صفحه اصلي
جستجو پیشرفته
×
فهرست
مشخصات
الجزء الرابع و العشرون
تتمة كتاب الصيد و الذبائح ص : 7
أبواب الذبائح ص : 7
1 باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد من ليطة أو مروة أو عود أو حجر أو قصبة أو نحوها في حال الاختيار ص : 7
2 باب أنه يجوز التذكية في الضرورة بالمروة و القصبة و العود و الحجر و العظم و نحوها و أنه لا بد في الذبح من قطع الأوداج و الحلقوم ص : 8
3 باب كيفية الذبح و النحر و جملة من أحكامهما ص : 10
4 باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح و لا يجوز أكل الذبيحة بذلك في حال الاختيار ص : 12
5 باب أن الإبل مختصة بالنحر و ما سواها بالذبح و أنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح لم يحل أكله و كان ميتة ص : 14
6 باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت ص : 15
7 باب كراهة ذبح حيوان من الإبل و الغنم و حيوان مثله ينظر إليه ص : 16
8 باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت لم يحل أكلها ص : 17
9 باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد لم يحرم أكلها ص : 17
10 باب أن الذبيحة إذا استصعبت و امتنعت من الذبح أو سقطت في بئر و نحوه جاز قتلها بالسلاح و حل أكلها بشرط التسمية فإن أدرك ذكاتها بعد لم تحل إلا بالذكاة ص : 19
11 باب أن حد إدراك الذكاة أن يتحرك شيء من بدنه حركة اختيارية و لا يشترط استقرار الحياة أكثر من ذلك ص : 22
12 باب أنه لا بد بعد الذكاة من الحركة الاختيارية و لو يسيرا أو خروج الدم المعتدل لا المتثاقل و إلا لم يحل ص : 24
13 باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع(أو في نار) أو في ماء فماتت ص : 26
14 باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الإمكان فلا تحل بدونه إلا أن يكون جاهلا أو ناسيا ص : 27
15 باب اشتراط التسمية عند التذكية و إلا لم تحل إلا أن يكون ناسيا فيسمي عند الذكر أو عند الأكل ص : 29
16 باب أنه يجزي في التسمية عند الذبح التسبيح و التكبير و التهليل و التحميد ص : 31
17 باب أنه يجوز للجنب أن يذبح و كذا الأغلف ص : 32
18 باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاما بأن أشعر و أوبر و مات في بطن أمه فيحل أكله و إلا فلا و إن خرج حيا لم يحل إلا بالتذكية ص : 33
19 باب أنه لا يحل أكل النطيحة و لا المتردية و لا فريسة السبع و لا الموقوذة و لا المنخنقة و لا ما ذبح على النصب إلا أن يدرك ذكاته ص : 37
20 باب كراهة الذبح و إراقة الدم يوم الجمعة قبل الصلاة إلا من ضرورة ص : 40
21 باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر إلا مع الخوف ص : 40
22 باب عدم اشتراط بلوغ الذابح فيجوز أن يذبح الصبي المميز الذي يحسن الذبح و يحل أكل ذبيحته مع التسمية ص : 42
23 باب عدم اشتراط ذكورية الذابح فيجوز أن تذبح المرأة حرة كانت أو أمة على كراهية في غير الضرورة ص : 43
24 باب جواز أكل ذبيحة الخصي و الأعمى إذا سدد ص : 47
25 باب جواز أكل ذبيحة ولد الزنا و إن عرف به ص : 47
26 باب تحريم ذبائح أهل الكتاب و غيرهم من الكفار و تحريم ثمنها حتى مع عدم وجود ذابح غيرهم إلا مع الضرورة ص : 48
27 باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب و غيرهم سواء سموا عليها أم لم يسموا إلا مع التقية ص : 52
28 باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين و تحريم ذبيحة الناصب و المرتد إلا للضرورة و التقية ص : 66
29 باب جواز شراء الذبائح و اللحم من سوق المسلمين و إن لم يعلم من ذبحها و لم يعلم أنها مذبوحة أو لا و عدم وجوب السؤال عن ذلك ص : 70
30 باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة فهو ميتة لا ينتفع به كأليات الغنم و غيرها و أنه يجوز قطعها لإصلاح المال و حكم الإسراج بها و حكم ما لو ضرب الصيد فقده نصفين ص : 71
31 باب أن ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا و يحل بغير تسمية ص : 73
32 باب إباحة صيد المجوس و سائر الكفار للسمك و جواز أكله إذا شاهده المسلم و قد خرج من الماء حيا و إلا لم يحل أكله ص : 75
33 باب أن السمك إذا أخرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله و كذا ما مات في الماء ص : 79
34 باب أن السمكة إذا وثبت من الماء و خرجت أو نضب الماء عنها و ماتت خارجه لم تحل إلا أن يأخذها الإنسان و هي تتحرك ص : 81
35 باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة فوقع فيها سمك و مات بعضه في الماء فإن تميز لم يحل أكله و إلا حل ص : 83
36 باب أن من أخرج سمكة من الماء حية فوجد في جوفها سمكة حل أكلهما ص : 86
37 باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا فلا يحل منه ما مات في الماء و لا ما مات في الصحراء قبل أخذه و لا الدبا قبل أن يستقل بالطيران و أن الجراد و السمك إذا أخذ و شوي حيا لم يحرم أكله ص : 87
38 باب حكم ما يوجد من الجلد و اللحم في بلاد المسلمين ص : 90
39 باب أنه يكره أن تعرقب الدابة و إن حرنت في أرض العدو بل يستحب ذبحها ص : 91
40 باب أنه يكره أن يذبح بيده ما رباه من النعم ص : 91
41 باب استحباب ذبح ما يذبح و نحر ما ينحر من الحيوانات المأكولة اللحم و إطعامه الناس ص : 92
42 باب أنه لا ينبغي أن ينفخ اللحام في اللحم ص : 93
كتاب الأطعمة و الأشربة ص : 97
أبواب الأطعمة المحرمة ص : 99
1 باب تحريم الميتة و الدم و لحم الخنزير و الخمر و إباحتها عند الضرورة بقدر البلغة ص : 99
2 باب تحريم لحوم المسوخ و بيضها من جميع أجناسها و تحريم لحوم الناس ص : 104
3 باب تحريم جميع السباع من الطير و الوحش من كل ذي ناب أو مخلب و غيرهما و جملة من المحرمات ص : 113
4 باب كراهة لحوم الحمر الأهلية و عدم تحريمها ص : 117
5 باب كراهة لحوم الخيل و البغال و عدم تحريمها ص : 121
6 باب حكم أكل كل ذي حمة ص : 125
7 باب حكم أكل الغراب و بيضه من الزاغ و غيره ص : 125
8 باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس و بيعه و إباحة ما له فلوس و حكم السقنقور ص : 127
9 باب تحريم أكل الجري و المارماهي و الزمير و بيعها و شرائها ص : 130
10 باب عدم تحريم الكنعت و ما اختلف طرفاه من السمك إلا ما استثني ص : 137
11 باب تحريم الزهو ص : 138
12 باب عدم تحريم الربيثا و أنه يكره ص : 139
13 باب تحريم السمك الطافي و ما يلقيه الماء ميتا و ما نضب الماء عنه ص : 142
14 باب أن من وجد سمكا و لم يعلم أنه ذكي أم لا طرح في الماء فإن طفا على ظهره فهو غير ذكي و إن كان على وجهه فهو ذكي و حكم ما لو لم يعلم أنه مما يؤكل أو لا ص : 144
15 باب أن الحية إذا ابتلعت سمكة ثم طرحتها و هي تتحرك فإن كانت تسلخت فلوسها فهي حرام و إلا فلا ص : 145
16 باب تحريم أكل السلحفاة و السرطان و الضفادع و الخنفساء و الحيات ص : 146
17 باب حكم النحلة و النملة و الصرد و الهدهد و حكم الخطاف و الوبر ص : 147
18 باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة و لا حوصلة و لا صيصية ما لم ينص على إباحته و عدم تحريم أكل ما له أحدها ما لم ينص على تحريمه ص : 149
19 باب أنه يحرم من الطير ما يصف منه غالبا و يحل ما يدف غالبا ص : 152
20 باب تحريم بيض ما لا يؤكل لحمه و إباحة بيض ما يؤكل فإن اشتبه حل منه ما اختلف طرفاه و حرم ما استوى طرفاه ص : 154
21 باب عدم تحريم أكل الحبارى ص : 157
22 باب عدم تحريم طير الماء بمجرد أكله للسمك و أن ما كان في البحر مما يحل أكله في البر فحلال و ما كان فيه مما يحرم مثله في البر فحرام ص : 158
23 باب عدم تحريم اليعاقيب ص : 159
24 باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتى سكرت ثم ذبحت في ذلك الوقت لم يحل أكل ما في بطنها و إن شربت بولا أو نحوه حل ما في بطنها بعد غسله ص : 160
25 باب عدم تحريم الجدي الذي يرضع من لبن خنزيرة حتى يشب و يكبر و تحريم نسله إذا علم بعينه لا إذا اشتبه و كذا الجبن إذا علم لا إذا اشتبه و إن رضع أقل من ذلك حل بعد الاستبراء بالعلف أو برضاع من شاة سبعة أيام ص : 161
26 باب عدم تحريم لحم العناق التي ترضع من لبن امرأة حتى تفطم و لا لبنها ص : 163
27 باب تحريم لحوم الدواب الجلالة و لبنها و بيض الدجاج الجلال إذا أكلت العذرة من غير أن تخلط معها طاهرا و إن خلطت فلا بأس ص : 164
28 باب أن الجلالة يحل أكلها و لبنها و ركوبها بعد الاستبراء فتستبرأ الناقة بأربعين يوما و البقرة بثلاثين أو عشرين و الشاة بعشرة أو أربعة عشر أو سبعة و البطة بخمسة أو سبعة أو ستة أو ثلاثة و الدجاجة بثلاثة أيام أو يوم و السمكة بيوم و ليلة ص : 166
29 باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع ص : 169
30 باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي و لبنها فإن اشتبهت استخرجت بالقرعة ص : 169
31 باب ما يحرم من الذبيحة و ما يكره منها ص : 171
32 باب أن ما قطع من أليات الغنم و هي أحياء ميتة يحرم أكله و الاستصباح به و تحريم كل ما لم يستوف الشرائط الشرعية من الصيد و الذبائح ص : 178
33 باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتة و ما ليس بنجس منها ص : 179
34 باب تحريم استعمال جلد الميتة و غيره من كل ما تحله الحياة ص : 184
35 باب كراهة لحم الفحل عند اغتلامه ص : 187
36 باب أن الميتة إذا اختلطت بالذكي جاز بيع الجميع ممن يستحل الميتة و أكل ثمنه ص : 187
37 باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى طرح على النار فإن انقبض فهو ذكي حلال و إن انبسط فهو ميتة حرام ص : 188
38 باب عدم تحريم لحم البخت و لا ظهورها و لا ألبانها و لا الحمام المسرول ص : 189
39 باب تحريم لحم الخز ص : 191
40 باب تحريم النسر ص : 192
41 باب حكم السنجاب ص : 192
42 باب تحريم لحم الأسد و إباحة اليحامير ص : 193
43 باب أن الفأرة و نحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما و كان مائعا حرم أكله و جاز الاستصباح به و بيعه ممن يستصبح به مع بيان حاله و إلا تعين إراقته و إن كان جامدا أخذت و ما حولها و حل الباقي ص : 194
44 باب أن القدر إذا طبخت ثم وجدت فيها فأرة ميتة وجب إراقة المرق و جاز أكل اللحم بعد غسله و حكم ما لو وقع فيها دم ص : 196
45 باب أن الفأرة إذا وقعت في مائع أو جامد و خرجت حية لم يحرم أكله ص : 197
46 باب أن الذباب و نحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم أكله و شربه و إن مات فيه إلا أن يكون فيه سم ص : 199
47 باب عدم تحريم الطعام و الشراب إذا تناول منه السنور و عدم كراهته ص : 200
48 باب تحريم الطحال ص : 200
49 باب أن الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكل ما سال عليه الجري و كذا الطحال مع اللحم إن كان الطحال مثقوبا و إلا لم يحرم اللحم و لا يحرم ما فوقهما مطلقا ص : 202
50 باب تحريم أكل الحنطة إذا ذاب عليها شحم الخنزير و لم يمكن غسلها و تنظيفها و عدم تحريمها معهما و جواز بذرها حتى تنبت ص : 203
51 باب عدم تحريم الحبوب و البقول و أشباهها التي في أيدي أهل الكتاب و جواز شرائها و مؤاكلتهم فيها ص : 203
52 باب تحريم مؤاكلة الكفار في إناء واحد مع تنجيسهم للطعام و كراهتها مع عدمه ص : 206
53 باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار مع عدم تنجيسهم للطعام ص : 208
54 باب تحريم الأكل في أواني الكفار مع العلم بتنجيسهم لها لا مع عدمه ص : 210
55 باب تحريم ما أهل لغير الله به و هو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر ص : 212
56 باب عدم تحريم الميتة و الدم و الخنزير و سائر المحرمات على المضطر ضرورة شديدة غير باغ و لا عاد و تحريمها على الباغي و العادي في الضرورة أيضا ص : 214
57 باب تحريم المنخنقة و الموقوذة و المتردية و النطيحة و ما أكل السبع و ما ذبح على النصب إلا ما ذكي و الاستقسام بالأزلام ص : 217
58 باب تحريم أكل الطين و المدر ص : 220
59 باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسين ع بقصد الشفاء بقدر الحمصة و كيفية تناوله و تحريم أكله بشهوة و أكل طين قبور الأئمة غير الحسين ع ص : 226
60 باب حكم التداوي بالطين الأرمني ص : 230
61 باب تحريم الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة و كراهة المفضض ص : 231
62 باب تحريم الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر و تحريم الجلوس عليها اختيارا دون الأكل على سفرة عليها خمر قد يبس ص : 232
63 باب تحريم الأكل و الإطعام من طعام الغير بغير إذنه عدا ما استثني و عدم جواز الذهاب إلى مائدة لم يدع إليها ص : 234
64 باب حكم السمن و الجبن و غيرهما إذا علم أنه خلطه حرام ص : 235
65 باب حكم العمل بشعر الخنزير ص : 237
66 باب تحريم أكل النجس و شربه ص : 238
أبواب آداب المائدة ص : 239
1 باب كراهة كثرة الأكل ص : 239
2 باب كراهة الشبع و الأكل على الشبع ص : 243
3 باب كراهة الجشاء و رفعه إلى السماء و استحباب حمد الله عنده ص : 246
4 باب كراهة التخمة و الامتلاء ص : 247
5 باب أن من دعي إلى طعام لم يجز له أن يستتبع ولده ص : 248
6 باب كراهة الأكل متكئا و منبطحا و عدم تحريمه و كراهة التشبه بالملوك و جواز الإقعاء ص : 249
7 باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الأكل و استحباب خلع النعل عنده ص : 253
8 باب أنه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد و يجلس جلوس العبد و يأكل على الحضيض و ينام عليه ص : 254
9 باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الأخرى و التربع وقت الأكل و غيره و عدم تحريمه ص : 257
10 باب كراهة الأكل و الشرب و التناول بالشمال مع عدم العذر إلا في العنب و الرمان ص : 258
11 باب كراهة الأكل ماشيا إلا مع الضرورة و عدم تحريمه ص : 261
12 باب استحباب الاجتماع على أكل الطعام و أكل الرجل مع عياله و حكم الأكل مع الأم ص : 262
13 باب كراهة عزل مائدة للسودان و الخدم و الموالي في الخلوة ص : 264
14 باب استحباب طول الجلوس على المائدة و ترك استعجال الذي يأكل و إن كان عبدا و كذا محادثته ص : 266
15 باب كراهة إجابة دعوة الكافر و المنافق و الفاسق ص : 268
16 باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن و المسلم و لو على خمسة أميال و الأكل عنده ص : 269
17 باب كراهة إجابة الدعوة في خفض الجواري ص : 271
18 باب استحباب عرض الطعام ثم الشراب ثم الوضوء على المؤمن إذا قدم ص : 272
19 باب عدم جواز إطعام الكافر إلا ما استثني ص : 273
20 باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه و لا يتكلف له و أن يتحفه و يقبل تحفته ص : 275
21 باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما يقدمه للضيف و احتقاره و استقلال الضيف له و احتقاره ص : 276
22 باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزل شيئا ليس فيه و أن يمنعه من الإتيان بشيء من خارج و يستحب لصاحب المنزل إذا دعا أخاه أن يتكلف له ص : 277
23 باب استحباب إقراء الضيف ص : 279
24 باب ما يجوز أكله من بيوت من تضمنته الآية و المرأة من بيت زوجها و صدقتهم منها ص : 280
25 باب استحباب إجادة الأكل في منزل المؤمن و الانبساط فيه و الإكثار منه و لو بعد الامتلاء و ترك التقصير و الحشمة ص : 283
26 باب استحباب إطعام الطعام ص : 287
27 باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال و قلته و إجادة الطعام و إكثاره مع الإمكان ص : 296
28 باب استحباب اتخاذ الطعام و إجادته و دعاء الناس إليه و كراهة دعاء الأغنياء دون الفقراء ص : 299
29 باب استحباب اختيار إطعام المؤمنين على العتق المندوب ص : 301
30 باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنين ص : 304
31 باب استحباب الوليمة للعرس و كونها ثلاثة أيام و جواز الأكل في المساجد و الأزقة على كراهية في المسجد و السوق ص : 307
32 باب استحباب إطعام الجائع ص : 309
33 باب تأكد استحباب الوليمة و إجابة الدعوة في العرس و العقيقة و الختان و الإياب من السفر و شراء الدار و الفراغ من البناء ص : 310
34 باب عدم جواز الإطعام للرياء و السمعة ص : 312
35 باب أنه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهم من إخوانهم حتى يرحل عنهم ص : 313
36 باب استحباب كون الضيافة ثلاثة أيام و كراهة النزول على من لا نفقة عنده ابتداء و استدامة ص : 313
37 باب كراهة استخدام الضيف و تمكينه من أن يخدم ص : 315
38 باب استحباب إعانة الضيف على النزول و ترك إعانته على الارتحال و أنه يستحب أن يزود الضيف و يحسن زاده ص : 316
39 باب كراهة كراهة الضيف ص : 316
40 باب استحباب إكرام الضيف و إعداد الخلال له ص : 318
41 باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف و شروعه في الأكل قبل الضيف و رفع يده بعده ص : 320
42 باب وجوب الأكل و الشرب عند الضرورة ص : 321
43 باب استحباب إشباع المؤمنين و إطعامهم في الله و جمعهم على الطعام ص : 323
44 باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورته ص : 326
45 باب استحباب الاقتصار في الأكل على الغداء و العشاء و ترك الأكل بينهما ص : 327
46 باب كراهة ترك العشاء و لو بكعكة أو لقمة أو شربة ماء ص : 328
47 باب استحباب كون العشاء بعد العشاء الآخرة ص : 331
48 باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل و الشيخ ص : 332
49 باب استحباب غسل اليدين قبل الطعام و بعده ص : 334
50 باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه قبل الطعام و آخر من يغسلهما بعده و استحباب الابتداء في الغسل بمن على يمينه في الغسل الأول و بمن على يساره في الثاني أو بمن على يمين الباب و لو عبدا ص : 339
51 باب استحباب غسل الأيدي في إناء واحد ص : 341
52 باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام و تركه قبله ص : 343
53 باب كراهة مسح اليد بالمنديل و فيها شيء من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد و كراهة إيواء منديل الغمر في البيت ص : 344
54 باب استحباب مسح الوجه و الرأس و الحاجبين بعد الوضوء من الطعام و قول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل ثلاثا و الدعاء بالمأثور ص : 345
55 باب استحباب اختيار إطعام الشيعة على إطعام غيرهم ص : 346
56 باب استحباب التسمية و التحميد في أول الأكل و في أثنائه لا الصمت ص : 348
57 باب استحباب التسمية في أول الطعام و التحميد في آخره ص : 351
58 باب أن من نسي التسمية على الطعام يستحب أن يقول إذا ذكر بسم الله على أوله و آخره و أنه إن سمى واحد من الجماعة أجزأ عن الجميع ص : 356
59 باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل و بعده و حمد الله على الاشتهاء ص : 357
60 باب استحباب أكل العتيق بالحديث ص : 361
61 باب استحباب التسمية على كل إناء و على كل لون و كلما عاد إلى الطعام و على كل لقمة ص : 361
62 باب استحباب أكل شيء و لو خبزا و ملحا قبل الخروج من المنزل ص : 363
63 باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه و إرسال الطعام إليه ثلاثة أيام ص : 363
64 باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام و لا بعده ص : 364
65 باب كراهة الأكل من رأس الثريد و استحباب الأكل من جوانبه و إكثار الطعام و إجادته و إطعامه ص : 367
66 باب استحباب الأكل مما يليه لا مما قدام غيره ص : 369
67 باب استحباب لطع القصعة و مص الأصابع بعد الأكل ص : 370
68 باب استحباب الأكل باليد بثلاث أصابع أو بجميع الأصابع لا بإصبعين ص : 372
69 باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها و كراهة رد السائل عند حضور الطعام ص : 372
70 باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة استحب تقديم الأكل و إلا استحب تقديم الصلاة ص : 373
71 باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة و الماء و الحلواء ص : 374
72 باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام في الصحراء و لو فخذ شاة و تناول ما سقط منه في المنزل ص : 375
73 باب استحباب الإتيان بالفاكهة و اللحم للعيال يوم الجمعة ص : 376
74 باب استحباب الاستلقاء و وضع الرجل اليمنى على اليسرى بعد الأكل و كراهة وضع منديل على الثوب وقت الأكل ص : 376
75 باب استحباب إجابة دعوة المؤمن و الأكل عنده و إن كان المدعو صائما ندبا ص : 377
76 باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت و لو مثل السمسمة و أكله و قصد الاستشفاء به ص : 378
77 باب أن من وجد كسرة أو تمرة استحب له رفعها و أكلها و إن كانت في قذر استحب له غسلها و أكلها ص : 381
78 باب استحباب لحس الأصابع من المأدوم و تحريم الاستنجاء بالخبز و نحوه ص : 382
79 باب وجوب إكرام الخبز و الحنطة و الشعير و تحريم إهانته و دوسه بالرجل و وطء السفرة بها ص : 383
80 باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيبات حتى ترك نخل الطحين و الإفراط في التنعم بأطعمة العجم و نحوها ص : 387
81 باب كراهة وضع الخبز تحت القصعة ص : 390
82 باب كراهة ترك الإناء بغير غطاء و تحريم استعمال أواني الذهب و الفضة ص : 391
83 باب أنه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيره ص : 391
84 باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز و لا ينبغي أن يقطع إلا إذا لم يكن أدم فيجوز القطع و يستحب كسره باليد ص : 392
85 باب كراهة شم الخبز و استحباب أكله قبل اللحم إذا حضرا ص : 393
86 باب استحباب تصغير الرغفان و كسرها إلى فوق و تخمير الخمير ص : 394
87 باب كراهة الأكل في الأسواق ص : 395
88 باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما ص : 395
89 باب كراهة أكل لحم الغريض يعني النيء حتى تغيره الشمس أو النار ص : 396
90 باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعام الذي يخاف ضرره ص : 397
91 باب كراهة أكل الطعام الحار جدا و استحباب تركه حتى يبرد أو يمكن و تذكر النار عنده ص : 398
92 باب كراهة النفخ في الطعام و الشراب و عدم تحريمه ص : 401
93 باب استحباب أكل الطعام قبل أن تذهب حرارته بالكلية ص : 401
94 باب كراهة نهك العظام من غير تحريم و قطع اللحم على المائدة بالسكين ص : 402
95 باب استحباب الابتداء بالملح في الأكل و الختم به ص : 403
96 باب استحباب الافتتاح بالخل و الختم به أو الابتداء بالملح و الختم بالخل و ما يستحب إفطار الصائم عليه و السحور به ص : 407
97 باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين لا أكثر و لا أقل إلا للشيخ الكبير و الطفل الصغير فحبة حبة ص : 409
98 باب استحباب أكل إحدى و عشرين زبيبة حمراء في كل يوم على الريق ص : 409
99 باب استحباب الانفراد في أكل الرمانة و كراهة الاشتراك في أكل الرمانة الواحدة و استحباب الاشتراك فيما سواها ص : 411
100 باب استحباب استيعاب حبات الرمانة و استيفاء أكلها و تتبع ما سقط منها ص : 413
101 باب تأكد كراهة أكل الإنسان زاده وحده ص : 416
102 باب استحباب أكل الرمان على الريق و خصوصا يوم الجمعة و ليلة الجمعة ص : 418
103 باب استحباب حضور البقل و الخضرة على المائدة و الأكل منها و كراهة خلوها من ذلك ص : 419
104 باب استحباب تخليل الأسنان بعد الأكل و كراهة تركه ص : 420
105 باب جواز التخلل بكل عود و كراهته بعود الريحان و الرمان و القصب و الخوص و الآس و الطرفاء دون ما سواها ص : 423
106 باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان مما يلي اللثة أو مقدم الفم و ما يخرجه اللسان و رمي ما يخرجه الخلال و ما كان في الأضراس و جواز أكله ص : 425
107 باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعام و إدخاله الفم ثم الرمي به و اتخاذه في الأشنان و دلك الأسنان به و الاستنجاء به من الغائط ص : 426
108 باب استحباب غسل خارج الفم بعد الأكل بالأشنان و عدم جواز أكله ص : 428
109 باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين ص : 429
110 باب استحباب اتخاذ بقرة حلوب في المنزل أو نعجة حلوب ص : 430
111 باب كراهة القران بين الفواكه و غيرها لمن أكل مع المسلمين إلا بإذن و جوازه لمن أكل وحده ص : 430
112 باب جملة من آداب المائدة ص : 431
الجزء الرابع و العشرون
☰ فهرست و مشخصات
+
-