21- في تفسير على بن إبراهيم ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً و هم الائمة اى كذبتموهم و استهزأتم بهم فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها يعنى من النار و لا هم يستعتبون اى لا يجاوبون و لا يقبلهم الله و له الكبرياء في السماوات و الأرض يعنى القدرة في السماوات و الأرض.
22- في مجمع البيان «وَ لَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» و
في الحديث: يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي، و العظمة إزاري، فمن نازعنى واحدة منهما ألقيته في نار جهنم.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الأحقاف‏
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده الى ابى عبدالله عليه السلام قال من قرء كل ليلة أو كل جمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله عز و جل بروعة في الحيوة الدنيا، و آمنه من فزع يوم القيامة ان شاء الله.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله قال: من قرء سورة الأحقاف أعطى من الأجر بعدد كل رمل في الدنيا عشر حسنات، و محى عنه عشر سيئات، و رفع له عشر درجات.
3- في كتاب معاني الاخبار باسناده الى سفيان بن سعيد الثوري عن الصادق عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام و أما حم فمعناه الحميد المجيد.
4- في كتاب الغيبة لشيخ الطائفة طاب ثراه باسناده الى ابى الحسن محمد بن جعفر الأسدي رضى الله عنه عن سعد بن عبد الله الأشعري قال: حدثني الشيخ الصدوق احمد بن اسحق بن سعد الأشعري رحمة الله عليه انه جاء بعض أصحابنا يعلمه أن جعفر بن على كتب اليه كتابا يعرفه فيه نفسه و يعلمه انه القيم بعد أبيه و ان عنده من علم الحلال و الحرام ما يحتاج اليه و غير ذلك من العلوم كلها، قال أحمد بن إسحاق: فلما قرأت الكتاب كتبت الى صاحب الزمان عليه السلام و صيرت كتاب جعفر

قال: درهم في الخضاب أفضل من نفقة ألف درهم في سبيل الله، الى قوله: و يغيظ به الكافر.
99- في أمالى شيخ الطائفة قدس سره باسناده الى ابن عباس أنه سئل عن قول الله عز و جل: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً قال: سئل النبي صلى الله عليه و آله فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية يا نبي الله؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أنور، و نادى مناد: ليقم سيد المؤمنين و معه الذين آمنوا، و قد بعث الله محمدا فيقوم على بن أبى طالب عليه السلام فيعطى الله اللواء من النور الأبيض بيده تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار، لا يخالطهم غيرهم حتى يجلس على منبر من نور رب العزة و يعرض الجميع عليه رجلا رجلا، فيعطى اجره و نوره، فاذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم موضعكم و منازلكم من الجنة، ان ربكم يقول: لكم عندي لكم مغفرة و أجر عظيم، يعنى الجنة، فيقوم على بن ابى طالب عليه السلام و القوم تحت لوائهم معهم حتى يدخل الجنة ثم يرجع الى منبره و لا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ نصيبه منهم الى الجنة و يترك أقواما على النار
، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
100- في تهذيب الأحكام الحسين بن سعيد عن ابن أبى عمير عن معاوية بن عمار عن أبى عبد الله عليه السلام و ذكر حديثا طويلا ثم قال: عنه عن عمار بن عيسى عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام و إبراهيم بن عمر عن أبان رفعه الى سليم بن قيس الهلالي قال سليم: شهدت وصية أمير المؤمنين عليه السلام حين أوصى الى ابنه الحسن عليه السلام و ذكر الوصية بتمامها و فيها: و الله الله في أصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا، و لم يأدوا محدثا فان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أوصى بهم و لعن المحدث منهم و من غيرهم و المؤدى للمحدث.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الحجرات‏
1- في كتاب ثواب الأعمال قال: من قرء سورة الحجرات في كل ليلة أو في كل يوم كان من زوار محمد صلى الله عليه و آله و سلم.

كمن يمر بالغبار حديدا يعرض عنه جاحدا معاندا. فالتفت اليه عثمان فقال: يا ابن السودا إياي تعنى؟ ثم أتى رسول الله صلى الله عليه و آله فقال: لم ندخل معك لتسب أعراضنا
فقال له رسول الله صلى الله عليه و آله: قد أقلتك إسلامك. فاذهب،
فانزل الله عز و جل: «يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ» اى ليس هم صادقين ان الله يعلم غيب السموات و الأرض و الله بصير بما يعملون.
112- في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن على بن أسباط عن احمد بن عمر الحلال عن على بن سويد عن أبى الحسن عليه السلام قال: سألته عن العجب الذي يفسد العمل، فقال: العجب درجات منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه، و يحسب أنه يحسن صنعا و منها ان يؤمن العبد بربه فيمن على الله عز و جل و الله عليه فيه المن.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة ق‏
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى جعفر عليه السلام من أدمن في فرائضه و نوافله قراءة سورة «ق» وسع الله عليه في رزقه؛ و أعطاه كتابه بيمينه، و حاسبه حسابا يسيرا.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله قال من قرء سورة «ق» هون الله عليه تارات الموت و سكراته.
3- في كتاب معاني الاخبار باسناده الى سفيان بن سعيد الثوري عن الصادق عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام: و أما «ق» فهو الجبل المحيط بالأرض، و خضرة السماء منه و به يمسك الله الأرض أن تميد بأهلها.
4- في تفسير على بن إبراهيم: ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ قال: قاف جبل محيط بالدنيا و راء يأجوج و مأجوج و هو قسم.
5- و باسناده الى يحيى بن ميسرة الخثعمي عن أبى جعفر عليه السلام قال: سمعته‏

عنده ست ركعات بتسليم في كل ركعتين، لان في قبره عظام آدم و جسد نوح و أمير المؤمنين عليهم السلام و من زار قبره فقد زار آدم و نوح و أمير المؤمنين عليهم السلام فتصلي لكل زيارة ركعتين.
67- في روضة الواعظين للمفيد رحمه الله قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تنشق الأرض عن أحد يوم القيامة الا و ملكان اخذان بضبعه «1» يقولان: أجب رب العزة.
68- في تفسير على بن إبراهيم في قوله: فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ قال ذكريا محمد ما وعدناه من العذاب.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الذاريات‏
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال من قرء سورة و الذاريات في يومه أو في ليلته أصلح الله له معيشته، و أتاه برزق واسع و نور له في قبره، بسراج يزهر الى يوم القيامة.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله من قرء سورة الذاريات أعطى من الأجر عشر حسنات، بعدد كل ريح هبت و جرت في الدنيا.
3- في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبى عن ابن أبى عمير عن جميل عن أبى عبد الله عليه السلام في قوله: و الذاريات ذروا فقال ابن الكوا سأل أمير المؤمنين عليه السلام عن «الذاريات ذروا»؟ قال الريح، و عن الحاملات وقرا فقال: هي السحاب و عن الجاريات يسرا فقال هي السفن و عن المقسمات امرا فقال الملائكة، و هو قسم كله و خبره إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ يعنى المجازاة و المكافاة.
4- في مجمع البيان و قال ابو جعفر و أبو عبد الله عليهما السلام لا يجوز لأحد ان يقسم الا بالله تعالى و الله سبحانه يقسم بما شاء من خلقه.
5- فيمن لا يحضره الفقيه و قال الصادق عليه السلام: في قول الله عز و جل: «فالمقسمات‏
__________________________________________________
 (1) الضبع: العضد.

عبد الله عليه السلام إذ أقبل العلاء بن كامل فجلس قدام أبى عبد الله فقال ادع الله ان يرزقني في دعة «1» فقال: لا ادعو لك أطلب كما أمرك الله.
70- و باسناده الى عبد الأعلى مولى آل سام قال: استقبلت أبا عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة في يوم صايف شديد الحر فقلت: جعلت فداك حالك عند الله عز و جل و قرابتك من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و أنت تجهد نفسك في مثل هذا اليوم؟ فقال: يا عبد الأعلى خرجت في طلب الرزق لاستغنى به عن مثلك.
71- و باسناده الى فضيل بن أبى قرة عن أبى عبد الله عليه السلام قال: اوحى الله تعالى الى داود عليه السلام انك نعم العبد لو لا أنك تأكل من بيت المال، و لا تعمل بيدك شيئا؟ قال: فبكى داود عليه السلام أربعين صباحا، فأوحى الله تعالى الى الحديد ان لن لعبدي داود عليه السلام، فألان الله تعالى له الحديد، و كان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بألف درهم، فعمل ثلاثمائة و ستين فتباعها بثلاثمأة و ستين ألفا، و استغنى عن بيت المال.
72- في تفسير على بن إبراهيم: و ان للذين ظلموا آل محمد حقهم ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون العذاب ثم قال: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الطور
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله و أبى جعفر عليهما السلام قالا: من قرء سورة الطور جمع الله له خير الدنيا و الآخرة.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله قال: من قرء سورة الطور كان حقا على الله ان يؤمنه من عذابه، و ينعمه في جنته.
__________________________________________________
 (1) الدعة: سوء الحال و خفض العيش.

بن عباس مرفوعا الى النبي صلى الله عليه و آله.

42- في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام قال: قلت له: «و ادبار النجوم»! قال: ركعتان قبل الصبح.
43- في قرب الاسناد باسناده الى إسماعيل بن عبد الخالق قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: الركعتين اللتين بعد الفجر هما «وَ إِدْبارَ النُّجُومِ».
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة النجم‏
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده الى ابى عبد الله عليه السلام قال: من كان يدمن قراءة و النجم في كل يوم أو في كل ليلة عاش محمودا بين الناس، و كان مغفورا له، و كان محبوبا بين الناس.
2- في مجمع البيان ابى بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: و من قرأ سورة و النجم اعطى من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بمحمد و من جحد به.
3- في كتاب الخصال عن ابى عبد الله عليه السلام قال: ان العزائم اربع: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ و النجم و تنزيل السجدة و حم السجدة.
4- في أمالي الصدوق (ره) باسناده الى ابن عباس قال: صلينا العشاء الاخرة ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه و آله، فلما سلم اقبل علينا بوجهه ثم قال: انه سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار أحدكم، فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيي و خليفتي و الامام بعدي، فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره، و كان أطمع القوم في ذلك ابى العباس بن عبد المطلب، فلما طلع الفجر انقض الكوكب من الهوى فسقط في دار على بن ابى طالب، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى عليه السلام: يا على و الذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية و الخلافة و الامامة بعدي، فقال المنافقون عبد الله بن ابى و أصحابه: لقد ضل محمد في محبة ابن عمه و غوى، و ما ينطق في شأنه الا بالهوى، فأنزل الله تبارك‏

الازفة: قال: قربت القيامة أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ يعنى ما قد تقدم ذكره من الاخبار.
111- في مجمع البيان «أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ» يعنى بالحديث ما تقدم من الاخبار عن الصادق عليه السلام.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة القمر
1- في كتاب ثواب الأعمال عن ابى عبد الله عليه السلام قال: من قرأ سورة اقتربت الساعة أخرجه الله من قبره على ناقة من نوق الجنة.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله قال: و من قرء سورة اقتربت الساعة في كل عشية بعث يوم القيامة و وجهه على صورة القمر ليلة البدر، و من قرأها كل ليلة كان أفضل و جاء يوم القيامة و وجهه مسفر على وجوه الخلائق و انشق القمر قال ابن عباس: اجتمع المشركون الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقالوا:
ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله ان فعلت تؤمنون؟
قالوا: نعم، و كانت ليلة بدر فسأل رسول الله صلى الله عليه و آله ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فرقتين، و رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ينادى يا فلان يا فلان اشهدوا.
و قال ابن مسعود: انشق القمر شقتين فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اشهدوا اشهدوا.
و
روى أيضا عن ابن مسعود انه قال: و الذي نفسي بيده لقد رأيت حراء بين فلكي القمر.
و عن حسين بن مطعم قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله حتى صار فرقتين على هذا الجبل، فقال أناس: سحرنا محمد فقال رجل: ان كان سحركم فلم يسحر الناس كلهم.
و قد روى حديث انشقاق القمر جماعة كثيرة من الصحابة منهم عبد الله بن‏

بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الرحمن‏
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: لا تدعوا قراءة سورة الرحمن و القيام بها فانها لا تقر في قلوب المنافقين و يؤتى بها في يوم القيامة في صورة آدم في أحسن صورة و أطيب ريح حتى تقف من الله موقفا لا يكون أحد أقرب الى الله منها، فيقول لها: من ذا الذي كان يقوم بك في الحيوة الدنيا و يدمن قراءتك؟
فتقول: يا رب فلان و فلان فتبيض وجوههم، فيقول لهم: اشفعوا فيمن أحببتم فيشفعون حتى لا يبقى لهم غاية و لا أحد يشفعون له، فيقول لهم: ادخلوا الجنة و اسكنوا فيها حيث شئتم.
2- و باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: من قرأ سورة الرحمن فقال عند كل «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» لا بشي‏ء من آلاءك رب أكذب، فان قرء ليلا ثم مات مات شهيدا، و ان قرأها نهارا ثم مات مات شهيدا.
3- في مجمع البيان ابى بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: من قرء سورة الرحمن رحم الله ضعفه و أدى شكر ما أنعم الله عليه.
4- و عن الصادق عليه السلام قال: من قرأ سورة الرحمن ليلا يقول عند كل.
 «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»: لا بشي‏ء من آلائك يا رب أكذب، و كل الله به ملكا ان قرأها من أول الليل يحفظه حتى يصبح، و ان قرأها حين يصبح وكل الله به ملكا يحفظه حتى يمسى.
5- في الكافي الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن على بن مهزيار عن محمد بن يحيى عن حماد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يستحب ان يقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن كلها، ثم تقول كلما قلت: «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»: لا بشي‏ء من آلائك رب أكذب.
6- و روى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: لما قرء رسول الله‏

الله عن أحمد بن محمد بن أبى نصر عن هشام بن سالم عن سعد بن طريف عن أبى جعفر عليه السلام في قول الله تبارك و تعالى: تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ فقال: نحن جلال الله و كرامته التي أكرم الله تبارك و تعالى العباد بطاعتنا و محبتنا.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الواقعة
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: من قرء في كل ليلة جمعة «الواقعة» أحبه الله و حببه الى الناس أجمعين؛ و لم ير في الدنيا بؤسا أبدا و لا فقرا و لا فاقة و لا آفة من آفات الدنيا و كان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السلام، و هذه السورة لأمير المؤمنين خاصة لم يشركه فيها أحد.
2- و باسناده عن الصادق عليه السلام قال: من اشتاق الى الجنة و الى صفتها فليقرأ الواقعة و من أحب أن ينظر الى صفة النار فليقرأ سجدة لقمان.
3- و باسناده عن أبى جعفر عليه السلام قال: من قرء الواقعة كل ليلة قبل ان ينام لقى الله عز و جل و وجهه كالقمر ليلة البدر.
4- في مجمع البيان: ابى بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قرأ سورة الواقعة كتب ليس من الغافلين.
5- و فيه عن عبد الله بن مسعود قال: انى سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: من قرء سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا.
6- في كتاب الخصال عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال أبو بكر:
يا رسول الله أسرع إليك الشيب؟ قال: شيبتني هود و الواقعة و المرسلات و عم يتساءلون.
7- في أصول الكافي محمد بن احمد عن عمه عبد الله بن الصلت عن الحسن بن على بن بنت الياس عن أبى الحسن عليه السلام قال: سمعته يقول: ان على بن الحسين عليهما السلام لما حضرته الوفاة أغمى عليه، ثم فتح عينيه و قرأ:

بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الحديد
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: من قرأ سورة الحديد و المجادلة في صلوة فريضة أدمنها لم يعذبه الله حتى يموت أبدا و لا يرى في نفسه و لا أهله سوءا أبدا و لا خصاصة في بدنه.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله قال: و قال: من قرأ سورة الحديد كتب من الذين آمنوا بالله و رسله.
3- العرباض بن سارية قال: ان النبي صلى الله عليه و آله كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد و يقول: ان فيهن آية أفضل من ألف آية.
4- و روى عمرو بن شمر عن الجابر الجعفي عن أبى جعفر عليه السلام قال: من قرء المسبحات كلها قبل أن ينام لم يمت حتى يدرك القائم، و ان مات كان في جوار رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
5- في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال: سئل على بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد فقال: ان الله عز و جل علم أنه يكون في آخر الزمان أقوام متعمقون فأنزل الله تعالى: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و الآيات من سورة الحديد الى قوله: «عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» فمن رام وراء ذلك فقد هلك.
6- في تفسير علي بن إبراهيم سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ قال: هو قوله: أعطيت جوامع الكلام و قوله: هو الاول قال:
اى قبل كل شي‏ء و الاخر قال: يبقى بعد كل شي‏ء «وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» قال: بالضماير.
7- في أصول الكافي احمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن فضيل بن عثمان عن ابن أبى يعفور قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام‏

بنيه و آمن بمحمد صلى الله عليه و آله؛ فله أجران، و أيما مملوك أدى حق الله و حق مواليه فله أجران أورده البخاري في الصحيح.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة المجادلة
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: من قرء سورة الحديد و المجادلة في صلوة فريضة أدمنها لم يعذبه الله حتى يموت أبدا، و لا يرى في نفسه و لا أهله سوءا أبدا و لا خصاصة في بدنه.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و من قرأ سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة.
3- في تفسير علي بن إبراهيم: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ قال:
كان سبب نزول هذه السورة انه أول من ظاهر في الإسلام، كان رجلا يقال له أوس بن الصامت من الأنصار، و كان شيخا كبيرا فغضب على اهله يوما، فقال لها أنت على.
كظهر أمي ثم ندم على ذلك، قال: و كان الرجل في الجاهلية إذا قال لأهله: أنت على كظهر أمي حرمت عليه آخر الأبد، و قال أوس لأهله: يا خولة انا كنا نحرم هذا في الجاهلية و قد أتانا الله بالإسلام فاذهبي الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فاسئليه عن ذلك فأتت خولة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقال: بأبى أنت و أمي يا رسول الله ان أوس بن الصامت هو زوجي و أبو ولدي و ابن عمى، فقال لي: أنت على كظهر أمي و كنا نحرم ذلك في الجاهلية و قد أتانا الله [بالإسلام‏] بك،
حدثنا على بن الحسين قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن أبى ولاد عن حمران عن أبى جعفر عليه السلام قال: ان امرأة من المسلمات أتت النبي صلى الله عليه و آله و سلم فقالت: يا رسول الله ان فلانا زوجي و قد نثرت له بطني «1» و أعنته على دنياه و آخرته لم ير منى مكروها أشكوه‏
__________________________________________________
 (1) نثرت المرأة بطنها: كثرت ولدها.

 «وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ» اى بقوة، و قال: «أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ» اى قوة منه، و يقال لفلان عندي يد بيضاء اى نعمة.
71- في كتاب كمال الدين و تمام النعمة باسناده الى أحمد بن اسحق قال: قلت لأبي محمد الحسن بن على عليه السلام و قد ذكر ان غيبة القائم تطول: و ان غيبته لتطول؟ قال اى و ربي حتى يرجع عن هذا الأمر أكثر القائلين به و لا يبقى الا من أخذ الله عز و جل ميثاقه لولايتنا و كتب في قلبه الايمان «وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
72- و باسناده الى الحسن بن محمد بن صالح البزاز قال: سمعت الحسن بن على بن محمد العسكري عليه السلام يقول: ان إبني هو القائم من بعدي، و هو الذي يخرج في سير الأنبياء عليه السلام بالتعمير و الغيبة، تقسو القلوب بطول الأمد فلا يثبت على القول به الا من كتب الله عز و جل في قلبه الايمان و أيده بروح منه.
73- و باسناده الى أمير المؤمنين عليه السلام انه قال: التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق، و المظهر للدين و الباسط للعدل، قال الحسين: فقلت له يا أمير المؤمنين و ان ذلك لكائن؟ فقال عليه السلام: اى و الذي بعث محمدا بالنبوة، و اصطفاه على البرية، و لكن بعد غيبة و حيرة، و لا يثبت فيها على دينه الا المخلصون المباشرون لروح اليقين، الذين أخذ الله عز و جل ميثاقهم بولايتنا و كتب في قلوبهم الايمان و أيدهم بروح منه.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الحشر
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن النبي صلى الله عليه و آله قال: من قرأ سورة الحشر لم يبق جنة و لا نار و لا عرش و لا كرسي، و لا الحجب و السموات السبع و الأرضون السبع و الهواء و الريح و الطير و الشجر و الجبال و الشمس و القمر و الملائكة الا صلوا عليه، و استغفروا له و ان مات في يومه أو ليله مات شهيدا.

الجليل، الجواد، الخبير، الخالق، خير الناصرين، الديان، الشكور، العظيم، اللطيف، الشافي.
106- و باسناده الى عبد السلام بن صالح الهروي عن على بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن على عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: لله عز و جل تسعة و تسعون اسما من دعا الله بها استجاب له، و من أحصاها دخل الجنة.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الممتحنة
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن على بن الحسين عليهما السلام قال: من قرأ سورة الممتحنة في فرائضه و نوافله امتحن الله قلبه للايمان و نور له بصره و لا يصيبه فقر أبدا و لا جنون في بدنه و لا في ولده.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: من قرأ سورة الممتحنة كان المؤمنون و المؤمنات شفعاء له يوم القيامة.
3- في تفسير علي بن إبراهيم: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ أيديهم بالمودة نزلت [في حاطب بن أبى بلتعة و لفظ الاية عام و معناها خاص، و كان سبب ذلك ان حاطب بن أبى بلتعة قد أسلم و هاجر الى المدينة و كان عياله بمكة و كانت‏] «1» قريش تخاف أن يغزوهم رسول الله صلى الله عليه و آله فصاروا الى عيال حاطب، و سئلوه ان يكتبوا الى حاطب يسألوه عن خبر محمد هل يريد ان يغزو مكة؟ فكتبوا الى حاطب يسألوه عن ذلك، فكتب إليهم حاطب ان رسول الله صلى الله عليه و آله يريد ذلك و دفع الكتاب الى امرأة تسمى صفية، فوضعته في قرونها «2» و مرت فنزل جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و أخبره بذلك،
فبعث رسول الله أمير المؤمنين‏
__________________________________________________
 (1) بين المعقفتين انما هو في المصدر دون الأصل.
 (2) القرن: الخصلة من الشعر. الذؤابه.

صلى الله عليه و آله و سلم، فقال: أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا، فقالت هند: انك لتأخذ علينا امرا ما رأيناك أخذته على الرجال؛ و ذلك انه بايع الرجال يومئذ على الإسلام و الجهاد فقط، فقال النبي صلى الله عليه و آله: و لا تسرقن فقالت هند: ان أبا سفيان رجل ممسك و انى أصبت من ماله هنات «1» فلا أدرى أ يحل لي أم لا؟ فقال أبو سفيان: ما أصبت من مالي فيما مضى و فيما غبر «2» فهو لك حلال، فضحك رسول الله صلى الله عليه و آله و عرفها فقال: و انك لهند بنت عتبة؟ قالت: نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك.
فقال: و لا تزنين فقالت هند: أو تزني الحرة؟ فتبسم عمر بن الخطاب لما جرى بينه و بينها في الجاهلية فقال صلى الله عليه و آله: و لا تقتلن أولادكن فقالت: ربيناهم صغارا و قتلتموهم كبارا فأنتم و هم أعلم، و كان ابنها حنظلة بن أبى سفيان قتله على بن أبى طالب عليه السلام يوم بدر، فضحك عمر حتى استلقى، و تبسم النبي صلى الله عليه و آله و لما قال: و لا تأتين ببهتان قالت هند: و الله ان البهتان قبيح و ما تأمرنا الا بالرشد و مكارم الأخلاق. و لما قال: و لا يعصينك في معروف، قالت هند: ما جلسنا مجلسنا هذا و في أنفسنا أن نعصيك في شي‏ء.
و روى الزهري عن عائشة قال: كان النبي صلى الله عليه و آله يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيئا، و ما مست يد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يد امرأة قط الا امرأة يملكها رواه البخاري في الصحيح.
36- و روى انه صلى الله عليه و آله كان إذا بايع النساء دعاء بقدح فغمس يده فيه، ثم غمس أيديهن فيه، و قيل انه كان يبايعهن من وراء الثوب عن الشعبي.
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الصف‏
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى جعفر عليه السلام قال: من قرأ سورة الصف و أدمن قراءتها في فرائضه و نوافله صفه الله مع ملائكته و أنبيائه المرسلين.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: من قرأ سورة
__________________________________________________
 (1) الهنات جمع الهنة بمعنى الشي‏ء.
 (2) غبر بمعنى مضى أيضا.

بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة الجمعة
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: الواجب على كل مؤمن إذا كان لنا شيعة ان يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة و سبح اسم ربك الأعلى، و في صلوة الظهر بالجمعة و المنافقين، فاذا فعل ذلك فكأنما يعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و كان جزائه و ثوابه على الله الجنة.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله قال: من قرأ سورة الجمعة اعطى عشر حسنات؛ بعدد من أتى الجمعة و بعدد من لم يأتها في أمصار المسلمين.
3- في الكافي على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن أبى أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: القرائة في الصلوة فيها شي‏ء موقت؟ قال: لا الا الجمعة فانه يقرأ فيها الجمعة و المنافقين.
4- محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن منصور ابن حازم عن أبى عبد الله عليه السلام قال: ليس في القرائة موقت الا الجمعة يقرأ بالجمعة و المنافقين.
5- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبى بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة و سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، و في الفجر بسورة الجمعة و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، و في الجمعة بالجمعة و المنافقين.
6- الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن على بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن أبى حمزة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام بما أقرأ في صلوة الفجر في يوم الجمعة؟ قال: اقرأ في الاولى بسورة الجمعة. و في الثانية بقل هو الله أحد، ثم اقنت حتى تكونا سواء.

و إتيان باب السلطان و طلب الصيد.
59- عن زرارة بن أعين عن أبى جعفر عليه السلام قال: لهو المؤمن في ثلاثة أشياء:
التمتع في النساء و مفاكهة الاخوان و الصلوة بالليل.
60- في عيون الاخبار في باب ذكر أخلاق الرضا عليه السلام و وصف عبادته: و كان يقرء في سورة الجمعة: «قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ للذين اتقوا وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ».
بسم الله الرحمن الرحيم‏
سورة المنافقين‏
1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: الواجب على كل مؤمن إذا كان لنا شيعة أن يقرأ في ليلة بالجمعة بالجمعة و سبح اسم ربك الأعلى. و في صلوة الظهر بالجمعة و المنافقين، فاذا فعل ذلك فكأنما يعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و كان جزاؤه و ثوابه على الله الجنة.
2- في مجمع البيان أبى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و آله قال: و من قرء سورة المنافقين برى‏ء من النفاق.
3- في تفسير علي بن إبراهيم: إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ قال: نزلت في غزوة المريسيع «1» و هي غزوة المصطلق في سنة خمس من الهجرة، و كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم خرج إليها فلما رجع منها نزل على بئر و كان الماء قليلا فيها، و كان انس بن سيار حليف الأنصار، و كان جهجاه بن سعيد الغفاري أجيرا لعمر بن الخطاب فاجتمعوا على البئر فتعلق دعو سيار «2» بدلو جهجاه فقال سيار دلوي، و قال جهجاه: دلوي. فضرب جهجاه على وجه سيار فسال منه الدم. فنادى سيار
__________________________________________________
 (1) قال الفيروزآبادي: المريسيع مصغر مرسوع: بئر أو ماء لخزاعة على يوم من الفرع و اليه تضاف غزوة بنى المصطلق.
 (2) كذا في الأصل و الصحيح كما في المصدر «ابن سيار» و كذا فيما يأتى.