَاضةٌ: كثيرة اللحم طويلة الجسم\درع فَضفَاضَةٌ و

فُضافِضَةٌ:

واسعة\سحابةٌ فَضفَاضَةً و فُضَافِضَةٌ: كثيرة الماء

فضج:

1 - تَفَضَّجَ + و انفَضَجَ

+ الرجُلُ عَرَقاً و بالعَرقِ: عرقت أُصول شَعَره و لم يبتلّ

+ الفَضيج:

العَرَق

= 2 - تَفَضَّج

+ الشيءُ: توسَّع\و - جسده بالشحم: تَشَقَّق

+ إنفَضَجَ

+ تِ القرحةُ: انفتحت\و - الأُفقُ: تبيَّن\ و - البدنُ: سمن جدًّا\و - البطنُ:

استرخت مَرَاقُّه\و - الامرُ: استرخى و ضعف

فضح:

1 - فَضَحَ

2 فَضحاً ه: كشف مساوئه\و - المُعمَّى: كشف سر لغزه و أَظهره\و - القمرُ النجومَ: غلبها بنوره\ و - الصبحُ: طلع\و - الصبحُ فلاناً:

بان لهُ و غلبه ضوؤه

+ فَضَّحَ و أَفضَح

+ الصبحُ: طلع

+ فَاضَح

هُ و

تَفَاضَحَا:

كشف كلٌّ منهما مساوى الآخر

+ إفتَضَحَ

الامرُ: اشتهر\و - الرجُلُ:

انكشفت مَساوئُهُ

+ الفَاضِح

(فا):

الصبح لأَنه يفضح كلّ شيء و يظهره

+ الفَضَاحَة و الفُضُوح و الفُضوحَة و الفِضَاح:

كَشفُ المساوىء

+ الفَضّاح:

فَعَّال للمبالغة

+ الفَضُوح:

كاشف المساوىء\المفضُوح

+ الفَضِيح:

السيّىء القيام على المال او المواشي\

الفَضِيحة

ج فَضَائِح: مؤنث الفضيح\العَيب\انكشاف المساوىء

+ المَفضَحَة

ج مَفَاضِح: ما يُسبَّب الفضيحة

= 2 - فَضِحَ

2 فَضَحاً: كان ابيض و ليس شديد البياض، فهو أَفضَح م فَضحاء ج فُضح

= 3 - أَفضَحَ

+ النخلُ: احمرَّ او اصفرَّ ثمره

فضخ:

فَضَخَ

2 فَضخاً الشيءَ: كسرهُ و لا يكون إلاَّ في الشيء الأجوف كالبطّيخ\ و - الرأسَ: شَدَخه\و - العينَ: فقأَها

+ أَفضَخَ

العنقودُ: حان لهُ ان يُعتَصر

+ إفتَضَخَ

البسرَ: انتبذه

+ إنفَضَخَ:

مطاوع فضخ\اتَّسع\و - تِ القرحةُ:

انفتحت و انعصرت\و - تِ الدلوُ:

دفعت ما فيها من الماء\و - زيدٌ:

بكى شديداً

+ فَضخُ

الماء: دفعهُ

+ الفَضُوح:

الشراب يُسكِر شاربه

+ الفَضِيخ:

عصير العنب\شرابٌ يُتَّخذ من التمر\لبن مزج بهِ ماءٌ كثيرٌ فصار رقيقاً

+ المفضَخة

ج مَفَاضِخ: حجر يُفضَخ به البسر\الواسعة من الدلاء

فضل:

1 - فَضَلَ

+ 2 و

فَضِلَ

+ 2 فَضلاً: بقي

+ أَفضَل

+ من الشيء:

ترك منه بقيَّةً

+ تَفَضَّلَ

+ الرجُلُ: لبس الفَضلَةَ او الفِضَال

+ إستَفضَل

من الشيء: ترك منه بقيَّةً\ترك او ابقى منه فضلةً

+ الفَضل

+ ج فُضُول: البقيَّة\ يقال «في يده فَضلُ الزمامِ» اي طرفه\ (ع ح): ما يبقى بعد إسقاط الأَقلّ من الأَكثر

+ الفَضلَة

ج فَضَلاَت و فِضَال:

المرَّة من فضل\البقيَّة من الشيء\ الخمر سُمّيت بذلك لأَن صميمها هو الذي بقيَ و فَضَل\ و -

الفُضُل
و الفِضَال:

الثوبُ الذي يُبتذل في

586
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

الشغل او للنوم او يتوشَّح بهِ الانسان في بيته، قيل لهُ ذلك لأَنه فضل عن ثياب التصرّف\يقال «رجُلٌ فُضلٌ» اي متفضل في ثوبه و كذلك «امرأَةٌ فُضلٌ»

+ الفضَالة

ج فُضَلات: البقيَّة

+ الفاضِل

+ عند العامَّة: الباقي من الشيء بعد ما ذهب بعضه او اكثره

+ الفُضول

+: ما فضل من الغنيمة فلم ينقسم

+ المِفضَل + و المفضَلة

ج مَفَاضِل:

الثوب الذي يبتدله الانسان في الشغل او للنوم او يتوشح بهِ في بيته

= 2 - فَضَلَ

+ 2 و

فَضلَ

+ 2 فَضلاً:

زاد

+ أَفضلَ

+ عليهِ: زاد. يقال «رأَيتُ صفَّهم قد أَفضل على صفِّنا» اي زاد\ كان اكثر منهُ

+ الفَضل

+ ج فُضُول:

ضدّ النقص\الزيادة\يقال «فلان لا يملك درهماً فَضلاً عن دينار» اي لا يملك درهماً و لا ديناراً كأَنه قيل «لا يملك درهماً فكيف يملك ديناراً» و نصبه على المصدر

+ الفُضُول

+: فضلات المالِ الزائدة عن الحاجة\فُضُولُ البَدنِ: ما يخرج من منافِذِهِ خروجاً طبيعياً كالرّيق و العَرق

+ الفُضُوليّ:

الذي يتعرَّض لما لا يعنيه. و العامَّة تسمّيه الحِشريّ

+ فواضلُ

المالِ: غلَّته و ارباحه

= 3 - فَضَلَ

+ 2 فَضلاً هُ: غلبهُ في الفضل. يقال «فضل فلانٌ على غيره» اذا غلب بالفضل عليهم

+ فَضِلَ + و فَضُل

+ 2 فَضلاً: كان ذا فضلٍ\كان ذا فضيلةٍ

+ فَضَّلَ

ه على غيره: حكم لهُ بالفضل عليهِ\صيَّره أَفضل منه

+ فاضَلَ

+ فِضَالاً و مُفَاضَلةً هُ: فاخره في الفضل\و - بين الشيئين: حكم بفضل أَحدهما على الاخر

+ أَفضَلَ

+ عليهِ:

اناله من فضله و احسن اليهِ\و - عليهِ في الحسب: صار أَفضل منهُ

+ تَفَضَّلَ

+ عليهِ: أَنالهُ من فضلهِ\ادَّعى الفضلَ عليه\المولدون يستعملون تَفَضَّل (بصيغة الامر) استدعاءً للمخاطب الى الزيارة او الجلوس او تناوُل الطعام و ذلك على سبيل التجمُّل كأَنه يقول أَحسِن اليَّ بزيارتك لي

+ تَفَاضَلَ

الرجُلانِ: ادَّعى كلّ منهما الفضل على صاحبهِ

+ الفَضل

ج فُضُول: الاحسان أَو الابتداء بهِ بلا علَّةٍ لهُ

+ الفاضِل

+ (فا) ج فاضِلون و فُضلاء، م فاضِلَة ج فاضِلات و فَوَاضِل:

ذو الفَضل\ذو الفضيلة

+ الفاضِلَة:

الدرجة الرفيعة في الفضل\الهبة و النعمة

+ الفَضَّال:

الكثير الفَضل

+ الفَضُول:

الكثير الإفضال

+ الفَضِيل

ج فُضَلاء: ذو الفَضل\ذو الفضيلة

+ الفَضِيلَة

ج فَضَائِل: الدرجة الرفيعة في الفَضل\المزيَّة\خلاف الرذيلة و النقيصة

+ الأَفضَل

ج أَفضَلون و أَفَاضِل، م فُضلَى ج فُضلَيَات و فُضَل: الأَكثر فَضلاً

+ المِفضَل

+: الكثير الفَضل

+ المِفضال

م مِفضالة: الكثير الفَضل. يقال «هو مِفضال على قومه» اي ذو معروف و فَضل

+ المُفَضَّل:

الكثير الفَضل\ المحكوم له بالفضل على غيره

فضو:

1 - فَضَا

+ 2 فَضَاءً و فُضُوًّا المكانُ: اتَّسع\خلا فهو فاضٍ و - فَضواً الشجرُ بالمكان: كثر

+ أَفضَى

إفضاءً المكانُ: اتَّسع\و - الرجُلُ:

افتقر\و - المكانَ: وسَّعه\و - اليهِ:

وصل، و أَصله انه صار في فُرجته و فضائه و حيّزه\و - اليه بسرّهِ: أَعلمهُ بهِ\و - بفلانٍ: خرج بهِ الى الفَضَاء\و - بهِ الى كذا: بلغ و انتهى بهِ اليهِ

+ تَفَضَّى

للامر: تفرَّغ لهُ

+ الفاضي

(فا):

الواسع. يقال «مقامٌ فاضٍ» اي واسع\ الخالي\البارز\و - عند العامَّة:

المتفرّغ من العمل. و الاسم

الفَضَاوة

و منه قولهم «فضاوة البال» اي فراغه و الخلوّ من الهمّ\الإناء الفاضي: الفارغ (عاميّة)

+ الفَضَاء

ج أَفضِيَة: ما اتَّسع من الارض\الساحة. يقال «مكانٌ فضاءٌ» اي واسعٌ

+ الفِضَاء:

الماء يجري على الارض و ربما كُنِيَ بهِ عن الكنيف كما يُكنى عنه بالخلاء، و العامَّة تقصره و تفتح فاءَه + يقال «ان أَمرَهم

فَضًّا

+ بينهم» اي لا اميرَ عليهم

= 2 - الفَضَا

+: حَبّ الزبيب\سَهمٌ فَضاً: منفرد\طعامٌ فَضاً: مختلط

فطأ:

1 - فَطَأ

+ 2 فَطأ هُ: شدخه\ و - بهِ الارضَ: صرعه\و - بهِ عن رأيه: دفعهُ عنهُ

+ فَاطَأَ

مفَاطَأَةً بهِ الارضَ: ضربها بهِ

= 2 - فَطَأَ

+ 2 فَطأ القومَ: اتاهم بما لا يحبّون

= 3 - فَطِىء

2 فَطَأَ: دخل ظهره و خرج صدره فهو أَفطَا، م فَطآء ج فُطءٌ

+ الفُطأَة:

دخول الظهر و خروج الصدر

= 4 - أَفطَأَ

+ إفطاءً: اتَّسعت حاله\ و - فلاناً: اطعمه

= 5 - أَفطَأَ

+ إفطاءً: ساءَ خُلقُه

= 6 - تَفَاطَأَ:

تقاعس\و - عنهُ:

تأَخَّر\و - عن القومِ: انكسر و رجع عنهم بعد ان حمل عليهم

فطح:

1 - فَطَحَ

2 فَطحاً و

فَطَّحَ

الشيءَ:

جعلهُ عريضاً\و - العودَ: براه و عرَّضه\ و - هُ بالعصا: ضربه بها

+ فَطِحَ

2 فَطَحاً رأسُهُ او انفُهُ: صار عريضاً فهو

أَفطَح

+ رأسٌ

مُفَطَّح:

عريض

= 2 - الفِطَحل

ج فَطَاحِل: السيل العظيم\جَمَلٌ فِطَحلٌ: ضخم\زمنُ الفِطَحلِ: زمنٌ قديمٌ جدًّا. و قالوا هو دهرٌ لم يُخلَق فيهِ الناس بعدُ\فَطَاحِلُ العلماء: كبارهم

فطر:

1 - فَطَرَ

+ 2 2 فَطراً الشيءَ:

شقَّه\و - نابُ البعير: طلع\و - اصبعَ فلانٍ: ضربها فانفطرت دماً\ و - الرجُلُ الشاةَ: حلبها باطراف أَصابعه

+ فَطَّرَ

+ الشيءَ: شَقَّهُ

+ تَفَطَّرَ و انفَطَرَ:

انشقَّ\و - تِ الارضُ بالنباتِ: تَصَدَّعت بهِ و اخرجته\و - القضيبُ: بدأَ نباتُ ورقه

+ الفاطِر

+ (فا): الذي طلعت نابهُ

+ الفَطر

(مص): حَلب الشاة او الناقة بأَطراف الاصابع. قيل انه مشتقّ من فَطَرَ ناب البعير اذا طلع، فشبّه طلوع الحليب من الاحليل بطلوع ناب البعير\و - ج فُطُور: الشقّ

+ الفِطر

+: العنب اذا بدت روؤُسُهُ

+ الفطر

+: لغة في الفِطر\و - الواحدة «فُطرة»: ما تفطَّر من النبات\ (ن): جنس نبات أَشهره الذي يُنتج فوق التربة او على الاشجار طبقات نباتية سميكة تحمل غُبَيرات.

بعض انواعه يبدو على شكل نَكَعة (قُبَّعة) تحملها ساق كثيفة\و - الزراعيّ (ن): نبات من فصيلة الغَارِيقُونِيَّات.

587
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

لونه ابيض الى السُمرة و طيّب الرائحة.

يُزرع في المفاطِر و يُؤكَل + سيفٌ

فطار:

فيهِ تَشَقُّقٌ فلا يقطع

+ الفُطَارِيّ:

الرجُل لا نفع منهُ، مأخوذ من السيف الفُطار الذي لا يَقطع

+ الأفطور

ج أَفَاطِير:

تشقُّقٌ في الأنف و الوجه

+ الفَطِير

+:

اللبن ساعة يُحلَب

+ المَفطَرة

ج مَفَاطِر (ز): حقل يُزرع فيه الفُطر

= 2 - فَطَرَ

+ 2 2 فَطراً الامرَ: اخترعه و ابتدأَه و انشأَه

+ إفتَطَرَ

الامرَ: ابتدعه

+ الفِطرَة

ج فِطَر: الابتداع و الاختراع\ الصفة التي يتَّصف بها كل موجود في اول زمان خلقته\صفة الانسان الطبيعية\ الدِين\السُنَّة

= 3 - فطر

+ 2 2 فَطراً العجينَ: اختبزه قبل ان يخمِّره

+ الفَطِير

+: كلّ ما أُعجِل عن ادراكه\يقال «هذا رأيٌ فَطِير» اي بديهي من غير رويَّة\عيدُ الفَطير: من اعياد اليهود\عجينٌ

فَطيرٌ:

لم يختمر\خبزٌ فَطيرٌ: طريء

+ الفطيرة:

ج فَطَائِر (ط): رُقاقة من العجين يوضع فيها توابل ثم تثنَّى مثلَّثة و تُخبَز\ (ط):

ما يعجَن بالسمن او الزيت او ما يُلَتُّ بالزيت و الصعتر

= 4 - فَطَرَ

+ 2 2 فَطراً و فِطراً و فُطُوراً الصائمُ: أَكل او شرب

+ فَطّرَ

+ الصائم:

صيَّره يفطر + أعطاه فَطُوراً

+ أَفطَرَ

الصائمُ: أَكل او شرب\حان لهُ ان يفطر، فهو مفطر ج مَفَاطِير. يقال «قومٌ مَفَاطيرُ» اي اكلوا او شربوا او حان لهم ان يفطروا\و - الصائمَ: صيَّره يفطر\ أَعطاهُ فَطُوراً

+ الفَاطِر

+: نقيض الصائم (عاميّة)

+ الفِطر

+: مص\عيدُ الفِطر:

عيد المسلمين بعد صوم رمضان

+ الفَطُور:

و

الفَطُورِيّ:

ما يُفطر عليهِ من طعام و غيره

+ الفُطُور:

ما يُؤكل في اواسط النهار او اوائله (عاميّة)

فطس:

1 - فَطَسَ

+ 2 فُطُوساً: مات فهو فاطِسٌ\و - فَطساً: انقطع نَفَسه من سبب يمنعه استنشاق الهواء (عاميَّة)

+ فَطَّسَ

+ هُ: أَماته

= 2 - فَطَسَ

+ 2 فَطساً و

فَطَّسَ

+ هُ بالكلمة: قالها في وجهه

= 3 - فَطَسَ

+ 2 فَطساً الحديدَ:

عرَّضه

+ فَطِسَ

2 فَطساً: تطأمنت قصبةُ أَنفه، فهو أَفطَس و أَنفه كذلك أَفطس م فَطساء ج فُطس +

+ الفَطَسَة:

تَطَأمنُ قصبةِ الأنفِ

+ الفِطِّيس

ج فَطَاطِيس: المطرقة الكبيرة

+ الفِطِّيسة:

خَطم الخنزير\خرطوم السبع\شفة الانسان\مِشفَر ذوات الخُفّ

= 4 - الفَطس

، الواحدة «فَطسَة»:

حَبّ الآس

+ الفَطسَة:

خرزة عندهم للتأخيذ

فطم:

فَطَمَ

2 فَطماً الولدَ: فصله عن الرضاع\و - الحبل: قطعه\و - هُ عن العادة: قطعه عنها يقال «لأَفطمنَّك عمّا انت عليه» اي لأَقطعنَّ عنه طَمَعَك

+ فَطَّمَ

الشجرُ: لم يبقَ عليه ثمر\و - الموسمُ: انتهى (عاميّة)

+ أَفطَمَ

الرضيعُ: حان له ان يُفطَم\دخل في وقت الفطام

+ تَفَاطَمَ

القومُ: لهجت مواشيهم بأُمَّاتها بعد الفطام

+ إنفَطَمَ:

مطاوع فطم\و - عنهُ: انتهى عنهُ + ناقةٌ

فاطِمٌ و فاطِمة:

فُطِم ولدُها عنها

+ الفِطَام:

فصل الولد عن الرضاع\زمن الفطم\فِطَامُ القَزّ عند مربّي دوده: هو فراغهم من إطعام الدود و تركها لتنسج الفيالج

+ الفَطِيم

ج فُطُم: المَفطُوم

+ الفطِيمة:

الشاة اذا فُطِمَت

فطن:

فَطَنَ

2 و

فَطُنَ

2 و

فَطِنَ

2 فَطناً و فِطناً و فُطناً و فَطَناً و فُطُناً و فِطنَةً و فَطَانَةً و فِطَانَةً و فُطُونَةً و فَطَانِيَةً و فِطَانِيةً للامرِ و بهِ و اليهِ: ادركه\فهمه و حذق فيهِ

+ فَطَّنَ

هُ بالامر و به و اليهِ:

جعلهُ يفطن اليهِ و فهَّمهُ ايَّاهُ\و - التلميذَ:

صيَّره فَطِناً

+ فَاطَنَ

مُفَاطنَةً هُ بالكلامِ:

راجعه بهِ لتفهيمه

+ تَفَطَّنَ

لكلامه:

تَفَهَّمه. يقال «تَفَطَّن لما اقولُ لك» اي تَفَهَّمهُ

+ الفاطِن و الفطِن و الفَطِين
و الفَطُون و الفَطُن و الفَطن

ج فُطن و فُطُن: صاحب الفِطنة

+ الفِطنَة

ج فِطَنَ: العذق و الفهم

+ الفَطُونة:

الفَطِن

فطو:

فَطَا

2 فَطواً الدابَّةَ: ساقها شديدا

فظّ:

1 - فَظ

2 فَظَاظَةً و فِظَاظاً و فَظَظاً:

كان فَظًّا\و - 2 ُ فَظًّا و

افتَظَّ:

عصر ماءَ الكرش و شربه في المفاوز. و هو ان يسقي بعيره ثمّ يشدّ فمه لئلاَّ يجترّ فاذا اصابه عَطَش شقَّ بطنه فعصر ما فيه و شرب منه

+ الفَظُّ

+ (مص) ج أَفظاظ: الغليظ السيّىء الخُلُق الخشن الكلام\و - ج فِظَاظ و فُظُوظ: ماءُ الكرشِ يُعتصَر و يُشرَب في المفاوز، و به شُبِّه الرجُل الفظّ الغليظ لغِلَظِه\ (ح): نوع من البياع المائية شبيه بالفُقمة قبيح المنظر و للذكر منه نابانِ طويلانِ في فكّه الاعلى

+ الفَظَاظَة:

القِطعة

فظع:

1 - فظِعَ

+ 2 فَظَعاً فلانٌ بالامر و من الامر: هاله الامرُ فلم يثِق بأَن يطيقه

+ فَظُعَ

2 فُظاعَةً الامرُ: اشتدّت شناعتُهُ و جاوز المقدار في ذلك، فهو

فَظِع و فَظِيع

+

+ فَظَّعَ

الامرَ: صيَّره فَظِيعاً\ بالغ فيه

+ أَفظَعَ

الامرُ: اشتدّت شناعتُهُ\و - هُ: اوقعه في امر فظيع شديد\و - الامرَ: وجده فظيعاً\أُفظِع:

نزل بهِ امرٌ فظيعٌ

+ تفظعَ و استَفظَعَ

الامرَ: وجده فظيعاً

= 2 - فَظِعَ

+ 2 فَظَعاً الاناءُ: امتلأَ

+ الفَظِيع

+: الماء العذب او الزلال

فظي:

أَفظَى

إفظَاءً الرجُلُ: ساءَ خُلقهُ

فعّ:
فَعفَعَ

فَعفَعَةً بالغنم: زجرها بقوله «فَع فَع»، فهو فَعفَاع و فَعفَعٌ

+ تَفَعفَعَ

الرجُلُ في امرهِ: اسرع فيهِ

فعل:

1 - فَعَلَ

2 فَعلاً: عَمِل. و الاسم منه الفِعل

+ فَعَّلَ

البيتَ الشِعري: قطَّعهُ و وزنهُ باجزاءٍ مادَّتها كلّها ف ع ل

+ إنفَعَلَ:

مطاوع فعل

+ إفتَعَلَ

الشيءَ:

ابتدعه\و - الخطَّ: زوَّره\يقال «افتعل عليهِ زوراً و كذباً» اي اختلقه

+ الفِعل

ج فِعَال و أَفعال و جج أَفَاعِيل: العَمَل

+ الفَعلَة:

المَرَّة من فَعَلَ. يقال «كانت منه فَعلَةٌ حسنة او سيّئة

+ الفَعِلَة:

العادة

+ فَعَالِ:

اسم فعل بمعنى الامر، اي افعَل

+ الفَعَال:

الفعل الحسن\الكَرَم.

و قد يُستعمل في الشرّ كما يُستعمل في الخير

+ الفِعَال

+: جمع فِعل\الفِعل اذا كان من فاعِلين متعدّدين

+ الفاعِل

ج فاعِلون و فَعَلَة، م فاعِلَة ج فاعِلات و فَوَاعِل:

فا\و - ج فَعَلَة: هو الذي يُستأجَرُ يوميًّا للعمل في الارض او في غير ذلك

+ التَفَاعُل

الكيماويّ (ك): تأثير متبادل بين مادّتين او اكثر، فينتج منه تغيير

588
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

في طبيعة الاجسام الكيماوية، كتفاعل الاوكسجين و الهدروجين المؤدّي الى الماء

+ الأَفَاعِيل و التَفَاعِيل

عند العروضِيّين:

امثلة الاجزاء التي يتأَلَّف منها الشِعر و هي اربعة «فعولن مفاعيلن مُفاعَلَتن و فاعلاتن» و بقيَّة الاجزاء مأخوذة منها (اطلب مادة شِعر)

+ المُفتَعَل

(مفع):

كلّ شيءٍ يُسَوَّى على غير مثالٍ تقدَّمهُ\ شِعرٌ مُفتَعَلٌ: مبتدع أَغرب فيه قائلُهُ\ يقال «جاء فلان بالمفتَعَل» اي بالامر العظيم

= 2 - فِعَالُ

+ الفاسِ: نصابها

فعم:

فَعَمَ

2 فَعماً الاناءَ: ملأَه\ و -

فَعِمَ

2 فَعماً الرجُلَ: أَغضبه

+ فَعُمَ

2 فَعَامَةً و فُعُومَةً الاناءُ او الساعدُ: امتلأَ فهو فَعمٌ و فَعمَلٌ بزيادة اللام. يقال «هو فَعمُ الأَوصال» اي ممتلى الاعضاء

+ فَعَّمَ

الاناءَ: ملأَه

+ أَفعَمَ

الاناءَ:

ملأَهُ\و - المسكُ البيتَ: طيَّبهُ و ملأَهُ برائحتهِ\و - الرجُلَ: ملأَهُ فَرَحاً\ أَغضبه

+ إفعَوعَمَ:

امتلأَ و فاض + سيلٌ

مُفعَمٌ:

مَالِى

فعي:

1 - فَعَّى

تَفعِيَةً الجملَ: وَسَمَهُ بالمُفَعَّاة

+ تَفَعَّى:

تشبَّه بالأَفعى في سوء خُلقه

+ الفاعِي:

الغضبان المزبِد

+ الفاعِيَة

+: مؤنَّث الفاعي\النمَّامة من النساء

+ الأَفعَى

ج أَفَاع (ح): حيَّة خبيثة و هي انواع كثيرة كلها سامَّة+\ الأَفَاعي (ع ا): عُرُوقٌ تتشعَّب من الحالِبَين و هما عِرقانِ يكتنفان السُرَّة

+ الأُفعُوَان

(ح): ذَكَر الافعى + ارضٌ

مَفعاةٌ:

كثيرة الافاعي

+ المفَعَّاة:

السِمَة التي تكون على صورة الأَفعى

= 2 - الفاعِية

+: زهر الحنَّاء

+ الأَفعَاء:

الروائح الطيّبة

فغّ:

فَغَّ

2 فَغَّةً الطيبُ: تَضَوَّعَ. يقال «فَغَّتني الرائحةُ فَغًّا» اي فاحت عليّ

فغر:

1 - فَغَر

2 2 فَغراً فاه: فتحه\ و - فوهُ: انفتح

+ إنفَغَرَ

فوهُ: انفتح\ و - النَورُ: تَفَتَّح

+ الفَغر

(مص):

الوردُ اذا تَفَتَّح\يقال «رجُلٌ واسعُ فَغر الفم» اي واسع بابهِ

+ الفَغرَة:

المرَّة\يقال «وُلِد بالفَغرة» اي اوَّلَ طلوعِ الثريَّا و ذلك في الشتاء

+ الفُغرَة

ج فُغَر: فم الوادي

+ الفاغِرَة

+ (ح):

طيرٌ

+ المفغَرَة:

الارض الواسعة\الفجوة في الجبل دون الكهف

= 2 - الفَاغِرَة

+: ضرب من الطيب

فغم:

1 - فَغَمَ

+ 2 فَغماً و فُغُوماً الطيبُ فلاناً: مَلَأَ خياشيمَهُ

+ أَفغَمَ

المكانَ:

ملأَه بريحه\و - الاناءَ: ملأَه\و - الرجُلَ: ملأَه فرحاً

+ إنفغم

+ المكانُ:

امتلأَ رائحةً

+ الفَغم

(مص): ما تخرجه من بين اسنانك

+ فَغمَة

الطيبِ: عبقتُهُ

+ المَفغُوم

(مفع): المزكوم\شيء مَفغُومٌ: مُطَيَّب بالأَفاويه

= 2 - فَغَمَ

+ 2 فُغُوماً و

تَفَغَّمَ

الوردُ:

تفتَّح

+ إنفَغَمَ + و افتَغَمَ

الزكامُ: انفرج

= 3 - فَغَمَ

+ 2 فَغماً و فُغُوماً و

فَاغَمَ

مُفَاغَمَةً فلاناً: قبَّله

+ تَفَاغَما:

قبَّل كل منهما الآخر

+ الفُغم و الفُغُم:

الفم أَجمع. و قيل الذقن بلحيَيه

= 4 - فغِمَ

2 فَغَماً بالشيء: لهج بهِ و حَرِص عليهِ\و - بالمكان: أَقام بهِ و لزمهُ

+ الفَغِم:

الحريص على الشيء.

يقال «كلبٌ فَغِمٌ على الصيد» اي حريص عليه

+ المفغَم

(مفع): المُغرَى.

يقال «هو مُفغَمٌ بهِ» اي مغرًى به

فغو:

1 - فَغَا

+ 2 فَغواً الامرُ: فشا

+ أَفغَى

+ الريحانُ: نَوَّر و أَزهر\و - الشجرُ:

تفتَّح نَورُهُ قبل أَن يثمر

+ الفَغو

(مص):

زهر الحنَّاء

+ الفَغوَة:

الرائحة الطيَّبة.

يقال «فَغوَةُ الطيبِ» اي عبقتُهُ

+ الفَاغِية:

نَور الحنَّاء\غصن الحنَّاء يُغرَس مقلوباً فيخرج زهراً اطيب من الحنَّاء\نَور كلّ ما لهُ رائحة طيِّبة

= 2 - فَغَا

+ 2 فَغواً الزرعُ: يبس

+ أَفغَى

+ فلانٌ: افتقر بعد غِنًى\سمج بعدَ حسنٍ و عصى بعدَ طاعةٍ\و - هُ:

اغضبهُ

فقّ:

1 - فَقفَقَ

+ فَقفَقَةً: افتقر فقراً مدقعاً

= 2 - فَقفَقَ

+ فَقفَقَةً الكلبُ: نبح خوفاً\و - تِ القدرُ: خرج لغليانها فقاقيع يُسمَع لها صوت (عاميّة سريانية) \ و -

تَفَقفَقَ

الرجُلُ في كلامه: أَخرجه من

+ فَقفَقَةُ

الماء: صوتُ تَدَارُكِ قطره و سيلانهِ

+ الفقفاق و الفَقفَاقة:

الاحمق الهُذَرة

فقأ:

فَقَأَ

2 فَقأً و

فَقَّأَ

تَفقِئَةً الدُمَّلَ:

شقَّه ليخرج ما فيهِ من المدَّة\و - العينَ:

قلعها\بخقها اي عَوَّرها\و - فلانٌ ناظِرَيهِ: أَذهبَ غضبَهُ

+ تَفَقَّأَ:

مطاوع فَقَأَ\تَشَقَّق\و - فلانٌ شحماً: امتلأَ شحماً حتى تشقَّق جلده. و هو منصوب على التمييز

+ إنفَقَأَ:

مطاوع فَقَّأَ\ انشقَّ

+ الفَقء

ج فُقُوء: جُلَيدَة رقيقةٌ تَنفَقِئ عن رأس الجنين او انفه عند الولادة\و -

الفقِيء

ج فُقآن: نقرٌ في حجر او في الارض الغليظة يجمع الماء

+ الفُقأَة و الفاقِئَاء:

جُلَيدة رقيقةٌ تنفقئ عن رأس الجنين او انفه عند الولادة

فقح:

1 - فَقَحَ

2 فَقحاً و

فَقَّح

الجروُ:

فتح عينيه\و - النباتُ: أَزهى و أزهر

+ تَفَقَّحَ

+: تَفَتَّح في الكلام او تفتَّح عموماً

+ الفَقحَة

ج فِقَاح: حلقة الدُبُر لانفتاحها عند الحاجة\و - من النبت:

زهرهُ\ و -

الفُقَاحَة:

راحة اليد

+ الفُقَّاح

من كلّ نبت: زهره

= 2 - تَفَقَّحَ

+: تهيَّأَ للشرّ + يقال «فلانٌ

مُتَفَقَّحٌ

للشر» اي متهيّىء

= 3 - تَفَاقَحَ

القومُ: جعلوا ظهور بعضهم الى ظهور بعض كما تقول تقابلوا و تظاهروا

فقد:

فَقَدَ

2 فَقداً و فِقداناً و فُقداناً و فُقُوداً هُ: غاب عنه و عدمه

+ أَفقَدَ

هُ الشيءَ: أَعدمه ايَّاه

+ تَفَقَّدَ

هُ: طلبه عند غيبته

+ تَفَاقَدَ

القومُ: فَقَدَ بعضُهم بعضاً

+ إفتَقَدَ

هُ: فقده. يقال «ما افتقدتُهُ منذ افتقدتُهُ» اي ما تفقَّدتُهُ منذ فقدتُهُ\طلبه عند غيبته\ و -

استَفقَدَ

المريضَ: عاده في مرضه (عاميّة)

+ الفاقِد

(فا): التي مات زوجها او ولدها

+ الفَقِيد:

المفقُود\ يقال «مات غيرَ فَقِيدٍ او غيرَ

مَفقُود

» اي غير مُكتَرَث لفقده

فقر:

1 - فَقَرَ

+ 2 2 فَقراً: حفر\و - الشيءَ: حَزَّهُ و أَثَّر فيهِ\و - عينَه: قلعها (عاميّة)

+ فَقَّرَ

+: حفر\و - الفسيلةَ:

حفر لها حفرةً لتُغرَس فيها\و - الشيءَ:

حَزَّهُ و أَثَّر فيهِ

+ الفَقر

+ ج أَفقُر: الشقّ و الحزّ

+ الفُقُر:

الآبار المتناسقة التي

589
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

ينفذ بعضها الى بعض

+ الفقرَة

+ ج فُقَر و فُقُرات: الحفرة

+ الفِقرَة

+ ج فِقَر:

اسم النوع من فَقَر + ذو

الفَقَار

+: لقب سيف الامام عليّ بن ابي طالب

+ الفَقِير

+ ج فُقُر: الحُفرة تُغرَس فيها فسيلة النخل و العامَّة تسميها «البيش» \مخرج الماء من فم القناة» رَكِيَّةٌ

فَقِيرَةٌ:

محفورة

+ المُفَقَّر

+ من السيوف: الذي فيه حزوز مطمئنَّة عن متنه

= 2 - فَقَرَ

+ 2 2 فَقراً تهُ الداهيةُ:

نزلت بهِ و كأَنها كسرت فِقَر ظهره\ و - الخرزَ: ثقبه للنظم، و هو مأخوذ من الفَقَار

+ فَقِرَ

2 فَقَراً: اشتكى فِقَرَ ظهرِهِ من مرضٍ او كسر، فهو فَقِير + و فَقِر و مَفقُور

+ فَقَّرَ

+ تهُ الداهيةُ:

نزلت بهِ و كأَنها كسرت فقر ظهره\ و - الخرزَ: ثقبه للنظم

+ أَفقَرَ

+ ظهرُ المهرِ: حان ان يُركب\و - هُ الصيدُ:

أَمكنه من فُقره اي جانبه\و - هُ ظهرَ مهرهِ: اعارهُ ايَّاهُ، و هو مأخوذ من ركوب فَقَارِ الظهر\و - هُ الارضَ: أَعاره ايَّاها للزراعة

+ الفاقِرَة

ج فَوَاقِر: الداهية الشديدة فكأَنها تكسر فِقَرَ الظهر

+ الفُقر

+ ج فُقَر: الجانب

+ الفُقرَة

+ ج فُقَر و فُقُرات: الامر العظيم\القُرب.

يقال «هو منك فُقرَةً» اي قريب

+ الفَقرَة

ج فَقر: الخرزة من خَرَزات الظهر

+ الفِقرَة

+ ج فِقَر و فِقرات و فِقَرات:

الخرزة من خَرَزات الظهر\الفقرة + ج فِقَر:

اجود بيت في القصيدة تشبيهاً بفِقرة الظهر\النكة في الكلام او الجملة المختارة منهُ

+ الفَقَارة

ج فَقَار: الفَقرة\ فَقَارُ الجوزاء: كواكبها

+ الفَقَاريّ:

المنسوب الى فَقَار الظهر

+ الفَيقَر:

الداهية

+ المفقِر:

الرجُل القَوِيّ\المهر الذى حان لهُ ان يُركَب

+ المفَقَّر

+:

قويّ فِقَرِ الظهر\رجُلٌ مُفَقَّرٌ: فاعل لكلّ ما أُمِر بهِ

= 3 - فَقُرَ

2 فَقَارَةً: ضد استغنى

+ أَفقَرَ

+ هُ: ضدّ اغناه

+ تَفَاقَرَ:

تظاهر بالفَقر و ادَّعاه

+ إفتَقَرَ:

فَقُر\و - اليهِ:

احتاج فهو فَقِير ج فُقَراء، م فَقِيرة ج فَقِيرات و فَقَائِر و فُقَرَاء

+ الفَقر

+ ج فُقُور و مَفَاقِر: ضدّ الغنى و ذلك ان يصبح الانسانُ محتاجاً او ليس لهُ ما يكفيه\الهمّ

+ الفُقر

+ ج فُقَر: ضدّ الغنى

+ الفقير

ج فُقَراء، م فَقِيرة ج فَقِيرات و فَقائِر و فُقَراء: المحتاج

+ المفَاقِر:

وجوه الفَقر و لا واحدَ لها و قيل هي جمع فَقر على غير القياس كحُسن و مَحَاسِن و قيل ايضاً هي جمع مَفقَرة بمعنى فَقر

= 4 - الفُقرَة

+ ج فُقَر و فُقرات: مدخل الرأس من القميص

+ الفِقرة

+ ج فِقَر:

العَلَم من جبل او سواه

فقس:

1 - فَقَسَ

+ 2 فقساً البيضةَ:

كسرها بيده\فَلَقها\و - الطائرُ بيضتَهُ:

كسرها و أخرج ما فيها\و - البارودةَ:

أَطلق بارودها بضرب زندها عليه (عاميّة)

+ فَقَّسَ

السمنَ

فتفقَّس:

غلاه على النار فاستخرج رغوته و نقَّاهُ (عاميّة)

+ تَفَقَّسَ
و انفَقسَ

الشيءُ: انقلب

+ تَفَاقَسَ

+ الولدانِ: اخذ كلٌّ منهما بيده بيضةً و ضرب أَحَدُهما بيضة الآخر فأَيّهما انكسرت أَخذها صاحب البيضة الصحيحة والاسم منه

المفاقسة

(عاميّة)

+ المفقَاش:

عُود الفخّ الذي ينفقَّس اي ينقلب على الطائر فيُمسك بهِ

= 2 - فَقَسَ

+ 2 فَقساً الرجُلَ: جذبه بشَعَره الى أَسفل\و - الشيءَ: أَخذه أَخذَ انتزاع و - هُ عن الامر: ردّه قهراً\و - فُقُوساً: وثب

+ تَفَاقَسَ

+ الرجلانِ: جذب كلّ منهما صاحبه بشَعره الى أَسفل

= 3 - فَقَسَ

+ 2 فَقساً الحيوانَ: قتله\ و - فُقُوساً: مات فجأَةً

= 4 - فَقَسَ

+ 2 فَقساً هُ: جعله ينكمش بعد انبساطه (عاميّة)

+ الفُقَاس

(طب): داءٌ في المفاصل

= 5 - الفَقَّوس

، الواحدة «فَقُّوسة» (ن): ضرب من البطّيخ

فقش:

فَقَشَ

2 فَقشاً البيضة: كسرها بيده + شجرٌ

فاقِشٌ:

فارغ من الثمر (عاميّة)

+ فَقشَةُ

الثوبِ: شقّ في ذيله على طول شبر ليتّسع انفراجه (عاميّة)

فقص:

فَقَصَ

2 فَقصاً و

فَقَّصَ

البيضَةَ و نحوَها: كسرها بيده\فلقها، فهي

فَقِيصة و مَفقُوصَة
+ تَفَقَّصَ و انقفصَ

تِ البيضةُ عن الفرخ: انفلقت عنه

فقط:

فَقَّطَ

الحسابَ (ت): كتب عليهِ كلمة «فَقط» بعد تعيين مقداره خشيةَ التزوير و الزيادة

+ فَقَط:

كلمة مركَّبة من الفاء و قَط و معناها «لا غير». تقول «رأَيته مرةً فَقط» اي مرَّة لا غير. و هي ظرف مختصّ فيما مضى من الزمان

فقع:

1 - فَقَعَ

+ 2 2 فَقعاً و فُقُوعاً لونُهُ:

كان صافياً خالصاً او اشتدَّت صفرته

+ فَقِعَ

2 فَقعاً: اشتدَّ لونه. و اكثر استعماله للون الاصفر\احمرَّ

فَقَّعَ

+ الاديمَ: حمَّره

+ تَفَاقَعَ

ت عيناهُ:

ابيضَّتا

+ الفاقِع

(فا): الخالص الصافي من الالوان و المشهور انه صفة للاصفر

+ الفاقِعَة

+ ج فَوَاقِع: مؤنَّث الفاقع

+ الفَقع

+ و الفِقع ج أَفقُع و فُقُوع و فِقَعَة: البَيضاء الرخوة من الكمأَة

+ الفَقَع:

شدَّة البياض + لونٌ

فُقَاعيّ:

شديد الصبغة. يقال «ابيضُ فُقَاعيٌّ» اي شديد البياض

+ الأَفقَع

م فَقعاء ج فُقع: الشديد البياض

+ الفَقيع

، الواحدة «فَقِيعَة» (ح): جنس من الحَمَام ابيض على التشبيه بالفَقع\الرجُلُ الاحمر

= 2 - فَقَعَ

+ 2 2 فَقعاً و فُقُوعاً الرجُلُ:

مات من شدّة الحرّ. و منه قول العامَّة «فقع فلان» اي مات من الغمّ حقيقةً او مجازاً\فَقَعَتهُ فَقعاً الفواقعُ: أَهلكته

+ فَقَّعَ

+ هُ فمات فَقعاً في اصطلاح العامَّة: أَماته حقيقةً او مجازاً من الغمّ و الحسرة

+ الفاقِعَة

+ ج فَوَاقِع: الداهية

= 3 - فَقَعَ

+ 2 فَقعاً و فُقُوعاً الغلامُ:

ترعرع

= 4 - فَقَعَ

+ 2 2 فَقعاً الشيءَ: سرقَهُ

= 5 - فَقَعَ

+ 2 2 فَقعا الشيء: انشقّ فخرج منه صوت (عاميّة سريانية)

+ فَقَّعَ

+: جاءَ بكلام لا معنى لهُ\و - اصابعَهُ: فرقعها\و - الوردةَ: ضرب ورقةً منها يكفِّه على يده الاخرى فانشقَّت و سُمِع لها صوتٌ

+ إنفَقَعَ:

انشقَّ

+ فَقعُ

+ الذئبِ (ن): ضرب من الفُطر، كبير كرويّ الشكل و ابيض ناحل. منه انواع عديدة. سُمّي بذلك لأَن غلافه ينفقع عند أَقلّ ضغط فيخرج منه غُبار

+ الفُقّاع:

الشراب يُتَّخذ من الشعير

590
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

او من الاثمار. سُمّي بهِ لما يعلوه من الزَبَد

+ الفُقَّاعِيّ:

بائعُ الفُقَّاع

+ الفَقَاقِيع

، واحدتها «فُقَّاعة»: نفّاخات تعلو الماءَ

= 6 - أَفقَعَ:

افتقر\ساءَت حالُهُ

+ الفَقع

+: الفَقر

= 7 - الفَقَّاع:

الخبيث الشديد الخبث

+ الفِقَّيع

، الواحدة «فِقَّيعة» (ز):

ثمر التين قبل نضجه (عاميَّة)

فقل:

فَقَلَ

2 فَقلاً البيدرَ: ذرَّاه

+ أَفقَلَ

المكانُ: صار ذا فَقل

+ الفَقل

(مص): الرَبع

+ المفقَلَة

ج مَفَاقِل:

المذارة

فقم:

1 - فَقَمَ

2 فَقماً و

تَفَقَّمَ

الرجُلَ او الكلبَ: أَخذه بفَقمِهِ

+ فَقِمَ

+ 2 فَقَماً و فَقماً الرجُلُ: كانت ثناياه العُليا الى الخارج فلا تقع على السُفلَى، فهو

أفقَم

+ م فَقماء ج فُقم

+ الفَقم و الفُقم:

طَرف خَطم الكلب\اللَّحيُ او احد اللَّحيَين

+ الفُقُم:

الفم

+ الفُقمَة

ج فُقمَات و فُقَم، و

الفُقَّمَة:

ج فُقَّمَات و فُقَم (ح): حوت بحري يكثر في البحار الشمالية، و هو من الحيوانات اللبونة و من ذوات الرئتين. خطمه مخروطيّ الشكل و ليس له أَنياب +

= 2 - فَقِمَ

+ 2 فَقَماً و فَقماً و فُقُوماً الامرُ: عَظُم و لم يجرِ على استواء فهو

أَفقَم

+ \و - فَقماً و فَقماً الرجُلُ: أَشِرَ و بطر، و هو مشتقّ من فَقِمَ الامرُ لان البَطَر خروج عن الاستقامة و الاستواء

+ فَقُمَ

2 فَقَامَةً الامرُ: عَظُمَ و لم يجرِ على استواء فهو أَفقَم\و - الشيءُ:

اتَّسع

+ تَفَاقَمَ

الامرُ: عَظُم و لم يجرِ على استواء

= 3 - فَقِمَ

+ 2 فَقماً الاناءُ: امتلأ.

يقال «أَكل الرجُلُ حتى فَقِم» اي حتى بَشِم

+ الفَقِم:

الرجُلَ الفَهِم يعلو الخصومَ

فقه:

فَقَهَ

2 فَقهاً الرجُلَ: غلبه في العلم

+ فَقِه

2 فَقَهاً: عَلم و كان فَقيهاً\ و - فِقهاً الشيءَ او الكلامَ: فهمه.

يقال «فَقِه عنه الكلامَ» اي فهمه

+ فَقُهَ

2 فَقَاهَةً: عَلِم و كان فَقِيهاً

+ فَقَّهَ
و أَفقَهَ

فلاناً: علَّمه و أَفهَمه

+ فَاقَهَ

فلاناً: غالبه في الفِقه

+ تَفَقَّه

الرجُلُ:

تَعَلَّمَ الفِقه و تعاطاه\و - الشيءَ: فهمه

+ الفِقه:

العلم بالشيء و الفهم لهُ\ العلم بالاحكام الشرعيّة العلميّة من أَدلَّتها التفصيلية\الحذق و الفطنة

+ الفَقِهُ و الفَقُهُ و الفَقِيهُ

، م فَقِهَةٌ و فَقِيهَةٌ، ج فُقَهَاء و فَقَائِهُ: مَن كان شديد الفهم عالماً ذكيّاً\العالِم بالفقه

+ المستَفقِهَة:

صاحبة النائحة التي تجاوبها

فقو:

فَقَا

2 فَقواً اثرَه: تبعه

+ فُقوَةُ

السهمِ ج فُقًى: فُوقته اي مشقّ رأسه حيث يقع الوتر

فكّ:

فَكَّ

2 فَكًّا الشيءَ: أَبان بعضَه عن بعض\و - العقدةَ: حلَّها\و - العظمَ: ازاله عن مركزه\و - الختمَ:

فَضَّه\و - اللغزَ: اهتدى الى معرفة المطلوب (عاميّة) \و - عددا او عبارةً جبريّةً (ع ح): حوَّله الى مضاريب، كتحويل 30 الى 2 = 3 = 5 \و - المعادلةَ (ع ح): أَوجد جذورها\و - فَكًّا و فِكَاكاً و فَكَاكاً الاسيرَ: خَلَّصه و أَطلقه\و - يدَه: فتحها عمَّا فيها\و - ادغامَ الحرفِ: نقضه، مثل «لا تَمدُد» في لا تَمُدَّ\ و - فَكًّا و فُكُوكاً الرهنَ: خلَّصهُ\و - الرجُلُ: هرم\و - 2 َ 2 ُ فَكًّا و فَكَكاً العَظمُ:

زاغ عن موضعه\و - 2 َ 2 ُ فَكًّا و فَكَّةً:

حمق في استرخاء

+ فَكَّكَ

هُ: فَصَلَهُ و خَلَّصَهُ\و -، و يقال ايضاً حلَّلَ، عدداً او عبارةً جبريّةً (ع ح): حوّله الى مضاريب، كتحويل 30 الى 2 = 3 = 5 \ و - المعادلةَ (ع ح): أَوجد جذورها

+ أَفَكَّ

الظبيُ من الحبالة: وَقَعَ فيها ثم انفلت

+ تَفَكَّكَ:

مطاوع فَكَّك\و - المُخَنَّثُ: لم يتماسك من حمق\مشى مشيةَ خلاعةٍ و هَوسٍ

+ إفتَكَّ

الرهنَ:

خلَّصه

+ إنَفَكَّ:

انفصل و انحلَّ\و - العَظمُ: زاغ عن موضعه\و - العبدُ:

أُعتِقَ\يقال «ما انفكَّ يفعل كذا» اي ما زال و هو من اخوات كان ملازمٌ للنفي

+ إستَفَكَّ:

طلب فَكَّهُ

+ الفاكّ

(فا) ج فِكَكَة و فِكَاك: الهرم\الاحمق جدا

+ الفَكّ

(مص) ج فُكُوك: اللَّحيُ و هما فَكَّان اعلى و اسفل

+ الفَكَّة:

المرة\ يقال «في فلان فَكَّةٌ» اي استرخاءٌ في رأيه

+ الفِكَاك و الفَكاك:

ما يُفكّ بهِ الرهن و نحوه

+ الفَكَّاك:

فَعَّال للمبالغة

+ الأَفَكُّ

م فَكَّاء ج فُكّ: الذي زاغ لهُ عظمٌ عن مركزه و مفصله

فكت:

فِكتُوريا

مَلَكِيَّة (ن): جنس نبات من الفصيلة النَيلَوفَرِيَّة يكثر في اميركا الاستوائية. عظيم الورق قد يبلغ قطر ورقته الطافية مترين و ربما وقف عليها صبيّ فاحتملته. يُزرع في الدفيئات او في حدائق من المتوسط

فكر:

1 - فَكَرَ

2 فِكراً و فَكراً و

فَكَّرَ
و أَفكَرَ و تَفَكَّرَ

في الامرِ: أَعمل الخاطرَ فيهِ و تأَمَّله

+ إفتَكَرَ

في الامر: فكَّر (عاميّة)

+ الفِكر

ج أَفكار: تردُّد الخاطر بالتأَمُّل و التدبُّر بطلب المعاني\ما يخطر بالقلب من المعاني\يقال «لي في الامر فِكرٌ» اي نظرٌ و رويَّة\و يقال «ما لي في الامر

فَكرٌ

او فِكرٌ» اي حاجةٌ

+ الفِكرَة و الفِكرَى

ج فِكَر: إعمال الخاطر في الامر

+ الفِكِّير و الفَيكَر:

الكثير التفكُّر

= 2 - الفَاكُورة

ج فَوَاكِير: هنة من خشب او غيره تدار على جانب الباب او النافذة معترضة لئلا ينفتح من نفسه (سريانية) +

فمع:

فَكَعَ

2 فَكعاً و فُكُوعاً: غدا.

يقال «ذهب فما يُدرى اين فكع» اي غدا

+ فَكِعَ

2 فَكعاً و فُكُوعاً الرجُلُ:

أَطرق من حزن او غضب

+ الفَكع:

السعال

فكل:

إفتَكَلَ

في فعله: احتفل و اعتنى

+ الأَفكَل:

الجماعة من الناس. يقال «جاءَ القومُ بأَفكلهم و

بأفكيلهم

» اي بأَجمعهم\الرعدة. يقال «أَخذه أَفكلٌ» بالتنوين، اذا ارتعد من خوف او برد

+ المفكُول:

المصاب بالرعدة

فكن:

فَكَنَ

2 فَكناً في الكذب: تمادى فيهِ

+ تَفَكَّنَ:

تعجَّب\تفكَّر\تلهَّف و تأَسَّف\تندَّم

فكه:

1 - فَكِه

2 فَكَهاً و فَكَاهَةً: كان طَيّب النفس مَزَّاحاً ضَحُوكاً مُضحِكاً، فهو فاكِهٌ و فَكِهٌ و فَيكَهان\و - منهُ:

تَعَجَّب\و - للشيء: اعجبهُ. يقال «لو سمعتَ حديثَ فلان لما فَكِهتَ لهُ» اي لما اعجبك

+ فَكَّه

الرجُلَ: اطرفَهُ

591
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

بِمُلَح الكلام و أَطربه\اطعمه الفاكهة

+ فَاكَه

مُفَاكَهَةً الرجُلَ: مازجه

+ تفَكَّهَ

+:

أَكل الفاكهة\و - بالشيء: تلذَّذ\ و - بهِ: تمتَّع\و - منهُ: تَعَجَّب\ و - بفلان: اغتابهُ و تناول منه. يقال «تركت القومَ يتفكَّهون بعرضِ فلان» اي يتلذَّذون باغتيابهِ

+ تَفَاكَه

القومُ:

تمازحوا

+ الفاكِه

(فا): ذو الفُكَاهة\ صاحب الفاكهة

+ الفاكِهَة

ج فَوَاكِه:

مؤنَّث الفاكِه\الثمار كلُّها\ما يُتَنَعَّم بأَكله\فاكِهَةُ الشتاء: النار

+ الفَكِه

م فَكِهَة ج فَكِهات: الطيِّب النفس الضحوك\المُعجب\الأَشِر البَطِر\آكِلُ الفاكِهَة

+ الفاكِهَانيّ:

بائع الفاكهة

+ الفُكَاهة و الفَكِيهة:

اسم من التفكية و المزاح و ما تتمتع بهِ من حديثٍ و سواه

+ الأَفكَهُ:

أَفعل تفضيل. يقال «فلانٌ من أَفكَهِ الناس» اي من اكثرهم مزاحاً

+ الأَفكُوهة

ج أَفَاكِيه: الأُعجوبة و الأُملوحة

= 2 - تَفَكَّه

+: تندَّم

فلّ:

1 - فَلَّ

+ 2 فَلاًّ و

فَلَّلَ

+ السيفَ:

ثلمه\و - القومَ: هزمهم

+ تَفَلَّلَ
و انفَلَّ

السيفُ: تثلَّم\و - القومُ:

انكسروا و انهزموا

+ إقتَلَّ

السيفُ: تثلَّم

+ إستَفَلَّ

السيفَ: فَلَّهُ\و - الشيءَ:

أَخذ منه أَدنى جزءٍ

+ الفَلّ

+ (مص) ج فُلُول: انكسر او الثُلمة في حدّ السيف\ و - ج فُلُول و فِلاَل: ما نَدَر عن الشيء كبُرادةِ الحديد و شَرَر النار\الجماعة\ رجُل فَلُّ و قومٌ فَلٌّ: منهزم و منهزمون (يستوي فيه الواحد و الجمع) و قد يجمع على أَفلال و فُلُول. و أَصل ذلك من الكسر

+ الفَلَل:

انثلام حدّ السيف

+ الفَلَّة

+:

الثُلمة في حدّ السيف + كتيبةٌ

فُلِّى:

منهزمة

+ الفَلِيل

+: الجماعة\سيفٌ فلِيلٌ و

أَفلُّ و مَفلُول و مُنفَلّ:

مُنثلم

= 2 - فَلَّ

+ 2 فَلاًّ عن فلان عقلُهُ:

ذهب ثم عاد\و - الرجُلُ: انصرف (عاميّة)

+ فَلَّلَ

+ هُ: صرفه (عاميّة)

+ الفَلَّة

+: الانصراف (عاميّة)

= 3 - أَفَلَّ

القومُ: وَطِئُوا ارضاً فَلاًّ\ و - الرجُلُ: ذهب مالُهُ، مأخوذ من الارض الفَلّ

+ الفَلّ

+ ج فَلّ كالواحد و أَفلال، و

الفِلّ و الفِلِّيَّة

ج فَلاَلِيّ: الأَرض الجَدبَة لا تُنبِتُ شيئاً. يقال «هو فَلٌّ من الخيرِ» اي خالٍ منه

= 4 - الفُلّ

، الواحدة «فُلَّة» (ن):

نبات من فصيلة الزَيتُونِيَّات و القبيلة اليَاسَمِينِيَّة. لهُ زهر يشبه الياسمين زكيّ الرائحة نقيّ البياض. و يقال لهُ ايضاً الياسمين الزَنبَقيّ

+ الفَلِيل + و الفَلِيلَة:

الشَعَر المجتمع

= 5 - فَلفَل

+ الطعامَ: جعل فيهِ الفلفلَ

+ تَفَلفَلَ

+ ت حلماتُ الضرعِ: اسودَّت\ و - شَعرُ الأَسوَدِ: اشتدَّت جعودتهُ

+ الفِلفِل و الفُلفُل

، الواحدة «فلفلة» (ن): شجرة من فصيلة الفِلفِلِيَّات.

مهرها الأصلي الهند. و تُزرع على الأَخص في آسيا الجنوبية و ماليزيا. ثمرها او حبّها شديد الحرافة، يُستعمَل مسحوقاً في تطيب الطعام+\الفِلفِل الكاذب (ن):

شجر جميل من فصيلة البُطمِيَّات، أَوراقه مركَّبة خضراء، و ثماره عنبيّة حمراء تشبه بمظرها الفلفل. مهده الاصلي البيرو و هو يُزرع للتزيين في المناطق الحارة و بلاد المتوسط

+ الفُلَيفِلَة

تصغير فلفلة (ن): بقلة عشبيّة سنويّة من فصيلة البَاذِنجانِيَّات. مهدها الاصلي اميركا الجنوبية. ثمارها جوفاء، خضراء او حمراء عند النضج حسب الأَصناف و هي تُؤكَل خضراء و تُحشى و تُطبَخ. منها نوع يحمل ثمراً حِرَّيفاً و نوع آخر لا حَرَافة فيه +

+ المُفَلفَل:

شرابٌ مُفَلفَلٌ:

يلذع لذعَ الفُلفُل\شَعَرٌ

مُفَلفَل:

شديد الجعودة\الرزّ المُفَلفَل (ط): ما أُنضِج في الطبخ و بقي حبّه يتذرّى كالفلفل لعدم التصاق بعضه ببعض ثم طُيِّب بالابازير كالفلفل و البهار و الكمّون و غيرها

= 6 - فَلفَلَ

+: قارب بين خطواته و تبختر\و - القومُ: انصرفوا واحداً بعد آخر (عاميَّة)

+ تَفَلفَلَ

+: قارب بين خطواته و تبختر

فلت:

1 - فَلَتَ

2 فَلتاً: تخلَّص\ و - هُ: خلَّصه\أَطلقه

+ أَفلَتَ:

تخلَّص\و - هُ: خَلَّصه\و - الى الشيء: نازع اليهِ

+ تَفَلَّتَ

+:

تخلَّص\و - الى الشيء: نازع اليهِ +

إنفَلَتَ:

تخلَّص + تبغٌ

فَلتٌ:

غير ملفوف لفافات

+ الفَلَت:

التخلُّص.

يقال «ما لك منهُ فَلَتٌ» اي خلاص

+ الفَلتَة

+ ج فَلَتَات: المرَّة من فلت\ آخر ليلة من الشهر، او آخر يوم من الشهر الذي بعده الشهر الحرام، سُمّيت بذلك لانها كالشيء المُنفَلِت بعد وثاق\ يقال «هو في بُردَةٍ لهُ فَلتَةٍ» اي ضيّقة صغيرة لا ينضمّ طرفاها

+ الفَلَتِيّ:

الذي لا يصون نفسه عن ارتكاب المعاصي (عاميّة) + كساءٌ

فَلُوتٌ

، لا ينضمّ طرفاهُ على لابسه من صغرهِ

+ الفالِت:

فا\ما كان من الماشية غير مربوط (عاميّة) \الشابّ السائر على هواه (عاميّة)

+ الفالِتَة:

مؤنَّث الفالت\ المرأة غير المصونة (عاميّة) \النغمةُ الفالِتَةُ (مو): غير الجارية على احد الالحان الموسيقيّة (عاميّة)

+ الانفِلاَت

و يقال له ايضاً الانبساط (ف): هو انخفاض ضغط غاز بمدة و جيزة جدًّا كما يحدث في اسطوانة السيّارة و الآلة البخارية

= 2 - فَالتَ

فِلاَناً و مُفَالَتَةً هُ: فاجأَه\ صادفه

+ تَفَلَّتَ

+ عليهِ: وثب

+ إفتَلَتَ

الكلامَ: ارتجله\و - الشيءَ: أَخذه بسرعة\و - الامرَ: فعله على غير تمكُّث و تلبُّث\و - عليهِ: قضى الامرَ دونهُ

+ أُفتُلِتَ:

مات فجأَةً\و - بامرِ كذا:

فُوجِىءَ بهِ قبل ان يستعدَّ لهُ\و - الشيءَ:

أُخِذَ منه فلتةً اي بغتة

+ استَفلَتَ

الشيءَ من يده: استلبه

+ الفَلْتَة

+ ج فَلَتَات: الامرُ يقع من غير إحكام\ يقال «خرج الرجُلُ فَلتَةً» اي بغتةً»، «و حدث الامرُ فَلتَةً» اي فجأَةً من غير تدبُّر\فَلَتَات الكلامِ: زلاَّته و هفواته + فرسٌ

فَلَتَان

فِلتان: سريع\رجُلٌ فَلَتَان: نشيط جريءٌ حديدُ الفؤادِ متسرِّعٌ الى الشرّ + فرسٌ

فُلَتٌ و فُلَّتٌ:

سريع

فلج:

1 - فَلَجَ

+ 2 2 فَلجاً و فُلُوجاً الشيءَ: شقَّهُ و قسمهُ\و - الحرَّاثُ الارضَ: شقَّها للزراعة\و - الوالي الجزيةَ بين القوم و عليهم: قسمها بينهم و فرضها عليهم

+ فَلِجَ

2 فَلَجاً و فَلَجَةً: أُصيب بالفالِج\تباعد ما بين فقَدَميه او يديه او اسنانه، فهو أَفلَج م فَلجاء ج فُلج\

592
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

فُلِج: أُصيب بالفالج

+ فَلَّجَ

الشيءَ:

قسَّمه\و - الامرَ: نظر فيه و دبَّره

+ تَفلَّجَ:

تَشَقَّق

+ إنفَلَجَ

الصبحُ:

انبلج

+ الفَلج

+ (مص) ج فُلُوج:

النصف

+ الفِلج:

النصف\ و -

الفالَج

ج فَوَالِج: مِكيال

+ الفَلَج

(مص): الصبح\انقلاب القَدَم على الوحشيّ اي الجهة اليُمنى و زوال الكعب

+ الفالِج

+ (طب): داءٌ يحدث في احد شِقَّي البدن فيُبطِل احساسَهُ و حركتَهُ\ (ح): الجمل ذو السنامين، سمّي بذلك لأَن سنامه نِصفان

+ الفَلُّوجة

ج فَلاَلِيج: الارض المُصلَحة للزرع

+ الفَلِيجة:

شُقَّة من شُقَق الخباء

+ المُفَلَّجة

من الاسنانِ: المنفرجة

+ المَفلُوج

ج مَفَاليج: المُصاب بداء الفالج

= 2 - فَلَجَ

+ 2 2 فَلجاً و فُلجاً القومَ و على القومِ: فاز\و - سهمُهُ: كان فائزاً\و - الرجُلُ: ظفر بما طلب\و - على خصمه: غلبه\و - لهُ: حكم لهُ على خصمهِ\و - بحاجتهِ: اثبتها

+ فَالَجَ

هُ فَفَلَجهُ: غالبهُ في الفَلج فغلَبَهُ

+ أَفلَجَ:

ظَفِر بما طلب\و - على خصمه:

استظهر عليه و فاز\و - اللّٰهُ فلاناً على فلان: غَلَّبه عليه\و - برهانَهُ: اظهره و قدَّمه\و - لي: حكم على خصمي

+ الفَلج

+ (مص): الفوز و الظَفَر\و - ج فُلُوج: القَمر

+ الفُلج و الفُلجَة:

الفوز و الظَفَر

+ الفالِج

+ من السهام:

الفائز

فلح:

1 - فَلَحَ

+ 2 فَلحاً الارضَ:

شَقّها

+ فَلِحَ

2 فَلَحاً: كان مشقوق الشفة السُفلى، فهو أَفلَح و شفته فَلحاء ج فُلح

+ الفَلح

(مص) ج فُلُوح الشقّ

+ الفَلَح + و الفَلَحَة:

شقّ في الشفة السُفلى

+ الفِلاَحة و الفَلاَحة:

الحِراثة

الفَلاَّح

ج فَلاَّحة و فَلاَّحون:

الحرَّاث\المكاري تشبيهاً بالحرَّاث\ الملاَّح

+ مُتَفَلِّح

الشفةِ او اليدين او القَدَمين: الذي اصابه فيها تشقق من البرد

= 2 - فَلَحَ

+ 2 فَلحاً فلاناً: مكر بهِ\ و - فَلاَحَةً للقوم و بالقوم: زيَّن البيعَ و الشراءَ للبائع و المشتري منهم

+ فَلَّح

بهِ:

استهزأَ\مكر بهِ

= 3 - أَفلَحَ

الرجُلُ: فاز و ظفر بما طلب\نجح في سعيه و اصاب في عمله\ و - بالشيء: عاش به

+ إستَفلَحَ

بهِ:

فاز و ظفر. و من الفاظ الطلاق في الجاهلية «استفلحي بأَمرك» اي قومي بتدبير نفسك كناية عن كونه تخلَّى عنها

+ الفَلَح +
و الفَلاَح:

الفوز\صلاح الحال\ البقاء\النجاة. يقال «حيَّ على الفلاح» اي هلمّوا الى طريق الفوز و النجاة

+ المَفلَحة:

ما يجلب الفلاح

فلخ:

فَلَخَ

2 فَلخاً الشيءَ: شَقَّهُ\و - الامرَ: اوضحه

+ فَلَّخَ

هُ: ضربه

+ الفَيلَخ

ج فَيَالِخ: رحى اليد

فلذ:

1 - فَلَذَ

2 فَلذاً لهُ من المال شيئاً: قطع لهُ منهُ شيئاً

+ فَلَّذَ

الشيءَ:

قطَّعه

+ إفتَلَذَ

هُ المالَ: اخذ من ماله فلذةً\و - من فلان حَقَّهُ: اتخذه و انتزعه

+ الفِلذ

ج أَفلاذ: كبد البعير

+ الفِلذَة

ج فِلَذ و فِلذ و أَفلاذ: القطعة من الكبد او اللحم او الذهب او غير ذلك\أَفلاذُ الارض: كنوزها

= 2 - الفَالُوذ و الفَالُوذ

ج و

الفَالُوذَق

ج فَوالِيذ (ط): حلواء تُعمل من الدقيق و الماء و العسل (فارسية)

+ الفُولاذ

ج فَوَالِيذ (ك): ذَكَر الحديد و أَيبسه (فارسية)

+ المَفلُوذ

من السيوف: المطبوع من الفولاذ

فلز:

الفِلزّ و الفَلِزّ و الفُلُزّ:

ضربٌ من النحاس ابيض\خَبَثُ الحديد\ يُطلق على جواهر الارض كلها\الرجُل الغليظ الشديد\البخيل\الضريبة تُجرَّب عليها السيوف

فلس:

1 - فَلَّسَ

القاضي فلاناً: حكم بإفلاسه

+ أَفلَسَ:

لم يبقَ لهُ مالٌ و يراد بذلك انهُ صار الى حالة يقال فيها عنهُ «ليس معهُ فَلس» فهو مُفلِس ج مُفلِسون و مَفَالِيس

+ الفَلس

ج أَفلُس و فُلُوس: قطعةً مضروبةً من النحاس يُتعامَل بها\يقال «فلان فَلسٌ من كل خير» اي خالٍ عن كلّ خير\فُلُوسٌ السمكِ: ما عليه من القشرة

+ الفَلاَّس:

بائع الفُلُوس اي النقود النحاسيّة

+ المُفَلَّس

(مفع): من او ما كان على جلده لُمَعٌ تُشبه فُلُوسَ السمك

= 2 - تَفَلسَفَ:

تعاطى الفلسفة و تحكَّم (من معنى الحكمة) \تأَنَّق و تفنَّن في المسائل العلميَّة\تظاهر بالحذق و ادّعاه

+ الفَلسَفَة:

الحكمة\التأَثُّق في المسائل العلميَّة و التفنُّن فيها\علم الاشياء بمبادئها و عللها الاولى. و الكلمة يونانية مركّبة في الاصل من فيليا اي محبَّة و صوفيا اي الحكمة فيكون تأويلها «محبَّة الحكمة» (يونانيّة)

+ الفَيلَسُوف

ج فَلاَسِفة: العالِم بالفلسفة\ارسطوطاليس (يونانيّة)

فلش:

فَلَشَ

الأَمتِعَةَ و

فَلفَشَها:

بعثرها (عاميّة سريانية)

+ المَفلُوش

هو الذي لا يُحسِن ضبط اموره (عاميّة)

فلص:

فَلَّصَ

الرجُلَ: خلَّصه

+ أَفلصَ
و تَفَلَّصَ و انفَلَصَ:

تخلَّص

فلط:

1 - فَلَطَ

2 فَلطاً عن الشيء:

دُهِش عنهُ

+ فَالَطَ

هُ: فاجأَه\صادفه

+ أَفلَطَ

هُ الامرُ: فاجأَه

+ أُفتُلِطَ

بالامرِ:

فُوجِئ بهِ

+ الفَلَط:

الفجأَة

= 2 - فَلطَحَ

فَلطَحَةً القرصَ: بسطه و عرَّضه

+ الفِلطَاح:

المُفلطَح

+ تَفَلطُحُ

او تَبطِيطُ الارضِ: الفرق بين قطريها الاستوائيّ و القطبيّ مقسوماً على قطرها الاستوائي و يبلغ 297/1. و تفلطح المشتري 15/1

فلع:

فَلَعَ

2 فَلعاً و

فَلَّعَ

الشيءَ: شَقَّهُ

+ تَفَلَّعَ:

تَشَقَّق

+ إنفلعَ:

انشقَّ و انفلق

+ الفَلح و الفِلع

ج فُلُوع: الشقّ في القَدَم و غيرها

+ الفِلعَة

ج فِلَع: القطعة من السِنام

+ الفَالِعَة

ج فَوَالع: الداهية + سيفٌ

فَلُوعٌ

ج فُلُع، و

مفلَعٌ:

قَطَّاع + مزادةٌ

مُفَلَّعَةٌ:

خُرزت من قِطَع الجلود

فلغ:

فَلَغَ

2 فَلغاً رأسَهُ: شدخهُ

+ تَفَلَّغَ

الشيءُ: تهشَّم

فلق:

1 - فَلَقَ

2 فَلقاً و

فَلَّقَ

الشيءَ:

شقَّه\و - اللّٰهُ الصبحَ: كشف الظلام و اظهر الصبحَ

+ تَفَلَّقَ

+: تشقَّق\و - الصبحُ: تشقَّق

+ إنفَلَقَ

+: انشقَّ

+ الفالِق

(فا): الشقّ في الجبل

+ الفالِقَة:

مؤنّث الفالِق\المطمئنّ من الارض بين الربوتين

+ الفَلق

(مص) ج فُلُوق:

الشقّ. يقال «في رِجله فُلُوق» اي شقوق، و «كلّمني من فَلقِ فيه» اي من شقِّهِ\ فَلقُ الرأسِ: وسطه و مفرقهُ\مُثَلَّثاتُ

593
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

الفُلُوق (ح): رتبة من القِشريّات القديمة المتحجّرة تتميّز بانقسام أَجسامها الى أَقسام ثلاثة مستطيلة. يوجد منها في الاراضي الأَوَّليّة و تعتبر من اقدام الحيوانات المعروفة

+ الفِلق

+: نصف الشيء المفلوق\ يقال «كلَّمني من فِلقِ فيه» أَي من شقَّهِ

+ الفَلَق

+ ج فُلقان: الصبح\الخَلق كلُّهُ\بيان الحقّ بعد إشكال\المطمئنّ من الارض بين ربوتين\جهنَّم\الشقّ في الجبل\و - ج أفلاَق: عُودٌ يربط حبلٌ من احد طرفيه الى الآخر و تُجعَل رجلا المجرم داخل ذلك الحبل و تُشَدَّا فيُضرَب عليهما\و - من اللبن: المتقطِّع حموضةً

+ الفِلقة

+ ج فلق: نصف الشيء المفلوق\القطعة\ (ز): ورقة جنينيّة ترافق بزور باديات الزهر.

و عندما تخرج هذه البزور من الارض، تنمو تلك الورقة نموّ الاوراق البسيطة

+ الفَلقة:

نصف الشيء المفلوق\ (ز): الفِلقة للورقة الجنينيّة المذكورة + لبنٌ

فُلاَقٌ و فَلُوق:

مُتَجَبِّن\ يقال «صار اللبَنُ فلاناً و

فِلاَقاً و أَفلاَقاً

» اي صار مُتَفلقاً متقطّعاً حموضةً

+ الفَلاَقة

ج فُلاَق: القطعة + الثمر

الفُليق
و المُفَلَّق:

هو الثمر المجفَّف اذا تفلَّق عن نواه

= 2 - أَفلَقَ

الشاعرُ: أَتى بالفِلق اي الامر العجيب، فهو مُفلِقٌ\و - بالامرِ:

كان حاذقاً فيهِ

+ تَفَلَّقَ

+: اجتهد في العَدوِ حتى أُعجب من شدّته

+ إفتَلقَ:

أَتى بالامر العجيب\اجتهد في العَدو.

يقال «مَرَّ يَفتَلِقُ في عَدوه» اي يأتي بالعجب من شدّته

+ الفِلق

+: الامر العجيب\الداهية

+ الفِلقة

+ ج فِلَق:

الداهية

+ الفَلِيق + و الفَلِيقَة و المَفلَقَة
و الفَلقى:

الداهية. و يقال عند التعجّب من أَمر مُنكَر «يا للفَلِيقة» \الامر العجيب

+ الفَيلَق

+ ج فَيَالِيق: الجيش العظيم\الرجل العظيم\امرأَةٌ فَيلَقٌ:

داهية صخّابة + شاعرٌ

مُفلِقٌ:

مُبدع

+ المفلاَق

+ ج مَفَالِيق: الذي يأتي بالمُنكرات

= 3 - الفَلَق

+ ج أَفلاَق: ما يبقى من اللبن في اسفل القدح. يقال في التحقير «يا ابن شارب الفَلَق»

+ الفُلقان:

الكذب الصراح

+ الفَلِيق

+: عِرق ينتأ في العُنق + رجُلٌ

فَيلَقٌ

+: أَعور

+ المفلاَق

+: الذي لا مال لهُ\رجُلٌ مِفلاَقٌ: رديءٌ دنيءٌ رَذلٌ فَسلٌ

= 4 - فَلقَحَ

ما في الاناء: شربهُ

+ تَفَلقَحَ

الى القوم: استبشر اليهم\و - الولدُ: تخرَّج بعد ان كان غبيًّا (عاميّة)

+ الفَلقَحِيّ:

البشوش الوجه

فلك:

1 - فَلَكَ

2 فَلكاً ثديُ الجاريةِ:

استدار\و - تِ الجاريةُ: استدار ثديها فهي

فَالِك

ج فَوَالِك

+ فَلَّكَ

+ تِ الجاريةُ:

استدار ثديها\و - الثديُ: استدار

+ أَفلَكَ

+ الثديُ: استدار

+ تَفَلَّكَ

ثديُ الجاريةِ: استدار\و - فلانٌ: اخبر بالغيب كأنه يتكلَّم عن احوال الفلك (عاميّة)

+ إستَفلَكَ

ثديُ الجاريةِ:

استدار

+ الفُلك:

السفينة (تؤنَّث و تذكَّر)

+ الفَلَك

ج فُلك و فُلُك و أَفلاك:

مدار النجوم\و - الواحدة «فَلَكة» ج فِلاَك: قِطَعٌ من الارض تستدير و ترتفع على ما حولها\التلّ من الرمل حولَهُ فضاء\و - من البحر: موجه المستدير المتردّد\و - من كلّ شيءٍ: مُستَدَاره و معظمه\فَلَكُ البروجِ (فك): دائرة ترسمها الشمس في سيرها في سنة واحدة، و تقسم الدائرة الى اثنى عشر برجاً كلّ واحد منها 30 درجة، (سمَّاه المعاصرون عن غير حاجة الدائرة الكسوفية)+ \و - التدويرِ عند الاقدمين (فك): دائرة يسير عليها الكوكب السيّار، بينما يتحوّل مركز الفلك على دائرة ثانية تحيط بالارض تدعى فلك الاوج\عِلمُ الفَلَكِ (فك): علم يبحث عن احوال الاجرام العلوية

+ الفَلِك:

الناتئ العظام\الجافي المفاصل\مَن بهِ وجع في فَلكَة ركبتهِ\ رجُلٌ فَلِك: عظيم الأَليتين

+ الفَلكَة

ج فَلك و فَلَك: واحدة الفَلَك\كلّ ما ارتفع او نتأَ و استدار، كفَلكة الركبة و نحوها\أَكمة من حجر واحد مستديرة\فَلكَةُ المغزل ج فِلَك: هنة في اعلاه مستديرة. و العامَّة تسمّيها ثقَّالة المغزل

+ الفَلَكِيّ:

المنسوب الى الفَلَك\ العالِم بعلم الفَلَك

+ الأَفلَك:

الذي يدور حول الفَلَكِ (اي التلّ من الرمل حوله فضاء)

+ الإفلِيكانِ

(ع ا): لحمتان تكتنفان اللهاة +

+ المُفلِك و المُفَلِّك

من النساء: المستديرة الثدي

= 2 - فَلَّكَ + و أَفلك

+ الرجُلُ في الامرِ: لجَّ

= 3 - الفِلَّكسِرَة

(ح): جنس حشرات مجهريّة من رتبة نصفيّات الأَجنحة و فصيلة الأَرقِيّات. تفتك بجذور الكرم

فلم:

إفتَلمَ

انفَهُ: جَدَعه

+ الفِلم

ج أَفلام: شريط من السِّلّيلُوز ذو قشرة من الجلاتين و البرومور يُستعمَل للتصوير الفوتوغرافي و السيمائي\قصة سيمائية.

يقال «فِلمٌ جميلٌ» اي قصة سيمائية جميلة (انكليزية)

فلن:

فُلاَنٌ و فُلاَنةُ:

يُكنَى بهما عن العَلَم الذي مسمَّاه ممن يَعقل فلا تدخل ال عليهما. و فلانة ممنوعة من الصرف.

فيقال «جاء فلانٌ و لكن جاءَت فلانةُ» و يُكنَى بهما ايضاً عن العَلَم لغير العاقل فتدخل عليهما ال. تقول «رَكِبتُ الفُلاَنَ و حلبتُ الفُلاَنَةَ»

فلو:

1 - فَلاَ

+ 2 فَلواً و فَلاءً: سافر

+ أَفلَى

+ الرجُلُ: صار الى الفلاة او دخلها

+ الفَلاَة

ج فَلَوات و فَلاً و فُليّ و فَلِيّ، و جمع فلاً أَفلاء: الصحراء الواسعة

+ الفَلاَ

عند العامَّة: ما ليس له سقف من الارض. يقولون «نام في الفلا» اي في مكان غير مسقوف

= 2 - فَلاَ

+ 2 فَلواً و فَلاءً الصبيَّ او المهرَ: فطمهُ و عزلهُ عن أُمّهِ\و - الغلامَ:

ربَّاه

+ أَفلَى

+ الصبيّ او المهرَ: فطمهُ و عزلهُ عن أُمّهِ\و - الغلامَ: ربَّاه\و - تِ الفرسُ: كانت ذات فِلو\بلغ ولدها أَن يُفطَم، فهي

مُفّلٍ و مُفلِيَة
+ إفتَلَى

الصبيَّ او المهرَ: فطمهُ و عزلهُ عن أُمّهِ\و - الغلامَ: ربَّاه\و - هُ لنفسهِ:

اتخذهُ

+ الفِلو

ج أفلاء و فِلاء، و

الفَلُوّ
و الفُلُوّ

ج أَفلاء و فَلاَوى، م فِلوَة و فَلُوَّة:

الجحش و المهر فُطِما او بلغا السنة

= 3 - فَلاَ

+ 2 فَلواً و فَلاءً هُ بالسيف:

ضربه بهِ\و - القومَ: تخلَّلهم

فلي:

1 - فَلَى

+ 2 فَلياً الامرَ: تأَمَّل وجوهَهُ و نظر فيها\و - الشعرَ: تدبَّرهُ و استخرج معانيَهُ و غرائبَهُ\و - زيداً عن

594
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

علم الفلك: بروج السماء لابد من التذكير ان كل شهر يسجل فرق ساعتين في وقت طلوع النجوم. و عليه، ان نجماً يكون طلوعه الساعة الثامنة في اول حزيران، فان هذا النجم ذاته سيطلع حوالى الساعة العاشرة في اول ايار و الساعة الثانية عشرة في اول نيسان. و بالعمس ان هذا النجم سيطلع الساعة السادسة في اول تموز... الخ.

595
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

عقله: رازهُ

+ إفتَلَى

+ القومَ بعينهِ:

تأَمَّلهم

= 2 - فَلَى

+ 2 فَلياً و

فَلَّى

تَفلِيَةً رأسَهُ او ثوبَهُ: نَقَّاهما من القمل

+ تَفَلَّى:

نَقَّى رأسَهُ او ثوبَهُ من القمل\و - الطائرُ: احتكَّ بنقر منقارهِ بين ريشهِ

+ تَفَالَى

+: اشتهي و طلب ان يُفَلَّى\و - تِ النساءُ: فَلَى بعضُهنَّ بعضاً\و - تِ الحُمُرُ: احتكَّت كأَنَّ بعضها يُفَلّي بعضاً

+ إستَفلَى

+: اشتهي و طلب ان يُفَلَّى

+ الفِلاَيَة:

التَفلِيَة

= 3 - فَلَى

+ 2 فَلياً هُ بالسيف: ضربهُ بهِ\و - القومَ: تخلَّلهم

+ فَلِيَ

يَفلَى فَلًى الشيءُ: انقطع

+ أَفلَى و افتَلَى

القومَ: تخلَّلهم

+ إستَفلى

+ هُ: تعرَّض منه لفَلي رأسه بالسيف

+ الفالِيَة

+: السكّين

= 4 - الفالِيَة

+ (ح): خنفساء رقطاء تألف جِحَرَةَ الأَفاعي و لذلك تُسمّى ايضاً «فالِيَة الافاعي» \فالِيَةُ الافاعي: اوائل الشرّ

+ الفَليُون

م فَليونة عند النصارى:

الولد الذي يقدّمه الرجُل للمعمودية فيكون الولد فليونه و هو عَرّابه، و البنت فليونته و هو عَرَّابها و المرأَة التي تقف معهُ تكون عَرّابته أَو عَرَّابتها (ايطالية)

+ الفِلِّين

، الواحدة «فِلِّينة»: مادّة دمثة مطَّاطة تُستخدم بنوع خاص كسدادة الأَوعية شتَّى. تُستخرَج من لحاء البَهش اي بَلُّوط الفلّين (يونانية)

فم:

الفَمُ و الفُمُ و الفِمُ

من الانسان (ع ا): ما ينفتح للتكلُّم و تناول الاطعمة. و هو في اصل وصفهِ فوهٌ.

مثنَّاه فَمَانِ و فَمَوَانِ و فَمَيَان، و جمعهُ أَفواه (باعتبار الاصل) و أَفمام. و النسبة اليهِ

فَمِيّ و فَمَوِيّ

+

فنّ:

1 - فَنَّ

+ 2 فَنًّا الشيءَ: زيَّنَهُ\ و - الإبلَ: طردها

+ فَنَّنَ

الناس: جعلهم فنوناً\و - رأيَهُ: لوَّنه فلم ثبت على رأيٍ واحد\و - الشيءَ بالشيء: خلطه

+ تَفَنَّنَ

+ الشيءُ: تنوَّعت فنونه\و - في الحديث او في عمله: أَخذ في فنونٍ و اساليب حسنة من الكلام

+ إفتَنَ:

تَفَنَّن\و - في خصومتهِ: توسَّع و تصرَّف\ و - الحمارُ بأُتُنِهِ: أَخذ في طردها و سوقها يميناً و شمالاً و على استقامةٍ و على غير استقامةٍ

+ إستَفَنَّ

فَرَسَهُ: حملهُ على فنونٍ من المشي

+ الفَنّ

(مص) ج أَفنان و فُنُون و جج أَفَانِين: الضربُ من الشيء او النوع\الحال\هو تطبيق الفَنَّان معارفه على ما يتناوله من صور الطبيعة فيرتفع بهِ الى مثل اعلى تحقيقاً لفكرة او عاطفةٍ يُقصَد بها التعبير عن الجمال الأَكمل تلذيذاً للعقل و القلب\فُنُون الشِعرِ: انواعه\الفنون الجميلة: هي ما كان موضوعها تمثيل الجمال كالموسيقى و التصوير و الشِعر و البلاغة و النحت و فن البناء و الرقص\ الفنونُ اللذيذة: هي التي يشعر مزاولها بلذَّة عند مزاولته ايَّاها كالرقص و الموسيقى و الغناء و ركوب الخيل\الفنونُ الحرّة:

هي ما كان فيها عمل الفكر اكثر من عمل اليد كالشِعر\الفنونُ اليدويَّة او الحِيَلِيَّة: ما كان فيها عمل اليد اكثر من عمل العقل كالنحت\أَفَانِينُ الكلام: اساليبه و أَجناسه و طُرقُه + يقال «هو

فِنُّ

عِلمٍ» اي حَسَنُ القيام بهِ

+ الفَنَّة

+: المرَّة

+ الفَنَّان:

صاحب فَنَّ من الفنون\المبدع في فنّه و التي له بعجائب الامور (مولّدة) الحمار الوحشيّ لهُ فنون في العدو

+ الأُفنُون

+ ج أَفَانِين: الضرب او النوع من الشيء

+ المِفَنّ

م مِفَنَّة:

الذي يأتي بعجائب الامور

+ التَّفنِين

في الثوب: ان تكون فيه طرائق ليست من جنسه. يقال «ثوبٌ ذو تفنين»

+ المتَفَنِّن

(فا): مَن كان ذا فنون في حاله او صنعتهِ

= 2 - فَنَّ

2 فَنًّا الرجُلَ: عَنَّاهُ

+ الفَنّ

+: العناء. يقال «لقيتُ منهُ فَنًّا» اي عناءً

= 3 - فَنَّ

+ 2 فَنًّا هُ في البيعِ: غبنهُ\ و - الدَينَ: مَطَلَهُ

= 4 - تَفَنَّنَ

+: اضطرب كالفَنَن

+ الفَنَن

ج أَفنان و جج أفانِين: الغصن المستقيم

+ الفُنَّة:

الكثير من الكَلإ + شجرةٌ

فَنَّاء و فَنواء:

كثيرة الأَفنان

+ الأُفنُون

+ ج أَفَانِين: الغصن الملتفّ\ اوّل الشباب او السحاب\الكلام المضطرب

+ الفَينَان

الطويل الشَعر، و هو مشتق من أفنان الشجر\شَعَرٌ فَينَان:

طويلٌ حسنٌ

= 5 - الفَنَّة

+: المدَّة من الدهر

+ الأُفنُون

ج أَفَانِين (ح): الحيّة

+ المفَنَّنَة:

العجوز السَيِّئَة الخُلُق

فنأ:

الفَنء:

الجماعة

+ الفَنَأ:

الكثرة

فنج:

1 - فَنجَرَ

عينيهِ: حملق بهما (عاميّة)

+ الفَنَاجرَة:

الخَيَّالة الحاذقون في ركوب الخيل

= 2 - الفِنجَان

ج فَنَاجِين: اناء صغير من الخزف و غيره. (معرَّب بنكان بالفارسية) \كان عند نساء الحضر حلية من الذهب او النحاس كالعلبة المستديرة تلبسها المرأَة على رأسها و تتعصَّب بها

+ الفِنجَانة:

الفنجان الصغير

فنخ:

1 - فَنَخَ

2 فَنخاً هُ: غلبهُ و ذلَّله\ و - عظمَهُ: فَتَّهُ من غير شقِّ و لا إدماء\ و - فَنخاً و فُنوخاً هُ: اثخنهُ

+ فَنَّخَ

هُ:

غلبه و ذلِّله\و - عظمَهُ: فتَّه من غير سقّ و لا إماء

+ أَفنَخَ

رأسَهُ: شدخه و ذلَّلَهُ

+ تَفَنَّخَ

هُ: قهرهُ و أَذلَّهُ اقبح الذلّ

+ الفَنِيخ:

الرخو الضعيف\الشيخ

+ المفنَخ:

مَن يُذِلّ اعداءَه كثيراً و يكسر رؤُوسَهم

= 2 - فَنخَرَ

فَنخَرَةً: نفخ و وسَّع منخره

+ الفنَاخِر

م فُناخِرَة: العظيم الأَنف\ العظيم الجثَّة

+ الفُنخُر

م فُنخُرَة: العظيم الجثَّة

+ الفِنخِيرَة:

الرجُل: الكثير الافتخار

فند:

1 - فَنِدَ

+ 2 فَنَداً: خرف و ضعف عقلهُ\و - في الرأي او القول: اخطأَ

+ فَنَّدَ

+ هُ: خَطَّأَ رَأيَهُ و ضَعَّفه\لامه\ و - الحسابَ: فصَّله شيئاً فشيئاً (عاميّة)

+ أفنَدَ

+: خرف و ضعف عقلهُ\و - في الرأي او القول: أَخطأَ\و - هُ: خَطَّأَ رأيَهُ\و - هُ الكِبَرُ: أَوقعهُ في الفَنَد اي الخَرَف\أَضعف عقلهُ

+ الفَنَد

(مص) ج أَفناد: العجز\الكفر بالنعمة

= 2 - فَنِدَ

+ 2 فَنَداً و

أَفنَدَ

+: كذب

+ فَنَّدَ

+ هُ: كذَّبه

= 3 - فَنَّدَ

+ في الشراب: عكف عليهِ

= 4 - فَنَّدَ

+ الفرسَ: ضمَّرهُ، اي حتى يصير في ضُمره كالفِند\و - الكرمَ:

قطع ما لا خيرَ فيه من فروعه (عاميّة)

+ الفِند

+ ج فُنُود و أَفناد: الغصن

596
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

= 5 - فَنَّدَ + و فَانَدَ و تَفَنَّدَ

+ فلاناً على الامر: اراده و طلبه منهُ

= 6 - تَفَنَّدَ

+ من كذا: تَنَدَّم

= 7 - الفَند:

الحبل العظيم

+ الفِند

+ ج فُنُود و أَفناد: الجبل العظيم\النوع\ القوم المجتمعون. يقال «أَتوا أَفناداً» اي جماعاتٍ جماعاتٍ\ارضٌ يصبها مطر\أَفنادُ الليلِ: طوائفهُ

= 8 - الفُندُق

ج فَنَادِيق: الخان\كل نُزل كبير معدٍّ لنزول السيّاح و المسافرين و المصطافين\البُندُق

+ الفُندَاق

ج فَنَادِيق: صحيفة الحساب

فنر:

الفَنَار

ج فَنَارَات: المَشعَل\المنارة+\ قرطاس او نسيج يُجعَل كالانبوبة و في اسفله بُلبلة تركز فيها الشمعة و توقد فيُحمل من مكان الى آخر و لا تُصيب الريح الضوءَ الذي فيه (فارسية)

فنس:

الفَانُوس

ج فَوَانِيس: النمَّام\ مَشعَلٌ يُحمَل في الليل (و ربما كانت هذه اللفظة غير عربية) +

فنش:

فَنَّشَ

في الامر: استرخى

فنط:

الفِنطاس

ج فَنَاطِيس: حَوض السفينة\سقاية للسفينة يُحمَل فيها الماء العذب للشرب\قدح يُقسَم بهِ الماء العذب في السفينة\انفٌ فِنطاسٌ:

عريض

+ الفِنطَس

ج فَنَاطِيس: اللئيم\ أَنفٌ اتَّسع منخره و انبسطت ارنبتهُ\ العريض الأَنف

+ الفِنطِيسة:

خطم الخنزير +

فنع:

فَنِعَ

2 فَنَعاً: كثر ماله و نما فهو

فَنِعٌ و فَنِيعٌ
+ الفَنَع

(مص): الجود الكثير و الفضل الواسع\الكثير من كلّ شيء\نفحة المسك. يقال «مسكٌ ذو فَنَع» اي رائحته منتشرة

+ المِفنَع:

الحسَن الذِكر

فنق:

1 - فَنَّقَ و فَانَقَ

الغلامَ: نَعَّمه و ناعمه

+ أَفنَقَ:

تَنَعَّم بعد بُؤس

+ تَفَنَّنَ

+ الغلامُ: تَنَعَّم + جاريةٌ

فُنُقٌ
و مِفناقٌ:

مُتَعَّمة

+ الفَنِيق

ج فُنُق و أَفناق:

الفَحل المُكرَم لا يُؤذَى و لا يُركَب لكرامتهِ

+ الفَنِيقَة

+ ج فَنَائِق: المرأَة المنعَّمة + عيشٌ

مُفَانِقٌ:

ناعم

= 2 - تَفَنَّقَ

+ في الامر: تَأَنَّق

= 3 - الفَنِيقَة

+ ج فَنَائِق: وعاء أَصغر من الغِرَارة

فنك:

1 - فَنَكَ

+ 2 فُنُوكاً بالمكان:

أَقام\ و -

أَفنَكَ

+ على الامر: واظب\ و - في الامرِ: لَجَّ و أَلَحَّ

+ فَنَّكَ

تَفنِيكاً في الشرّ او الكذب: لجَّ فيه و محك

+ فَانَكَ

مُفَانَكَةً في الامر: دخل فيهِ\ و - في الشرّ أَو الكذب: فَنَّك

+ الفِنك

+: الباب

= 2 - فَنَكَ

+ 2 فُنُوكاً و

أَفنَك

+:

كذب

= 3 - الفَنك:

العَجَب

+ الفِنك +
و الفُنك:

القطعة من الليل

+ الفَنَك:

العَجَب\القطعة من الليل\ (ح): حيوان صغير من فصيلة الكَلبِيَّات شبيه بالثعلب لكنّ أُذُنيه كبيرتان. لا يتجاوز طوله اربعين سنتمتراً بما فيه الذنَب. فروته من احسن الفراء. معروف في مصر +

+ الفَنِيك:

مُلتقى لَحيَي الانسان\منبت ذنَب الطائر + حامضُ

الفِنِيك

(ك):

هو حامض مطهِّر يُستخرج من الزيوت الحاصلة من تصفية قطران الفحم الحجري (فرنسية)

+ الإفنِيك:

منبت ذنَب الطائر

+ المُتَفَنِّكَة:

الحمقاء

فنو:

الفَنَاة

ج فَنَوَات: البعرة\و - ج فَناً (ن): عنب الثعلب + شجرةٌ

فَنواء:

كثيرة الأَفنان واسعة الظلّ

فني:

1 - فَنِيَ و فَنَى

يَفنَى فَنَاءً:

عَدِم\و - الرجُلُ: هرم

+ أَفنَى

إفناءً الشيءَ: أَعدَمه\أَهلكه

+ تَفَانى

القومُ:

افنى بعضُهم بعضاً

+ الفاني

(فا): الشيخ الهرم لدنّوه اي هَرِماً

+ الفَنَاء

(مص):

خلاف البقاء\الهلاك

= 2 - فَانَى

مُفَانَاةً الرجُلَ: داراه\ سكَّنهُ، و منه قول الكُمَيت «كما يفاتي الشَّموسَ قائدُها» اي كما يداري الفرس الشموس قائدُها لئلا تُفلِت منه\و - المالَ: اصلحهُ\يقال «كان يفاني الايام لاهياً» اي يقطع الزمان لاهياً

= 3 - الفِنَاء

ج أَفنِيَةٌ و فُنِيّ: الساحة امام البيت\فِنَاءٌ الطيورِ: بيوت الدجاج و الأَرانب و سواها + يقال «هو من

أَفناء

الناس» اي لا يُعلَم ممَّن هو. و الواحد فِنوٌ

فهّ:

فَهِهَ

2 فَهَاهَةً: عَيّ و وهن فهو فَهٌّ و فَهِيهٌ

+ فَهَّ

2 فَهَاهَةً: فَهِهَ\و - 2 َ فَهًّا الشيءَ و عن الشيء: نسيَهُ

+ فَهَّهَ

اللّٰهُ الرجُلَ: جعلهُ عَيِيًّا

+ أَفَهَّ

اللّٰهُ الرجُلَ:

جعلهُ عَيِيًّا\و - هُ الشيءَ: أَنساه ايَّاه

+ الفَهَّة:

مؤنَّث الفَهّ\العِيّ\الغَفلة و السقطة. يقال «ما رأَيتُ منه فَهَّةً» اي زَلَّةً و سقطةً

فهد:

1 - فَهَدَ

2 فَهداً لفلانٍ: عمل جميلاً في امره وقت غيابهِ

= 2 - فَهِدَ

2 فَهَداً: أَشبه الفَهدَ في تمدُّده و نومه او غضبه\نام و تغافل عمَّا يجب تعهُدُهُ، فهو فَهِدٌ و فِهِدٌ\و - عنهُ: غَفَلَ

+ الفَهد

ج فُهُود و أَفهُد (ح): نوع من السباع بين الكلب و النمر قوائمه اطول من قوائم النمر و هو مُنَقَّط بنقط سود لا يتكوّن منها حلق كالنمر.

يوصف بكثرة النوم +

+ الفَهدَة

+ ج فَهَدَات (ح): أُنثى الفَهد

+ الفَهَّاد:

معلّم الفهد الصيدَ\صاحب الفُهُود

= 3 - الفَهدَة

+: الاست

+ الفَوهَد

م فَوهَدَة، و

الأُفهُود

ج أَفاهِيد: الغلام السمين التامّ الخَلق المراهق

فهر:

1 - فَهَّرَ

+ الفرسُ: اعتراه كَلَلٌ في الجري\و - الرجُلُ: اعيا

= 2 - فَهَّرَ

+ زيدٌ: اجتمع لحمُه و تكتَّل و هو اقبح السِمَن

+ المَفَاهِر:

لحم الصدر

= 3 - أَفهَرَ:

شهد الفُهرَ

+ الفُهر:

عيد لليهود او مِدراسُهم يجتمعون اليه في عيدهم (عبرانية)

= 4 - تَفَهَّرَ

في المال و الكلام: اتَّسع فيهِ كأَنّه مُبدَل من تَبَحَّر

= 5 - الفِهر

ج أَفهَار و فُهُور، و

الفِهرَة

(طب): هو هجر رقيق تُسحَق به الادوية

= 6 - فَهرَسَ

فَهرَسَةً الكتابَ: عمل لهُ فِهرِساً

+ الفِهرِس و الفِهرِست

ج فَهَارِس: كتابٌ تُجمَع فيه اسماءٌ الكتب\ دفترٌ في اوّل الكتاب او آخرِهِ يتضمَّن ذكر ما فيهِ من الابواب و الفصول (فارسيّة)

فهض:

فَهَضَ

2 فَهضاً هُ: كسرهُ و شدخه

فهق:

1 - فَهَقَ

2 فَهقاً الرجُلَ: اصاب فَهقَتَهُ

+ الفَهقَة

ج فِهَاق (ع ا): عظمٌ عند مركَّب العُنق و هو اوّل الفقار

597
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

= 2 - فَهِقَ

2 فَهقشا و فَهَقاً الاناءُ: امتلأَ حتى صار يتصبَّب

+ أَفهَقَ

+ الاناءَ:

ملأَه

+ تَفَهَّقَ + و انفَهَقَ

+ الحوضُ بالماء:

تصَبَّب

+ الفاهِقَة:

الطعنة التي تتصبَّب بالدم + بئرٌ

مِفهاق:

كثيرة الماء

= 3 - أَفهَقَ

+ البرقُ و غيرُهُ: اتَّسع

+ تَفَهَّقَ + و انفَهَقَ

+ البرقُ و غيرُهُ: اتَّسع

+ المُنفَهِق:

الواسع

فهم:

فَهِمَ

2 فَهماً و فَهَماً و فَهَامَةً و فِهَامَةً و فَهَامِيَةً الامرَ او المعنى: علمه و عرفه و أَدركه

+ فَهَّمَ و أَفهَمَ

هُ الامرَ: جعلهُ يفهمه

+ تَفَهَّمَ

الكلامَ: فهمه شيئاً بعد شيء

+ تَفَاهَمَ

القومُ: فهم بعضُهم من بعض

+ إستَفهَمَ

هُ الامر: طلب منهُ ان يُفهمه ايَّاه او يخبره عنهُ

+ الفَهم

(مص): تَصوُّر الشيء و ادراكه

+ الفَهم:

السريع الفهم

+ الفَهَّامَة:

الكثير الفهم، و التاء للمبالغة

+ الفَهِيم

ج فُهَمَاء: صاحب الفهم

فهو:

فَهَا

2 فَهواً عن الامر: سها

+ الأَفهاء:

البُله

فو:

فو:

انظر مادّة فوه

فوت:

1 - فَات

2 فَوتاً و فَوَاتاً الامرُ:

مضى\ذهب وقت فعله\و - هُ الامرُ:

اعوزه و ذهب عنهُ فصار لا يستطيع ان يدركهُ\و - هُ فلانٌ في كذا: سبقه فيهِ\و - الشيءَ: جاوزهُ\و - في الشيء:

دخل فيه (عاميّة)

+ فَوَّتَ

هُ: أَدخلهُ (عاميّة) \و - الوَردُ و نحوُهُ: مضى زمن قطفه فتناثرت اوراقه وضعفت رائحته (عاميّة)

+ أَفَاتَ

إفَاتَةً هُ الامرَ: جعلهُ يفوته و ذهب به عنهُ

+ تَفَوَّتَ

عليهِ من مالهِ: تَغَلَّب عليهِ وفاته بهِ

+ إفتَاتَ

+ هُ الامرُ: فاهُ\و - الكلامَ: ابتداعه

+ الفَوَات:

مص\مَوتُ الفَوَاتِ:

موت الفَجأَة

= 2 - تَفَاوَت

تَفَاوُتاً و تَفَاوِتاً و تَفَاوَتاً الشيئانِ: اختلفا و تباعد ما بينهما\ تَفَاوَتا في الفضل: تباينا فيه

+ الفَوت

ج أَفوات: الفرجة بين الاصبعين\يقال «جعل اللّٰهُ رزقَهُ فَوتَ فمه» اي جعل رزقَهُ بحيث يراه و لا يصل اليه

= 3 - إفتَات

+ على فلان في الامر:

حكم عليهِ

= 4 - إفتَات

+ برايه: استبدّ بهِ\و - بامرهِ: مضى عليهِ و لم يستشر احداً\ يقال «فلانٌ يُفتات عليهِ» اي لا يُفعَل شيءٌ دون امره

+ الفُوَيت:

المنفرد برأيه لا يشاور احداً (للمذكَّر و المؤنَّث)

فوج:

1 - فَاجَ

+ 2 فَوجاً المسكُ:

انتشرت رائحتهُ

+ أَفَاجَ

الرجُلُ: أَسرع\ و - الفرسُ: عدا

= 2 - فَاجَ

+ 2 ُ فَوجاً النهارُ: برد

+ فَوَّجَ

عن نفسه: بَرَّد. يقال «لستُ برائحٍ حتى أُفَوِّج اي أُبَرِّد عن نفسي»

= 3 - أُستُفِيجَ:

استُخِفَّ بهِ

= 4 - الفَواج

ج أَفواج و فُؤُوج و جج أَفَاوِج و أَفَايِج و أَفَاوِيج: الجماعة و الطائفة و القطعة من الجيش

+ الفائِجة:

الجماعة\ مُتَّسع ما بين كلّ مُرتَفِعَين من رملٍ او غِلَظٍ

فوح:

فَاحَ

2 فَوحاً و فُؤُوحاً و فَوَحَاناً تِ القِدرُ: غَلَت\و - تِ الشجَّةُ: نفحت بالدم\و - الزهرُ: فاحت روائحه\و - المسكُ او الطيبُ: انتشرت رائحته

+ أَفَاحَ

الدمَ: أَراقه\و - القِدرَ:

اغلاها

+ تَفَاوَحَ

الزهرُ: فاحت روائحهُ

+ فَوحُ

الحَرِّ: شدَّة سطوعهِ

فوخ:

فَاخَ

2 فَوَخَاناً تِ الريحُ: هبَّت و كان لها صوتٌ\و - الرجُلُ: خرجت منهُ ريحٌ

+ أَفَاخَ

الرجُلُ: خرجت منهُ ريحٌ\و - الزقُّ: فتح فاه لينشَّ ريحهُ

فود:

1 - فَادَ

+ 2 فَوداً: مات افاد إفَادَةً الرجُلَ: أماته\اهلكه

+ المفواد:

المتلِف

= 2 - فَادَ

+ 2 فَوداً المالُ لفلانٍ: ثبت و الاسم منه الفائِدة

+ أَفَادَ

+ إفَادَة فلانٌ المالَ: اقتناه\اكتسبه\و - فلاناً مالاً او علماً: اعطاه ايَّاه او نفعهُ بهِ

+ إستَفَادَ

هُ: اقتناهُ

= 3 - فَادَ

+ 2 فَوداً الشيءَ بالشيء:

خلطهُ

= 4 - تَفَوَّدَ

الوعلُ فوق الجبل: اشرف

= 5 - الفَود

ج أَفواد (ع ا): جانب الرأس ممّا يلي الأُذُنين الى الامام\ الشَعَر الذي عليهِ. يقال «بدأَ الشيب بفَودَيهِ» \العِدل و الجوالق\الفَوج\الناحية\ فَودُ الخِبَاء او الوادي: جانبه

= 6 - الفَودَج:

الهودج و مركب العروس

فور:

1 - فَارَ

+ 2 فَوراً و فَوَرَاناً و فُؤوراً تِ القِدرُ: غلَّت و ارتفع ما فيها\و - الماءُ: نبع من الارض و جرى\و - العِرقُ:

هاج و ضرب\و - فُوَارا و فَوَرَاناً المسك:

تضوَّع و انتشر\و - فَوراً و

أَفَارَ

+ القِدرَ:

جعلها تفور

+ الفائر

(فا): المنتشر الغَضَب. يقال «فار فائره» اي ثار ثائرُهُ و هاج غضبُهُ

+ فارَةُ

+ الإبل: فوحُ جلودها اذا نديت بعد الوِرد

+ الفَور

+ (مص): الحالة التي لا بطءَ فيها. يقال «رجع من فَورهِ» اي حالاً دون ان يستقرّ او يلبث\فَورُ كُلِّ شيءٍ: اوّله

+ الفَورة

من الحرّ او الغضب: حِدّته\ يقال «أَخذتُ الشيءَ بِفَورَتِهِ» اي بحداثتهِ\فَورةُ النهارِ: اوّلُهُ\و - العشاء: ما بعد العتمة\و - الناسِ:

مجتمعهم\و - الكبدِ (طب): التهاب يحدث فيها و يكون غالباً سبباً لسيلان الرُعاف

+ الفُوَارة:

ما يفور من القِدر

+ الفَوَّار:

فعَّال للمبالغة

+ الفَوَّارة:

مؤنَّث الفَوَّار\منبع الماء و هو عند العامّة يختصّ بما يفور صاعداً

+ الفَيُّور:

السريع الغضب

= 2 - فَارَ

+ 2 فَوراً و

أَفَارَ

+ الميزانَ:

عمل لهُ فِيَارَين

+ الفِيَاران:

حديدتان تكتنفان لسانَ الميزان

= 3 - الفار

، الواحدة «فارة» (ح):

الفأر و من امثال المولّدين «حَبِلَ الجبلُ فولدَ فَارَةً» يضرب الأَمر العظيم ينتج منه أَمر حقير

+ الفُور

، مفرده فَائِر (ح): الظباء. يقال «لا أَفعله مالألأَتِ الفُورُ» اي ما يصبصت الظباءُ بأذنابها

فوز:

1 - فَازَ

+ 2 فَوراً بالامر: ظفر بهِ\و - من المكروهِ: نجا

+ فَوَّزَ

+ تفويزاً الطريقُ: بدا و ظهر

+ أَفَازَ

فلاناً بكذا: اظفره بهِ

+ المفازة

+ ج مَفَازَات و مَفَاوِز: المفلَحة\المنجاة

= 2 - فَازَ

+ 2 فَوزاً الرجُلُ: هلك و مات

+ فَوَّزَ

+ تَفوِيزاً: خرج من ارضٍ الى ارضٍ\و - الرجُلُ: مضى\مات\ و - الراعي بإبلهِ: ركب المفازة

+ تَفَوَّزَ:

خرج من ارضٍ الى ارضٍ

+ الفَازَة:

مَظَلَّةٌ بعمودين. يقال «ضرب الفازةَ

598
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

بالمَفازة»

+ المَفَازة

+ ج مَفَازات و مَفَاوِز:

المَهلَكة\الفلاة لا ماءَ فيها. قيل ان ذلك مأخوذ من فوَّزَ اي مات لأَن المفازة مظَنَّةٌ للموت لخلوّها من الماء و قيل سُميت مفازة لأَن مَن خرج منها و قطعها فاز

فوش:

الفُوشِيَا

(ن): جنس نبات او جَنَبَات من فصيلة الأَخدَرِيّات. مهده الاصلي المكسيك و زيلندا الجديدة. أَزهاره جميلة و مختلفة الأَلوان. يُزرع في الحدائق او في الدفيئات حيثما يسمح بذلك المناخ +

فوض:

1 - فَوَّضَ

+ تَفوِيضًا اليهِ الامرَ:

صيَّره اليهِ و جعلهُ الحاكمَ فيهِ

+ المفَوَّض:

هو مَن فُوِّضت اليه إِدارةُ أَعمال بلادٍ تُشرف عليها دولة كالمفوّض السامي او اعمال دائرة عهدت بها اليه حكومة كمفوّض الشرطة او هو من انتدبته دولته او جماعته ليمثّلها في مؤتمر او نحوه و ليبسط وجهة نظرها او سياستها و يؤيدها

+ المُفَوَّضِيَّة

الدائرة التي يشغلها المفوّض\ منصب المفوَّض

= 2 - فَوَّضَ

+ تَفوِيضًا المرأَةَ: زوَّجها بلا مهر

= 3 - فَاوَضَ

مُفَاوَضَةً هُ في الأَمر:

ساواه فيه\شاركه فيه\جاراه و ذاكره و حادثه فيه

+ تَفَاوَضَ

القومُ في كذا:

فاوض بعضُهم بعضًا\و - الشريكان في المال: اشتركا فيه و تساويا\تفاوضوا في الحديث: اخذوا فيهِ + يقال «قومٌ

فَوضَى

» اي متساوون لا رئيسَ لهم؛ و «امرُهم فَوضَى بينهم و

فَوضُوضَى
و فَوضُوضَاء

» اي هم مختلطون يتصرَّف كلّ منهم في ما للآخر؛ و «اموالهم فَوضَى بينهم و فَوضُوضَى و فَوضُوضَاء» اي هم شركاء فيها متساوون لا تبايُنَ بينهم و لا يستأثر بعضهم على بعض فيها

+ الفَوضَوِيَّة:

المشايع للفَوضَوِيَّة

+ الفَوضَوِيَّة:

نظام سياسي و اجتماعي ينشأُ فيه الفرد متحرِّرًا من كل سلطة حكومية\ حالة شعب لا رأس لهُ عُطِّلَت عنده السلطة الحكومية او أُرجئت

+ المُفَاوَضة:

مص\يقال «شركةٌ مُفَاوَضَةٌ و شركةُ مُفَاوَضَةٍ» اي يكون الشركاءُ فيها متساوين مالاً و تصرُّفًا و دَينًا. و يقابلها شركة العِنَان\مُفَاوَضَةُ العلماء: محادثتهم و مذاكرتهم في العلم يأخذ كلُّ ما عند غيره و يعطي ما عنده

فوط:

فَوَّطَ

هُ: أَلبسه الفُوطة

+ الفُوطة

ج فُوَط: ما يأتزر به الخَدَم. قيل ان اللفظة سنديّة و قيل انها تركيّة و معناها مئزر\و - عند العامة: هي قطعة تنشَّف بها الايدي و تُسمَّى ايضًا المنشفة، او قطعة تُستعمل للامتخاط و تُسمَّى ايضًا المنديل

فوظ:

فَاظَ

2 فَوظًا و فَوَاظًا: مات. يقال «حان فَوظُهُ» اي موتُهُ

فوع:

فَاعَ

2 فَوعًا تِ الحشراتُ: خرجت بكثرة (عاميّة)

+ تَفَوَّضَ

المريض: تقيَّأَ (عاميّة)

+ الفَوعة

من الطيب: رائحته\ و - من الشمِّ: حُمَتُهُ و حِدَّتُهُ\و - من الشباب: اوّله

فوغ:

1 - فَاغَ

2 فَوغًا الطيبُ: فاح

+ الفَوغة

من الطيب: فَوحته

+ الفائِغَة:

الرائحة الشديدة المخشِّمة

+ الفَوَغ:

الضِخَم في الفم

+ الأَفوَغ:

ذو الفَوَغ.

يقال «فمٌ أَفوغُ» اي ضخم، و «رَجُلٌ أَفوَغُ» اي ضَخمُ الفم.

فوف:

1 - فَافَ

2 فَوفًا: اشار لمن سأَله شيئًا بقرع ظفر ابهامه على ظفر سبَّابته كأَنه يقول «و لا هذا» اي لا اعطيك شيئًا و لا ما يساوي قلامةَ ظفري

+ الفُوف

+ الواحدة «فُوفَة» ج أَفوَاف:

القشرة التي تكون على الحَبَّة\ و -

الفَوف

+ الواحدة «فَوفَة» ج أَفواف:

البياض الذي في اظفار الاحداث\ قِطَع القطن\يقال «ما ذاق فُوفًا و ما أَغنى فُوفًا» اي شيئًا\ «ثوبُ أَفوافٍ و ثوبٌ

مُفَوَّفٌ

»: ثوبٌ رقيق\ثوب فيهِ خطوطٌ بيض على الطول

= 2 - الفُوف + و الفَوف

+ الواحدة «فُوفَة» و «فَوفَة» ج أَفواف: مثانة البقر\ نوعٌ من برود اليمن

= 3 - الفَوفَل و الفُوفَل

(ن): ثمر نبات في الهند يشبه جوزة الطيب، يتناوله اهل الهند لتطييب النكهة. و قوّته قريبة من قوّة الصندل +

فوق:

1 - فَاقَ

+ 2 فَوقًا و فَوَاقًا الشيءَ:

علاه\و - اصحابَهُ بالفضل او العلم:

رجح عليهم

+ فَوَّقَ

+ هُ على قومه: فضَّله

+ تَفَوَّقَ

+ على قومه: تَرَفَّع عليهم +

الفَائِق

+ (فا) ج فَائِقون و فَوَقة: الجيِّد الخالص في نوعه

+ فَوق:

نقيض تحت و هو ظرف مكان. و يُستعمل ايضًا للزمان نحو «أَقمتُ فوقَ شهرٍ» اي زمانًا اكثر من شهر. و يدلّ على الزيادة و الفضل نحو «العشرة فوق التسعة» اي تزيد عليها؛ و «هذا فوق ذاك» اي افضل منه.

و قد يُستعمل اسمًا كقولهِ «و اذا ذُكِرتَ فكلُّ فَوقٍ دُونُ»

+ الفَوقانِي:

نقيض التحتانيّ

+ فِيقَةُ

+ الضحى، ج فِيق و فِيَق و فِيقات و أَفواق و أَفَاوِيقَ: اوّله و ارتفاعه\يقال «ارضعني أَفَاويقَ بِرِّهِ» اي خِيَارَ إحسانِهِ + شاعِرٌ

مَفِيقٌ:

مُفلِق

= 2 - فَاقَ

+ 2 فُوَاقًا: تصاعدت الريحُ من صدره\و - فُوَاقًا و فُؤُوقًا الرجُلُ:

اشرفت نفسُهُ على الخروج او مات

+ إنفَاق

+ انفِيَاقًا الجملُ: هزل و هلك

+ الفُوَاق

+ ج أَفوِقَة و آفِقَة و جج أَفوِقات:

ما يأخذ المحتَضَر عند النزاع\ (طب):

ترجيع الشهقة العالية (و تسمّيها العامَّة الحازُوقة)

= 3 - فَاقَ

+ 2 فَوقًا السهمَ: كسر فُوقَهُ\ و - الشيءَ: كسَرَه\و - يَفَاق و

فَوِقَ

يَفوَق فاقًا و فَوقًا و فَوَقًا السهمُ: كان به ميلٌ او انكسار في الفُوق

+ فَوَّقَ

+ السهمَ: جعل لهُ فُوقًا

+ أَفَاقَ

+ إفَاقَةً و

أَفوَقَ

إفواقًا و

أَوفَقَ

إيفَاقًا السهمَ: وضع فُوقَتَهُ في الوتر ليرمي بهِ

+ إنفَاق

+ انفِيَاقًا السهمُ: تكسَّر فُوقُه

+ الفُوق

+ ج فُوَق و أَفوَاق: مشقّ رأس السهم حيث يقع الوتر\يقال «لهُ من كذا سهمٌ ذو فُوق» اي حظّ كامل، و «هو أَعلاهم فُوقًا» اي اكثرهم حظا و نصيبًا

+ الفَوَق:

مَيَل و انكسار في الفُوق

+ الفَوَاق

+:

مص. يقال «لهُ من كذا سهمٌ ذو فَوَاق» اي حظّ كاملٌ

+ الفُوقة

ج فُوَق و فُقًا: موضع الوتر من رأس السهم

+ الفائِق

+ (ع ا): موصل العُنُق في الرأس + السهمُ

الأَفوَق:

الذي انكسر فُوقه

= 4 - فَوَّقَ

+ الفصيلَ: سقاه اللبنَ فُوَاقًا فُوَاقًا

+ أَفَاق

+ إفَاقَةً الحالبُ:

اراح بين الحلبتين\و - تِ الناقةُ: اجتمعت

599
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

600
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

الفِيقةُ في ضرعها، فهي مُفِيق و مُفِيقة ج مَفَاوِيق و فُيُق

+ تَفَوَّقَ

+ الشرابَ:

شربه شيئًا بعد شيء\و - الناقةَ: حلبها فُوَاقًا و هو أَن تُحلَب ثم تُترك سُوَيعَة يرضعها الفصيل لتدرّ ثم تُحلَب\و - الفصيلُ: شرب اللبن فُوَاقًا\و - مالَهُ:

انفقهُ على مهل

+ إستَفَاق

+ الناقةَ:

حلبها فُوَاقًا

+ الفِيقة

+ ج فِيق و فِيَق و فِيقات و أَفواق و أَفَاوِيق: اسم اللبن الذي يجتمع في الضرع بين الحلبتين\ الأَفَاوِيق: ما اجتمع من الماء في السحاب فهو يمطر ساعةً بعد ساعة

+ الفَوَاق + و الفُوَاق

+ (مصدران): ما بين الحلبتين من الوقت، و قيل ما بين فتح يد الحالب و قبضها على الضرع. و منه قولهم «أَمهِلني قدرَ فُوَاق حالِبٍ» اي زمانًا يسيرًا + طعامٌ

مُفَوَّقٌ:

يُؤخذ قليلاً قليلاً

= 5 - أَفَاقَ

+ إفَاقَةً من مرضه: رجعت اليهِ الصحة\و - السكرانُ من سكره:

صحا\و - من النومِ: استيقظ\و - المجنونُ من جنونهِ: رجع اليهِ عقلُهُ\ و - الزمانُ: جاءَ بالخصب بعد الضيق\ و - عنهُ النعاسُ: أَقلع\و - من غفلته:

انتبه

+ إستَفَاقَ

+ الرجُلُ من نومهِ او مرضهِ او غفلتهِ: بمعنى أَفاق

+ الفُوَاق

+:

الاسم من أَفاق و استفاق العليلُ اذا نَقَهَ

= 6 - إفتَاقَ

الرجُلُ: افتقر

+ الفَاق

+:

الصحراء

+ الفَاقَة:

الحاجة و الفقر

= 7 - الفَاق

+: الجفنة المملوءَة طعامًا\ المشط

+ الفُوق

+: طَرَف اللسان\ الطريق الاوّل\يقال «ما ارتدَّ على فُوقِهِ» اي مضى و لم يرجع

+ الفِيقَة

+ ج فِيق و فِيَق و فِيقات و أَفواق و أَفَاوِيق من الليل: اكثره

فول:

الفُول

(ن): نبات عشبيّ سنويّ من فصيلة القَطَانِيَّات الفراشية يُزرع منذ أَقدم العصور. و هو يحمل زهورًا بيضاءَ ملطّخة بأَسود، و سُنُوفًا كثيفة تحوي حبوبًا صالحة للأَكل نيئة و مطبوخة. منه أَصناف عديدة (فارسية) +

+ الفَوَّال:

بائع الفول\طابخ الفول

فوم:

1 - فَوَّمَ:

اختبز

+ الفُوم

+ ج فُومان (ز): الحنطة\الخبز\سائر الحبوب التي تُخبَز

+ الفُومَة

+ ج فُوَم:

واحدةُ الفُوم\السنبلة

= 2 - الفُوم

+ ج فُومان (ن): لغة في الثُوم\ (ن): الحمِّص

+ الفُومَة

+ ج فُوَم: ما تحمله بين اصبعيك

+ الفُومِي

الاسوَد (ن): بقل من المركَّبات اللُّسَيِّنِيَّة الزهر. أَزهاره صفراء. يُزرع لجذوره التي تُؤَلّف مادّة غذائية يُستَنجَع بها +

+ الفاميّ:

البقَّال

فون:

الفَاوَانِيَا

او عُودُ الصليبِ (ن):

نبات من فصيلة الحَوذَانِيَّات، زهره كبير و رديّ اللون او أُرجوانيّ. يُزرع غالبًا في الحدائق +

فوه:

1 - فَاهَ

2 فَوهًا بكذا: نطق بِهِ

+ فَوِهَ

2 فَوَهًا: كان أَفوَه اي ذا فَوَهٍ

+ فَوَّهَ

هُ: جعله أَفوَه + فَاوَهَ مُفَاوَهَةً و

فَاهَى

مُفَاهَاةً فلانًا: ناطقه\فاخره

+ تَفَوَّهَ

بكذا: نطق به\و - المكانَ: دخل في فُوَّهته

+ تَفَاوَهَ

القومُ بكذا: تكالموا

+ إستَفَاهَ

استِفَاهًا و استِفَاهَةً: اشتدّ أَكله و شربه بعد قلّةٍ

+ الفُوهُ و الفاهُ و الفِيهُ

ج أَفواه: الفم

+ فو:

احد الاسماء الخمسة و هو مثلها يُرفَع بالواو و يُنصَب بالأَلف و يُجرّ بالياء بشرط ان يكون مفردًا مكبَّرًا مضافًا الى غير ياء المتكلِّم. فتقول حَسَب العامل «فوهُ و فاهُ و فِيهِ» اي فَمُهُ و فَمَهُ و فَمِهِ. و تقول «سقط لِفِيه» اي لوجهه. و «كلَّمته فاهُ الى فِيَّ» اي مشافهةً فتنصب فاهُ على الحال. و يجوز رفعه على الابتداء و كونِ الجملة حالاً، فتقول «كلَّمته فوه الى فِيَّ»

+ الفَوَه:

سعة الفم و خروج الاسنان من الشفتين و طولها

+ الفُوَيه:

تصغير الفُوه اي الفم

+ الفُوهَة

ج فُوهات من الوادي و الطريق و جبل النار: فمها

+ الفَوهَة:

المرَّة من فاه\الفم

+ الفُوَّهة:

قالةُ الناسِ و تكلُّمُهم بالغيبة. يقال «فلان يخاف فُوَّهَةَ الناس»، و «انهُ لذو فُوَّهَةٍ» اي شديد الكلام طلق اللسان، و «إنَّ رَدَّ الفُوَّهَة لشديد» اي رَدَّ الكلام بعد خروجه صعبٌ\و - ج فُوَّهَات و أَفواه و فَوَائِه: اوّل الشيء\و - من الطريق و الوادي و جبل النار: فمها\الفُوَّهَة التَنَفُّسِيَّة: هي، عند الحشرات، منافذ جهاز التنفُّس

+ الفَيِّه

م فَيهَة: المِنطِيق كأَنه مأخوذ من الفَوَه و هو سعة الفم\ البليغ الكلام\النَهم الشديد الأَكل من الناس و غيرهم

+ الأَفوَه

م فَوهاء ج فُوهٌ:

ذو الفَوَه\طعنةٌ فَوهاء: واسعة

+ المُفَوَّه

+:

المِنطِيق\البليغ الكلام. يقال «خطيبٌ مُفَوَّهٌ» اي بليغ

= 2 - الفُوَّهُ و الفُوَّةُ

(ن): نبات من فصيلة الفُوِّيَّات، ساقه مشعَّبة غليظة.

له عروق دقاقٌ طوال حمرٌ يُصبَغُ و يُداوى بها و تُسمَّى ايضًا عروق الصَبَّاغين. ينبت برّيًّا في الشرق الذي هو مهده الاصلي (يونانية) +

+ الأَفواه

ج أَفَاوِيه، و الواحد «فُوهٌ»: التوابل\ نوافج الطيب\اصناف الشيء و انواعه

+ المُفَوَّه

+: المصبوغ بالفُوَّة\شرابٌ مُفَوَّهٌ:

مطيَّبٌ بالأَفاويه

+ المُفَوَّى:

المصبوغ بالفُوَّة

فوا:

الفُو

(ن): نبات يُتداوى بهِ من وجع الجنب و داء الثعلب

+ الفُوَّة:

ذُكرت في فوه + ارضٌ

مُفَوَّاةٌ:

ذات فُوَّة او كثيرتها

في:

في:

حرف جرّ. و مما تدلّ عليهِ الظرفية نحو «الخمر في الزقّ» \المصاحبة نحو «جاءَ في القوم و قمت في شروق الشمس» اي مع القوم و مع شروق الشمس\التعليل نحو «قُتِل في ذَنبِهِ» اي لأَجل ذَنبِهِ\المقايسة نحو «ما علمي في بحره إلاَّ قطرة» اي بالقياس الى بحر علمه\الاستعلاء نحو «و لا صلبنَّكم في جذوع النخل» اي عليها\و تأتي مرادفة الباء نحو «انت بصيرٌ في عملك» اي به\و مرادفة الى نحو «ردَّ يده في جيبهِ» اي اليها\ و مرادفة مِن نحو «مضت عليَّ ثلاثة اشهر في ثلاث سنين» اي من نحو ثلاث سنين.

فيأ:

1 - فَاءَ

+ يَفِيءُ فَيئًا: رجع و منه الآية «حتى تفيء الى امر اللّٰه» اي ترجع\ و - الظلُّ: تَحَوَّل\و - فَيئاً و فُيُوءًا الامرَ: رجع اليه

+ فَيَّأَ

تَفيئَةً الشجرُ:

ظلَّل\و - تِ الرياحُ الغصونَ: حرَّكتها

+ أَفَاءَ

+ إفَاءَةً الظلُّ: رجع\و - هُ الى

601
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

كذا: ارجعهُ

+ تَفَيَّأَ

+ تَفَيُّؤًا الظلُّ:

تقلَّب\و - الشجرةَ و في الشجرةِ: استظلّ بها\و - فلانٌ: تتبَّع الظلال\يقال «تفيَّأَ بفيئِهِ» اي التجأَ اليهِ

+ إستَفَاءَ

استِفَاءَةً: رجع

+ الفَيء

+ (مص) ج أَفيَاء و فُيُوء: ما كان شمسًا فينسخه اي يُزيلهُ الظلُّ و هو من الزوال الى الغروب و قد سُمّي الظلّ فَيئًا لرُجُوعه من جانب الى جانب\القطعة من الطير

+ الفَيئَة:

المرَّة\الرجوع

+ الفِيئَة:

النوع. يقال «انه حسنُ الفِيئَة» اي حسن الرجوع

+ التَفيئَة:

مص. يقال «دخل على تَفِيئَةِ فلانٍ» اي على اثره

+ المُفَاء:

اسم مفعول من أَفاءَ

+ المَفيَأَة
و المَفيُؤَة:

المكان الذي لا تطلع عليه الشمس\موضع الفَيء

= 2 - فَاءَ

+ 2 فَيئًا الغنِيمةَ: اخذها و اغتنمها

+ أَفَاءَ

+ إفَاءَةً على القوم فَيئًا:

أَخذ لهم سَلَبَ قومٍ آخرين فجاءَهم بِهِ\ و - اللّٰهُ عليهِ مالَ القومِ: جعله فَيئًا لهُ

+ تَفَيَّأَ

+ تَفَيُّؤاً الاخبارَ: تنسَّمها

+ إستَفَاء

+ استِفَاءَةً المالَ: أَخذه فَيئًا\ و - الاخبارَ: تَنَسَّمها

+ الفَيء

+ ج أَفيَاء و فُيُوء: الغنيمة\الخراج

= 3 - الفَيئَة

+: الحِين

فيج:

1 - أَفَاجَ

في عَدوِهِ: أَبطأَ\و - القومُ في الارض: ذهبوا و انتشروا

+ الفَيج

+ ج فُيُوج: رسول السلطان الذي يسعى على رجليه\الخادم (و الكلمة معرّبة عن بَيك الفارسية) \الجماعة من الناس

= 2 - الفَيج

+ ج فُيُوج: الوهد المطمئنّ من الارض

+ الفَائِجَة

ج فَوَائِج:

الوادي بين جبلين

= 3 - الفِيجِيتالِين:

دهن نباتي يُستعمل كالسمن و الزيت للطبخ و القلي (لاتينية)

فيح:

1 - فَاحَ

+ 2 فَيحًا و فَيَحَانًا الحرُّ:

اشتدَّ\و - تِ القِدرُ: غَلَت

+ أَفَاحَ

+ القِدرَ: جعلها تغلي

= 2 - فَاحَ

+ 2 فَيحًا: اتَّسع\و - تِ الغارةُ: اتّسعَت و انتشرت\و - فَيحًا و فُيُوحًا الدمُ: انصبَّ\و - تِ الشجَّةُ:

فاضت بالدم الكثير\و - الشيءَ:

كشف عنه (عاميّة) \و - الربيعُ:

اخصب في سعة البلاد\و - يَفَاحُ فَيحًا: اتَّسع\و - تِ الغارةُ: اتَّسَعَت و انتشرت

+ فَيَّحَ

الشيءَ: فَرَّقه بكثرةٍ و سعة. و منهُ «لو ملكتَ الدنيا لفيَّحتها في يومٍ واحدٍ» اي لفرّقتها

+ أَفَاحَ

+ الدماءَ: سفكها

+ الفَيح و الفَيَح:

السَعَة

+ فَيَاحِ:

اسم للغارة\يقال «فيحي فَيَاحِ» اي اتَّسعي و انتشري يا غارة. و الغارة هي الخيل المُغِيرة

+ الفَيَّاح

م فَيَّاحة: فعَّال للمبالغة\الفَيَّاض\بحرٌ فَيَّاحٌ: متَّسع جدًّا\رجُلٌ فَيَّاحٌ: فيَّاض بالعطاء الواسع الكثير

+ الأَفيَح

م فَيحاء ج فِيح: ذو الفَيَح\الواسع\الفَيحاء: الواسعة من الدور\لقب البصرة و دمشق و طرابلس

فيخ:

فَاخَ

2 فَيخًا و فَيَخَانًا: بمعنى فاخ يَفُوخ الواويّ

فيد:

1 - فَادَ

2 فَيدًا: مات\و - المالُ لهُ: ذهب

+ أَفَادَ

+ إفَادَةً الرجُلَ:

اماته\و - الجَزُورَ: نحرها

= 2 - فَادَ

+ 2 فَيدًا المالُ لهُ: ثبت\ و - ت لهُ فائدَةٌ: حصلت

+ أَفَادَ

+ إفَادَةً الرجُلَ علمًا او مالاً: اعطاه ايَّاه\ و - منه علمًا او مالاً: أَخذه منه و اكتسبه

+ تَفَايَدَ

القومُ بالمال: افاد كلُّ صاحبَهُ بهِ

+ إستَفَادَ

منهُ علمًا او مالاً: أَخذه منه و اكتسبه

+ الفائِدة

ج فَوَائِد:

الزيادة تحصل للانسان\ما استفادهُ الانسان من مالٍ او علمٍ\ (ت): كميّة معيّنة في المئة يأخذها الدائن من المديون نظير عطل المال\و - البسيطةُ (ع ح): هي التي تحصل اذا أُضيفت الفوائد الى رأس المال الموظَّف\و - المركَّبةُ (ع ح): ان تُضَمّ الى رأس المال فائدتُه في آخر كل مدّة و هي سنة او 6 اشهر او غيرها حسب الاتفاقيّة، و يصبح رأس المال الموظَّف، بعد عدد ن من المدّات: ر (ا = ف) ن، حيث ف فائدة الوحدة في مدّة واحدة

= 3 - فَادَ

+ 2 فَيدًا و

فَيَّدَ + و تَفَيَّدَ

الرجُلُ: تبختر

+ الفَيَّاد + و الفَيَّادَة:

المتبختر. يقال «هو يمشي على الارض فَيَّادًا مَيَّادًا» اي متبخترًا متمايلاً

= 4 - فَيَّدَ

+: تطيَّر من صوت الفَيَّاد +

الفَيَّاد

+ (ح): ذَكَرُ البوم

= 5 - الفَيد:

ورق الزعفران

فير:

الفِيرُوز و الفَيرُوز و الفَيرُوزَج
و الفِيرُوزَج:

حجرٌ كريمٌ (فارسية)

فيش:

1 - فَاشَ

2 فَيشًا: افتخر و تكبَّر و رأى ما ليس عنده، فهو فائِش

+ فَايَشَ

فِيَاشًا و مُفَايَشَةً هُ: فاخرَهُ\ و - الرجُلُ: اكثر الوعيد في القتال ثم لم يفعل

+ تَفَيَّشَ

+ الامرَ: ادّعاه باطلاً

+ تَفَايَشَ

القومُ: تفاخروا

+ الفَيَّاش:

السيِّد المفضال\المُفاخِر

+ الفَيُوش

+:

المُفاخِر

= 2 - فَيَّشَ

عن الامر: جبن و نكص

+ تَفَيَّشَ

+ عنهُ: انقلب عجزًا و ضعفًا

+ الفَيُوش

+: الجبان الضعيف

= 3 - الفائِش

عند العامَّة: الطافي على وجه الماء او غيره، نقيض العميق.

و فعله عندهم واوي. يقولون «فاش يَفُوش»

= 4 - الفاشِستيّ:

المُشايع لنظام الفاشِستِيَّة (اطلب القسم التاريخي)

فيص:

فَاصَ

2 فَيصًا في الارض: ذهب\ و - هُ: افلتَ منهُ\و - منهُ: حاد\ يقال «ما فِصتُ أَفعل» اي ما برحت أَفعل

+ أَفَاص

الكلامَ: أَبانه\و - ت يَدُهُ: انفرجت و تباعدت اصابعها عن قبض الشيءِ + يقال «ما لك عنه

مَفِيصٌ

» اي محيدٌ و معدلٌ

فيض:

1 - فَاضَ

+ 2 فَيضًا و فَيَضَانًا و فِيُوضًا و فُيُوضًا و فُيُوضَةً و فَيضُوضَةً السيلُ: كثر و سال من ضفَّة الوادي\ و - كلُّ سائلٍ: جرى. يقال «فاضت عينُهُ» اي سال دمعها بكثرة\و - الشيءُ:

كثر\و - الخبرُ: شاع\و - فَيضًا الاناءُ: امتلأَ\و - صدرُهُ بالسرِّ: لم يُطِق كتمه فباح بهِ

+ أَفَاضَ

إفَاضَةً الدمعَ: سكبهُ\و - الماءَ: افرغه\و - الاناءَ: ملأَه حتى فاض\و - القومُ من المكان: اندفعوا منه و تفرّقوا\و - القومُ في الحديث: اندفعوا فيهِ و اسرعوا\و - القومُ على الرجُلِ: اندفعوا عليهِ و غلبوه\ و - بالشيء: دفع بهِ و رمى\يقال «ما أَفاض بكلمة» اي ما نطق بكلمة

+ تَفَيَّضَ

الجفنُ: سال بالدمع

+ إستفَاض

استَفَاضَةً الخبرُ: انتشر\و - الرجُلَ:

602
المنجد في اللغة

حرف الفاء ص 566

سأَلهُ إفاضةَ الماء\و - المكانُ: اتَّسع\ و - القداحَ بالقداحِ: ضرب بها\ و - القومُ في الحديث: اخذوا فيهِ\ و - الوادي شجرًا: اتَّسع و كثر شجرُهُ + درعٌ

فاضَةً:

واسعة

+ الفَيض

+ ج فُيُوض و أَفيَاض: الكثير. يقال «ماءٌ فَيضٌ» اي كثير، و «اعطاه غَيضاً من فَيضٍ» اي قليلاً من كثير، و «رجُلٌ فَيضٌ» كثير المعروف\و - من الخيل: الكثيرُ الجري\ارضٌ ذات فُيُوضٍ: فيها مياه تفيض

+ الفَيّاض:

الكثير الماء. يقال «نهر فيَّاض» \رجُلٌ فَيَّاضٌ: وهَّاب جوَّاد + حديثٌ

مُفَاضٌ و مُستَفِيضٌ
و مُستَفَاضٌ

فيهِ: مُنتَشِر + درعٌ

مُفَاضَةٌ:

واسعة

= 2 - فَاضَ

+ 2 فَيضًا و فُيُوضًا: مات\ و - ت نفسُهُ: خرجت

+ الفَيض

+ (مص):

الموت. يقال «ذهبنا في فَيض فلان» اي في جنازتهِ

فيظ:

فَاظَ

2 فَيظًا و فَيَظَانًا و فُيُوظًا و فَيظُوظَةً: مات

+ أَفَاظَ

هُ اللّٰهُ: اماته.

يقال «ضربتُهُ حتى أَفَظتُ نَفسَهُ» اي حتى قتلتهُ

+ الفَيظ

(مص): الموت.

يقال «حانَ فَيظُهُ» اي موته

فيف:

الفَيف

ج أَفيَاف و فُيُوف: المفازة لا ماءَ فيها\المكان المستوي\و - من الارض: مُختَلَف الرياح

+ الفَيفَاء

ج فَيَافٍ: الصخرة الملساء\ و -

الفَيفاة
و الفَيفَى

ج فيافٍ: المفازة لا ماءَ فيها\ المكان المستوي

فيق:

فَاقَ

2 فَيقًا: جاد بنفسه عند الموت

+ أَفيَقَ

إفيَاقًا الشاعرُ: بمعنى أَفلق

+ الفَيق

(مص): صوت الدجاج

فيل:

1 - فَالَ

+ 2 فَيلَةً و فُيُولةً و فَيلُولةً رأيُهُ: اخطأَ و ضَعُف، فهو فائِلُ الرأي و فَالُهُ و فِيلُهُ و فَيِّلُهُ اي ضعيفه

+ فَيَّلَ

رأيَهُ: خَطَّأَهُ و قبَّحهُ\و - الرجُلُ في رأيهِ: لم يُصِب

+ تَفَيَّلَ

+ رأيُهُ: ضعُف

+ فالُ

الرأيِ و

فائِلُهُ و فِيلُهُ:

ضعيفه

+ الفَيلَة:

مص\و العامَّة تقول «أَتتني فَيلَةٌ على فلانٍ» اي سنحت لي فرصةٌ أَقضي بها حاجتي منه

+ فَيِّلُ

+ الرأيِ ج أَفيال: ضعيفهُ

+ الفَيَالَة:

ضعفُ الرأي

= 2 - فَالَ

+ 2 فَيلَةً و فُيُولَةً و فَيلُولَةً الرجُلُ: تعظَّم فصار كالفِيل

+ تَفَيَّلَ

+ الرجُلُ: سمن

+ الفِيل

(ح) ج أَفيال و فِيَلَة و فُيُول، م فِيَلَة: حيوان من اضخم الحيوانات، من فصيلة الفِيلِيَّات و رتبة الخُرطُومِيَّات؛ لهُ خرطوم طويل يرفع بهِ العلف و الماءَ الى فمه و يَضرب بهِ+\ الثقيل الخسيس\داءُ الفِيلِ (طب):

مرضٌ يحدث منه غِلَظ كثيف في القَدَم و الساق تتخلَّله عجرٌ صغيرةٌ ناتئةٌ

+ الفَيَّال

ج فَيالة: صاحب الفِيل

+ فَيِّل

+ اللحمِ ج أَفيال: كثيرُهُ

+ المَفيُولاء

(ح): اولاد الفيل

= 3 - تَفَيَّلَ

+ النباتُ: اكتهل\و - الشبابُ: زاد

= 4 - الفال:

مخفَّف الفَأل

= 5 - الفِيلَجَة

ج فَيَالِج، و يقال لها ايضًا الصُلَّجة: غشاء واقٍ من حرير تنسجه السُرفة و تتغلَّف فيه قبل ان تتحوّل الى خادِرة. هو غشاءُ دودة القزّ الذي يُنتِج الحرير الطبيعي، و يُعرَف عند العامَّة بالشرنقة (ايطالية) +

= 6 - الفَيلَق

ج فَيَالِق: الجيش العظيم\ الرجُل العظيم

= 7 - الفَيلَم

ج فَيَالِم: الجبان\ البئر الواسعة الفم\المشط\النطع\ الكثير من العَكَر\ و -

الفَيلَمانِيّ:

الرجُلُ العظيمُ الضخم

= 8 - الفِيلِيريَة

(ن): شجرة من فصيلة الزَيتُونِيَّات، قريبة من الزيتون البرّي. أَوراقها بيضيّة الشكل و شائكة قليلاً، و ثمارها عِنَبِيَّة صغيرة. تُزرع للتزيين

فين:

فَانَ

2 فَينًا: جاءَ

+ الفَينَة:

الحين و الساعة. يقال «أَلقاه الفَينَةَ بعدَ الفَينة او فَينةً بعد فَينةٍ» اي حينًا بعد حينٍ\و - عند العامَّة: الجُبن.

و منها قولهم «فَانَ فهو فائِن» اي جَبُنَ فهو جبان، و «فَيَّنَهم فلانٌ» اي فضح جُبنَهم و أَظهره

+ الفَينَان

م فَينَانَة:

الحسن الشَعَر الطويلُهُ

فيه:

تَفَيهَقَ

في الكلام: توسَّع فيهِ\ و - في مشيتهِ: تبختر\و - عليهِ بكذا:

تفخَّم و تفتَّح

+ الفَيهَق

ج فَيَاهِق:

الواسع من كلّ شيء

603