تفسير العياشي (مقدمة)
المقدمات ص : 2
الجزء الأول
[المقدمات]
[مقدمة الطباطبائي]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
تفضل علينا العلامة المحقق الخبير جامع المعقول و المنقول سيدنا الأستاذ: الحاجّ السيّد محمّد حسين الطباطبائى التبريزى (مؤلف كتاب الميزان في تفسير القرآن) دامت بركاته العالية بتأليف مقدّمة موجزة حول الكتاب و مؤلّفه الجليل فجزاه اللّه عنا و عن المسلمين خير الجزاء و ها هي:
بسمه تعالى
اللّهمّ لك الحمد بما أنعمت علينا بنبيّك نبى الرحمة محمّد الذي أرسلته بكتابك الكريم، و بالطاهرين من أهل بيته الذين هديتنا بهم الى معارف كتابك و معالم دينك، و وفقتنا لاقتفاء آثارهم و تعاطى أخبارهم، اللّهمّ صلّ عليه و عليهم و هب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب
اما بعد: فان من البيّن اللائح الذي لا يرتاب فيه ذو ريب أن الكتاب الكريم هو الاساس القويم الذي تقوم عليه بنية الدين الحنيف، و هو الروح السماوية التي بها حياة العلة البيضاء، و أن النبيّ الكريم هو الذي خصّه اللّه ببيان ما أنزل الى الناس من ربهم و تعليمه؟؟؟؟ قال عزّ من قائل: (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ من ربهم) و قال: (وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ) و أن الطاهرين من أهل بيته هم الذين قارنهم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بكتاب اللّه فسماهما الثقلين، و أوقفهم موقف البيان و التعليم، و أمر بالتمسك بهم و أخذ الكتاب عنهم؛ فهم الهداة يهدى اللّه بهم لنوره من يشاء، و هم المعلّمون القائمون بتعليم ما فيه من حقائق المعارف و شرائع الدين.
2
تفسير العياشي (مقدمة)
مقدمة الطباطبائي ص : 2
و قد بعث اللّه رجالا
من أولى النهى و البصيرة، و ذوى العلم و الفضيلة على الاقتباس من مشكاة أنوارهم و
الاخذ و الضبط لعلومهم و آثارهم، و ايداع ذخائرها في كتبهم و تنظيم شتاتها في
تآليفهم ليذوق بذلك الغائب من منهل الشاهد، و يرد به اللاحق مورد السابق.
و انّ من أحسن ما ورثناه من ذلك كتاب التفسير
المنسوب الى شيخنا العيّاشيّ رحمه اللّه و هو الكتاب القيم الذي يقدمه النشر اليوم
الى القراء الكرام.
فهو لعمرى أحسن كتاب الّف قديما في بابه، و
أوثق ما ورثناه من قدماء مشايخنا من كتب التفسير بالمأثور.
اما الكتاب فقد تلقاه علماء هذا الشأن منذ
الّف الى يومنا هذا- و يقرب من احد عشر قرنا- بالقبول من غير أن يذكر بقدح او يغمض
فيه بطرف.
و اما مؤلّفه فهو الشيخ الجليل أبو النصر
محمّد بن المسعود بن محمّد بن العياش التميمى الكوفيّ السمرقندى من اعيان علماء
الشيعة، و أساطين الحديث و التفسير بالرواية ممن عاش في أواخر القرن الثالث من
الهجرة النبويّة.
أجمع كل من جاء بعده من أهل العلم على جلالة
قدره و علوّ منزلته و سعة فضله، و أطراه علماء الرجال متسالمين على انه ثقة عين
صدوق في حديثه من مشايخ الرواية يروى عنه أعيان المحدثين كشيخنا الكشّيّ صاحب
الرجال و هو من تلامذته، و شيخنا جعفر بن محمّد بن المسعود العيّاشيّ و هو ولده.
كان شيخنا المترجم عنه نشأ على مذهب أهل السنة
ثمّ تشيّع فكان أحد أساطين العلم و أعيان الطائفة. اشتغل في حداثة من سنه بتحصيل
العلم فلم يلبث كثيرا حتّى برع و تمهّر في شتّى العلوم، و تضلّع في مختلفها كالفقه
و الحديث و الطب و النجوم و القيافة و غيرها.
و كان (ره) ذا جدّ بليغ في تجديد ما اندرس من
رسوم العلم، و رفع ما عفى من قواعده، فكانت داره مجمع رجال العلم و الثقافة و طلاب
الفضيلة كالمدرسة المملوءة بأهلها من محصل و باحث و كاتب و مقابل و ناسخ حتّى قيل
انه أنفق في سبيل العلم
3
تفسير العياشي (مقدمة)
مقدمة الطباطبائي ص : 2
جميع ما كان عنده من
مال و ثروة بالغة و قد كان ورث من أبيه ثلث مائة ألف دينار، و كان له مجلس مع
العام و مجلس مع الخاص.
وفق رحمه اللّه لتأليفات جمة في مختلف العلوم
و الفنون ربما أنهميت الى مائتي كتاب أو أزيد، و أشهرها ذكرا و أعرفها عند القوم
تفسيره المعروف بتفسير العيّاشيّ في جزءين يروى عنه علماؤنا.
و قد أصيب الكتاب من جهتين إحداهما: أن جلّ
رواياته كانت مسندة فاختصره بعض النسّاخ بحذف الأسانيد و ذكر المتون فالنسخة
الموجودة الآن مختصر التفسير،
و الثانية: ان الجزء الثاني منه صار مفقودا
بعده حتّى أن أرباب التفاسير الروائية و المحدثين لم ينقلوا منه الا ما في جزئه
الأول من الروايات كالبحرانيّ في تفسير البرهان و الحويزى في نور الثقلين و
الكاشانى في الصافي و المجلسيّ في البحار.
نعم ربما يذكر فيما يذكر أن بعض خزائن الكتب
من بلاد ايران الجنوبية يحتوي على الكتاب بجزئيه و لم يتحقّق ذلك و لا اهتدينا
إليه بعد، و نسأل اللّه عزّ اسمه أن يوفقنا للحصول عليه و نشره بتمامه انه سميع
الدعاء قريب مجيب.
محمّد حسين الطباطبائى
آخر ذى القعدة 1380
4
تفسير العياشي (مقدمة)
مقدمة المحقق ص : 5
[مقدمة المحقق]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
اعتمدت في تصحيح الكتاب:
أولا: على نسخة مخطوطة
عقيقة من مكتبة دانشكاه تهران و هي من جملة ما أهداه الأستاذ العلامة الحاج السيد
محمّد المشتهر بمشكاة إلى تلك المكتبة من الكتب القيمة و قد توسط في إيصالها إلينا
الأخ الأعز المفضال السيد محمود الزرندي دامت توفيقاته العالية.
و ثانيا: على نسخة مصححة
للفاضل الكامل الشيخ عبد اللّه الشاهميرى التفرشي «نزيل طهران» و قد استنسخها
بخطه من نسخة العلامة المحدث النوري رضوان اللّه عليه، ثم سافر إلى المشهد الرضوي
أرواحنا له الفداء و قابلها دامت توفيقاته مع نسخة المكتبة الرضوية سلام اللّه
عليه.
و ثالثا: الموسوعات الكبيرة و
الجوامع المتأخرة الناقلة عن الكتاب و إليك أسماء بعضها:
1- كتاب تفسير البرهان «1» لمؤلفه
العلامة المحدث المتبحر السيد هاشم التوبلي البحراني «ره» المتوفى سنة 1107- 1109.
و قد نقل (ره) تمام الكتاب إلا ما شذّ مما يحتمل سقطه من قلم النساخ- في مطاويه.
2- كتاب بحار الأنوار «2» تأليف
العلامة النحرير المحدث المولى محمّد باقر المجلسي (ره) المتوفى سنة 1111.
______________________________
(1)- المطبوع بطهران بالطبعة الحروفية سنة 1375.
(2)- الطبع المعروف بالكمباني.
5
تفسير العياشي (مقدمة)
مقدمة المحقق ص : 5
3- كتاب الصافي في
تفسير القرآن «1» لمؤلفه العارف المحقق المحدث محمّد بن المرتضى المدعو
بالمحسن الملقب بالفيض الكاشاني المتوفى سنة 1091.
4- كتاب وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة «2» لمؤلفه
المحدث الشهير الشيخ محمّد بن الحسن الحر العاملي (ره) المتوفى سنة 1104.
5- كتاب إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات «3» له (قده)
أيضا.
6- كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن «4» لمؤلفه
العلامة المحقق الأديب الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ره) المتوفى سنة 548
و غير ذلك من كتب الحديث و التفسير على كثرتها.
و قد قابلنا أحاديث الكتاب مع ما نقل منه في
هذه الكتب و ذكرنا موارد الاختلاف و رقم صفحاتها في الذيل تتميما للفائدة. و لا
تسأل أيها الأخ الكريم عما قاسينا في تصحيح الكتاب و مقابلته و تهذيبه من الكدّ و
التعب إلى أن خرج من الطبع بهذه الصورة البهية فلله الحمد على هذا التوفيق العظيم.
و لا يسعني دون أن أقدم ثنائي العاطر إلى كل
من وازرني و ساعدني في هذا المشروع من الأصدقاء الكرام و العلماء العظام سيما
الزميل الفاضل الشيخ حسين الدارابي المشتهر بالكرماني حيث ساعدني في مقابلة الكتاب
مع كتابي البحار و البرهان وفقه اللّه تعالى لمرضاته و نسأل اللّه تعالى أن يوفقنا
و جميع إخواننا لخدمة الدين و إحياء آثار سيد المرسلين و أولاده الطاهرين
المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين، و آخر دعوانا أن الحمد للّه رب العالمين.
قم المشرفة: السيد هاشم الرسولي المحلاتي 12
ذي الحجة 1380
______________________________
(1)- المطبوع بطهران في مجلدين في شعبان المعظم سنة 1374.
(2)- المطبوع بتبريز سنة 1313.
(3)- المطبوع بقم في سبعة مجلدات سنة 1379.
(4)- المطبوع بطهران بأفست من نسخة المطبوعة
بصيدا سنة 1379.