×
☰ فهرست و مشخصات
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

[ق]

(ق):

القاف:

الحرف الحادي و العشرون من حروف المباني. و هي حرف لَهَوِيّ.

و القاف في حساب الجُمَّل عبارة من مئة (100)

قأب:

قَأَبَ

2 قَأبًا الطعامَ: أَكلهُ\ و - الماءَ: شربه

+ قَئِبَ

2 قَأبًا و قَأَبًا من الشراب: اكثر منهُ

+ القَوأَب و القَوأَبِيّ

من الآنية: الكثير الأَخذ للماء

+ القَؤُوب
و المِقأَب:

الكثير الشرب

قأق:

القَأقاء:

اصوات الغربان

+ القِئقِئ:

بياض البيض

قأى:

قَأَى

2 قَأيًا الرجُلُ: اقرّ لخصمهِ و ذلَّ

قبّ:

1 - قَبَّ

+ 2 قَبًّا النباتُ: يبس\ و - 2 ِ قُبُوبًا اللحمُ و نحوُهُ: جفَّ و ذهبت نُدوَّتُهُ\و - 2 َ قَبَبًا الخصرُ او البطنُ:

دقّ و ضمر

+ قَبِبَ

يَقَبُّ قَبَبًا الخصرُ او البطنُ: دقّ و ضمر

+ قَبَّبَ

+ التمرُ:

جفَّ

+ القَابّ

+: فا\

القَابَّة

+:

مؤنَّث القابّ

+ القَبَب

(مص): دِقَّة الخصر و ضمور البطن

+ الأَقبّ

من الخيل م قَبَّاء ج قُبّ: الضامر البطن الدقيق الخصر

+ القُبِّيّ:

الذي يواصل الصوم حتى يضمر بطنه

+ القَبِيب:

اسمُ ما يبس من النبات

+ المُقَبَّب
و المَقبُوب:

الضامِر

= 2 - قَبَّ

+ 2 قَبًّا الشيءَ: جمع أَطرافَهُ\و - القُبَّةَ: بناها\و العامَّة تقول «قَبَّ القومُ» اي قاموا و ذهبوا، و «قَبَّ الشيءُ» اي ارتفع

+ قَبَّبَ

+ الرجُلُ:

عمل قُبَّةً\و - الشيءَ: جمع أَطرافهُ\ و - البيتَ: أَقام فوقه قُبَّةً

+ تَقَيَّبَ

القُبَّةَ: دخلها

+ قَبُّ

+ الميزانِ عند العامَّة: القائمة التي تُعلَّق بها كفَّتاهُ

+ القُبَّة

ج قِبَاب و قُبَب (ب): بناءٌ سقفُهُ مستدير مُقَعَّر+\القُبَّة الخضراء او الزرقاء:

قُبَّةُ السماء\القُبَّة الكرويَّة (ه‍): هي احد السَّطحين اللذين يحدثهما مستوٍ قاطِع في سطح كرويّ+\ (ه‍): احد الجسمين اللذين يجدثهما المستوي القاطع في الكرة+\قُبَّةُ الاسلامِ: البصرة\قُبَّةُ الشهادةِ عند اليهود: خيمة كان يُغَطَّى بها تابوت العهد و يقال لها ايضًا قُبَّة الزمان

+ القُبَاب

+ من الانوف: الضخم

= 3 - قَبَّ

+ 2 قَبًّا يدَ فلانٍ: قطعها

+ إقتَبَّ

يدَهُ: قطعها

+ القُبَاب

+ من السيوف و نحوها: القاطع

= 4 - قَبَّ

+ 2 قُبُوبًا القومُ: رفعوا اصواتهم في الخصومة\و - قَبًّا و قَبِيبًا الاسدُ او الفحلُ: سُمِعَت قَعقعةُ نابهِ

+ القَبّ

+ (مص): الفَحل

+ القابَّة

+:

الرعد

+ القَبَّاب:

فعَّال للمبالغة\ (ح):

الاسد

= 5 - قَبَّ

+ 2 قَبًّا و قَبِيبًا طَيَّ الثوب:

أَدمجه

+ القَبّ

+: ما يُدخَل في جَيب القميص من الرقاع\ثقب في وسط البكَرة يدور عليهِ او يجري فيهِ المِحوَرُ

= 6 - القَبّ

+: رئيس القوم و سيِّدهم\ رئيس القوم الذي عليه مدارُ امرهم\ مكيال للغلّة كالقبَّان

+ القِبّ:

رئيس القوم الذي عليه مدارُ أَمرهم\العظم الناتئ من الظهر بين الأَليَتَين

+ القَابّ

+:

اسم للسنة الثالثة بعد الحاضرة. يقال «انك لا تنجح العامَ الحاضرَ و لا القابلَ و لا القابَّ» اي و لا السنةَ الثالثةَ

+ القابَّة

+: القطرة من المطر

قبج:

القَبَج

(ح): طائر يشبه الحجل (معرّب كَبَك بالفارسية)

+ القَبَجَة:

واحدة القَبَج تُطلَق على الذكَر و الأُنثى

+ القَبَاجُور

او الأَباجُور: غَلق للنوافذ من قِدَد أَلواح صغيرة تدور على محاور لها فتتقارب تارةً و تتباعد أُخرى و هو مأخوذ من أَباجُور الفرنسيّة و معناها مانع النور +

قبح:

1 - قَبَحَ

+ 2 قَبحًا و قُبُوحًا هُ اللّٰهُ عن الخير: نَحَّاه عنه، فهو مَقبُوح\ و يقال «قَبَحتُ لهُ وجهَهُ» اي قلتُ لهُ «قبَحهُ اللّٰهُ»

+ قَبُحَ

2 قَبحًا و قُبحًا و قَبَاحَةً و قُبَاحًا و قُبُوحًا و قُبُوحَةً: ضدّ حسُن

+ قَبَّحَ

+ هُ اللّٰهُ عن الخير: نحّاه عنه\و - لهُ وجهَهُ: انكر عليه ما عمل\و - عليهِ فِعلَهُ: بَيَّن قبحَهُ

+ قابَحَ

مُقَابَحَةً هُ: شاتمهُ

+ أَقبَحَ

الرجُلُ: اتى بقبيح

+ إستَقبَحَ

الشيءَ: ضدّ استحسنه

+ القُبح

(مص): ضدّ الحُسن في القول او الفعل او الصورة

+ القَبِيح

+ ج قِبَاح و قَبحَى و قَبَاحَى: ذو القُبح

+ القَبِيحة

ج قِبَاح و قَبَائِح: ذات القُبح\العمل القبيح

= 2 - قَبَحَ

+ 2 قَبحًا و قُبُوحًا و

قَبَّحَ

+ البيضةَ: كسرها

= 3 - القَبِيح + و القَبَاح

(ع ا):

مُلتقى الساق و الفخد\ (ع ا): طرف عظم العضد ممّا يلي المرفق

قبر:

1 - قَبَرَ

2 قَبرًا و مَقبَرًا الميتَ:

دَفَنه

+ أَقبَرَ

هُ: جعل لهُ قَبرًا يُدفَن فيهِ\جعله ممَّن يُقبَر\و - القومَ: امرَ ان يُقبَر قتيلُهم\اعطاهم قتيلَهم ليقبروهُ

+ القَبر

(مص) ج قُبُور: مدفن الانسان

+ القَبُور:

الارض الغامضة

+ المَقبَر و المَقبَرَة
و المَقبِرَة و المَقبُرَة و المقبَرَة

ج مَقَابِر:

موضع القُبُور

+ المَقبَرِيُّ و المَقبُرِي

نسبة الى المقبرة

= 2 - القُبَّار:

سراج الصيد في الليل\ قومٌ يجتمعون لجرِّ ما في الشِباك من الصيد

+ القُبَّرَة و القُنبَرَة و القُنبُرَة

604
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و

القُنبَراء و القُنبُرَاء

ج قُبَّر و قُبَر و قَنَابِر (ح): عصفورة من فصيلة القُبَّرِيَّات، دائمة التغريد، تفتّش عن غذائها في الحقول و على الطرق +

+ القُبَّرِيَّة

(ن): نبتة ذات أَزهار أُرجوانية جميلة

= 3 - القُبرُس:

أَجود النحاس

قبز:

القُبُز

(مو): آلة من آلات الطرب

+ القِبز:

القصير\البخيل\ العامَّة تقول «قَبَزَ الرجُلُ» اي قعد غير مُتمكِّن

قبس:

1 - قَبَسَ

+ 2 قَبسًا منهُ النارَ:

اخذها شعلةً\و - النارَ: أَوقدها\و - هُ النارَ: جاءَه بها

+ أَقبَسَ

+ فلانًا:

اعطاه قَبَسًا

+ إقتَبَسَ

+ منهُ النارَ: بمعنى قبس\و - هُ نارًا: أَخذها منهُ

+ القابِس

(فا) ج أَقباس: طالب النار

+ القِبس:

الأَصل

+ القَبَس:

شعلة النار تُؤخَذ من معظم النار

+ القَبسَة:

المرَّة من قبس\ قَبسَةُ العَجلان: مثلٌ في الاستعجال تشبيهًا بالمقتبس الذي يدخل الدار و لا يمكث فيها إلاَّ ريثما يقتبس

+ المقبِس

ج مَقَابِس: موضع الحطب المشتعل بالنار

+ المِقبَس:

ما قُبِسَت بهِ النارُ

+ المِقبَاس:

شعلة النار تُؤخَذ من معظم النار\ما قُبِسَت بهِ النارُ

+ المُقتَبَس:

الجذوة من النار

= 2 - قَبَسَ

+ 2 قَبسًا العِلمَ: تعلَّمه و استفادهُ\و - فلانًا العلمَ: علَّمه ايَّاه

+ أَقبَسَ

+ فلانًا العلمَ: علَّمه ايَّاه

+ إقتَبَسَ

+ منه العِلمَ: بمعنى قبس\و - من العِلمِ: استفاد\و - الشاعرُ او الكاتبُ: ضَمَّن كلامه آيةً دينيّة او حديثًا او قاعدةً من بعض العلوم. و منه الاقتباس عند البديعيّين

+ القَوَابِس:

الذين يَقبِسون الناسَ الخيرَ اي يُعلّمون

= 3 - القابُوس:

الرجُل الجميل الوجه الحَسَن اللون

قبص:

1 - قَبَصَ

+ 2 قَبصًا الفرسُ:

عدا عدوًا شديدًا فلم يصب الأَرضَ إلاَّ اطرافُ سنابكهِ، فهو قَبُوص

+ قَبِصَ

+ 2 قَبَصاً: خَفَّ و نشط

+ القَبُوص:

الخفيف النشيط

+ القِبِصَّى:

العَدو الشديد

+ الأَقبَص

+ من الخيل م قَبصاء ج قُبصٌ:

النشيط الخفيف

+ المِقبَص

ج مَقَابِص:

حبلٌ يُمَدُّ بين ايدي الخيل في الحلبة عند السباق

= 2 - قَبَصَ

+ 2 قَبصًا و

قَبَّص

الشيءَ:

تناوله بأَطراف اصابعه

+ إقتَبَصَ

قَبصَةً من كذا: أَحدها

+ القَبصَة و القُبصَة

ج قُبَص، و

القَبيصَة:

ما تناولتَهُ باطراف اصابعك\و - من الطعام: ما حملَت كَفَّاك

+ الأَقبَص

+ م قَبصاء ج قُبص:

الذي يمشي فيحثو التراب بصدر قَدَمهِ فيقع على موضع العقب

= 3 - قَبَصَ

+ 2 قَبصًا الرجُلَ: قطع عليهِ شربه قبل ان يرتوي

= 4 - قَبَصَ

+ 2 قَبصًا الغلامُ: شَبَّ و يفع

+ قَبِصَ

+ 2 قَبَصًا: ضخُمَت هامته

+ الأَقبَص

+ م قَبصاء ج قُبصٌ: مَن كان ضخم الهامة

+ القَبصاء:

الهامة الضخمة

= 5 - قَبِصَ

+ 2 قَبَصًا: اصابهُ وجع القَبَص

+ القَبص + و القَبَص

(طب): وجعٌ يُصيب الكبد من أَكل التمر على الريق و شرب الماء عليهِ

= 6 - قَبِصَ

+ 2 قَبَصًا و

تَقَبَّصَ

الجرادُ على الشجر: تَجَمَّع

+ القَبص

+: مجتمع الرمل الكثير

+ القِبصُ:

القَبص\العدد الكثير من الناس + حبلٌ

قبِصٌ:

غير ممتدّ

+ القَبِيص:

التراب المجموع

+ القَبِيصة:

التراب المجموع\الحصى

+ القَوَابِص

، الواحدة «قابِصة»: الطوائف و الجماعات + حبلٌ

مُتَقَبَّص:

غير ممتدّ

قبض:

1 - قَبَضَ

+ 2 قَبضًا بيده الشيءَ و على الشيء: أَمسكه بيده و ضمَّ عليهِ اصابعه\و - الشيءَ: خلاف بسطهُ و وسَّعهُ. يقال «اللّٰهُ يَقبِض و يَبسُط» اي يُضيّق على قوم و يُوسّع على قومٍ\ و - الطائرُ جناحَهُ: جمَعهُ\و - الحادي الإبلَ: ساقها سريعًا\و - في حاجته:

اسرع و شَمَّر\و - القومُ: ساروا و اسرعوا\ و - هُ اللّٰهُ: اماته\و - بطنُهُ: امسك\و - الدارَ و نحوَها: تسلَّمها\و - منهُ المالَ:

اخذه لنفسه\و - قَبضَةً: اخذها\يقال «انه يَقبِضُني ما قَبَضَك» اي انه يُحشمني ما أَحشمك

+ قُبِضَ:

مات\و - المريضُ:

اشرف على الموت

+ قَبَّضَ

الشيءَ: خلاف بسطه\جمعه و زَوَاه. يقال «قَبَّضَ وجهَهُ فتقبَّض» اي زَوَاه فتكشّر في عبوس، و «قبَّض ما بين عينيه» اي جمع ما بينهما و كلَح\و - المالَ فلانًا: اعطاه ايَّاه في قبضته

+ قابَضَ

مُقَابَضَةً هُ:

وضع يدَهُ في يده

+ أَقبَضَ

السيفَ: جعل لهُ مِقبَضًا\و - فلانًا المتاعَ: حملَهُ على قبضه

+ تَقَبَّضَ

+: تَجَمَّع\و - الجلدُ في النار: تكَمَّشَ\و - على الامر:

توقَّف عليهِ\و - اليهِ: وثب

+ تَقَابَضَ

المتبايعانِ: قبض البائعُ الثمنَ و المشتري المبيعَ

+ إقتَبَضَ

قَبضَةً: أَخذها\و - منه المالَ: اخذه لنفسه

+ إنقَبَضَ

+ الشيءُ: خلاف اتَّسع و انبسط\انضمَّ\ و - بطنُهُ: أَمسك\و - في حاجته: أَسرع و شمَّر\و - القومُ: ساروا و أَسرعوا

+ القَبض

(مص): السَوق السريع\يقال «صار المالُ في قَبضِهِ» اي في ملكه\ و - عند العَرُوضيّين: حذف الخامس الساكن من الجزء كحذف النون من فعولن فيبقى فعولُ و يُسمَّى الجزءُ مقبوضًا

+ القَبَض

+: المقبوض من المال\الانكماش و السرعة\ما جُمع من الغنيمة قبل ان يُقسَم

+ القُبضَة:

ما قبضتَ عليهِ\و - من الشيء: مَلءُ الكفّ منه

+ القَبضَة

+:

المرَّة من قَبَضَ\ما قبضتَ عليهِ\يقال «صار الشيءُ في قَبضَتِهِ» اي في ملكهِ\ الموت\و - من الشيء: مَلءُ الكفّ منه\قَبضَةُ السيفِ: مِقبَضُهُ

+ القُبَضَة:

الراعي الحسن التدبير في غنمه\يقال «رجُلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ» اي يتمسَّك بالشيء و لا يلبث ان يتركهُ

+ القابِض

+: السائق السريع السَوق\و - من الادوية: ما يُمسك البطنُ منه\قابضُ الارواحِ:

عزرائيل

+ القَبَاض و القَبَاضَة:

الانكماش\ السرعة

+ القَبَّاض و القَبَّاضَة:

الشديد القَبض\السريع السَوق

+ القَبِيض:

المنكمش\السريع\اللبيب المُنكَبّ على صنعته

+ المقبَض و المَقبَض و المَقبِض
و المِقبَضَة و المَقبَضَة و المَقبِضَة

ج مَقابِض:

ما يَقبَض عليهِ من السيف و غيره بجَمعِ الكفِّ +

= 2 - قَبَضَ

+ 2 قَبضًا يدَهُ عن الشيء:

امتنع عن امساكه\و - هُ عن الامرِ:

نحَّاه\و - الرجُلُ عن القوم: هجرهم +

605
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

تَقَبَّضَ

+ الرجُلُ من الامرِ: اشمأَزَّ منهُ

+ إنقَبَضَ

+ الرجُلُ عن القومِ: هجرهم

+ القابِض

+ (فا) من الطعام: ما يتقبَّض اللسان منه

قبط:

1 - قَبَطَ

+ 2 قَبطًا الشيءَ:

جمعه بيده\خلطه

+ قَبَّطَ

وجهَهُ: قَطَّبَهُ

+ القُبَّاط و القُبَّيط و القُبَّيطى و القُبَيطاء:

نوعٌ من الحلويّات

= 2 - قَبَطَ

+ 2 قَبطًا الولدُ عند العامَّة:

جفل مرتاعًا (سريانية)

+ القَبُّوط

(ح):

الجُندَب (عاميَّة)

= 3 - القُبط و القِبط

أَو

الأَقبَاط

الواحد «قبطِيّ»: راجع القسم التاريخي

+ القُبطِيَّة و القِبطِيَّة

ج القُبَاطِيّ و القُبَاطي:

ثيابٌ من كتَّانٍ منسوبة الى القبط

قبع:

1 - قَبَعَ

+ 2 قُبُوعًا القنفذُ: أَدخل رأسَهُ في جلده و توارى\و - رأسَهُ: أَدخلهُ في ثوبهِ\و - الرجُلُ في قميصهِ: أَدخل رأسه في جيبهِ\و - في الارض: ذهب فيها\و - قَبعًا الجوالقَ: ثَنَى أَطرافَهُ\ و - قَبعًا و قُبُوعًا النجمُ: ظهر ثم خَفِيَ\ و - تِ المرأَةُ: استترت\و - في منزلهِ:

انزوى فيه و استتر فهو قابِع ج قُبَّعِ\ و - قَبعًا و قِبَاعًا و قُبَاعًا و

اقتَبَعَ

المزادةَ:

ادخل خُربَتَها اي ثَقبها في فمه فشرب منها

+ إنقَبَعَ

+ الرجُلُ: أَدخل رأسَهُ في ثوبه\و - الطائرُ في وكره: دخل فيه

+ القُبع:

البُوق\و - عند العامَّة: غطاءٌ للرأس يكون من الثوب نفسه كقُبع البرنس، او غيره كالقُلَنسُوَة. و يقولون لهُ ايضًا «قَبّوعة». و هو مأخوذ من لفظة قبع السريانية

+ القُبَع و القُبَاع

+ (ح): القنفذ لأَنه يقبع رأسه بين شوكه اي يخبأُه، او لانه يقبع رأسه اي يردّه الى داخل\ (ح): دويبَّة بحرية

+ القُبَعَة

(ح):

طائرٌ صغيرٌ يكون عند جِحَرة الجِرذان، فاذا فزِع أَو رُمِيَ بحجر قبع فيها اي دخلها

+ القُبَّعَة:

غطاءٌ للرأس معروف+\ خرقة تخاط كالبرنس يلبسها الصبيان

+ القَبِيعَة

من السيف: ما على طرف مقبضه من فضَّة و حديد

= 2 - قَبَعَ

+ 2 قَبعًا و قِبَاعًا و قُبَاعًا الخنزيرُ: نخر\و - الفيلُ: صوَّت

+ القَبَّاع

+: الخنزير

+ القِبِّيعَة و القِنبِيعَة:

نخرة الخنزير اي ارنبة انفه

= 3 - قَبَعَ

+ 2 قَبعًا و قُبُوعًا عن اصحابهِ:

تخلَّف\و - الرجُلُ: أَعيا و انبهر

+ القَبَّاع

+: الجبان

+ القَوَابِع:

الخيل المسبوقة

= 4 - قَبَعَ

+ 2 قَبعًا الشيءَ عند العامَّة:

اقتلعه و نزعه عمّا كان ملتصقًا بهِ (سريانية)

+ إنقَبَعَ

+ الشيءُ: انقلع (عاميَّة)

= 5 - القُبَاع

+: الرجُل الأَحمق\ مكيالٌ ضخمٌ + يقال «يا ابنَ

قابعاء

و يا ابنَ

قُبَعَةَ

» اي يا أَحمق

+ القُبَاعِيّ:

الرجل العظيم الرأس، مأخوذ من القُبَاع و هو المكيال الكبير

= 6 - القَبَعثَرَى و القَبَعثَر

ج قَبَاعِث:

العظيم الشديد\ (ح): الجَمَل العظيم

قبق:

1 - قَبقَبَ

+ قَبقَبَةً الفَحلُ:

هدر

+ القَبقَب:

البطن

+ القَبقَبَة

(مص): صوت جوف الفرس

+ القَبقَاب

+ ج قَبَاقِيب: الحذاء من خشب +

= 2 - قَبقَبَ

+ قَبقَبَةً الرجُلُ: حمق

+ القَبقَاب + و القُبَاقِب

+: الكثير الكلام\ المهذار\الكذّاب\الرجُل الجافي

= 3 - القُبَاقِب

+: اسم للعام الذي بعد العام المُقبِل. يقال «انك لا تُفلح العامَ و لا القابلَ و لا القُبَاقِبَ»

+ القِبقِب

(ح): صدفٌ بحريّ

قبل:

1 - قَبَلَ

+ 2 قَبلاً على الشيء:

اخذ فيهِ و لزمه\و - 2 ُ 2 ِ قَبَالَةً بهِ: كفل به و ضمنه

+ قَبِلَ

+ 2 قَبَالَةً بهِ: كفل بهِ و ضمنه

+ قَبَّلَ

+ العامِلَ العمَلَ: جعلهُ يلتزمهُ بعقد. و الاسم

القَبَالة
+ أَقبَلَ

+ على الشيء: أَخذ فيه و لزمه

+ تَقَبَّلَ

+ العملَ: التزمه

+ القِبَل

+: الطاقة و المقدرة. نحو «مالي بهِ قِبَلٌ» اي طاقةٌ\ يقال «لي قِبَلَ فلان دَينٌ» اي عنده

+ القُبلَة

+ ج قُبَل: الكفالة

+ القَبَالة

(مص): اسمٌ لما يلتزمه الانسان من عمل و دَين و غير ذلك

+ القَبِيل

+ ج قُبُل و قُبَلاَء: الضامن\الكفيل

= 2 - قَبَلَ

+ 2 قَبلاً المكانَ: أَقبل نحوه. يقال «قبلت الماشيةُ الوادي» اي أَقبلَت نحوه\و - اليومُ: صار قابِلاً اي قادمًا و قريبًا\و - الرجُلُ:

كان في عينيه قَبَلٌ\و - قَبلاً و قُبُولاً ت ريحُ القَبُول: هبَّت

+ قَبِلَ

+ 2 قَبَلاً الرجُلُ: كان في عينيه قَبَلٌ

+ قُبِلَ

القومُ:

اصابتهم ريحٌ القَبُول

+ قَابَلَ

هُ: واجهه\ و - الشيءَ بالشيء. عارضه بهِ ليرى وجهَ التماثل او التخالفِ بينهما

+ أَقبَلَ

+ اليومُ: صار آتيًا غير بعيد\و - اليهِ:

اتى\و - عليهِ: نقيض أَدبر عنه\و - القومُ: أَصابتهم ريحُ القَبُول\و - تِ الارضُ بالنباتِ: جاءَت بهِ\و - فلانًا الشيءَ: جعلهُ يلي قُبَالَتَهُ. يقال «أَقبلتُ زيدًا مرَّةً و أَدبرتهُ اخرى» اي جعلتهُ مرَّةً امامي و مرَّةً خلفي في المشي. و «اذهب بهِ فَأَقبِلهُ الطريقَ» اي دلَّهُ عليه و اجعلهُ قبالَهُ\و - الزرعُ و نحوهُ: اتى بغلَّة كثيرة فهو مُقبِل م مقبلة (عاميَّة)

+ تَقَبَّلَ

+ أَباه: أَشبهه

+ تَقَابَلَ

الرجُلانِ: تواجها

+ إقتَبَلَ

+ الامرَ: استأنفهُ

+ إقبَلَّ

اقبِلاَلاً و

اقبَالَّ

اقبِيلاَلاً ت عينُهُ: كان بها قَبَلٌ

+ إستَقبَلَ

الرجُلَ: اقبلَ نحوه\و - الشيءَ:

واجهه\و - الرجُلَ: حاذاه بوجهه\ضدّ استدبره

+ القابِل

+ (فا) ج قَبَلَة: اسم للعام الذي بعد العام الحاضر

+ القابِلَة

+ ج قَوَابِل و قابِلاَت: الليلة القادمة\قَوَابِلُ الامرِ: اوائله. يقال «اخذتُ الامرَ من قوابله» اي من اوائله و حدثانه

+ القُبل +
و القُبُل

+ ج أَقبَال: نقيض الدُبر و الدُبُر\ و - من الزمانِ: أَوَّلُهُ\يقال «أَقبَلَ قُبلَهُ» اي قصدَ قصدَهُ\و يقال «رأَيتُهُ قُبُلاً» اي عيانًا و مقابلةً + يقال «رأيتُهُ

قُبَلاً و قَبَلِيًّا

» اي عيانًا و مقابلةً

+ القَبَل

+ (مص): ما ارتفع من الارض و استقبلك\ أَن يُقبِل قرنا الشاة على وجهها\كلّ شيء اوَّل ما يُرَى. يقال «حيَّا اللّٰهُ قَبَلَهُ» اي اوّل ما يُقبِل منهُ\المحجَّة الواضحة\شيء من العاج و نحوه مستديرٌ يُعلَّق في صدر المرأَة و على الخيل\و - في العينِ: إقبال سوادها على الانف\و - في العينين: إقبال نظر كلّ من العينين على الاخرى\يقال «رأَيتُهُ قَبَلاً» اي عيانًا و مقابلةً + يقال «أَتاني من

قِبَلهِ

اي من عنده و من جهته، و «رأَيتُهُ قِبَلاً» اي عيانًا و مقابلةً

+ القَبَلَة

ج قَبَل، و

القُبلَة و القَبلَة:

نوع من الخرز تستعمله

606
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

الساحرةُ و تُؤخِّذ بهِ

+ القِبلَة:

اسم النوع\الجهة. و منه «قِبلةُ المُصَلِّي» للجهة التي يصلّي نحوها\كلّ ما يُستقبَل من الشيء\يقال «ما لهُ في هذا الامر قِبلَةٌ و لا دِبرَةٌ» اي لا يعرف من اين يأخذه\و يقال «اجعلوا بيوتكم قِبلَةً» اي متقابلةً

+ القِبَال

من النعل:

زمامها\يقال «رجُلٌ منقطعُ القِبَالِ» اي سيّئ الرأي + يقال «جلس

قُبَالَتَهُ

» اي تجاهَهُ

+ الأَقبَل

م قَبلاَء ج قُبل: مَن كان في عينيه قَبَلٌ\رجُلٌ أَقبَلُ: كأَنهُ ينظر الى طرف انفهِ

+ القَبُول

+ (مص): ان تُقبِل العافيةُ و النعمةُ و غير ذلك\حُسنُ الهيئة\ريح الصَّبا لأَنها تستقبل الدَّبُور

+ القَبِيل

+:

طاعة الربّ (و الدَبِير معصيته) \يقال «ما يعرف قَبِيلاً من دَبِير» اي ما يعرف من يُقبِل عليهِ ممَّن يُدبِر\و يقال «مِن قَبِيل ذلك» اي من جهتهِ\و يقال «رأَيته قَبِيلاً» اي عيانًا و مُقابلةً\و - ج قُبُل و قُبَلاَء: الزوج

+ تَقَابُلُ

، و يقال ايضًا

استقبالُ و مقابلةُ

القمرِ (او سيّارة) و الشمس (فك): ان يكونا على استقامة مع الارض، و الارض بينهما. (و لا يقع خسوف القمر الاَّ عند الاستقبال)

+ الاستِقبال

(مص) من الزمان: الآتي بعد الحال + الرجُلُ

المُقَابَل

(مفع): الكريم النسب من قِبَل ابويه. يقال «رجُلٌ مُقَابَلٌ مُدَابَرٌ» اي كريم الطرفين + رجُل

مُقتَبَلُ

الشبابِ: لم يظهر فيه اثر الكِبَر

+ المُستَقبِل

(فا) و

المُستَقبَل

من الزمان: الآتي بعد الحال

= 3 - قَبِلَ

+ 2 قَبُولاً و قُبُولاً الكلامَ:

صَدَّقه\و - الشيءَ: اخذه\و - قِبَالَةً تِ المرأةُ: كانت قابِلَةً\و - تِ القابلةُ:

الولدَ: تَلَقَّتهُ عند الولادة

+ تَقَبَّلَ

+ هُ:

أَخذه\و - اللّٰهُ دعاءَه: استجابه\و - تهُ السعادةُ: بدت عليه و استبانت فيهِ

+ القابِل

+ ج قَبَلَة: المتهيّئ للقبول و الانفعال

+ القابِلة

+ ج قَوَابِل و قابِلات:

مؤنَّث القابِل\المرأَة التي تأخذ الولد عند الولادة

+ القابِليَّة:

حالةٌ يكون بها الشيءُ او الانسانُ متهيّئًا للقبول و الانفعال\ (طب): استمالة النفس لتناول الطعام

+ القَبَل

+: لطف القابلة باخراج الولد

+ القَبُول

+: المرأَة التي تأخذ الولد عند ولادته

+ القَبِيل

+ من النساء:

المرأَة التي تأخذ الولد عند ولادته

+ المُقَبَّل

(مفع): المقبول

= 4 - قَبَّلَ

+ هُ: لثمه\و - تهُ الحُمَّى:

ظهرت عقابيلُها على شفتهِ

+ القُبلَة

+ ج قُبَل: اللثمة

= 5 - إقتَبَلَ

+ الكلامَ: ارتجله

+ القَبَل

+: ارتجال الكلام

= 6 - إقتَبَلَ

+ الرجُلُ: صار عاقلاً و كَيِّسًا بعد ان كان أَحمق

= 7 - قَبُل:

نقيض بعد. و هو ظرف زمان مُعرَبٌ نحو «مات الخليفةُ و مات الوزير قبلَهُ و من قبلِهِ» و قد يُعذَف المضاف فيجوز فيهِ البناءُ على الضمّ او الاعراب على التنوين و دونه نحو «مات الخليفةُ و مات الوزيرُ قَبلُ و من قَبلُ و قَبلاً و من قَبلٍ و من قبلِ»

+ قُبَيل:

تصغير قَبل. يقال «جاءَ فلان قُبَيلَ العصر» اي قبلهُ بزمن يسير

+ القُبل +
و القُبُل

+ من الجبل ج أَقبَال: سفحه

+ القَبِيل

+ ج قُبُل و قُبَلاَء: الجماعة من الثلاثة فصاعدًا

+ القَبِيلَة

+ ج قَبَائِل: بنو أَبٍ واحدٍ\صخرة على رأس البئر\كلّ قطعة من الجلد\قَبَائِلُ الرأسِ: قِطَعُهُ المشعوب بعضها الى بعض\قبائلُ الطيرِ:

أَصنافه\قبائلُ الشجرةِ: أَغصانها\ قبائِل الثوب: رقاعه

+ المُقَبَّل

من الثياب: المُرَقَّع

قبن:

1 - قَبَنَ

2 قُبُونًا الرجُلُ: ذهب في الارض

+ أَقبَنَ:

انهزم من العدوّ\ أَسرع عَدوًا في أَمان

+ القُبنَة:

الاسراع في الحوائج

+ القَبِين

+: السريع

= 2 - قَبَّنَ

الشيءَ: وزنه بالقَبَّان\ و - هُ بيديه: رازه (عاميّة)

+ القَبَّان:

آلة تُوزَن بها الاشياء الثقيلة (معرّب كبان بالتركية) +

+ القَبَّانِيّ:

صاحب القَبّان

+ القِبَانة:

حرفة القَبَّانيّ

+ القُبُونة:

عمل القَبَّانيّ

= 3 - القَبين

+: المنكمش في اموره

قبو:

1 - قَبَا

+ 2 قَبوًا البناءَ: رفعهُ او جعلهُ على هيئَة القُبَّة\و - قَبًا الشيءَ:

قَوَّسَهُ

+ قَبَّي

+ تَقبِيَةً هُ عن الارض:

رفعهُ قليلاً (عاميّة)

+ تَقَبَّى

+ الشيءُ:

صار كالقُبَّة

+ القَبو:

البناء المعقود بعضه الى بعض

+ القَبوَة

+: المرَّة من قَبَا\ (ب): القبو الصغير المستطيل\ ما يُقبَى كالجسر الصغير فوق مجاري المياه

= 2 - قَبَا

+ 2 قَبوًا الزعفرانَ: جناهُ و جمعهُ\و - الشيءَ: جمعه باصابعه\ و - قَبًا الحرفَ: ضمَّهُ

+ قَبَّى

+ تَقبِيَةً المتاعَ: عَبَّاهُ\و - الثوبَ: قطعه قَبَاءً

+ تَقَبَّى

+ القَبَاءَ: لبسه

+ إقتَبَى

المتاعَ:

عبَّاهُ

+ القَبَاء

ج أَقبِية: ثوب يُلبَس فوق الثياب، كأَنه مشتقّ مِن قَبَا الحرفَ اذا ضمَّهُ، و المولّدون يُسمّونه قِنباز. و العامَّة تقول «شيء قَبَا» (بالقصر) اي قبيح غير مستحسن

+ القَبوَة

+: انضمام ما بين الشفتين

+ المَقبُوّ

(مفع): المجموع و المضموم

+ المَقبِيّ:

الكثير الشحم

= 3 - قَبَّى

+ تَقّبيَةً على فلانٍ: عدا عليه في امره

تَقَبَّى

+ الرجُلَ: أَتاه من قفاه

+ إنقَبَى

عنهُ: اختفى

= 4 - القاب و القِبَاء:

المقدار. يقال «بينهما قِبَاءُ قوسين و قابُ قوسين» اي مقدار قوسين كنايةً عن القريب

قبي:

القَبي:

المقدار كقِبَاء

+ القَبَاية

المفازة

قتّ:

1 - قَتَّ

+ 2 قَتًّا: كذب\و - الشيءَ: هَيَّأَهُ\و - الى فلانٍ وقَتَّ اثرَ فلانٍ: اتَّبعه سرًّا ليعلم ما يريد\و -

قَتَّتَ

+ الاحاديثَ: أَبلغها على جهة الكذب و الفساد\يقال «هو يَقُتُّ الحديثَ» اي يزوِّرهُ و يحسّنهُ

+ تَقَتَّتَ

الحديثَ: تتبَّعهُ و تسمَّعهُ

+ القَتّ

+ (مص): الكذب المُهَيَّأَ

+ القَتَّات
و القَتُوت:

النمَّام و قيل هو الذي يستمع أَحاديث الناس من حيث لا يعلمون، نمَّها او لم ينمَّها\امرأَة قَتَّاتَةٌ و قَتُوتٌ:

نَمُوم

+ القِتِّيتَى:

النميمة\رجُلٌ قِتِّيتَى:

نَمَّام + قولٌ

مُقَتَّتٌ + و مَقتُوتٌ:

مكذوبٌ فيه

= 2 - قَتَّ

+ 2 قَتًّا الشيءَ: جمعه قليلاً قليلاً\قَلَّلَهُ

+ قَتَّتَ

+ الأَفاويهَ: جمعها في القِدر و طبخها

+ القَتّ

(ن):

الفِصفِصَة او اليابسة منها\و - الواحدة

607
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

«قَتَّة»: حَبّ بَرِّيّ يأكله اهل البادية بعد دقّهِ و طبخه

+ القَتَات

(ن): نبات ++ زيتٌ

مُقَتَّتٌ

+: طُبخَت فيه الرياحين او خُلِط بادهان طيِّبة

= 3 - قَتَّ

+ 2 قَتًّا الثوبَ: قَدَّهُ

+ إقتَتَّ

الشيءَ: استأصلهُ

قتب:

1 - قَتَبَ

2 قَتبًا هُ: اطعمه الأقتابَ و هي الأَمعاء المشويَّة

+ القِتب

+ ج أَقتاب: المِعَى (مذكَّر و قد يؤنَّث) \ ما استدار من البطن

+ القِتبَة:

المِعَى

+ القَتَب

+ ج أَقتاب: المِعَى

= 2 - أَقتَبَ

البعيرَ: شدَّ عليه القَتَب\ و - هُ يمينًا: غَلَّظها عليه\و - هُ الدَينُ:

فدحَهُ

+ القِتب

+ ج أَقتاب: الرَحل

+ القَتَب

+ ج أَقتَاب: الرَحل\يقال «هو قَتَبٌ يعضّ بالغارِب» اي هو مُلِحّ كثيرًا

+ القَتِب:

الضيّق الخُلق السريع الغضب

+ القَتُوبَة:

الإبل التي تجعل عليها القَتَب + رجُلٌ

مُقَتَّبُ

الكاهل: منحنيه

قتد:

قَتَّدَ

القتادَ: قطعه و نزع شوكه و علفه الإبلَ

+ قُتِّدَ

القَتَادُ: لُوِّحت اطرافُهُ بالنار

+ القَتَاد

(ن): شجر صلب لهُ شوك كالإبر. يقال «من دون هذا الامرِ خَرطُ القَتَاد» اي انهُ لا يُنال إلاَّ بمشقَّة عظيمة و ان خرط القتاد اسهل منه. و خَرطُ القَتَادِ هو انتزاع قشره او شوكه باليد +

+ القَتَد و القِتد

ج أَقتَاد و أَقتُد و قُتُود: خشب الرَحل

قتر

1 - قَتَرَ

+ 2 2 قَترًا و قُتُورًا على عيالهِ: ضَيَّق عليهم في النفقة، فهو

قاتِرٌ و قَتُورٌ و أَقتَرُ

\قُتِرَ الرجُلُ: ضُيِّق عليه في النفقة

+ قَتَّرَ

+ على عياله:

ضَيَّق عليهم في النفقة

+ أَقتَرَ

+: قَلَّ مالُهُ\و - على عيالهِ: ضيَّق في النفقة عليهم\و - اللّٰهُ رزقَهُ: ضَيَّقه

+ القَتر

+ (مص): البُلغة او القليل من العيش

+ القُترَة

+ ج قُتَر: ضيق العيش

+ القاتِر +
و القَتُور + و الأَقتَر

+: البخيل الذي يضيِّق على عيالهِ

+ التَقتِير

(مص):

الرُمقة من العيش

= 2 - قَتَرَ

+ 2 2 قَترًا و قُتُورًا و

قَتِرَ

2 قَتَرًا البخورُ او اللحمُ: سطعت رائحتهُ\ و - تِ النارُ: دخنت

+ قَتَّرَ

+ اللحمُ:

سطعت رائحتهُ\و - الصيادُ للاسدِ:

وضع لهُ لحمًا في الزُبية يجد قُتَارَهُ\و - الرجُلُ: هيَّج القُتَار\و - الوحشَ:

دخَّن لهُ بأَوبار الإبل لئلا يجد ريح الصيّاد فيهرب منهُ

+ أَقتَرَ

+ النارَ:

جعلها تدخِّن\و - تِ المرأَةُ: تبخَّرت بالعود

+ القَترَة:

المرَّة

+ القِترَة

+: النوع

+ القُتَار:

الدخان من المطبوخ\رائحة البخور و اللحم و الشواء و العظم المُحرَق و العودِ + لحمٌ

قاتِرٌ

+: لهُ قُتارٌ لدسمه

= 3 - قَتَرَ

+ 2 ُ 2 ِ قَترًا و قُتُورًا الشيءَ:

ضمّ بعضه الى بعض\و - الامرَ: لازمه

+ قَتَّرَ

+ الشيءَ: قارب بعضَهُ من بعض

+ أَقتَرَ

+ الشيءَ: لزمهُ + سرجٌ

قاتِرٌ +
و مُقتِرٌ:

جيّد الوقوع على الظهر

+ القِتر:

نصلٌ لسهام الهدف

= 4 - قَتَرَ

+ 2 2 قَترًا و قَتَرًا و قُتُورًا ما بين الامرين: قدَّرَهُ و خمَّنهُ

+ قَتَّرَ

+ ما بين الامرين: قدَّرهُ

+ القَتر

+: القَدَر

+ القَتَر

+: القَدَر

= 5 - قَتَرَ

+ 2 قَترًا و قُتُورًا الدرعَ:

جعل لها قَتِيرًا

+ القُترَة

+ ج قُتَر: حلقة الدرع

+ القَتِير:

رؤوس المسامير في الدرع\الدرع نفسها\الشَّيب او اوّل ما يظهر منهُ، شُبِّه برؤُوس المسامير في الدرع اذا نَقَب في سواد الشَعَر

= 6 - قَتَّرَ

هُ: صرعه على القَترة اي الغَبَرة

+ القَتَر

+: الغَبَرة

+ القَترَة

+:

الغَبَرَة

+ الأَقتَر

+: ما لونهُ لون القَتَر اي الغبرة

= 7 - تَقَتَّرَ

+ لأَمرِ كذا: تلطَّف لهُ

= 8 - تَقَتَّرَ

+: غضب و تَهَيَّأَ القتال\ و - للامر: تهيَّأَ\و - فلانًا: حاول ختلهُ\و - للصيد: تخفَّى في القُترة ليختلهُ\و - عنهُ: تنحَّى

+ تَقَاتَرَ

القومُ: تخاتلوا

+ إقتَتَرَ

الصائدُ: كمن في قُترتهِ

+ القُتر و القُتُر

ج أَقتار:

الناحية و الجانب (لغة في القُطر)

+ القُترَة

+ ج قُتَر: ما يبنيه الصائد كالبيت ليستتر فيهِ عن الصيد. و العامَّة تسمّيه اليقلوم + ابو

قِترَةَ

+: كنية ابليس\ابنُ قِترَةَ ج بناتُ قِترَة (ح):

حيَّة خبيثة لا يسلم من لَدغِها (و الكلمة غير منصرفة)

= 9 - القِتر

+: القصب الذي يُرمَى به الهَدَف

+ القَتِر:

المتكبِّر

+ القِترَة

+:

واحدة «القِتر»

+ القُترَة

+ ج قُتَر:

الكوَّة النافذة\قُترَةُ البستانِ: الخرق الذي يدخل الماءُ منهُ\قُترَةُ البابِ:

مكان الغَلَق

قتع:

1 - قَتَعَ

2 قُتُوعًا: ذَلَّ

+ القَتَعَة:

الذليل + يقال «هو أَقتَعُ منهُ» اي أَذَلّ م قَتعاء ج قُتع

= 2 - قَاتَع

مُقَاتَعَةً هُ: قاتله

= 3 - القِتع:

خَلِيَّة النحل في غار غير عميق او في الصخر

+ القَتَع

الواحدةً «قَتَعة» (ح): دود احمر يأكل الخشب. و قيل هي الأَرَضَة

+ قَتَعُ

السَّاقِ (ح): فَرَاشة ليليّة من حَرشَفِيّات الأَجنحة، تعيش سُرفتها في سوق الاشجار المثمرة، كالتفّاح و الدراقن، و تحدث بها أَضرارًا +

قتل:

1 - قَتَلَ

+ 2 قَتلاً و تَقتالاً هُ:

أَماته، فهو قاتِل ج قاتِلون و قَتَلَة و قُتَّال.

يقال «قتلَهُ بأَخيه» اي قتله مُنتقمًا لأَخيه\و يقال «قَتَلَهُ اللّٰهُ» اي لعنه و ذلك في مقام الدعاء عليهِ. و يُستعمل ايضًا في مقام المدح و الثناء و الاستحسان

+ قَتَّلَ

القومَ: قتل كثيرًا منهم

+ قاتَلَ

قِتَالاً و قِيتَالاً و مُقَاتَلَةً هُ: حاربه و عاداه\ و - هُ اللّٰهُ: لعنهُ. و يقال في الاستحسان «قاتلهُ اللّٰهُ ما اشعَرَهُ» و المراد مدحهُ لا الدعاء عليه بالقَتل

+ أَقتَل

هُ: عَرَّضه للقَتل

+ تَقَتَّلَ

+ القومُ: تحاربوا و قتل بعضُهم بعضًا

+ تَقَاتَلَ و اقتَتَلَ

القومُ:

تحاربوا و قتل بعضُهم بعضًا

+ إستَقتَلَ:

استسلم للقَتل (كما يقال استمات) و عرَّض نفسهُ للقتل مروءَةً\و - في الامرِ:

استمات\جدَّ فيهِ

+ القَتل:

مص\و - في المجاز: الضرب الشديد\القَتلُ العَمدُ:

ما كان مقصودًا\القَتلُ الخَطَأُ: ما كان غيرَ مقصود

+ القِتل

ج أَقتَال: العدوّ\ الصديق (ضدّ) \القِرن في قِتَالٍ و غيره\ النظير\المُقَاتِل\الشجاع\يقال «انه لَقِتلُ شَرٍّ» اي عالِمٌ بهِ

+ القِتلَة:

النوع. يقال «قتلَهُ قِتلَةَ سَوءٍ» اي شَرَّ قِتلَةٍ

+ القَتَال:

النَّفس\ القُوَّة\يقال «ناقةٌ ذاتُ قَتَالٍ» اي وثيقة

+ القَتُول

ج قُتل و قُتُل: الكثير

ا

608
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

القَتل (للمذكَّر و المؤنَّث)

+ القَتِيل

ج قَتلَى و قُتَلاَء و قَتَالى: المقتول (للمذكَّر و المؤنَّث)

+ المَقتَل

ج مَقَاتِل: العضو الذي اذا أُصيب لا يكاد صاحبه يسلَم كالصدغ\موضع القتل\القَتل نفسُهُ

+ المُقَاتِلَة

الواحد «مُقَاتِل»: الذين يأخذون في القِتال. و التاء للتأنيث على تأويل الجماعة

+ المُقتَتَل:

موضع الاقتتال

= 2 - قَتَلَ

+ 2 قَتلاً و تَقتالاً الخمرةَ:

مزجها بالماء، و من ذلك قيل للخمر «مقتولة» اذا مزجت بالماء حتى ذهبت شدّتها\و - الجوعَ او البردَ: كسر حِدَّتَهُ\يقال «قَتَلَ غليلَهُ» اي سقاهُ فزال غليلُهُ بالريّ\ و يقال «قَتَلَ الشيءَ خُبرًا» اي احاط بهِ علمًا

+ تَقَتَّلَ

لفلانٍ: تَخَضَّع لهُ و تذلَّل

+ المُقَتَّل:

الخبير\المجرَّب

= 3 - تَقَتَّلَ

+ للامرِ: تأَنَّى لهُ

= 4 - تَقَتَّلَ

+: تَقَلَّب في مشيه و تَثَنَّى

قتم:

قَتَمَ

2 قَتَامَةً و قُتُومًا: ضرب الى السواد\و - قُتُومًا وجهُهُ: تَغَيَّر\و - 2 ُ قُتُومًا و

قَتِم

2 قَتَماً الغبارُ: ارتفع

+ أَقتَمَ اليومُ:

اشتدَّ قَتَمُهُ

+ إقتَمَّ

اقتِمامًا الشيءُ: اسودَّ و كان أَقتم

+ القَتَم

(مص):

الغبار

+ القُتمَة

لونٌ فيه غبرة و حمرة

+ القَتَام و القَتَمَة:

الغبار الاسود\غبار الحرب\الظلام\السواد

+ القاتم

(فا) ج قَوَاتِم: الأَسود. يقال «اسودُ قاتمٌ» اي شديد السواد\و يقال «مكانٌ قاتمُ الاعماق» اي بعيد النواحي مع سوادها

+ الأَقتَم:

ما لونهُ القُتمة

قتن:

قَتَنَ

2 قُتُونًا المسكُ: يبس و زالت نُدُوَّتُهُ

+ قَتُنَ

2 قَتَانَةً و أَقتَنَ: صار قليلَ الطُعم و اللحم\نحل جسمُهُ

+ القاتِن

(فا): القاتم اللون. يقال «اسودُ قاتِن» اي شديد السواد

+ القَتَان و القُتَان:

القَتَام

+ القَتِين:

القليل الطُعم و اللحم (للمذكَّر و المؤنَّث) \المجهود النحيف\ الدقيق من الأسنَّة\الحقير الضئيل\ القُراد لقلَّة دمهِ

قتو:

1 - قَتَا

2 قَتوًا و قَتًا و قُتًى و قِتًى و مَقتًى الملوكَ: احسن الخدمةَ لهم فهو

قاتٍ
+ إقتَوَى

الرجُلَ: استخدمه (و لا نظير له)

+ القَتوَة

+: المرَّة من قَتَا +

المَقتَى

ج مَقتَوُون و مَقَاتِوَةٌ و مَقَاتِيَةٌ:

الذي يخدم الناس بطعام بطنه. و غلب على خادم الملوك

+ المَقتَوِيّ:

بمعنى المَقتَى

= 2 - القَتوَة

+: النميمة

قثّ:

1 - قَثَّ

+ 2 قَثًّا الشيءَ: جرَّهُ\ و - الإبلَ: سقاها\و - قَثًّا و قِثِّيثَى المالَ: جمعه بكثرة

+ القُثَاث:

المتاع\ يقال «جاءَ القومُ بقُثَاثِهم و

قُثَاثَتِهم

» اي لم يدعوا وراءَهم شيئًا

+ القَثَاثَة
و القَثِيثَة و المَقَثَّة:

الجماعة من الناس

= 2 - قَثَّ

+ 2 قَثًّا و

اقتَثَّ

الشجرَ:

استأصله

= 3 - القَثَّاث:

النمَّام

= 4 - قَثفَثَ

قَثقَثَةً الوتدَ: حرَّكهُ لينزعهُ\و - المكيالَ: وفَّاهُ

قثأ:

أَقثَأَ

المكانُ: كثر بهِ القثَّاء\و - القومُ: كثر عندهم القثَّاء

+ القُثَّاء
و القِثَّاء

، الواحدة «قثَّاءَة» (ن): نوع من النبات ثمره يشبه ثمر الخيار +

+ المَقثَأَة
و المَقثُؤَة

ج مَقَاثِئ: موضع القثَّاء. يقال «ارضٌ مَقثَأَة و مَقثُؤَةٌ» اي ذات قثَّاء

قثر:

تَقَثَّرَ

الرجُلُ: تردَّد و جزع

+ إقتَثَرَ

الشيءَ: اتخذه قماشًا لبيته

+ القَثرَة

قماش البيت

قثم:

1 - قَثَمَ

+ 2 قَثمًا الشيءَ: لطخه بالجَعر و هو نجو الاسد

+ قَثِمَ

2 و

قَثُمَ

+ 2 قُثمَةً و قَثَمًا: تلطَّخ بالجَعر

+ قَثَام

بالبناء على الكسر (ح): أُنثى الضبعانَ سُمّيت بذلك لتلطّخها بجَعرها

= 2 - قَثَمَ

+ 2 قَثمًا المالَ: اتَّخذه كثيرًا و اجترفَهُ\و - 2 ُ قَثمًا لهُ من المال: اعطاه دفعةً منهُ

+ إقتثَمَ

+ المالَ:

اتَّخذه كثيرًا و اجترفهُ\و - الشيءَ:

استأصلهُ

+ القاثِم

(فا): المعطي

+ القُثُم:

الأَسخِيَاء

+ القُثَم:

المعطاء (معدول عن قاثم) \ و -

القَثُوم:

الجَمُوع للخير او للشرّ

= 3 - قَثَمَ

+ 2 قَثمًا في مشيهِ: ابطأَ فيهِ

= 4 - قَثُمَ

+ 2 قَثمًا و قَثَامَةً: اغبرَّ

+ القُثمَة:

الغبرة من الالوان

= 5 - إقتَثَمَ

+ الرجُلَ: ذلَّلهُ

قثو:

قثا

2 قَثوًا و

قَثَى

يَقثِي قَثيًا و

اقتَثَى

المالَ: جمعَهُ

+ القَثَا:

أَكلُ ما لهُ صوتٌ تحت الاضراس كالخيار و شبهه

قجّ:

القُجَّة:

حُقَّة لحفظ الدراهم (عاميّة) +

قحّ:

1 - قَحَّ

2 قُحُوحَةً و قَحَاحَةً:

صار قُحّاً

+ القُحّ

ج أَقحاح: الخالص من كلّ شيء. يقال «فلانٌ كريمٌ قُحٌّ و اعرابيٌّ قُحٌّ» \و - م قُحَّة: الجافي.

يقال «اعرابيَّةٌ قُحَّةٌ» اي جافية

+ القُحَاح:

الخالص من كلّ شيء

= 2 - قَحقح

الصوتُ: تردَّد في الحلق\ و - القردُ: ضحك

قحب:

1 - قَحَبَ

+ 2 قَحبًا و قُحَابًا و

قَحَّب

+: سعل + سُعَالٌ: شديد

+ القَحب:

الذي يأخذه السُعال\المُسِنّ

+ القَحبَة

+ ج قِحَاب: مؤنَّث القَحب\ العجوز

= 2 - قَحَبَ

+ 2 قَحبًا و قُحَابًا و

قاحَب
و تَقَحَّبَ

تِ المرأَةُ: كانت فاسدة فاجرة

+ القَحبة

+ ج قِحَاب: الفاسدة الفاجرة\ البَغِيّ

قحث:

قَحَثَ

2 قَحثًا الشيءَ: اخذه عن آخرِهِ

قحد:

1 - قَحَدَ

2 قَحدًا و

أَقحَدَ

البعيرُ:

عظمت قَحَدَتُهُ

+ إستَقحَدَ

تِ الناقةُ:

صارت مِقحادًا

+ القَحَدَة

ج قِحَاد و أَقحُد:

السنام او أَصله + ناقَةٌ

قَحِدَةٌ

، و ناقةٌ

مِقحَادٌ

ج مَقَاحِيد: عظيمة السنام

+ المَقحَدَة:

أَصلُ السنام

= 2 - القَحَّاد:

الفرد الذي لا أَخ لهُ و لا وَلَد

قحز:

1 - قَحَزَ

+ 2 قَحزًا: وثب\ قلق و اضطرب

+ القاحِزَات:

الشدائد

= 2 - قَحَزَ

+ 2 قُحُوزًا: سقط شبه الميت\و - قَحزًا و قُحُوزًا بهِ: صرعه\ و - قَحزًا و قُحُوزًا و قَحَزَاناً الرجُلَ:

اهلكهُ\و - قَحزًا هُ بالعصا: ضربه بها

+ قَحَّزَ

بهِ: صرعه\و - هُ بالعصا: ضربه بها\ و -

تَقَحَّزَ

لهُ الكلامَ: غَلَّظه

+ القُحَّازة

(مص): شبكة يصطاد بها الطير

+ التَقحِيز:

الوعيد\الشرّ + جوعٌ

+ مُقحِزٌ:

شديد

قحط:

1 - قَحَطَ

+ 2 قَحطاً هُ: ضربه

ا

609
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

ضرباً شديداً

+ المِقحَط:

فرسٌ لا يكاد يعيا من الجري

= 2 - قَحَطَ

+ 2 قَحطاً المطرُ: احتبس\ و - قَحطاً و قَحَطاً و قُحُوطاً العامُ:

احتبس فيه المطر و أَجدب، فهو قاحِط ج قَوَاحِط

+ قَحِطَ

- قَحَطاً المطرُ:

احتبس\و - قَحطاً و قَحَطاً و قُحُوطاً العامُ: احتبس فيه المطر و أَجدب، فهو

قاحِط

ج قَوَاحِط\و - قَحطاً البلدُ:

احتبس عنه المطر

+ قُحِطَ

قَحطاً و قَحَطاً و قُحُوطاً العامُ: قَحَطَ\و - قَحطاً البلدُ:

احتبس عنه المطر

+ أَقحَطَ

العامُ:

احتبس فيه المطر و أَجدب\و - البلدُ:

احتبس عنه المطر\و - الناسُ: لم يُمطَروا\و - اللّٰهُ الارضَ: أَصابها بالقَحط + عامٌ

قَحِطٌ و مَقحُوطٌ:

احتبس فيه المطر و أجدب + عامٌ

قَحِيطٌ:

احتبس فيه المطر و أَجدب\سنةٌ قَحِيطٌ: قليلةُ الخير لاحتباس مطرها

= 3 - قَحَطَ

+ 2 قَحطاً الوَحلَ و نحوَه عند العامَّة: جرفه و لم يترك منه شيئاً

+ قَحَّطَ

القِدرَ و غيرَها عند العامَّة: كشط ما لصق بأَسفلها من الطعام. و الاسم التقحيط

+ القُحَاطة:

ما يُقحط (عاميّة)

+ المِقحَطة:

آلة القَحط (عاميّة)

= 4 - قَحَّطَ

+ النخلةَ: لقَّحها

قحف:

1 - قَحَفَ

+ 2 قَحفاً هُ: قطع او كسر قِحفه\و - الرمَّانةَ: قشرها

+ القِحف

ج أَقحاف و قُحُوف و قِحَفَة:

العظم الذي فوق الدماغ\ما انفلق من الجمجمة فانفصل\إناءٌ من خشب مثل قِحف الرأس كأَنه نصف قدح\ يقال «رماه بأَقحاف رأسه» اي بالامور العظام\و يقال «فلانٌ ما لهُ قِدٌّ و لا قِحفٌ» اي ما لهُ شيءٌ. و القِدُّ قَدَحٌ من جلد

= 2 - قَحَفَ

+ 2 قُحَافاً: سعل\و - قَحفاً الشيءَ: جرفه\و - الحبَّ: ذرّاه\ و - ما في الاناء: شربه كلَّه بشدَّةٍ

+ إقتَحَفَ

ما في الاناءَ: شربه كلَّه بشدَّةٍ\ و - السيلُ كلَّ شيءٍ: جرفه و ذهب بهِ

+ القاحِف

(فا) ج قُحف: مُستخرِج ما في الاناء

+ القِحَاف:

شدَّة الشرب

+ القُحَاف:

السيل الجارف

+ القُحَافة:

كلّ ما اقتُحِف + عَجاجةٌ

قَحفاء:

تقحف كلّ شيءٍ اي تذهب بهِ

+ المقحَفَة

ج مَقَاحِف: الخشبة التي يُقحَف بها الحَبّ كالمذراة

قحل:

1 - قَحَلَ

2 قُحُولاً و

قَحِلَ

2 قَحلاً و قَحَلاً و

قُحِل

الشيءُ: يبس، فهو قاحِلٌ و قِحلٌ و قَحِلٌ و إنقَحلٌ. و منه «قَحَلَ الشيخُ» اي يبس جلدُهُ على عظمه و اسنَّ جدًّا، و «كيف نردّ شيخَكُم و قد قَحَل» اي مات و جفّ جلده

+ أَقحَلَ

الشيءَ: أَيبسه. يقال «أَقحلهُ الصومُ» اي ايبس جلدَهُ على عظمِهِ

+ تَقَحَّلَ

الشيخُ: يبس جلدُهُ على عظمهِ من البؤس و الكِبَر\و - في لبوسه و حالِه: كان سَيِّئَ اللباس و الحال

+ القاحِل

(فا) من الجلود: اليابس

+ القُحَال:

داءٌ يصيب الغنم فتجفّ جلودها

+ القُحُولَة:

اليُبُوسة

+ المُتَقَحِّل

من الرجال: اليابس الجلد\ السَيِّئ الحال

= 2 - قَاحَلَ

مُقَاحَلَةً هُ: لازمهُ

قحم:

1 - قَحَمَ

+ 2 قَحماً و قُحُوماً في الامرِ: رمى بنفسه فيهِ بلا رويَّة\و - اليه: دنا\و - 2 َ قَحماً المفاوزَ: طواها

+ قَحَّمَ

هُ في الامرِ: أَدخله فيه من غير رويَّة\ و - الفرسُ راكبَهُ: رماه على وجهه

+ أَقحَمَ

هُ في الامرِ: أَدخله فيه من غير رويَّة\ و - فرسَهُ النهرَ: ادخله بعنف فيهِ\و - الكلمةَ: ادخلها بين المتلازمَينِ كالمضاف و المضاف اليهِ كرجل بين يد و مَن في قوله «قطع اللّٰهُ يدَ و رِجلَ مَن قالها» فان الاصل فيه قطع اللّٰهُ يدَ من قالها و رِجلَهُ

+ أُقحِمَ

القومُ: اجدبوا فتركوا منازلهم لغيرها و حلُّوا الريفَ اي الارضَ التي فيها خضرةٌ و مياهٌ

+ تَقَحَّمَ

الفرسُ النهرَ:

دخل فيه\و - الامرَ: رمى نفسه فيه بشدّة و مشقَّة\و - الفرسُ براكبه: القاه على وجهه

+ إقتَحَمَ

+: مطاوع أَقحَم\ و - الامرَ: رمى نفسَهُ فيه بشدَّة و مشقَّة\ و - المنزلَ: هجمه\و - النجمُ: غاب

+ إنقَحَمَ:

مطاوع أَقحَم

+ القَحم

+ م قَحمَة ج قِحَام: الكبير السنّ

+ القُحمة

ج قُحَم: الامر الشاقّ\المهلكة\الانقحام في السير\القَحط\القُحَم في الخصومات:

ما يحمل الانسان على ما يكرهه. يقال «للخصومة قُحَمٌ» اي ما يُكرَه\و - من الشهر: ثلاث ليالٍ من آخرِهِ لأَن القمر قَحَمَ في دُنُوِّه الى الشمس\ قُحَمُ الطريقِ: مصاعبه

+ القَحَامَة
و القُحُومة:

الكِبر في السنّ جدًّا

+ القَحُوم:

الكبير السنّ جدًّا

+ المِقحَام

ج مَقَاحِيم: مبالغة القاحِم\الذي يخوض معظم الشدائد

+ المَقَاحِم:

المهالك. و مفردها «قَحمَة» على خلاف القياس كملامح جمع لمحة

= 2 - إقتَحَمَ

+ فلاناً: احتقره و ازدراه.

يقال «اقتحمَتهُ عيني» اي ازدرتهُ

+ القَحم

+ م قَحمَة ج قِحَام: المهزول

+ المُقحَم

+: الضعيف

= 3 - المُقحَم

+: الاعرابيّ الذي ينشأُ في البَرّ

قحو:

قَحَا

2 قَحواً الدواءَ: جعل فيهِ الأُقحوان\ و -

اقتَحَى

المالَ: أَخذه كلَّهُ

+ أَقحَى

تِ الارضُ: انبتت الأُقحوان

+ القُحوان و الأُقحُوان

واحدته «قُحوانة و أُقحُوانة» ج أَقَاحِيّ و أَقَاحٍ»، و يَصغَّر على أُقَيحِيان و الواحدة «أُقَيحِيانَة» (ن):

نباتٌ له زهر ابيض و اوراقُ زهرهِ مفلّجة صغيرة يُشبّهون بها الاسنان و هو ما نسمّيه بالبابونج (راجع بابونج)+ \ أَقَاحِيُّ الامرِ: اوائلُهُ و تباشيرُهُ

+ المِقحَاة:

المِجرَفة

قد:

قَد:

تَأتي اسماً بمعنى حسبُ نحو «قَد زيدٍ درهمٌ» و ربما أُعرِبَت فتقول «قَدُ زيدٍ درهمٌ» اي حسبُهُ، و «قَدِي درهمٌ» بغير نونٍ كما يقال حَسبي\اسم فعل بمعنى كَفى او يكفي نحو «قَدنِي درهم» اي يكفيني والياء مفعول به لقد\تأتي حرفاً و تختصّ بالفعل المتصرّف الخبري المثبَت المجرّد من جارم و ناصب و حرف تنفيس و هي معهُ كالجزء منهُ و لذلك لا تعمل فيه مع اختصاصها بهِ و لا تُفصَل عنهُ إلاَّ بالقَسَم لأَنَّه يؤكّد مضمونها فليس بأَجنبيّ عنها. فقولُ بعض الكتّاب «قد لا يفعل» خطأ و الصواب ربما لا يفعل او لن يفعل.

و تفيد التوقُّعَ مع المضارع نحو «قد يقوم الغائبُ اليومَ»، والتقليلَ نحو «قد يصدق الكذوب» اي قلَّما يصدق،

ا

610
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و التحقيقَ مع الماضي نحو «قد أَفلح من اتقى اللّٰه» فالفلاح محقَّق، و تقريب الماضي من الحال كقولك «قد قام فلانٌ» اذا كان قيامه في زمن قريب منك. و قد تفيد التكثير مع المضارع نحو «قد اشهدُ الغارةَ الشعواءَ تحملني» يريد انه يشهدها كثيراً لأَن كلامه في مقام الحماسة

قدّ:

1 - قَدَّ

2 قَدًّا الشيءَ: قطعهُ مستأصلاً\شقَّهُ او قطعه طولاً. تقول «قددتُ الشيءَ نصفين»، و تزاد الباء على المفعول الثاني فيقال «قددتُهُ بنصفين» \ و - المسافرُ الفلاةَ: قطعها\و - الكلامَ:

قطعه

+ قدَّ:

أَصابه القُدَادُ\و - فلانٌ قَدَّ السيفِ: جُعِل حسن التقطيع

+ قَدَّدَ

الشيءَ: قطعه مستأصلاً\شقَّهُ او قطعهُ طولاً\و - اللحمَ: جعلهُ قِطعاً و جفّفه

+ تقَدَّدَ:

تشقَّق\و - الشيءُ:

جفَّ و يبس\و - الثوبُ: تَقَطَّعَ و بَلِيَ\ و - القومُ: تفرَّقوا\صاروا فِرَقاً مختلفةَ الاهواء و الاراء\و - الثوبُ عليهِ: كان على قدره و طوله

+ إقتَدَّ

الشيءَ: بمعنى قدَّه\و - الشيءُ: انشقّ\و - الامورَ:

دبَّرَها و ميَّزَها

+ إنقَدَّ:

انشقَّ

+ إستَقَدَّ

+ الامرُ: استوى

+ القُدّ

(ح): سمك بحريّ يُستخرج من احد انواعه زيت السمك

+ القَدّ

(مص) ج أقُدّ و قُدُود و قِدَاد و أَقِدَّة:

السوط\جلد السخلة\قامة الرجُل\ اعتدالهُ\قَدر الشيء و تقطيعُهُ. يقال «هذا على قدّ ذاك» اي على مقداره\ (مو): ما ينظم كلاماً فصيحاً صحيح الاعراب على وزن بعض اغاني العامّة

+ القِدّ

ج أَقُدّ: إناءٌ من جلد\السير يُقَدّ من جلد\الشيءُ المقدود\السوط\ يقال «ما لهُ قِدٌّ و لا قِحفٌ» اي ما لهُ اناءٌ من جلد و لا من خشب كنايةً عن ان ليس لهُ شيءٌ

+ القِدَّة

ج قِدَد و أَقِدَّة:

السير يُقَدّ من الجلد\القطعة من الشيء\ الفرقة من الناس تختلف اهواؤهم. يقال «كنَّا طرائقَ قِدَداً» اي فِرَقاً مختلفة الاهواء\و - عند الكتّاب: صفيحة مستطيلة ضيّقة يحتذيها القلم عند رسم الخطوط المستقيمة\و - عند البنَّائين و النجّارين: خشبة طويلة تقدّ من اللوح يُختَبر بها الاستواء و الطول

+ القُدَاد:

وجعٌ في البطن

+ القَدِيد:

اللحم المُقدَّد\ الثوب الخَلَق

+ القُدَيد:

مِسحٌ صغير

+ القَدِيدِيُّون:

تُبَّاع العسكر من الصُنَّاع كالحلاَّق و نحوه، كأَنهم لخسّتهم يَكتَسون القُدَيد. و قيل هو من التقدُّد و التفرُّق لأَنهم يتفرّقون في البلاد للحاجة و تتمزَّق ثيابهم

+ المَقَدّ:

الطريق\ المكان المستوي

+ المِقَدّ و المُقُدّ و المِقَدَّة:

حديدة يُقَدّ بها

+ المَقدُود:

الهزيل الضعيف (عاميّة).

= 2 - إستَقَدَّ

+ الامرُ: استمرَّ

= 3 - القَدَاد

(ح): اليَربُوع\ (ح):

القنفذ

قدح:

1 - قَدَحَ

+ 2 قَدحاً في عرضه:

طعن فيه و عابه و تنقَّصه\يقال «قَدَحَ في ساق اخيه» اي غَشَّهُ

+ قادَحَ

هُ و

تَقَادَحا:

طاعنه و تطاعنا او ناظره و تناظرا

+ المِقداح

+: الرجُل الذي يسعى بين الناس بالدسائس (عاميَّة)

= 2 - قَدَحَ

+ 2 قَدحاً الدودُ في الاسنانِ او الشجرِ: كان فيها تَأَكُّلٌ

+ القَدح

(مص): أكالٌ يقع في الشجر و الأَسنان

+ القادِح

(فا): أُكال او سوادٌ يقع في الشجر و الاسنان\الصدع في العود (صفةٌ غالبةٌ)

+ القادِحَة

+ ح قَوَادِح: مؤنَّث القادِح\ (ح): الدودة التي ينخر منها الشجر او الاسنان

= 3 - قَدَحَ

+ 2 قَدحاً في القِدح:

خرقه بِسنخِ النصل. و العامَّة تستعمل قَدَحَ بمعنى ثقب\و - ختامَ الخابيةِ:

فَضَّهُ\و - الطبيبُ العينَ: اخرج منها الماءَ المنصبَّ اليها من داخل\و - تِ العينُ: غارت

+ قَدَّحَ

تِ العينُ: غارت\ و - الفَرَسَ: ضَمَّره

+ القِدح

+ ج قِدَاح و أَقدُح و أَقدَاح و قِدحان و جج أَقَادِيح:

السهم قبل أَن يُنصَل و يُراش\الثقب (عاميّة)

= 4 - قَدَحَ

+ 2 قَدحاً الشيءَ: غرفهُ\ و - المَرَقَ: غَرَفَهُ\و - القِدرَ: غرف ما فيها

+ إقتَدَحَ

+ المَرَق: غرفهُ\و - القِدرَ: غرف ما فيها

+ القُدحة

من المَرق: الغرفة منه

+ القَدِيح:

المَرَق او ما يبقى في اسفل القِدر فَيُغرَف بجهد +

المِقدَح و المِقدَحة:

المِغرَفة

= 5 - قَدَحَ

+ 2 قَدحاً بالزَندِ: حاول إخراجَ النار منه\يقال «قدح الشيءُ في صدري» اي أَثَّر\و يقال «أَضِئ لي أَقدَح لك» اي كُن لي أَكُن لك

+ إقتَدَحَ

+ بالزَند: حاول إخراجَ النار منه\ و - الامرَ: دَبَّره

+ إستَقدَحَ

زِنَادَهُ:

استوراها

+ القَدَح

+: اسمٌ من اقتداح النار

+ القِدحة:

النوع من قَدَح + حُمَّى

قادِحَةٌ

+: شديدة الاشتعال

+ القَدَّاح

+:

حجر القَدح\الفولاذة التي تقدح بها النار بضربها على الصوَّانة و بينهما مادّة قابلة الاحتراق

+ القَدَّاحة:

حجر القَدح\ الفولاذة التي تقدح بها النار بضربها على الصوّانة و بينهما مادّة قابلة الاحتراق\ علبة صغيرة من معدن لها فتيلة تُلتّ بالبنزين، يوضع في مكان مخصوص منها حجرٌ صغير يقدح بواسطة دولاب صغير محزَّز فيرسل شرراً يشعل الفتيلة +

+ الأَقدَح و القَدُوح

(ح): الذباب

+ المِقدَح
و المِقداح

+: حديدةُ القَدح

= 6 - القِدح

+ ج قِدَاح و أَقدُح و أَقداح و قِدحان و جج أَقَادِيح: سهم الميسر.

يقال «صَدَقَهم وَسمَ قِدحِهِ» اي قال لهم الحقّ

+ القَدَح

+ ج أَقداح: إناءٌ يُشرَب فيه و يُستعمَل للكبير و الصغير منه. و لا يقال قَدَحٌ إلاَّ اذا كان فارغاً فاذا كان فيه شراب قيل له كأس\ يقال «لا تجعلوني كقَدَح الراكب» اي لا تجعلوني آخراً لأَن الراكب يعلّق قدحه في آخرة الرحل بعد فراغه من استصحاب الأُهبة\القَدَحُ الفَردُ: كناية عن الدعيّ

+ القِدَاحة:

صناعة القَدَّاح

+ القَدَّاح

+:

صانع الأَقداح\متَّخذها\أَطراف النبات الغَصّ\نَور النبات قبل أَن يتفتَّح

= 7 - إقدَحَرَّ

اقدِحرَاراً الرجُلُ: تَهَيَّأَ للشرّ او للسباب و القتال

قدر:

1 - قَدَرَ

+ 2 قَدراً و قُدرَةً و مَقدِرَةً و مَقدَرَةً و مَقدُرَةً و مِقدَاراً و قَدَارَةً و قُدُورَةً و قُدُوراً و قِدراناً و قَدَاراً و قِدَراً على الشيء:

قوي عليه\و - قَدراً و قَدَراً على الشيء:

اقتدر و جمعهُ و أَمسكهُ\و - اللّٰهَ: عظَّمه

+ قَدِرَ

+ 2 قَدراً و قُدرَةً و مَقدِرَةً و مَقدَرَةً و مَقدُرَةً و مِقدَاراً و قَدَارَةً و قُدُورَةً و قُدُوراً

ا

611
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و قِدراناً و قَدَاراً و قِدَراً على الشيء: قوي عليه\و - قَدَراً على الشيء: اقتدر

+ قَدَّرَ

+ على الشيء: اقتدر و جمعهُ و أَمسكهُ\ و - اللّٰهُ فلاناً على كذا: جعله قادراً عليه

+ قادَرَ

+ مُقَادَرَةً هُ: قاواه

+ أَقدَرَ

اللّٰهُ فلاناً على كذا: قدّره\و - الانسانُ:

طبخ في القِدر

+ إقتَدَرَ

+ عليه: قوي عليه و تمكَّن منه\و - الرجُلُ: طبخ في قِدر

+ القادِر

(فا) م قادِرة: الطابخ بالقِدر\ما يُطبَخ في القِدر\يقال «بيننا ليلةٌ قادرةٌ» اي هيّنة السير لا تعب فيها

+ القَدر

+ ج أَقدَار: الطاقة و القُوَّة\ الغنى\الحرمة و الوقار\الشأن

+ القِدر

ج قُدُور و تصغيرها

قُدَيرَةٌ و قُدَيرٌ:

إناءٌ يُطبَخ فيهِ، سُمّيت بذلك لجمعها ما فيها و إمساكه (مؤنَّث) +

+ القَدَر

+ ج أَقدار: الطاقة و القُوَّة

+ القُدرة:

القُوَّة على الشيء و التمكُّن من فعله او تركه\ قُدرَةُ آلةٍ ما: تُقاس بالعمل التي تأتيه في ثانية اي في وحدة الزمن

+ القُدَار

+:

الطابخ في القِدر

+ القَدَار و القِدَار:

القُدرة

+ القَدَارة و القُدُورَة

(مصدران):

القوَّة\الاقتدار\اليسار و الغنى

+ الأَقدَر

+:

أَفعل التفضيل

+ القَدراء

+: مؤنَّث الأَقدر\بنو قَدراء: المياسير اي الاغنياء

+ القَدِير:

ذو القدرة. و هو من الاسماء الحسنى\اللحم المطبوخ في القِدر

+ المِقدار

+ ج مَقَادِير: القُدرة

+ المَقدَرَة +
و المَقدُرَة و المَقدِرَة:

القوَّة و الغنى

+ المُقتَدِر

+ (فا): الطابخ في القِدر

+ المَقدُور

+: مفع\يقال «أَمرٌ مقدورٌ عليهِ» اي يقتدر الانسان على فعله

= 2 - قَدَرَ

+ 2 قَدراً الشيءَ بالشيء:

جعله على مِقداره\قاسه بهِ\و - الامرَ: دبَّرهُ\و - لأَمرِ كذا: نظر اليهِ و دبَّرهُ و قاسهُ

+ قَدَّرَ

الشيءَ بالشيء:

قاسه بهِ و جعله على مِقداره\و - الرجُلُ:

فكَّر في تسوية امره و تدبيره

+ قادَرَ

+ مُقَادَرَةً هُ: قايسه و فعل مثلَ فعله\و - بين الشيئين: قايس بينهما ليعرف مقدار الواحد من الآخر. يقال «فلانٌ يُقَادِرني» اي يطلب مساواتي

+ تَقَدَّرَ

+ الثوبُ عليه: جاءَ على مِقداره

+ تَقَادَرَ

الرجلانِ:

طلب كلّ واحدٍ مساواةَ الآخر

+ إقتَدَرَ

+ الشيءَ بالشيء: قاسهُ بهِ

+ إنقَدَرَ:

مطاوع قدر. يقال «قَدَرتُ الثوبَ فانقدر» اي جاءَ على المِقدار

+ القَدر

+ (مص) ج أَقدار: مبلغ الشيء\كون الشيء مساوياً لغيره بلا زيادة و لا نقصان.

يقال «هذا قَدرُ ذاك» اي مماثله و مساوٍ لهُ

+ القَدَر

+ (مص) ج أَقدار: مَبلَغُ الشيء

+ التَقدير

+ (مص) ج تَقادِير، عند النحاة: حذف الكلمة في اللفظ و إبقاؤها في النيَّة. كما لو قيل لك «مَن معك‌؟» فتجيب «اخي». فيكون التقدير معي اخي

+ المِقدار

+ ج مَقَادِير: مَبلَغ الشيء\ ما يُعرَف بهِ قَدرُ الشيء من معدود و مكيلٍ و موزون

+ المُقَدِّر:

الذي يُخمِّن مِقدار غلَّة الاشجار و الزرع (عاميّة)

= 3 - قَدَرَ

+ 2 قَدراً و قَدَراً الرزقَ:

قسمه\و - اللّٰهُ عليه الامرَ: قضى و حكم بهِ عليه\و - على عيالهِ:

ضيّق\و - قَدَارَةً الشيءَ: هيَّأَهُ و وقَّتهُ

+ قَدَّرَ

+ اللّٰهُ عليه الأَمرَ و قَدَّرَ لهُ الأَمرَ: قضى و حكم به عليه\و - على عيالهِ: ضيّق

+ تَقَدَّرَ

+ لهُ كذا: تَهَيَّأَ

+ إستَقدَرَ

اللّٰهَ خيراً: سأَله ان يقسم لهُ بهِ + ليلةُ

القَدرِ

+: هي احدى الليالي العشر الاخيرة من رمضان التي عددها فردٌ لا زوجٌ كالخامسة و السابعة. قيل لها ذلك لتقدير الأُمور فيها

+ القَدَر

+ ج أقدار: ما يُقدِّره اللّٰهُ من القضاء و يحكم بهِ\تعلُّق الارادة بالاشياء في اوقاتها

+ القَدَريَّة:

قومٌ يجحدون القَدَر فيقولون ان كلّ عبدٍ من عباد اللّٰه خالق لفعله متمكِّن من عمله او تركه بارادته.

و يُعاكسهم الجَبَرِيَّةُ

+ التَقدير

+ ج تَقَادِير: ما يُقدّره اللّٰه من القضاء\و - عند المتكلمين: تحديد كل مخلوقٍ بحدّة

+ المَقدَرَة

+: القَضاء و القَدَر

+ المَقدُور

+ (مفع): الامرُ المحتومُ

= 4 - قَدِرَ

+ 2 قَدَراً: قصُرَت عُنقه

+ القَدَرَة:

القارورة الصغيرة

+ الأَقدَر

+:

القصير من الرجال، و قيل القصير العنق

= 5 - القَدر

+ ج أَقدار: رأس الكتف

+ القُدَار

+: الرَبعَة من الناس\ (ح):

الثعبان العظيم\الغلام الخفيف الروح +

القَدَّار:

الحجر يُنصب على مصبّ الماء

+ القَدراء:

الأُذن ليست صغيرة و لا كبيرة

+ المُقتَدِر

+: الرفيق بالعمل\الوسط من كلّ شيء. يقال «رجُلٌ مُقتَدِرُ الطُولِ» اي رَبعَةٌ

+ المُقَادَرَة:

الدار الضيّقة

+ المُقَدَّر:

عصابة مزيَّنة تتعصَّب بها المرأة (عاميَّة)

قدس:

1 - قَدُسَ

2 قُدساً و قُدُساً:

طَهُرَ و تبارك

+ قَدَّسَ

اللّٰهُ فلاناً: طَهَّره و بارك عليهِ\و - الرجُلُ اللّٰهَ: نَزَّهه و وصفه بكونه قُدُّوساً\و - للّٰهِ: طهَّر نفسَهُ لهُ. يقال «نحن نسبِّح بحمدك و نقدِّس لك» اي و نطهِّر انفسنا لك\ و - الرجُلُ: اتى بيتَ المقدِس\و - الكاهنُ عند النصارى: أَقام القُدَّاسَ

+ تَقَدَّسَ:

تطهَّر

+ القُدس

+ (مص):

أَورشليم\يستعمل بعض كتاب المسيحيين لفظة قُدس بمعنى حضرة حينما يكتبون الى رؤساء الدين او يخاطبونهم ناسبين بذلك القداسة لهم فيقولون مثلاً «قُدس الاب العام» \قُدسُ الأَقداسِ عند اليهود:

مكان من الهيكل كان يدخله عظيم الاحبار عندهم مَرَّةً في السنة\حظيرةُ

القُدسِ:

الجَنَّة

+ القُدُس:

مص\ روحُ القُدُسِ و الروحُ القُدُسُ عند النصارى: الاقنوم الثالث من الاقانيم الالهيّة\روحُ القُدُسِ عند المسلمين:

الملاك جبريل

+ القَدَاسة:

الطهارة\ لقب الحبر الاعظم. يقال «قداسة الحبر الاعظم او صاحب القداسة»

+ القادِس

+: البيت الحرام

+ القُدَّاس

ج قَدَادِيس عند النصارى: هو ذبيحة جسد و دم السيّد المسيح يُقدَّمان على الهيكل تحت شكلَي الخبز و الخمر

+ القَدُّوس و القُدُّوس:

من اسمائهِ تعالى اي المنزّه عن كلّ نقص و عيب

+ القِدِّيس

م قِدِّيسة: الفاضل الحاصل على تمام الصلاح و القبول عند اللّٰه\ المؤمن الذي يُتوفَّى طاهراً فاضلاً (نصرانيّة)

+ المَقدِس:

المكان المقدَّس\ بيتُ المَقدِس: حرم القدس الشريف، و النسبة اليه مَقدِسِيّ

+ المُقَدَّس

(فا):

الحبر\الراهب + البيتُ

المُقَدَّس:

بيت المَقدِس. و النسبة اليه مُقَدَّسِيّ\الارضُ

ا

612
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

المقدَّسةُ: ارض فلسطين\ارضٌ مُقَدَّسَةٌ:

مبارَكة

= 2 - القُدس

+: حجرٌ يُرمَى في البئر ليُعلم أَكثيرٌ ماؤها ام قليل

+ القُدُس +
و القُدَس:

قَدَحٌ صغير

+ القادِس

+ ج قَوَادِس: السفينة الكبيرة\حصاة توضع في الماء لريّ الإبل

+ القادُوس

ج قَوَادِيس:

ما يُجعَل فيهِ الحَبُّ عند الطحن و تسمّيه العامَّةُ الكُور+\إناءٌ يُخرَج بهِ الماءُ من السواقي +

+ القُدَاس:

حجر يُطرَح في حوض الإبل يُقدَّر عليه الماءُ الذي يقتسمونه بينهم\شيءٌ يُعمَل كاللؤلؤ من الفضّة\ الشرف المنيع الضخم

+ القَدُوس:

الشديد الإقدام

+ القَدِيس:

الدُرّ

قدع:

1 - قَدَعَ

+ 2 قَدعاً الفرسُ: عدا\ و - الامرَ: أَمضاه\و - الخمسينَ من عمره: جاوزها

= 2 - قَدَعَ

+ 2 قَدعاً السفينةَ: دفعها في الماء\و - من الشراب: شربه جُرَعاً جُرَعاً

+ تَقَدَّعَ

لهُ بالشرّ: استعدّ

+ تَقَادَعَ

القومُ: تدافعوا و تجاذبوا\مات بعضُهم في اثر بعض\و - القومُ بالرماح:

تطاعنوا\و - على الشيء و فيهِ: تهافت\ يقال «تقادع الذبابُ في المَرَق» اي تساقط عليه

+ القَدُوع

+: المُنصَبّ على الشيء

= 3 - قَدَعَ

+ 2 قَدعاً فرسَهُ باللجام:

كبحَهُ\و - الذبابَ عنه بكذا: ذَبَّهُ عنه بهِ\و - هُ عن كذا: كَفَّهُ

+ قَدِعَ

2 قَدَعاً: انكفّ\و - ت عينُهُ: ضعفت من طول النظر\يقال «قَدِعَت لي الخمسون» اي دنت مني و قارَبتُها

+ قَادَعَ

هُ بعيرُهُ: جاذبهُ زمامَهُ من نشاطهِ

+ أَقدَعَ

هُ عن كذا: كفَّه\و - الرجُلَ:

شتمهُ

+ تَقَادَعَ

+ القومُ: تراجعوا

+ إنقَدَعَ:

انكفّ، مطاوع قَدَع\و - عن الشيء: استحيا منهُ

+ القَدَع

+: الجبن و الانكسار + ماءٌ

قَدِعٌ

+: لا يُشرَب لملوحته\ امرأَةٌ قَدِعَةٌ: حَيِيَّة قليلة الكلام

+ القَدُوع

+: الذليل الذي يُقدَع\امرأةٌ قَدُوعٌ: حَيِيَّة قليلة الكلام

+ المقدَعة:

العصا يُقدَع بها\المِذَبَّة التي يُقدع بها الذبابُ

= 4 - القَدَع

+: انسلاق العين من كثرة البكاء

+ القَدِع

+: الكثير البكاء

+ القِدعَة:

الدُرَّاعة القصيرة

+ المُقَدَّع:

المُغَضَّن

قدف:

قَذَفَ

2 قَدفاً الماءَ: غرفه\صبَّه\ و - هُ: دفعه او اذهبه بحيلة من مكان كان فيه (عاميَّة)

+ القُدَاف:

الجرَّة من الفخَّار\الجفنة

+ التَقديف

عند البحرية: تحريف للتقذيف و كذلك

المقداف

للمقذاف

قدم:

1 - قَدَمَ

+ 2 قَدماً و قُدُوماً القومَ:

سبقهم

+ قَدَّمَ

القومَ: سبقهم\و - هُ: ضدّ أَخَّره\و - هُ الى الحائط: قرَّبهُ منهُ\و - بين يديه: تقدَّم\و - يميناً:

حلف\و - اليهِ بكذا: أَمره بهِ

+ أَقدَمَ

+ فلاناً: قدَّمهُ\و - يميناً: حلف

+ تَقَدَّمَ

+:

خلاف تأَخَّر\كان مُقَدَّماً\و - القومَ:

سبقهم\و - اليهِ بكذا: امره به. يقال «فلانٌ يتقدَّم بين يدي ابيه» اذا عجَّل في الامر و النهي دونهُ

+ إقتَدَمَ

+: بمعنى تقدَّم

+ إستَقدَمَ

+ القومَ: تَقَدَّمهم

+ قادِم

+ الرَحلِ: خلاف آخره\و - الانسانِ ج قَوَادِم: رأسه

+ القُدُم

+:

المُضِيّ أَمام. يقال «مضى قُدُماً» اي لم يُعرِّج و لم ينثنِ. و يُوصف بهِ المذكَّر و المؤنَّث

+ القَدَم

+: التقدُّم\السابقة في الامر خيراً كان ام شرًّا. يقال «لفلان في كذا قَدَمُ صِدقٍ او قَدَمُ سوء» اي سابقة صدقٍ او سوءٍ\و يقال «لفلانٍ عند فلانٍ قَدَمٌ» أَي يدٌ و معروفٌ و صنيعةٌ

+ القِدَم

+: السابقة في الامر. يقال «لهُ قِدَمٌ في هذا الامر» اي سابقةٌ

+ القُدمة

+: السابقة في الامر

+ التَقدِمة

+ ج تَقَادِم: مصدر قَدَّم

+ القادِمَة

+:

الجيش\واحدة القَوَادِم و القُدَامى اي الريشات التي في مقدَّم الجناح و هي كبار الريش و الخوافي صغاره و هي تحت القَوَادِم+\قادِمَةُ الرَحل: خلاف آخرته\ قادِمَةُ العسكَرِ: متقدِّموه

+ القَدَمة

+ من الغنم: التي تكون امام الغنم في الرعي

+ القُدَامى:

متقدّمو الجيش

+ قُدَّام:

نقيض خلف و هي مؤنّثة و تصغيرها

قُدَيدِيمة

و قد تذكَّر فيكون تصغيرها قُدَيدِيم. يقال «لقيتُهُ قُدَّامَ ذاك و قُدَيديمةَ ذاك» اي قبلَه و قُبَيلَهُ

+ القُدَّام

و

القَدَّام و القِدِّيم:

مَن يتقدّم الناس بالشرف\السيّد\الملك

+ القَيدُوم
و القَيدَام:

خلاف الوراء\مقدَّمُ الشيء و صدرُهُ\قَيدُومُ الجبلِ: انفٌ يتقدَّم منهُ

+ الأَقدَام

+: اسم تفضيل

+ التَقدِمة

ج تَقَادِم: الهديَّة

+ المُقدِم

ج مَقَادِيم من الرَحلِ: قادمته\و - من العين:

ما يلي الانف\و - من الوجهِ: ما استقبلتَ منهُ

+ المُقَدَّم

في اصطلاح اهل لبنان: هو الثالث من رتب أَكابر العشائر. و أَعلاها رتبة الامير ثم الخَوَند فالمُقدَّم فالشيخ\ (ا ع): رتبة عسكرية توازي رتبة «قوماندان» \و - عند المنطقيّين: هو صدر القضية الشرطية الذي يترتَّب عليه عجزها كما في قولك «ان كانت الشمس طالعة فالنهار موجود» و يُسمّى عجزها التالي\و - ج مَقَادِيم من الرَحلِ: قادمته\و - من العين:

ما يلي الانف\و - من الوجهِ: ما استقبلتَ منهُ

+ المُقَدِّمة:

الناصية\ الجبهة\ما يتوقَّف عليهِ الشيءُ توقّفاً عقليًّا او عاديًّا او جَعلِيًّا، كما لو قلت:

«كل مركّب فاسد و كلُّ جسمٍ مركّبٌ فكلّ جسم فاسد». و هذه المقدّمة تعرف بمقدّمة القياس و هي ما تترتّب عليه النتيجة من القضايا. فكلُّ مركّبٍ فاسدٌ قضيّة كبرى و كلُّ جسمٍ مركّبٌ قضيّة صغرى و كلُّ جسم فاسد نتيجة\و - من كلّ شيءٍ: اوّلُهُ\ و -

المُقَدَّمة

من الجيش: طائفةٌ متقدِّمة منهُ\و - من الكتاب: فصلٌ يُعقَد في اوّله\مُقَدَّمَةُ الرَحلِ: قادمته

= 2 - قَدَمَ

+ 2 قَدماً و قُدماً و قُدُوماً على قِرنه: اجترأَ عليه

+ قَدِمَ

2 قَدماً و قُدماً و قُدُوماً على قِرنه: اجترأَ عليه\ و - على الامر: شجع

+ أَقدَمَ

+ على قِرنه: اجترأَ عليه\و - على الامرِ:

شجع

+ تَقَدَّمَ + و استَقدَمَ

+: كان قَدُوماً

+ إقتَدَمَ

+: بمعنى تَقَدَّم

+ القُدم
و القُدُم

+: الشجاع. يقال «هو يمشي القُدُم» اذا مضى في الحرب

+ القَدَم

+:

الشجاع (للمذكَّر و المؤنَّث و المفرد و الجمع).

يقال «رجُلٌ قَدَمٌ و امرأَةٌ قَدَمٌ و رجالٌ قَدَمٌ و نساءٌ قَدَمٌ». و يقال «هو ذو

ا

613
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

قَدَمٍ» اي شجاع

+ القَدِم

+: الكثير الإقدام

+ القُدمة

+: الجرأَة

+ الأَقدَم

+ (ح): الاسد

+ القَدُوم

+ ج قُدُم: الجريء الكثير الإقدام

+ القُدُمِيَّة:

التبختر. يقال «فلان يمشي القُدُمِيَّة» اي يمشي متبختراً\ و يقال «هو يمشي القُدُمِيَّةَ و

اليَقدُمِيَّةَ
و التَقدُمِيَّةَ

» اذا مضى في الحرب و كان مِقداماً على العدوّ او اذا تقدَّم في المكارم و المعالي. و التقدير يمشي المشيةَ المنسوبة الى قول الناس «يَقدُمُ و تَقدُمُ»

+ المِقدام
و المِقدامَة

ج مَقَادِيم: الكثير الإقدام، و التاء للمبالغة

= 3 - قَدُمَ

2 قِدَماً و قَدَامَةً: مضى على وجوده زمنٌ طويلٌ\ضدّ حدُث، فهو

قَدِيمٌ و قُدَامٌ
+ تَقَادَمَ:

بمعنى قَدُمَ

+ القَدم

+: الشرف القديم

+ القِدم:

الزمان القديم. يقال «كان كذا قِدماً» اي في الزمان القديم

+ القِدَم

+: ضدّ الحُدُوث\ قِدَم العالم او أَزليّةُ العالمِ: مذهب فلسفي يقول بأَن العالم أَزليّ لا علّة لوجوده فهو قديم

+ القَدِيم و القُدَام

ج قُدَمَاء و قُدَامى و قَدَائِم م قَدِيمة ج قَدِيمات و قَدَائِم:

خلاف الحديث

= 4 - قَدِمَ

+ 2 قُدُوماً و مَقدماً و قِدماناً المدينةَ: اتاها\و - من سفره: عاد\ و - الى الامر: قصد لهُ

+ أَقدَمَ

+ هُ البلدَ: بعثهُ على قدومهِ اي اتيانهِ

+ إستَقدَمَ

+ الرجُلَ: طلب قدومَهُ

+ القادِم

+ ج قُدُوم و قُدَّام و قادِمون: فا\العامُ القادِمُ: الذي يأتي بعد العام الحاضر

+ القادِمَة

+: مؤنَّث القادِم

+ المَقدَم:

وقت القُدُوم

= 5 - قَدِمَ

+ 2 قُدُوماً و

أَقدَمَ

+ على العيب: رضي بهِ

= 6 - القَدم

+: ثوب احمر

+ القَدَم

+ ج أَقدام و قُدَام، مصغّرها

قُدَيمَة:

الرِجل (مؤنَّثة و قد تُذَكَّر) \و - في القياس: ما بين طرف ابهام الرِجل و طرف العَقِب\يقال «جعل دماءَهم تحت قَدَمَيهِ» اي اهدرها\و يقال «اجعل ذلك تحت قَدَمِك» اي اعفُ عنهُ\ و يقال «وضع قَدَمَهُ في العمل» اي اخذ فيه

+ القَدِم

+ (ط ا): ما غلظ من الحَرَّة

+ القَدَمَة

+: ما غلظ من الحَرَّة

+ القُدَّام

+:

الجزَّار

+ القَدُوم + و القَدُّوم

ج قُدُم و قَدَائِم: آلة للنحت و النجر (مؤنّثة) +

= 7 - القَدَامِس:

الشديد + يقال «عزٌّ أَو حسبٌ

قِدماسٌ

» أَي قديم

+ القُدمُوس

ج قَدَامِيس: القديم. يقال «عزٌّ او حَسَبٌ قُدمُوسٌ» اي قديم\الشديد\الصخرة العظيمة\مُقَدَّمُ العسكر\جيشٌ قُدمُوسٌ:

عظيمٌ

+ القُدمُوسة:

الصخرة العظيمة

قدن:

القَدَن:

الكفايةُ و الحَسبُ. يقال «قَدنُ زيدٍ درهمٌ» اي حَسبُهُ و كفايتهُ

قدو:

1 - قَدَا

+ 2 قَدواً: قَرُب\قَدِم من السفر\و - بهِ فرسُهُ: اسرعَ

+ أقدى

+ إقداءً: اسنَّ و بلغ الموت\و - من السفر:

قَدِمَ

= 2 - قَدَا

+ 2 قَدواً و

قَدِيَ

يَقدَى قَدًى و قَدَاةً و قَدَاوَةً الطعامُ: طاب طعمه و ريحه، فهو قَدٍ و قَدِيّ. تقول «شممتُ قَدَاةَ القِدرِ» اي طيب رائحتها

+ أَقدى

+ إقداءً المسكُ: فاحت رائحتهُ

+ القَدَا:

الرائحة الطيِّبة + يقال «ما

أَقدَى

طعامَ فلانٍ» اي ما اطيب طعمهُ و رائحتهُ

= 3 - أَقدَى

+ إقداءً: استقام في الخير و في سبيل الدِين

+ تَقَدَّى

تَقَدِّياً على دابَّتِهِ: لزم وسط الطريق\و - تِ الدابَّةُ براكبها: لزمت بهِ وسطَ الطريق

+ القَدوَى:

الاستقامة

= 4 - إقتَدَى

اقتِداءً بفلانٍ في كذا:

تسنَّن بهِ و فعل فعلَهُ

+ القِدو

ج أقداء:

الاصل تتشعّب منهُ الفُرُوع

+ القِدَة
و القَدوَة و القِدوَة و القُدوَة و القِديَة:

ما اقتديتَ و تَسَنَّنت بهِ\الأُسوة. يقال «لي بك قدوةٌ» اي أُسوة

قدي:

1 - قَدَى

+ 2 قَدياً الطعامُ: بمعنى قدا

= 2 - قَدَى

2 قَدَيَاناً الفرسُ: اسرع\ يقال «قَدَت قادِيَةٌ» اي جاءَ قومٌ قد أُقحموا من البادية

+ قادَى

مُقَاداةً الرجُلَ: باراه

+ القادِيَة

ج قَوَادٍ: القومُ قد أُقحموا من البادية

+ القِدَّة

+:

القُدوة

+ القِديَة:

اسم النوع\الهِديَة اي الطريقة و السيرة. يقال «خذ في هِديَتك و قِديَتِك» اي في ما كنت فيه

= 3 - قَدَّى

في هذا الامرُ: يكفيني.

و العامَّة تقول: «هذا يُقَدّي» اي يكفي +

القَدَى و القِدَى:

القَيد و المِقدار. يقال «بينهما قَدَى رمحٍ» اي قَيد رمحٍ او طول رمحٍ (كأَنه مقلوب من قيد)

= 4 - تَقَدَّى:

تبختر

+ المُتَقَدّي:

فا\ (ح): الاسد

= 5 - القِدَة

+ ج قِدَات (ح): نوعٌ من الحيّات

قذّ:

1 - قَذَّ

+ 2 قَذًّا الريشَ: قطع اطرافه و حرَّفه\و - الرجُلَ: ضرب مَقَذَّهُ\ و - السهمَ: أَلصقَ بهِ القُذَّةَ اي الريش\ و -

قَذَّذ

الشَعَرَ: قصَّه و سوَّاه

+ أَقَذّ

السهمَ:

+ تَقَذَّذَ

القومُ: تفرَّقوا + يقال «فلانٌ لا يدعُ شاذَّةً و لا

قاذَّةً

» اي انه فاتك في القتال لا يلقاهُ احدٌ الاَّ قتلَهُ

+ القُذَّةُ

+ ج قُذَذ و قِذَاذ: الأُذن من الانسان و الفرس\ريش السهم +

+ القُذَاذة

ج قُذَاذَات: ما سقط من قَذّ الريش و الذهب و نحوهما. يقال «إنَّ لي قُذَاذَاتٍ و جذَاذَات» فالقُذاذات قِطَع صغار من اطراف الذهب والجُذاذات قِطَع الفضَّة

+ القُذَّان:

البياض في الفودَين من الشيب\ البياض في جناحي الطائر + سهمٌ

أَقَذُّ

ج قُذٌّ و جج قِذَاذ (ضدّ): عليه ريش\ ليس عليه ريش. يقال «ما لهُ أَقَذُّ و لا مَريشٌ» اي ما لهُ شيء

+ المَقَذّ:

ما بين الأُذنين من خلف\منتهى منبت الشَعَر من مُؤخَّر الرأس و من مقدَّمه\مَقَصُّ شَعَرك من خلفك و امامك

+ المقَذّ و المقَذَّة:

ما يُقَذُّ بهِ الريشُ كالسكّين و نحوهِ

+ المُقَذَّذ و المَقذُوذ:

المُقَصَّص الشَعَر و المقصوصه\كلّ ما سُوِّي و أُلطف\ المُزَيَّن

+ المُقَذَّذَة و المَقذُوذَة:

الأُذن المدوَّرة كأَنها بُرِيَت برياً

= 3 - قَذَّ

+ 2 قَذًّا الحجرَ و كلَّ غليظٍ:

رمى بهِ

= 4 - القُذَّة

+ ج قِذّان (ح): البرغوث

+ القُذَذ

(ح): البرغوث

قذح:

قَاذَحَ

مُقَاذَحَةً هُ: شاتمهُ

تَقَذَّحَ

لفلانٍ بالشرّ: تشرَّر

قذر:

1 - قَذَرَ

2 قَذَراً و قَذَارَةً: ضدّ نظف\كان وسخاً، فهو قَذرٌ و قَذِرٌ و قَذَرٌ و قَذُرٌ\و - قَذراً الشيءَ: جعله و صيَّره قَذِراً

+ قَذُرَ

2 قَذَراً و قَذَارَةً:

ضدّ نظف\كان وسخاً، فهو قَذر و قَذِرٌ

614
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و قَذَرٌ و قَذُرٌ

+ قَذِرَ

2 قَذَراً و قَذَارَةً:

قَذُرَ\و - قَذَراً الشيءَ: جعله و صيَّره قَذِراً\كرهه و اجتنبهُ و استقذرهُ

+ قَذَّرَ

الشيءَ: جعله و صيَّره قَذِراً

+ أَقذَرَ

هُ:

وجده قَذِراً\و - فلاناً: اضجره

+ تَقَذَّرَ

الشيء و منه: كرهه لوسخه

+ إستَقذَرَ

الشيءَ: عَدَّهُ قَذِراً\كرهه لوسخه

+ القَذَر

(مص) ج أَقذار و مَقَاذِر على غير القياس: الوَسَخ. و قد يُطلق على الغائط + رجُلٌ

قُذَرَةٌ:

متنزّه عن المَلاَئم

+ القَاذُورَة

ج قَاذُورَات: الفاحشة كالزناء و نحوه\ و -

القَاذُور

و ذو قاذُورَة: الذي لا يُخالط الناس لسوء خلقه\الذي يتقذَّر الشيءَ فلا يأكله

+ القَذُور:

القَاذُور\و - من النساء: المتجنِّبة الرجال او المتنزّهة عن الريب + رجُلٌ

مَقذَرٌ

ج مَقَاذِر: يجتنبه الناس

+ المَقَاذِر:

الأَقذَار

+ المُقَذِّر

ج مُقَذِّرون: الذي يأتي القاذورات

= 2 - القُذرُوف

ج قَذَارِيف: العيب

قذع:

1 - قَذَعَ

2 قَذعاً هُ: شتمه و رماهُ بالفحش و سوء القول

+ قَذَّعَ

ثوبَهُ:

قذَّرهُ

+ قاذَعَ

هُ: شاتمه و فاحشه

+ أَقذَعَ

فلاناً: شتمه و رماه بالفحش\و - لفلان: أَساءَ القَولَ فيه\و - القولَ:

اساءَهُ\و - الرجُلُ: أَتى بالقَذَع

+ تَقَذَّعَ

+ لهُ بالشرّ: استعدّ

+ القَذَع:

الخناء و الفُحش\القَذَر\ و -

القَذِيع
و الأَقذَع:

الفاحش

+ القَذِع:

ذو القَذَع

+ القَذِيعة:

الفحش و الشتيمة + يقال «رماه

بالمُقذِعَات أو المُقَذِّعَات

» اي رماه بالفواحش و القاذورات

= 2 - تَقَذَّعَ

+ الرجُلُ: تكرَّه

= 3 - القُذَعمِل:

الضخم من الإِبل

+ القُذَعمِلَة:

المرأَة القصيرة الخسيسة\ يقال «ما عنده قُذَعمِلَةٌ» اي شيء، و «ما في السماء قُذَعمِلَةٌ» اي شيءٌ من السحاب

قذف:

1 - قَذَفَ

2 قَذفاً: قاءَ\و - الملاَّحُ: ساق القارب بالمِقذاف\و - بقولهِ: تكلَّم من غير تدبُّر و لا تأَمُّل\و - الحجرَ و بالحجر: رمى بهِ\و - هُ بكذا:

رماه به\و - فلاناً بالحجر: رماه بهِ\ و - الرجُلَ: رماه و اتَّهمه بريبة

+ قاذَفَ

هُ: راماه و شاتمه

+ تَقَاذَفَ

الماءُ او الفرسُ:

جرى بسرعة\و - القومُ: تشاتموا\و - القومُ بالحجارة: تراموا بها\و - ت بهِ الامواجُ: قذفه بعضُها الى بعض\يقال «تقاذفت بهِ الابوابُ» اي ترامت يعني اذا اراد دخول بابٍ يقذف صاحبُ البيت بابَهُ في وجههِ و يغلقهُ فيذهب الى غيره

+ إنقَذَفَ:

مطاوع قذف

+ إستَقذَفَ

فلاناً بالحجر: رماه بهِ\و - الرجُلَ:

اتَّهمه بريبة

+ القاذِف:

فا\يقال «هم بين حاذِفٍ و قاذِفٍ» اي ضاربٍ بالحصى و رامٍ بالحجارة\ناقةٌ قاذِفٌ:

سريعة السير ترمي بنفسها امام الإبل في سيرها

+ القاذِفة

ج قاذَفات: ضرب من الطائرات يُستخدم لرجم العدوّ بالقذائف (راجع طائرة)

+ القاذُوف

(ا ع):

المدفع الصغير

+ القُذُف

+: الموضع الذي زُلَّ عنه و هُوِيَ\ و -

القَذُوف:

البعيد.

يقال «فلاةٌ او نيَّةٌ قُذُفٌ» اي تتقاذف بمن سلكها، و «بلدةٌ قَذُوفٌ» اي طروح لبعدها، و «قوسٌ قَذُوفٌ» اي تُبعد السهمَ\ناقَةٌ قُذُفٌ و قَذُوف: سريعة السير ترمي بنفسها أَمام الإبل في سيرها

+ القَذَف

+: الموضع الذي زُلَّ عنهُ و هُوِيَ\البعيد. يقال «فلاةٌ او نيَّةٌ قَذَفٌ» اي تتقاذف بمن سلكها

+ القِذَاف:

كل ما يُرمَى بهِ\سرعة السير\ ناقةٌ قِذَافٌ: سريعة السير ترمي بنفسها أَمام الإبل في سيرها

+ القَذَّاف

+: فَعَّال للمبالغة\المنجنيق\كلّ ما يُرَمى بهِ الشيءُ الى البعد\المركب

+ القَذِيف:

البعيد\ (ا ع): قذيفة ذات شكل اسطوانيّ بيضويّ محشوَّة بموادّ متفجّرة و لها جهاز مُلهب تقذفها المدافع فتنفجر امّا في نقطة من مسراها اتخذت لها هدفاً، او في المكان الذي تُرسَل اليه

+ القَذِيفة

ج قَذَائِف: كلّ ما يُرمَى بهِ.

و منه قذائف المدافع و الطائرات التي تُرمى على العدوّ+\القذيفة اليدويّة: هي ما يُسمّونها ايضاً رمّانة (راجع رمّانة) +

+ المقذَف

ج مَقَاذِف، و

المِقذاف

ج مَقَاذِيف: خشبة تُضرب في الماء فتدفع المركب الى الامام+\المَقَاذِف: المهالِك

+ المُقَذَّف

+: المُلَعَّن\يقال «فارسٌ مُقَذَّفٌ» اي يُقذَف كثيراً الى الوقائع و الغارات + فرسٌ

مُتَقَاذِفٌ:

سريعُ العَدو\ سيرٌ مُتَقَاذِفٌ: سريع

= 2 - القُذف و القَذَف + و القُذُف

+:

الجانب و الناحية

+ القُذفة

ج قِذَاف و قُذَف و قُذُف و قُذُفَات: الجانب و الناحية\ الشرفة\ما أَشرف من رؤوس الجبال

+ أَقذافُ

القصرِ: شَرَفَاتُهُ

+ القَذَاف:

الماء القليل

+ القَذَّاف

+: الميزان

+ المُقَذَّف

+: الكثير اللحم

قذل:

1 - قَذَلَ

+ 2 قَذلاً هُ: ضرب قَذَالَهُ

+ القَذَال

ج قُذُل و أَقذِلَة: ما بين الأُذنين من مُؤخَّر الرأس

= 2 - قَذَلَ

+ 2 قَذلاً هُ: عابه

+ القَذَل:

العَيب

= 3 - قَذَلَ

+ 2 قَذلاً هُ: تبعه\و - في الامرِ: جَدَّ

= 4 - قَذَلَ

+ 2 قَذلاً فلانٌ: مال و جار

قذم:

1 - قَذَمَ

2 قَذماً لهُ من المال:

أَعطاه دفعةً

+ قَذِمَ

2 قَذَماً الماءَ: جرعه

+ القُذَم:

السيّد المعطاء

+ القُذمَة:

جُرعة الماء

+ القِذَمّ:

السيِّد المعطاء\ و -

القُذَام

من الآبار: الكثيرة الماء + بئرٌ

قَذُومٌ

ج قُذُم: كثيرة الماء

+ القَذِيمة

ج قَذَائِم:

قطعة من المال يعطيها الرجُلُ

= 2 - إنقَذَمَ:

أَسرع

قذي:

1 - قَذَى

+ 2 قَذياً و قَذًى و قُذِيًّا و قَذَيَاناً ت عينُهُ: قذفت بالغَمَص و الرَمَص

+ قَذِيَ

2 قَذًى و قَذَيَاناً و قَذياً ت عينُهُ: وقع فيها القَذَى، فهي

قَذِيَة و قَذِيَّة و مَقذِيَّة

\و - الشرابُ:

وقع فيهِ القَذَى

+ قَذَّى

عينَهُ: أَخرج منها القَذى

+ أَقذَى

عينَهُ: جعل فيها القذى

+ إقتَذَى

الطائرُ: القى القَذَى عن عينهِ و ذلك حين يحكُّ رأسهُ

+ القَذَى

ج قُذِيٌّ و أَقذَاء، و

القَذَاة:

ما يقع في العين او في الشراب من تبنة و نحوها\ يقال «فلانٌ يُغضي على القَذَى» اي يحتمل الضيم و لا يشكو\و «صار الامرُ قَذىً في عينهِ» اي اقلقهُ فاجتهد في إزالتهِ\و من امثالهم «يُبصر احدُكم القَذَى في عين اخيه و يعمى عن الجِذع في عينه» يُضرَب لمن يرى الصغير من عيوب الناس و يعيّرهم بهِ و فيه من

615
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

العيوب ما اليه كنسبة الجِذع الى القذاة

+ القِذَى

ج قُذِيُّ و أَقذاء: التراب المدَقَّق + يقال «رجُلٌ

قَذِي

العين» اي سقطت في عينه قذاة

= 2 - قَذَى

+ 2 قَذياً و قَذًى و قُذِياً و قَذَيَاناً ت قاذيةٌ: قَدِمت جماعةٌ من الناس

+ القَوَاذِي:

جمع القاذِية و هم اوّل من يطرأُ عليك من الناس

+ الأَقذاء:

السَفَلة من الناس

= 3 - قاذَى

مُقَاذَاةً الرجُلَ: جازاه

قرّ:

1 - قَرَّ

+ 2 2 2 قَرًّا اليومُ: بردَ\و - 2 َ قُرَّةً و قَرَّةً و قُرُورَةً ت عينُهُ: بردت سروراً و جفّ دمعها او رأَت ما كانت متشوّقة اليهِ، فهو قَرِيرُ العينِ و عينه قريرة\و - 2 ِ 2 ُ قَرًّا القِدرَ: صَبَّ فيها ماءً بارداً\و - عليهِ الماء: صَبَّهُ\يقال «قَرَّ الكلامَ في أُذنيهِ» اي وضع فاه على أُذنه فاسمعه

+ قُرَّ

قَرًّا و قِرًّا: اصابه القُرّ اي البَرد

+ أَقَرَّ

+ إقرَاراً: دخل في القُرّ\و - اللّٰهُ الرجُلَ: أَصابهُ بالقُرّ فالرجُلُ

مَقرورٌ

على خلاف القياس و لا يقال مُقَرّ\و - اللّٰهُ عينَهُ و بعينهِ: اعطاه ما يشتهي و أَسعده

+ تَقَرَّرَ

+ القُرَّةَ: أَخذها و ائتدم بها

+ إقتَرَّ

+ الرجُلُ: اغتسل بالقَرُور\ائتدم بالقُرَّة

+ القارّ:

فا\يوم قارٌّ: باردٌ.

و في المثل «وَلِّ حارَّها من تولَّى قارَّها» اي أَعط شرَّها من أَخذ خيرَها، او حَمِّل ثُقلَك من ينتفع بك

+ القارَّة

+:

مؤنَّث القارّ\عينٌ قارَّةٌ: باردة كناية عن انها مسرورة

+ القُرّ

+: البَرد + يومٌ

قَرّ

+: بارد\ليلةٌ قَرٌّ: باردة

+ القُرَّة

+:

مص. يقال «هو قُرَّةُ عيني» اي ما تقرّ بهِ عيني و تُسَرّ\و - او قُرَّةُ العَينِ (ن): نباتٌ ينمو في مجاري المياه و هو غير الجرجير لأَنه حلو و الجرجير حرّيف+\ابو قُرَّةَ (ح): كنية الحرباء لأَن البرد لا يزال مستحوذاً عليها و لذلك لا تزال تستقبل الشمس برأسها + ليلةٌ

قَرَّةٌ

+: باردة\القَرَّتانِ: الغداة و العشاء

+ القِرَّة:

البَرد\و من امثالهم «حِرَّةٌ على قِرَّةٍ» يُضرب لمن يُظهِر خلافَ ما يُضمِر

+ القَرَرة + و القِرَارة و القَرَارة +
و القُرَارة + و القُرُورة:

الماء الذي يُصَبُ في القِدر بعد الطبخ لئلا تحترق

+ الأقرّ:

أَفعل تَفضيل. يقال «ايُّ الايام أَقَرّ» اي ايّها أَبرَد

+ القَرُور:

الماء البارد

+ المَقرُور:

البارد\الذي أَصابه البرد

= 2 - قَرَّ

+ 2 2 قَرَاراً و قُرُوراً و قَرًّا و تقراراً و تَقِرَّةً في المكانِ او على الامر: ثبت و سكن

+ قَرَّرَ

هُ في المكان او على العمل:

ثبّته فيهِ. يقال «قرّرتُ عنده الخبرَ حتى استقرَّ» اي حققته له\و - هُ بالامرِ: جعله يعترف بهِ\و - هُ على الحقّ: جعله مذعناً لهُ

+ قارَّ

+ مُقَارَّةً في الصلاة: سكن فيها و لم يتحرَّك\و - الرجُلَ: قَرَّ معه و وافقه

+ أَقَرَّ

+ إقرَاراً فلاناً في المكان: ثبَّته و سكَّنه فيهِ\ و - العاملَ على العمل: اثبته فيهِ\ و - الرجُلُ: سكن و انقاد\و - بالحقّ:

أَذعن و اعترف بهِ\و - الكلامَ لهُ: بيَّنه له حتى عرفه\و - القِدرَ: نزع عنها ما لصق بها\و - الطائرَ في عشِّهِ:

تركهُ قارًّا\و - تِ الناقةُ: ثبت حملها فهي

مُقِرّ
+ تَقَرَّرَ

+: ثَبَت

+ تقارّ

في المكان: سكن و ثبت

+ إقتَرَّ

+ فلاناً في العمل و عليهِ: أقرّه

+ إستَقَرَّ

بالمكان:

سكن\ثبت

+ القارَّة

+ عند اهل الجغرافيا: قطعة عظيمة من الارض غير منفصل بعضها عن بعض كقارَّة آسيّا و قارَّة اوروبا و قارَّة اميركا

+ القُرّ

+:

القَرَار في المكان\المُستَقَرّ\يقال «وقعتَ بقُرِّك» اي بلغتَ ما كنت راغباً فيهِ مُتَطَلِّعاً اليهِ. و يقال للثائر مثلاً اذا صادف ثَأرَهُ

+ القَرّ

+ (مص): مركب للرجال بين الرَحل و السرج\و قيل هو الهودج\يومُ القَرِّ +: اليوم الذي يلي «يوم النحر» لأَنهم يقرّون فيه بِمِنَى +

القُرَّة + و القَرَرَة + و القُرَرَة و القَرَارَة

+:

ما لصق بأَسفل القِدّر

+ القِرَّة

+:

النوع من قرّ

+ القَرَار:

ما قَرَّ عليهِ الرأي من الحكم في مسأَلة\المستقرّ و الثابت المطمئنّ من الارض\ما قُرَّ فيهِ اي حصل فيهِ السَكَن او السكون. يقال «صار الامر الى قَرَاره» اي انتهى و ثبت\ (مو): طرف القطعة الذي يقطع المغنّي صوته اذا انتهى اليه\أَهلُ القَرَارِ:

اهل الحضر المستقرّون في منازلهم خلاف اهل البدو الذين لا يزالون متنقّنين\دارُ القَرَارِ: الآخرة

+ القَرَارَة

+: المستقرّ و الثابت المطمئنّ من الارض\ما قُرَّ فيه اي حصل فيه السَكَن او السكون\ القاع المستدير يجتمع فيهِ ماءُ المطر

+ القَرَارِيّ:

الخيَّاط\القَصَّاب\الحَضَرِيّ الذي لا ينتجع

+ القَرَارِيّ

عند العامَّة:

الساكن المستقرّ في البلد و هو تحريف للقراريّ

+ القارُورَة

ج قَوَارِير: إناء يُجعَل فيهِ الشراب و الطيب و نحوهما+\ حَدَقة العين، على التشبيه بالقارورة من الزجاج لصفائها و أَن المتأَمّل يرى شخصه فيها\وعاء الرطب او التمر

+ الإقرار

(مص) شرعاً: إخبار المرء بحقّ عليه لآخر

+ التَقرَار و التَقِرَّة

(مص): الثبوت و السكون

+ المَقَرّ

ج مَقَارّ، و

المُستَقَرّ:

موضع الاستقرار\مَقرُّ البئرِ: نقرة في اسفل البئر يجتمع فيها الماء عند قلّته

+ المَقَرَّة:

حوض الماء\الجرَّة

= 3 - قَرَّ

+ 2 قَرِيراً تِ الحيَّةُ: صوَّتت\ و - قَرًّا و قَرِيراً تِ الدجاجةُ: قطعت صوتها

+ القُرّ

+ (ح): دُويبَّة مستطيلة تطفو على الماء سُمّيت بذلك لأَنه يبرز منها صوت كأَنها تقول «قُرّ قُرّ».

و العامَّة تسمّيها حبل القُرّ لتشبُّث بعضها ببعض و اتصالها كالحبل

+ القَرَّة +
و القُرَّة + و القِرَّة

+ (ح): الضفدع

= 4 - تَقَرَّرَ + و اقتَرَّ

+ تِ الإِبلُ: شبعت\ سمنت غايةَ السِمَن

= 5 - قَرُّ

+ الثوبِ: كلّ كسرٍ منه منثنٍ

+ القَرَارَة

+: القصير

+ القُرَّى:

الشدَّة الواقعة بعد توقِّيها

قرأ:

1 - قَرَأَ

+ 2 2 قَرأً و قِرَاءَةً و قُرآناً و

اقتَرَأَ

الكتابَ: نطق بالمكتوب فيهِ او القى النظر عليهِ و طالعهُ\و - قِرَاءَةً عليه السلامَ: أَبلغه ايّاه. و يقال في الامر منه «اقرأ عليه السلامَ». و تعديتهُ بنفسه خطأ فلا يقال اقرأهُ السلامَ

+ قارَأَ

قِرَاءً و مُقَارَأَةً هُ: شاركه في القراءَة او الدرس

+ أَقرَأَ

+ إقراءً الرجُلَ: جعله يقرأ\ و - هُ السلامَ: أَبلغه ايّاه، كأَنه حين يبلّغه سلامه يحمله على ان يَقرأَ السلامَ و يردَّه

+ تَقَرَّأَ

+: تَفَقَّه

+ إستَقرَأَ

استِقراءً فلاناً: طلب اليهِ ان يقرأَ\و - الامورَ: تتبَّعها لمعرفة احوالها و خواصّها +

616
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

القِرَاءَة

(مص) ج قِرَاءَات: كيفيّة القِرَاءَة

+ الأَقرأُ:

الأَفصح قِرَاءَةً\الاكثر قِراءَةً. يقال «أَقرأُكم فلانٌ»

+ القَرَّاء

ج قَرَّاؤُون: الحسن القِراءَة

+ الاستِقراء:

الاستتباع\و - عند المنطقيّين: هو اثبات الحكم للكلّ بواسطة ثبوته لأَكثر افراد ذلك الكلّي كقولك: كل حيوان يحرّك فكّه الاسفل عند الأَكل.

لأَن الانسان و البهائم و السباع كذلك.

اثبتنا حكم تحريك الفكّ الاسفل في الأَكل للكلّ و هو الحيوان لثبوته للانسان و البهائم و السباع و هم اكثر افراد الحيوان

+ المِقرَأُ

ما يُجعَل عليه الكتابُ عند القراءَة +

اَلمقرُوّ و المَقرِيّ و المَقرُوء:

ما قُرِئَ

= 2 - قَرَأَ

+ 2 2 قَرأً و قُرآناً الشيءَ:

جمعه و ضمَّ بعضه الى بعض\و - تِ الناقةُ: حَمَلَت\و - تِ الحامِلُ:

ولدت

+ أقرَأَ

+ إقراءً الامرُ: دنا\و - من السفر: رجع

+ القُرآن

(مص):

راجع القسم التاريخي

= 3 - أَقرَأَ

+ إقراءً عنهُ: انصرف\و - النجمُ: غاب

= 4 - أَقرَأَ

+ إقراءً الحاجةَ: اخّرها\ و - زيدٌ: استأخر\و - تِ الحاجةُ:

تأَخَّرت

= 5 - أَقرَأَ

+ إقراءً تِ الرياحُ: هبَّت لوقتها

+ القُرء

+ ج أَقراء و قُرُوء و أَقرُو:

الوقت

= 6 - أَقرَأ

+ إقراءً الرجُلُ: تَنَسَّك

+ تَقَرَّأَ

+: تَنَسَّكَ

+ القارِئ

ج قُرَّاء و قارِئون و قَرَأَة: الناسك المتعبّد

+ القُرَّاء

ج قُرَّاؤُون و قَرَارِئ: الناسك المتعبّد

+ المُتَقَرِّئ:

الناسك المتعبّد

= 7 - القُرء

+ ج أَقراء و قُرُوء و أَقرُؤ:

القافية\أَقراءُ الشِعرِ: انواعه و بحوره و مقاصده

+ القِرأَة:

الوباء

قرب:

1 - قَرَبَ

2 قَرباً السيفَ: ادخلهُ في القِرَاب\اتَّخذ لهُ قِرَاباً، فهو قارِبٌ + و السيف

مَقرُوب
+ أَقرَبَ

+ قِرَاباً:

عملهُ

+ القِرَاب

+ ج قُرُب و أَقرِبَة:

الغمد

+ القِربَة

ج قِرَب و قِربَات و قِرِبَات و قِرَبَات: الوطب اي وعاء يُجعَل فيهِ اللبن او الماءُ+\و في المثل «لقيت منهُ عَرَقُ القِربَةِ» اي لقيتُ منهُ الشدَّة

= 2 - قَرِبَ

+ 2 و

قَرُبَ

2 قُرباً و قُربَاناً و قِربَاناً: دنا\و - منهُ و اليهِ: دنا منه

+ قَرَّبَ

+ هُ: ادناه\و - هُ الاميرُ: جعله من خاصّته\و - القربانَ لِلّٰهِ: قَدَّمه\ و - الكاهنُ فلاناً: ناولهُ القربان (نصرانيّة) \و - فلاناً: قال لهُ «حيَّاك اللّٰهُ و قَرَّب دارَك»

+ قارَبَ

مُقَارَبَةً هُ:

داناه\حادثه بكلام حسن\و - في الامر: ترك الغُلوّ و قصد السداد و الصدق

+ أَقرَبَ

+ الاناءَ: قَرَّبَه للامتلاء\و - تِ الحاملُ: قرُب وقت ولادها

+ تَقَرَّب

+ تَقَرُّباً و تِقِرَّاباً: تناول القربان\و - الى اللّٰه بالقربان: اتى بهِ اليهِ تعالى و طلب القُربَة عنده\يقال «تَقَرَّب يا رجُل» اي اعجل (و قيل هو خاصّ بالامر)

+ تَقَارَبَا:

ضدّ تباعدا\و - هُ: داناه\ و - الزرعُ: دنا إدراكه

+ إقتَرَبَ

الوعدُ: قَرُبَ\و - الشيئانِ: تقاربا

+ إستَقرَبَ

الشيءَ: ضدّ استبعده

+ القُرْب +
و القَرَاب:

خلاف البُعد

+ القَرَب

+ ج أَقراب: البئر القريبة الماء

+ القُراب:

القريب\قُرَابُ الشيءِ و قِرَابُهُ +: ما قارب قَدرَهُ

+ القُربة:

القرب في المكان و المنزلة\و - ج قُرَب و قُرُبَات: ما يُتَقَرَّب بهِ الى اللّٰه تعالى من افعال البرّ و الطاعة

+ القُرُبَة:

القرب في الرحم\يقال «في الاناء قُرُبَةٌ» اذا قارب الامتلاء\ و - ج قُرَب و قُرُبَات: ما يُتَقَرَّب به الى اللّٰه تعالى من أَفعال البرّ و الطاعة

+ القُرَابَة:

القريب. يقال «ما هو بشبيهك و لا بقُرَابةٍ منك» اي و لا بقريب منك

+ القُربَى و القَرَابَة:

القرب في الرحم

+ القُربان

ج قَرَابِين: كل ما يُتَقَرَّب بهِ الى اللّٰه تعالى من ذبيحةٍ و غيرها\جليسُ الملك الخاصّ لقُربِه منه

+ القَربان

م قَربَى ج قِرَاب من الآنية: ما قارب الامتلاء\جليس الملك الخاصّ

+ القارِب

ج قَوَارِب: السفينة الصغيرة +

+ القَرِيب

ج أَقرِباء و قُرَابَى م قَرِيبة ج قَرَائِب:

خلاف البعيد للواحد و الجمع. يقال «هو قريب و هم قريب» \ذو القَرَابة\بحر من ابحر الشِعر مختصّ بالعجم. وزنه مفاعيلن مفاعيلن فاعلاتن مرتين\يقال «جاؤوا قُرَابَي» اي متقاربين و هو جمع قريب على غير قياس

+ الأَقرَب:

اسم تفضيل من القُرب

+ أَقرِباء

الرجُلِ و

أَقَارِبُهُ و أَقرَبُوهُ:

ذوو عشيرته الأَدنَون منهُ

+ المُقرِب

(فا) من الحوامل ج مَقَارِب و مَقَارِيب: التي قرب ولادها

+ المُقرَب

(مفع) م مُقرَبَة من الخيل:

الذي يُقَرَّب معلفه و مربطه لكرامته

+ المقرَب

+: الطريق المختصر

+ المقرَبَة:

القَرَابة\الطريق المختصر

+ المَقرِبَة
و المَقرُبَة:

القَرَابة

+ المُقَارِب

+ (فا):

الوسط بين الجيّد و الرديء\المتوسِّط الحال\ و - المنحني (ه‍): مستقيم بعده عن نقطة ن من المنحني يدنو من صفر اذا ابتعدت النقطة الى اللانهاية. و في التمثيل البيانيّ يكون المُقارِب افقيًّا او شاقوليًّا او مائلاً حسبما يكون موازياً لمحور السينات او الصادات او مائلاً عليهما +

+ المُقَارَب

(مفع) من المتاع: الرخيص

+ المُتَقَارِب

(فا): بحرٌ من ابحر الشعر، وزنُهُ فعولن ثماني مرّات، سُمّي بذلك لانه ليس في أَبنية الشِعر شيءٌ تقرب أَوتاده من أَسبابه كقُرب المُتقارِب

= 3 - قَرِبَ

+ 2 قَرَباً: اشتكى قُربَهُ

+ قَرَّبَ

+ الرجُلُ: اشتكى قُربَهُ

+ تَقَرَّبَ

+ تَقَرُّباً و تِقِرَّاباً الرجُلُ: وضع يَدَهُ على قُربِهِ

+ القُرب + و القُرُب

ج أَقراب (ع ا): الخاصرة

= 4 - قَرَّبَ

الفرسُ: عدا تقريباً و هو ضرب من العَدو دون الاسراع

+ التَقرِيب

(مص): ضربٌ من العَدو

= 5 - أَقرَبَ

+ الراعي الإِبلَ: سرى بها ليلاً لوِرد الغد، فهو قارِب و لا يقال مُقرِبٌ و الإبلىُ قَوَارِبُ لا مُقرَبَة

+ القَرَب + و القِرَابَة:

سير الليل لوِرد الغدّ

+ القارِب

+: الطالب الماءَ ليلاً

+ المَقرَب

+: سير الليل

= 6 - القَرنَبَى

(ح): دويبَّة طويلة الرِجلين تشبه الخنفسة +

+ المُتَقَارِب

+:

الرجُل القصير

= 7 - القَرَبُوس

ج قَرَابِيس: حِنو السرج اي قسمه المقوَّس المرتفع من قدَّام المقعَد و من مُؤخّره. و هما قَرَبُوسان+

617
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

قرت:

1 - قَرَتَ

+ 2 2 قَرتاً و قُرُوتاً الدمُ:

يبس بعضُهُ على بعض او مات في الجرح او ازرقّ تحت الجلد من الضرب

+ قَرِتَ

2 قَرَتاً الدمُ: قَرَتَ\و - الظفرُ:

مات فيه الدمُ\و - الرجُلُ: تغيَّر وجههُ من حزن او غيظ

+ القَرَت

(مص):

الجَمَد + دمٌ

قارِتٌ:

قد يبس بين الجلد و اللحم

= 2 - قَرَتَ

+ 2 قُرُوتاً الرجُلُ: سكت

= 3 - القارِت

+: الذي يأكل كلّ شيءٍ وَجَدَهُ\ و -

القَرَّات:

أَجوَدُ المسك

+ المُقتَرِت:

الذي يأكل كلّ شيءٍ وجده

قرث:

قَرَثَ

2 قَرثاً هُ الامرُ: اشتدَّ عليهِ

+ قَرِثَ

2 قَرَثاً الرجُلُ: كدَّ و كسب

+ القِرِّيث

(ح): الجرِّيث و هو نوع من السمك

قرح:

1 - قَرَحَ

+ 2 قَرحاً و

قَرَّح

+ هُ:

جرحه

+ قَرِحَ

+ 2 قَرَحاً: خرجت بهِ القُرُوح. و يقال «قَرِح قلبُهُ من الحزن» اي خرجت به القُروح

+ أَقرَحَ

+ هُ اللّٰهُ:

اخرج بجسمه القُروحَ

+ تَقَرَّحَ

+ الجسدُ:

عَلَتهُ القُرُوحُ

+ القَرح

(مص) ج قُرُوح: اثر السلاح بالبدن\البثر اذا ترامى الى الفساد\جربٌ شديدٌ يهلك الفِصلان

+ القَرَح

(مص): حالة القُرحان

+ القَرِح:

الذي بهِ قُرُوح

+ القَرحة + و القُرحَة

+: الجراحة المتقادمة التي اجتمع فيها القَيح

+ القُرحان

+ من الناس: الذي مسَّه القَرح و هو الجُدَرِيّ (للواحد و الجمع)

+ الأَقرَح

+:

اسم تفضيل

+ القَرِيح

+ ج قَرحَى و قَرَاحَى:

الجريح

+ المَقرُوح + و المُقَرَّح:

مَن بهِ القُرُوح

= 2 - قَرَحَ

+ 2 قَرحاً و

قَرَّحَ

+ البئرَ:

حفرها في موضع لم يُحفَر فيهِ

+ إقتَرَحَ

+ البئرَ: حفرها في موضع لم يُحفَر فيه او لم يكن فيهِ ماءٌ\و - الامرَ: ابتدعه من غير مثالٍ سابقٍ\و - الشيءَ: استنبطهُ من ذات نفسهِ من غير سماع\اجتباهُ و اختارهُ\و - البعيرَ: ركبهُ قبل ان يركبهُ احد\و - الخطبةَ: ارتجلها\ و - عليهِ كذا أو بكذا: تحكَّم و سأَله ايّاه بالعنف و من غير رويَّة\و - عليه كذا:

اشتهى ان يصنعه له. يقال «اقترح عليه صوتَ كذا» أي اشتهى ان يغنّيه له

+ القُرح:

اوَّلُ الشيءِ\اوَّلُ ماءٍ يُستنبط من البئر حين تُحفَر\ثلاث ليالٍ من اوَّل الشهر

+ قُرحَةُ

+ الشتاءِ او الربيع:

اوَّله

+ القَرِيح:

السحابة اوّل ما تنشأُ

+ القَرِيحَة

ج قَرَائِح: اوّل كلّ شيءٍ\اوّل ما يُستنبط من ماءِ البئر\و - من الانسان: طبعه\قريحةُ الشاعرِ او الكاتبِ: ملكةٌ يقتدر بها على الاجادة في نظم الشِعر او الكتابة. يقال «لفلان قريحةٌ جيّدة و هو حسن القريحة» اي انه يستنبط العلم و الشِعر بجودة الطبع

= 3 - قَرَحَ

+ 2 قُرُوحاً و قِرَاحاً الفرسُ:

صار قارِحاً اي شقَّ نايُهُ و طلع\و - تِ الناقةُ: استبان حَملُها، فهي

قارحٌ

+

قَرِحَ

+ 2 قَرَحاً الفرسُ: صار قارِحاً\ و - ت سنُّ الصبيِّ: كادت تنبت و تخرج

+ قَرَّحَ

+ النباتُ: خرجت رؤوسُ ورقهِ\ و - تِ الارضُ: ابتدأ نباتُها

+ أقرَحَ

+ الفرسُ: صار قارِحاً

+ القارِح

+ (فا):

القوس البائنة عن وترها\و - من ذي الحافر ج قَوَارِح و قُرَّح و مَقَارِيح، م قارِح و قارِحَة ج قارِحَات و قَوَارِح: الذي شقَّ نابُهُ و طلع\قارِحُ الفرسِ: سِنُّهُ التي صار بها قارِحاً

+ القُرحَة

+ في وجه الفرس: الغُرَّة او اصغر منها قليلاً\ يقال «هو قُرحَةُ اصحابهِ» اي غُرَّتهم

+ الأَقرَح

+: الصبح لأَنه بياض في سواد\ فرسٌ أقرَحُ م قَرحاء ج قُرحٌ: في جبهته قُرحَةٌ و هي بياض بقدر الدرهم او دونه\ روضةٌ قَرحاءُ: بدا نبتها او كان في وسطها زهر أبيض

+ قَرِيحُ

+ السحابةِ:

ماؤها حين ينزل

+ المَقرُوح

+ (مفع) من الطُرُق: الواضح لتأثير الاقدام و القوائم فيهِ

= 4 - قَرَحَ

+ 2 قَرحاً هُ بالحقّ: رماه و استقبله بهِ

+ قارَحَ

مُقَارَحَةً هُ: واجهه

+ تَقَرَّحَ

+ للامرِ: تهيَّأَ لهُ

+ المُقَارَحَة:

مص. يقال «لقيته مُقَارَحَةً» اي مواجهةً

= 5 - القَرَاح

ج أقرِحة: الماء الخالص\ الارض لا ماءَ فيها و لا شجر

+ القُرحان:

من لم يشهد الحرب\و - من الإبل:

ما لم يصبه الجرب قطُّ\يقال «انت قُرحان من الامر» اي خارج

+ القُرَاحِيّ:

مَن لزم القرية لا يخرج الى البادية\من لم يشهد الحرب\يقال «انت قُرَاحِيّ من الامر» اي خارج، و هي قُرَاحِيّة

+ القُرَاحِيَّتان:

الخاصرتان

+ القارِح

+ (ح): الاسد

+ القَرِيح

+:

الخالص من الماء و غيره

قرد:

1 - قَرَدَ

2 قَرداً المالَ: جمعه و كسبهُ\و - في السقاء: جمع فيه سمناً او لبناً

+ قَرِدَ

+ 2 قَرَداً و

تَقَرَّدَ

الشَعَرُ:

تجعَّد\انعقدت أطرافهُ و تجمَّع

+ القَرَد

+ الواحدة «قَرَدَة»: نفاية الصوف و الوَبَر و الكتَّان\هناتٌ صغار تكون دون السحاب لم تلتئم

+ القَرِد

+: السحاب المنعقد المتلبّد

= 2 - قَرِدَ

+ 2 قَرَداً الاديمُ: حَلِمَ اي وقع فيه دودٌ فتثقَّب\و - الكحلُ في العين: تقطَّع

= 3 - قَرِدَ

+ 2 قَرَداً: سكت عَيًّا\ لصق بالارض

+ قَرَّدَ:

سكت عَيًّا\ لصق بالارض\و - البعيرَ: نزع قِردانه\ و - هُ: خدعه، و هو مشتقّ من قَرَّد البعيرَ لأَن الرجُل اذا أراد ان يأخذ البعير الصعب قرَّده أوّلاً كأَنه ينزع قِردانه\ و - اليه: ذلَّ له و تماوت

+ أقرَدَ:

لصق بالارض\و - البعيرُ: سار سيراً ليّناً لا يحرّك راكبهُ\صار عليه قِردان\و - المتحرّكُ: سكن\و - اليهِ: ذلَّ لهُ و تماوت تشبيهاً بالبعير الذي يُقرَّد فَيَقرَدُ لخاطمه و لا يستصعب عليه

+ القُرد
و القُرَاد

+ الواحدة «قُردَة» و «قُرَادَة» ج قِردَان (ح): دويبَّة تتعلّق بالبعير و نحوه و هي كالقمل للانسان\يقال «نزعتُ قُرَادَ فلانٍ» اي خدعتهُ

+ القَرَد

+: لجلجة اللسان

+ القَرِد

+ من الإبل: الكثيرُ القِردان + رجُلٌ

قَرُودٌ:

ساكن

= 4 - قَرِدَ

+ 2 قَرَداً ت اسنانُهُ:

صغرت و لحقت بالدُردُر + رجُلٌ

قَرِدُ

+ الفمِ: أسنانه صغار خلقةً

= 5 - قَرِدَ

+ 2 قَرَداً العلكُ: فسد طعمُهُ

= 6 - القَرد:

القصير\ (ع ا): العُنق

618
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

(معرَّب)

+ القِرد

ج أقراد و أقرُد و قُرُود و قِرَد و قِرَدَة و قَرِدَة، و الأُنثى قِردَة ج قِرَد (ح): حيوان خبيث يضحك و يطرب سريع الفهم و التعلُّم و يُعرف عند العامَّة بالسعدان+\و العامَّة تستعمل القِرد بمعنى الشيطان فتقول «فلان كالقرد»، و في الاستنكار «يا قِرد»

+ القَرَد

+ الواحدة «قَرَدَة»: السعف التي سُلَّ خوصها

+ القُرَاد

+ (ع ا): حلمة الثدي

+ القَرَّاد:

سائِس القِرد

= 7 - قَردَحَ

قَردَحَةً: أقَرَّ بما يُطلب منه\تذلَّل\تستعملها العامَّة بمعنى عمل السلاح و اصلحه (سريانيّة)

+ إقرَندَحَ

لهُ: تجنَّى عليه

+ القِرداحِيّ و القِردَحجي:

مَن يعمل السلاح و يصلحه (الاولى سريانية و الثانية تركية)

+ القَردَح و القُردُوح:

القِرد الضخم

+ القَردَحة و القُردُوحَة:

هنة كالجوزة في حلق المُراهِق

+ المُقرَندِح

(فا): المستعدّ للشرّ المتهيِّئ لهُ

= 8 - القَردَدُ

ج قَرَادِد: ما ارتفع و غَلُظَ من الارض. يقال «جاءَ بالحديث على قَردَدِهِ» اي على وجهه

+ القُردُود

ج قَرَادِيد: ما ارتفع و غلظ من الارض\ (ع ا): وسط ظهر الانسان

+ القُردُودَة

ج قَرَادِيد: ما ارتفع و غلُظ من الارض\ قُردُودَةُ الظهرِ: اعلاه\قُردُودَةُ الشتاءِ:

شدّته و حدّته

+ القِردِيدَة

ج قَرَادِيد:

صُلبُ الكلامِ\ (ع ا): الخطّ الذي في وسط الظهر\ (ع ا): رأس الرجُل\ اعلى الجبل

= 9 - قَردَس

قَردَسَةً هُ: أوثقهُ\و - جَروَ الكلبِ: دعاهُ

+ القَردَسَة

(مص).

الصلابة و الشدَّة

+ القُرَيدِس

(ح):

جنس سمك صغير بقدر الجرادة او اكبر قليلاً يشبهها، و هو من القِشريَّات العُشَارِيَّة الأَقدام (يونانية) +

= 10 - القَردَعة:

الذلّ

+ القِردِعَة

(ع ا): العُنق. يقال «أخذ بقِردِعَته» اي بعُنقهِ

قرز:

1 - قَرَزَ

2 قَرزاً هُ: قرصه\و - الترابَ و نحوَهُ: قبضهُ

+ القَرز

(مص):

الأَكمة\الغلظ من الارض

+ القُرزَة:

القبضة

= 2 - قَرزَمَ

الشاعرُ شِعرَهُ: جاءَ بهِ رديئاً

+ القِرزام:

الشاعر الدون

+ المُقَرزَم:

الحقير اللئيم\القصير النَسَب\رجُلٌ مُقَرزَمٌ: قصيرٌ مجتمِعٌ

قرس:

1 - قَرَسَ

2 قَرساً الماءُ: جمد و برد\و - البردُ: اشتدَّ\و - المَقرُورُ:

لم يستطع عملاً بيده من شدَّة البرد

+ قَرِسَ

2 قَرَساً البردُ: اشتدَّ\و - الرجُلُ:

برد

+ قَرَّسَ

البردُ فلاناً: اشتدَّ عليهِ\ و - الماءَ: جَمَّده

+ أقرَسَ

العودُ: جمد فيهِ ماؤهُ\و - البردُ اصابعَهُ: يبَّسها فلم يستطع ان يعمل بها\و - البردُ فلاناً:

اشتدَّ عليهِ\و - الماءَ: جَمَّده

+ القارِس

+ (فا): البرد الشديد

+ القَرس:

البرد الشديد

+ القَرَس و القَرِيس

+: البرد الشديد\الجامد. يقال «اصبح الماءُ قريساً» اي جامداً

= 2 - القِرس

(ح): صغار البعوض + شيءٌ

قارِسٌ + و قَرِيسٌ

+: قديم

+ القُرَاس
و القُرَاسيَة

من الإبل و غيرها: الضخم الشديد\يقال «لهم مُلكٌ قُرَاسِيَةٌ و عزُّ قُرَاسِيَةٌ» اي ضخم

+ القَرَاسِيَا

(ن):

انظر القَرَاصيا

قرش:

1 - قَرَشَ

+ 2 2 قَرشاً الشيءَ:

جمعه من هنا و من هنا و ضمَّ بعضَه الى بعض\و - لعياله: اكتسب

+ قَرَّشَ

+ لعياله: اكتسب\و - هُ: صيَّره من قُرَيش\و - الدراهمَ: حسب قُرُوشَها (عاميّة)

+ قَارَشَ

+ هُ: خالطه و عاشره

+ تَقَرَّشَ

+ المالَ: جمعهُ\و - لعياله:

اكتسب\و - الشيءُ: لزق و دبق\و - القومُ: تجمّعوا

+ إقتَرَشَ

+ لعياله:

كسب

+ القَرش

+ ج قُرُوش: ما يُجمع من هنا و من هنا

+ القِرش

+ ج قُرُوش:

القِرش (ايطالية و قيل تركية)

+ قُرَيش:

قبيلة من العرب، سُمّيت بذلك لتجمُّعها الى الحَرَم و النسبة اليها

قُرَشِيّ
قُرَيشِيّ

+

المُقَرِّشَة

من السنين: المحل الشديدة، لأَن الناس عند المَحل يجتمعون فتنضمّ حواشيهم و قواصيهم

= 2 - قَرَشَ

+ 2 قَرشاً الجيشُ بالرماح:

طعنوا بها

+ تَقَرَّشَ

+ تِ الرماحُ:

تداخلت في الحرب

+ تَقَارَشَ

القومُ:

تطاعنوا بالرماح فصكَّ بعضُها بعضاً و سُمع لها صوت\و - تِ الرماحُ: تَقَرَّشت +

إقتَرَشَ

تِ الرماحُ: تداخلت او وقع بعضُها على بعض في الحرب

+ قَرشُ

+ الشيءِ: صوتُهُ + رماحٌ

قَوَارِشُ:

متداخلة في الحرب

= 3 - قَرَشَ

+ 2 2 قَرشاً هُ: قَطَعه

+ قَرَّشَ

+ الحليبُ: انفصل الجبن منه قِطَعاً شتَّى (عاميّة)

+ تَقَرَّشَ

+ عن السيّئَات: تنزَّه و ابتعد

+ القِرش +
و القُرَيش

(ح): نوع من السمك يُعرف بكلب البحر يقطع الحيوانَ في الماء باسنانه كما يقطع السيفُ. تخافه جميع دوابّ البحر +

+ القَرِيشة:

جُبنِيَّةٌ تتميَّزُ من الحليب غيرُ مقرَّصةٍ و لا ملتحمة الاجزاءِ كالجبن

= 4 - قَرَشَ

+ 2 2 قَرشاً من الطعام:

اصاب منهُ قليلاً

+ أقرَشَ

+ تهُ الشَجَّةُ:

صدعت العظم و لم تهشمه

+ تَقَرَّشَ

+ الشيءَ: اخذه أوّلاً فأَوّلاً

= 5 - قَرَّشَ

+ بينهم: حرَّش و أغرَى\ وشى

+ قارَشَ

+: تعرَّض (عاميّة)

+ أقرَشَ

+ بهِ: سعى بهِ\أخبر بعيوبهِ

+ إقتَرَشَ

+ بهِ: سعى بهِ و عمل على ضرره

قرص:

1 - قَرَصَ

+ 2 قَرصاً لحمَهُ:

اخذه و لوى عليهِ باصبعه فآلمه\و - هُ بلسانه: قال لهُ كلمةً مؤلمة\و - الثوبَ بالماء: غسله باطراف الاصابع\و - تِ المرأةُ الثوبَ عند العامَّة: غسلت منه المكانَ الذي اصابه وسخٌ فقط و لم تغسله كلّه\و - البرغوثُ: لسع\و - تهُ الحيَّةُ: لدغته

+ قَرِصَ

2 قَرَصاً: دام على المنافرة و الاغتياب و التكلُّم بالكلام المؤلِم

+ قَارَصَ

هُ و

تَقَارَصَا:

قرص كلٌّ منهما الآخر

+ القارِص

فا\ (ح): دويبَّة كالبقّ

+ القارِصَة

ج قَوَارِص: مؤنَّث القارص\كلمةٌ قارصةٌ: تنغِّص و تؤلِم

+ القُرَّاص

، الواحدة «قُرَّاصة» (ن):

نبات عديم القُعَالة من فصيلة القُرَّاصِيّات ينمو خاصّة حول المساكن و في الحدائق.

له شوك على شكل شعور دقاق اذا مسّها الانسان بيده غرزت فيها و انكسرت و سال منها عصارة محرقة تؤلم اليد. يُؤكَل مطبوخاً. و العامَّة تسمّيه «قُرَّيص» + \ يقال «أحمرُ قُرَّاصٌ» اي شديد الحمرة\

619
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

لجامٌ قُرَّاصٌ و

قَرُوص:

يؤذي الدابَّة

+ القُرُوصَة:

كَون الشيء يَحذي 2 للسانَ

= 2 - قَرَصَ

+ 2 قَرصاً و

قَرَّص

الشيءَ:

قطعه\و - العجينَ: قطَّعهُ قُرصةً قُرصَةً ليبسطهُ

+ القُرص

ج أقراص و قِرَصَة و قِرَاص، و

القُرصة

ج قُرَص: قطعة من الخبز مبسوطة مستديرة\قُرصُ الشمسِ:

عينها. يقال «غاب قرصُ الشمس»

+ المِقراص:

السكّين المعقوف الرأس

+ المُقَرَّص

(مفع) من الحلى و غيرها:

المستدير كالقُرص

= 3 - القُرَّاص

+ (ن): البابونج

+ القُرصان:

لصوص البحر و يجعلها بعض الكتَّاب لفظة مفردة و يجمعونها على قَرَاصِنة. و الاسم منه

القَرصنة

(ايطالية)

+ القُرَيص:

مرساة السفينة

+ القَرَاصِيا

او القَرَاسِيَا (ن): شجرة مثمرة من فصيلة الوَردِيّات. كانت تُزرع بكثرة في لبنان و بلدان اخرى من الشرق المتوسط. ثمارها صغيرة ضاربة الى السواد (يونانية) +

= 4 - قَرصَبَ

قَرصَبَةً هُ: قطعهُ

= 5 - قَرصَعَ

+ قَرصَعَةً: انقبض و استخفى\اكل وحدَهُ لُؤماً\و - في بيتهِ: جلس و تقبَّض\و - زيداً في ثيابهِ: زمَّلهُ

+ إقرَنصَعَ

الرجُلُ: تزمَّل في ثيابِهِ\انقبض و استخفى

= 6 - قَرصَعَ

+ قَرصَعَةً الكتابَ: قاربَ ما بين سطوره و كتبه دقيقاً

= 7 - تَقَرصَعَ

تِ المرأةُ: مشت مشيةً قبيحة

= 8 - القِرصَعنة و القِرصَعَنَّة

(ن):

نبات عشبيّ شائك يُعرف بشوكة ابراهيم، من فصيلة الخَيمِيّات، أزهاره متراصَّة على شكل رُؤَيسات. بعض أنواعه تُزرع للتزيين. منه نوع تُقطَف أوراقه غير الشائكة و تُؤكَل سلطةً +

= 9 - تَقَرصَفَ و اقرَنصَفَ:

أسرع

= 10 - قَرصَمَ

هُ: قطعهُ\كسرهُ

قرض:

1 - قَرَضَ

+ 2 قَرضاً الشيءَ:

قطعهُ\يقال «قرض رباطَهُ» اي مات\ و - الواديَ: جازه\و - هُ: جازاه\و - الشِعرَ: قاله\و - الفارُ الثوبَ: أكله

+ قَرِضَ

2 قَرَضاً: مات

+ قَرَّضَ

الشيءَ:

قطعهُ\و - فلاناً (ضدّ): مدحه لانه بالمدح يقطعه و يفرزه عن سائر الناس\ ذمّه لانه بالذمّ يقطع ناموسه و يثلمه\ و - الفارُ الثوبَ: أكله

+ قارَضَ

قِرَاضاً و مُقَارَضَةً هُ: جازاه و قابل عمله السيّئ بمثله\و - هُ في المال: ضاربهُ

+ أقرَضَ

هُ: اعطاه قَرضاً. و العامَّة تقول «قرضه» \ و - منهُ: اخذ منهُ القَرض

+ تَقَارَضَ

الرجُلانِ: اقرض كلّ واحدٍ منهما صاحبَهُ خيراً او شرًّا\يقال «تقارض القِرنانِ النَظَرَ» اي نظر كلٌّ منهما الى صاحبهِ شزراً\تقارضا الثناءَ: اثنى كلّ واحدٍ على الآخر\تَقَارَضا الشِعرَ: تناشداه

+ إقتَرَضَ

عرضَهُ: اغتابهُ\و - منهُ: أخذ منهُ القَرضَ

+ إنقَرَضَ:

مطاوع قرض\ و - القومُ: هلكوا و لم يبقَ منهم احد

+ إستَقرَضَ

منهُ: طلب منهُ القَرضَ

+ القَرض و القِرض

ج قُرُوض: ما سلَّفتَ من إحسانٍ او إساءَةٍ\ما تعطيه غيرك من المال بشرط ان يُعيده لك بعد اجل معلوم

+ القُرَاضَة:

ما سقط بالقَرض كقراضة الذهب و الثوب\قُرَاضَةُ المالِ:

رديئهُ

+ القَرَّاضَة:

المغتاب للناس\ (ح): دُويبَّة تقرض الصوف

+ القَريض:

المقروض\الشِعر لأَنه اقتطاع من الكلام\ ما يردّهُ البعير من جِرَّتهِ

+ التَقريض:

صناعة القريض

+ المِقراض

ج مَقَارِيض:

ما يُقرَض بهِ الثوبُ اي يُقطَع و هما مِقراضان اي شفرتان و لا يقال اذا جمعت بينهما «مِقراض» بل يقال عند اجتماعهما «قرضتهُ بِالمِقرَاضَين» و في الواحد «قرضتهُ بالمِقراض» + إبنُ

مِقرَض

(ح): حيوان يشبه ابن عرس اكبر منه و لونه ابيض مائل الى الصفرة يُصيد الجرذان و الارانب و العصافير +

= 2 - قَرَضَ

+ 2 قَرضاً هُ: حاذاهُ\ و - المكانَ: عدل عنهُ\و - في سيرهِ:

عدل يمنةً و يسرةً

= 3 - المَقَارِض:

الزرع القليل\الجِرَار الكبار\أوعية الخمر

= 4 - قَرضَبَ

+ الشيءَ: قطعه\فَرَّقةُ\ و - اللحمَ في البُرمة: جمعهُ (ضدّ) \ و - فلانٌ: عدا

+ القِرضِب:

ما يبقى في الغربال من الرذالة فيُرمى بهِ

+ القِرضاب + و القُرضُوب

+ ج قَرَاضِبَة:

السيف القطَّاع\اللِصّ

= 5 - قَرضَبَ

+ الرجُلُ: أكل شيئاً يابساً\و - اللحمَ: أكلهُ جميعَهُ. يقال «قَرضب الذئبُ الشاةَ» اي أكلها جميعها

+ القَرَاضِب

ج قَرَاضِب: الذي لا يدع شيئاً الاَّ أكلهُ

+ القِرضاب +
و القُرضُوب

+ ج قَرَاضِبة: الذي يأكل الشيءَ اليابس\الفقير

= 6 - قَرضَمَ

الشيءَ: قطعهُ\أخذه و ذهب بهِ. يقال «هو يُقَرضِم كلَّ شيءٍ» اي يأخذهُ + رجُلٌ

قُرَاضِم و قِرضِم:

يُقَرضم اي يأخذ كلَّ شيءٍ

قرط:

1 - قَرَطَ

2 قَرطاً الكُرَّاثَ و نحوَهُ: قَطَّعهُ قِطَعاً صغاراً\و العامَّة تستعمل قَرَط بمعنى لثغ فيقولون «فلانٌ يقرط بالراء» اي يلثغ بها

+ قَرَّطَ

+ الشيءَ: قَطَّعهُ\و - السراجَ: نزع عنه ما احترق من ذُبالته ليُضِيءَ\و - على الرجُلِ: اعطاه قليلاً قليلاً\و - على الشيء عند العامَّة: بالغ في استقصاء قطعهِ

+ القُرط

+: شعلة النار

+ القِرط

(ن): نوعٌ من الكُرَّاث

+ القِرَاط:

المصباح\شعلة المصباح\ و -

القُرَاطة:

ما احترق او قُطِع من طرف الفتيلة

+ القِرَّاط:

القيراط

+ القِيرَاط

ج قَرَارِيط:

نصف الدانِق و قيل ربع سدس الدينار و قيل نصف عشر الدينار. و أصلُ القِيراط من قولهم قرَّط عليه اذا اعطاه قليلاً قليلاً\جزءٌ من اربعة و عشرين من أجزاء الشيء\و - في المساحة: عرض الاصبع (يونانية) \و - عند اليونان: هو حبّة خرنوب و نصف الدانِق و الدرهم عندهم اثنتا عشرة حبَّة\القَرَاريط: هي حَبّ التمر الهنديّ

= 2 - قَرِطَ

2 قَرَطاً التيسُ: كان لهُ زنمتان معلّقتان في أُذنيهِ، فهو أقرَط

+ قَرَّطَ

+ الجاريةَ: ألبسها القُرط\و - الفرسَ: ألجمها

+ تَقَرَّطَ

تِ المرأةُ:

لبست القُرط

+ القُرط

+ ج أقرَاط و قِرَاط و قُرُوط و قِرَطَة: ما يُعلَّق في شحمة الأُذن من دُرَّةٍ و نحوها\الثريَّا، على التشبيه\الضَرع\و - من الموز او البلح: هو بمنزلة العنقود من الكَرم

+ القَرَطَة و القِرَطَة:

هي أن يكون للتيس

620
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

زنمتان معلّقتان من أُذنيه

= 3 - قَرَّطَ

+ اليهِ رسولاً: نفَّذه مستعجلاً

= 4 - القُرط

+ (ن): نباتٌ يشبه الفصفصة

+ القَيرُوطِيّ:

مرهم يُضَمَّد بهِ (يونانية)

= 5 - قَرطَبَ

+ قَرطَبَةً هُ: صرعهُ على قفاه

+ تَقَرطَبَ

على قفاهُ: انصرع

= 6 - قَرطَبَ

+ قَرطَبَةً الجزورَ: قطع عظامها

+ القُرَاطِب:

القَطَّاع

+ القُرطُبَى:

السيف

= 7 - قَرطَبَ

+ قَرطَبَةً الرجُلُ: غضب\ عدا شديداً\هرب

= 8 - قَرطَسَ:

اصاب القِرطاس

+ القِرطَاس

+ ج قَرَاطِيس: الغَرَض

= 9 - تَقَرطَسَ

الرجُلُ: هلك

= 10 - القِرطَس و القَرطَس و القَرطاس
و القُرطاس

ج قَرَاطِيس: الصحيفة التي يكتب فيها

+ القِرطاس

+ ج قَرَاطِيس:

بُردٌ مصريّ\الصحيفة التي يُكتَب فيها\ الصحيفة من اي شيءٍ كانت\الجارية البيضاء المديدة القامة\الناقة الفتيَّة

= 11 - القِرطِيط و القِرطِيطة:

الشيء اليسير

= 12 - القَرطَف و القَرطَفَة:

القطيفة

= 13 - قَرطَلَ

ه في الماء: غَرَّقهُ

+ القَرطَل

ج قَرَاطِل: سلَّة من قضبان او قصب.

و العامَّة تطلقه على كلّ سلَّة +

+ القِرطَلَّة:

عِدل حمار

+ القِرطالة

ج قِرطال: البرذعة

= 14 - قَرطَمَ

قَرطَمَةً الشيءَ: قطعهُ\ و - الطائرَ: أُلقى لهُ حَبَّ القِرطم

+ القِرطِم

و يقال له ايضاً العُصفُر (ن):

نبات زراعي صبغيّ من فصيلة المركَّبات الأَنبوبية الزهر. لهُ رُؤَيسات ضخمة و تُوَيجات ذات لون اصفر ضارب الى البرتقاليّ. مغليُّ زهرِهِ مدرُّ للبول في الحصبة+\ و -

القُرطُم و القِرطِمّ
و القُرطُم:

حَبّ القِرطِم او العُصفُر

+ القُرطُمَان

(ن): الجُلُبَّان و لهُ حَبّ يشبه الماش ++ خفافٌ

مُقَرطَمَةٌ:

مرقَّعة في جوانبها. و العامَّة تقول «اصابع مقرطمة» اي قصيرة

قرظ:

1 - قَرَظَ

2 قَرظاً القَرَظَ: جناه\ و - الاديمَ: دبغهُ بالقَرَظ

+ القَرَظ

، الواحدة «قَرَظَة»: ورق السَلَم يُدبَغ بهِ +

القَرَّاظ:

بائع القَرَظ

= 2 - قَرِظَ

2 قَرَظاً: ساد بعد هوانٍ

= 3 - قَرَّظَ

تقريظاً هُ: مدحهُ و هو حَيّ بحقٍّ او باطلٍ

+ تَقَارَظَ

الرجُلانِ:

تمادحاً

قرع:

1 - قَرَعَ

+ 2 قَرعاً البابَ: دَقَّهُ و نقر عليهِ. و منه المثل «مَن قرع باباً و لجَّ وَلَجَ» اي مَن دقَّ باباً و الحَّ دخل\ و - الرجُلَ: ضربهُ. يقال «قرعَ رَأسَهُ بالعصا» اي ضربه بها\يقال «قرعَ صَفَاتَهُ» اي تَنَقَّصَهُ و عابهُ\و يقال «قرع ساقَهُ للامر» اي تجرَّد لهُ\و - هُ بالحقّ:

رماهُ\و - هُ امرٌ: أتاهُ فجأَةً\و - سِنَّهُ:

حَرَّقها نَدَماً

+ قَرِعَ

+ 2 قَرَعاً و قَرعاً ماءُ البئرِ: نَفِدَ فَقَرَعَ قَعرَها الدَّلوُ

+ قَرَّعَ

+ فلاناً: عَنَّفه\و - القومَ: أقلقهم

+ قَارَعَ + و تَقَارَعَ

+ القومُ: ضارَب بعضهم بعضاً\و - القومُ بالرماح: تطاحنوا بها

+ أقرَعَ

+ تِ الحميرُ: صكَّ بعضُها بعضاً بحوافرها\و - الغائصُ و المائحُ:

انتهى الى الارض

+ إستَقرَعَ

+ الحافرُ:

اشتدَّ

+ القارِعة

ج قَوَارِع: مؤنَّث القارع\ القيامة لانها تقرع بالأَهوال\الداهية\ النكبة المهلكة. يقال «قَرعَتهم قَوَارعُ الدهر» اي اصابتهم نوازله الشديدة\ و يقال «نعوذ باللّٰه من قَوَارع فلان» اي من قوارص لسانه\قارعةُ الطريقِ: أعلاه و معظمه اي الموضع الذي يقرعه المارّون بارجلهم

+ القَرعة

+: المرَّة من قرع

+ القَرَعة

+: الترس

+ القَرَّاع

م قَرَّاعة:

فَعَّال للمبالغة\الترس\الصلب الشديد

+ القَرُوع

+: الركيَّة القليلة الماء

+ القَرِيع

+ ج قَرعى: المُقَارِع

+ المِقرَاع:

فأس تُكسر بها الحجارة

+ الأَقرَع

+ م قَرعاء ج قُرع و قُرعان: السيف الجيِّد الحديد\ترسٌ أقرَعُ: صلبٌ

+ القَرعاء

+:

الداهية\أعلى الطريق

+ المِقرَعة

ج مَقَارِع: السَوط و كلّ ما قَرَعتَ بهِ +

= 2 - أقرَعَ

+ 2 قَرعاً الشيءَ: اختاره

+ أقرَعَ

+ الرجُلَ: اعطاه خيارَ المال

+ إقتَرَعَ

+ الشيءَ: اختاره

+ القُرعة

+:

خيار المال

+ القَرِيع

+ ج قَرعَى: فحل الإبل، سُمّي بذلك لأنه مُقتَرَع من الإبل اي مختارٌ\السيِّد\يقال «فلانٌ قَرِيعُ دهره» اي المختار من اهل عصره، و «هو قريعُ الكتيبةِ» اي رئيسها

+ القَرِيعة:

خيار المال\خير موضع في البيت

+ القِرِّيع

+: السيِّد

+ المَقرُوع

(مفع):

السيِّد

= 3 - قَرَعَ

+ 2 قَرعاً السهمُ الغايةَ:

أصابها

+ قَرَعَ

+ 2 قَرعاً فلاناً: غلبهُ بالقُرعة

+ قُرِعَ

عليه: قُمِرَ في النضال

+ قَرِعَ

+ 2 قَرَعاً و قَرعاً الرجُلُ: غُلِبَ في النضال

+ قارَعَ

+ قِرَاعاً و مُقَارَعَةً هُ:

ساهمه\و - هُ فقرعه: غالبهُ في القُرعة فغلبه و اصابتهُ القُرعةُ دونه\ و -

تَقَارَعَ

+ القومُ: ضربوا القُرعة

+ أقرَعَ

+ بين القوم: ضرب القُرعة

+ إقتَرَعَ

+ القومُ على كذا: ضربوا قرعةً

+ القَرَع

+: السَبَق اي ما يتراهن عليهِ المتسابقون

+ القُرعة

+: السهم و النصيب\ «إلقاءُ القُرعةِ»: حيلةٌ يتعيَّن بها سهم الانسان و نصيبه

+ القَرُوع

+: الشاة يتقارعون عليها

+ القَرِيع

+ ج قَرعى: الغالِب في المُقارَعة\المغلوب فيها

+ القِرِّيع

+:

فعِّيل للمبالغة

= 4 - قَرِعَ

+ 2 قَرَعاً و قَرعاً المكانُ:

خلا\و - قَرَعاً الرجُلُ: سقط شَعر رأسه

+ قَرَّعَ

+ الفصيلَ: عالجه من القَرَع\و - الشعَرَ: قَصَّهُ

+ تَقَرَّعَ

+ الجلدُ: تقوَّب اي تقشَّر من القَرَع

+ إستَقرَعَ

+ تِ الكرشُ: ذهب خَمَلُها

+ القَرَع

+ (طب):

مرض جلديّ يُسقط شعرَ الرأس\بثرٌ ابيض يخرج بالفِصَال\المراح الخالي من الإبل\مواضع من الارض ذات الكلإ لا نبات فيها\الجَرَب

+ القَرعة

عند العامَّة: جمجمة الرأس. يقولون «خرج فلان بالقَرعة» اي مكشوف الرأس

+ القَرَعة

+: موضع القَرَع من الرأس\ المراح الخالي من الإبل + ارضٌ

قَرِعةٌ:

لا تنبت شيئا + فصيلٌ

قَرِيعٌ

+: بهِ قَرَعٌ

+ الأَقرَع

+ م قَرعاء ج قُرع و قُرعان:

مَن سقط شعَر رأسه من علَّة\و - من الحيَّات: المتمعِّط اي الساقط شعَر الرأس لكثرة سمِّه\و - من الغنم: ما كان اجمّ بلا قرنين (عاميّة) \جبلٌ أقرعُ: لا نبات فيهِ\عودٌ اقرعُ: قُشِر لحاؤُهُ\ قِدحٌ أقرعُ: حُكَّ بالحصى حتى بدت

621
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

طرائفه و خطوط عُودهِ

+ القَرعاء

+:

مُؤنَّث الأَقرع\ساحة الدار\ارضٌ قَرعاء: رُعي نباتها

+ القُرَيعاء:

ارضٌ لا ينبت في متنها شيءٌ و انما ينبت في حافَتَيها

= 5 - قَرِعَ

+ 2 قَرَعاً و قَرعاً الرجُلُ:

قَبِلَ المشورة

+ أَقرَعَ

+ الشيءَ: اطاقهُ\ و - الى الحقّ: رجع و ذلّ

+ القَرِع

+:

القابل المشورة

= 6 - أَقرَعَ

+: لم يقبل المشورة\ امتنع\و - فلاناً: كفَّهُ\و - عنهُ:

كفّ\و - الدابَّةَ بلجامها: كبحها بهِ

+ تَقَرَّعَ

+: تقلَّب. يقال «بتُّ أَتقرَّع» اي أَتقلَّب لا أَنام

+ إنقَرَعَ:

تَقَلَّب\ و - عن الامرِ: كفّ\و - عن الحقّ:

امتنع

+ القَرِع

+: مَن لا ينام

+ المُقرَع

من الخيلِ: الذي أُقرع باللجام فرفَع رأسه

= 7 - أَقرَعَ

+ الشرُّ: دام\و - نعلَهُ:

جعل عليها رقعةً كثيفةً\و - دارَهُ آجُرًّا:

فرشها بهِ

= 8 - أقرَعَ

+ المسافرُ: دنا من منزله

= 9 - إقتَرَعَ

+ النارَ: أَوقدها

= 10 - القَرع

، الواحدة «قَرعة» + (ن): نبات سنويّ من فصيلة القَرعِيّات ثماره مستطيلة، مستقيمة او مُنحنية.

يُؤكَل مطبوخاً اذا كان رخصاً، امّا اذا نضج فتُستعمَل قشرته الخشبيَّة كأَوعية للسوائل. يُزرع على الاخص في البلدان الحارّة+\و - الكبيرُ (ن): هو نوع القَرع المعروف، من فصيلة القَرعِيّات.

يُزرع في اوروبا و اميركا و البلدان الحارّة.

حجمه كبير و ثماره مستديرة الشكل او بيضويَّة. يُؤكَل بعد السلق حساءً + ظِفرٌ

قَرِعٌ

+: فاسد

+ القُرعة

+: الجِرَاب

+ القَرَعة

+: الجِرَاب الواسع الأَسفل يُجعل فيه الطعام + \

المِقرَع:

وعاءٌ يُجعل فيهِ السمن او التمر

= 11 - القَرعَون:

اللوز قبل ان تقسو قشرته (عاميّة سريانية)

= 12 - القَرعُومَة:

الإناء العتيق المتحطّم من الخزف (عاميّة)

قرغ:

القَرَاغُول:

حافظ الطريق عند التتر، و عربيّتها الخفير. و العامَّة تقول «كركون»

قرف:

1 - قَرَفَ

+ 2 قَرفاً الشيءَ:

قشَره\ و -

قَرَّفَ

+ القَرحة: قشرها

+ تَقَرَّفَ

الجرحُ: تَقَشَّر

+ القَرف

(مص) ج قِرَاف و قُرُوف: وعاءٌ يُدبغ بقشور الرمَّان\الاحمر القانِئ

+ القِرف

+ ج قُرُوف، الواحدة «قِرفَة»: لحاء الشجر.

و كلّ قشرٍ قِرفٌ. و منه «قِرفُ الرمَّانِ» \ ما يتقشَّر من الخبز و يبقى في التنُّور\ ما يُقتَلَع من الارض\المخاط اليابس على الانف

+ القَرِف

+: الشديد الحمرة كأَنه قُرِف أَي قُشِر. يقال «اراك أَحمرَ قَرِفاً» اي شديد الحمرة

+ القِرفَة

+:

القشرة\قشور الرمَّان\ (ن): جنس شجر من فصيلة الغارِيّات. مهده الاصلي جزيرة سيلان. أَوراقه بيضويّة الشكل. يُزرع في البلدان الحارّة. يُستخرج من قشرة اغصانه الفتيّة مُطيّب حادّ الطعم هو التابل المعروف

+ القَرفِيّ و المُقرِف

+:

مَن في لونه حُمرة

+ القُرَافَة:

لحاء الشجر

+ القَرُوف

+ ج قُرف و قُرُف:

الجراب

+ الأَقرَف:

الشديد الحُمرة

+ المَقرف:

مكان القَشر من المقشور

= 2 - قَرَفَ

+ 2 قَرفاً على القوم:

بغى عليهم و كذب\و - الرجُلُ: كذب

+ القَرُوف

+ ج قُرف و قُرُف: الكثير البغي و الظلم

= 3 - قَرَفَ

+ 2 قَرفاً الرجُلُ: خَلَّط\ و - الشيءَ: خَلَطَه\و - فلاناً بكذا:

عابه او اتَّهمه بهِ

+ قَرِفَ

+ 2 قَرَفاً فلانٌ المَرضَ: قرُب منهُ و داناه

+ قارَفَ

مُقَارَفَةً و قِرَافاً هُ: قاربه\و - الذَنبَ:

داناه

+ قَرَّفَ

+ فلاناً بكذا: عابه و اتَّهمه بهِ

+ أَقرَفَ

+ هُ: ذكره بسوءٍ\و - لهُ:

داناه و خالطه\و - بهِ: عرَّضه لتهمة\ و - الجَرِبُ الصحاحَ: أَعداها

+ إقتَرَفَ

الذَنبَ: فعله. يقال «قَرَفتُهُ بالامر فاقترف به» اي عبتُهُ فعِيبَ

+ القَرَفَ

+:

المخالطة\مقارفة الوباء للعدوى\النَكس في المرض\التهمة

+ القِرفَة

+: التهمة\ من تتهمه بشيءٍ. يقال «فلان قِرفَتي» اي هو الذي أَتَّهمُهُ. و يقال «بنو فلانٍ قِرفَتي» اي هم الذين اظنّ عندهم طلبتي

+ المِقراف:

الكثير المباشرة للذنوب

= 4 - قَرَفَ

+ 2 قَرفاً لعيالهِ: كسب

+ إقتَرَفَ

+: اكتسبَ\و - المالَ: اقتناهُ

+ القِرفَة

+: الكسب

= 5 - قَرِفَ

+ 2 قَرَفاً منهُ: تقزَّز و نفر منه (عاميّة)

+ القَرَفَ

+: تقزُّز النفس و نفورُها من شيءٍ قذر او عمل سيّئ (عاميّة)

+ المُقرِف

+: النذل\وجهٌ

مُقرِفٌ:

غير حسن

= 6 - القِرف + و القَرَف + و القَرِف

+:

الخليق الجدير. يقال «هو قِرفٌ أَو قَرَفٌ او قَرفٌ بكذا» اي جدير بهِ + رجُلٌ

مَقرُوفٌ:

ضامرٌ لطيف

= 7 - قَرفَصَ

قَرفَصَةً هُ: جمعه و شدَّ يديه تحت رجليهِ\و - تِ العجوزُ:

تزمَّلت في ثيابها

+ القرفصَى:

مثلثة القاف و الفاء، و

القُرفُصَاء و القُرُفصَاء:

هي ان يجلس الرجُل على أَليتيهِ و يلصق فخذيه ببطنه و يحتبي بيديه، او يجلس على ركبتيه و يُلصق بطنهُ بفخذيهِ. يقال «قعد القرفصى او القُرفُصاءَ» اي قعد على الهيئة المذكورة

+ القُرَافِص:

الجَلد الضخم

+ القَرَافِصَة:

اللصوص المتجاهرون

= 8 - قَرفَطَ

الرجُلُ: مشى مقارباً بين خطواتهِ

+ إقرَنفَطَ:

تقبَّض و اجتمع

= 9 - المُقَرفَل

من الاطعمة: المطيَّب بالقرنفل

قرق:

1 - قَرَقَ

+ 2 قَرقاً بفلان: خَدَعه

= 2 - قَرَقَ

+ 2 قَرقاً تِ الدجاجةُ:

صوَّتت و قد جمعت و ضمَّت فراخها او بيضها بجناحيها

+ القُرق

عند العامَّة:

القِيلة، سُمّي بحكاية صوت يحدثه

+ القِرقَة:

الدجاجة التي تقعد على بيضها.

أُخذ هذا الاسم من قرقتِ الدجاجةُ اي صوّتت. عاميّة فصيحها الرَّنقاء

+ المَقرُوق:

المُصاب بالقُرق (عاميّة)

= 3 - قَرِقَ

2 قَرَقاً: سار في القَرِق

+ القِرق + و القَرَق و القَرِق:

المكان المستوي

= 4 - القِرق

+ ج أَقرَاق: الاصل الرديء\ العادة\صغار الناس\الجماعة يقال «جاءَ قِرقٌ من الناس» اي جماعة منهم

= 5 - القُرقُب

(ح): طائر صغير من الجواثم المَخرُوطِيّات المناقِير

622
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

623
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 6 - قَرقَدَ

الخبزُ و نحوه: يبس (عاميّة سريانية)

= 7 - القَرقَذَان و القَرقَذُون

(ح):

السنجاب +

= 8 - قَرقَرَ

قَرقَرَةً البعيرُ: هدر\ و - تِ الحمامةُ او الدجاجةُ: ردَّدت صوتها\و - البطنُ: صوَّت\و - الرجُلُ في ضحكه: استغرب و رجَّع فيهِ\و - الشرابُ في حلقهِ: صوَّت

+ القَرقَرَة

+ (مص) ج قَرَاقِر: صوت الحمام\ الضحك العالي

+ القَرقار:

هدير البعير

+ القُرَاقِر و القُرَاقِرِيّ:

الحادي الحسن الصوت

+ القُرَاقِرَة:

المرأَة الكثيرة الكلام\ و -

القُرقارَة:

الشِقشِقة

= 9 - القَرقَر

ج قَرَاقِر: الأَرض المطمئنَّة الليِّنة

+ القَرقَرة

+ ج قَرَاقِر: جلدة الوجه او ما بدا من محاسنه\الارض المطمئنَّة الليِّنة

+ القَرقارة:

كوب من زجاج طويل العُنق

+ القُرقُور

ج قَرَاقِير: السفينة الطويلة

+ القَرقُور

عند العامَّة (ح):

الخروف الصغير (سريانية)

= 10 - قَرقَسَ

الكلبَ و بهِ: دعاه بقوله «قُرقُوس»

+ القِرقِس

(ح): ما يشبه البقّ

+ القَرَقُوس:

القاع الصلب

= 11 - قَرقَشَ

الشيءَ الصلبَ كالقَضَامِيّ و نحوه: أَكلهُ (عاميّة سريانية)

+ القَرَاقِيش:

رقاق من العجين رقيقة جدًّا تُجعّد و تُقلى بالزيت و تُحلَّى بالسكّر او العسل فاذا بردت يبست فصارت تقرقش (عاميّة) \ رقاق من العجين تُلَفّ على حشوة من مُخّ و نحوه و تُقلى بالسمن (عاميّة) \ العظام الليِّنة تُقَرقِش (عاميّة)

= 12 - قَرقَصَ

بالجرو: دعاه

+ القُرقُوص

ج قَرَاقِيص: الجرو

= 13 - قَرقَعَ

قَرقَعَةً: أَسمع صوتاً جافياً كصوت وقوع الحديد على الحديد و نحو ذلك (عاميّة)

= 14 - قَرقَفَ

قَرقَفَةً من البرد: أُرعِدَ\ و - هُ البَردُ: أَرعده\و - الرجُلُ في الضحك و الحَمامُ في الهدير: اشتدَّ

+ القَرقَف:

الخمر\الماء البارد\ و -

القُرقُف

(ح): طائرٌ صغيرٌ من الجواثم المَخرُوطيّة المناقير. و يقال له ايضاً القُرقُب ++ ديكٌ

قُرَاقِفٌ:

جهير الصوت

+ القَرقُوف:

الدرهم\الخمر

= 15 - القَرقَل و القَرقَلّ

ج قَرَاقِل:

قميص او ثوب لا كُمَّ له

= 16 - قَرقَمَ

الصبيَّ: أَساءَ غذاءَه

+ المُقَرقَم:

الذي لا يشبّ

قرل:

القِرِلَّى

(ح): طائرٌ مائيّ من فصيلة الزُرزُوريّات و رتبة الجواثم، شديد الحذر. يتغذَّى بالأَسماك +

قرم:

1 - قَرَمَ

+ 2 قَرماً و قُرُوماً و مَقرَماً و قَرَمَاناً الصبيُّ و البَهمُ: أَكل أَكلاً ضعيفاً و ذلك في اوّل ما يأكل\و - 2 ُ قَرماً الطعامَ: أَكله\و - الرجُلَ: سَبَّهُ\العامَّة تقول «قرم القضيبَ و نحوه» اذا قطع رأسه

+ قَزَّمَ

+ هُ: علَّمه الأَكل

+ تَقَرَّمَ

الصبيُّ و البَهمُ: أَكل أَكلاً ضعيفاً و ذلك في اوّل ما يأكل

+ القَرم

+ (مص) ج قُرُوم: سمةٌ في انف البعير\علامة على سهام الميسر

+ القَرمة:

الجُلَيدَة المقطوعة من انف البعير

+ القُرمة:

القَرمة\ و -

القِرَام

+: الموضع الذي يُقرَم من انف البعير\قُرمَةُ الشجرةِ و

قِرمِيَّتُها

عند العامَّة: ما بقي من أَسفل جذعها اذا قُطِعت. كذلك قُرمة الضرس و قِرميَّته و قِرميَّة الملفوف و الخسّ

+ القُرَامة

+: الجُلَيدة المقطوعة من انف البعير\كِركِرَة البعير\العيب

+ الأَقرَم

+ م قَرماء ج قُرم: الموسوم بالقَرم

= 2 - قَرَمَ

+ 2 قَرماً الشيءَ: قشره

+ القُرَامة

+: ما التزق من الخبز بالتنّور

= 3 - قَرَمَ

2 قَرماً الرجُلَ: حبسه

= 4 - قَرِمَ

2 قَرَماً الى اللحم: اشتدَّت شهوته لهُ. و يقال «قَرِمتُ الى لقائهِ» اي اشتقتُ اليهِ

= 5 - قَرَّمَ + و أَقرَمَ

الفحلَ: تركهُ عن الركوب و العمل للفِحلَة

+ إستَقرَمَ

البكرُ قبل أَوانهِ: صار قَرماً

+ القَرم

+ ج قُرُوم: الفحلُ اذا تُرِك عن الركوب و العمل\السيّد على التشبيه بالقَرم من الإبل لِعِظَم شأنه و كَرَمه\العظيم

+ الأَقرَم

+ م قَرماء ج قُرم من الجِمال:

ما لم يمسّه حَبلٌ

= 6 - القِرَام

+: الستر الاحمر\ ثوب رقيق

+ القُرم

(ن): نبت كالدلب غلظاً و بياضاً

= 7 - قَرمَدَ

+ قَرمَدَةً الكتابَ: كتبه دقيقاً و قارب بين سطوره (لغة في قَرمَط) و - في المشي: قارب ما بين قَدَمَيه (لغة في قَرمَط ايضاً)

= 8 - قَرمَدَ

+ قَرمَدَةً الشيءَ: طلاه بالقَرمَد

+ القَرمَد:

كلّ ما يُطلَى بهِ للزينة كالزعفران و الجصّ\الخزف المطبوخ\الآجُرّ (يونانية)

+ القِرمِيد

الواحدة «قِرمِيدة» +: الآجُرّ+\ما يُطلَى بهِ كالجصّ و نحوه (يونانية)

= 9 - القَرمُود

ج قَرَامِيد (ح): ذَكَرَ الوعول\ (ح): وَلَد الوعول

+ القِرمِيدة

+ ج قَرَامِيد (ح): الأُرويَّة و هي أُنثى الوعول

= 10 - القِرمِز:

صبغ احمر أَرمني الاصل\و - عند الأَساكفة: جلد صُبِغ بلون القِرمِز

+ القِرمِزِيّ:

ما كان بلون القِرمِز

+ القِرمِزِيَّة

(ح): جنس حشرات من رتبة نِصفِيّات الأَجنحة و فصيلة القِرمِزيَّات. منه نوع يعيش على السِندِيان، كان يُستعمل قديماً في الصباغ +

= 11 - قَرمَشَ

هُ: افسدهُ\و - الشيءَ:

جمعهُ\و العامَّة تستعمل قرمش لأَكل الشيء اليابس كالحمّص و نحوه

+ القَرمَش و القِرمِش و القِرمِيش

من الناس: الأَخلاط

= 12 - قَرمَصَ و تَقَرمَصَ:

دخل في القرماص\و - القراميصَ: عملها

+ القِرماص

ج قَرَامِيص: حُفرة واسعة الجوف ضيّقة الرأس يستدفئ فيها الصَرِد من البرد\موضع خبز الملّة\العشّ يبيض فيه الحَمَام

+ القُرمُوص

ج قَرَامِيص: القِرماص\حُفرة الصائد\ وكر الطائر حيث يفحص في الارض

= 13 - قَرمَطَ

قَرمَطَةً الكتابَ: كتبهُ دقيقاً و قارب بين سطوره\و - في خطوه:

قارب ما بين قَدَمَيهِ\و - عند العامَّة:

قَتَّر و ضيَّق

+ القَرمَطَة

عند العامَّة: التقتير و التضييق

+ القُرمُوط

ج قَرَامِيط (ح):

ضرب من السمك\دحروجة الجُعَل (و هو ضرب من الخنافس)

+ القَرَامِطَة

، الواحد «قَرمَطِيّ»: فرقة من غلاة الشيعة

= 14 - قَرمَلَ

هُ: صرعه

+ القَرمَل

، الواحدة «قَرمَلَة» (ن): شجر ضعيف لا

624
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

شوك لهُ

+ القِرمِل

ج قَرَامِل: البعير ذو السنامين

+ القَرَامِل و القَرَامِيل

من الشَعَر و الصوف: ما وصلت بهِ المرأَةُ شَعَرها

قرن:

1 - قَرَنَ

قَرناً الشيءَ بالشيء:

شدَّه و وصلهُ بهِ\و - الثورَينِ:

جمعهما في نير واحد\و - البعيرَينِ:

جمعهما في حبلٍ\و - 2 ُ قِرَاناً الفرسُ:

وقعت حوافر رِجليه مواقع حوافر يديه\ و - بين الشيء و الشيء: جمع

+ قَرِنَ

+ 2 قَرَناً: كان مقرون الحاجبين، فهو

أَقرن
+ قَرَّنَ

ه: جمَّعه و شَدَّده. يقال «قُرِّنت الاسارى في الحبال» اي جُمِّعت و شُدّدت

+ قارَنَ

قِرَاناً و مُقَارَنَةً هُ:

صاحبه و اقترن بهِ

+ أَقرَنَ

+ بين الامرين:

جمع (و قرَن أَفصح) \و - الرجُلُ: رمى بسهمين\جاءَ بأَسيرَين في حبل\و - هُ: اعطاهُ بعيرين في قَرَن\صار لهُ قِرناً\ و - للامر: أَطاقه و قَوِي عليهِ\و - على غريمه: ضَيَّق

+ تقارَن

الرجُلان:

تصاحبا

+ إقتَرَن

الشيءُ بغيرهِ: اتَّصل بهِ و التصق

+ إستَقرَنَ

+ لفلان: صار من أَقرانه و ممن يُعِزُّهُ\و - الرجُلُ للامر:

قوي عليهِ

+ القَرن

+ ج قُرُون و قِرَان:

الحبل المفتول من لحاء الشجر\الخصلة من الشَعَر و الصوف\ذُؤابة المرأة\و - ج قُرُون: اهل زمان واحد، قيل هو مأخوذ من الاقتران فكأَنه المقدار الذي يقترن فيه أَهل ذلك الزمان في أَعمارهم و أَحوالهم\يقال «هو على قَرني» اي على سِنِّي و عمري\مائة سنة\أُمَّة بعد أُمَّة\الوقت من الزمان\قَرنُ الشيطانِ و قرناهُ: المتَّبعون لرأيهِ او تسلُّطهِ\ذو القَرنَينِ: لقب الملك اسكندر المكدونيّ، سُمّي بذلك لانه بلغ قُطرَي الارض مشرقها و مغربها. و لقب المنذر ابن ماء السماء، سُمّي بذلك لانه كانت له ذُؤابتان يضفرهما في قَرنَي رأسه فيرسلهما

+ القِرن

+ ج أقران: كفؤُك\مَن يُقاومك\نظيرك في الشجاعة او العلم و غيرهما

القَرَن

+ (مص) ج أَقران: المقرون بآخر\حبلٌ يُقرَن بهِ البعيران

+ القِرَان

ج قُرُن:

الحبل الذي يُشَدُّ بهِ الاسير\خيط من سَلَب يُشَدُّ في عُنق الفدَّان\حبلٌ يُقاد بهِ البعير

+ القُرَانَى:

المُقارِن\وَتَرٌ فُتِلَ من جلد البعير\يقال «جاؤوا قُرَانَى» اي مقترنين (ضدّ فُرَادى)

+ القَرُون:

الجامع بين لقمتين في الأَكل\ الحيوان تقع حوافر رِجليه مواقع حوافر يديه\الناقة تقرن ركبتيها اذا بركت\ و -

القَرُونَة:

النفس

+ القَرِين

+ ج قُرَناء: المقرون بآخر\المُصاحِب\العشير\ الزوج\النفس

+ القَرِينَة

ج قَرَائِن:

مؤنَّث القَرين\الزوجة\و - عند النساء:

جنيّة يتوهمن انها تظهر احياناً و يزعمن ان لكل امرأَة قرينة اي تابعة و هنَّ يرددن شرَّها عن الاولاد بان يُلبسنَهم عُوذة، يُسمّينها ثوب القرينة\قرينةُ الكلامِ:

ما يُصاحبه و يدلّ على المراد بهِ\دُورٌ قَرَائِنُ: يستقبل بعضُها بعضاً

+ الأَقرَن

+ م قَرناء: المقرون الحاجبين

+ إقتِرانُ

او اجتماعُ القمرِ (او سيّارة) بالشمس (فك): ان يكونا على استقامة مع الارض و الارض ليست بينهما. و لا تكسف الشمس الاَّ اذا اقترنت بالقمر

+ المِقرَن:

الخشبة تشدّ على رأس الثورين

+ المُقَرَّنة

+: الجبال الصغار يدنو بعضُها من بعض، سُمّيت بذلك لتَقاربها

= 2 - قَرِنَ

+ 2 قَرَناً ذو القَرن: كان كبير القَرن

+ أَقرَن

+ الرجُلُ: ضحَّى بكبشٍ أَقرنَ\و - تِ الثُرَيَّا: ارتفعت

+ القَرن

+ ج قُرُون: الزيادة العظميَّة التي تنبت في رؤُوس بعض الحيوانات\ و - في الانسان: موضعه من رأسه\ قَرنُ الشمسِ: اوّلُ ما يبدو منها\و - ج قُرُون و قِرَان: رأس الجبل\الجبل الصغير\الحصن\و - من الجراد:

شعرتان في رأسهِ\و - من القوم:

سيِّدهم\و - من السيف: حَدُّهُ و نصلهُ\ قَرنُ الغَزَالِ (ن): نبات عشبيّ من فصيلة القَطَانِيّات. أَزهاره مختلفة اللون حسب الاصناف. منه نوع كانت حبوبه تُستعمل للأَكل بعض الاحيان+\ وحيدُ القَرنِ (ح): انظر الكَركَدّن

+ القَرَن

+ ج قِرَان: السيف\النَبل\و - ج أَقران: الجعبة

+ القُرنة

ج قُرَن: الطرف الشاخص من كلّ شيءٍ\حَدُّ السيفِ او الرمحِ\و - من البيت و نحوه: زاويته (عاميّة) + رجُلٌ

قارِنٌ:

معهُ سيفٌ و نَبلٌ

+ الأَقرَن

+ م قَرناء: ما لهُ قَرنان\حَيَّةٌ قَرناء: لها لحمتان شاخصتان في رأسها

+ القُرَيناء

(ن): اللوبياء

+ القَرنِيّات

او القَطَانِيّات (ن): فصيلة نباتيّة من ذوات الفَلقَتَين تشتمل على نباتات عديدة، يُستخدم معظمُها إمّا غذاءً للانسان أَو علفاً للحيوان و إمّا في الصناعة. نذكر منها الفول و الحمّص و العدس، و الكرسنّة و البيقة، و النِيل و البَقَّم

+ المُقَرَّن:

ما جُعِل لهُ شبه القَرن\ما كان لهُ اربع زوايا\ما كان ذو قُرنَةٍ

+ المُقَرَّنَة

+:

مؤنَّث المُقَرَّن

= 3 - أَقرَنَ

+ عنهُ: عجز\و - عن الطريق: عدل

= 4 - أَقرَنَ

+ الدمُ في العِرق: كثر و تبيَّغ اي هاج\و - الدُمَّلُ: نضج و حان أَن يتفقَّأَ\و - ت أَفاطيرُ وجهِ الغلامِ: بثرت مخارج لحيته

+ إستَقرَن

+ الدمُ في العِرق: كثر\و - الدُمَّلُ:

نضج و حان انفجاره

= 5 - أَقرَنَ

+ الرجُلُ: اكتحل كلَّ ليلة ميلاً

+ القَرِينُ

+ العينِ: الكحيل

= 6 - أَقرَنَ

+ تِ السماءُ: دامت فلم تُقلِع

+ القَرن

+ من المطر ج قُرُون: الدفعة

= 7 - قارون:

تعريب لاسم كريزوس آخر ملوك ليديا. كان مشهوراً بعظم ثروته و به يضرب العرب المثل فيقولون «اغنى من قارون»

+ القَرَّان:

القارورة

= 8 - قَرنَبَ

أُذُنَيهِ: رفعهما (عاميّة)

+ القَرَنبَى

(ح): دويبَّة من فصيلة القَرَنبَيَات، طويلة الرِجلين تشبه الخنفساء+\و في المثل «القَرَنبَى» في عين أُمّها حسنة»

= 9 - قَرنَسَ

البازي: خيطت عيناه اوّلَ ما يُصاد\و - الديكُ: فَرَّ من الديك الذي يقاتله

+ قُرنِسَ

البازي بمعنى قَرنَس

+ القُرناس و القِرناس:

شبه الانف يتقدَّم من الجبل\عرناس المغزل + سقفٌ

مُقَرنَسٌ:

عُمِل على هيئة السُلَّم

= 10 - القَرَنفُل و القَرَنفُول

، الواحدة «قَرَنفُلة» و «قَرَنفُولة» (ن): شجرة من فصيلة الآسِيّات، مهدها الأَصلي جزر

625
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

المُولُوك. يُقطَف منها الزهر قبل ان يتفتَّح ثم يُجفَّف، و هو أَفضل الأَفاويه الحارّة، يُستعمل كتابل كما انه يدخل في صناعة العطور او في تركيب معجون الاسنان. تقتصر زراعتها على البلدان الاستوائية\ (ن): جنس زهر من فصيلة القَرَنفُلِيّات، يُزرع في الحدائق للتزيين.

أَزهاره عطريّة، بيضاء او أُرجوانيّة، تُعمَل منها طاقات جميلة. منه أَنواع كثيرة منتشرة في اوروبا و افريقيا الشمالية و آسيا. و العامَّة تسمّيه كبش القرنفل (يونانية) +

+ المُقَرفَل

من الاطعمة:

المطيّب بالقرنفل

= 11 - القَرَانِيَا

(ن): جنس شجر او جنباتٍ من فصيلة القَرَانِيَّات. مهده الاصلي نصف الكرة الارضيّة الشمالي.

يوجد منه نوعان في الشرق الاوسط. زهره جميل على شكل خيمة مقلوبة. تُؤكَل ثمرته +

قره:

قَرِهَ

2 قَرَهاً و

تَقَرَّهَ:

تَثَقَّب جلدُهُ من كثرة القُوَباء، فهو أَقرَه م قَرهاء، ج قُرهٌ\و - جلدُهُ: تَقَشَّر او اسودَّ من كثرة الضرب

+ القارِه

(فا): من الجلد:

اليابس

قرو:

1 - قَرَا

2 قَرواً اليهِ: قصده\ و - بالرمح فلاناً: طعنهُ كأَنه قصده بين أَصحابه، فهو قارٍ ج قُرَاة و قارون، و هي قارية ج قَوَارٍ و قارِيَات\ و -

اقتَرَى
و استَقرَى

الامرَ: تتبَّعهُ

+ القَرو

+ (مص) ج قُرُوّ و أَقرَاء و أَقرٍ و قُرِيّ:

حوضٌ طويلٌ مثل النهر تردهُ الإبل\ مسيل المعصرة\كلّ شيءٍ على طريق واحد.

يقال «تركتهم قَرواً واحداً» اي على طريقة واحدة، و «قصيدتان على قَروٍ واحد» اي على رويٍّ واحدٍ\و يقال «تُرِكَتِ الارضُ قَرواً» اي طبَّقها المطر، و «اصبحت الارض قَرواً واحداً» اذا تغطّى وجهها بالماء\ و -

القَروة + و القِروَة و القُروَة:

مِيلَغَةُ الكلب

+ القَرواء

+: العادة

+ القَروَى:

العادة. يقال «رجع الى قَرواهُ» اي عاد الى طريقتهِ الأُولى

+ القَرِيُّ:

كلّ شيءٍ على طريق واحد\ قَرِيُّ القصيدةِ: رَوِيُّها

= 2 - أَقرَى

إقراءً: اشتكى قَرَاه اي ظهره

+ القَرَا

+ ج أَقراء و قِروانٌ (ع ا):

الظهر

+ القِروَان

ج قِروانات (ع ا): الظهر او وسطهُ + ناقةٌ

قَرواء

+: طويلة السنام (و لا يقال جملٌ أَقرى)

+ المُقرَورِي:

الطويل الظهر

= 3 - إستَقرَى

+ الدُمَّلُ: صارت فيه المِدَّة

+ القَرو

+ ج قُرُوّ و أَقرَاء و أَقرٍ و قُرِيّ: اسفل النخلة يُنقَر فيُعمَل فيه نبيذ\اناء صغير\قدح من خشب

= 4 - القَرَا

+ (ن): القَرع الذي يُؤكَل

+ القَرو

+ ج قُرُوّ و أَقرَاء و أَقرٍ و قُرِيّ: الأَجوف من القصب\الارض تكاد لا تُقطَع\ و -

القَروَة

+: تمدُّد جلد الخصيتين\قَروَةُ الرأسِ: طرفُه

+ القَرواء

+: الدُبر

+ القَروَانيّ:

مَن بجلد خصيتهِ تمدُّد

+ المَقرَى

ج مَقَارٍ: رأس الاكمة + شاةٌ

مَقرُوَّة:

جُعِلَ رأسها في خشبة لئلاَّ ترضع نفسها

قري:

1 - قَرَى

+ 2 قِرًى و قَرَاءً الضيفَ:

أَضافه

+ أَقرَى

+ إقرَاءً: طلب الضيافة

+ إقتَرى:

طلب الضيافة\و - الضيفَ:

أَضافه

+ إستقرَى

+: طلب الضيافة

+ القِرَى

+: ما يُقدَّم للضيف

+ المِقراء

م مِقراة و مِقراء: الذي يقري الضيف\ الكثير الضيافة

+ المِقرَى

+ م مِقراة و مِقرَاء: المِقراء\ و -

المِقرَاة

+ ج مَقَارٍ: القصعة يُقدَّم الأَكل فيها للضيف\ المَقَاري: القدور

= 2 - قَرَى

+ 2 قَرًى و قَرياً الماءَ في الحوض: جمعهُ\و - البعيرُ و كلُّ ما اجترَّ: جمع جرَّته في شدقه\و - تِ المِدَّةُ في الجرح: اجتمعت\يقال «قَرَيتُ في شدتي جوزةً» اي خبأتها

+ أقرَى

+ إقرَاءً: لزم القرية\لزم الشيءَ و أَلَحَّ عليهِ

+ القارِي

(فا): ساكن القرية.

يقال «جاءَ في كلّ قارٍ و بادٍ» اي كلّ من ينزل القرية و البادية

+ القاريَة

+ ج قَوَارٍ: مؤنَّث القاري\المكان الجامع الحافل بالناس

+ القاراة

ج قَارَيَات:

المكان الحافل بالناس

+ القِرَى

+: الماء الذي جُمِع في الحوض

+ القَريَة و القِريَة

ج قُرًى و قِرًى، و النسبة

قَرَوِيّ و قَرَيِيّ:

الضيعة\جمع الناس\المصر الجامع\ قَريةُ النملِ: مجتمع ترابها\قَريةُ الأَنصارِ: المدينة اي يثرب\القَريَتَان: مكَّة و الطائف

+ القَرِيَّة

+ ج قَرَايَا: قرية النمل

+ المِقرَى + و المِقراة

+: كلّ ما اجتمع فيهِ ماءُ المطر

= 3 - قَرَى

+ 2 قَرًى و قَرياً الجرحُ:

تفجَّر\ و -

تَقَرَّى و استَقرَى

+ البلادَ:

تتبَّعها و طاف فيها

+ إقتَرَى

+ البلادَ:

تتبَّعها و طاف فيها\و - فلاناً بقوله:

تتبَّعهُ

+ القَرِيّ

+ ج أَقرِيَة و أَقراء و قُريان:

مسيل الماء من الربوة الى الروضة\المجرى الصغير من الماء. و منه المثل «جرى الوادي فطمّ القَرِيّ» يُضرب في حدوث امرٍ عظيم يُغطّي الصغائر و يُخفيها كما يفعل ماءُ النهر بالمجاري الصغيرة

= 4 - القارِيَة

+ ج قَوَارٍ: حدُّ السيف\ اسفلُ الرمح او اعلاه\ و -

القارِيَّة

ج قَوَارٍ و قَوَارِيٌّ (ح): طائر قصير الرِجلين طويل المنقار اخضر الظهر+\ يقال «هم قَوَارِي اللّٰهِ» اي أُمناؤُهُ و شهداؤُه

+ القَرِيّ

+ ج أَقريَة و أَقراء و قُريان: اللبن الخاثر

+ القَرِيَّة

+ ج قَرَايا: العصا\عود الشراع الذي يُجعَل في عرضهِ من اعلاه

+ القِرَّاية:

كرسي طويل توضع عليه كتب الصلوات عند القراءَة

قزّ:

1 - قَزَّ

+ 2 2 قَزًّا: انقبض للوثوب\ وثب

+ القازّ

(فا): الشيطان

+ القَزَاز

(ح): الثعبان العظيم

= 2 - قَزَّ

+ 2 2 قَزًّا ت نفسي الشيءَ و عن الشيء: أَبَتهُ و عافَتهُ\و - قُزًّا و

تَقَزَّزَ

من الدنس و كلّ ما يُستَقذَر و يُستَخبَث: عافه و تجَنَّبه

+ القَزّ +
و القِزّ و القَزَز و القُزَّاز:

المُتَقَزِّز. يقال «ما في طعامه قَزٌّ و لا

قُزٌّ

و لا

قَزَازَةٌ

» اي ما يُتَقَزَّز منه

= 3 - القازُوزَة:

الصغيرة من القوارير\ الطاسة

+ القَزّ

+ ج قُزُوز: ما يُسَوَّى منه الابريسم او الحرير (فارسية) \دودُ القَزِّ (ح): دودٌ معروفٌ مجاجُهُ القَزّ +

+ القَزَّاز:

بائع القَزّ\و - عند العامَّة:

الخبير بتربية دود القَزّ

+ القُزَّيزَة

(ن):

حشيشة الزجاج (عاميّة)

قزح:

1 - قَزَحَ

+ 2 قَزحاً القِدرَ: جعل فيها القِزح اي التابل

+ قَزَّحَ

+ القِدرَ:

جعل فيها القِزح\و - الحديثَ: زيَّنه

626
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و تمَّمه من غير ان يكذب فيه

+ القَزح

+:

التابل

+ القِزح

+ ج أَقزاح: التابل

+ القَزَّاح:

بائع القِزح

+ التَقَازِيح:

الأَبازير

+ المِقزَحة:

وعاءٌ كالمملحة يجعلون فيه القِزح

= 2 - قَزَحَ

+ 2 قَزحاً الشيءُ: ارتفع\ و - قَزحاً و قَزَحَاناً تِ القِدرُ: رَمَت بقوازِح الماء الذي فيها اي نُفَّاخاته + سعرٌ

قازِحٌ

م قازحة ج قَوَازح: غالٍ\ قَوَازِحُ الماء: نُفَّاخاته + قَوسُ

قُزَحٍ

و قَوسُ

قُزَحَ:

حادث جوّيّ يظهر بشكل قوس في السحاب يتكوّن من الالوان الآتية الترتيب: بنفسجيّ نيليّ ازرق اخضر اصفر برتقاليّ احمر. و سببه تحليل اشعّة الشمس في كريّات ماء السحاب التي تفعل فعل الموشور البلّوريّ.

و قُزَح ينصرف على تقدير كونه جمع قُزحة و لا ينصرف على تقدير كونه عَلَماً مَعدُولاً. و لا يفصَل قُزَح من قوس فلا يقال «تَأَمَّل قُزَحَ ما أَبيَن قوسَهُ». قيل ان قُزَح مَلَكٌ موكَّل بالسحاب و قيل انه شيطان او إله خرافيّ جعل له عُبَّادُه قوساً نُورانِيًّا يرمي عنه. و العامَّة قد تسمّيه «قوس القَدَح» +

+ القُزحَة

ج قُزَح: الطريقة من أَلوان قوس قُزَح

= 3 - قَزَّح

+ الشجرَ: صبَّ على أصلها بَولاً ليكثر نموّها

+ القَزح

+ (مص):

بَول الكلب

+ تَقَزَّحَ

النباتُ او الشجرُ:

تَشَعَّب شعباً كثيرة

= 4 - القِزح

+ ج أَقزاح (ز): بزر البصل\خُرءُ الحيَّة

قزع:

1 - قَزَعَ

2 قُزُوعاً: أَبطأَ\و - الظَبيُ: خَفَّ في عدوه هارباً (ضدّ)

+ قَزَّع

+ الفرسَ: هيَّأَه للركض\ركض شديداً\و - الرسولَ اليهِ: أَرسله\ و -

أَقزَع

+ هُ للامر: جرّده له و لم يشغله بغيره

+ تَقَزَّعَ

+ الفرسُ: تهيَّأَ للركض

+ المُقَزَّع

+: السريع الخفيف\البشير الذي جُرِّد للبشارة

= 2 - قَزَّع

+ الشاربَ: قَصَّهُ\و - رأسَهُ: حلقه و بقيت منهُ بقايا في نواحيه

+ تَقَزَّعَ

+ الرأسُ: مطاوع قَزَّعه\و - القومُ: تَفَرَّقوا\و - السحابُ: تقشَّع

+ القَزَع

، الواحدة «قَزَعَة»: أَخذُ بعضِ الشَعَرِ و تَركُ بعضِهِ\كلّ شيء يكون قطعاً متفرّقة\قِطَع من السحاب صغار متفرّقة\أَن يُحلَق رأس الصبيّ و تُترَك مواضع منه متفرِّقة غير محلوقة تشبيهاً بقَزَع السحاب\غُثَاء الوادي\صغار الإبل\قَزَعُ السهمِ: ما رقَّ من ريشه

+ القَزَعة

+: موضع الشَعَر المتقزِّع من الرأس\القطعة من السحاب\يقال «ما عنده قَزَعَة» اي شيءٌ من الثياب

+ القِزَاع:

قطعة خرقةٍ. يقال «ما في السماء قِزَاع» اي لطخةُ غيم

+ القُزَّعَة
و القَزِيعة:

الخصلة من الشَعَر تُترَك على رأس الصبيّ كالذواب في نواحي الرأس، او القليل من الشَعَر في وسط الرأس

+ الأَقزَع

من الكِبَاش: ما تناتف صوفه في الربيع فذهب بعضٌ و بقي بعضٌ

+ المُقَزَّع

+: مَن ليس على رأسه إلاَّ شَعَرات متفرِّقات\و - من الخيل:

الخفيف الناصية\رجُلٌ مُقَزَّعٌ: ذهب مالهُ و لم يبقَ لهُ الاَّ القَزَع اي صغار الإبل

= 3 - أَقزَعَ

+ لهُ في القول: تعدّى عليه

= 4 - القَزَعَة

+: ولد الزناء

قزل:

قَزَلَ

2 قَزلاً و قَزَلاَناً: وثب\ مشى مشية الأَعرج

+ قَزِلَ

2 قَزَلاً:

كان بهِ قَزَلٌ، فهو أَقزَل

+ القَزَل:

أَقبح العَرَج

قزم:

1 - قَزَمَ

2 قَزماً هُ: عابه

+ قَزِمَ

2 قَزَماً: كان دنيئاً لئيماً

+ القَزم

م قَزمة: الرجُل ذو لُؤم و دناءَة

+ القَزَم

(مص): الدناءَة\اللُؤم\اردأُ المال\ القِصَر\رذال الناس للواحد و الجمع، و الذَكَر و الأُنثى (لأَنه مصدر). يقال «هؤلاء قومٌ قَزَمٌ ما فيهم كَرَمٌ». و قد يُثنَّى و يُجمع و يُؤَنَّث فيقال «رجُلٌ قَزَمٌ و رجُلانِ قَزَمانِ و امرأَةٌ قَزَمةٌ و رِجالٌ قُزُمٌ و أَقزَامٌ و قَزَامَى و نساءٌ قَزَمَاتٌ» \و - م قَزَمَة و

القَزِم

م قَزِمَة: الرجُل ذو لؤم و دناءَة\و - ج قُزُم و أَقزام: الصغير الجثَّة اللئيم الذي لا غناء عندهُ.

و يقال «رجُلٌ قَزَمَةٌ و امرأَةٌ قَزَمَةٌ» اي قصير و قصيرة للمذكّر و المؤنّث

+ القُزُم

م قُزُمة: الرجُل ذو لؤم و دناءَة

+ القِزَام:

اللِئَام

= 2 - تَقَزَّمَ:

اقتحم الامور بشدّة

+ القُزَام:

الذي لا يغلبه احد\الموت السريع = 3 - سُؤدُدٌ

أَقزَمُ:

ليس بقديم

= 4 - القَزمَل:

القصير الدميم

قزو:

قَزَا

2 قَزواً الارضَ بعصاه: نكتها\ و - الرجُلُ: تَقَزَّز و تباعد عن العَيب\ لعب بالقُزَة

+ أَقزَى:

تلطَّخ بعيب بعد استواء

+ القُزة

ج قُزَات: لعبة للعرب\ (ح): الحيَّة

قزي:

قَزَّى

الرجُلَ: صرعه و قتله

+ القِزيُ:

اللقَب. يقال «بئس القِزيُ هذا» اي اللقب هذا

قسّ:

1 - قَسَّ

+ 2 قَسّاً و قُسّاً و قِسّاً:

نَمَّ\و - القومَ: آذاهم بكلام قبيح\ و - قَسّاً و

تقسَّس

الشيءَ: طلبه و تتبَّعه.

يقال «تقسَّس أَصواتهم بالليل» اي تسمَّعها

+ القَسَّاس:

النمَّام

= 2 - قَسَّ

+ 2 قُسُوسَةً و قِسِّيسَةً: صار قِسِّيساً

+ القَسّ

+ ج قُسُوس: مَن كان بين الاسقف و الشمَّاس\الكاهن (سريانية معناها الشيخ)

+ القِسِّيس

ج قِسِّيسُون و قُسَّان و أَقِسَّة و قَسَاوِسَة: بمعنى القَسّ

+ القُسُوسَة و القِسِّيسيِّة:

درجة او حالة القِسِّيس

= 3 - قَسَّ

+ 2 قَسًّا ما على العظم:

أَكل لحمَهُ و امتخَّهُ

+ إقتَسَّ

+ الاسدُ:

طلب ما يأكل

= 4 - قَسَّ

+ 2 قَسًّا و

قَسَس

الإبلَ:

أَحسن رعيها

+ إقتَسَّ

+ تِ الناقةُ: رعت وحدها

+ القَسَ

+: صاحب الإبل الذي لا يفارقها

= 5 - قَسَّ

+ 2 قَسًّا السيرَ: اسرع فيهِ

+ القُسُس

+: الساقة الحُذَّاق

= 6 - القَسَ

+: الصقيع

+ القُسُس

+:

العقلاء

+ القُسَاس:

غُثَاء السيل\جبل بارمينية فيهِ معدن حديد. و منه «السيوف القُسَاسِيَّة»

+ القَسَّة:

القرية الصغيرة\ القِرية الصغيرة

+ القَسُّوس

(ن): اللَبلاب المتسلّق

+ القَسِّيّ

من الدراهم: الرديء

قسب:

1 - قَسَبَ

+ 2 قَسباً الماءُ: جرى

+ قَسِيبُ

الماء: جَريه مع صوتٍ

= 2 - قَسَبَ

+ 2 قَسباً تِ الشمسُ:

أُخذت في المغيبِ

627
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 3 - قَسُبَ

2 قُسُوباً و قُسُوبَةً الشيءُ:

صلب و اشتدَّ

+ القَسب

+، الواحدة «قَسبَة»: الصلب الشديد\ و -

القِسيَبّ:

الطويل الشديد من كلّ شيء

= 4 - القَسب

+، الواحدة «قَسبَة»:

تمرٌ يابس يَتَفَتَّت في الفم

+ القُسَابَة:

رديءُ التمر

+ القَسُوب:

الخُفّ

قسح:

قَسَحَ

2 قَسَاحَةً و قُسُوحَةً: صَلُب\ و - الحبلَ: فتله

+ قاسَحَ

هُ: عاملهُ بالشدَّة و اليبوسة

+ القاسِح و القُسَاح
و المَقسُوح:

الصلب الغليظ. يقال «ثوبٌ قاسِح» اي غليظ، و «رمحٌ قاسِحٌ» اي صلب شديد

قسر:

1 - قَسَرَ

2 قَسراً و

اقتَسَر

هُ على الامر: قهره و اكرهه عليهِ

= 2 - قَسوَرَ

الرجُلُ: أَسَنّ\و - النبتُ:

كثر

+ القَسوَر

ج قَسَاوِر و قَسَاوِرة: العزيز\ (ح): الاسد\الغلام القويّ الشجاع

+ القَسوَرَة

ج قَسَاوِر و قَسَاوِرَة: القَسوَر\ و - ج قَسوَر: معظم الليل\ (ن): نباتٌ سهليّ

قسط:

1 - قَسَطَ

+ 2 2 قِسطاً و

أَقسَطَ

+ الوالي: كان عادلاً. يقال «أَقسَط في حكمه و أَقسط بينهم و اليهم» اي كان عادلاً

+ قَسَّطَ

+ الشيءَ: فرَّقه\و - الاغراسَ: جعل بين الواحد و الآخر منها مسافةً معلومةً على السويَّة\و - الدَينَ:

جعله اجزاءً معلومةً تُدفع بآجال مُعَيَّنة.

يقال «قَسَّط الخراجَ عليهم و المالَ بينهم» اي فرَّقه

+ تَقَسَّطَ

القومُ الشيءَ بينهم:

تَقَسَّموه على السواء

+ إقتَسَطوا

المالَ بينهم: اقتسموهُ

+ القِسط

ج أَقساط:

العَدل. يقال «هو أَو هم قِسط» اي هو عادل أَو هم عادلون\الحصَّة و النصيب\ المقدار\الميزان سُمّي به من القِسط اي العَدل\مكيالُ يسعُ نصف صاع\الرزق\ الجزء من الدَين المُقسَّط

+ القَسطان:

الغبار

+ المُقسِط:

من اسماء اللّٰه الحُسنى و معناهُ العادل

= 2 - قَسَطَ

+ 2 قَسطاً و قُسُوطاً: جار و حاد عن الحقّ، فهو قاسِط ج قُسَّاط و قاسِطون + رِجلٌ

قَسطاءُ

+: معوجَّة

= 3 - قَسِطَ

2 قَسَطاً تِ العُنُقُ: كانت يابسةً\و - تِ الدابَّةُ: كانت رِجلاها منتصبتين\و - قُسُوطاً تِ العظامُ:

يبست من الهُزال

+ أَقسَطَ

تِ الريحُ العيدانَ: أَيبستها + يقال «هو قُسُطُ الرِجلِ و قَسِيطُها اذا كانت رِجلُه متصلِّبة مستقيمة لا تنطوي عند المشي

+ القَسَط

(مص): التصلُّب او التَيَبُّس في الاعضاء

+ الأَقسط

م قَسطاء ج قُسط:

ذو القَسَط\عُنُقٌ قَسطاءُ +: يابسة\ رُكبةٌ قَسطاءُ: يبست و غلظت حتى لا تكاد تنقبض من يبسها

= 4 - قَسَّطَ

+ على عياله: قَتَّر

= 5 - القُسط:

عُودٌ يُتَداوى بهِ

+ القُسطان و القُسطانَة و القُسطانِيّ
و القُسطانِيَّة:

قوس قُزَح

= 6 - قَسطَرَ

الدراهمَ: انتقدها

+ القَسطَر

و القَسطار: الجهبذ

+ القَسطَرِيّ

ج قَسَاطِرَة: منتقد الدراهم\الجهبذ\ الجسيم

= 7 - القُسطاس و القِسطاس:

الميزان

= 8 - القَسطل

ج قَسَاطِل: الغبار الساطع في الحرب\انبوب من الخرف او الحديد او غيرهما يجري فيه الماء.

و يقول بعضهم قَسطر و قساطِر بالراء\ (ن): الكَستَنَة\أُمُّ قَسطَلٍ: الداهية\ المنيَّة\قَسَاطِلُ الخيلِ: اصواتها

+ القَسطَلَة:

هدير الجمل\قَسطَلَةُ الماء:

صوت جريه\قَسطَلَةُ الحصانِ (ن):

انظر كَستَنَة الحصان

+ القَسطال
و القُسطُول

ج قَسَاطِل: الغبار الساطع في الحرب + نهرٌ

قِسطالٌ:

لهُ صوت في جريهِ

+ القَسطَلاَن

ج قَسَاطِل: القَسطَال

+ القَسطَلانيّ:

قوس قُزَح

+ القسطَلانِيَّة:

حمرة الشفق\كثرة الغبار\قوس قُزَح

قسم:

1 - قَسَمَ

+ 2 قَسماً الشيءَ:

جزَّأَه\و - الدهرُ القومَ: فرَّقهم\ و - ن على ك (ع ح): اوجد عدداً ثالثاً ح اذا ضُرِب في ك حصل ن. مثلاً:

13:195-15 فان 15 + 13-195، يُسمَّى 195 المقسوم، 13 المقسوم عليه، 15 حاصل القسمة

+ قَسُمَ

2 قَسَامَةً الغلامُ:

كان قَسِيماً اي جميلاً

+ قَسَّمَ

+ الشيءَ:

جزَّأَه و فرَّقه. يقال «قسَّم الدهرُ القومَ» اي فرَّقهم\حسَّنه

+ قَاسَمَ

+ هُ المالَ:

أَخذ كلُّ منهما قِسمَهُ

+ تَقَسَّمَ

+ الشيءَ:

فَرَّقه\و - الشيءُ: تَفَرَّق. يقال «تَقَسَّمَتهُ الهمومُ» اي وزَّعت خواطرَهُ

+ تَقَاسَمَ + و اقتَسَمَ

القومُ المالَ: أَخذ كلٌّ قِسمَه منهُ

+ إنقَسَمَ:

مطاوع قسم

+ إستَقسَمَ

+: طلب القِسمة

+ قاسِمُ

او عادُّ عددٍ صحيحٍ ن (ع ح):

هو عدد صحيح يُقسمَ عليه ن بلا بقيّة\ القاسِمُ الاكبر لعددٍ ما (ع ح): هو اكبر قواسمه\القاسِمُ المشترك بين عدّة اعداد (ع ح): هو عدد يقسمها جميعاً

+ القَسم

+ (مص): العَطاء\القِدر\ حصاةُ القَسمِ: حصاةُ تُلقى في إناء ثم يُصَبّ فيه من الماء ما يغمرها فيشربه الواحد ثم يُصَبّ كذلك فيشرب الآخر و هلمَّ جرًّا و ذلك اذا كان القوم في سفر و قَلَّ ماؤهم فيتقاسمونه هكذا لينال كلّ واحدٍ بقدر الآخر

+ القِسم

ج أَقسام و جج أَقاسِم: الجزء من الشيء المقسوم\ النصيب من الخير

+ القِسمَة

ج قِسَم:

اسمٌ من الاقتسام\النصيب\القِسمَة التَوَافُقِيّة (ع ح): تؤلف أَربع نقاط على ب ج د ر مستقيم قسمة توافقية اذا تحققت المعادلة‌د ب/د ج ر ب/ر ج، و يقال ان د ر يقسمان ب ج على التوافق و ان د ر مترافقان متوافقان\و - اللاتوافقيّة (ع ح): اذا اختلف د ب/د ج ر ب/ر ج، و النسبة اللاتوافقية للنقاط ب ج د ر هي نسبة‌د ب/د ج ر ب/ر ج\ قِسمَةُ عددٍ غير صفر على صفر (ع ح):

هي قسمة مستحيلة. امّا حاصل قسمة صفر على صفر فغير معيّن و هو ايّ عددٍ كان

+ القَسَمَة

+ ج قَسَمَات، و

القَسِمَة

+ ج قَسِمَات: الوجه\الحُسن

+ القَسَام + و القَسَامَة

+: الحُسن

+ القُسَامَة:

ما يُفردُهُ القَسَّام لنفسهِ\مال الصَدَقة لأَنه يُقسَم على الضعفاء

+ القَسَامِيّ:

الشيء الذي يكون بين الشيئين\مَن يطوي الثياب اوَّلَ طيِّها حتى تنكسر على طَيِّهِ

+ القَسَّام:

فعَّال للمبالغة في القاسم

+ القَسِيم

+ ج أَقسِمَاء: النصيب\ شَطر الشيء المَقسُوم\المُقَاسِم\الجميل

+ القَسِيمة

+ ج قَسَائِم: مؤنَّث القَسِيم\ الوجه الحسن

+ الأَقسُومَة

ج أَقَاسِيم:

628
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

النصيب\واحدة الأقاسيم و هي الحظوظ المقسومة بين الناس

+ المَقسَم و المِقسَم

ج مَقَاسِم: النصيب

+ المَقسِم

ج مَقَاسِم:

القِسمَة\موضع القَسم\صاحبُ المَقَاسِم:

نائب الامير و هو قَسَّام الغنائم

+ المُقَسَّم

+:

الجميل\رجُلٌ مُقَسَّمُ الوجهِ: جميل كلّه كأَنّ كلَّ موضع منه أَخذ قِسماً من الجمال\شيءٌ مُقَسَّمٌ: مُحسَّن

= 2 - قَسَمَ

+ 2 قَسماً فلانٌ امرَهُ:

قَدَّره و نظر فيه كيف يفعل

+ تَقَسَّمَ

+ فلانٌ: فكَّر و روَّى بين امرين

+ إستَقسَمَ

+:

فكَّر و روَّى بين امرين

+ القَسم

+: الرأي\ الشَكّ\أَن يقع في قلبك الشيءُ فتظنُّه ثم يقوى ذلك الظنّ فيصير يقيناً

+ المُقَسَّم

(مفع): المهموم

= 3 - قاسَمَ

+ هُ على كذا: حالفهُ عليهِ

+ أَقسَمَ

باللّٰه: حلف بهِ

+ تَقَاسَمَ

+ القومُ:

تحالفوا

+ إستَقسَمَ

+ هُ باللّٰه: طلب منه أَن يحلف

+ القَسَم

ج أَقسام: اليمين باللّٰه تعالى او غيره

+ القَسَامَة

+: الجماعة يحلفون على الشيء و يأخذونهُ\الأَيمان تُقسَم على اولياء القتيل اذا ادّعوا الدم.

يقال «حكم القاضي بالقَسَامة» اي بالأَيمان. و هو اسم من أَقسم وُضع موضع المصدر\الهدنة

+ التَقسِيم

ج تقاسيم على المجنون عند النصارى: صلوات يستعملها الكاهن لطرد ابليس منهُ

+ المُقسَم:

القَسَم

= 4 - القَسم

+: الخُلُق\العادة\الغَيث و الماء

+ القَسِم

، و

القَسَمَة

+ ج قَسَمَات، و

القَسِمَة

+ ج قَسِمَات: جونة العطَّار و هي سُلَيلَة يجعل فيها العطر

+ القَسَام

+: شدَّة الحر

+ القَسِيمَة

+ ج قَسَائِم: جونة العطّار\ السُوق

قسن:

أَقسَنَ

الرجُلُ: صلُبَت يده على العمل

+ إقسَأَنَّ

اقسِئناناً و قُسَأنِينَةً العودُ: يبس و اشتدّ و عسا\و - الرجُلُ:

كبر و عسا\و - في العمل: مضى\و - الليلُ: اشتدَّ ظلامهُ

+ المُقسَئِنّ:

مَن كان في آخر شبابهِ و اوّل كِبَرِهِ

قسو:

1 - قَسَا

+ 2 قَسواً و قَسوَةً و قَسَاوَةً و قَسَاءَةً: صلُب و غلُظ، فهو قاس ج قُسَاة\و - الليلُ: أَظلم

+ قَسَّى

تَقسِيَةً و

أَقسَى

إقسَاءً الشيءَ: صيَّره قاسياً +

قَاسى

مُقَاسَاةً الأَلَم: كابده و عالج شدَّتَهُ + ارضٌ

قاسِيَةٌ:

لا تنبت شيئاً\ليلةٌ قاسيةٌ: شديدة الظلمة

+ القَسِيّ

+ ج قِسيَان: القاسي\يقال «عَشِيَّةٌ قَسِيَّةٌ» اي باردة. و «يومٌ او عامٌ قَسِيٌّ» اي شديد من بردٍ او حرٍّ او قحطٍ\و «سرنا سَيراً قَسِيًّا» اي شديداً + يقال «هو

أَقسَى

من الصخر» اي أَصلب

+ المَقسَاة:

ما يُقَسِّي. يقال «الذَنبُ مَقسَاةٌ للقلب» اي يُقَسِّي القلب

= 2 - قَسَا

+ 2 قَسواً و قَسوَةً و قَسَاوَةً و قَسَاءَةً الدرهمُ: زاف فهو قَسِيّ

+ القَسِيّ

+ من الدراهم ج قِسيَان: الزائف

قشّ:

1 - قَشَّ

+ 2 قُشُوشاً: صلح بعد الهزال\و - فلانٌ: مشى مشيَ المهزول\ و - من مرضِهِ: برأَ

+ أَقَشَّ

+ من المرض:

برأَ

+ القِشَّة

+: صوفة القطران الملقاة بعد استعمالها

= 2 - قَشَّ

+ 2 2 قَشًّا النباتُ: يبس\ و - الثوبُ الرطبُ و غيرهُ عند العامّة: أَخذ في الجفاف قليلاً

+ قَشَّشَ

+ الكرسي عند المحدثين: جعل عليه قَشًّا

+ أَقَشَّ

+ تِ الارضُ: كثر يبيسها

+ القَشّ

+، الواحدة «قَشَّة»: ما صغر و دقّ من يبيس النبات\ عيدان دقاق من قشر القصب و الخيزران تُقشَّش بها الكراسي

+ المُقَشّشَة:

زجاجة كبيرة عليها غشاءٌ منسوج من عيدان دقاق يُجعَل تحته على الغالب قَشّ وقايةً للزجاجة من الانكسار اذا اصيبت بصدمة +

= 3 - قَشَّ

+ 2 2 قَشًّا الشيءَ: جمعهُ\ و - فلانٌ: أَكل كِسَر الصدقة\أَكل من هنا و من هنا\و العامَّة تقول «قَشَّت المرأَةُ الدارَ» اي كنستها بالمقشّة. و «قَشَّت الفتاةُ الطافي على وجه القِدر» اي اغترفته بحيث لا تغترف المرق معه

+ قَشَّشَ

+:

أَكل من هنا و من هنا\و - الارضَ (ز):

ازال ما بها من شوك

+ تَقَشَّشَ و اقتَشَّ

ما وجد: أَكلهُ

+ القَشّ

+ (مص): ما يُكنَس من المنازل و غيرها\الدلو الضخمة\ رَدِيءُ التمر

+ القُشَاش و القُشَاشَى
و القَشِيش

+: اللُقَاطة

+ القَشَّاش:

جامع القُشَاش\ و -

القَشَّان و القَشُوش:

الذي يلقط الشيءَ الحقير من الطعام فيأكلهُ

+ المقَشَّة:

المكنسة

= 4 - قَشَّ

+ 2 2 قَشًّا الشيءَ: حكَّه بيدهِ حتى ينحتّ

+ القَشِيش

+: صوت جلد الحيَّة اذ يحتكّ بعضها ببعض

= 5 - قَشَّ

2 2 قَشًّا و

أقَشَّ

+ القومُ:

انطلقوا و جفلوا

+ إنقَشَّ

القومُ: انطلقوا و جفلوا\تفرَّقوا

= 6 - قَشَّشَ

+ هُ بكلامهِ: سبعه و أَذاه

= 7 - القِشَّة

+ (ح): القِردة او ولدها الأُنثى\ (ح): دويبَّة كالخنفساء\ الصبيَّة الصغيرةُ الجثَّةِ

= 8 - قَشقَشَ

هُ من الجَرَب او الجدريّ

فَتَقَشقَش:

ابرأَه فبَرِئَ

+ القَشقَشة

(مص): نشيشُ اللحمِ في النار

قشب:

1 - قَشَبَ

+ 2 قَشباً فلاناً السمَّ:

سقاهُ إيَّاهُ\و - هُ الدخانُ: ملأَ خياشيمه\ يقال «قشبني ريحُهُ» اي آذاني\و - هُ المالُ: ذهب بعقله\و - الشيءَ:

أَفسده\و - لهُ: سقاهُ السمَّ\و - الطعامَ بالسمّ: خلطهُ بهِ

+ قَشَّبَ

+ الطعامَ بالسمّ: خلطهُ بهِ\و - تِ الريحُ فلاناً:

آذته كأَنها سَمَّته

+ القِشب

+ ج أقشاب:

السُمّ

+ القَشَب

+ ج أَقشاب: السُمّ

+ المُقَشَّب:

غير الخالص\حَسَبٌ مُقَشَّبٌ و رجُلٌ مُقَشَّبُ الحَسَبِ: مشوبٌ باللؤم

= 2 - قَشَبَ

+ 2 قَشباً السيفَ: صقلهُ

+ قَشُبَ

2 قَشَابَةً الشيءُ: كان قَشِيباً

+ تَقَشَّبَ

السيفُ: علاه القِشب اي الصدأ

+ القِشب

+ ج أَقشاب: الصدأُ على الحديد

+ القَشِب

(ضدّ): الجديد\ الخَلَق\سيفٌ قَشِبٌ (ضدّ): مَجلُوٌّ\ صدِئٌ

+ القَشِيب

ج قُشُب و قُشب:

الجديد\النظيف\الابيض\سيفٌ قشيبٌ (ضدّ): مَجلُوٌّ\يعلوه الصدأُ

+ القُشبَانِيَّة:

البُردة الخَلَق

= 3 - قَشَبَ

+ 2 قَشباً عليهِ: افترى\ و - الرجُلَ: عيَّره و عابهُ\اصابهُ بمكروهٍ من القول\و - الرجُلُ: اكتسبَ الحمدَ او الذَمَّ\و - فلاناً بسوءٍ: لطَّخهُ بهِ\ و - هُ بشَرّ: رماهُ بعلامة من الشرّ يُعرف بها

+ قَشَّبَ

+ الشيءَ: دنَّسه\و - فلاناً بسوءٍ: لطَّخهُ بهِ\ و -

تَقَشّبَ

ت يدُهُ او شفتُهُ (طب): اصابها القَشَب (سريانية)

+ إقتَشَبَ:

اكتسب حمداً او ذمَّاً

+ إستَقشَبَ

هُ: استقذره

+ القاشِب

629
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

(فا): الضعيف النفس\الذي يعيب الناس بما فيهِ

+ القَشب

+: المُستَقذَر

+ القِشب

+ ج أَقشاب: النَفس\و - من الطعام: ما يُلقَى منهُ ممَّا لا خير فيهِ.

يقال «رجُلٌ قِشبٌ خِشبٌ» على الإتباع اي لا خير فيه

+ القَشَب

+ (طب):

خشونة مع تقشُّر تصيب الشفتين و اليدين من ملاقاة الريح الشديدة البرد. و يقع هذا ايضاً في العجين

+ القِشبَة:

ما لا خير فيهِ\الرجُلُ الخسيس

= 4 - القِشب

+ ج أَقشاب: اليابس الصلب

= 5 - قَشبَرَ:

جمع دقاق الحطب و نفايته (عاميّة)

قشد:

قَشَدَ

2 قَشداً هُ: قشطه

+ القِشدَة:

الزبدة الرقيقة\ (ن): عشبةٌ كثيرة اللبن\ و -

القُشَادَة:

ثفل السمن

قشر:

1 - قَشَرَ

+ 2 2 قَشراً

قَشَّر

+ هُ:

كشط جلده او قِشرَهُ

+ قَشِرَ

2 قَشَراً:

غلظ قشرُهُ

+ تَقَشَّرَ و انقَشَرَ:

مطاوع قَشَّر و قَشَر

+ إقتَشَرَ

الرجُلُ: عُرّي من ثيابهِ، فهو مقتَشِرٌ

+ القاشِرَة

+: مؤنَّث القاشِر\اوّل الشِجَاع التي تقشر الجلد\ المرأَة تقشر وجهها ليصفو لونها

+ القاشُور

+

القاشُورة

من الاعوام: المجدب الذي يقشر كلَّ شيءٍ\سنةٌ قاشورةٌ و قاشورٌ: مجدبة

+ القِشر

ج قُشُور:

غشاءُ الشيء خِلقَةً او عَرَضاً\الملبوس\ الجزء الخارجيّ و السطحيّ من ساق الشجرة و غصونها، و هو يحيط بالخشب.

و يحوي قشر بعض الاشجار او الجنبات (مثل بَلُّوط الفِلّين) موادّ مفيدة\ و -

القُشر

(ح): سمكة قدر شِبرٍ

+ القُشران:

جناحا الجرادة

+ القَشِر
و القَشِير:

الكثير القِشر. يقال «تمرٌ قَشِرٌ و قَشِيرٌ» اي كثير القِشر

+ القُشرَة و القَشَرَة + و القُشُرَة:

مطرٌ يقشر وجه الأَرض

+ القِشرَة:

القِشر، و هي اخصّ منه. نحو «قِشرة البيضة»

+ القُشَار:

جلد الحيَّة

+ القُشَارَة:

ما نُزِع من الشيء المقشور

+ الأَقشَر

+:

ما انقشَر لحاؤهُ\مَن ينقشر أَنفهُ من الحرّ\الشديد الحمرة كأَن بَشَرته مُتَقَشِّرَة\الأَبرص\و - من الارض:

الابقع\شجرةٌ قَشراءُ: كأَنَّ بعضها قد قُشِر و بعضها لم يُقشَر\حيَّةٌ قَشراءُ:

سالِخ

+ القَشُور:

دواءٌ يُقشَر بهِ الوجه ليصفو لونهُ

+ المُقَشَّر:

مفع. يقال «جاءَ بالجواب المقشَّر» اي الواضح الصريح\و يقال «رجُلٌ مُقَشَّرٌ» اي عريان

+ المَقشُورة:

طعام يُصنع من الحنطة المنزوعة القشر

+ القِشريَّات

(ح):

فصيلة حيوانيّة من المَفصِليَّات، لها أَغشية متينة. جميعها او اغلبها مائيّة. فيها كثيرات الأَرجل و الصَدَفِيَّات و هُدَّابيّة الأَرجل و سواها. العديد من القِشرِيَّات، مثل السَرَطان و الإربِيَان و جَرَاد البحر، صالح للأَكل

= 2 - قَشَرَ

+ 2 2 قَشراً

قَشَّر

+ القومَ:

جرَّ عليهم الشُؤم

+ القاشُور

+: الشؤُوم

+ القُشرَة

+: المشؤُوم

= 3 - القاشِر و القاشُور

+ من الخيل:

الجاري في آخر الحلبة

+ الأَقشَر

+:

الكثير السؤال

+ المِقشَر:

المُلِحّ في السؤال

قشط:

1 - قَشَطَ

+ 2 2 قَشطاً هُ: ضربهُ بالعصا

= 2 - قَشَط

+ 2 2 قَشطاً عنهُ كذا:

كشفهُ و نزعه عنهُ\و العامَّة تقول «قشط الشيءُ» اي زلَّ عن مكانه و «قشط الخاتمُ من الخنصر» اي سقط

+ قَشَّطَ

هُ الشيءَ:

سلبه منه قهراً، فهو مُقَشِّط (عاميّة)

+ تَقَشَّط و انقَشَطَ:

مطاوع قَشَط\و - تِ السماءُ: أَصحت

+ القَشطَة:

غشاوة من السمن تطفو على وجه الحليب او اللبن الرائب (عاميّة) + \

القِشَاط:

لغة في الكِشَاط\سير دقيق من الجلد يُشَدّ بهِ احد طرفي حزام الفرس الى الآخر (عاميّة) \ سير من جلد او من نسيج يُتزنَّر بهِ (عاميّة) \ (ا ع): سير عريض خيطت عليه جلود في شكل اصابع مفرغة يوضع فيه الخرطوش\سير يوضع في بعض الآلات بين المحرّك و المحور لتحريك الدواليب

+ القَشَّاط:

السلاَّب

+ المقشَط

ج مَقَاشِط: آلة القَشط

+ المقشَطَة

عند العقَّادين: آلة تنقَّى بها خيوط الحرير من العُجَر التي فيها

قشع:

1 - قَشَعَ

2 قَشعاً القومَ: فرَّقهم\ و تِ الريحُ السحابَ: كشفته +

أَقشَعَ

القومُ: تَفَرَّقوا\و - القومُ عن الماء او المكانِ: أَقلعوا\و - تِ الريحُ السحابَ: كشفته\و - السحابُ: زال و انكشف. و العامَّة تستعمل قَشَعَ بمعنى أَبصر

+ تَقَشَّعَ

القومُ: تَفَرَّقوا\و - السحابُ: زال و انكشف

+ إنقَشَعَ

القومُ عن أَماكنهم: جلوا و ابتعدوا عنها\ و - السحابُ: زال و انكشف\و - الليلُ:

ادبر\و - الهمُّ عن القلب: زال

+ القَشع

+: السحاب الذاهب المنقشع\ و - ج قِشَع: الرجُل المنقشع لحمهُ كِبَراً\ ما تفلَّق من يابس الطين\و -

قُشع:

كُنَاسة الحَمَّام

+ القِشع

+: السحاب الذاهب المُنقَشِع\كُنَاسَة الحَمَّام

+ القَشعَة

+ ج قِشَاع: المرَّة\القطعة مما تفلَّق من يابس الطين\ريح الشمال\ العجوز التي انقطع عنها لحمها من الكِبَر\و -، و

القِشعَة

ج قِشَع: القطعة من السحاب تبقى بعد انقشاع الغيم

+ القُشَاعَة:

النُخامة تُرمَى

+ القَشِيع

من الكلإ: المتفرِّق

= 2 - قَشِعَ

2 قَشعاً الشيءُ: جَفّ

+ القَشع

+ ج قُشُوع: الفَروُ الخَلَق\بيت من جلد\و - ج قِشَع: الجلد اليابس\ الزنبيل\القِربة البالية

+ القَشِع

+:

اليابس

+ القَشعَة

+ ج قِشَاع: القطعة من الفَرو الخَلَق\و -، و

القِشعة

ج قِشَع:

القطعة من الجلد اليابس

+ القِشَاع:

القطعة البالية\الرقعة. يقال «ما عليه قِشَاع» اي قطعة خرقة

= 3 - القَشع

+ ج قُشُوع: الاحمق\ ريش النعام\و - ج قِشَع (ح): ذَكَر الضباع

+ القَشِع

+: الرجُل لا يثبت على امر\أَراكةٌ قَشِعَةٌ: ملتفَّة كثيرة الورق\ شاةٌ قَشِعَةٌ: غثَّة

+ القُشَاع:

صوت انثى الضبع + يقال «هو

أَقشَعُ

منه» اي اشرف

= 4 - إقشَعَرَّ

جلدُهُ: ارتعد\تَقَبَّضَ\ تَخَشَّنَ\تغيَّر لونه، فهو مُقشَعِرٌّ ج مُقشَعِرُّون و قَشَاعِر\و - الشَعَرُ: قام و انتصب من فزعٍ او بردٍ\و - تِ الارضُ: تقبَّضت و تجمَّعت اذا لم ينزل عليها المطر\و - تِ السنةُ: امحلت و اجدبت

+ القُشَاعِر:

الخشنُ المَسّ +

630
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

القُشَعرِيرَة:

الاسم من اقشعرَّ

+ المُتَقَشعِر:

المُقشَعِرّ

= 5 - القَشعَم

ج قَشَاعِم و قَشَاعِيم:

المُسِنّ من الرجال او النساء او النسور\ الضخم المسنّ من كلّ شيء\ (ح):

الأَسد\أُمُّ قَشعَم: الحرب\الداهية\ (ح): الضبع\المنيَّة

+ القِشعام
و القَشعَمَان و القُشعُمَان

(ح): النسر الذَكَر العظيم\المُسنّ من الرجال و النسور و الرخم

+ القِشعامة:

الفخّ

+ القُشعُوم:

الصغير الجسم\ (ح): القُرَاد

قشف:

قَشِفَ

2 قَشفاً و

قَشُفَ

2 قَشَافَةً:

ساءَت حالُه و رثَّت هيئتُهُ و ضاق عيشُهُ\ قذر جلدُهُ، فهو قَشفٌ و قَشِفٌ و قَشَفٌ

+ قَشَّفَ

اللّٰهُ عيشَهُ: جعلهُ خشناً ضَيِّقاً

+ تَقَشَّفَ:

قَشِفَ\ضدّ تنعَّم\و - في لباسه: تبلَّغ بالمرقَّع و الوَسِخ + عامٌ

أَقشَفُ:

شديد

قشل:

القِشلة:

مكان نزول العسكر (ايطالية و قيل مأخوذة من لفظة قِشلاق التركية و معناها مشتى)

قشم:

1 - قَشَمَ

+ 2 قَشماً الطعامَ:

اكثر أَكلهُ\أَكل طَيِّبَهُ

+ إقتَشَمَ

هُ:

أَكلهُ من هنا و من هنا

+ القَشم

+ ج قُشُوم: اللحمُ اذا نضج و احمرَّ

+ القِشم

+ ج قُشُوم: القَشم\الشحم

+ القُشَام
و القُشَامَة:

ما بقي على المائدة مما لا خير فيهِ

+ القَشِيم

+ ج قُشم: يبيس البقل

+ المَقشَم:

اسم المكان من قَشَم. يقال «ما صابت الإبل مَقشَماً» اي لم تُصِب ما ترعاهُ

= 2 - قَشَمَ

+ 2 قَشماً الرجُلُ في بيتهِ:

دخل

+ القَشم + و القِشم

+ ج قُشُوم:

مسيل الماء في الارض

= 3 - القِشم

+ ج قُشُوم: الطبيعة\ الجسم\الحال و الهيئة\الاصل

+ القَشِيم

+: الموت

= 4 - القَشمَر:

القصير\الغليظ المجتمع بعضهُ على بعض

قشو:

1 - قَشَا

يَقشُو قَشواً و

قَشَّى

العودَ:

قشره\و - الوجهَ: مسحهُ\يقال «قَشَّاهُ عن حاجتهِ» اي ردَّهُ

+ تَقَشَّى

الشيءُ:

تقشَّر

+ القَشوان

من الرجال، م قَشوانة:

الضعيف

+ المَقشُوّ و المُقَشَّى:

المقشور

= 2 - أَقشَى

إقشَاءً: افتقر بعد غنىً

= 3 - القاشِي:

الفلس الرديء

+ القُشَاء:

البزاق

+ القَشوَة

ج قِشَاء و قَشَوَات: قُفَّة من خوص لعطر المرأَة و قطنها

+ القَشِيّ

من الدراهم: الزائف

قصّ:

1 - قَصَّ

+ 2 قَصًّا الشَعَرَ و نحوَهُ:

قطع منهُ بالمِقَصّ\و - النسَّاجُ الثوبَ:

قطع هُدبَهُ\و - هُ: قطع اطراف أُذنيه\ يقال «ما يقُصُّ في يده شيءٌ» اي ما يَبرُدُ و لا يثبت

+ قَصَّصَ

الشيءَ: قطَّعه

+ إنقَصَّ:

مطاوع قَصّ

+ القاصّ

+:

الذي يجعل قصَّ ادبار الجمال و نحو ذلك صناعةٌ لهُ

+ القَصّ

ج قِصَاص (مص): الصدر او عَظمُهُ

+ القَصَص

ج قِصَاص: الصدر او عَظمُهُ\قَصَصُ الشاةِ: ما قُصّ من صوفها

+ القُصَّة

ج قُصَص و قِصَاص: شَعَر الناصية تُقَصّ حذاءَ الجبهة\كلّ خصلة من الشَعَر

+ القَصَّة

+ ج قِصَاص: المرَّة من قَصَّ

+ القُصَاص:

مجرى المِقَصّ من الرأس

+ قصَاصُ

الشَعَرِ بتثليث القاف: حيث ينتهي نبته من مقدَّمه او مؤَخَّره

+ القَصِيص

+، الواحدة «قَصِيصة» ج قَصَائِص: منبت الشَعَر من الصدر

+ القَصِيصة

+ الطائفة المجتمعة في المكان.

يقال «تركتهم قَصِيصةً واحدةً» اي مجتمعين بمكان واحد

+ المِقَصّ

ج مَقَاصّ: آلة القَصّ +

+ المُقَصَّص

(مفع):

ما كان لهُ قُصَّةٌ اي ناصيةٌ\رجُلٌ مُقَصَّصٌ: عظيم القَصّ اي الصدر

= 2 - قَصَّ

+ 2 قَصًّا و

أَقَصَّ

+ تِ الشاةُ: استبان حملُها، فهي

مُقِصّ

ج مَقَاصّ

= 3 - قَصَّ

+ 2 قَصَصاً عليهِ الخبرَ:

حدَّثه بهِ\و - قَصّاً و قَصَصاً أَثَرَهُ:

تتبَّعهُ شيئاً فشيئاً

+ تَقَصَّصَ

الكلامَ:

حفظه\و - أَثَرَهُ: تتبَّعهُ

+ إقتَصَّ

+ أَثَرَهُ: اتَّبعه\و - الحديثَ: رواه

+ القاصّ

+ (فا): مَن يأتي بالقِصَّة\ الخطيب

+ القِصَّة

ج قِصَص، و

الأُقصُوصَة

ج أَقَاصِيص: الحديث\الامر الحادث\ الشأن\الأُحدوثة

+ القَصَّاص:

الذي يقرأُ القِصَص في مجتمعات الناس ليأخذ الجباية منهم

+ القَصِيصة

+: البعير يقصّ أَثَرَ الرِكَاب\القِصَّة

+ المَقَصّ:

الأَثَرَ

= 4 - قَصَّ

+ 2 قَصّاً الموتُ فلاناً: دنا منهُ. يقال «ضربهُ حتى قَصَّهُ على الموت» اي ادناهُ منهُ

+ قاصَّ

قِصَاصاً و مُقَاصَّةً هُ: اوقع بهِ القِصَاص\جازاه و فعل بهِ مثل ما فعل\و - الرجُلَ بما كان لهُ قبله: حبس عنهُ مثله

+ أَقَصَّ

+ الموتُ فلاناً: أَدناه منه. يقال «ضربه حتى أَقَصَّهُ على الموت» اي حتى أَشرف عليه\و - الاميرُ فلاناً من فلان: انتقم له منه\و - الرجُلُ من نفسه: مكَّن من الاقتصاص منه

+ تَقَاصَّ

القومُ:

قاصَّ كلّ واحدٍ منهم صاحبَهُ في حساب او غيرهِ

+ إقتَصّ

+ من فلان: اخذ منه القِصَاص

+ إستَقَصَّ

هُ: سَأَله ان يُقِصَّهُ من عدوِّه و ينتقم لهُ منه

+ القِصَاص:

الجزاء على الذَنب\أَن يُفعَل بالفاعل مثل ما فعل

= 5 - القَصَّة

+ ج قِصَاص: الجِصَّة

+ القَصَاص

، الواحدة «قَصَاصَة» (ن):

نباتٌ يجرسه النحلُ +

+ القَصِيص

+ الواحدة «قَصِيصة» ج قَصَائِص (ن):

نبتٌ ينبت في اصول الكمأَة و قد يُغسَل بمائهِ الرأس

+ القَصِيصة

+: الزاملة الصغيرة يُحمَل عليها الطعام و المتاع لضعفها

= 6 - قَصقَصَ

الشيءَ: كسره\و - بالجروِ: دعاه

+ تَقَصقَصَ

أَثَرَهُ:

تتبَّعهُ\و - كلامَهُ: حفظهُ + حيَّةٌ

قَصقاصٌ:

خبيثة\أَسدٌ أَو رجُلٌ قَصقاصٌ: غليظ أَو قصير + حيَّةٌ قُصَاقِصُ: خبيثة\اسدٌ او رجُلٌ قُصَاقِصٌ ج قَصَاقِص و قُصَاقِصَات و

قُصقُصٌ و قُصقُصَةٌ

غليظ او قصير

+ القَصقَص:

منبت الشَعَر من الصدر\الصوت

قصب:

1 - قَصَبَ

+ 2 قَصباً هُ: قطعه\ و - الشاةَ: فَصَلَ قَصَبَها و قطعها عُضواً عُضواً

+ قَصَّبَ

+ الزرعُ: صار ذا قَصَب\ و - فلاناً: شدَّ يديهِ الى عُنقهِ\و - الشَعَرَ: جَعَّده\و - البنَّاءُ الحجرَ في اصطلاح العامّة (ب): نحته و سوّاه\و - تِ المرأَةُ شَعَرَها: فتلت خصله حتى تصير كالقَصَب

+ أَقصَبَ

+ المكانُ:

631
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

صار فيهِ قَصَبٌ

+ إقتَصَبَ

الشيءَ:

اقتطعه

+ القاصِب

+ (فا) ج قُصَّاب:

الجزَّار\النافخ في القَصَب\الرعد المصوّت كثيراً، على التشبيه بالزامر

+ القُصب

ج أَقصاب: المِعَى\ (ع ا):

الظهر

+ القَصَب

+، الواحدة «قَصَبَة»:

نبات مائيّ من فصيلة النَجِيلِيّات، يبلغ أَحد أَنواعه، القَصَب الكبير، حوالى أربعة أَمتار. يكثر حول المتوسط.

منه نوع، قَصَب المَكَانِس، منتشر على ضفاف المستنقعات او الغُدران. و منه صلبٌ غليظ تُعمَل منه المزامير (جمع مِزمار) و تُسقف بهِ البيوت و منه ما تُتَّخذ منه الاقلام+\قَصَبُ السُكَّرِ (ن):

نبات من فصيلة النَجِيلِيّات، من المرجّح ان تكون الهند مهده الاصلي. يُستخرج السُكَّر من سوقه. كان حتى مستهلّ القرن التاسع عشر النبات الوحيد المنتج للسُكَّر. و منذ ذلك الحين أَصبح الشَمَندر منافِساً لهُ. إلاَّ انه يحتفظ بمقامه في السوق العالميّة. لزراعته اهميّة كبرى في البلدان الحارّة بما فيها مصر. و العامّة تسمّيه «قَصَب المَصّ»+ \ (ع ا):

عظام اليدين و الرِجلين و كلّ عظمٍ مستديرٍ مستطيل أَجوف\ (ع ا): كلّ عظم ذي مُخٍّ على التشبيه بالقَصَبة\شُعَب الحلق و مخارج الانفاس\مجاري الماء في العيون\ما كان مستطيلاً من الجوهر\يقال «احرز قَصَب السبق» اي كان الغالب. و اصله انهم كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبةً فمن سبق اقتلعها و اخذها ليُعرف أَنه السابق\ خيوط يُلَفّ عليها شريط مطروق من الذهب او الفضّة

+ القَصَبَة

+: واحدة القَصَب\الخصلة الملتوية من الشَعَر\ قَصَبَةُ الاصبعِ: انملتها\قَصَبَةُ المَرِيء:

مجرى الطعام من الحلق الى المعدة\قَصَبَةُ الأَنفِ: عَظمُهُ\قَصَبَةُ الرِئَةِ: مجرى النَفَس ++ أَرضٌ

قَصِبَةٌ:

كثيرة القَصَب

+ القِصَابة:

صناعة القَصَّاب\الخصلة الملتوية من الشَعَر

+ القَصَّاب:

الجزَّار\ الزمّار و النافخ في القَصَب

+ القَصَّابة

+ ج قَصَّاب: مؤنَّث القصّاب\المزمار

+ القُصَّابة

ج قُصَّاب: الخصلة الملتوية من الشَعَر

+ القَصباء

، الواحدة «قَصبَاءَة»:

جماعة القَصَب\منبتها\أَجمةٌ قَصباءُ:

كثيرة القَصَب

+ القَصُوب

من الغنم:

التي تجزّها

+ القَصِيبة

ج قَصَائِب:

الأُنبوبة\الخصلة من الشَعَر

+ التَقصِبَة
و التَقصِيبَة

ج تَقَاصِب و تَقَاصِيب:

الخصلة الملتوية من الشَعر

+ المَقصَبَة:

منبت القَصَب و موضعه + أَرضٌ

مِقصَابٌ
و مَقصُبَةٌ:

كثيرة القَصَب

+ المُقَصَّب

(مفع) من الثياب: المَطوِيّ\ثيابٌ مُقصَّبةٌ: مزيَّنة بالشريط المطروق من الذهب او الفضّة\شَعَرٌ مُقَصَّبٌ: مجعَّد بالقَصَب و الخيوط

+ المُقَصِّب

+ (فا):

الذي يخرز قَصَب السبق

= 2 - قَصَبَ

+ 2 قَصباً و قُصُوباً البعيرُ:

امتنع من الشرب\و - الانسانَ و غيرَهُ:

منعهُ شربَهُ و قطعهُ عليه قبل ان يَروَى

+ أَقصَبَ

+ الراعي: عافت إبلُهُ الماءَ

+ القاصِب + و القَصِيب

من الإبل: الذي يمتنع من شرب الماء فيرفع رأسَهُ عنهُ.

يقال «بعيرٌ قَصِيبٌ و ناقةٌ قصيب»

= 3 - قَصَبَ

+ 2 قَصباً و قُصُوباً الرجُلَ:

شتمه

+ قَصَّبَ

+ هُ: شتمه

+ القَصَّابَة

+ ج قَصَّاب: الوقّاع بالناس

= 4 - القَصَب

+: الدرّ الرطب\الزبرجد الرطب المرصَّع بالياقوت

+ القَصَبَة

+:

البئر الحديثة الحفر\المدينة او اعظم مدن البلاد\القرية او وسطها\و - في المساحة: أَربعون ذراعاً و سدس ذراع مربَّعة

+ القَصَبيّ:

واحد القَصَب لثيابٍ رقيقةٍ ناعمةٍ من كتَّان

+ المُقَصِّب

+: اللبن كثفت عليه الرغوة

قصد:

1 - قَصَدَ

+ 2 قَصداً الرجُلَ و لهُ و اليهِ: توجَّه اليهِ\و - اليهِ: اعتمده\ و - قَصدَهُ: نحا نحوَهُ + يقال «أَقصَدَ + ني اليك الامرُ» اي حملني على اتيانك

+ تَقَصَّدَ

+ هُ: قصده

+ القاصِدُ

+ الرسوليّ عند تابعي الكنيسة الرومانية: أُسقف يرسله البابا اليهم نائباً عنهُ

+ القَصد

+ (مص): الاعتماد و الأَمّ\يقال «هو قَصدُك» اي تجاهَك

+ القَصَادَة

الرسوليّة:

المكان الذي فيه القاصد الرسوليّ

+ القَصِيد

+: العصا، سُمّي بذلك لانه بها يُقصَد الانسان و هي تَهديه و تَؤُمّهُ

+ القَصِيدة

+ ج قَصِيد و قَصَائِد: العصا +

المَقصِد

ج مَقَاصِد: مكان القَصد. يقال «بابُك مَقصِدِي» اي المكان الذي أَقصده

= 2 - قَصَدَ

+ 2 قَصداً في مشيه: مشى مستوياً\و - في الامر: ضدّ أَفرَط\ و - في النفقة: توسَّط بين الإفراط و التقتير\يقال «اقصد بذَرعِك» اي اربَع على نفسك

+ إقتَصَدَ

في الامرِ:

ضدّ أَفرط\و - في النفقة: توسَّط بين الإفراط و التقتير\و - في امرهِ: استقام

+ القاصِد

+ (فا) ج قَوَاصِد: القريب\ و - من السَفَر: السهل\طريقٌ قاصدٌ:

مستوٍ

+ القاصِدة

ج قَوَاصِد: مؤنَّث القاصِد\يقال «بيننا و بين الماء ليلةٌ قاصِدَةٌ» اي هيّنة السير لا تعب فيها و لا بطء

+ القَصد

+ (مص): استقامة الطريق\نقيض الإفراط\يقال «رجُلٌ قَصدٌ» اي لا جسيم و لا نحيف\يقال «طريقٌ قَصدٌ» اي مستقيم\و يقال «إنه على قَصدٍ» اي على رُشدٍ، و «على اللّٰه قَصدُ السبيل» اي بيان الطريق المستقيم الموصل الى الحقّ + رجُلٌ

مُقَصَّدٌ
و مُقتَصِدٌ:

ليس جسيماً و لا ضئيلاً

= 3 - قَصَدَ

+ 2 قَصداً الشيءَ: كسره\ و - الشاعرُ: اطال و واصَلَ عملَ القصائد

+ قَصُدَ

2 قَصَادَةً البعيرُ: سمن

+ قَصَّدَ

+ الشيءَ: كسره\و - الشاعرُ: بمعنى قَصَدَ\و - القَصَائِدَ: هذَّبها و جوَّدها

+ أَقصَدَ

+ الشاعرُ: واصل عمل القصائد

+ تَقَصَّدَ + و انقَصَدَ

الرمحُ: انكسر + رمحٌ

قَصِدٌ و أَقصادٌ:

متكسِّر

+ القِصدة

ج قِصَد: القطعة مما يُكسر

+ القَصِيد

+:

المُخّ السمين\السمين من الاسمنة\ الناقة السمينة الفَتِيَّة\و - من الشِعر:

ما كان من ثلاثة أَبيات و صاعداً. و قالوا من ستة عشر و صاعداً. و ما كان مجوَّداً و منقَّحاً منه. و أَصله من القَصِيد و هو المُخّ السمين الذي يتقصَّد اي يتكسَّر لسِمَنِهِ\رمحٌ قَصِيدٌ: متكسِّر

+ القَصِيدة

ج قَصِيد و قَصَائِد: الواحدة من القَصِيد و هو المخّ السمين\و - من الشِعر: ما جاوز سبعة او عشرة أَبيات

+ القَصُود:

المُخّ السمين

= 4 - قَصَدَ

+ 2 قَصداً فلاناً على الامرِ:

قسرَهُ

632
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 5 - أَقصَدَ

+ هُ: طعنه فلم يخطِئه\ و - هُ السهمُ: اصابه فقتله مكانَهُ\و - تِ الحيَّةُ فلاناً: لدغتهُ فقتلتهُ

+ تَقَصَّدَ

+ هُ: قتلَهُ مكانه\و - الكلبُ و غيرُهُ:

مات

+ المُقصَد

(مفع): مَن يمرض ثم يموت سريعاً

= 6 - القَصَد:

الجوع\و - الواحدة «قَصَدَة»: كلّ شجرة شائكة اوّل ما تنبت\و - من العوسج و نحوِهِ: اغصانه الناعمة

+ المُقَصَّدَة:

سمةٌ للإبل في آذانها

= 7 - القَصدِير

، القطعة منه «قَصدِيرة» (ك): جسم بسيط و هو معدن أَبيض فضّيّ طريّ تُطلى به بعض المعادن لحفظها من الصدإ، و هو يدخل في كثير من الخلائط (يونانية)

قصر:

1 - قَصَرَ

+ 2 قُصُوراً الشيءُ:

نقص\رخص\و - عنه الغضبُ او الوجعُ: سكن\و - قَصراً قيدَ البعيرِ:

ضيَّقهُ\و - الصلاةَ و من الصلاة: ترك منها قسماً\يقال «قَصَرَت بكذا نفسُك» اذا طلبت القليلَ و الحظَّ الخسيسَ\و - 2 ِ قَصراً الشيءَ: جعله قصيراً\ضدّ مدّه

+ قَصُرَ

2 قَصراً و قِصَراً و قَصَارَةً:

ضدّ طال

+ قَصَّرَ

+ الشيءَ: ضدّ طَوَّلَهُ\و - من شَعرِه: أَخذ منه شيئاً و لم يستأصلهُ\ و - في العطيّة: أَخسَّها و قلّلها\و - عنه الوجعُ او الغضبُ: سكن

+ أَقصَرَ

+ هُ:

ضدّ اطالهُ\أَخذ من طوله\و - الكلامَ:

جاءَ به قصيراً\و - من الصلاة: ترك منها شيئاً\و - تِ المرأَةُ: ولدت قِصَاراً

+ تَقَاصَرَ

+ الرجُلُ: اظهر القِصَر\و - الظلُّ: دنا و قلص\و - ت نفسُهُ:

تضاءَلت

+ إستَقصَرَ

+ هُ: عدَّه قصيراً + كلأٌ

قاصِرٌ

+: بينه و بين الماء نبحةُ كلب و نحو ذلك

+ القِصَر:

خلاف الطول

+ القِصَارَة

+: القَصِيرة. يقال «امرأَةٌ قِصَارَةٌ» اي قصيرة + يقال «هو ابن عمّي

قَصرَةً أو قُصرَةً

اي داني النَسَب

+ القَصِير

+ ج قِصَار و قُصَراء، م قَصِيرة ج قِصَار و قَصِيرات و قَصَائِر: خلاف الطويل\قَصِيرُ العِلمِ: قليلهُ\الأَحاديث القِصَار: الجامعة المفيدة + يقال «هو 2 بن عمّي

قصيرةً أو مَقصُورةً

اي داني النَسَب

+ الأَقصَرُ

ج أَقَاصِر و أَقصَرُون، م قُصرَى ج قُصَر: اسم تفضيل

= 2 - قَصَرَ

+ 2 قُصُوراً الطعامُ: نمى\ و - اللحمُ: غلا

+ القَصر

+ ج قُصُور:

ما شُيِّد من المنازل و علا\قَصرُ المجدِ:

معدنهُ + يقال «هو جاري

مُقَاصِري

» اي قصرُه بحذاء قصري

= 3 - قَصَرَ

+ 2 قُصُوراً عن الشيء:

كفَّ عنه و تركه مع العجز\و - السهمُ عن الهَدَف: لم يبلغه\و - ت بنا البقعةُ: لم تبلغ بنا مقصودنا\و - قَصراً الشيءَ: حبسهُ\و - السترَ: ارخاهُ\ و - بهِ الليلُ: حبسهُ\و - الدارَ: حصَّنها بالحيطان\و - 2 ِ قَصراً الظلامُ: اختلط\ و - الشيءَ على كذا: لم يتجاوز بهِ غيرَهُ\و - نفسَهُ على كذا: لم يطمح الى سواه\و - هُ على الامر: ردَّه اليه\ و - هُ في بيتهِ: حبسه فيه\و - على نفسهِ ناقةً: امسكها ليشرب لبنها فالناقة مقصورةٌ

+ قَصَّرَ

+ في الامر: توانى فيه\ و - عن الامر: أَمسك عنه مع القدرة عليه\و - عن الشيء: تركه و هو لا يقدر عليه\و - الرجُلُ او الفرسُ في اصطلاح العامّة: كَلَّ في المشي

+ أَقصَرَ

+ المطرُ: اقلع\و - فلانٌ: دخل في المَقصَر اي العَشِيّ\ و -

تَقَاصَرَ

+ عن الامرِ:

امسك عنهُ مع القدرة عليهِ

+ تَقَصَّرَ

بفلان: تعلَّل بهِ

+ إقتَصَرَ

+ على كذا:

اكتفى بهِ

+ إستَقصَرَ

هُ: عدّه مُقَصِّراً

+ القاصِرَة:

مؤنَّث القاصِر\امرأَةٌ قاصرةُ الطرفِ: لا تمدُّ عينها الى غير بعلها

+ القَصر

+: التقصير\الجهد و الغاية. يقال «قَصرُكَ أَن تفعل كذا» اي غاية جهدك و آخر أَمرِك و كلّ مستطاعك هو أَن تفعل كذا. و أَصله من القَصر اي الحَبس لأَنك اذا بلغت الغاية حَبَسَتك

+ القَصَر

+:

التقصير\الكسل

+ القَصَار:

التقصير\ الكسل\ و -

القُصَار و القُصَارَى:

الجهد و الغاية. يقال «قَصَارُكَ او قُصَارُكَ او قُصَارَاك أَن تفعل كذا» اي غاية جهدك و آخر أَمرك و كلّ مستطاعك هو أَن تفعل كذا

+ القُصَارَة

+: الدار الواسعة المُحَصَّنة

+ القُصرَة

+: التقصير

+ القَصَرَة

+:

الكسل

+ القُصرَى

+: آخر الامر +

القَصَّار

+: فعَّال للمبالغة

+ القُصُور:

التقصير\انظر العَطَالة

+ القَصُورَة
و القَصِيرَة

+ من النساء: المحبوسة لا يُسمَح لها بأَن تخرج من بيتها

+ المَقصِر
و المَقصَر و المَقصَرَة

ج مَقَاصِر و مَقَاصِير: العَشِيّ

+ المَقصُورَة

+ ج مَقَاصِير: الدار الواسعة المحصَّنة\ الحَجَلَة\و - من النساء: المحبوسة لا يُسمَح لها بأَن تخرج من بيتها\مقصورةُ الدارِ: حجرةٌ من حجرها

= 4 - قَصِرَ

2 قَصَراً: يبس عُنقه\ اشتكى ذلك، فهو قَصِرٌ و أَقصَرُ، م قَصِرَة و قَصراء

+ إقتَصَرَ

+ هُ: قبض بقَصَرَتِهِ

+ القَصَرَة

+ ج قَصَر و أَقصار و قَصَرَات: اصل العُنق اذا غلظت

+ القُصرَيَان

(ع ا): ضلعان يليان الترقوتين

+ التِقصار و التِقصارة

ج تَقَاصِير: قلادة شبيهة بالمخنقة

= 5 - قَصَّرَ

+ الثوبَ: دقَّه و بيَّضه

+ القَصَّار

+: محوِّر الثياب و مبيّضها (فارسيّة)

+ القَصَرَة

+ ج قَصَر و أَقصار و قَصَرَات: القطعة من الخشب

+ القِصَارَة

+: حرفة القَصَّار

+ المِقصر
و المِقصَرَة:

خشبة القَصَّار

+ المَقصُور

نسيج ابيض رقيق من القطن

= 6 - القَصر

+ ج قُصُور: الحطب الجزل + ماءٌ

قاصِرٌ

+: بعيد عن الكلإ و قيل بارد

+ القَصَر + و القِصرَى:

ما يبقى في الغربال او المنخل من النفاية\ ما يبقى في السنبل من الحَبّ بعد ان يداس

+ القَصَرَة

+ ج قَصَر و أَقصار و قَصَرَات: ما يبقى في الغربال او المنخل من النفاية\ما يبقى في السنبل من الحَبّ بعد ان يُداس\زمكَّى الطائر

+ القُصَارة

+: القَصَر\قُصَارَةُ الارضِ:

أَسمنها ارضاً و أَجودها نبتاً

+ القُصرَى

+:

القَصَر\ و -

القَصَرى

(ح): ضرب من الافاعي

+ القَصرِيّ و القِصرِيّ:

ما يبقى في السنبل من الحَبّ بعد ان يُداس\يقال «رجُلٌ قَصرِيٌّ» اي خاصٌّ و نظيرهُ عُمِّيّ اي عامّ

+ القَصرِيَّة:

وعاء تُفرَز فيه فضلات الجسم (عاميّة) + سيلٌ

قَصِيرٌ

+: لا يسيل وادياً

+ قَيصَر

ج قَيَاصِرَة: لقب كلّ ملك من ملوك

633
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

الرومان

+ الأُقَيصِر:

صنم لبعض العرب

+ المَقَاصِر

، الواحد «مَقصُور»: اصول الشجر

+ مَقَاصِيرُ

الطُرُقِ، الواحدة «مَقصَرة»: نواحيها

قصع:

1 - قَصَعَ

+ 2 قَصعاً القملةَ بظفره: قتلها\و - تِ الرحى الحَبَّ:

فَضَختهُ و طحنتهُ\و - الغلامَ او هامَتَهُ:

ضربهُ ببسط كفِّهِ على رأسِهِ\و - الرجُلَ:

صغَّره و حقَّره

+ قَصِعَ

2 قَصَعاً و

قَصُعَ

2 قَصَاعَةً الغلامُ: ابطأَ شبابُهُ + الغلامُ

القَصِعُ

م قَصِعة، و

القَصِيع

م قَصِيعة و قَصِيع، و

المَقصُوع

م مَقصُوعة: البطيء الشباب

+ المِقصَع

من السيوف: القَطَّاع

= 2 - قَصَعَ

+ 2 قَصعاً: ابتلع جُرَع الماءِ\ و -

قَصَّع

+ الماءُ عطشَهُ: سكَّنه

= 3 - قَصَعَ

+ 2 قَصعاً الجرحُ بالدم:

امتَلأَ\و - تِ الناقةُ بجرَّتِها: ردَّتها الى جوفها و قيل أَخرجتها و ملأَت بها فاها\ يقال «قَصَعَ الشيطانُ في قفاه» اي غضب و ساءَ خُلُقُهُ

+ قَصَّعَ

+ الجرحُ بالدم: امتلأَ\و - الضَبُّ: سدَّ باب جُحرِهِ\و - تِ الناقةُ بجِرَّتِها: ردَّتها الى جوفها\و - الزرعُ من الارض:

خرج\يقال «قَصَّع الشيطانُ في قفاه» اي غضب و ساءَ خُلُقُهُ

+ تَقَصَّعَ

+ الجرحِ بالدم: امتلأَ منهُ\و - اليربوعُ الترابَ:

أَخرجهُ

+ القُصعَة

ج قُصَع، و

القُصَعَة
و القُصَعَاء و القُصَاعَة و القاصِعَاء

ج قَوَاصِع، و

القُصَيعَاء:

جُحر اليربوع

= 4 - قَصَعَ

+ 2 قَصعاً البيتَ: لزمهُ

+ قَصَّعَ

+ البيتَ: لزمه\و - الرجُلُ في ثوبهِ: تلفَّف

+ تَقَصَّعَ

+ البيتَ: لزمهُ

= 5 - القَصعَة

ج قِصَع و قِصَاع و قَصَعَات:

الصَحفَة +

+ القَصَّاع:

مَن يصنع القِصَاع

قصف:

1 - قَصَفَ

+ 2 قَصفاً الشيءَ:

كسره\و - الشيءُ: انكسر

+ قَصِفَ

2 قَصَفاً النبتُ: طال حتى انحنى من طولهِ\و - العودُ: صار خَوَّاراً ضعيفاً، فهو أَقصَفُ و قَصِفٌ\و - الرجُلُ: كان خَوَّاراً ضعيفاً\و - الرمحُ: انشقَّ عَرضاً\ و - النابُ: انكسر نصفهُ\و - تِ القناةُ: انكسرت و لم تَبِن

+ قَصَّفَ

هُ:

كسَّره

+ اقصَفَ

العودُ: رَقَّ\و - القومُ عنهُ: خلَّوا عنه و تركوه عجزاً

+ تَقَصَّفَ

+:

تكسَّر\و - عليهِ القومُ: تجمَّعوا\و - في مشيه او في رقصه: تلوّى حتى كاد ينقصف

+ تَقَاصَفَ

القومُ: اجتمعوا و تزاحموا، و أَصله من الكسر و الدفع الشديد

+ إنقَصَفَ:

انكسر\و - السيلُ: اندفع\و - القومُ عليه: تتابعوا\ و - القومُ عنهُ: تركوه فترةً و خذلاناً

+ القاصِف

+: فا\ريحٌ قاصِفٌ او قاصِفَة:

شديدة جدًّا تكسِّر ما مرّت به من الشجر و غيره

+ القَصِف:

ما انقصف نصفين\ الرجُل السريع الانكسار عن النجدة\ القَصِفُ البطنِ: الذي اذا جاع استرخى و لم يحتمل الجوع

+ القَصفَة

ج قَصف و قُصفان: دَفعَة الخيل عند اللقاء\ مرقاة الدرجة\و - من القوم: زحمتهم

+ القَصِيف:

ما انقصف نصفين\هشيم الشجر

+ الأَقصَف:

مَن انكسرت ثَنِيَّتُهُ من نصفها

= 2 - قَصَفَ

+ 2 قَصفاً و قُصُوفاً:

اقام في أَكل و شرب و لهو و اكثرَ من ذلك\و - 2 ِ قَصفاً و قَصِيفاً البعيرُ:

صرف انيابَهُ و هدر في الشقشقة\و - الرعدُ: اشتدَّ صوتُهُ\و - قَصفاً هُ بمدافعه:

رماه بقذائفها. و يقال ايضاً «قصفه بقذائف مدافعه»

+ تَقَصَّفَ

+ القومُ:

ضجّوا في خصومة و وعيدٍ + رعدٌ

قاصِفٌ

+:

شديد الصوت\

القَصف:

الجلبة\ الإعلان باللهو\الإقامة في الأَكل او الشرب و اللهو\صوت المَعَازِف

+ القَصَفَة:

هدير البعير و صريف أَنيابه

+ القُصُوف:

القَصَفَة\الإقامة في الأَكل و الشرب و اللهو

+ المَقصَف

ج مَقَاصِف: محلّ الأَكل و الشرب و اللهو

قصل:

1 - قَصَلَ

+ 2 قَصلاً الشيءَ:

قطعه، فهو قاصِلٌ و ذاك قَصِيلٌ و مَقصُولٌ\ و - عُنقَهُ: ضربها\و - الدابَّةَ و عليها:

علفها القَصِيلَ

+ تَقَصَّلَ و انقَصَلَ:

: انقطع

+ إقتَصَلَ

الشيءَ: قطعه\و - الشيءُ: انقطع + سيفٌ

قاصِلٌ:

قَطَّاع

+ القَصلة:

الطائفة المنقصلة من الزرع\ و -

القِصلَة:

الجماعة من الإبل

+ القَصَّال

(ح): الاسد\سيفٌ قَصَّالٌ:

قَطَّاع

+ القَصِيل

ج قُصلان: الشعير يُجَزّ اخضر لعلف الدوابّ\الجماعة + سيفٌ

مِقصَلٌ:

قَطَّاع\لسانٌ مِقصَلٌ:

حديد

+ المِقصَلَة:

آلة للإعدام قوامها سكّين تسقط على رأس المجرم فتقطعه +

= 2 - قَصَلَ

+ 2 قَصلاً الحنطةَ: داسها

+ القَصل

(مص)، و

القَصَل و القُصَالَة:

ما عُزِل من البُرّ اذا نُقِّي فيُرمَى بهِ او يُداس ثانيةً

+ القِصل

+: القَصل\و - م قِصلة: الاحمق الذي لا خيرَ فيهِ\ الفَسل الضعيف

= 3 - إقصَأَلَّ

+ بهِ: قبض عليهِ

= 4 - إقصَأَلَّ

+ بالمكان: اقام بهِ

قصم:

1 - قَصَمَ

2 قَصماً الشيءَ: كسره\ و - الرجُلَ: اهلكهُ\و - فلانٌ: رجع و لم يتمَّ الى حيث قصد\يقال «قَصَمَ اللّٰهُ ظهرَ الظالم» اي أَنزل بهِ البليَّة\ و يقال «قَصَمَ اللّٰهُ عمرَ الكافِر» اي اذهبهُ

+ قَصِمَ

2 قَصَماً ت سِنُّهُ:

انشقَّت

+ تَقَصَّمَ و انقَصَمَ:

انكسر\ يقال «نزلت بهم قاصِمةُ الظهرِ» اي اصابهم الهلاك

+ القُصَم:

مَن يحطم كلَّ ما يلقاه

+ القَصَم

الواحدة «قَصَمة»:

انكسار الثنيَّة من النصف\بيض الجراد

+ القَصِم:

السريع الانكسار

+ القُصمَة و القِصمَة:

الكِسرة

+ القَصمَة:

المرَّة من قَصَم\الكِسرة\المرقاة، سُمّيت بذلك لانها كسرة من القَصم اي الكَسر

+ القَصِيم:

السريع الانكسار

+ القَصِيمة

ج قَصِيم و قُصُم و قَصَائِم: مؤنَّث القَصِيم\رملة تُنبت الغضا. يقال «ذهبوا يحطبون في القصيم»

+ القَيصُوم

(ن): نبات طيّب الرائحة يُتَدَاوى به

+ الأَقصَم

م قَصماء ج قُصم: المنكسر الثنيَّة من النصف\القَصماء من المعز: المكسورة القرنِ الخارجِ

= 2 - قَصمَلَ

الرجُلُ: قارب الخُطَى في مشيهِ\و - هُ: صرعهُ\و - الشيء:

قطعهُ\و - الطعامَ: أَكله أَجمعَ\ و -

تَقَصمَلَ

الفصيلُ: اصابهُ القُصمُل

+ القُصمُل:

داءٌ يقع في الفصلان تموت منه

+ القَصمَل:

الرجُل الشديد

+ القِصمِل:

الرجُل الشديد\ (ح): الأَسد + يقال «التقمَهُ

القَصمَلَى

» اي التقاماً شديداً

قصو:

1 - قَصَا

+ 2 قَصواً و قُصُوًّا

634
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و قَصاً و قَصَاءً و

قَصيَ

يَقصَى قَصاً المكانُ:

بعُد\و - الرجُلُ عن القوم: تباعد

+ قَاصَى

مُقَاصَاةً الرجُلَ: باعده. يقال «قاصاني فقصوتُهُ» اي كنتُ أَقصى منه و هو من افعال المغالبة. و «هلمَّ أُقاصيك ايُّنا ابعد من الشرّ» اي اغالبك في البعد عن الشرّ

+ أَقصَى

فلاناً عنهُ:

أَبعده\و - الشيءَ: بلغ أَقصاه. يقال «نزلنا منزلاً لا يُقصيهِ البصرُ» اي لا يبلغُ اقصاهُ

+ تَقَصَّى

تَقَصِّياً: تباعد\ و - المسأَلةَ و فيها: بلغ الغايةَ في البحث عنها\تَقَصَّاهم: طلبهم واحداً واحداً من أَقاصيهم

+ إستَقصَى

المسأَلَةَ و فيها:

بلغ الغايةَ في البحث عنها

+ القاصِي

(فا) ج قاصون و أَقصاء: البعيد

+ القاصِيَة

+: مؤنَّث القاصِي\الناحية\ و - من الشاء: المنفردة عن القطيع\ نعجةٌ قاصِيَةٌ: هرمة

+ القَصَا

+ (مص):

النَسَب البعيد\الناحية. يقال «حُطنِي القَصَا» اي تباعد عَنّي، و «ذهبتُ قَصَاهُ» اي نحوه\ و -

القَصَاء:

فناءُ الدار

+ القَصِيّ

ج أَقصاء، م قَصِيَّة ج قَصَايا: البعيد. يقال «رَمَيتَ المرمى القَصِيَّ» اي أَبعدتَ في الظنّ و التأويل

+ القَصِيَّة

(ضدّ): الناقة الكريمة النجيبة قيل لها ذلك لان صاحب الإبل، اذا جاءَ المُصَدِّق، أَقصاها ضِنًّا بها\الرذلة

+ الأَقصَى

+ ج أَقَاصٍ م قُصوَى و قُصيَا:

اسم تفضيل\الأَبعد

+ القُصوَى و القُصيَا:

طرف الوادي\الغاية البعيدة

= 2 - قَصَا

+ 2 قَصواً الناقةَ او الشاةَ:

قطع طرف أُذنها قليلاً

+ قَصَّى

تَقصِيَةً الناقَةَ: بمعنى قصاها\و - الاظفارَ:

قَصَّها

+ القَصَا

+: قَطعٌ قليلٌ من طرف أُذن الناقة و الشاة

+ القَصوَة:

سمةٌ بأَعلى الأُذن

+ الأَقصَى

+ م قَصواء، و

المَقصُوّ
و المَقصِيّ و المُقَصَّى

من الجِمال: الذي قُطِعَ طرف أُذنه قليلاً\شاةٌ مَقصُوَّةٌ و مُقَصَّاةٌ: كذلك

قضّ:

1 - قَضَّ

+ 2 قَضًّا عليهم الخيلَ:

ارسلها و نشرها\و - الحائطَ: هدمه هدماً عنيفاً\و - الوتدَ: قَلَعَهُ

+ أَقَضَّ

+ عليه الهمُّ: نزل

+ تَقَضَّضَ

الطائرُ: هوى ليقع. و يقال تقضَّى تقضِّياً بابدال الضاد الثانية ياءً كما قالوا تظنَّى بدلاً من تَظَنَّنَ. قيل و لم يستعملوا من القضّ تفعَّل إلاَّ مُبدَلاً

+ إنقَضَّ

+ الجدارُ:

سقط\تصدَّع\و - الطائرُ: هوى ليقع\ و - البازي على الصَيدِ: أَسرع في طيرانه مُنكَدِراً على الصَيد\و - تِ الخيلُ على القوم: انتشرت. يقال «قضضنا عليهم الخيلَ فانقضَّت عليهم» اي ارسلنا الخيل فانتشرت

+ إنقَاضَّ

الجدارُ:

بمعنى انقضَّ

+ إستَقضَّ

+ الهمَّ: طلب انقضاضَهُ

= 2 - قَضَّ

+ 2 قَضًّا الشيءَ: دَقَّهُ\ و - الطعامَ: جعل فيه شيئاً يابساً من سُكَّر او قَندٍ\و - 2 َ قَضَضاً المكانُ او الطعامُ: صار فيه القَضَض اي صغار الحصى\و - 2 ِ قَضِيضاً السَيرُ او الوترُ: سُمع لهُ صوتٌ كأَنه قَطعٌ

+ أَقَضّ

+ الطعامُ او المكانُ: بمعنى قَضَّ\ و - الرجُلُ: تتبَّع مداقَّ الامور و المطامع و أَسَفَّ الى خِسَاسِها

+ إنقَضَّ

+: انكسر

+ إستَقَضَّ

+ الطعامُ و المكانُ: بمعنى قضَّ اي صار او كثُر فيه صغارُ الحصى

+ القَضّ

(مص): صغار الحصى و ما تفتَّتَ منها\ و -

الأَقضّ:

ما كان فيهِ قَضَض\يقال «جاءَ القومُ قَضُّهم و

قضُّهم

و قَضَّهم و قِضَّهم و قَضِيضُهم» اي جميعهم. فنصب قضّهم على نيّة المصدر او على الحال اي جاؤُوا مجتمعين و رفعه على إجرائه مجرى كلّهم

+ القَضَض

(مص): صغار الحصى و ما تَفَتَّتَ منها\ يقال «جاءَ القومُ قَضَضُهم و قَضِيضُهم او قَضَضَهم و قَضِيضَهم» اي جميعهم

+ القَضَّة

+: المرَّة\ما صغر او تفتَّت من الحصى\واحدة القِضَاض و هي الصخور يركب بعضُها بعضاً\الهضبة الصغيرة\ ارضٌ قَضَّةٌ: ذات حصىً

+ القِضَّة

+ ج قِضَّات: الحصى الصغار

+ القَضِيض:

ما تكسَّر من الحصى و دقّ\ ما كان فيه قَضَض\يقال «جاءَ القومُ قَضُّهم و قَضِيضُهم و قَضَّهم و قَضِيضَهم و بقَضِّهم و قَضِيضِهم» اي جميعهم

= 3 - قَضَّ

+ 2 قَضًّا الشيءَ: ثقبه

= 4 - قَضَّ

+ 2 قَضَضاً عليه المضجعُ:

نبا و خشن. يقال «قَضَّ الرجُلُ» اذا لم يَنَم و لم يطمئنَّ بهِ النوم

+ أَقَضَّ

+ المضجعُ: خشن. يقال «أَقَضَّ عليهِ المضجعُ» اي تترَّب و خشن\و - اللّٰهُ مضجعَهُ: خَشَّنه

+ إستَقَضَّ

+ المضجَعَ:

وجده خشناً

+ القَضَضُ

+: الترابُ يعلو الفراشَ

= 5 - القُضَة و القُضَّة:

العَيب

+ القَضَّة

+: بقيَّة الشيء\الكبَّة الصغيرة من الغزل

+ القِضَّة

+ ج قِضَّات: الجنس

= 6 - قَضقَضَ

قَضقَضَةً العظمُ: صات عند كسره\و - الاسدُ فريستَهُ: كسرها و مزّقها

+ تَقَضقَضَ:

تكسَّر\تَفَرَّقَ

+ القَضقَاض و القُضقاض و القُضَاقِض

(ح): الأَسد

+ القِضقاض:

ما استوى من الارض

قضئ:

1 - قَضِئَ

+ يَقضَأُ قَضأً الشيءَ:

أَكلهُ

+ أَقضَأَ

هُ: أَطعمهُ

= 2 - قَضِئَ

+ يَقضَأُ قَضأً السقاءُ:

فسد و عفن\و - الثوبُ او الحبلُ:

أَخلق و تقطَّع\و - تِ العينُ: احمرَّت و استرخت مآقيها و فسدت\و - قَضَأً و قَضَاءَةً حسبُهُ: فسد + يقال «

تَقَضَّأَ

من فلانٍ أَن يزوّجهُ» اي استخسَّ حَسَبَهُ و عابَهُ

+ القَضأَة و القُضأَة:

العَيب و الفساد و العار

+ القَضِئ:

الفاسد العَفِن.

يقال «سقاءٌ قَضِئٌ و قِربَةٌ قَضِئَةٌ»

قضب:

1 - قَضَبَ

+ 2 قَضباً الشيءَ:

قطعه\و - الرجُلَ: ضربه بالقضيب

+ قَضَّب

الشيءَ: قطَّعه\و - الكرمَ:

قَطَّع أَغصانه ايَّامَ الربيع\و - شعاعُ الشمسِ: امتدّ مثلَ القُضبان

+ أَقضَبَ

تِ الارضُ: صارت مِقضاباً

+ تَقَضَّبَ

الشيءُ: تقطَّع\و - شعاعُ الشمسِ:

امتدَّ مثلَ القُضبان

+ إقتَضَبَ

+ الشيءَ:

قطعه

+ إنقَضَبَ:

انقطع\و - الكوكبُ من مكانِهِ: انتقل + سيفٌ

قاضِبٌ

ج قَوَاضِب: شديد القطع

+ القاضِبَة:

مؤنَّث القاضِب\يقال «ما في فيَّ قاضِبَةٌ» اي سنُّ

+ القَضب

، الواحدة «قَضبَة»: كلّ شجرة طالت و استرسلت اغصانها\ (ن): شجر تُتَّخذ منه القِسِيّ\الاغصان المقطوعة

+ القَضبَة

ج قَضب: ما أُكِل من النبات

المُقتَضَب

غَضًّا\و - ج قَضَبَات: القضيب\

635
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

قِدحٌ من نَبع (شجر) يُجعَل منه سهم

+ القِضبَة:

القِطعة من الإبل او الغنم\ الخفيف اللطيف من الرجال او النوق

+ القُضَابَة:

ما قُطع من الشيء المقضوب + سيفٌ

قَضَّابٌ و قَضَابَةٌ:

شديد القطع\ رجُلٌ قَضَّابَةٌ: قَطَّاعٌ للامور مقتدرٌ عليها

+ القَضِيب

+ ج قُضبان و قِضبان: الغصن المقطوع\و - ج قُضُب: السيف القَطَّاع\ اللطيف من السيوف\القوس عُمِلت من قضيبٍ او غصنٍ غير مشقوق

+ المِقضَب:

المنجل\سيفٌ مِقضَبٌ: شديد القَطع

+ المِقضَبَة

ج مَقَاضِب و مَقَاضِيب: منبت القَضب

+ المِقضَاب

+: المنجل\الكثير القَضب\ارضٌ مِقضابٌ: تُنبت القَضبَ كثيراً

+ المُقتَضَب

+: بحر من أَبحر الشِعر وزنه «فاعلاتُ مفتعلن» مرّتين

= 2 - قَضَبَ

+ 2 قَضباً الناقةَ: ركبها قبل ان تُراض

+ إقتَضَبَ

+ الناقةَ:

ركبها قبل ان تُراض\و - الكلامَ:

ارتجلهُ\و - فلاناً: كلّفه عملاً قبل ان يستطيع ان يُحسنهُ

+ القَضِيب

+ ج قُضبان و قِضبان: الناقة لم تُرَض

+ المُقتَضَب

+: المكلَّف عملاً قبل ان يستطيع ان يُحسنه\و - من الشِعر و الكلامِ: المرتجَل

قضع:

1 - قَضَعَ

2 قَضعاً هُ: قهره

+ تَقَضَّعَ:

تَقَطَّعَ و تَفرَّق

+ إنقَضَعَ:

تَقَطَّع و تفرَّق\و - عنهُ: بَعُدَ

+ القَضع
و التَقضِيع:

وجع في بطن الانسان و تقطيع فيه

+ القُضَاع:

القَضع\ و -

القُضَاعَة:

ما يتحتَّت من اصل الحائط\غبار الدقيق

= 2 - القُضَا

(ح): الفَهد

= 3 - القَضعَم:

الشيخ المسنّ الذاهب الاسنان

قضف:

1 - قَضُفَ

2 قَضَفاً و قِضَفاً و قَضَافَةً: نحف و دقّ، فهو قَضِيف ج قِضَاف و قُضفان و قُضَفَاء

+ القَضَف:

الحجارة الرِقَاق

+ القَضِيفَة

من النساء ج قِضَاف: الممشوقة

= 2 - إنقَضَفَ:

انكسر

+ القِضَفَة:

قطعة من الرمل تنقضف من معظمه

= 3 - القَضَفَة

ج قَضَف و قِضَاف و قُضفَان و قِضفَان: الأَكمة كأَنها حجر واحد\قطعة من الارض تحدودب و تطول قليلاً\ (ح): طائرٌ كالقطاة

قضم:

1 - قَضَمَ

+ 2 قَضماً الشيءَ:

كسره باطراف اسنانه و أَكله

+ قَضِمَ

2 قَضماً الشيءَ: قَضَمَهُ\يقال «هو يَقضَمُ الدنيا قَضماً» اذا زهد فيها و رضي منها بالدون\و - قَضَماً تِ السنُّ: انصدعت او تكسَّرت اطرافها\و - الرجُلُ: كانت اسنانه كذلك\و - السيفُ: طال عليهِ الدهر فتكسَّر حَدُّهُ

+ أَقضَمَ

+ الدابَّةَ:

علفها القَضِيمَ

+ القَضِمِ

من الاسنان و الرجالِ و السيوفِ: ذو القَضَم

+ القَضَم

+ (مص): السيف||جمع القَضِيم

+ القُضمَة
و القَضَام و المِقضَم:

ما يُقضَم عليه.

يقال «ما ذقتُ قُضمَةً الخ»

+ القَضَامِيّ:

حمّص يُبَلّ ثم يُحمَّص حتى يجفّ فيُقضَم

+ القَضِيم

+ ج قَضَم و قُضُم و أَقضِمَة:

ما يُقضَم عليهِ\السيف المتكسِّر الحدّ\ و -

القَضِيمة

+ ج قَضَم و قُضُم و أَقضِمَة:

شعير الدابَّة

= 2 - قاضَمَ

مُقَاضَمَةً: أَخذ الشيءَ اليسيرَ بعد الشيءَ و هي في البيع و الشراء أَن يُشتَرى رِزَماً رِزَماً دون الاحمال

+ أَقضَمَ + و استَقضَمَ

القومُ: امتاروا شيئاً قليلاً في القحط

+ القُضَّام

ج قَضَاضِيم:

النخلة تطول حتى يجفّ ثمرها و يقلّ

= 3 - القَضِيم

+ ج قَضَم و قُضُم و أَقضِمَة:

العَيبة\الصحيفة\ و -

القَضِيمَة

+ ج قَضَم و قُضُم و أَقضِمَة: الفضَّة\النطع\ الأَديم\الجلدُ الابيض يُكتَب فيه

قضي:

1 - قَضَى

+ يَقضِي قَضَاءً حاجَتَهُ:

اتمَّها و فرغ منها\و - الشيءَ: صنعه بإحكام و قَدَّره\و - وَطَرَهُ: بلغ مُرَادَهُ\ و - عَبرَتَهُ: اخرج كلَّ ما في رأسهِ من الدمع\و - الدَينَ: وفاه\يقال «قَضَى منهُ العجبَ» اي تَعَجَّبَ منه غاية العَجَب فَوَفَى العَجَبَ حَقَّهُ، و «لا أَقضي منهُ العَجَب» اي لا يمكن توفية العَجَب حَقَّهُ لعظم الامر\و - الصلاةَ: ادّاها\ و - الامرَ اليهِ: ابلغه\و - العهدَ: انفذه\ و - عليهِ عهداً: اوصاه\و - الرجُلُ و قَضَى نَحبَهُ و قَضَى أَجَلَهُ و

قُضِيَ

عليه:

مات. و يقال «ضربهُ فقضى عليهِ» اي قتلهُ كأَنه فَرَغَ منه

+ قَضّى

تَقضيَةٌ:

مات\و - تَقضِيَةً و قِضَّاءً وَطَرَهُ: اتمّ مُرَادَهُ\و - الامرَ: أَمضاه

+ تَقَضَّى +
و انقَضَى

الشيءُ: فني و انصرم

+ تَقَاضَى

هُ الدَينَ و غيرَهُ و بالدَينِ: طلبه و قبضه منه

+ إقتَضَى

+ اقتِضَاءً الحالُ كذا:

استوجبه\و - هُ الدَينَ و غيرَهُ: طلبه و اخذه منه\يقال «افعل ما يقتضيه كرَمُك» اي يطالبك بهِ

+ إستَقضَى

+ استِقضَاءً فلاناً الدَينَ: طلب منه ان يقضيهُ + سمٌّ

قاضٍ

+: قاتل

+ القاضِيَة

+:

الموت. يقال «اتت عليه القاضِيَةُ» اي الموت

+ القَضَى + و القَضَاء

+ ج أَقضِيَة:

الأَداء

+ القَضَّاء:

فَعَّال: للمبالغة\الدرع المُحكَمَة

+ القَضِيّ:

الموت\يقال «رجلٌ قَضِيّ» اي سريع القضاء

= 2 - قَضَى

+ يَقضِي قَضَاءً و قَضياً و قَضِيَّةً بين الخصمين: حكم و فصلَ\ و - الامرَ لهُ او عليهِ: حكم بهِ لهُ او عليهِ و اوجبهُ و الزمهُ بهِ\و - الشيءَ: اعلمه\ بيَّنه

+ قَضَّى

+ تَقضِيَةً و قِضَّاءً فلاناً:

جعله قاضياً

+ قاضَى

مُقَاضَاةً فلاناً الى الحاكم: رافعه\و - هُ على مالٍ: صالحه

+ تَقَاضَى

+ المتخاصمان الى الحاكم: ترافعا

+ إقتَضَى

+ اقتِضَاءً الامرُ الوجوبَ: دلَّ عليه

+ إستَقضَى

+ استِقضَاءً السلطانُ فلاناً علينا: صيَّره قاضياً\و - هُ: طلبه للقضاء\أُستُقضِيَ فلانٌ: صُيِّرَ قاضياً

+ القاضِي

+ (فا) ج قُضَاة: الحاكم الشرعيّ\ قاضي القُضَاةِ: رئيسهم

+ القاضِيَة

+:

مؤنَّث القاضي

+ القَضَى + و القَضَاء

+ ج أَقضِيَة: الحُكم

+ القَضِيَّة

(مص) ج قَضَايا: اسمٌ من قَضَى\و - عند المنطقيّين:

قَولٌ يصحّ ان يقال لقائلهِ انه صادق فيه او كاذب\و - المسلَّمة: هي ما يقبل به الخصمان او ما يقبل به عادةً اهلُ العِلم من القضايا او المقدَّمات التي لا تتطلّب برهاناً خاصًّا

= 3 - تَقَضَّى

+ البازي: انقضَّ و اصلهُ تَقَضَّض أُبدلت الضاد الاخيرة ياءً للتخفيف

= 4 - القِضَة

ج قِضًى و قِضَات و قِضُون (ن): نبتٌ من الحمض

قطّ:

1 - قَطَّ

+ 2 قَطًّا القلمَ و نحوَهُ:

قطع رأسَه عَرضاً في بريهِ\و - البيطارُ

636
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

حافرَ الدابَّةِ: نحتهُ و سوَّاه

+ قَطَّطَ

الخَرَّاطُ الخشبةَ: نحتها و سوَّاها

+ إقتَطَّ

الشيءُ: انقطع\و - القلمَ: قطع رأسهُ عَرضاً في بريهِ\و - البيطارُ حافرَ الدابَّةِ:

نحتهُ و سوَّاه

+ إنقَطَّ

الشيءُ: انقطع

+ قَط:

تكون بمعنى حَسبُ. يقال «قَطِي و قَطك و قَط زيدٍ درهمٌ» كما يقال حسبي و حسبُ زيدٍ درهمٌ. إلاَّ انها مبنيَّة و حسبُ معربة\تكون اسم فعل بمعنى يكفي.

فيقال «قَطني» بنون الوقاية حفظاً للبناء على السكون. فان اردت التقليل بها فسكِّنها مخفَّفةً نحو «ما عندي الاَّ هذا قَط» و ان لقيتها همزة وصل كُسِرَت نحو «ما عملت إلاَّ هذا قَطِ الدهر» و قد تدخل عليها الفاء تزييناً للَّفظ نحو «رأَيته مرّةً فَقَط» اي مرّةً لا غير

+ قَطُّ:

ظرف زمان لاستغراق الماضي و تختصّ بالنفي فتقول «ما فعلتُ هذا قَطُّ» اي في ما مضى من سنيَّ. و قد يقال فيها قُطُ و قُط

+ القِطُّ

+ ج قُطُوط:

النصيب لانه قطعة من الشيء\الصكّ بالجائزة\كتاب المحاسبة\الساعة من الليل

+ قَطَاطِ:

اسم فعل بمعنى حَسب

+ القِطَاط

+ ج أَقِطَّة: مدار حافر الدابَّة كَأَنه قُطَّ اي قُطِع و سُوِّيَ\حرف الجبل\ المثال الذي يُحذَى عليهِ\ و -

القَطِيطَة

ج قَطَائِط: أَعلى حافة الكهف\يقال «جاءَت الخيلُ قَطَائِطَ» اي قطيعاً قطيعاً

+ القَطَّاط:

فعّال للمبالغة\الخَرَّاط

+ المِقَطّ و المِقَطَّة:

عُظَيمٌ و نحوه يقطّ الكاتبُ عليهِ أَقلامهُ

+ المَقَطُّ:

منقطع شراسيف الفرس

= 2 - قَطَّ

+ 2 2 قَطًّا و قُطُوطاً و

قُطَّ

السِعرُ:

ارتفع و غلا، فهو قَطُّ و قاطُّ و قاطِطٌ + سعرٌ

قاطٌّ + و قاطِطٌ و مَقطوطٌ:

غالٍ

= 3 - قَطَّ

+ 2 و

قَطِطَ

2 قَطَطَا و قَطَاطَةً الشَعَرُ: كان قصيراً جعداً، فهو قَطٌّ و قَطَطُ + رجُلٌ

قَطُّ + و قَطَطٌ

ج قَطُّون و قِطَاط و أَقطاط و قَطَطُون: قصيرُ الشَعَر جعدُهُ\ امرَأَةٌ قَطَّةٌ و قَطَطٌ: جعدة الشَعر

+ القِطَاط

+ ج أَقِطَّة: جعودة الشَعَر

+ القَطَوطَى:

مَن يقارب خطواته

= 4 - القِطّ

+ ج قِطَاط و قِطَطَة، الواحدة «قِطَّة» (ح): السِنَّور\قِطٌّ الزبادِ:

راجع زباد

= 5 - قَطقَطَ

+ قَطقَطَةً تِ الحَجَلَةُ:

صَوَّتت\و - السحابُ: أَنزل القِطقِط

+ القِطقِط:

البَرَد او المطر الصغير

= 6 - تَقَطقَطَ

+ الرجُلُ في الامر: ركب رأسَهُ\و - في البلاد: ذهب\و - الدلوُ الى البئر: انحدرت

= 7 - تَقَطقَطَ

+ الرجُلُ: قارب الخطو و اسرع

+ القَطقَاط:

السريع

قطب:

1 - قَطَبَ

2 قَطباً الشيءَ: جمعهُ\ قطعه\و - الشرابَ: مزجهُ، و هو من الجمع\و - الرجُلَ: اغضبهُ\و - الجوالِقَ: أَدخل احدى عُروتيه في الأُخرى ثم ثنى و جمع بينهما\و - الاناءَ: ملأَهُ\ و - القومُ: اجتمعوا\و - قَطباً و قُطُوباً الرجُلُ: زَوَى ما بين عينيهِ و كلحَ، فهو

قَطِبٌ
+ قَطَّبَ

الرجُلُ: زَوَى بين عينيه و كلحَ\و - الشرابَ: مزجهُ

+ القاطِب و القَطُوب:

الزاوي ما بين عينيه\ الاسد لعُبُوستهِ + يقال «جاؤُوا

قاطِبَةً

» اي جميعاً، و النصبُ على الحاليَّة

+ القُطب

ج أَقطاب: حديدة في الطبق الاسفل من الرحى يدور عليها الطبق الاعلى\و - ج أَقطاب و قُطُوب و قِطَبَة:

مَلاَكُ الشيء و مدارهُ. يقال «هو قُطبُ ذلك الامر» اي مَداره، و «صاحبُ الجيش قُطب رحى الحرب» اي مدارها\ سيّد القوم الذي يدور عليهِ امرهم.

يقال «فلان قُطب بني فلان» \ (فك):

نجم بين الجَدي و الفَرقَدَين تُبنى عليهِ القِبلة، و قيل هو كوكب بين الجَدي و الفَرقَدَين يدور عليه الفلك، لا يبرح مكانه ابداً، شُبّه بقُطب الرَّحَى\ (ه‍):

نقطةٌ ثابتةٌ على كرة متحرّكة على نفسها\و - عند الجغرافيّين: طرف محور الارض، و هما قُطبان: القُطب الشماليّ و القُطب الجنوبيّ+\قُطبَا نقطةٍ ن بالنسبة لمستقيمين بَ ب جَ ج (ه‍):

هو المحلّ الهندسي للنقاط ن المرافقة الموافقة لِ‍ ن بالنسبة للمستقيمَين، اي انّ ن نَ د دَ قسمة توافقية\قُطبا نقطةٍ ن بالنسبة لدائرةٍ (ه‍): المحلّ الهندسيّ للنقاط نَ المرافقة الموافقة لِ‍ ن بالنسبة للدائرة، اي انّ ن نَ ا ب قسمة توافقيّة و هو مستقيم عمود على المستقيم الواصل بين مركز الدائرة و ن، و ن هو قطب د دَ.

و بصفة عامّة فان قُطبَي نقطةٍ بالنسبة للقطوع المخروطيّة هو مستقيم. و قُطبا ن د نَ في الشكلين، و ن هو قطب د نَ\ القُطبَان السماويّان (فك): نقطتا تقاطع محور الارض و الكرة السماوية، و هما شماليّ و جنوبيّ. و يقع الاول على أَقلّ من درجة من الجَدي او النجم القُطبيّ

+ القَطب و القِطب و القُطُب

ج أَقطاب:

حديدة في الطبق الاسفل من الرحى يدور عليها الطبق الاعلى

+ القُطبَة

+ ج قُطَب: نَصل الهَدَف\القِطب لحديدة الرحى المذكورة\و - عند الجغرافيّين: القُطب او طرف محور الارض كما سبق

+ القِطَاب:

مجمع الجيب او أَسفلهُ\المِزاج

+ القُطَابَة:

القطعة من اللحم

+ القَطِيب:

الشراب الممزوج\ و -

القَطِيبَة:

لبن الإبل و الغنم اذا جُمع بينهما\يقال «جاءَ القومُ بقَطِيبتهم» اي جميعاً

+ المَقطُوب:

الشراب الممزوج

= 2 - القَطَب:

أَخذُ الشيء ثم أَخذُ ما بقي على حساب ذلك الشيء جزافاً بغير وزن. يقال «اخذهُ قَطَباً»

+ القُطبَة

+ ج قُطَب (ن): جنس نبات

+ القِطِبَّى

(ن): نباتٌ تُصنع منهُ الحبال

+ القُطبانُ

(ن): نباتٌ

قطر:

1 - قَطَرَ

+ 2 قَطراً البعيرَ: طلاه بالقِطران\و - قَطراً و قُطُوراً و قَطَرَاناً الماءُ: سال و جرى قطرةً قطرةً\و - الصَمغُ من الشجرة: خرج

+ قَطَّرَ

+ الماءَ: أَساله قطرةً قطرةً\و - الدواءَ: استقطر ماءَه + بالانبيق\و - الثوبَ: بخّره بالقُطُر +

637
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

أَقطَرَ

+ الماءَ: قَطَّرَهُ\و - الماءُ: سال\ و - الشيءُ: حان أَن يَقطُرَ

+ تَقَطَّرَ

+:

تَبَخَّر بالقُطُر\و - الماءُ: سال قطرةً قطرةً

+ تَقَاطَرَ

+ الماءُ: سال و سقط قطرةً قطرةً\

إستَقطَرَ

الماءَ و غيرَهُ: رام قَطَرَانَهُ و اشتغل بهِ

+ القاطِر

(فا): كلّ صمغ يقطر\ (ن): دم الاخوين

+ القُطر +
و القُطُر:

العود الذي يُتَبَخَّر بهِ

+ القُطر

(مص) ج قِطَار: المطر\ما قطر من الشيء القاطر\سكّر يذاب بالماء ثم يغلى على النار حتى ينعقد

+ القَطرَة

ج قَطَرات:

المرَّة من قَطَرَ\النقطة\يقال «رماهُ اللّٰهُ بِقَطرَةٍ» اي بداهيةٍ صُبَّت عليهِ

+ القُطَار:

السمّ الذي يقطر من كثرتهِ\ و -

القَطُور و المِقطار:

السحاب الكثير القطر

+ القُطَارَة:

ما قَطَر من الشيء\القليل من الماء

+ القَطران + و القِطرَان + و القَطِرَان

+ (ك): سيَّال دهنيّ يُتَّخذ من بعض الاشجار كالصنوبر و الأَرز

+ القُطَارِيّ و القُطَارِيَّة:

الحَيَّة و ذلك مأخوذ من القُطَار و هو سَمُّها الذي يَقطُر من كثرته

+ المِقطَر و المِقطَرَة

+ ج مَقَاطِر: المجمرة يستعملونها للتبخّر بالقُطُر و غيره

+ المَقطُور

(مفع): المَطليّ بالقطران\أَرضٌ مَقطُورَةٌ: اصابها القَطر اي المطر

= 2 - قَطَرَ

+ 2 قَطراً الإبلَ: قرَّب بعضَها الى بعض على نسق. يقال «قطر البعيرَ الى البعير» \و - الثوبَ: خاطه\ يقال «ما أَدري مَن قَطَرَهُ او مَن قَطَرَ بهِ» اي مَن اخذهُ. و هو خاصّ بالنفي\و - قَطَراً الرجُلُ: وزن عدلاً من حبّ و نحوه فأَخذ ما بقي على حساب ذلك و لم يَزِنهُ

+ قَطَّرَ + و أَقطَرَ

+ الإبلَ: قرَّب بعضَها الى بعض على نسق

+ تَقَاطَرَ

+ القومُ:

جاؤُوا و تتابعوا أَرسالاً

+ القاطِرَة:

مؤنَّث القاطِر\الآلة البخارية التي تجرّ القِطار على الاسلاك الحديدية

+ القَطَر:

هو ان يزنَ الرجُل حَبًّا او غيره فيأخذ ما بقي بلا وزن على حساب الذي أَخذه موزوناً، كأَنه من قِطَار الإبل لاتِّباع بعضه بعضاً

+ القِطَار

من الإبل ج قُطُر و قُطُرَات:

قطعةٌ منها يلي بعضها بعضاً على نسقٍ واحدٍ\عجلات السكَّة الحديديَّة لتقاطرها اي تتابعها و العجلات الكهربائيّة. يقال «قطار سكّة الحديد و القطار الحديديّ»

+ القِطَارَة:

أَن تُشَدَّ الإبلُ على نسقٍ واحدٍ خلف واحدٍ. يقال «مرَّت بهِ قِطَارَةُ جمالٍ»

+ المِقطَرَة

+: خشبة فيها خروق يُدخَل فيها أَرجُلُ المسجونين، و هي مشتقّة من قِطار الإبل لان المحبوسين فيها على قطارٍ واحد مضموم بعضهم الى بعض، أَرجلهم في خروق خشبة مفلوقة على قَدر سَعَةِ سُوقهم

+ المُقَاطَرَة:

القَطَر و هو أَن يزن الرجُلُ عدلاً من حَبّ او غيره فيأخذ ما بقي على حساب الذي أَخذهُ و لا يزنهُ\يقال «اكراهُ مُقَاطَرَةً» اي ذاهباً و جائياً

= 3 - قَطَرَ

+ 2 قَطراً هُ: صرعه صرعةً شديدةً\و - قُطُوراً في الارض: ذهب

+ أَقطَرَ

+ هُ: القاهُ على احد قُطرَيهِ اي شِقِّهِ و جانبهِ

+ تَقَطَّرَ

+ الرجُلُ: رمى بنفسه من علوٍّ\سقط\و - بهِ: القاه على قُطره اي على جانبه

+ تَقَاطرا

+:

تقابلت اقطارهما

+ القُطر

+ ج أَقطار:

الاقليم\الناحية\الجانب\ (ه‍): هو، في الدائرة، قطعة مُستقيمٍ تمرّ من المركز و تنتهي الى الدائرة في طرفيها+\و - في المضلَّع و في المتوازي السطوح (ه‍): مُستقيمٌ يصل رأسين غير متتاليين+\و - في القطوع المخروطيّة (ه‍): مُستقيمٌ هو المحلّ الهندسي لمنتصفات الاوتار الموازية لاتّجاهٍ مُعيَّن\قُطران مُترافِقان (ه‍): هما قطران كلٌّ منهما المحلّ الهندسيّ لمنتصفات الأَوتار الموازية للآخر\قُطرُ الشمسِ الظاهر (فك): الزاوية التي ترى الشمس عليها من مركز الارض و تراوح قيمتها بين 32 د و 35 ث في رأس السنة و 31 د 31 ث في اوّل تموز+\أَقطارُ الدنيا:

جهاتها الاربع

= 4 - أَقطَرَ

+ النبتُ: اخذ يجفّ

+ إقطَرَّ + و اقطارَّ

+: اخذ يجفّ

= 5 - تَقَطَّرَ

+ عن كذا: تَخَلَّف

= 6 - إقطَرّ + و اقطارَّ

+ ج الرجُلُ: غضب

= 7 - إقطَرَّ + و اقطارَّ

+ تِ الناقةُ:

شالت بذنبها و شمخت برأسها

= 8 - القِطر:

ضرب من النحاس\ النحاس الذائب\صربٌ من البُرُود

+ القُطرَة و القُطَيرَة:

الشيء التافه الخسيس

= 9 - قَطرَبَ:

أَسرع\و - هُ: صرعه

+ تَقَطرَبَ:

حَرَّكَ رأسه و تشبَّه بالقُطرُب

+ القُطرُب:

المصروع\ (ح): دويبَّة لا تستريح من الحركة او هي التي تضيءُ في الليل كأَنها شعلة\ (ح): الذئب الأَمعط\ (ح): ذَكَر الغِيلان\ (ح):

الصغير من الكلاب\صغار الجنّ\ اللِصّ\الجاهل\السفيه\الجبان (طب):

مرض من امراض الدماغ\ (ن): نبات شائك يحمل حَبًّا يلتصق بمن يمرّ بهِ

= 10 - قَطرَنَ

البعيرَ: طلاه بالقطران

+ القَطرَان + و القِطرَان + و القَطِران

+ (ك):

سيَّال دهني يُتَّخذ من بعض الاشجار كالصنوبر و الأَرز

قطع:

قَطَعَ

2 قَطعاً و مَقطَعاً و تِقِطَّاعاً الشيءَ: جَزَّهُ\ابانه و فصله\و - الصلاةَ:

ابطلها\و - في القول: جزم. يقال «إِنّني أَقطَعُ بذلك قطعاً» اي أَجزم به\ و - هُ عن حَقِّهِ: منعه\و - الطريقَ على السالكين: منعه و خَوَّفه\و - قَطعاً و قُطُوعاً النهرَ: عبره\و - لسانَهُ: اسكته بالاحسان اليهِ\و - هُ بالحجَّة: بكَّته\ و - هُ بالقَطِيع او السَوط: ضربه\و - قَطعاً الحَوضَ: ملأَه الى نصفه ثم قطع عنه الماءَ\و - فلانٌ الحبلَ او بحبلٍ:

اختنق\و - عُنقَ دابَّتهِ: باعها\و - لهُ قطعةً من المال: افرزها لهُ\و - قَطعَةً الصديقَ: هجرهُ\و - قَطعاً و قَطِيعَةً رَحِمَهُ:

هجرها و عقَّها\و - قَطِيعَةً السيِّدُ على عبدهِ: ضرب عليه ضريبةً يُؤدّيها\ يقال «قطعني الثوبُ» اي كفاني لتقطيعي\ و - قُطُوعاً و قِطَاعاً و قَطَاعاً تِ الطيرُ:

خرجت من بلاد البرد الى بلاد الحرّ، فهي قَوَاطِعُ ذَوَاهب او رَوَاجِع\و - قُطُوعاً و قِطَاعاً و قَطَاعاً ماءُ البئر:

انقطع او قلّ

+ قَطِعَ

2 قَطَعاً و قُطعاً و قَطعَةً و قُطَاعاً ت يدُهُ: بانت بداءٍ او بقطعٍ عَرَضَ لها

+ قَطُعَ

2 قَطَاعَةً: لم يقدر على الكلام\و - لسانُهُ: ذهبت سلاطته اي طلاقتهُ

+ قُطِعَ

النَفَسُ:

انقطع\و - الرجُلُ: عجز او يَئِس\ و - بهِ: حِيل بينه و بين ما يؤمله، فهو

مقطوعٌ

بهِ

+ قَطَّعَ

الشيءَ: قطعه قطعةً قطعةً\و - الخمرَ بالماء: مزجها، و قد

638
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

639
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

تَقَطَّع فيه الماءُ\و - الفرسُ الخيلَ:

سبقها\و - الفرسُ الجريَ: جرى ضروباً من الجري لمرحِهِ\و - اللّٰهُ عليه العذابَ:

لوَّنه و جَزَّأَه\و - الشِعرَ: حلَّله الى اجزائِه العَرُوضيَّة\يقال «قَطَّعَني الثوبُ» اي كفاني لتقطيعي، و «هذا الثوب يقطِّعك قميصاً» \يقال «قُطِّعَ في بطنهِ» اي اصابهُ مغصٌ

+ قاطَعَ

مُقَاطَعَةً هُ: ترك زيارته او مكاتبته\ضدّ واصَلَهُ. و منه مقاطعةُ بلدٍ لحاصلات و منتجات بلد آخر او لكل معاملةٍ معه\و - فلانٌ فلاناً بسيفَيهما: نظر ايُّهما أَقطَعُ\و - الاجيرَ على كذا و كذا من الأَجرِ او العمل: ولاَّه ايّاه باجرة معيَّنة\قاطعوا لحومَهم بالسيف: قطع كلٌّ منهم لحم الآخر

+ أَقطَعَ

فلاناً: جاوز بهِ نهراً و هو من الفصل بين الأَجزاء\و - تِ الدجاجةُ: انقطع بيضها\و - القومُ:

انقطع عنهم ماءُ السماء\و - الرجُلُ:

انقطعت حجَّتُهُ و بكَّتوه فلم يُجِب\ و - هُ بالحجَّة: بكَّته\و - عن اهلهِ:

انقطع عنهم و باينهم\و - ماءُ البئرِ:

ذهب\و - تِ السماءُ بموضع كذا:

انقطع المطر هناك\و - هُ الحطبَ:

اذن لهُ في قَطعِهِ\و - الاميرُ الجندَ البلدَ: جعل لهم غَلَّته رزقاً\أَقطَعَكَ الشيءُ: انقطع عنك\يقال «أَقطَعَني الثوبُ» اي كفاني لتقطيعي» اي قدّي و قامتي

+ تَقَطَّعَ:

مطاوع قطَّع و قَطَع\ و - الظلُّ: قَصُرَ لانه يكون ممتدًّا في اوَّل النهار، فكلّما ارتفعت الشمس تقطّع الظِلّ و قَصُرَ\تَقَطَّعوا أَمرَهُم بينهم:

تقسَّموه\يقال «تقطَّعت على هذا الجوادِ أَعناقُ الخيل» اي لم تلحقهُ

+ تَقَاطَعَ

الشيءُ: بان بعضُه من بعض\تَقَاطَعَا:

ضدّ تواصلا

+ إقتَطَعَ

من المالِ قطعةً:

أَخذ منه شيئاً\و - مالَ فلانٍ: أَخذه لنفسه\و - ما في الاناء: شربهُ

+ إنقَطَعَ:

ذهب وقته. يقال «انقطع الحرُّ او البردُ» اي ذهب وقته\و - الشيءُ:

مطاوع قَطع\و - الغيثُ: احتبس\ و - النهرُ: جفَّ او حُبِس\و - اللبنُ:

جفَّ ماؤُهُ و تحبَّب\و - ماءُ البئر:

ذهب\و - لسانُهُ: ذهبت سلاطته اي طلاقتهُ\و - الكلامُ: وقف فلم يمضِ\ و - السيفُ: انكسر\و - الى فلانٍ:

انفرد بصحبته خاصّةً\أُنقُطِعَ بالمسافر:

عَطِبَت دابَّتُهُ او نفد زادُهُ فانقطع به السفر، فهو مُنقَطَعٌ بهِ

إستَقطَعَ

هُ بلداً أَو ثوباً: سأَله ان يُقطِعهُ ايَّاه او يقطعه لهُ

+ إقطَوطَعَ

تِ الطيرُ: انحدرت من بلاد البرد الى بلاد الحرّ

+ القاطِع:

آلة القطع\المثال الذي يُقطَع عليه الثوبُ و غيرُهُ. يقال «قُطِعَ الاديمُ على القاطِع» اي على المثال المراد قطعه عليه\الحاجز\الدواءُ القاطِعُ: ما ذهبت قوَّته\الطعامُ القاطعُ عند النصارى: ما ليس من لحوم حيوانات البرّ و لا من أَلبانها، و القاطع عندهم مَن يمتنع عن تناول هذه اللحوم و الالبان\ سيفٌ قاطِعٌ: ماض\لبنٌ قاطِعٌ:

حامض\برهانٌ قاطِعٌ: مُقنِعٌ يقطع الحجَّة\ قاطِعُ التيَّار: جهاز يُقطَع بواسطته التيَّار الكهربائيّ عند اللزوم\قاطِعُ النهرِ عند العامَّة: شاطئه الآخر\قاطِعُ الطريقِ ج قُطَّع و قُطَّاع: اللصّ

+ القَاطِعَة

ج قَوَاطِع: مؤنَّث القاطع\طيرٌ قَوَاطِعُ:

غير مقيمة في محلّ واحد صيفاً و شتاءً، فهي ضدّ الأَوابد

+ القاطِعِيَّة

(ت):

الكميّة التي تفنى بالاستعمال من طعام و بضاعة و نحوهما

+ القُطع:

انقطاع النَفَس\انقطاعُ ماء البئر من القيظ او الحرّ\وجعٌ في البطن و مغصٌ

+ القَطع

(مص): إبانة بعض أَجزاء الجسم فَصلاً\ يقال «الامرُ واقِعٌ قَطعاً» اي دون ريب\القُطُوع المخروطيّة، واحدها «قَطع» (ه‍): هي قطوع سطح مخروط دائريّ، قائماً كان ام مائلاً بمستوٍ لا يمرّ برأسه. اشتهر بها قديماً الرياضي اليوناني ابولونيوس، و هي ثلاثة: القَطع الناقص و القَطع الزائِد و القَطع المُكَافِئ\ القَطع الناقِص و يقال له الهَلِيلَج و الإِهلِيلَج (ه‍): يحدث اذا قطع المستوي راسمات السطح كلّها من جهة واحدة من الرأس.

و تحديده أَيضاً المحلّ الهندسي المستوي للنقاط التي مجموع بُعدَيها عن نقطتين ثابتتين ق قَ يساوي طولاً ثابتاً 2 ط. ق قَ:

محرقان، محراقان، محترقان، بؤرتان.

و للقطع الناقص محوران متعامدان ب بَ ج جَ، يتقاطعان في مركز القطع و.

ب بَ 2 ط\القَطع الزائِد و يقال له الخطّ الهَذلُوليّ (ه‍): يحدث اذا قطع المستوي السطح المخروط من جانبي الرأس. و تحديده أَيضاً المحلّ الهندسي المستوي للنقاط التي فضلة بُعدَيها عن نقطتين ثابتتين ق قَ تساوي طولاً ثابتاً (و هو ب بَ). و له محوران متعامدان و مركز و مستقيمان متقاربان يقتربان منه الى اللانهاية و لا يقطعانه.

و اذا كان المتقاربان متعامدين سُمِّي القَطع الزائد قائماً\القَطع المُكَافِئ و يقال له الكامِل و الشَلجَم (ه‍): يحدث اذا قطع المستوي السطح المخروط بمؤازرة راسمة من راسماته. و تعريفه أَيضاً المحلّ الهندسي المستوي للنقاط المتساوية الأَبعاد عن مستقيم ثابت ص صَ و عن نقطة ثابتة ق.

و للقَطع المكافئ محور يمرّ من ق و هو عمود على ص صَ

+ القِطع

ج أَقطاع و أَقطُع و قِطَاع:

نصل صغيرٌ عريض سُمّي بذلك لانه مقطوع من الحديد\ما تَقَطَّع من الشَجَر\و - ج قُطُوع و أَقطاع: القطعة من الليل\البساط و الطِنفِسة تكون تحت الراكب\ضربٌ من الثياب الموَشَّاة\ يقال «ثوبٌ قِطعٌ و أَقطاع» اي مقطوع

+ القُطُع

في الفرس: انقطاع بعض عروقه

+ القُطَع و القُطَعَة:

الذي يهجر رَحِمَهُ و يعقُّها

+ القِطَع:

الدراهم

+ القَطِع:

مَن ينقطع صوتُهُ

+ القُطعَة:

انقطاع ماء البئر من القيظ او الحرّ\و - ج قُطَع و قُطُعَات: ما قُطِع من الشيء\ موضع القَطع\البُقعَة من الارض اذا كانت مفروزة\بقيَّة يد الأَقطع\ الحُوَّارى\نُخَالة الحُوَّارى\الفصل من

640
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

الكتاب و نحوه

+ قُطُعَات

الشجرِ و

قُطَعَاتُها:

أَطراف أُبَنِها التي تخرج منها اذا قُطِعَت

+ القِطعَة

ج قِطَع: الحصَّة من الشيء\ و - من الشِعر: ما كان سبعة او عشرة ابيات فما دون\قِطعَةُ الدائرَةِ (ه‍): سطح محصور بين قوسٍ من الدائرة و وتره

+ القَطَعَة

ج قَطَع و قَطَعَات: موضع القَطع\ بقيَّة يد الاقطع\قَطَعَاتُ الشجرِ:

أُبَنُها التي تخرج منها اذا قُطِعَت

+ القِطَاع:

طائفة من الليل تكون من أوّل الى ثلثه\قسمٌ من حِظارٍ مُحَصَّنٍ يكون تحت أُمرة قائد خاصّ\الدراهم\و - ج قِطَعَة: آلة القَطع

+ القَطَّاع:

فَعَّال للمبالغة\ (ب): الذي يقطع حجارة البناء\و - الكرويّ (ه‍): الجسم الحاصل من دوران قَطّاع دائريّ حول قطر من دائرته لا يقطعه.

القُطَاعة:

ما سقط من القطع\ما قُطِع من الشيء\اللقمة التي يُؤكَل نصفها و يُرَدُّ نصفها الثاني

+ القِطَاعة

في اصطلاح عامّة النصارى: الامتناع عن تناول اللحم و بعض المآكل في ايَّام معلومة

+ القَطُوع:

الكثير القطع\و - من النوق: التي يُسرع انقطاعُ لبنها\ امرأَةٌ قَطُوع: فاترة القيام

+ القَطِيع:

طائفة من الليل تكون من أَوَّله الى ثلثه\ و - ج قُطعان و قِطَاع و أَقطاع، و جج أَقَاطِيع: الطائفة من الغَنَم و النَعَم و سواها\ و - ج قُطعان و قِطَاع و أَقطِعَة و أَقطُع و أَقَاطِع و قُطُع و قُطُعات: القضيب تُبرَى منه السهام\ما تقطَّع من الشجر او من الاغصان\و - ج قُطَعَاء و أَقطِعَاء: النظير و المثيل. نحو «هو قَطيعُهُ» اي شبيهه في خَلقِهِ و قَدِّهِ\ رجُلٌ قَطِيعٌ م قَطِيع: مبهور بيّن القَطَاعة\ السوط المنقطع طَرَفه\يقال «هو قَطِيعُ القيامِ» اي مقطوع القيام ضعفاً او سمناً\امرأَةٌ قَطِيعٌ: فاترة القيام\يقال «امرأَةٌ قَطيعُ الكلامِ» اي غير سليطة

+ القَطِيعة

ج قَطَائِع: الهجران\قطع العلاقات بين بلدين\الوظيفة\ما يُقطَع من ارض الخراج\الإقطاعة + يقال «اتَّقُوا

القُطَيعاء

» اي أَن ينقطع بعضُكم عن بعض

+ الأَقطَع

م قَطعاء ج قُطع و قُطعان: المقطوع اليد\الأَصَمّ\رحمٌ قَطعَاء: لم تُوصل

+ الإقطاعَة

ج إقطاعات:

قطعة من ارض الخراج يُقطَعها الجندُ فَتُجعَل لهم غَلَّتُها رزقاً

+ الأُقطُوعة:

شيءٌ تبعث بهِ الجاريةُ الى أُخرى علامة انها قاطعتها

+ التَقطِيع

(مص) ج تَقَاطِيع:

مغصٌ في البطن\تَقطِيعُ الرَجُلِ: قدُّهُ و قامته

+ المُقطِع:

الذي انقطعت حجَّته

+ المُقطَع:

الغريب\مَن ليس لهُ اسم في ديوان الاعطية او الذي يُفرَض لنُظَرَائِهِ و امّا هو فيُترَك\مُقطَعُ النهرِ: الموضع الذي يُقطَع فيهِ

+ المَقطَع

ج مَقَاطِع: موضع القَطع او الانقطاع\حرفٌ مع حركة او حرفان ثانها ساكن\يقال «شرابٌ لذيذُ المَقطَعِ» اي الآخِرِ و الخاتمة\ مَقطَعُ الحقِّ: ما يُقطَع بهِ الباطل\ مَقطَعُ الحرفِ: مخرجهُ من الحلق او اللسان او الشفتين\مَقَاطِعُ الأَنهارِ:

حيث تُجَازُ\و - الكلام: مواضع الوقوف

+ المِقطَع:

مثالٌ يُقطَع عليهِ الاديمُ و غيرُهُ\ما يُقطَع بهِ\سيفٌ مِقطَعٌ:

ماضٍ

+ المِقطَاع:

مَن لا يثبت على مُؤَاخاة\بئرٌ مِقطاعٌ: ينقطع ماؤها سريعاً\مِقطَاعُ الكلامِ: الذي تعوَّد قَطعَ كلام الناس

+ المَقطَعَة:

موضعُ القطع و سببهُ. يقال «الهجرُ مَقطَعَةٌ للودّ» اي مدعاةٌ لقطعه

+ المُقَطَّعَة
و المُقَطَّعَات:

القِصَار من الثياب لأَنها قُطِعَت عن بلوغ التمام. و هو اسم واقع على الجنس لا يُفرد لهُ واحدٌ بل يقال لجملة الثياب القِصَار «مُقَطَّعَات و مُقَطَّعَة» \ الثيابُ المُقَطَّعَة عند العامّة: البالية الممزَّقة\المُقَطَّعَات من الشِعر: قِصَاره و أَراجيزهُ\مُقَطَّعَاتُ الشيء: طرائفهُ التي يتحلّل اليها و يتركَّب عنها

+ المُتَقَطِّع

(فا): القصير\غُرَّةٌ مُتَقَطِّعَةٌ: يرتفع بياضُها من المَنخَرَين حتى تبلغ العينين\ الحمَّى المُتَقَطِّعَة (طب): التي تأتي بادوار متناوبة بخلاف اللازمة

+ المُنقَطِع:

فا\يقال «هو مُنقَطِعُ العِقَالِ في الشرّ» اي لا زاجر له\و يقال «هو مُنقَطِعُ القرينِ» اي عديم النظير

+ المُنقَطِعُون

، عند النصارى: الموتى الذين ليس لهم مَن يُصلّي أَو يُقدِّم كفّارةً عن ذنوبهم

+ المُنقَطَع

من الوادي و نحوِهِ:

طرفه الذي ينقطع عنده

قطف:

1 - قَطَفَ

+ 2 قَطفاً و

قَطَّفَ

+ هُ:

خدشه

+ القَطف

(مص) ج قُطُوف:

الخَدش

+ القَطَف

+ ج قُطُوف: الأَثر

= 2 - قَطَفَ

+ 2 ِ قَطفاً الثمرَ: جناه\ و - الشيءَ: أَخذه بسرعة و خطفه\و - معسلتَهُ: اخذ ما هنالك من العسل

+ قَطَّفَ

الثمرَ: جناه\و - الشيءَ: اخذه بسرعة و خطفه\و - الدقيقَ: لم يبالغ في نخله لئلا تخالط النخالةُ ما نُخِل منه (عاميّة) \و - الجزَّارُ اللحمَ: نزع العظام منه (عاميّة)

+ أَقطَفَ

+ الكرمُ:

دنا قطافُهُ

+ إقتَطَفَ

الثمرَ: جناه\ و - الشيءَ: اخذه بسرعةٍ و خطفه\و - الكلامَ: أَخذ خلاصته

+ القِطف

ج قِطَاف و قُطُوف: اسمُ للثمار المقطوفة\ العنقود ساعة يُقطَف

+ القِطَاف و القَطَاف:

أَوان قَطف الثمر\القَطف

+ القُطَافَة:

ما يسقط من العنب اذا قُطِف

+ القَطِيف:

المقطوف

+ المَقطَف

ج مَقَاطِف: ما يُجنى فيهِ الثَمَر

+ المِقطَف

ج مَقَاطِف:

المنجل الذي يُقطَف به\أَصل العنقود\ مُنخل صَفِيق من الحرير يُقَطَّف بهِ الدقيق

= 3 - قَطَفَ

+ 2 2 قِطَافاً و قُطُوفاً الفرسُ و غيرُهُ: ضاق مشيه و أَبطأَ

+ أَقطَفَ

+ الرجُلُ: صار لهُ دابَّةٌ قَطُوف

+ القَطُوف

من الدوابِّ ج قُطُف: التي تسيء السير و تبطئ

= 4 - القَطَف

+ (ن): بقلة\و - الواحدة «قَطَفَة» (ن): شجر جبليّ خشبه متين

+ القِطفة

(ن): بقلةٌ شائكة جوفها احمر و ورقها اغبر

+ القَطِيفة

، و يقال لها ايضاً «سالف العروس» (ن):

641
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

نبات عديم القُعَالة من فصيلة القَطِيفِيَّات.

كثير من أَنواعه يتميّز بما لِسُوقه و اوراقه و ازهاره من لون أُرجوانيّ. منه نوع «قطيفةُ الذيل» يُزرع للزينة+\و - ج قُطُف و قَطَائِف: دثارٌ مُخمَلٌ يلقيه الرجُل على نفسه\القَطَائِف: نوع من الحَلواء، شُبّهت بخمل القطائف التي تُفتَرَش

+ المُقَطَّفَة:

الرجُل القصير

قطل:

1 - قَطَلَ

2 2 قَطلاً الشيءَ: قطعهُ\ و - عُنُقَهُ: ضربها

+ قَطَّلَ

الشيءَ:

قَطَعَهُ\و - هُ: صرعه او أَلقاه على جنبه

+ تَقَطَّلَ

الجذعُ: تقطَّع من اصله

+ القُطُل
و القَطِيل

من الشجر و نحوه: المقطوع.

يقال «نخلةٌ قَطِيلٌ و جِذع قُطُلٌ و قَطِيلٌ» اي مقطوع من اصله

+ القَطِيلَة:

قطعة كساء تُستعمَل لتنشيف الماء و ما اشبهه

+ المِقطَلَة

ج مَقَاطِل: حديدة يُقطَع بها

+ المُقَطَّل

(مفع): المطبوخ

= 2 - القَطلَب

، الواحدة «قَطلَبة» (ن):

جنس جنبات من فصيلة الخَلَنجِيّات، أَوراقه متناسقة بيضويّة كبيرة و أَزهاره بيضاء على شكل الجرس. ثمرته عِنَبِيَّة.

منه نوعٌ، القَطلَب العُثكُوليّ، يكثر في بعض بلدان من الشرق الادنى +

قطم:

1 - قَطَمَ

+ 2 قَطماً اللحمَ و غيرَهُ: اشتهاه

+ قَطِمَ

2 قَطَماً: اشتهى اللحم و غيرَهُ، فهو قَطِم +

+ القَطَام

+ (ح): الصقر او اللَحِم منهُ اي الشَهوان للحم

+ القَطَامِيّ + و القُطَامِيّ

+ (ح):

الصقر الحديد البصر الرافع رأسَهُ للصيد\ رجُلٌ قَطَامِيٌّ: يركب رأسَهُ في الامور

+ المِقطَم

ج مَقَاطِم: المخلَب

= 2 - قَطَمَ

+ 2 قَطماً هُ: عَضَّهُ و ذاقه\ و - العُودَ: عجمه\و - الشيءَ: قطعه

+ قَطَّمَ

الشاربُ: ذاق الشرابَ فكرهه و زَوَى وجهَهُ و قطَّب

+ القُطَامَة:

ما قُطِم بالفم ثم أُلقِيَ

+ القُطَامِيّ + و القُطَامِيّ

+:

النبيذ الشديد

+ القَطِم

+: الغضبان

+ القَطِيمَة:

اللبن المتغيّر الطعم\الكِسرة\ الحفنة من الطعام + يقال «شيءٌ مُزُّ

المَقطَم

» اي المذاق

= 3 - القِطمار و القِطمِير

(ز): القشرة الرقيقة بين النواة و التمرة. يقال «ما اصبتُ منه قِطمِيراً» اي شيئاً

قطن:

1 - قَطَنَ

2 قُطُوناً في المكان و بهِ:

أَقام فيهِ و توطَّنهُ\و - الرجُلَ: خَدَمه

+ قَطَّنَ

+ هُ بالمكان: جعله يقطُن فيهِ

+ القاطِن

(فا) ج قُطَّان و قاطِنَة و قَطِين:

المقيم بالمكان + «

قاطنَات

مكَّة و

قُطَّنُها

»:

حَمَامُها

+ القَطَن

+ (مص) ج أَقطَان:

موضع الإقامة

+ القَطَانَة:

القِدر

+ القُطنِيَّة + و القِطنِيَّة

+ ج قَطَانِيّ: الحبوب التي تُطبَخ كالعدس و الحمّص و الفول، سُمّيت بذلك لانها تُدَّخَر في البيت و تقيم زماناً او لانه لا بدّ منها لكلّ مَن قطن بالمكان

+ القَطَانِيَّات

(ن): راجع القَرنِيَّات

+ القَطِين:

جمع القاطن\ القاطِن\اهل الدار\الخَدَم و الاتباع للواحد و الجمع او الجمع قُطُن. يقال «هؤلاء قَطِينُ فلانٍ» اي خدمهُ و حاشيتهُ، و «قطينُ اللّٰهِ» اي سكَّان حَرَمِهِ

+ القَطِينة:

سَكَنُ الدار

= 2 - قَطِنَ

2 قَطَناً ظهرُهُ: انحنى، فهو أَقطَنَ

+ القَطَن

+ ج أَقطان: ما انحدر من ظهر الانسان و استوى

= 3 - قَطَّنَ

+ الكرمُ: بدت زمعاته\ و - الطعامُ و نحوُهُ عند العامّة: تعفَّن اي صار على وجهه قشرة من العفن مثل القُطن

+ القُطن

، القطعة منه «قُطنَة» و ربما جُمِع على أَقطَان (ن): نبات ليفيّ من الخُبَّازِيَّات. بزوره مُغطّاة ببرعم كثيف ابيض اللون، يُغزل و تُنسج منه الثياب. هو اليوم أَكثر النباتات الليفيّة أَهميّةً في العالم. صالح للزراعة في البلدان الحارّة. تعتبر اميركا الشماليّة اعظم بلد منتج للقطن. يحتلّ مكاناً بارزاً في مزروعات مصر و تركيا و سوريا و تصديراتها.

يُستخرج من بزره زيت قليل الاستعمال في المنازل و لكن له فوائد اخرى +

+ القُطُن

(ن): القُطن

+ القَطَّان:

مَن يبيع القُطن

+ القُطنِيَّة + و القِطنِيَّة

+: الثياب المنسوجة من القُطن

+ القِيطان:

ما يُنسَج من الحرير و غيره شبه الحبال

+ المَقطَنَة:

الارض التي تُزرع فيها الاقطان

= 4 - القَطَن

+ ج أقطان: أَصل ذَنَب الطائر\ما بين الوركين

+ القِطنَة:

ذات الاطباق من الكرش

+ القَطِنَة:

القِطنَة\اللحمة بين الوركين

+ القِطَان

ج قُطُن: شَجَارُ الهودج اي عوده

+ اليَقطِين

الواحدة «يَقطِينَة» (ن): ما لا ساق لهُ من النبات كالقثَّاء. و غلب على القرع المستطيل +

قطو:

1 - قَطَا

+ 2 قَطواً: ثَقُلَ مشيهُ\ و - الماشي: قارب في مشيه او مع نشاط\ و - تِ القَطَا: صوَّتت

+ تَقَطَّى

+:

تَبَطَّأَ

+ إقطَوطَى:

قارب في مشيه او مع نشاط

+ القَطَاة

+ ج قَطاً و قَطَوَات و قَطَيَات (ح): طائرٌ في حجم الحَمَام يُضرب بها المثل في الاهتداء فيقال «أَهدى من القطا». قيل سُمّيت بذلك لثِقَل مَشيِها، و قيل سُمّيت قطاة بصوتها\ يقال «ذهبوا في الارض بقَطاً» اي تَفَرَّقوا متبدّدين

+ القَطوَان و القَطَوَان:

المتثاقل المتقارب الخطو في مشيه

+ القَطَوطَى:

القَطوَان\الطويل الرِجلين

= 2 - تَقَطَّى

+ الفرسَ: ركب قَطَاتها

+ القَطَاة

+ من الدابَّة: العجز و مركب الرديف او ما بين الوركين

= 3 - تَقَطَّى

+ لأَصحابهِ: ختلَهم\و - بوجههِ عنهُ: اعرض

قعّ:

1 - قَعَّ

2 قَعًّا هُ: اجترأَ عليه بالكلام

+ أَقَعَّ

القومُ: حَفَروا فهجموا على ماءٍ قُعَاعٍ

+ القُعّ و القُعَاع

من المياه: الذي لا يوجد اشدّ منهُ ملوحةً

= 2 - قَعقَعَ

قَعقَعَةً السلاحُ: صوَّت\ و - الشيءَ اليابسَ: حرَّكه مع صوت\ و - القداحَ: أَجالها في الميسر\و - ت عُمُدُهم: ارتحلوا\و - في الارض: ذهب\ يقولون «فلانٌ ما يُقَعقَعُ لهُ بالسِنَان» في الذي لا يتَّضع لحوادث الدهر و لا يروعهُ ما لا حقيقة له

+ تَقَعقَعَ:

اضطرب و تحرَّك\صوَّت عند التحرّك\و - ت عُمُدُهم: ارتحلوا

+ القُعقُع

(ح): نوع من الغربان ذو لونين ابيض و اسود، و هو طويل الذَنَب +

+ القَعقَاع:

صوت السلاح\ التمر اليابس\الحمَّى النافِض تُقَعقِع الاضراس\الطريق لا يُسلَك الاَّ بمشقَّة\ و -

القُعقُعَانيّ:

مَن اذا مشى سُمِع لمفاصل رِجليه تقعقعٌ

+ القَعقَعَة:

صريف الاسنان

+ القَعَاقِع

، مفردها «قَعقَعَةً» تتابع أَصوات الرعد في شدّةٍ

+ القُعَاقِع:

الكثير الصوت

642
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

قعب:

1 - قَعَّبَ

فلانٌ في الكلام:

قَعَّرَ اي اخرج الكلامَ من قعر حلقهِ\ و - الحافرُ: كان مُقَبَّباً كالقَعب

+ القاعِب:

الذئب الصيَّاح

+ القَعب

ج أَقعُب و قِعَاب و قِعَبَة: القَدَح الضخم الغليظ\قَعبُ الكلامِ: غوره

+ القُعبَة:

النقرة في الجبل

+ القَعِيب:

العدد الكثير

= 2 - القَعبَل:

القَعب يُحلَب فيه اللبن\المتقلِّع الجِلف\ و -

القِعبِل

(ن):

ضرب من الكمأَة\ (ن): الفطر

قعث:

1 - قَعَثَ

+ 2 قَعثاً و قَعثَةً لهُ من الشيء: حفن لهُ حفنةً منه

+ أَقعَثَ

في مالِه: أَسرف\و - لهُ العطيَّةَ: أَجزلها

+ إقتَعَثَ

الحافِرُ: استخرج تراباً كثيراً من البئر\و - لهُ العطيَّةَ: اكثرها

+ القَعِيث

+: المطر و السيل الغزير

= 2 - قَعَثَ

+ 2 قَعثاً و قَعثَةً و

قَعَّثَ

الشيءَ: استأصله

+ إنقَعَثَ:

استُؤصِل\ و - الحائطُ: سقط من أَصله

= 3 - القَعِيث

+: الهيّن اليسير

قعد:

1 - قَعَدَ

+ 2 قُعُوداً و مَقعَداً: كان واقفاً فجلس\و - قُعُوداً: قام (ضدّ) \ و - بهِ: أَقعده\و - تِ الفسيلةُ: صار لها ساق تقعد عليها\صار و طفق. نحو «قعد يشتمني»

+ قاعَدَ

مُقَاعَدَةً هُ:

قعد معه و جالسه

+ أَقعَدَ

+ هُ: جعله يقعُد \و - بالمكان: اقام بهِ\و - الرجلَ:

أَقامه\و - البئرَ: حفرها قدر قعدةٍ او تركها على وجه الارض و لم ينتهِ بها الى الماء\أُقعِدَ: اصابهُ داءُ القُعَاد فلا يستطيع المشي

+ إقتَعَدَ

+ الدابَّةَ: اتخذها مَركباً

+ القاعِد

+ (فا) ج قُعُود:

الجُوَالق الممتلئُ حَبًّا كأَنه من امتلائه قاعد

+ القاعِدَة

ج قَوَاعِد: مؤنَّث القاعد\ (ع ج): قانون رياضي ملخّص بعبارة جبريّة. تسمّى ايضاً الدستور و القانون\ (ك): انظر الأَساس\و - من البيت: اساسه\ و - من الهودج: الخشبة من أَخشابه\ و - من البلاد: اكبر مدنها. و منها «قاعدةُ الطائرات» اي المكان الذي ترسو فيه و تطير منه الطائرات\و - في الاصطلاح: تُطلَق على الاصل و القانون و الضابط و تُعرَّف بأَنها امرٌ كُلِّيّ يتطبَّق على جميع جزئيَّاتِهِ\و - عند الكتّاب:

مِثالٌ لتعليم الخطّ\قاعِدةُ التمثالِ:

ما يقوم عليه +

+ القُعدَة

ج قُعُدَات:

ما تقعد عليه من سرج و نحوه\ (ح): الحمار يقتعده الرجُل\و - من الإبل: ما يركبهُ الراعي في كلّ حاجةٍ

+ القَعدَة:

المرَّة من قعد\مركب الانسان\ الطنفسة التي يُقعَد عليها\ و -

القِعدة:

مقدار ما أَخذه القاعد من المكان\ذو القَعدة و ذو القِعدة: الشهر الحادي عشر من السنة القمريّة، يقع بين شوّال و ذي الحجّة. عدد ايّامه 30 يوماً. سُمّي بذلك لان العرب كانوا يقعدون فيه عن الغزو و الميرة و طلب الكلإ + بئرٌ

قَعِدَةٌ:

طولها طول انسان قاعد

+ القُعَدة:

الكثير القُعُود. يقال «هو قُعَدَةُ ضُجَعَةٌ» اي كثير القعود و الاضطجاع

+ القَعَدَة:

مركب للناس\الطنفسة

+ الأَقعاد
و القُعَاد

(طب): داءٌ يُقعِد مَن أُصيب بهِ

+ القِعَاد:

الزوجة

+ القُعدِيّ:

الكثير القُعود. يقال «رجُلٌ قُعدِيّ ضُجعِيّ» اي كثير القعود و الاضطجاع\العاجز كأَنه يُؤثِر القُعُود

+ القُعدِيَّة و القِعدِيَّة:

الكثير القعود

+ القَعَدِيّ

ج القَعَدِيَّة:

المقيم من الخوارج بين أَظهر أَعدائه من المسلمين

+ القَعُود

+ ج أَقعِدَة و قُعُد و قِعدان و قَعَائِد: البَكر الى ان يُثنِي\ الفصيل\ و -

القَعُودة

ج أَقعِدَة و قُعُد و قِعدان و قَعَائِد من الإبل: ما يقتعده الراعي في كلّ حاجة

+ القَعِيد

+، للواحد و الجمع و المذكَّر و المؤنَّث: المُجَالِس\ الجراد لم يستوِ جناحه\الحافِظ\يقال «قَعِيدَك اللّٰهَ و

قَعدَكَ

اللّٰهَ» اي ناشدتك اللّٰه، و قيل المراد كَأَنه قاعد معك يحفظك.

و هو مصدر واقع موقع الفعل و التقدير سأَلت اللّٰه حفظك\و يقال «فلانٌ قَعِيدٌ النسبِ» اي قريب الآباء من الجدّ الاكبر\ قعِيدا كلِّ امرٍ: حافظاهُ عن اليمين و الشمال

+ القَعِيدة

ج قَعَائِد: المرأَة لقعودها في البيت\ ما يُجلس عليه\الغِرَارة او شبهها يكون فيها القديد و الكعك

+ القُعَيِّد:

تصغير القَعُود. و منه المثل «اتَّخذوه قُعَيِّدَ الحاجات» اذا امتهنوا الرجُلَ في حوائجهم

+ الأَقعَدُ

النَسَبِ: القريبُ الآباء من الجدّ الاعلى

+ المُقعَد:

المصاب بداءِ القُعَاد\ (ح): فرخ النسر\الثدي الناهد الذي لم ينثن\يقال «فلانٌ مُقعَدُ الانفِ» اي في منخريه سعةٌ\و يقال «فلانٌ مُقعَدُ الحَسَبِ» اذا لم يكن لهُ شرف

+ المُقعَدَة:

مؤنَّث المُقعَد\البئر حُفِرت فلم ينبع ماؤها فتُركت

+ المُقعَدَات

(ح): فراخ القطا قبل ان تنهض\ (ح): الضفادع

+ المَقعَد

ج مَقَاعِد: مكان القعود

+ المَقعَدَة:

مكان القعود\السافلة من الشخص\قَدَح يُتَغَوَّط فيه

= 2 - قَعَدَ

+ 2 قُعُوداً عن حاجتهِ:

تأَخّر\و - تِ النخلةُ: حملت سنةً و لم تحمل اخرى\يقال «قعد بي عنك شغلٌ» اي حبسني

+ قَعَّدَ

+ هُ عن كذا:

حبسه عنه

+ أَقعَدَ

+ هُ عن الامر: حبسه عنه

+ تَقَعَّدَ

+: توقَّف\و - هُ: ريَّثهُ عن حاجته و عاقهُ\و - عن الامرِ: ترك طلبه

+ تَقَاعَدَ

+ بهِ فلانٌ: لم يخرج اليه من حَقِّهِ

+ إقتَعَدَ

+: يقال «ما اقتعدك عنه» اي ما حبسك

+ القَعَد

+: الخَوَارج\ الذين لا يذهبون الى الحرب

+ القُعدُد

+:

الجبان لقعوده عن الحرب\الخامل\ القاعد عن المكارم\اللئيم + رجُلٌ

قُعدُودَةٌ:

جبان

= 3 - قَعَدَ

+ 2 قُعُوداً فلانٌ بقِرنِه:

اطاقهُ اي كان كَفُوءاً لهُ\و - للحرب:

هَيَّأَ لها اقرانها

+ القَعَد

+: المحاربون الذين لم تُعيَّن لهم عطيَّة

= 4 - قَعَدَ

+ 2 قُعُوداً تِ المرأَةُ: فقدت زوجها

+ القاعِد

+ ج قُعُود: المرأَة التي انقطعت عن الولد و عن الزوج

= 5 - قَعَّدَ

+ هُ: خدمه. يقال «قعَّد اباه» اي كفاه مؤونةَ الكسب

+ أَقعَدَ

+ الرجُلَ: خدمه\و - أَبَاهُ: كفاه مؤونةَ الكسب

+ تَقَعَّدَ

+ هُ: قام بامره

+ تَقَاعَدَ

فلانٌ في الاصطلاح: احيل على التقاعد اي أُخرِج من منصبه و عُيِّن له مبلغ من المال شهريّ يكفيه لمعاشه

= 6 - القَعِيد

+: ما أَتاك من ورائك من طائرٍ او ظبيٍ يُتطيَّر منه و هو خلاف النَطِيح

= 7 - القُعدُد + و القُعدَد و القُعدُود

643
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

(ضدّ): القريب الآباء من الجدّ الأعلى\ البعيد الآباء منه

قعر:

1 - قَعَرَ

+ 2 قَعراً هُ: صرعه

+ تَقَعَّرَ

+: انصرع و انقلب

+ إنقَعَرَ

+:

مات

= 2 - قَعَرَ

+ 2 قَعراً البئرَ: نزل اليها حتى قعرها\عمَّقها\و - الاناءَ: شرب جميع ما فيه\و - الشجرةَ: قلعها من قعرها اي أَصلها

+ قَعُرَ

2 قَعَارَةً الماءُ:

كان قَعِيراً اي بعيدَ القَعر

+ قَعَّرَ

+ البئرَ:

عَمَّقها\و - الشيءَ: جعلهُ مُقَعَّراً\و - الشيءُ: كان مقعَّراً\و - الرجُلُ: صاح\ و في كلامه: اخرجه من حلقه

+ أَقعَرَ

البئرَ: عَمَّقها\و - النجمُ: ظهر في قَعر الجفنة و غيرها من الأَواني

+ تَقَعَّرَ

+:

تَعَمَّق\و - في كلامه: اخرجه من حلقه

+ إنقَعَرَ

+: انقلع

+ القَعر

+ (مص) ج قُعُور: الجفنة\الوهدة\و - من كلّ شيءٍ:

عمقُه و نهايةُ اسفله\قَعرُ الفمِ: داخله\ يقال «رجُلٌ بعيدُ القَعرِ» اي الغَور، على المَثَل\و يقال «ما في هذا القَعر مثلهُ» اي في هذا البلد\و يقال «جلس فلانٌ في قَعر بيته» كنايةً عن ملازمتهِ ايّاه

+ القُعرَة:

الوهدة\ و -

القَعرَة:

ما يُغَطِّي قعرَ القصعة + إناءٌ

قَعران:

بعيد القَعر\قدحٌ قَعرَان: مُقَعَّر\قصعةٌ قَعرى: فيها ما يُغطِّي قَعرها

+ القَعُور و القَعِير:

البعيد القَعر

+ المِقعَار:

الذي يُخرِج الكلام من قَعر حلقه\إناءٌ مِقعَارٌ: بعيد القَعر\ قعبٌ مِقعارٌ: واسعٌ بعيدُ القَعر

+ القَيعَر
و القَيعار:

الذي يُخرِج الكلام من قَعر حلقه

+ المُقَعَّر:

العميق\و - من الخطوط: خلاف المحدَّب

= 3 - قَعَرَ

+ 2 قَعراً تِ الشاةُ: أَلقت ما في بطنها لغير تمام

+ قَعَّرَ

+ تِ الشاةُ:

أَلقت ولدها لغير تمام

= 4 - القَعر

+ ج قُعُور: العقل التام

قعس:

1 - قَعَسَ

2 قَعساً: مشى مشية القَعِس\و - الشيءَ: عطفهُ\و - 2 ِ قَعساً: تكلَّف مشية القُعسان

+ قَعِسَ

2 قَعَساً: خرج صدره و دخل ظهره خلقةً (ضدّ الحَدَب)، فهو قَعِس ج قُعسان، و

أَقعَس

م قَعساء ج قُعس

+ تَقَاعَسَ

+:

أَخرج صدرَهُ\و - فلانٌ: تصعَّب و تشبَّه بالأقعس + بعيرٌ

أَقعَسُ

+: مائل الرأس و الظهر و العنق\فرسٌ أَقعَسُ: مطمئنّ الصهوة

= 2 - أَقعَسَ:

صار غَنِيًّا

= 3 - تَقَاعَسَ

+ العزُّ: ثبت و امتنع

+ الأَقعَس

+ م قَعساء ج قُعس: المنيع\ «عزٌّ أَقعَسُ»: ثابت، و «عزَّةٌ قَعساء» ثابتة\ليلٌ أَقعَسُ: طويل كأَنه لا يبرح

+ المُقعَنسِس

ج مَقَاعِس و مَقَاعِيس: الشديد\الممتنع

= 4 - تَقَاعَسَ

+ عن الامر: تَأَخَّر\ و - الفرسُ و غيرُهُ: لم ينقد لقائده

+ إقعَنسَسَ

الرجُلُ: تأخّر و رجع الى خلف

= 5 - القُعَاس:

داء في الغنم تموت منهُ

= 6 - تَقَعوَسَ

الشيخُ: كبر\و - البيتُ: انهدم\و - الرجُلُ عن الامر:

تَأَخَّر و لم يُقدِم

+ القَعوَسَ:

الشيخ الكبير\الغليظ الشديد الظهر من كلّ شيء

= 7 - قَعسَرَ

قَعسَرَةً هُ: أَخذهُ بالشدَّة\ و - الشيءُ: صلب و اشتدَّ\و - عليه:

تقوَّى

+ القَعسَرِيّ

(ح): الجمل الضخم الشديد\خشبة تُدارُ بها الرحى التي يُطحَن بها باليد\عزٌّ قَعسَرِيٌّ: قديم

قعش:

1 - قَعَشَ

2 قَعشاً الشيءَ: جمعهُ\ و - الحائطَ: هدمهُ

+ إنقَعَشَ:

انهدم\ و - القومُ: ذهبوا

+ القَعش

(مص) ج قُعُوش: مركب للنساء كالهودج

= 2 - قَعوَشَ

هُ: صرعهُ\و - البناءَ:

قوَّضهُ

+ تَقَعوَشَ

البيتُ: تهدَّم\و - الجذعُ: انحنى

قعص:

1 - قَعَصَ

2 قَعصاً و

أَقعَصَ

هُ:

قتلهُ مكانَهُ\اجهز عليه

+ قُعِصَ

+ 2 قَعَصاً تِ الشاةُ: اصابها القُعَاص

+ إنقَعَصَ

+: مات مكانَهُ

+ القَعص

(مص): الموت الوَحِيّ اي السريع\ المفكَّك من البيوت

+ القُعَاص

(طب):

داءٌ يأخذ الغنم لا يُلبِثُها ان تموت\ (طب): داءٌ في الصدر كأَنه يكسر العُنق

+ القَعَّاص و المِقعَص و المِقعَاص:

الأَسد يقتل سريعاً

= 2 - قُعِصَ

+ 2 قَعَصاً تِ الشاةُ:

صارت قَعُوصاً

+ القَعُوص:

الشاة التي تضرب حالبها و تمنع الدرَّة

= 3 - إنقَعَصَ

+ الشيءُ: انثنى

قعض:

قَعَضَ

2 قَعضاً الغصنَ: عَطَفَهُ

+ إنقَعَضَ:

انحنى

+ القَعض

(مص):

المقعُوض اي المعطوف. يقال «عُودٌ قَعضٌ» اي معطوف. و هو وصفٌ بالمصدر

قعط:

1 - قَعَطَ

+ 2 قَعطاً: صاح شديداً\ و - فلاناً: طرده و صرعه\و - عليهِ:

غضب

+ قَعِطَ

2 قَعَطاً: ذلَّ و هان

+ قَعَّطَ

+ في القول: أَفحش

+ أَقعَطَ

+:

صاح شديداً\و - هُ: اهانه\و - في القول: افحش

= 2 - قَعَطَ

+ 2 قَعطاً الشيءَ: ضبطهُ\ و - العمامةَ: شدَّها على رأسه\ و -

قَعَّطَ

الدابَّةَ: ساقها شديداً فهو قَعَّاط + \و - على غريمهِ: شدَّد و ضيَّق عليهِ في التقاضي

+ أَقعَطَ

+ في اثره: اشتدَّ

+ إقتَعَطَ

العمامةَ:

شدَّها على رأسه

+ القاعِط

(فا): المضيِّق على غريمِه

+ المِقعَط و المِقعَطَة:

العمامة\ ما تعصب بهِ رأسك

= 3 - قَعَطَ

+ 2 قَعطاً: جبُن

= 4 - قَعَطَ

+ 2 قَعطاً عن وجههِ:

كشف

+ أَقعَطَ

+ القومُ عنهُ: انكشفوا

+ تَقَعَّطَ و انقَعَطَ

السحابُ: انكشف

= 5 - قَعَطَ

+ 2 قَعطاً: يبس

+ القَعَّاط +
و المُقَعِّط:

المتكبِّر الكزّ

= 6 - القَعط:

الشاء الكثيرة

= 7 - قَعطَبَ

الشيءَ: قطعهُ

= 8 - قَعطَرَ

هُ: صرعهُ\أَوثقه\و - الإناءَ: ملأَهُ

+ إقعَطَرَّ:

انقطع نَفَسَهُ

= 9 - قَعطَلَ

هُ: صرعهُ\و - على غريمه: ضيَّق عليه في طلب الدَين

+ القَعطَل:

السريع

قعف:

1 - قَعَفَ

2 قَعفاً الترابَ:

اجترفه بقوائمهِ من شدَّة الوطء\و - النخلَةَ:

استأصلها\و - ما في الاناء: اشتفَّهُ جميعَهُ\و - المطرُ الحجارةَ: جرفها بشدَّةٍ عن وجه الارض

+ قَعِفَ

2 قَعَفاً الحائطُ:

سقط

+ تَقَعَّفَ و انقَعَفَ

الحائطُ:

انقلع من اصلهِ\و - الجُرفُ: انهار\ و - الشيءُ: زلّ عن موضعه

+ إقتَعَفَ

الحائطُ و الجُرف و الشيءُ: تَقَعَّفَ\و - الشيءَ: أَخذه أَخذاً رَغِيباً اي بلهفٍ

+ القاعِف

(فا): المطر الشديد + سيلٌ

قُعَافٌ:

يجترف كلَّ شيءٍ

644
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 2 - القَعَف:

الجبال الصغار يكون بعضها على بعض

= 3 - قَعفَزَ

الرجُلُ: جلس جلسةَ المحتبي ضامًّا ركبتيهِ و فخذيهِ كمن يهمّ بامر\و - في المشي: مشى مشياً ضَيّقاً\ و - لهُ الكلامَ: اراد دفعهُ عن نفسهِ بتهديد

+ تَقَعفَزَ

الرجُلُ: برك

+ إقعَنفزَ:

جلس

القَعفَزَى

اي قعد قعدةَ من يتهيَّأ للوثوب

قعل:

1 - أَقعَلَ

، و

اقعَأَلَّ

+ اقعِئلاَلاً النَورُ: انشقَّت عنه قُعَالتهُ

+ إقتَعَلَ

القُعَالَ: استنفضه بيده عن الشجرة

+ القُعَالَة:

واحدة القُعَال و هو ما تناثر عن نَور الشجر من كِمَامته او وعائِهِ\الوبر الناسل من البعير

= 2 - إقعَأَلَّ

+ الراكبُ: انتصب

قعم:

1 - قَعَمَ

2 قَعماً السنَّورُ: صاح

+ أَقعَمَ

+ تِ الشمسُ: ارتفعت

= 2 - قُعِمَ

2 قَعَماً الرجُلُ: أَصابه داءٌ فمات من ساعته

+ أَقعَمَ

+ تِ الحيَّةُ فلاناً: لسعته فقتلته

+ أُقعِمَ

الرجُلُ:

قُعِمَ

= 3 - القَعَم:

مَيَلٌ في الأَنف

+ الأَقعَم:

ذو القَعَم

+ قُعمَةُ

المالِ: خيارُهُ

= 4 - القُعمُوط و القُعمُوطَة

ج قَعَامِيط:

القماط و هو خرقة يُلَفُّ فيها الصبيّ

قعن:

قَعِنَ

2 قَعَناً الأَنفُ: كان فيهِ قِصَرٌ فاحشٌ او ارتفعت ارنبته، فهو

أَقعَن

م قَعناء ج قُعن و تصغيره قُعَين

+ القَعن:

الجفنة يُعجَن فيها

قعي:

1 - قَعِيَ

يَقعَى قَعاً: أَشرفت ارنبةُ انفه ثم مالت نحو القَصَبَة، فهو أَقعَى م قَعواء

+ أَقعَى

انفُهُ: كان بهِ قَعاً\ الكلبُ: جلس على استه\و - فرسَهُ:

رَدَّهُ القَهقَرَى

= 2 - القَعو

ج قُعِيّ: المحور من الحديد

+ القَعوان

ج قُعِيّ: خشبتان او حديدتان فيهما المحور او تجري بينهما البكرة +

+ القَعوَة

ج قَعًى (ع ا): أَصل الفخذ

قفّ:

1 - قَفَّ

+ 2 قُفُوفاً العشبُ او الشجرُ: يبس\و - تِ الارضُ: يبس بقلُها\و - الشيءُ: انضمَّ بعضُه الى بعض حتى صار كالقُفّة\و - الثوبُ:

جفَّ بعد الغسل

+ أَقَفَّ

+: وجد المراعي يابسة

+ إستَقَفَّ:

تَقَبَّض و انضمَّ و تشنَّج

+ القُفّ

+ ج قِفَاف و أَقفاف: القصير\ حجارة غاص بعضُها ببعض لا تُخالطها سهولة

+ القَفّ:

يبيس احرار البقول و ذكورها

+ القُفَّة

+ ج قُفَف: الشجرة اليابسة\القرعة اليابسة\الزنبيل كهيئة القَرعة يُتَّخذ من الخوص اي ورق النخل و نحوه+\ و -

القَفَّة

+ من الرجال:

القصير\الضعيف

+ القِفَّة

+: النوع

+ القَفِيف:

يبيس أَحرار البقول و ذكورها

= 2 - قَفَّ

+ 2 قُفُوفاً الشَعَرُ: قام لشدَّة الفزع

+ القَفَّة + و القُفَّة + و القِفَّة

+:

رعدة و قشعريرة تأخذ من الحمَّى

= 3 - قَفَّ

+ 2 قُفُوفاً الصيرفيُّ: سرق الدراهم بين اصابعه

+ القَفَّاف

+: الصيرفيّ يسرق الدراهم بين اصابعه

= 4 - أَقَفَّ

+ تِ الدجاجةُ: انقطع بيضها\و - تِ العينُ: ذهب دمعُها

= 5 - القُفّ

+ ج قِفَاف و أَقفاف: ظهر الشيء\ثقب الفأس\شيءٌ كالفأس\ ما ارتفع من الارض\السُدّ من الغيم كأَنهُ جبل\و - من الناس: الأَوباش\ قُفُّ البئرِ: الدكَّة التي تُجعَل حولها

+ القُفَّة

+ ج قُفَف: القارة\شيء كالفأس\ ما ارتفع من الارض

+ القِفّة

+:

اوّلُ ما يخرج من بطن المولود

+ القَفَّان

+:

الامين\يقال «اتيته على قَفَّانِ ذلك» اي على اثرِهِ\و يقال «هذا قَفَّانُهُ» اي حينه

= 6 - قَفقَفَ

قَفقَفَةً و

تَقَفقَفَ:

ارتعد من البرد و غيره\و - النبتُ: يبس

+ قَفقَفَا

الطائرِ: جناحاهُ\و - البعيرِ:

لحياهُ و فَكَّاهُ

قفئ:

قَفِئَ

2 قَفأَ المكانُ: افسد نباتَهُ المطرُ او وقوعُ التراب على البقل

+ إقتَفَأَ

الخَرزَ: أَعاد عليهِ

قفث:

قَفثَلَ

الشيءَ: جرفهُ بسرعة

قفح:

قَفَحَ

2 قَفحاً هُ: كرهه و تركه\ و - الشيءَ: استفَّهُ كما يُستَفُّ الدواءُ\ و - عن الشيء: امتنع

+ القَفِيحَة:

الزبدة تُحلَب عليها الشاةُ

قفخ:

قَفَخَ

2 قَفخاً و قِفَاخاً هُ: ضربه.

و لا يُستعمَل إلاَّ للضرب على الشيء الأَجوف او اليابس او على الرأس +

القَفِيخَة:

طعامٌ

قفد:

1 - قَفَدَ

+ 2 قَفداً الرجُلُ: عمل العَمَل. يقال «ما زلت أَقفِد لك مذ اليوم» اي اعمل

= 2 - قَفَدَ

+ 2 قَفداً هُ: صفع قفاه بباطن كفِّهِ

= 3 - قَفَدَ

+ 2 قَفداً: اعتمَّ القَفداءَ + يقال «اعتمَّ

القَفداء أو القَفَدَ

» اي لفّ عمامته و لم يسدل عذبته

= 4 - قَفِدَ

2 قَفَداً: كان أَقفَد

+ الأَقفد

م قَفداء: المسترخي العُنُق او الغليظُهُ\مَن يمشي على صدور قدميه و لا تبلغ عقباه الارض\الكزّ اليدين و الرِجلين القصير الاصابع

= 5 - القَفَدَان و القَفَدَانَة:

غلاف المكحلة (فارسيّة) \خريطة من ادم للعطر و نحوه (فارسيّة)

قفر:

1 - قَفَرَ

2 قَفراً و

تَقَفَرَ و اقتَفَرَ

+ الأَثَرَ: تتبَّعه و اقتفاه

= 2 - قَفِرَ

2 قَفَراً مالُهُ: قلَّ، فهو

قَفِرُ

المالِ\و - الطعامُ: كان قَفَاراً اي غير مأدوم

+ أَقفَرَ

الرجُلُ: ذهب طعامه\ لم يبقَ عنده أَدَمٌ\صار الى القَفر\ و - المكانُ: خلا من الناس و الماء و الكلإ\ و - الرجُلُ: جاع\أَكل خبزاً قَفَاراً\ و - الرجُلُ من اهله: تفرَّد عنهم و بقي وحده\و - رأسُهُ من الشَعَرِ: خلا\و - البلدَ: وجده خالياً من الناس\و - العظمَ: لم يُبقِ عليه شيئاً

+ إقتَفَرَ

+:

العظمَ: تعرَّقهُ

+ القَفر

ج قِفَار و قُفُور:

الخلاءُ من الارض لا ماءَ فيه و لا ناس و لا كلَأ. يقال «أَرضٌ قَفرٌ و ارضٌ قِفَارٌ» \ و يقال «نزلنا ببني فلانٍ فبتنا القَفرَ» اي لم يَقرُونا، و «بات فلانٌ القَفرَ» و الوحشَ» اي لم يُقرَ\الثور اذا عُزِلَ عن أُمِّهِ ليُحرث بهِ\ «خبزٌ قَفرٌ و

قَفَارٌ

» غيرُ مأدوم. يقال «أَكلَ خُبزه قَفَاراً» اي بلا أَدَم. و أَصل ذلك من القَفر اي البلد الذي لا شيءَ به

+ القَفَر

(مص):

الشَعَر

+ القَفِر:

القليل القَفَر\ (ح): الذئب المنسوب الى القَفر

+ القَفرَة

ج قَفَرَات:

الخلاءُ من الارض لا ماءَ فيه و لا ناس و لا كلَأَ

+ القَفِير

ج قُفران: الخبز غير المأدوم + يقال «ارضٌ

مِقفارٌ

» اي خالية

645
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 3 - قَفَّرَ

الترابَ و نحوَهُ: جمعهُ

+ القافُور و القَفُّور و القَفُّورة:

وعاءُ طَلع النخل

+ القفِير

+ ج قُفران: الزنبيل\ خليّة النحل (عاميّة)

قفز:

1 - قَفَزَ

+ 2 قَفزاً و قَفَزَاناً و قِفَازاً و قُفُوزاً: مات

= 2 - قَفَزَ

+ 2 قَفزاً و قَفَزَاناً و قِفَازاً و قُفُوزاً الغزالُ: وثب

+ قَفَّزَ

هُ: جعله يقفز

+ تَقَافَزَ

القومُ: تواثبوا

+ القافِزَة

ج قَوَافِز: مؤنَّث القافز\الفرس السريعة\ (ح): الضفدعة

+ القَفَزَى:

الوَثب.

يقال «عَدَتِ الخيلُ القَفَزَى» اي عَدَت وثباً

+ القَفَّاز:

الشديد القفز

+ القُفَّيزَى:

لعبة للصبيان ينصبون خشبةً و يتقافزون عليها

= 3 - قَفِزَ

2 قَفَزاً الفرسُ: ابيضَّت يداهُ الى مرفَقَيهِ دون رِجلَيه

+ تَقَفَّزَ

بالحنَّاء: نقش يديه و رِجليه بها

+ القُفَّاز

ج قَفَافِيز: ضرب من الحليّ تتخذه المرأَة لليدين و الرِجلين\لباس الكفّ، و تسميّه العامّة «الكفوف» +

+ الأَقفَز و المُقَفَّز

من الخيلِ: ما كان بياض تَحجِيلِهِ في يديه الى المرفقَين دون رِجلَيه كأَنه أُلبِس القُفَّازَين

= 4 - القَفِيز

ج أَقفِزَة و قُفزَان: مكيال\ و - من الارض: قدر مائة و اربع و اربعين ذراعاً

قفس:

1 - قَفَسَ

+ 2 2 قَفساً و قُفُوساً الشيءَ: أَخذه أَخذَ انتزاعٍ و غصبٍ\ و - فلاناً: أَخذ بشَعَرهِ و جذبهُ بهِ سفلاً

+ تَقَفَّسَ

الظبيُ: وثب

+ تَقَافَسَ

الرجُلان بشعورهما: تواثبا حتى اخذ كلٌّ منهما بشَعَر صاحبه

+ القافِسَة

+: مؤنَّث القافِس

= 2 - قَفَسَ

+ 2 2 قَفساً و قُفُوساً: مات

= 3 - قَفَسَ

+ 2 2 قُفَاساً: أَخذهُ داءٌ في المفاصل كالتشنُّج\و - قَفساً الظبيَ:

ربط يديه و رِجليه

= 4 - قَفِسَ

2 قَفَساً: عَظُمَ طرفُ ارنبةِ أَنفهِ

= 5 - القافِسَة

+: اللئام

+ قَفَاسِ

، مبنيّةً على الكسر: الأَمَة اللئيمة

+ الأَقفَس:

ابن الأَمة\كلّ ما طال و انحنى\ عبدٌ أَقفَسُ: لئيم

+ القَفسَاء:

مؤنَّث الأَقفس\الأَمَة اللئيمة\المعدَة او البطن

قفش:

1 - قَفَشَ

+ 2 2 قَفشاً الطعامَ:

أَكله اكلاً شديداً\و - الناقةَ: أَسرع حلبَها\و - ما في الضرع: نفضه سريعاً

+ القَفش

+ (مص): النشاط

= 2 - قَفَشَ

+ 2 2 قَفشاً هُ بالعصا:

ضربه

= 3 - قَفَشَ

+ 2 2 قَفشاً و قُفُوشاً: مات

= 4 - قَفَشَ

+ 2 2 قَفشاً الشيءَ: اخذه و جمعه

+ إنقَفَشَ و اقتَفَشَ و اقفَنشَشَ

العنكبوتُ و نحوُهُ: انجحر و ضمَّ جراميزه و قوائمه

= 5 - القَفش

+: الخُفّ القصير (فارسيّة)

+ القَفَش:

اللصوص

قفص:

1 - قَفَصَ

+ 2 قَفصاً الظبيَ:

جمع قوائمَهُ و شدَّها\و - الشيءَ: قرَّب بعضَهُ الى بعض\و - اليعسوبَ: شدَّهُ في الخليَّة بخيط لئلاَّ يخرج

+ قَفِصَ

+ 2 قَفَصاً: تقفَّص و تشنَّج من البَرد، فهو

قَفِص

+

+ قَفَّصَ

الظبيَ: جمع قوائمَهُ و شدَّها

+ أَقفَصَ

الرجُلُ: صار ذا قَفَصٍ من الطير

+ تَقَفَّصَ:

تجمَّع

+ تَقَافَصَ:

اشتبك و تجمَّع

+ القافِصَة

+ ج قَوَافِص:

مؤنَّث القافِص

+ القُفص و القَفص:

المشتبك المتداخل بعضه في بعض

+ القَفَص:

القُفص\و - ج أَقفَاص:

محبس الطير+\وعاءٌ يُجمع فيهِ البُرّ و نحوه و يُنقَل

+ القُفَاص

+: داءٌ يصيب الدوابّ فتيبس قوائمها + ثوبٌ

مُقَفَّصٌ

(مفع): مُخَطَّط كهيئة القَفَص

= 2 - قَفَصَ

+ 2 قَفصاً الرجُلَ: اوجعهُ

= 3 - قَفِصَ

+ 2 قَفَصاً: خَفَّ و نشط\ و - الفرسُ: لم يُخرِج كلَّ ما عنده من العَدوِ، فهو قَفِص +

+ القُفَاص

+ (ح): الوعل لوَثَبانه

= 4 - القافِصَة:

اللئام

قفع:

1 - قَفَعَ

2 قَفعاً هُ بالمِقفعة:

ضربه بها\و - هُ عن كذا: منعهُ عنهُ

+ إنقَفَعَ

+ عنهُ: امتنع

+ القَفَّاع:

فَعَّال للمبالغة

+ المِقفَعَة:

خشبة تُضرَب بها اليدُ او الاصابعُ

= 2 - قَفِعَ

2 قَفَعاً تِ الأُذنُ: تزوَّت اطرافها و تقبَّضت، فهي

قَفعَاء

و صاحبها

أَقفَع

\و - تِ الرِجلُ: ارتدَّت اصابعها الى القَدَم\و - تِ الشاةُ: قَصُرَ ذَنَبُها

+ قَفَّعَ

الشيءَ: وضعهُ في الوعاء\و - البردُ اصابعَهُ: ايبسها و قبَّضها

+ تَقَفَّعَ

تِ الأُذنُ و الرِجلُ و الشاةُ: قَفِعَت\و - الشيءُ: تَقَبَّضَ

+ إنقَفَعَ

+ النباتُ:

يبس و تصلَّب

+ القَفع

الواحدة «قَفعَة» (ا ع): آلة من آلات الحرب كانوا يستعملونها في الحصار يدخلها الرجال و يمشون بها الى الحصون فينقبونها و هم في جوفها

+ القَفَع

(مص): الضيق\ التعب

+ القَفعَة

+ ج قِفَعَاء و قَفَعَات:

قُفَّة واسعة الاسفل ضيّقة الاعلى

+ القُفَاع و القُفَّاع:

داءٌ في قوائم الشاة يعوّجها

+ الأَقفَع

م قَفعاء ج قُفع:

صاحب الأُذن التي اجتمعت اطرافها و تقبَّضت\صاحب الرِجل التي ارتدَّت اصابعها الى القَدَم\المنكِّس الرأس ابداً\ القصير الذَنَب

+ القَفعاء

(ن): حشيشة ينبت فيها حَلَقٌ كحَلَقِ الخواتم الاَّ انها لا تلتقي اطرافها\شاةٌ قَفعاء:

قصيرة الذَنَب

+ المُقَفَّع:

المنكِّس الرأس ابداً\رجُلٌ مُقَفَّعُ اليدينِ: متشنجّهما.

و العامّة تقول «مُقَوفِع»

= 3 - القَفعَة

+: جماعة الجراد

+ القُفَّاعة:

شيءٌ يُؤخَذ من جريدة النخل ثم يُرسَل على الطير فيصاد

قفل:

1 - قَفَلَ

+ 2 2 قَفلاً و قُفُولاً:

رجع من السفر خاصَّةً\و - الاميرُ الجندَ:

ارجعهم

+ أَقفَلَ

+ الجيشُ: رجع\و - القومَ: أَتبعهم بصرَهُ\أقفَلَهم عن مبعثهم: ارجعهم

+ إنقَفَلَ

+ الغُزاةُ:

رجعوا\و - الرجُلُ: مضى لما هو فيهِ

+ القافِل

+ ج قافِلَة و قُفَّال: الراجع

+ القافِلَة

ج قَوَافِل: مؤنَّث القافل\ الرُفقة الراجعة من السفر او المبتدئة به تفاؤلاً بالرجوع

+ القُفل

+: الرُفقة من البغال (عاميّة)

+ القَفَل

(مص): اسم جمع بمعنى القافِلَة

+ القَفلَة

+: القفا

= 2 - قَفَلَ

+ 2 2 قَفلاً و قُفُولاً و

تَقَفَّل

+ في الجبل: صعد

= 3 - قَفَلَ

+ 2 2 قَفلاً و قُفُولاً الشيءَ:

حزرهُ

= 4 - قَفَلَ

+ 2 2 قَفلاً الطعامَ: جمعه و احتكره

+ أَقفَلَ

+ القومُ على الامر:

646
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

جمعهم

+ القُفل

+ من الغزل: ربطة معيّنة (عاميّة)

= 5 - قَفَلَ

2 قُفُولاً الفرسُ: ضمر، فهو قافِل\و - 2 ُ قُفُولاً و

قَفِلَ

2 قَفَلاً الجلدُ: يبس

+ قَفَّلَ

+ الجلدُ:

يبس

+ أَقفَلَ

+ الجلدَ: ايبسهُ

+ القافِل

+ (فا) ج قافِلَة و قُفَّال: اليابس الجلد او اليدِ + خيلٌ

قَوَافِلُ:

ضَوَامِر

+ القَفل

(مص)، و

القَفلَة + و القَفَلَة:

ما يبس من الشجر

+ القَفِيل

+: ما يبس من الشجر\السوط، و لربّما سُمّي بذلك لانه يُصنَع من الجلد اليابس\جلدٌ قَفِيلٌ:

بَيِّنُ القَفَل يابسٌ

= 6 - قَفَّلَ

+ الابوابَ: غَلَّقها

+ أَقفَلَ

+ البابَ و على الباب: جعل عليه قُفلاً\ و - البابَ: أَغلقهُ

+ تَقَفَّلَ + و انقَفَلَ +
و اقتَفَلَ

البابُ: انغلق

+ إستَقفَلَ

البابُ: أُغلِق\و - الرجُلُ: بَخُلَ.

يقال «استقفلت يداهُ» فهو مُستَقفِل اي بخيل مُمسِك

+ القُفل

+ ج أَقفال و أَقفُل و قُفُول: الحديد الذي يُغلَق بهِ البابُ

+ القُفَلَة:

الحافظ لكلّ ما يسمع

+ القَفَّال:

فعَّال للمبالغة

+ القَفِيل

+: الشِعب الضيّق كأَنه مُقفَلٌ لا يمكن فيه العَدو + رجُلٌ

مُقفَلُ

اليدين و

مُتَقَفِّلُهما و مُقتَفِلُهما:

لئيمٌ يكاد لا يخرج من يديه خيرٌ

= 7 - قَفَّلَ

+ الشجرةَ: قطع رأسها (عاميّة)

+ القِيفال

(ع ا): عِرقٌ في الذراع يُفصد (معرّب عن اليونانية و قيل بل هو عربيّ)

= 8 - أَقفَلَ

+ المالَ: اعطاهُ جملةً بمرّةٍ

+ القَفلَة

+: إعطاءُ الشيء بمرّةٍ. يقال «اعطاك الفاً قَفلَةً» اي بمرّةٍ

= 9 - القُفلُوط

(ن): انظر الكُرّاث الأَندلسي

قفن:

1 - قَفَنَ

+ 2 قَفناً هُ: ضربه على قفاه\ضربه بالعصا او السوط\و - الشاةَ: ذبحها من قفاها، فهي

قَفِينة

\و - 2 ِ قُفُوناً: مات

+ قَفَّنَ

رأسَهُ: قطعه

+ أَقفَنَ و اقتَفَنَ

الشاةَ:

ذبحها من قفاها

+ القَفن

(مص):

الموت\القتال

+ القَفَن و القَفَنّ:

القفا + شاةٌ

قَفِينٌ:

مذبوحةٌ

= 2 - قَفَنَ

+ 2 قَفناً الكلبُ: وَلَغَ

= 3 - القِفَنّ:

الجِلف الجافي

+ القَفَّان:

الامين\القبَّان يوزن بهِ\قَفَّانُ كلِّ شيءٍ: استقصاء علمهِ

قفو:

1 - قَفَا

+ يَقفُو قَفواً و قُفُوًّا الرجُلَ: ضربه على قفاه\و - أَثَرَهُ:

تبعه\و - اللّٰهُ اثرَهُ: عفّاه و محاه

+ قَفَّى

+ تَقفِيَةً فلاناً زيداً و بزيدٍ: اتبعه ايَّاه. و يقال «قفَّيتُ على أَثره بفلان» اي اتبعتُهُ ايَّاهُ\و - عليهِ: ذهب بهِ

+ تَقَفَّى

+ الرجُلَ: تتبَّعه\و - الأَكَمَةَ:

ركب قفاها\ و -

استَقفَى

فلاناً بالعصا:

جاءَ من خلفه و ضرب قفاه بها

+ إقتَفَى

+ هُ: اتّبعه

+ القافِيَة

ج قَوَافٍ: وراء العُنق\آخر كلمة في البيت او هي من آخر حرف ساكن فيهِ الى اوّل ساكن يليه مع المتحرّك الذي قبل الساكن. فلو قلت مثلاً «ما أَطولَ الليلَ على من لم يَنَم» كانت القافية لم يَنَم. و قد قيل لها ذلك لان بعضها يتبع أَثر بعض\ و - من كل شيءٍ: آخرُهُ\يقال «اتيتهُ على قافية الشيءِ» اي على اثره

+ القَفَا
و القَفَاء

ج أَقفٍ و أَقفِيَة و أَقفَاء و قُفِيّ و قِفِيّ و قَفُون: مؤخَّر العُنق. مذكَّر و قد يؤنَّث. يقال «لا افعله قفا الدهرِ» اي طولَهُ

+ القُفيَة:

ربية الصائد اي الحفرة التي يختبئ فيها للصيد + يقال «هو

قَفِيُّهم + و قَفِيَّتُهم

» اي الخَلَف منهم، و ذلك مأخوذ من قَفَوتَ أَثرَهُ اذا تَبِعتَهُ\و يقال «لا افعلهُ قَفِيَّةَ الدهرِ» اي طولَهُ\شاةٌ قَفِيَّةٌ +: ذُبحَت من قفاها

+ التَقفِيَة

(مص)، عند الشعراء:

توافق الكلام على الحرف الاخير + الكلامُ

المُقَفَّى

+: الذي فيهِ تَقفِيَةٌ اي سجعٌ

+ المَقفِيّ

من الغنم: المذبوح من قفاه

= 2 - قَفَا

+ 2 قَفواً و قُفُوًّا الرجُلَ:

قذفه و اتّهمه بالفجور صريحاً

+ تَقَافى

الرجُلَ: قذفه بالباطل و افترى عليه الكذب\و - القومُ: تقاذفوا

+ القِفوَة:

التهمة\الرمي بامر قبيح\الذَنب

+ القِفيَة:

العيب

+ القَفِيّ

+: المتَّهم من اخوانك

= 3 - قَفَا

+ 2 قَفواً و قُفُوًّا الرجُلَ بامرٍ: آثره بهِ و اختصَّهُ بهِ

+ أَقفَى

الرجُلَ بامرٍ: آثره بهِ و اختصَّهُ بهِ\و - كذا على كذا: فضَّله

+ تَقَفَّى

+ الشيءَ:

اختارهُ\و - بفلانٍ: بالغ في إكرامه

+ إقتَفَى

+ الرجُلَ بأَمرٍ: آثره به و اختصَّه به\و - الشيءَ: اختاره\و - بفلان:

خصَّ نفسه به

+ القفَاوَة:

الحَفَاوَة و إكرام الضيف\ما يُكرَم به الضيفُ من الطعام\الأُثرة اي المكرمة المتوارثة + يقال «بئس

القَفوَةُ

+ قَفوَتك» لمن لا يحسن الاختيار. و يقال «هو صَفوَتي و قَفوَتي» اي خِيرتي

+ القَفِيّ

+: الحفيّ\ الضيف المُكرَم\ما يُكرَم بهِ الضيف من الطعام\خيرتك من اخوانك

+ القَفِيَّة

+: المزيَّة تكون لك على الغير\ الطعام يُؤثر بهِ الضيف + رجُلٌ

مُقَفَّى +
و مُقفًى

بهِ: مُؤثَرٌ مُكرَمٌ

= 4 - قَفَّى

+ تَقفِيَةً: أَتى

= 5 - القَفوَة

+: غبرة تثور عند أَوَّل المطر

+ القَفِيَّة

+: الناحية

قفي:

قَفَى

2 قَفياً الرجُلَ: ضرب قفاهُ\ رماهُ بالفَحشاء

+ القفية:

ذكرت في قفو.

ققل:

القاقُلَّة

او الهَال (ن): نبات هندي من فصيلة القاقُلِّيَّات، له رائحة عطريّة و طعم حِرِّيف. حبوبه مقوّية و طيّبة الرائحة تُستعمَل في الهند كتابل و تضاف الى القهوة في بعض بلدان الشرق+\ثمر القاقُلَّة و هو من العطر و الافاويه

+ القاقُلَّى

(ن): نباتٌ مالحٌ كنبات الاشنان، من فصيلة الصَلِيبيَّات

ققم:

القاقُم و القاقُوم

(ح): حيوان جميل الوجه من فصيلة السَمّورِيَّات و رتبة اللَوَاحِم، على شكل ابن عِرس و اكبر منه. تفوح منه رائحة كريهة.

تُصنَع من جلوده فِرَاءٌ جيّدة غالية الاثمان (اللفظة غير عربية) +

قلّ:

1 - قَلَّ

+ 2 قِلاًّ و قُلاًّ و قِلَّةً: ضدّ كثر. و قد تتَّصل ما بقلَّ. فيقال «قلَّما جئتك» و تكون ما كافَّةً عن عمل الرفع فلا اقتضاء للفاعل. و تُستعمَل قلَّما لمعنيين احدهما النفي الصرف و الثاني إثباتُ الشيء القليل\و - الرجُلُ: قَلَّ مالُهُ\و - الجسمُ: ضوى و قصر. يقال «هو يَقِلّ عن كذا» اي يصغر

+ قَلَّلَ

647
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

الشيءَ: جعله قليلاً\و - الشيءَ في عين فلان: أَراهُ ايَّاهُ قليلاً

+ قالَّ

لهُ العطاءَ:

قلَّل ما اعطاه

+ أَقَلَّ

+ الشيءَ: جعلهُ قليلاً\و - الرجُلُ: اتى بقليل\قَلَّ مالُهُ و افتقر

+ تَقَلَّلَ

الشيءَ: رآه قليلاً

+ تَقَالَّ

+ الشيءَ: عدَّه قليلاً

+ إِستَقَلَّ

+ الشيءَ: عدَّة و رآه قليلاً

+ القِلّ

+:

الحائط القصير\ و -

القُلّ:

القليل\ و - من الشيء: اقلُّهُ\يقال «رجُلٌ قُلٌّ» اي فردٌ لا احد لهُ. و «هو قُلُّ ابن قُلّ» اي لا يُعرَف هو و لا ابوه.

و «قُلُّ رَجُلٍ او

أَقَلُّ

رجلٍ يقول ذلك الاَّ زيدٌ» اي لا رجل يقوله الاَّ زيدٌ

+ القِلَّة

+ ج قِلَل: ضدّ الكثرة

+ القُلَّى:

الجارية القصيرة

+ القَلِيل

ج قَلِيلُون و أَقِلاَّء و قُلُل و قُلُلُون، م قَلِيلة ج قَلِيلات و قَلاَئِل: ضدّ الكثير\النحيف\يقال «رجُلٌ قليلُ الخيرِ» اي يكاد لا يفعلهُ.

و «قليلٌ من الرجال يقول ذلك» اي لا يقول بهِ احد. و «ما أَخذتُ منه قليلةٌ و لا كثيرةً» اي لم آخذ منهُ شيئاً. و انما تدخل الهاء في النفي\القُلُل من الناس:

المتفرّقون منهم

+ القَلاَل و القُلاَل

ج قُلُل: القليل

+ الأَقَلّ:

ضدّ الاكثر\ و -

المُقِلّ:

الفقير و فيه بقيَّة + قومٌ

أَقِلَّةٌ:

خِساسٌ

= 2 - قَلَّ

+ 2 قِلاًّ و قُلاًّ و قِلَّةً الشيءُ:

علا\و - قَلاًّ الشيءَ: حمله\و - هُ عن الارض: رفعه

+ أَقَلَّ

+ الشيءَ:

رفعه\و - تهُ الرعدةُ: اصابتهُ

+ تَقَالَّ

+ تِ الشمسُ: ارتفعت

+ إستَقَلَّ

+ الشيءَ: حملهُ و رفعهُ\و - الطائرُ في طيرانِهِ: ارتفع\و - القومُ: ارتحلوا\ و - السحابُ: ارتفع\و - فلانٌ غضباً:

شخص من مكانهِ لفرط غضبه\و - تهُ الرعدةُ: أَرعدته\و - بالامر: اطاقهُ\ و - برأيِهِ: استبدَّ بهِ\و - بكذا: تفرَّد بهِ و لم يُشرك فيهِ غيرَهُ

+ القِلّ

+: الرعدة

+ القُلَّة

+ ج قُلَل و قِلاَل: اعلى الرأس و الجَبَل و كلِّ شيء\الجرَّة العظيمة\ الكوز الصغير\قُلَّةُ السيفِ: قَبِيعَتُهُ و هي ما على طرف مقبضه من فضة او حديد\

القِلاَل

+: أَعمدة تُرفع بها الكروم عن الارض

+ القَلَّة:

النهضة من مرضٍ او فقر

+ القِلَّة

+ ج قِلَل:

النهضة من مرضٍ او فقر\الرِعدة\ يقال «رجُلٌ طويلُ القِلَّة» اي القامة

+ قِلاَلَةُ

الجَبَلِ: قُلَّتُهُ

+ الاستِقلال:

(مص): تفرُّدُ بلاد بحكم نفسها و لا يشركها فيه غيرُها

+ المُستَقِلّ:

فا. يقال «هو مُستَقِلٌّ بنفسه» اي ضابطٌ أَمرهُ، و «بلادٌ مستقلّةٌ» اي تحكم نفسها بنفسها

+ المُقَلَّل

(مفع) من السيوف: الذي على طرف مقبضِهِ فضة او حديد

= 3 - القُلَّة

+ ج قُلَل و قِلاَل: الجماعة من الناس

+ القِلِّيَّة:

شبه الصومعة\يقال «رحلوا بِقِلِّيَّتِهِم» اي بجملتهم و لم يدعوا وراءَهم شيئاً، و «أَكلَ الضبَّ بِقِلِّيَّتِهِ» اي بعظامه و جلده، و «اخذه بِقِلِّيَّتِهِ و

بِقِلِّيلَتِهِ و بأَقلِيلاَ

ه و

بقِلِّيلاَ

ه اي بجملته

= 4 - قَلقَلَ

قَلقَلَةً: صوَّت\و - قَلقَلَةً و قِلقَالاً و قَلقَالاً الحزنُ دَمعَهُ:

أَسالهُ\و - الشيءَ: حَرَّكهُ\و - في الارض: ضرب فيها

+ تَقَلقَلَ:

تَحرَّك\ خفّ و أَسرَعَ\و - في البلاد: تقلَّب فيها

+ القَلقال:

المِسفار اي الدائم السفر

+ القُلقُل:

الخفيف في السفر\ و -

القُلاَقِل:

المعوان السريع التحرُّك

+ القِلقِل و القُلقُلان

(ن): جنس شجر من فصيلة القَرنِيَّات، يُشبه الرمّان، يحمل حبًّا اسودَ أَملسَ مستديراً في حجم الفلفل + حروفُ

القَلقَلَة:

خمسة و هي ب ج د ط ق

قلب:

1 - قَلَبَ

2 قَلباً الشيءَ: حَوَّله عن وجههِ او حالتهِ\جعل اعلاه أَسفَلَهُ\ جعل باطنه ظاهرهُ\و - القومَ: صرفهم.

يقال «قلَب المعلّمُ الصبيانَ» اذا صرفهم الى بيوتهم\و - تِ البسرةُ: احمرَّت\ و - المجنونُ عينَهُ: غضب\و - الارضَ للزراعة: حوَّلها بالمِقلَب\يقال «قَلَبَ الامرَ ظهراً لبطن» اي اختبرهُ\و - 2 ِ 2 ُ قَلباً هُ: اصاب قلبَهُ\و - النخلَةَ:

نزع قلبها\و - اللّٰهُ فلاناً اليهِ: اماتهُ

+ قَلِبَ

2 قَلَباً: كانت شفته منقلبة، فهو أَقلَب\و - تِ الشفةُ: كانت منقلبة فهي

قَلباء
+ قُلِبَ

البعيرُ:

أَصابه داءُ القُلاَب

+ قَلَّبَ

هُ: بمعنى قلبه و شُدّد للمبالغة او التكثير\يقال «أَصبح يُقلِّب كفَّيه» اي يتندّم\ و يقال «قلَّب الامورَ» اي نظر في عواقبها

+ أَقلَبَ

الشيءَ: حوَّله عن وجهه\و - الخبزُ: حان لهُ ان يُقلَب\ و - العنبُ: يبس ظاهره\و - القومُ:

اصاب إبلَهم القُلاَبُ\و - هُ اللّٰهُ اليه:

اماته

+ تَقَلَّبَ:

تحوَّل عن وجهه\ و - على فراشه: تحوَّل من جانب الى جانب آخر\و - في الامور: تصرَّف فيها و انتقل من أَمر الى غيره\يقال «انا أَتَقَلَّبُ في نعمائهِ» اي اتمتَّع بها كيف تحوَّلت

+ إنقَلَبَ:

مطاوع قلب\ انكبَّ و رجع

+ القالِب

(فا) ج قَوَالِب:

ما يُجعَل في الخفّ ليستقيم+\البسر الاحمر\يقال «شاةٌ قالِبُ لونٍ» اي على غير لون أُمّها\ و -

القالَب

ج قَوَالِب: ما تُفرَغ فيهِ الجواهر و غيرها ليكون مثالاً لما يُصاغ منها

+ القُلاَب

(طب): داءٌ في القَلب

+ القَلب

+ (مص) ج قُلُوب (ع ا): عضوٌ صنوبريّ الشكل مودَعٌ في الجانب الايسر من الصدر و هو اهمّ اعضاء الحركة الدمويّة.

و قيل سُمّي القَلبُ قَلباً لتَقَلُّبِهِ+\ الفؤاد\العقل\قلبُ الجيشِ: وسطه\ قلبُ كلِّ شيءٍ: لُبُّهُ و محضُهُ. يقال «جئتك بهذا الامر قَلباً» اي محضاً.

و يقال «رجُلٌ قَلبٌ» اي خالص النسب، و يستوي فيه المذكَّر و المؤنَّث و الجمع.

و قد يقال ايضاً «امرأَة قَلبَةٌ» \أَفعالُ القُلُوبِ: هي ظنّ و اخواتها\و - ج أَقلاَب و قُلُوب و قِلَبَة من الشجر: ما رخص من أَجوافها\قَلبُ النخلةِ:

جُمَّارها أَي شحمها

+ القُلب + و القِلب

ج أَقلاب و قُلُوب و قِلَبَة من الشجر:

ما رخص من اجوافها

+ القُلبَة:

الحُمرة\ (ط): القمح المسلوق (عاميّة)

+ القَلَبَة:

الداء الذي يتقلَّب منه صاحبُهُ على فراشه

+ القُلَّب:

المُتقلِّب\الكثير التقلُّب\يقال «رجُلٌ حُوَّلٌ قُلَّبٌ» او «حُوَّليّ

قُلَّبِيُّ

» اي مُحتال بصير بتقليب الامور

+ القَلُوب

+: الكثير التقلُّب

+ القَلِيب

ج قُلب و قُلُب و أَقلِبَة:

648
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

البئر، و قيل البئر القديمة (مذكَّر و قد يؤنَّث)، سُمّيت بذلك لانه قُلِب ترابها

+ المِقلَب:

حديدة تُقلَب بها الارض للزرع

+ المَقلُوبة

(مفع): الأُذن

+ المُنقَلَب:

اسم المكان من انقلب اي المرجع و محلّ الانقلاب. يقال «كلّ امرئٍ يصيرُ الى مُنقَلَبِهِ» اي محلّ انقلابه

= 2 - قَلبُ

+ العقربِ (فك): منزل من منازل القمر

+ القُلب

+: سوارٌ للمرأَة\ (ح): الحيَّة البيضاء\ (ن):

انظر كاسِر الحَجَر

+ القَلُوب + و القِلاَب

(ح): الذئب

+ القَلُّوب و القِلَّوب
و القِلَّيب

(ح): الذئب\ (ح): الاسد

قلت:

1 - قَلِتَ

2 قَلَتاً: هلك

+ أَقلَتَ

هُ: أَهلكه\و - هُ فَقَلِتَ: افسدهُ ففَسَدَ\و - تِ المرأَةُ و كلُّ أُنثى: صارت مِقلاتاً، و الاسم

القَلَت
+ المِقلاَت

ج مَقَالِيت: التي لا يعيش لها ولد\التي تضع واحداً ثم لا تحمل

+ المَقلَتَة:

المَهلَكَة\المكان المَخُوف

= 2 - القَلت

ج قِلاَت: النقرة في الصخرة او العين و نحوهما\كلّ هزمةٍ في عضو\يقال «طعنهُ في قَلت خاصرتهِ» اي في حُقّ الورك، و «طعنه في قَلتَي تَرقُوَتَيهِ» + رجُلٌ

قُلتٌ و قَلِتٌ:

قليل اللحم

+ القَلتَة:

شقٌّ ما بين الشاربين بحيال الوَتَرَة\شاةٌ قَلتَةٌ: ليست حلوة اللبن

قلح:

1 - قَلِحَ

2 قَلَحاً: كان باسنانه قَلَحٌ\و - ت أَسنانُهُ: كان بها قَلَح، فهو قَلِح و أَقلَح و هي قَلِحَة و قَلحاء ج قُلح

+ قَلَّحَ

هُ: نَقَّى أَسنانَهُ من القَلَح

+ تَقَلَّحَ

+: توسَّخت ثيابه

+ القَلح

(ح):

الحمار المُسِنّ

+ القِلح:

الثوب الوسخ

+ القَلَح و القُلاَح:

صفرة تعلو الأَسنان\ خضرة بين أَسنان البعير

+ الأَقلَح

(ح):

الجُعَل لقَدَرٍ في فيه\رجُلٌ أَقلَحُ:

مُجَرَّبٌ مُذَلَّلٌ

= 2 - تَقَلَّحَ

+ البلادَ: تكسَّبَ فيها في الجدب

= 3 - إقلَحَمَّ

الرجُلُ: هَرِمَ + شيخٌ

قِلحامةٌ:

هَرِمَ

+ القِلحَمّ:

المُسِنّ\ المتعظِّم في نفسه

= 2 - القَلحُون

(ز): الغصن الرطب من التوت (عاميّة سريانية)

قلخ:

قَلَخَ

2 قَلخاً و قَلِيخاً الشجرةَ:

قلعها\و - قَلخاً و قَلِيخاً و قُلاَخاً البعيرُ:

هدر

+ قَلَّخَ

هُ بالسوطِ: ضربه\و - النبتُ: اشتدَّ

+ القَلخ

(ن): قصبٌ اجوف\ (ح): الحمار المُسِنّ\ و -

القُلاَخ:

الضخم الهامة

قلد:

1 - قَلَدَ

+ 2 قَلداً الماءَ في الحوضِ او الشرابَ في البطن: جمعه\و - الزرعَ: سقاه\و - تِ الحمَّى فلاناً:

أَخذتهُ كلَّ يوم

+ أَقلَدَ

البحرُ عليهم:

اغرقهم

+ تَقَالَدَ

القومُ الماءَ: تناوبوه

+ إقتَلَدَ

الماءَ: اغترفه

+ إقلَوَّدَ

النعاسُ فلاناً: غشيه و غلبه

+ القِلد

+ ج أَقلاد:

الحظُّ من الماء\شبه القَعب\المحموم يوم تأتيهِ الرِبع\يومُ وِردِ الحُمَّى\ يوم السقي\سَقيُ السماء. يقال «سقتنا السماءُ قِلداً في كلّ اسبوع» و ذلك مأخوذ من قِلد الحمّى و هو يوم نوبتها

+ القَلُود:

البئر الكثيرة الماء

+ المِقلَد

+: الوعاء\ المخلاة\المكيال

= 2 - قَلَدَ

+ 2 قَلداً الحبلَ: فتله\ و - الحديدةَ: رقَّقها و لواها على شيء او على مثلها\و - الشيءَ: لواهُ

+ القَلد

(مص) ج أَقلاد و قُلُود: السوار المفتول.

يقال «سوارٌ قَلدٌ» \كلّ قوَّةٍ من الحبل انطوت على قوَّة

+ القِلاَد و الإقلِيد

+:

خيط من الصُفر او النحاس يُقلَد و يُلوى على حلقة القُرط او الخاتم

+ القَلِيد و المَقلُود:

المفتول

+ المِقلَد

+:

عصاً في رأسها اعوجاج

= 3 - قَلَدَ

+ 2 قَلداً الرجُلَ السيفَ:

أَلقى حمالة السيف في عُنقه

+ قَلَّدَ

هُ السيفَ: جعل حمالته في عُنقه\و - هُ القلادةَ: جعلها في عُنقه\و - البعيرَ:

جعل في عُنقهِ حبلاً يُقاد بهِ\يقال «قُلِّد حَبلَهُ» اي خُلِّيَ سبيلُهُ\و - هُ العملَ: فوَّضه اليهِ\و - هُ الدَينَ:

سلَّمه ايَّاه\و - فلاناً القضاءَ في بلد كذا: اقامهُ قاضيَ ذلك البلد\يقال «قَلَّده في كذا» اي تبعه من غير تأَمُّلٍ و لا نظر

+ تَقَلَّدَ

السيفَ: وضع حمالته في عُنقهِ\و - الامرَ: تولاَّهُ و أَلزمهُ نفسَهُ\احتملهُ\و - تِ المرأَةُ القلادةَ: لبستها

+ القِلد

+: يقال «اعطيته قِلدَ امري» اي فوَّضته اليهِ

+ القَلاَدَة

(ن): جنس نبات للتزيين، من فصيلة القُلقاسِيَّات، منبته الأَصلي اميركا الجنوبية. أَرومته عُسقُوليّة، و أَوراقه مختلفة الالوان +

+ القِلاَدَة

ج قَلاَئِد و قِلاَد: ما جُعِل في العُنق من الحِليّ+\ (فك): اسم ستة كواكب تُعرَف بالقوس\قَلاَئِدُ الشِعرِ: الأَبيات التي لا تزال محفوظة لا تُنسى لنفاستها

+ القِلِّيد:

الخزانة

+ الإقلِيد

ج أَقالِيد:

المفتاح (يونانية)

+ التَقلِيد

(مص) ج تَقَالِيد و تَقلِيدات: يستعملونه لما يكتبه السلطان او الامير للحاكم مصرّحاً له بهِ تقليده الحكم\هو ما انتقل الى الانسان من آبائه و معلّميه و مجتمعه من العقائد و العادات و العلوم و الاعمال\ التَقَالِيد عند النصارى: هي ما اتَّصل بنا من العقائد او امور العبادة خلفاً عن سلفٍ مما أَوحى اللّٰهُ بهِ لكنيسته دون ان يُسطَّر في الكتاب المقدَّس

+ المِقلاَد

ج مَقَالِيد: الخزانة\و -، و

المِقلَد

+ ج مَقَالِد: المفتاح. يقال «ضاقت مقالِدُهُ او مقالِيدُهُ» اي ضاقت عليه الامور. و يقال «أَلقى اليه مقاليدَ الامور» اي فوَّضها اليه

+ المُقَلَّد

(مفع): السيِّد قُلِّد أُمور قومه\السابق من الخيل يُقلَّد شيئاً ليُعرف انه قد سبق\موضع القِلاَدة\موضع حمائل السيف على المنكبين\مُقَلَّداتُ الشِعرِ:

البواقي على الدهر تُحفَظ لنفاستها

= 4 - القِلد

+ ج أَقلاَد: الجماعة

+ القِلدَة:

ثفل السمن\التمر

+ القَلدَة:

شقّ ما بين الشاربين بحيال الوَتَرَة

قلز:

1 - قَلَزَ

+ 2 2 قَلزاً الرجُلُ: شرب نوعاً من الشرب\نشط و وثب\عرج\ و - هُ الماء: جَرَّعه ايَّاه

+ تَقَلَّزَ

الوعلُ:

عدا\نشط

+ إقتَلَزَ

الكأسَ: تجرَّعها

+ القَلز

من الرجال: الخفيف الضعيف

+ القِلِزّ

+ م قِلِزَّة و

القُلُزّ

+ م قُلُزَّة: الرجُل الشديد

= 2 - قَلَزَ

+ 2 2 قَلزاً هُ: ضربه\و - الارضَ بعصاه: نكتها بها\و - بسهمهِ

649
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

او بقَيئهِ: رمى بهِ\ و -

قَلَّز و أَقلَز

الجرادُ: رزّ ذنَبه في الارض

= 3 - القِلِزّ + و القُلُزّ

+ م قِلِزَّة و قُلُزَّة:

النحاس الذي لا يَعمل فيه الحديد

= 4 - قَلزَمَ

الشيءَ: ابتلعه

+ تَقَلزَمَ

الشيءَ: ابتلعه\و - الرجُلُ: مات بخلاً

+ القِلزِم:

اللئيم

+ القُلزُم:

اطلب القسم التاريخي

+ القَلزَمَة

(مص): اللُؤم\ الصَخَب

قلس:

1 - قَلَسَ

+ 2 قَلساً و قَلَسَاناً الرجُلُ: خرج من بطنه الى فمه طعامٌ او شرابٌ مِلءَ الفم او دونهُ. فاذا غَلَبَ فهو القَيء\اكثر شرب النبيذ\و - ت نفسُهُ: غثمت\و - تِ الكأسُ بالشراب: قذفته لفرط امتلائها\و - الاناءُ: فاض. و كذلك البحرُ بالماء و الطعنةُ بالدم\و - تِ النحلُ العَسَلَ:

مَجَّتهُ\و - تِ السحابةُ الندى: رمت بهِ من غير مطر شديد

+ القالِس:

الذي خرج القَلس من حلقهِ

+ القَلس

+:

ما خرج من البطن الى الفم من الطعام او الشراب و يُسبّبه عادةً عسر الهضم\ القَيء\قَلسُ البحرِ. السحاب

+ القَلاَّس

+: فَعَّال للمبالغة\بحرٌ قَلاَّسٌ:

زخَّارٌ يقذف بالزبد

+ القَلِيس

(ح):

النَحل\العسل

= 2 - قَلَسَ

+ 2 قَلساً و قَلَسَاناً الرجُلُ:

رقص في غناء\غَنَّى غناءً جيّداً

+ قَلَّسَ

+: ضرب بالدفّ و غَنَّى\و - القومُ: استقبلوا الولاة عند قدومهم بضرب الدفّ و الغناء و اصناف اللهو

= 3 - قَلَّسَ

+: سجد\و - لهُ: وضع يديه على صدره و خضع له

= 4 - قَلَّسَ

+ الرجُلَ: أَلبسه القَلَنسُوَة

+ تَقَلَّسَ:

لبس القَلَنسُوَة

+ القَلاَّس

+:

صانع القَلَنسُوَة

= 5 - القَلس

+ ج قُلُوس و أَقلاَس:

حبل للسفينة ضخم (يونانية)

= 6 - قَلسَى

الرجُلَ: أَلبسه القَلَنسُوَة

+ تَقَلسَى

تَقَلسِياً: لبس القَلَنسُوَة

= 7 - الأَنقَلِيس و الإنقِلِيس

(ح):

سمكة نهرية بحرية من فصيلة الأَنقَلِيسِيَّات، تشبه الحيّة (يونانية) +

قلش:

القَلاَش:

الصغير المنقبض +

القَلاَشَة:

القِصَر و الصِغَر

+ القَلاَّش
و الأَقلَش:

المحتال (فارسيّة)

قلص:

قَلَصَ

2 قُلُوصاً الرجُلُ: وثب\ و - القومُ: اجتمعوا فساروا\و - الماءُ:

ارتفع و ذهب\و - الغلامُ: شبَّ\و - تِ البئرُ: ارتفعت الى أَعلاها\و - ت نفسه: غثت\و - القومُ عن الدار:

خَفُّوا و حان منهم قُلُوصٌ\و - الظلُّ عن كذا: انقبض فهو قالِص\و - الثوبُ بعد الغسل: انكمش و تَشَمَّر\ و - تِ الشفةُ: انزوَت علُوًّا

+ قَلِصَ

2 قَلَصاً ت نفسُهُ: غثت

+ قَلَّصَ

تِ الناقةُ براكبها: أَسرعت\استمرَّت في مضيّها\ و - القومُ: ركبوا القَلاَئِص\و - تِ الدرعُ: اجتمعت و انضمَّت\و - قميصَه فقَلَّص هو: شَمَّره و رفعه فارتفع و تشمَّر

+ أَقلَصَ

تِ الناقةُ: غارت و ارتفع لبنها\ و - البعيرُ: ظهر سَنَامُهُ شيئاً\ و - تِ الناقةُ: سمنت في الصيف

+ تَقَلَّصَ:

انضمَّ و انزوى\تدانى\ و - في علم الطبيعيّات: ضدّ تمدَّد

+ القَلَصَة

ج قَلَص و قَلَصَات: الماء يرتفع في البئر. يقال «ما وجدت في البئر إلاَّ قَلَصَةً من الماء» اي إلاَّ قليلاً منه

+ القَلاَّص:

حالب القَلُوص\و - من المياه: المرتفع

+ القَلُوص:

الأُنثى الشابَّة\ (ح): فرخ الحبارى\نهرٌ جارٍ تنصبّ اليه الاقذارُ و الاوساخُ\و - من الإِبل ج قَلاَئِص و قِلاَص و قُلُص و قُلصَان: الطويلة القوائم\الشابَّة منها او الباقية على السير\اوّل ما يُركَب من أُناثها

+ القَلِيص:

الكثير\و - من المياه: المرتفع

+ المِقلاَص:

حالب القَلُوص\و - من النوق: التي سمنت في الصيف + فرسٌ

مُقَلِّصٌ:

طويل القوائم

قلط:

قَلَطَ

هُ قَلطاً هُ عند العامّة: أَزال ما فيه من زبالة و أَوساخ (سريانية)

+ القَلط

عند العامّة: جَرف الزبالة و الاوساخ (سريانية)

+ القَلَطِيّ و القِيلِيط:

الرجل الخبيث المارِد\ و -

القُلاَط:

القصير جدًّا من الناس و الكلاب و السنانير

+ القُلَيط

عند العامّة: مجتمع الاوساخ و الاقذار (سريانيّة)

+ القِلِّيط:

نفخةٌ في الخُصية

+ القَلِّيطة:

ضرب من الفطائر (عاميّة سريانية)

+ القَيلَط
و القِيلِط:

المنتفخ الخُصية

قلع:

1 - قَلَعَ

2 قَلعاً الشيءَ: انتزعه من أَصله\حَوَّلَهُ من موضعه\و - الوالي فلاناً: عزلهُ

+ قَلِعَ

+ 2 قَلَعاً و قَلَعَةً الراكبُ: لم يثبت على السرج\و - المصارعُ: لم يثبت قدمهُ عند الصراع

+ قُلِعَ

قَلعاً الرجُلُ: لم يثبت في البطش او على السرج

+ قَلَّعَ

الشيءَ: انتزعه من أَصله

+ قَالَعَا

مُقَالَعَةً: قلع احدهما الآخر

+ أَقلَعَ

الاميرُ: بنى قَلعَةً\و - الشيءُ: انجلى\و - اصحابُ السفينةِ:

ساروا\و - الملاَّحُ السفينةَ: رفع قِلَعَها\ و - عن كذا: كفَّ عنهُ و تركه\و - تِ الحمَّى عن فلان: تركتهُ. يقال «يا سماءُ أَقلِعي اي أَمسكي عن المطر

+ تَقَلَّعَ:

مطاوع قَلَعَ\و - في مشيهِ: مشى كأَنهُ ينحدر

+ إقتَلَعَ:

مطاوع قَلَعَ\و - الشيءَ: انتزعه من أَصله\استلَبَهُ

+ إنقَلَعَ:

مطاوع قَلَعَ

+ القُلع:

الرجُل القويّ المشي

+ القَلع

+ ج أَقلُع و قُلُوع:

فأس صغيرة تكون مع البنَّاء\وعاءٌ يكون فيهِ زاد الراعي و ماله\قَلعُ الحُمَّى:

يوم زوالها. يقال «تركتُهُ في قَلعٍ من حُمَّاهُ» اي في إقلاعٍ منها

+ القِلع

+:

الرجُلُ الذي لا يثبت على الخيل\شراع السفينة+\يوم زوال الحُمَّى. يقال «تركتُهُ في قَلعٍ من حُمَّاهُ» اي في إقلاعٍ منها

+ القَلَع

+: ما يكون على جلد الاجرب كالقشر\الحجرة تكون تحت الصخر\و - من الحُمَّى: يوم زوالها. يقال «تركتُهُ في قَلَعٍ من حُمَّاه» اي في إقلاعٍ منها

+ القَلِع

+:

ذو القَلَع\الذي لا يثبت في البطش و لا على السرج\شيخٌ قَلِعٌ: يتقلَّع اذا قام

+ القُلعَة:

ذو القَلَع\الضعيف الذي اذا بُطِشَ بهِ لم يثبت\ما لا يدوم من المال\المال العاريَّة لانه غير ثابت في يد المستعير و مُنقَلِعٌ الى مالكه\ما يُقلَعُ من الشجرة\يقال «هو على قُلعَةٍ» اي رِحلة\و يقال «منزلنا منزلُ قُلعَةٍ و

قُلُعَةٍ

» اي لا نملكه، و «هذا المنزلُ منزلُ قُلعَةٍ» اي يُقلَع عنه الجالس اذا جاءَ مَن هو أَعزّ منه او يحتاج صاحبه

650
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

الى أَن يقوم مرَّةً بعد مرَّةٍ

+ القَلعَة

ج قِلاَع و قُلُوع: الحصن\الفسيلة تُقتلع من اصل النخلة\قَلعُ الراعي\و - الطائرةُ (ا ع): طائرة كبيرة من الطائرات المقاتلات تُستَخدَم لضرب مواقع العدوّ و حصونه و مستودعاته بقنابلها الضخمة

+ القِلعَة

ج قِلَع: النوع من قَلَعَ\الشِقَّة

+ القَلَعَة

ج قِلاَع و قَلَع: صخرة تنقلع عن الجبل منفردة يصعب مرقاها\و - ج قَلَعَ: الهضبة العظيمة\الحصن\قطعة من سحاب كأَنها الجبل

+ القُلَعَة:

ذو القَلَع\المكان لا يثبت فيه صاحبه.

يقال «مجالسُ قُلَعَةٌ» اي يحتاج اصحابها الى ان يقوموا مرّة بعد مرّة لمجيء مَن هم اعزّ منهم\و يقال «منزلنا منزلُ قُلَعَةٍ» اي لا نملكه

+ القُلاَع:

قشر الارض يرتفع عن الكمأَة فيدل عليها\ و - الواحدة «قُلاَعة»: الطين يتشقَّق اذا نضب عنه الماء\بثرات تكون في جلدة الفم او اللسان\قُلاَعُ الأُذنِ:

تشقُّقٌ يعرض في اصل الأُذنين يرشح بالمِدَّة و الماء الأَصفر

+ القُلاَعَة:

الحجر او المَدَر يُقتَلَع من الارض فيُرمَى بهِ.

يقال «رُمِيَ بِقُلاَعَةٍ» اي بحجّةٍ تسكته

+ القِلاَعَة:

شراع السفينة

+ القَلاَّع:

الذي لا يثبت في البطش و لا على السرج\ الشرطيّ\النبَّاش\القَوَّاد\الكذّاب\ الذي يقلع الاضراس\الذي يقع في الناس عند الامراء، سُمّي بذلك لانه يأتي الرجُلَ المتمكّن عند الامراء فلا يزال يَشِي بهِ حتى يَقلَعَهُ و يُزيلَهُ عن مرتبته

+ القَلُوع

ج قُلع (ح): الناقة العظيمة\قوس تنفلت في النزع فتنقلب

+ إقلاعُ

الحمَّى و

مَقلَعُها:

زوالها

+ المَقلَع

ج مَقَالِع: مكان قلع الحجارة

+ المِقلاع

ج مَقَالِيع: آلة تُرمَى بها الحجارة +

= 2 - قَلِعَ

+ 2 قَلَعاً و قَلَعَةً الرجُلُ:

لم يفهم الكلامَ لبلادتهِ

+ القَلِع

+:

الرجُل البليد الذي لا يفهم

= 3 - القَلعُ

+: معدنٌ يُنسَب اليه الرصاصُ الجيّد. يقال «رصاصٌ

قَلعِيّ
و قَلَعيّ

»

+ القِلع

+: صُدرَةٌ يلبسها الرجُل على صدره

+ القَلَع

+: الدم

= 4 - تَقَلعَث

في مشيه: مرّ كأَنهُ يتقلَّع من وَحَلٍ

= 5 - إقلَعَدَّ

الشَعَرُ: اشتدَّت جعودتُهُ\ و - فلانٌ: مضى على وجههِ في البلاد

= 6 - قَلعَطَ

هُ

فَتَقَلعَطَ

عند العامّة:

بالغ في توسيخه فتوسَّخ (سريانية)

+ القَلعَطَة

+ عند العامّة: التوسيخ (سريانية)

+ المُقَلعَط

عند العامّة: الوَسِخ البخيل (سريانيّة)

= 7 - إقلَعَطَّ

الشَعَرُ: جعد و صلُب

+ القَلعَطَة

+: شدّة جعودة الشَعر

+ المُقلَعِطُّ

(فا): الرأس الشديد الجعُودة يكاد لا يطول شَعَرُه

= 8 - المُقلَعِطُّ

+: الهارب الخائف

= 9 - إقلَعَفَّ

الشيءُ: تَقَبَّض\و - ت أنامِلُ فلان: تشنَّجت من برد او كِبَرٍ

قلف:

1 - قَلَفَ

+ 2 قَلفاً الشجرةَ:

نزع عنها قشرها\و - الظفرَ: جزمهُ و اقتلعهُ من اصلهِ\و - قَلفاً و قَلفَةً الدَنَّ: فضَّ عنهُ طينَهُ\و - 2 ُ قَلفاً القلفةَ: قطعها

+ قَلِفَ

2 قَلَفاً الصبيُّ: لم يُختن او عظمت قلفته فهو أقلَف +

قَلَّف

+ الجزورَ: عضَّاها

+ تَقَلَّفَ

القشرُ عن الشجرة: انكشف عنها

+ إقتَلَفَ

الظفرَ: جزمهُ و اقتلعه من اصلهِ

+ القِلف

+، الواحدة «قِلفَة»: القشرُ من الشجر

+ القِلفَة:

الظفر اذا اقتلِع من اصله

+ القُلفَة و القَلَفَة

ج قُلَف:

جلدة عضو التناسل

+ القُلاَفَة:

قشر الشجر و نحوه

+ القَلِيف:

الدَنُّ نُزع عنهُ طينهُ\و - الواحدة «قَلِيفة»: التمر البحريّ يتقلَّف عنهُ قشرهُ\يابس الفاكِهَة\و - ج قُلُف، و

القَلِيفة

ج قَلِيف، و

المَقلُوفة

ج مَقلُوفات: قفَّة كبيرة يُجعل فيها التمر

+ الأَقلَف

م قَلفاء ج قُلف:

من لم يُختن\العظيم القُلفَة\يقال «هو أَقلَف القلب» اي لا يعي خيراً\ و يقال «عامٌ أَقلَفُ» اي مخصبٌ.

و «عيشٌ أَقلفُ» اي رغدٌ ناعمٌ

+ التَقلِيف:

تمرٌ يُنزَع نواهُ و يُكنَز في ظروف من الخوص

+ المَقلُوف:

الدَنّ نُزِع عنه طينه

= 2 - قَلَفَ

+ 2 قَلفاً الشيءَ: قَلَبَهُ

= 3 - قَلفَ

+ 2 قَلفاً و قَلفَةً و

قَلَّفَ

+ السفينةَ: خرز الواحها بالليف و جعل في خلالها القار. و الاسم

القِلاَفَة
= 4 - إنقَلَفَ

تِ السرَّةُ: تعجَّرت

+ القِلف

+، الواحدة «قِلفَة»: الموضع الخشن

+ القَلِفَة

من الشفاه: ما كان فيها غِلَظ

= 5 - قَلفَحَ

الطعامَ: أَكلهُ اجمع

= 6 - تَقَلفَعَ

عنهُ الشيءُ: تقشَّر

+ القِلفَع و القِلفِع:

ما يتشقَّق من الطين\ ما تفرَّق من الحديد اذا طُبع

+ القِلفِعَة:

الكمأَة\قشرة الارض ترتفع عن الكمأَة\ ما يصير على جلد البعير كهيئة القشر الواسع قِطَعاً قِطَعاً

قلق:

1 - قَلَقَ

2 قَلقاً الشيءَ: حرَّكهُ

+ قَلِقَ

2 قَلَقاً: اضطرب و انزعج، فهو

قَلِقَ و مِقلاَق

و هي قَلقة و مِقلاقٌ

+ أَقلَقَ

هُ: أَزعجهُ\و - الشيءَ من مكانهِ:

حرَّكهُ\و - القومُ السيوفَ في الغمد:

حرَّكوها في اغمادها قبل ان يحتاجوا الى سلِّها ليسهل عند الحاجة اليها

= 2 - القُلقاس

(ن): نبات عُسقوليّ جميل من فصيلة القُلقاسِيّات. منبته الاصلي الهند، و هو يُزرع في الشرق الاوسط منذ أَبعد العصور. أَوراقه كبيرة خضراء و لبّه النشويّ شبيه بلبّ البطاطا لكنّ طعمه أَقلّ لذّة منه. يُؤكَل أَصلُهُ مطبوخاً (يونانية)+ \و - الرُومي او الكَنكَر (ن): بقل عُسقُوليّ من فصيلة المركَّبات، مهده الاصلي اميركا الشمالية. بدأَت زراعته في اوروبا حوالى 1600. ليست له أَهمية كبرى بالنظر الى مزاحمة البطاطا له +

قلم:

1 - قَلَمَ

2 قَلماً و

قَلَّمَ

الشيءَ:

قطعه\و - الظفرَ: قطع ما طال منه.

و كلُّ ما قطعت منهُ شيئاً بعد شيء فقد قلَّمتهُ

+ القَلَم

ج أَقلام و قِلاَم: اليراعة يُكتَب بها و لا يُسمَّى قلماً إلاَّ بعد البَري و يُسمَّى قبله قصبةً و يراعةً\السهم يُجال بين القوم للقمار، سُمّي بذلك لانه يُبرَى كبَري القلم. و اللفظة معرَّبة عن قَلَموس اليونانية و معناها قَصَبة

+ القُلاَمَة:

ما سقط من الشيء المَقلُوم\قُلاَمَةُ الظفر: ما سقط من طرفهِ. و يُضرَب بها المثل في الخسيس الحقير

+ الإقليم

651
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

ج أَقاليم: قسمٌ من الارض يختصّ باسم و يتميّز بهِ عن غيره فمصر إقليم و الشام إقليم، كأَنه سُمّي إقليماً لأَنه مَقلوم من الاقليم الذي يتاخمه اي مقطوع (يونانية)

+ الإقلِيميّ:

القائل بمذهب الإقليميَّة

+ الإقلِيميَّة:

مذهب القائلين بالتجمّعات الاقليميّة (ريجيوناليسم)

+ التَقلِيم

و يقول البعض التَشحِيل (ز):

هو عمليّة قطع بعض أَغصان الاشجار و الغاية منها تجميل الشجرة او نزع الاغصان اليابسة منها ليزداد نموّها و إنتاجها

+ المِقلام:

المقراض

+ المَقلَمَة

ج مَقَالِم: وعاءٌ تُجعَل فيهِ اقلام الكتابة\مَقَالِمُ الرمحِ: كعوبه + يقال «فلانٌ

مَقلُومُ

الظفرِ و

مُقَلَّمُ

الظفرِ» اي ضعيف ذليل

= 2 - القالِم

ج قَلَمَة: الأَعزَب

+ المُقَلَّمَة:

المرأَة الأَيِّم التي مات زوجها\ يقال «سارت الفٌ مُقَلَّمَةٌ» اي كتيبةٌ شاكَّةُ السلاح مؤلَّفةٌ من الف رجل

= 3 - قَلمَعَ

رأسَهُ: ضربهُ فَأَزاله عن موضعه\و - الشيءَ: قلعهُ من اصلهِ

+ القَلمَعَة

(مص): السَفِلَة من الناس

قلن:

1 - قَلنَسَ

+ هُ: أَلبسه القَلَنسُوَة\ و - الشيءَ: غطَّاه و سترهُ

+ تَقَلنَسَ:

لبس القَلَنسُوَة

+ القَلَنسُوَة و القُلَنسِيَة

ج قَلاَنِس و قَلاَنِيس و قَلاَسٍ و قَلاَسِيّ و تصغيرها قُلَينِسَتَة و قُلَيسِيَة: نوعٌ من ملابس الرأس. و هو على هيئات متعدّدة.

و العامّة تسمّي ما يلبسه الكاهن عند الطوائف الشرقية «قَلُّوسة» (لاتينية)

= 2 - قَلنَسَ

+ الرجُلُ: وضع يديه في صدره و قام كالمتذلِّل

قلو:

1 - قَلاَ

+ 2 قَلاً و قَلاَءً الرجُلَ:

ابغضهُ

+ تَقَلَّى

+ اليهِ: تبغَّض

+ تَقَالى:

الرجُلان: تباغضا. يقال «بينهم تَقَالٍ» اي تباغض

= 2 - قَلاَ

+ 2 قَلواً اللحمَ و غيرَهُ:

أَنضجه في المِقلَى، فهو قَلاَّء و اللحمُ

مَقلُوّ
+ تَقَلَّى

+ على فراشه: تململ

+ إقلَولَى

+ اقلِيلاءً: استوفز و تجافى عن محلّهِ\انكمش\رحل و قلق

= 3 - قَلاَ

2 قَلواً الإبلَ: طردها و ساقها\و - القُلَةَ و بالقُلَةِ: رمى بها +

القُلَة

+ ج قُلاَت و قِلُون و قُلُون، و

المِقلَى
و المِقلاء:

عودان يلعب بهما الصبيان

+ القِلو

+: الخفيف من كلّ شيء\الحمار الفتيّ الخفيف

+ القِلوَة:

الدابَّة تتقدّم بصاحبها

= 4 - إقلَولَى

+ اقليلاءً الطائرُ: ارتفع في طيرانهِ\وقع على أَعلى الشجر\ و - هُ: علا ظَهرَهُ\و - في الجبل: صعد اعلاهُ فأَشرف

+ القَلَولَى:

الطائر الذي يرتفع في طيرانِهِ

= 5 - القُلَة

+: عود يُجعَل في وسطهِ حبلٌ و يُدفَن و يُجعَل للحبل كفَّة فيها عيدان فاذا وطئ الظبي عليها عضَّت على أَطراف كارعِهِ

+ القِلّو

+: شيء يُتَّخذ من حريق نبات الحَمض

قلي:

1 - قَلَى

+ يَقلي قَلياً اللحمَ و غيرَهُ:

انضجهُ، فهو قَلاَّء و اللحم

مَقلِيّ
+ القَلاَّء:

صانِع المقالي\الذي يُنضج اللحمَ في المقلاَة

+ القَلاَّءَة:

الموضع تُتَّخذ فيه المَقَالي

+ القَلِيَّة

ج قَلاَيا (ط):

ما قُلي فجُعِل مع الطبيخ ليطيّبه\مرقةٌ تُتَّخذ من لحوم الجزور

+ المِقلَى و المِقلاَة

ج مَقَالٍ: وعاءٌ يُقلَى فيهِ الطعامُ +

+ المَقلاة

الموضع الذي تُصنَع فيهِ المقالي

+ المَقلِيّ

+ ما قُلِي

= 2 - قَلَى

+ يَقلِي قَلياً فلاناً: ضرب رأسَهُ

+ القُلَى

، مفردها «قُلَة»: هامات الرجال\رؤُوس الجبال

= 3 - قَلَى

+ يَقلِي و

قَلِيَ

يَقلَى قِلىً و قَلاَءً و مَقلِيَةً الرجُلَ: أَبغضهُ، فهو

قالٍ

و ذاك

مَقليّ

+

= 4 - القِلَى و القِليُ:

شيءٌ يُتَّخذ من حريق نبات الحَمض

+ القِلِّيَة:

حجرة الناسك او الراهب (يونانية)

+ القِلاَّية:

مَسكن الاسقف (يونانية)

قمّ:

1 - قَمَّ

+ 2 قَمًّا البيتَ: كنسهُ، فهو قامَ و قَمَّامٌ\و - شاربَهُ: استأصلهُ تشبيهاً بقَمّ البيت و كنسه\و - ما على المائدة: اكله

+ تَقَمَّمَ

+ ما على المائدة:

أَكله و لم يترك منه شيئاً

+ إقتَمَّ

+ ما على المائدة: أَكله

+ القُمَّة:

المزبلة\ ما يأخذه الأَسد بفيهِ

+ القُمَامَة

+ ج قُمَام: الكناسة

+ القَمِيم

+: السَّوِيق

+ المِقَمّ و المُقتَم:

الذي يأكل كلّ ما على المائدة

+ المِقَمَّة

ج مَقَامّ: المكنسة\ و -

المَقَمَّة:

شفتا ذوات الظلف، سُمّيت بذلك لانها تَقتَمّ به ما تأَكله اي تطلبه

= 2 - قَمَّ

+ 2 قَمّاً الشيءُ: جفَّ

+ قَمَّمَ

+ هُ جفَّفهُ

+ القَمِيم

+: يبيس البقل

= 3 - قَمَّمَ

+ النجمُ: توسَّط السماءَ فرأيتَهُ على قمّة الرأس

+ تَقَمَّمَ

+ الشيءَ:

علاه\و - النخلةَ: ارتقى فيها حتى بلغ رأسها\و - الرجُلُ قِرنَهُ: علاهُ

+ القِمَّة

+ ج قِمَم: اعلى كلّ شيء\البدن\ القامة

= 4 - إقتَمَّ

+ الشيءَ: عالجه\اعتمده فلم يخطئه

= 5 - القِمَّة

+ ج قِمَم، و

القُمَامَة

+ ج قُمَام: جماعة الناس

= 6 - قَمقَمَ

قَمقَمَةً ما على المائدة:

تتبَّع ما بقي عليها و جمعه + رجُلٌ

قَمقَامٌ

+: دنيءٌ يرضى بالمآكل الخبيثة

= 7 - تَقَمقَمَ

+: غُمِر في الماء حتى غرق\و - الشيءَ: تسنَّمهُ

+ القِمقِم

+:

الريش

+ القَمقَام

+: الامر العظيم\ و -

القُمقَام + و القُمَاقِم

+: العدد الكثير\ البحر او معظمه\ (ح): صغار القردان سُمّيت بذلك لاجتماع جسمها و انضمام أَجزائه بعضها الى بعض\و - ج قَمَاقِم و قُمَاقِمَة: السيّد الكثير العطاء

+ القُمقُمَان

+: العدد الكثير\البحر او معظمه\ (ح): صغار القردان

= 8 - تَقَمقَمَ

+ منه: تذمَّر (عاميّة)

= 9 - القُمقُم

+: الحلقوم\الجرَّة\ وعاءُ من نحاس يُسخَّن فيهِ الماء\اناءُ العطَّار\قنّينة يُجعل فيها ماءُ الزهر و نحوه يُرَشّ منها على الضعيف و غيره (فارسيّة) +

+ القُمقُمَة:

القُمقُم، و هي اخصّ منهُ

+ القِمقِم

+: يابس البسر

+ القَمقام + و القُمقام + و القُمَاقِم +
و القُمقُمَان

+، الواحدة منها «قُمقامة» (ح): ضربٌ من القمل

+ القَمَاقِم:

ايَّامٌ من آخر ايلول بقدر شهور السنة يُستدلّ منها فيما قيل على حالة الهواء و على كل شهر من السنة و تسمّيها العامّة البواحير

قمأ:

1 - قَمَأَ

+ 2 قَمأً المكانَ و بهِ:

652
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

دخله و اقام فيه\و -، و

قَمُؤَ

2 قُمُوءاً و قُمُوءَةً و قَمأً و قَمَاءً و قَمَاءَةً تِ الماشيةُ:

سمنت\و - تِ الإبلُ بالمكان: أَقامت به لخصبه فسمنت

+ قَامَأَ

مُقَامَأَةً هُ:

وافقهُ. يقال «ما قامأَهُ المكانُ» اي ما وافقهُ

+ أَقمَأَ

+ الشيءُ او المكانُ فلاناً:

أَعجبه\و - تِ الماشيةُ: سمنت

+ تَقَمَّأَ

+ فلانٌ المكانَ: وافقه المكانُ فأَقام بهِ

+ القَمء:

المكان الذي تقيم فيه الناقة او البعير حتى يسمنا و كذلك المرأَة او الرجُل

+ القُمأَة

+: الخصب

+ القَمأَة

+:

الخصب\و - ج قِمَاء، و

المَقمَأَة
و المَقمُؤَة:

المكان الذي لا تطلع عليه الشمس

= 2 - قَمَأَ

+ 2 قَمأً هُ: قمعه\و -، و

قَمُؤَ

+ 2 قَمأَةً و قُمأَةً و قِمأَةً و قَمَاءَةً:

ذلَّ و صغر، فهو قَمِيء ج قُمَاء و قِمَاء

+ أَقمَأَ

+ الرجُلَ: اذلَّه

+ القَمأَة + و القُمأَة

+:

الدَعَة

+ القَمِيء:

الذليل الصغير

= 3 - تَقَمَّأَ

+ الشيءَ: جمعه شيئاً بعد شيء\اخذ خيارَهُ

+ إقتَمَأَ

+ الشيءَ:

جمعه

قمح:

1 - قَمَحَ

2 قُمُوحاً و

قَامَحَ و انقَمَحَ

البعيرُ: رفع رأسَهُ و امتنع عن الشرب ريًّا، فهو قامِحٌ ج قِمَاح و قُمَّح

+ قَمَّحَ

فلاناً: دَفَعه بالقليل عن الكثير الواجب له

+ أَقمَحَ

+ الرجُلُ: رفع رأسه و غضَّ بَصَرَهُ\و - بأَنفهِ: شمخ بهِ\و - الغلُّ الاسيرَ: ترك رأسَهُ مرفوعاً لضيقهِ

+ تَقَمَّحَ

+ البعيرُ: بمعنى قَمَح\و - الشرابَ و من الشراب: كرههُ + شَهرا

قُمَاحٍ
و قِمَاحٍ:

كانون الاول و كانون الثاني، سُمّيا بذلك لان الإبل اذا وردت الماءَ فيهما ترفع رؤوسها لشدّة برده

= 2 - قَمِحَ

2 قَمحاً و

تَقَمَّحَ و اقتَمَحَ

السويقَ: استفَّه\و - الشرابَ: اخذهُ في راحتهِ فلطعهُ

+ أَقمَحَ

+ فلانٌ: شرب النبيذ

+ القُمحَة

+: ملءُ الفم من القميحة او الماء + رجُلٌ


قَمُوحٌ

للنبيذ:

شروبٌ لهُ

+ القَمِيحَة:

ما يُستَفُّ من الجَرِيش او الأَدوية

= 3 - أَقمَحَ

+ السنبلُ: تكوَّن فيهِ الدقيق\و - البُرُّ: صار قمحاً نضيجاً

+ القَمح

، و الحبَّة منه «قَمحَة»: البُرّ و هو حَبّ يُطحَن و يُتَّخذ منه الخبز +

+ القَمحِيَّة

، و يقال لها القِلبَة ايضاً (ط):

حَلوى تُعمَل من القمح المسلوق المقشور و السكَّر و تُمزَجُ بماء الورد و قد يذرّ عليها حبّ رمّان و صنوبر و نحوهما

= 4 - القُمحَة + و القُمُّحَان و القُمَّحَان

(ن) الزعفران

+ القِمحَانَة:

ما بين القَمَحدُوة و نقرة القفا

= 5 - القَمَحدُوَة

ج قَمَاحِد: الهنة الناشزَة فوق القفا و أَعلى القذال و خلف الأُذنين\مؤخّر القذال

قمد:

قَمَدَ

2 قَمداً و قُمُوداً: أَبى و تمنَّع\ اقام في خير او شرٍّ

+ قَمِدَ

2 قَمَداً:

كان طويل العُنق و ضخمها، فهو أَقمَد م قَمداء

+ أَقمَدَ

الرجُلُ: طمح بعُنقهُ

+ القُمُد و القُمَادُ:

الشديد\الغليظ

+ القُمُدّ:

القُمَاد\ و -

القُمُدَّة و القُمُدَّانيّة:

الطويلة العُنُق و قيل الضخمة العُنق في طول

قمر:

1 - قَمَرَ

2 قَمراً: راهن و لعب في القِمار\و - الرجُلَ: غلبَهُ في القِمار\ و - الرجُلَ مالَهُ: سلبهُ ايَّاه

+ قامَرَ

مُقَامَرَةً و قِمَاراً هُ: راهنه و لاعبه في القِمار

+ تَقَمَّرَ

+ الرجُلَ: غلبه في القِمار

+ تَقَامَرَ

القومُ: تراهنوا و لعبوا في القمار

+ القِمَار

(مص): كلّ لعب يُشتَرَط فيه أَن يأخذ الغالبُ من المغلوب شيئاً سواء كان بالورق او غيره

+ القَمِير

ج أَقمار (كنصير و أَنصار): المُقَامِر. يقال «هو قَمِيرُك» اي مُقَامِرُك

= 2 - قَمِرَ

+ 2 قَمَراً الشيءُ: اشتدَّ بياضُهُ\و - الرجُلُ: تحيَّر بَصَرُهُ من الثلج و لم يبصر فيه\أَرِق في القمر

+ أَقمَرَ

+ الليلُ: أَضاءَ بنور القمر\و - الهلالُ: صار قمراً\و - القومُ: طلع عليهم القمر\ارتقبوا طلوعَ القمر

+ تَقَمَّرَ

+: خرج في الليلة المُقمرة يطلب الصيد\و - الرجُلَ: اتاه في الليلة القمراء\ و - الطيرَ: عشَّاها في الليل بالنار ليصيدها\و - الطير و الظباءَ: تصيّدها في ضوء القمر

+ إقمَارَّ

اقمِيراراً: ابيضَّ و صار بلون القَمَر

+ القَمَر

ج أَقمار (فك):

كوكب يستمدُّ نورَهُ من الشمس فينعكس على الارض فيرفع ظلمة الليل. و هو قمرٌ بعد ثلاث ليالٍ الى آخر الشهر و امّا قبل ذلك فهو هلال. سُمّي بذلك لبياضه\ يقال «استرعيتُهُ الشمسَ و القمرَ» اي أَهملته\القَمَران (فك): الشمس و القمر\الأَقمار التَوَابِع (فك): اجرام سماويّة تدور حول الكواكب السيّارة كالقمر حول الارض، مثلاً قمرا المرّيخ و أَقمار المشتري و زحل\أَقمارُ العِلمِ و شموسُهُ: العلماء

+ القُمرَة:

لون البياض الى الخضرة\القمر يكون في الليلة الثالثة + ليلةٌ

قَمِرَةٌ:

ينيرها القَمَر + الحروف

القَمَرِيَّة:

هي اربعة عشر حرفاً من حروف الهجاء تظهر معها في اللفظ لام «ال‍» كما في القَمَر

+ الأَقمَر

+:

الابيض\ما لونه القُمرة\وجهٌ أَقمَرُ:

مشبَّهٌ بالقَمَر

+ القُمرِيّ:

مؤنَّث الأَقمر\ ضوء القَمَر

+ القُمرِيّ

ج قُمر و قَمَارِيّ، و الانثى «قُمريَّة» (ح): ضرب من الحَمَام حسن الصوت +

+ القَمرِيَّة:

النافذة الصغيرة

+ القَمَرِيَّة

(ن): جنس نبات معرِّش من فصيلة القَمَرِيَّات، مهده الأَصلي اميركا الشمالية. تحوي ثمارها بزوراً على شكل هلال. يُزرَع للتزيين+\جنس زهر من فصيلة الصَلِيبِيَّات. منه نوعان أَحدهما مُعَمّر و له رائحة طيّبة و الآخر مُحوِل و لا رائحة له.

سُمّيت بذلك إشارةً الى ثمرتها و لونها ++ ليلةٌ

مُقمِرَةٌ و مُقمِرٌ:

فيها القَمَر\و من امثالهم «أَنشطُ من ظبيٍ مُقمِرٍ» قيل لان الظبي يأخذه النشاط في القمر و يلعب. و ربما يغترّ بهِ و لا يحترز فتأكلهُ السباع و لهذا قيل في مثل آخر «أَغَرُّ من ظبيٍ مُقمِرٍ»

= 3 - قَمِرَ

+ 2 قَمَراً الكلأُ و الماءُ و غيرُهما: كثر

+ أَقمَرَ

+ تِ الإبلُ: رويت من الماء\رتعت في كلا كثير + الماءُ

القَمِر:

الكثير + سحابٌ

أُقمَرُ

+: ملآن

= 4 - أَقمَرَ

+ الثمرُ: تأَخَّر إيناعُهُ حتى يدركهُ البردُ\ضربهُ البردُ فذهبت حلاوتهُ قبل ان ينضج

= 5 - قَمرَةُ

المركبِ عند الملاَّحين:

معرّب «كاميرا» الايطالية و معناها المخدع

+ المَقمُور

(مفع): الشرّ و الكريهة.

و منه المثل «وضعتُ يدي بين إحدى

653
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

مَقمُورتين» اي بين احدى شرَّتَينِ

قمز:

1 - قَمَزَ

+ 2 2 قَمزاً الشيءَ: جمعه\ أَخذه باطراف الاصابع

+ أَقمَزَ

الرجُلُ:

اقتنى القَمَز

+ القَمَز:

ما لا خير فيه من المال

+ القُمزَة

ج قُمَزٌ: القبضة من التمر\برعوم النبت تكون فيه الحبَّة

= 2 - قَمَزَ

+ 2 2 قَمزاً: بمعنى قَفَزَ حسب استعمال العامّة

قمس:

1 - قَمَسَ

2 2 قَمساً هُ في الماء:

غمسه\و - تِ الدلوُ في الماء: غابت فيه\و - بهِ في البئر: رمى\و - الولدُ في البطن: اضطرب\و - قَمساً و قُمُوساً في الماء: غاص

+ قَمَّسَ

الرجُلُ: أَروى إبلَهُ

+ قامَسَ

+ قِماساً و مُقَامَسَةً هُ: غالبه في الغَوص

+ أَقمَسَ

الكوكبُ: غاب\ و - هُ في الماء: قَمَسه\و - الولدُ في البطن: اضطرب

+ تَقَامَسوا

في الماء:

تغاطُّوا فيه

+ إنقَمَسَ

في الماء: غاص\ و - في الركيّة: وثب فيها\و - الكوكبُ:

غاب

+ القامُوس

ج قَوَامِيس: البحر\ معظم البحر و أَبعده غَوراً\كتاب الفيروزباديّ في اللغة، سُمّي بذلك لاتساعه و بُعد غوره. و يطلقه اهل زماننا على كلّ كتاب في اللغة، فهو عندهم يرادف كلمة «معجم» و «كتاب لغة»

+ القِمَاس:

كثرة الماء في البئر

+ القَمَّاس:

الغَوَّاص

+ القَمُوس:

بئر تغيب فيها الدلاء من كثرة مائها

+ القَمِيس:

البحر

+ القِمِّيس

ج قَمَامِيس: البحر

+ القَومَس

+ ج قَوَامِس: معظم ماء البحر\القَوَامِس:

الدواهي

= 2 - قامَسَ

+ قِمَاساً و مُقَامَسَةً هُ:

ناظره و باحثه. يقال «هو يُقَامِسُ حوتاً» اي يناظر من هم اعلم منهُ

= 3 - القُمَّس

ج قَمَامِس و قَمَامِسة:

الرجُل الشريف

+ القَومَس

+ ج قَوَامِس:

الامير

قمش:

قَمَشَ

2 2 قَمشاً و

قَمَّشَ

القُمَاشَ:

جمعه من هنا و هنا

+ تَقَمَّشَ:

أَكل ما وجد و إن كان دوناً

+ إقتَمَشَ

القُمَاشَ:

أَكلهُ من هنا و هنا

+ القَمش

(مص):

الرديء من كلّ شيء

+ القُمَاش

ج أَقمِشَة: ما على وجه الارض من الفتات\ قُمَاشُ كلِّ شيءٍ: فتاته\قُمَاشُ الناسِ:

رذالتهم\قُمَاشُ البيتِ: امتعته\قُمَاشُ الثوب (ت) نسجه. يقولون «هذا الثوبِ جيّدُ القماشِ» كما يقولون «ثوبٌ مُقَمَّشٌ» اي قويّ النسيج

+ القَمَّاش:

مَن يبيع الامتعة

قمص:

1 - قَمَصَ

2 2 قُمَاصاً و قِمَاصاً و قَمصاً الفرسُ و غيرُهُ: رَفع يديه معاً و طرحهما معاً و عجن برِجليه\و - البعيرُ:

وثب و نفر\و - قَمصاً منه: نفر و اعرض\ و - تِ الناقةُ بالرديف: مضت به نشيطةً\و - البحرُ بالسفينة: حرَّكها حتى كأَنها بعير يركض

+ قَمَّصَ

+ البحرُ بالسفينة: حرَّكها حتى كأَنَّها بعير يركض

+ القِمَاص

(مص): القَلَق

+ القَمُوص:

الدابَّة تقمص بصاحبها\ (ح): الاسد\القَلِق لا يستقرّ\يقال «فلانٌ قَمُوصُ الحنجرة» اي كذّاب

+ القَمِيص

+: الدابَّة تقمص بصاحبها

= 2 - قَمَّصَ

+ هُ: أَلبسه القميص\و - الثوبَ: قطع منه قميصاً

+ تَقَمَّصَ:

مطاوع قَمَّص\لبس القميص. و يقال على الاستعارة «تقمَّص الولايةَ و الامارةَ و تقمَّص لباسَ العزّ» اي لبس ذلك كما يلبس القميص\و - تِ الروحُ:

انتقلت من جسدٍ الى جسد آخر على زعم بعضهم و هو على جعل الاجساد اقمصة للارواحِ تنتقل من واحد الى آخر منها

+ القَمِيص

+ ج أَقمِصَة و قُمُص و قُمصان: ما يُلبَس على الجلد. يذكَّر و يؤنَّث\المَشِيمَة\غلاف القلب. يقال «هتك الخوفُ قميصَ قلبه» اي غلافه

= 3 - القَمَص

، الواحدة «قَمَصَة» (ح):

الجراد اوَّل ما يخرج من بيضه\ (ح):

ذباب صغار تطير فوق الماء

قمط:

1 - قَمَطَ

+ 2 2 قَمطاً و

قَمَّطَ

+ هُ:

شَدَّ يديه و رِجليه كما يُفعَل الصبيّ في المهد

+ القِمَاط

ج قُمُط: الحبل يُقمَط بهِ\خرقةٌ عريضة تُلَفّ على الصغير اذا شُدَّ في المهد+\ و -

القِمط:

حبل تُشَدُّ بهِ قوائم الشاة للذبح

+ القَمَّاط

+:

مَن يصنع القُمُط للصبيان

= 2 - قَمَطَ

+ 2 2 قَمطاً و

قَمَّطَ

+ طعمَ الشيء: ذاقهُ\و - الشيءَ: أَخذهُ

+ القَمَّاط

+: اللصّ

+ القُمَّاط:

اللصوص

= 3 - قَمَطَ

+ 2 2 قَمطاً و

قَمَّطَ

+ الإبلَ:

قطَّرها = 4 - عامٌ

قَمِيطٌ:

تامّ كاملٌ. يقال «أَقمتُ عندهُ حولاً قَمِيطاً او شهراً قَمِيطاً» اي تامًّا

= 5 - قَمطَرَ

+ قَمطَرَةً الشيءُ: اجتمع\ و - الشيءَ: جمعه\و - القِربةَ: شدَّها بالوكاء\ملأَها

+ إقمَطَرَّ

+: تَقَبَّضَ\ و - للشرّ: تهيّأَ\و - عليهِ الشيءُ:

تزاحم

+ القِمَطر و القِمَّطر

ج قَمَاطِر:

ما تُصان فيه الكتب\خشبة تجعل في ارجل المجرمين\الرجُل القصير الضخم:

يذكَّر و يؤنَّث و ربما أُنِّث بالهاء فقيل «امرأَةٌ قِمَطرَةٌ»

+ القِمَطرَى:

الرجُل القصير الضخم\مشيةٌ في اجتماع

= 6 - قَمطَرَ

+ قَمطَرَةً العدوُّ: هرب

+ إقمَطَرَّ

+: انتشر

= 7 - إقمَطَرَّ

+ اليومُ: اشتدَّ

+ القُمَاطِر
و القَمطَرِير:

الشديد من الأيَّام او من الشرّ

قمع:

1 - قَمَعَ

+ 2 قَمعاً هُ: صرفه عمّا يريد\قهرَهُ و ذلَّله\ضربه بالمِقمعة\ ضرب أَعلى رأسهِ\و - البردُ النباتَ:

ردَّهُ و أَحرقهُ فلم يطُل

+ قَمِعَ

+ 2 قَمَعاً تِ الظبيةُ: دخلت القَمَعَةُ في انفها فحرَّكت رأسها من ذلك

+ أَقمَعَ

هُ: قهره و ذلَّله و ردَّه. تقول «اقمعتُهُ» اي طلع عليَّ فرددته عنّي

+ تَقَمَّعَ

+: ذَلَّ\و - الذبابَ: طرده. تقول «تركتُهُ يتقمَّع» اي يطرد الذباب من بطالته و فراغهِ

+ إنقَمَعَ

+: مطاوع قمع

+ القَمَعَة

+ ج مَقَامِع، على غير لفظها، (ح): ذُباب يركب الإبل و الظباء و غيرها اذا اشتدَّ الحرّ

+ المِقمَعَة

ج مَقَامِع: خشبة او حديدة يُضرب بها الانسان ليُذلّ

+ المَقمُوع

+ (مفع): المقهور

= 2 - قَمَعَ

+ 2 قَمعاً القربةَ: ثَنَى فمها الى خارجها\و - في الشيء: دخل\ و - تِ المرأَةُ بنانَها بالحنَّاء: خضبت بالحنَّاء أَطرافها فصار لها كالأَقماع\ و - ما في السقاء: شربهُ شرباً شديداً\ و - الشرابُ: مرَّ في الحلق مرًّا بغير جَرعٍ\و - سمعَهُ لفلان: أَنصت لهُ\ و - الوطبَ: وضع في رأسهِ قمعاً ليُصبَّ

654
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

فيه

+ قَمِعَ

+ 2 قَمَعاً فلانٌ الدواءَ: قمحه

+ قَمَّعَ

البسرةَ و نحوَها: ازال قِمَعَها\و - تِ البسرةُ و نحوُها: انقلع قمعها

+ إقتَمَعَ

+ ما في الاناء: شربه كلَّه

+ القَمع و القِمع و القِمَع

ج أَقماع: آلة توضع على فم الاناء فتُصَبّ فيه السوائل+\ (ز): ما التصق باسفل التمرة و نحوها حول علاقتها+\و يسمّون كشتبان الخيّاط «قمعاً» على وجه التشبيه +

+ القَمَع

+ (ع ا): طرف الحلقوم او مجرى النَفَس الى الرئة\ (ع ا): عُظَيمٌ ناتئٌ في الحنجرة

+ القُمعَة

+ ج قُمَعٌ: ما صررت في اعلى الجراب

+ القَمَعَة

+ ج قَمَع:

طرف الحلقوم\قَمَعَةُ الذَنَب: طرفه

+ القَمِيعَة

+ ج قَمَائِع: طرف الذَنَب

+ القِمَعِيّة

(ن): جنس زهر من فصيلة الخنازيريّات له تُوَيجٌ أُنبوبيّ الشكل، منابته اوروبا و آسيا و البرازيل. من أَنواعه المشهورة القِمَعِيَّة الارجوانية و هي نبات جميل لكنّها سامّة، ازهارها أرجوانية، تكثر في الاماكن الحرجيّة غير الكلسيّة، يُستخرج منها الدِجِيتالين و هو دواء مدرُّ للبول و مُسكّن، خطر الاستعمال، يُعالَج به المُصابون بالقلب +

= 3 - قَمَعَ

+ 2 قَمعاً الكتُبَ و نحوَها:

أَخذ خيارَها و ترك رذالَها

+ تَقَمَّعَ +
و اقتَمَعَ

+ الشيءَ: اختاره

+ القَمعَة
و القُمَعَة:

من المال: خياره

+ القُمعَة

+ ج قُمَعٌ: الاسم من اقتمع الشيءَ اي اختارهُ\و - من المال: خياره

+ قَمَعَةُ

+ الشيء ج قَمَع: خياره

+ المَقمُوع

من المال: ما أُخِذَ خيارُهُ

= 4 - قَمِعَ

+ 2 قَمَعاً ت عينُهُ: اصابها القَمَع فهي

قَمِعَة
+ القَمَع

+ (طب): وَرَمٌ او فسادٌ او احمرارٌ في مُوقِ العين + طرفٌ

قَمِعٌ

+: فيه بئر

+ القَمَعَة

+ ج قَمَع (طب):

قرحةٌ تكون في العين

+ الأَقمَع

+ م قَمعاء ج قُمع، و

المَقمُوع:

مَن بعينهِ قَمَعٌ

= 5 - قَمِعَ

+ 2 قَمَعاً تِ الفرسُ: غلظت إحدى ركبتيهِ عن الاخرى\و - عرقوبُ الفرسِ: غلظ رأسهُ

+ القَمَع

+: غِلَظ في ركبة الفرس او في رأس عرقوبهِ

+ القَمِع

+ من الخيل: الذي في احدى ركبتيه غِلَظ\سنامٌ قَمِعٌ: عظيمٌ +

القَمَعَة

+ ج قَمَع: رأس سنام الجمل

+ الأَقمَع

+ من الخيل م قَمعاء ج قُمع:

ما في احدى ركبتيه غِلَظ

+ القَمِيعَة

+ من الدوابّ ج قَمَائِع: الناتئة ما بين الأُذنين

= 6 - تَقَمَّعَ

+: جلس وحده

+ إنقَمَعَ

+ الرجُلُ: جلس وحده

= 7 - تَقَمَّعَ

+: تحيَّر و دُهش

= 8 - قَمعَلَ

قَمعَلَةً النبتُ: خرجت قماعيله\و - الرجُلُ: كان قِمعالاً

+ القِمعَال:

سيّد القوم\رئيس الرعاة

+ القُمعُل

ج قَمَاعِل و قَمَاعِيل: المِرجَل الضيّق العُنق\ و -

القُمعُول

ج قَمَاعِل و قَمَاعِيل: القَدَح الضخم

+ القُمعُولة

ج قَمَاعِيل (ز): برعومة النبت اي كمّ زهرهِ+\العُجرة في الرأس

قمل:

قَمِلَ

2 قَمَلاً القومُ: توافر عددهم\ أَخصبوا\و - فلانٌ: سمن بعد الهزال\ و - بطنُهُ: ضخم\و - رأسُهُ: صار ذا قَملٍ او كثر عليه القمل، فهو قَمِل\ و -

أَقمَل

المَرعى: تَفَطَّر بالنبات و اسودَّ كأَن عليهِ القَمل

+ تَقَمَّلَ

الرجُلُ: بدا أَدنى السِمَن فيه

+ القَملة

ج قَمل (ح):

دويبّة طفيليّة عديمة الاجنحة من فصيلة القَملِيّات. ثلاثة انواع منها تلسع الانسان و تغتذي بدمه و هي قملة الرأس و قملة الجسد و قملة العانة. و هناك انواع تركب الحيوان. تنقل قملةُ الجسد مرضاً خطيراً هو التيفوس+\يقال «دبَّ قَملُهُ» اي سمن\قَملُ قُرَيش: حَبُّ الصنوبر

+ القَمَال

(ح): القَمل

+ القُمَّل

الواحدة «قُمَّلَة» (ح): دوابّ صغار كالقردان تركب البعير عند الهزال\ (ح): صغار الذَرّ

+ المقمَل:

مَن استغنى بعد فقر

قمن:

1 - تَقَمَّنَ

الامرَ: قصدَهُ و توخّاه دون سواه\و - الشيءَ: أَشرف على أَن يأخذه

+ القَمَن:

القريب\الخليق الجدير. و يكون بلفظ واحد مع المذكَّر و المؤنَّث و المفرد و المثنى و الجمع. و يقال «هذا المنزل لك موطنٌ قَمَنٌ» اي جديرٌ أَن تسكنه. و «جئتُ بالحديث على قَمَنِهِ» اي على سَنَنِهِ و طريقتهِ

+ القَمِن

+:

الخليق الجدير. و يُعقَّب بالباء او بمن او باللام فيقال «هو قَمِنٌ بكذا او من كذا او لكذا» \السريع\القريب

+ القَمِين

+ ج قُمَنَاء و قَمِينُون، م قَمِينة ج قَمِينَات و قَمَائِن: السريع\الخليق الجدير، مأخوذ من تَقَمَّن الشيءَ اذا أَشرف على ان يأخذه. و قد يكون مأخوذاً من القَمِن بمعنى السريع و القريب.

و يُعقَّب قَمِين بالباء او بمن او باللام، فيقال «هو قَمِينٌ بكذا و من كذا و لكذا» + يقال «

أَقمِن

بهذا الامر» اي أَخلق بهِ + يقال «هذا الامر

مَقمَنَةٌ

لذاك» اي مخلقةٌ و مجدرةٌ = 2 - رائحةٌ

قَمِنَةٌ

+: منتنة

+ القَمِين

+ ج قُمَناء و قَمِينُون، م قَمِينة ج قَمِينَات و قَمَائِن: أَتُّون الحَمَّام

+ المُقمَئِنّ:

المنقبض

قمه:

1 - قَمِهَ

2 قُمُوهاً البعيرُ: رفع رأسه و لم يشرب الماءَ\و - الشيءُ في الماء:

انغمس حيناً و ارتفع آخر

+ القامِه

ج قُمَّه: فا

+ القَمَهُ:

قلَّة الشهوة للطعام

= 2 - تَقَمَّه

في الارض: ذهب فيها.

يقال «خرج فلانٌ يتقمَّهُ» اي لا يدري اين يتوجَّهُ

= 3 - إقمَهَدَّ:

اسرع\مات\و - الرجُلُ او البعيرُ: رفع رأسهُ\و - بالمكان:

اقام فلم يبرح

+ القَمهَد:

الرجُل اللئيم الاصل القبيح الوجه

قمي:

قامَى

مُقَامَاةً (يائيّ) هُ: وافقهُ.

يقال «ما يُقاميني هذا الشيءُ» اي ما يوافقني

قنّ:

1 - قَنَّ

+ 2 قَنًّا في الجبل: صار في اعلاه

+ إقتَنَّ

+ اقتِنَاناً و

اقتَأَنَّ

اقتِئناناً:

انتصب

+ إستَقَنَّ

+ بالامرِ: استقلَّ

+ القُنّ

+: الجبل الصغير

+ القُنَّة

ج قُنَن و قِنَان و قُنُون و قُنَّات: الجبل الصغير\ قُلَّة الجبل\قُنَّةُ كلِّ شيء: أَعلاهُ

= 2 - قَنَّ

+ 2 قَنًّا: ضرب بالعصا

+ إقتَنَّ

+: اتَّخذ قِنًّا

+ القنّ:

عبدٌ مُلِكَ هو و ابواهُ. و هو بلفظ واحد للمذكَّر و المؤنَّث و المفرد و الجمع و قد يُجمع على أَقنان و أَقِنَّة

+ القَنَانَة و القُنُونَة:

العُبُودة

= 3 - قَنَّ

+ 2 قَنًّا: تَفَقَّد بالبصر\ تتبَّع الاخبار

= 4 - إقتَنَّ

+: سكت

655
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 5 - إستَقَنَّ

+: اقام مع غنمهِ يشربُ أَلبانها

= 6 - القُنّ

+: كمّ القميص\قُنُّ الدجاجِ: مأواهُ (عاميّة سريانية)

+ القِنَّة

ج قِنَن: قُوَّة من قوى الحبل\ دواء

+ القَنَن:

السَنَن

+ القُنَان:

كمّ القميص

+ القِنِّينَة

ج قَنَانِيّ و قَنَانٍ:

اناء من زجاج يُجعل فيه الشراب +

+ القانُون

ج قَوَانِين: الاصل\مقياس كلّ شيء\ (مو): آلة من آلات الطرب ذات اوتار+\مجموعة الشرائع و النُظُم التي تنظّم علاقات المجتمع سواء كان من جهة الاشخاص او من جهة الاموال.

و القوانين كثيرة أَهمّها: القانون الاساسيّ او الدستوريّ، القانون التجاريّ، القانون الجزائيّ، قانون العُرف و العادة، القانون المدنيّ الخ... \الحقُّ القانونيّ: هو مجموعة الشرائع الكنسيّة (مولّدة من «كانون» اليونانية) \ (ع ج): قاعدة رياضية ملخّصة بعبارة جبريّة. و يُسمّى ايضاً الدستور و القاعدة

قنأ:

1 - قَنَأَ

+ 2 قُنُوءاً تِ اللحيةُ من الخضاب: اسودَّت\و - الشيءُ:

اشتدَّت حمرته\و - قَنأً اللبنَ: مزجه بالماء\و - لحيتَهُ: سوّدها بالخضاب

+ قَنِئَ

+ 2 قُنُوءاً الأَديمُ: فسد

+ قَنَّأَ

تَقنِئَةً و تَقنِيئاً لحيَتهُ: سوّدها بالخضاب

+ أَقنَأَ

+ الأَديمَ: أَفسدهُ + احمرُ

قانئ:

شديد الحمرة

+ المَقنَأَة و المَقنُؤَة:

الموضع الذي لا تطلع عليه الشمس

= 2 - قَنَأَ

+ 2 قَنأً الرجُلَ: قتله او حمله على قتل غيره

+ قَنِئَ

+ 2 قُنُوءاً:

مات

+ أَقنَأَ

+ الرجُلَ: قتله\و - الشيءُ فلاناً: أَمكنه و دنا منه

= 3 - القِنئِل:

رقبة الفيل\المرأَة القصيرة

قنب:

1 - قَنَبَ

+ 2 2 قُنُوباً في الشيء:

دخل\و - تِ الشمسُ: غابت

+ قَنَّبَ

+ الزرعُ: بدا ورقُ سنبله\و - الزهرُ:

خرج عن أَكمامه\و - الأَسدُ بمخلبه:

غيَّبه في مِقنَبِهِ

+ أَقنَبَ

+: استخفى من غريمٍ او ذي سلطةٍ

+ تَقَنَّبَ

+ الرجُلُ في بيته: دخل

+ القُنب:

الشراع العظيم\ مخلب الاسد\و - من كفّ الاسد:

ما يُدخِل فيه مخالِبَهُ\قُنبُ الزهرِ ج قُنُوب: غلافه

+ القِنَاب

+: مخلب الاسد\ و -

القُنَاب

، الواحدة «قِنَابة» و «قُنَابة» و «قُنَّابة»: دائرة من القشور او الذُنَيبَات او الاوراق منعزلة او متّحدة تحيط برُؤَيس زهرةٍ كما هي الحال في الحَرشف\ و -

القَنَّابة:

الورق المجتمع الذي يكون فيه السنبل

+ القِنَّب
و القُنَّب

(ن): نبات سنويّ من فصيلة القِنَّبِيَّات، هنديّ الأَصل، يُزرع منذ القدم. ينتج ليفاً متيناً صالحاً لصنع الحبال و الخيطان. زراعته منتشرة في البلدان المعتدلة المناخ و الباردة (يونانية) +

+ القَنِيب

+: السحاب المتكاثف

+ المِقنَب

+: وعاء للصائد يجعل فيه ما يصيده\كفُّ الاسد\ و -

المِقنَاب:

مخلب الاسد. يقال «مخلبُ الاسدِ في مِقنَبِهِ» و هو الغطاء الذي يستره

= 2 - قَنَبَ

+ 2 2 قُنُوباً الكرمَ: قطع عنه ما يُؤذي حمله

+ قَنَّبَ

+ الكرمَ:

قَنَبَهُ و قَلَّمَهُ

= 3 - قَنَّبَ + و تَقَنَّبَ + و اقتَنَبَ

تِ الخيلُ: صارت مِقنَباً. يقال «قَنَّبوا و تَقَنَّبوا نحو العدوّ» اذا تجمَّعوا و صاروا مِقنَباً

+ أَقنَبَ

+: باعد في السير

+ القانِب

+: الفَيج المُسرِع. و الفَيج هو المعروف بالساعي و موصل الاوراق من محلّ الى آخر\وادٍ قانِبٌ: سيلهُ يجري من بُعدٍ

+ القَنِيب

+: جماعة الناس

+ القَيناب:

الفَيج (اي الساعي) السريع

+ المِقنَب

+ ج مَقَانِب: جماعة من الخيل تجتمع للغارة

= 4 - القانِب

+: الذئب العَوَّاء

+ القِنَاب

+: وتر القوس

= 5 - القُنبُرَة:

فضلُ ريشٍ قائمٍ على الرأس خصوصاً\ و -

القُنبَرَة

ج قَنَابِر (ح): نوع من العصافير (انظر القُبَّرَة) + دجاجةٌ

قُنبُرانِيَّة

(ح): على رأسها قنبرة

= 6 - القُنبُض

م قُنبُضَة (ح): الحيَّة\ القصير

= 7 - القُنَّبِيط

(ن): بقلة تُطبَخ، من فصيلة الصَلِيبِيَّات، تسمّى ايضاً القَرنَبِيط. تُقطَف قبل ازهرارها. بيضاء و لحميّة في جميع اجزائها +

= 8 - قَنبَعَ

+ في بيتهِ: توارى\و - تِ الشجرةُ: صارت زهرتها او ثمرتها في قُنبُعة

+ القُنبُع

+: غلاف نَور الشجر\ وعاء الحنطة في السنبل

+ القُنبُعَة

+:

القُنبع\خرقة تخاط كالبرنس يلبسها الصبيان

= 9 - قَنبَعَ

+ الرجُل: انتفخ من الغضب

= 10 - القُنبُع

+: الرجل القصير الخسيس

+ القُنبُعَة

+: القُنبع\المرأَة القصيرة\قُنبُعَةُ الخنزيرِ: نخرة أَنفه

= 11 - قَنبَلَ

العدوَّ (ا ع): رماه بالقنابل

+ القَنبَل و القَنبَلَة

ج قَنَابِل:

الطائفة من الناس او الخيل

+ القُنبُل
و القُنَابِل:

الرجُل الغليظ الشديد

+ القُنبُلة

ج قَنَابِل: قذيفة محشوَّة بموادّ متفجّرة أَو حارقة أَو غير ذلك تُقذَف بالمدافع على العدوّ. و منها القنبلة الحارقة و القنبلة الجرثوميّة و القنبلة الذرّيّة و القنبلة السامّة الخ.

قنت:

1 - قَنَتَ

+ 2 قُنُوتاً: اطاع\ تواضع للّٰه. يقال «قَنَت اللّٰهَ و قنتَ للّٰه» \ و - له: ذَلَّ

+ أَقنَتَ

+: تواضع للّٰه

+ إقتَنَتَ:

انقاد

+ القانِت

+ (فا) ج قُنَّتٌ: القائم بالطاعة الدائم عليها + امرأَةٌ

قَنُوتٌ:

مطيعةٌ لزوجها

= 2 - قَنَتَ

+ 2 قُنُوتاً: قام في الصلاة\ امسك عن الكلام

+ أَقنَتَ

+: اطال القيام في الصلاة\ادام الحجّ\اطال الغزوَ

+ القانِت

+ ج قُنَّتٌ: المُصلِّي + يقال «سقاءٌ

قِنِّيت

» اي مِسِّيك للماء لا ينضح

= 3 - قَنَتَ

+ 2 قَنَاتَةً: كان قليل الأَكل

+ القَنِيت

(للمذكّر و المؤنَّث):

القليل الطعام

= 4 - أَقنَتَ

+: دعا على عدوِّهِ

قنث:

قَنثَلَ

الرجُلُ: أَثار الترابَ عند المشي

قنج:

القُنجُل:

العبد

قنح:

1 - قَنَحَ

+ 2 قَنحاً العودَ: عطف رأسَهُ حتى يصير كالمِحجَن\ و -

أَقنَحَ

البابَ: رفعه بخشبةٍ

+ قَنَّح

البابَ:

اصلح القُنَّاحة عليهِ

+ القُنَاح:

مترسة

656
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

الباب

+ القُنَّاحَة:

مفتاح معوجّ طويل\ كل خشبة تُدخلها تحت اخرى لتحرّكها

= 2 - قَنَحَ

+ 2 قَنحاً الشاربُ: روي فرفع رأسَهُ رَيًّا\تكارَهَ على الشرب بعد الريّ

+ تَقَنَّحَ:

تكاره على الشرب بعد الريّ

قنخ:

القُنَاخِر

ج قَنَاخِر: العظيم الجثَّة\ انف قُنَاخِر: ضخم

+ القِنَّخر:

العظيم الجثَّة\الواسع المنخرين و الفم الشديد الصوت

+ القِنَّخرَة و القُنخُور و القُنخُورة
و القِنخِيرة:

الصخرة العظيمة

قند:

1 - القَند

ج قُنُود: عسل قصب السكّر اذا جمد (معرّب كند الفارسيّة)

+ القِندِيد

ج قَنَادِيد: القَند\الكافور\ طيبٌ يُعمَل بالزعفران\الخمر المطيَّب\ يقال «جاءَ بالامر على قَنَادِيدهِ» اي على وجهه

+ القَندِيَّة

(ن): جُنَيبَة مُعَرِّشة او مُلتَفَّة من فصيلة القَرنِيَّات. منها نوع، القَندِيّة الحمراء، يبلغ ارتفاعه نحو عشرة أَمتار و له اوراق كبيرة تظهر في الشتاء. تُزرع للتزيين ++ سويقٌ

مُقَنَّدٌ:

معمول بالقَند\كلامٌ مُقَنَّدٌ: يستحليهِ السامع + سويقٌ

مَقنُودٌ:

معمول بالقَند\ رجُلٌ مَقنُودُ الكلام: حلو الحديث

= 2 - القُندُر

و القُندُس (ح): حيوان مائي لبون من رتبة القواضم، له ذَنَب مفلطح قويّ و لونٌ أَحمر قاتم. تُتَّخذ منه الفراء (معرّب كندسك بالفارسيّة)

= 3 - قَندَسَ:

تاب بعد مَعصية\و - في الارض: ذهب على وجههِ

+ القُندُس

(ح): القُندُر (فارسيّة) +

= 4 - القِندَعل:

الأَحمق

= 5 - قَندَلَ:

عَظُم رأسُهُ، فهو قَندَلَ و قُنَادِل و قَندَويل + رأسٌ

قُنَادِلٌ:

ضخم صلب

+ القُندُول

، الواحدة «قُندُولة» (ن): جُنَيبَة شائكة من فصيلة القَطَانِيَّات، منبتها منطقة المتوسط، لها زهر أَصفر. تكثر في الشرق الاوسط

+ القِندِيل

ج قَنَادِيل: المصباح (لاتينيّة) +

= 6 - القَندَلَفت:

خادم الكنيسة (يونانية)

قنز:

1 - أَقنَزَ:

شربَ بالقِنز او الإقنِيز

+ القِنز و الإقنِيز:

الدَنّ الصغير

+ القَنَز:

لغةٌ في القَنَص

+ القانِز و القَنَّاز:

القانص

= 2 - القُنزُع و القُنزَعَة و القَنزَعَة
و القِنزِعَة:

الخصلة من الشَعر تُترك على الرأس\الشَعر حول الرأس\بقيَّة الريش\عِفرِيَة الديك و عرفه

+ القُنزُعَة:

القُنزُع\و - ج قُنزُعات و قَنَازِع:

المرأَة القصيرة جدًّا\القَنَازع: صغار الناس\القبيح من الكلام\الدواهي

قنس:

1 - أَقنَسَ

الرجُلُ: ادَّعى الى قَنسٍ شريفٍ و هو خسيس

+ القَنس:

الأَصل

+ القِنس:

الأَصل\و - ج قُنُوس، و

القَونَس

ج قَوَانِس، و

القَونُوس:

أَعلى الرأس\أَعلى بيضة الحديد\جادَّة الطريق\عظمٌ ناتئٌ بين أُذني الفرس

+ القَينَس

ج قَيَانِس (ح): الثور

= 2 - قَنسَرَ

تهُ الشدائدُ او السِنُّ:

شَيَّبَتهُ

+ تَقَنسَرَ:

شاخ و تقبَّض

+ القَنسَر و القَنسَرِيّ و القِنَّسر:

الكبير الطاعن في السنّ

+ القُنَاسِر:

الشديد

قنش:

قَنَّشَ

تَقنِيشاً هُ: نقصهُ\قُنِّشَ في الشيء: نُقِّص و قُتِّرَ فيهِ

قنص:

1 - قَنَصَ

2 قَنصاً الطيرَ:

صاده

+ تَقَنَّصَ و اقتَنَصَ

الطيرَ او الظبيَ: اصطاده

+ القانِصَة:

الصيّادون\ و - للطير ج قَوَانِص (ع ا): كالمعدة للانسان +

+ القَنَص:

المَصِيد

+ القَنَّاص:

الصيَّاد

+ القُنَّاص

(جمع القانِص):

الصيَّادون

+ القَنِيص

م قَنِيصَة: القانِص\ المقنوص

= 2 - القِنص:

الاصل

= 3 - القُنصُل

ج قَنَاصِل: القصير\ معتمد ترسله دولة الى مدينة من مدن دولة اخرى (لاتينية)

+ القُنصُلِيَّة:

مقام القنصل\خطَّته

قنط:

1 - قَنَطَ

2 2 قُنُوطاً: يئس، فهو

قَنِطَ و قانِط و قَنُوط

\و - هُ: منعهُ

+ قَنِطَ

2 قَنَطاً و

قَنُطَ

2 قَنَاطَةً: يئس، فهو قَنِط و قانط و قَنُوط

+ قَنَّطَ و أَقنَطَ

هُ: أَيأَسَهُ

= 2 - قَنطَرَ

+ قَنطَرَةً الرجُلُ: ملك مالاً كثيراً كأَنه يوزَن بالقِنطار

+ القِنطار

ج قَنَاطير: وزن اختلف مقدار موزونه مع الايَّام\مائة رطل\المال الكثير.

يقال «قَنَاطيرُ مُقَنطَرَةٌ» اي كاملة او كثيرة و ذلك في المبالغة

= 3 - قَنطَرَ

+ قَنطَرَةً الشيءَ: عقده و احكمه\و - الفارسُ: سقط عن ظهر فرسه الى قدّامها

+ القَنطَرَة

(مص) ج قنَاطِر: ما يُبنى على الماء للعبور\ما ارتفع من البنيان

= 4 - قَنطَرَ

+ قَنطَرَةً: ترك البدو و سكن المدن\و - علينا: طوّل و اقام لا يبرح

= 5 - القِنطِر

(ح): طائر\ و -

القِنطِير:

الداهية

+ القَنطُريُون
و القَنطُورِيُون

(ن): جنس زهر من فصيلة المركَّبات، أَنواعه عديدة و معظمها شائك. يُستعمَل في الطبّ الشعبي كدواء ضدّ الحُمَّى +

+ القَنطَريون

الصغير (ن):

نبات عشبيّ سنويّ مرّ الطعم من فصيلة الجَنطِيَانِيَّات، أَزهاره ورديّة اللون و نادراً ما تكون صفراء. يُستعمل في الطبّ ضدّ الحمَّى و طارداً للدود. يصلح لصنع بعض المشروبات +

قنع:

1 - قَنَعَ

+ 2 قُنُوعاً: سأَل و تذلَّل

+ قَنِعَ

+ 2 قَنَعاً و قَنَاعَةً و قُنعَاناً: رضي بما قُسِم له

+ قَنَّعَ

+ هُ: رَضَّاهُ

+ أَقنَعَ

+ بيديه في الصلاة: مدَّهما و استرحم ربّه\ و - الاناءَ: استقبل بهِ جَريَةَ الماء ليمتلئ.

يقال «أَقنَعَ الاناءَ في النهر»

+ تَقَنَّعَ

+:

تكلَّف القَناعة

+ إقتَنَعَ

+ بالشيء:

رضي بهِ

+ القانِع

+ (فا) ج قانِعون و قُنَّع: القَنِع\السائلُ المتذلِّل. يجوز ان يكون سُمّي بذلك لانه يرضى بما يُعطَى، قَلَّ او كَثُرَ\خادم القوم و أَجيرهم

+ القَنِع:

الراضي بما قُسِم لهُ

+ القُنعَة

+: السؤال + رجُلٌ

قَنعان:

يرضى باليسير + شاهدٌ

قُنعان:

يُقنَع بهِ او بشهادته. و يستوي فيهِ المذكَّر و المؤنَّث و المفرد و الجمع + رجُلٌ

قُنعَانِيّ:

يُرضَى برأيهِ

+ القُنُوع

(مص): رضا الانسان بما قُسِم لهُ\الطمع\السؤال و التذلُّل\ المَيل و بهِ سُمّي قانعاً لميله على الناس بالسؤال

+ القَنُوع

ج قُنُع، و

القَنِيع

ج قُنَعَاء: القَنِع

+ المُقنِع

(فا): الذي يرفع رأسهُ ينظر في ذلّ + شاهدٌ

مَقنَعٌ

ج مَقَانِع: يُقنَع به و بشهادته. يقال «فلانٌ لنا مَقنَعٌ» اي رضاً نقنع به

657
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 2 - قَنَعَ

+ 2 قَنعاً تِ الشاةُ: ارتفع ضرعها او ليس في ضرعها تصوَّب\و - قُنُوعاً الجبلَ: علاهُ

+ قَنِعَ

+ 2 قَنعاً تِ الشاةُ: بمعنى قَنَعَت

+ أَقنَعَ

+ رأسَهُ او صوتَهُ: رفعه\و - الاناءَ: اماله ليصبَّ ما فيه\ و -

استَنقَعَ

تِ الشاةُ:

قَنَعَت

+ القِنع

+ ج قِنعَة و أَقناع: مستدارُ الرمل

+ القُنعَة

+ الكوَّة في الحائط

+ القَنَعَة

+: ما نَتَأَ من رأس الانسان\و - من الجبل و السنام: أَعلاهما

+ المُقنَع

+ (مفع): الذي يرفع رأسهُ خلقةً

= 3 - قَنَعَ

+ 2 و

قَنِعَ

+ 2 قَنعاً تِ الإبلُ: مالت لمأواها و أَقبلت نحو أَصحابها

+ قَنَعَ

+ الديكُ: ردَّ بُرائِلَهُ الى رأسهِ

+ أَقنَعَ

+ الإبلَ: ارجعها الى مرعاها و أَمالها اليهِ و اقبلها نحو اهلها

+ إقتَنَعَ

+ تِ الإبلُ:

رجعت لمأواها\و - الرجُلُ الإبلَ او الغنمَ لمأواها: رجَّعها + فمٌ

مُقنَعٌ

+: أَسنانهُ معطوفة الى داخل

= 4 - قَنَّعَ

+ المرأَةَ: أَلبسها القِنَاع\ و - رأسَهُ بالسيف او العصا: غَشَّاه بهِ\ و - هُ خزيةً و عاراً: أَلبسه ايَّاهما\يقال «قَنَّعَه الشيبُ خِمَارَه» اي علاهُ الشيبُ

+ تَقَنَّعَ:

تغشَّى بثوب\و - في السلاح:

دخل\و - تِ المرأَةُ بالقناع: لبسته

+ القِنع

+ ج أَقناع: السلاح

+ القِنعَة

ج قِنعٌ و جج قِنعان: المكان المستوي بين أَكَمَتين

+ القِنَاع

+ ج أَقناع و أَقنِعَة:

ما تغطِّي بهِ المرأَةُ رأسَها\و - ج قُنُع:

السلاح\ (ع ا): غشاء القلب\يقال «كشف القِنَاع عن الشيء» كناية عن المجاهرة و التصريحِ بهِ

+ المِقنَع
و المِقنَعَة:

ما تغطّي المرأَةُ رأسها بهِ و هو اصغر من القِناع

+ المُقَنَّع

(مفع):

الذي عليه بيضة الحديد+\

المُغَشَّى

بثوب\المُغَطّي رأسَهُ

= 5 - القانِع

+ ج قانِعون و قُنَّع: الخارج من مكان الى مكان

+ القِنع

ج قِنعة و أَقناع: ما بقي من الماء في قرب الجبل\ و -

القُنع

ج قِنعَة و أَقنَاع: الطبق من عُسُب النخل يوضع فيه الطعام

+ القِنَاع

+ ج أَقناع و أَقنِعَة: الطبق الذي يوضع فيهِ الطعام

+ القَنَعَة

+: ما استرقَّ من الرمل

= 6 - القِنعَاث:

الكثير الشَعر في وجهه و جسده

قنف:

1 - قَنِفَ

2 قَنَفاً المكانُ:

تَشَقَّقَ طِينُهُ

+ قَنَّفَ

هُ بالسيف: قَطَّعه

+ إستَقنَفَ

+ المجلسُ: استدار

+ القَنَف

(مص): صغر الأُذنين و لصوقهما بالرأس

+ القِنَّف:

ما بقي من طين السيل على وجه الارض و تَشَقَّق

+ الأَقنَف

+ م قَنفاء ج قُنف: الصغير الأُذن الغليظُها

+ القَنفاء:

أُذُن الانسان التي لا أُطُر لها\ الغليظة من آذان المعزى كأَنها نعلٌ مخصوفة

+ القَنِيف

+ ج قُنُف: جماعات الناس

= 2 - قَنِفَ

+ 2 قَنَفاً الفرسُ: كان قفاهُ ابيضَ

+ الأَقنَف

+ من الخيل م قَنفاء ج قُنف: الأَبيض القفا

= 3 - أَقنَفَ

+: استرخت أُذنه

= 4 - أَقنَفَ

+: صار ذا جيش كثير

+ القَنِيف

+ ج قُنُف: السحاب الكثير الماء

= 5 - أَقنَفَ + و استَقنَفَ

+: اجتمع لهُ رأيُهُ و امرُهُ في معاشه

= 6 - القَنِف:

الأَزعر القليل شَعر الرأس

+ القِنَاف و القُنَاف:

الكبير الأَنف

+ القَنِيف

+ ج قُنُف: الرجُل القليل الأَكل

= 7 - القُنفُد

ج قَنَافِد و الأُنثى «قُنفُدة» (ح): دويبَّة من فصيلة القُنفُدِيَّات، أَعلاها مُغطَّى بريش حادّ تقي به نفسها اذ تجتمع مستديرة تحته و تُسدّد رؤُوسَه عند ما تكون مُهَدَّدَةً.

تختبئ في النهار و تكثر الذهاب و الاياب في الليل. توجد منها انواع عديدة +

= 8 - القُنفُذ:

الشجرة في وسط الرمل\ المجتمع المرتفع من الرمل\ (ح): الفأر\ و -

القُنفَذ

ج قَنَافِذ، و الأُنثى «قُنفُذَة» (ح): القُنفُد\يقال «هو قُنفُذُ ليل» اي نمَّام

+ القَنَافِذ:

جِبَال غير طوالِ

= 9 - قَنفَشَ

قَنفَشَةً هُ: جمعه سريعاً

+ تَقَنفَشَ:

تَقَبَّض

+ القُنَافِش:

المُتَقَشِّر الأَنف الجافي اللحية

+ المُقَنفِش

(فا) في اللباس: القبيح الهيئة و اللبسة. يقال «جاءَ مُقنفِشاً لحيتَهُ» اي جامعاً ايَّاها على هيئة قبيحة

= 10 - تَقَنفعَ

تِ القُنفُذةُ: تقبَّضت

+ القُنفُع:

القصير الخسيس\ و -

القِنفع

(ح): الفأر

+ القُنفُعَة

(ح): أُنثى القنفذ\ الاست

قنق:

1 - القِنَاق:

المنزل ينزله المسافر\ و ربما سُمّي ما يقطعه المسافر في اليوم قِنَاقاً (تركيّة)

= 2 - القَنقَر

(ح): حيوان من فصيلة طِوال الأَرجل و رتبة الجِرَابِيَّات، من حيوانات استراليا. للأُنثى جِرَابٌ في بطنها تختبئ فيه صغارها عند الخطر.

أَهمّ انواعه القَنقَر الجبّار الذي يتميَّز بحجم ذنَبه غير الاعتيادي +

= 3 - القِنقِن:

الدليل\الهادي\و - الواحدة «قِنقِنَة» (ح): ضربٌ من الجرذان\ (ح): صدف بحريّ\ و -

القُنَاقِن

ج قَنَاقِن: المهندس الذي يعرف وجود الماء تحت الارض (و ليس هذا بعربي الاصل)

قنم:

1 - قَنِمَ

2 قَنَماً الجوزُ: فسد، فهو قانِمٌ\و - الفرسُ و نحوُهُ: اصابه الندى فركبه الغبار فاتَّسخ\و - الطعامُ و اللحمُ و السقاءُ و غيرها: فسد و تغيّرت رائحته، فهو قَنِم و أَقنَم، و منه يقال «يدي قنِمَةٌ من الزيت»

+ القَنَمَة:

خبث ريح الزيت و نحوِهِ

= 2 - الأُقنُوم

ج أَقَانِيم: الشخص\ الاصل (سريانية)

قنو:

1 - قَنَا

+ 2 قَنواً و قُنواناً و قُنُوّاً المالَ: جمعه و اتَّخذه لنفسه

+ قَنَى

يَقني و

قَنِيَ

+ يَقنَى قَنواً و

قنَّى +
و استَقنَى

الحياءَ: لزمه

+ أَقنَى

+ هُ اللّٰهُ: أَغناه و أَعطاه ما يقتني\و - الحياءَ:

لزمه

+ تَقَنَّى:

اكتفى بنفقته ففضلت فضلةٌ فادَّخرها

+ إقتَنَى

المالَ: جمعه و اتَّخذه لنفسه\و - الحياءَ: لزمه

+ القُنوَة و القِنوَة:

ما اكتُسب. يقال «له غَنَمٌ قُنوَةٌ و قِنوَة» اي خالصة له ثابتة عليه

+ القِنَاوَة:

الجَزَاء

+ لقَنِيّ
و القَنِيَّة:

ما اقتُنِيَ من شاة او ناقة

= 2 - قَنَا

+ 2 قَنواً اللّٰهُ الشيءَ: خلقه

+ القَنَا

+: الخَلق

= 3 - قَنَا

+ 2 قَنواً لونُ الشيء:

658
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

كان احمر قانياً + أَحمرُ

قانٍ:

شديد الحمرة

+ القَنَا

+ (ن): جنس زهر من فصيلة القَنَوِيَّات و من وحيدات الفلقة، مهده الأَصلي آسيا و اميركا. ساقه قوية، أَوراقه كبيرة بيضويّة الشكل، و ازهاره مختلفة اللون. يَستخرِج منه سكانُ اميركا الجنوبية و الهنود صبغاً أَحمر.

يُزرع في الحدائق للتزيين +

= 4 - قَنِيَ

+ يَقنَى قَناً الأَنفُ: ارتفع وسط قصبته و ضاق منخراه، فهو أَقنَى +

قَنَّى

+ القناةَ: حفرها

+ القَنَا

+ ج قِنَاء (كجبل و جبال): الرمح\ و -

القِنَى و القُنو و القِنو

ج أقنَاء و قُنيَان و قِنيَان و قُنوان و قِنوان: العِذق و هو من النخل كالعنقود من العنب

+ القَنَاة

+ ج قِنًى و قِنَاء و قَنَوَات: حفرة توضع فيها النخلة\ما يُحفَر في الارض ليجري فيهِ الماء\العصا\و - ج قَناً و قُنِيّ و قَنَوَات و قَنَيَات: الرمح او عودُهُ\ يقال «فلان صُلبُ القناةِ» اي القامةِ

+ القَنَّاء:

حفَّار القِنَاء\ و -

المُقنِيّ:

صاحب القَنَاة اي الرمح

+ الأَقنَى

من الأُنُوف م قَنواء: ما بهِ قَناً، اي ما ارتفع وسط قصبته و ضاق منخره. يقال «هو أَقنَى الانفِ»

= 5 - أَقنَى

+ تِ السماءُ: أَقلع مطرها

= 6 - القَنَاة

+ ج قِنًى و قِنَاء و قَنَوَات (ح): البقرة الوحشية

+ القَنَاء و الأَقنَاءَة

من الحائط: الجانب يفيء عليه الفَيءُ

+ القُنُوُّ:

السواد

+ القَنَوان:

الضخم

+ المَقنَاة و المَقنُوَة:

الموضع الذي لا تطلع عليه الشمس

قني:

1 - قَنَى

يَقنِي قَنياً و قِنيَاناً و قَنيَاناً المالَ: اكتسبه\و - الحياءَ:

لزمه

+ قَنَّى

اللّٰهُ فلاناً: أَرضاهُ

+ قَانى

+ مُقَانَاةً الشيءُ: دام. تقول «قانى لي في الصيف ظلٌّ باردٌ» اي دام لي\و - الشيءُ فلاناً: وافقه. تقول «ما يقانيني هذا الشيءُ» اي ما يوافقني

أَقنَى

إقنَاءً اللّٰهُ فلاناً: اغناه و ارضاه\و - الصيدُ فلاناً و لفلانٍ: أَمكنه و قرب منه

+ القُنيَة
و القِنيَة

ج قِنًى: ما اكتُسب. يقال «له غَنَمٌ قُنيَةٌ و قِنيَةٌ» اي خالصةٌ له ثابتة عليه + ارضٌ

مَقنَاةٌ:

موافقة لكلّ مَن نزلها

= 2 - قانى

+ مُقَانَاةً الشيءَ: خلطه

قهّ:

قَهقَهَ

قَهقَهَةً: اشتدَّ ضحكهُ

قهب:

1 - قَهِبَ

2 قَهَباً: كان لونه القُهبَة، فهو قَهب و أَقهَب +

+ القُهبَة:

بياضٌ تعلوهُ كدرةٌ

+ القُهَاب و القُهَابِيّ:

الابيض

= 2 - أَقهَبَ

عن الطعام: امسك عنه و لم يشتهِهِ

= 3 - القَهب

(ح): الجمل العظيم

+ الأَقهَبَانِ

+ (ح): الفيل و الجاموس

قهد:

قَهَدَ

2 قَهداً في مشيه: قارب في خطوه

+ القَهد

ج قِهَاد: الابيض الاكدر\ النقيّ اللون\ (ح): ضربٌ من الغنم\ (ح): الجُؤذُر\الصغير اللطيف من البقر\ (ن): النرجس اذا لم يتفتَّح

قهر:

1 - قَهَرَ

2 قَهراً هُ: غلبه

+ قُهِرَ

اللحمُ: أَخذته النارُ و سال ماؤه

+ قاهَرَ

هُ: غالبه

+ أَقهَرَ

هُ: وجده مقهوراً\ و - الرجُلُ: صار امرُهُ الى الذلّ و القهر\ صار اصحابُهُ مقهورين

+ القاهِرَة

+:

مؤنَّث القاهِر

+ القُهرَة:

الاضطرار. يقال «هو قُهرَةٌ للناس» اي يقهره كلّ احد

+ القَهَّار:

فَعَّال للمبالغة. و هو من الاسماء الحسنى

= 2 - القاهِر

ج قَوَاهِر: الشامخ. يقال «جبلٌ قاهرٌ» و «جبالٌ قَوَاهِر»

+ القاهِرَة

+: التريبة و الصدر\البادرة من كلِّ شيء

+ القُهَرَة

ج قُهَرَات من النساء: الشرّيرة

= 3 - القَهرَم:

القصير من الرجال

+ القَهرمان

ج قَهَارِمة: الوكيل او امين الدخل و الخرج

+ القَهرَمة:

وظيفة القهرمان و فِعله

= 4 - قَهقَرَ

قَهقَرَةً و

تَقَهقَرَ:

رجع الى الوراء. يقال «هو يقهقر في مشيتهِ» اذا تراجع على قفاهُ

+ القَهقَرَى:

الرجوع الى الوراء. يقال «رجع القَهقَرَى»

+ القُهقُور:

بناء من حجارة يبنيه الصبيان او الناطور على هيئة مخروط. و العامّة تسمّيه «القَعقُور»

قهز:

قَهَزَ

2 قَهزاً: وثب

+ القَهِيز:

القَزّ اي الابريسم

قهل:

1 - قَهَلَ

+ 2 قَهلاً و قُهُولاً جلدُه:

يبس

+ قَهِلَ

2 قَهَلاً جلدُهُ: يبس\ و - الرجُلُ: لم يتعهَّد جسمه بالماء و لم ينظِّفه

+ أَقهَلَ

+ الرجُلُ: دنَّس نفسَهُ

+ تَقَهَّلَ

+: رثَّت هيئتُهُ و ملابسهُ\و - جلدُهُ: يبس\و - الرجُلُ: لم يتعهَّد جسمه بالماء و لم ينظّفه

= 2 - قَهَلَ

+ 2 قَهلاً الرجُلُ: كفر الإحسان\جدَّف\و - فلاناً: أَثنى عليه ثناءً قبيحاً

= 3 - أَقهَلَ

+ الرجُلُ: تكلَّف ما لا يعنيه

= 4 - تَقَهَّلَ

+: مشى مشياً ضعيفاً\ شكا حاجتهُ\و - صوتُهُ: لان و ضعف

+ إنقَهَلَ:

ضَعُف و سقط

= 5 - القَيهَل و القَيهَلَة:

الوجه و الطلعة. يقال «حيَّا اللّٰهُ هذه القَيهَلَة» اي هذه الطلعة

قهم:

1 - قَهِمَ

2 قَهَماً الرجُلُ: قَلَّت شهوته للطعام، فهو قَهِمٌ

+ أَقهَمَ

+ عن الطعام: لم يشتهِهِ\و - اليهِ: اشتهاه (ضدّ) \و - عن الشيء: كرههُ\و - عن الشراب و الماء: تركهُ\و - تِ الإبلُ عن الماء: لم تردهُ

= 2 - أَقهَمَ

+ تِ السماءُ: انقشع عنها الغيم

= 3 - قَهمَزَ

قَهمَزَةً: وثب

+ القَهمَزَى:

الإحضار و السرعة و النشاط

+ القَهمَز:

القصير

+ القَهمَزَةَ

(مص) من النساء:

القصيرة جدًّا

قهو:

1 - أَقهمى:

دام على شرب القَهوة

+ القَهوَة:

الخمر. قيل سُمّيت بذلك لان شاربها يُقهي عن الطعام اي تقلّ شهوته لهُ\اللبن المحض\الشبعة المحكمة\الرائحة. يقال «ان فلاناً طيّبُ قَهوَةِ الفَمِ» اي رائحته\شراب البُنّ و ربما سمّوا البُنّ نفسَهُ قَهوَةً\و - ج قَهَوَات: الموضع الذي يكثر فيه شرب القَهوة و هو مجاز كاطلاق النار على جهنّم

+ المَقهَى

ج مَقَاهٍ: المكان الذي تشرب فيه القهوة

= 2 - القَهوَانُ

(ح): التَيس الضخم القرنين المُسِنّ

= 3 - قَهوَسَ:

أَسرع\و - الرجُلُ:

عدا من فزع

+ تَقَهوَسَ:

اسرع\مشى

659
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

منحنياً مضطرباً\احدودب

قهي:

قَهِيَ

2 قَهًى عن الطعام: قلّت شهوته له\و - عن الشراب: تركه

+ أقهَى

إقهَاءً عن الطعام: قلَّت شهوته لهُ

+ إقتَهَى

عن الطعام: ارتدَّت شهوته عنهُ

+ القاهِي:

الحديد الفؤَاد المستطار\ عيشٌ قاهٍ: خصيبٌ

قوب:

1 - قابَ

+ 2 قَوباً الارضَ:

حفرها على شبه التقوير

+ قَوَّبَ

+ الارضَ:

حفرها على شبه التقوير\أَثَّرَ فيها بالوطء

+ إنقاب

+ تِ الارضُ: حُفِرَت

= 2 - قابَ

+ 2 قَوباً الرجُلُ: قرب

+ القاب:

المقدار\يقال «هو على قاب قوسين» كنايةً عن القرب، و المراد قابا قَوسٍ فَقُلِبَ\ما بين نصف وتر القوس و طرفه، اي ما بين المَقبِض و السِيَة

+ القِيب:

المقدار. يقال «بينهما قِيبُ قوس» اي مقدار

= 3 - قابَ

+ 2 قَوباً الطائرُ: فلق بيضَهُ\و - الرجُلُ: هرب، تشبيهاً بهرب الفرخ من البيضة حين تَنقاب عنه

+ تَقَوَّبَ + و انقَابَ

+ تِ البيضةُ:

انفلقت

+ القابَة و القائِبة

(ح):

الفرخ\البيضة. و في المثل «تخلَّصت قائِبَةٌ او قابَةٌ من قُوبٍ» اي بيضةٌ من فرخ، يُضرب لمن انفصل عن صاحبهِ

+ القوب

+ ج أقواب (ح): الفرخ

+ القَوَب:

قشور البيض

+ القَوِبيُّ:

المُولَع بأَكل الفراخ

= 4 - قَوَّبَ

+ الشيءَ: قلعه

+ تَقَوَّبَ

+:

انقلع من أَصله\ و -

انقابَ

+ المكانُ:

جُرِّد فيهِ مواضعُ من الشجر و الكلإِ\يقال «تَقَوَّب من رأسهِ مواضعُ» اي تقشَّر + أُمُّ

قُوبٍ

+: الداهية

+ القُوَباء
و القُوباء

ج قُوَب، و

القُوبة + و القُوَبة

+ (طب): داء في الجسد يتقشَّر منه الجلد و يُعرَف عند العامّة بالحَزَاز

+ المُتَقَوِّب:

المتقشِّر\من تقلَّع عن جلدهِ الجَرَبُ و انحلق شَعرهُ\و - من الحيَّات: ما سلخ جلده

= 5 - إقتابَ

الشيءَ: اختاره

= 6 - القُوَبَةَ

+: المقيمُ الثابتُ الدارِ.

يقال «فلان مليءٌ قُوَبَةٌ» اي ثابتُ الدارِ مقيمٌ، يقال ذلك للذي لا يبرح من المنزل

قوت:

1 - قاتَ

يَقُوت قَوتاً و قِيَاتَةً الرجُلَ: رزقه و اعطاه القوت و عالهُ

+ أَقات

إقَاتَةً فلاناً و على فلانٍ: اعطاه قوته\اقتدر عليهِ\حفظه

+ تقوَّتَ

بالشيء: أَكله

+ إقتات

اقتِيَاتاً بالشيء:

أَكله\و - الشيءَ: اتخذه قوتاً. يقال «فلانٌ يقتاتُ الكلامَ» اذا اقلَّهُ

+ إستَقَات

استِقَاتَةً فلاناً: طلب منه القوتَ

+ القائِت:

القُوت\و - من العيش: الكفاية. يقال «هو في قائتٍ من العيش» اي في كفاية

+ القُوت

ج أقوَات: ما يأكله الانسان و يقتات به

+ القُوَات و القِيت و القِيتَة:

القُوت

+ المُقِيت

(فا): المُقتَدِر، كالذي يعطي كلَّ رجُلٍ قُوتَهُ\الحافظ للشيء و الشاهد لهُ، و هو مشتقّ من القَوتِ

= 2 - القات

(ن): جُنَيبة من فصيلة القاتِيَّات، تُزرع في اليمن حيث يمضغون أَوراقها المُخدِّرة +

قوح:

1 - قاحَ

+ 2 قَوحاً و

تَقَوَّحَ

الجرحُ:

تورَّم

= 2 - قاحَ

+ 2 قَوحاً و

قَوَّحَ

البيتَ:

كنسهُ

+ القاحَة

ج قُوح: الساحة. يقال «دخلت قاحة الدار» اي ساحتها

= 3 - أَقَاحَ

إقَاحَةً الرجُلُ: صَمَّم على المَنع بعد السؤال

قوخ:

قَاخَ

يَقُوخ قَوخاً جَوفُهُ: فسد من داءٍ + ليلةٌ

قاخٍ:

سوداء

قود:

1 - قادَ

يَقُود قَوداً و قِيَادَةً و قِيَاداً و مَقَادَةً و قَيدُودَةً الدابَّةَ: مشى أَمامها آخذاً بقيادها\و - قِيَادَةً الجيشَ:

كان رئيساً عليهم\و - القاتلَ الى موضع القتل: حملهُ اليه

+ قَوَّدَ

تَقوِيداً و تَقوَاداً الدابَّةَ: مشى أَمامها آخذاً بقيادها

+ قاوَدَ

مُقَاوَدَةً هُ: ساوقهُ

+ أَقاد:

تقدَّم\ و - الغيثُ: اتَّسع، اي صار له قائد من السحاب بين يديه\و - هُ خيلاً:

اعطاه ايَّاها ليقودها\و - القاتلَ بالقتيل: قتله بهِ قَوَداً اي بدلاً منهُ

+ تَقَاوَدَ

الرجُلانِ: ذهبا مسرعين كأَنَّ كلَّ واحد منهما يقود الآخر لسرعتهِ\و - المكانُ: استوى

+ إنقاد

انقِيَاداً: مطاوع قاد\و - لفلانٍ: خضع لهُ و ذلَّ و اذعن\ و - الطريقُ الى كذا: وضح

+ إقتَاد

اقتِيَاداً: مطاوع قاد\و - الدابَّةَ: قادها.

يقال «اقتاد الدابَّةَ فاقتادت» اي قادها فانقادت (لازمٌ متعدٍّ)

+ إستَقَادَ:

ذلَّ و خضع\و - لهُ: انقاد له\و - الاميرَ: سأَله ان يُقيد القاتلَ بالقتيل.

يقال «استقاد الاميرَ من القاتل فأَقادهُ منه» اي طلب منهُ ان يقتلهُ ففعل

+ القائِد

+ (فا) ج قُوّاد و قُوَّد و قادَة و جج قادَات (ا ع): مَن يقود فوجاً من الجنود او قطعةً منهم او كتيبةً\قائدُ الموقعِ (ا ع): هو الذي يقود الجنود المرابطينَ في مدينة او غيرها\

القائِدة

+: مؤنَّث القائد

+ القَود

(مص): الخيل التي تُقاد و لا تُركَب. يقال «مرَّ بنا قَودٌ» اي خيل مقودة غير مركوبة

+ القَوَد

+: القِصاص و قَتلُ القاتِلِ بدل القتيل

+ القَوَّاد:

فعَّال للمبالغة + فرسٌ

قَؤُودٌ و قَوُودٌ و قَيدٌ و قَيِّدٌ:

منقادٌ ذَلولٌ

+ القِيَاد:

ما تُقاد به الدابَّة من حبل و نحوه\ يقال «فلانٌ سَلِسُ القِيَاد» اي يطاوعك على هواك، و «اعطى فلانٌ القِيَادَ» اي أَذعن طوعاً و قيل كرهاً

+ القِيادة:

مهنة القائد\المكان الذي يكون فيه القائد.

و منها القيادة العامّة اي مركز القائد العام

+ الأَقوَد

+: الذلول المنقاد من الخيل\مَن أَقبل على شيء لم يَكَد ينصرف عنه\الشديد العُنق سُمّي بذلك لقلّة التفاته\البخيل لانه لا يتلفَّت عند الاكل لئلاَّ يرى إنساناً فيحتاج ان يَدعُوَهُ + يقال «اعطاه

مَقَادَتَهُ

» اي انقاد لهُ

+ المِقوَد

ج مَقَاوِد: ما تُقَاد به الدابَّة من حبلٍ و نحوه +

+ المَقُود:

مفع.

و يقال ايضاً مَقوُود على الاصل + طريقٌ

مُنقادٌ:

مستقيم

= 2 - قَوِدَ

يَقوَدُ قَوَداً الفرسُ و غيرُهُ:

طال ظهرُهُ و عنقُهُ، فهو أقوَدَ م قَوداء ج قُود

+ القائِد

+ ج قُوَّاد و قُوَّد و قادَة و جج قادَات: كل مستطيل من ارض او جبل\أَنف الجبل

+ القائِدة

+: الأَكَمَة تمتدّ على الارض

+ القَوَد

+: مصدر قَوِدَ

+ الأَقوَد + و المُقَوَّد:

الجبل الطويل

= 3 - قِيدَ

الدقيقُ: تكتَّل و تكبَّب و طُبِخ

660
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

661
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 4 - القاد و القِيد:

القَدر و المسافة.

يقال «بينهما قادُ قوسٍ او قِيدُ قوسٍ» اي قدرُ قوسٍ

قور:

1 - قَارَ

+ يَقُور قَوراً: مشى على أَطراف قَدَمَيهِ لئلاَّ يُسمع صوتهما\و - الصيدَ: ختله

+ إقتار

+ اقتِيَاراً حديثَهم:

بحث عنه

= 2 - قَارَ

+ يَقُور قَوراً فلاناً: فقأَ عينَهُ\ و -

قَوراً و قَوَّر

تَقوِيراً و

اقتار

+ اقتِيَاراً و

اقتَوَر

اقتِوَاراً الشيءَ: قطعه عن وسطه خرقاً مستديراً

+ قَوِرَ

يَقوَرُ قَوَراً الرجلُ:

عَوِرَ

+ تَقَوَّرَ

+ السحابُ: تَقَطَّعَ و تفرَّق فِرَقاً مستديرة\و - الليلُ: تهوَّر

+ إنقارَ

+ انقِيَاراً: وقع\و - تِ البئرُ:

انهدمت\و - به: مال

+ إقوَرَّ

+ اقوِرَاراً تِ الارضُ: ذهب نباتُها

+ القار

+:

القطيع الضخم من الإبل

+ القارَة

+ ج قار و قارَات و قُور و قِيرَان: الجبل الصغير المنقطع عن الجبال

+ القُوَارَة:

ما قُوِّر و قُطِع من الثوب و غيره\ما قطع من جوانب الشيء\الشيءُ الذي قُطِعَت منه القُوَارة

+ الأَقوَر

م قَورَاء: الواسع

+ الأَقوَرِيَّات و الأَقوَرُون:

الدواهي العظام

= 3 - تَقَوَّرَ

+ تِ الحيَّةُ: تَثَنَّت

+ إقوَرَّ

+ اقوِرَاراً الجلدُ: تَشَنَّج و تَغَضَّن هزالاً\استرخى\و - الفرسُ: ضمر\ و - فلانٌ: سمن (ضدّ)

+ المُقَوَّر

+:

الضامر من الخيل

= 4 - إقتَارَ

+ اقتِيَاراً الرجُلُ: احتاج

= 5 - القَار

+: مادَّةٌ سوداء تُطلَى بها السفن و قيل هو الزفت\و - الواحدة «قارَة» (ن): شجرٌ مرّ

+ القارَة

+ ج قار و قارات و قُور و قِيرَان (ح): الدُبَّة

+ القَور:

القطن الحديث\الحبل من القطن

+ المُقَوَّر

+: المطليّ بالقار

قوز:

قَوَّزَ

تَقوِيزاً النبتُ: كثر

+ تَقَوَّزَ

البيتُ: تقوَّض\و - الوعلُ: عدا

+ إقتاز

هُ النمرُ: أَكلهُ

قوس:

1 - قَاسَ

يَقُوس قَوساً الشيءَ على غيره و بهِ: قَدَّره على مثالِهِ\و - القومَ: سبقهم

+ قاوسني

فَقُستُهُ:

حاسنني بقوسه، اي بتقدير الشيء على مثاله، فكنت أَحسن قَوساً منه

+ إقتَاس

الشيءَ: قاسه\و - بفلانٍ: اقتدى بهِ +

القَوس

+: الذراع لانه يُقاس بها

+ القَيَّاس + و المُقَاوَس:

الذي يرسل الخيل

+ المِقوَس

+ ج مَقَاوِس: الميدان\حبلٌ تُصَفّ عليه الخيل عند السباق\الموضع الذي تجري منهُ الخيل

= 2 - قَوِسَ

2 قَوَساً و

استَقوَسَ

الرجُلُ:

انحنى ظهره

+ قَوَّسَ

الرجُلُ: قَوِسَ\و - تِ السحابةُ: تَفَجَّرَت عن الامطار\و - البارودَةَ و نحوَها: أَطلقها (عاميّة) \و - هُ بالبارودة: أَطلقها عليه (عاميّة)

+ تَقَوَّسَ:

انعطف و صار كالقوس\و - قوسَهُ:

احتملها

+ القَوس

ج قِسِيّ و قُسِيّ و أَقواس و قِيَاس و أَقوُس و أَقياس، و تصغيرها قُوَيس و قُوَيسَة: آلة على شكل نصف دائرة تُرمى بها السهام، و هي مؤنَّثة و قد تُذَكَّر. و النسبة اليها

قُسَوِيّ

. و تضاف القوس الى ما يخصّصها فيقال «قَوسُ ندفٍ» و «قَوسُ نبلٍ» الخ+\كلُّ ما كان منحنياً على هيئة القوس كقوس القنطرة و قوس النصر و قوس الدائرة و قوس قُزَح\ (فك): برجٌ في السماء\قَوسُ الرجُلِ: ما انحنى من ظهرِهِ\قَوسُ خطٍّ منحنٍ، كدائرة (ه‍): هو جزءٌ من هذا الخطّ\سَهمُ قَوسِ الدائِرَةِ (ه‍):

قطعة المستقيم الواصلة بين منتصفي القوس و وترها

+ القُوس

+: بيت الصائد

+ القَوَّاس

ج قَوَّاسة: صاحب القوس\ صانع القوس\الرامي بالقوس\مَن اعتاد الصيد بالبارودة\خادم البطريرك و الاسقف و القنصل و نحوهم و له ملابس خاصَّة به

+ القُوَيس و القُوَيسة

+:

تصغير القَوس. و منه المثل «هو من خير قُوَيسٍ سَهماً» يضرب للذي يخالفك ثم يرجع عن ذلك و يعود الى ما تحبّ

+ القَيَّاس

+: الذي يبري القِسِيّ

+ الأَقوَس:

المنحني الظهر

+ المِقوَس

+ ج مَقَاوِس:

وعاءٌ تجعل فيه القِسِيّ

= 3 - تَقَوَّسَ

+ هُ الشيبُ: و خطه

= 4 - القُوس

+: صومعة الراهب

+ القَوِس و القُوسِيّ

من الايام: الصعب الطويل

+ الأَقوَس

+: المُشرِف من الرمال كالإطار\و - من الايام: الصعب الطويل\ليلٌ أقوسُ: شديد الظلمة\ بلدٌ أَقوسُ: بعيدٌ

+ القُوَيسَة

+ و يقال لها الناعِمَة (ن): نبات من فصيلة الشَفَوِيَّات ذو رائحة طيّبة، أَبيض الساق، ينمو في شقوق الصخور. زهرته ورديّة اللون.

له بعض الفوائد الطبّيَّة +

قوص:

تَقَوصرَ:

دخل بعضُهُ في بعض

+ القَوصَرَة و القَوصَرَّة:

وعاءٌ من قصب يُجعل فيه التمر و نحوه

قوض:

قاضَ

يَقُوض قَوضاً البناءَ:

هدمه

+ قَوَّضَ

البناءَ: هدمه\و - الصفوفَ و المجالسَ: فَرَّقها\يقال «بنى فلانٌ ثمَّ قَوَّض» اذا أَحسن ثم أَساءَ

+ تَقَوَّض:

جاءَ و ذهب و ترك الاستقرار\ و - تِ الحَلَقُ او الصفوفُ: انتقضت و تفرَّقت\ و -

انقاضَ

البناءُ: انهدم

قوط:

القَوط

ج أقواط: القطيع من الغنم

+ القَوطة:

القفَّة الكبيرة

+ القُوطة:

التمر

+ القَوَّاط:

راعي القَوط

قوع:

قاعَ

يَقُوع قَوعاً: نكص\ و -

تَقَوَّعَ:

تمايل في مشيته كالماشي في مكان شائك

+ القاع

ج أَقواع و أَقوُع و قِيع و قِيعَان و قِيعَة: ارض سهلة مطمئنّة قد انفرجت عنها الجبال و الآكام

+ القاعَة

ج قاعَات: ساحة الدار\ردهة الاستقبال

+ القَوع

(مص) ج أَقواع:

المِسطح يُلقى فيهِ البُرّ او التمرُ

+ القُوَاع

و الانثى «قُوَاعة» (ح): الأَرنب

+ القَوَّاع

(ح): الذئب الصيَّاح

قوف:

1 - قافَ

يَقُوف قَوفاً و

اقتَاف

أَثرَ فلانٍ: تبعه

+ تَقَوَّفَ

اثرَ فلانٍ:

تَتَبَّعه\و - هُ في المجالس: أَخذ عليه في كلامه و قال له «قل كذا و كذا» \ يقال «هو يتقوَّف عليَّ مالي» اي يحجز عليَّ فيهِ

+ القائِف

(فا) ج قافَة: الذي يتتبَّع الآثار و يعرفها\الذي يعرف النسب بفراسته و نظره الى اعضاء المولود

+ القَوَاف
و القَوَّاف:

الذي يتتبَّع الآثار و يعرفها

+ الأَقوَف:

اسم تفضيل. يقال «هو أَقوَفُ الناسِ للأَثر» اي احذقهم

= 2 - القاف

من الرقبة: الشَعَر السائل في نقرتها

+ القُوف:

أَعلى الأُذن\ و -

القُوفة

من الرقبة: القاف. يقال «أَخذتُهُ بقُوف رقبتهِ» اي أَخذتُهُ كلَّه

+ القُوفِيّ:

كلّ بخور عطريّ

قوق:

1 - قاق

يَقُوق قَوقاً تِ الدجاجةُ:

662
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

صَوَّتت

+ القاق:

الأَحمق الطائش\ (ح): طائر من فصيلة الغُرَابِيَّات، رأسه و جناحاه و ذنبَه سود، و سائر جسمه رماديّ+\و - عند العامّة ج قِيقان (ح): الغراب و هو تحريف الغاق\ و -

القُوق

(ح): طائر مائيّ طويل العُنُق\ و -

القِيق

من الرجال: الفاحش الطول

+ القُوقَة

(ح): طائر يألف الاماكن الخربة

+ القاوُوق

ج قَوَاوِيق: قلنسوة طويلة من ملابس الرأس و اكثر ما يُستعمل في بلاد العجم (فارسيّة)

= 2 - قَوقَأَ

قَوقَأَةً تِ الدجاجةُ: صاتت

= 3 - قَوقَلَ

قَوقَلَةً الرجُلُ في الجبل:

صعد

= 4 - قَوقَى

قَوقَأَةً و قِيقَاءً: صاح

قول:

1 - قالَ

+ يَقُولُ قَولاً و قَالاً و قِيلاً و قَولَةً و مَقَالاً و مَقَالَةً: تَلَفَّظ\تكلَّم\و - بكذا: حكم و اعتقد بهِ\غلب\و - بهِ:

احبّه و اختصّهُ لنفسهِ\و - لهُ: خاطبهُ\ و - عنه: روى\و - عليهِ: افترى\و - برأسهِ: اشار، على المجاز و الاتّساع\ و - بيده: أَهوى بها و أَخذ\و - برِجله:

مشى\و - بثوبهِ: رفعه\و - فيه و عنهُ:

اجتهد\يأتي قالَ بمعنى ظنّ فيعمل عمله بشرط ان يكون بلفظ الاستقبال للمخاطب مسبوقاً بالاستفهام و ان لا يُفصل بين الاستفهام و الفعل المُستَفهَم فاصلٌ غيرُ الظرف. نحو «أَتقول زيداً منطلقاً» اي اتظنُّه منطلقاً. و منهم من يستعمل قال بمعنى ظنَّ مطلقاً اي في الاستفهام و غيره و في المخاطب و غيره.

نحو «قلتُ زيداً منطلقاً» اي ظننت\ و يأتي بمعنى مالَ و أَقبَلَ\و يُعَبَّر به عن التهيُّؤ للافعال و الاستعداد لها. يقال «قال فأَكل و قال فضرب» و نحو ذلك

+ قَوَّلَ

هُ: علّمه او أَمرَه بأَن يقول\ و -

أَقَالَ

إقَالَةً، و

أَقوَلَ

إقوَالاً فلاناً ما لم يَقُل: ادَّعاه عليهِ

+ قاوَلَ

مُقَاوَلَةً هُ في الامرِ: باحثه و جادله

+ تَقَوَّلَ

عليهِ القولَ: ابتدعه كذباً

+ تَقَاوَلوا

في الامرِ: تفاوضوا

+ إقتال

الشيءَ: اختاره\ و - عليهم: احتكم\و - بالثوب ثوباً:

استبدلهُ بهِ

+ القائِل

ج قُوَّل و قُبَّل و قالَة و قُؤُول: فا

+ القال:

الابتداء او السؤال\القائل. نحو «رجُلٌ قالٌ» اي قائل\القال و

القِيل

(مصدران): ما يقوله الناس. يقال «كثُر قالُ الناسِ و قِيلُهم»

+ القالَة

+: القَول الفاشي في الناس خيراً كان او شراً. يقال «كثُرت قالَةُ الناسِ» \ و -

القَولة:

القَول

+ القَول

ج أَقوال و جج أَقَاوِيل: الكلام او كلّ لفظ\الآراء و الاعتقادات.

يقال «هذا قول فلان» اي رأيه و اعتقاده

+ القِيل:

الجواب

+ القَيل

ج أَقوال و أَقيَال و قُيُول: الرئيس\الملك من ملوك حِمير. سُمّي بذلك لانه اذا قال قولاً نفَذ قولُه

+ القُوَلَة و القَوَّالَة و القَوُول
و القَؤُول

ج قُوُل و قُول، و

التِقوَلَة
و التِقوَالَة:

الحَسَنُ القَول\الكثير القَول

+ القَوَّال

ج قُوُل و قُول: الحَسَنُ القول\ الكثير القول\و - ج قَوَّالون: المُغَنِّي\ و - في اصطلاح الزجّالين: مَن يقول الازجال ارتجالاً

+ المَقَال

(مص):

القَول

+ المَقَالة:

القَول\القطعة من الكتاب

+ المُقَاوَلَة:

ان يتعاهد اثنان او اكثر على عمل امرٍ معاً كبناء دار او القيام بتجارة و نحوهما. قيل لها كذلك لما فيها من المجادلة و المفاوضة

+ المِقوَل

ج مَقَاول و مَقَاوِلَة: اللسان\ و -

المِقوال

ج مَقاوِل و مَقَاوِلَة: البيّنُ القَول الظريفُ اللسان\امرأَة مِقوَلٌ و مِقوَالَةٌ: حسنة القول لَسِنَة

+ المَقُول و المَقوُول:

مفع\ مَقُولُ القَولِ عند النحاة: مفعول القَول + كلمةٌ

مُقَوَّلَةٌ:

قِيلَت مَرَّةً بعد مرَّة

= 2 - قَالَ

+ 2 قَولاً و قَالاً و قِيلاً و قَولَةً و مَقَالاً و مَقَالَةً: مات\و - القومُ بفلانٍ:

قتلوه\و - الحائطُ: سقط

= 3 - قَالَ

+ 2 قَولاً و قَالاً و قِيلاً و قَولَةً و مَقَالاً و مَقَالَةً: استراح

+ القالَة

+: النوم في الظهيرة

قوم:

1 - قَامَ

+ يَقُوم قَوماً و قَومَةً و قِيَاماً و قَامَةً: انتصب\وقف. تقول للماشي «قُم لي» اي قِف لي\و - الامرُ: اعتدل

+ قَوَّمَ

+ دَرأَهُ: أَزال اعوجَاجَهُ

+ قَاوَمَ

+ قِوَاماً و مُقَاوَمَةً هُ:

قام معه\ضادَّهُ

+ أَقامَ

+ إقَامَةً و قَامَةً هُ: ضدّ اجلسه\و - المائلَ او المعوجَّ:

عدَّله. و يقال في التعجُّب «ما أَقوَمهُ» اي ما اكثر اعتداله. و هو شاذٌّ لمجيئهِ من المزيد

+ تَقَوَّمَ

+: مطاوع قَوَّم

+ تقاوموا

+ في الحرب: قام بعضُهم لبعض

+ إستَقَامَ

+ استِقَامَةً: اعتدل. يقال «استقام لهُ الامرُ» اي اعتدل له\و - الشِعرُ: اتَّزَن

+ القائِم

+ ج قُوَّم و قُيَّم و قُوَّام و قُيَّام و قِيَّم و قِيَّام: فا\قائِمُ الماء:

بناءٌ مرتفع يتوزَّع منه

+ القائِم
مَقَام

ج قُوَّام المَقَامَات و قائِم مَقَامُون، عند ارباب السياسة: دون المحافظ

+ القائِمة

+ ج قائِمَات و قَوَائِم: مؤنَّث القائِم\قائمةُ الدابَّةِ: رِجلها او يدها، و منه قائمةُ الخوان او السرير

+ القامَة

من الانسان ج قامَات و قِيَمٌ: قَدُّهُ\و - ج قِيَم: البَكَرَة بأَداتها. يقال «استَقَوا على القامة» اي على البكرة بأَداتها

+ القَوم

+ ج قِيمان: الاعداء

+ القَومَة

(مص): المرَّة من قام\ما بين الركعتين قَومَةٌ\قامةُ الانسان

+ القُوَام:

داءٌ يأخذ في قوائم الدابَّة

+ القَوَام

+: العدل و الاعتدال\قَوَامُ الانسانِ: قامته و حسن طوله

+ القِوَام

+:

المستقيم. يقال «رمحٌ قِوَامٌ»

+ القَوَّام

+ ج قَوَّامون: الحَسَن القامة

+ قَومِيَّةُ

+ الانسانِ و

قُوميَّتُهُ:

قامته

+ القَوِيم

ج قِيَام: الحَسَن القامة\المُعتَدِل

+ القِيَامَة:

الانبعاثُ من الموت\يومُ القِيامةِ: يوم البعث من الأَرماس

+ القِيمَة

+ ج قِيَم:

النوع من قام\قِيمةُ الانسانِ: قامته + أَمرٌ

قَيِّمٌ

+: مستقيم\الديانة القَيِّمَة:

المستقيمة. و يقال «ذلك دِينُ القَيِّمَة» اي دِين الأُمَّة القيّمة

+ الأَقوَم:

افعل تفضيل. يقال «فلانٌ أقوَمُ كلاماً من فلان» اي اعدل

+ المَقَام

+ ج مَقَامات:

موضع القَدَمَين

+ المِقوَم:

خشبة المحراث التي يمسكها الحرَّاث

+ المُقِيم:

فا.

يقال «هذا أَمرٌ مُقِيمٌ مُقعِدٌ» اي يوجب الاضطراب

+ مُستقيمان

ص صَ متوازيان متعاكسان بالنسبة لمستقيمَين س سَ (ه‍): هما مستقيمان يحدثان مع س سَ زاويتين 1 2 متساويتين، او شكلاً رباعيًّا تُرسم عليه دائرة\مُستقِيمان متوازيان (ه‍):

في مستوٍ واحد و لا يلتقيان

= 2 - قامَ

+ يَقُوم قَوماً و قَومَةً و قِيَاماً و قَامَةً بالامر: تولاَّه\يقال «قام بي

663
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و قَعَد» اي نشر عنّي اخبار السوء\و - اهلَهُ: قام بشأنهم و اعتنى بهِ\و - الحقُّ: ظهر و ثبت\و - على الامر:

راقبه\دام و ثبت\و - تِ الصلاةُ:

شُرِعَ فيها\و - في الصلاةِ: شَرَعَ فيها\ يقال «قام يفعل كذا» اي أَخذ و طفق يفعله

+ قَوَّمَ

+ الشيءَ: عَدَّله. و منهُ تقويم البلدان

+ أَقَامَ

+ إقَامَةً و قَامَةً الشيءَ: أَدامه\و - بالمكان: دام فيه و اتخذه وطناً\و - الحقَّ: أَظهره\و - للصلاة: نادى لها\و - الصَلاَةَ: أَتَمَّها

+ تَقَوَّمَ

+ الشيءُ: مطاوع قوَّم. يقال «قوَّمتهُ فتقوَّم» اي عدَّلتهُ فتعدَّل

+ قائِمُ

+ السيفِ: مِقبضه

+ القائِمَة

+:

الورقة من الكتاب\قائمةُ السيفِ:

مقبضه\العينُ القائِمَة: التي ذهب بصرها و بقيت الحدقة صحيحة على حالها

+ القامَة

+ (مص) ج قامَات و قِيَمٌ: جماعة الناس

+ القُوم:

الإقامة بالمكان\القصد

+ القَوم:

الاقامة بالمكان\و - ج أَقوام و أَقَاوِم و أَقَائِم و أَقَاوِيم: الجماعة من الناس\قَومُ الرجُلِ: اقرباؤُهُ الذين يجتمعون معهُ في جَدٍّ واحد

+ القَومِيّ:

المنتمي الى مبدإ القوميّة

+ القَومِيَّة

+: مبدأُ سياسي اجتماعي يُفضّل معه صاحبه كل ما يتعلّق بأُمّته على سواه مما يتعلّق بغيرها\ قَوميَّةُ الامرِ: قِوَامُهُ

+ القَوَام

+: ما يكفي الانسان من القوت

+ القِوَام

+:

ما يكفي الانسان من القوت\قِوَام الامرِ و

قِيَامُهُ:

نظامه و عماده و ما يقوم بهِ. يقال «هو قِوامُ اهله و قِيَامُهم» اي يقيم شأنهم

+ القَوَّام

+ ج قَوَّامُون: المتكفِّل بالامر\ القويّ على القيام بالامر\الامير

+ القَيُّوم
و القَيَّام:

الذي لا بدءَ لهُ و القائم بذاته.

و هما من اسمائه تعالى

+ القَيِّم

+ على الامر، م قَيِّمَة: متولّيه كقيّم الوقفِ و نحوه\قَيِّمُ المرأَةِ: زوجها

+ الإقامة

ج إقَامَات: مصدر أَقام\يقال «طوى بساطَ الإقامة» اي رحل\إقامَةُ الجنديّ:

وظيفته

+ التَقوِيم

(مص): مجموعة قواعد للتوفيق بين السنة المدنية و السنة الاستوائية و لتقسيم الأَزمنة\و - الروميّ او اليوليوسيّ: فرضه يوليوس قيصر في سنة 46 قبل المسيح، و فيه تُعدّ كبيسة كلّ سنة تقبل القسمة على 4 \و - الهجريّ: بدؤه في 16 تموز 622، وضعه الخليفة عمر بن الخطّاب سنة 17 هجريَّة. تتأَلَّف السنة الهجرية من 12 شهراً قمريّاً اي 354 يوماً شمسيّاً وسطيّاً و في السنوات الكبيسة من 355 \و - الغِرِيغُوريّ: قرّره البابا غريغوريوس الثالث عشر، و كان بدؤه في 15 تشرين الاول سنة 1582، و فيه ان السنوات القرنيّة مثل 1600 و 1700... لا تعدّ كبيسة الاَّ اذا قبلت القسمة على 400 \ تقويمُ البلدانِ: بيان طولها و عرضها و خراج اراضيها

+ المَقَام

+ ج مَقَامَات: المنزلة\ و -

المُقَام:

الاقامة و موضعها و زمانها

+ المُقَامَة:

الإقامة\الموضع الذي تقيم فيه\الجماعة من الناس

+ المَقَامَة

ج مَقَامَات: السيادة\المجلس\الجماعة من الناس\الخطبة او العظة او الرواية التي تُلقى في مجتمع الناس. و منها «مَقَامَات الحريري»

= 3 - قَامَ

+ يَقُومُ قَوماً و قَومَةً و قِيَاماً و قَامَةً الماءُ: ثبت متحيّراً لا يجد منفذاً\ جمد\و - ت بهِ دابَّتُهُ: كَلَّت فلم تَسِر\و - ميزانُ النهارِ: انتصف

= 4 - قَامَ

+ يَقُومُ قَوماً و قَومَةً و قِيَاماً و قَامَةً تِ السوقُ: نفقت\و - المتاعُ بكذا: تعدَّلت قيمته به

+ قوَّمَ

+ المتاعَ:

جعل لهُ قيمةً معلومة

+ قاوَمَ

+ قِوَاماً و مُقَاوَمَةً الشيءَ: قام مقامَهُ. يقال «قاوم الثمنُ المتاعَ» اي قام مقامَهُ

+ أَقَامَ

+ إقَامَة و قَامَةً السوقَ: جعلها قائمةً

+ تَقَاوَمَ

+ القومُ الشيءَ بينهم: قدَّروا له ثمناً

+ إستَقَامَ

+ استِقَامَةً المتاعَ: قوَّمهُ

+ القائِمَة

+ (ت): ورقة يُدرَج فيها الحساب

+ القِيمَة

+ ج قِيَم: الثمن الذي يُعادِل المتاع

+ القِيمِيّ:

نسبة الى القِيمة على لفظها

+ القَيِّم

+: كلُّ ذي قيمة يقال «كتابٌ قَيِّمٌ» اي ذو قيمة

+ مَقَامُ

+ او مَخرَجُ الكسرِ (ع ح): عدد يدلّ على عدد الاجزاء المتساوية التي قسمت بها الواحدة. مقام 3/4 هو 4

= 5 - قامَ

+ يَقُومُ قَوماً و قَومَةً و قِيَاماً و قَامَةً به ظهرُهُ: اوجعه\و - على غريمه:

طالبه

+ إقتام

اقتِيَاماً انفَهُ: جدعه

= 6 - القُومَاندُس:

جنود مدرَّبون على التسلُّل تحت الظلام الحالك من السفن الى البرّ لنسف مراكز العدوّ و التخريب في بلاده (لاتينية)

قون:

تَقَوَّنَ

الرجُلُ: تعدَّى باللسان

+ القانُ

(ن): شجر تُصنع منه القِسِيّ

+ القاوُون

(ن): ضربٌ من الخيار

+ القُونَة

ج قُوَن: القطعة من الحديد او النحاس يُرقَع بها الاناءُ\و - عند العامّة:

الأَيقُونة. راجع أَيقُونة (سريانيّة)

قوه:

1 - قَوَّهَ

+ تَقوِيهاً الرجُلُ: صرخ

+ تَقَاوَهَ

الرجُلانِ: صرخا فتعارفا

= 2 - قَوَّهَ

+ تَقوِيهاً الصيدَ: حاشهُ الى مكانٍ

+ إستَقوَهَ

هُ: سأَلهُ ان يقوِّهَ الصيدَ

= 3 - أَيقَهَ

+: أَطاع\فهم. يقال «أَيقِه لهذا» اي افهمهُ\ و -

استَيقَهَ:

أَطاع. و هما مقلوبان عن أَوقَهَ و استَوقَهَ

+ القاهُ

+: الطاعة\يقال «ما لك عليَّ قاهٌ» اي سلطةٌ

= 4 - القاهُ

+: الجاه\الرفيع من العيش

+ القاهِي:

صاحب العيش الرفيع

+ القُوهَة:

اللَبَن اذا تغيَّر طعمُه قليلاً و فيه حلاوة

قوي:

1 - قَوِيَ

+ يَقوَى قُوَّةً: ضدّ ضَعُفَ\و - على الامر: طاقه

+ قَوَّى

الرجُلَ او الشيءَ: ضدّ ضعَّفه

+ قاوَى

+ مُقَاوَاةً الرجُلَ: غالبه في القُوَّة. تقول «قاواني فَقَوَيتُهُ» اي غالبني فغلبته

+ أَقوَى

+ إقوَاءً: كان لهُ دابَّة قويَّة\ و - الحبلَ: جعل بعضَهُ أَغلظ من بعض\ و - الشِعرَ: خالَف قوافيه برفع بيت و جرّ آخر

+ تَقَوَّى

تَشَدَّد و كان ذا قُوَّة

+ تَقَاوى

+ تَقَاوِياً القومُ المتاعَ بينهم: تزايدوا حتى يُبلغوه غايةَ ثمنه

+ إقتَوَى

+ اقتِوَاءً الرجُلُ: تشدَّد و كان ذا قوَّة\و - المتاعَ: اشتراه بعد التقاوي و المزايدة. قيل أَصله من القُوَّة لانه بلوغ بالسلعة أَقوَى ثمنها\و - الشيءَ: اختصَّهُ لنفسهِ

+ إستَقوَى

استِقواءً: صار ذا قوَّة

+ القُوَّة

ج قُوَّات و قُوىً و قِوىً:

ضدّ الضعف\و - ج قُوى: الطاقة من طاقات الحبل+\كَونُ الشيء مستعدًّا

664
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

لان يُوجَد و لم يُوجَد\قُوّةُ عددٍ ما (ع ح): هو حاصل ضربه في نفسه عدة مرّات. فاذا كانت المضاريب 2، 3، 4...

سُمّيت القوّة ثانية، ثالثة، رابعة...

و كانت درجتها 2، 3، 4... مثلاً:

قوّة 7 الثانية هي 7 + 7 49 و تكتب 7، قوّة 5 الثالثة هي 5 + 5 + 5 125 و تكتب 5. انظر توسيع معنى القوّة في لفظة دليل

+ القُوَى:

العقل

+ القَوِيّ

ج أَقوِيَاء: ذو القُوَّة

+ المُقوِيُ

+: فا\ الفرسُ المُقوِي + القَوِيّ

+ المُقَوَّى:

الورق الصفيق (الكرتون)

= 2 - قَوِيَ

+ يَقوَى قِيًّا و قَوَايَةً تِ الدارُ: خلت\و - قَوًى: جاع شديداً\ و - المطرُ: احتبس

+ أَقوَى

+ إقوَاءً:

نزل في قَوَاءٍ اي قَفرٍ\ (ضدّ): افتقر\ استغنى\و - تِ الدارُ: خلت من ساكنيها\و - القومُ: فنى زادهم\و - الرجُلُ: جاءَ فلم يكن معهُ شيءٌ\و - البقعةَ: أَخلاها

+ تَقَاوَى

+ تَقَاوِياً:

بات على القَوَى اي الجوع\و - القومُ الدلوَ: جمعوا شفاهَهُم على شفتها فشرب كلُّ واحد ما أَمكنهُ + بلدٌ

قاوٍ

+:

ليس فيه أَحد

+ القاوِيَة:

مؤنَّث القَاوي\ البيضة، لانها قَوِيَت عن فَرخها اي خَلَت\السنه القليلة المطر\إبلٌ قاوِيَات:

جائعات

+ القَوَاء

ج أَقوَاء: قَفر الارض و الخلاء\الارض التي لم تُمطَر\الجوع.

يقال «بات القَوَاءَ» اي جائعاً\منزلٌ قَوَاءٌ: لا انيسَ فيهِ

+ القِوَاء

ج أقوَاء:

قَفرُ الارض و الخلاء

+ القَوَى:

قَفرُ الارض و الخلاء\الجوع. يقال «بات القَوَى» اي جائعاً

+ القَوَايَة:

الارض التي لم تُمطَر\ و -

القِيّ:

قَفرُ الارض و الخلاء

+ القُوَيّ

، تصغير قاوٍ: الفَرخ سُمّي بذلك لانه زايل البيضة فَقَوِيَت عنه و قَوِيَ عنها اي خلا و خَلَت

+ التَقَاوِي:

مص\تَقَاوِي الامطارِ:

قلَّتها + بلدٌ

مُقو

+: لم يكن فيه مطر

= 3 - قاوَى

+ مُقَاوَاةً هُ: اعطاهُ

+ إقتَوَى

+ اقتِوَاءً شيئاً بشيءٍ: تَبَدَّلهُ بهِ

+ القاوِيّ:

الآخذ

= 4 - إقتَوَى

+ اقتِوَاءً على فلان:

عتب

قيأ:

قاءَ

يَقِيءُ قَيئاً ما أَكلهُ: ألقاه من فمه، فهو قائِي\و - تِ الطعنةُ الدمَ:

اخرجته. يقال «قاءَت الارضُ الكمأَةَ» اي اخرجتها. و «قاءَ الرجُلُ نفسَهُ» اي لفظ نفسَهُ و مات

+ قَيَّأَ

تَقيئَةً و أَقَاءَ إقَاءةً فلاناً ما أَكله: جعله يقيئُهُ

+ تَقَيَّأَ

تَقَيُّؤاً و

استَقَاءَ

استِقَاءَةً: تكلَّف القَيءَ

+ القُيَاء:

اسمٌ من القَيء

+ القَيُوء
و القَيُوّ:

الكثير القَيء

+ المُقَيِّئ:

دواء يحمل على القَيء

قيت:

القِيتَار و القِيتَارة

ج قَيَاتِير، و

القِيثَار و القِيثَارَة

ج قَيَاثير (مو):

آلة للطرب ذات اوتار (يونانية) +

قيح:

قاحَ

يَقِيحُ قَيحاً و

قَيَّح و أَقَاح
و تَقَيَّحَ

الجرحُ (طب): صار فيه القَيح او سال منه قيحُهُ

+ القَيح:

المِدَّة البيضاء الخاثرة التي لا يخالطها دم

قيد:

1 - قِيدَ

الرجُلُ: قُيِّد

+ قَيَّدَ

تَقيِيداً هُ: جعل القيدَ في رِجله\أَعاقه\ و - هُ بالاحسان: ملك قلبَهُ بهِ\و - الكتابَ: شكَّلَهُ بما يمنع الالتباس، و ذلك على المَثَل\و - الخطَّ: نقَّطهُ و أَعجمهُ و شكَّلهُ\و - الحسابَ: رقمهُ\ و - الكاتبُ و المتكلّمُ: حدَّدا و عيَّنا غرضهما و معنى كلامهما و ذلك خلاف الإطلاق

+ تَقَيَّدَ:

مطاوع قَيَّد

+ القَيد

+ ج قُيُود و أَقيَاد: حَبل و نحوه يُجعَل في رِجل الدابَّة و غيرها فيمسكها\يقال على الاستعارة «فرسٌ قَيدُ الأَوَابِدِ» اي جواد.

و المعنى أَنهُ لسرعة عَدوِهِ يُدرك الوحوش و لا تفوتُهُ فهو كالقَيد يمنعها الشرودَ\ قَيدُ الأَسنانِ: اللِثَة اي ما حول الاسنان من اللحم

+ القِيَاد:

حَبلٌ يُقاد بهِ

+ القَيِّد

من الخيل او الإبل: الذلول المنقاد

+ المُقَيَّد

(مفع) ج مَقَايِيد: ما قُيِّد من بعيرٍ و نحوه\موضع الخلخال من رِجل المرأَة\موضع القَيد من رِجل الفرس\المَوضع الذي يُقَيَّد فيه الجمل و يُترَك\و - من الشِعر: خلاف المُطلَق\ كتابٌ مُقَيَّدٌ: مشكول\يقال «امرأَةٌ مُقَيَّدَةُ الحمارِ» اي حرّة لانها تَعقِلُهُ فكأَنها قَيدٌ له

= 2 - القَيد + و القِيد و القاد:

القَدر.

يقال «بينهما قيدُ رمحٍ او قادُ رمحٍ» اي مقدار رمح

قير:

1 - قَيَّرَ

الشيءَ: طلاه بالقار

+ القار و القِير:

مادَّةٌ سوداء تُطلَى بها السفن و الإبل و غيرها. و قيل هو الزفت

+ القَيَّار:

صاحب القار

= 2 - إقتَارَ

الحديثَ: بحث عنهُ

= 3 - القَيُّور:

الخامل النسب + يقال «هذا

أَقيَرُ

من ذاك» اي اشدّ مرارةً

= 4 - القِيراط:

انظر ق ر ط

= 5 - القَيرَوَان

ج قَيرَوَانَات: الجماعة من الخيل\معظم الكتيبة\القافِلة.

(معرّبة عن كاراوان الفارسية)

= 6 - القِيرِيُوس

(ن): نبات من فصيلة الصَبَّارِيَّات، اميركي الاصل.

أَغصانه اسطوانية منتصبة كالشمعات +

قيس:

1 - قاسَ

+ يَقِيسُ قَيساً و قِيَاساً:

تبختر و اشتدَّ

= 2 - قاسَ

+ يَقِيسُ قَيساً و قِيَاساً:

جاع

= 3 - قاسَ

+ يَقِيسُ قَيساً الطبيبُ قعرَ الجراحةِ: قدَّر غورها، فهو قائس\ و - الشيءَ بغيره او على غيره: قدَّره على مثاله\و - قَيساً و قِيَاساً هُ: سبقهُ

+ قايَسَ

قِيَاساً و مُقَايَسَةً بين الامرين:

قَدَّر\و - الشيءَ بكذا و الى كذا: قَدَّره بهِ\و - الرجُلَ: جاراه في القياس\و - هُ في كذا: سابقهُ

+ أَقاس

الشيءَ بغيره و عليه و اليهِ + قاسهُ

+ تَقَيَّسَ:

تشبَّه بقبيلة قيس عَيلان\انتسب الى قبيلة قيس او تمسَّك منهم بسببٍ كحلفٍ او جوارٍ او ولاء

+ إنقاس:

مطاوع قاس

+ إقتاس

الشيءَ: قاسه\يقال «هو يَقتاس بأبيه» اي يقتدي بهِ

+ القاس و القِيس:

القَدر. يقال «بينهما قاسُ رمحٍ او قِيسُ رُمحٍ»

+ القِيَاس:

مص\و - في المنطق: قولٌ مركَّبٌ من قضايا اذا سُلِّم بها لزم عنها لذاتها قولٌ آخر. كما لو قلنا «العالم مُتَغَيِّرٌ، و كلّ متغيِّرٍ حادثٌ، فالعالم حادثٌ» \ يقال «هذا قياسُ ذاك» اي بينهما مشابهة

+ القِيَاسيّ:

ما يكون بحسب القياس او بمقتضاه

+ القَيَّاس:

الكثير القياس

+ المِقياس

ج مَقَايِيس: المقدار\ ما يُقاس بهِ

665
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

= 4 - القَيسَرِيّ

ج قَيَاسِر و قَيَاسِرَة:

الكبير\و - من الإبل: العظيم

+ قِيساريَّة

تحريف القيصريَّة: اطلب القسم التاريخي

قيص:

1 - قاصَ

+ يَقِيصُ قَيصاً البطنُ:

تحرَّك

= 2 - قاصَ

+ يَقِيصُ قَيصاً تِ السِنُّ:

سقطت من أَصلها

+ تَقَيَّصَ

الضرسُ:

سقط او انشقَّ طولاً\و - الحائطُ: مال و تهدَّم\و - تِ البئرُ: انهارت

+ إنقَاص

الضرسُ: سقط او انشقَّ طولاً\ و - الحائطُ: مال و تهدَّم\و - تِ البئرُ:

كثر ماؤُها حتى يكاد يهدمها

قيض:

1 - قاضَ

+ يَقِيضُ قَيضاً الشيءَ:

شَقَّهُ\و - الشيءُ: انشقَّ\و - تِ السِّنُّ: تحرَّكت\و - البئرَ: جابَها

+ قِيضَ

تِ البئرُ: كثر ماؤها

+ تَقَيَّضَ

تِ البَيضةُ: تكسَّرت\و - الحائطُ:

تهدَّم و انهال

+ إنقَاض

الحائطُ: تهدَّم و انهال\و - تِ الركبةُ او السِنُّ:

تشقَّقت طولاً

+ إقتاض

الشيءَ: استأصله

+ القَيض

+ (مص): قشرة البيضة اليابسة

+ القِيضَة

ج قِيضٌ: القطعة الصغيرة من العظم

+ المَقِيض

+: مكان القَيض + بيضةٌ

مَقِيضَةٌ:

مفلوقة\بئرٌ مَقِيضَةٌ: كثيرة الماء، و قد قِيضَت عن الجبلة

= 2 - قاضَ

+ يَقِيض قَيضاً الشيءَ بالشيء: مثَّله\و - الشيءَ من الشيء:

عاضه

+ قايَضَ

قِيَاضاً و مُقَايَضَةً فلاناً بكذا: عاوضه و بادلهُ بهِ. و منه بيع المقايضة

+ تَقَيَّضَ

+ أَباه: تشبَّه بهِ

+ تَقَايَضَ

تَقَايُضاً الرجُلانِ: تبادلا و تعاوضا

+ القَيض + و القِيَاض:

المُساوي و المُعادِل. يقال «هذا قيضٌ او قِيَاضٌ لكذا» اي يساويه و يماثله.

و «هما قَيضانِ» اي مِثلانِ + بَيعُ

المُقَايَضَةِ:

هو بَيع عَرَضٍ بعَرَضٍ اي مبادلةُ شيءٍ بشيءٍ آخر معادل له بالثمن

= 3 - قَيَّضَ

اللّٰهُ لهُ كذا: قدَّره لهُ\ و - اللّٰهُ فلاناً لفلان: جاءَهُ بهِ و أَتاحَه له

+ تَقَيَّضَ

+ لهُ كذا: تقدَّر و تسبَّب

= 4 - القَيِّض و القَيِّضَة:

حجرٌ يُحمى و تُكوى بهِ نُقرَة الغنم

قيط:

القِيطَان

، الواحدة «قِيطانة» ج قَيَاطِين: حبال تُفتل من خيوط الحرير و نحوه (عاميّة)

قيظ:

قاظَ

يَقِيظُ قَيظاً اليومُ: اشتدَّ حَرّهُ\ و -

تَقَيَّظ و اقتَاظ

القومُ بالمكان:

اقاموا بهِ زمنَ القيظ

+ قَيَّظَ

القومُ بالمكان:

اقاموا بهِ زَمَن القيظ\و - هُ الشيءُ:

كفاه لقيظهِ\قَيَّظوا: اصابهم مطرُ القيظ

+ قايَظَ

قِيَاظاً و مُقَايَظَةً هُ: قيَّظ معه\عاملهُ في القَيظ (كشاهرهُ)

+ القائِظ
و القَيِّظ:

الشديد الحرّ\ «يومٌ قائِظ»:

شديد الحرّ\قَيظٌ قائِظٌ: شديد

+ القَيظ

ج أَقياظ و قُيُوظ: شدَّة الحرّ\صميم الصيف

+ القَيظِيّ:

ما نُتِجَ في القَيظ

+ المَقَاظ و المَقِيظ و المَقيَظ:

الموضع الذي يُقام فيهِ وقتَ القيظ

+ المَقِيظَة

(ن):

نباتٌ يبقى أَخضر حتى القَيظ

قيع:

قاعَ

يَقِيعُ قَيعاً الخنزيرُ: صوَّت

قيف:

قَيَّفَ و تَقَيَّفَ

أَثَرَهُ: تَتَبَّعه

+ القِيَافَة:

تَتَبُّع الأَثر

قيق:

1 - قاقَ

يَقِيقُ قَيقاً تِ الدجاجةُ:

صوَّتت

+ القِيق

+ (ح): طائر على قدر الحَمَامة، من فصيلة الغُرَابِيَّات، مُخطَّط الجناحين أَسود الذَنَب كثير التصويت يُعرَف «بأَبي زُرَيق» +

= 2 - القِيق

+: الاحمق الطائش

+ القِيقاة و القِيقاءَة

ج قَوَاقٍ و قَيَاقٍ و قِيَقٌ: الارض الغليظة

+ قِيقِيَّةُ

البيضةِ:

قشرتها الرقيقة التي تكون تحت القَيض اي القشرة العليا اليابسة

= 3 - القَيقَب:

سيرٌ يدور على القربوسَين\الحديد الذي في وسطهِ فأس اللجام\ (ن): جنس شجر من فصيلة القَيقَبِيَّات، أَنواعه كثيرة.

أَوراقه راحيّة الشكل. يُزرع بعض أَنواعه للتزيين في الحدائق و على الاخصّ في الاماكن العامّة. منه نوع في كندا ينتج صنفاً من السكّر له أَهميّته في تلك البلاد+\ و -

القَيقَبَان:

السرج\خشب تُتَّخذ منه السروج

قيل:

1 - قالَ

يَقِيلُ قَيلاً و قائِلَةً و قَيلُولَةً و مَقَالاً و مَقِيلاً: نام في القائلة اي في منتصف النهار\و - قَيلاً: حلب اللبن و شربه في منتصف النهار

+ قَيَّلَ

هُ: سقاه في القائلة. و العامّة تقول «قَيَّلَ فلان» اذا استراح، و الاسم

القَيُّولة
+ أَقَالَ

+ إقَالَة الإبلَ: سقاها في منتصف النهار

+ تَقَيَّلَ

+: نام في القائِلة\و - تِ الإبلُ:

شربت في القائِلة

+ القائِل

ج قَيل و قُيَّل و قُيَّال: النائم في القائِلة

+ القائِلة:

مؤنَّث القائل\الظهيرة\ و -

القَيلُولَة:

النوم في الظهيرة\الاستراحة في الظهيرة و ان لم يكن معها نوم

+ القَيل

+: الناقة تُحلب في منتصف النهار\ و -

القَيُول:

اللبن الذي يُشرَب في منتصف النهار

+ القَيلَة و القَيُولَة:

الناقة التي تُحلب في منتصف النهار + رجُلٌ

قَيَّالٌ:

صاحب قَيل + دوحةٌ

مِقيالٌ:

يُقال تحتها كثيراً

+ المَقِيل

(مص): موضع القَيلُولة\ النوم او الاستراحة في الظهيرة

+ المَقيَل

مِحلَبٌ ضخمٌ يُحلَب فيه في القائلة

= 2 - قَايَلَ

هُ: عاوضه و بادله

+ إقتَالَ

شيئاً بشيءٍ: بدَّله بهِ

= 3 - أَقَالَ

+ إقَالَةً اللّٰهُ عثرتَك:

أَنهضَك من سقوطك. و منه الاقالة في البَيع لانها رفع العقد\صفح عنك\ و - البيعَ: فسخه\و - هُ من منصبه:

رفعه منه

+ تَقَايَلَ

الرجُلان البيعَ:

تفاسخاه بعد ان عقداه

+ إستَقَالَ

استِقَالَةً هُ عثرتَهُ: سأَله ان يُنهضهُ من سقوطه\و - هُ البيعَ: طلب اليهِ ان يفسخه\و - من منصبه: طلب ان يُقال منه

+ الإقَالة

+ (مص): فسخ العقد\رفعُ صاحبِ منصبٍ من منصبهِ

= 4 - تَقَيَّلَ

+ أباه: اشبهه

+ القَيل:

المَلِك من ملوك حِميَر يتقيَّل مَن قَبله من ملوكهم اي يُشبِهه\الرئيس

= 5 - تَقَيَّلَ

+ الماءُ: تجمَّع

قين:

1 - قانَ

يَقِينُ قَيناً الحديدَ:

عَمِلَهُ و سَوَّاهُ\و - الإناءَ: اصلحهُ\ و - الشيءَ: لَمَّهُ\و - تِ المرأَةُ المرأَةَ:

زيّنتها\و - اللّٰهُ فلاناً على كذا: خلقهُ\ و - قَيناً و قِيَانَةً: صار قَيناً

+ قَيَّنَ

هُ:

زيَّنهُ\و -

القِيَانَ:

ربَّاهنَّ و أَدَّبهنَّ، فهو مُقَيِّنٌ

+ تَقَيَّنَ:

تَزَيَّنَ\و - النبتُ:

حَسُنَ

+ إقتانَّ

اقتِينَاناً النبتُ: حَسُن\

666
المنجد في اللغة

حرف القاف ص 604

و - الرجُلُ: تَزَيَّن\و - تِ الروضةُ:

اخذت زخرفها

+ القَين

ج قُيُون و أَقيان:

الحدَّاد\الصانع\و - ج قِيَان: العبد +

القَينَة

+ ج قِيَان: الأَمَة\المُغَنِّية\ الماشطة

+ المُقَيِّنَة:

مؤنَّث المُقَيِّن\ الماشطة

= 2 - القان

الواحدة «قانَة» (ن): شجر تُتَّخذ منهُ القِسِيّ

+ القَينَة

+ ج قِيَان:

أَدنى فَقرة من فِقَر الظهر الى الدُبُر

667
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

[ك]

(ك):

الكاف:

الحرف الثاني و العشرون من حروف المباني، و هي من الحروف المَهموسة.

و الكاف في حساب الجُمَّل عبارة عن عشرين (20) \تأتي ضميراً منصوباً او مجروراً للمخاطب او المخاطبة نحو «ضربَكَ و كتابُكَ و ضربَكِ و كتابُكِ و ضربَكُما و كتابُكُما و ضربكُم و كتابكُم و ضربكُنَّ و كتابكُنَّ» \و تأتي حرفاً جاراً فتكون للتشبيه نحو «زيدٌ كالاسد»، و التعليل نحو «اذكروا اللّٰه كما هداكم» اي لأَنَّهُ هداكم، و التوكيد و هي الزائدة نحو «ليس كمثله شيءٌ» اي ليس مِثلَه شيءٌ\و تأتي حرفاً غير جارٍّ و معناه الخطاب و هي اللاحقة لاسم الاشارة نحو «ذلك و تلك»، و اللاحقة للضمير المنفصل المنصوب نحو «ايَّاك و ايَّاكما»، و اللاحقة لبعض اسماء الافعال نحو «رويدك»

كأب:

1 - كَئِبَ

2 كَأباً و كَأبَةً و كَآبَةً: كان في غمٍّ و سوء حال و انكسار من حزن، فهو كَئِبٌ و كَئِيب\و يقال على المجاز «أَرضٌ كَئِيبَةُ الوجهِ» اي ضاربة الى السواد كما يكون وجه الكئيب

+ أَكأَب

+ الرجُلُ: حزن\و - الرجُلَ:

أَحزنه

+ إكتَأَب:

بمعنى كئِب

+ الكَأباء:

الحزن الشديد\امرأَةٌ كأباءُ: ذات كآبة و حزن + يقال «ما

أَكأَبَه

» اي ما اشدَّ حزنَهُ

+ المُكتَئِب

ذو الكآبة\يقال «رمادٌ مُكتئِبُ اللون» اي ضارب الى السواد

= 2 - أَكأَبَ

+ الرجُلُ: وقع في هلكة

كأج:

كَأَجَ

2 كَأجاً الرجُلُ: ازداد حمقهُ

+ الكئَاج:

الحماقة و الفَدَامة

كأد:

كَأَدَ

2 كَأداً: كئِب

+ تَكَأَّدَ
و تَكَاءَد

الامرُ فلاناً: شَقَّ عليهِ\و - الامرَ: تكلَّفه و كابده + \

إكوَأَدَّ

الشيخُ:

أُرعِش من الكِبَر

+ الكَأداء:

الحزن و الشدَّة\المحاذرة\الليل المظلم\عَقَبة كَأداءُ و

كَؤُودٌ:

شاقَّةُ المصعد صَعبَةُ المُرتَقَى

+ الكُؤَدَاء:

الصُعَداء، اي التنفُّس الشديد من همٍّ او تعبٍ

كأس:

الكَأس

ج كُؤُوس و أَكؤُس و كَأسات و كِئَاس: الاناء يُشرَب فيهِ (مؤنّثة)+ \الخمر\و - أَو كَأسُ الزهرة (ز): القسم الخارجيّ من كِمّ الزهرة، يتأَلّف من اجزاء حيناً متباعدة و حيناً متلاصقة هي الكأسيّات. و غالباً ما تكون الكأس خضراءَ كالورق +

+ الكَأسَة

، و العامّة تسهّل همزتها: الإناء يُشرب فيه +

+ الكَأسِيَّة:

انظر الفِصلَة\كأسِيَّةُ النَورِ (ن): جُنَيبَة من فصيلة كَأسِيَّات النَور، لها رائحة طيّبة. مهدها الاصلي اميركا الشماليّة. تُزرع للتزيين+\كَأسِيَّاتُ النَور (ن): فصيلة نباتيّة من ذوات الفَلقَتَينِ تشتمل على جُنَيبات عطرية الرائحة

كأص:

كَأَصَ

2 كَأصاً هُ: ذلَّله و قهرهُ\و - الشيءَ: اكثر من أَكلهِ او من شُربهِ. يقال «كَأَصنا عنده من الطعام ما شِئنا» اي أَصبنا

كأك:

1 - كَأكَأَ

كَأكَأَةً: ضعُف و جَبُنَ و نَكَصَ

+ تَكَأكَأَ

+: جَبُنَ و نكص\ و - في كلامِهِ: عَيِيَ

+ الكَأكَاء:

الجُبن الهالِعُ\جَريُ اللصّ عند فِراره

= 2 - تَكَأكَأَ

+ القومُ: تجمعوا

= 3 - المُتَكَأكِئُ:

القصير

كأل:

كَأَلَ

2 كَألاً و كَألَةً و كُؤُولاً:

اشترى او باع دَيناً لهُ على رجُل بدَينٍ لهذا الرجُل على آخر

كأن:

كَأَنَ

2 كَأناً الرجُلُ: اشتدَّ +

كَأَنَّ:

حرف ينصب الاسم و يرفع الخبر و يفيد التشبيه نحو «كَأَنَّ زيداً أَسَدٌ» و هو الغالبُ فيهِ، و الشكَّ و الظنَّ نحو «كأَنَّ زيداً قائمٌ»، و التقريب نحو «كأَنَّكَ بالشتاء مقبل» او «كأَنّي بك تَنحَطُّ». فالكاف و الباء في المثل الاول زائدتان. و الشتاء اسم كأَنّ و مقبل خبرها.

و الباء و الياء في المثل الثاني زائدتان و الكاف اسم كأَنّ و جملة تنحطّ خبرها

كأى:

كَأَى

يَكأَى كَأياً الرجُلُ: أوجع بالكلام

+ أَكأى

عنهُ: كرههُ

+ كَأَيِّن أو كَأَيّ:

اسمٌ مركَّبٌ من كاف التشبيه و أَيّ و تفيد التكثيرَ غالباً ككم الخبريَّة نحو «كأَيٍّ من رجُلٍ او كأَيٍّ رجُلاً رأَيتُ»، و الاستفهام و هو نادر، كقول أَبيّ بن ابي كعب لابن مسعود «كأَيٍّ تقرأُ سورةَ الأَحزاب» فاجاب ثلاثاً و سبعين

كبّ:

1 - كَبَّ

+ 2 كَبًّا الاناءَ: قلبه على رأسه\و - الرجُلَ على وجهه و لوجهه:

صرعه\و - الشيءُ: ثقل

+ كَبَّبَ:

عمل الكَبَاب

+ أَكَبَّ

+ فلاناً: صرعه\ و - الرجُلُ: انصرع

+ تَكَبَّبَ

+ تِ الإبلُ: صُرِعَت من داءٍ او نحوهِ

+ الكُبَّة

ج كُبَب: الثِقل. يقال «أَلقى عليه كُبَّتَهُ» اي ثِقلَهُ

+ الكَبَاب

(ط):

اللحم المشرَّح يُشوَى على النار

+ المُكِبّ
و المِكبَاب:

الكثير النظر الى الارض

= 2 - كَبَّ

+ 2 كَبًّا الغزلَ: جعله كُبَباً

+ أَكَبَّ

+ على العلم و غيرهِ: اقبل عليه و لزمه\ و - عليهِ: تجانَأَ عليه يقيه

+ تَكَبَّبَ

+:

تَلَفَّفَ في ثوبه\و - الرملُ او الشجرُ:

تَلَبَّدَ

+ تَكَأبَّ

القومُ على الشيء:

ازدحموا عليهِ

+ إنكَبَّ

على امرٍ: لزمه

+ الكُبَّة

+ ج كُبَب: الإبل العظيمة\

668
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

الجماعة من الخيل\الزحمة\الصدمة بين الخيلين\الحملة في الحرب. يقال «كانت لهم كُبَّةٌ في الحرب» اي صرخة\ (ط): أَكلةٌ من اللحم و البرغل يُخلطان و يُدَقَّان بالجرن فتُؤكل نِيئَةٌ او مشويّةً او مطبوخةً (عاميّة) \كُبَّةُ الغزلِ او الخيوطِ: اللفيفة\كُبَّةُ الحِيلةِ (ط):

طعام يُعمل من البرغل بدون لحم (عاميّة)

+ الكَبَّة:

جماعة الناس\ الزحمة\الصدمة بين الخيلين\الحملة في الحرب. يقال «كانت لهم كَبَّةٌ في الحرب» اي صرخة\كَبَّةُ الشتاءِ:

صدمتهُ و شدّتهُ\كَبَّةُ النارِ: معظمها

+ الكُبَاب:

الطين اللازب\ما تجعَّد من الرمل\الكثير من الإبل و الغنم

+ المِكَبّ

ج مِكَبَّات و مَكَابّ: ما يُلَفّ عليه الغزل او الخيوط +

= 3 - الكُبُّ

(ن): نبات من نوع الحَمض

= 4 - كَبكَبَ

كَبكَبَةً و كِبكِبَةً الشيءَ:

قَلَبَهُ و صرعهُ\رماهُ في الهوَّة\و - المواشيَ الشاردةَ: جمعها

+ تَكَبكَبَ

القومُ:

تجمّعوا\و - في ثيابه: تلقف

+ الكُبَاكِب

ج كَبَاكِب، و

الكُبكُب:

المجتمع الخَلق

+ الكَبكَب و الكِبكِب:

لُعبة

+ الكبكبة

بتثليث الكافين، و

الكُبكُوب و الكُبكُوبة:

الجماعة المتضامّة من الناس او الخيل

+ الكَبكُوب

ج كَبَاكِيب: كُبَّةُ الغَزل اي ما يُلَفُّ من الخيوط على شكل كرة (عاميّة) +

كبت:

1 - كَبَتَ

2 كَبتاً هُ: صرعهُ.

يقال «كبتَهُ لوجهه» اي صرعه\أَهلكه\ أَخزاهُ\صرفهُ\كسرهُ\أَذلَّهُ. يقال «كَبَت اللّٰه العدوَّ» اي اهانه و أَذلَّه\ ردَّه بغيظهِ. يقال «كبت فلانٌ غيظَهُ في جوفه» اي لم يخرجه

+ إنكَبَتَ:

مطاوع كبتَ

+ المُكتَبِت:

الممتلئ غَمًّا

= 2 - الكَبُّوت:

رداء واسع من جوخ يلبس في الشتاء للاستدفاء. اطلق عليه المعاصرون لفظة مِعطَف (فرنسية)

كبث:

كَبِثَ

2 كَبَثاً اللحمُ: فسد و تغيَّرت رائحته فهو كَبِيث و مَكبُوث

+ كَبَّثَ

السفينةَ: أَجنحها الى الارض\ حوَّل ما فيها الى أُخرى

كبح:

1 - كَبَحَ

2 كَبحاً الدابَّةَ باللجام: جذبها به لتقف و لا تجري\ و - هُ عن الحاجة: ردَّهُ عنها\و - هُ بالسيف: ضربه به\و - الحائطُ السهمَ:

ردَّه فلم يرتزَّ فيه

+ أَكبَحَ

الدَّابَّةَ باللجام:

كبحها

= 2 - كابَحَ

مُكَابَحَةً هُ: شاتمه و قابحه

= 3 - أُكبِحَ

المكانُ: كان شامخاً، فهو مُكبَح و مُكَبَّح

= 4 - الكابِح

ج كَوَابِح: ما استقبلك ممَّا يُتطيَّر منه من تيسٍ و نحوه + بعيرٌ

أَكبَحُ:

شديد

كبد:

1 - كَبَدَ

+ 2 2 كَبداً هُ: ضرب كبدَهُ\و - الامرَ: قصدَهُ

+ كَبِدَ

2 كَبَداً و

كُبِدَ:

شكا كبدَهُ، فهو مَكبُود

+ كَبَّدَ

تِ الشمسُ السماءَ: صارت في كُبَيدائها اي وسطها

+ تَكَبَّدَ

اللبنُ:

خَثُر حتى صار كأَنَّه كَبِدٌ يَتَرَجرَج\ و - الامرَ: قصده\و - الفلاةَ: قصد وَسَطَها و معظمها\و - المكانَ: صار في وسطه\و - تِ الشمسُ السماءَ: صارت في كُبَيدائها اي وسطها

+ الكِبد

ج أَكباد و كُبُود من الامعاء (ع ا): جهاز عن الجنب الأَيمن يفرز الصفراء (تذكّر و تؤنّث)+ \سُودُ الأَكبَادِ: الأَعداء

+ الكَبد

ج أَكباد و كُبُود من الامعاء (ع ا):

الكِبد (تذكّر و تؤنّث) \و - من السماء:

وسطها

+ الكَبِد

ج أَكباد و كُبُود: الجنب\ الجوف بكامله\وسط الشيء\معظم الشيء\و - من الامعاء (ع ا): الكِبد (تذكّر و تؤنّث) \كَبِدُ الارضِ: ما في معادنها من الذهب و الفضّة و نحو ذلك\ كَبدُ القوسِ: ما بين طرفي علاقتها\ يقال «فلان تُضرَبُ اليه أَكبادُ الإبل» اي يُرحل اليه في طلب العلم و غيره

+ الكَبَد

+: عِظَمُ البطنِ\وسط الرمل\ و - من السماء: وسطها

+ الكَبدَة

+:

المرَّة من كَبَدَ

+ الكُبَاد:

وجع الكَبِد

+ الأَكبَد

م كَبداء ج كُبد: مَن كان عظيم الكبد\من ارتفع مكانُ كَبِدِهِ\ الضخم الوسط\البطيء السير\ (ح):

طائرٌ

+ الكَبداء

+: الرملة العظيمة الوسط\ القوس يملأُ الكفّ مقبضُها\ و -

الكُبَيداء
و الكُبَيداة

من السماء: وسطها

+ الكَبَدِيَّة

(ن): نبات من مَستُورات الزهر يشبه الطحلب. يعيش في الاماكن الرطبة.

يظهر على شكل صُفَيِّحات خضراء تعلوها أَزهار مثل الفطر. تبدو أَوراقه، عندما تتعرَّض للشمس، في لونٍ شبيهٍ بلون الكَبِد +

= 2 - كَبَدَ

+ 2 2 كَبداً البردُ القومَ:

شقَّ عليهم و ضيَّق

+ كابَدَ

كِبَاداً و مُكَابَدَةً الامرَ: قاساهُ و تحمَّل المشاقَّ في فعله\ و - المسافرُ الليلَ: ركب هولَهُ و صعوبَتَهُ

+ الكابِد

(فا): المُكَابَدَة

+ الكَبَد

+:

المشقَّة\الشدَّة

+ الكَبداء

+: رَحَى اليد لما في ادارتها من مشقّة

= 3 - الكَبَد

+: الهواء

+ الكَبدَة

+:

خرزة الحُبّ

+ الكَبَّاد

(ن): الأُترجُّ (و هو من كلام العامَّة) +

كبر:

1 - كَبَرَ

2 كَبراً فلاناً بالسنّ:

كان أَكبرَ منه سنًّا

+ كَبِرَ

2 كِبَراً و مَكبِراً في السِنِّ: طعن

+ كَبُرَ

2 كِبَراً و كُبراً و كُبَارَةً في القَدرِ: نقيض صغر\ عظُم و جسُم، فهو كبير و كُبَّار و كُبَار\ و - عليه الامرُ: شقَّ و اشتدَّ و ثقل

+ كَبَّرَ

تكبيراً و كُبَّاراً: قال «اللّٰهُ أَكبرُ» \و - الشيءَ: جعله كبيراً

+ كَابَرهُ:

عانده\ غالبه\و - هُ على حَقِّهِ: جاحدهُ

+ كُوبِر

الرجُلُ في مالهِ: أُخِذَ منه عَنوةً و قهراً، فهو مُكَابَرٌ عليه

+ أَكبَرَ

الامرَ:

رآه كبيراً و عظم عنده\و - الرجُلَ:

عدَّه كبيراً\عظَّمه

+ تَكَبَّرَ:

كان ذا كبرياء

+ تَكَابر:

بمعنى تَكَبَّر\و - الرجُلُ: أَرى من نفسهِ انهُ كبيرُ القَدر او السنِّ

+ إستَكبَرَ

كان ذا كبرياء\ و - الامرَ: رآه او اعتدَّه كبيراً

+ الكابِر:

الكبير\الجَدُّ الاكبر\الرفيع الشأن\ السيّد

+ الكُبر:

معظم الشيءِ\الشرف و الرفعة\يقال «هو كُبرُهم و

كُبرُّهم
و كُبُرَّتُهُم

» اي أكبرهم او أَقعدهم في النسب و أَقربهم. و يستوي فيه الواحد و الجمع و المذكّر و المؤنّث

+ الكِبر:

معظم الشيءِ\الشرف و الرفعة\التَجَبُّر\الاثم الكبير\الكفر و الشِرك

+ الكِبَر و الكَبرَة:

الكبر في السنّ. يقال «علاه الكِبَرُ او عَلَتهُ كَبرَةٌ» اذا أَسَنَّ

+ الكِبرة:

الكِبَر\ الاثم الكبير\يقال «هو كِبرَتُهم» اي

669
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

أَكبرهم او أَقعدهم في النسب و أَقربهم.

و يقال «فلان كِبرَةُ ولد أَبيهِ» اذا كان آخرهم. و يستوي فيه الواحد و الجمع و المذكّر و المؤنَّث

+ الكُبَار و الكُبَّار:

الكبير

+ الكَبِير:

من اسمائهِ تعالى\ و - ج كِبَار و كُبَراء: عكس الصغير\ المعلّم و الرئيس

+ الكَبِيرة

ج كَبِيرات و كَبَائِر: مؤنَّث الكبير\الاثم الكَبير

+ الأَكبَر

+ ج أَكَابِر و أَكبَرُون: اسم تفضيل.

يقال «الأَكبر و الأَصغر» اي الكبير و الصغير\و يقال «اتاني فلانٌ أَكبَرَ النهارِ» اي حين ارتفعَ النهار\أَكَابِرُ القومِ: شرفاؤهم

+ الكُبرَى

ج كُبَر و كُبرَيَات: مؤنّث الأَكبر. يقال «هذه الجارية من كُبرَى بناتِ فلانٍ» اي من كِبَار بناتهِ

+ الكِبرِيَاء:

العَظَمة و التجبُّر

+ المَكبِر و المَكبَرَة و المَكبُرَة:

التقدُّم في السنّ

+ المُكَبِّرَة

(ف): عدسة لامّة تُستعمل في رؤية الدقائق مكبَّرة

+ المَكبُورَاء:

اسم جمع بمعنى الكُبَرَاء

= 2 - الكَبَر

ج كِبَار و أَكبَار: الطَبل (فارسيّة) \الكَبَر او الأَصَف (ن):

شُجَيرة صغيرة شائكة من فصيلة الكَبَرِيّات، أَزهارها جميلة بيضاء. يوجد منها في مناطق المتوسط. تُخَلَّل أَزهارها و ثمارها فتؤلّف تابلاً منبِّهاً و هاضوماً.

و العامّة تسمّيها الكُبَّار (يونانية) +

+ الكُبران

ج كَبَارِين: ثوب الى الوسط يُلبَس فوق الصدريّة (عاميّة)

+ الإكبِر
و الأَكبَر

+: شيءٌ كأَنَّهُ خبيص يابس ليس بشمع و لا عسل و ليس بشديد الحلاوة تجيء بهِ النحل كما تجيء بالشمع

= 3 - كَبرَتَ

الشيءَ: طلاه بالكِبريت

+ الكِبرِيت

(ك): مادّة معدنيّة صفراء اللون شديدة الاتِّقاد\الياقوت الاحمر\ الذهب الاحمر\يقال «ذهبٌ كبريت او فضّةٌ كبريت» اي خالص او خالصة

كبس:

1 - كَبَسَ

2 كَبساً البِئرَ:

طمَّها بالتراب\و - رأسَهُ في الثوبِ:

أَدخله\و - القومُ دارَهُ: هجموا عليها فجأَةً\و - الناصيةُ جبهتَهُ: سالت عليها\و - اللفتَ و نحوَهُ في الخلّ:

أَنقعه فيه ليُحمِض، فهو كَبِيسٌ

مَكبُوسٌ

ج مكابِيس (عاميّة)

+ كَبَّس

+ على الشيء: اقتحم عليهِ

+ تَكَبَّسَ

الرجُلُ: أَدخل رأسَهُ في قميصه\و - على الشيء: تَقَحَّم عليهِ\ و -

انكبَس

النهرُ او البئرُ: انطمّ بالتراب

+ الكابِسَة:

مؤنّث الكابِس\ناصيةٌ كابِسَةٌ: مقبلةٌ على الجبهة\ارنبةٌ كابِسةٌ: مشرفةٌ على الشفة العليا. و المراد هنا ارنبة الانف

+ الكِبس

+: التُراب الذي تُكبَس بهِ البئر\البيت من طين\الغار في أَصل الجبل\الكنز

+ الكَبسَة:

الهجمة فجأَة

+ الكُبَاس

+: مَن يكبس رأسه في ثيابه و ينام

+ الكَبِيس

+: حليٌ مجوَّف محشوٌّ طيباً

+ المَكَابِيس:

الذين يكثرون كبس بيوت الناس

+ المُكَبِّس

+ (فا): مَن يقتحم الناس فيكبسهم

= 2 - كَبَسَ

+ 2 كَبساً على الشيء:

شدَّ و ضغط (سريانية)

+ كَبَّسَ

+ الجسدَ:

ليَّنهُ بالأَيدي\و - المهرَ: رَوَّضَهُ (عاميّة) \ و - الثورَ: مرّنه على الحرث

+ الكابُوس:

ما يحصل للانسان في نومه فيزعجه و كأَنَّهُ يخنقه

+ المكبَس

ج مَكَابِس، و

المِكبَاس

ج مَكَابِيس: آلة لكبس الصوف و الورق و ما اشبه\آلة لعصر الزيتون و استخراج زيته

+ المُكَبِّس

+:

(فا): المُطرِق

= 3 - كَبَسَ

2 كَبساً السنةَ بيوم:

زاد فيها يوماً + السنةُ

الكَبيسة

من السنين الشمسيّة: التي يزاد فيها يوم على شهر شباط فيصير 29 يوماً و ذلك في كلّ اربع سنوات

= 4 - كَبِسَ

2 كَبساً: ضَخُم رأسُهُ، فهو أَكبَس م كَبساء ج كُبس

+ الكِبس

الرأس الكبير

+ الكُبَاس

+: العظيم الرأس\الممتلئ باللحم\هامةٌ كُبَاسٌ:

ضخمة مستديرة

= 5 - الكِبس

+: الاصل + جبالٌ

كُبسٌ
و كُبَّسٌ:

صِلاَب شداد

+ الكِبَاسَة

ج كَبَائِس: العذق و هو من النخل كالعنقود من العنب

+ الكَبِيس

+: ضربٌ من التمر

= 6 - الكَبسُول

، الواحدة «كَبسُولة»:

هَنَة شبه قُمع فيها مادّة تحترق عند الضغط، تُستخدم في اطلاق البنادق و نحوها. و بعض العامّة يقول «كبسون، و الواحدة كبسونة» (لاتينية عاميّة)

كبش:

كَبَشَ

2 كَبشاً الشيءَ: تناوله بجُمع كفِّه

+ الكَبش:

سيّد القوم\الدريئَة و هي حجر كبير يوضع على وجه الحائط\ آلةٌ من آلات الحرب كانت تُستعمل في الحصار و تُقذف على جدران الحصون فكأَنَّها كَبشٌ ينطح+\و - ج كِبَاش و أَكبَاش و أَكبُش و كُبُوشَة (ح): الحَمَل اذا أَثنَى و قيل اذا أَربَعَ+\الكِبَاش:

الابطال\كَبشُ التوتِ و كَبشُ القرنفلِ ج كُبُوش: ثمرهما (عاميّتان)

+ الكَبشَة

عند الخيّاطين ج كُبَش: صنّارة من نحاس ذات حلقة من نحاس أَيضاً يقومان مقام الزرّ و العروة +

+ الكَبَّاش:

صاحب الكِبَاش

كبع:

1 - كَبَعَ

+ 2 كَبعاً الشيءَ:

قطعه\و - هُ عن كذا: منعه

+ كَبَّعَ

الشيءَ: قَطَّعه

= 2 - كَبَعَ

+ 2 كُبُوعاً: خَضَع و ذلَّ

= 3 - كَبَعَ

+ 2 كَبعاً الدراهمَ: نقدها و وزنها

= 4 - الكُبَع

(ح): حوتٌ يدعى ايضاً «جمل البحر»

كبل:

1 - كَبَلَ

2 كَبلاً هُ: قَيَّده\ حبسه\و - هُ الدَينَ: ماطله و أَخَّر عنه وفاءَ الدَين

+ كَبَّلَ

هُ: قَيَّده\حبسه

+ كابَلَ

مُكَابَلَةً هُ الدَينَ: كَبَلَهُ\و - الدارَ: اخَّر شراءَها ليشتريها غيرُهُ ثم أَخذها بالشفعة

+ تَكَبَّلَ:

مطاوع كَبَّلَ

+ إكتَبَلَ

الأَسيرَ: قَيَّده\و - الكيسَ:

صَرَّهُ\و - خيرَهُ: احتبسه و لم يَجُد به

+ الكابُول:

حبالة الصائد

+ الكَبل

+ ج كُبُول و أَكبُل: القَيد او أَعظم ما يكون من القيود\شفة الدلو او ما ثُنِي من الجلد عند شفة الدلو

+ الكِبل

ج كُبُول و أَكبُل:

القَيد او اعظم ما يكون من القيود

= 2 - الكَبل

+: الكثير الصوف من الفراء

+ الكَبَل و الكابِليّ:

القصير من الثياب و نحوها. يقال «فروٌ كَبَلٌ او كابِلِيٌّ»

كبن:

1 - كَبَنَ

2 2 كَبناً الثوبَ: ثناه الى داخلهِ ثم خاطهُ\و - الشيءَ: غَيَّبَهُ\ و - 2 ِ كَبناً و كُبُوناً الرجُلُ: دخلت ثناياهُ من فوقُ و من اسفلُ الى غارِ الفم\

670
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

و - الظبيُ: لطا بالارض

+ إكبَأَنَّ

اكبِئنَاناً: تَقَبَّض\و - الظبيُ: لطا بالارض\و - الرجُلُ: انكسر

+ الكَبن

(مص): شفة الدلو او ما ثُنِيَ من الجلد عند شفة الدلو ثم خُرِز

+ الكُبُنّ:

الخبز لأَن فيه تَقَبُّضاً و تَجَمُّعاً\اللئيم البخيل

+ الكُبُنَّة:

الخبزة اليابسة\اللئيم البخيل

+ المَكبُون

+ من الخيل ج مَكابِين، م مَكبُونة: القصير القوائم

= 2 - كَبَنَ

+ 2 كَبناً و كُبُوناً: عدا في استرسال\سكن و اطمأَن

= 3 - كَبَنَ

+ 2 2 كَبناً عن الشيء:

عدل\و - عنه لسانَهُ: كفّه\و - هديَّتَهُ: كفّها\و - 2 ِ كَبناً و كُبُوناً:

صرف معروفهُ عن جاره الى غيره

+ أَكبَنَ

لسانَهُ عنهُ: كَفَّهُ

= 4 - كَبَنَ

+ 2 كَبناً و كُبُوناً: سَمِن

= 5 - كَوبَنَ

الفرسَ: أَلبسه الكُوبان

+ الكُوبان:

غطاءٌ على شكل مخصوص يوضع على ظهر الفرس (عاميّة) +

= 6 - الكُبَان:

داءٌ للإبل

+ المَكبُون

+ ج مَكَابين، م مَكبُونة: المصاب بداء الكُبَان\رجُلٌ مَكبُونُ الاصابعِ: خشنها غليظها

كبو:

1 - كَبَا

+ يَكبُو كَبواً و كُبُوًّا لوجههِ: انكبَّ على وجههِ\و - ماءً في الوعاء: نثرهُ\و - الكوزَ: صبَّ ما فيه

+ كابَى

مُكَابَاةً السيفَ: أَغمدهُ

+ إنكَبَى:

انكبَّ على وجههِ

+ الكَبوَة

+: المرَّة من كبا

= 2 - كَبَا

+ يَكبُو كَبواً و كُبُوًّا تِ النارُ: غطّاها الرمادُ و الجمرُ تحته\و - الغبارُ: علا\و - الجمرُ: ارتفع\و - الرجُلُ: غفا و هو قاعد غفوات قصيرة متوالية يستيقظ منها ثم يعود اليها، فهو

كابٍ

(عاميّة)

+ كَبَّى

تَكبِيَةً النارَ: أَلقى عليها الرمادَ\و - ثوبَهُ بالكِبَاء: بَخَّرهُ

+ تَكَبَّى

على المجمرة: أَكبَّ عليها بثوبهِ

+ إكتَبَى

بالعود: تبخَّر بهِ

+ الكابي

+:

(فا): المرتفع. يقال «فلانٌ كابي الرماد» اي عظيم الرماد مرتفعهُ كنايةً عن انهُ مضياف\غبارٌ كابٍ: ضخم

+ الكابِيَة:

مؤنَّث الكابي\الرغوة + نارٌ

كابِيةٌ:

غطَّاها الرماد و الجمرُ تحتها

+ الكِبَا

+:

الزبد المتكاثف في جنبات الماء\القماش

+ الكُبَاء:

المرتفع

+ الكِبَاء

ج كُبًى:

عود البخور

+ الكُبوَة:

المجمرة يُتبخَّر بها

= 3 - كَبَا

+ يَكبُو كَبواً و كُبُوًّا الزَندُ:

لم يُورِ\و - السهمُ: لم يُصِب

+ أَكبَى

إكبَاءً الزَندُ: لم يُورِ\أَكبَيتُ الزَندَ:

صيَّرتهُ يدخّن دون ان يُوريَ + الفحمُ

الكابي

+: الذي خمدت نارهُ فكبا، اي خلا من النار\رجُلٌ كابٍ: يُندَب للخير فلا ينتدب

= 4 - كَبَا

+ يَكبُو كَبواً و كُبُوًّا الشيءَ:

كسحهُ\و - البيتَ: كنسه

+ الكِبَا +
و الكِبَى

ج أَكبَاء، و

الكُبَة

ج كُبُون:

الكناسة

+ الكُبوَة

+: الغبرة

= 5 - كَبَا

+ يَكبُو كَبواً و كُبُوًّا النبتُ:

ذوى\و - النورُ: نقص\و - لونُ الصبح و الشمس: اظلم

+ أَكبَى

+ إكبَاءً وجهَهُ: غَيَّرَهُ

كت:

1 - كَتَّ

+ 2 كَتًّا هُ: عَدَّهُ و أَحصاه. يقال «اتانا بجيشٍ ما يُكَتُّ» اي ما يُحصى عددُهُ. و يقال «ما تَكُتُّه او تَكُتُّ النجومَ» اي لا تعدُّه و لا تُحصيه

= 2 - كَتَّ

+ 2 كَتِيتاً: مشى رويداً

= 3 - كَتَّ

+ 2 كَتًّا الكلامَ في أُذنه:

سارّه به

+ أَكَتَّ

الكلامَ في أُذنهِ: سارَّه بهِ

+ إكتَتَّ

الكلامَ في أُذنهِ: كَتَّهُ\ و - الحديثَ: سمعهُ

= 4 - كَتَّ

+ 2 كَتًّا البعيرُ: صاح صياحاً ليِّناً\و - تِ القِدرُ: غلت

+ تَكَاتَّ

الناسُ: تزاحموا مع صوت

+ الكَتَّة

+: المرَّة

+ الكَتِيت

+ (مص):

صوت غليان القِدر و النبيذ و نحوهما

= 5 - كَتَّ

+ 2 كَتًّا الرجُلَ: أَرغمهُ\ ساءهُ +

= 6 - الكَتُّ:

القليل اللحم من الرجال و النساء

+ الكَتَّة

+: ما كان في الارض من خضرة

+ الكُتَّة:

رذال المال

+ الكَتِيت:

البخيل. يقال «رجُلٌ كتيتُ اليدينِ» اي شحيح

+ الكَتِيتَة:

العصيدة

= 7 - كَتكَتَ

الرجُلُ: ضحك دون القهقهة\مشى رويداً او قارب الخطو في سرعة

+ تَكَتكَتَ

الرجُلُ: مشى رويداً +

الكَتكَات:

الكثير الكلام يسرعه و يُتبع بعضَهُ بعضاً

كتب:

كَتَبَ

2 كَتباً و كِتَاباً و كِتبَةً و كِتَابَةً الكتابَ: صوَّر فيهِ اللفظ بحروف الهجاء\و - عليهِ كذا: قضى بهِ عليه. يقال «كتب اللّٰهُ على عبادهِ الطاعةَ و على نفسهِ الرحمةَ» اي امرهم بالطاعة و أَلزم نفسه بالرحمة\و - كَتباً لقِربَةَ: خرزها بسيرين

+ كَتَّبَ

الكِتَابَ: خَطَّهُ\و - الولدَ: علَّمه الكتابة\ و - الجنودَ: هَيَّأَهم و جعلهم كتائبَ

+ كاتَبَ

مُكَاتَبَةً هُ: كتب احدهما الى الآخر\كتب معه\و - العبدَ: كتب على نفسه بثمنه فاذا ادَّاه صار حُرًّا

+ أَكتَبَ

هُ: علَّمه الكتابة\وجده كاتباً\ و - هُ القصيدَةَ: أَملاه ايَّاها\و - القِربةَ:

شدَّ رأسها و ربطهُ

+ تَكَتَّبَ

الرجُلُ:

تحزَّم و جمع عليه ثيابه\و - تِ الكتائِبُ:

تجمَّعت

+ تَكَاتَبَ

القومُ: كتب بعضُهم الى بعض

+ إكتَتَبَ

الكتابَ:

خَطّهُ\استملاه\استنسخه\سأَل ان يُكتَب لهُ\و - الغلامَ: علَّمه الكتابة\ و - القِربةَ: خرزها بسيرَين\و - بطنُهُ:

أَمسك\و - الرجُلُ: كتب اسمه في سجلٍّ او ديوانٍ و نحوهما. و منه «اكتتب بمالٍ او إعانةٍ» اذا دَوَّن اسمه و ما جاد به من المال

+ إستَكتَبَ

هُ الشيءَ: سأَله ان يكتبه\و - هُ القصيدَةَ: سأَله ان يمليَها عليه\و - الغلامَ: اخذه كاتباً

+ الكاتِب

(فا) ج كاتِبُون و كَتَبَة و كُتَّاب:

العالِم و مَن عملُهُ الكِتَابة

+ الكُتبَة

ج كُتُب: السير يُخرَز بهِ\الخُرزة التي ضمَّ السيرُ وجهيها

+ الكِتبَة

(مص):

نَسخ الكتاب\الاكتتاب في الفرض او الرزق\الحالة

+ الكِتَاب

(مص) ج كُتب و كُتُب: ما يُكتَب فيه، سُمّي بذلك لجمعه أَبوابَهُ و فصولَهُ و مسائلَهُ\ المكتوب\الصحيفة\الحكم\الفرض\ القَدَر\و - على الاطلاق: كل كتابٍ يُعتقد انهُ مُنزَل\اهلُ الكتابِ: الذين لهم كتابٌ مُنزَلٌ\امُّ الكتابِ: اصله او الفاتحة منهُ

+ الكُتُبِيّ:

حافظ الكُتُب\بائع الكُتُب

+ الكِتَابة

(مص):

ما كُتِبَ\أَن يُكَاتَبَ الرجُلُ عبدَهُ على

671
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

مالٍ يؤدّيهِ في اوقاتٍ معيَّنة فاذا ادَّاهُ صار حُرًّا

+ الكُتَّاب

ج كَتَاتِيب: جمع كاتب\موضع التعليم

+ الكَتِيب:

القِربة المشدودة بالوكاء

+ الكَتِيبَة

ج كَتَائِب:

القطعة من الجيش او الجماعةُ من الخيل

+ المَكتَب

ج مَكَاتِب: موضع التعليم\موضع الكتابة

+ المَكتَبَة

ج مَكَاتِب: موضع الكُتُب

+ المُكتِب:

فا\رجُلٌ مُكتِبٌ: عندهُ كُتُبٌ يكتبها الناس

+ المُكَتِّب

(فا): معلِّم الكتابة

+ المَكتُوب

(مفع) ج مَكَاتِيب: الرسالة تُرسَل من واحد الى آخر

كتح:

كَتَحَ

2 كَتحاً الطعامَ: أَكل منه حتى شبع\و - الدَبَى الارضَ:

أَكل ما عليها من نبات او شجر\ كَتَحَتهُ الريحُ: سَفَت عليهِ الترابَ

كتخ:

الكَتخَدَا و الكَتخُدَاي:

لفظتان فارسيتان يستعملهما ارباب السياسة لمعتمد الوالي و مدبّر اشغاله

كتد:

1 - الكَتَدَ و الكَتِدَ

ج أَكتاد و كُتُود: مجتمع الكتفين من الانسان\ يقال «خرجوا علينا أَكتَاداً و أَكدَاداً» اي فرقاً و أَرسَالاً

+ الأَكتَد:

مَن كان كتده بارزاً مشرفاً

= 2 - كاتِدرائِيَّة:

كنيسة الكرسي الاسقفي (يونانية)

كتر:

الكَتر:

مشية فيها تخلُّج كمشية السكران\ و -

الكَتَر:

السنام المرتفع

+ الكِتر:

السنام المرتفع\البناء المرتفع\ الحَسَب و القَدر\الهودج الصغير\وسط كلّ شيء

+ الكَترَة

. مشية فيها تخلُّج كمشية السكران\السنام المرتفع

+ الكِترَة:

القُبَّة\القطعة من السنام

كتش:

كَتَشَ

2 كَتشاً لاهلهِ: كسب

كتع:

1 - كَتَعَ

2 كَتعاً بهِ: ذهب\ و - كُتُوعاً في الارض: تباعد و هرب

+ كَتِعَ

+ 2 كَتَعاً في العمل: شَمَّر و جَدَّ

+ تَكَاتَعَ

الرجُلانِ: تتابعا + يقال «جاءَ

مُكتِعاً و مُكَوتِعاً

» اي يمشي مشياً سريعاً

= 2 - كَتِعَ

+ 2 كَتَعاً: انقبض و انضمّ\ كان أَكتَع + حَولٌ

كَتِيعٌ

+: تامّ

+ الأَكتَع

م كَتعاء: مَن انقبضت اصابعه و رجعت الى كَفِّهِ\رِدفٌ للفظة أَجمَع و لا يُستعمل الاَّ معها. يقال «رأَيتهم أَجمعين أَكتعين» اي رأَيتهم كلَّهم

+ الكَتعَاء

+: إتباعٌ لجَمعاء في تأكيد المؤنّث. يقال «اشتريت الدارَ جَمعاءَ كَتعاءَ»

+ كُتَع:

جمع كَتعاء في تأكيد المؤنّث. يقال «اشتريت هذه الدار جَمعاءَ كَتعاءَ و رأَيتُ أَخواتِكَ جُمَعَ كُتَعَ». و هي ممنوعة من الصرف للتعريف و العدل عن كَتعَاوَات. و لا يُقدَّم كُتَع على جُمَع في التأكيد و لا يُستعمل وحده لانه تابع لهُ + رأيٌ

مُكتَعٌ:

مُجتَمَعٌ

= 3 - كَتَّعَ

اللحمَ: قَطَّعه

+ الكَتِيع

+:

المنفرد من الناس. يقال «ما بالدار كَتِيعٌ او

كُتَاعٌ

» اي احدٌ

= 4 - كَاتَعَ

هُ اللّٰهُ: قاتله

= 5 - الكُتع

ج كِتعان: اللئيم الذليل

+ الكَتعَة

ج كِتَاع، و

الكُتعَة

ج كُتَع، و

الكِتعَة

ج كِتَع: الدلو الصغيرة

+ الكَتعَاء

+: الأَمَة

+ الكَتِيع

+: اللئيم الذليل

كتف:

1 - كَتَفَ

+ 2 كَتفاً و كِتَافاً الرجُلَ: ضرب كتفه\شدَّ يديه الى خلف كتفَيه و أَوثقه بالكِتاف\و - السرجُ الدابَّةَ: جرح كتفها\و - كَتفاً و كَتِيفاً: مشى رويداً او محرّكاً كتفَيه\ شدَّ حِنوَي الرَحل احدهما على الآخر\ و - كَتفاً و كَتَفَاناً الطائرُ: طار ضامًّا جناحيه الى ما وراءَه

+ كَتِفَ

2 كَتَفاً:

عرضت او عظمت كتفه\اشتكى كتفه\ و - الرجُلُ: مشى رويداً

+ كَتَّفَ

+ الرجُلَ:

بمعنى كَتَفَهُ\و - تِ الفرسُ: مشت فحرَّكت كتفيها

+ تَكَتَّفَ:

ضمَّ يديه الى صدره\و - تِ الخيلُ: ارتفعت فروع أَكتافها في المشي

+ إكتَتَفَ

البندقيّةَ (ا ع): أَسندها الى كتفه ليسدّد مرماه الى الهدف الذي يقصده

+ الكَتِف و الكِتف و الكَتف

ج كِتَفَة و أَكتَاف (ع ا): عظم عريض خلف المنكِب (مونّثة)+ \و من أَمثالهم «إنه لَيَعلَمُ من أين تُؤكَلُ الكَتِفُ» يضرب للداهي الذي يأتي الامور من مأتاها

+ الكَتَفَ

(مص): ظَلَعٌ يأخذ من وجع في الكَتِف\نقصانٌ في الكِتف

+ الكِتَاف

ج أَكتِفَة و كُتف و كُتُف: حَبلٌ تُشدّ بهِ اليدان الى خَلف الكتفَين

+ الكُتفان و الكِتفان

، الواحدة «كتفانة» (ح): الجراد اوّلَ ما يطير لانه يَنقز في الارض نَقَزَاناً مثل المَكتُوف الذي لا يستعين بيديه اذا مشى

+ الكَتِيفة

ج كَتَائِف: ضَبَّة الباب

+ الأَكتَف

من الرجال م كَتفاء ج كُتف: الذي يشتكي كتفهُ\و - من الخيل و الجمال:

ما بهِ كَتَف\و - من الخيل: الذي في اعالي غراضيف كتفيهِ انفراج

+ المِكتاف:

الدابَّة التي يعقر السرج كتفها

= 2 - كَتَفَ

+ 2 كَتفاً و كِتَافاً و

كَتَّفَ

+ الاناءَ: لأَمَهُ بالكتيف

+ الكَتِيف

+ ج كُتف: الصفيحة من الحديد و نحوه

= 3 - كَتَفَ

+ 2 كَتفاً و كِتَافاً الامرَ:

كرههُ

+ الكاتِف

(فا): الكارِه

+ الكَتِيفة

ج كَتَائِف: الحِقد

= 4 - كَتَفَ

+ 2 كَتفاً و كَتِيفاً في الامر: رفق

= 5 - كَتَّفَ

+ اللحمَ و نحوَهُ: قَطَّعه قطعاً صغاراً

+ الكَتِيف

+ ج كُتف:

السيف الصفيح

+ الكَتِيفة

+ ج كَتائِف:

الجماعة

كتل:

1 - كَتَلَ

2 كَتلاً هُ: حبسه

+ كاتَلَ

هُ اللّٰهُ: قاتلهُ

+ الكَتَال

+: سوء العيش

+ الأَكتَل

+: البليَّة

+ المِكتَل

+:

الشديدة من شدائد الدهر

= 2 - كَتِلَ

2 كَتَلاً: تلزَّق و تلزَّج فهو كَتِلٌ\و - الحمارُ: تمرَّغ فلزق بهِ التراب

+ كَتَّلَ

الشيءَ: جمَّعه و دوَّره.

و العامّة تقول «كَبتله»

+ تَكَتَّلَ

الشيءُ:

تجمّع و تلبَّد و تدوَّر. و العامّة تقول «تَكَبتَلَ» \و - القصيرُ: مشى و قارب في خطوه كأَنَّه يتدحرج

+ الكَتَال

+:

اللحم\القُوَّة\ و -

الكَتَل:

غلظ الجسم. يقال «أَلقى عليهِ كَتَالَهُ» اي ثِقلَهُ

+ الكُتلَة

ج كُتَل: الفِدرة من اللحم\و - من الطين و نحوِه: القطعة المجتمعة منه المتلبِّدة\الكُتلة الجُزَيئِيَّة لجسمٍ ما (ك): كتلةُ عددٍ معيَّنٍ من جزئيّات هذا الجسم و هذا العدد 023، 6 = 2310 \و - الذَرِّيَّة لجسمٍ ما (ك): كتلة عدد معيَّنٍ من ذرَّاته و يساوي هذا العدد 023، 6 = 2310

672
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

فكتلة الاكسجين الذرّيَّة 16 غرامًا

+ الأَكتَل

+: الشديد

+ المِكتَل + و المكتَلَة

ج مَكَاتِل: زِنبِيل من خوص يُحمَل فيه التمر و غيره

= 3 - إنكَتَلَ:

مضى

= 4 - الكَتَال

+: الحاجة تقضيها\ النفس\المؤونة\كلُّ ما أُصلحَ من كسوة او طعام

+ الكَتِيلَة

ج كَتَائِل (ن):

النخلة التي هي أَعلى من اليد

= 5 - الكَتَلبة

(ن): شجرة جميلة للتزيين من فصيلة البَغنُونِيّات، مهدها الأَصلي اميركا الشمالية. أَوراقها عريضة، و أَزهارها كبيرة بيضاء او ذات خطوط متلوّنة، على شكل جُرَيسَات +

= 6 - الكَاتُوليك

الواحد «كاتولِيكيّ»:

اسم شامل لجميع المسيحيين المنضمّين تحت رئاسة البابا خَلَف القديس بطرس و نائب السيّد المسيح و رأس الكنيسة المنظور و معلّمها (يونانية)

كتم:

1 - كَتَمَ

2 كَتماً و كِتماناً الشيءَ:

أَخفاه. و ربما عُدّي كتم الى مفعولين، فيقال «كتمتُ زيداً الحديثَ»، و تزاد مِن جوازاً في المفعول الاول فيقال «كتمتُ مِن زيدٍ الحديثَ» \و - كُتُوماً و كِتَاماً الاناءُ: أَمسكَ اللبنَ او الشرابَ

+ كَتَّمَ

الشيءَ: أَخفاه\بالغ في كِتمانه

+ كاتَمَ

مُكَاتَمَةً هُ السرَّ: كتمه عنه.

يقال «كاتمه العداوةَ» اي ساترهُ

+ تَكَاتَمَ

الرجُلان الحديثَ: كتماه بينهما

+ إكتَتَمَ

الشيءَ: أَخفاه

+ إنكَتَمَ:

مطاوع كَتَم

+ إستَكتَمَ

السرَّ فلاناً: سأَلهُ أَن يكتمه

+ الكاتِم:

فا. يقال «سرٌّ كاتمٌ» اي مكتوم\قوسٌ كاتمٌ: اي لا صدعَ و لا شقَّ فيها

+ الكِتمَة:

إخفاءُ الشيء

+ الكَتمَة:

المرَّة\يقال «ما راجعتهُ كَتمَةً» اي كلمةً

+ الكُتَمَة و الكَتَّام
و الكَتَّامَة:

الذي يبالغ في كتم الاسرار و نحوها

+ الكَتُوم:

الكاتم للاسرار\و - من القِسِيّ: التي لا ترنّ او التي لا شقّ فيها

+ الكَتِيم

من القِسِيّ: التي لا ترنّ او التي لا شقّ فيها\خرزٌ كَتِيمٌ:

لا ينضح + سحابٌ

مُكتَتِمٌ:

لا رعدَ فيهِ

= 2 - إكتَتَمَ

+ الشيءُ: اصفرَّ

= 3 - الكَتَم و الكِتمان

(ن): نبتٌ يُخضَب بهِ الشَعر و يُصنع منه مدادٌ للكتابة +

+ الأَكتَم:

العظيم البطن\ الشبعان

كتن:

كَتِنَ

2 كَتَناً: أَصابهُ لطخ الدخان\و - الشيءُ: تلزَّج بهِ الوسخُ و الدَرَنُ\و - الوسخُ على الشيء: لزق بهِ\و - فلانٌ: اسودَّت شفتُهُ\و - تِ النخلةُ: علا اصلَها الترابُ

+ كَتَّنَ
و أَكتَنَ

الشيءَ: أَلصَقه

+ تَكَتَّنَ

تِ المرأَةُ: لبست برقعَها و قفّازَها و خفَّها

+ الكِتن:

القَدَح

+ الكَتَن:

الدَرَن و الوسخ\ لطخُ الدخانِ بالحائط\التلزُّج\السواد بالشفة\تراب اصل النخلة

+ الكَتِن:

القَدَح\سقاءٌ كَتِنٌ: تلزَّج به الدَرَنُ

+ الكَتَّان

(ن): نبات جميل من فصيلة الكَتَّانِيَّات، له ساق طويلة مستقيمة و ازهار زرقاء. ترجع زراعته الى الازمنة القديمة. تُصنَع من أَليافه الأَنسجة الكَتّانيّة و يُعتَصر من بزره زيتٌ يُستَصبَح بهِ+\ (ن): الطحلب الاخضر الذي يعلو الماءَ. يقال «لبس الماءُ كَتَّانَهُ» اي طحلب و اخضرَّ رأسُهُ

+ الكَتَّانِيَّةِ

(ن): نبات من فصيلة الخَنَازِيرِيّات، له ورق شبيه بورق الكَتَّان. منه نوع له أَزهار كبيرة صفراء مجتمعة على شكل سنابل. يُزرع للتزيين +

+ الكَتَّانِيَّات

(ن): فصيلة نباتيّة من ذوات الفَلقَتَين

+ الكَتُّونَة:

القميص الذي يلبسه الكاهن تحت البدلة وقت الخدمة (سريانية)

كتو:

كَتَا

يَكتُو كَتواً: قارب الخطو في مشيه

+ أَكتَى

إكتَاءً: غلب عدوَّه

+ إكتَوتَى

اكتِيتَاءً: امتلأَ غيظاً\بالغ في صفة نفسه من غير عمل

كثّ:

1 - كَثَّ

+ 2 كَثَاثَةً و كُثُوثَةً و كَثَّ 2 َ كَثَثاً: غلظ و ثخن\و - الشَعَرُ: كَثُف\و - تِ اللحيةُ: اجتمع شَعرها و كثف و جعد من غير طول

+ أَكَثَّ

الرجُلُ: كانت لحيته كَثَّة، فهو

كَثُّ

ج كِثَاث، و

أَكَثّ

م كَثَّاء ج كُثّ

+ الكَثّ و الكَثِيث

+: الكثيف. يقال «هو كَثُّ اللحية و كَثِيثُها» اي كثيفها، و «امرأَةٌ كَثَّةٌ و

كَثَّاء

» شَعرها كَثٌّ

= 2 - كَثَّ

+ 2 كَثَاثَةً و كُثُوثَةً و كَثَّ 2 َ كَثَثاً بسلحه: رمى به

= 3 - الكاثّ:

ما ينبتُ ممّا يتناثر من الحصيد

+ الكَثِيث

+: ما يتناثر من خيط القنَّبِ و نحوه

= 4 - كَثكَثَ

الرجُلُ: كانت لحيتُهُ كَثَّةً

+ الكَثكَث و الكِثكِث:

التراب\ فُتات الحجارة

كثأ:

1 - كَثَأَ

+ 2 كَثأً و

كَثَّأَ

+ تَكثِئةً اللبنُ و نحوُهُ: ارتفع فوق الماء و صفا الماءُ من تحته\و - الرجُلُ: أَكَلَ ما على رأس اللبن\و - تِ القِدرُ: أَزبدت للغلي\و - القِدرَ: أَخذ زبدها

+ الكَثأَة +
و الكَثأَة

من اللبن: ما علاه من الدسم\ و - من الماء: ما يطفو على وجهه. يقال «خُذ كَثأَةَ قِدرِك» اي ما ارتفع منها بعد ما تغلي

= 2 - كَثَأَ

+ 2 كَثأً و

كَثَّأَ

+ تَكثِئَةً تِ اللحيةُ: طالت و كثفت\و - الزرعُ:

غلظ و التفّ\و - ت اوبارُ الإبلِ:

نبتت

+ أَكثَأَ

تِ اللحيةُ: كثرت و طالت

+ الكَثأَة

+ أَو

الكَثَأَة

(ن):

بقل من فصيلة الصليبيّات، له زهر أَصفر. ينبت برّيًّا في سورية و مناطق اخرى من الشرق الاوسط او من المتوسط.

يُزرَع أَحياناً كالجرجير فيُستعمل ورقه للسلطة +

كثب:

1 - كَثَبَ

+ 2 2 كَثباً الشيءَ:

جمعه\و - الشيءُ: اجتمع\و - القومُ:

اجتمعوا\و - لبنُ الناقةِ: قلَّ\و - الترابَ: نثر بعضَهُ فوق بعض\و - الماءَ: صبَّه

+ كَثَّبَ

الشيءُ: قلَّ

+ أَكثَبَ

+ فلاناً: سقاه كُثبَةً

+ إنكَثَبَ

الرملُ: اجتمع و انتثر بعضُهُ فوق بعض.

و كلُّ ما انصبَّ في شيءٍ فقد انكثب فيهِ

+ الكاثِبَة

ج كَوَاثِب: مؤنَّث الكاثِب\و - من الفرسِ: أَعلى الظهر

+ الكُثبَة

+ ج كُثَب: كلّ مجتمع يكون قليلاً\القليل من الماء او اللبن

+ الكُثَاب:

الكثير

+ الكَثِيب

ج كُثُب و

كُثبان

و أَكثِبَة: التَلُّ من الرمل

= 2 - كَثَبَ

+ 2 2 كَثباً الصيدُ فلاناً:

دنا منه. يقال «كَثَبَك الصيدُ فارمِهِ» اي دنا منك فارمه\و - في المكان:

دخل، و هو من القُرب\و - عليهِ:

673
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

حمل و كرَّ\يقال «جاءَ يكثُبُهُ» اي يتلوهُ

+ كاثبَ

القومَ: دنا منهم

+ أَكثَبَ

+ الرجُلَ و اليهِ و منهُ و لهُ: دنا منه.

يقال «اكثبك الصيدُ فارمِهِ»

+ الكَثَب:

القُرب. يقال «رماه من كَثَبٍ او عن كَثَبٍ» اي رماه اذ كان قريباً منه

+ الكَثَّاب و الكُثَّاب:

السهم لا نَصلَ لهُ و لا ريش

= 4 - الكُثبَة

+ ج كُثَب: الارض المطمئِنَّة بين الجبال

كثج:

كَثَجَ

2 كَثجاً من الطعام: أَكل منهُ ما يكفيهِ او امتار منهُ فأَكثر

كثح:

1 - كَثَحَ

2 كَثحاً الشيءَ (ضدّ): جمعه\فرَّقه\و - من المال:

أَخذ ما شاءَ\و - تِ الريحُ الترابَ عليهِ: سَفَتهُ\ و -

كَثَّحَ

عن كذا:

كشف. يقال «كَثَّحَته الريحُ» اذا كشفته

+ الكَثحَة

من الناس: جماعة غير كثيرة

= 2 - تَكَثَّحَ

بالحصى: تضرَّب بها اي تكلَّف الضربَ بها

+ تَكَاثَحَ

القومُ بالسيوف: تضاربوا

كثر:

1 - كَثَرَ

2 كَثراً الرجُلَ: غلبه في الكثرة

+ كَثُرَ

2 كَثرَةً و كَثَارَةً:

خلاف قلَّ، فهو كَثرٌ و كَثِيرٌ و كُثَارٌ و كاثِرٌ و كَيثَرٌ

+ كَثَّرَ

هُ: جعله كثيراً

+ كاثَرَ

هُ: غالبه في الكثرة\فاخرهُ بكثرة المال او العدد\و - الماءَ: اراد لنفسهِ منهُ كثيراً ليشرب منهُ

+ أَكثَرَ

+ الرجُلُ:

كثُر ماله\أَتى بالكثير\و - الشيءَ:

اعتدَّه او وجده كثيراً\جعله كثيراً\ يقال «اكثرَ اللّٰهُ فينا مثلَك» اي أَدخلَ

+ تَكَثَّرَ

فلانٌ: تكلَّف الكثرة\و - بمال غيره: اكثر منه و استغنى بهِ\و - من الشيء: اتَّخذ منه كثيراً\و - بالكلام: اكثر منه

+ تَكَاثَرَ

القومُ:

كثروا\تغالبوا في الكَثرة\و - الشيءَ:

رآهُ كثيراً

+ إستَكثَرَ

الشيءَ: رآه او عَدَّه كثيراً\و - من الشيء: اكثر فعله\رغب في الكثير منه

+ الكُثر:

نقيض القُلّ\كُثرُ الشيءِ: معظمه يقال «الحمد للّٰه على القُلّ و الكُثر»

+ الكِثر:

نقيض القِلّ

+ الكَثرَة:

نقيض القِلَّة

+ الكِثرَة:

لغة رديئة في الكَثرَة.

و صوَّبها بعضهم اذا كانت مقرونة مع القِلَّة كما اذا قيل «القِلَّة و الكِثرَة»

+ الكُثرَى

من النبيذ و نحوه: الاستكثار منه

+ الكُثار:

الكثير\ و -

الكِثَار:

الجماعات. يقال «في الدار كُثَارٌ او كِثَارٌ من الناس» و لا يكون إلاَّ من الحيوان اي لا يشمل الاشياءَ

+ الكَثِير:

نقيض القليل\نقيض الواحد. يقال «رجالٌ كَثِيرٌ و كَثِيرَةٌ و كَثِيرون، و نساءٌ كَثِيرٌ و كَثِيرَةٌ و كَثِيراتٌ» \و يقال «كَثِيراً ما يعملون كذا»، نُصِبَ على الظرف لأَنه من صفة الاحيان و ما مزيدة لتأكيد المعنى و العامل ما يليه. و قيل هو منصوب على أَنه مفعول مطلق و ما مزيدة للمبالغة في الكثرة

+ الكَيثَر:

الرجُل الخيِّر المعطاء

+ المُكثِر:

ذو المال

+ المِكثار
و المكثِير:

الكثير الكلام (للمذكّر و المؤنَّث)

+ المَكثُور

(مفع): المغلوب، و هو الذي كثر عليه الناسُ فقهروهُ\ الذي نفد ما عنده و كثرت عليه الحقوق و المطالبات

= 2 - أَكثَرَ

+ النخلُ: أَطلع

كثع:

1 - كَثَع

+ 2 كَثعاً اللبنُ: خثر و علا دسمه

+ كَثَّعَ

+ اللبنُ: كَثَع\ و - تِ الارضُ: ظهر نباتها\و - تِ القِدرُ: رمت بزبدها\و - الجرحُ:

برأَ أَعلاهُ\و - فلانٌ السقاءَ: أَكل ما علاهُ من الدسم

+ الكَثعَة و الكُثعَة

+:

ما علا اللبنَ من الدسم\ما ترمي بهِ القِدرُ من الطُفاحة

= 2 - كَثَعَ

+ 2 كُثُوعاً تِ الغنمُ:

استرخت بطونها\و - كَثعاً و كُثُوعاً و

كَثِعَ

2 كَثَعاً تِ الشفةُ: كثُر دمها حتى كادت تنقلب، فهي

كاثِعة

و صاحبها

أَكثَع
+ كَثَّعَ

+ ت لحيةُ فلانٍ: طالت و كثرت\و - الغَنَمُ: كَثَع

+ الكُثعَة

+:

الفَرق الذي وسطَ ظاهر الشفة العليا + امرأَةٌ

مُكَثِّعَةٌ:

بشفتها او لِثَتِها كَثَعٌ

= 3 - الكَثَعَة:

الطين

كثف:

1 - كَثُفَ

2 كَثَافَةً و

تَكَاثَفَ:

غلظ و كثر و التفّ، فهو كَثِيف

+ كَثَّفَ

هُ: جعله كَثيفاً

+ إستَكثَفَ

+ الشيءُ:

كان كَثِيفاً\و - الشيءَ: وجده او عَدَّهُ كثيفاً

+ الكَثف:

الجماعة

+ الكُثَاف:

الكثير

+ الكَثِيف:

ذو الكَثَافة. يقال «رجُلٌ كثيفٌ» اي ثقيل غليظ المعاشرة\ الكثير. يقال «عسكرٌ كثيفٌ و ماءٌ كثيفٌ» اي كثير

+ المُكَثِّف

(ف): آلة تُشحن بالكهرباء الساكنة و تتأَلَّف من موصلَين بينهما عازل تُستعمَل في جهازات الراديو و الهاتف +

= 2 - أَكثَف

منهُ: قَرُب و أَمكن

= 3 - إستَكثَفَ

+ الامرُ: علا و ارتفع

كثل:

1 - كَثَلَ

2 كَثلاً الشيءَ: جمعه

+ الكَثل:

الجَمع

+ الكَوثَلُ و الكَوثَلُّ:

مؤخَّر السفينة

= 2 - تَكَثلَكَ:

صار كاثوليكيًّا

+ الكاثوليك:

انظر كاتوليك

+ الكَثلَكَة:

جماعة المسيحيين المنضمّين تحت رئاسة البابا (يونانيّة)

كثم:

1 - كَثَمَ

+ 2 كَثماً الشيءَ:

جمعه\ادخله في فيه فكسره

+ كَثِمَ

2 كَثَماً: شبع و عظُم بطنه، فهو أَكثَمَ

+ كاثَمَ

هُ: قاربهُ و خالطهُ

+ أَكثَمَ

+ القِربَة:

ملأها\و - هُ الصيدُ: قاربه

+ الكاثِم
و الكَثِم

من الطين و نحوه: الغليظ

+ كَثَمُ

الطريقِ: وجهُهُ و ظاهرُهُ\يقال «رماه عن كَثَمٍ» اي عن كَثَبٍ

+ الأَكثَمُ:

الطريق الواسع\وَطبٌ أَكثَمُ: مملوءٌ

= 2 - كَثَمَ

+ 2 كَثماً الاثرَ: اتَّبعه و اقتصَّهُ

= 3 - كَثَمَ

+ 2 كَثماً هُ عن الامرِ:

صرفه

+ أَكثَم

+ في بيته: توارى

+ تَكَثَّمَ:

تحيَّر و توقَّف و توارى

+ إنكَثَمَ

+ من وجه كذا: انصرف عنهُ

= 4 - إنكَثَمَ

+: حزن

= 5 - الكُثنَة:

شيءٌ من القصب او الاغصان الرطبة الوريقة تُحزَم و تُجعَل في جوفها الرياحين و الزهور

كحّ:

1 - الكُحُّ:

القُحّ. يقال «هو عربيٌ كُحٌّ»

= 2 - كَحكَحَ

هُ: اعجزه (عاميّة)

كحب:

كَحَّبَ

الكرمُ: ظهر كَحبُهُ

+ الكاحِب:

الكثير. يقال «عنده دراهمُ كاحِبَةٌ» اي كثيرة

+ الكَحب

الواحدة «كَحبَة»: الحصرم

كحث:

كَحَثَ

2 كَحثاً له من المال:

غرف لهُ. بيديهِ منهُ

674
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

كحص:

1 - كَحَصَ

+ 2 كُحُوصاً الأَثرُ: إمَّحى\و - الظليمُ: مرَّ في الارض لا يُرَى\و - الرجُلُ: وَلَّى مدبراً\ و - كَحصاً البلى فلاناً: دثَّره\ و -

كَحَّص

الأَثَرَ: محاه

+ الكاحِص

+ م كاحِصة ج كَوَاحِص: فا\أَطلالٌ كَوَاحِصُ: دوارسُ

= 2 - كَحَصَ

+ 2 كَحصاً برِجله:

فحص\و - الارضَ: أثارها\و - الشيءَ:

دَقَّهُ

+ الكاحِص

+ (فا) م كاحِصة ج كَوَاحِص: الضارِب برِجله

كحط:

كَحَطَ

2 كَحطاً العامُ: لغةٌ في قَحَط، فهو كاحِطٌ

كحف:

الكُحُوف:

القُحُوف + العامّة تقول «

كحَف

مؤخَّر حذائه» اي ثناه الى داخل

كحل:

1 - كَحَلَ

+ 2 2 كَحلاً العينَ:

جعل فيها الكُحل\و - فلاناً: جعل الكحلَ في عينه، فهو كاحِلٌ و كُحَّالٌ.

يقال «كحلَ السهادُ عينَهُ» كنايةً عن الأَرَق و السهر\و - 2 َ كَحلاً و

أكحَلَ

+ المكانُ بالخضرة: بدا فيه اوّلُ خضرة النبات

+ كَحِلَ

2 كَحَلاً الرجُلُ:

كان أكحَلَ العينِ\و - تِ العينُ:

كانت ذات كَحَلٍ

+ كَحَّلَ

العينَ:

جعل فيها الكُحل\و - فلاناً:

جعل الكُحلَ في عينه

+ تَكَحَّلَ:

وضع الكُحلَ في عينه\و - المكانُ بالخضرة:

بدا فيه اوَّلُ خضرة النبات

+ إكتَحَلَ

+:

تَكَحَّلَ\و - السهادَ: أرق و ذهب نومُهُ\ و - المكانُ بالخضرة: بدا فيه أوَّلُ خضرة النبات\و - وجهُهُ بالهمّ: ظهر فيه اثرهُ\يقال «ما اكتحلت عيني بك» اي ما رأيتك

+ إكحَالَّ

تِ العينُ:

كانت ذات كَحَلٍ\و - المكانُ بالخضرة:

بدا فيه أوَّلُ خضرة النبات

+ الكُحل

+:

الاثمد\كلُّ ما وُضع في العين يُشتَفَى بهِ

+ الكُحلِيُّ:

من يَضَعُ الكُحل

+ الكِحل و الكَحلَة:

خرزة للتأخيذ و قيل للعين

+ الكَحَلُ:

سواد منابِتِ شَعَرِ الاجفان خلقةً. و منه المثل «ليس التَكَحُّلُ في العينين كالكَحَل» + عينٌ

كَحِلٌ و كَحِيلٌ و كَحِيلَةٌ

ج كَحلَى و كَحَائِل: مكحولة

+ الكِحَال:

الاثمد\ خرزة للتأخيذ و قيل للعين + أعيُنٌ

كُحَلاءِ:

مَكحُولةٌ مثل كَحَائِل

+ الأَكحَل

+ م كَحلاء ج كُحل: ذو الكَحَل

+ الكَحلاء:

مؤنَّث الأَكحَل\التي تكون عينها شديدة السواد\النعجة البيضاء السوداءُ العينين

+ الكُحَيل:

النفط او القطران تُطلَى به الإبل

+ المِكحَل و المِكحَال:

ما يُجعَل بهِ الكُحل في العين، و هو المِيل

+ المُكحُلَة:

ما يُجعَل فيه الكُحل +

+ المُكَحَّلة

(ن): جنس زهر جميل من فصيلة الزَنبَقِيَّات، ينبت برّيًّا على شواطىء المتوسط الشرقي و خاصة في لبنان حيث يكون زهره أزرق ذكيّ الرائحة.

يُزرع، على الأَخص في هولندا، فينبت على أشكال و بألوان مختلفة +

= 2 - كَحَلَ

+ 2 كَحلاً العامُ: اشتدَّ محلُهُ\و - تِ السنونَ القومَ: أصابتهم

+ أكحَلَ

+ العامُ: اشتدَّ محلُهُ

+ إكتَحَلَ

فلانٌ: وقع في شدَّة بعد رخاء

+ الكَحل

(مص): السنة الشديدة المجدبة

+ كَحلُ
و كُحَلُ و كَحلَةُ

، ممنوعةً من الصرف:

اسماء للسماء. يقال صَرَّحت كُحَلُ» اذا لم يكن في السماء غيمٌ

= 3 - الكُحل

+: المال الكثير

+ الكُحُول

او الكُحُول الإتِيلِيك او الإيتَانُول، و يسمّى عند العامّة السبيرتو (ك): سائل لا لون له، له رائحة لذيذة و طعم لاذع.

و هو يُستخرج من تخمير بعض السكّرات و الحبوب و البطاطا و الخشب و غيرها.

و يُصطنَع كيماويًّا. و هو يدخل في المشروبات الروحية و يُستعمل وقوداً او مطهّراً و لتذويب العطور و الدهانات. رمزه CHO \ الكُحُولات (ك): موادّ لها خواصّ الكحول الإتِيلِيك الاساسية

+ الأَكحَل

+: عِرقٌ في الذراع يُفصَد

+ الكَحلاء + و الكُحَيلاء

(ن): نبات يدعى ايضاً «لسان الثور»

كحي:

كَحَى يَكحِي كَحياً الشيءُ:

فسدَ

كخّ:

كَخَّ

2 كَخًّا و كَخِيخاً في نومه:

غَطَّ

+ كخ و كخّ

، بفتح الكاف فيهما و كسرها: صوت يقال عند زجر الصبيّ عن تناول شيءٍ و عند التقذُّرِ من شيء

كدّ:

1 - كَدَّ

+ 2 كَدًّا: اشتدَّ في العمل\ طلب الرزق\الحَّ في الطلب\و - الرأسَ: مشطه او حكَّه حكًّا بإلحاح\ و - الرجُلَ: أتعبه

+ كَدَّدَ

هُ: طرده طرداً شديداً

+ تَكَدَّدَ:

تكلَّف الكدَّ و أصابه أذًى

+ إكتَدَّ + و استَكَدَّ

هُ:

طلب منهُ الاشتدادَ في العمل

+ الكَدُّ

(مص): ما يُدَقُّ فيه كالهاون\يقال «ليس هذا من كَدِّكَ و لا كَدِّ أبيك» اي ليس حاصلاً بسَعيك و تعبك

+ الكِدَّة:

الارض الغليظة لأَنّها تكدّ الماشي فيها

+ الكَدُود

+: الكثير الكَدّ\بئرٌ كَدُودٌ:

لا يُنال ماؤها إلاَّ بجهد

+ الكَدِيد:

الارض الغليظة\البطن الواسع من الارض كالأَودية الاَّ أنَهُ اوسع منها\الجريش من الملح + قومٌ

أكدَادٌ و أكَادِيدُ:

منهزمون (و لا واحد لهما). يقال «رأيتُهم أكداداً و أكاديدَ» اي فرقاً و أرسالاً، و «إبلٌ أكدادٌ» اي سِراعٌ

+ المِكَدّ:

المشط

+ المَكدُود

(مفع): المغلوب\ارضٌ مكدودةٌ:

مطروقة بالحوافر

= 2 - كَدَّ

+ 2 كَدًّا و

إكتَدَّ

+ الشيءَ:

نزعهُ بيدهِ

+ الكُدَدَة و الكَدَدَة:

ما يبقى في أسفل القِدر بعد الغرف منها

+ الكُدَادَة

+: الكُدَدَة\كُدَادَةُ السمنِ:

ثفله\كُدَادَةُ الكلإ: القليل منهُ

+ الأَكِدَّة:

بقايا المرتَع الذي قد أُكِل

= 3 - كَدَّ

+ 2 كَدًّا: أشار بالاصبع كما يُشيرُ السائلُ

= 4 - أكَدَّ و اكتَدَّ

+: امسك و بخل

+ الكَدُود

+: البخيل

= 5 - كَدكَدَ

الرجُلُ: أفرط في الضحك\ تثاقل في المشي\و - عليهِ: عدا عليه\و -

تَكَدكَدَ

هُ: طردهُ طرداً عنيفاً

+ الكَدكَدَة

(مص): حكاية صوت شيءٍ يُضرب على شيءٍ صلب

كدأ:

1 - كَدَأ

2 كَدأً و كُدُوءاً النبتُ:

اصابه البردُ او العطشُ فلبَّده في الارض و أبطأَ نبته\ و -

كَدّأ

البردُ النباتَ:

ردَّهُ في الارض و أبطأَ نبته

+ كَدِئَ

+ 2 كَدأ و كُدُوءاً النبتُ: اصابه البردُ او العطشُ فلبَّده في الارض و أبطأَ نبته\ و - كَدَأ البقلُ: قصُر و خبُث\و - تِ الإبلُ: كانت قليلة الأَوبار + ارضٌ

كادِئَةٌ:

بطيئةُ النباتِ و الإنبات\إبلٌ كادِئةُ الأَوبارِ: قليلتها

675
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

= 2 - كَدِئ

+ 2 كَدَأ الغرابُ: صار كأَنه يقيءُ في شحيجهِ

كدب:

الكَدب و الكُدب و الكَدَب

، الواحدة «كدبة»: البياض في اظفار الاحداث

+ الكَدِب

، الواحدة «كَدِبَة»:

الكَدب\دمٌ كَدِبٌ: طريّ

كدج:

كَدَجَ

2 كَدجاً الرجُلُ: شرب من الشراب كفايتهُ

كدح:

كَدَحَ

2 كَدحاً في العمل: جهد نفسه فيه و كدَّ حتى يؤثِّر فيها\و - لعيالهِ: كسب\و - رأسَهُ بالمشط: فرَّج شَعرهُ بهِ\و - و كَدَّحَ الوجهَ: خدشه

+ تَكَدَّحَ

الجلدُ: تَخَدَّش. يقال «وقع من السطح فتكدَّح» اي تكسَّر

+ إكتَدَحَ

لعياله: سعى و كسب الرزقَ

+ الكَدح

(مص) ج كُدُوح: الخَدش

كدر:

1 - كَدَرَ

2 و

كَدُرَ

2 و

كَدِرَ

2 كَدَراً و كَدَارَةً و كُدُوراً و كُدُورَةً و كُدرَةً:

نقيض صفا\و - العيشُ: كان كَدِراً\ يقال «كدرَ على فلانٍ» اي اغتاظ منه

+ كَدَّرَ

+ الشيءَ: جعله كَدِراً. يقال «كَدَّرَ عيشَ فلانٍ» \و - الرجُلَ: غَمَّهُ

+ تَكَدَّرَ

الشيءُ: بمعنى كَدِر\و - عليه: اغتاظ منه. و ربما عُدّي بمِن، فيقال تكدَّر منه

+ إكدَرَّ

الشيءُ: بمعنى كَدِر

+ الكَدر
و الكَدِر و الكَدِير

من العيش او الالوان و غير ذلك: نقيض الصافي

+ الكُدرة

(مص) من الالوان: ما لم يكن صافياً و مال الى السواد و الغبرة

+ الكَدَرة

+ ج كَدَر: السحاب الرقيق\و - من الحوض: طينه او ما علاه من طحلب و نحوه

+ الكُدرِيّ

(ح):

ضرب من القطا غُبر الالوان رُقش الظهور صُفر الحلوق\ و -

الكُدَارِيّ:

السحاب الرقيق

+ الكُدَارَة:

ثفل السمن في أسفل القِدر

+ الأَكدَر

+ م كَدرَاء ج كُدر:

الكَدِر\عيشٌ أكدرُ: كَدِرٌ

= 2 - كَدَّرَ

+ الماءَ: صَبَّهُ

+ إنكَدَرَ

في السير: أسرع\و - عليه القومُ: انصبُّوا\ و - تِ النجومُ: تناثرت

+ الأَكدَر

+ م كَدراء ج كُدرٌ: السيل الشديد

= 3 - الكَدَرَة

+ ج كَدَرَ: القبضة من الزرع المحصود

+ الكُدُرُّ

م كُدُرَّة:

الشاب الحادر الشديد\حمارٌ كُدُرُّ:

غليظ

كدس:

1 - كَدَسَ

+ 2 كَدساً و كُدَاساً هُ: طرده\و - المُثقَلُ في سيره: أسرع

+ تَكَدَّسَ

+ الرجُلُ: أسرع في مشيه و حرَّك منكبيه و نصب ما بين ثدييه عند المشي\ و - الفرسُ: مشى كأَنَّهُ مُثقَل

= 2 - كَدَسَ

+ 2 كَدساً و كُدَاساً تِ الخيلُ: ركب بعضُها بعضاً في سيرها\ و - بهِ الارضَ: صرعه\و - كَدساً و

كَدَّسَ

الحصيدَ: جعلهُ أكداساً بعضهُ على بعض

+ تَكَدَّسَ

+: مطاوع كدَّس\ و - تِ الخيلُ: ركب بعضُها بعضاً في سيرها

+ الكُدس

ج أكداس: الحَبُّ المحصود المجموع\أكداسُ الرملِ:

الكثير المتراكب منه

+ الكُدَاس

+ من الثلج او الحصيد و ما أشبه: ما كُدِس

+ الكُدَاسة:

ما يُكدَس بعضُهُ فوقَ بعض

+ الكُدَّاس

ج كَدَادِيس: الحَبُّ المحصود المجموع

+ المُتَكَادِس

(فا) من الشجر:

الملتفُّ المجتمع

= 3 - كَدَسَ

+ 2 كَدساً و كُدَاساً تِ الدابَّةُ: عطست\و - كَدساً: تطيَّرَ

+ الكادِس

ج كَوَادِس: ما يُتطيَّر بهِ من العطاس و غيره

+ الكُدسة و الكُدَاس:

عطاس البهائم. و قد يُستعمل للناس

كدش:

1 - كَدَشَ

+ 2 كَدشاً هُ: خدشهُ\ ضربه بسيف او رمحٍ\قطعهُ

+ الكَدش:

الجرح. يقال «جلدٌ كَدشٌ» اي مُخَدَّش

= 2 - كَدَشَ

+ 2 كَدشاً هُ: دفعه دفعاً عنيفاً\ساقهُ و طردهُ

+ تَكَدَّشَ

الرجُلُ:

دُفع من ورائِه فسقط

= 3 - كَدَشَ

+ 2 كَدشاً لعياله: احتال و كسب\ و -

أكدَش و اكتَدَش

من فلانٍ عطاءً: أصاب

+ الكَدَّاش:

الكسَّاب\الشحَّاذ

= 4 - أكدَش

+ بخبرٍ: أخبر بطرف منه

= 5 - الكَدِيش

م كَدِيشة ج كُدش:

هو من الخيل خلاف الجواد (عاميّة).

و يبنون منه فعلاً فيقولون «كَدَّش الجوادُ» اي صار كديشاً

كدع:

كَدَعَ

2 كَدعاً هُ: دفعه

+ الكُدعة:

الذليل

كدف:

أكدَفَ

الفرسُ: سُمع لحوافره صوتٌ

+ الكَدَفَة:

صوت وقع الحوافر او الارجل

كدم:

1 - كَدَمَ

+ 2 2 كَدماً: عضَّ بمقدَّم فمه

+ كادَمَ

تِ الدابَّةُ الحشيشَ:

لم تستمكن منه

+ تَكَادَموا

بالأَفواهِ:

تعاضّوا

+ الكَدم

(مص) ج كُدُوم:

الأَثر

+ الكَدَم:

اثر العَضّ

+ الكُدَم

، الواحدة «كُدَمَة»: الكثير الكَدم\ الشديد القتال\ (ح): جرادٌ سودٌ خضرُ الرؤُوس

+ الكَدمة:

المرَّة\الوَسم\الأَثر

+ الكُدَام:

بَقيَّة كلّ شيءٍ أُكِل كالمرعى\ أصل المرعى و هو نباتٌ يتكسَّر على الارض فاذا مُطِر ظهر

+ الكُدَامَة:

بقيَّةُ كلّ شيءٍ أُكِل كالمرعى\ما يُكدَم من الشيء اي يُعَضُّ فيُكسَر

+ الكَدَّام و الكَدُوم:

العَضُوض

+ المَكدَم:

موضع الكَدم

+ المُكَدَّم:

المُعضَّض\رجلٌ مُكَدَّمٌ: لقي قتالاً فاثَّرت فيهِ الجراح

= 2 - كَدَمَ

+ 2 2 كَدماً الصيدَ: طرده\ يقال «كَدَم في غير مَكدَمٍ» اي طلب الشيءَ في غير مَطلَبِهِ

= 3 - أُكدِمَ

الاسيرُ: استُوثِق منه

+ المُكدَم

من الحبال و الأَكسية: الشديد الفتل\أسيرٌ مُكدَمٌ: مشدودٌ بالصفاد\ قَدَحٌ مُكدَمٌ: زجاجُهُ غليظٌ

= 4 - الكُدَام

+: الرجُل الشيخ

كدن:

1 - كَدَنَ

+ 2 كَدناً بالثوب:

تنطَّق بهِ

+ الكَدن + و الكِدن

+ ج كُدُون:

ثوب تلبسهُ المرأةُ في خِدرها\مركب للنساء\الرَحل

= 2 - كَدَنَ

+ 2 كَدناً الفَدَّانَ (ز):

قَرَن بين الثورين للفلاحة (سريانية)

+ الكَدنَة

(ز): المساحة من الارض التي تُحرث على فدّان في يوم واحد (عاميّة)

= 3 - الكَدن + و الكِدن

+ ج كُدُون:

جلدُ كُراعٍ يُدبَغ فيقوم مقام الهاون يُدَقُّ فيه

+ الكَدَن:

الكَدَر

+ الكَدِن

م كَدِنَة ج كَدِنَات: ذو الشحم و اللحم الكثير

+ الكِدنَة:

السنام+\ و -

الكُدنة:

كثرة الشحم و اللحم

+ الكَدَانَة:

الهجنة

+ الكَدَّان

، و القطعة منه «كَدَّانة»:

الحجارة الرخوة النخرة. و هو تحريف كَدَّان

كده:

كَدَهَ

2 كَدهاً الشيءَ: كسره\ و - هُ بالحجر: صكَّهُ صكًّا شديداً\

676
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

677
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

و - شَعَرهُ بالمشط: فرَّقهُ\و - لاهلهِ:

كسب لهم في مشقَّةٍ\و - هُ الهمُّ: أجهده.

يقال «هو مَكدُوهٌ من الهمّ» اي مُجهَد\ و - عليه: غلبه

+ كَدَّهَ

الشيءَ: كسره\ و - هُ بالحجر: صكَّهُ صكًّا شديداً\ و - هُ الهمُّ: أجهده\و - عليه: غلبه

+ تَكدَّهُ:

تكسَّر

+ الكادِهُ

(فا) ج كُدَّه:

الكاسر

+ الكَد

(مص) ج كُدُوه: خمشٌ او أثرٌ من صكّ الحجر

كدو:

كَدَا

يَكدُو كَدواً و كُدُوًّا الزرعُ:

ساءَ نبتُهُ\و - ثِ الارضُ: ابطأَ نباتُها\ و - كِدَاءً الشيءَ: قطعه\منعه

+ كَدِيَ

يَكدَى كَدًى بالعظم: غصَّ\و - المسكُ:

كان لا ريح فيهِ، فهو كَدٍ و كَدِيًّ\و - ت أصابعُهُ: كَلَّت من الحفر و نحوه

+ تَكَدَّى

تَكَدِّياً: تكدَّد على الابدال

كدي:

1 - كَدَى

+ يَكدِي كَدياً الرجُلُ:

بخل في العطاء\و - الرجُلَ: حبسه و شغله

+ كَدَّى

تَكدِيَةً: سأَل و استعطى

+ أكدَى

إكداءً: بخل في العطاء\و - المطرُ: قلَّ\و - العامُ: أجدب\و - المعدنُ: لم يتكوَّن بهِ الجوهر\و - النبتُ: قصر من البرد\و - الرجُلُ:

افتقر بعد غنًى\لم يظفر بحاجته\ و - الحافرُ: بلغ الكُدية فلا يمكنهُ ان يحفر. يقال «حَفَرَ فأَكدى» اي بلغ الصلب و صادف كُديَة. و يقال «سأَلهُ فأَكدى» اي وجده مثل الكُدية\و - هُ عن كذا: ردَّه عنه و منعه

+ تَكَدَّى

تَكَدِّياً: تسوَّل و تكلَّف التَكدية

+ الكادِيَة:

شدَّة الدهر

+ الكُدية

+ ج كُدًى: الاستعطاء و حرفة السائل الملحّ\ الارض الصلبة الغليظة\الصفاة العظيمة الشديدة\شدَّة الدهر

= 2 - كَدَى

يَكدِي + كَدياً الوجهَ:

خدشه

= 3 - الكُديَة + و الكَدَاة و الكُدَايَة:

ما جُمع من التراب و الحبوب

كذّ:

كَذَّ

2 كَذًّا: خشُن

+ أكَذَّ:

مشى في الكَذَّان

+ الكَذَّان

، الواحدة «كَذَّانة»:

حجارة رخوة نَخِرَة

كذب:

كَذَبَ

2 كَذِباً و كِذباً و كَذبَةً و كِذبَةً و كِذَاباً و كِذَّاباً: ضدّ صدق\أخبر عن الشيء بخلاف ما هو مع العلم بهِ\ و - تِ العينُ: خانها حِسُّها\و - الرأيُ:

توهَّم الامرَ بخلاف ما هو\يقال «كذبَتك عينُك» اي أرَتك ما لا حقيقة لهُ، و «كذبَ السيرَ» اي لم يجدَّ فيهِ، و «كذب القومُ السُرَى» اي لم يقدروا عليهِ\و قد يتعدَّى الى مفعولين فيقال «كذبهُ الحديثَ» اذا نقل الكذب و قال خلاف الواقع. فاذا شُدِّد اقتصر على مفعول واحد

+ كُذِبَ

الرجُلُ: أُخبِرَ بالكَذِب

+ كَذَّبَ

هُ: جعله كاذباً\ نسبه الى الكذب\و - نفسَهُ: اعترف بأنَّه كذب\و - عن فلانٍ: جاوب و ردَّ عنه\و - عن امرٍ اراده: أحجم\ و - عنَّا الحرُّ: انكسر\يقال «ما كذَّب أن فعل كذا» اي ما ابطأَ\ و - تَكذِيباً و كِذَّاباً بالامرِ: أنكرهُ و جحده.

يقال «كذَّب بآيات ربِّهِ»

+ كاذَبَ

كِذَاباً و مُكَاذَبَةً هُ: قال لهُ «كَذَبتَ»

+ أكذَب

هُ: حمله على الكذب\وجده كاذباً\ذكر او بيّن كذبَهُ\و - نفسَهُ:

اعترف بأَنه كذب\يقال «أكذَبَ فلانٌ» اذا صِيحَ بهِ و هو ساكتٌ يُري انهُ نائم. و الاسم

الإكذاب
+ تَكَذَّبَ:

تكلَّف الكذبَ\و - فلاناً و عليه: زعم أنه كاذب

+ تَكَاذَبَ

القومُ: كذب بعضُهم على بعضٍ

+ الكاذِب

ج كَذَبة و كُذَّاب و كُذَّب: فا

+ الكاذِبة

ج كاذِبات و كَوَاذِب: مؤنَّث الكاذب\الكَذِب

+ الكَذَّاب

بتثليث الكاف، و

الكُذبَى
و الكُذبَان:

الكَذِب

+ الكَذَّاب و الكُذَبَة
و التِكِذَّاب و المَكذَبَان و المَكذَبانَة:

الكثير الكذب

+ الكَذَّابة:

ثوب يُنقَش بأَلوان الصبغ كأَنه مُوَشَّى

+ الكَذُوب:

النَفس لانها تُمنِّي الانسان بالامور التي لا يبلغها وسعه\و - ج كُذُب، و

الكَذبان و الكَيذَبان و الكَيذُبان:

الكثير الكذب

+ الكَذُوبَة:

الكَذّاب\النَفس

+ الأُكذُوبَة

ج أكَاذِيب: الكَذِب

+ التَكَاذِيب:

الأَكاذِيب و الاباطيل

+ المَكذَبَة و المَكذُبَة

ج مَكَاذِب، و

المَكذُوب
و المَكذُوبَة

ج مَكَاذِيب: الكَذِب

كذو:

كذا:

تكون كلمتين باقيتين على اصلهما و هما كاف التشبيه و ذا الاشاريّة، نحو «رأيتُ زيداً فاضلاً و رأيتُ عمراً كذا». و تدخل عليها ها التنبيه فيقال هكذا\تكون كلمة مركّبة من كلمتين مكنيًّا بها عن العدد نحو «قبضتُ كذا و كذا درهماً» اي عدداً من الدراهم، او عن غير العدد، نحو «بمكان كذا و كذا» اي بأَحد الأَمكنة

كرّ:

1 - كَرَّ

2 كُرُوراً: رجع و عطف.

يقال «انهزم عنهُ ثم كرَّ عليه» اي رجع و عطف عليه\فرَّ للجولان ثمَّ عاد للقتال، فهو كَرَّار. و منه يقال «الجواد يصلح للكَرّ و الفَرّ» \و - الليلُ و النهارُ:

عادا مرّةً بعد اخرى\و - كَرًّا و كُرُوراً و تَكرَاراً الفارسُ على العدوّ: حمل و انقضّ\و - كَرِيراً المريضُ: جاد بنفسه عند الموت\و - 2 َ 2 ُ كَرًّا صدرُهُ: أصابه الكَرِير

+ كَرَّرَ

تَكرَاراً و تَكرِيراً و تَكِرَّةً الشيءَ: أعاده مَرَّةً بعد أُخرى او مِراراً كثيرة

+ تَكَرَّرَ:

مطاوع كَرَّر

+ الكَرَّة

+ ج كَرَّات: الحملة في الحرب\الغداةُ و العشيُّ و هما الكَرَّتان و القَرَّتان

+ الكَرَّار:

الشديد او الكثير الكَرّ في القتال

+ الكُرَّى:

الحملة في القتال

+ الكَرِير

(مص): صوت في الصدر كصوت المختنق او المجهود\بَحَّة تعتري من الغبار

+ المَكَرّ:

موضع الكَرّ في القتال

+ المِكَرّ:

الشديد او الكثير الكَرّ في القتال.

يقال «فرسٌ مِكَرُّ مِفَرُّ» اذا كان مؤَدَّباً طَيِّعاً خفيفاً اذا كُرَّ كَرَّ او اراد راكبُهُ الفرارَ عليهِ فرَّ بهِ\ناقةٌ مِكَرَّةٌ: تُحلب في اليوم مرَّتين

= 2 - الكُرّ

ج كِرَار: البئر\و - ج أكرار: مكيال قيل انه اربعون اردبًّا، و قيل غير ذلك (عبرانية) \الكساء

+ الكَرّ

ج كُرُور: قيد من ليف او خوص\ حبل يُصعَد بهِ على النخل+\حبل السفينة\و - ج كِرَار: البئر\و - ج أكرَار و كُرُور: منديل يُصَلِّى عليه

+ الكَرَّة

+: البعر العفن تُجلى بهِ الدروع\ و - ج كَرَّات (ع ح): مِئَة الف

= 3 - كَركَرَ

+ كَركَرَةً الشيءَ: أعاده مَرَّةً بعد أُخرى\و - الرحى: ادارها\ و - الحَبَّ: طحنه\و - الرجُلُ: ضحك\ و - في الضحك: أغرب\و - بالدجاجةِ:

صاح بها

+ تَكَركَرَ

في الامر: تردَّد\

678
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

و - الماءُ: تراجع في مسيله\و - الطائرُ:

تردَّى في الهواء

+ الكَركَرَة

+: صوت يردّده الانسان في جوفه

+ الكُركُورَة:

الوادي البعيد القعر

= 4 - كَركَرَ

+ كَركَرَةً الشيءَ: جمعه\ و - تِ الرياحُ السحابَ: جَمَعَتهُ بعد تفرُّقٍ\صرَّفته

+ الكِركِرَة

+ ج كَرَاكِر:

الجماعة من الناس\الكَرَاكِر:

كراديس الخيل

= 5 - كَركَرَ

+ كَركَرَةً الرجُلَ: حبسهُ\ و - الرجُلُ: انهزم\و - الامرَ عنه:

دفعه و ردَّهُ

= 6 - الكَركَر

(ح): طائر مائيّ

+ الكَركَرَة

+: اللبن الغليظ

+ الكِركِرَة

+ ج كَرَاكِر: صدر كلِّ ذي خفّ من البهائم

كرب:

1 - كَرَبَ

+ 2 كَرباً القَيدَ على المقيَّد: ضَيَّقهُ\و - الحبلَ: فتله\ و - الدلوَ: جعل عليها الكَرَب\و - هُ الامرُ: شقَّ عليهِ\و - هُ الغمُّ: اشتدَّ عليهِ\و - كُرُوباً الناقةَ: أوقرها

+ كَرِبَ

2 كَرَباً الرجُلُ: انقطع كَرَبُ دلوهِ

+ كُرِبَ:

أصابَهُ الكَرب

+ كَرَّبَ

الدلوَ: جعل عليها الكَرَب

+ إكتَرَبَ

اكتِرَاباً و

اكرَابَّ

اكرِئبَاباً: اشتدَّ حزنه

+ الكَرب

ج كُرُوب، و

الكَربة

ج

كُرَب:

الحزن و المشَقَّة

+ الكَرَب

+، الواحدة «كَرَبَة»: حُبَيلٌ يصل رشاءَ الدلو بالخشبة المعترضة عليها

+ الكَرَبَة

ج كَرَب:

خشبة يدخل فيها رأس عمود الخيمة

+ الكَرَابَة

+ ج كَرَائِب: الداهية الشديدة

+ الكَرِيب

+: المهموم

+ الكَرِيبَة

ج كَرَائِب:

مؤنَّث الكريب\الداهية الشديدة

+ المُكرَب:

الشديد الربط او الاندماج و الإحكام من حبل او بناءٍ او مفصلٍ و غيرها\و - من المفاصل: الممتلئ عصباً\ حافرٌ مُكرَبٌ: صلبٌ

+ المَكرُوب:

المهموم

= 2 - كَرَبَ

+ 2 كُرُوباً: دنا\و - تِ النار: قرب انطفاؤها\و - تِ الشمسُ: دنت للغروب\و - فلانٌ:

أكل الكُرَابَةَ\يقال «كَرَبَ يفعلُ» اي كاد يفعل. و هو من افعال المقاربة\ و - كَرباً فلانٌ: أخذ الكَرَب من النخل +

كَرَّبَ

+ الرجُلُ: أكل الكُرَابَةَ

+ كارَبَ

مُكَارَبَةً و كِرَاباً هُ: قاربه

+ أكرَبَ

+: تَقَرَّبَ\و - الامرُ: كاد يقع\و - الاناءُ: كاد يمتلئ\و - القِربةَ:

ملأَها\و - في السير: أسرع

+ تَكَرَّبَ:

التقط الكُرَابة

+ الكَرَب

+، الواحدة «كَرَبَة»: أُصول السَعَف الغلاظ العراض التي تُقطَع معها، سُمّي بذلك لانه كَرَبَ ان يُقطع و دنا من ذلك

+ الكُرَابَة +
و الكَرَابَة

ج أكرِبَة: ما يُلتَقَط من التمر في اصول السعف بعد ما يُصرَم

+ الإكرَاب

(مص): الاسراع. تقول «خذ رجليك بإكرَاب» اي عجِّل بالذهاب

+ الكَرُوبيُّون و الكَرُوبِيَّة

، الواحد «كَرُوب» و قد تُبدَل الكاف شيناً: سادة الملائكة او المقرَّبون منهم. عبرانيَّتها كَرُبيم جمع كَرُوب. و ربما استعملت بلفظها العبرانيّ

= 3 - كَرَبَ

+ 2 كُرُوباً: زرع في الكَرِيب من الارض\و - كَرباً و كِرَاباً الارضَ للزرع: قلبها و حرثها

+ كَرَّبَ

+ الرجُلُ: زرع في الكَرِيب من الارض

+ الكَرِيب

+ من الارض: التي لا ماءَ فيها و لا شجر

= 4 - الكِرَاب

، الواحدة «كَربَة»:

مجاري الماء في الوادي + يقال «ما بالدار

كَرَّابٌ

» اي احدٌ

+ الكَرِيب

+: كعب القصب\خشبة الخبَّاز التي يبسط العجين بها

+ المِكرُوب

(طب):

كائن حيّ لا يُرى بالعين المجرّدة بل بواسطة المجهر. وحيد الخليّة يعيش في الماء و الدم و الهواء. و هو ينقل الامراض المُعدية من المرضى الى الاصحّاء. يونانية عربيّها جُرثُومَة

= 5 - الكُربَج

ج كَرَابِج: الحانوت او متاع الحانوت

+ الكِرباج:

السوط (فارسية)

+ الكَرَابِيج

(ط): حلواء من المعجونات تُؤكَل مع الناطف. و يقال لها ايضاً كَرَابِيج حلب

= 6 - كَربَدَ

في عَدوِه: جدَّ فيهِ

= 7 - كَربَسَ:

مشى مشيةَ المقيَّد

+ تَكَربَسَ

من ظهر فرسهِ: سقط منهُ

+ الكِرباس

ج كَرَابِيس: الثوب الخشن (فارسية) \راوُوق الخمر + رجُلٌ

مُكَربَسُ

الرأسِ: مجتمعهُ

= 8 - كَربَشَ:

جمع بين قوائمه للوثوب\مشى مشيةَ المقيَّد\و - الشيءَ:

أخذه و ربطه

+ تَكَربَشَ

الجلدُ: تَشَنَّج

= 9 - كَربَعَ

هُ: صرعهُ\و - الشيءَ بالسيف: قطعهُ\و - قوائمَهُ: أبائها

+ تَكَربَعَ:

وقع على استهِ

= 10 - كَربَلَ:

مشى في الطين\ خاض في الماء\و - الشيءَ بالشيء:

خلطه\و - الحنطةَ: غربلها

+ الكِربال

ج كَرَابِيل: الغربال\ما يُندف بهِ القطن

+ الكَربَلَة

(مص): رخاوة في القَدَمَين + يقال «جاءَ يمشي

مُكَربِلاً

» اي كأَنه يمشي في طين

= 11 - الكَربُون

او الفَحِيم (ك):

جسم بسيط هو العنصر الاساسي في تَكوين الفحم على جميع انواعه. يدخل الكربون في تركيب جميع الكائنات الحيّة، و الالماس كربون صافٍ متبلّر

+ الكَربُونات:

مسحوق ابيض مركَّب من الحامض الفحمي مع جسم آخر (يونانية)

كرت:

كَرتَحَ

هُ: صرعهُ

+ تَكَرتَحَ

في مشيهِ: مَرَّ سريعاً

كرث:

1 - كَرَثَ

2 2 كَرثاً و

أكرَث

الغمُّ فلاناً: اشتدَّ عليه و بلغ منهُ المشقَّة

+ إكتَرَثَ

بالامر: بالى بهِ. يقال «هو لا يكترث لهذا الامر» اي لا يعبأُ بهِ و لا يباليهِ

+ إنكَرَثَ

الحبلُ: انقطع

+ الكارِث

م كارِثَة ج كَوَارِث: المُسَبِّب الغمّ الشديد

+ الكَرِيث:

الكارث\ يقال «إنه لكريثُ الامرِ» اذا نكص و جبن

= 2 - الكُرَّاث و الكَرَّاث

، الواحدة «كرّاثة» (ن): بقل خبيث الرائحة من فصيلة الزَنبَقِيَّات شبيه بالثوم، منه ما هو سنويّ و منه ما هو معمّر. يُزرع في المناطق المعتدلة المناخ. تُؤكَل سُوقه مطبوخة (حساء او سلطة). مُدِرّ للبول+\ و - الأَندَلُسيّ او القُفلُوط (ن): بقلة من فصيلة الزَنبَقِيَّات، صغيرة الحجم.

زراعتها ضئيلة في الشرق الاوسط. تصلح بَصَلتها تابلاً و يمكن مزج أوراقها بالسَلَطة +

= 3 - كَرثَأَ و تَكَرثَأَ

الشَعَرُ و نحوهُ:

كثر و تراكم

+ الكِرثِئ:

السحاب المجتمع

679
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

المتراكم\قشر البيض الأَعلى

+ الكِرثِئَة

و الكَرثَأَة: النبت الملتفُّ

كرج:

كَرِجَ

2 كَرَجاً و

كَرَّج و أكرَجَ
و تَكَرَّجَ

الخبزُ: فسد و عَلَتهُ الخضرة.

و العامة تقول «عفَّن»

+ الكُرج

، الواحد «كُرجِيُّ»: جيل من الناس\ و -

الكُرَّج:

شيءٌ على هيئة المُهر يُلعب عليهِ (فارسيّة)

+ الكُرَّجِيُّ:

المُخنَّث

كرح:

الكِرح

ج أكراح: بيت الراهب (سريانية)

كرخ:

كَرَخَ

2 كَرخاً الماءَ الى مواضعه:

ساقه

+ الكُرخَانَة:

المعمل و يستعملها المولّدون لبيت البغاء (فارسيّة).

كرد:

1 - كَرَدَ

+ 2 كَرداً الدابَّةَ: ساقها\ و - العدوَّ: طرده

+ كَارَدَ

مُكَارَدَةً هُ:

طارده و دافعه

= 2 - كَرَدَ

+ 2 كَرداً الشيءَ: قطعه

+ الكَرد:

أصل العُنق\يقال «أخذهُ بكَردِهِ او

بكَردَنِهِ

» اي بقفاهُ

= 3 - كَردَح

+: عدا عدوَ القصير

+ تَكَردَحَ

في عدوه: اسرع كالقصير كأَنه يتدحرج

+ الكُرادِح:

القصير

+ الكِرداح:

المتقارب المشي في عدوه

+ الكَردَحة

(مص): سرعة العَدو

= 4 - كَردَحَ

+ فلاناً: صرعه

= 5 - الكِردِح:

الرجُلُ الصلب\ العجوز

+ المُكَردِح:

المتذلّل المتصاغر

= 6 - كَردَسَ

+: مشى و قارب خطوَهُ كالمقيَّد\و - الخيلَ: جمعها و جعلها كتيبةً كتيبةً\و - الشيءَ: اوثقه و قيَّده

+ كُردِسَ

الرجُلُ: جُمعت يداهُ و رجلاهُ

+ تَكَردَسَ:

انقبض و اجتمع بعضه الى بعض

+ الكُردُوس:

الفقرة من فقر الكاهل

+ الكُردُوسة

ج كَرَادِس و كَرَادِيس: كلّ عظم تَكَردس اللحم عليه\كلّ عظمين التقيا في مفصل\طائفة عظيمة من الخيل\كَرَادِيسُ الفرسِ: مفاصلهُ

+ المُكَردَس:

المُللَزَّز الخَلق. و أصل المادَّة يونانيُّ عُرِّب

= 7 - كَردَس

+ الحمارَ: ساقهُ سَوقاً عنيفاً\و - هُ: صرعهُ

= 8 - كَردَمَ:

عدا عدوَ القصير الضخم\ و - القومَ: جمعهم

+ تَكَردَمَ:

عدا فزعاً

+ الكَردَم

ج كَرَادِم: الشجاع\ و - من الرجال: القصير الضخم

+ الكُردُوم

من الرجال ج كَرَادِيم: القصير الضخم

= 9 - الكَردِينال

ج كَرَادِلة: رتبة كنسيَّة عليا (لاتينية)

كرز:

1 - كَرَزَ

+ 2 كُرُوزاً: دخل\ اختبأَ\و - الى فلانٍ: التجأَ

+ كارَزَ

مُكَارَزَةً الى المكان: بادر اليهِ و اختبأَ فيهِ\و - عنهُ: فَرَّ\و - هُ: فرَّ منهُ و عاجزهُ

+ الكُرز

+ ج أكرَاز و كِرَزة:

خرج الراعي\الجوالق الصغير

+ الكُرَاز

ج كِرزَان، و

الكُرَّاز:

القارورة او كوزٌ ضيِّقُ الرأس

+ الكَرَّاز

ج كَرَارِيز (ح):

الكبش يحمل خُرجَ الراعي و لا يكون إلاَّ أجمَّ لأَنَّ الأَقرن يشتغل بالنطاح\ و - من المعز: الذي يجعل الراعي في عُنقه جرساً فيتبعه القطيع

= 2 - كَرَزَ

+ 2 كَرزاً: وعظ و نادى ببشارة الانجيل (سريانية)

+ الكارِز
و الكارُوز:

الواعظ و المنادي ببشارة الانجيل

+ الكِرَازة:

الوعظ بالحقائق المسيحيَّة

= 3 - كَرَّزَ

البازيَ: خاط عينيه و أطعمه حتى يذلّ

+ الكُرَّز

+ ج كَرَارِزة (ح):

البازي\ و -

الكُرَّزِيّ و المُكَرَّز:

الخبيث شبّه بالبازي في خبثه\اللئيم

= 4 - كُرِّزَ

البازي: سقط ريشه

+ كارَزَ

+ مُكَارَزَةً القومُ: تركوا شيئاً و اخذوا غيرَهُ

= 5 - كُرزُ

+ الجُعَلِ ج أكراز و كِرَزَة:

دحروجتُهُ

+ الكَرَز

، الواحدة «كَرَزَة» (ن): شجرة من فصيلة الوَردِيَّات، مهدها الاصلي ايران. لها ثمرٌ كالخوخ لكنّه اصغر منه، يُؤكَل طريًّا و يدخل ايضاً في تحضير بعض المشروبات. تُزرع في جميع البلدان المعتدلة المناخ (يونانية) +

+ الكُرَّز

+ ج كَرَارِزة: الحاذق\النجيب

+ الكَرِيز:

الأَقِطُ و هو الجبن المُتَّخذ من اللبن الحامض

= 6 - كَرزَمَ

كَرزَمَةً الرجُلُ: أكل نصفَ النهار

+ الكَرزَم:

الكثير الأَكل\ القصير الأَنف\الفأس

+ الكِرزِم

ج كَرَازِم و

الكِرزِيم

ج كَرَازِيم: الفأس\ البليَّة الشديدة

كرس:

1 - كَرَّسَ

البناءَ: أسَّسه

+ أكرَسَ

المكانُ: صار فيهِ كِرسٌ\و - هُ: ادخله في الكِرس

+ تَكَرَّسَ

+: مطاوع كرَّس\و - الشيءُ: تلازب و اشتدَّ\ و - أُسُّ البناءِ: صلُب و اشتدَّ\تلبَّدَ\ و - الحَبَّ و نحوَهُ: جمعه و ضمَّه

+ الكِرس

ج أكراس وجج أكَارِس و أكَارِيس:

الاصل\ما تلبَّد من البول و البعر\ الجماعة من كلّ شيء\ما يُبنى لاولاد المعزى\كِرسُ الحوضِ: حيث تقف النَعَم فيتلبَّد

+ الكُرَّاس و الكُرَّاسة

ج كَرَارِيس: الجزء من الكتاب\مجموعة صغيرة دون الكتاب

+ الكُرسِيّ

ج كَرَاسِيّ و كَرَاسٍ: السرير\ما يُقعَد عليهِ\يقال «اجعل لهذا الحائط كرسيًّا» اي ما يعمدهُ و يُمسكهُ\العِلم. يقال «هو من اهل الكُرسِيّ» اي العِلم\و - الرسوليُّ:

مركز اعمال الحبر الاعظم\كُرسِيُّ الملكِ: عرشُهُ\كُرسِيُّ الاسقفِ: مركز اقامته\كُرسِيُّ الجوزاء (فك): كوكب\ الكَرَاسِيّ: العلماء

+ الكِرياس

ج كَرَايِيس:

الكنيف الذي يكون مشرفاً على سطحٍ بقناةٍ الى الارض. سُمّي بذلك لما يَعلَق به من الأَقذار فيَركب بعضُه بعضاً

+ المُكرَس

(مفع) من القلائد: ما نُظم لؤلؤُهُ و خرزُهُ في خيطين فضُمَّا مفصولين بخرز كبار

+ المُكَرَّس

(مفع): التارُّ القصير الكثير اللحم\و - من القلائد:

المُكرَس

= 2 - كَرَّسَ

+ الشيءَ له: خصَّصه\ و - نفسَهُ على الشيء: وقفها عليه\و - الاسقُفُ البيعةَ او الأَوانيَ الكنسيَّةَ و غيرَها: خَصَّصها لخدمة اللّٰه

+ تَكَرَّسَ

+:

مطاوع كَرَّسَ

+ إنكَرَسَ

عليهِ: انكبَّ\ و - في الشيء: دخل فيه منكَبًّا

= 3 - الكَرَوَّس:

العظيم الرأس\ الضخم من كلّ شيء\الاسود

= 4 - الكَرَستَه

في اصطلاح السكَّافين:

الجلود التي تُصنَع منها الاحذية\تاجر الكرستَه: تاجر الجلود (تركية)

= 5 - كَرسَعَ

+ كَرسَعَةً الرجُلُ: عدا

= 6 - كَرسَعَ

+ كَرسَعَةً فلاناً: ضرب كُرسوعَهُ

+ الكُرسُوع

ج كَرَاسِيع: طرف الزند الذي يلي الخنصر\كُرسُوعُ القَدَمِ:

680
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

مفصلها من الساق

+ المُكَرسَع

م مُكَرسَعَة:

الناتئُ الكُرسُوع

= 7 - الكُرسُعَة و الكُرسُوعَة:

الجماعة من الناس

= 8 - كَرسَفَ

الدابَّةَ: قطع عُرقُوبَها\ و - البعيرَ: قيَّده فضيَّق عليه\و - الدواةَ: وضع فيها الكُرسُفة

+ تَكَرسَفَ:

مطاوع كَرسَفَ\و - الشيءُ:

تداخل بعضُهُ في بعض

+ الكِرسَافَة:

كُدُورَةُ العينِ و ظلمتها

+ الكُرسُف
و الكُرسُوف:

القطن

+ الكُرسُفة
و الكُرسُوفة:

القطنة\لِيقة الدواة

= 9 - الكِرسِنَّة و الكِرسَنَّة

(ن):

نبات عشبيّ من فصيلة القَطَانِيّات، معروف في الشرق الاوسط. له حَبّ في غُلُفٍ تُعلَفه الحيوانات و على الأَخصّ البقر +

كرش:

1 - كَرِشَ

2 كَرَشاً الجلدُ:

مسَّته النارُ فتقبَّض\و - الرجُلُ: صار لهُ جيشٌ بعد انفرادِه

+ كَرَّشَ:

قَطَّب وجهه\عمل المكرَّشة

+ تَكَرَّشَ

القومُ:

تجمَّعوا\و - وجهُهُ: تَقَبَّض

+ إستَكرَش

الرجُلُ: عبَّس و تَقَبَّض\و - الجديُ:

عظم بطنُهُ و أخذ في الأَكل\و - ت إنفَحَةُ الجديِ: صارت كَرِشاً و ذلك اذا رعى الجديُ النباتَ

+ الكِرش
و الكَرش

ج كُرُوش: هي لذي الخُفّ و الظِلف و كلّ مجترّ بمنزلة المعدة للانسان (مؤنَّثة) \و - ج أكراش و كُرُوش: وعاء الطيب و الثوب\الجماعة من الناس\ عيال الرجال\صغار اولادهِ\ (ن):

نبات من أنجع المراتع تُسمَن عليه الإبل و الخيل\كَرِشُ القومِ: معظمهم\ كَرِشُ كلِّ شيءٍ: مجتمعهُ

+ الأَكرَش

من الرجال، م كَرشاء ج كُرش: العظيم البطن و قيل العظيم المال\قَدَمٌ كَرشاء:

كثُر لحمها و استوى أخمصها و قصرت أصابعها\أتانٌ كَرشاء: ضخمة الخاصرتين\دلوٌ كَرشاء: عظيمة

+ التَكرِيشَة

(ط): الأَكلة التي تُطبَخ في الكُرُوش

+ المُكَرَّشة

(ط): طعام من لحم و غيره يُعمَل في قطعة من الكَرِش

= 2 - الكَرشَنَة:

كتابة احرف عربية باحرف اجنبية او بالعكس

+ الكَرشُونِي:

الالفاظ العربية تُكتَب باحرف سريانيّة (سريانية)

كرص:

كَرَصَ

2 كَرصاً الشيءَ: دقَّه\ عصرهُ بيده

+ كَرَّصَ:

أكل الكَريص

+ الكَرِيص:

الجبن المُتَّخذ من اللبن الحامض\الموضع الذي يُتَّخذ فيه الأَقِط اي الجبن المذكور

+ إكتَرَصَ

الشيءَ: جمعه

+ المِكرَص:

إناءٌ يُحلَب فيهِ اللبن

كرض:

كَرَضَ

2 كَرضاً الشيءَ: جمع بعضُهُ على بعض

كرظ:

كَرَظَ

2 كَرظاً في عرضِ فلانٍ:

قدح فيه. يقال «هو مكروظُ الحَسَب» اي مقدوح فيهِ

كرع:

1 - كَرَعَ

+ 2 كَرعاً هُ: رماهُ فأَصابَ كُرَاعَهُ

+ كَرِعَ

+ 2 كَرَعاً:

شكا كُرَاعَهُ\اجتزأ بأَكل الكُراع\ صار دقيقَ الأَكارِع\و - تِ الساقُ:

دَقَّ مقدَّمُها

+ تَكَرَّعَ

الرجُلُ: امرَّ الماءَ على أكارِعه

+ الكَرَع

+: قَوائم الدابَّة\ السَفِلة و الطَغام من الناس شُبِّهوا بقوائم الدابَّة\الدنيء النفس للواحد و الجمع.

يقال «رجُلٌ كَرَعٌ و رجالٌ كَرَعٌ»

+ الكُرَاع

ج أكرُع و أكَارِع: هو من البقر و الغنم بمنزلة الوظيف من الفرس و هو مستَدقُّ الساق (مذكّر و مؤنَّث). و قيل هو من الدوابّ ما دون الكعب، و من الانسان ما دون الركبة من مقدَّم الساق\ اسمٌ يُطلق على الخيل و البغال و الحمير\ الطَرَف من كلّ شيء\كُراعُ الارضِ:

ناحيتها. يقال «امشِ في كُراعِ الطريق» اي في طَرَفه\أكارِعُ الارضِ: أطرافها القاصية شبّهت بأَكارِع الشاء و هي قوائمها

+ الكُرَاعِيّ:

بائع الأَكَارِع

+ الكَرَّاع

+: مَن يخادن السفَّل من الناس

+ الأَكرَع:

الدقيقُ مقدَّمِ الساقين + فرسٌ

مُكرَعُ القوائمِ:

شديدها

= 2 - كَرَعَ

+ 2 كَرعاً و كُرُوعاً في الماء او الإناء: مَدَّ عُنقه و تناول الماء بفيه من موضعه

+ كَرِعَ

+ 2 كَرعاً و كُرُوعاً في الماء او الاناء: كَرَع\و - كَرَعاً تِ السماءُ: امطرت

+ أكرَعَ

القومُ: اصابوا الكَرَع اي الماءَ الذي يُكرَع فيهِ\و - هُ الصيدُ: قرب منه و أمكنه

+ الكارِع

(فا): كلُّ خائض ماءٍ شرب او لم يشرب

+ الكارِعَة

ج كارِعَات: مؤنّث الكارع\الكارِعَات: النخيل التي على الماء

+ الكَرَع

+ (مص): الماءُ يُكرَع فيهِ

+ الكَرَّاع +:

فعَّال للمبالغة\مَن يسقي مالَه بماء السماء

+ الكَرِيع:

الشارب من النهر بيديه اذا فقد الاناء

+ المَكرَع

ج مَكَارِع: الموضع الذي تكرع الدوابُّ فيه الماءَ

+ المُكرَعة

من النخيل و غيره:

التي غُرست في الماء

كرف:

1 - كَرَفَ

2 2 كَرفاً و كِرَافاً و

أكرَفَ

الحمارُ و غيرُهُ: شمّ البولَ فرفع رأسه و قلب جحفلته\و - الشيءَ: شمَّهُ

+ الكِرف:

الدلو من جلد واحد

= 2 - الكَرَّافِيَّة

عند العامّة: قنّينة ضيّقة العُنق واسعة الجوانب (ايطالية) +

= 3 - كَرفَأَ

تِ القِدرُ: أزبدت للغلي\ و - القومُ: اختلطوا

+ تَكَرفَأَ

السحابُ:

تراكب

+ الكِرفِئ

، و القطعة منه «كِرفِئَة»:

السحاب المرتفع\قشر البيض الاعلى

= 4 - المُكَرفَح:

المُشَوَّه

= 5 - كَرفَسَ

كَرفَسَةً: مشى مشيةَ المُقيَّد\و - البعيرَ: قيَّدهُ فضيَّق عليهِ

+ تَكَرفَسَ:

انضمّ و دخل بعضُه في بعض

+ الكُرفُس

(ن): القطن

+ الكَرَفس

(ن): بقل من فصيلة الخَيمِيّات، ينبت على شواطئ المتوسط و في مناطق أُخرى عديدة. زُرِع أولاً كنبات طبّيّ ثم تحوّل الى نباتٍ غذائيّ. منه نوع، الكَرَفس الكرَنبي، تُؤكل جُذورُه (سريانية) +

كرك:

1 - الكُركِيّ

ج كَرَاكِيّ (ح):

طائر كبيرٌ من فصيلة الكُركِيّات و رتبة طِوَال الساق، أغبرُ اللون، طويلُ العُنق و الرِجلين، أبترُ الذَنَب، قليلُ اللحم.

يأوي الى الماء احياناً +

+ الكَرَكِي:

أداة من التوتيا و نحوها في شكل صندوق مستدير، أعلاه أضيق من أسفله.

يُستَقطَر بها العرق و ماءُ الورد و نحوهما (عاميّة) +

= 2 - الكَركَدَّن

(ح): حيوان عظيم الجثّة من فصيلة الكَركَدَّنِيَّات، يكاد يكون خالياً من الوبر. قصير القوائم غليظ الجلد، ذو حافر و على رأسه قرن

681
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

واحد. و لبعض انواعه قرنان الواحد فوق الآخر. و يُدعى ايضًا المِرمِيس و وحيد القَرن (فارسية) +

= 3 - كَركَسَ

الشيءَ: ردَّه\و - الدابَّةَ: قَيَّدها\ و -

تَكَركَسَ

الانسانُ:

تدحرج من علوٍّ الى سُفلٍ

= 4 - الكُركُم:

العلك\ (ن): الزعفران\ (ن): اصل نباتٍ هو الوَرس او يشبهه

= 5 - الكَركَند:

صمغ احمر\ (ح):

الكركدَّن

كرم:

1 - كَرَمَ

2 كَرماً هُ: غلبه في الكَرَم. يقال «كارَمَهُ فَكَرَمَهُ» اي فاخرهُ في الكَرَم فغلبهُ فيهِ

+ كَرُمَ

2 كَرَماً و كَرَمَةً و كَرَامَةً: أعطى السهولة و جاد\ضدّ لؤُم\عزّ و كان نفسياً\ و - السحابُ: جاءَ بالغيث

+ كَرَّمَ

تكريماً و تَكرِمَةً هُ: عظّمه و نزَّهه\و - اللّٰهُ وجهَهُ: شرَّفه\ و -

كُرِّمَ

السحابُ:

كثُر ماؤه

+ كارَمَ

هُ: فاخره في الكَرَم\ كارمتُ فلاناً: أهديتُ اليهِ ليكافِئَني

+ أكرَمَ:

أتى بالأَولاد الكِرَام\و - فلاناً:

كرَّمه\و - نَفسَهُ عن المعاصي: صانها و نزَّهها\يقال في التعجُّب: «ما أكرَمَهُ لي» اي ما أشدَّ تكريمَه لي. و هو شاذّ لكونه من فعلٍ رباعيّ

+ تَكَرَّمَ:

تكلَّف الكَرَم\ و -

تَكَارَمَ

عن كذا: تنزَّه عنه

+ إستَكرَم:

اختار الكَرَائِمَ\و - الشيءَ: طلبه كريماً\وجده كريماً

+ الكَرم

ج كُرُوم، الواحدة «كَرمة» (ن):

جنس جَنَبَات معترشة من فصيلة الكَرمِيّات، مهده الأَصلي آسيا الصغرى.

يُزرع منذ القدم على شواطئ المتوسط، و منها انتشر عبر العالم. يُؤكَل عنبُهُ طريئاً و مجفَّفاً، و يُصنَع من هذا العنب النبيذ و العَرَق و الدِبس\ارضٌ يحوط بها حائط و فيها اشجار ملتفَّة\العنب.

قيل سُمّي بذلك لان الخمر المتّخذة منه تحثّ على السخاء و الكَرَم\القلادة\ بِنتُ الكَرمِ او الكَرمَةِ او الكُرُوم:

الخمرة + يقال «افعَل ذلك و

كُرماً و كُرمَةً
و كُرمَةَ

عينٍ لك» اي و كَرَامَة لك

+ الكَرَم

(مص): الصفح\الجود\نوعٌ من الصياغة في المَخَانِق\صفة بمعنى الكريم و الطيِّب. و يكون بلفظ واحد مع المذكّر و المؤنّث و المفرد و الجمع. نحو «رجُلٌ كَرَمٌ و نساءٌ كَرَمٌ و ارضٌ كَرَمٌ»

+ الكَرمَة

+: الكَرم للعِنَب و هي أخصّ منه\يقال «افعَل ذلك و كَرمةً لك» اي و كَرَامَةً\و يقال «رجُلٌ كَرمَةً» اي كريم + يقال «افعَل ذلك و

كَرمَى و كُرماناً

لك» اي و كَرَامَةً لك

+ الكُرَام

ج كُرَامون:

الكريم

+ الكَرَامة

(مص): امرٌ خارقٌ للعادة من قبل شخص غيرُ مقارنٍ لدعوى النبوّة\يقال «أفعلُ ذلك و كَرَامَةً لك» اي و أكرمك كَرَامَةً، و «لهُ عليَّ كَرَامَةٌ» اي عزازة

+ الكَرَّام:

صاحب الكَرم و المعني بهِ

+ الكُرَّام و الكُرَّامة

ج كُرَّامون:

المفرط في الكَرَم

+ الكَرِيم

ج كِرَام و كُرَماء: الصفوح، و هو من الاسماء الحسنى\ذو الكَرَم. يقال «رجُلٌ كريمٌ» اي سخيّ معطاء\يُطلق «الكريم» من كلِّ شيء على أحسنه و على كلّ ما يُرضي و يُحمَد في بابه. يقال «رزقٌ كريمٌ» أي كثيرٌ، و «قولٌ كريمٌ» اي مُرضٍ في معانيهِ و جزالة الفاظة و فوائدهِ، و «وجهٌ كريمٌ» اي مُرضٍ في جماله و محاسنه\الكريمانِ: الحجّ و الجهاد

+ الكَرِيمة

ج كَرِيمات و كَرَائِم و كِرَام: مؤنَّث الكريم\ذو الكَرَمِ و الحسبِ. يقال «فلانٌ كريمةُ قومهِ» اي كريمهم و شريفهم و الهاء للمبالغة\كلّ جارحة شريفة كاليد و الأُذن\كريمةُ الرجُلِ: ابنته\كَرَائِمُ المالِ: نفائسها و خيارها\الكَريمتان:

العينان

+ الأُكرُومة:

فعل الكَرَم

+ التَكرِمة

(مص): الوسادة التي يُجلَس عليها الانسانُ تكرمةً و تعظيماً

+ المِكرام:

المُكرِم للناس\المفرط في الكَرَم

+ المَكرَم
و المَكرَمة

ج مَكَارِم: الكريم\ارضٌ مَكرَمَةً للنبات: كريمة طيّبة

+ المَكرُم
و المَكرُمة:

الكريم\فعلُ الكَرَم. يقال «فعلُ الخير مَكرُمةٌ» اي سببٌ للكَرَم و التَكريم

+ المَكرُمَان:

الكريم الواسع الخُلق و هو مختصٌّ بالنداء. فيقال «يا مَكرُمان»

+ المُكَرَّم

(مفع): الرجُل الكريم على كلّ احد

= 2 - الكَرمة

+ (ع ا): رأس عَظم الفخذ المستدير

+ الكرُوم

(ك): جسم بسيط و هو معدن رماديّ فاتح، لامع، صلب، يدخل في الفولاذ اللامتصدئ، و يُستعمل في طَلي بعض المعادن

كرن:

1 - الكُرُنب و الكَرَنب

، و يقال له ايضاً المَلفُوف (ن): بقلة زراعية من فصيلة الصَلِيبِيّات، معروفة منذ القدم، تتجمّع أوراقها و تلتفّ حول رأس حيث تبقى بيضاءَ. تُؤكَل تيئة او مطبوخة (يونانية)+ \الكُرُنب و الكَرَنب اللِّفتِيّ: نوع من الملفوف يغلظ جذره و عُنُقه. يُؤكَل كاللفت او يُعطى علفاً للحيوانات+\فراشهُ الكرنبِ (ح): حشرة من حَرشَفِيَّات الأَجنحة و فصيلة الكَرَنبِيَّات. غالباً ما يكون لونها ابيض.

بعض انواعها يضرّ بالملفوف. تُسمّى ايضاً دودة الكرنب او دودة الملفوف +

+ الكُرُنبِيَّة

(ط): طعام يُعمل من الكُرُنب

+ الكَرَنبِيَّات

(ح): فصيلة تشمل فراشات من حَرشَفِيَّات الاجنحة مثل فراشة الكرنب و فراشة اللِفت

= 2 - كَرنَفَ

الكَرَانِيفَ: قطعها و نزعها\و - هُ بالعصا: ضربه\و - الشيءَ بالسيف: قطعهُ\و - النخلةَ:

جرَّد جذعها من كرانيفهِ

+ الكِرناف
و الكُرناف

، الواحدة «كرنافَة» ج كَرَانِيف. اصول سعف النخل تبقى في الجذع بعد قطع السعف من النخلة + انفٌ

مُكَرنِفٌ:

ضخم

كره:

كَرِهَ

2 كَرهاً و كُرهاً و كَرَاهَةً و كَرَاهِيَةً و مَكرَهَةً و مَكرُهَةً الشيءَ: ضدّ احبَّه، فهو كارِهٌ و الشيءُ

مَكرُوهٌ

،

كَرُهَ

2 كَرَاهَةً و كَرَاهِيَةً الامرُ او المنظرُ:

قبُح، فهو كَرِيهٌ

+ كَرَّهَ

الشيءَ فلاناً و كَرَّه الشيءَ الى فلانٍ: نقيض حبَّبه اليهِ

+ أكرَهَ

الرجُلَ: حمله على امرٍ يكرهه\و - فلاناً على الامرِ: حمله عليهِ قهراً

+ تكرَّه و تكارَهَ

الشيءَ: لم يَرضَهُ\و - هُ: تسخَّطهُ

+ إستَكرَهَ

الشيءَ: وجده او عَدَّهُ كريهاً

+ الكَره
و الكُره

(مصدران): الإباء و المشقّة\ ما أُكرِهَ الانسانُ عليه. و قيل هو بالضمّ ما أكرهتَ نفسَك عليهِ و بالفتح ما اكرهك غيرُكَ عليهِ\و يقال «شيءٌ كَرهٌ» اي مكروهٌ، و «رجُلٌ كَرهٌ» اي متكرِّهٌ، و «وجهٌ كَرهٌ» اي قبيحٌ، و «فعلهُ

682
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

كَرهاً» اي إكراهاً

+ الكَرِه:

الكَرِيه

+ الكَرَاهة

(مص): الارض الغليظة الصلبة

+ الكَرَاهِينُ:

الكراهة. يقال «أتيتك كَرَاهِينَ أن تغضب» اي كراهةَ ان تغضب

+ الكَرِيهة

ج كَرَائِهُ: مؤنَّث الكريه\الشدَّة في الحرب\الداهية\ يقال «لقيتُ دونهُ كَرَائِهَ و مَكَارِهَ» اي ما يُكرَهُ\ذو الكَرِيهة: السيف الماضي، او الذي يمضي في الضرائب الشِدَاد لا ينبو عن شيءٍ منها

+ المَكرَهُ

ج مَكَارِه:

المكرُوهُ

+ المَكرَهَة و المَكرُهَة

ج مَكَارِه:

ما يكرهه الانسانُ و يشقّ عليه

+ المَكرُوه

(مفع): الشرّ

+ المَكرُوهَة:

الشدَّة.

يقال «هو ذو مَكرُوهَةٍ» اي في شدَّة

كرو

1 - كَرَا

+ يكرُو كَرواً الارضَ:

حفرها\و - البئرَ: طواها بالشجر

= 2 - كَرَا

+ يكرُو كَرواً الامرَ: اعادهُ مراراً\و - بالكُرَة: لعب بها

+ الكُرَة

ج كُرًى و كُرِين و كِرِين و كُرَات و أُكَر:

ما أدَرتَ من شيء\كلّ جسمٍ مستديرٍ و النسبة اليها

كُرَوِيّ و كُرِيّ

. و منها الكُرَات التي تُستعمل في الأَلعاب الرياضيّة ككُرَة السَلَّة و كُرَةِ القَدَم و كُرَةِ المِضرَب الخ... \الكُرَةُ السماويّة (فك): كرة و هميّة تُفرَض النجوم عليها. مركزها اية نقطة كانت من الارض، قطرها متناهي الكبر بحيث تهمل عنده قياسات الارض و النجوم\ الكُرَةُ السماويّة المحليّة الخاصّة بمكانٍ ما من الارض (فك): كرة سماويّة تُرسم عليها معينات هذا المكان، الأُفق، سمت الرأس، نظير السمت، خط الزوال و الجهات الاربع\كُرَةُ الثوابِتِ (فك):

كرة سماويّة عليها النجوم الثوابت، يُفرَض فيها ان تدور ضمن كُرَة مساوية لها، عليها معينات مكانٍ ما، فيمئل بذلك الحركة اليومية في هذا المكان

= 3 - كَرَا

+ يَكرُو كَرواً تِ الدابَّةُ:

أسرعت

= 4 - كَرِيَ

2 كَراً تِ المرأةُ: كانت ضخمة الذراعين\و - تِ الساقُ: كان بها كَراً

+ الكَرَا

+: ضِخَم الذراعين\ فَحَجٌ او دقَّةٌ في الساقين

= 5 - الكَرَا

+ (ح): ذَكَرُ الكَرَوَان +

الكَرَوَان

م كَرَوَانة ج كِروان و كَرَاوِين (ح): طائر من رتبة طِوَال الساق و فصيلة دجاجِيّات الارض، أغبرُ اللون طويل المنقار. قيل انه لا ينام الليل و كأَنّه سُمّي بضدّه من الكَرَى أي النعاس +

= 6 - الكرُوسَة:

العَرَبة و العجلة و المركبة (ايطالية)

= 7 - الكَرَويا و الكَرَوياء:

بزر نبات يشبه الرجلة و قوَّتهُ اقرب من الأَنيسون (يونانية)

كري:

1 - كَرَي

+ يَكرِي كَرياً الرجُلُ:

عدا شديداً

+ المُكَرِّيّ

من الإبل: الليِّن السير البطِيء

= 2 - كَرَى

+ يَكرِي كَرياً النهرَ:

حفر فيه حفرةً جديدة

= 3 - كَرَى

+ يَكرِي كَرياً بالكُرَة:

لعب بها

= 4 - كَرِيَ

يَكرَى كَرًى الرجُلُ:

نعس، فهو كَرٍ و كَرِيٌّ و كَريان

+ أكرَى

+ إكراءً فلانُ: سهر في طاعة اللّٰه

+ تَكَرَّى

تَكَرِّياً: نام

+ الكَرِيُّ

+ ج أكرِيَاء:

الناعس

+ الكَريان:

الناعس

= 5 - كارَى

مُكَارَاةً و كِرَاءً هُ الدابَّةَ او الدارَ: آجَرَهُ، فهو مُكَارٍ

+ أكرَى

+ إكراءً فلاناً دابَّتَهُ او دارَهُ: آجرهُ ايَّاها.

و الاسم

الكَروُ و الكُرو و الكَروَة
+ تَكَارَى
و استَكرى

الدارَ و غيرَها: استأجرها

+ إكتَرَى

منهُ الدارَ و غيرَها: استَأجرها

+ الكِرَاء و الكِروَة:

اجرة المُستَأجَر

+ الكَريُّ

+ ج أكرِيَاء: المُكتَرِي\المُكاري

+ المُكَارِي

ج مُكَارُون: مُكرِي الدوابّ، و يغلب الآن على الحمَّار و البغَّال

= 6 - أكرَى

+ إكراءً الشيءُ (ضدّ):

زاد\نقص\و - الامرَ: أخَّرَهُ\و - الحديثَ: اطالهُ

+ الكَرِيُّ

+: الكثير من الشيء

= 7 - الكَرِيُّ

+، الواحدة «كَرِيَّة» (ن):

شجر ينبت في الرمل

كزّ:

كَزَّ

2 كَزًّا الشيءَ: ضيَّقه\و - ت خُطاه: تقاربت\و - تِ المرأةُ دملجَها: ملأَته بعضدها\و - كَزَازَةً و كُزُوزةً: انقبض و يبس. و العامّة تقول «كَزَّ على اسنانه» اذا ضمّ ما في فكّه الاعلى منها على ما في فكّه الأَسفل غيظاً او حرداً

+ كُزَّ:

أصابه الكُزَاز\ زُكِمَ

+ أكَزَّ

اللّٰهُ فلاناً: رماه بالكُزَاز، فهو مَكزُوز

+ إكتَزَّ:

تقبَّض

+ الكَزّ

(مص) ج كُزّ: المنقبض و اليابس\ يقال «وجهٌ كَزٌّ» اي قبيحٌ\و يقال «ذهبٌ او جَمل كَزٌّ» اي صلب جدًّا\ و يقال «فلان كَزُّ اليدين» اي بخيل

+ الكَزَّة:

مؤنَّث الكَزّ\يقال «قوسٌ كَزَّةٌ» اي في عودها يبس لا تنعطف، و «بكرةٌ كَزَّة» اي شديدة ضيّقة

+ الكَزَز:

البُخل

+ الكُزَاز و الكُزَّاز

(طب): داءٌ او رعدة من شدَّة البرد

كزب:

1 - كَزِبَ

2 كَزَباً مُشطُ الرِجلِ: صغر و تَقَبَّض

= 2 - الكُزبَرَة و الكُزبُرَة و الكَزبُرَة

(ن): بقلة من فصيلة الخَيمِيّات، مهدها الاصلي أوروبا الجنوبية. أوراقها ورديّة اللون او بيضاء. بزرها من الأَفاويه، يُستعمل كتابل و يدخل في تركيب بعض المشروبات+\كُزبُرةُ البئرِ (ن): نبات من السَرَاخِس له ورقٌ رقيق و ساقٌ دقيقة ملساء كالشَعرة. ينمو في الكهوف و على ضفاف العيون +

كزم:

1 - كَزَمَ

2 كَزماً: ضمَّ فاه و سكت\و - الجوزةَ و نحوَها: كسرها بمقدَّم فيه و استخرج ما فيها ليأكله\ و - هُ: عضَّهُ شديداً

+ كَزِم

+ 2 كَزَماً:

كان ذا كَزَمٍ، فهو أكزَم

+ كَزَّمَ

البردُ اصابعَهُ: صيَّرها تتقبَّض

+ أكزَمَ

+:

انقبض

+ تَكَزَّمَ

الفاكِهَةَ: أكلها من غير ان يقشِّرها

+ الكَزم:

الضيِّق الكفّ القصير الاصابع

+ الكَزَم

+: شدَّةُ الأَكل\ قِصَر في الانف او الاصابع\غِلَظٌ و قِصَرٌ في الجحفلة\البخل\يقال «في يده كَزَمٌ» اذا لم يبسطها بالمعروف

+ المُنكَزِم:

الصغير الكفّ و القَدَم

= 2 - كَزِم

+ 2 كَزَماً: هاب التقدُّم على الشيء

+ أكزَمَ

+ عن الطعام:

اكثر منه حتى صار لا يشتهيه

+ الكَزِم

من الرجال: الجبان الهيّبان

+ الكَزمان

من الرجال: الذي اكثر من الطعام حتى كرههُ

كزو:

الكَزوَرِينا

(ن): جنس شجر من فصيلة الكَزوَرِينِيَّات، مهده الاصلي

683
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

اوستراليا و جزر الباسفيك. يُزرع على شواطئ المتوسط للتزيين

كسّ:

1 - كَسَّ

+ 2 كَسًّا الشيءَ:

دَقَّهُ حتى صيَّره كالسَّوِيق

+ الكَسِيس

+:

لحمٌ يجفَّف فاذا يبس دُقَّ فيصير كالسَّوِيق يُتزوَّد في الاسفار\السكَّر و قيل شراب يُتَّخذ من الذرة و الشعير\ نبيذ التمر

= 2 - كَسَّ

+ 2 كَسَساً: كان قصير الأَسنان صغيرها\كان قصير الحنك الأَعلى عن الأَسفل، فهو أكَسّ م كَسَّاء ج كُسٌّ

+ الكَسِيس

+: الخبز المكسور

+ المَكسُوس

(مفع): الخبز المكسور

= 3 - كَسكَسَ

كَسكَسَةً الشيءَ: دَقَّهُ شديداً

+ الكُسكُس

(ط): طعامٌ يُعمَل من الدقيق و قِطَع لحم صغيرة

+ الكَسكَسَة

(مص): إلحاق كاف المؤنَّث سيناً عند الوقف، نحو «بِكِس و أكرمُتكِس» في بِكِ و أكرَمتُكِ و هي لغة تميم

+ الكَسكاس:

الرجُل القصير الغليظ

كسأ:

كَسَأَ

2 كَسأً هُ: تبعه\و - الدابَّةَ:

ساقها\و - القومَ: غلبهم في الخصومة\ و - هُ بالسيف: ضربهُ

+ الكَسء

من الليل: القطعة منه

+ الكُسء و الكُسُوء

من كلّ شيءٍ ج أكساء: مُؤخّره. يقال «ركب كُسأَهُ» اي وقع على قفاه، و «أتينا في أكساء الشهر» اي في أواخره، و «مَرُّوا في أكساء المنهزمين او على أكسائهم» اي على آثارهم و أدبارهم

كسب:

1 - كَسَبَ

2 كَسباً و كِسباً الشيءَ: جمعه\و - مالاً او علماً:

طلبه و ربحه\و - الاثمَ: تحمَّله\و - لأَهله: طلب المعيشة لهم\ و -

كَسَّبَ
و أكسَبَ

فلاناً مالاً او علماً: اناله ايَّاه

+ تَكَسَّبَ

مالاً او علماً: طلبه و ربحه\ و - الرجُلُ: تكلَّف الكَسب\ و -

استَكسَبَ

فلاناً: جعله يكتسب

+ إكتَسَبَ

مالاً او علماً: طلبه و ربحه

+ الكاسِب:

فا\ابو كاسِب (ح):

الذئب

+ الكاسِبَة

ج كَوَاسِب: مؤنَّث الكاسب\الكَوَاسِب: اعضاء الجسد من الانسان او الطير

+ الكَسب

(مص):

ما اكتُسِبَ

+ الكِسبَة و الكَسِيبَة:

ما اكتُسِب

+ الكَسَّاب و الكَسُوب:

الكثير الكَسب

+ المَكسَب و المَكسِب و المَكسِبَة

ج مَكَاسِب: ما يُكسَب

= 2 - الكُسبُرَة

(ن): الكزبرة

كست:

الكَستَنَة

او القَسطَل (ن):

جنس شجر من فصيلة البَلُّوطِيَّات، يُعمّر لعدة قرون. ينمو في بلدان اوروبا المعتدلة المناخ و في تركيا، و لا يعيش في التربة الكلسيّة. له ثمر يُؤكَل مشويًّا+\ كَستَنَةُ الحصانِ او قَسطَلَةُ الحصانِ (ن):

جنس شجر من فصيلة الصابُونِيَّات، تظهر عليه في الربيع أزهار عنقوديّة الشكل بيضاء او ورديَّة اللون. له ثمر أسمر اللون شبيه بثمر الكستنة لكنّه مرّ، لا يُؤكَل +

كسح:

1 - كَسَحَ

2 كَسحاً البيتَ:

كنسه\و - تِ الريحُ الارضَ: قشرت عنها التراب\و - الشيءَ: قطعه و أذهبه\ يقال «أتينا بني فلان فكسحناهم» اي فاستأصلناهم

+ كَسِحَ

2 كَسَحاً: ثقلت إحدى رِجليه في المشي فصار اذا مشى جرَّها جَرًّا كأَنه يكسح الارضَ اي يكنسها، فهو أكسَحَ ج كُسحان\تعطَّلت القوى المحرِّكة او الحاسَّة في يديه و رِجليه\ يقال «ما أكسَحَهُ» اي ما أثقله

+ إكتَسَحَ

الشيءَ: ذهب بهِ\يقال «أغاروا عليهم فاكتسحوهم» اي اخذوا ما لهم كلّهُ

+ كاسِحَةُ

الأَلغامِ و تسمّى ايضاً كانِسَةُ الالغامِ: سفينة من الخشب مجرَّدة من المغناطيس و مجهَّزة بمقصّات تقطع الخيوط المعدنية التي تشدّ الأَلغام بعضها الى بعض تحت مياه البحار، و مجهَّزة ايضاً بأَدوات خاصَّة لتفجير هذه الالغام

+ الكَسح

(مص): العجز

+ الكَسِح:

من تستعينه و لا يُعينك

+ الكُسَاح:

داءٌ للإبل

+ الكُسَاحَة:

الكناسة\تعطُّل القوى في اليدين و الرجلين و اكثر ما تُستعمل في الرِجلين

+ الكَسِيح و الكُسَيح
و الكَسحان:

الأَكسح

+ الأَكسَح

ج كُسحان: ذو الكَسَح\الأَعرج\المُقعَد

+ المِكسحَة:

المكنسة

+ المُكَسَّح:

المقشَّر المُسَوَّى. يقال «عُودٌ مُكَسَّح» + جَمَلٌ

مَكسُوحٌ

(مفع): بهِ ظَلَعٌ شديد

= 2 - كاسَحَ

مُكَاسَحَةً هُ: خاصمه شديداً

كسد:

1 - كَسَدَ و كَسُدَ

2 كَسَاداً و كُسُوداً الشيءُ: لم ينفق لقلَّة الرغَّاب فيه\و - تِ السوقُ: لم ينفق ما فيها، فالشيءُ

كاسِدٌ و كَسِيدٌ

و السوقُ

كاسِدٌ
و كاسِدَةٌ و أكسَدُ
+ أكسَدَ

القومُ: كسدت سوقُهم\و - تِ السوق: كسدت\و - الشيءَ: جعله كاسداً

+ الكَسِيد:

الكاسِد\ الدُّون

= 2 - إنكَسَدَ

تِ الغنمُ الى الغنم:

رجعت اليها

= 3 - الكُسد:

القُسط

كسر:

1 - كَسَرَ

2 كَسراً العودَ و كلَّ صلبٍ: فصله من غير نفوذ جسم قاطع فيه\و - المتاعَ: باعه ثوباً ثوباً او شيئاً فشيئاً\و - الشِعرَ: لم يُقِم وزنهُ\ و - الحرفَ: الحقه الكسرةَ\و - الوسادةَ:

ثناها و اتَّكأَ عليها\و - من طَرفه و على طَرفه: غضّ منه شيئاً\و - العسكرَ:

هزمهم\و - فلاناً عن مراده: صرفه\و - الوصيَّةَ: نقضها و خالفها\و - الطائرُ جناحَيهِ: ضَمَّهما يريدُ الوقوع\و - كُسُوراً الطائرُ: ضَمّ جناحيه يريد الوقوع

+ كَسِرَ

2 كَسَراً: كسل

+ كَسَّرَ:

بمعنى كَسَر المجرَّد و شُدِّد للمبالغة و التكثير\ و - الكلمةَ: جمعها بتغيير بنائها و هو من اصطلاح الصرفيين. و يقال «كَسَّرَ الكتابَ على عدَّةِ ابواب» اي قسَّمهُ و جعله على عدَّة ابواب\و - تِ المرآةُ و نحوُها النُورَ على كذا فتكسَّر: ردَّتهُ عليه فارتدَّ

+ كَاسَرَ

مُكَاسَرَةً هُ في البيع:

طلب منه نقص الثمن

+ تَكَسَّرَ:

مطاوع كسَّر\و - الشيءَ: مثل كسره

+ إنكَسَرَ:

مطاوع كسر\و - العسكرُ: انهزم و تبدَّد فهو مَكسورٌ (و لا يقال مُنكَسِرٌ) \ و - الحَرُّ: فتر\و - العجينُ: لان و اختمر\و - عن الشيء: عجز عنه

+ إكتَسَرَ

الشيءَ: كسره

+ الكَاسِر

(فا) ج كُسَّر (ح): العُقاب. يقال «عُقابٌ كاسِرٌ» اي مُنقضٌّ يكسر جناحيه او يكسر ما يصيده كسراً\كَاسِرُ الحَجَرِ او القُلبُ (ن): جنس زهر جميل من فصيلة القُلبِيَّات، منبته النصف الشماليّ من الكرة الارضية. يكثر في الجبال

684
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

العالية و البلدان الباردة. سُمّي بذلك إمّا لأَنه ينمو بين الاحجار و إمّا لأَنه يُساعد على تذويب الحصى في المثانة +

+ الكاسِرَة

ج كاسِرَات و كُسَّر و كَوَاسِر: مؤنَّث الكاسِر\الكَوَاسِر: الطيور الكاسرة

+ الكَسر

(مص): حركةٌ تُجعَل تحت الحرف و هذه علامتها «2 ِ» \النزر القليل كأَنه كُسِرَ من الكثير\و - ج كُسُور وجج كُسُورات (ع ح):

العدد الذي يكون اقلَّ من واحد كالثلث و الربع و يقابله الصحيح\ و -

الكِسر

ج أكسَار و كُسُور: الجزء من العضو او جزءٌ من العظم مع ما عليه من اللحم.

يقال «اتيتُهُ و هو يُطعم الناسَ من كُسُور إبلٍ» اي من اعضائها\الجانب من البيت\الناحية\الشُقَّة السُفلى من الخباء او ما تكسَّر و تثنَّى على الارض منها\كُسُورُ الأَدوِيةِ: شعابها و معاطفها.

(و لا واحد لها من لفظها بهذا المعنى الاخير). يقال «هذه ارضٌ ذات كُسُورٍ» اي ذات هبوط و صعود

+ الكَسرَة

ج كَسَرَات: المرَّة من كسر\حركة الكسر و علامته\الانهزام. يقال «وقعت عليهم الكَسرَةُ» اي انهزموا، و «بعينهِ كَسرَةٌ من السهر» اي انكسار و غلبة نعاس\ يقال «هو ذو كَسَرَاتٍ و هَزَرَاتٍ» اي يُغبَن في كل شيء

+ الكِسرَة

ج كِسَر و كِسرات و كِسَرَات: القطعة من الشيء المكسور

+ الكُسَار و الكُسَارة

من الحطب و نحوه: دقاقهُ المتكسِّرة منه

+ الكَسَّار:

فَعَّال للمبالغة

+ الكَسِير

ج كَسرَى و كَسَارَى: المَكسُور

+ التَكَسُّر

(طب): حالة يجد الانسان فيها اختلافاً في البرد و نخساً في الجلد و العضل

+ الانكِسَار

(ف): تحوُّل في اتجاه شعاع ضوئيّ يمرّ من وسط شفّاف الى وسط شفّاف آخر، كالهواء و الماء مثلاً

+ التَكسِير:

مص\ (ه‍): المساحة

+ المَكسِر

ج مَكَاسِر: موضع الكَسر\المَخبَر، و أصله من كَسرِكَ العودَ لتخبره أصُلبٌ ام رِخوٌ. يقال «فلانٌ طيِّبُ المَكسِر» أي محمودٌ عند الخبرة\مَكسِرُ الشجرةِ:

أصلها او جزعها حيث تكسر منه الاغصان

+ المُكَاسِر

من الجيران: القريب منك الذي كِسرُ. بيتهِ الى كِسر بيتك.

يقال «هو جاري مُكَاسِري» اي جانب بيته الى جانب بيتي

+ المُكَسَّر

(مفع) من الأَدوية: ما سالت كُسُوره اي شعابه و معاطفهُ\الجمعُ المكسَّرُ: ضدّ الجمع السالم اي الذي كُسِّر فيه بناءُ مفرده مثل «رجُل رجال»

+ المَكسُور:

مفع\ صوتٌ مكسورٌ: ليّن ضعيف

+ المُتَكَسِّر:

فا\يقال «رأيتهُ مُتَكَسِّراً» اي فاتراً

= 2 - كَسرَى و كِسرَى

ج أكَاسِرَة و أكَاسِر و كَسَاسِرَة و كُسُور: اسم كلّ ملك من ملوك الفرس. و النسبة الى كَسرَى كَسرَوِيّ و الى كِسرَى كِسرَوِيّ و كِسرِيّ (فارسية)

+ الإكسِير:

ما يُلقى على الفضَّة و نحوها فيحوّلهُ الى ذهب خالص. و ذلك من خرافاتهم (يونانية)

كسع:

1 - كَسَعَ

+ 2 كَسعاً هُ: طرده\ تبعه بالطرد\ضرب دبره بيده او بصدر قَدَمِهِ\و - السفينةَ في البحر: دفعها و اجراها\و - هُ بكذا: جعلهُ تابعاً لهُ.

يقال «وردتِ الخيلُ يكسَعُ بعضُها بعضاً» اي يتبع\و يقال «اتَّبع فلانٌ أدبارَهم يكسعهم بالسيف» اي يطردهم، و «كسعت الرجُلَ بما ساءَهُ» اذا تكلَّم فرميتَهُ على اثر كلامهِ بكلمةٍ تسوءهُ

+ الكُسعَة

+: البقر العَوَامِل\الحمير لانها تُكسَع بالعصا اذا سِيقت\العبيد

= 2 - كَسَعَ

+ 2 كَسعاً و

اكتَسع

تِ الخيلُ بأَذنابها: ادخلتها بين أرجلها

= 3 - تَكَسَّعَ

في ضلاله: ذهب (كتسكَّع)

= 4 - الكَسَع

في الخيل: ان يكون بياض في طرف الثُنَّة من رِجلها

+ الكُسَع:

كِسَرُ الخبز

+ الكُسعَة

+ ج كُسَع: النُكتة البيضاء في جبهة كلّ شيء\الريش الابيض المجتمع تحت ذَنَب الطائر

+ الأَكسَع

من الخيل: البيِّن الكَسَع\و - من الطير: ما اجتمع تحت ذَنَبِه ريشٌ ابيض + رجُلٌ

مُكَسَّعٌ:

لم يتزوَّج

كسف:

1 - كَسَفَ

+ 2 كَسفاً اللّٰهُ الشمسَ او القمرَ: حجبهما\و - الشيءَ:

غطَّاهُ\و - بَصَرَهُ: خفضه و نكسه\و - تِ الشمسُ النجومَ: غلب ضوءُها على النجوم\و - هُ الحزنُ و غيرُهُ: جعلهُ كاسِفاً\و - كُسُوفاً تِ الشمسُ:

احتجبت في النهار و ذلك لحلول القمر بينها و بين الارض\و - وجهُهُ: عبس و تغيَّر\و - ت حالُهُ: ساءَت\و - بالُهُ: حدَّثتهُ نفسهُ بالشرّ او ضاق عليهِ املُهُ

+ تَكَسَّفَ

تِ الشمسُ: بمعنى كَسَفَت

+ إنكَسَفَ

تِ الشمسُ و القمرُ:

احتجبا

+ الكاسِف:

فا\يقال «فلانٌ كاسِفُ البال» اي سَيّئُ الحالِ.

و «كاسِفُ الوجهِ» اي عابِسٌ، و «يومٌ كاسِفٌ» اي عظيم الهول شديد الشرّ، و «رجُلٌ كاسِفٌ» اي مهموم قد تغيَّر لونهُ و هُزِل من الحزن

+ الكَسف:

مص.

و من امثالهم «أكَسفاً و إمساكاً» اي أعُبُوساً و بخلاً يُضرَب للمتعبِّس البخيل

= 2 - كَسَفَ

+ 2 كَسفاً الثوبَ: قطعه\ و - كُسُوفاً املُهُ: انقطع رجاؤهُ ممّا كان يأمل

+ كَسَّفَ

الشيءَ: قَطَّعه

+ الكِسفَة

ج كِسف و كِسَف و أكساف و كُسُوف:

القطعة من الشيء

+ الكَسِيفة:

القطعة من الشيء

كسل:

1 - كَسِلَ

2 كَسَلاً و

تَكَاسَلَ:

فتر و تثاقل و توانى عمَّا لا ينبغي ان يتوانى عنه، فهو كَسِلٌ و كَسلان ج كَسَالَى و كُسَالَى و كَسلَى و كَسَالِي، م كَسِلَة و كَسلانة و كَسلَى

+ أكسَلَ

الامرُ فلاناً: أوقعه في الكَسَل

+ الكِسَالة:

البِطَالة

+ الكَسُول:

الكَسلان\نعت للجاريةِ المُنعَّمة التي لا تكاد تبرح من مجلسها

+ المِكسال

للمذكّر و المؤنَّث: الكسلان\الجارية الكَسُول + نَسَبٌ

مِكسَلٌ

+: قليل الإباء في السؤدد و الصلاح

+ المَكسَلَة:

ما يدعو الى الكسل. يقال «الشبعُ مَكسَلَة»، و «فلان لا تُكسِلُه المكاسل» اي لا تثقلهُ وجوهُ الكسل

= 2 - الكِسل و المِكسَل

+: وتر المندفة اذا نُزِع منها

كسم:

1 - كَسَمَ

2 كَسماً اليابِسَ:

فَتَّتَهُ بيده\و - على عياله: كَدَّ ليكسب رزقهم\و - نارَ الحربِ: أوقدها

+ الكَسم

+ (مص): البقيَّة تبقى في يدك من الشيء اليابس

+ الكَسُوم:

الماضي في الامور

= 2 - الكسم

+ عند العامّة: الجسم

685
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

السويّ. يقولون «فلانة جميلة الكَسم» اي مستوية الخَلق لا عيب فيها

+ الكَيسُوم:

الحشيش الكثير. يقال «هذه روضةٌ كيسُوم

يَكسُوم

» اي نديَّة متراكمة النبات + خيلٌ

أَكاسِمُ:

كثيرة يكاد بعضُها يركب بعضًا + روضةٌ

أُكسُوم

ج أَكَاسِيم: نديّة متراكمة النبات

كسو:

1 - كَسَا

يَكسُو كَسوًا الثوبَ فلانا: أَلبسه ايَّاه\و - هُ شِعرًا: مدحه بهِ

+ كَسِيَ

+ يَكسَى و

كُسِيَ

كَساً الثوبَ:

لبسه

+ أَكسَى

الثوبَ فلاناً: أَلبسه ايّاه

+ تَكَسَّى

تَكَسِّياً بالكساء: لبسهُ

+ إكتَسَى:

لبس الكسوة\و - تِ الارضُ بالنبات: تغطَّت بهِ\إكتَسَيتُهُ ثوباً:

ألبسته ايَّاهُ

+ إستَكسَى

فلاناً: طلب منه كسوةً

+ الكاسِي

(فا) ج كُسَاة:

ذو الكسوة اي خلاف العاري

+ الكِسَاء

ج أكسِيَة: الثوب

+ الكُسوَة و الكِسوَة

ج كُسًى و كِسًى: اللباس

+ الأَكسَى:

الاكثر اكتساءً او الاكثر اعطاءً للكسوة.

و من امثالهم: «هو أكسَى من بصلةٍ» يُضرَب لمن لبس الثياب الكثيرة

= 2 - كَسِيَ

+ يَكسَى كَسَاءً: شرف

+ كاسَى

مُكَاسَاةً فلاناً: فاخره

+ الكَسَاء:

المجد و الشرف

كسي:

الكُسيُ

ج أكسَاء: مؤخَّر العَجُز و كلِّ شيءٍ. يقال «ركب أكساءَهُ» اي سقط على قفاهُ

كشّ:

1 - كَشَّ

+ 2 كَشًّا و كَشِيشاً الزندُ: سُمع لهُ صوتٌ خَوّارٌ عند خروج نارهِ\و - تِ الجرَّةُ: غلت\و - كشِيشاً الجملُ: هدر اوَّل هديره\و - تِ الحيَّةُ: صاتت من جلدها لا من فيها\و - تِ البقرةُ: صاحت

+ تَكَاشَّ

تِ الافاعي: كشَّ بعضُها في بعض

+ الكَشِيش

(مص): صوت غَلَيَان الشراب

= 2 - كَشَّ

+ 2 كَشًّا الرجُلَ و غيرَهُ:

طرده و زجره\و - الدجاجةَ: زجرها بقوله «كِش كِش» (عاميّة) \و - الدِّيكُ:

ضَعُف و انهزم من الديك الاخر الذي كان يناقره (عاميّة)

= 3 - الكُشّ:

ما يُلقَح بهِ النخل

+ الكَشَّة:

الناحية او الخصلة من الشَعَر في مقدَّم الرأس

= 4 - كَشكَشَ

كَشكَشَةً: هرب\و - تِ الحيَّةُ: صاتت من جلدها لا من فيها

+ الكَشكَش

ج كَشَاكِش: هو عند الخيّاطات ما يُخاط على الثوب من شرائط و غيرها تَزييناً له + يقال «ثوبٌ

مُكَشكَشٌ

» اي ذو كشاكش (فارسيّة)

+ الكَشكَشَة

(مص): إبدال الشين من كاف الخطاب للمؤنَّث نحو «أكرَمتُشِ و عَلَيشِ» في اكرمتُكِ و عليكِ

كشأ:

1 - كَشَأَ

+ 2 كَشأ الشيءَ:

قشره\و - فلاناً بالسيف: ضربه

+ كَشِئَ

+ 2 كَشأً و كَشَاءً ت يدُهُ: تَشَقَّقت او تَقَبَّض جلدُها

+ تَكَشَّأ

+ الشيءُ:

تقشَّر

= 2 - كَشَأ

+ 2 كَشأً اللحمَ: شواه حتى يبس، فهو كَشِيءٌ\و - الرجُلُ:

أكل قطعة من الكَشِيء\و - الشيءَ: أكله أكلَ القِثَّاء و نحوه اي خَضماً و هو الأكل بمقدَّم الاسنان\ و -

كَشِئَ

+ 2 كَشأً و كَشَاءً الرجُلُ من الطعام: امتلأ، فهو

كَشِئٌ و كَشِيءٌ
+ كَشَّأ

تَكشِئَةً اللحمَ:

أكلهُ و هو يابس

+ أكشَأ

اللحمَ: شواه حتى يبس\و - الرجُلُ: أكل قطعة من الكشيء

+ تَكَشَّأ

+ اللحمَ: أكلهُ و هو يابسٌ\و - الرجُلُ من الطعام:

امتلأ

+ الكَشيء:

الشِّواء المُنضَج

= 3 - الكُشأة:

العيب. يقال «ما في جسده كُشأةٌ» اي عيب

كشب:

كَشَبَ

2 كَشباً و

كَشَّبَ

اللحمَ:

أكله اكلاً شديداً

كشت:

الكُشتُبَان

ج كَشَاتِبين: قمع الخيَّاط+\زهرُ الكُشتُبَانِ (ن): نوع من النبات +

كشث:

الكَشُوث و الكُشُوث و الكَشُوثَى
و الكُشُوثَى و الكَشُوثَاء

(ن): نبات طفيليّ من فصيلة المَحمُودِيّات، لا جذر له و لا ورق انما له ازهار كرويّة صغيرة.

لونه ابيض او ضارب الى الحمرة. تلتفّ ساقه على حاضنه و تنشب فيه زوائد ماصّة تمصّ نسغه. يضرّ على الأخص بمروج القَضب +

كشح:

1 - كَشَحَ

+ 2 كَشحاً البيتَ:

كنسه\و - القومَ: فرَّقهم و طردهم\ و - البعيرَ: و سمه بالنار في كَشحه\ و - هُ: كواه على كَشحه\و - لهُ بالعداوة: عاداه\و - عن الماء: أدبر\ و - الطائرُ: صدر مسرعاً\و - الظلامُ او الضوءُ: أدبر\و - العودَ: قشره

+ كُشِحَ

الرجُلُ: كُوِي على الكَشح، فهو

مَكشُوح

\و - القومُ عن الماء: ذهبوا عنه و تفرّقوا

+ كَشِحَ

2 كَشَحاً: شكا كَشحَهُ

+ كَشَّحَ

البعيرَ: و سمه بالنار في كَشحه\و - هُ: كواه على كَشحه\ و - العودَ: قشره\و - هُ عند العامّة:

طرده. و منه قولهم «كَشَّح الذُبابَ» اي طرده. و هو تحريف كَشّ

+ كاشَحَ

كِشَاحاً و مُكَاشَحَةً فلاناً بالعداوة: عاداه

+ إنكَشَحَ

القومُ عن الماء: تفرّقوا عنه

+ الكاشِح

(فا): العدوّ الباطنُ العداوة كأنه يطويها في كَشحه، و قيل الذي يطوي كشحهُ على العداوة او الذي يتباعد عنك و يولِّيك كَشحَهُ

+ الكَشح

(مص) من الجسم ج كُشُوح: ما بين السُرَّة و وسط الظهر\يقال «طوى كَشحَهُ على الامر» اي استمرّ عليه\و يقال «طوى كَشحَهُ عن فلانٍ او طوى كَشحاً عنه» اي أعرض عنه و قاطعه

+ الكَشَح

(طب):

داءٌ في الكَشح يُكوى منه. و قيل هو الداءُ المعروف بذات الجنب

+ الكِشَاح:

سمةٌ في الكَشح

+ الكُشَاحة:

العداوة المضمرة و المُقَاطَعَة

+ المِكشاح:

الفأس\ و -

المِكشَح:

حدُّ السيف

= 2 - كَشَحَ

+ 2 كَشحاً تِ الدابَّةُ:

أدخلت ذَنَبها بين رِجليها

كشد:

كَشَدَ

2 كَشداً الشيءَ: قطعه باسنانه\و - الناقَةَ: حلبها بثلاث اصابع

+ أكشَدَ:

أخلص

الكِشدَة

و هي الزبدة

+ الكاشِد و الكَشَد و الكَشُود

ج كُشُد: الكثير الكَسب الكادُّ على عيالهِ

كشر:

1 - كَشَرَ

2 كَشراً عن اسنانه:

كشف عنها و ابداها (عند الضحك و غيره). و الاسم منه

الكِشرَة

\و - السبعُ عن نابه: هرَّ للحراش\و - فلانٌ لهُ:

تنمَّر لهُ و أرعده كأنه سبع

+ كَشَّرَ

عن أسنانه: بمعنى كَشَر و شُدِّد للمبالغة

+ كاشَرَ

مُكَاشَرَةً هُ: ضاحكهُ و كشف له عن اسنانه

+ أكشَرَ

لهُ عن أنيابه: أرعده

+ تكَشَّرَ:

كشف عن أسنانه

+ الكَشَر:

686
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

العنقود أُكِلَ ما عليهِ + الجارُ

المُكَاشِر

(فا): هو الجار القريب الذي بحذائك كأنه يكاشرك

= 2 - كَشِرَ

2 كَشَراً: هرب

= 3 - الكَشر:

الخبز اليابس

كشط:

كَشَطَ

2 كَشطاً الشيءَ: رفع عنه شيئاً قد غشّاه\و - الجلَّ عن الفرس و الغطاءَ عن الشيء: نزعه و كشفه عنه\ و - الحرفَ: أزاله من موضعه\و - البعيرَ: نزع جلدَه

+ تَكَشَّط

السحابُ في السماء: تقطَّع و تفرَّق

+ إنكَشَط:

مطاوع كَشَط\و - الروعُ: ذهب

+ إستَكشَط

الشيءَ: مثل كشطه\و - البعيرُ: حان له ان يُكشَط

+ الكِشَاط:

الانكشاف\الجلد المكشوط

+ الكَشَّاط:

الجزَّار

+ الكَشطة:

أرباب الجَزُور المكشوطة

كشع:

كَشَعَ

2 كَشعاً القومُ عن قتيلٍ:

تفرَّقوا عنه

+ كَشِعَ

2 كَشَعاً: ضجر

كشف:

1 - كَشَفَ

2 كَشفاً و كاشِفَةً الشيءَ و عن الشيء: اظهره و رفع عنه ما يواريه او يغطِّيه. يقال «كشف اللّٰهُ غمَّه» اي ازاله. و «كَشَفَتهُ الكواشفُ» اي فضحته

+ كَشِفَ

2 كَشَفاً: انهزم\ و - الرجُلُ او الفرسُ: كان أكشف

+ كَشَّفَ

الشيءَ: كشفهُ\و - فلاناً عن الامر: اكرهه على كَشفه

+ كاشَفَ

هُ بكذا: اطلعه عليه و اظهرهُ لهُ\و - هُ بالعداوة: جاهره او باداهُ بها

+ أكشَفَ:

ضحك حتى انقلبت شفته و بدت مغارس اسنانه

+ تَكَشَّفَ

الشيءُ: ظهر\و - البرقُ: ملأ السماءَ\و - الرجُلُ: افتضح

+ تَكَاشَفَ

القومُ: انكشف عيبُ بعضهم لبعض\كشف بعضهم سريرته لبعض

+ إنكَشَفَ

الشيءُ: ظهر

+ إكتَشَفَ

الشيءَ:

كَشَفَه، و منهُ «

الاكتشافات

» لما يُكشَف من الامور الطبيعية و الصناعية

+ استَكشَفَ

عن الشيء: سأل ان يُكشفَ له

+ الكاشِف

ج كَشَفة: فا

+ الكاشِفَة

(مص) ج كَوَاشِف: مؤنَّث الكاشف\الفضيحة

+ الكَشف:

مص\و - عند أصحاب الجمارك: ورقة تُدرَج فيها كميّة البضاعة و ما يُطلَب عنها\و - عند العروضيّين:

اسقاط السابع المتحرّك، كحذف تاء مفعولات فيصير مفعولاً و ينقل الى مفعولن\ و - الإلهيّ عند الصوفيّين: هو انكشاف الحقائق الالهية للصوفيّ بعد اتّخاذه طرقاً مخصوصة للوصول الى ذلك. و اهل الكشف عندهم هم الذين وصلوا الى مقامٍ سامٍ في الصوفيّة فيشاهدون حقيقة العالم الروحانيّ من غير نظر عقليّ بل بنور يقذفه اللّٰه في قلوبهم

+ الكَشَف

+:

انحسار شَعر مقدَّم الرأس\انقلاب من قُصَاص الناصية كأنها دائِرَة، و هي شُعَيرات تنبت صُعُداً

+ الكَشَفة:

موضع انحسار الشَعر من مقدَّم الرأس

+ الكَشَّاف:

فعَّال للمبالغة. يقال «هو كشَّاف الغُمَم» \و - ج كَشَّافة:

المنضوي الى احدى منظَّمات الكَشفيَّة

+ الكَشفِيَّة:

منظَّمة إنسانيّة رياضيّة تهذيبيّة

+ الكَشِيف:

المكشُوف

+ الأكشَف

+: الذي انحسر مقدَّمُ رأسه\ مَن بهِ كَشَفٌ\مَن لا تُرس معه في الحرب كأنه مُنكَشِف غير مستور\مَن يَنهزم في الحرب

+ الكَشفاء:

مؤنَّث الاكشف

= 2 - الكَشَف

+ في الخيل: التواءٌ في عسيب الذَنَب

+ الأكشَف

+: الفرس الذي في عسيب ذَنَبهِ التواء

كشك:

1 - الكَشك:

ماء الشعير (فارسية)

+ الكِشك

(ط): طعام يُتَّخذ من نقيع البرغل باللبن بعد اختماره فيُفَتّ و يُطبَخ\ (ب): شبه رواق بارز عن بقيَّة البيت (فارسيّة)

= 2 - الكَشكُول و الكَشكُولة:

وعاء المتسوّل يجمع فيه رزقه (و الكلمتان اراميّتان). و بهِ سُمّي كتاب «الكَشكُول» لبهاء الدين العاملي لأنه جمع أشياءَ كثيرة مختلفة المواضيع

كشم:

1 - كَشَمَ

2 كَشماً القِثَّاءَ او الجزرَ: أكلهُ أكلاً عنيفاً

+ كَشِمَ

2 كَشَماً: كان نقصٌ في خَلقِهِ أو حَسَبِهِ، فهو أكشَم

+ الكَشم

(ح):

الفهد + أنفٌ

كَشِمٌ:

مقطوع من اصلِهِ

+ الأكشَم

(ح): الفهد\أنفٌ أكشَمُ:

مقطوع من أصله

= 2 - كَشمَرَ:

اجهز للبكاء\و - انفَه: كسره

= 3 - الكِشمِش

، و الحبَّة منه «كِشمِشة» (ن): جنس جَنَبَات من فصيلة الكِشمِشِيّات، مهده الأصلي اوروبا و آسيا الشمالية. يحمل عناقيد صغيرة، بيضاءَ او حمراءَ، لها بعض الشبه بعناقيد العنب.

ثماره لذيذة تُصنَع منها مُرَبَّيَات +

كشو:

كَشَا

يَكشُو كَشواً هُ: عَضَّه بفيهِ فانتزعه

كشي:

الكُشيَة

ج كُشًى: شحمة بطن الضبّ او أصل ذَنَبه

كصّ:

1 - كَصَّ

+ 2 كَصًّا القومُ:

اجتمعوا\و - كَصِيصاً الماءُ بالناس:

كثروا و ازدحموا عليه

+ تَكَاصَّ و اكتَصَّ

القومُ: اجتمعوا و ازدحموا

+ الكَصِيصَة

+ ج كَصَائِص: الجماعة

= 2 - كَصَّ

+ 2 كَصًّا و كَصِيصاً الصوتُ: دَقَّ

+ الكَصِيص

+: صوت الجراد

= 3 - أكَصَّ:

هرب و انهزم

+ الكَصِيص

+: الذعر و الانقباض\ الاضطراب\الالتواء و التحرُّك من شدَّة المشقَّة\المكروه

= 4 - الكَصِيص

+: الرجل القصير السمين المسترخي

+ الكَصِيصَة

+ ج كَصَائِص: حبالة يصاد بها الظبي

= 5 - كَصكَص:

أسرع في مشيه

كصم:

كَصَم

2 كُصُوماً: وَلَّى و أدبر\ و - كَصماً: عضَّ\و - الرجُلَ: دفعه بشدَّة

كصي:

كَصَى

يَكصِي كَصياً: خسَّ بعد رفعة

كضل:

كَضَلَ

2 كَضلاً هُ: دفعه

كظّ:

1 - كَظَّ

2 كَظًّا الطعامُ فلاناً:

ملأه حتى لا يطيق التنفُّسَ\و - الغيظُ صدرَهُ: ملأه\و - الحبلَ: شدَّهُ\و - خصمَه: ألجمهُ حتى لا يجد مخرجاً يخرج اليهِ\و - كَظَاظاً و كَظَاظَةً المسيلُ بالماء: ضاق به لكثرته\و - الامرُ فلاناً:

غمَّه و كربه و بهظه

+ كاظَّ

كِظَاظاً و مُكَاظَّةً هُ: عاركه عراكا شديداً في الحرب و أطال ملازمته

+ تَكَاظَّ

القومُ:

تضايقوا في المعركة عند الحرب\تجاوز الحدَّ في العداوة

+ إكتَظَّ

من الطعام:

امتلأ حتى لا يطيق التنفُّس\و - المسيلُ

687
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

بالماء: ضاق به لكثرته\و - المحلُّ:

امتلأَ من الناس\و - هُ الغيظُ: ملأَ صدرَهُ

+ الكَظّ

(مص): المغتاظ أَشدّ الغيظ\الذي تبهظه الامور حتى يعجز عنها\يقال «رجُلٌ كَظُّ» اي عسرٌ مشدِّدٌ

+ الكِظَّة:

البِطنَة\ما يعتري الانسان عند الامتلاء من الطعام

+ الكِظَاظ

(مص): ما يملأُ القلبَ من الهمّ\ التعب و الشِدَّة

+ الكُظِيظ:

الممتلئ من الطعام\المغتاظ أشدّ الغيظ\الذي تبهظه الامور حتى يعجز عنها\الازدحام.

يقال «على باب فلان كَظِيظٌ» اي ازدحام

+ المَكظُوظ:

الممتلئ من الطعام\ و -

المُكَظَّظ:

الذي تبهظه الامور حتى يعجز عنها\المغتاظ أشدّ الغيظ + طعامٌ

مَكَظَّة:

مَتخمة

= 2 - كَظكَظَ

كَظكَظَةً السقاءُ:

امتدّ اذا ملأته تراه يستوي كلّما صببت فيه الماءَ + «فلانٌ

يتكَظكَظ

عند الاكل» اذا انتصب قاعداً كلّما امتلأ بطنه

كظب:

كَظَبَ

2 كُظُوباً: امتلأ سِمَناً

كظر:

1 - كَظَرَ

2 كَظراً القوسَ:

حزَّها من طرفها\و - الزندةَ: حزَّ فيها فرضةً

+ الكُظر

+: محزّ القوس تقع فيهِ حلقة الوتر

= 2 - الكُظر

+: الشحم على الكُليَتَين\ و -

الكُظرَة:

موضع الشحم على الكُليَتَين اذا نُزعتا منهُ

+ الكِظر:

ما بين التَرقُوَتَين

كظم:

كَظَم

2 كَظماً و كُظُوماً غيظَهُ:

حبسه و امسك على ما في نفسه منه\ و - كُظُوماً البعيرُ: أمسك جِرَّتَهُ و كفَّ عن الاجترار\يقال «ما كظم فلانٌ على جِرَّتهِ» اي لم يسكت على ما في جوفهِ حتى تكلَّم بهِ\و - كَظماً الشيءَ و على الشيء: حبسهُ\و - البابَ: أغلقه\ و - النهرَ: سدَّه\و - القربةَ: ملأها و سدَّ فاها\و - البعيرَ بالكِظَامة: شدَّ أنفَهُ بها

+ كُظِمَ

كُظُوماً: سكت

+ الكاظِم

(فا) ج كُظَّم: الساكت\بعيرٌ كاظِمٌ: عطشان يابس الجوف

+ الكَظَم

ج أكظام و كِظَام: مخرج النَفَس\ يقال «أخذ بكَظَمِهِ» اي كَرَبَهُ و غَمَّهُ

+ الكِظَام:

ما يُسَدّ بهِ الشيءُ\يقال «اخذ بكِظَام الامر» اي بالثقة

+ الكِظَامَة

ج كَظَائِم: قناةٌ للماء في باطن الارض\بئر بجانب بئر و بينهما مجرّى في باطن الارض\فم الوادي\حبلٌ يُشَدّ بهِ أنف البعير\الحلقة يُجمَع فيها خيوط الميزان.

يقال «عقد الخيوطَ في كِظَاَمَتَي الميزان» اي الحلقتين اللتين في طرف العمود\ كَظَامَةُ البابِ: سدادتهُ + إبلٌ

كُظُومٌ:

لا تجترُّ

+ الكَظِيم:

غَلَقُ الباب\ و -

المَكظُوم:

المَكرُوب

+ الكَظِيمة

ج كَظَائِم: ما يوضع فيهِ الزاد\بئر بجانب بئر و بينهما مجرى في باطن الارض

كظو:

كَظَا

يَكظُو كَظواً لحمُهُ: اشتدَّ

+ تَكَظَّى

لحمُهُ سِمَناً: ارتفع + ارضٌ

كاظيةٌ:

يابسة

كعّ:

1 - كَعَّ

2 2 كَعًّا و كُعُوعاً و كَعَاعَةً و كَيعُوعَةً: ضعف و جبن

+ أكَعَّ

فلاناً:

خَوَّفه و جبَّنه\و - الخوفُ فلاناً: حبسهُ عن وجههِ\و - في كلامه: تحبَّس

+ الكاعّ:

الضعيف الجبان

+ الكَعّ:

الكاعّ\ يقال «فلانٌ كَعُّ الوجهِ» اي رقيقه

= 2 - كَعكَعَ

كَعكَعَةً الرجُلَ: حبسه عن وجهه\و - هُ عن كذا: ردَّه\و - في كلامه: تحبَّس

+ تَكَعكَعَ:

احتبس عن وجهه\جبن

+ الكُعكُع:

الجبان الضعيف

كعب:

1 - كَعَبَ

+ 2 2 كُعُوباً و كُعُوبَةً و كِعَابَةً تِ الجاريةُ: نهد ثديُها اي انتبر و أشرف، فهي

كَعَابٌ و كاعِبٌ

\ و - 2 َ كُعُوباً الثديُ: نهد

+ كَعَّبَ

تِ الجاريةُ: نهد ثديُها\و - الشيءَ:

جعله مُكَعَّباً

+ الكاعِب

ج كَوَاعِب من الجواري و الثُدِيّ: الناهد

+ الكَعب

ج كِعَاب و كُعُوب و أكعُب: كلّ مَفصِلٍ للعظام\العظم الناشز فوق القَدَم+\ العظمان الناشزان من جانبي القَدَم\ و - ج كُعُوب: عقدة القصب بين الانبوبتين\العقدة من عقد الرمح\ كل ما ارتفع و علا\الشرف و المجد\ يقال «أعلى اللّٰهُ كَعبَهم» اي رفع شأنهم. و «ذهب كَعبُهم» اي ذهب شرفهم. و «رجُلٌ عالي الكَعبِ» اي يُوصَف بالشرف و الظفر\و - ج كُعب و كِعَاب: العظم الذي يُلعَب بهِ\ (ه‍):

المجسَّم الذي لهُ ستة سطوح مرَبَّعة متساوية+\كَعبُ عددٍ ما ج كِعَاب (ع ح): حاصل ضرب ثلاثة أعداد مساوية لهذا العدد. نحو كَعب 6 هو 6 = 6 = 6 = 216

+ الكُعب:

الثدي الناهد

+ الكُعبَة:

بكارة الجارية

+ الكَعبَة

ج كِعَاب و كَعَبَات: الكَعب للعظم الذي يُلعَب بهِ\كل بيت مُرَبَّع\الغرفة\ البيت الحرام بمكَّة، سُمّيت بذلك لتربيعها و قيل لنتوئها

+ الكِعَاب

واحدها «كَعب و كَعبة»: فصوص النرد + جاريةٌ

كَعَابٌ و مُكَعَّبٌ:

نهدَ ثديُها\يقال «وجهٌ مُكَعِّبٌ» اذا كان جافياً ناتئاً

+ تَكعِيبُ

عددٍ ما (ع ح): حاصل ضرب ثلاثة اعدادٍ مساوية لهذا العدد. نحو كَعبُ 6 هو 6 = 6 = 6 216

+ المُكَعَّب

(ه‍): المجسَّم الذي لهُ ستة سطوح مربّعة متساوية+\ما كان على هيئته\مُكَعَّبُ العددِ (ع ح): هو الحاصل من ضربه بمربَّعه. نحو ثمانية هو مكعَّب اثنين\ ثدي مُكَعَّبٌ: ناهدٌ (و هذا نادر)

= 2 - كَعَبَ

+ 2 كَعباً الاناءَ: ملأه

+ كَعَّبَ

+ الإناءَ: ملأه

+ الكَعب

+ ج كُعب و كِعَاب: الكتلة من السَمن\ قدر صُبَّةٍ من اللبن

= 3 - كَعَبَ

+ 2 كَعباً فلاناً: ضَرَبَهُ على يابسٍ كالرأس و نحوه

= 4 - أكعَبَ:

أسرَع

= 5 - كَعبَرَ

كَعبَرَةً هُ بالسيف: قطعهُ

+ الكُعبُر

من العسل: ما يجتمع في الخليَّة

+ الكُعبُرَة

ج كَعَابِر: كلّ مجتمع\ الفدرة من اللحم\العظم الشديد المتعقِّد\ اصل الرأس\الورك الضخم\الكوع\ ما يُرمى من القمح و نحوه اذا نُقِّي\ ما يبس من سلح البعير على ذَنَبه\ كُعبُرَةُ الكتفِ: المستدير فيها\كُعبُرَةُ الوظيفِ: مجتمع الوظيف في الساق\ الكَعَابِر: رؤوس العظام

+ الكَعبَرَة

(مص) من النساء: الجافية العِلجة

+ الكُعبورَة

ج كَعَابِير: العقدة\المجتمع\ ما يُرمى من الطعام كالزؤان

كعت:

1 - أكعَتَ

الرجُلُ: انطلق مسرعا\ركب منتفخاً من الغضب\

688
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

قعد

+ الكَعت

م كَعتة: القصير

+ الكَعتَة:

غطاءُ القارورة

= 2 - كَعتَر:

أسرع في المشي\عدا شديداً\و - في مشيهِ: تمايل كالسكران

+ الكُعتُر

(ح): طائر كالعصفور

كعر:

1 - كَعِرَ

2 كَعَراً الصبيُّ: امتلأ بطنه و سمن، فهو كَعِر\و - البطنُ:

تملَّأ او سمن\ و -

كَعَّرَ و أكعَرَ

البعيرُ:

اعتقد الشحم في سنامهِ

+ الكَعر:

السنام

+ الكَعرَة:

عقدةٌ كالغدّة

= 2 - كَعَرَ

2 كَعراً هُ في اصطلاح العامّة: أنَّبه تأنيباً شديداً

كعز:

كَعَزَ

2 كَعزاً: جمع الشيءَ باصابعه

كعس:

1 - كَعسَبَ

كَعسَبَةً الرجُلُ:

عدا و هرب\مشى سريعاً او مشى مشية السكران

= 2 - كَعسَمَ

كَعسَمَةً: أدبر هارباً

+ الكعسَم

ج كَعَاسِم و كَعَاسِيم (ح): الحمار الوحشيّ

كعط:

كَعطَلَ

كَعطَلَةً: عدا عدواً شديداً\ و - بيده: تمطَّى و تمدَّد

كعك:

الكَعك

، الواحدة «كَعكَة» ج كَعكات (ط): خبز يُعمَل مستديراً او مستطيلاً من الدقيق و الحليب و السكَّر او غير ذلك (فارسيّة)

كعل:

تَكَعَّلَ

التمرُ و نحوُهُ: اشتدَّ التزاقه

+ الكَعل:

الغنيُّ البخيل\ و -

الكُعَل:

الرجُلُ القصير الاسود

+ المُكَعِّل:

المنتفخ غضباً

كعم:

كَعَمَ

2 كَعماً الوعاءَ: شدَّ رأسَهُ\ و - البعيرَ: شدَّ فمه لئلاَّ يعضّ او يأكل\ و - الخوفُ فلاناً: دفعهُ فلا يرجع\ و - هُ عند العامّة: زحمه فانكعم

+ الكِعم

ج كِعَام: وعاء للسلاح و نحوه

+ الكِعَام

ج كُعُم، و

الكِعَامَة:

ما كُعِم بهِ فمُ البعير

+ كُعُومُ

الطريقِ: افواهه + بعيرٌ

كَعِيمٌ:

مكعوم

كعن:

1 - أكعَنَ

الرجُلُ: فتر نشاطُهُ

= 2 - تَكَعنَشَ

الطائرُ: نشب في الشبكة\و - فلانٌ في الشيء: غرق فيه

كعو:

كَعَا

يَكعُو كَعواً: جبن

+ كَعِيَ

يَكعَى كَعياً عنه: عجز عنه بعد محاولته (عاميّة)

+ كَعَّى

غيرَهُ: أعجزه (عاميّة)

+ الكاعي

(فا): المنهزم

+ الأكعاء:

الجُبناء

+ الكَعوَة:

ما يُكَعَّى به (عاميّة)

كغد:

الكاغِد و الكاغَد:

القرطاس (فارسية)

+ الكاغِدِيُّ:

بائع الكاغد

كفّ:

1 - كَفَّ

2 كَفًّا و كِفَافَةً الثوبَ:

خاط حاشيتَهُ خياطةً ثانية بعد الشَلّ.

قد يكون ذلك بمعنى الجمع و الضمّ و قد يكون بمعنى المنع، اي لمنعه من الاسترسال\ و - كَفًّا الشيءَ: جمعه و ضمَّهُ\و - رِجلَهُ: عصبها بخرقة\و - ماءَ وجههِ:

صانهُ و منعهُ عن بذل السؤال\و - القبيلةَ: اخذ ناحيتها\و - الاناءَ:

ملأه ملأ مفرطاً\و - هُ عن الامرِ:

صرفه و منعه\و - عن الامرِ: انصرف و امتنع\و - بَصَرُهُ: عَمِيَ\و - كُفُوفاً تِ الناقةُ: كبرت فقصرت اسنانها حتى تكاد تذهب

+ كُفَّ

بَصَرُهُ: عَمِيَ

+ تَكَفَّفَ

الناسَ: مدَّ كفَّه اليهم يستعطي\ و - الرجُلُ: أخذ الشيءَ بكفِّهِ او سأل كفًّا من الطعام او ما يكفُّ بهِ الجوع\ و - دمعُهُ: ارتدَّ\و - عن الامر: تركهُ

+ تَكَافَّ

القومُ: تحاجزوا\و - عن الامر: امتنع

+ إنكَفَّ:

مطاوع كفَّ\ و - عن المكان: تركه

+ إستَكَفَّ

الشَعَرُ:

اجتمع\و - الشيءَ: اخذه بكفِّه\و - الناسَ: مدَّ اليهم كَفَّه يستعطي\و - عينَهُ: وضع كفَّهُ عليها في الشمس ينظر هل يرى شيئاً\و - الناظرُ: وضع يده على حاجبه كمَن يستظلّ من الشمس\ و - ت عينُهُ: نظرت تحت الكَفّ\ و - الشيءُ: استدار كأنهُ كِفَّة\و - تِ الحيَّةُ: استدارت كالرحى و كالكِفَّة\ و - بهِ الناسُ: احاطوا بهِ\و - الناسُ حوله: احاطوا بهِ ينظرون اليهِ\و - فلانٌ بالصدقة مدَّ يدهُ بها\و - هُ عن الشيء:

طلب منه ان يَكُفّ عنه

+ الكَافّ

ج كَفَفَة: فا\رجُلٌ كافٌّ: قد كفَّ نفسه عن الشيء\ناقةٌ كافٌّ: كبرت فقصرت اسنانها جدًّا

+ الكافَّة:

مؤنَّث الكافّ\الجماعة. يقال «جاءَ الناسُ كافَّةً» اي كلّهم (و لا يدخلها ال و لا تضاف بل تكون منصوبة على الحال نصباً لازماً) \الناقة الهرمة

+ الكَفّ

(مص)، ج أكُفّ و كُفُوف و كُفٌّ (ع ا):

اليد او الراحة مع الاصابع (مؤنّثة).

قيل سُمّيت بذلك لانها يُكَفّ بها عن البدن+\النعمة\و - عند العروضيين:

هو اسقاطُ الحرف السابع اذا كان ساكناً كنون فاعلاتن فيصير فاعلاتُ، و نون مفاعيلن فيصير مفاعيلُ. و ذلك على التشبيه بكُفَّة القميص التي تكون في طرف ذيله\كَفُّ السبعِ و الكلبِ و الذئبِ، و مريم و آدم و غيرها (ن): انواع من النبات

+ الكَفَّة:

المرَّة\كَفَّةُ الميزانِ:

لغةٌ في كِفَّته\يقال «لقيته كَفَّةَ كَفَّةَ بالبناء على الفتح و كَفَّةً لِكَفَّةٍ و كَفَّةً عن كَفَّةٍ» اي مواجهة كأن كفَّكَ مسَّت كَفَّهُ او كأنك منعته من مجاوزتك الى غيرك و منعك

+ الكُفَّة

ج كُفَف و كِفَاف: حاشيةُ الشيء\حرفُ الشيء\ و - من الشجر: منتهاهُ حيث ينقطع\ و - من الناس: سوادهم و جماعتهم و ادناهم اليك مكاناً\و - من الليل: حيث يلتقي الليل و النهار امَّا في المشرق و امّا في المغرب\ و - من الثوبِ: طُرَّتهُ العليا التي لا هدب فيها\و - من الغيم: طرَّتهُ\ و - من اللثة: ما انحدر منها\و - من الدرع: اسفلها\و - من الرمل: ما استطال في استدارة\كُفَّةُ القميصِ:

ما استدار حول الذيل\كُفَّةُ الصائدِ:

حبالتهُ

+ الكِفَّة

ج كِفَف و كِفَاف: كلُّ مستدير\النقرة يجتمع فيها الماء\و - من الدفّ: عُوده\و - من الميزان: ما يُجعَل عليهِ الموزون، و هما كِفَّتانِ\يقال «الذهب بالذهب و الكِفَّة بالكِفَّة» عبارة عن المساواة في الموازنة\و يقال «جئتُهُ في كِفَّة الليل» اي اوّلهِ\كِفَّةُ الصائدِ: حبالته\الكِفَّة الجنوبيَّة و الكِفَّة الشماليَّة (فكّ): كوكبان

+ الكَفَف:

مدُّ اليد للسؤال\و - من الرزق: ما أغنى عن الناس\و - في الوشم: دارات تكون فيهِ

+ الكِفَف:

النُقَر التي فيها العيون

+ الكَفَاف

من الرزق: ما كفى عن الناس و اغنى: يقال «قوتُهُ كَفَافُ حاجتِهِ» اي مقدار حاجتهِ من غير زيادة و لا نقصان\كَفَافُ الشيء: مثله

689
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

و قَيسُهُ. يقال «هو كَفَافُهُ» اي مثله و مقداره\يقال «فلانٌ لحمُهُ كَفَافٌ لاديمهِ» اذا امتلأَ جلدهُ من لحمهِ\و يقال «طار البرقُ في كَفَاف السحاب» اي في نواحيهِ\و يقال «جئتهُ في كَفَافِ الليل» اي في اوّلهِ\يقال «دعني كَفَافِ» اي كُفَّ عَنّي و أكُفُّ عنك

+ الكِفَاف

من الشيء ج أكِفَّة: حتارهُ اي الحرف الذي يحيط به\و - من الثوب:

موضع كَفِّهِ\كِفَافُ السيفِ: حدُّه\ كِفَافُ السحابِ: نواحيه\أسافله\كلُّ مَضَمّ شيءٍ كِفَافُهُ، و منه كِفَافُ الأُذن

+ الكَفُوف

من النوق: الكافّ

+ الكَفِيف:

الأعمى

+ المُكَافَّة:

المحاجزة

+ المَكفُوف

ج مَكَافِيف: الأعمى

+ المُستَكِفُّ:

المستدير كالكِفَّة

+ المُستَكِفَّات:

العيون لانها في كِفَف اي في نُقَر\الإبل المجتمعة

= 2 - كَفكَفَ

هُ عن كذا: صرفه و منعه\و - الدمعَ: مسحه مرَّةً بعد مرَّة\ و - الرجُلُ: رفق بغريمهِ او ردَّ عنهُ مَن يُؤذيه

+ تَكَفكَفَ

عنهُ: انصرف و امتنع

كفأ:

1 - كَفَأ

2 كَفأً: انصرف و انهزم\و - الرجُلَ: طرده\و - عن القصد: جار\ و -

كَفَّأ و اكتَفَأ

الاناءَ:

اماله و قلبه ليصبّ ما فيهِ

+ كافَأ

+ فلاناً:

دافعه عنه

+ أكفأ

إكفاءً: مال\ و - الاناءَ: قلبه ليصبّ ما فيه\ و - الشاعرُ: افسد في آخر البيت بتغيير الرويّ او بأيّ إفساد كان\و - البيتَ:

جعل لهُ كِفَاءً

+ تَكَفَّأ

في مشيته: ماد و تمايل

+ إكتَفَأ

الاناءَ: امالهُ و قلبهُ ليصبَّ ما فيه\و - الإبلَ: اغار عليها فذهب بها

+ إنكَفَأ

القومُ: تبدَّدوا و رجعوا\ انهزموا\و - الى كذا: مال\و - اللونُ:

تَغَيَّر

+ إستَكفَأ

+ تُ فلاناً: طلبت منه ان يكفأ اي يصبَّ ما في إنائه في إنائي

+ كِفَاءُ

+ البيتِ ج أكفِئَة: سترةٌ من أعلى الخباء الى اسفله تُجعَل في مُؤخّره

+ الكَفِيء

+: يقال «هو كَفِيءُ اللونِ» اي كاسفه

+ الإكفَاء

عند الشعراء:

هو ان يخالف الشاعر بين القوافي كأن يجعل بعضها ميماً و بعضها دالاً و بعضها نوناً (و هو ممنوع) \يقال «رأيتهُ مكتَفِئَ اللونِ و

مُكفَأ

اللونِ» اي كاسفهُ متغيّرهُ

= 2 - كافَأ

+ الرجُلَ على ما كان منه:

جازاه\و - فلاناً: قابلهُ\صار نظيراً لهُ و ساواه\و - بين الفارسين برمحه:

طعن هذا ثم ذاك

+ تَكَافَأ

القومُ: تساووا

+ الكُفء و الكَفء و الكِفء

+ ج أكفَاء و كِفَاء: المثل و النظير. يقال «هذا كفؤه» اي مثله

+ الكِفَاء

+: مصدر كافَأ. يقال «الحمدُ للّٰه كِفَاءَ الواجبِ» اي ما يكون مساوياً للواجب. و «هذا كِفَاؤُهُ» اي مثلهُ. و «لا كِفَاءَ لهُ» اي لا نظير لهُ

+ الكَفَاء و الكَفَاءَة:

حالة يكون بها الشيءُ مساوياً لشيءٍ آخر\ كَفَاءَةُ جسمٍ او قيمتُه الاتحاديّة (ك):

تقاس بعدد ذَرَّات الهدروجين التي تتَّحد بذرّة من هذا الجسم او تقوم مقامها.

و قد حُوِّرَت اليوم نظرية الكفَاءَة تحويراً عميقاً

+ الكَفُوء و الكُفُوء و الكَفِيء +
و الكَفِيئَة:

المماثل

+ التَكَافُؤ

عند العرب: التساوي بالانطباق\تَكَافُؤُ شكلين مِساحةً (او حجماً) (ه‍): ان يكون لهما مساحة واحدة (او حجم واحد) دون ان ينطبقا حتماً، كمربّع و مستطيل مساحتهما متر مربع

= 3 - كافَأ

+ فلاناً: راقبه

= 4 - أكفَأ

+ إكفاءً تِ الإبلُ: كثر نتاجها

+ إستَكفَأ

فلاناً إبلَهُ: سأله نتاجَها سنةً. يقال «استكفَأتُهُ إبلَهُ فأكفَأ فيها» اي فأعطاني لبنَها و وبرَها و اولادها سنةً

+ الكَفأة و الكُفأة

في الإبل: نتاج عامها او نتاجها بعد حيال سنة او أكثر: يقال «منحته كفأة غنمي» اذا وهبتَ له ألبانها و أولادها و أصوافها سنة و ردَّ عليك الامَّهات\و - في الارض: زراعة سنتها\و - من النخل:

حمل سنتها

= 5 - كِفءُ

+ الوادي: باطنه

+ الكفِيء

+: بطن الوادي

كفت:

كَفَت

2 كَفتاً الشيءَ: قبضه\ و - الشيءَ الى نفسه: ضَمَّهُ\و - الشيءُ:

تَقَلَّب ظهراً لبطن\و - هُ: صرفه عن وجهه\و العامّة تقول «كَفَتَ الشيءَ» اذا صبَّه بسرعة\و - فلانٌ ذيلَهُ: شمَّرهُ و ضمَّهُ الى نفسهِ\و - هُ اللّٰهُ: توفّاه.

يقال «اللَّهمَّ اكفِتهُ اليك» اي أمِتهُ\ و - كَفتاً و كِفَاتاً و كَفِيتاً و كَفَتَاناً الطائرُ و غيرُهُ: اسرع في الطيران او العَدو و تقبَّض فيه

+ كَفَّتَ

الشيءَ: قبضه\و - الشيءَ الى نفسه: ضمّه\و - فلانٌ ذيلَهُ:

شمَّره و ضمَّهُ الى نفسه

+ كافَتَ

مُكَافَتَةً و كِفَاتاً الرجُلَ: سابقه

+ تَكَفَّتَ

الثوبُ:

تقبَّض\و - الطائرُ و غيرُهُ: أسرع في الطيران او العَدوِ و تقبَّض فيه\و - في مسيره: أسرع

+ إنكَفَتَ:

انقبض\ انصرف\و - الفرسُ: ضمر

+ إكتَفَتَ

المالَ: استوعبه و ضمَّه اليهِ اجمع

+ الكَفت

(مص): الموت\تقلُّب الشيءِ ظهراً لبطنٍ و بطناً لظهرٍ\القِدر الصغيرة\ و - في عَدوِ ذي الحافر: سرعة قَبضِ اليد\يقال «رجُلٌ كَفتٌ» اي خفيف سريق دقيق\و يقال «خبزٌ كَفتٌ» اي دقيق خفيف

+ الكِفت:

القِدر الصغيرة

+ الكُفَتُ و الكُفَتَةُ

من الخيل: الشديد الوثب فلا يُستَمكَن منه

+ الكَفتَة

(ط):

لحم يُدَقّ او يُهرَم صرفاً دقيقاً و يُجعَل منه أصابع تُشوَى و تُؤكَل

+ الكِفَات

(مص): الموضع يُكفَت فيه الشيءُ اي يُضَمّ و يُجمَع\ما يُضَمّ و يُجمَع\ يقال «مات كِفَاتاً» اي فجأةً\ كِفَاتُ الارضِ: ظهرُها للاحياء و بطنها للأموات

+ الكَفَّات:

فعَّال للمبالغة\ (ح): الأسد

+ الكَفِيت

(مص): الجراب\ما يُجعَل فيهِ من الطعام\الصاحب الذي يكافتك اي يسابقك\و - من الرجال: السريع الخَفيف\عَدوٌ كَفِيتٌ: سريع

+ المُكفِت:

مَن يلبس درعين بينهما ثوب + يقال «مات

مُكَافَتَةً

» اي فجأةً

كفح:

1 - كَفَحَ

2 كَفحاً العدوَّ:

واجهه و استقبله كَفَّةَ كَفَّةَ\و - الشيءَ:

كشف عنه غطاءَه\و - هُ بالعصا:

ضربه\و - لجامَ الدابَّةِ: جذبه لتقف

+ كَفِحَ

2 كَفحاً عنهُ: خجل و جَبُن

+ كافَحَ

القومُ اعداءَهم: استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها تُرسٌ و لا غيره. يقال «هو يكافِح الامورَ» اي يباشرها بنفسه\و - عنهُ: دافع +

690
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

أكفَحَ

الدابَّةَ: جذبها بلجامها لتقف.

و هو من القول كفح العدوَّ اذا استقبله كَفَّةَ كَفَّةَ\و - فلاناً عن نفسهِ:

ردَّه

+ تَكَافَحَ

القومُ: تضاربوا تلقاءَ الوجوه\و - تِ الامواجُ: تلاطمت\ و - تِ الكباشُ: تناطحت

+ الكِفَاح:

مص. يقال «لقيتُه كِفَاحاً» اي مواجهة

+ الكَفِيح:

النظير و الكُفُوء\ الضيفُ المُفاجئ\زوجُ المرأة

= 2 - الكَفحَة:

الجماعة من الناس ليست بالكثيرة

+ الأكفَح:

الأسود

كفخ:

كَفَخَ

2 كَفخاً هُ: صفعهُ\ و - هُ بالعصا: ضربه بها

+ الكَفخَة:

الزبدة المجتمعة البيضاء + رجُلٌ

مِكفَخٌ

و عمودٌ مِكفَخٌ: قويٌّ

كفر:

1 - كَفَرَ

2 كَفراً و كُفراً الشيءَ:

ستره و غطَّاه. يقال «كفر درعَهُ بثوبهِ» اي غطَّاها به و لبسهُ فوقها\و - الليلُ الشيءَ و على الشيء: غطَّاهُ\و - الجهلُ على علم فلان: غطَّاهُ\و - كَفراً و كُفراً و كُفُوراً و كُفراناً: ضدّ آمن\و - بالخالق:

نفاهُ و عطَّلَهُ\و - كُفراً و كُفُوراً و كُفراناً نِعَمَ اللّٰهِ و بنعمِ اللّٰهِ: جحدها و تناساها و ذلك ضدّ الشكر\و - بكذا: تبرَّأ منه

+ كَفَّرَ

+ الشيءَ: ستره\و - الرجُلَ:

حمله على الكفر او نسبه اليهِ\و - اللّٰهُ له الذنبَ: محاه\و - عن يمينه او اثمه:

أعطى الكَفَّارَة

+ كافَرَ

مكَافَرَةً فلاناً حَقَّه: انكره

+ أكفَر:

لزم الكفر و العصيان بعد الطاعة و الايمان\و - الرجُلَ:

دعاهُ كافراً او نسبه الى الكفر\جعلهُ كافراً او ألجأهُ الى الكفر

+ تَكَفَّرَ

المحارب في سلاحهِ: دخل فيه. يقال «تكفَّر بثوبك» اي اشتمل بهِ

+ إكتَفَرَ:

لزم الكَفر اي القرية

+ الكَفر

+ (مص) ج كُفُور: الارض البعيدة عن الناس\ القرية. و هي من كَفرا بالسريانية و معناها قرية او مزرعة او حقل\التراب لانه يستر ما تحته\القبر\ و -

الكِفر
و الكَفرَة:

ظلمة الليل و اسوداده

+ الكُفر

+: خلاف الايمان

+ الكَفَر + و الكَفَرَّى
و الكُفُرَّى و الكِفِرَّى:

وعاءٌ طلع النخل

+ الكُفران:

سَتر نعمة المُنعِم و جحدها\ خلاف الايمان

+ الكافِر

+ (فا) ج كافِرُون و كَفَرَة و كُفَّار و كِفَار: الجاحد لنعم ربّه (و الكُفّار في جمع الكافر المضادّ للايمان اكثر استعمالاً و الكَفَرَة في جمع كافر النعمة اكثر استعمالاً) \ الليل المظلم\البحر\الوادي العظيم\ الارض البعيدة عن الناس\النهر الكبير\ السحاب المظلم\الظلمة لانها تستر ما تحتها\الدرع\الذي كفر درعَهُ بثوبٍ اي غطَّاهُ و لبسه فوقهُ\الداخل في السلاح\وعاءُ طلع النخل\الزارع\ النبت\و - من الخيل: الأدهم

+ الكافِرَة

ج كافِرات و كَوَافِر: مؤنَّث الكافر\ الكَوَافِر: الدِنان و هي أوعية الخمر

+ الكَفُور

ج كُفُر (و لا يجمع جمع سلامة):

الكافر

+ الكَفَّار:

فعَّال للمبالغة\رجلٌ كَفَّارٌ: جاحدٌ لِنَعَم اللّٰه

+ الكَفَّارة:

مؤنَّث الكَفَّار\ما يُكَفَّر بهِ اي يُغَطَّى بهِ الاثم\ما كُفِّر بهِ من صدقةٍ و صومٍ و نحوهما

+ الكافُور

ج كَوَافِير و كَوَافِر:

طلع النخل او وعاؤه\زَمَعُ الكَرم تشبيهاً بكافور الطلع لانه ينفرج عمَّا فيه\ (ن): شجرة أريحيّة من فصيلة الغارِيَّات مهدها الاصلي جنوب الصين. أوراقها دائمة، و أزهارها بيضاء ضاربة الى الصفرة.

يُستخرج منها الكافور+\ (ك): مادّة عطريَّة تُستخرج من شجرة الكافور و تُستعمل في الطبّ

+ المُكَفَّر

(مفع):

المِحسان الذي لا تُشكَر نعمه\المُوثَق في الحديد، كأنه غُطِّيَ به و سُتِرَ\طائرٌ مُكَفَّرٌ: مُغطَّى بالريش

+ المُكَفِّر و المُتَكَفِّر:

الداخل في السلاح

= 2 - كَفَّرَ

+ له: خضع بأن يضع يدهُ على صدرهِ و يطأطئ رأسهُ و يَتَطَأمن تعظيماً لهُ

+ كُفِّرَ

للمَلِك: تُوِّج بتاجٍ اذا رُئِيَ كُفِّر لهُ

+ الكُفر

+: تعظيم الفارسيّ لملكِهِ

= 3 - الكافِر

+: الارض المستوية

+ الكَفر

+: العصا القصيرة

+ الكَفَر

+، الواحدة «كَفَرَة»: العِقاب من الجبال

+ الكَفِر

من الجبال: العظيم

كفس:

كَفِسَ

2 كَفَساً ت رِجلُ الصبيّ: اعوجَّت، فهو أكفَس م كَفساء ج كُفس

+ إنكَفَسَ

ت رِجلُ الصبيِّ:

كَفِسَت\و - الرجُلُ: تلوَّى

+ الكِفَاس:

قماط الصبيّ\الدثار

كفل:

كَفَلَ

2 كَفلاً و كَفَالَةً فلاناً:

عالَه و أنفق عليهِ و قام بأمره\و - الشيءَ اليهِ: ضمَّهُ\و - في صيامه: واصل الصومَ\و - 2 ِ 2 ُ و

كَفِلَ

2 و

كَفُلَ

2 كَفلاً و كُفُولاً الرجُلَ و بالرجُلِ و المالَ و بالمالِ: ضمنه. يقال «كفل عنه بالمال لغريمه» اي ضمنه

+ كَفَّلَ

هُ: عاله و أنفق عليهِ و قام بأمره\و - القاضي الخصمَ: أخذ منه الكفيل\و - هُ ايَّاه:

ضَمَّنه ايَّاه

+ كافَلَ

مُكَافَلَةً هُ: حالفه و عاهده

+ أكفَلَ

هُ ايَّاه: ضمَّنه ايَّاه\ و - زيدٌ عمراً: ضَمن المالَ لهُ

+ تَكَفَّلَ

البعيرَ: جعل عليهِ كِفلاً و ركب عليهِ\ و - لهُ بكذا: ضَمِنَهُ لهُ. يقال «تكفَّل بالمال» اي التزمه و ألزَمَ نفسَهُ بهِ. و أصله من الكِفل و هو ما يحفظ الراكب من خلفه

+ تَكَافَلَ

القومُ: كفلَ بعضُهم بعضاً

+ إكتَفَلَ

البعيرَ: جعل عليه كِفلاً و ركب عليه\و - بفلان: اركبه خلفه على الدابَّة\و - بالشيء: ولاَّهُ كَفَلَهُ اي جعلهُ وراءَهُ. يقال «اكتفلوا بالجبل» اي جازوهُ و جعلوهُ وراءَهم

+ الكافِل

(فا) ج كُفَّل: الضامن\القائم بامر اليتيم\ العائل\الذي يصلُ الصيام. يقال «بات فلان كافلاً» اي لم يُصِب غداءً و لا عشاءً

+ الكِفل

ج أكفال: ما يحفظ الراكب من خلفه\الكَفَالة\شيءٌ مستديرٌ يُتَّخذ من خِرَقٍ و غيرِها و يوضع على سنام البعير\خرقة على عُنق الثور تحت النير\الرديف\الوبر ينبت بعد الوبر الناسل\الرجُل الذي يكون في مؤخَّر الحرب\مَن لا يثبت على الخيل\ الحظّ و النصيب، مأخوذ من كِفل البعير لان من يَكتفل البعير لا يستعمل الظهر كلَّه انما يستعمل نصيباً من الظهر\ المثيل و النظير\الضِعف من الأجر او الإثم\ مَن يُلقي نفسهُ و ثقلهُ على الناس

+ الكَفَل

من الدابَّة ج أكفال: العُجز او الرِدف +

+ الكَفَالة

ج كَفَالاَت: الضمان (اسمٌ من كَفَلَهُ)

+ الكُفُولَة:

الاسم من الكِفل للذي لا يثبت على ظهر الخيل

+ الكَفِيل

ج كُفَلاء: الكافل و الضامن\المثيل. يقال «رجُلٌ كفيلٌ و امرأةٌ كفيلٌ و قومٌ كفيلٌ»

691
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

كفن:

1 - كَفَنَ

+ 2 كَفنًا الجمرَ بالرماد: غَطَّاهُ\و - الخبزةَ في الملَّة:

و اراها بها\ و -

كَفَّنَ

الميتَ: أَلبسه الكَفَن

+ تَكَفَّنَ

بكذا: توارى بهِ و تغطَّى

+ الكَفَن

ج أَكفان: ما يُلبَسُهُ الميت

= 2 - كَفَنَ

+ 2 كَفنًا الصوفَ: غزله = 3 - طعامٌ

كَفنٌ:

لا ملحَ فيه

+ الكَفنَة

(ن): شجرة دقيقة جعدة، و قيل عشبة منتشرة النبتة على الارض

+ الكُفنَة:

الحَرَّة التي تنبت كل شيءٍ + قوم

مُكَفِّنُون:

لا ملح عندهم

كفه:

1 - الكافِهُ:

رئيس العسكر

= 2 - إكفَهَرَّ

اكفِهراراً الليلُ: اشتدَّ ظلامه\و - السحابُ: تراكب بعضُه على بعض و اسودَّ\و - النجمُ: بدا ضوءُه في شدَّة الظلمة\و - الرجُلُ: عبس

+ المُكفَهِرُّ

(فا): كل متراكب\الجبل الصلب المنيع\الوجهُ القليلُ اللحم الغليظ الذي لا يَستَحيي. يقال «فلانٌ مُكفَهِرُّ اللَّونِ» اي ضاربُّ لونه الى الغبرة مع غِلَظ. و «فلانٌ مُكفَهِرُّ» اي منقبضٌ كالحٌ لا يُرَى فيهِ اثر بِشرٍ و لا فرحٍ

كفو:

الكُفو و الكُفَى:

المِثل و النظير

كفي:

1 - كَفَى

يَكفِي كِفَايَةً الشيءُ:

حصل بهِ الاستغناءُ عن سواه، فهو

كافٍ

\و - الشيءُ فلاناً: قنع فلانٌ بذاك الشيء و استغنى بهِ عن غيره\و - فلاناً مُؤُونَتَهُ: جعلها كافيةً لهُ اي قام بها دونهُ فأغناهُ عن القيام بها. يقال «كفيته شرَّ عدوّه» اي منعت ذاك الشرّ عنه. و تزاد الباء على فاعل كفى.

نحو «كفى باللّٰه شهيداً» اي شهادة اللّٰه تعالى تُغني عن سواها فموضع اسم الجلالة رفعٌ على الفاعليّة، و شهيداً تمييز

+ كافَى

كِفَاءً و مُكَافَاةً الرجُلَ: كفاهُ\جازاه

+ إكتَفَى

بكذا: قنع و استغنى بهِ

+ إستَكفَى

الرجُلَ الشيءَ: طلب منه ان يكفيه ايَّاه.

تقول «استكفيتُهُ الامرَ فكَفَانِيهِ» اي طلبت منه ان يكفيني هذا الامر فاغناني عن القيام به

+ الكافِي:

الذي يكفيك و يغنيك من غيره. يقال «هذا رجُلٌ كافيك من رجُلٍ و رجُلان كافياك من رجُلَين و رجالٌ كافوك من رجالٍ» اي حَسبك (و الاصل رجُلٌ كافٍ يكفيك من رجُلٍ آخر)

+ الكِفَايَة

(مص): ما يكفي و يُغني عن غيره

+ الكَفي و الكِفي +
و الكُفي

ج أكفاء: ما تكون بهِ الكِفاية.

يقال «رجُلٌ كَفيُك من رجُلٍ» اي حسبك من رجُلٍ. و يستوي فيهِ المفرد و المثنّى و الجمع مذكّراً و مؤنّثاً

+ الكُفيَة

ج كُفًى: القُوت\ما يكفيك من العيش

+ الكَفِيّ

+: الذي يكفيك و يغنيك عن غيره\كَفِيُّ الرجُلِ: مَن يقوم مقامَهُ

+ المُكَافَاة

(مص): مقابلة الإحسان بمثله او زيادة. يقال «رجوت مُكَافَاتَك» اي كفايتك

= 2 - تَكَفَّى

النباتُ: طال

+ الكَفِيّ

+:

المطر

= 3 - الكِفيُ

+ ج أكفاء: بطن الوادي

ككو:

الكاكاو

(ن): شُجَيرة من فصيلة البِرازِيّات، مهدها الاصلي اميركا الاستوائية. أوراقها عريضة و أزهارها صغيرة. لها ثمار كبيرة. يُستخرج من بزورها الكاكاو الذي يعتبر المادّة الاساسيّة في صنع الشوكولاتة +

ككي:

الكاكي

و يقال له ايضاً مشمش اليابان (ن): جنس شجر من فصيلة الآبُنُوسِيَّات مهده الاصلي الصين. قد يبلغ علوّه عشرة امتار. ثماره ذات لونٍ إمّا أصفر برتقالي و إمّا أحمر لامع +

كلّ:

1 - كَلَّ

+ 2 كَلاًّ و كِلَّةً و كَلاَلاً و كُلُولاً و كَلاَلَةً و كُلُولَةً: تعب و أعيا، فهو كالّ\و - السيفُ و غيرُهُ: لم يقطع، فهو

كَلُّ و كَلِيلٌ

\و - اللسانُ او البصرُ: لم يحقِّق المنطوق او المنظورَ

+ كَلَّلَ

+ السيفُ:

لم يقطع\و - الرجُلُ: ذهب و ترك اهلَهُ بمضيعة\و - عن الامر: جبن و احجم

+ أكَلَّ

البكاءُ بَصَرَه: صيَّره كليلاً\و - البعيرَ: أعياه\و - الرجُلُ: أعيا بعيرُهُ

+ إنكَلَّ

+ السيفُ: ذهب حدُّهُ

+ الكَلّ

+ (مص) و يُطلق على الواحد و غيره. و بعضهم يجمع المذكّر و المؤنَّث على كُلُول:

الضعيف\الثقيل لا خير فيه\قفا السكّين او السيفِ\المصيبة تحدث\ العيّل و العيال\الوكيل\اليتيم\الثِقَل\ الصَّنَم لأنه لا يَقدر على شيء، فهو كَلٌّ على مولاه يحمله اذا ظعن من مكان الى مكان

+ الكَلَّة:

المرَّة من كلَّ\ الشفرة الكالَّة التي لا تقطع

+ الكُلَّة

+:

التأخير او التأخُّر

+ الكَلاَلَة

+: الاعياء

+ الكَلِيل

ج كِلاَل: الكالّ. يقال «بصرٌ كَلِيلٌ» اي ضعيف، و «سيفٌ كَلِيلٌ» اي لا يقطع

= 2 - كَلَّ

+ 2 كَلاًّ و كِلَّةً و كَلاَلاً و كُلُولاً و كَلاَلَةً و كُلُولَةً: صار كَلاًّ أي لا ولد لهُ و لا والد

+ كَلَّلَ

+ هُ: ألبسه الاكليل\و - هُ بالحجارة: علاه بها\ و - السحابُ السماءَ: احاط بها من كلّ جانب

+ تَكَلَّلَ

+: لبس الاكليل\و - الشيءُ بهِ: احاط بهِ\تَكَلَّلُوه: احاطوا بهِ

+ الكَلّ

+: الذي لا ولد لهُ و لا والد

+ كُلّ:

اسمٌ موضوع لاستغراق افراد المتعدّد او لعموم اجزاء الواحد. و لا تُستعمل الاَّ مضافةً لفظاً او تقديراً، و تفيد التكرار بدخول ما المصدريَّة الظرفيَّة عليها، نحو «كُلَّما اتاك زيد أكرِمهُ». و تكون نعتاً لنكرة او معرفة فتدلّ على انه كاملٌ بلغ الغاية فيما تصفه بهِ، نحو «هو العالِم كلُّ العالِم» و تكون توكيداً لمعرفة او نكرة محدودة، نحو «سجد الملائكةُ كلُّهم» و «اقمنا حولاً كاملاً كُلَّهُ». و لفظة «كُلّ» حكمها الافراد و التذكير. و معناها بحسب ما تُضاف اليه. فان اضيفت الى منكَّر وجب مراعاة معناها و جاءَ الضمير بعدها مفرداً مذكّراً نحو «و كلُّ شيءٍ فعلوه بحكمة»، و مفرداً مؤنَّثاً كما في قولهِ «كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموت» و مثنَّى كقولِه «و كلُّ رفيقَي كلِّ رحلٍ و ان هما»، و مجموعاً مذكّراً كما في قوله «و كلّ أُناسٍ سوف تدخل بينهم»، و مجموعاً مؤنَّثاً كما في قوله «و كلُّ مصيبات الزمان وجدتها». و ان أُضيفت الى معرفة جاز مراعاة لفظها و مراعاة معناها فيقال «كلٌّ القومِ حضر او كلُّ القوم حضروا». و ان قُطِعت عن الاضافة لفظاً فقيل يجوز مراعاة اللفظ و مراعاة المعنى نحو «كلٌّ حضرَ و كلٌّ حضروا». و قيل اذا كان المقدَّر مفرداً نكرةً فيجب الافراد و ان كان جمعاً معرَّفاً فيجب الجمع. و التنوينُ في المنقطعة عن الاضافة لفظاً عوضٌ من المضاف اليهِ و التقدير في المثال الاول كلُّ احدٍ و في الثاني كُلّهم. و ان وقعت كلّ بعد

692
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

النفي كان النفي ثابتاً لبعض الافراد نحو «ما جاءَ كلُّ القوم» اي جاءَ بعضُهم. و ان وقع النفي بعدها ثبت لكلّ فرد نحو «كلّهم لم يقوموا» اي لم يقم احد منهم. و لا تدخلها أل الاَّ اذا كانت عوضاً من المضاف اليهِ او أُريدَ لفظها كما يقال «الكل لإحاطة الافراد»

+ الكُلَّة

+: هنة مستديرة من حديد و نحوه يرمى بها من المدفع\ شيءٌ بقدر البندقة من زجاج و غيره يلعب بها الصبيان\مؤنَّث الكُلّ. يقال «كُلَّةُ امرأةٍ» كما يقال «كلُّ امرئ»

+ الكِلَّة

+ ج كِلَل و كِلاَّت: الستر الرقيق\غشاء رقيق يُخاط كالبيت يُتوقَّى بهِ من البعوض و يُعرف «بالناموسيَّة» \حدقة حمراء في رأس الهودج\ و -

الكَلَل:

الحالة.

يقال «بات بكَلَل سوءٍ» اي حال سوء

+ الكُلِّي:

ما يُنسَب الى الكلّ او يُطلق عليه\العِلم الكُلِّيُّ: هو العلم الإلهي

+ الكُلِّيَّة:

مدرسة عالية تعلّم مختلف العلوم\ كُلِّيَّة الشيءِ: أجمعه. يقال «اخذه بكُلِّيته» اي اجمع\الكُلِّيَّات في عِرف المنطقيين هي خمس: الجنس كالحيوانيَّة و النوع كالانسانيَّة و الفصل كالناطقيَّة و الخاصَّة كالضاحكيَّة و العرض العام كالكتابة

+ الكَلاَلَة

+: مَن لا ولدَ لهُ و لا والدَ، لأنَّ الأب و الابن طرفان للرجُل فإذا مات و لم يخلِّفهما فقد مات عن ذهاب طَرَفَيه\ما لم يكن من النسب لحًّا. و يقولون «هو ابن عمِّ الكَلاَلَةِ و ابن عمٍّ كَلاَلَةً» اذا لم يكن لحًّا و كان رجُلاً من العشيرة\و - من القرابة: ما خلا الوالد و الولد سُمّوا كلالةً لاستدارتهم بنسب الميت الاقرب، فالاقرب من تكلَّله النسب اذا استدار به

+ الإكلِيل

ج أكِلَّة و أكَالِيل: التاج\شبه عصابة تزيَّن بالجوهر+\يستعمل النصارى الإكليل للزواج فيقولون «كَلَّلَ الكاهن العروسين فتكلَّلا» لانه يضع على رأسيهما إكليلين في اثناءِ صلاة الزواج. و يستعملونه ايضاً لقصّة شَعَر مستديرة على رؤوس الكهنة\ما أحاط بالظفر من اللحم\ الإكليلُ الدائِرِيّ، و يقال له ايضاً الحلقة الدائريّة (ه‍): سطح محصور بين دائرتين متحدتي المركز اي واقفين في مستوٍ واحد. مساحته:

(ش 2 - شَ 2)+ \إكليلُ الملكِ (ن):

هما صنفا نباتٍ أحدهما ورقه كورق الحُلبة و رائحته كورق التين و نَوره اصفر في طرف كل غصنٍ منه إكليل كنصف دائرة فيه بزر كبزر الحُلبة شكلاً و لونه اصفر، و ثانيهما ورقه كورق الحمّص و هو قضبان كثيرة تُبسط على الارض.

زهره اصفر و ابيض و في كل غصنٍ اكاليل صغار مدوّرة+\إكليلُ الجبلِ (ن):

نبات عشيّ من فصيلة الشَفَوِيّات، جميل الشكل، ذكيّ الرائحة، ورقه مرّ حرّيف و طويل دقيق متكاثف ضارب الى السواد، يحمل زهراً طوال ايام السنة.

ثمره صلب اذا جفّ تناثر منهُ بزرٌ أدقّ من الخردل. يُزرع غالباً في الحدائق للزينة و يُعَدّ من الافاويه. له منافع طيّبَّة +

= 3 - كَلَّلَ

+ في الامر: جدَّ\و - السبعُ: حمل و لم يُحجم. يقال «كَلَّلَ تَكلِيلةَ السُبعِ» اي حمل حملة السبع و لم ينكص\و - عليه بالسيف: حمل

= 4 - تَكَلَّلَ

+ السحابُ عن البرق:

تبسَّم بالبرق

+ إكتَلَّ

السحابُ عن البرق: تبسَّم بالبرق\و - الغمامُ بالبرق:

لمع

+ إنكلَّ

+ الرجُلُ: تبسَّم\و - البرقُ:

لمع خفيفاً\و - السحابُ عن البرق:

تبسَّم بالبرق

= 5 - كَلاَّ:

حرف معناه الردع و الزجر و تنبيه المخاطب على بطلان كلامه

كلأ:

1 - كَلَأ

+ 2 كَلأً و كِلاَءً و كِلاَءَةً اللّٰهُ فلاناً: حرسه و حفظه\و - النجمَ متى يطلع: رعاهُ\و - بصرَهُ في الشيء:

ردَّدهُ فيهِ

+ كَلَّأ

+ تَكلِيئاً و تَكلِئَةً السفينةَ: أدناها من الشطِّ\و - الرجُلَ:

حبسهُ\و - في الامر: نظر متأمِّلاً\ و - تكلِئَةً: أتى مكاناً فيه مُستَتَرٌ من الريح

+ كالَأ

مُكَالَأةً و كِلاَءً هُ: راقبهُ

+ أكلَأ

+ إكلاَءً بصرَهُ في الشيء: ردَّده فيهِ مصوِّباً و مصعِّداً\و - عينَهُ: اسهرها

+ إكتَلَأ

+ اكتِلاَءً ت عينُهُ: سهرت و لم تنم\و - من فلانٍ: احترس + رجُلٌ

كَلُوءُ

العينِ: ساهرها لا يغلبها النوم\عينٌ كَلُوءٌ: ساهرة

+ الكَلاَّء:

مرفأُ السفن لأنه يَكلَأُها من الرِّيحِ أي يدفع الريحَ عن السفن و يحفَظُها\ساحل النهر

+ المُكَلَّأُ:

مرفأ السفن\ساحل النهر\ كلّ موضع يُستتَر فيهِ من الريح

= 2 - كَلَأ

+ 2 كَلأً و كُلُوءَةً الدَينُ:

تأخَّر دفعُه، فهو كالئٌ و كالٍ

+ كَلَّأ

+ تَكلِيئاً: أخذ الكُلأة\و - تَكلِئَةً في الطعام و غيرهِ: أسلف و أسلم

+ أكلَأً

+ إكلاءً في الطعام: أسلف و أسلم

+ تَكَلَّأ
و استَكلَأ

+ الكُلأةَ: اخذها

+ إكتَلَأ

+ كُلأةً: اخذها

+ الكالِئ و الكالِي

ج كَوَالِئ و كَوَالٍ: العربون\النَسِيئَة

+ الكُلأة:

العربون\النَسِيئَة

= 3 - كَلَأ + و كَلِئَ

2 كَلَأً المكانُ:

كثر فيه الكَلَأُ\و - تِ الناقةُ: أكلَت الكَلَأ

+ أكلَأ

+ إكلاءً المكانُ: كثر كَلَأُهُ\و - تِ الناقةُ: أكَلَت الكَلَأ

+ إستَكلَأ

+ المكانُ: كثر فيه الكَلَأُ

+ الكَلَأ

ج أكلاَء: العشب رطبه و يابسه + مكانٌ

كَلِىءٌ و مُكلىءٌ

، م كَلِئَة و مُكلِئة: كثير الكلإ + ارضٌ

مَكلَأةٌ

كثيرة الكلإ

= 4 - كَلَأ

+ 2 كَلأً و كُلُوءَةً عمرُهُ:

انتهى

+ أكلَأ

+ إكلاءً عمرَه: انهاه

+ الأكلَأ:

اسم تفضيل. يقال «بلغ اللّٰهُ بك أكلَأ العمرِ» اي آخرهُ و أبعدهُ

= 5 - كَلَأ

+ 2 كَلأً و كِلاَءً و كِلاَءَةً هُ بالسوط: ضربه بهِ

= 6 - كَلَّأ

+ تَكلِيئاً و تَكلِئَةً الى فلانٍ في الامر: تقدَّم

كلب:

1 - كَلَبَ

2 كَلباً الفرسَ:

ضربه بالكُلاَّب اي المهماز\و - المزادةَ:

جعل لها كَلباً و هو سيرٌ يُجعل بين طرفي الاديم اذا خرِز\و - 2 ِ كَلباً الرجُلُ:

نبح لتسمعه الكلاب فتنبح فيستدَلُّ بها عليهِ و ذلك اذا صار في قفر\و - الكلبُ: ضرِيَ و تعوَّد أكل الناس

+ كَلِبَ

2 كَلَباً: عطش لأن صاحب الكَلَب يَعطش\و - الكلبُ: اصابه داءُ الكَلَب\و - الرجُلُ: اصابهُ جنونُ الكِلابِ من عضِّ الكَلب و الكَلَب\ أكل كثيراً بلا شبع\عضَّهُ الكَلب الكَلِب\صاح من عضَّةِ الكَلب الكَلِب\

693
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

غضب و سفه\و - الكلبُ: ضَرِيَ و تعوَّد أكل الناس\و - على الامرِ:

حرص عليهِ حِرصَ الكَلب\و - في كذا: طمع\و - على الرجُلِ: الحَّ.

يقال «كَلِبَ الدهر على أهله» أي ألَحَّ عليهم و اشتدّ\و - القِدُّ على الاسير:

جفَّ عليهِ و عضَّهُ\و - الشجرُ: لم يجد رَيَّهُ فخشن ورقهُ فعلق ثوب مَن مرَّ بهِ\و - الشتاءُ او الزمانُ: اشتدَّ

+ كُلِبَ

كَلاَباً الرجُلُ: ذهب عقلهُ من الكَلَب

+ كَلَّبَ

الكلبَ: علَّمه الصيد

+ كالَبَ

كِلاَباً و مُكَالَبَةً الرجُلَ: عاداه جهاراً و ضايقه مضايقة الكلاب بعضها بعضاً عند المهارشة\و - تِ الإبلُ:

رعت كَلاَليبَ الشجرِ

+ أكلَبَ

القومُ:

كَلِبَت إبلُهم اي عطشت

+ تَكَالَبَ

القومُ: تجاهروا بالعداوة\تَكَالَبوا على كذا: تواثبوا عليه. يقال «تكالب الناسُ على الدنيا» اي اشتدَّ حرصهم عليها

+ إستَكلَبَ

الرجُلُ: نبح كالكِلاب\و - الكلبُ: ضَرِيَ و تعوَّد أكل الناسِ

+ الكَلب

+ ج كِلاَب و أكلُب وجج أكالِب و كِلاَبَات (ح): كلُّ سبُع يعضّ. و غَلَب على الحيوان النابح المعروف+\يقال «كَفَّ عنهُ كِلاَبَهُ» اي ترك شتمهُ و اذاهُ\ و يقال «فلانٌ بوادي الكَلب» اذا كان لا يؤبَهُ لهُ و لا مأوى يأويهِ\حديدة الرحى في رأس القطب\حديدة عقفاء في طرف الرَحل يعلِّق عليها المسافر الزاد و نحوه\خشبةٌ يُعمَد بها الحائط\المسمار في قائم السيف\كلّ ما وُثِّق بهِ شيءٌ، نحو السير الذي يُجعل بين طَرَفي الاديم اذا خُرزا فَيُشَدَّان بهِ\ (فك): اسم نَجم\كَلبُ الجَبَّار و الكَلب الأكبر و الكَلب الأصغر و كَلب الراعي الخ...

(فك): اسماء نجوم سمّيت بذلك على التشبيه بالكِلاَب\ (ح): كَلبُ الماء او كَلبُ البحرِ: سمك بينه و بين الكَلب بعضُ الشبه و هو طويل الذَنَب قصير القوائم و الاذنين لونه احمر قاتم+\كَفُّ الكَلبِ (ن): عشبة منتشرة تُشَبَّه بكفّ الكَلب الحيوانيّ\لسانُ الكلبِ (ن):

نبات\الكِلاَب البريديَّة (ا ع): هي التي عوَّدت حمل البريد و نقله من مكان الى آخر في ايام الحرب

+ الكَلَب:

مص\ (طب): داءٌ يشبه الجنون يأخذ الكلاب فتعضّ الناس فيكلَب الناس ايضاً اذا تمنَّعوا عن استعمال لقاح باستور\العطش الشديد\أنف الشتاء اي اوّلهُ\يقال «دفعتُ عنك كَلَبَ فلان» اي أذاهُ و شرَّهُ

+ الكَلبَة

(ح): أنثى الكَلب\ الشوكة العارية من الاغصان لتعلُّقها بمن يمرّ بها كما تفعل الكِلاَب\أُمُّ كَلبَةَ:

الحمَّى

+ الكَلبَتَانِ:

آلة من حديد يأخذ بها الحدَّادُ الحديدَ المُحمَى+\آلة تُتَّخذ لقلع الاضراس النخرة، و يقال لها ايضاً

الكَلاَّبة

+

+ الكُلبَة

+: الشدَّة و الضيق و القحط\شدَّة البرد\ (ح):

السنَّور\الشَعر النابت في جانبي خطم الكَلب

+ الكالِب

. صاحب الكِلاب\ جماعة الكِلاب

+ الكَلِب

ج كَلبُون:

المصاب بداء الكَلَب\عامٌ كَلِبٌ:

شديد ضيّق جدب\دهرٌ كَلِبٌ: مُلِحٌّ على اهلهِ بما يسوءُهم\سائلٌ كَلِبٌ:

شديد الإلحاح\يقال «هو كَلِبٌ على كذا» اي شديد الحرص عليهِ

+ الكَلِبَة:

مؤنَّث الكَلِب\شجرةٌ شاكَّةٌ\ارضٌ كَلِبَةٌ و ارضٌ كَلِبَةُ الشجرِ: خشنة يابسة لم يُصبها الربيع بعدُ و لم تَلِن

+ الكَلاَب:

ذهاب العقل من الكَلَب

+ الكُلاَّب
و الكَلُّوب

ج كَلاَلِيب: المهماز\الحديدة التي على خُفّ رائض الخيل او راكبها\ حديدة معطوفة الرأس يُجَرُّ بها الجمرُ\ خشبة في رأسها عقافة منها او من حديد\كَلاَلِيبُ البازي: مخالبهُ\و - الشجرِ: شوكهُ

+ الكَلاَّب

ج كَلاَلِيب:

صاحب الكِلاَب\معلّم الكِلاب الصيدَ\ حديدة في طرف الرحل\حديدةٌ معطوفةٌ يُعَلَّق بها اللحم و غيره

+ الكُلاَّبَة:

الكُلاَّب و هي اخصّ منه

+ الكَلِيب:

جماعة الكِلاب\و - ج كَلبَى: المُصَاب بداء الكَلَب

+ المُكَلَّب

(مفع): الاسير المقيَّد\كِلابٌ مُكَلَّبَةٌ: مسلَّطة على الصيد

+ المُكَلِّب:

معلِّمُ الكلاب و سائر الجوارح الصيدَ

+ المُكَالِب:

الجريء، لأنه يُلازمُ كمُلازمة الكلابِ لما تَطمَعُ فيه + ارضٌ

مَكلَبَةٌ:

كثيرة الكِلاب

= 2 - الكَلب

+: طرف الأكمة\اوّلُ زيادة الماء في الوادي\و - من الفرس:

الخطُّ في وسط ظهرهِ، نحو «استوى على كلب فرسهِ»

+ الكُلبَة

+: حانوت الخَمَّار

كلت:

1 - كَلَتَ

2 كَلتاً الشيءَ:

جمعه\و - الفرسَ: ركضهُ. يقال «إنه

لكُلَتةٌ

فُلَتةٌ كُفَتَةٌ» اي يثب جميعاً، فلا يُستمكَنُ منهُ لاجتماع وَثبه\ و - هُ في الاناء: صبَّه\و - بهِ: رمى بهِ

+ إنكَلَتَ

الماءُ: انصبَّ\و - الرجُلُ:

انقبض

+ إكتَلَتَ

الماءَ: شربه

+ الكُلتَة:

النصيب من الطعام

= 2 - الكَلِيت و الكِلِّيت:

حجر مستطيل يُسَدُّ به و جار الضبع

= 3 - كَلتَبَ

كَلتَبَةً في امره: داهن

+ الكَلتَب و الكُلتُب:

المداهن في الامور

كلث:

كَلثَمَ

كَلثَمَةً لحمُ الوجهِ: اجتمع بلا جهومة

+ الكُلثُوم:

الكثير لحم الخدين و الوجه\الحرير على رأس العَلَم

كلج:

الكَلَج:

الكريم الشجاع

+ الكُلُج:

الرجال الاشدَّاء

كلح:

كَلَحَ

2 كُلُوحاً و كُلاَحاً وجهُهُ:

عبّس و تكشَّر، فهو كالِح\يقال «كَلَح في وجه الصبيّ او المجنون» اي فَزَّعَهُ

+ كَلَّحَ

وجهَهُ: جعله كالِحاً

+ كالَحَ

فلاناً: شادَّهُ اي قاواهُ و غالبهُ\و - القمرُ:

استتر في الغمامة

+ أكلَحَ

وجهُهُ: كَلَح\ و - وجهَهُ: كَلَّحه

+ تَكَلَّحَ

البرقُ: تتابع\ و - الوجهُ: كَلَح\و - الرجُلُ: تَبَسَّم

+ إكلَوَّحَ

وجهُهُ: تكشَّر في عبوس + يقال «دهرٌ

كُلاَحٌ

» اي شديد ضيّق

+ كَلاَحِ

بالبناء على الكسر: السنة المجدبة

+ الكَلَحَة:

الفم و ما حواليه

+ الكالِح

(فا): الذي قد انكشفت شفته عن اسنانه\يقال «دهرُ او شقاءٌ كالِحٌ» اي شديدٌ ضيِّق

+ الكَولَح:

القبيح

كلد:

1 - كَلَدَ

2 كَلداً و

كَلَّدَ

الشيءَ:

جمع بعضَهُ على بعض

+ تَكَلَّدَ

الرجُلُ:

غلظ لحمُهُ و اشتدَّ

+ الكَلَد

، الواحدة «كَلَدَة»: الاراضي الغليظة

= 2 - الإكلِيد:

المفتاح (كالإقليد) (يونانية)

كلر:

كالوري

او حُرَيرَة (ف): كميّة الحرارة اللازمة لتسخين غرام من الماء درجة مثوبة واحدة

+ الكلُور

(ك):

694
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

جسم بسيط، غاز اصفر الى خضرة، له رائحة خانقة. هو اوّل غاز سامّ استُعمل في الحروب في سنة 1915. يدخل في صنع الموادّ المطهّرة و المحلولات المزيلة للالوان و البقع

+ الكلُورُومِيسِيتين:

دواء لمعالجة الحمَّى التيفوئيديَّة و ما يتفرّع منها (يونانية و لاتينية)

كلز:

كَلَزَ

2 كَلزاً و كَلَّزَ الشيءَ: جمعه

+ إكلَأزَّ

اكلِئزَازاً البازي: همَّ بأخذِ الصيد و تجمَّع لهُ\و - الرجُلُ: انقبض

+ الكِلَزُّ:

الرجُل الشديد العضل المتقارب الخَلق

كلس:

1 - كَلَّسَ

+ البيتَ: طلاه بالكِلس\و - الشيءَ: صيّره كالكِلس

+ تَكَلَّسَ

+: صار كِلساً او كالكِلس

+ الكِلس:

ما يقوم به الحجر و الرخام و نحوهما و يُتَّخذ منها باحراقها

+ الكَلاّس:

صاحب الكِلس\بائع الكِلس

+ الكَلسيُوم

(ك): جسم بسيط، ابيض، طري، يدخل في تركيب العظام و الاسنان. من مركّباته الكِلس و الحجارة الكلسيّة

= 2 - كَلَّسَ + و تَكَلَّسَ

+ من الماء: روي

= 3 - كَلَّسَ

+ عن قِرنِهِ: جبن و فرَّ عنهُ\و - عليهِ: حمل و جدَّ (ضدّ) + سيفٌ

كَلاَّسٌ

+: قاطع

+ المُتَكَلِّس:

الشديد العَدو

= 4 - الكُلسَة:

لون الغبرة يميل الى السواد

+ الكَلسَة

ج كَلسَات: الجوارب.

و يقال ايضاً القَلشِين ج قَلاَشِين (عاميّة لاتينية)

+ الأكلَس:

ما لونُهُ الكُلسَة

+ الأنكَلِيس

(ح): سمكٌ كالحيَّة و يُعرف بالحنكليس، يونانية عربيّها الجِرِّي +

= 5 - الكلاَسِيكِيَّة

او الأدب الكلاَسِيكيّ: مذهب الادب المدرسي المطابق لسنن الادب التي سنَّها كبار ادباء اللاتين و اليونان القدماء (فرنسية)

= 6 - كَلسَمَ:

تمادى كسلاً عن قضاء الحقوق\و - الرجُلُ: ذهب في سرعة\ و - اليهِ: قصد

كلص:

كَلصَمَ

الرجُلُ: فرَّ هارباً

كلع:

1 - كَلَعَ

2 كَلَعاً الوسخُ على رأسه او في رأسهِ: يبس

+ كَلِعَ

2 كَلَعاً ت قَدَمُهُ: توسَّخت و تَشَقَّقت\و - الوسخُ على رأسه او في رأسهِ: يبس\ و - رأسُهُ: اتَّسخ\و - ت قوائمُ الدابَّةِ:

جربت جَرَباً شديداً\و - كَلعاً و كُلاَعاً البعيرُ: انشقَّ فِرسِنُهُ

+ أكلَعَ

هُ الوسخُ:

علاهُ و تلبَّد عليهِ

+ تَكَلَّعَ

القومُ: تجمَّعوا و تحالفوا. و أصل هذا من الكَلَع يَرتَكِبُ الرِجل

+ الكَلَع:

شقاق و وسخ يكون في القَدَم

+ الكَلِع

، م كَلِعَة: ذو الكَلَع\ ما او مَن تلبَّد عليهِ الوسخ. يقال «هو اسودُ كَلِعٌ» اي سوادهُ كالوسخ

+ الكُلعَة:

داءٌ يأخذ البعير في مؤخَّرهِ فيتناثر الوبر عن مؤخّره و يتشقَّق و يسودّ

+ الكَلَعَة:

القطعة من الغنم\الغنم الكثيرة

+ الكَولَع:

الوَسَخ

= 2 - الكِلع

ج كِلَعَة: الجافي الهيئة اللئيم

+ الكُلاَع:

البأس و الصبر في الشدائد\مشاهد الحرب

كلف:

1 - كَلِف

+ 2 كَلَفاً الوجهُ:

تغيرت بشرتهُ بلونٍ كَدِرٍ علاه\عَلَته حمرةٌ كَدِرَةٌ، فهو أكلَف م كَلفاء

+ إكلَأفّ

اكلِئفافاً: صار بلون الكُلفَة

+ الكَلف:

السواد في الصفرة

+ الكُلفَة

+:

لون الأكلف او حمرة كدرة او سواد أُشرب حمرة كالسُفعة

+ الكَلفَاء:

مؤنَّث الأكلف\الخمر التي تشتدّ حمرتها حتى تضرب الى السواد\الخابيةُ في لونها كَلَف

= 2 - كَلِفَ

+ 2 كَلَفاً بهِ: احبَّه حبًّا شديداً و أُولع بهِ، فهو كَلِف\و - الامرَ:

حمله على مشقَّة

+ كَلَّفَ

هُ: أمَرَهُ بما شقّ عليه

+ أكلَفَ

هُ بكذا: جعله كَلِفاً بهِ اي مغرماً بهِ

+ تَكَلَّفَ

الامرَ:

تجشَّمه و تحمَّله على مشقَّة او على خلاف عادته

+ الكِلف:

الرجُل العاشق

+ الكَلَف:

الوُلوع بالشيء مع شغل قلب و مشقَّة

+ الكُلفة

+: المَشَقَّة\ما تكلَّفته على مشقَّة\ما تكلَّفته من امرٍ في نائبةٍ او حقٍّ

+ الكَلاَفَة:

الحُبّ الشديد و الوَلَع

+ التَكلِفَة

ج تَكَالِيف: المشقَّة. قال الشاعر «سئِمتُ تكاليف الحياة» اي مشاقَّها

+ الكَلُوف:

الامر الشاقّ

+ المُكَلَّف و المُتَكَلِّف:

الوقَّاع فيما لا يعنيه

كلك:

1 - الكَلَك

ج كَلَكَات: مركّبٌ يُركب في انهر العراق. و يعرف بالطوف ايضاً (فارسية)

= 2 - الكَلكَل

ج كَلاَكِل (ع ا):

الصدر أو ما بين الترقوتين\و - من الفرس: ما بين محزمه الى ما مسَّ الارضَ منهُ اذا ربض\الكَلاَكِل:

الجماعات

+ الكُلكُل

م كُلكُلَة، و

الكُلاَكِل

م كُلاَكِلَة: الرجُل القصير الغليظ الشديد

+ الكَلكَال

(ع ا):

الكَلكَل

كلم:

1 - كَلَمَ

2 2 كَلماً هُ: جرحه.

يقال «هذا ممَّا يكلم العرضَ و العينَ»

+ كَلَّمَ

+ تَكلِيماً هُ: جرحه

+ الكَلم

(مص) ج كُلُوم و كِلاَم: الجرح

+ الكَلِيم

+ ج كَلمَى: المجروح المكلوم

= 2 - كَلَّمَ

+ تَكلِيماً و كِلاَّماً هُ: حدَّثه

+ كالَمَ

مُكَالَمَةً هُ: ناطقه و جاوبه

+ تَكَالَمَ

الرجُلان: تحدّثا بعد تهاجر. يقال «كانا مُتَصارِمَين فأصبحا يتكالمان» و لا تقل يتكلّمان

+ تَكَلَّمَ

تَكَلُّماً و تَكِلاَّماً الرجُلُ كلمةً و بكلمةٍ: تحدَّث

+ الكِلمَة

ج كِلَم، و

الكَلمَة

ج كَلَمَات: اللفظة\ما ينطق به الانسان مفرداً كان او مُرَكَّباً

+ الكَلِمَة

ج كَلِم و كَلِمَات: الكِلمة\ «كَلِمَة التقوى»: هي «بسم اللّٰه الرحمن الرحيم» \ «العشرُ الكَلِمات»: هي وصايا اللّٰه العشر\ «الكَلِمَةُ» و «كلمةُ اللّٰهِ»: هو الاقنوم الثاني من الثالوث الاقدس\ و تُطلَق الكَلِمة على الخطبة و القصيدة

+ الكَلاَم:

القول\علمُ الكلامِ: علم من العلوم الشرعيَّة المدوَّنة يبحث عن ذات اللّٰه تعالى و صفاته و احوال الممكنات من المبدإ و المعاد على قانون الاسلام

+ الكَلمانِيُّ
و الكَلَمَانِيُّ و الكِلِّمَانِيُّ و الكِلِمَّانِيُّ

و الأُنثى بالتاء في الجميع: جَيِّدُ الكلام فصيحُهُ\الكثير الكلام + رجُلٌ

تِكلامٌ
و تِكِلاَّمٌ و تِكلاَمَةٌ و تِكِلاَّمَةٌ:

جَيِّدُ الكلام فصيحُهُ

+ الكَلِيم

+ ج كُلَمَاء: الذي يكلِّمك\كَلِيمُ اللّٰهِ: لقب موسى النبيّ لأنهُ كلَّم اللّٰه + رجُلٌ

كِلِّيمٌ:

منطيق

+ المُتَكَلِّم

(فا): العارف بعلم الكلام

+ المُتَكَلِّم:

موضع الكلام. تقول «ما اجدُ مُتَكلَّماً» اي موضعَ كلام

= 3 - الكُلاَم:

الارض الغليظ

كلي:

1 - كَلَى

يَكلِي كَلياً الرجُلَ:

اصاب كُليَتَه و آلمها، فهو مَكلِيّ

+ كَلِيَ

695
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

696
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

2 كَلًى: أُصيبت كليته و أُلِّمَت

+ كُلِيَ

اصابهُ وجع الكُلَى

+ إكتَلَى:

بمعنى كَلِيَ\ و - هُ: أصاب كليتَهُ

+ الكُلوَة

ج كُلَى و كُلوَات (ع ا): لغة في الكُلية

+ الكُليَة

ج كُلًى و كُليات (ع ا): واحدة الكُليَتَين و هما غُدَّتان يمنى و يسرى لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين و غايتهما إفراز البول من الدم+\و - من القوس: مقدار ثلاثة اشبار من مقبضها\و - من السحاب: اسفله\الكُلَى من الطير:

اربع ريشات في جناحه\كُلَى الوادي:

جوانبه\يقال «غنمٌ حمراءُ الكُلَي» اي مهازيل. و «لقيته بشحم كُلاَه» اي بحدثانه و نشاطه

+ الكَلِيُّ:

الذي أُصيبت كليتهُ و أُولمت

= 2 - كَلَّى

تَكلِيَةً: أتى مكاناً فيهِ مُستَتَرٌ

= 3 - إكلَولَى

اكلِيلاءً: انهزم

= 4 - كِلاَ و كِلتا:

اسمان لفظهما مفرد و معناهما مثنَّى و يُؤكَّد بكِلاَ المذكّر و بكلتا المؤنَّثُ. و يُضافان ابداً لفظاً و معنًى الى كلمة واحدة معرفة دالّة على اثنين. و متى أُضيفتا الى اسم ظاهر بقيت ألفهما على حالها و قدّر الاعراب عليها، فتقول «رأيت كِلا الرجُلَين و كِلتا المرأتين». و اذا أُضيفتا الى مُضمر أُعربتا إعراب المثنَّى، فتقول «جاءَ الرجُلان كلاهما و رأيتُ الرجُلَين كليهما و المرأتين كلتيهما». و اذا عاد عليهما ضمير جاز مراعاة لفظهما في الافراد نحو «كلتا الجنَّتين آتَت أُكلَها» و «زيدٌ و عمرو كلاهما قائمٌ». و هو الافصح. و جاز مراعاة معناهما، نحو «كلاهما قاما»، و «زيدٌ و عمرو كلاهما قائمان» و هو قليل. و يتعيّن مراعاة اللفظ في نحو «كلاهما محبُّ لصاحبه» لأن معناه «كلّ منهما»

= 5 - الإكلِيرُس

الواحد «إكلِيرِيكيّ» ج إكلِيرِيكِيُّون: خَدَمَةُ اللّٰهِ في البيعة كالشمامسة و القسوس و الاساقفة (يونانية)

كمّ:

1 - كَمَّ

2 كَمًّا الشيءَ: ستره و غطَّاه\و - البعيرَ: شدَّ فمهُ بالكِمَام\ و - الناسُ: اجتمعوا\ و -

كُمَّ

كَمًّا و كُمُوماً تِ النخلةُ: أخرجت أكمامها، فهي

مَكمُوم
+ كَمَّمَ و أكَمَّ

القميصَ:

جعل له كُمَّين\و - تِ النخلةُ: أخرجت أكمامَها

+ تكمَّمَ

بثيابه: تغطَّى بها\ و - هُ: سدَّه و طيَّنَه

+ تُكُمِّمَ

القومُ:

أُغمِيَ عليهم و غُطُّوا

+ الكُمُّ

ج أكمام و كِمَمَة: مدخل اليد و مخرجها من الثوب

+ الكِمّ

ج أكِمَّة و أكمام و كِمَام و أكَامِيم: العلاف الذي يحيط بالزهر او التمر او الطَلع فيستره ثم ينشقّ عنه.

و من ذلك «أكمامُ الزرعِ» اي غُلُفُها التي يخرج منها

+ أكِمَّةُ

الخيل الواحد منها «كِمَام»: مخاليها المعلَّقة على رؤُوسها

+ الكُمَّة:

القلنسوة المدوَّرة\ كلُّ ظرف غطَّيتَ بهِ شيئاً او ألبستَه ايَّاه فصار له كالغلاف

+ الكِمَام:

ما يُكمّ بهِ فم الحيوان لئلاَّ يعضّ او يأكل +

+ الكِمَامة:

الكِمَام\غطاء الزهر\وعاءُ الطَلع

+ المِكَمَّة:

شبه كيس يوضع على فم الدابَّة

+ المَكمُوم

(مفع) من النخل: التي أخرجت أكمامها

= 2 - كَم:

تأتي استفهامية بمعنى ايُّ عددٍ نحو «كم درهماً لك»، و درهماً مميّز كم الاستفهاميّة منصوبٌ و لا يجوز جرّه مطلقا\تأتي خبرية بمعنى «كثير» نحو «كم عبدٍ او كم عبيدٍ ملكتُ» اي كثيراً، و عبد هو تمييز كم الخبريَّة مخفوض و جوباً بمن مضمرة.

و اذا فُصِل عن كم نُصِب نحو «كم لي عبداً»

+ الكَمّ و الكَمّيَّة:

المقدار

+ الكَمِّيُّ

م كَمِّيَّة: نسبة الى كم

= 3 - كَمكَمَ

كَمكَمَةً الشيءَ: اخفاه

+ تَكَمكَمَ:

لبس الكُمَّة و هي القلنسوة المدوَّرة\و - في ثيابه: تَغَطَّى

+ الكَمكَام

م كَمكامة: القصير المجتمع الخَلق

كمأ:

1 - كَمَأ

2 كَمأً هُ: اطعمه الكَمءَ

+ كَمِئَ

2 كَمَأً: خَفِي\و - عن الاخبار: جهلها و غبي عنها\و - ت يدُهُ من البرد او العمل: تشقَّقت فصارت كالكمأة

+ أكمَأ

إكمَاءً المكانُ: كثر بهِ الكَمءُ\و - الرجُلَ:

اطعمه الكَمءَ

+ تَكَمَّأ

+ ت عليهِ الارضُ:

غَيَّبته\يقال «خرج الناس يَتَكَمَّأُون» اي يجنون الكَمءَ

+ الكَمء

(مص) ج أكمُؤ و كَمأة (ن): جنس فُطر من فصيلة الكَمئِيّات، يعيش تحت الارض.

لونه يميل الى الغبرة. يُهَيَّأُ منه طعام لذيذ +

+ الكَمَّاء:

بيَّاع الكَمء\جاني الكَمء للبيع

+ المَكمَأة و المَكمُؤَة:

موضع الكَمء

= 2 - أكمَأ

+ إكمَاءً تِ السِنُّ فلاناً:

شيَّخته

= 3 - تَكَمَّأ

+ هُ: تكرَّهه

كمب:

الكِمبِيَالة

(ت): السَّنَد\ورقة مسحوبة على آخر لاجل دفع دراهم لشخص معيّن او لأمره

+ الكَمبيو

(ت):

هو بَدل النقود و صرفها، مأخوذٌ منها (ايطالية)

كمت:

1 - كَمُتَ

+ 2 كَمتاً و كَمَاتَةً و كُمتَةً الفرسُ: كان كُمَيتاً

+ كَمَّتَ

الثوبَ: صبغه بلون حُمرةٍ في سواد

+ كُمِّتَ

تَكمِيتاً تِ الخمرُ و الفرسُ و غيرُهما: صُيِّرَت بالصنعة كُمَيتاً

+ أكمَتَ
و اكمَتَّ و اكمَاتَّ

الفرسُ: صار كُمَيتاً

+ الكُمتَة:

لون الكُمَيت

+ الكُمَيت

من الخيل ج كُمت (للمذكَّر و المؤنَّث):

ما كان لونه بين الاسود و الاحمر. و هو تصغير أكمت على غير القياس\من اسماء الخمر لما فيها من سوادٍ و حُمرةٍ + يقال «خيلٌ

كَمَاتِيٌّ

» اي كُمت

= 2 - كَمَتَ

+ 2 كَمتاً الغيظَ: أكَنَّه

= 3 - الكَمِيتَة:

الاصل. يقال «أخذه بكَمِيتَتِهِ» اي اصلهِ

= 4 - كَمتَرَ:

مشى مشيةً فيها تقارب\ و - القِربةَ: شدَّها بوكائها\و - السقاءَ:

ملأه\و - القصيرُ: عدا

+ الكُمتُر
و الكُمَاتِر:

الضخم\القصير\الصلب الشديد

كمث:

كَمثَرَ

الشيءُ: تجمَّع و تداخل بعضُه في بعض

+ الكُمَاثِر:

القصير

+ الكُمَّثرَى

الواحدة «كُمَّثراة» (ن):

الإجّاص

كمج:

الكَمَج

(ع ا): طرف موصلِ الفخذ من العجز

+ الكُمَاج

الواحدة «كُمَاجَة»: خبز مستدير أسمك من الخبز العادي (فارسية)

كمح:

كَمَحَ

2 كَمحاً الدابَّةَ: كبحها

+ أكمَحَ

الدابَّةَ: كبحها\و - الكَرمُ:

بدت زمعاته و تحرَّك للإيراق

+ أُكمِحَ

697
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

الرجُلُ: كان

مُكمَحاً

اي شامخاً

كمخ:

1 - كَمَخَ

2 كَمخاً بأنفه:

تكبَّر و شمخ\و - الفرسَ باللجام:

كبحهُ

+ أكمَخَ

الكرمُ: بدت زمعاتُهُ حين يتحرَّك للإيراق

+ الكُمَاخ:

الكِبر و التعظُّم

= 2 - الكامَخ

ج كَوَامِخ: ادام يُؤتَدَم بهِ. و خصّه بعضهم بالمخلَّلات التي تُستعمل لتشهِّي الطعام (فارسيّة)

+ الكَمخَة:

وسخ يعلو الاناءَ و غيره (عاميّة فارسيّة او تركية)

كمد:

1 - كَمَدَ

2 كَمداً و كُمُوداً القصَّارُ الثوبَ: دَقَّهُ. و الاسم

الكِمَاد
+ كَمِدَ

2 كَمَداً: تغيَّر لونُهُ\و - الرجُلُ: مَرِض قلبُهُ من الكُمدَة، فهو

كامِدٌ و كَمِدٌ و كَمِيدٌ

\و - الثوبُ: اخلق فتغيَّر لونُهُ

+ أكمَدَ

+ الهمُّ فلاناً: غَمَّهُ و أمرض قلبَه

+ الكَمد و الكَمَد و الكُمدَة:

تَغَيُّر اللون و ذهاب صفائه\الحزن و الغمّ الشديد

+ أكمَدُ

اللونِ: مُتَغَيِّرُ اللونِ

= 2 - كَمَّدَ و أكمَدَ

+ العضوَ: سَخَّنه بوضع الكِمَادة عليه، فهو مَكمُودٌ

+ الكِمَاد:

تسخين العضو بخرق و نحوها\ و -

الكِمَادَة:

خرق تُسخَّن و تُوضع على العضو الموجوع

كمر:

1 - الكَمَر

+ (ب): اسمٌ لكل بناء فيه العقد كبناء الجسور و القناطر (فارسيّة)

= 2 - كَمَرَ

2 هُ بالغطاء: غمره و ستره به حتى لا يظهر منه شيئاً (عاميّة)

+ الكَمَر

+: منطقة من شَعر (فارسيّة)

= 3 - الكُمرُك

او الجُمرُك (ت): ما يُؤخذ على البضائع الداخلة و الخارجة من رسوم\مكان استيفاء هذه الرسوم.

يقولون «كمرك البضاعة و بضاعة مكمركة» (فارسية عربيّها مَكس)

كمز:

كَمَزَ

2 كَمزاً العجينَ و نحوَهُ:

جمعه بيديه حتى يستدير

+ الكُمزَة

ج كُمَز: الكُتلَة من التمر و نحوه\ الكُثبَة من الرمل و التراب

كمس:

1 - كَمَسَ

2 كُمُوساً: عبس

+ الأكمَس:

مَن لا يكاد يُبصِر

= 2 - الكِيمُوس

(ك): الخِلط او الحالة التي يكون عليها الطعام بعد فعل المعدة فيه (يونانية)

كمش:

1 - كَمَشَ

+ 2 كمشا الناقةَ:

شدَّ ضرعها بالصِرار لئلاَّ يرضعها ولدها\ و العامّة تقول «كَمَشه» اذا قبض عليه.

و «كَمَش من الشيء كمشة» اذا اخذ منه بقدر ما يملأُ يده

+ كَمُشَ

+ 2 كَمَاشَةً تِ المرأةُ: كانت صغيرة الثَدي

+ أكمَشَ

بالناقة: صَرَّ أخلافها جُمَعَ

+ تَكَمَّشَ

+ الجلدُ و نحوُهُ: تَقَبَّض و تَقَلَّص

+ إنكَمَشَ

+ الثوبُ بعد الغسل: انقبض و قلص\و - على نفسه: انقبض و انفرد بها

+ الكَمشُ + و الكَمُوشُ و الكَمِشَةُ
و الكَمِيشَةُ

من الإناث: الصغيرة الضَرع او الثدي، سُمّيت بذلك لانكِماش ضَرعها و هو تقلُّصهُ

+ الكَمّاشة:

أداة من حديد تُشبه الملقط، لمسك المسامير و غيرها +

+ الأكمَش

+ ج كُمش: القصير القَدَمَين

= 2 - كَمَشَ

+ 2 كَمشاً الزادُ: فَنيَ\ و - فلاناً بالسيف: قطع أطرافه

+ الأكمَش

+ م كَمشاء ج كُمش: مَن لا يكاد يُبصِر

= 3 - كَمِشَ

2 كَمَشاً: كان سريعاً ماضياً

+ كَمُشَ

+ 2 كَمَاشَةً: شجع\ و -

أكمَش

+ في السير و نحوه: أسرَعَ

+ كَمَّشَ

الحادي: جَدَّ في السَوق\ و - فلاناً: أعجله\و - ذيلَهُ: شمَّره

+ تَكَمَّشَ + و انكَمَشَ

+ الرجُلُ: أسرع

+ الكَمش + و الكَمِش و الكَمِيش

من الرجالِ: السريع\العزوم\و من امثالهم «كَمِيشُ الإزار» اي مُشمَّرُهُ يُضرب في الجدّ و التشمير

كمع:

1 - كَمَعَ

+ 2 كَمعاً في الاناء:

كرع\و - في الماء: شرع

+ إكتَمَعَ

الاناءَ: شرب مِن فيهِ

= 2 - كَمَعَ

+ 2 كَمعاً قوائمَ الدابَّةِ:

قطعها\و - تِ الدابَّةُ: مشت ضعيفةً

+ الكَمَع:

عقدة الفخذ

= 3 - كامَعَ

هُ: ضَمَّه اليهِ\ضاجعه

+ الكِمع:

القَبَاء\المطمئنّ من الارض\ ناحية الوادي\المَحَلّ. يقال «فلان في كِمعِهِ» اي في بيتهِ و موضعهِ\ و -

الكَمِيع:

الضَجِيع

+ المُكَامِع

(فا):

القريب اليك الذي لا يخفى عليه شيءٌ من امرك

كمل:

1 - كَمَلَ

2 و

كَمُلَ

2 و

كَمِلَ

2 كَمَالاً و كُمُولاً و

تَكَمَّلَ و تَكَامَلَ و اكتَمَلَ:

تَمَّ و كان كاملاً

+ كَمَّلَ و أكمَلَ

الشيءَ:

جَمَلَهُ اي جعلهُ جملةً\ و -

استَكمَلَ

الشيءَ: اتمَّه

+ الكامِل

(فا) ج كَمَلَة:

مَن تَمَّت اجزاؤُه او صفاته\خلاف الناقص\بحرٌ من بحور الشِعر و هو ست مرَّات متفاعلن

+ الكَمَل:

الكامِل. يقال «أعطيته المالَ كَمَلاً» اي تامًّا كامِلاً.

و هو سواءٌ في الجمع و الوحدان. و ليس بمصدر و لا نعت و انما هو كقولك «اعطيتُهُ المالَ كلَّهُ»

+ الكَمَال

(مص): اسم مصدر. يقال «لك كَمَالُ الشيءِ» اي لك الشيءُ كلُّهُ

+ الكَمِيل:

الكامِل

+ تَكمِلَةُ

الشيءِ: ما يتمُّ بهِ

+ المِكمَل:

الرجُل الكامِل للخير و الشرّ

= 2 - الكَامِيلِيا

(ن): شُجَيرة دائمة الخضرة، من فصيلة الكَامِلِيّات. مهدها الأصلي آسيا الاستوائية و اندونيسيا.

أوراقها لمَّاعة، و أزهارها كبيرة و رديّة اللون او حمراء. تُزرع للتزيين في البلدان الحارّة و في مناطق المتوسط +

كمن:

1 - كَمَنَ

2 كُمُوناً: توارى و اختفى\دخل في الامر لا يُفطَن لهُ

+ كَمِنَ

2 كُمُوناً: توارى و اختفى\دخل في الامر لا يُفطَن لهُ\اصابته الكُمنَة\ و - ت عينُهُ: أصابتها كُمنَةٌ

+ كُمِنَ

كُمُوناً: أصابته الكُمنةُ\و - ت عينُهُ:

أصابتها كُمنَةٌ

+ أكمَنَ

الشيءَ: اخفاه

+ تَكَمَّنَ و اكتَمَنَ:

استخفى

+ الكُمنَة:

ظلمةٌ في البصر او وَرَمٌ في الاجفان\ أُكَالٌ يأخذ في جفن العين فتحمرُّ له

+ الكَمِين:

القومُ يستَخفون في مَكمَن ثم ينتهزون غرَّة العدوّ فينهضون عليهِ\و - ج كُمَنَاء: الداخل في الامر لا يُفطَن لهُ.

يقال «هذا أمرٌ فيهِ كَمِينٌ» اي دَغَلٌ لا يُفطن لهُ

+ المَكمَن

ج مَكَامِن: الموضع الذي يُكَمَن فيهِ

+ المُكتَمِن:

الحزين

= 2 - الكَمُّون

، الواحدة «كَمُّونة» (ن): نبات زراعيّ سنويّ من فصيلة الخَيمِيّات، تركستانيّ الاصل. بزوره من الأفاويه، تُستعمل تابلاً و في الصيدلة (عبرانية)+ \الكَمُّون الحلو: الأنيسون

= 3 - الكَمَنجَة

(مو): آلة لهوٍ

698
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

ذات اوتار تشبه الربابة (فارسية) +

كمه:

1 - كَمِهَ

2 كَمَهًا: عَمِي او صار أَعشى\و - بصرُهُ: اعترته ظلمةٌ تطمس عليه\و - النهارُ: اعترضت في شمسهِ غُبرَةٌ\و - الرجُلُ: تغيَّر لونه\ زال عقلُهُ، فهو أَكمَه في الكلّ م كَمهاء ج كُمهٌ

+ تَكَمَّهَ

في الارض:

ذهب فيها لا يدري اين يتوجّه، فهو

كَامِهٌ و مُتَكَمِّهٌ
+ الأَكمَهُ:

الاعمى\ المولود أَعمى + يقال «ذهبت إبلُهُ

كُمَّيهَى

اي لم يدرِ اين ذهبت

+ مُكَمَّهُ

العينينِ: مَن لم تنفتح عيناه

= 2 - كَمهلَ

+ الرجُلُ: جمع ثيابهُ و حزمها للسفر\و - المالَ: جمعهُ

+ تَكَمهَلَ

الشيءُ: اجتمع

+ إكمَهَلَّ

الرجُلُ: انقبض و قعد

= 3 - كَمهَلَ

+ علينا: منعنا حقَّنا\ و - الحديثَ: اخفاهُ و عمَّاهُ

كمي:

1 - كَمَى

يَكمِي كَمياً شهادتَهُ و غيرَها: كتمها\ و -

كَمَّى

نفسَهُ:

سترها بالدرع و البيضة

+ أكمَى

+ شهادتَهُ و غيرَها: كتمها\و - المحاربُ: قتل كَمِيَّ العسكر\و - الرجُلُ منزلَهُ: سترهُ عن العيون

+ تَكَمَّى

الشيءُ: تَغَطَّى\ و - الشيءَ: تعهَّدهُ و ستَرهُ\و - تِ الفتنةُ الناسَ: غشيتهم

+ تُكُمِّيَ

الجيشُ:

قُتِلَ كَمِيُّهم\و - القومُ: أُغمي عليهم و غُطُّوا

+ إنكَمَى:

إستخفى

+ إكتَمَى

اكتِماءً: استتر

+ الكَمِيّ

ج كُمَاة و أكماة:

الشجاع او لابس السلاح لانه يَكمِي نفسَهُ اي يسترها بالدرع و البيضة\الحافظ لسرّه

+ المُتَكَمِّى:

لابس السلاح

= 2 - أكمَى

+ على الامر: عزم عليهِ

كنّ:

1 - كَنَّ

2 كَنًّا و كُنُوناً الشيءَ:

ستره في كِنّه و غطَّاهُ و أخفاهُ و صانهُ من الشمس\و - العلمَ و غيرَهُ في نفسهِ:

اسرَّه\و - في اصطلاح العامّة: سكن.

يقولون «كنَّت الريحُ» اي سكنت

+ كَنَّنَ و أكَنَّ

الشيءَ: كَنَّه\و - العلمَ و غيرَهُ في نفسهِ: أسرّه

+ تَكَنَّى

تَكَنِّياً:

لزم الكِنّ (واصله تكنَّن)

+ إكتَنَّ

+ الرجُلُ: استتر\و - الشيءَ: ستره\و - تِ المرأةُ: غطَّت وجهها و سترتهُ حياءً من الناس

+ إستَكَنَّ:

استتر\رجع الى كِنِّه

+ الكِنّ

ج أكنَان و أكِنَّة:

البيتُ\وقاءُ كلّ شيءٍ و ستره

+ الكَنَّة

+ ج كَنَائِن: المرَّة من كَنّ

+ الكِنَّة

+: ستر الشيء و وقاؤه

+ الكُنَّة

ج كُنَّات و كِنَان: سقيفة او ظُلَّةٌ تكون فوق باب الدار او مخدع هنالك او رفّ في البيت+\ جناح يخرج من حائط

+ الكِنَان

ج اكِنَّة: ستر الشيءِ و وقاؤه

+ الكِنَانَة

ج كَنَائِن و كِنَانات: جعبة من جلد او خشب تُجعل فيها السهام

+ الكانون
و الكانُونَة:

الرجُل الثقيل الوَخِم لانهُ يُستَتَر منه\الذي يجلس يتحصَّى الاخبار و الاحاديث\و - ج كَوَانِين:

الموقد و المُصطَلَى\كانُون الاوّل و الثاني:

شهران بين تشرين الثاني و شباط. قيل هو سرياني، اسم لفصل الشتاء. و قيل هو عربي مأخوذ من معنى الثقل لشدّة برده و صعوبة الحركة فيه

+ الكَنِين:

المستور

+ المُستَكِنَّة:

الحِقد

= 2 - إكتَنَّ

+ الشيءُ: ابيضَّ (من الكِنَّة)

+ الكِنَّة

+: البياض

= 3 - الكَنَّة

+ ج كَنَائِن: امرأة الابن او الاخ

= 4 - كَنكَنَ:

قعَد في بيته\كسل\ هرب

كنب:

1 - كَنَبَ

2 كُنوباً الرجُلُ:

غلُظ\استغنى بعد فقر\و - 2 ِ كَنباً الشيءَ في جرابه: كنزه فيه و حبسَه

+ كَنِبَ

2 كَنَباً تِ اليدُ: غلظت من العمل

+ أكنَبَ

الشيءُ و اليدُ: غَلُظا\ و - عليهِ بطنُهُ: اشتدَّ\و - عليهِ لسانُهُ:

احتبس

+ الكانِب

(فا): الممتلئ شبعاً

+ الكَنَب

(مص): غلظٌ في اليد يسبِّبه العمل

+ الكِنَاب:

العاسي و الشِمراخ

+ الكَنِيب:

اليابس من الشجر

+ المِكنَب
و المُكنِب:

الحافر الذي غلُظت يداه من العمل

+ المُكنَئِبُّ:

الغليظ الشديد القصير

= 2 - الكُنُبَّة:

الظالم الخبيث

= 3 - كَنبَثَ و تَكَنبَثَ

الرجُلُ: تقبَّض + رجُلٌ

كُنبُث و كُنَابِث:

تداخلَ بعضُهُ في بعض. و قيل هو الصلب الشديد

+ الكُنباث

(ن): راجع ذَنَب الخيل

+ الكِنباث:

الرمل المنهال

= 4 - الكِنبِرَة:

أرنبة الانف الضخمة

= 5 - تَكَنبَشَ

القومُ: اختلطوا

+ الكَنبُوش و الكُنبُوش

ج كَنَابِيش: البرذعة تُجعل تحت السرج (فارسيّة) \برقع يُغَطَّى به الوجه (فارسية)

كنت:

1 - كَنَتَ

2 كَنتاً في خَلقه:

قَوِيَ

+ كَنِتَ

2 كَنَتاً السقاءُ: خشُن و اشتدَّ + سقاءٌ

كَنِيتٌ:

مِسِّيكٌ

+ الكُنتِيُّ:

القويُّ الشديد

= 2 - إكتَنَتَ

الرجُلُ: خضع\رضي

= 3 - الكُونت:

لقب من ألقاب الشرف معناه الامير و الرجُل الشريف.

و اللفظة لاتينية عرّبها الأقدمون فقالوا قُمط و كُند و قُمَّس و قَومس (راجع قُمس و قَومَس)

= 4 - الكُنتراتو

ج كُنتراتات: معاهدة او عقد بين اثنين فأكثر على عمل او أمر بشروط معيّنة بين الفريقين\صكّ تلك المعاهدة او العقد (ايطالية)

كنث:

كَنثَأ

كَنثَأةً تِ اللّحيةُ: طالت و كثرت + رجُلٌ

كَنثَأُ

اللحيةِ و

كَنثاؤُ

ها:

طويلها

كند:

1 - كَنَدَ

+ 2 كُنُوداً النعمَةَ:

كَفَرَها

+ الكُنُد

، للمذكّر و المؤنَّث:

كافر النعمة

+ الكَنَّاد

+: الكَنُود

+ الكَنُود

، للمذكّر و المؤنَّث: الكافر النعمة\ العاصي\اللوّام لربه او الذي يعدُّ المصائب و ينسى المواهب\البخيل\ ارضٌ كَنُودٌ: لا تنبت شيئاً

= 2 - كَنَدَ

+ 2 كَنداً الشيءَ: قطعه

+ الكِندَة:

القطعة من الجَبَل

+ الكَنَّاد

+:

القطَّاع

= 3 - الكُندُر

(ن): صمغ شجرةٍ شائكةٍ ورقها كالآس (يونانية) \الشديد الخَلق.

يقال في الجمع «فِتيان كَنَادِرة»

+ الكَندَرَة:

مَجثِم البازي\ما ارتفع من الارض و غلظ

+ الكُندُرَة:

ضربٌ من الاحذية النسائية (عاميّة تركية)

+ الكُندُور

(ح): جنس نسور في اميركا الجنوبية، من الجوارح، كبير الحجم.

يُعتبر أكثر الطيور تحليقاً في الفضاء +

كنر:

الكُنَار:

النَبق (فارسية)

+ الكَنَار

(عاميّة فارسية): حاشية الثوب\شاطئ البحر\مُحيط كل شيء

+ الكَنَارِيّ

699
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

(ح): طائر حسَن الصوت، قوادم جناحيه طويلة، يميل لونُهُ الى الصفرة. و يُنسب الى جزائر كناريا و هي الجزائر الخالدات (فرنسية و قيل اسبانية) +

+ الكِنَّارَة:

هي الشِقَّة من ثياب الكتّان (يونانية) \ و -

الكَنَّارَة:

واحدة الكَنَانِير و الكِنَّارات و هي العيدان او الدفوف او الطبول

كنز:

كَنَزَ

2 كَنزاً المالَ: جمعهُ و اذَّخره\ دفنه في الارض\و - الرمحَ: ركزه في الارض\و - الشيءَ في وعاءٍ او ارضٍ:

غمزهُ بيدهِ\و - السقاءَ: مَلَأهُ\و - كَنَازاً و كِنَازاً التمرَ: جعلهُ كَنِيزاً

+ تَكَنَّزَ

لحمُهُ: تجمَّع و تصلَّب

+ إكتَنَزَ:

امتلأ\اجتمع\و - اللحمُ: اجتمع و صلب\و - الشيءَ في الوعاء: غمزه بيده

+ الكَنز

ج كُنُوز (مص): كلُّ مجموع مدَّخر يُتنافس فيهِ\المال المدفون في الارض\ما يُحرَز فيهِ المال كالصندوق و المخزن\يقال «شدَّ كَنزَ القِربة» اي ملأها + رجُلٌ

كَنِزُ

اللحمِ:

كثير اللحم صلبه

+ الكَنَاز:

وقت كَنز التمر او البُرّ

+ الكِنَاز

ج كُنُز و كِنَاز كالواحدة: المجتمع اللحم القويُّهُ.

يقال «جاريةٌ و ناقةٌ كِنَازٌ» اي كثيرة اللحم صلبة

+ الكَنَّاز:

المُبالِغ في كنز المال

+ الكَنِيز:

التمر يُدَّخر في القَوَاصر للشتاء\رجُلٌ كَنِيزُ اللحمِ: كثير اللحم صلبُهُ

+ المَكنَز

ج مَكَانِز: ما يُكنز فيهِ + رجُلٌ

مَكنُوزُ

اللحمِ: كثير اللحم صلبه + رجُلٌ

مُكتَنِزُ

اللحم: كثير اللحم صلبه. يقال «كتابٌ مُكتَنِزٌ بالفوائد» اي ممتلئٌ منها

كنس:

1 - كَنَسَ

2 كَنساً البيتَ:

كسحه بالمكنسة\يقال «كَنَسَ في وجه فلانٍ» اي استهزأ بهِ\و - 2 ِ كُنُوساً الظبيُ: تغيَّب و استتر في كِناسِهِ

+ كَنَّسَ

البيتَ: كَنَسَهُ. يقال «مرُّوا بهم فَكَنَّسُوهم» اي استأصلوهم (مثل كسحوهم)

+ تَكَنَّسَ

الظبيُ: تغيَّب و استتر في كِناسِهِ\و - الرجُلُ: دخل في الخيمة\و - تِ المرأةُ: دخلت في الهودج

+ إكتَنَسَ

تِ الظباءُ و البقرُ:

دخلت في الكِنَاس

+ الكانِس

(فا) ج كُنَّس و كُنُوس و كَوَانِس: الظبيُ يدخل في كِناسه\ «الجواري الكُنَّس»:

هي النجوم أو بقر الوحش و ظباؤُهُ

+ الكِنَاس

ج أكنِسة و كُنُس: بيت الظبي

+ الكُنَاسَة:

الزبالة التي تُكنَس\موضع الزبالة

+ الكَنَّاس:

الذي حرفته الكناسة

+ الكَنِيس

+: المخلاَة

+ المَكنَس:

مولج الوحش من الظباء و البقر تستكِنُّ فيه من الحَرّ. و هو من الكَنس لأنَّها تَكنُس الرمل حتى تصل الى الثَّرى

+ المِكنَسَة

ج مَكَانِس: آلة الكَنس +

+ المَكَانِس:

الملازم للكِنَاس

= 2 - الكَنِيس

+: مَعبَد اليهود

+ الكَنِيسة

ج كَنَائِس عند النصارى: محلّ العبادة و تُطلق ايضاً على جماعة المؤمنين\مَعبَد اليهود (معرّبة عن كُنوشتا الارامية و معناها المجمع و الجماعة)

كنش:

1 - كَنَشَ

2 كَنشاً الثوبَ:

فتل اطرافه\و - المسواكَ الخَشنَ: لَيَّن رأسَهُ

= 2 - أكنَشَ

هُ عن الامر: أعجله

= 3 - الكُنَّاشة:

مجموعة كالدفتر تُدرَج فيها الشوارد و الفوائد

الكُنَّاشَات

، الواحدة «كُنَّاشة»: الاصول التي تتشعَّب منها الفروع

+ الكِنشاء

من الرجال:

القصير الشَعر الجعده القبيح الوجه

كنص:

كَنَّصَ:

حرَّك انفه استهزاءً

+ الكُنَاص:

القويّ من الإبل و نحوها

كنظ:

كَنَظَ

2 2 كَنظاً و

تَكَنَّظَ

الامرُ فلاناً: غمَّه

+ الكُنظَة:

الغمّ\الضغطة

كنع:

1 - كَنَعَ

+ 2 كُنُوعاً: تقبَّض و انضمَّ\و - تِ العُقابُ: ضمَّت جناحيها للانقضاض\و - اصابَعَهُ: ضربها فأيبَسَها\و - الامرُ: قَرُب\و - النجمُ:

مال للغروب\و - المسكُ بالثوب: لزق بهِ\و - اليهِ: خضع و لان

+ كَنِعَ

2 كَنَعاً: يبس و تَشَنَّج، فهو كَنِع\ و - الرجُلُ: صُرِع على حَنَكِهِ\و - الشيءُ: لزم و دام

+ كَنَّعَ

+ الشيءَ:

قَبَّضه و ضَمَّه\و - يَدَهُ: أشلَّها و أيبسها\ و - فلاناً بالسيف: كوَّعهُ

+ أكنَعَ:

خضع و لان او دنا من الذلَّة او سأل\و - الإبلَ: ادناها و قرَّبها\و - القومُ:

اجتمعوا\و - تِ العُقابُ: ضمَّت جناحيها للانقضاض

+ تَكَنَّعَ:

تَحَصَّن\ و - الاسيرُ في قِدِّهِ: تَقَبَّض\و - بهِ:

تَعَلَّق

+ إكتَنَعَ:

حضر و دنا\و - القومُ:

تجمَّعوا\و - عليهِ: تعطَّف\و - فلانٌ مني: دنا

+ الكانِع

(فا): الذي تداني و تصاغر و تقارب بعضُهُ من بعض.

يقال «أنفٌ كانِعٌ» اي لازق بالوجه، و «اسيرٌ كانِعٌ» اي ضمَّهُ القِدُّ، و «رجُلٌ كانِعٌ» اي نزل بك بنفسه و باهلهِ طمعاً في فضلك

+ الكُنَاع:

قِصَر اليدين و الرِجلين من داء على هيئة القطع و التعقُّف

+ الكَنِيع

+: المتقبِّض المتداخل\ المكسور اليد\و - من الجوع: الشديد

+ الأكنَع

ج كُنعٌ: المقطوع اليد الأشَلّ\ و - من الامور: الناقص

+ المُكنَع:

المقطوع اليد الأشلّ

+ المُكَنَّع:

المُكنَع\ يَدٌ مُكَنَّعَةٌ: شَلاَّء

+ المَكنُوع

(مفع):

المقطوع اليدين

= 2 - كَنَعَ

+ 2 كُنوعاً عن الامر:

جبن و هرب

+ كَنَّعَ

+ عنه: عدل

+ الكَنِيع

+: العادل عن طريقٍ الى غيره

= 3 - كَنَعَ

+ 2 كُنُوعاً باللّٰه: حلف

كنف:

1 - كَنَفَ

+ 2 كَنفاً الشيءَ:

صانه و حفظهُ و حاطه\ضمَّه اليه\و - الإبلَ و للإبل: عمل لها حظيرةً\و - الدارَ: اتَّخذ لها كنيفاً\و - يَدَهُ:

جمعها و ضمَّها لأخذ الماءِ و نحوه\و - الرجُلَ: اعانه\و - فلاناً عن الامر:

حجزه عنهُ

+ كَنَّفَ

الرجُلَ: احاطه

+ كانَفَ و أكنَفَ

الرجُلَ: أعانه

+ إكتَنَفَ:

اتَّخذ كنيفاً اي حظيرة لإبلهِ\و - القومُ:

فلاناً: احاطوا بهِ\و - القومُ: اتخذوا كنيفاً اي مرحاضاً

+ الكِنف:

وعاءٌ يكون فيهِ متاع التاجر او الراعي

+ الكَنَف

ج أكناف: الجانب\الظلّ\جناح الطائر\الناحية\كَنَفُ الانسانِ:

حضنه او العضدان و الصدر\يقال «انت في كَنَفِ اللّٰهِ» اي في حرزه و رحمته

+ الكانِفَة:

الحاجز

+ الكَنَفَة:

الناحية

+ الكِنَافَة

ج كِنَافَات (ط): نوع من الحلويات تُحشى إمّا بالجبن او بالقِشدَة

+ الكَنِيف

ج كُنف و كُنُف: السترة\ الساتر\الترس\حظيرة من شجر للمواشي\المرحاض\الكُنَّة تُشرَع فوق باب الدار + يقال «رجُلٌ

مُكَنَّفُ

اللحيةِ»

700
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

اي ذو لحية مُكَنَّفة اعني عظيمة الأَكناف

= 2 - كَنَفَ +

2 كَنفًا عنه: عدل

= 3 - الكُنفِروا

(ن): نوع من الأُشنات يوجد في المياه العذبة بشكل عروق ليفيّة مستطيلة و دقيقة، و هو ينمو بسرعة مكوِّناً طبقات خضراء اسفنجيّة

كنك:

الكَنكَر

(ن): انظر القُلقاس الرُومي

كنه:

أكنَهَ و أكتَنَهَ

الشيءَ: بلغ كُنهَهُ

+ الكُنه:

جوهر الشيء و أصله و قدره و حقيقته و غايته\الوقت. قال الشاعر «فإن كلام المرءِ في غير كنههِ» اي في غير وقته

كنو:

كَنَا

يَكنُو كِنَايَةً بالشيءِ عن كذا: بمعنى كَنَى يَكنِي اليائيّ

+ الكُنوة
و الكِنوَة:

الكُنيَة (انظر كنى يكني)

كني:

كَنَى

يَكنِي كِنَايَةً بالشيء عن كذا: ذكره ليدلّ به على غيره. مثلاً تقول «زيدٌ كثير الرماد» كناية عن كرمه\تكلَّم به و هو يريد غيره، فهو

كانٍ

و ذاك

مَكنِيٌّ

عنهُ\و - كُنيَةً و كِنيَةً و

كَنَّى

تَكنِيَةً زيداً أبا فلانٍ و كَنَاهُ او كَنَّاهُ بأبي فلانٍ: سمَّاه بهِ

+ أكنَى

إكناءً زيداً أبا فلانٍ: سمَّاه بهِ

+ تَكَنَّى

تَكَنِّياً بكذا: تسمَّى به\و - الرجُلُ: ذكر كنيتَهُ ليُعرَف بها\ تَستَّرَ

+ إكتَنَى

اكتِنَاءً بكذا: تسمَّى به

+ الكاني

ج كُنَاة و كانُون: فا

+ الكُنيَة و الكِنيَة و الكُنوَة و الكِنوَة

ج كِنًى و كُنًى: اسمٌ يُعلَّق على الشخص تعظيماً لهُ او علامةً عليه\العَلَم المصدَّر بلفظ الاب او الابن او الام او البنت

+ الكِنَاية:

مص\و - في الاصطلاح: هي ان يُعبَّر عن شيءٍ معيَّنٍ بلفظٍ غير صريح في الدلالة عليهِ لغرض من الاغراض كالابهام على السامعين. كقولك «هم بنو امّي» اي اخوتي

+ الكَنِيُّ:

السُمِيُّ. يقال «هو كَنِيُّهُ» اي لهما كنيةٌ واحدةٌ كما تقول هو سميُّهُ اي لهما اسم واحد

كهب:

كَهِبَ

2 و

كَهُبَ

2 كَهَباً و كُهُوباً:

علتهُ غبرة مشربةٌ سواداً، فهو كاهِب و أكهَب

+ إكهَابَّ

اكهِيبَاباً لونُهُ:

تَغَيَّر

+ الكُهبَة:

غُبرَةٌ مشربَةٌ سواداً + رجُلٌ

أكهَبُ

اللونِ: متغيّرهُ

كهد:

كَهَدَ

2 كَهداً و كَهَدَاناً الحمارُ:

اسرع\و - الرجُلُ: تعب و أعيا\و - الحمارَ: جعله يُسرع\و - في الطلب:

الحّ

+ أكهَدَ:

تعب\و - فلاناً: اتعبه

+ الكَهد

(مص): الجهد

+ الكَهدَاء:

الأمة + يقال «اتانٌ

كَهُودُ

اليدينِ» اي سريعة

كهر:

1 - كَهَرَ

+ 2 كَهراً فلاناً:

استقبله بوجه عابس تهاوناً بهِ\انتهره\ قهره

+ الكَهرُور

ج كَهَارِير: المتعبِّس الذي ينتهر الناس

+ الكُهرُورة

ج كَهَارِير: الكُهرُور\تعبُّس الوجه

= 2 - كَهَرَ

+ 2 كَهراً النهارُ: ارتفع\ و - الحرُّ: اشتدَّ

= 3 - كَهَرَ

+ 2 كَهراً الرجُلُ: ضحك

= 4 - كَهَرَ

+ 2 كَهراً فلاناً: صاهرهُ

= 5 - كَهرَبَ

الشيءَ: جعل فيهِ القوَّةَ الكهربائيَّة (فارسية)

+ تَكَهرَبَ

فلانٌ او الشيءُ: سرت فيه القوَّة الكهربائيّة لملامسته سلكاً مكهرباً او غيره\و - فلانُ: احتدم غيظاً

+ الكَهرَبا:

صمغ شجرة اذا حُكَّ صار يجذب التبن و نحوه و منه اشتُقّت الكهرباء

+ الكَهرَباء:

الكَهرَبا\ (ف): قوّة تتولَّد في بعض الاجسام بواسطة الحكّ او الحرارة او الانفعالات الكماويّة و من مفاعيلها الجذب و بعث النور و هزّ اعصاب الحيوان و تحليل الماءِ و الاملاح و غير ذلك

+ الكَهرَبائيَّة و الكَهرَبِيَّة:

قوّة الكهرباء + السيَّال

الكهربائي:

القوةّ التي تسري في الاسلاك الكهربانيّة

+ الكُهَيرِب

(ف):

حبّة كهرباء تُعدّ اليوم عنصراً اساسيًّا، غير قابل التجزئة، في تكوين الكهرباء.

لها كتلة صغيرة جدًّا

كهف:

تَكَهَّفَ

الجبلُ: صار فيه كُهُوف

+ إكتَهَفَ

الكَهفَ: دخله

+ الكَهف

ج كُهُوف: هو كالبيت المنقور في الجبل.

فاذا صغُرَ فهو الغار\الملجأ

كهك:

1 - كَهكَهَ

+ المقرورُ: تَنَفَّس في يده اذا آذاها البَردُ\و - الشيءُ: حرَّ + شيخٌ

كَهكَهٌ:

يكهكهُ في يدهِ

+ الكَهكَهَة

+ (مص): الحرارة

= 2 - كَهكَهَ

+ الاسدُ او البعيرُ: صات كَه كَه

+ الكَهكَهَة

+: حكاية صوت الاسد و البعير

= 3 - تَكَهكَهَ

عنه: ضعُف

+ الكَهكَاه
و الكَهكَاهَة:

الضعيف\المتهيِّب

كهل:

1 - كَهَلَ

2 كُهُولاً و

كَهُلَ

2 كُهُولَةً: صار كَهلاً

+ كاهَلَ

+ مكَاهَلَةً الرجُلُ: صار كَهلاً

+ تَكَهَّلَ

النباتُ:

تمَّ طوله

+ إكتَهَلَ:

صار كَهلاً\و - النباتُ: تمَّ طوله

+ الكَهل

ج كَهلُون و كُهُول و كِهَال و كُهلان و كُهَّل: مَن كانت سنو: عمره بين الثلاثين و الخمسين تقريباً

+ الكَهلَة

ج كَهلات و كَهَلاَت:

مؤنَّث الكَهل

+ الكُهُولة و الكُهُولِيَّة:

حالة الكَهل

= 2 - كاهَلَ

+ مُكَاهَلَةً الرجُلُ: تزوَّج

= 3 - الكاهِل

ج كَوَاهِل (ع ا): أعلى الظهر مما يلي العُنق\كاهِلُ القومِ:

سندهم و معتمدهم. يقال «فلانٌ شديدُ الكاهِلِ» اي منيع الجانب

+ الكَهوَل

(ح): العنكبوت

كهم:

1 - كَهَمَ

2 كَهماً تِ الشدائدُ فلاناً: خوَّفته و جبَّنته عن الإقدام\ و - كَهَامَةً الرجُلُ: بَطُؤ عن الحرب و النصرة

+ كَهِمَ

2 كَهَامَةً و كُهُوماً:

ضَعُف\و - السيفُ: كلَّ

+ كَهُمَ

2 كَهَامَةً و كُهُوماً: ضعُف\و - السيفُ:

كَلَّ\و - كَهَامَةً و

تَكَهَّم

الرجُلُ: بَطُؤَ عن الحرب و النصرة

+ أكهَمَ

بصرُهُ:

ضعُف و كَلَّ

+ الكَهَام و الكَهِيم:

الكليل البطيء\المسنّ\الذي لا مال عنده.

و يقال ايضاً في الجمع «قومٌ كَهَامٌ»

= 2 - كَهمَسَ

الرجُلُ: تقارب ما بين رِجليهِ\حتى التراب بهما اذا مشى

+ الكَهمَس

(ح): الأسد\ (ح): الذئب\ القبيح الوجه\القصير من الرجال

كهن:

1 - كَهَنَ

2 2 كَهَانَةً و

تَكَهَّنَ

تَكَهُّناً و تَكهِيناً لفلانٍ: قضى له بالغيب و حدَّثه بهِ

+ كَهُنَ

2 كَهَانَةً: صار كاهناً او صارت الكِهَانَة لهُ طبيعةً و غريزةً

+ الكاهِن

(فا): مَن يقوم بامر الرجُل و يسعى في حاجته\و - ج كَهَنة و كُهَّان: مَن يدّعي معرفة الاسرار او احوال الغيب\و - عند اليهود و عبدة الاوثان:

الذي يُقَدِّم الذبائح و القرابين\و - عند النصارى: مَن ارتقى الى درجة الكهنوت.

701
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

(و اللفظة إمّا من كُهِن بالعبرانية او من كُهنا بالسريانية)

+ الكِهَانَة:

حرفة الكاهِن

+ الكَهَنُوت:

وظيفة الكاهن\ رتبته\ «سرُّ الكهنوتِ»: هو احد اسرار الكنسية المقدسة السبعة يتولَّى به الكاهن أن يقدِّس جسد المسيح و دمه في تلاوة القدّاس و ان يحلّ من الخطايا (سريانية)

= 2 - كاهَنَ

مُكَاهَنَةً: حابى

= 3 - الكَهِين:

الشنيع و القبيح الصورة (عاميّة)

كهي:

1 - كَهِيَ

+ يَكهَى كُهًى: كان أكهَى

+ الأكهَى

+: مَن في وجههِ كَلَفٌ\الابخر

= 2 - كَهِيَ

+ يَكهَى كُهًى: كان أكهَى

+ أكهَى

+ عن الطعام: امتنع

+ إكتَهَى

اكتِهَاءً هُ: أجَلَّهُ و عظَّمهُ و احتشمه، و هذا مأخوذ من الأكهى أي الجبان لأن المُحتشِم تمنعه الهيبة عن الكلام

+ الأكهَى

+: الجبان الضعيف

= 3 - كاهى

مُكَاهَاةً الرجُلَ: فاخره

+ الأكهاء:

نبلاءُ الرجال

= 4 - أكهَى

+ الرجُلُ: سَخَّن اطراف اصابعه بنَفَسهِ

= 5 - الأكهَى

+: الحجر لا صدع فيهِ

كوء:

كاء

يَكُوءُ كَوءاً و كَأواً عنه:

هابه و جبن عنه

+ أكَاءَ

إكَاءً و إكَاءَةً هُ: فاجأه على اثر امرٍ اراده فهابه و رجع عنه

+ الكَاءُ و الكَاءَةُ و الكَيءُ و الكَيئَةُ:

الضعيف الفؤادِ الجبان

كوب:

1 - كابَ

يَكُوبُ كَوباً و

اكتَابَ:

شرب بالكُوب

+ الكُوب

ج أكواب:

قَدَحٌ لا عروة له +

+ الكُوبَة

+: الطبل الصغير المخصَّر

= 2 - كَوَّبَ

الشيءَ: دَقَّهُ بالكُوبة

+ الكُوبَة

+: حجرٌ مدوَّر تُسحَق بهِ الادوية و نحوها

= 3 - الكُوبان:

لباس للفرس (عاميّة) +

+ الكَوبة:

الحَسرَة على ما فات

+ الكُوبة

+:

الشطرنج او النَرد

كوث:

1 - كَوَّثَ

الزرعُ: صار لهُ اربع ورقات او خمس

+ الكَوث:

القَفش الذي يُلبس في الرِجل

+ الكُوثَة:

الخصب

= 2 - تَكَوثَرَ

الغبارُ: كثر و تراكم +

الكَوثَر:

الكثير المتراكم او الملتفّ من كلّ شيءٍ\الغبار الكثير المتراكم\السيِّد الكثيرُ الخيرِ و العطاء\نهرٌ يقولون انه في الجنَّة\الشراب العذب

= 3 - الكَوثَل و الكَوثَلُّ:

مُؤخَّر السفينة

كوح:

1 - كَاحَ

يَكُوحُ كَوحاً هُ: قاتله فغلبه\و - الشيءَ: غَطَّهُ في ماءٍ او تراب

+ كَوَّحَ

هُ: غلَّبه\و - فلاناً:

اذلَّه\ردَّه\و - الزمامُ البعيرَ: ذلَّله

+ كاوَحَ

مُكَاوحَةً هُ: شاتمه و جاهره\قاتلَه فغلبه

+ أكاحَ

إكاحَةً هُ: قاتله فغلبه\ اهلكهُ

+ تكَاوَحَ

الرجُلانِ: تقاتلا و تمارسا الشرّ بينهما

= 2 - الكَاح و الكِيح

ج كُيُوح و أكياح:

عَرض الجبل + يقال «رجع الى

كُوحِهِ

» اي فعل شيئاً من المعروف ثم رجع عنه

كوخ:

الكُوخ

ج أكواخ و كُوخان و كِيخان و كِوَخة: كلّ بيت بلا كُوَّة. و منه «كوخ الصائد» لقُترتهِ\كلّ موضع يتَّخذه الزارع على زرعه و يكون فيه يحفظ زرعه و كذلك الناطور يتخذه لحفظ ما في البستان

+ الكاخ

ج أكواخ و كُوخان و كِيخان و كِوَخة: الكوخ\ليلةٌ كاخٌ:

مظلمة

+ الكاخِيَة

ج كَوَاخٍ عند ارباب السياسة: معتمد الوالي و كاتم سرّهِ. و هو المعروف بالكَتخدا فحُرِّف الى هذه الكلمة (فارسية، راجع كَتخَدا)

كود:

1 - كادَ

+ يَكُودُ كَوداً بنفسه:

جاد

= 2 - كادَ

+ يَكُودُ كَوداً هُ: منعه

= 3 - كادَ

+ يَكَادُ كَوداً و مَكَاداً و مَكَادَةً: قارب الفعلَ و لم يفعل، نحو «كاد يضرب» اي قارب الضرب و لكنَّه لم يضرب. و هو من افعال المقاربة و يندر اقتران خبره بأن\و قد يأتي بمعنى اراد و منه «أكَادُ اخفيها» اي أُريد، و «عرف ما يُكاد منه» اي ما يُراد\و قد يكون صلةً للكلام نحو «لم يكد يراها» اي لم يَرَها\و سُمِع «كِيدَ يفعلُ كذا» عوضاً من كاد

+ المَكَادَة:

مص. يقال «لا مَهَمَّ لي و لا مَكَادَةَ» اي لا اهمُّ و لا أكادُ

= 4 - كَوَّدَ

الشيءَ: جمعه و جعلَه كثبةً واحدةً

+ الكَودة:

ما جمعتَ من ترابٍ و نحوه

= 5 - إكوَأدَّ

اكوِئدَاداً: شاخ و ارتعش

= 6 - الكَودَن

ج كَوَادِن، و

الكَودَنِيّ

(ح): البرذون الهجين\ (ح): الفيل

كوذ:

كَوَّذَ

الإزارُ: سقط و بلغ الكاذة

+ الكاذة:

ما نتأ من اللحم في أعالي الفخذ

+ الكاذِيّ

(ن): شجر كالنخلة له وردٌ يُطَيَّب بهِ الدهن

كور:

1 - كارَ

+ يَكُورُ كَوراً العمامةَ و نحوَها على رأسهِ: لَفَّها و ادارها\و - الحمَّالُ الكارةَ: حملها\و - الارضَ: حفرها

+ كَوَّرَ

هُ: صرعه\طعنه فألقاه مجتمعاً\ و - العمامةَ: لفَّها و أدارها. و منه تكوير الحساب عند الكتّاب لجمع متفرّقاته في جملة واحدة\و - المتاعَ: وضع بعضَه على بعض\و - اللّٰهُ الليلَ على النهار:

ادخل هذا في هذا

+ كُوِّرَ

تِ الشمسُ:

جُمِعَ ضوءُها و لُفَّ كما تُلَفُّ العمامة.

و قيل اضمحلَّت و ذهبت

+ تَكَوَّرَ:

سقط\ انصرع

+ إكتار

+ اكتِيَاراً: تَعَمَّم\و - الشيءَ: صرع بعضَه على بعض\و - الرجُلُ: انصرع و سقط. يقال «كوَّره فاكتَار» اي صرعه فسقط

+ إستَكَارَ

+ استِكَارَةً: حمل الكارة على ظهره

+ الكارَة

ج كارَات: مقدار معلوم من الطعام او الحنطة\و - من الثياب:

ما يكوِّره القصَّار منها و يحمله فيكون بعضُهُ فوق بعض

+ الكَور

+ (مص) ج أكوار: الدور من العمامة\الجماعة الكثيرة او القطيع من الإبل و البقر\الزيادة، أُخِذ من كَورِ العمامة

+ الكُور

+: موضع الزنانير\و - ج أكوَار و أكوُر و كِيران و كُوران: مجمرة من طين +

+ الكُورَة

ج كُوَر: البقعة التي تجتمع فيها المساكن و القرى

+ الكُوَارَة

+: شيءٌ يُتَّخذ للنحل من القضبان او الطين تأوي اليهِ، او هي عسلها في الشمع\ وعاءٌ من طين يُذَّخر فيه الطحين و الحنطة و نحوهما

+ الكِوَارَة:

العمامة\ و -

الكُوَّارَة:

شيءٌ يُتَّخذ للنحل من القضبان او الطين تأوي اليهِ، او هي عسلها في الشمع

+ المِكوَر و المِكوَرَة:

العمامة

+ المَكوَرِيُّ + و المِكوَرِيُّ

+، م مكوَرِيَّة:

القصير العريض

702
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

= 2 - كارَ

+ يُكُورُ كَورًا في مشيتهِ:

اسرع\و - كِيَارًا الفرسُ ذَنَبَهُ: رفعه في ركضه

+ إكتَارَ

+ اكتِيَاراً الفرسُ: رفع ذَنَبه عند العدو\و - الرجُلُ: اسرع في مشيهِ

+ إستَكَار

+ استِكَارَةً: اسرع

+ الكُوَارة

+: عَدوٌ سريع

= 3 - أكَارَ

إكَارَةً عليهِ: استضعفه و أذلَّه

+ الكُور + و المَكوَر:

رَحل البعير او الرَحل بأداته، و هو مما يذلَّل بهِ البعير و يُوَطَّأ

= 4 - تَكَوَّرَ

+: تَشَمَّر

+ إكتار

+ اكتِيَاراً الرجُلُ للرجُل: تهيَّأ لسبابهِ

= 5 - الكارُ

ج كارَات: نوع من السفن\و - عند العامّة: الصناعة و الحرفة (فارسيّة)

+ الكَور

+: الطبيعة و السجيَّة.

يقال «له كَورٌ كريمٌ»

+ المَكوَرِيُّ +
و المِكوَرِيُّ

+، م مكوَرِيَّة: اللئيم

= 6 - الكُورَار:

سمّ نباتيّ يستعمله هنود اميركا الجنوبية لتسميم السهام.

يُستخرج من جوز القَيءِ (نوع من اللُوغانيّات). يؤثّر مفعوله في الجهاز العصبيّ فلا ينزع عنه حاسيّته بل يجعله عاجزاً عن تحريك العضلات، فهو خطر اذا دخل الدم بواسطة الجرح

كوز:

1 - كازَ

يَكُوزُ كَوزاً: شرب بالكُوز\و - الشيءَ: جمعه

+ تَكَوَّزَ

القومُ: تجمَّعوا

+ إكتاز:

شرب بالكوز\ و - الماءَ: اغترفه بالكوز

+ الكُوز

ج أكواز و كِيزان و كِوَزة: اناءٌ كالابريق لكنَّه اصغر منه (اراميّة)

+ مُكَوَّزُ

الرأسِ: طويلُه

= 2 - الكاز:

النَّفط، البترول (عاميّة).

راجع غاز\و - عند الاساكفة: نوع من السكاكين يقصُّون به الجلد (فارسيّة)

كوس:

1 - كاسَ

+ يَكُوسُ كَوساً على رأسهِ: انقلب\و - في البيع: نقص الثمن. يقال «لا تَكُسني يا فلان في البيع» اي لا تنقص الثمن\ و -

أكَاسَ

إكَاسَةً هُ: صرعه

+ كَوَّسَ

الشيءَ على رأسه: قلبه و كَبَّه على رأسه

+ تَكَوَّسَ

الرجُلُ: تنكَّس

= 2 - كَاسَ

+ يَكُوسُ كَوساً البعيرُ:

مشى على ثلاث قوائم و هو معرقَب\و - في السَير: هوَّد و ابطأ. يقال «فلان يكُوس في السير» اي يُبطئ

+ الكُوسِيُّ

من الخيل م كُوسِيَّة: القصير القوائم

= 3 - كَاسَ

+ يَكُوسُ كَوساً تِ الحيَّةُ:

تحوَّت اي استدارت في مَكاسها

+ تكَاوَسَ

لحمُهُ: تراكب\و - العشبُ: كثر و التفّ + لُمعَةٌ

كَوسَاء

ج كُوس: ملتفَّة كثيرة النبت\رمالٌ كُوسٌ: متراكمة

+ المَكَاس:

المكان الذي تتحوَّى فيه الحيَّةُ اي تستدير

= 4 - إكتَاسَ

هُ عن حاجته: حبسه

= 5 - الكَاس:

مخفَّف الكَأس

+ الكَوس:

هيجان البحر\مقاربة الغَرَق في البحر

+ الكُوس

ج كُوسان: الطبل\ خشبة مثلَّثة يقيس بها النجار تربيع الخشب و تُعرف بالزاوية (فارسية)

+ الكُوسَا

و الواحدة «كُوساة» (ن): بقلة زراعية مستطيلة كالخيار، من فصيلة القَرعِيَّات، اصغر من القَرع. من أصل اميركي على الارجح. تُؤكَل مطبوخة.

و العامّة تقول للواحدة كوساية +

+ المِكوَس

ج مَكَاوِس: آلةٌ من حديد يُسوَّى بها حجر الرحى اذا خشن

= 6 - كَوسَج و تَكَوسَج

الرجُلُ: صار كَوسَجاً

+ الكَوسَج

ج كَوَاسِج: الذي لحيتهُ على ذقنهِ لا على العارضين\ الناقص الاسنان\البَطِيء من البرازين\ (ح): سمكٌ خرطومهُ كالمنشار

كوش:

كاشَ

يَكُوشُ كَوشاً عنهُ: فزع فزعاً شديداً\و العامّة تقول «كاش» اذا اشتدَّ ولعه بالدنيا و انهماكه فيها، فهو كايش، و الاسم

الكَوشة

كوع:

كَاعَ

يَكُوعُ كَوعاً الكلبُ:

مشى و تمايل على كُوعهِ من شدة الحرّ\ عُقِر فمشى على كُوعه

+ كَوِعَ

2 كَوَعاً:

عظم كوعه او التوى و اعوجّ، فهو أكوع م كَوعاء ج كُوع

+ كَوَّعَ

هُ بالسيف:

ضربه بهِ حتى اعوجَّت أكواعه

+ تَكَوَّعَ

ت يَدُهُ: اصابها الكَوَع

+ الكاع

ج أكواع (ع ا): طرف الزند الذي يلي الابهام

+ الكُوع

ج أكواع (ع ا):

الكاع\و - عند العامَّة: منعطف الطريق.

و يبنون منه فعلاً فيقولون «كوَّع» اي سار في المنعطف

+ الكَوَع

(مص): أن تعوجّ الكفُّ من قبل الكُوع\أن تُقبِل احدى اليدين على الاخرى\أن تُقبِل ابهامُ الرِجل على اخواتها إقبالاً شديداً

كوف:

1 - كافَ

يَكُوف كَوفاً الاديمَ:

كفَّ و ضمَّ جوانبه

+ كَوَّفَ

+ الرجُلُ:

اتى الكوفة\و - الكافَ: كتبها

+ تَكَوَّفَ

القومُ تَكَوُّفاً و كَوفاناً على غير القياس: تجمَّعوا و استداروا\و - الرجُلُ:

تشبَّه باهل الكوفة او انتسب اليهم

+ الكُوفَة:

الرملة الحمراء المستديرة\مدينة بالعراق (راجع القسم التاريخي)

+ الكُوفِيّ:

المنسوب الى الكوفة و منه الخطّ الكُوفيّ\ الكُوفِيُّون: نحاة الكوفة

+ الكُوفِيَّة:

مؤنَّث الكُوفيّ\منديل يُلَفُّ بهِ الرأس.

و العامّة تقول «الكَفِّيَّة». قيل ان اللفظة عربية منسوبة الى الكوفة و قيل إنها معرّبة عن كوفا الايطالية، و معناها غطاءُ الرأس +

+ الكُوفان + و الكَوفان + و الكَوَفان +
و الكُوَّفان

+: الرملة المستديرة\الشيء المستدير\الدَغَل من الخشب و القصب\ يقال «ظلّوا في كُوفانٍ من امرهم» اي في اختباطٍ و شرٍّ + يقال «الناسُ في

كَوفَى

من امرهم» اي في اختلاط

= 2 - كَوَّفَ

+ الاديمَ: قطَّعه\و - الشيءَ: نَحَّاه

= 3 - الكُوفان + و الكَوفان + و الكَوَفان
و الكُوَّفان

+: العزّ و المنَعَة. يقال «هم في كُوفانٍ من ذلك» اي في عزٍّ و مَنَعَة\ العناء

= 4 - كَوفَلَ

تِ المرأةُ ابنَها: لفّته

بالكافوليّة

و هي قطعة من قماش ابيض مربعة الشكل تُلفّ بها الاطفال (عاميّة)

كوك:

1 - الكُوكَة

(ن): شجرة من فصيلة الكَتَّانِيَّات، يُراوِحُ ارتفاعها بين مترين و ثلاثة أمتار. أوراقها بيضويَّة الشكل.

يُستخرج منها الكُوكائين +

+ الكُوكائِين:

مادّة تُستخرج من شجرة الكُوكة.

تُستَعمَل في الطبّ كمخدّر موضعي و يرغب فيها المُدمِنون على المخدِّرات

= 2 - كَوكَبَ

الحديدُ: برق و تَوَقَّد

+ الكَوكَب

+ ج كَوَاكِب (فك): النجم\ السيف\الماء\شدَّة الحرّ\بريق الحديد و توقُّدهُ\سيِّد القوم و فارسهم\المَحبِس\ الرجُل بسلاحهِ\نَورُ الروضة\الغلام المراهق\الكتيبة لتوقُّدها بالحديد\

703
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

نقطة بيضاء تحدث في العين\كوكبُ البئرِ: عينها التي ينبع الماءُ منها\ يقال «ذهبوا تحت كلّ كَوكبٍ» اي تفرَّقوا\و يقال «يومٌ ذو كواكب» اذا وُصِفَ بالشدَّة، كأنه اظلم بما فيه من الشدائد حتى رُئِيَت كواكبُ السماءِ

+ الكَوكَبَة

+ (فك): النجم\الزهرة

+ المُكَوكَب

الذي بعينه نقطة بيضاء

= 3 - الكَوكب

+ ج كَوَاكِب: ما طال من النبات\الجبل\معظم الشيء

+ الكَوكَبَة

+: الجماعة

= 4 - كَوكَى

كَوكَوَةً الرجُلُ: اهتزَّ في مشيتهِ و أسرع. او هو عَدوُ القصيرِ

+ الكَوكاة و الكُوَاكِيَة:

القصير

+ المُكَوكَى:

مَن لا خير فيهِ\ (ح): السرطان

كول:

تَكَوَّلَ

القومُ: تجمَّعوا\و - و -

و انكالَ

انكِيَالاً القومُ عليهِ: اقبلوا و انصبّوا عليهِ بالضرب و الشتم

+ تَكَاوَلَ

الرجُلُ: تقاصر

+ الكُولَة

(ن): شجرة من فصيلة البِرَازِيَّات، منبتها الاصلي افريقيا الاستوائية. تُزرع في المناطق الحارّة. تُنتج «جوزة الكُولا» التي تُستعمل كمادّة منبّهة للقلب و العضلات +

+ الكَولان و الكُولان

، الواحدة «كولانة» (ن): نبتُ البرديّ +

+ الأكوَل

ج أكَاوِل: النشز من الارض شبه الجبال

كوم:

1 - كَوَّمَ

تَكويماً الترابَ: جمعه و جعلهُ كُوَماً\و - المتاعَ: ألقى بعضَهُ فوق بعض\و - ثيابَهُ في ثوب واحد:

جمعها فيهِ

+ إكتامَ

اكتِياماً الرجُلُ:

قعد على اطراف اصابع الرِجل

+ الكُوم

ج أكوام: القطعة من الإبل\الموضع المشرف كالتلّ

+ الكُومة و الكَومة

ج كُوَم و أكوام: القطعة المتجمّعة المرتفعة من التراب و نحوه

+ الأكوَم

م كَوماء ج كُوم: المرتفع\البعير الضخم السنام

= 2 - الكُومِسيُون

(ت): لفظة لاتينية الاصل و هي في اصطلاح التجّار العمالة التي يأخذها الكومسيونجي\العمالة التي يأخذها السمسار على ما يبيعه\و - في اصطلاح السياسيين: جماعة منتظمة لاجل رؤية دعاوى سياسيّة او تجاريّة و التقرير عنها او الحكم فيها (عربيّها اللجنة)

+ الكُومِسيُونجي:

مستورد البضاعة (و النسبة تركية)

كون:

1 - كانَ

+ يَكُونُ كَوناً و كِيَاناً و كَينُونَةً الشيءُ: حدث و وُجد و صار\ تأتي ناقصة فتدخل على المبتدإ و الخبر فترفع المبتدأ و تنصب الخبر. و تفيد وقوع الخبر من المبتدإ و هو اسمها، نحو «كان زيدٌ قائماً» \و تأتي تامّة نحو «فقال اللّٰهُ ليكن نورٌ فكان نورٌ» فنور فاعل كان\و تأتي بمعنى ثبت نحو «كان اللّٰهُ و لا شيءَ معهُ». و بمعنى حضر نحو «و إن كان ذو عسرةٍ فنظرة الى يسرة».

و بمعنى وقوع نحو «ما شاءَ اللّٰهُ كان».

و بمعنى ينبغي نحو «ما كان لكم ان تنبتوا شجرها». و بمعنى الاستقبال نحو «يخافون يوماً كان شرُّهُ مستطيراً».

و بمعنى المضييّ المنقطع نحو «و كان في المدينة تسعة رهطٍ». و بمعنى الحال نحو «كنتم خير امةٍ اخرجت للناس». و قد تفيد معنى الدوام و الاستمرار نحو «كان اللّٰه غفوراً رحيماً». و يقال «صار الى كان» اي مات، و في المثنَّى «صارا الى كانا»، و في الجمع «صاروا الى كانوا».

و «كنتُ الكوفةَ» اي كنت بها.

و «منازل اقفرت كأن لم يكنها احدٌ» اي لم يكن بها. و «كُنَّاهم» اي كُنَّا لهم.

و «دخل الامرُ في خبر كان» اي مضى

+ كَوَّنَ

تَكويناً الشيءَ: أحدثَهُ و أوجدهُ

+ تَكَوَّنَ

+: مطاوع كَوَّن

+ الكائِن

(فا):

الحادث

+ الكائِنَة

ج كائِنَات و كَوَائِن:

مؤنَّث الكائن\الحادثة\الكائِنات:

الموجودات

+ الكَون

(مص): عالم الوجود

+ الكَونِيّ:

المنسوب الى الكَون

+ الكُونِيّ:

الكبير العمر

+ الكِيَان

(مص): الطبيعة و الخليقة

+ التَكوِين:

إخراج المعدوم من العدم الى الوجود\سفرُ التكوينِ:

اوَّلُ أسفارِ موسى الخمسة\و - ج تَكَاوِين: الصورة و الهيئة

+ الكُنتِيُّ

ج كُنتِيُّون و

الكُنتُنِيُّ

ج كُنتُنِيُّون: الكبير العمر كأنهُ نُسِب الى قوله «كنتُ في شبابي كذا و كذا». تقول «اصبحتُ كُنتِيًّا. و النون في كُنتُنِيّ ليتبيَّن الضمّ كما ارادوا ان يتبيَّن الفتح في ضَرَبَني

+ المَكَان

ج أماكِن و أمكِنة و أمكُن (و الاخير نادر): موضعُ كون الشيءِ

+ المَكَانَة

ج مَكَانَات: الموضع و المنزلة + يقال «

مَكُونٌ

فيه» اي موجود فيه

+ المَكِين:

البيِّن المكانة اي المنزلة. يقال «فلان مَكِينٌ عند فلان»

= 2 - كانَ

+ يَكُونُ كَوناً و كِيَاناً على فلان: تكفَّل بهِ

+ إكتان

اكتِيَاناً بفلانٍ و عليهِ: تكفَّل بهِ

+ الكِيَانَة:

الكفالة

= 3 - تَكَوَّنَ

+: تَحَرَّك

= 4 - إستَكَانَ

استِكَانَةً لفلانٍ: ذلَّ و خضع

= 5 - كَيوان

(فك): اسم زُحَل بالفارسيّة

كوه:

كَاهَ

يَكُوهُ كَوهاً الشيءَ:

استنكههُ

+ كَوِهَ

2 كَوَهاً: تحيَّر

+ كَوَّهَ

النارَ: هيَّجها

+ تَكَوَّهَ

عليهِ الامرُ:

اتَّسع و تفرَّق

كوي:

1 - كَوَى

يَكوِي كَيًّا فلاناً:

أحرق جلده بحديدة و نحوها\و - الثيابَ:

أمَرَّ عليها المِكواة لتملاسَّ\و - تِ العقربُ فلاناً: لدغته\تقول «كواني بعينه» اي أحَدَّ النظر اليَّ

+ أكوَى

إكواءً: لسعَ انساناً بلسانهِ

+ كاوَى

مُكَاواةً الرجُلَ: شاتمه

+ إكتَوَى

+:

مطاوع كوى\و - الرجُلُ: كوى نَفسَهُ

+ إستَكوَى

فلاناً: طلب منه الكَيّ\و - الرجُلُ: حان لهُ ان يُكوى

+ الكَوَّاء:

فعَّال للمبالغة\الخبيث اللسان الشتَّام

+ الكَيَّة:

اسم المرَّة من كَوَى\موضع الكَيّ

+ المِكواة

ج مَكَاوٍ: حديدة يُكوى بها+\ و -

الكاوِياء:

مِيسَم تُوسَم بهِ الغنم

= 2 - كَوَّى

في داره كُوًى: فتحها

+ تَكَوَّى

تَكَوِّياً الرجُلُ: دخل مكاناً ضيِّقاً فتقبَّض فيهِ

+ الكَوُّ و الكَوَّةُ و الكُوَّةُ

ج كِوَاء و كُوًى و كَوَّات و كُوَّات: الخَرق في الحائط\كُوَى النهرِ: جداوله و سواقيه

= 3 - إكتَوَى

+ الرجُلُ: تمدَّح بما ليس فيهِ

كي:

كي:

حرف تعليل تدخل على المضارع فيُنصب بعدها بأن مقدَّرة نحو «جاءَ كي يسألَ». و تدخل على ما الاستفهاميّة نحو «كَيمَ جئتَ» اي لِمَ جئت فتكون هنا حرف جرّ. و تتَّصل بها الهاء عند الوقف، فيقال «كَيمَه» كما يقال «لِمَه»، و على ما المصدريَّة

704
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

نحو «يُرَجَّى الفتى كما يضرُّ و ينفع»، و على ان المصدريّة مضمرةً وجوبًا نحو «جئتك كي تُكرِمَني». و يغلب استعمالها بعد اللام نحو «جئتك لكي تكرمني»

كاء:

كاءَ

يَكِيءُ كَيئاً عن الامر: نكل عنه

+ الكَاءُ و الكَيءُ و الكَاءَةُ و الكَيأَةُ:

الجبان

كيت:

كَيَّتَ

الوعاءَ: حشاه\و - الجهازَ:

يَسَّره و أعدَّه

+ كَيتَ و كَيتَ

و قد يُكسر آخرها فتقول «كَيتِ و كَيتِ»:

يُكنى بهما عن الحديث و الخبر. تقول «قال فلان كيتَ و كيتَ» او «كيتَ كيتَ» بدون الواو. و لا تُستعملان الاَّ مكرَّرتين

كيح:

كاحَ

يَكِيحُ كَيحاً السيفُ فيهِ:

أثَّر فيه. يقال «ما كاح فيهِ السيفُ» اي ما أثَّرَ

+ أكَاحَ

إكَاحَةً هُ: أهلكه

+ الكَيح:

الغليظ للمذكّر و المؤنَّث. يقال «كَيحٌ أكيَحُ» اي خشن غليظ (كما يقال يوم أيوَم)

+ الكَيَح:

الخشونة و الغِلَظ

كيد:

1 - كادَ

+ يَكِيدُ كَيداً هُ: مكر به و خدعه\علَّمه الكَيد\حاربه\اراده بسوءٍ\و - الشيءَ: عالجه\و - لفلانٍ:

احتال له. يقال «فلان يكيد امراً ما ادري ما هو» اذا كان يُريغهُ و يسعى لهُ و يختلهُ. و «بلغوا الامر الذي كادوا» اي الذي طلبوه و ارادوه

+ كايَدَ

مُكَايَدَةً هُ:

مكر به

+ تَكَايَدَ

الرجُلانِ: تماكرا

+ إكتادَ

اكتِيَاداً هُ: احتال عليه و مَكر بهِ

+ الكَيد

+ (مص) ج كِيَاد: المكر و الخبث\ الاحتيال و الاجتهاد، و به سمّيت الحرب كَيداً\الحرب\يقال «غزا فلم يلقَ كَيداً» اي لم يقاتل\يقال «لا كَيداً و لا همًّا» اي لا اكاد و لا اهمُّ، يقولُه الرجُل اذا حُمل على ما يكره

+ الكَيَّاد:

الكثير الكَيد

+ المَكِيدَة

ج مَكَايِد:

الاسم من كاد\الخديعة\الخبث و المكر

= 2 - كادَ

+ يَكِيدُ كَيداً الزندُ:

أخرج النارَ\و - بنفسه: جاد بها\و - الرجُلُ: قاءَ

+ الكَيد

+ ج كِيَاد: القَيء

كير:

1 - كارَ

يَكِيرُ كِيَاراً الفرسُ:

رفع ذَنَبه في جريه

+ أكَارَ

عليه يضربهُ:

اقبل

+ تَكَايرا:

تضاربا

+ الكِير

ج أكيَار و كِيَرَة: زِقُّ ينفخ فيه الحدّاد ++

الكَيَّر:

الفرس يرفع ذنبهُ في حَضَرِهِ

= 2 - كِيرياليسُون:

يونانيّة مركَّبة من «كِير» اي سيّد و «ألِيسون» اي ارحم

كيس:

1 - كاسَ

يَكِيسُ كَيساً و كِيَاسَةً الغلامُ: كان ظريفاً فطناً\و - فلاناً:

غلبه في الكِيَاسة

+ كَيَّسَ

+ تَكيِيساً هُ:

جعله او صيَّره كَيِّساً

+ كايَسَ

مُكَايَسَةً هُ: غالبه في الكِيَاسة\و - هُ في البيع:

غالبه

+ أكَاسَ

إكَاسَةً و

أكيَس

إكيَاساً:

وُلد لهُ اولادٌ كَيسَى

+ تَكَيَّسَ:

اظهر الكِياسة و تظرَّف

+ الكَيس

(مص): العقل و الظرف و الفطنة\الجود\خلاف الحمق\ حسن التأنّي في الامور

+ الكِيَاسَة

(مص): تمكين النفس من استنباط ما هو انفع

+ الكَيِّس

ج أكيَاس و كَيسَى، م كَيِّسَة ج كِيَاس: الظريف\ الفطن\الحسن الفهم و الأدب. و العامّة تقول «كُوَيِّس»

+ المُكَيِّس:

الفَطِن

+ الأكيَس

م كِيسَى و كُوسَى ج كِيس:

اسم تفضيل. و العامّة تقول «أكوس»

+ المِكيَاس

ج مَكَايِيس من النساء: التي تلد الأكياس من البنين

= 2 - كَيَّسَ

+ هُ: جعله في كِيس

+ الكِيس

ج أكياس و كِيَسَة: ما يخاط من خِرَق فتُجعل فيه الدراهم او الحبوب و نحوُها\كِيسُ البَوغِ، و يقال له ايضاً كِيسُ الغُبَيرات (ز): الكِيس الذي يحتوي بَوغ (غُبَيرات) مَستُورات الزهر

= 3 - الكَيس

+: الجماعة

+ كَيسانُ

بدون ال: اسم للغدر. يقال «ركِبَ فلانٌ كَيسَانَ» اذا غدر

كيص:

1 - كاصَ

+ يَكِيصُ كَيصاً و كُيُوصاً و كَيَصَاناً الطعامَ: أكله وحده\ و - من الطعام و الشرابِ: أكثر منهما.

يقال «كِصنا عندهُ ما شئنا» اي أكلنا

+ الكَيص

+ (مص): البخل الشديد\ البخيل جدًّا + رجُلٌ

كِيصٌ + و كِيصَى
و كِيصًى و كَيصَى:

ينزل وحده و يأكل وحده و لا يهمُّهُ غير نفسهِ

= 2 - كاصَ

+ يَكِيصُ كَيصاً و كُيُوصاً و كَيَصَاناً: عجز عن الشيء

= 3 - كاصَ

+ يَكِيصُ كَيصاً و كُيُوصاً و كَيَصَاناً الرجُلُ: مشى سريعاً. يقال «مرَّ يَكِيصُ» اي يَعجَلُ

= 4 - كايَصَ

مُكَايَصَةً الامرَ او العملَ: مارسه

+ الكِيَص و الكِيَصُّ

من الرجال: الشديد العضل

= 5 - الكَيص

+: القصير التارّ

+ الكِيص

+: القصير السمين المسترخي\ الضيّق الخُلق\الأشِر

كيع:

كاعَ

يَكِيعُ كَيعاً و كَيعُوعَةً عنهُ:

جبن عنهُ و هابه، فهو كاعٍ و كائِعٌ ج كاعَة. و العامّة تقول «كَعِيَ عنه» اي عجز

كيف:

1 - كافَ

يَكِيفُ كَيفاً الشيءَ:

قطعهُ

+ كَيَّفَ

+ الشيءَ: قطَّعه

+ تَكَيَّفَ:

تقطَّع

+ إنكاف

انكِيَافاً الشيءُ: انقطع

+ الكِيفة

ج كِيَف: الخِرقة يُرقع بها الثوب من قُدَّام

= 2 - كَيَّفَ

+ هُ: قال له كيف حالك\ و - الشيءَ: جَعَلَ لهُ كيفيَّةً معلومة\ و - هُ فكَيَّف: سرَّه فَسُرَّ (عاميّة)

+ تَكَيَّفَ

+: صار على كيفيَّة من الكيفيَّات

+ الكَيف

عند الحكماء: هيئة قارّة في الشيء لا تقتضي قسمة و لا نسبة لذاته كالبياض و السواد... الخ\و - عند العامّة: المزاج و السرور

+ كَيفَ:

اسمٌ مبهم مبنيّ على الفتح يغلب فيهِ ان يكون للاستفهام نحو «كيف زيدٌ».

و قد يكون شرطاً مقترناً بما او غير مقترن بها نحو «كيفما تصنع اصنع». و يقال «كيفَ لي بفلانٍ» فتقولُ «كلُّ الكَيفِ» بالجرّ على استعمالها كالمُعرَبات و بالفتح على ابقائها بحالها

+ كَيفِيَّةُ

الشيءِ ج كَيفِيَّات: صفته و حاله

كيك:

الكَيكَة

ج الكَيَاكي: البيضة.

و تصغيرها كُيَيكَة و كُيَيكِيَة

كيل:

1 - كالَ

+ يَكِيلُ كَيلاً و مَكِيلاً و مَكَالاً القمحَ و غيرَهُ: عَيَّن كَمِيَّتَهُ و مقداره بواسطة آلة معدَّة لذلك كالصاع او الذراع و نحوهما. و قد يتعدَّى الى مفعولين نحو «كِلتُ زيداً الطعامَ»، و قد تدخل اللام على المفعول الأوَّل نحو «كِلتُ لزيدٍ الطعامَ» \و - الدراهمَ: وزنها\ و - الشيءَ بالشيء: قاسه. يقال «هذا طعامٌ لا يكيلني» اي لا يكفيني كيلُهُ

+ كَيَّلَ

+ تَكيِيلاً القمحَ و غيرَهُ: بمعنى كاله +

705
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

كايَلَ

مُكَايَلَةً هُ: قال له مثل قوله او فعل معه كفعله\شاتمه فأربى عليه و زاد\يقال «كايلتُ فلاناً» اي كال لي و كلتُ لهُ فنحن مُكَايِلاَن\و يقال «كايَل الفرسُ الفرسَ في الجري» اي عارضهُ و باراهُ\و يقال «كايلناهم صاعاً بصاعٍ» اي كافأناهم

+ تَكَايَل

الرجُلانِ:

تعارضا بالشمّ او الوَتر\كال احدهما للآخر

+ إكتالَ

اكتِيَالاً منه و عليهِ:

اخذ منه و تولَّى كَيل ما يأخذه بنفسه

+ الكَيل

+ (مص) ج أكيَال: الآلة التي يُكال بها

+ الكَيلَة

ج كَيلات: المرَّة من كال\وعاءٌ يُكال بهِ\و - في بَرّ الشام: مُدَّان

+ الكِيلَة:

الاسم و النوع من كال\و في المثل «أحَشَفاً و سوءُ كِيلَةٍ» اي أتجمع أن تعطيني حَشَفاً و أن تُسيء لي الكَيل

+ الكِيَالة:

حرفة الكَيَّال\اجرته

+ الكَيَّال:

مَن حرفتُهُ الكَيل

+ المِكيَل و المِكيَلَة

ج مَكَايِل، و

المِكيال

ج مَكَايِيل: ما يُكال بهِ

+ المَكِيل:

ما كِيل

+ المَكيُول:

ما كِيل\ آلة الكَيل (عاميّة)

= 2 - كالَ

+ يَكِيلُ كَيلاً الزندُ: كبا و لم يُخرج ناراً

+ كَيَّلَ

+ الرجُلُ: كان كَيُّولاً اي جباناً

+ تَكَيَّلَ

الرجُلُ: قام في الكَيُّول

+ الكَيل

+ ج أكيَال: ما يتناثر من الزند

+ الكَيُّول

+: آخر صفوف الجيش في الحرب، و هو من كَالَ الزندُ اذا كَبَا و لم يخرج ناراً، فشُبِّهَ مؤَخَّر الصفوف به لأنَّ مَن كان فيه لا يُقاتِل\ الجبان\ما أشرف من الارض، يُقيم الرجُل فوقه و ينظر ما يفعل غيرهُ\ و -

الكَيِّل:

السحالة التي تتناثر من الزند

= 3 - الكَالَ:

آلة معوجَّة كالصنَّارة تُهدم بها الحصون في الحرب (فارسيّة)

= 4 - الكِيلُوس:

سيَّال ابيض او حليبيّ هو عصير الاطعمة المهضومة (يونانيّة)

= 5 - الكِيلُوغرام:

وزن يساوي الف غرام و الغرام جزءٌ من اربعة و عشرين جزءاً من الأُوقيّة (يونانية)

كيم:

الكِيمِياء و الكِيمِيا:

اكسير كانوا يزعمون انهُ يحيل المعادن و يجعلها ذهباً او فضّةً. و علم الكيمياء او الكيمياء عند القدماء هو علم يُراد به تحويل بعض المعادن الى بعض و على الخصوص تحويلها الى الذهب بواسطة الاكسير و هو حجر الفلاسفة او استنباط دواء لجميع الامراض. امَّا عند المتاخرين فهو علمٌ يُبحَث فيه عن طبائع و خاصيَّات جميع الاجسام بواسطة الحلّ و التركيب. و النسبة اليهما

كِيميّ و كَيمَويّ

ج كِيمِيُّون و كِيمَوِيُّون (يونانيتان)

كين:

1 - كانَ

يَكِينُ كَيناً لفلانٍ:

خضع

+ أكَانَ

إكَانَةً هُ اللّٰهُ: ذلَّله و أخضعهُ

+ إكتَانَ

اكتِيَاناً: حزن و هو يُخفي حزنه

+ إستَكَانَ:

ذُكِر في ك و ن

+ الكِينَة:

الشدَّة المُذِلَّة\الحالة\يقال «بات فلان بكِينةِ سوءٍ» اي بحالة سوءٍ

= 2 - الكَينَة

(ز): النَبقَة اي ثمر شجر السدر\الكفالة

+ الكِينا

(ن):

شجرة من فصيلة الفُوِّيات، منبتها الاصلي المناطق الحارّة من اميركا الجنوبية.

تُستخرَج من لحائها مادّة «الكِينِين» التي تُستعمل دواء للحمَّى، و موادّ اخرى نافعة في الطبّ او صالحة لصناعة المشروبات+\ دواءٌ يُتَّخذ من قشر شجرة الكِينا و يُستعمل لمقاومة الحمَّى (اسبانية) \شجرةُ الكِينا (ن): انظر الأُوكاليبتوس

كيه:

كاهَ

يَكِيهُ كَيهاً فلاناً: استنكههُ اي شمّ ريحٌ فيهِ

+ الكَيِّهُ:

الذي لا تتوجَّه له الحيلة او الذي لا متصرَّف له

706
المنجد في اللغة

حرف الکاف ص 668

707
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

[ل]

(ل):

اللام:

الحرف الثالث و العشرون من حروف المباني، و هي من الحروف الذَولَقِيَّة.

و اللام في حساب الجُمَّل عبارة عن ثلاثين (30) \هي على ثلاثة اقسام: عاملة للجرّ و عاملة للجزم و غير عاملة\اللاَّم الجارَّة:

تكون مكسورةً مع الاسم الظاهر نحو «لِزيدٍ». إلاَّ مع المُستغاث المباشر ليا فهي مفتوحة نحو «يا لَلّٰهِ». و تكون مفتوحة مع الضمير إلاَّ مع الياء فهي مكسورة نحو «لَكَ ولِي». و تدخل على الاسم و على الفعل. فالداخلة على الاسم لها معانٍ كثيرة منها الاختصاص نحو «الجنَّة للمُؤمن»، و الاستحقاق نحو «العزَّةُ للّٰه»، و المُلك نحو «للّٰه ما في السماوات و الارض»، و التبليغ نحو «قلت لهُ» و «فسرت لهُ» و التعدية نحو «ما اشدَّ حبَّ زيدٍ لعمرو»، و القسم نحو «للّٰه لأفعلنَّ هذا» اي و اللّٰه، و الصيرورة نحو «وُلِدَ الانسانُ لحيوة ابديَّة». و تأتي ايضاً بمعنى الى و على و في و عند و بعد. و قد تكون زائدة نحو «ضربتُ لِزيدٍ». اما الداخلة على الفعل فان الفعل بعدها يُنصب بأن المصدريَّة مضمرةً و تكون ان و ما بعدها في تأويل مصدر مجرور باللام.

و هذه تكون إمَّا للتعليل نحو «جئتك لتعلِّمَني» و إمّا لتوكيد النفي و هي المسبوقة بكونٍ منفيٍّ و لهذا تُسمَّى لام الجحود نحو «ما كان زيدٌ ليُكرمَك» \ اللام الجازمة: هي لام الامر و تُسمَّى لام الطلب. و تكون مكسورة نحو «لِيَحكُم اللّٰهُ» و قد تُفتَح. و إسكانها بعد الفاء و الواو اكثر من تحريكها نحو «فَليستجيبوا لي وَ ليُؤمنوا بي». و قد تُسكَّن بعد ثُمَّ نحو «ثُمَّ ليَقضوا» \اللام غير العاملة:

تكون مفتوحة ابداً و هي لام الابتداءِ نحو «لَزيدٌ قائمٌ» و «إنَّ زيداً لَقائمٌ»، و لام الجواب بعد لو و لو لا و القسَم نحو «لو عُدتم لَعُدنا» و «لو لا زيدٌ لَهَلكنا» و «و اللّٰهِ لَزيدٌ كريم»، و اللام الزائدة كما في قوله «اراك لَشاتمي» \و منها اللام اللاحقة لاسماء الاشارة للدلالة على البعد. و اصلها السكون كما في «تِلك» و انما كُسِرت في «ذلِك» لالتقاء الساكنين

لا:

لا:

تكون نافية و لها اربعة معانٍ:

اوّلاً أن تكون نافية للجنس فيكون اسمها مبنيًّا على الفتح اذا كان مفرداً، و يكون منصوباً اذا كان مضافاً او مشبّهاً بالمضاف نحو «لا رجُلَ في الدار». و «لا غلامَ رجلٍ حاضرٌ»، ثانياً أن تعمل عمل ليس، فترفع الاسم و تنصب الخبر و هي لنفي الواحد نحو «لا رجُلٌ قائماً». و الفرق بين لا العاملة عمل ليس و لا النافية للجنس هو انك اذا قلتَ «لا رجُلَ في الدارِ» لا يصحّ ان تقول «بل رجُلان» او «رجال». لانك نفيت كلَّ جنس الرجال من الدار مطلقاً. و اذا قلت «لا رجُلٌ في الدار» برفع رجُل جاز ان تقول «بل رجُلان» او «رجال» لان لا العاملة عمل ليس تنفي الواحد و لا تنفي ما سوى الواحد، ثالثاً تكون لا النافية للعطف نحو «جاءَ زيدٌ لا عمرٌو»، رابعاً و اخيراً تأتي حرف جواب مناقضاً لنعم نحو «أقام زيدٌ» فتقول «لا» \ تكون للطلب و تُسمَّى لا الناهية، و تختصّ بالدخول على المضارع فتجزمه نحو «لا تَخَف» \تأتي زائدة و ذلك لتقوية المعنى و لا تخلّ بالمعنى اذا حذفتها نحو «ما منعك أن لا تقوم» اي ما منعك ان تقوم

لأب:

المُلتَئِب:

المستقيم

لات:

لاَتَ:

اداة نفي تعمل عمل ليس و لا يُذكر بعدها الاَّ احد المعمولين و الغالب ان يكون المحذوف اسمها نحو «ندم البغاةُ و لاتَ ساعةَ مَندَمٍ» اي لاتَ الساعةُ ساعةَ مندمٍ

لأز:

اللازَوَرد:

معدن مشهور يتولّد بجبال ارمينيا و فارس و أجودهُ الصافي الشفَّاف الازرق الضارب الى حمرة و خضرة يُتَّخذ للحلى و له منافع في الطبّ (فارسية)

+ اللازَوَردِيُّ:

ما كان بلون حجر اللازَوَرد

لأط:

لَأطَ

2 لَأطاً هُ: أمرَهُ بامرٍ فالحَّ عليهِ\و - هُ بسهم: اصابهُ بهِ\و - هُ بالعصا: ضربه بها\و - على فلان:

اشتدَّ عليهِ\و - فلانٌ في مرورِه: مَرَّ فارًّا مستعجلاً لا يلتفت\و - فلاناً:

اتبعه بصره فلم يصرفه عنه حتى توارى

لأظ:

لَأظَ

2 لَأظاً هُ: غمَّه و طردهُ و قد دنا منهُ\عارضهُ\و - فلاناً في التقاضي:

شدَّد عليه

لأف:

لَأفَ

2 لَأفاً الطعامَ: أكلَهُ أكلاً جيِّداً

لأك:

ألاَك

إلاَكَةً هُ الى فلان: أبلغه عنهُ. يقال «ألِكني الى فلان» اي ابلغه عني (و اصله ألأك)

+ إستَلأك

لهُ: ذهب برسالتهِ

+ المَلأك:

الرِسَالة\و - ج مَلاَئِكَة و مَلاَئِك و أملاك: روح يرسله اللّٰهُ لتبليغ الناس ارادته تعالى. و يُكتَب ايضاً المفرد مَلاَك و الجمع مَلَئِكَة

+ المَلَك:

المَلأك\و - في الحساب: فوق الطغمة

+ المَلأكَة:

الرِسَالة

لأل:

لَألَأ

لَألَأةً النجمُ او البرقُ: لمع و أشرق\و - تِ النارُ: اتَّقدَت\و - الدمعَ: حَدَّره على خدَّيه مثل اللُؤلؤ\ و - الثورُ بذَنَبه: حَرَّكه\و - تِ النوائحُ: قَلَّبن ايديهن

+ تَلَألَأ

النجمُ و البرقُ و النارُ: بمعنى لألَأ\و - وجهُهُ:

708
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

أشرق و استنار

+ اللِئَالَة:

حرفةُ اللأَّال

+ اللَألاَء:

الفرح التام\بائع اللؤلؤ\لَألاءُ السراجِ: ضوءُه

+ اللأَّال و اللأَّاء:

بائع اللؤلؤ

+ اللُؤلُؤ

الواحدة «لُؤلُؤَة» ج لَآلِئ: الدُرّ

+ اللُؤلُئِيّ و اللُؤلُؤَان:

ما كان بلون اللُؤلُؤ

+ اللُؤلُؤيَّة

(ن):

انظر «أسطَر الصين»

لأم:

1 - لَأمَ

+ 2 لَأماً

لَأَّم

+ تَلئِيماً السهمَ: جعل عليه ريشاً يلائم بعضُه بعضاً\و - الجرحَ: ضَمَّهُ و شدَّهُ\ و -

ألأمَ

+ إلآماً الشيءَ: اصلحه\جمعه و شدَّه

+ لاَءَمَ

مُلاَءَمَةً الشيءَ: أصلحه و جمعه\و - هُ الشيءُ: وافقه\و - بين القوم: أصلح بينهم

+ تَلَأَّمَ

الشيءُ الفاسدُ: استصلح\و - لَأمَتَهُ اي درعَهُ:

لبسها

+ تَلاَءَمَ

الشيءُ الفاسدُ: استصلح

+ إلتأمَ

الفاسدُ: اصطلح\و - الشيءُ:

انضمّ و التصق\و - الجرحُ: التحم و برئَ\و - القومُ: اجتمعوا\و - الشيئَانِ:

اتفقا\و - الفريقانِ: تصالحا و اجتمعا

+ إستَلأمَ

+ استِلآماً: تدرَّع + يقال «هو

لِئَامُهُ

» اي مثلهُ و شبهُهُ

+ اللَأم

+ (مص):

جمع اللأمة بمعنى الدرع\الشديد من كلّ شيءٍ\يقال «شيءٌ لَأمٌ» اي ملتئم و مجتمع\و يقال «سهمٌ لَأمٌ» اي عليه ريشٌ يُلائم بعضه بعضاً

+ اللَأمة

ج لَأم و لُؤَم: الدرع، سمّيت لَأمَة لِإحكامِها وجودة حَلَقِها +

+ اللِئم

+: السيف، سُمّي بذلك لانه يُلائِم الجسم و يُلازِمُه\ الاتفاق بين الناسِ\و - ج ألآم و لِئَام:

المثل و الشبه

+ اللُمَة

ج لُمَات: المثل و الشبه. يقال «هو لُمَتِي» اي مثلي و شبيهي\الجماعة من الرجال بين الثلاثة و العشرة

+ اللُؤَمَة:

مَن يحكي ما يصنعه غيرُهُ\كلّ ما يُبخَل بهِ لحسنه\ مجموعة أداة الفدَّان

+ المُلَأَّم

+: اللابس اللَأمة اي الدرع

= 2 - لَأمَ

+ 2 لَأماً

لَأَّم

+ تَلئِيماً الرجُلَ:

نسبه الى اللُؤم

لَؤُمَ

2 لُؤماً و مَلأمَةً و لَآمَةً: كان دنيءَ الاصل شحيح النفس مهيناً، فهو لَئِيم ج لِئَام و لُؤَماء

+ ألأمَ

+ الرجُلُ: ولد اللِئَام او صنع ما يدعوهُ الناس لأجلِه لئيماً

+ إستَلأمَ

+ استِلآماً:

تزوّج في اللِئَام\و - أصهاراً: اتَّخذهم لِئَاماً\و - الابَ: كان لهُ ابٌ لئيم

+ الَأمانُ و اللُؤمانُ:

اللئيم طبعاً، و هو ممّا يُخصّ بالنداء

+ اللَئِيم

ج لِئَام و لُؤَماء:

خلافُ الكريم\البخيل\الدنيء الاصل\ الشحيح النفس\المُهان

+ المَلأم و المِلأم
و الملآم:

مَن يعذر اللئام\يقال في النداء «يا مَلأم» اي يا لئيم

+ المَلأمانُ:

اللَأمَان و هو ممَّا يُخصّ بالنداء. يقال «يا مَلأمان» اي يا لئيم + رجُلٌ

مُلَأمٌ

+: منسوب الى اللؤم

+ المُلئِم:

اللئيم\الذي يأتي اللِئام

= 3 - إستَلأمَ

+ استِلآماً الحجرَ الاسودَ:

استلمه

= 4 - اللَأم

+: الشخص

+ اللِئم

+:

العَسَل

+ اللُؤَام:

الحاجة. تقول «لي عنده لُؤَام» اي حاجة

لأى:

1 - لَأى

يَلأى لَأياً: أبطَأ و احتبس

+ ألأى

إلآءً: وقع في اللَأواء اي الشدّة و المحنة

+ إلتَأى

التِئَاءً: أبطأ\ ضاق عيشُهُ و افلس

+ اللَأي و اللَأى +
و اللَأوَاء:

الشدّة و المحنة

= 2 - اللَأى

+: الترس\و - م لَآة كفتاة ج ألأاء (ح): الثور الوحشي

لبّ:

1 - لَبَّ

+ 2 لَبًّا بالمكان: أقام فيهِ

+ ألَبَّ

+ بالمكان: أقام فيهِ\و - على الامر: لزمه\و - لهُ الشيءُ: عَرَضَ لهُ\يقال «دارُ فلانٍ تُلِبُّ داري» اي تحاذيها

+ اللَبُّ

م لَبَّة ج لِبَاب: اللطيف القريب من الناس\رجُلٌ لَبٌّ على الامر:

ملازمٌ له\أُمُّ لَبَّةٌ: مُحِبَّةٌ عاطفة + يقال «

لَبَابِ
لَبَابِ

» اي لا بأس + رجُلٌ

لَبِيبٌ

+ ج ألِبَّاء م لبيبة ج لَبِيبات و لَبَائِب: ملازم للأمر لا يفتر عنهُ + يقال

لَبَّيكَ

» اي إلباباً بك بعد إلبابٍ و إقامةً على طاعتك بعد اقامة و إجابةً بعد اجابة و تثنيتُهُ للتوكيد و نصبُهُ على انهُ مفعول مُطلق. و معناه اني أُقبِل على امرك

= 2 - لَبَّ

+ 2 لَبًّا اللوزةَ: كسرها و استخرج لُبَّها\و - الرجُلَ: ضرب لَبَّتَهُ\ و - الدابَّةَ: جعل لها لَبَباً\و - 2 ِ 2 َ لَبَباً و لَبَابَةً: صار لبيباً. و قد ورد لَبِبتَ و لَبُبتَ تَلَبُّ و ليس سواه من باب فَعُلَ يَفعَلُ (و هو من باب تداخل اللغتين) +

لَبِبَ

2 لَبَباً و لَبًّا و لُبًّا و لَبَابَةً: صار ذا لُبٍّ. و حُكِيَ لَبُبَ يَلبُبُ و هو نادر في المضاعف

+ لَبَّبَ

+ تَلبِيباً الحبُّ:

صار لهُ لُبٌّ\و - فلاناً: أخذه بتلبيبهِ و جرَّهُ

+ ألَبَّ

+ الدابَّةَ: جعل لها لَبَباً\و - السرجَ: عمل لهُ لَبَباً

+ تَلَبَّبَ

للقتال:

تشمَّر و تحزَّم لهُ\و - الرجُلانِ: أخذ كلٌّ منهما بتلبيب صاحبه

+ إستَلَبَّ

زيداً: امتحنَ لُبَّهُ

+ اللُبّ

ج ألباب و ألُبّ و ألبُب: خالصُ كلِّ شيءٍ\ العقل الخالص من الشوائب او ما ذكا من العقل فكلُّ لُبٍّ عقلٌ و لا يعكس\ القلب. قيل انه مأخوذ من لِبُو بالسريانية او لِب بالعبرانية و معناهما قلب. سُمّي بذلك لانه مُغَشَّى بالشحم\السُمّ\غشاء رخو يحتوي على كميّة من العصير و يؤلّف القسم الاكبر من غلاف الثمرة\و - من الجوز و اللوز و نحو ذلك: ما في جوفها

+ اللَّبَّة:

المرَّة\موضع القلادة من الصدر و ذلك مأخوذ من لُبّ الشيء اي خالصه و خياره

+ اللَبَب

+ (مص) ج ألباب:

موضع القلادة من الصدر\المَنحَر\ما يُشَدّ من سيور السرج في صدر الدابَّة ليمنع استئخار السرج\ما استرقَّ من الرمل

+ اللُبَاب:

المختار الخالص من كلّ شيء.

يقال «فلانٌ لُبَابُ قومهِ و هم لُبَابُ قومهم و هي لُبَابُ قومها» و «حسبٌ لُبَابٌ و عيشٌ لُبَابٌ» اي خالص\ غشاء رخو يحتوي على كميَّة من العصير و يؤلّف القسم الاكبر من غلاف الثمرة\ لُبَابُ الجوزِ و نحوهِ: ما في جوفه

+ اللَبَابَة:

ثوبٌ يُلبس فوق الثياب عند التحزُّم للحرب

+ اللَبِيب

+ ج ألِبَّاء، م لبيبة ج لَبِيبات و لَبَائِب: العاقل + بناتُ

ألبُب:

عروقٌ في القلب يزعمون انها مركز الرِقَّة. يقال «انا أُحبُّك من بَنات ألبُبي» و جمع ألبُب ألاَبِب، و التصغير أُلَيبِب

+ الأُلبُوب:

حَبُّ نوى النَبِق خاصَّةً

+ التَلبِيب:

تكلُّف اللُبّ من غير طباع و لا غريزة\و - ج تَلاَبِيب:

ما في موضع اللَبَب من الثياب و يُعرف بالطوق. يقال «اخذ بتلابيبه» اي امسكه متمكّناً منهُ

+ المُتَلَبَّب:

موضع القلادة

+ المَلبُوب:

الموصوف بجودة عقلهِ

709
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

= 3 - لَبَّبَ

+ تَلبِيبًا في الامرِ: تردَّد

= 4 - اللَبَب

+: البال. يقال «هو رَخيُّ اللَبَب» اي واسع الصدر، و يقال «فلانٌ في لَبَبٍ رَخيّ» اي في حال واسعة

+ اللَبَاب:

الكَلَأُ القليل

= 5 - لَبلَبَ

+ تِ المرأةُ بولدها: رَقَّت لهُ و حنَّت عليهِ\و - تِ الشاةُ بولدها بعد الوضع: لحستهُ بشفتيها و تعطَّفت عليهِ

+ اللَبلب و اللُبلُب:

البَرّ بأهلِهِ و المحسن الى جيرانه

= 6 - لَبلَبَ

+ القومُ: تفرَّقوا

+ اللَبلَبَة

عند العامّة: الكلام المختلط و ربما كانت تحريفاً للبلبلة

+ لَبَالِبُ

الغنمِ: جَلَبَتُها و صوتُها

= 7 - اللَبلاب

(ن): نبتٌ يتعلَّق على الشجر من فصيلة القَرنِيّات، أصفر الزهر، ورقه كورق اللوبياء، قرونه عريضة تحتوي على حبّ يُؤكل. يُزرع في الشرق الاوسط و قد عرفت بعض أنواعه في العصور القديمة+\لَبلابُ الحقولِ، و يقال له ايضاً العَصَب (ن): نبات عشبيّ معترش من فصيلة المَحمُودِيَّات، ينتشر بين المزروعات و يضرّ بها +

لبأ:

لَبَأ

2 لَبأً الشاةَ: احتلب لِبَأها\ و - تِ الأُمُّ ولدَها: ارضعتهُ اللِبَأ\و - الزرعَ: سقاه اوَّلَ سقي\و - القومَ:

أطعمهم اللِبَأ\و - اللِبَأ: أصلحهُ و طبخهُ

+ لَبَّأ

تلبئَةً تِ الشاةُ: وقع اللِبَأُ في ضرعها، فهي

مُلَبِّىءُ
+ ألبَأ

القومَ:

اطعمهم اللِبَأ\و - اللِبَأ: اصلحهُ و طبخهُ\و - تِ الشاةُ: أنزلَت اللِبَأ\ و - الجديُ: رضع من تلقاء نفسه\ و - القومُ: كثر عندهم اللِبَأُ\و - الفصيلَ: شدَّهُ الى رأس الخِلف ليرضع اللِبَأ

+ إلتَبَأ:

شربهُ\و - الشاةَ:

حلب منها اللِبَأ\ و -

استَلبَأ

الجديُ الشاةَ: رضع لِبَأها

+ اللِبَأ:

اوَّل اللبن في النتاج

+ اللَبأة و اللَبَاءَة و اللَبُؤَة
و اللَبوَة و اللَبُوَة و اللِبوَة و اللَبَة و اللَبَاة
و اللَبُ

(كدمُ) ج لَبَآت و لُبَأ و لَبُؤ و لَبُؤَات (ح): أُنثى الاسد

= 2 - لَبَّأ

+ تَلبِئَةً بالحجّ: قال «لبَّيك اللهمَّ لبَّيك» (كلبَّى تلبيةً من الناقص اليائي. و ليس اصلهُ الهمز بل الياء)

لبت:

لَبَتَ

2 لَبتاً يَدَهُ: لواها\و - فلاناً: ضرب صدرَه و بطنَهُ و اقرابَهُ اي خواصرَهُ بالعصا

لبث:

لَبِثَ

2 لَبثاً و لُبثاً و لَبَثاً و لَبَاثاً و لُبَاثاً و لَبَاثَةً و لَبَثَاناً و لَبِيثَةً بالمكان:

مكث و اقام فيهِ. يقال «ما لبث أن فعل كذا» اي ما ابطأ او ما تأخَّر عن فعله

+ لَبَّثَ و ألبَثَ

فلاناً في المكان:

جعله يقيم فيهِ

+ تلبَّثَ

بالمكان: توقَّف

+ إستَلبَث

هُ: استبطأهُ

+ اللابِث و اللَبِث

بالمكان: المقيم فيهِ

+ اللُبثَة:

التوقُّف اليسير

+ اللُبِيثَة

(مص) ج لَبَائِث:

جماعة الناس من قبائل شتّى

لبج:

لَبَجَ

2 لَبجاً بهِ الارضَ: جلد بهِ الارض و صرعهُ. يقال «لُبِجَ بالرجُل او البعير» اي رمى بنفسهِ على الارض من مرض او اعياءٍ، فهو لَبِيجٌ\و - هُ بالعصا: ضربه

+ اللُبجَة و اللَبَجَة

ج لَبَج و لُبَج: حديدة ذات شُعَب يُصاد بها الذئب

+ اللِبَاج:

الاحمق الضعيف العقل

لبح:

لَبِحَ

2 لَبَحاً و

لَبَّحَ و ألبَحَ

الرجُلُ:

شاخ

+ اللَبَح:

الشيخ المُسِنّ\الشجاعة

لبخ:

1 - لَبَخَ

+ 2 َ لَبخاً فلاناً: ضربه\ شتمهُ\قتله

+ لَبَّخَ + و تَلبَّخَ

+ جسمُه من الضرب: ظهرت عليه آثار الضرب (عاميّة)

+ لابَخَ

لِبَاخاً و مُلاَبَخَةً هُ:

لاطمه و ضاربه

= 2 - لَبَخَ

+ 2 لَبخاً الرجُلُ: احتال للأخذ\و - الشيءَ: أخذه

= 3 - لَبَخَ

+ 2 لُبُوخاً جسدُهُ: كثر لحمُهُ، فهو لَبِيخ

+ لَبَّخَ

+ لهُ: وضع له لَبخَة (عاميّة)

+ تَلَبَّخَ

+: تطيَّب باللبيخة

+ اللَبخَة

ج لَبَخَات (طب):

خرقة يُجعل فيها نخالة سخنة او بزر كتّان و نحوه فتُوضع على مكان الالم لتسكّنه او تُبلّ بخلّ و توضع على جبهة المحموم لتخفّف حمّاه (عاميّة)

+ اللَبِيخ:

اللحيم

+ اللَبِيخَة:

نافجة المسك اي وعاؤه

= 4 - اللَبَخ

الواحدة «لَبَخَة» (ن):

شجرٌ كبير من فصيلة القَرنِيَّات، ورقهُ كورق الجوز. يحمل أزهاراً صفراء الى الخضرة لها رائحة عطريّة. يُزرع غالباً في مصر

لبد:

لَبَدَ

2 لُبُوداً بالمكان: أقام فيهِ\و - القومُ بالرجُل: لزموه و اطافوا بهِ\و - بالشيء: لزق بهِ\و - الشيءُ بالشيء: ركب بعضُهُ بعضاً\و - الثوبَ:

رقعهُ\و - 2 ِ لَبداً الصوفَ: نفشَهُ و بلَّه بماءٍ و صيَّره يَتَلَبَّد

+ لَبِدَ

2 لَبَداً بالمكان: اقام بهِ

+ لَبَّدَ

الصوفَ: بمعنى لَبَده\و - الشيءُ: لصق بعضه ببعضٍ حتى صار كاللَبَد\و - المطرُ الارضَ:

رشَّها\و - شَعرَهُ: الزقهُ بشيءٍ لزجٍ او صمغٍ حتى صار كاللَبَد\و - الكساءَ و غيرَهُ: رقعهُ

+ ألبَدَ

بالارض: لزق بها\ و - بالمكان: أقام فيهِ\و - السرجَ:

عمل لهُ لَبَداً\و - الفرسَ: شدَّ عليهِ اللَبَد\و - الشيءَ بالشيء: ألصقه\ و - الرجُلُ رأسَهُ: طأطأهُ عند دخول الباب\و - الخرقَ: رقعه\و - بصرُ المُصَلِّي: لزم موضعَ السجود

+ تَلَبَّدَ

الصوفُ و نحوُهُ: تداخلت اجزاؤه و لزق بعضُها ببعض\و - الطائرُ بالارض:

جثم عليها\و - الرجُلُ: رأى و تفرَّس\ و - تِ الارضُ بالمطر: تجمَّعت و لصق بعضُها ببعض

+ إلتَبَدَ

الورقُ و نحوُهُ:

تلبَّد بعضُه على بعض\و - تِ الشجرةُ:

كثرت اوراقها

+ اللِبد

ج لُبُود و ألباد:

البساط من صوف\ما يُجعل على ظهر الفرس تحت السرج\كلُّ شَعَرٍ او صوف متلبِّد\يقال «فلان لا يجفّ لِبدُهُ» اي لا يزال مرتحلاً مسافراً

+ اللَبَد

(مص): الصوف المتلبِّد. يقال «ما لهُ سَبَدٌ و لا لَبَدٌ» اي لا شَعر و لا صوف يعني لا قليل و لا كثير

+ اللَبِد:

المتلبِّد من الشَعَر و نحوِه\مَن لا يسافر و لا يترك منزله

+ اللُبَد:

مَن لا يسافر و لا يترك منزله\يقال «مالٌ لُبَدٌ» اي كثير كأنه التبد بعضُهُ على بعض\و يقال «صار الناسُ عليه لُبَداً» اي تجمّعوا عليه\ أبو لُبَد (ح): الاسد

+ اللِبدَة:

الخرقةُ يرقع بها صدرُ القميص\الشَعَر او الصوف المتلبِّد\داخل الفخذ\ (ح): الجرادة\ و - ج لِبَد و لُبَد و ألبَاد و لُبُود: الشَعر المجتمع بين كتفي الأسد +

+ اللُبدَة

ج لِبَد و لُبَد و ألبَاد و لُبُود: الشَعر المجتمع بين

710
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

كتفي الأسد\الشَعر او الصوف المتلبِّد

+ اللابِد

(فا) ج لُبَّد (ح): الاسد\يقال «مالٌ لابِدٌ» اي كثير

+ اللَبَّاد:

عاملُ اللُبُود

+ اللُبَّاد:

هنةٌ من صوف تُلبَس على الرأس او هي القَبَاء من اللِبد

+ اللُبَّدَى:

القوم المجتمعون\ (ح): طائرٌ يُلبد بالارض لا يكاد يطير إلاَّ أن يُطار

+ اللَبُود

(ح): القُراد لأنه يَلصَق بالأرض

+ اللَبِيد:

الجوالق\المخلاة\ و -

اللُبَادَى و اللُبَّادَى

(ح): طائرٌ يُلبد بالارض لا يكاد يطير الاَّ أن يُطَار

+ المُلبِد

(فا): اللاصق بالارض\المُدقِع.

يقال «فلان مُلبِدٌ» اي فقير مدقِع\ (ح): الأسد

+ المُلبَد و المُلَبَّد:

المرقوع

+ المَلبُود:

المرقوع\تيسٌ مَلبُودٌ: مكتنز اللحم

لبز:

لَبَزَ

2 لَبزاً هُ: ضربهُ شديداً\ و - الشيءَ: أكله شديداً\كسره\و - فلاناً: نبزه\ضرب ظهرهُ بيدِه

لبس:

1 - لَبَسَ

2 لَبساً عليهِ الامرَ:

خلطه و جعله مشتبهاً بغيره خافياً\و - 2 ُ لَبساً هُ: جعلهُ يلتبس في امرهِ: تقول «لَبَسني» اي جعلني التبس في امرهِ

+ لَبِسَ

2 لُبساً الثوبَ: استتر بهِ\و - فلاناً: تمتَّع بعشرته و مصاحبته مدَّةً من الزمان\و - فلاناً على ما فيهِ: قبله و احتمله\يقال «لبستُ على ذلك أُذني» اي تصاممتُ و لم اتكلَّم. و «لَبِستُ لفلانٍ أُذُنَيَّ» اي تغافلتُ له

+ لَبَّسَ

عليهِ الامرَ: خلطه\و - الشيءَ: دَلَّسَهُ

+ لابَسَ

هُ: خالطه و عرف باطنه\و - الامرَ: زاوله

+ ألبَسَ

هُ: ستره و غطَّاه\ و - هُ الثوبَ: جعله يلبسه

+ تَلَبَّسَ

عليَّ الامرُ: اختلط و اشتبه و أشكل\و - بالامر و بالثوب: اختلط بهِ. يقال «تَلَبَّس حُبُّهُ بدمي» اي اختلط\و - الطعامُ باليد:

التزق\و - بي الامرُ: تعلَّق\يقال «تَلَبَّسَ لباساً حسناً» اي لبسهُ

+ إلتَبَسَ

+ بعمل كذا: خالطه\و - عليَّ الامرُ: اختلط و اشتبه و أشكل

+ اللُبس:

الشبهة و الإشكال و عدم الوضوح\اختلاط الظلام\ضرب من الثياب

+ اللَبس:

الشبهة و الإشكال و عدم الوضوح\اختلاط الظلام

+ اللِبس

ج لُبُوس: ما يُلبَس\ و تُستعمل للسِمحاق و هي جُلَيدَة رقيقة تكون بين الجلد و اللحم\لِبسُ الهودجِ و نحوهِ: ما يكون عليه من اللِباس

+ اللُبسَة
و الالتباس و اللَبُوسة و اللُبُوسة:

الشبهة و الإشكال و عدم الوضوح

+ اللِبسَة:

حالةٌ من حالات اللبس\الضرب من الثياب

+ اللِبَاس:

الاختلاط\الاجتماع\الزوج و الزوجة\و - ج لُبس و ألبِسة: ما يُلبَس\لِبَاسُ الزهرِ: أكمامهُ\لِبَاسُ التقوى: الحياء و قيل غير ذلك

+ اللَبَّاس:

الكثير التخليط و التدليس\الكثير الالبِسة

+ اللَبُوس:

ما يُلبَس\الدرع\ الكثير اللباس

+ اللَبِيس:

المِثل و النظير\ الثوب\قميصٌ لَبِيسٌ: خَلَقٌ بالٍ من كثرة اللبس

+ التَلبِيس

(مص): ستر الحقيقة و إظهارها بخلاف ما هي عليه

+ المِلبَس:

الليل\ و -

المَلبَس

ج مَلاَبِس:

ما يُلبَس

+ المُلَبَّس

(مفع): نُقلٌ من لوز و نحوه يُلبَّس سُكَّراً

= 2 - إلتَبَسَ

+ ت بهِ الخيلُ: لحقته

لبش:

لَبَّشَ:

جمع على غير ترتيب امتعته و اشياءَه للذهاب او للسفر (عاميّة)

لبط:

1 - لَبَطَ

2 2 لَبطاً بفلانٍ الارضَ:

ضرب بهِ الارضَ و صرعهُ\و - 2 ِ لَبطاً البعيرُ او البغلُ: ضرب بقوائمه\عدا و هو يضرب بقوائمه (سريانيّة)

+ لُبِطَ

+ بهِ:

سقط من قيام و صُرع\ضربَ بنفسه الارض من داءٍ او أمرٍ يغشاهُ مفاجأةً + العامّة تقول «

لبَّط

العجينُ و نحوه» اذا ارتخى و ماع و عسرت معالجته

+ تَلَبَّطَ
و التَبَطَ

البعيرُ: ضرب بقوائمه\عدا و هو يضرب بقوائمه (سريانيّة) \و - الرجُلُ: اضطجع و تمرَّغ\اضطرب و تحيَّر\ و - في الامرِ: سعى فيه و اجتهد و احتال

+ اللَبطَة

+: المرَّة من لَبَط

+ اللَبَطَة:

الاسم من الالتباط\عدوُ الأقزَل

+ المَلبُوط:

مفع\رجُلٌ مَلبُوطٌ بهِ: متحيّر في امرهِ

= 2 - لُبِطَ

+ به: اصابهُ الزكام

+ اللَبطَة

+: الزكام

= 3 - الألبَاط

، الواحد «لَبَط»:

الجلود

لبع:

لَبَعَ:

أكَل بشراهة (عاميّة)

لبق:

1 - لَبَقَ

2 لَبقاً الشيءَ: لَيَّنه

+ لَبِقَ

2 لَبَقاً

لَبُق

2 لَبَاقَةً: حذق\ ظرف و لانت اخلاقه\و - الثوبُ و نحوُهُ بفلان: لاق بهِ

+ لَبَّقَ

الشيءَ: ليَّنه\ و - لهُ الثوبَ و نحوَهُ: ألبسه إيّاهُ ليرى هل يليق به\و العامّة تقول «لَبَّق له اسماً» اي لقبه بهِ

+ اللَبِق

م لَبِقَة و

اللَبِيق

م لَبِيقة: الليِّن الاخلاق اللطيف الظريف

لبك:

لَبَكَ

2 لَبكاً و

لبَّك

الامرَ او الشيءَ: خلطه\و - الثريدَ: جمعه ليأكله\ و - القومُ بين الشاء: خلطوا\و العامّة تقول «لبَّكهُ به» اي ثَقَّل عليهِ بهِ و أوقعهُ في ارتباك بأمرهِ

+ لَبِكَ

2 لَبَكاً وَ

لَبَّكَ
و التَبَكَ

الامرُ: اختلط و تلبَّس

+ ألبَكَ:

أفحش في كلامه\أخطأ في منطقة

+ اللَبك و اللَبكَة:

الشيء المخلوط\ يقال «وقع في لَبكَةٍ» اي في اختلاط + امرٌ

لَبِكٌ و لَبِيكٌ:

مختلط ملتبس

+ اللَبَكَة:

اللقمة او القطعة من الثريد

+ اللُبَاكَة و اللَبِيكة:

الجماعة\يقال «وقع في لَبِيكَةٍ» اي في اختلاط

لبن:

1 - لَبَنَ

+ 2 2 لَبناً فلاناً بالعصا:

ضربه بها شديداً

= 2 - لَبَنَ

+ 2 2 لَبناً الرجُلَ: سقاهُ اللَبَنَ

+ لَبِنَ

+ 2 لَبَناً تِ الشاةُ: غزر لبَنُها

+ ألبَنَ

القومُ: كثر لبنُهم فهم

لابِنون
تُلبِنون

\و - الرجُلُ: اتَّخذ التَلبِينة\ و - تِ الناقةُ: نزل اللبن في ضرعها

+ إلتَبَنَ:

ارتضع اللَبَن

+ إستَلبَنَ:

طلب اللَبَن

+ اللاَبِن

(فا) م لابِنَة، ج لابِنَات و لَوَابِن: ذو اللَبَن و كثيرة\ساقي اللبن\ اللَوَابِن: الضروع

+ اللَبَن

(مص) ج ألبان: سيَّال أبيض معروف يكون في إناث الآدميين و الحيوانات. و الطائفة منهُ لَبَنَة\لَبَنُ الشجرةِ: ماؤها\لَبَنُ الطيرِ (ن): راجع الصَاصَل

+ اللَبِن

+:

محبّ اللَبَن\شاربه

+ اللَبِنَة و اللَبِينَة:

ذات اللَبَن

+ اللَبنِيَّة

(ط): طعام يُصنع من اللبن و الأرزَ و اللحم

+ اللُبَان

(ن):

الصنوبر\ (ن): الكُندُر كأنه لَبَنٌ يتحلَّب من شجرة (يونانية)

+ اللَبَان:

الصدر او ما بين الثديين. و اكثر استعماله لصدر ذات الحوافر كالفرس

+ اللِبَان:

الرضاع. يقال «هو أخوه بِلِبَان أمّهِ»، و لا يقال بلَبَن أُمّهِ

+ اللَبَّان

+ عند العامّة:

711
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

بائع اللَبَن

+ اللَبُون:

اللَبِن\ و -

اللَبُونة

ج لِبَان و لِبن و لُبن و لُبُن و لَبَائِن: ذات اللَبن. يقال «كم لُبنُ غنمِك» اي كم منها ذات دَرٍّ

+ اللَبِين

+ م لَبِينة:

المغذَّى باللَبَن\المُدرّ اللبن المكثر لهُ

+ اللُبنَى

(ن): شجرة لها لَبَنٌ كالعسل و ربما يُتبخَّر بهِ\عسلُ اللُبنى: ما يسيل منها

+ التَلبِين و التَلبِينَة:

حساءٌ او طعامٌ من نخالة و لبن و عسل

+ المَلبَن

(ط):

نوع من الحلواء يُصنع من النشاء و السكّر و ماء الورد

+ المِلبَن

+: مصفاة اللَبَن\ المحلَب

+ المِلبَنَة:

الملعقة + عشبٌ

مَلبَنَةٌ:

تغزر عليه ألبان الماشية

+ المُلَبِّن

+ عند العامّة: صانع اللَبَن

+ المَلبُون:

المغذَّى باللبن\مَن بهِ كالسُكر مِن شُرب اللَبَن

= 3 - لَبَنَ

+ 2 لَبناً الرجُلُ: أكل كثيراً

= 4 - لَبِنَ

+ 2 لَبَناً الرجُلُ: اخذه وَجَعٌ في عُنقه من الوسادة

+ لَبِنُ

+ القميصِ: بَنيقَتُهُ

+ اللَبِين

+: بنيقةُ القميص

= 5 - لَبَّنَ

+: اتَّخذ مجلساً تُقضى فيهِ اللُبانة اي الحاجة التي يهمّ الانسان قضاؤها + مجلسٌ

لَبِنٌ

+: تُقضى فيهِ اللُبَانة

+ اللُبَانة

ج لُبَان و لُبَانات:

الحاجة مِن غير فاقةٍ بل من همّةٍ، و الهمَّة ما هُمَّ به من امر ليُفعَل. تقول «قضيتُ لُبَانَتي» اي حاجتي

= 6 - لَبَّنَ

+: صنع اللَبِنَ للبناء\ و - الشيءَ: ربَّعه و جعله كاللَبِنَة

+ اللَبِن

+ واحدته «لَبِنة»، و

اللِبِن و اللِبن:

المضروب من الطين مربّعاً للبناء

+ اللَبَّان + و المُلَبِّن:

صانع اللَبِن

+ المِلبَن

+:

قالب اللَبِن اي الآجرّ\شبه المِحمَل يُنقل فيه اللَبِن

= 7 - تَلَبَّنَ

الرجُلُ: تمكَّث

لبو:

اللَبوَة و اللَبُوَة

(ح): أُنثى الاسد و يقال لها ايضاً لَبُؤَة و لَبَاءَة و لَبأة (و قد ذكرت في مادة لبأ)

لبي:

لَبِيَ

يَلبَى لَبياً من الطعام:

اكثر منهُ

+ لَبَّى

تَلبِيَةً الرجُلَ: أجابه و قال لهُ «لَبَّيك» + يقال «بينهم

المُلتَبِيَة

» اي انهم متفاوضون لا يكتم بعضُهم بعضاً شيئاً

لتّ:

1 - لَتَّ

2 لَتًّا الشيءَ: دَقَّهُ و فتَّهُ و سحَقهُ\أوثقه و شدَّه\و - السَّوِيقَ: بلَّه بشيءٍ من الماء او خلطه بالسمن\و - الماءُ الثيابَ و غيرَها: بلَّها\و العامّة تقول «لَتَّ» اذا تكلّم كلاماً كثيراً لا طائل تحته

+ لُتَّ

فلانٌ بفلانٍ:

لُزَّ بهِ و قُرِنَ معهُ

+ اللاَتّ:

اسم الفاعل من لَتَّ\و -

اللاتُ:

ضمٌ كان في الجاهلية. و هو مؤنَّث إل اي الإله في الاشورية فيكون معنى اللات الإلاهة

+ اللَتُّ

(مص): القَدُوم\الفأس العظيمة (فارسية)

+ اللُتَات:

ما لُتَّ بهِ\ما فُتَّ من قشور الشجر\يقال «ما ابقى مني المرضُ الاَّ لُتَاتاً» اي الاَّ جِلداً يابساً كقشر الشجر

= 2 - ألَتَّ

الطائرُ: خَبَّأ رأسَهُ تحت جناحيه

= 3 - اللَتلَتَة:

اليمين الكاذبة\ و - عند العامّة: الكلام لا طائل تحته\ الاشتغال بالامور الزهيدة. و الفعل «لَتلَت» فهو لَتلاَت و هي لَتلاَتَة

لتأ:

لَتَأ

2 لَتأً فلاناً في صدره: دفعه\ يقال «لَتَأت بهِ أُمَّهُ» اي ولدتهُ\و - هُ بحجرٍ: رماه بهِ\و - اليهِ بعينه: حدَّد النظرَ اليهِ\و - الشيءَ: نقصه

+ اللَتِيءُ:

اللازم لموضعهِ

لتب:

لَتَبَ

2 لَتباً و لُتُوباً بهِ: لصق\ و - فيهِ: ثبت\و - في منحر الناقة:

طعن\ و -

لتَّبَ

السرجَ على الفرس:

شدَّه عليه\يقال «لَتَّب عليه ثوبَهُ» اذا لبسهُ كأنه لا يريد ان يخلعهُ

+ ألتَبَ

عليهِ الامرَ: أوجبه عليه

+ تَلاَتَبَ

القومُ: تلاصقوا\و - القومُ بالرماح:

تضاربوا

+ إلتَتَبَ

الثوبَ: لبسه

+ اللاتِب

(فا): اللاصق (مثل اللازب) \ الثابت

+ المِلتَب:

الملازم بيتَهُ

+ المَلاَتِب:

الثياب الخَلِقة

لتح:

لَتَحَ

2 لَتحاً هُ: ضرب وجهَهُ او جسدَهُ بالحصى فأثَّر فيه\و - هُ ببصره:

رماه بهِ\و - فلاناً: ما ترك عنده شيئاً إلاَّ اخذه

+ لَتِحَ

2 لَتَحاً: جاع، فهو

لَتحان

م لَتحَى + رجُلٌ

لَتِحٌ و لاتِحٌ و لَتَاحٌ
و لُتَحَةٌ

ج لِتَاح: عاقل داهية + يقال «هو

ألتَحُ

شِعراً منهُ» اي أوقع على المعاني

لتخ:

لَتَخَ

2 لَتخاً هُ: لطخهُ\و - الشيءَ: شَقَّهُ

+ تَلَتَّخَ

بالشيء: تلطَّخَ بهِ

لتد:

لَتَدَ

2 2 لَتداً فلاناً بيده: لكزه

لتر:

اللِّتر و اللِّيتر:

مكيال للسوائل (يونانية)

لتز:

لَتَزَ

2 2 لَتزاً هُ: لكزه و دفعه

لتم:

لَتَمَ

2 لَتماً هُ: ضربه\طعن منحره\و - السهمَ: رماه\و - هُ بسهمٍ:

رماهُ بهِ\و - فلانٌ بشفرتهِ في لبَّة بعيره:

طعن بها فيها\و - تِ الحجارةُ رِجلَ الماشي: عقرتها

+ اللَتَم:

الجراحة

لتن:

اللاَّتِينِيّ

ج لاتِينيّون و لاتِين، م لاتِينيَّة ج لاتِينيَّات: نسبة الى لاتينوم احدى مقاطعات ايطاليا. يقال «شعبٌ لاتينيّ» و «لغة لاتينيَّة»

لتي:

الَّتِي و الَّتِ و اللَت

ج اللاَّتي و اللاَّتِ و اللَواتِي و اللَّواتِ و اللَوَا بحذف التاء و اللاءِي و اللاءِ و اللاءَات، و في التثنية اللَتَانِ و اللَتَانِّ و اللَتَا بدون نونٍ رفعاً و اللَتَي نصباً و جرًّا: تأنيث الذي

+ اللَتَيَّا و اللُتَيَّا:

تصغير الَّتي. و في التثنية اللَتَيَّانِ و اللُتَيَّانِ. و في الجمع اللَتَيَّات و اللُتَيَّات\يُقال «وقع في اللَتَيَّا و الَّتي» اي الدواهي المتنوعة العظيمة\و يقال «بعد اللَتَيَّا و الَّتي صار كذا» اي بعد الكثير من الجدل و الخصام

لثّ:

1 - لَثَّ

2 لَثًّا و

ألَثَّ

بالمكان:

أقامَ فيهِ\و - عليهِ: ألَحَّ\و - المطرُ:

دام ايَّاماً

+ لُثَّ

الشجرُ: أصابه الندى

+ اللَثَّ

(مص): النَدَى

= 2 - لَثلَثَ

المطرُ: دام ايَّاماً\و - بالمكانِ: أقام\و - على فلانٍ: ألَحَّ عليهِ\و - الرجُلُ: ضعف\و - البعيرَ:

كدَّه\و - هُ في التراب: مَرَّغَهُ\و - هُ عن كذا: منعهُ و حبسهُ\و - كلامَهُ:

لم يبيِّنهُ\و - في الأمرِ: تردَّد او أبطأ فيه\يقال «لَثلِثُوا بنا» اي روِّحوا قليلاً

+ تَلَثلَثَ

بالمكان: أقام\و - في الأمر: تردَّد او أبطأ فيه\و - في التراب:

تمرَّغ\و - الغيمُ و السحابُ: تردَّد كلَّما ظننتَ أنهُ ذهب جاءَ

+ اللَثلَث
و اللَثلاَث و اللَثلاَثَة و المُلَثلَث:

البطيء في كلِّ امرٍ كلَّما ظننتَ أنهُ قد أجابك الى حاجتك تقاعس

712
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

لثأ:

لَثَأ

2 لَثأً الكلبُ: وَلَغ

+ اللَثَأُ:

ما يسيل من الشجر

لثد:

لَثَدَ

2 لَثداً المتاعَ: نضَّده و جعل بعضَه فوق بعض

+ اللِثدَة:

الجماعة يقيمون و لا يظعنون

لثط:

لَثَطَ

2 لَثطاً فلاناً: ضربهُ ضرباً خفيفاً\و - هُ: رمى بهِ خفيفاً

لثع:

اللَثعَة:

ما لازق اصولَ الاسنان من الشفة

+ الألثَع

م لَثعَاء ج لُثع:

مَن يرجع لسانهُ الى الثاء و العين

لثغ:

لَثِغَ

2 لَثَغاً و

تَلاَثَغَ:

كان بلسانه لُثغَة، فهو ألثَغ م لَثغاء ج لُثغ

+ اللُثغَة:

النُطق بالسين كالثاء او بالراء كالغين او كالياء او كاللام الى غير ذلك\ثقل اللسان بالكلام

+ اللَثَغَة

(ع ا): الفم

لثق:

لَثِقَ

2 لَثَقاً اليومُ: سكنت ريحه و كثر نداه\و - المسافرُ: وَحِلَ\و - ت ثيابُهُ: نديت\و - الطائرُ: ابتلَّ ريشُهُ فهو لَثِق

+ لَثَّقَ

الشيءَ: افسده

+ ألثَقَ

الشيءَ: بَلَّله و نَدَّاه

+ تَلَثَّقَ و التَثَقَ:

تبلَّل

+ اللَثَق:

النَدَى\الماء و الطين المختلطان\يقال «مشينا في لَثَق» اي في وحلٍ

+ اللَثِق

اللزج من الطين و نحوِه\يومٌ لَثِقٌ: ساكنُ الريحِ كثيرُ الندى

لثم:

1 - لَثَمَ

+ 2 و

لَثِمَ

+ 2 لَثماً الفمَ او الوجهَ: قَبَّله

+ لاثَمَ

هُ: قَبَّلهُ

+ تَلاَثَما:

قبَّل كلٌّ منهما الآخر

+ اللاثِم

ج لُثم: فا

+ اللَثمة:

المرَّة من لثم\ القُبلَة

= 2 - لَثَمَ

+ 2 لَثماً أنفَهُ: لكمه\ و - تِ الحجارةُ خفَّ البعير: اصابته و أدمته\و - البعيرُ الحجارةَ بخفِّهِ:

كسرها\ و -

لَثِمَ

+ 2 لَثماً و

تَلَثَّمَ
و التَثَمَ

الرجُلُ: شدَّ اللثامَ على انفه او فمه

+ اللَثم

(مص): الأنف و ما حوله

+ اللِثمَة:

هيئة الالتثام

+ اللِثام

ج لُثُم:

ما كان على الأنف و ما حوله من ثوب او نقاب +

لثي:

لَثِيَ

يَلثَى لَثًى: شربَ الماءَ قليلاً\و - القِدرَ: لحسها شديداً\و - شجرُ السَمُرِ: نَدِي و سال منهُ اللَثَى\ و - تِ اليدُ من طينٍ و نحوِه: تلطَّخت بهِ\لزجت من دسم اللبن\و - الثوبُ:

ابتلَّ من العَرَق و اتَّسخ

+ ألثَى

شجرُ السَمُرِ: نَدِي و سال منه اللَثَى\و - تِ الشجرةُ ما حولها: ندَّتهُ

+ تَلَثَّى:

اتَّخذ اللَثَى\و - الشجرُ: ندَّتهُ

+ تَلَثَّى:

اتَّخذ

إلتَثَى:

اتَّخذ اللَثَى

+ اللَثَى:

ماءٌ يسيل من شجر السَمُر كالصمغ\اللزِج من اللبن\ النَدَى او شبيهه\لَثَى الثوبِ: وسخه

+ اللَثِي:

النَدِي\ثوبٌ لَثٍ: مبتلّ من العَرَق او متَّسخ

+ اللِثَة

ج لِثًى و لِثَاتٌ و لُثِيٌّ: ما حول الاسنان من اللحم و فيهِ مغارزها. و العامّة تسمّيها نِيرة الاسنان

+ اللَثَاة:

اللهاة\ (ن):

شجرة

+ اللَثِيُّ:

المُولَع بأكل اللَثَى + الحروف

اللِثَوِيَّة:

هي الثاء و الذال و الظاء لأن مبدأها من اللِثة

لجّ:

1 - لَجَّ

2 2 لَجَجاً و لَجَاجاً و لَجَاجَةً:

عند في الخصومة\تمادَى في العناد الى الفعل المزجور عنهُ\و - في الامر: لازمه و أبى ان ينصرف عنهُ\و - بهِ الهمُّ و نحوُهُ:

ألحَّ عليهِ\و - على فلان في المسألة:

ألحَّ عليهِ و طلب السرعة في قضائها

+ لَجَّجَ

القومُ: ركبوا اللُجَّة\و - تِ السفينةُ: خاضت اللُجَّةَ

+ لاجَّ

خصمَهُ:

تمادى معه في الخصومة

+ ألَجَّ

القومُ:

ركبوا اللُجَّة\و - تِ الإبلُ: صوَّتت و رغت

+ تَلَجَّجَ

متاعَ فلان: ادّعاه

+ إلتَجَّ

البحرُ: اضطرب و هاج و غمر\و - تِ الارضُ: اجتمع نبتها و طال و كثر\ و - تِ الارضُ بالسراب: صار فيها منهُ كاللُجّ\و - الامرُ او الموجُ: عظم و اختلط\و - الظلامُ: التبس\و - تِ الاصواتُ: اختلطت

+ إستَلَجَّ

متاعَ فلان: ادّعاه\و - بيمينه: لجَّ فيها و لم يكفِّرها زاعماً انه صادق

+ اللاَجّ:

الشديدُ اللَجَاجَة

+ اللُجّ

+: معظم الماء\ الجماعة الكثيرة\جانب الوادي\السيف تشبيهاً بلُجّ الماء\يقال «فرسٌ أدهمُ لُجٌّ» اي شديد الدهمة اي السواد يتموَّج كلُجّ البحر

+ اللُجَّة

+ ج لُجٌّ و لُجَجٌ و لِجَاجٌ: معظم الماءِ\الجماعة الكثيرة\ يقال «فلانٌ لُجَّةٌ واسعةٌ» اي شبيه بالبحر في سعتِه

+ اللَجَّة:

المرَّة من لجَّ\الجَلَبَة و كثرة الاصوات + يقال «بحرٌ

لُجَاجٌ

» اي واسع اللُّجّ + يقال «فلانٌ في فؤاده

لَجَاجَة

» اي خفقان من الجوع

+ اللَجُوج
و اللَجُوجَة و اللُجَجَة و المِلجَاج:

اللاَّجّ

+ اللُجِّيُّ:

نسبة الى اللِّجّ اي معظم الماء.

يقال «بحرٌ لُجِّيٌّ» اي واسع اللُجّ

+ المُلتَجَّة:

الارض الشديدة الخضرة\ العين الشديدة السواد

= 2 - اللُجّ

+: المكانُ الحَزنُ من الجبل

+ اللُجَّة

+ ج لُجٌّ و لُجَجٌ و لِجَاجٌ: الفضَّة

= 3 - لَجلَجَ

لَجلَجَةً: تردَّد في الكلام\ و - في صدره شيءٌ: تردَّد\و - اللقمةَ في فيهِ: أدارها من غير مضغ

+ تَلجلج:

تردَّد في الكلام\و - في صدره شيءٌ:

تردَّد\و - بالشيء: بادر\يقال «تلجلَجَ دارَهُ منهُ» اي أخذها

+ اللَجلاَج:

مَن كان ثقيل اللسان يتردَّد في كلامِه

لجأ:

1 - لَجَأ

2 لَجأً و لُجُوءاً و

لَجِئَ

2 لَجَأً و

التَجَأ

الى الحصن او غيرِه: لاذ اليهِ و اعتصم بهِ

+ لَجَّأ

+ تَلجِئَةً فلاناً:

اضطرّهُ و أكرههُ

+ ألجَأ

فلاناً: لَجَّأهُ\ و - هُ: عصمه\و - امرَهُ الى اللّٰه: اسنده

+ تَلَجَّأ

اليهِ: استند اليهِ\و - من القوم:

انفرد عنهم و خرج عن زمرتهم الى غيرهم فكأنهُ تحصَّن منهم

+ اللاجِئ

ج لاجِئُون: الذي هرب من بلاده لأمر سياسي او غيره و لجأ الى بلاد سواها

+ اللَجَأ

+ (مص): الزوجة\و - ج ألجَاء:

الحصن و الملاذُ

+ التَلجِئَة

(مص) عند الفقهاء: أن يُلجئَك انسانٌ ان تأتي امراً ظاهرهُ خلاف باطنهِ

+ المَلجَأُ

ج مَلاَجِئ: الملاذُ و المعقل و الحصن\الالتجاء\ مكان حريز يُعَدُّ في المدن و نحوها لاعتصام السكان به في اثناء الغارات الجويَّة

= 2 - لَجَّأ

+ تَلجِئَةً فلانٌ مالَهُ: جعله لبعض الورثة دون الآخرين

+ اللَجَأ

+:

الوارث

= 3 - اللَجَأُ

+، و الواحدة «لَحَأة» (ح): نوع من السلاحف يعيش في البرّ و البحر

لجب:

1 - لَجِبَ

2 لَجَباً البحرُ:

هاج\و - القومُ: صاحوا و اجلبوا

+ اللَجَب

(مص): صهيل الخيل\كثرة اصوات الابطال\يقال «بحرٌ ذو لَجَب»

713
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

اذا سُمِع اضطرابُ امواجِهِ

+ اللَجِب:

ذو اللَجَب\الشديد اللَجَب\يقال «جيشٌ لَجبٌ» اي ذو جلبة و كثرة

= 2 - لَجُبَ

2 لُجُوبَةً تِ الشاةُ (ضد): قلَّ لبنُها\غَزُر لبنها

+ لَجَّبَ

تِ الشاةُ (ضدّ): قلَّ لبنُها\ غَزُر لبنُها\و - هُ بالسيف: قطعه

+ اللَّجبَة و اللِجبَة و اللُجبَة و اللَجَبَة
و اللَجِبَة و اللِجَبَة

ج لِجَاب و لَجَبَات (ضدّ): الشاة القليلة اللبن\الغزيرة اللبن

= 3 - المِلجَاب:

سهمٌ رِيشَ و لم يُنصَل

لجذ:

1 - لَجَذَ

+ 2 و

لَجِذَ

+ 2 لَجذًا الرجُلُ: أَكل\و - الحمارُ: رعى ابتداءً\ و - تِ الماشيةُ الكلأَ: أَكلتهُ باطراف أَلسنتها\و - من الشيء: أَخذ منه يسيرًا\ و - لَجذًا و لَجَذًا الكلبُ الاناءَ: لحسه من باطن

= 2 - لَجَذَ

+ 2 و

لَجِذَ

+ 2 لَجذًا الرجُلُ: أَكثر من السؤال بعد ان يُعطى مَرَّةً\و - فلانًا: حضَّه. تقول «لَجَذني على كذا» اي حَضَّني عليهِ

لجف:

1 - لَجَفَ

2 لَجفًا هُ: ضربهُ شديدًا

= 2 - لَجِفَ

2 لَجَفًا تِ البئرُ: تحفَّرت جوانبها، فهي

لَجفاء
+ لُجَّفَ

البئرَ:

حفر في جوانبها\و - الشيءَ: وسَّعه من جوانبه

+ تَلَجَّفَ

البئرَ: حفر في جوانبها\و - تِ البئرُ: تحفَّرت جوانبها\انخسفت\و - الوحشُ الكناسَ: حفر في جانبه

+ إلتَجَفَ

تِ البئرُ: تحفَّرت جوانبها

+ اللَجَف

+ (مص) ج ألجَاف: حَفرٌ في جانب البئر او ما أكل الماء من نواحيها\ مَحبس السيل\سُرَّة الوادي

+ اللِجَاف

ج ألجِفَة و لُجُف: ما كان ناتئًا في الجبل و مشرفًا على الغار\اسكفَّة الباب

+ اللَجيفَة:

جَنبة الباب + بئرٌ

مُلتَجِفَةٌ:

منخسفة

لجم:

1 - لَجَمَ

2 لَجماً الثوبَ: خاطه

+ لَجَّمَ

الماءُ فلاناً: بلغ فاه

+ ألجَمَ

الدابَّةَ:

ألبسها اللجام\و - الناقةَ: و سمها باللجام\و - القِدرَ: جعل في عروتها خشبةً فرفعها\و - هُ عن حاجتهِ:

كفَّهُ\يقال «تكلَّم فألجمتُهُ و ألقمتُهُ الحجرَ» اي كففته و اسكتُّه\و - الماءُ فلاناً: بلغ فاه

+ إلتَجَمَ

تِ الدابَّةُ:

مطاوعُ ألجم

+ إستَلجَمَ

فلاناً الفرسَ:

سأله أن يُلجمها

+ اللَجَمَة

+ موضع اللجام من وجه الفرس او فمِهِ

+ اللِجَام:

سمةٌ للابل\و - ج لُجم و لُجُم و ألجِمَة:

ما يُجعَل في فم الفرس من الحديد مع الحَكَمَتَين و العِذارين و السير+\يقال «جاءَ فلان و قد لفظ لِجَامَهُ» اي انصرف من حاجتهِ مجهوداً من الاعياء\ و من امثالهم «أتبِعِ الفرس لِجَامَها» يُضرب للأمر باستكمال المعروف

+ اللَجَّام:

مَن يعمل اللُجُم

+ المُلَجَّم:

اللَجَمَة

= 2 - اللُجم

(ح): سامُّ ابرص\ (ح):

الضفادع\ (ح): دابَّة يُتشاءَم بها\ الهواء

+ اللَجَم

ج ألجام: الارض لا غورٌ و لا نجدٌ\ و -

اللُجَم

(ح): سامُّ ابرص\ (ح): الضفادع\ (ح): دابَّة يُتشاءَم بها

+ اللُجَام:

ما يُتطير منه

+ اللُجمة:

الجبل المسطَّح\العَلَم من أعلام الارض\لُجمةُ الوادي: ناحيتُهُ

+ اللجَمَة

+ (ح): واحدة اللَجَم\العَلَم من أعلام الارض\لَجَمَةُ الوادي: ناحيته او فوَّهتهُ + المكيالُ

المُلجَم:

صاعان و نصف و هو عشرة أمداد

لجن:

1 - لَجَنَ

+ 2 لَجناً و

لَجَّنَ

ورقَ الشجرِ و نحوَهُ: خلطه بدقيق او شعير حتى يثمن فتعلفه الإبل

+ لَجِنَ

2 لَجَناً بهِ: علق

+ تَلَجَّنَ

الشيءُ: صار لزجاً\ و - القومُ: لَجَّنوا الورقَ و نحوه لعلف الإبل\و - رأسُهُ: اتَّسخ

+ اللَجِن:

الوَسِخ

+ اللَجِين:

العَلَف المتَّخذ من الورق المدقوق المخلوط بدقيق او شعير

= 2 - لَجَنَ

+ 2 لُجُوناً و لِجَاناً في المشي: ثَقُل\و - البعيرُ: حرن

+ اللَجُون

من الجِمال و النوق: الثقيل في السير

= 3 - اللَجنَة:

الجماعة يجتمعون للنظر في الامر و يرضونه. و هي إمّا يونانية من ليجيون او لاتينية من ليجيو

+ اللُجَين:

الفضَّة (مصغَّراً لا مُكبَّرَ لهُ)

+ اللُجَينِيَّة:

الدراهم و هي منسوبة الى اللُجَين

لجي:

إلتَجَى

الى غير قومهِ: ادّعى (و أصلهُ الهمز)

+ اللَّجَاة

(ن): نبتة جبليَّة ذهبيَّة الازهار

لحّ:

1 - لَحَّ

2 2 لَحًّا و لَحَحاً تِ العينُ:

لصقت أجفانُها بالرَمَص

+ ألَحَّ

في السؤال: واظب عليهِ و ألحفَ\و - الجملُ:

حرنَ\و - تِ المطيُّ: كَلَّت فأبطَأت\ و - السحابُ بالمطر: دام مطرُهُ\و - القتبُ على ظهر الدابَّة: عقر ظهرها

+ تَلَحَّحَ

عليهِ: مثل ألَحَّ عليهِ

+ اللاَحُّ:

فا\مكانٌ لاحٌّ و

لَحِحٌ:

ضيِّق

+ اللَحّ:

مص\يقال «هو ابنُ عمّي لَحًّا» اي لاصِقَ النسب. و نصبُهُ على الحال لأن ما قبلهُ معرفة. و تقول مع النكرة «هو ابنُ عمٍّ لَحٍّ» بالجرّ لأنهُ نعت للعمّ. و كذلك المؤنَّث و الاثنان و الجمع

+ المِلحاح:

الكثير الإلحاح\القتَب الذي يعقر ظهر الدابَّة\سحابٌ مِلحاحٌ:

دائمٌ

= 2 - لَحلَحَ

القومُ (ضدّ): لم يبرحوا مكانهم\أبعدوا\و العامّة تقول «لَحلَح عليه» اذا تردَّد عليه و لازمه

+ تَلَحلَحَ

القومُ (ضدّ): لم يبرحوا مكانهم\أبعدوا

+ اللَحلَح:

المكانُ الضيِّق

+ المُلَحلَح:

كبير القوم\السيِّد

لحب:

لَحَبَ

2 لَحباً الطريقَ: سلكه\ اوضحه\و - الشيءَ: اثَّر فيهِ\و - بفلانٍ الارضَ: صرعهُ\و - بالسيف:

ضربهُ بهِ\و - اللحمَ: قطعهُ طولاً\ و - اللحمَ عن العظم: قشره\و - الرجُلُ:

مرَّ مستقيماً او أسرع في مشيهِ. يقال «مرَّ يَلحَب» اي يسرع في مشيهِ\و - لُحُوباً الطريقُ: وضح\و - ظهرُ الفرس: املاسّ في حدور

+ لَحِبَ

2 لَحباً الرجُلُ: انحلهُ الكبرُ\و - لحمُ زيد: نحل

+ لَحَّبَ

الشيءَ: اثَّر فيهِ\قَطَّعه\و - فلاناً: ذَلَّله\و - هُ بالسيف: ضربهُ به

+ إلتَحَبَ

الطريقَ:

سلكه

+ اللاَحِب:

الطريق الواضح. يقال «طريقٌ لاحِبٌ» اي واضح كأنه لُحِبَ اي قُشِر عن وجهه التراب\ (ف): راجع المَسرَى

+ اللَحب

(مص): الطريق الواضح

+ اللَحِيب

(ح): الناقة القليلة لحم الظهر

+ المِلحب:

السبَّاب البذيء اللسان\كلّ ما يُقطَع بهِ او يُقشَر بهِ\اللسان

714
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

الفصيح

+ المَلحُوب:

مفع\رجُلٌ ملحُوبٌ: قليل اللحم\طريقٌ مَلحُوبٌ:

واضح + طريقٌ

مُلَحَّبٌ:

واضح

لحت:

لَحَتَ

2 لَحتاً العصا: قشرها\ و - فلاناً بالعصا: ضربه بها\و - الرجُلَ:

أخذ ما عندهُ و لم يدع لهُ شيئاً\يقال «لَحَتُوكم كما يُلحَت القضيبُ» اي كما يُقشر

+ اللَحت

(مص): الخالص الصادق

+ اللُحَاتَة:

ما يُقشَر من الشيء الملحوت

لحج:

1 - لَحَجَ

+ 2 لَحجاً اليهِ: لَجَأ

+ لَحِجَ

+ 2 لَحَجاً الشيءُ: ضاق\و - السيفُ و نحوُهُ: نشب في الغمد فلا يخرج\ و - بالمكان: لزمه\و - اللحيُ: اعوجَّ، فهو

ألحَج
+ لَحَّجَ

عليهِ الخَبَرَ: خلطه و أظهر له غيرَ ما في نفسه

+ لَحوَجَ

عليهِ الامرَ: خلطه فاظهر غير ما في نفسه

+ ألحَجَ

هُ اليهِ: ألجَأهُ

+ تَلَحَّجَ

الامرَ على فلان: اظهر له غير ما في نفسه

+ إلتَحَجَ

اليهِ: مال\و - فلاناً اليهِ: أماله و ألجَأهُ

+ إستَلحَجَ

البابُ: لم ينفتح

+ اللُحج

+ ج ألحاج: الرَحل + مكانٌ

لَحِجٌ:

ضيِّق

+ المَلاَحِج:

المَضَايق

+ المَلاَحِيج:

الطرق الضيِّقة في الجبال

+ المُلحَج:

المَلجأُ. يقال «إنَّ في الناس لَمُلحَجاً» اي ملجأً\قفلٌ مُلحَجٌ: لم ينفتح

+ المُلتَحَج:

المَلجأ

= 2 - لَحَجَ

+ 2 لَحجاً هُ: ضربه\ و - هُ بعينهِ: اصابهُ بها

+ لَحِجَ

+ 2 لَحَجاً ت عينُه: كانت ذات لَحَج اي غَمَص

+ اللَحج

(ع ا): كفَّة العين و هي غارها الذي ينبت عليهِ الحاجب

+ اللُحج

+ ج ألحاج: كفَّة العين كاللَحج\ زاوية البيت\كلّ ناتئ من الجبل ينخفض ما تحته\ناحية الوادي و طرفه

+ اللَحَج:

الغَمَص و هو ما يسيل من وسخ العين الابيض

لحد:

لَحَدَ

2 لَحداً الميتَ: دفنه\و - اللحدَ: حفرهُ\و - للميت: حفر لهُ لَحداً\و - السهمُ عن الهدف: عدل عنهُ\و - الى فلان: مال\و - في الدِين:

بمعنى ألحد\و - عليَّ في شهادتهِ: أثِمَ

+ لاحَدَ

مُلاَحَدَةً صاحِبَهُ: اعوجَّ كلّ منهما على الآخر

+ ألحَدَ

إلحاداً الميتَ و اللحدَ و للميتِ: بمعنى لَحَدَ\و - عن الدِين:

مال و حاد و طعن فيه\مَارَى و جادلَ\ ترك القصد في ما أُمِرَ بهِ و مال الى الظلم و شكَّ في اللّٰه\و - في الحَرَم: استحلَّ حرمتَهُ و انتهكها\و - السهمُ الهدفَ: حَلَّ في احد جانبيه\و - بهِ: ازرى به و قال عليه باطلاً

+ إلتَحَدَ

عن الدِين: بمعنى ألحد\و - الى كذا: مال\و - الى فلان:

التجأ

+ اللاَحِد

(فا): الذي يعمل اللَحد\ يقال «قبرٌ لاحِدٌ» اي ذو لَحد

+ اللَحد و اللُحد

ج ألحاد و لُحُود: الشقّ يكون في جانب القبر سُمّي به لأنه قد أُمِيل عن وسط القبر الى جانبه\القبر

+ الإلحاد:

مصدر ألحد\الكفر

+ اللَحُود:

المائل

+ المُلحِد

(فا) ج مَلاَحِدَة و مُلحِدون: الكافر\المَلاَحِدَة: فرقة من الكفَّار يُسَمَّون بالدَّهريّين و بالدَّهرِيَّة

+ المُلحَد:

اللَحد\القبر

+ المَلحُود:

اللَحد\القبر\يقال «قبرٌ مَلحُودٌ» اي ذو لَحد

+ المِلحادَة:

الكثير الطعن بالدِين

+ المُلتَحَد:

المَلجَأُ لأنَّ اللاَّجِئ يميل اليه

لحز:

1 - لَحَزَ

2 لَحزاً هُ: ألَحَّ عليهِ

+ لَحِزَ

2 لَحَزاً: شَحّ و بخل، فهو

لِحزٌ و لَحِزٌ
+ تَلَحَّزَ

+: بَخُل

+ تَلاَحَزَ

القومُ: تعارضوا الكلامَ بينهم\و - الصبيانُ: ناقلوا بالاشعار

+ المَلحَز

ج مَلاَحِز: المضيق. يقال «وقعوا في المَلاَحِز» اي في المضايق

+ المُتَلاَحِز

من الشجر: المتضايق الداخل بعضهُ في بعض

= 2 - تَلَحَّزَ

+: تحلَّب فوه من أكل رُمَّانة او إجَّاصة و نحوهما شهوةً لذلك

= 3 - تَلَحَّزَ

+: شمَّر ثيابه لقتال او سفرٍ

= 4 - تَلَحَّزَ

+ عنهُ: تأخَّر

لحس:

1 - لَحِسَ

2 لَحساً الدودُ الصوفَ: أكله\و - الجرادُ الخَضِرَ:

رعاه\و - لَحساً و لَحسَةً و لُحسَةً و مَلحَساً القصعةَ: لَعِقها و أخذ ما علق بجوانبها بلسانه او باصبعه. و منهُ المثل «أسرعُ من لَحسِ الكلبِ أنفَهُ»

+ لَحَّسَ

هُ الشيءَ: جعلهُ يلحسهُ

+ ألحَسَ

تِ الارضُ: انبتت اللَحس\و - الماشيَة:

رعاها ادنى رعي

+ إلتَحَسَ

منهُ حَقَّهُ:

أخذه + سنةُ

لاحِسَةٌ:

شديدة. يقال «أخذتهم لَوَاحِسُ» اي سنون شديدة تلحسُ كلَّ شيءٍ من النبات\لاَحِسَةُ السُكَّرِ (ح): حشرة من رتبة المُذَنَّبات فضيّة اللون. تنتقل بخفّة على جدران المنازل و تقرض الكتب. تغتذي بالنشويّات. لذلك فهي تسبَّب أضراراً في مؤونات البيت +

+ اللاحُوس:

المشؤوم يَلحَس قومَهُ\الحريص الذي يأخذ كلّ ما يقدر عليه

+ اللَحس

(مص):

ما يظهر من رؤُوس البقل فيراه المالُ فيطمعُ فيهِ فَيَلحَسُهُ اذا لم يَقدِر ان يأكل منه شيئاً + يقال «ما لك عندي

لُحسَةٌ

» اي شيءٌ

+ اللَحَّاس:

الكثير اللَحس

+ اللَحَّاسة:

مؤنَّث اللَحَّاس\ (ح): اللبُؤَة

+ اللَحُوس:

مَن يتَّبع الحلاوة كالذباب

+ اللَحُوس و المُلحِس:

الحريص الذي يأخذ كلَّ ما يقدر عليهِ

+ المِلحَس:

اللَحُوس\الشجاع

= 2 - اللُحسُم

ج لَحَاسِم: مجرى الوادي الضيِّق

لحص:

1 - لَحَصَ

+ 2 لَحصاً خبرَ فلانٍ: استقصاه و بيَّنه شيئاً فشيئاً

+ لَحَّصَ

+ خبرَهُ: مثل لحصه

+ إلتَحَصَ

+ البيضة و نحوَها: تحسَّى ما فيها

= 2 - لَحَصَ

+ 2 لَحصاً في الامر:

نشب فيهِ

+ لَحَّصَ

+ في كذا: شدَّدهُ و ضيَّقَهُ\و - هُ عن كذا: حبسهُ و ثَبَّطَهُ\ و - الكتابَ: احكمه

+ إلتَحَصَ

+ الامرُ: اشتدَّ\و - هُ عن كذا: حبسهُ و ثبَّطهُ\و - هُ الى كذا: اضطرّه اليهِ و ألجأهُ\و - هُ الشيءُ: نشب فيه\و - تِ الابرةُ: انسدّ سمُّها اي ثقبها\و - ت عينُهُ: التصقت من الرَمَص

+ اللَحَص:

تَغَضُّن في أعلى الجفن

+ لَحَاصِ

بالبناء على الكسر: اسمٌ للشدَّة و الاختلاط و الداهية

+ اللَحِيص:

الضيِّق

+ المَلحَص:

الملجأ

= 3 - اللَحَصَان:

العَدو و السرعة

لحط:

لَحَطَ

2 لَحطاً هُ: رشَّهُ بالماء\ زيَّنهُ

+ إلتَحَطَ

الرجُلُ: غضب

لحظ:

1 - لَحَظَ

2 لَحظاً و لَحَظَاناً فلاناً و الى فلانٍ بالعين: نظر اليه بمؤخَّر

715
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

العين عن يمين و يسار\راقبه\و - لَحظاً و

لَحَّظَ

تَلحِيظاً البعيرَ: و سمهُ باللِحَاظ و هو السمة التي تحت العين

+ لاَحَظَ

لِحَاظاً و مُلاَحَظَةً هُ: راقبه\لحظ كلٌّ منهما الآخر

+ تَلَحَّظَ

الشيءُ: ضاق

+ اللاَحِظَة

ج لَوَاحِظ: مؤنَّث اللاحِظ\ العين

+ اللَحظ

(مص) ج لِحَاظ و ألحاظ:

باطن العين

+ اللَحظة

ج لَحَظات:

المرَّة من اللَحظ\يقال «جلستُ عندهُ لَحظةً» اي وقتاً كقدر لحظة العين

+ اللَحَاظ و اللِحَاظ

+ ج لُحُظ: مُؤخَّر العين ممَّا يلي الصدغ\سمة تحت العين

+ اللَحَّاظ:

الشديد اللَحظ

+ اللَحُوظ:

الضيِّق

+ التَلحِيظ

(مص): سمة تحت العين

+ المَلحَظ

ج مَلاَحِظ: اللَحظ\ موضعه

= 2 - تَلاَحَظَ

تِ الاشياءُ: تشابهت.

يقال «احو الهم مُتشاكلة مُتلاحظة» اي متشابهة

+ اللَحِيظ:

التشبيه و النظير

= 3 - اللِحَاظ

+: فِناء الدار\لِحَاظُ السهمِ: ما ولي اعلاه من الريش\ لِحَاظُ الريشةِ: أسفلُها الابيض

لحف:

1 - لَحَفَ

+ 2 لَحفاً هُ: غطَّاه باللِحَاف و نحوه\و - هُ الثوبَ: ألبسه ايَّاه\و - النارَ الحطبَ: ألقاهُ عليها\ يقال «لَحَفَني فضلَ لِحَافِهِ» أي أعطاني فضلَ عطائهِ

+ لُحِفَ

القمرُ: امتحق

+ لَحَّفَ

إزارَهُ: جرَّه على الارض خُيَلاَءَ اي كبراً

+ لاحَفَ

هُ: لازمه. يقال «فلان يضاجع السيفَ و يُلاحف الخوفَ» اي يلازمهُ\عاونه

+ ألحَفَ

+ الرجُلُ:

جرّ إزارهُ على الارض خُيَلاءَ\و - السائلُ: ألحَّ و معنى الالحاف الشمول بالمسألة، و منه اشتُقَّ اللحاف لأنه يشمل الانسان في التغطية\و - شاربَهُ: بالغ في قَصِّهِ\و - الظفرَ: استأصله\و - هُ الثوبَ: ألبسه ايَّاه\جعلهُ لهُ لِحافاً\ و - الرجُلَ: اشترى لهُ لِحافاً\و - ضيفَهُ: آثرهُ بفراشِه و لِحافِه في شدّة البرد

+ تَلَحَّفَ و التَحَفَ:

اتَّخذ لنفسه لِحافاً\ و - باللِحاف و غيرهِ: تغطَّى بهِ

+ اللِحفَة:

اسم النوع من لحف\حالة المُلتَحِف

+ اللِحَاف

ج لُحُف و

المِلحَف

ج مَلاَحِف:

كلّ ما يُلتَحَف بهِ اي يُتَغَطَّى\اللباس فوق ما سواه

+ المِلحَفَة

ج مَلاَحِف: كلّ ما يُلتَحَف بهِ\اللباس فوق ما سواه\ مُلاءَة تركَّب على اللِحَاف تقيه الوسخ و تجعله اقدر على منع البرد

= 2 - لَحَفَ

+ 2 لَحفاً هُ: بجُمع. كفّه ضربه\و - هُ سهماً: اصابه بهِ

+ ألحَفَ

بهِ: اضرَّ به

= 3 - لَحَفَ

+ 2 لَحفاً الشيءَ: لَحِسَهُ\ و - عنه اللحمَ: كشفه عنه و أزاله

+ لُحِفَ

لَحفَةً الرجُلُ في مالِهِ: ذهب منهُ شيءٌ

= 4 - ألحَفَ

+ الرجُلُ: مشى في لِحف الجبل

+ اللِحف:

اصل الجبل

لحق:

1 - لَحِقَ

2 لَحقاً و لَحَاقاً فلاناً و بفلانٍ: ادركه\و - الى قومِ كذا:

لصق بهم\و - لُحُوقاً الفرسُ: ضَمُر\ و - الثمنُ فلاناً: لزمه

+ لاحَقَ

هُ: تبعه (مولّدة او عاميّة)

+ ألحَقَ

هُ: أدركه\ و - هُ بفلانٍ: جعله يدركه

+ تَلاَحَقَ:

تتابع\و - تِ المطايا: لحق بعضُها بعضاً

+ إلتَحَقَ

بهِ: لحقه او لصق بهِ

+ إستَلحَقَ

+ هُ: ادّعاه و نسبه الى نفسه

+ اللاَحِق

(فا): الثمر بعد الثمر الأوَّل\ ابو لاحِقٍ (ح): البازي

+ اللاحِقَة

ج لَوَاحِق: مؤنَّث اللاحِق\الثمر بعد الثمر الاوّل

+ اللَحَق:

قوم يلحقون بقوم بعد مضيِّهم\و - ج ألحاق: شيءٌ يُلحَق بعد الأوَّل\الثمر الذي يأتي بعد الاوّل\الشيءُ الزائد\ما يُلحَق بالكتاب بعد الفراغ منه\لَحَقُ الغنمِ: اولادها التي كادت تلحق بها

+ اللِحَاق:

غلاف القوس

+ اللُويحِق

(ح): طائر من الجوارح اغبر الظهر ابيض الصدر و هو من انواع البزاة +

+ المِلحاق:

الناقة لا تكاد الإبل تفوتها\القوس السريعة السهم

+ المُلحَق:

الدعِيُّ المُلصَق\الشيء الزائد\ ما يُلحَق بالكتاب بعد الفراغ منه

= 2 - إستَلحَقَ

+ الرجُلُ: زرع الألحاق

+ الألحاق

و مفردها «اللَحَق»: هي مواضع من الوادي ينضب عنها الماءُ فيُلقى فيها البَذر

لحك:

لَحَكَ

2 لَحكاً الشيءَ بالشيء:

ألزقه به\و - الصبيَّ: أوجَرَهُ الدواء

+ لَحِكَ

2 لَحكاً العسلَ: لعقه

+ لاحَكَ

الشيءَ بالشيء: ألزقه به

+ لُوحِك

ت فقارُ ظهره: دخل بعضُها في بعض

+ تَلاَحَكَ

الشيءَ بالشيء: الزقه بهِ\و - الشيءُ:

تداخل\و - البنيانُ: تلاءَم

+ اللُحَكَة
و اللُحَكَاء

(ح): دويبَّة كالاصبع تجري في الرمل ثم تغوص فيه

+ المَلاَحِك:

المضايق

لحم:

1 - لَحَمَ

2 لَحماً الامرَ: أحكمهُ\ و - الصائغُ الفضَّةَ: لأمها

+ لَحِمَ

+ 2 لَحماً بالمكان: لزمه و نشب بهِ

+ لاَحَم

الحبلَ: شدَّ فتلَهُ\و - الشيءَ بالشيء:

ألصقه بهِ\و - بين الشيئين: ألزق احدهما بالآخر

+ ألحَمَ

+ الشيءَ: لأمهُ\ و - الثوبَ: نسجه. و منه المثل «ألحِم ما أسديتَ» اي تمّم ما بدأتَ به\ و - الشِعرَ: نظمه\و - فلاناً الخطبُ:

نشبَ فيه\و - هُ بصرَهُ: حدَّده نحوه و رماه بهِ\و - الرجُلَ: غمَّهُ\و - الشيءَ بالشيء: ألصقهُ\و - فلاناً الارضَ:

جندلَهُ\و - بالمكان: اقام\و - تِ الدابَّةُ: وقفت فلم تبرح، و هو مأخوذ من ألحَمَ بالمكان\و - هُ القتالُ: لم يجد منهُ مخلصاً

+ تَلاَحَمَ

الشيءُ:

التصق و تلاءَم\و - القومُ: تقاتلوا\ و - تِ الشجَّةُ: التحمت و برئت

+ إلتَحَم

الشيءُ: التصق و تلاءَم\و - تِ الحربُ بينهم: اشتبكت\و - الجرحُ للبرءِ:

التأم

+ إستَلحَمَ

+ الزرعُ: التفّ\و - الخَطبُ فلاناً: نشب فيهِ\أُستُلحِم الرجُلُ: نشب في الحرب فلم يجد مخلصاً

+ اللُحمَة

+ ج لُحَم: القرابة\ما سُدِّي بهِ بين سدى الثوب اي ما نُسِج عرضاً و هو خلاف سَداه

+ لَحمَةُ

+ الثوبِ:

لُحمته

+ اللِحَام:

ما يُلاءَم بهِ الصدع

+ المُلحَم

+: المُلصَق بالقوم\الذي أُسِر\ جنس من الثياب و هو ما كان سداه ابريسم اي حرير ابيض و لحمتهُ غير ابريسم

+ المَلحَمَة

+ ج مَلاَحِم: الموقعةُ العظيمةُ القتل في الجرب، و ذلك مأخوذ من اشتباك الناس و اختلاطهم فيها كاشتباك لُحمَةِ الثوب بالسَّدى\كناية عن عملٍ شِعريّ طويل يتألف من اناشيد عديدة نُظِمت في وصف حرب من الحروب، و وصف جيوشها و ابطالها 717 و الامكنة التي دارت فيها. تشترك الآلهة في وقائعها و تقوم على الاساطير و الخرافات كإلياذة هوميروس و ما شاكلها

+ المُلاَحَم

من الحبال: الشديد الفتل + يقال «شَجَّةٌ

مُتَلاَحِمة

» اي تشقُّ اللحم و لا تصدع اللحم ثم تتلاحم اي تتلاصق بعد شقِّها

= 2 - لَحَمَ

+ 2 لَحماً القَصَّابُ العظمَ:

عَرَقه اي نزع اللحمَ عنه\و - هُ:

أطعمه اللحمَ\أضرُّ بهِ و نالهُ بمكروهٍ

+ لَحِمَ

+ 2 لَحماً الصقرُ و نحوُهُ: اشتهى اللحمَ\و - لَحَماً و

لَحُمَ

2 لَحَامَةً:

كان لَحِيماً اي كثير لحم الجسد\ كان شديد الشهوة الى اللَحُم

+ لُحِمَ

لَحماً: قُتِل، فهو لَحِيمٌ

+ ألحَمَ

+ الرجُلُ: كثر اللحمُ في بيته\و - القومَ:

اطعمهم اللحم\و - الزرعُ: صار فيه حَبّ، كأنّ ذلك لَحمُهُ\و - هُ عِرضَ فلانٍ: أمكنه من أن يشتمه، اي جعل عِرضَه لُحمةً للعائب\و - بين القوم شرًّا: جناه لهم

+ أُلحِم

الرجُلُ: مات

+ اللاحِم:

مُطعِم اللحم\الذي عنده لحم\ بازٌ لاحِمٌ: يأكل اللحمَ او يشتهيهِ

+ اللَحم و اللَحَم

ج لِحَام و لُحُوم و لِحمَان و لُحمان و ألحُم من جسم الحيوان: خلاف العظم و ليس يتناول الشحم و الدهن\ يقال «أكَلَ لحمي» و «رتعَ في لحمي» اي اغتابني\لَحمُ كُلِّ شيءٍ: لبُّه\ لَحمُ البحرِ (ح): دودة

+ اللَحِم:

الكثير لحم الجسد\الشديد الشهوة الى اللحم\ (ح): الأسد\بازٌ لَحِمٌ: يأكل اللحم او يشتهيه

+ اللُحمَة

+ ج لُحَم: ما يُطعَمُه البازي مما يصيده

+ اللَحمَة

+: القطعة من اللحم

+ اللَحَّام:

بائع اللَحم

+ اللَحِيم:

الكثير لحم الجسد\القتيل\ يقال «هذا لحيمُ ذاك» اي وَفقه و شكله

+ المُلحِم

(فا): مُطعِم اللحم او من كثر عندهُ اللحم

+ المُلحَم

+ (مفع):

من يُطعَم اللحم

+ المَلحَمَة

+ ج مَلاَحِم:

المَجزَر

+ المُستَلحِم

(ح): الأسد

= 3 - إستَلحَمَ

+ الطريقُ: اتَّسع\و - الطريقَ او الطريدةَ: تبعهما

لحن:

1 - لَحَنَ

+ 2 لَحناً و لَحَناً و لُحُوناً و لَحَانَةً و لَحَانِيَةً في كلامه او في القراءَة:

اخطأ في الإعراب و خالف وجه الصواب، فهو لاحِنُ و لحَّانٌ و لَحَّانةٌ\و - لَحناً لفلانٍ: قال له قولاً يفهمه عنه و يخفى على غيره لانه يميله بالتَورية عن الواضح المفهوم، فهو لاحِنٌ و لا يقال لَحَّان\ و - اليه: قصده و نواهُ و مال اليهِ

+ لَحَّنَ

هُ: خَطَّأهُ\و - في القراءَة: ترنَّم فيها و طرَّب\و - الاناشيدَ (مو): وضع لها ألحاناً تُغَنَّى بها

+ اللَحن

(مص) في الكلام ج ألحان و لُحُون: الخطأُ في الاعراب و البناء كرفع المنصوب او فتح المضموم\و - من الاصوات: ما صيغ منها و وُضع على توقيعٍ و نغمٍ معلوم\صناعةُ الألحانِ: هي الموسيقى\لَحنُ الكلامِ:

فحواه و معاريضهُ

+ اللَحَن

+: اللُغَة

+ اللُحنَة:

الذي يلحِّنُه اي يُخطِّئهُ الناسُ

+ اللُحَنَة:

الكثير اللَحن\الذي يلحِّن اي يُخطَّئُ الناسَ كثيراً

+ الألحَن +:

الأحسن غناءً او قراءَةً

+ المُلَحِّن:

الذي يَضَع ألحان الاناشيد و الأغاني

= 2 - لَحَنَ

+ 2 لَحناً قولَهُ: فهمه

+ لَحِنَ

2 لَحناً الرجُلُ: فطن لحجَّتهِ و انتبه\و - الكلامَ: فهمهُ

+ لاحَنَ

القومَ: فاطنهم

+ ألحَنَ

فلاناً القولَ فَلَحِنَهُ: أفهمه ايَّاه ففهمهُ

+ اللاحِن

(فا): العالم بعواقب الكلام

+ اللَحَن

+:

الفطنة

+ اللَحِن:

الفَطِن

+ الألحَن

+:

الأشَدُّ فَهماً

لحو:

1 - لَحَا

يَلحُو لَحواً الشجرةَ:

قشرها\و - هُ: شتمَهُ

+ إلتَحَى

التِحَاءً الشجرةَ: قشرها

+ المِلحَى:

ما يُقشر بهِ العود

= 2 - لَحوَجَ

لَحوَجَةً عليهِ الخبرَ:

خلطه فاظهر غير ما في نفسهِ

لحي:

1 - لَحَى

يَلحِي لَحياً الشجرةَ:

قشرها\و - فلاناً: لامهُ و سبَّهُ و عابَهُ، فهو لاحٍ و ذاك

مَلحِيّ

. يقال «لحا اللّٰهُ فلاناً» اي قَبَّحَهُ و لعنهُ

+ لاَحَى

لِحَاءً و مُلاَحَاةً الرجُلَ: نازعه. و منهُ المثل «مَن لاحاك فقد عاداك» \و - فلاناً: دافعهُ و مانعهُ\لاومهُ

+ ألحَى

إلحاءً: فعل ما يُلحَى عليهِ اي يُلام عليه\و - العودُ:

آن لهُ ان يُقشَر

+ تَلاَحَى

تَلاَحِياً القومُ:

تلاعنوا و تشاتموا و تلاوموا و تباغضوا و تنازعوا

+ إلتَحَى

+ التِحَاءً العودَ: قشره

+ اللِحَاء

(مص): قشر العود او الشجر\ و في المثل «لا تَدخُل بين العصا و لِحَائها» اي لا تدخل بين اهل البيت الواحد او بين مَن لست منهم

+ اللِحيان:

الوَشَل\ و - الواحدة «لِحيَانَة»: خدودٌ من الارض خدَّها اي خطَّطها السيلُ

= 2 - تَلَحَّى

تَلَحِّياً: ادار العمامةَ تحت الحَنَك

+ إلتَحَى

+ التِحَاءً: نبتت لحيتُهُ\ارخى لحيتَهُ

+ اللَحي

ج ألحٍ و لُحِيّ: عظمُ الحَنَك الذي عليهِ الاسنان\ منبت اللحية و هما لَحيان\لَحيا الغديرِ:

جانباهُ تشبيهاً باللَحيَينِ اللذين هما جانبا الفم

+ اللِحيَة

ج لِحًى و لُحًى، و النسبة

لِحَوِيّ:

شَعَر الخدَّين و الذقن\ لِحيَةُ التَيسِ (ن): نبات من المركّبات اللُسَيِّنِيَّة الزهر، ورقه كورق الكرَّاث لكن يرتفع. مهده الأصلي منطقة المتوسط.

يُزرع لجذوره التي تؤَلّف غذاءً لطيفاً+\ لِحيَةُ الحمارِ (ن): كزبرة البئر

+ اللَحيانُ

م لَحيانة: الطويل اللحية

+ الألحَى
و اللِحيانيّ:

الطويل اللحية او العظيمها

لخّ:

1 - لَخَّ

+ 2 لَخًّا و لَخِيخاً ت عينُهُ: كثر دمعها و غلظت أجفانها، فهي

لَخِخَة

\و - في الكلام: جاءَ بهِ ملتبساً مستعجماً\و - في الحفر: مال

+ لَخِخَ

2 لَخَخاً ت عينُهُ: كثر دمعها و غلظت أجفانها، فهي

لَخِخَة
+ تَلاَخَّ

الوادي: ضاق و التفَّ بالشجر

+ إلتَخَّ

الامرُ: اختلط. يقال «التخَّ عليهم الامرُ» \و - العشبُ: التفّ + وادٍ

لاخَّ:

ملتفّ المضايق كثير الشجر

+ اللَخَّة

+ (ع ا): الأنف + أصلٌ

لَخُوخٌ:

معيوبٌ + وادٍ

مُلتَخٌّ:

كثير الشجر ملتفَّهُ\سكرانُ مُلتَخٌّ: طافحٌ مختلط لا يفهم شيئاً لاختلاط عقله

= 2 - لَخَّ

+ 2 لَخًّا الخبرَ: تخبَّره و استقصاه\و - في الجبل: اتَّبعهُ

= 3 - لَخَّ

+ 2 لَخًّا هُ: لطمه\و - هُ بالطيب: طلاهُ بهِ + امرأةٌ

لَخَّةٌ

+: منتنة قذرة

= 4 - اللَخلَخَانِيَّة:

العُجمة في المَنطِق

لخب:

لَخَبَ

2 2 لَخباً و

لاخَبَ

مُلاَخَبَةً هُ: لطمهُ

+ اللَخَب

، الواحدة «لَخَبَة»

716
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

717
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

(ن): شجر المُقل

+ المُلَخَّب:

المُلَطَّم في الخصومات

لخص:

لَخِصَ

2 لَخَصًا: كان جفن عينه الأعلى لحيمًا\و - ت عينُهُ:

ورم ما حولها، فهو ألخَص و عينُهُ لَخصاء ج لُخص

+ لَخَّص

الكلامَ: اختصره\ بيَّنه و قرَّبه و هو مأخوذ من اللَخَص كأنّه اللَحمُ الخالصُ اذا أُبرِزَ. يقال «لَخِّص لي خبرَك» اي بيّنه لي شيئاً بعد شيء\ و - الشيءَ: اخذ خلاصتَهُ

+ اللَخَص

(مص): غلظ الاجفان و كثرة لحمها خلقةً + ضرعٌ

لَخِصٌ:

كثير اللحم لا يكاد يخرج اللبنُ منه إلاَّ بشدَّة\رجُلٌ لَخِصٌ: جفنُهُ الأعلى لَحِيمٌ. يقال «جفنٌ لَخِصٌ» اي لحيم

+ اللَخَصَة

ج لِخَاص:

لحمةُ باطن المقلة

+ الألخَص:

الأبين و الاخصر

+ المُلَخَّص:

مفع. يقال «هذا مُلَخَّص ما قالوهُ» اي حاصِلُهُ و ما يؤول اليهِ

لخف:

لَخَفَ

2 لَخفاً هُ: ضربه شديداً

+ اللَخف

(مص): الزبد الرقيق

+ اللِخَاف

، الواحدة «لَخفة»: حجارةٌ بيضٌ رقاق

لخم:

لَخَمَ

2 لَخماً هُ: لطمهُ\و - الشيءَ: قطعهُ\و - الرجُلُ: كثر لحم وجههِ

+ لاخَمَ

لِخَاماً و مُلاَخَمَةً هُ: لاطمهُ

+ اللَخمَة:

الفَترة و ثقل النفس + رجُلٌ

لُخمَةٌ و لَخَمَةٌ:

ثقيل الروح\لئيم

لخن:

لَخِنَ

2 لَخَناً: انتن\و - الرجُلُ:

تكلَّم بقبيح\كان منتن المغابن و هي مطاوي الجسد، فهو ألخَن م لَخناء ج لُخن

+ لَخنَ

هُ: قال له «يا ابن اللَخناء»

لخو:

لَخَا

يَلخُو لَخواً هُ: سعَّطهُ

لخي:

1 - لَخِيَ

يَلخَى لَخًى: كثر كلامُهُ في الباطل

+ لَخَى

يَلخِي لَخياً و

ألخَى

هُ: سعَّطه و بلَّعه الدواءَ\أعطاهُ مالهُ

+ لاَخَى

لِخَاءً و مُلاَخَاةً الرجُلَ:

صادقه و حالفه\صانعهُ\و - فلاناً على فلانٍ: حَرَّشه عليهِ\و - بهِ: وشى

+ اللَخَا أو اللَخَى و اللَخَاء و المِلخَى:

المِسعَط سُمّي بذلك لانه يكون في أحد الجانبين من الأنف

+ الألخَى:

الكثير الكلام في الباطل\ و -

اللَخِي

من الجِمال: الذي تكون احدى ركبتيه اعظم من الاخرى

+ اللَخواء:

مؤنَّث الألخى\العُقاب التي منقارها الأعلى أطول من لأسفل

= 2 - إلتَخَى

التِخَاءً الصبيُّ: أكل خبزاً مبلولاً و الاسم

اللَخَاء

لدّ:

1 - لَدَّ

2 لَدًّا الرجُلَ: خاصمه خصومةً شديدةً\جادَلهُ فغلبهُ\و - هُ عن الشيءِ: منعه\و - لَدًّا و لُدُوداً اللَدُودَ: عمله\و - فلاناً اللَدُودَ: صبَّه في أحدِ شِقَّي فمه، فهو لادٌّ و ذاك

ملدودٌ

\ و - 2 َ لَدَداً: كان شديد الخصومة فهو

ألَدُّ

. يقال «هو ألَدُّ بَيِّنُ اللَدَد» اي شديد الخصومة

+ لَدَّدَ

بهِ: ندَّد و صرَّخ بعيوبه و شهرها

+ لاَدَّ

لِدَاداً و مُلاَدَّةً الرجُلَ:

خاصمه خصومةً شديدةً\جادَله فغلبه\ و - عنه: دافع

+ ألدَّ

الرجُلَ: سقاه اللَدُود\خاصمه خصومةً شديدةً\جادَله فغلبه\و - هُ: صادفه ألَدَّ اي شديد الخصومة\و - بهِ: مطله. يقال «ألدَدتُ به» اي عسَّرت عليه في الخصومة

+ تَلَدَّدَ:

تلفَّت يميناً و شمالاً، و هو مأخوذ من لَدِيدَي العُنق و هما صَفحتاه

+ إلتَدَّ:

ابتلع اللَدُود\و - عن الشيءِ:

زاغ و مال

+ اللاَدُّ و اللَدُّ

ج ألِدَّة، و

الألَدُّ

م لَدَّاء ج لِدَاء و لُدّ: الخصم الشديد الخصومة، قيل ان اشتقاقه من لَدِيدَي العُنُق لانه عند ذلك يأخذ كلّ واحد من الخصمين بعُنُق صاحبه او لان خَصمَهُ ايَّ وجه أخذ من وجوه الخصومة غلبه في ذلك

+ اللَدَدُ

(مص): الخصومة الشديدة

+ اللَدُود

ج ألِدَّة: الخصم الشديد الخصومة\دواءٌ يُصَبُّ بالمِسعَط في احد شِقّي الفم فيمرّ على اللَدِيد

+ اللَدِيد

ج ألِدَّة: الخصم الشديد الخصومة\ دواءٌ يُصَبُّ بالمِسعَط في أحد شِقّي الفم فيمرّ على اللَدِيد\اللَدِيدانِ: صَفحتا العُنُق تحت الأُذنين\جانبا الوادي\ جانبا كلّ شيءٍ

+ الألَندَد و اليَلَندَد:

الخصم الشديد الخصومة

+ المُتَلَدَّد

(ع ا): العُنُق + يقال «ما لهُ عنهُ مُحتَدٌّ و لا

مُلتَدٌّ

» اي بُدٌّ

= 2 - لَدَّدَ

+ هُ: حيَّره

+ تَلَدَّدَ:

تحيَّر\ و - في المكان: تلبَّث

= 3 - اللَدُّ

+ (مص): الجُوَالِق

لدس:

1 - لَدَسَ

+ 2 لَدساً هُ بيده:

ضربهُ\و - هُ بحجرٍ: رماه بهِ

+ المِلدَس

ج مَلاَدِس: حجرٌ ضخمٌ يُدَقّ بهِ النَوَى

= 2 - لَدَسَ

+ 2 لَدساً الشيءَ: لحسهُ

+ لَدَّسَ

الخفَّ: رقعه و أصلحه

+ ألدَسَ

تِ الارضُ: أطلعت شيئاً من النبات

+ اللَدِيس

ج ألداس: السمين كأنَّ السِّمَن لما لزمه كان كالشيء يَلصَق بالشيء

= 3 - اللِدس:

الخوَّار الفاتر

لدغ:

لَدَغَ

2 لَدغاً و تَلدَاغاً هُ: لسعهُ\ يقال «لدغهُ بكلمةٍ» اي نخسهُ بها و طعن فيهِ

+ ألدَغَ

العقربَ فلاناً: ارسلها عليهِ لتلدغهُ

+ اللاَدِغ

م لادِغة ج لُدَّغ: فا

+ اللَدغَة:

المرَّة من لَدَغ

+ اللُدَّاغ:

الشوك او طرفه المحدَّد

+ اللُدَّاغة

من الرجال: مَن كان قارصَ اللسان

+ اللَدِيغ

ج لَدغَى و لُدَغاء، للمذكّر و المؤنَّث: الملدوغ. يقال «هم قومٌ لَدغَى و لُدَغاء» اي يلدغون الناس بكلامهم

+ المِلدَغ:

مَن كان دأبه اللَدغ بكلامه

لدك:

لَدِكَ

2 لَدكاً و لَدَكاً بهِ: لزق بهِ

لدم:

لَدَمَ

2 لَدماً هُ: لطمه\ضربه بشيء ثقيل يُسمَع وقعُهُ\و - الخبزَ من المَلَّة: أخرجهُ

+ لَدَّمَ

الثوبَ: رقعه و أصلحه

+ ألدَمَ

ت عليهِ الحُمَّى: دامت

+ تَلَدَّمَ

الثوبُ: بلي و استرقع\و - الثوبَ:

رقَّعه

+ إلتَدَمَ:

اضطرب\و - هُ: ضربهُ و دفعهُ\و - تِ النساءُ: ضربن وجوههنَّ في المآتم

+ اللاَدِم

ج لَدَم (كخادِم و خَدَم):

فا

+ اللَدم

(مص): صوت الحجر اذا وقع بالأرض

+ اللَدَم:

الحُرَم في القَرَبات.

قيل سُمّيت الحُرمة لَدَماً لانها تَلدِم القَرَابة اي تُصلِح و تَصِل

+ اللِدَام:

الرقاع يُلدَم اي يُرقَع بها الثوبُ و نحوه

+ اللَدَّام:

الذي يرقع الثياب

+ اللَدِيم

من الثياب: الخَلَق المُرَقَّع

+ المِلدام:

حجر يُرضَخ به النَوَى

+ المِلدَم:

المِلدَام\ الأحمق\اللحيم\الثقيل\أُمُّ مِلدَم:

الحُمَّى

لدن:

1 - لَدُنَ

2 لَدَانَةً و لُدُونَةً: كان لَيِّناً، فهو لَدنٌ م لَدنَة ج لُدنٌ و لِدانٌ\ و - ت اخلاقُهُ: كانت لَيّنة مرضيَّة

+ لَدَّنَ

+ الشيءَ: ليّنهُ\و - ثوبَهُ: ندَّاه + يقال «هو

لَدُنُ

الخليقةِ» اي ليّن الطبيعة

718
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

= 2 - لَدَّنَ

+ هُ في الامر: لَبَّثه

+ تَلَدَّنَ:

تَمَكَّث\و - بالمكانَ: اقام\و - عليهِ:

تَلَكَّأ. يقال «تلدَّنت عليَّ راحلتي» اذا لم تمشِ

= 3 - اللَدُن

+ من الطعام: ما كان غير جيّد الخَبز او الطَبخ

+ لَدُن
و لَدَن و لُدُن و لَدِنُ و لُدنُ و لَدن:

ظرفٌ زمانيّ و مكانيّ بمعنى عند الاَّ انه اقرب مكاناً و اخصّ. و لا يُستعمل الاَّ في الحاضر. يقال «لَدُنهُ مالٌ» اذا كان حاضراً. و هو مبنيّ و يجوز جَرُّهُ بمن و هو كثير فيه. يقال «جئت من لدنه».

و اذا وقع قبل ظرف زمان جاز جرّ الظرف بالاضافة نحو «لدن غدوة»، و جاز نصبه على التمييز نحو «لدن غدوةً» + يقال «لي اليهِ

لُدُنَّةٌ

» اي حاجة

لدي:

ألدَى

إلدَاءً: كثُرت لِدَاتُهُ اي أترابُهُ

+ اللِدَة

ج لِدَات و لِدُون: التِرب و هو الذي وُلِدَ معك او تربَّى معك.

يقال «هو لِدَتي» اي تِربي\وقت الولادة (و الكلمة من مادَّة «ولد» كما ان العِدَة من مادّة وعد)

+ لَدَى:

ظرفٌ مكانيّ مبنيّ بمعنى لَدُن. و ليس فيه إلاَّ الاضافة، فلا يجوز جرّه بمن كلدُن. تقول «لديَّ مالٌ» اي عندي

لذّ:

1 - لَذَّ

2 لَذَاذاً و لَذَاذَةً الشيءُ:

صار شهيًّا، فهو لَذُّ و لَذيذٌ\و - لَذًّا و

تَلَذَّذَ و التَذَّ

الشيءَ و بهِ: وجده لذيذاً

+ لَذَّذَ

هُ: جعله يلتذّ

+ تَلاَذًّا:

التذَّ الواحد منهما بالآخر

+ إستَلَذَّ

الشيءَ: وجده لذيذاً

+ اللَذّ

(مص): اللذيذ الشهيّ\ النوم\يقال «رجُلٌ لَذُّ» اي طيّب الحديث

+ اللَذَّة

ج لَذَّات: نقيض الألم او نقيض البشاعة\إدراك الملائم من حيث انه ملائمٌ و مُشتهًى\الخمر

+ اللَذِيذ

ج لُذّ و لِذَاذ: الشهيّ\الخمر

+ الألَذّ:

الاكثر لَذّةً

+ المَلَذّ

ج مَلاَذّ: موضع اللذّة

+ المَلَذَّة

ج مَلَذَّات: الشهوة

= 2 - لَذلَذَ:

كان لَذلاذاً

+ اللَذلاذ:

السريع الخفيف في عمله\ (ح): الذئب

لذب:

لَذَبَ

2 لُذُوباً و

لاَذَبَ

و مُلاَذَبَةً بالمكان: أقام

لذج:

لَذَجَ

2 لَذجاً هُ: ألحَّ عليهِ في السؤَال\و - الماءَ: جرعه

لذع:

1 - لَذَعَ

+ 2 لَذعاً تِ النارُ الشيءَ: لَفَحَتهُ و أحرَقَتهُ\و - الحُبُّ قلبَهُ: آلمه\و - فلاناً بلسانه: أوجعه بكلام\و - البعيرَ: وسمهُ بطرف الميسم\ و - الرجُلُ بذكائه: اسرع الى الفهم و الصواب

+ تَلَذَّعَ:

توقَّد ذهنه\التفت يميناً و شِمالاً، كَأنَّ شيئاً يُقلِقه و يُحرِقه\ و - تِ النارُ: تضرَّمت

+ إلتَذَعَ:

احترق وجعاً

+ اللاذِعة

ج لَوَاذِع: مؤنَّث اللاذِع\ لَوَاذِعُ الكلامِ: ما قرص و آلم. يقال «نعوذ باللّٰه من لواذعهِ» اي من كلامه يلذع بهِ

+ اللُذَع:

نبيذٌ يَلذَع

+ اللَذَّاع:

مبالغة اللاَّذِع\يقال «رجُلٌ مَذَّاعٌ لَذَّاعٌ» اي مخلافٌ للوعد لانه يَعِد بلسانه خيراً ثم يَلذَع بالخلف

+ اللَوذَعُ و اللَوذَعيُّ:

الذَكِيّ الذهن الحديد الفؤاد كأنَّه يَلذَع من ذكائه\الفصيح اللسان

= 2 - لَذَعَ

+ 2 لَذعاً الطائرُ: رفرف ثمَّ حرَّك جناحيه قليلاً

لذم:

لَذِمَ

2 لَذَماً هُ الشيءُ: أعجبه\ و - بالشيء: لهج بهِ\أُولع به\و - بالمكان: لزمه

+ ألذَمَ

هُ الشيءَ و به:

ألهجه به\اولعه به\و - بالمكان: ثبت\ و - هُ بفلان: الزمه بهِ\يقال «ألذِم لفلانٍ كرامَتَكَ» اي أدِمها لهُ

+ أُلذِمَ

بفلان: أُولع بهِ + رجُلٌ

لَذِمٌ و لَذُومٌ

بالشيء:

مُولَعٌ بهِ

+ اللُذَمَة:

المُلاَزم للشيء لا يفارقهُ\مَن لا يُفارق بيته

+ المِلذَم:

الشجاع لملازمته القتال\رجُلٌ مِلذَمٌ بالشيء: مُولَعٌ به

لذن:

اللاذَن

(ن): جنس شجيرات مائيّة من فصيلة اللاَذَنِيَّات، دائم الورق، زهره عريض، وردي او ابيض. يوجد بكثرة على شواطئ المتوسّط في الأحراج التي لا تكون تربتها كلسيّة+\ و -

اللاَذَنَة:

نوعٌ من العُلُوك

لذي:

لَذِيَ

يَلذَى لَذًى بالامر: لزمه و لم يفارقه و أُولع به

+ الَّذِي:

اسم موصول و فيهِ ايضاً خمس لغات و هي

اللَذِ و اللَذ
و اللَذِيُّ و اللَذِيِّ و لَذِي

مؤنَّثه التي و قد ذكرت في ترجمة ل ت ي. مثنَّاه اللَذَانِ و اللَذَا و اللَذَانِّ، ج الَّذِين و اللاؤُون و اللاؤُو و بعضهم يقول الَّذون في حالة الرفع، و الَّذِين في النصب و الجرّ. و تصغير الَّذي اللَذَيَّا، و المثنَّى اللَذَيَّانِ، و الجمع اللَذَيُّونَ

لزّ:

لَزَّ

2 لَزًّا و لَزَزاً و لَزَازاً الشيءَ بالشيء: شدَّه و ألصقه بهِ\الزمه بهِ\و - الشيءُ بالشيء: لصق بهِ\و - هُ الى كَذا: اضطره اليهِ\و - هُ بالرمح: طعنه\ و - القومُ: اجتمعوا و تضايقوا

+ لَزَّزَ

اللّٰهُ فلاناً: جعل خَلقَهُ مُلَزَّزاً اي مجتمعاً شديداً

+ لاَزَّ

لِزَازاً و مُلاَزَّةً هُ: لاصقه و ضايقه في المخاصمة

+ ألَزَّ

الشيءَ:

شدَّهُ و ألصقه

+ إلتَزَّ

بهِ: التصق

+ اللَزّ

(مص): الزُرفِين

+ اللِزُّ:

اللَصِيق.

يقال «فلانٌ لِزُّ شرٍّ و لَزِيزُ شرٍّ» اي لصيق شرٍّ لا يُقلِع عنه

+ اللَزَز و اللِزَاز

(مصدران): خشبة يُشدّ بها الباب\ شدَّة الخصومة + عيشٌ

لَزِزٌ:

ضيِّق

+ اللَزِيزة

ج لَزَائِز: مؤنَّث اللَزِيز\اللَزَائِز:

عظام الصدر

+ المِلَزّ:

الشديد الخصومة يُستعمل للمُذكَّر و المؤنَّث

+ المِلَزَّة

(ا ع): قطعة مستديرة من جلد او من معدن مثقوبة من وسطها تُوضع تحت ثقب اللولب (البرغي) حينما يُشدّ تمكيناً له. و هي التي يسمّونها «رُوندِل» +

لزأ:

لَزَأ

2 لَزأً الاناءَ: ملأه\و - الماشيةَ: اشبعها\و - فلاناً: اعطاه\يقال «لَزَأتهُ أُمُّهُ» اي ولدتهُ

+ لَزَّأ و ألزَأ

الاناءَ و الماشيةَ: بمعنى لَزَأ

+ تَلَزَّأ

الاناءُ:

امتلأ

لزب:

1 - لَزَبَ

2 لُزُوباً: اشتدَّ و ثبت\و - بهِ: لصق\و - تِ السنةُ:

أجدبت\و - 2 ِ لَزباً تِ العقربُ فلاناً: لسبته

+ لَزِبَ

2 لَزَباً الطينُ: لزق و صلب

+ لَزُبَ

2 لَزباً و لُزُوباً: الطينُ:

لزق و صلب\و - الشيءُ: دخل بعضه في بعض

+ تَلاَزَبَ

الشيءُ: تراكم

+ اللازِب

(فا): الثابت. يقال «صار الامرُ ضربةَ لازبٍ» اي صار لازماً ثابتاً\ طينٌ لازِبٌ: يلزق باليد لاشتدادهِ

+ اللَزِب:

الطريق الضيِّق

+ اللَزبة

ج لِزَب و لَزبات: الشدَّة\القحط\سنةٌ لَزبَةٌ: شديدة، كأنّ القَحط لَزَبَ أي ثبت فيها

+ المِلزاب

ج مَلاَزِيب: البخيل جدًّا

= 2 - اللَزِب

ج لِزَاب: القليل + يقال «هو عَزَبٌ

لَزَبٌ

» اي غير

719
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

متأَهِّل

+ اللِزَّاب

(ن): شجر كبير من أَنواع العرعر. ورقه شبيه بورق الشربين و خشبه من اجود الاخشاب. ينمو في المناطق العالية من لبنان و في جبل الشيخ +

لزج:

لَزِجَ

2 لَزَجًا و لُزُوجًا: تمدَّد و تمطَّط و لم ينقطع و كان بهِ وَدَكٌ يعلق باليد كالعسل و نحوه، فهو لَزِج\و - العَسَلُ باصبعه: عَلِق

+ تَلَزَّجَ:

صار لَزِجًا\و - البقلُ: كان لَدنًا فمال بعضه على بعض\و - تِ الدابَّةُ البقولَ:

تتبَّعتها + رجُلٌ

لَزجَةٌ و لَزِجَةٌ و لَزِيجةٌ:

ملازم بيته لا يبرحه

+ اللُزُوجة:

الاسم من لَزِج

لزق:

لَزِقَ

2 لَزَقاً تِ الرئةُ بالجنب:

لصقت بهِ عطشاً\و - لُزُوقاً و

التَزَقَ

بهِ:

لصق و التصق

+ لَزَّقَ

الشيءَ: ألصقهُ\ فعله من غير إحكام و لا اتقان

+ لاَزَقَ

لِزَاقاً و مُلاَزَقَةً هُ: لاصقهُ

+ ألزَقَ

هُ بهِ:

ألصقه

+ اللِزق:

اللِصق. يقال «هو لِزقِي او بِلِزقي» اي بجانبي

+ اللِزَاق

(مص): ما يُلزَق بهِ\لِزَاقُ الذهبِ و لِزاقُ الحجرِ و لِزاقُ الرخامِ: أدويةٌ تُتَّخذ من معادن خاصّة

+ اللَّزقة:

شيءٌ يُجعَلُ من الجسم على موضع الألم بغية تخفيفه او إزالته\و - عند الحرّاثين:

هي من الجَلّ ما يلاصق حائطه + أُذنٌ

لَزقاء:

التزق طرفها بالرأس

+ اللَزُوق
و اللازُوق

(طب): دواءٌ للجرح يلزمه حتى يبرأ

+ اللَزِيق:

اللَصِيق. يقال «هو لزيقي» اي بجنبي

+ اللُزَّيق

(ح): الحَلَزُون البحريّ

+ اللُزَيقاء و اللُزَّيقَى

(ن):

ما ينبت صبيحةَ المطرِ في أُصول الحجارة

+ المُلزَق:

الدَعِيُّ

لزم:

1 - لَزِمَ

+ 2 لُزُوماً و لَزماً و لَزَاماً و لِزَاماً و لِزَامَةً و لُزمَةً و لُزماناً الشيءُ:

ثبت و دام\و - بيتَهُ: لم يفارقه\و - هُ المالُ: وجب عليه\و - الغريمَ و بهِ:

تعلَّق بهِ و دام معهُ\و - الامرُ: وجب حكمه\و - كذا عن كذا: نشأ عنه و حصل منه

+ لازَمَ

لِزَاماً و مُلاَزَمَةً هُ:

تعلَّق بهِ و لم يفارقه

+ ألزَمَ

إلزاماً الشيءَ:

اثبته و أدامه\و - هُ المالَ و العملَ او بالمالِ و العملِ: اوجبه عليهِ\يقال «ألزمتُ خصمي» أي حججتُهُ

+ إلتَزَمَ

هُ: بمعنى لازمه\و - فلاناً: اعتنقه\و - العملَ او المالَ: اوجبهُ على نفسه\و - القريةَ او العشرَ او غيرَهما: ضمنهما بمال معيَّن يدفعه للحاكم بدل ريعها

+ إستَلزَمَ

الشيءَ: عدّه لازماً\اقتضاه

+ اللازِم

م لازِمة ج لَوَازِم: فا. يقال «صار الامرُ ضربةَ لازمٍ» كما يقال «صار ضربةَ لازِبٍ»

+ لَزَام

بالبناء على الكسر:

اللازمة. يقال «ضربةٌ لَزَامِ» اي لازمة

+ اللِزَام

+ (مص): الموت\الحساب\ الملازِم جدًّا

+ اللُزَمَة:

مَن اذا لزِم شيئاً لا يفارقه

+ اللُزُومِيَّة:

الاسم من لَزِم

+ المُلازِم

(ا ع): رتبه عسكرية توازي رتبة «ليوتنان»

+ المِلزَم و الملزَمَة

ج مَلاَزِم:

خشبتان او حديدتان تُشَدُّ احداهما الى الاخرى بواسطة مفتاح او شبهه و يجعل بينهما ما يراد الضغط عليهِ +

+ المَلزُوم:

المُلتَزَم

= 2 - لَزِمَ

+ 2 لَزَماً الشيءَ: فصلَهُ و ميَّزهُ

+ اللِزَام

+: الفصل في القضيَّة\ و -

اللَزِم:

الفَيصل

لزن:

لَزَنَ

2 لَزناً و

لَزِنَ

2 لَزَناً و

تَلاَزَنَ

القومُ: تزاحموا

+ اللَزن

(مص): الشدَّة\ عيشٌ لَزنٌ: ضيِّقٌ\ماءٌ لَزنٌ: ضيِّق لا يُنال الاَّ بعد مشقَّة\مكانٌ لَزنٌ:

مُزدَحَمٌ عليه + مكانٌ

لَزِنٌ و مَلزُونٌ:

مُزدَحَمٌ عليه

+ اللَزنة و اللِزنة

ج لِزَن:

الشدَّة\ليلةٌ لَزنَةٌ: ضيّقة من جوع او برد او خوفٍ و نحو ذلك + زمانٌ

ألزَن:

شديد

لزو:

اللاَزُوَرد و اللاَزَوَرد:

معدنٌ يُتَّخذ للحلى و اجوده الصافي الشفّاف الازرق الضارب الى حمرة و خضرة (فارسيّة)

+ اللاَزَوَردِيّ:

ما كان بلون حجر اللازورد

لسّ:

1 - لَسَّ

2 لَسًّا القصعةَ: لحسها\ و - تِ الدابَّةُ الكلأ: أخذته بطرف لسانها\ و - الطعامَ: أكله

+ ألَسَّ

المكانُ:

طلع اوّلُ نباته

+ اللُسَاس:

البقل ما دام صغيراً لا تستمكن منه الراعية فتلسُّهُ بالسنتها لَسًّا\ و -

اللُسَّاس

(ن): عشبةٌ خشنة

= 2 - اللُسُس:

الحَمَّالون الحُذَّاق

لسب:

لَسَبَ

2 2 لَسباً تهُ الحيَّةُ: لدغته\ و - هُ بالسوط: ضربه\و - بلسانهِ:

اسمعهُ من قوارصهِ

+ لَسِبَّ

2 لَسَباً بهِ:

لصق\و - العسلَ: لعقه

+ ألسَبَ

الحيَّةَ فلاناً: أرسلها عليهِ فلدغته + رجُلٌ

لَسَّابَةٌ

للناس: يطعن عليهم + يقال «ما ترك

لَسُوباً أو لَسُّوباً

» اي شيئاً

لسد:

لَسَدَ

2 لَسداً و

لَسِدَ

2 لَسَداً الإناءَ: لحسهُ\و - العسلَ: لعقه\ و - أُمَّهُ: رفع ما في ضرعها كلَّهُ + فصيلٌ

مِلسَدٌ:

كثير اللَسد

لسع:

1 - لَسَعَ

+ 2 لَسعاً هُ: لدغه.

و قيل اللَسع لذوات الابر و اللَدغ بالفم فالعقرب تلسع و الحيَّة تلدَغ\و - هُ بلسانه: عابه و آذاه بالكلام

+ ألسَعَ

فلاناً عقرباً: ارسلها تلسعه\و - بين القوم: أغرى

+ اللُسَعَة و اللَسَّاع:

الذي يكثر من قَرص الناس بلسانه

+ اللَسِيع

ج لَسعَى و لُسَعَاء: المَلسوع

= 2 - لَسَعَ

+ 2 لَسعاً في الارض:

ذهب

= 3 - لُسِّعَ

الرجُلُ: اقام في منزله فلم يبرح

+ المُلَسَّعَة:

المقيم في بيته فلا يبرحه

+ المُلَسِّعَة:

الجماعة المقيمون

= 4 - اللُسُوع:

الشُقُوق

+ المِلسَع:

الهادي الحاذق الماهر بالدلالة

لسق:

لَسِقَ

2 لُسُوقاً و

ألسَقَ و التَسَقَ:

بمعنى لزق و ألزق و التزق. يقال «هو لِسقِي و لَسِيقِي» اي بجنبي

+ اللَسُوق

(طب):

دواء كاللَزُوق

+ المُلَسَّق:

الدعيُّ

لسم:

لَسَمَ

2 لَسماً: ذاقَ. يقال «ما لَسَم لَسَاماً» اي ما ذاق شيئاً

+ لَسِمَ

2 لَسَماً: سكت حياءً او عيًّا\و - هُ:

لَزِمَهُ

+ ألسَمَ

هُ الطريقَ: الزمه ايَّاه\ و - هُ: كلاماً: لقَّنه ايَّاه\ و -

استَلسَمَ

الشيءَ: طلبه

لسن:

لَسَنَ

2 لَسناً فلاناً: كان أجودَ منه لساناً\أخذهُ بلسانهِ و ذكرهُ بالسوء\ غلبهُ في المُلاَسَنة\و - تهُ العقربُ:

لدغته\ و -

لَسَّنَ

الشيءَ: جعل طرفه كطرف اللسان او جعلهُ على شكل اللسان و حدَّده

+ لَسِنَ

2 لَسَناً فلانٌ: فصِح او تناهى في الفصاحة و البلاغة

+ لاسَنَ

مُلاَسَنَةً الرجُلَ: غالبه في الجدال و الكلام

+ ألسَنَ

فلاناً قولاً او رسالةً: أبلغه ايَّاه.

يقال «ألسِنّي فلاناً و ألسِن لي فلاناً

720
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

كذا و كذا» اي أبلغ لي فلاناً كذا و كذا

+ تَلَسَّنَ

على فلان: كذب عليهِ و افترى\ و - الجمرُ: ارتفعت شعلته كاللسان

+ اللِسن:

اللسان\اللغة\الكلام

+ اللَسَن:

الفصاحة

+ اللَسِن:

ما كان طرفه كطرف اللسان\الفصيح البليغ

+ اللِسَان

ج ألسِنَة و ألسُن و لُسنٌ و لِسَانَات: آلة النطق و الذوق و البلع او تناول الغذاء. يذكَّر و يؤنَّث و التذكير اكثر+\يقال «فلان ذو لسانين اي مخادع مغتاب\و يقال «ألسنةُ الناس عليهِ حسنةٌ» اي ثناؤهم عليهِ حسنٌ\اللغة\الرسالة\و - عند الجغرافيين: حرف من ارض سهلة داخل في البحر. و يقال له الأنف ايضاً\لسانُ العربِ: لغتهم\لسانُ القومِ: المتكلِّم عنهم\لسانُ الحالِ: ما دلّ على حالة الشيءِ و كيفيّته من الظواهر\لسانُ الصدقِ: الذكر الحسن\لسانُ الميزانِ:

هنةٌ في قبِّه تشبه اللسان\لسانُ النارِ:

شعلتها او ما يتشكَّل منها على شكل اللسان\لِسَانُ الحَمَلِ (ن): نبات عشبي معمّر، من فصيلة الحَمَلِيّات، غليظ الورق خشن الى السواد، زهره مجتمع الى بعضه تحمله ساق عارية.

حبّه ترغب فيه العصافير. له فوائد طبيّة و يُستعمل كلَزُوق. سُمّي بذلك تشبيهاً باللسان+\لِسَانُ الكلبِ (ن): نبات له بزر دقيق اصهب و أصل ابيض ذو شُعَب متشبكة+\لسانُ السبعِ (ن):

نبات ورقه حديد الاطراف كاسنان المناشير جَعد خشِن فيه مرارة و حدَّة+\ لسانُ الشُعَلِ (ن): نباتٌ كثير الفروع مربَّع طويل الاوراق فيه خشونة\لسانُ العصافيرِ: ثمر شجر الدردار + الحروف

اللِسَانِيَّة:

هي ستة ر ز س ش ص ض

+ اللُسَيِّن:

هو، عند المركّبات، صفيحة غالباً ما تكون مسنّنة الاطراف و تكون تُوَيجاً للزهيرة

+ الألسَن

م لَسناء ج لُسن:

الفصيح البليغ

+ المُلسِن

(فا): الفصيح\ الذي يتكلَّم كثيراً

+ المِلسَن:

حجر يجعلونه في أعلى باب البيت الذي يُبنى للسباع و يجعلون تحته قطعة من اللحم حتى اذا جاءَ سبعٌ فتناول اللحمة سقط الحجر على الباب فسدَّهُ

+ المُلَسِّن

(فا):

مَن عَضَّ لسانَهُ تحيُّزاً او فكرةً

+ المُلَسَّن

(مفع): ما جُعل طرفهُ كطرف اللسان\ نعلٌ مُلَسَّنَةٌ: فيها طول و لطافة كهيئة اللسان

+ المَلسُون:

الكذَّاب سُمّي بذلك لانه اذا عُرِفَ بالكذب تحدَّثت عنه الألسنة\الحلو اللسان البعيد الفعال

لسو:

لَسَا

يَلسُو لَسواً: أكل أكلاً يسيراً

لشّ:

1 - لَشَّ

2 لَشًّا هُ: طرده

+ اللَشّ

(مص): الماش\ (ن): السُمَّاق

= 2 - لَشلَشَ:

اضطربت احشاؤه و اكثر التردُّدَ لفزعه

+ اللَشلاش:

المضطرب الاحشاء

لشو:

لَشَا

يَلشُو لَشواً: خسَّ بعد رفعةٍ

+ لاَشَى

مُلاَشَاةً الشيءَ: صيَّره الى العدم (و هو منحوت من لا شيء)

+ تَلاَشَى

تَلاَشِياً الشيءُ: صار الى العَدَم و اضمحلّ\ و - المريضُ: انحطّت قواه و قارب الوفاة\ و - من التعب: نُهِكَت قواه من التعب

+ التَلاَشِي

(مص): الاضمحلال

لصّ:

1 - لَصَّ

+ 2 لَصًّا الشيءَ: سرقه\ فعله في ستر\و - 2 َ لَصَصاً و لَصَاصاً و لُصُوصِيَّةً و لَصُوصِيَّةً: كان لِصًّا

+ تَلَصَّصَ:

صار لصًّا\تخلَّق بأخلاق اللصوص

+ اللَصّ و اللِصّ و اللُصّ

ج لُصُوص و ألصاص و لِصَصَة و لِصَاص، م لصَّة ج لصَّات و لَصَائِص: السارق

+ المَلَصَّة:

الأرض الكثيرة اللُصُوص\اسم جمعٍ بمعنى اللصوص

= 2 - لَصَّ

+ 2 لَصًّا البابَ: أغلقه

+ لَصَّصَ

البنيانَ: لغة في رصَّصه

+ إلتَصَّ

الشيءُ بهِ: التزق

+ اللَصَص

(مص):

تقارب المَنكِبَين\تقارب الاضراس و هو من معايب الاسنان

+ الألَصّ:

المتقارب المَنكِبَين\المتقارب الاضراس

+ اللَصَّاء

ج لُصٌّ: مؤنَّث الألصّ\الجبهة الضيّقة\ الشاة التي أقبل أحدُ قرنَيها و أدبر الآخر

= 3 - لَصلَص

الوتدَ و نحوَهُ: حرَّكه لينزعه

لصب:

لَصِبَ

2 لَصَباً الجلدُ باللحم:

لزِق بهِ هزالاً\و - الخاتمُ في الاصبع:

ضاق عليهِ فتعسَّر اخراجه\و - السيفُ في الغمد: نشبَ فلا يخرج

+ إلتَصَبَ:

الشيءُ: ضاق

+ اللِصب

ج لُصُوب و لِصَاب: مضيق الوادي\الشِعب الصغير في الجبل

+ اللَصِب:

البخيل العسر الأخلاق

+ اللَوَاصِب:

الآبار الضيِّقة البعيدة القعر + يقال «سيفٌ

مِلصَابٌ

» اي ينشب في الغمد كثيراً فلا يخرج + طريقٌ

مُلتَصِبٌ:

ضيِّق

لصت:

اللِصت و اللَصت و اللُصت

ج لُصُوت: اللصّ

لصغ:

لَصَغَ

2 لُصُوغاً الجلدُ: يبس على العظم عَجَفا

لصف:

لَصَفَ

2 لَصفاً الحجارةَ: بمعنى رصفها\و - لَصفاً و لَصِيفاً و لُصُوفاً لونُهُ: برق و تَلَألَأ

+ لَصِفَ

2 لَصَفاً الجلدُ: يبس على العظم و لزق

لصق:

لَصِقَ

2 لَصقاً و لُصُوقاً و

التَصَق

بالشيء: لزِق و التزق بهِ

+ لاصَقَ

مُلاَصَقَةً هُ: لازقه

+ ألصَقَ

الشيءَ بالشيء: الزقه بهِ\و - بعرقوبِ البعيرِ: عقره

+ اللِصق
و اللَصِيق:

ما او مَن كان بالقرب من الشخص او الشيء. يقال «هو لِصقي و بلِصقي و لَصِيقي» اي هو بجنبي

+ اللَصُوق:

ما يُلصَق على الجرح من الدواء\الخِرقة التي تُشدّ على العضو للتداوي

+ المُلصَق

م مُلصَقَة (مفع):

الدَعِيّ

لصو:

لَصَا

يَلصُو لَصواً المرأةَ: قذفها و شتمها\و - هُ و لَصَا اليه: انضمَّ اليهِ لريبةٍ

لصي:

لَصَى

يَلصِي لَصياً اليهِ: انضمَّ اليهِ لريبةٍ\و - هُ: عابهُ

+ لَصِيَ

يَلصَى لِصًى اليهِ: انضمَّ اليهِ لريبةٍ\و - الرجُلُ:

أثِمَ

+ اللَصَاة:

العيب

لضّ:

لَضلَضَ

لَضلَضَة: اكثر من الالتفات يميناً و شمالاً

+ اللَضلاض:

الدليل الحاذق في الدلالة

لضم:

لَضَمَ

2 لَضماً هُ: عنَّف عليهِ و ألَحَّ

لضو:

لَضَا

يَلضُو لَضواً الرجُلُ: حَذَقَ بالدلالة

لطّ:

1 - لَطَّ

+ 2 لَطًّا البابَ: أغلقه\ و - الشيءَ: ستره\و - السترَ: ارخاه\ و - عنهُ و عليهِ الخبرَ: كتمهُ\و - الناقةُ بذنَبها: جعلتهُ بين فخذيها عند العَدو\و - الشيءَ بكذا: الصقه\و -

721
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

بالامر: لزمهُ

+ أَلَطَّ

+ عليهِ الامرَ: ستره\ و - بالحجاب: أَرخاهُ\و - الرجُلُ:

اشتدَّ في الخصومة او الامرِ

+ إلتَطَّ:

استتر\ و - الشيءَ: سترهُ\و - بالمسك: التطخ

+ اللَطّ

(مص) ج لِطَاط: القلادة او العقد من حبّ الحنظل المُصَبَّغ\ الخصم

+ اللَطَط

+: ستر الشيء\سقوط الأسنان او تأكُّلُها

+ اللِطَاط:

شفير الوادي، سُمّي بذلك لانه ملازم له لا يفارقه

+ اللَطَاط:

حرفٌ من أَعلى الجبل\ جانبُهُ

+ الألَطُّ:

مَن سقطت أَسنانه او تأكَّلت و بقيت اصولها

+ المِلطَاط:

مالجُ الطيَّان+\صَوبَج الخبَّاز الذي يعرّض بهِ الخبز+\حافة الوادي\ساحل البحر\حرفٌ من أعلى الجبل\جانبهُ\ المنهج الموطوء\صحن الدار\رحى البزر او يد الرحى\الشجَّة التي تبلغ الدماغ + ترسٌ

مَلطُوطٌ

(مفع): منكبُّ على وجهه

= 2 - لَطَّ

+ 2 لَطًّا الرجُلَ حقَّهُ و عن حقِّهِ: جحده ايَّاه\و - 2 ُ لَطًّا هُ بالعصا:

ضربهُ

+ ألَطَّ

+ الغريمُ: مَنَع من الحقّ\ و -

تَلَطَّطَ

حَقَّ فلان: جحده. يقال ايضاً «تَلطَّى» حقَّهُ كرهاً لاجتماع ثلاث طاءَات

+ اللَطَط

+: منعُ الغريم حَقَّهُ

= 3 - ألَطَّ

+ فلاناً: اعانهُ

= 4 - اللاَطّ و المُلِطّ:

الخبيث و المُخبِث

لطأ:

لَطَأ

2 لُطُوءاً بالارضِ: لصق بها\ و - هُ بالعصا: ضربه بها على ظهره

+ لَطِيءَ

2 لَطأً بالارض: لصق بها

+ اللاطِئَة:

خراج لا يكاد يُبرأُ منه\ الشجَّة التي تبلغ الدماغ\قلنسوة صغيرة تُلطأُ اي تُلصق بالرأس

+ المِلطَأُ و المِلطَأة:

قشرة رقيقة بين عظم الرأس و لحمه

لطث:

1 - لَطَثَ

+ 2 لَطثاً هُ: ضربه بشيءٍ عريض\صَكَّهُ\و - هُ بحجرٍ:

رماه به\و - هُ الامرُ: صعب او ثقل عليهِ

+ تَلاَطَثَ

الموجُ: تلاطم\و - القومُ:

تضاربوا بايديهم

+ المَلاَطِث:

مواضع الجسد التي تتألّم من الضرب او الحَمل

= 2 - لَطَثَ

+ 2 لَطثاً الشيءُ: فسد

= 3 - لَطَثَ

+ 2 لَطثاً الشيءَ: جمعه

لطح:

لَطَحَ

2 لَطحاً هُ: ضربه ببطن كفّه\و - به: ضرب بهِ الارضَ

لطخ:

لَطَخَ

+ 2 لَطخاً و

لَطَّخَ

الشيءَ بالمداد و نحوِهِ: لَوَّثه\و - هُ بشرٍّ: رماه بهِ. و العامّة تقول «لطخ المصباح بالنار» اذا أدناه منها فاشتعل

+ تَلَطَّخَ:

تلوَّث\ و - بامرٍ قبيحٍ: تدنَّس\و - بشرٍّ: فعله

+ اللَطخ

(مص): القليل من كلّ شيءٍ.

يقال «سمعتُ لَطخاً من خبرٍ» اي يسيراً. و «في السماء لَطخٌ من السحاب» اي قليل منهُ

+ اللَطِخ:

القذر الأكل\ كلّ شيءٍ لُطِخ بغير لونهِ

+ اللَطُوخ:

ما يُلطَخ بهِ

+ اللُطَخَة

ج لُطَخَات و

اللِطِّيخ:

الأحمَق

لطس:

لَطَسَ

2 لَطساً هُ: لطمهُ\ضربه بشيءٍ عريض\و - الشيءَ: دَقَّهُ شديداً\ وطئَهُ شديداً\و - هُ بحجر: رماه بهِ\ و - الحجرَ بالحجر: ضربهُ

+ لاَطَسَ

مُلاَطَسَةً هُ: تَلَطَّخَ بهِ

+ تَلاَطَسَ

الموجُ:

تلاطم

+ المِلطَس

ج مَلاَطِس، و

المِلطاس

ج مَلاطِيس: حجر يُدَقُّ بهِ النوى\ المعول الغليظ لكسر الحجارة+\ما تُنقر بهِ الحجارة و الأرحاء\خفّ البعير

لطش:

لَطَشَ

هُ: ضربه بيده (عاميّة)

+ لَطَّشَ

ثيابَهُ: لطَّخها (عاميّة سريانية)

لطع:

1 - لَطَعَ

2 لَطعاً الكلبُ او الذئبُ الماءَ: شربهُ\و - الشيءَ بلسانه:

لحسه\و - تِ البئرُ: ذهب ماؤها\ و - هُ بالنار: أحرقه بها فكأنّ لسان النار لحسه (عاميّة) \و - اسمَهُ (ضدّ):

محاه من الديوان\اثبته فيهِ\يقال «لَطَع إصبَعَهُ» اي مات

+ لَطِعَ

+ 2 لَطَعاً:

ذهبت اسنانه و بقيت اسناخها اي اصولها، فهو ألطَع\و - لَطعاً الشيءَ بلسانه:

لحسه

+ تَلَطَّعَ

تِ الإبلُ: ذهبت اسنانها هرماً

+ إلتَطَعَ:

شرب جميع ما في الاناء او الحوضِ\و - الشيءَ: لحسه

+ اللَطَع

(مص): بياضٌ في باطن الشفة لانكشاف اللَّمَى عنها

+ اللَّطعَة:

هنة من لبد او مشمَّع تُجعل تحت الطفل تقي فراشه من العذرة و البول

+ اللَطَّاع:

الذي يمصّ أصابعه اذا أكل و يلحس ما عليها

+ اللَطعَاء

ج لُطع: مؤنَّث الألطع\المهزولة

= 2 - لَطَعَ

+ 2 لَطعاً الغرضَ: اصابهُ\ و - عينَهُ: لطمها\و - فلاناً بالعصا:

ضربهُ\ و -

لَطِعَ

+ 2 لَطعاً فلاناً:

ضرب مؤخَّرَهُ برجله

= 3 - اللَطع

ج ألطاع: الحَنَك + رجُلٌ

لُطَع:

لئيمٌ

لطف:

1 - لَطَفَ

+ 2 لُطفاً بفلانٍ و لفلانٍ: رفق بهِ\و - اللّٰهُ بالعبد و لهُ:

وفَّقه و أوصل اليهِ ما يحبُّ برفق\عصمه

+ لَطُفَ

2 لُطفاً و لَطَافَةً: صَغُر و دَقّ (ضدّ ضخم و كثف)، فهو لَطِيف. يقال «لَطُف عنه» اي صغُر عنه\و - كلامُهُ:

رَقّ فلم يكن فيهِ جفاء\يقال «لُطِفَ بهِ» فهو مَلطُوفٌ بهِ

+ لَطَّفَ

الشيءَ:

جعله لطيفاً

+ لاَطَفَ

مُلاَطَفَةً هُ: بارّه و رَفق بهِ\ألاَنَ لهُ القولَ

+ ألطَفَ

+ السؤالَ: حسَّنه و سأل بتلطّف\و - هُ بكذا: اتحفه و بَرَّهُ

+ تَلَطَّفَ

الامرَ و في الامرِ: ترفَّق فيهِ\تَخَشَّع

+ تَلاَطَف

القومُ: تواصلوا\تلاطفوا في الامر:

ترفَّقوا فيهِ

+ إستَلطَفَ

+ هُ: وجده لطيفاً

+ اللُطف

(مص) ج ألطاف من قبل اللّٰه:

التوفيق و العصمة

+ اللَطَف

ج ألطاف:

اليسير من الطعام\الإحسان و الاتحاف\ الهديَّة\يقال «هؤلاء ألطافُ فلان» اي اصحابه و اهله

+ اللَطَفَة:

الهديَّة

+ اللَطفان:

المُلاَطِف

+ اللَطَّاف:

الكثير اللُطف

+ اللَطِيف

ج لِطَاف و لُطَفاء:

ذو اللطف\ذو اللَطَافة\ذو الرِفق\ من الاسماء الحسنى معناه البَرّ بعباده المحسِن اليهم و ايضاً العالم بخفايا الامور و دقائِقها\و - من الكلام: ما غمض معناه و خَفِي\و - من الاجرام: ما لا جفاءَ فيهِ

+ اللَطِيفة

ج لَطَائِف: مؤنَّث اللطيف\النكتة اذا كان يحدث لها في الانفس شيءٌ من الانبساط

+ التَلطِيف

(مص) عند القُرَّاء: الإمَالة

+ المُلَطِّف

(طب): دواءٌ يجعل قوام المادّة ارقَ لما فيه من الحرارة المعتدلة

= 2 - لَطَفَ

+ 2 لُطفاً الشيءُ: دنا

+ ألطَفَ

+ الشيءَ بجنبه: ألصقه\و - بهِ: احتال عليه حتى اطَّلع على اسراره

+ إستَلطَفَ

+ الشيءَ بجنبه: ألصقه

+ اللَوَاطِف

من الاضلاع: اقربها من الصدر

لطم:

لَطَمَ

2 لَطماً هُ: ضرب خَدَّهُ او صفحة جسده بالكفِّ مفتوحةً او بباطن كفِّهِ. و منه المثل «لو ذاتُ سِوارٍ لَطَمَتني»

722
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

(راجع حرف السين من فرائد الادب) \ و - هُ بكذا: الصقه بهِ\و - تِ الغرّةُ الفرسَ: سَالَت في احد شقَّي وجههِ

+ لُطِمَ

الفرسُ: كان بأحد خدَّيهِ بياضٌ فهو لَطِيم للمذكَّر و المؤنَّث ج لُطُم\و - الرجُلُ: ظُلِمَ

+ لَطَّمَ

هُ: بالغ في لَطمه\ و - الكتابَ: ختمه اي جعل عليهِ الختم

+ لاطَمَ

لِطَاماً و مُلاَطَمَةً هُ: لطمه\ لطم احدُهما الآخر

+ تلَطَّمَ

وجهُهُ: اربدَّ

+ تَلاَطَمَ و التَطَم

تِ الامواجُ: ضرب بعضُها بعضاً\و - القومُ: لطم بعضُهم بعضاً

+ اللَطمَة

ج لَطَمَات: المرَّة

+ اللَطِيم:

الملطُوم\المسك\التاسع من خيل الحَلبة و ذلك انه يُلطَم وجهُهُ فلا يدخل السُرادِق\ الفرس الذي بأحد خَدَّيه بياضٌ كأنه لُطِم بهذا البياض\الصغير من الإبل الذي يُفصَل عند طلوع سُهَيل فيأخذه صاحبه بأُذُنه ثم يلطمه و ينحّيه عن أُمّه\فحلٌ من الإبل\الغلام اذا مات ابواه

+ اللَطِيمة

ج لَطَائِم: المسك\نافجة المسك\سوق العَطَّارين

+ المَلطَم:

الخدّ

+ المَلطِم:

الموضع الذي تنكسر عندهُ امواج البحر

+ المِلطَم:

اديمٌ يُفتَرَش

+ المُلَطَّم

(مفع): اللئيم

لطه:

لَطَهَ

2 2 لَطهاً هُ: ضربهُ بباطن كفّهِ

لطو:

لَطَا

يَلطُو لَطواً: التجأ الى صخرةٍ او غارٍ من مطرٍ او غيره. و العامّة تقول «لَطَى يَلطِي»

لطي:

1 - لَطَى

يَلطِي لَطياً الرجُلُ:

لزق بالارض

+ لَطِيَ

+ 2 لَطًى الرجُلَ:

اثقله

+ تَلَطَّى

تَلَطِّياً على العدوِّ: انتظر غرَّتهم

+ اللُطَاة:

اللصوص يكونون قريباً منك

+ اللَطَاة:

الارض\الموضع\ (ع ا): الجبهة او وسطها\لَطَاةُ الرجُلِ:

أمتعته و ما معه. يقال «ألقى بلَطَاتِهِ» اي بثِقَله

+ المِلطَى و المِلطاة:

الجلدة الرقيقة التي بين عظم الرأس و لحمه

= 2 - لَطِيَ

+ 2 لَطًى فلاناً بذلك:

ظنَّ عنده ذلك

لظّ:

1 - لَظَّ

2 لَظًّا و لَظِيظاً هُ: لزمهُ\ ثابر عليهِ و ألحَّ\و - بالشيء: لزمهُ\ و - لَظًّا هُ: طردَهُ

+ لاَظّ

لِظَاظاً و مُلاَظَّةً هُ في الحرب: ألحَّ عليهِ

+ ألَظَّ:

ألحَّ\ و - المطرُ: دام\و - بالمكان: اقام\ و - بالشيء: لازمه و لم يفارقه

+ تَلاَظَّ

القومُ في الحرب: تطاردوا

+ اللَظُّ

(مص): الرجُل العسر المتشدّد. يقال «رجُلٌ لَظُّ كَظُّ» على الاتباع

+ المِلَظُّ
و المِلظاظ:

المُلِحّ و المِلحاح

= 2 - تَلَظَّظَ

تَلَظُّظاً تِ الحيَّةُ: حرَّكَت رأسَها من شدّة اغتياظها

= 3 - لَظلَظَ

لَظلَظَةً تِ الحيَّةُ رأسَها:

حرَّكتهُ من شدَّة اغتياظها

+ تَلَظلَظَ

تِ الحيَّةُ: تحرَّكت من شدَّة اغتياظها

+ اللَظلاَظ

من الرجال: العَسِر المتشدّد\ الفصيح + يومٌ

لَظلاظٌ:

حارٌّ

لظأ:

اللَظَأُ:

الشيء القليل

لظي:

لَظِيَ

يَلظَى لَظًى تِ النارُ:

تَلَهَّبَت

+ لَظَّى

تَلظِيَةً النارَ: ألهَبَها

+ تَلَظَّى

تِ النارُ: تلهَّبت\و - فلانٌ:

التهب و اغتاظ\و - تِ المفازةُ: اشتدَّ لهبها\و - تِ الحيَّةُ من السمّ: تحرَّكت

+ إلتَظَى

تِ النارُ: تَلَهَّبت\و - فلانٌ:

التهب و اغتاظ

+ اللَظَى

(مص): النار او لهبها

+ لَظَى

معرفةً: جهنم. و الكلمة ممنوعة من الصرف للعلمية و التأنيث

لعّ:

1 - ألَعَّ

المكانُ: أنبت اللُعَاعَ

+ تَلَعَّى:

تناول اللُعَاعَة (اصلها تَلَعَّع) \ و - اللُعَاعَ: أكله

+ اللُعَاع

، الواحدة «لُعَاعَة»: نبتٌ ناعمٌ في اوّل ما يبدو.

و منه «انَّما الدنيا لُعَاعَة» اي انها كالنبات الاخضر لا بقاءَ لها\و يقال «ما بقي الاَّ لُعَاعَةٌ» اي بقيَّة يسيرة

+ اللُعَاعَة

+ ج لُعَاع (ن): الهندباء+\الخصب\ الدنيا

= 2 - اللَعَّة

من النساء: العفيفة المليحة

+ اللُعَاعَة

+ ج لُعَاع: الجرعة من الشراب\ لُعَاعَةُ الاناء: صفوتهُ

+ اللَعَّاعَة:

مَن يتكلَّف الالحان من غير صواب. يقال «مُطرِبٌ لَعَّاعَةٌ» اي انه يُخطئ بالالحان + عسلٌ

مُتَلَعٍّ:

يمتدُّ اذا رُفعَ و لا ينقطع لِلزُوجته

= 3 - لَعلَعَ

+ العظمَ و نحوَهُ: كسرهُ

+ تَلَعلَعَ

+: تكسَّر

= 4 - لَعلَعَ

+ الرعدُ: صوَّت\و - بالعاثر: قال لهُ «لَع او لَعلَع او لَعاً» و كلّها دعاءٌ لهُ بالانتعاش

+ اللَعلَع

+ (ح): الذئب

= 5 - لَعلَعَ

+ السرابُ: تَلَألَأ\و - من الجوع: تحزَّن\و - من الشيء: ضجر

+ تَلَعلَعَ

+ السرابُ: تَلَألَأ\و - من الجوع: تضوَّر و اضطرب\و - الرجُلُ:

ضعف من تعب او مرض\و - الكلبُ:

دلع لسانه عطشاً

+ اللَعلَع

+: السراب

+ اللَعلاَع:

الجبان

= 6 - اللَعلَع

+ (ن): شجرٌ حجازيّ + عسلٌ

مُتَلَعلِع:

يمتدّ اذا رُفع

لعب:

1 - لَعَبَ و لَعِبَ

2 لَعباً الصبيُّ: سال لُعَابُهُ من فمه

+ ألعَبَ

+ الصبيُّ: صار لهُ لُعَاب يسيل من فمه

+ اللُعَاب:

ما سال من الفم\لُعَابُ النحلِ:

العسل\لُعَابُ الحيَّةِ و نحوِها: سمُّها\ لُعَابُ الشمسِ: شيءٌ كنسج العنكبوت تراه وقت الظهيرة كأنه ينحدر من السماء و يُسمَّى ايضاً مُخَاط الشيطان\لُعَابُ السفرجلِ و نحوِهِ: دواءٌ يُتَّخذ من بزره

+ اللُعَابِيّ:

نسبة الى اللُعاب

+ اللُعَابِيَّة:

شرابٌ يُتَّخذ من الاثمار + ثغرٌ

مَلعُوبٌ:

ذو لُعَاب

= 2 - لَعِبَ

+ 2 لَعباً و لِعباً و لَعِباً و تَلعَاباً: ضدّ جدَّ\مزح\فعل فعلاً بقصد اللذَّة او التنزُّه\فعل فعلاً لا يجدي عليهِ نفعاً\و - بكذا: اتَّخذهُ لعبةً\و - في الامر: استخفّ بهِ\و - على القانون و غيره من آلات الطرب: عزف\ يقال خطأً «لعب دوراً» و الصواب مثَّل دوراً\و - تِ الرياحُ بالديار:

تسلَّطت عليها

+ لَعَّبَ:

بمعنى لَعِب

+ لاَعَبَ

مُلاَعَبَةً: لعب مَعَهُ

+ ألعَبَ

+:

بمعنى لَعِب\و - هُ: جعله يلعب او جاءَه بما يلعب بهِ

+ تَلَعَّبَ و تَلاَعَبَ:

بمعنى لَعِب. يقال «لعِبَت بهم الهمومُ و تلعَّبت بهم»

+ اللَعِب

(مص): اللاعب

+ اللِعِب:

اللاعب

+ اللُعبَة

+ ج لُعَب:

اسمٌ من اللَعِب\نوبة اللعب. يقال «اقعد حتى افرغ من هذه اللُعبة» \ما يُلعَب بهِ كالشطرنج\التمثال\الاحمق يُسخَر بهِ\يقال «رجُلٌ لُعبَةٌ» اي يُلعَب بهِ

+ اللَعبة:

المرَّة من لَعِب

+ اللِعبة:

النوع من لَعِب

+ اللُعَبَة:

الكثير اللعب او المزاح او المداعبة +

723
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

اللَعَّاب

الذي حرفتهُ اللعب\الكثير اللعب او المزاح او المداعبة

+ اللَعُوب

ج لَوَاعِب و لَعَائِب: الحسنة الدلّ الرشيقة الحركات. يقال «جاريةٌ لَعُوبٌ»

+ اللِعِّيب و التَلعاب و التِلعاب و التَلعابَة
و التِلعابَة و التِلِعَّابَة و التِلِعَّاب و التِلعِيبة
و الأُلعُبَان:

الكثير اللعب او المزاح او المداعبة

+ اللُعَيبَة:

تمثال صغير يُلعب به

+ الأُلعُوبَة

ج ألاَعِيب: اللَعِب

+ المَلعَب

ج مَلاَعِب: موضع اللعب\مَلاَعِبُ الرياحِ: مدارجها اي مداخلها و مخارجها\ يقال «تركته في مَلاَعِبِ الجِنّ» اي حيث لا يُدرى اين هو

+ المِلعَبَة و المُلعِبَة

ثوب بلا كُمّ يلعب بهِ الصبيّ

+ المُلاَعِب:

فا\مُلاَعِبُ ظلِّهِ (ح): طائر طويل الجناحين قصير العُنق

= 3 - إستَلعَبَ

تِ النخلةُ: اطلعت طلعاً و فيها بقيَّة من حملها الأوَّل

لعث:

1 - لَعِثَ

2 لَعَثاً: كان ثقيلاً بطيئاً، فهو ألعَث م لَعثاء ج لُعث

= 2 - لَعثَمَ و تَلَعثَمَ

في الامر: تبصَّره\ نكل عنه\توقَّف فيهِ و تأنَّى\يقال «سألتُهُ عن شيءٍ فلم يتلعثم» اي لم يتوقَّف حتى اجابني و «ما تلعثم عن شيءٍ» اي ما تأخَّر و لا كذَّب

لعج:

لَعَجَ

2 لَعجاً الضربُ فلاناً:

آلمه و أحرق جلده\و - الشيءُ في صدره:

خَلَج\و - الحُبُّ او الحزنُ فؤَادَهُ:

استمرَّ في قلبِهِ

+ لاَعَج

مُلاَعَجَةً هُ الامرُ:

اشتدَّ عليهِ

+ ألعَج

النارَ في الحطب:

أوقدها

+ إلتَعَجَ:

ارتمض من همٍّ اصابه

+ اللاَعِج

(فا) ج لَوَاعِج: الهوى المُحرِق

+ اللُعج:

كلُّ مُحرِق\ألَمُ الضرب\ الحُرقة

لعذ:

لَعذَمَ

في الامر: بمعنى لعثم\و - عن الكلام: تردَّد حيرةً. يقال «قرأ فما تلعذم» اي فما توقَّف و لا تردَّد\و يقال «ما تلعذمنا شيئاً» اي ما أكلنا

+ اللَعذَمِيُّ:

الحريص

لعز:

لَعَزَ

2 لَعزاً هُ: دفعهُ و لكزهُ\و - تِ الناقةُ فصيلَها: لطعته بلسانها

لعس:

1 - لَعَسَ

2 لَعساً هُ: عضَّهُ

+ لَعوَسَ

الطعامَ: لاكه (عاميّة) \يقال «ما ذقتُ لَعُوساً» اي شيئاً

+ اللَعوَس

ج لَعَاوِس: الخفيف في الأكل\الشَرِه\ (ح): الذئب لشراهته

+ المُتَلَعِّس

من الرجال: الشديد الأكل

= 2 - لَعِسَ

2 لَعَساً: كان في شفته لَعَسٌ اي سوادٌ مستحسَن، فهو ألعَسَ م لَعساء ج لُعسٌ\و - تِ الشفةُ: كانت لَعساء

+ اللُعسَة:

لون الألعَس

+ الألعَس

من النبات: الكثير الكثيف لانه من رِيّه يضرب الى السواد + لحمٌ

مَلعُوسٌ:

احمر لم ينضج

= 3 - تَلَعسَمَ

في امره: تلعثم

لعص:

1 - لَعِصَ

+ 2 لَعَصاً الامرُ:

عَسُر

+ تَلَعَّصَ

علينا: تعسَّر

= 2 - لَعِصَ

+ 2 لَعَصاً الرجُلُ: نهم في أكلٍ و شِربٍ\و - الرجُلُ في الأكل و الشرب: نهم فيهما، فهو لَعِصٌ

لعط:

1 - لَعَطَ

+ 2 َ لَعطاً: اسرع

= 2 - لَعَطَ

+ 2 لَعطاً تِ الإبلُ:

رعت حول البيوت\و - تِ الماشيةُ النباتَ: لحستهُ

+ إلتَعَطَ

تِ الإبلُ:

لم تُبعد في مرعاها و رعت حول البيوت

+ المُلعَط

ج مَلاَعِط: المرعى القريب حول البيوت

= 3 - لَعَطَ

+ 2 لَعطاً هُ: كواه في عُرض عُنقه\و - هُ بابيات: هجاه بها\ و - هُ بسهمٍ او بعينٍ: أصابه

+ اللَعط

(مص): واحد «الألعاط» و هي خطوط بسواد او صفرة تخطُّها المرأة في وجهها

+ اللُعطَة:

الاسم من لَعَط\خطّ بسواد او صفرة تخطّه المرأة في خدّها\سواد بعُرض عُنق الشاة\سُفعَةٌ في وجه الصَقر

+ اللَعطاء:

الشاة التي في عُنقها لُعطة

= 4 - لَعَطَ

+ 2 لَعطاً هُ بحقِّهِ: مَطَلَهُ و لواه بهِ

= 5 - ألعَطَ

الرجُلُ: مشى في لُعطِ الجبلِ

+ اللُعط

ج ألعاط: الموضع من جنب الحائط او الجبل يُمَرُّ فيه معارَضَةً\لُعطُ الرملِ: إبطه\لُعطُ الجبلِ: اصله

لعف:

ألعَفَ و تَلَعَّفَ

الأسدُ او البعيرُ:

نظر ثم اغضى ثم نظر\حَرِدَ و تهيَّأ للمساورة

لعق:

1 - لَعِقَ

2 لَعقاً و لُعقَةً و لَعقَةً العسلَ و نحوَهُ: لجسه و تناوله بلسانه او إصبعه، فهو لاعِقٌ ج لَعَقَة\يقال «لَعِق فلانٌ إصبعَهُ» اي مات

+ لَعَّقَ و ألعَقَ

+ فلاناً العسلَ: جعله يَلعَقُهُ\يقال «رجُلٌ وَعِقٌ لَعِقٌ» اي حريصٌ

+ اللَعقَة

(مص):

المرَّة\يقال «في الارض لَعقَةٌ من ربيع» اي قليل من الرُطب

+ اللُعقَة

(مص):

ما تأخذه في الملعَقة او بإصبعك\القليل ممّا يُلعَق

+ اللُعَاق:

ما بقي في فيك من طعام لعقتَهُ

+ اللَعُوق:

كلّ ما يُلعَق كالعسل و الدواء و نحوهما\اقلُّ الزاد.

يقال «ما معنا الاَّ لَعُوقٌ» اي شيءٌ يسيرٌ

+ اللَّعوَقة:

سرعة الانسان فيما أخذ فيه من عمل في خِفَّة و نَزَقٍ، على التشبيه بسرعة اللَعقة و خِفَّتها

+ المِلعَقَة

ج مَلاَعِق: آلةٌ يُلعق او يُتَنَاول بها الطعام و غيره +

= 2 - ألعَقَ

+ النسَّاجُ الثوبَ: خَفَّف غزله

= 3 - أُلتُعِق

لونُهُ: تَغَيَّر

لعل:

لَعَلَّ:

من الحروف المشبَّهة بالفعل تنصب الاسم و ترفع الخبر. و تفيد التوقّع و هو ترجِّي المحبوب نحو «لعلَّ الحبيبَ قادمٌ». و الاشفاقَ من المكروه نحو «لعلَّ الشدَّةَ نازلةٌ». و تختصّ بالممكن الذي لا وثوق بحصوله\و يجوز حذف لامها فيقال «علَّ» \و تدخل عليها ما الكافَّة فتكفّها عن العمل نحو «لعلَّما أضاءَت لك النارُ» \و اذا اتَّصلت بها ياءُ المتكلّم كثر تجريدها من نون الوقاية فيقال «لعلّي و لعلَّني»

+ اللَعل:

حجرٌ كريمٌ (فارسيّة)

لعم:

1 - اللَعَم:

اللُعَاب

= 2 - لَعمَظَ

لَعمَظَةً و لِعماظاً اللحمَ:

انتهسَهُ من العظم

+ اللَعمَظ

ج لَعَامِظة و لَعَامِيظ: الحريص الشهوان + رجُلٌ

لَعمَظَةٌ:

شرِهٌ حريصٌ\

+ اللُعمُوظ

ج لَعَامِظَة و لَعَامِيظ: الحريص الشهوان\ الطُفَيليُّ\الذي يخدم بطعام بطنهِ

+ اللُعمُوظَة

ج لَعَامِظ و لَعَامِيظ: الحريص الشهوان

لعن:

لَعَنَ

2 لَعناً فلاناً: أخزاه و سبَّهُ و ابعده من الخير\طرده\و - نفسَهُ:

قال ابتداءً «عليَّ لعنةُ اللّٰهِ»

+ لَعَّنَ

724
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

تَلعِيناً هُ: عذَّبه

+ لاعَنَ

لِعَاناً و مُلاَعَنَةً هُ: لعن كلّ واحد منهما الآخر\و - الحاكمُ بينهما: حكم

+ تَلَعَّنَ و تَلاَعَنَ

القومُ: لعن بعضُهم بعضاً

+ إلتَعَنَ:

لعن نفسهُ\و - القومُ: لعن بعضُهم بعضاً

+ اللاَعِن:

فا\امرٌ لاعِنٌ:

جالبٌ للعن و باعثٌ عليهِ

+ اللاَعِنَة:

قارعة الطريق

+ اللَعن:

مص\ «أبيتَ اللعنَ»: تحيَّةُ الملوك في الجاهلية، اي لا فعلت ما تستوجب بهِ اللعن ايُّها الملك

+ اللُعنَة:

الذي لا يزال يلعنهُ الناسُ\الكثير اللعن للناس

+ اللَعنَة

ج لِعَانٌ و لَعَنَات: المرَّة من لَعَنَ\اللَعن\ العذاب

+ اللَعَان و اللَعَانِيَة:

اسمانِ من اللَعن

+ اللَعَّان:

الكثير اللَعن

+ اللَعِين:

الملعون\المُسَيَّب\المطرود\المشؤُوم\ الممسوخ\المُخزَى\المُهلَك\الشيطان\ ما يُنصَب وسط الزرع كهيئة رجُل تُستَطرَد بهِ الوحوش

+ اللَعِينَة:

اسم الملعون (كالرهينة اسم المرهون)

+ المَلعَنَة

ج مَلاَعِن: موضع قضاء الحاجة\قارعة الطريق

+ المَلعُون

ج مَلاَعِين: مفع\ مغص شديد يصيب الخيل فيقتلها

لعو:

1 - تَلَعَّى

+ العسلُ: تَعَقَّد

= 2 - تَلَعَّى

+ اللُعَاعَ اي اوَّلَ النبَاتِ:

خرج يأخذه

+ ألعَى

تِ الارضُ: أنبتت اللُعَاع

= 3 - اللاعِي:

الذي يُفزعه ادنى شيءٍ

+ اللاَعِيَة:

مؤنَّث اللاعي\ (ن):

شجيرة لها وردٌ اصفر طيِّب الرائحة

+ اللَعَا:

الشَرِه الحريص\يقال للعاثر «لعاً لك» دعاءً لهُ اي انعشك اللّٰه و اقامك من عثرتك. و «لا لعاً لك» دعاءً عليهِ اي لا انعشك اللّٰهُ

+ اللَعَاة

ج لِعَاء و لَعَوَات (ح): الكلبة لحرصها

+ اللَعوُ

ج لِعَاء: السيّئُ الخُلق\اللئيم الحريص

+ اللَعوَة

ج لِعَاء و لَعَوَات:

مؤنَّث اللَعو\ (ح): الكلبة لحرصها\السواد حول حلمة الثدي\كَلبَةٌ او ذئبةٌ لَعوَةٌ: حريصة تقاتل على ما يُؤكَل\ لَعوَةُ الجوعِ: حدَّته

+ اللُعوَة:

السواد حول حلمة الثدي

+ الألعَاء

(ع ا):

السُلاَمَيَات من الاصابع

= 4 - لَعوَقَ:

أسرع في عمله و خفَّ +

اللَعوَق:

القليل العقل

لغب:

1 - لَغَبَ

+ 2 2 و

لَغُبَ

2 لَغباً و لَغُوباً و لُغُوباً و

لَغِب

2 لَغَباً: تعب و أعيا اشدّ الإعياء

+ لَغَّبَ

السيرُ فلاناً:

اتعبه اشدَّ التعب\و - دابَّتَهُ: تحامل عليها حتى اعيت\وجدها لاغِباً

+ ألغَبَ

السيرُ فلاناً: اتعبه أشدّ التعب\و - فلاناً: انصبهُ و أتعبهُ

+ تَلغَّب

الدابَّةَ:

وجدها لاغِباً\و - الانسانَ او الحيوانَ:

طردهُ طويلاً\و - سيرَ القومِ: ساربهم حتى لَغِبُوا\و - السيرُ فلاناً: أتعبه أشدّ التعب\يقال «تَلَغَّبتهم الاسفارُ و تلغَّبت بهم القفارُ» اي اتعبتهم اشدَّ التعب او طردتهم من بلادهم طرداً طويلاً اي ابعدتهم عنها

+ اللاغِب

(فا) ج لُغَّب: الضعيف. يقال «أتانا ساغِباً لاغِباً» اي جائعاً مُعيياً

+ اللاَغِبَة

ج لَوَاغِب: مؤنَّث اللاغِب\يقال «رياحٌ لَوَاغِبُ» اي ضعيفة

+ اللَغب + و اللَغُوب:

الضعيف الاحمق

+ اللَغَب

+: مص\ يقال «أخذ بلَغَبِ رقبته» اي أدركه

+ اللَغَابَة و اللُغُوبَة:

الحمق\الضعف

= 2 - لَغَبَ

+ 2 لَغباً الكلبُ في الاناء:

وَلَغ

= 3 - لَغَبَ

+ 2 لَغباً القومَ: حَدّثهم حديثاً كاذباً\و - عليهم: أفسد

+ اللَغب

+: الكلام الفاسد\الريش الفاسد\ سَهمٌ لَغبٌ: لم يلتئم ريشهُ لرداءَتِهِ

+ اللَغَب + و اللَغِب و اللَغِيب:

الريش الفاسد\ يقال «اكنف عنَّا لَغَبَك» اي فاسدَ كلامِك و قبيحَهُ

+ اللُغَاب:

السهم الفاسد الذي لم يُحسن بريهُ و لم بلتئم ريشُهُ لرداءَته

لغد:

لَغَدَ

2 لَغداً الإبلَ العواندَ: رَدَّها الى الطريق و القصد\و - هُ عن كذا:

حبسه\و - فلاناً: اصاب لُغدُودَهُ

+ اللُغد

ج ألغاد، و

اللُغدُود و اللِغدِيد

ج لَغَادِيد: لحمة في الحلق او ما أطافَ بأقصى الفم الى الحلق من اللحم او الزوائد من اللحم في باطن الأُذن. يقال «عِلجٌ من الأوغاد ضخمُ الألغاد»

+ المُتَلَغِّد:

المتغيِّظ الحَنِق

لغز:

لَغَزَ

2 لَغزاً الشيءَ: مال بهِ عن وجهة\و - في يمينهِ: دَلَّسَ فيها على المحلوف لهُ\ و -

ألغَزَ

اليربوعُ جُحرَهُ:

حفرهُ ملتوياً مشكلاً على داخله\و - في الكلام و ألغَز الكلامَ: عَمَّى مرادَهُ بهِ و لم يبيِّنهُ

+ لاَغَزَ

مُلاَغَزَةً هُ: كلَّمه على طريق اللغز

+ اللُغز و اللَغز و اللُغَز:

جحر اليربوع و الفار و الضبّ\و - ج ألغاز من الكلام: ما يُعَمَّى به او ما كان ملتبساً مشكلاً\الألغاز: الطُرُق الملتوية المُشكِلة على سالكها

+ اللَغَّاز:

الوقَّاع بالناس

+ اللُغَيزاء و اللُغَّيزَى
و الأُلغُوزَة

من الكلام: ما يُعَمَّى به او ما كان ملتبساً مشكلاً

+ المُلغَز

من الكلام: الملتبس المشكل

لغط:

لَغَطَ

2 لَغطاً و لَغِيطاً الحمامُ او القطا: صَوَّت\و - لَغطاً و لِغَاطاً و

لَغَّط
و ألغَط

القومُ: صَوَّتوا

+ اللَغط

(مص):

فِناء الباب\ و -

اللَغَط

ج ألغاط:

الصوت و الجَلَبة او اصوات مبهمة لا تُفهم

لغف:

1 - لَغَفَ

2 لَغفاً الرجُلُ او الأسدُ: حدَّد نظرَهُ

+ لَغِفَ

2 لَغفاً الاناءَ: لعقهُ\و - الإدامَ: لَقِمه

+ لاغَفَ

مُلاَغَفَةً هُ: قَبَّله\صادقه

+ ألغَفَ

+: حدَّد نظرَهُ\صار لَغِيفاً للصوص\اسرع\و - فلاناً الإدامَ:

لَقَّمه ايَّاه

+ اللُغفة:

اللُقمة

+ اللَغِيف

ج لُغَفاء: مَن يأكل مع اللصوص و يحفظ ثيابهم و لا يسرق معهم\خاصَّةُ الرجُلِ

+ اللَغِيفَة:

العصيدة

+ المُلغَفَة:

القوم يكونون لصوصاً لا حميَّة لهم

= 2 - ألغَفَ

+ هُ: عاملهُ معاملةً قبيحة و جار عليهِ\و - عليهِ: اكثر من الكلام القبيح

= 3 - اللَغلَفَة:

العجمة في الكلام

لغم:

1 - لَغَمَ

+ 2 لَغماً البعيرُ: رمى بلُغامه\و - هُ: قَبَّلَ مَلغَمَهُ\ و -

لَغَّمَ

فلاناً بالطيب: جعل الطيبَ على مَلاَغِمه

+ تَلَغَّمَ

بالطيب: جعله على مَلاَغِمِهِ\ و - القومُ بالكلام: حرَّكوا مَلاَغِمَهم بهِ\و - تِ الغَنَمُ بالعشب و بالشراب:

بلَّت مشافرها

+ اللَغَم:

الطيب القليل\ قصبة اللسان و عروقه

+ اللُغَام:

زَبَد افواه الإبل\اللُعَاب

+ اللَغماء:

شاةٌ ابيضَّ وجهها

+ المَلغَم

ج مَلاَغِم: الفم و الأنف و ما حولهما

725
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

= 2 - لَغَمَ

+ 2 لَغماً الرجُلُ: أَخبر بشيءٍ لا عن يقين

+ لَغِمَ

2 لَغماً و لَغَماً:

استخبر عن الشيء لا يستيقنهُ

+ اللَغِيم:

السِرّ

= 3 - لَغَمَ

+ 2 لَغماً الارضَ او الحجرَ:

وضع فيهما الأَلغام

+ اللُغم

ج أَلغام:

حفيرة تحت قلعة و نحوها او في قلب صخر يُجعَل فيها مادّة متفجّرة كالبارود او الديناميت و تُفجَّر فتهدم او تحطّم ما يراد تهديمه او تحطيمه (تركية) \ اداة أُسطوانية او مستديرة محشوَّة بموادّ شديدة التفجُّر تُدَسّ في اليابسة او في البحر و تنفجر إمّا باصطدام جسم بها او بارسال شرارة كهربائية عليها\اللُغمُ الصوتيُّ: هو لُغمٌ ذو جهاز يلتقط صوت محرّكات السفن، موقَّع بطريقة حِيَلِيَّة تجعله ينفجر حينما تدنو منه السفن فينسفها\لُغمُ الضَغطِ: هو لُغمٌ ينفجر بضغط الماءِ الذي تحدثه السفينة عند مرورها (تركية)

= 4 - أُلغِمَ

الذهبُ و ما شابهه من كلّ جوهرٍ مذابٍ: خُلِطَ بالزاوُوق اي الزئبق فهو مُلغَم

+ إلتَغَم

الذهبُ: اختلط بالزاووق

لغن:

إلغَانَّ

النبتُ: التفَّ و طال\و - تِ الارضُ: كثر كلأُها

+ اللَغن:

شِرَّة الشباب

لغو:

1 - لَغَا

+ يَلغُو لَغواً بكذا: تكلَّم بهِ

+ لَغِيَ

+ يَلغَى لَغًى بالامر: لهج بهِ\ و - تِ الطيرُ باصواتها: نغمت

+ إستَلغَى

فلاناً: استنطقه و استمع لغته

+ اللَغَا

+ (مص): الصوت

+ اللُغَة

ج لُغًى و لُغَات و لُغُون: الكلام المصطلح عليه بين كلّ قوم، و النسبة الى اللغة

لُغَوِيّ

\علمُ اللغةِ: هو معرفة اوضاع المفردات. و قد يُطلق «علم اللغة» على جميع اقسام العلوم العربيّة\كتبُ اللغةِ: هي المعجمات اي ما يعرفونه بالقواميس\اهلُ اللغَةِ: هم العاملون بها. و ربما كانت لفظة لغة مأخوذة من لفظة لوغوس اليونانية و معناها كلمة

+ اللَغُو

+: نباح الكلب

+ اللَغَاة:

الصوت

+ اللَغوَى

+: لَغَطُ القَطَا

= 2 - لَغَا

+ يَلغُو لَغواً الشيءُ: بطل\ و - الرجُلُ: خابَ\و - عن الطريق:

حاد\و - لَغواً، و

لَغَا

يَلغَى لَغواً، و

لَغِيَ

يَلغَى لَغًى و لَغَايَةً و لاَغِيَةً و مَلغاةً في قولهِ: أخطأ و تكلَّم من غير رويَّة و تفكُّرٍ\ يقال «هم يَلغون في الحساب» اي يغلطون

+ لاَغى

مُلاَغاةً الرجُلَ: هازله

+ ألغَى

الشيءَ: ابطله\و - فلاناً: خَيَّبه

+ اللاَغِيَة

(مص): ما لا يُعتَدّ بهِ من كلامٍ و غيرهِ\كلمةٌ لاغِيَةٌ: فاحشة

+ اللَغَا

+: السَقَط\ما لا يعتدّ بهِ من الكلام و غيرهِ

+ اللَغو

+ (مص): ما لا يُعتَدُّ بهِ من كلامٍ و غيرهِ\يقال «تكلَّم باللَغو و اشتغل باللَغو» اي بما لا يعتدّ به\الاثم في الحلف

+ اللَغوَى

+: ما لا يُعتَدّ بهِ من كلامٍ و غيرِه. يقال «اسمع لَغواهم و لا تخف طَغواهم» اي اسمع ما لا يُعتدُّ به من كلامهم و لا تخف من تجاوزهم حدَّهم

= 3 - لَغِيَ

+ يَلغَى لَغًى بالماء: اكثر منه و هو لا يروى مع ذلك\و - بالشيء:

لزمهُ فلم يفارقهُ

لفّ:

1 - لَفَّ

+ 2 لَفًّا الشيءَ: ضدّ نشره\ضمَّه و جمعه\و - الميتَ في اكفانهِ:

ادرجه فيها\و - الكتيبتين: خلط بينهما في الحرب\و - في الأكل قبَّح فيه و أكثر منه مخلّطاً من صنوفه. و منهُ «إن أكلَ لفَّ و ان شرب اشتَفَّ» اي إن أكل خلَّط من صنوف الأكل و إن شرب ذهب بكل ما في الإناء\و - الشيءَ بالشيء: وصله بهِ و ضَمَّهُ اليهِ\و - تِ الاشجارُ: صارت ملتفَّة\و - اللفَّةَ:

اعتمَّ (عاميّة) \و - 2 َ لَفًّا و لَفَفاً: كان كثير لحم الفخذين، فهو ألَفُّ م لَفَّاء ج لُفُّ

+ لَفَّفَ:

بمعنى لَفَّ، و شُدِّدَ للمبالغة

+ لاَفَّ

الصقرُ الصيدَ: التفَّ عليهِ و جعلهُ تحت رجليهِ. يقال «لافَفنا القومَ» اي اختلطنا بهم

+ ألَفَّ

الطائرُ رأسَهُ: جعله تحت جناحيه\و - الرجُلُ رَأسَهُ: جعله في جبَّتهِ

+ تَلَفَّفَ

في ثوبه:

اشتمل به\و - عليه القومُ: تجمَّعوا

+ تَلاَفَّ

القومُ: اختلطوا

+ إلتَفَّ

في ثوبه: اشتمل بهِ\و - عليهِ القومُ:

تجمَّعوا\و - الشيءُ: تجمَّع و تكاثف\ و - النباتُ: اختلط بعضه ببعض و نشب\و - لهُ على حنقٍ: اشتمل و كان ممتلئاً حنقاً عليهِ

+ اللَفّ:

مص\ يقال «جاؤُوا بلَفِّهِم» اي بجماعتهم و أخلاطهم\يقال «جاءَ القومُ و من لَفَّ لَفَّهم» اي و من عُدَّ فيهم او انتمى اليهم\روضَةٌ لَفٌّ: ملتفَّة النبات

+ اللِفّ

ج ألفاف و لُفُوف: الحزب او الصنف من الناس\القوم المجتمعون\ما يُلَفّ اي يُجمَع من هنا و من هنا\البستان المجتمع الشجر الملتفّ النبات\روضةٌ لِفٌّ و لِفَّةٌ: ملتفَّة النبات\يقال «جاءَ القومُ و مَن لَفَّ لِفَّهم او

لُفَّهم

» اي و مَن عُدَّ فيهم او انتمى اليهم.

و «جاؤوا ألفافاً» اي لفِيفاً

+ اللَفَّة:

العمامة (عاميّة) \روضةٌ لَفَّةٌ: ملتفَّة النبات

+ اللَفَف:

أن يلتوي عِرقٌ في ساعد العامل فيعطله عن العمل\الإكثار و التخليط في الأكل\ما لفَّفهُ القومُ من ههنا و من ههنا

+ اللِفَافة

ج لَفَائِف:

ما يُلَفّ على الرِجلِ و غيرها\شحمة تلتفّ على القلب\ «السيكارة» من التبغ +

+ اللَفِيف:

الكثير من الشجر يجتمع في موضع و يلتفّ\الجمع العظيم من أخلاط شتَّى فيهم الشريف و الدنيء و المطيع و العاصي و القويُّ و الضعيف. يقال «طعامٌ لَفِيفٌ» اي مخلوط\يقال «هو لفيفُ فلانٍ» اي صديقه\و يقال «جمعٌ لفيفٌ» اي مُلتفّ من كلّ مكان\و يقال «جاءَ القومُ بلَفِيفهم» اي بجماعتهم و أخلاطهم\و - ج ألفَاف: مجموعة من السرايا او الفرق العسكرية

+ اللَفِيفة

ج لَفَائِف: المجموعة\ «السيكارة» من التبغ+\ لحم المتن من البعير

+ الألفّ

م لَفَّاء ج لُفّ: الموضع الملتفّ الكثير الأهل\ عِرقٌ في الساعد\الثقيل اللسان\العييّ البطيءُ بالامور\المقرون الحاجبين\ روضةٌ لَفَّاءُ: ملتفَّة النبات\فخذٌ لَفَّاءُ:

ضخمة

+ التَلاَفِيف:

النبات الملتفّ\ و - من الامعاء و الدماغ (طب): ما تلفّف منها و التوى بعضُه على بعض

+ المَلَفّ:

مصدر ميمي\مَلَفُّ أوراقِ الدعوى في اصطلاح المحاكم: مجموعة هذه الأوراق

+ المِلَفّ:

لحافٌ يُلتَفّ بهِ\ و - في اصطلاح علماء الكهربائيّة: جهاز يتألّف من سلك يُثنَى عدّةَ مرَّات حول

726
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

انبوبة و نحوها على هيئة حلزونيّة +

+ المِلفَاف:

لحاف يُلتَفّ بهِ

+ المَلفُوف

، واحدته «مَلفُوفة» (ن): الكَرَنب

= 2 - لَفَّ

+ 2 لَفًّا هُ حَقَّهُ: منعه

= 3 - لَفلَفَ:

كان عَيِيًّا بطيء الكلام\ استقصى الأكل و العلف\و - في ثوبه:

التفّ بهِ\و - القضيَّةَ: اذا دبّر امر سترها و السكوت عنها

+ تَلَفلَفَ

بثوبه:

اشتمل بهِ

+ اللَفلَف و اللَفلاَف:

الضعيف\ و -

المُلَفلَف:

العَيِيّ البطيء الكلامِ اذا تكلَّم ملأ لسانُهُ فمهُ

لفأ:

1 - لَفَأ

+ 2 لَفأً و لَفَأً العودَ:

قشره\و - اللحمَ عن العظم: جلفه و قشره\و - هُ: اغتابه\و - هُ حَقَّهُ (ضدّ): اعطاه اقلَّ من حَقِّهِ و انتقصه\ اعطاه حَقَّهُ كلَّهُ\و - تِ الريحُ السحابَ عن وجه الارض: كَشَطته

+ إلتَفَأ

العودَ:

قشره و كشطه

+ اللَفَاء:

التراب\الشيء القليل\ما كان دون الحقّ

+ اللَفِيئَة

ج لَفَايا و لَفِيء: البضعة من اللحم لا عظم فيها

= 2 - لَفَأ

+ 2 لَفأً و لَفَأً هُ بالعصا:

ضربه\و - فلاناً عن مراده: ردَّهُ

= 3 - لَفِئَ

2 لَفَأ الشيءُ: بَقِي

+ ألفَأ

إلفَاءً الشيءَ: أبقاهُ

لفت:

1 - لَفَتَ

2 لَفتاً الشيءَ: لواه و صرفهُ الى ذات اليمين او الشمال\ و - فلاناً عن رأيهِ: صرفَهُ\و - اللحاءَ عن الشجر: قشره\و - رداءَهُ على عُنقهِ:

عطفهُ\و - الريشَ على السهم: وضعهُ غير ملائمٍ بل كيف اتفق\و - الراعي الماشيةَ: ضربها لا يبالي ايَّها اصاب\ و - الكلامَ: ارسله على عواهنه لا يبالي كيف كان\يقال «لفته بكذا» اي اعطاه ايَّاه

+ لَفَّتَ

الشيءَ: لَوَّاهُ

+ تَلَفَّتَ

اليه: صرف وجهه اليه

+ إلتَفَتَ

اليهِ: صرف وجهه اليهِ\و - بوجههِ يمنةً او يسرةً: مال بهِ. و قولهم «لا تلتفت لِفتَ فلان» اي لا تنظر اليه

+ اللِفت

+:

الحمقاء\ (ح): البقرة\شقّ الشيءِ و جانبهُ\يقال «لِفته معهُ» اي ميلُه معه

+ اللَفَت

في التيس: التواء احد قرنيه\و - في الانسان: العَسَر

+ اللُفَتَة:

الراعي الذي يضرب دائماً المواشي +

اللَفَات:

الاحمق العسر الخُلُق

+ الألفت

م لَفتاء ج لُفتٌ: الأعسر سُمّي بذلك لانه يعمل بجانبه الأميَل\الاحمق\ التيس الملتوي احد قرنيهِ\القويُّ اليد الذي يلفت من عالجهُ\الأحول

+ اللَفُوت:

العَسِر الخُلُق\المرأة النمَّامة\المرأة التي لا تثبت عينها في موضع واحد\الناقة الضجور عند الحلب

+ اللَفِيتة:

العصيدة المُعَلَّظة و هي ضربٌ من المأكل، قيل لها ذلك لانها تُفتَل و تُلوَى

+ المُتَلَفِّتَة:

أعلى عظم العاتق ممّا يلي الرأس

= 2 - اللِفت

+ (ن): بقل زراعي من فصيلة الصَّلِيبِيَّات، جذوره مستطيلة او مستديرة مفلطحة و هو مأكول سريع الهضم بعد الطبخ. يُزرع و يُستهلك بكثرة. و يقال له ايضاً «السَلجَم» +

لفج:

ألفَجَ:

ذهب مالُهُ و أفلَس\لزق بالارض عن حاجة او كرب\و - فلاناً:

أحوجه و ألجأهُ الى غير اهله

+ اللَفَج:

الذُلّ

+ المُلفَج:

المُفلِس\اللاحق بالارض هزالاً

+ المُستَلفَج:

المُلفَج\ الذاهب الفؤاد فَرَقاً

لفح:

لَفَحَ

2 لَفحاً فلاناً بالسيف:

ضربه بهِ\و - لَفحاً و لَفَحَاناً تِ النارُ او السمومُ بحرّها فلاناً: اصابت وجهه و احرقته + نار

لاَفِحٌ و لَفُوحٌ:

مُحرقة.

يقال «أصابه من الحرّ لَفحٌ و من البرد نَفحٌ» اللَّفح هبَّة ريح حارَّة و النَفح هبّة ريح باردة

+ اللُفَّاح

، الواحدة «لُفَّاحة» (ن): نبات من فصيلة الشَفَوِيَّات، له أوراق كثيرة تتجمّع على سطح الارض و يظهر منها، في أواخر فصل الشتاء، زهر متفرّق تحلّ محلّة عِنَبِيَّات ضاربة الى الصفرة و طيّبة الرائحة +

لفخ:

لَفَخَ

2 لَفخاً هُ في او على رأسهِ:

ضربهُ

+ اللَفخ

(مص): ضرب جميع الرأس

لفظ:

لَفَظَ

2 و

لَفِظَ

2 لَفظاً الشيءَ و بالشيءِ من فمه: رمى بهِ و طرحه، فالشيءُ

لَفِيظٌ و مَلفُوظٌ

\و - بالكلامِ:

نطق بهِ\و - فلانٌ نفسَهُ او عَصبَهُ:

مات. و عَصبُهُ ريقُهُ الذي عَصَبَ بفيهِ اي غَرِيَ بهِ فيبس\و - البحرُ دابَّةً:

ألقاها الى الساحل و قذفها\يقال «لفظت الينا البلادُ اهلَها» اي اخرجتهم\ و يقال «جاءَ و قد لفظ لجامَهُ» اي مجهوداً عطشاً و إعياءً

+ تَلَفَّظَ

بالكلام: نطق به

+ اللاَفِظَة:

مؤنَّث اللافِظ\البحر لأنهُ يلفظ الجواهر (و الهاء للمبالغة) \الرحى\ الدنيا لأنها تلفظ بمن فيها الى الآخرة اي ترمي بهم\لاَفِظَةُ و هي ممنوعة من الصرف للعلميَّة و التأنيث: البحرُ

+ اللَفظ

(مص) ج ألفاظ: ما يُلفَظ به من الكلمات\الكلام

+ اللَفظَة

ج لَفَظَات:

المرَّة من لفظ\الكلمة الملفوظ بها. و لذلك لا يقال عن الاقنوم الثاني من الثالوث الأقدس «لفظَة اللّٰه» بل «كلمة اللّٰه»

+ اللَفظِيُّ:

ما يتعلَّق باللَفظ

+ اللِفَاظ:

البقل

+ اللُفَاظ:

ما لُفِظ بهِ اي طُرِح

+ اللُفَاظَة:

الملفوظ من الكلام\و - ج لُفَاظ و لُفَاظَات: ما يُلفظ اي يُرمَى بهِ من الفم\ما يُطرَحُ من الموائد\البقيّة اليسيرة من الشيء

+ اللَفِيظ:

الملفوظ بهِ

لفع:

1 - لَفَعَ

2 لَفعاً تهُ النارُ: اصابه لهيبُها\و - الشيبُ رأسَهُ: شملهُ

+ لَفَّعَ

+:

بمعنى لفع\و - الغلامَ: ضمَّه اليه\ يقال «لفَّع رأسَهُ» اذا غطَّاه

+ تَلَفَّعَ

+:

شمله الشيبُ\و - تِ النارُ: تلهَّبت\ و - تِ الحربُ بالشرّ: اشتملت بهِ فلم تدع احداً الاَّ ضمَّتهُ\و - القومُ على جيش العدوّ: اشتملوا عليهم و استباحوهم\ و - الرجُلُ بالثوبِ و الشجرُ بالورقِ:

اشتمل بهِ و تغطَّى

+ إلتَفَعَ

الرجُلُ بالثوب و الشجُرُ بالورقِ: اشتمل به و تغطّى\و - تِ الارضُ: استوت خضرتها

+ أُلتُفِع

لونُهُ: تغيَّر

+ اللِفَاع:

الملحفة او الكساء\ الخِلف المقدَّم من أخلاف الناقة

+ اللِفَاعة
و اللَفِيعَة:

الرقعة تزاد في القميص

+ التَّلفِيعَة:

الشال الذي يُلَفّ حول العُنق في البرد

+ المِلفَعَة:

ما يُتلَفَّع بهِ من مِرط او كساءٍ و نحوهِ

= 2 - لَفَّعَ

+ فلانٌ: اكثر من الأكل

+ تَلَفَّعَ

+ المالُ: نفعهُ الرعي

لفق:

1 - لَفَقَ

+ 2 لَفقاً الثوبَ: ضمَّ شقَّةً منهُ الى أُخرى فخاطهما

+ لَفَّقَ

+ الحديثَ: زخرفه و مَوَّهه بالباطل\و - الشقَّتين: ضمَّ إحداهما الى الأُخرى فخاطهما. يقال «لفَّق بين الثوبين»

727
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

اذا لاءَم بينهما بالخياطة

+ تَلَفَّقَ

بهِ:

لحقه\و - ما بينهم: تلاءَم

+ تَلاَفَقَ

القومُ: تلاءَمت امورهم

+ اللِفق:

الشقَّة من شقَّتي الملاءَة و هما لِفقانِ ما داما متضامّين. و يقال للرجُلَين لا يفترقان «هما لِفقان»

+ اللِفَاق:

ثوبان يُلفَق احدهما بالآخر و كلّ ثوب منهما لِفَاق

= 2 - لَفَقَ

+ 2 لَفقاً الامرَ: طلبه فلم يُدركه\و - الصقرُ: أُرسِلَ فلم يصطد

+ لَفَّقَ

+ الرجُلُ: طلب امراً فلم يدركه

+ اللَفَّاق:

الذي لا يدرك ما يطلب

لفك:

اللَفِيك:

الأعسر\ و -

الألفَك:

الاحمق

لفم:

لَفَمَ

2 لَفماً تِ المرأةُ: شَدَّت اللِفام\و - تِ المرأةُ فاها: جعلت عليهِ النقاب\و - هُ: حزمهُ

+ تَلَفَّمَ

تِ المرأةُ: شَدَّت اللِفام\و - بعمامته:

تلثَّم بها

+ إلتَفَمَ

تِ المَرأةُ: شدّت اللِفَام

+ اللِفَام:

ما يُجعل على طرف الأنف من النقاب

لفو:

1 - لَفَا

يَلفُو لَفواً اللحمَ عن العظم: قشرهُ\و - فلاناً حَقَّهُ: بخسه

+ اللَفِيَّة

ج لَفَايَا: البضعة من اللحم

+ اللَفَاء:

التراب\الخسيس\الحقير\ يقال «رضي فلانٌ من الوفاء باللَفَاء» اي من حقِّه الوافر بالقليل

= 2 - ألفَى

إلفاءً هُ: وجده

+ تَلاَفَى

الامرَ: تداركه

+ التَلاَفِي

(مص): إدراك الثأر

لقّ:

1 - لَقَّ

2 لَقًّا عينَهُ: ضربها بيده فهو لاقّ ج لَقَقَة

+ اللَّقَقَة

+، المفرد «لاقّ»: الضاربون عيون الناس براحاتهم

= 2 - اللَقّ:

الصدع و الشقّ في الارض\ الارض المرتفعة\كلّ ارض ضيّقة مستطيلة\الكثير الكلام

+ اللَقَقَة

+:

الحُفَر المضيَّقة الرؤُوس + يقال «رجُلٌ

لَقَّاقٌ

بَقَّاقٌ» اي كثير الكلام

= 3 - لَقلَقَ

اللَقلاقُ: صَوَّت\و - تِ الحيَّةُ: اخرجت لسانها\و - الشيءَ:

حرَّكه

+ تَلَقلَقَ

الشيءُ: تقلقل

+ اللَقلَق

ج لَقَالِق (ح): طائر طويل العُنق و الرِجلين من فصيلة اللَقلَقِيّات و رتبة طوال الساق. يأكل الحيّات و يوصف بالذكاء و الفطنة. كنيته «ابو خُدَيج»+ \اللسان

+ اللَقلَقَة:

صوت اللَقلَق\كلّ صوت في حركة و اضطراب.

يقال «في لسانه لَقلَقةٌ» اي حُبسة.

حروفُ اللقلقةِ: هي الباء و الجيم و الدال و الطاء و القاف

+ اللَقلاَق

(ح): اللَقلَق\ الصوت و الجلبة + طَرفٌ

مُلَقلَقٌ:

حادّ لا يقرّ بمكانه

لقب:

لَقَّبَ

فلاناً بكذا: جعله لقباً لهُ

+ لاَقَبَ

هُ: سابَّه بالألقاب

+ تَلَقَّبَ

بكذا: صار له لقباً

+ تَلاَقَبَ

القومُ:

تسابّوا بالألقاب

+ اللَقَب

ج ألقاب:

اسمٌ يُسمَّى بهِ الانسانُ سوى اسمِهِ الأوّل و يُشعِر بمدح او ذمّ باعتبار معناه الاصليّ

لقح:

1 - لَقَحَ

+ 2 لَقحاً النخلَ:

أبَرَهُ اي وضع طلع الذكور في الاناث

+ لَقِحَ

2 لَقحاً و لَقَحاً و لَقَاحاً تِ الناقةُ و نحوُها: قبلت اللَقَاح او حملت، فهي

لاقِح و لَقُوح

\و - لَقَحاً تِ المرأةُ او النخلةُ: حملت\و - تِ الحربُ: هاجت بعد سكون

+ لَقَّحَ

النخلةَ: لقحها\ و - هُ (طب): وضع في جسمه اللقاح المضادّ للامراض

+ ألقَحَ

النخلةَ: لقحها\ و - الفحلُ الناقةَ: أحبلها فَلُقِحَت بالولد، فهي

مَلقُوحة

ج مَلاَقِيح\و - تِ الريحُ الشجرَ او السحابَ: أحملتها\ و - بينهم شرًّا: تسبَّب لهُ و أسداهُ

+ تَلَقَّحَ

تِ الناقةُ: أرَت أنها لاقحٌ و لم تكن\و - ت يداهُ: اشار بهما في التكلُّم\ يقال «تَلَقَّحَ زيدٌ عليَّ» اي نسب اليَّ ذنباً لم ارتكبهُ

+ إلتَقَحَ

تِ الانثى:

قَبِلَت اللقاح

+ إستَلقَحَ

تِ النخلةُ:

آن لها ان تُلقَح

+ اللاَقِح

ج لَوَاقِح:

الناقة التي قبلت اللقاح\ريحٌ لاقِحٌ: تَلقَح الشجرُ عنها\اللَوَاقِح: الاناث التي في بطونها اولادها\و - من الرياح: التي تحمل الندى ثمَّ تمجّهُ في السحاب فاذا اجتمع في السحاب صار مطراً

+ اللَقَح

(مص): الحَبَل اي علوق الانثى من الذكر

+ اللَّقَاح

(مص): ما تُلقَح بهِ النخلة\غبار أصفر ينشأُ في الجزء الأعلى من السداة و يتألّف من حبّات دقيقة ليست سوى خليّات مولِّدة ذكريّة\ يُستعمل اللَّقَاح لما تسمّيه العامّة «المطعوم» كلقاح الجدري و غيره\عِلمُ اللَّقَاحِ: قسم من علم النبات. و قد تقدّم كثيراً في المدّة الاخيرة حتى أصبح من المستطاع ان نعرف من اي نوع من الزهر استُخرِج العسلُ

+ اللِقَاح:

جمع لَقُوح\ماءُ الفحل من الخيل و الإبل

+ اللِقحَة

+ ج لِقَح و لِقَاح: المرأة المرضعة\ و -

اللَقحَة

ج لِقَح و لِقَاح: الناقة الحَلُوب الغزيرة اللبن

+ اللَقُوح

ج لُقَّح:

الناقة التي تقبل اللِقَاح\و - ج لِقَاح و لَقَائِح: الناقة الحَلُوب الغزيرة اللبن

+ المَلاَقِح

، الواحد «مُلقِح»: الفحول\ و - الواحدة «مُلقَحَة» الاناث التي ظهور فحول الإبل و الخيل من اللقاح\ و - الواحدة «مَلقُوحَة»: الأُمَّهات\ما في بطون الأُمَّهات من الأجِنَّة

+ المُلَقَّح

(مفع): المجرَّب

= 2 - لَقَحَ

+ 2 لَقحاً هُ على الارض:

طرحه (عاميّة)

= 3 - اللِقحَة

+ ج لِقَح و لِقَاح (ح):

العُقاب\ (ح): الغراب\و - ج لِقَاح:

النَفس

+ اللَوَاقِح

+: السِيَاط

لقز:

لَقَزَ

2 لَقزاً هُ: ضربه بجمع كفّه

لقس:

1 - لَقَسَ

2 لَقساً هُ: عابه، فهو لاَقِس اي عيَّاب

+ لاَقَسَ

لِقَاساً و مُلاَقَسَةً القومُ: لقَّب بعضهم بعضاً بالألقاب الرديئة

+ تَلاَقَسَ

القومُ:

تشاتموا و تسابُّوا

+ اللَقس و اللاَقِس:

الجَرَب

+ اللَقِس

+: الذي يسخر بالناس و يلقِّبهم بالألقاب الرديئة

= 2 - لَقِسَ

+ 2 لَقَساً ت نفسُهُ من الشيء: غَثَت و خبثت، فهي

لَقِسَةٌ

\ و - ت نفسُ فلان الى الشيء: نازعته اليه

+ تَلَقَّسَ

ت نفسُهُ من الشيء:

ضاقت

+ اللَقِس

+: الشَرِه النفس\ الحريص على كل شيء\مَن لا يستقيم على وجه

= 3 - لَقِسَ

+ 2 لَقَساً بامرٍ: فطن بهِ فهو لَقِس

= 4 - اللَّقِّيس:

المتأخّر عن وقته.

و العامّة تبني منها فعلاً فتقول «تلقَّس» + اي تأخَّر عن وقته (سريانيّة)

+ المُلاَقِس:

المُصَابِر

728
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

729
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

لقص:

1 - لَقَصَ

2 2 لَقصاً الشيءُ جلدَهُ: احرقه بحرِّهِ

= 2 - لَقِصَ

2 لَقَصاً الشيءُ: ضاق\ و - ت نفسُهُ: خبثت و غثت

+ اللَقِص

+: الضَيِّق

= 3 - إلتَقَصَ

الشيءَ: أخذه

= 4 - اللَقِص

+: السريع الى الشرّ\ الكثير الكلام

لقط:

1 - لَقَطَ

+ 2 لَقطاً الشيءَ:

اخذه من الارض بلا تعبٍ\و - العلمَ من الكتب: أخذهُ من هذا الكتاب و من هذا الكتاب\و - الطائرُ الحبَّ: اخذه بمنقاره، فهو لاقِط و لَقَّاط

+ تَلَقَّطَ

الشيءَ: جمعه من ههنا و من ههنا

+ إلتَقَطَ

الشيءَ: عثر عليهِ من غير قصد و لا طلب\لقطهُ\جمعه من ههنا و من ههنا\و - اللِقَاطَ: جمعهُ

+ اللاقِط

+ (فا): الذي يلقط السنابل اذا حصد الزرع

+ اللاقِطَة:

مؤنَّث اللاقِط\و منه المثل «لكلّ ساقطةٍ لاقطةٌ» اي لكل كلمة سقطت من فم الناطق نفسٌ تسمعها فتلقطها فتذيعها. يُضرب في حفظ اللسان\الرجُل الساقط الرَذل و المرأة كذلك\لاقِطَةُ الحصَى: قانصة الطير يجتمع فيها الحصى

+ اللَقَط

، الواحدة «لَقَطَة»: ما التُقِط من الشيء\ كلُّ نثارة من سنبل او تمر\لَقَطُ المعدنِ: قِطَع ذهب او غيره توجد فيهِ\ يقال «في المكان لَقَطٌ للماشية» اي شيءٌ من المَرعَى قليل

+ اللُقطَة و اللُقَطَة:

ما تجده مُلقًى فتلتقطه او هو الشيءُ المتروك لا يُعرَف لهُ مالكٌ

+ اللَقَطَة

ج لَقَط (ن): بقلة طيّبة تتبعها الدوابّ

+ اللُقَاط و اللَقَاط:

السنبل الذي يخطئهُ الحاصد فتلتقطه الناس\\ما تجده مُلقًى فتأخذه

+ اللِقَاط

+: جمعُ اللُقَاط و تحويشه

+ اللُقَاطَة

ج ألقاط: اللُقَاط\ ما كان ساقطاً ممَّا لا قيمة لهُ

+ اللَقَّاط
و اللَقَّاطة:

الكثير اللَقط

+ اللَقِيط:

الملقوط\المولود الذي يُنبَذ فيُلقَط

+ اللَقِيطَة

ج لَقَائِط: مؤنَّث اللقيط\ الرجُل الساقط الرَذل و المرأة كذلك + يقال «رجُلٌ

لُقَّيطَى

خُلَّيطَى» اي ملتقط للاخبار لينمّ بها

+ الألقاط:

الاوباش الأسقاط من الناس\القليل المتفرّقون منهم

+ المَلقَط:

المَطلَب\ المعدن

+ المِلقَط

ج مَلاَقِط: ما يُلقط به كمِلقَط الحَدَّاد و مِلقط النار +

+ المِلقاط

ج مَلاَقِيط: القَلَم\المنقاش\ (ح):

العنكبوت

+ المَلقُوط

(مفع) ج مَلاَقِيط:

المولود الذي يُنبَذ فيُلقَط\و - عند العامّة: المجرم الذي يُلقَى القبض عليه

= 2 - لَقَطَ

+ 2 لَقطاً الثوبَ: رقعه

+ لاقَط

لِقَاطاً و مُلاَقَطَةً الفرسُ: أخذ بقوائمِه جميعاً\و - هُ: حاذاه

+ اللِقَاط:

مص. يقال «دارُهُ بلِقَاط داري» اي بحذائها\و يقال «لقيتهُ لِقَاطاً» اي مواجهةً (و نصبه على الحال)

= 3 - اللاقِط

+: كلّ عبد أُعتِق + يقال في النداء «يا

مَلقَطان

» اي يا أحمق، و الانثى مَلقَطَانة

لقع:

1 - لَقَعَ

2 لَقعاً الشيءَ: رمى بهِ\ و - فلاناً بعينه: اصابه بها\و - هُ بالكلام: غلبه به\و - تهُ الحيَّةُ: لدغته\ و - فلاناً: عابه\و - فلانٌ: صار ذا عيب\و - لَقَعَاناً: مَرَّ مسرعاً

+ لاقَعَ

فلاناً بالكلام: غالبه به

+ تَلَقَّعَ

بالكلام: رمى بهِ رمياً

+ اللُقَاع و اللَقَّاع

الواحدة «لُقَاعة و لَقَّاعة» (ح):

الذباب الاخضر الذي يلسع الناس

+ اللُقَعَة و اللُقَّاع و اللُقَّاعَة و التِلِقَّاع
و التِلِقَّاعَة:

العُيَبَة المُلَقِّب للناس\ الكثير الكلام\الاحمق + يقال «امرأةٌ

مِلقاعٌ و مِلقَعةٌ

» اي فحَّاشة في الكلام

= 2 - أُلتُقِعَ

لونُهُ: تغيَّر

لقف:

1 - لَقِفَ

+ 2 لَقفاً و لَقَفَاناً الشيءَ: تناوله بسرعة

+ لَقَّفَ

+ هُ الشيءَ:

رماه اليه ليلتقفه\و - هُ الطعامَ:

أبلَعَهُ ايَّاه\و - الطعامَ: بلعه

+ تَلَقَّفَ

+ الشيءَ: تناوله بسرعة\و - الطعامَ: بلعه\ يقال «تلقَّف من فيهِ كذا» اي حفظهُ

+ اللَقَف

+: الأخذ بسرعة كالالتقاف و التلقُّف

+ اللَقف و اللَقِف
و اللَقِيف

من الرجال: الخفيف الحاذق.

يقال «رجُل ثَقفٌ لَقفٌ و ثَقِفٌ لَقِفٌ و ثَقِيفٌ لَقِيفٌ»

+ اللَقَافَة:

الحذق

= 2 - لَقِفَ

+ 2 لَقَفاً الحَوضُ: تهوَّر من اسفله و اتَّسع، فهو لَقِف\و - الحائطُ: سقط

+ لَقَّفَ

+ الفرسُ: تخبَّط بيديه شديداً

+ تَلَقَّفَ

+ الحائطُ و الحوضُ:

تهوَّرا و سقطا

+ اللَقَف

+ (مص) ج ألقَافٌ: جانب البئر\الحوض + بعيرٌ

مُتَلَقِّفٌ:

يهوي بخفَّي يديه الى وحشيِّه في سيره

لقم:

1 - لَقَمَ

2 لَقماً الطعامَ: أكله سريعاً\و - الطريقَ و غيرَهُ: شدَّ فَمَهُ، على التشبيه

+ لَقَّمَ

الخبزَ: قطعه لقماً و هيَّأه ليُلقم\ و -

ألقَم

هُ الطعامَ:

جعله يلقمه. يقال «ألقمه الحجرَ» اي اسكته عند الخصام

+ تَلَقَّمَ

+ الشيءَ:

أكله بسرعة

+ إلتَقَمَ

الطعامَ: إبتلعهُ او في مهلة\يقال «التقم أُذنَهُ» اي سارَّهُ

+ اللَقَم و اللُقَم:

معظم الطريق او وسطه و واضحه

+ اللَقمَة:

أكلُ اللُقمَة بمرَّة

+ اللُقمَة

ج لُقَم: ما يُلقَم في مَرَّةٍ

+ اللَقِيم:

ما يُلقَم

+ التِلقام و التِلقامَة
و التِلِقَّام و التِلِقَّامَة:

العظيم اللُقَم

= 2 - تَلَقَّمَ

+ الماءُ في بطنهِ: تقبقب من كثرتهِ + ركيَّةٌ

مُتَلَقِّمَةٌ:

كثيرة الماء

لقن:

1 - لَقُنَ

2 لَقَانَةً: كان ذكيًّا عاقلاً

+ لَقِنَ

2 لَقناً و لَقَانَةً و لَقَانِيَةً و

تَلَقَّنَ

الكلامَ من فلانٍ: أخذه عنه مُشافهةً و فهمه

+ لَقَّنَ

هُ الكلامَ: فهَّمه ايَّاه مشافهةً

+ ألقَنَ

الكلامَ: حفظه بعجلةٍ

+ اللَقِن:

السريع الفهم. يقال «هو ثَقِفٌ لَقِنٌ» اي فَهِمٌ حسنُ التلقُّن لما يسمعهُ

+ اللَقَانَة و اللَقَانِيَة

(مصدران):

سرعة الفهم

= 2 - اللِقن:

الركن\الكنَف

+ اللَقَن:

شبه طست من نحاسٍ اصفر.

و يقال له ايضاً «لَكَن» (فارسية)

+ اللَوَاقِن:

أسفل البطن

لقو:

لَقَا

يَلقُو لَقواً فلاناً: اجرى عليه اللَقوة

+ لُقِيَ

لَقواً: اصابتهُ اللَقوة

+ اللَقوَة

(طب): داءٌ يصيب الوجه يعوجّ منه الشِدق الى احد جانبي العُنقِ\ و -

اللِقوَة

ج لِقَاء و ألقَاء (ح): العُقاب الانثى سُمّيت بذلك لاعوجاجها في منقارها\ العُقاب السريعة

+ المَلقُوّ:

المصاب بداء اللَقوة

لقي:

لَقِيَ

يَلقَى لِقَاءً و لِقَاءَةً و لِقَايَةً و لقَاءَةً و لَقيَاناً و لِقيَاناً و لِقيَانَةً و لُقِيًّا

730
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

و لِقِيًّا و لَقيَةً و لُقيَةً و لُقى فلانًا:

استقبله\صادفه و رآهُ

+ لاقى

لِقَاءً و مُلاَقاةً الرجُلَ: صادفه و قابله. يقال «لاقى بين طَرَفي القضيب» اي عطف طرفيه حتى تلاقيا. و يقال ايضاً «لُوقِيَ بينهما»

+ تَلَقَّى

+ الشيءَ: بمعنى لقيه\استقبلهُ\ و - تِ المرأةُ: علِقَت، فهي

مُتَلَقٍّ
+ إلتَقَى

الشيءَ: لَقِيَهُ\و - القومُ: لقي بعضُهم بعضاً

+ تَلاَقى

+ القومُ: التقوا

+ اللَقيَة

+ ج لُقًى: المرَّة من لَقِي. يقال «لقيتُهُ لُقًى كثيرةً»

+ اللُقيَا:

الاسم من اللِقاء

+ التِلقاء:

الاسم من اللِقاء\ مكان اللِقاء و المقابلة. يقال «جلس تِلقاءَهُ» اي تجاهَهُ\و يقال «فعل الامرَ من تلقاء نفسهِ» اي من عند نفسه غير مَسُوق اليه او مُكرَهٍ عليهِ

+ اللَقِيّ

م لَقِيَّة: المُلاقي في خيرٍ او شرّ و اكثر استعماله في الشرّ. يقال «هو شَقِيّ لَقِيّ» اتباع\المُلتَقِي. يقال «هما لَقِيَّانِ و

لَقِيَانِ

» اي ملتقيان احدهما الآخر

+ اللَقَّاء:

المُلاقي في الخير و الشرّ و في الشرّ اكثر + يومُ

متلاَقي:

القيامة

+ المُتَلاَقي

(فا): بحر من أبحر الشِعر. و هو المتدارك و الخبب. و يؤلَّف من ثماني مرَّات فَعِلُن

+ المُلقَى

+: اللَقَّاء في الخير أو الشرّ و الشرّ اكثر\يقال «فلانٌ مُلقًى» اي مُمتَحَن لا يزال يلقاهُ مكروهٌ

+ المَلقَى
و المُلتَقَى:

مكان اللِقاء

+ المَلاَقي:

جمعُ المَلقَى\مَلاَقي الأجفانِ: حيث تلتقي

+ المُلَقَّى و المَلقِيّ:

اللَقَّاء في الخير او الشرّ و الشرّ اكثر. يقال «الشجاعُ مُوَقَّى و الجبان مُلَقَّى» + يقال «هو جاري

مُلاَقِيَّ

» اي مُقابلي

= 2 - لَقَّى

تَلقِيَةً فلاناً الشيءَ: طرحه اليهِ

+ ألقَى

الشيءَ الى الارض: طرحه\ و - اليهِ القولَ و بالقول: ابلغه ايَّاه\و - عليهِ القولَ: أملاه. و هو كالتعليم\ أبلَغَهُ ايَّاهُ\و - فيهِ الشيءَ: وضعَهُ\ و - عنهُ الشيءَ: طرحهُ\و - اليهِ السمعَ: اصغى\و - اليهِ بالاً: اكترث له و استمع لهُ\يقال «ألقيتُ اليهِ المودَّةَ و بالمودَّةِ» اي بذلتُ لهُ الحُبَّ

+ تَلَقَّى

+ الشيءَ منه: تَلَقَّنه

+ تلاقَى

+ القومُ:

تحاجَوا

+ إستَلقَى

على قفاه: نام

+ اللَقَى

ج ألقاء: الشيء المُلقى المطروح

+ اللَقيَة + و اللُقيَة:

مصدران

+ اللَقِيَّة

عند العامّة: ما يوجد في بطن الارض من الكنوز او ما يصادف مُلقًى على الطرق و غيرها ممّا اضاعه الناس

+ الأُلقِيَّة

ج ألاَقِيّ: ما أُلقِيَ من مسائل المعاياة

+ المُلقَى

+:

المكان الذي يُلقَى فيهِ الشيءُ. يقال «هذا مُلقَى الكناسات» اي موضع طرح الزبالة. و «فناءُ فلانٍ مُلقَى الرحال» كناية عن انهُ مضياف

= 3 - اللُقَى:

الطيور\الاوجاع + اللَقَاة: وسط الطريق

+ الألاَقِيُّ:

الشدائد

لكّ:

1 - لَكَّ

2 لَكًّا هُ: ضربهُ بجُمع كفّه في قفاهُ\ضغطهُ\و - الشيءَ:

خلطهُ

+ إلتَكَّ

+ الوَردُ: ازدحم و تداخل بعضُهُ في بعض\و - العسكرُ: تضامَّ و تداخل

+ اللِكَاك

ج لُكَكٌ و لِكَاكٌ على لفظ الواحد: الزحام\الناقة الشديدة اللحم

+ اللَكُّ

+ (مص) ج ألكَاك و لُكُوك: اللحم\ و -

اللُكّ

+: الصلب المكتنز لحماً

+ اللَكَّة:

الشدَّة\اللفعة\ الوطأة + رجُل

لُكِّيّ:

مكتنز اللحم

+ اللَكِيك

+ ج لِكَاك: العسكر المتضامّ المتداخل\اللحم المكتنز\الصلب المكتنز لحماً

+ المُلَكَّك:

الصلب المكتنز لحماً + سكرانُ

مُلتَكُّ:

يابسٌ سكراً

= 2 - لَكَّ

+ 2 لَكًّا الجلدَ: صبغهُ باللَكّ

+ اللَكّ

+ ج ألكَاك و لُكُوك: صبغ احمر تصبغ بهِ الجُلُود و نحوها\ (ن):

نباتٌ يتَّخذون منه صمغاً\ و -

اللُكُّ

+:

ثُقل نبات اللَكّ المذكور او عصارتهُ\ ما يُنحَت من الجلود المصبوغة باللَكّ

+ اللَكَّاةُ

من الجلود: المصبوغة باللَكّ

+ اللَكِيك

+ ج لِكَاك: القطران

= 3 - لَكَّ

+ 2 لَكًّا اللحمَ: فصلهُ عن عظامِه

= 4 - إلتَكَّ

في كلامِهِ اخطأ\و - في حجَّتهِ: ابطأ

= 5 - اللَكُّ

+ ج ألكَاك و لُكُوك (ع ح):

عشرة ملايين

+ اللَكِيك

+ ج لِكَاك (ن):

شجرة ضعيفة

= 6 - اللُكلُك:

القصير\ و -

اللُكَالِك:

الضخم من الإبل

لكأ:

1 - لَكَأ

+ 2 لَكأً بالسوط فلاناً:

ضربه بهِ\و - فلاناً: صرعهُ\و - بهِ الارضَ: ضربها بهِ

= 2 - لَكَأ

+ 2 لَكأً الرجُلَ: اعطاهُ حَقَّهُ كلَّهُ

= 3 - لَكِئَ

2 لَكَأً بالمكان: اقام بهِ\و - بفلانٍ: لزمهُ

= 4 - تَلَكَّأ

تَلَكُّؤاً عن الامر: ابطأ و توقَّف\و - عليهِ: اعتلَّ

لكث:

1 - لَكَثَ

2 لَكثاً هُ بالسوط:

ضربهُ\و - فلاناً: جهدهُ و حمل عليهِ

= 2 - لَكِثَ

2 لَكَثاً الوسُخ عليهِ و به:

لصق بهِ\و - البعيرُ: اصابهُ اللُكَاث

+ اللَكَث

(مص): الوسخ من اللبن يجمد على حرف الاناء فتأخذه بيدك\داء الإبل المسمَّى اللُكَاث + ناقةٌ

لَكِثَةٌ:

سمينة

+ اللُكَاث

+: داءٌ للإبل يحدث عنه شبه البئر في افواهها

= 3 - اللُكَاث

+: حجرٌ برّاقٌ في الجصّ

+ اللُكَّاث:

صُنَّاع الجصّ

+ اللُكَاثِيُّ:

الشديد البياض

لكح:

لَكَحَ

2 لَكحاً هُ: ضربهُ او وكزه بيدهِ\و - هُ بلسانه: لحسه (عاميّة)

لكد:

1 - لَكَدَ

2 لَكداً هُ: ضربهُ بيده و قيل دفعهُ

= 2 - لَكِدَ

2 لَكَداً الوسخُ على فلانٍ و بهِ: لزمهُ و لصق بهِ\و - الشَعَرُ: تَلَبَّد

+ لاَكَدَ

قيدَهُ: مشى فنازعهُ القَيدُ خُطاهُ\ و - الغُلَّ: عالجه\و - فلاناً: لازمه

+ تَلَكَّدَ

فلانٌ: غلظ لحمُهُ\و - الشيءُ:

لزم بعضُهُ بعضاً\و - بهِ او عليه الوسخُ:

لزق بهِ\و - فلاناً: اعتنقهُ

+ إلتَكَدَ

فلاناً و بفلانٍ: لزمهُ فلم يفارقه

+ اللَكِد:

البخيل الضيِّق الخُلُق

+ الألكَد:

اللئيم المُلصَق بالقوم

+ المِلكَد:

شبه مِدَقٍّ يُدَقُّ بهِ

لكز:

لَكَزَ

2 لَكزاً هُ: ضربهُ بجمع كفِّهِ

+ لاَكَزَ

هُ: لَكَزَ كلٌّ منهما الآخر + تَلاَكَزا: لكز كلٌّ منهما الآخر

+ اللَكِز:

البخيل

+ اللِكَاز:

رقعة تُدخَل في ثقب المِحوَر اذا اتَّسع

+ المُلَكَّز:

الذليل\ المُدفَّع عن الابواب

لكس:

يقال «رجلٌ شَكِسٌ

لَكِسٌ

» اي عَسِرٌ قليل الانقياد

731
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

لكش:

لَكَشَ

هُ بيده: ضربهُ (عاميّة) \ و - الفرسَ بالركاب: طعنها به (عاميّة)

لكض:

لَكَضَ

2 لَكضاً هُ: ضربهُ بجمع الكفّ

لكع:

1 - لَكَعَ

+ 2 لَكعاً الولدُ: نهز في الرضاع\يقال «تركتهُ يَلكَعُ» اي يأكل و يشرب

+ اللُكَعُ

+: الصبيُّ الصغير

= 2 - لَكَعَ

+ 2 لَكعاً تهُ العقربُ:

لسعتهُ\و - الرجُلَ: اسمعهُ ما لا يجمل

+ اللُكَاعَة

ج لُكَاع (ن): شويكة لها سُويقة قدر شبر ليّنة و فروع مملوءَة شوكاً و في خلال الشوك و رُيقة تنقبض ثم يبقى الشوك

= 3 - لَكِعَ

2 لَكَعاً و لَكَاعَةً: لَؤُم\ حمق\و - لَكَعاً عليهِ الوسخُ: لصق بهِ

+ اللُكَع

+: الوَسِخ\الاحمق\ (ح): المُهر و الجحش\العبد\اللئيم. و يقال في النداء «يا لُكَعُ»، و للاثنين «يا ذَوَي لُكَعَ». و لا يُصرف في المعرفة لانه معدول عن ألكَع

+ اللُكَعَة

+: المرأة اللئيمة + رجُلٌ

لَكَاعٌ:

لئيمٌ\امرأةٌ لَكَاعِ (بالبناء على الكسر): لئيمة. و تكاد لا تُستَعمَل الاَّ في النداء

+ اللَكُوع و اللَكِيع

اللئيم

+ الألكَع

+ م لَكعَاء ج لُكعٌ: اللئيم

+ المَلكَعَان

، الانثى «مَلكَعَانة»: اللئيم

= 4 - اللُكَعُ

+ (ح): الفرس الذكَر او الذي سقطت اضراسهُ

+ اللُكَعَة

+ (ح):

الفرس الانثى

+ الألكَع

+ (ح): الفرس الذي سقطت اضراسه

لكم:

لَكَمَ

2 لَكماً هُ: ضربهُ باليد مجموعةَ الاصابع\دفعهُ\يقال «لكم السيلُ عرضَ الجبل» اي اثّرَ فيهِ

+ لاَكَمَ

مُلاَكَمَةً هُ: لكم احدهما الآخر

+ إلتَكَمَ:

إلتطمَ

+ تَلاَكما:

تلاطما

+ اللَكمَة:

اللَطمَة بجمع الكفّ + خفٌّ

لَكَّامٌ:

صلبٌ يكسر الحجارة + رجُلٌ

مِلكَمٌ:

شديد اللَكم او كثيرهُ\خفٌّ مِلكَمٌ: صلب يكسر الحجارة

+ المُلَكَّم:

خفّ الانسان المرقَّع\خفُّ مُلَكَّمٌ: صلب يكسر الحجارة

+ المَلكُوم

(مفع): المظلوم

لكن:

1 - لَكِنَ

2 لَكَناً و لُكنَةً و لُكُونَةً و لُكنُونَةً الرجُلُ: عَيَّ و ثقل لسانُهُ، فهو

ألكَن

م لَكناء ج لُكنٌ

+ تَلاَكَنَ

في كلامهِ: أرى من نفسهِ اللُكنَة ليُضحك +

اللُكنَة

(مص): عجمة في اللسان او أن تعترض على كلام المتكلّم اللغة الاعجمية

= 2 - لَكِن:

أصلُها لاَكِن حُذِفَت الألف خطًّا لا لفظاً و هي تكون مخفَّفة من لَكِنَّ الثقيلة فيبطل عملها و تصير حرف ابتداءً يدخل على الجملتين الفعليَّة و الاسميَّة. و قد تقترن بالواو نحو «قام عمروٌ و لكن زيدٌ جالسٌ» \و تكون خفيفة من اصل وضعها فهي حينئذٍ حرف عطف. فان عطفت جملةً اقترنت بالواو و ان وليها مفردٌ وجب ان لا تقترن بالواو و ان يتقدَّمها نفيٌ او نهيٌ نحو «ما قام زيدٌ لكن عمروٌ» و «لا تضرب زيداً لكن عمراً»

+ لَكِنَّ:

أصلُها لاكِنَّ حُذِفَت ألفها خطًّا لا لفظاً. و هي حرف من الحروف المشبَّهة بالفعل ينصب الاسم و يرفع الخبر. و تكون للاستدراك نحو «قام القومُ لكنَّ زيداً جالسٌ».

و للتوكيد نحو «لو زارني زيدٌ لأكرمته لكنَّه لم يجئ». فانك اكَّدت بلَكِنَّ ما افادته لَو من الامتناع

= 3 - اللَكَنُ

ج ألكَان: إناء من نحاس يُغسَل فيه و يُعجَن (فارسية)، راجع لقن)

لكي:

لَكِيَ

يَلكَى لَكًى بهِ: أُولع به او لزمهُ، فهو لَكِيُّ\و - بالمكان: أقام

+ اللاكِي:

اللائِك و هو مقلوب منهُ مثل الشاكي و الشائِك (راجع لَكَأ)

لم:

لَم:

حرف جزمٍ لنفي المضارع و قلبهِ ماضياً نحو «لم يأكُل». و تدخل على لم همزةُ الاستفهام فيصير النفي معها ايجاباً و يدخلهُ معنى التقرير و التوبيخ مع بقاء عمل الجزم نحو «ألَم أقُل لك» و قد يُفصَل بالفاء او بالواو بين الهمزة و لم نحو «أفَلَم أقُل لك» و «أ وَ لَم أُؤَدّبك»

لمّ:

1 - لَمَّ

2 لَمًّا الشيءَ: جمعهُ و ضمَّهُ.

يقال «لَمَّ اللّٰهُ شَعَثَ فلانٍ» اي قارب بين شتيت اموره و اصلح من حالهِ ما تشعَّث\و - بفلان: اتاهُ فنزل بهِ

+ لُمَّ

فلانٌ: أصابهُ لَمَمٌ اي طَرَفُ جنون، فهو مَلمُومٌ

+ ألَمَّ:

باشرَ اللَمَم اي صغار الذنوب\و - الغلامُ: قارب البلوغ، فهو مُلِمّ\و - تِ النخلةُ: قاربت الإرطاب\و - الشيءُ: قرب\و - به مرضٌ: أصابه\و - بالقوم و على القوم:

أتاهم فنزل بهم و زارهم زيارة غير طويلة\ و - بالمعنى: عرفهُ\و - بالذنب: فعلهُ\ و - بالامر: لم يتعمَّق فيه\و - بالطعام:

لم يسرف في أكلهِ\ربما استُعمِلَ من افعال المقاربة بمعنى كاد نحو «ألَمَّ يفعل كذا» اي كاد

+ إلتَمَّ

فلاناً:

زارهُ\و - بالقوم: أتاهم فنزل بهم\ و العامّة تقول «التمَّ الناس» اي اجتمعوا

+ اللاَمَّة:

العينُ المصيبة بسوءٍ\كلّ ما يُخَاف من فزع و شرٍّ. يقال «أُعيذه من كلّ هامَّة و لامَّة» + يقال «هو يزورنا

لِمَاماً

» اي غِبًّا

+ اللَمُّ

(مص): الجمع الكثير

+ اللَمَم

. جنونٌ خفيف او طرفٌ من الجنون يلمُّ بالانسان\مقاربة الذَنب من غير ان يقع\صغار الذنوب

+ اللَمَّة:

المرَّة من لَمَّ\الشِدَّة\الشيءُ المجتمع\ الدهر\يقال «اصابتهُ لَمَّةٌ من الجنّ» اي مسُّ او شيءٌ قليل\و يقال «للشيطان لَمَّةٌ» اي خطوة او دنوّ

+ اللُمَّة:

الصاحب او الأصحاب في السفر. يقال «لا تسافروا حتى تُصيبوا لُمَّةً» اي رفقة\المُؤنِس (للواحد و للجمع)

+ اللِمَّة

ج لِمَمٌ و لِمَام: الشَعَر المجاوز شحمة الأُذن قد يكون سُمّي بذلك لانه شامّ المَنكِبَين و قاربهما\ما تشعَّث من الشَعَر + دارٌ

لَمُومَةٌ:

تجمع الناس و تضمُّهم

+ المِلَمُّ:

الشديد من كلّ شيءٍ\ يقال «رجُلٌ مِلَمُّ» اي يجمع القومَ و عشيرتَهُ، و «رجُلٌ مِلَمٌّ مِعَمٌّ» اي يصلح امور الناس و يعمّ الناس بمعروفه

+ المُلِمَّة:

النازلة الشديدة من نوازل الدنيا\النخلة التي قاربت الإرطاب

+ المَلمُوم:

الذي بهِ لَمَم من الجنون\المجتمع المستدير + كتيبةٌ

مَلمُومَةٌ:

مجتمعة مضموم بعضها الى بعض\صخرةٌ مَلمُومَةٌ: مستديرة صلبة

= 2 - لَمَّا:

تختصّ بالمضارع فتجزمهُ و تنقيهِ و تقلبهُ ماضياً كلَم إلاَّ انها تفارقها في خمسة امور: الأوَّل أنها لا تقترن بأداة شرطٍ، فلا يقال «إن لمَّا تقم»، بل يقال «إن لم تقم».

732
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

و الثاني أنَّ منفيَّها مستمرّ النفي الى الحال. امَّا منفيّ لم فيحتمل الاتصال و الانقطاع مثل «لم يكن شيئًا مذكورًا» و لهذا جاز ان تقول «لم يكن ثم كان» و لكن لا يجوز ان تقول «لمَّا يكن ثم كان»، بل يقال «لمَّا يكن و قد يكون».

و الثالث أنَّ الغالب في منفيّ لمَّا ان يكون قريبًا من الحال بخلاف منفيّ لم.

تقول «لم يكن فلان في العام الماضي، و لا يجوز «لمَّا يكن». و الرابع أنَّ منفيَّ لمَّا متوقَّع ثبوتُهُ بخلاف منفيّ لم.

فلو قلت «لمَّا يذوقوا طعامًا» اي انهم لم يذوقوا الى الآن و انّ ذوقهم متوقع ثبوته.

و الخامس أنَّ منفيَّ لمَّا جائز الحذف لدليلٍ كقولهِ «فجئت قبورهم بدءًا و لمَّا» اي و لمَّا اكن بدءًا قبل ذلك. و لا يجوز «وصلت الى بغداد و لم» تريد و لم ادخلها\تختصّ بالماضي فتقتضي جملتين وُجِدت ثانيتهما عند وجود اولاهما نحو «لَمَّا جاءَني اكرمتهُ». و يقال فيها حرف وجود لوجود (و بعضهم يقول وجوب لوجوبٍ) و قيل هي ظرف لفعل وقع لوقوع غيره. و قال جماعة انها ظرف بمعنى حين\تكون حرف استثناء بمعنى إلاَّ فتدخل على الجملة الاسميَّة نحو «ان كلّ نفس لمَّا عليها حافظٌ» فيمن شدَّد الميم اي إلاَّ عليها حافظ، و على الماضي لفظاً لا معنًى نحو «انشدك اللّٰه لمَّا فعلت» اي ما اسألك الاَّ فعلَك

+ اللِمَّا

(ح): ضربٌ من السمك

= 3 - لَملَمَ

الحجرَ: جعلَهُ مستديراً كالكُرَة\و - الشيءَ: جمعهُ

+ تَلَملَمَ:

مطاوع لملمَ

+ اللَملَم:

الجيش الكثير المجتمع

+ اللُملُوم:

الجماعة + رجُلٌ

مُلَملَمٌ

و جملٌ: مجموع بعضهُ الى بعض\شَعَرٌ مُلَملَمٌ: مدهون

+ المُلَملَمَة:

مؤنَّث المُلَملَم\خرطوم الفيل

لمأ:

1 - لَمَأ

2 لَمأً هُ و لَمَأً عليهِ: ضرب عليهِ يَدَهُ\و - الشيءَ: لمحهُ\اخذهُ أجمعَ\و - بهِ: اشتمل عليهِ\يقال «ما يَلمَأُ فَمُهُ بكلمة» اي لا يستعظم شيئاً تكلَّمَ بهِ من قبيح

+ ألمَأ

اللصُّ على الشيء و بالشيء: ذهب بهِ خفيةً\ و - على حَقِّهِ: جحدهُ\و - تِ الدوابُّ المكانَ: تركتهُ خالياً. يقال «كان بالارض مرعًى فهاجت الدوابّ فألمأتهُ» اي أكلته و تركت مكانه خالياً\ و - على الشيء: اشتمل\و - بما في الجفنة: استأثر بهِ\يقال «ما أدري اين ألمَأ من بلاد اللّٰه» اي ذهب

+ تَلَمَّأ

تَلَمُّؤاً تِ الارضُ به و عليهِ: اشتملت و استوت و وارتهُ\و - بما في الجفنة:

استأثر به و غلب عليه

+ إلتَمَأ

هُ و التَمَأ بما في الجفنة: استأثر بهِ و غلب عليهِ

+ المَلمُوءَة:

الموضع يُؤخذ او يوجد فيهِ الشيءُ\الشبكة

= 2 - أُلتُمِئَ

لونُ الرجُلِ: تغيَّر

لمج:

1 - لَمَجَ

2 لَمجاً الشيءَ: أكلهُ باطراف فمهِ

+ تَلَمَّجَ

الرجُلُ: أكل اللُمجَةَ. يقال «رأيتهُ يتلمَّجُ بالطعام» اي يتلمَّظ

+ اللَمَاج:

أدنى و أقلّ ما يُؤكَل. يقال «ما تلمَّجتُ عندهُ بلَمَاج» اي ما ذقتُ شيئاً

+ اللَمِج

+: الكثير الأكل

+ اللُمجَة

ج لُمَجَّ: ما يُتعلَّل بهِ قبل الغذاء

+ اللَمُوج:

اللَمَاج

+ اللَمِيج

+: الكثير الأكل

+ المَلاَمِج:

ما حول الفم = 2 - يقال «سَمجٌ

لَمجٌ

و سَمِجٌ

لَمِجٌ

+ و سَمِيجٌ

لَمِيجٌ

اي قبيحٌ جدًّا + رمحٌ

مُلَمَّجٌ:

ممرَّن مملَّس

لمح:

لَمَحَ

2 لَمحاً البصرُ: امتدَّ الى الشيء\و - الرجُلُ الشيءَ و الى الشيء:

ابصرهُ بنظر خفيف او اختلس النظر.

و الاسم اللَمحَة\و - الشيءَ بالبصر:

صوَّب بصرَهُ اليهِ\و - لَمحاً و لَمَحَاناً و تَلمَاحاً النجمُ او البرقُ: لمع، فهو لامِحٌ و لَمُوحٌ و لَمَّاحٌ

+ لَمَّحَ

تلميحاً الى الشيء: اشار اليهِ

+ لاَمَحَ

تُهُ: خالستهُ البَصَرَ

+ ألمَحَ

الى فلانٍ: اختلس النظر اليهِ\و - الشيءَ: ابصرهُ بنظرٍ خفيف\ جعلهُ يَلمَح اي يَلمَع\و - الرجُلَ: جعلهُ ممَّن يلمح

+ إلتَمَحَ

هُ: ابصرهُ بنظر خفيف

+ أُلتُمِحَ

بصرُهُ: ذُهِب بهِ

+ اللامِح:

فا\يقال «هو لامِحٌ عِطفَيهِ» اي معجب بنفسِه

+ اللَمح:

مص\ يقال «لَأُرِيَنَّكَ لَمحاً باصراً» اي امراً واضحاً. و اكثر استعماله في مقام الوعيد

+ اللَمحَة:

اسم من اللَمح\مفرد الملامِح\ النظرة بالعجلة\يقال «رأيته لَمحَةَ البرق» اي قدرَ لمعة البرق من الزمان + يقال «ابيضٌ

لَمَّاحٌ

» اي شديد البياض

+ المَلاَمِح

، جمع لَمحَة على غير لفظها: ما بدا من محاسن الوجه و مساوئِهِ\المَشَابِهُ. يقال «في فلان لَمحَةٌ من ابيهِ او مَلاَمِحُ من ابيهِ» اي مَشَابِهُ

لمخ:

لَمَخَ

2 لَمخاً هُ: لطمهُ

+ لاَمَخَ

مُلاَمَخَةً و لِمَاخاً هُ: لاطمهُ

+ تَلَمَّخَ

بكلام قبيح: أتى بهِ

لمد:

لَمَدَ

2 لَمداً هُ: تواضع لهُ و تذلَّل

+ الألمَد و اللَمدَانُ:

الذليل

لمذ:

1 - لَمَذَ

2 لَمذاً: لغة في لمج الشيءَ اي اكلهُ باطراف فمه

= 2 - لماذا:

كلمة مركّبة من لام التعليل و ما الاستفهامية و ذا الاشارة

لمز:

1 - لَمَزَ

+ 2 2 لَمزاً هُ: عابه\اشار اليهِ بعينهِ و نحوها مع كلام خفيّ

+ لاَمَزَ

هُ: لاَغَزَهُ

+ اللُمَزَة:

العيَّاب للناس او الذي يعيبك في وجهك

+ اللَمَّاز:

النمَّام\اللُمَزَة

+ اللُمَّاز:

المُغتابون بالحضرة

= 2 - لَمَزَ

+ 2 2 لَمزاً هُ: دفعهُ\ضربهُ

= 3 - لَمَزَ

+ 2 2 لَمزاً هُ الشيبُ: ظهر فيهِ

= 4 - تَلَمَّزَ

هُ: تلمَّسهُ\و - في السير: اسرع

لمس:

لَمَسَ

2 2 لَمساً هُ: مَسَّهُ\و - الشيءُ: أمكن من لمسه\و - زيداً امرأةً:

عقد لهُ عليها\و - الشيءَ: طلبهُ\ يقال «لهُ شُعاعٌ يكاد يَلمِسُ البصرَ» اي يذهب بهِ

+ لاَمَسَ

هُ: ماسَّهُ

+ ألمَسَ

فلاناً: أعانهُ على ما يلتمس\و - زيداً امرأةً: زوَّجهُ اياها

+ تَلَمَّسَ

الشيءَ:

تطلَّبهُ مرَّةً بعد أُخرى

+ إلتَمَسَ

الشيءَ من فلانٍ: طلبهُ

+ اللَمس

(مص):

احدى الحواسّ الخمس الظاهرة و هي قوَّة منبثَّة في العصب تُدرَك بها الحرارة و البرودة و الرطوبة و اليبوسة و نحو ذلك عند التماسّ و الاتصال بهِ + يقال «كَوَاهُ

لَمَاس

» اي اصاب موضع دائِه

+ اللَمَاسَة و اللُمَاسَة:

الحاجة المقاربة

+ اللَمُوس:

الدعيُّ او من في حسبهِ عيب

+ اللَمِيس:

المرأة الليّنة اللَمس

+ المُلاَمَسَة

733
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

(مص) في البيع: أن تقول «اذا لمستُ ثوبَك او لمستَ ثوبي فقد وجب البيع بكذا»

+ المَلمَس:

اللَمس\موضع اللَمس

+ المَلمُوس:

مفع\يقال «إكَافٌ ملموسُ الأحناءِ» اي نُحِت ما كان فيهِ من أوَدٍ و ارتفاعٍ و نتوءٍ

+ المَلمُوسات:

مُدرَكات القوَّة اللامِسة\اوائل المحسوسات + صحيفة

المُتَلَمِّس:

مثلٌ في الشؤم. و كان مكتوباً فيها «اذا جاءَك هذا الرجُل فاقتلهُ» (راجع صحيفة المتلمِّس في فرائد الادب) + يقال «كواه

المُتَلَمِّسَةَ

» اي اصاب موضع دائه

لمص:

1 - لَمَصَ

+ 2 لَمصاً العسلَ و شبهَهُ: أخذهُ بطرف اصبعهِ فلحسهُ\ و - فلاناً: قرصهُ

+ ألمَصَ

+ الشجرُ:

امكن ان يُلمَص اي يُؤخذ بطرف الاصبع

= 2 - لَمَصَ

+ 2 لَمصاً فلاناً: حكاهُ و عابهُ و عوَّج فَمَهُ عليهِ

+ اللَمص

(مص):

اغتياب الناس

+ اللَمُوص:

الكذَّاب\ الخدَّاع\المغتاب و النمَّام

= 3 - لَمَصَ

+ 2 لَمصاً الصبيُّ: بال

= 4 - ألمَصَ

+ الكرمُ: لانَ عِنَبُهُ

لمط:

لَمَطَ

2 لَمطاً هُ بالرمح: طعنهُ بهِ\ و - فلانٌ: اضطرب

+ إلتَمَطَ

بحقِّي:

ذهب بهِ

لمظ:

1 - لَمَظَ

+ 2 لَمظاً: اخرج لسانَهُ بعد الاكل او الشرب فمسح به شفتيهِ.

و هو مأخوذ من اللُمظَة اي نكتة البياض لأنَّ الذي يبدو من اللسان عند إخراجهِ يسيرٌ كاللُمظَة\تتبَّع بلسانِه بقيَّةَ الطعام بين اسنانِه بعد الاكل\و - الماءَ: ذاقهُ بطرف لسانهِ\و - فلاناً من حَقِّهِ:

اعطاهُ شيئاً قليلاً منه

+ لَمَّظَ

هُ من حَقِّهِ: اعطاهُ شيئاً قليلاً منه. يقال «لَمَّظ فلاناً لُمَاظَةً» اي ذوّقهُ شيئاً يتلمَّظُهُ

+ ألمَظ

+ هُ: جعل الماءَ على شفتيهِ\و - فلاناً: طعنهُ طعناً ضعيفاً\ و - الفرسُ: كان ألمَظ

+ تَلَمَّظ

الرجُلُ:

تذوَّق مثل لَمَظ\تتبَّع بلسانِهِ اللُمَاظة\ يقال «تَلَمَّظ بذكره» اي عابهُ\و - تِ الحيَّةُ: اخرجت لسانها

+ إلتَمَظ

+ بشفتيهِ: ضمَّ احداهما على الاخرى مع صوتٍ منهما\و - الطعامَ: أكلهُ\و - بحقِّهِ: ذهب بهِ\و - الشيءَ: طرحهُ في فمهِ سريعاً

+ اللَمَظ:

بياض في جحفلة اي شفة الفرسِ السفلى

+ اللَمَاظ:

الشيءُ يُذاق. يقال «ما لهُ لَمَاظٌ» اي شيءٌ يذوقهُ. و «ما ذقتُ لَمَاظاً» اي شيئاً. و «شربهُ لَمَاظاً او

لِمَاظاً

» اي ذاقهُ بطرف لسانهِ

+ اللُمَاظَة

+: بقيَّة الطعام في الفم\بقيَّة الشيءِ القليل.

يقال «ما الدنيا الاَّ لُمَاظَةُ ايَّامٍ» اي شيءٌ قليل

+ اللُمظَة:

اليسير من السَمن و نحوه تأخذهُ باصبعك\اللَمَظ للبياض المذكور او البياض في الشفتين فقط\ النكتة السوداء في القلب

+ الألمَظ

من الخيل: ما كان في شفته السفلى بياضٌ

+ مَلاَمِظُ

الانسانِ: ما حول شفتيهِ

+ المُتَلَمَّظ:

المُتَبَسَّم

= 2 - ألمَظَ

+ البعيرُ بذَنَبِهِ: ادخلهُ بين رجليهِ\و - هُ على فلان: مَلَأهُ غيظاً عليهِ

+ إلتَمَظَ

+ بالشيء: التفَّ بهِ

= 3 - ألمَظَ

+ الرجُلُ القوس: شدَّ وترها

= 4 - اللَمَاظَة:

الفصاحة و طلاقة اللسان

+ اللُمَاظَة

+ (ط): تُستعمل اليوم لما يُقدّم من نقل مع المشروب. و هي التي تُسمّيها العامّة «ماظة»

+ التِلِمَّاظ

، م تِلِمَّاظَة: مَن لا يثبت على مودَّة أحد

+ التِلِمَّاظَة:

الثرثارة المهذارة

لمع:

1 - لَمَعَ

2 لَمعاً و لَمَعَاناً و لُمُوعاً و لَمِيعاً و تِلِمَّاعاً البرقُ و غيرُهُ: اضاءَ\و - بيدهِ او بثوبهِ او بسيفهِ: اشار\و - الطائرُ بجناحيهِ: خفق بهما\و - ضرعُ الناقةِ: لوَّن عند نزول الدرَّة فيهِ\و - فلانٌ البابَ: برز منهُ\و - فلانٌ بالشيء:

ذهب بهِ

+ لَمَّعَ

النسجَ: لوَّنهُ ألواناً مختلفة

+ ألمَعَ

الفرسُ و نحوُها: اشرق ضرعها للحَمل و اسودَّت الحلمتان\و - تِ الشاةُ بذَنَبها: رفعتهُ ليُعلَم أنها قد لقحت، فهي

مُلمِعَةٌ و مُلمِعٌ

\و - تِ الانثى: تحرَّك الولد في بطنها\و - الى فلان بثوبهِ: اشار بهِ اليهِ\و - الطائرُ بجناحيهِ: حرَّكهما و خفق بهما\و - تِ البلادُ: صارت فيها لُمعة من النبت او كَثُر الكلأُ\و - فلانٌ بالشيءِ و عليهِ:

اختلسهُ و سرقهُ و ذهب بهِ

+ تَلَمَّعَ

البرقُ و غيرُهُ: اضاءَ\و - الشيءَ: اختلسهُ

+ إلتَمَعَ

البرقُ و غيرُهُ: اضاءَ\و - الشيءَ:

اختلسه. و هو مأخوذ من معنى الخفَّة و السرعة\و - القومَ: ذهب بهم\ و -

التُمِعَ

لونُهُ: ذهب و تغيَّر

+ اللاَمِع

ج لُمَّعٌ:

فا. يقال «ما بالدار لامِعٌ» اي احد

+ اللاَمِعَة

+ ج لَوَامِع: مؤنَّث اللامِع + يقال «ذهبت نفسُهُ

لِمَاعاً

» اي قطعةً قطعةً

+ اللُمعَة

+ ج لُمَعٌ و لِمَاعٌ: قطعة من النبت اخذت في اليبس. و قيل ان اللُمعة هي البقعة من السواد خاصَّةً. و قيل كلّ لون خالف لون الشيء الموجود فيهِ فهو لُمعة\و - من الجسد: بريقُ لونِه

+ اللَمَّاع:

مبالغة في اللامِع

+ اللَمَّاعة

+: الفلاة يلمع فيها السراب\ (ح): العُقَاب لانها تُلمِح بجناحَيها

+ اللَمُوع:

اللامع\ (ح):

العُقاب السريعة الاختطاف

+ الألمَعُ
و الألمَعيُّ:

الذكيُّ المتوقِّد

+ الألمَعِيَّة:

الذكاء

+ التَلمِيع

ج تَلاَمِيع في الخيل و غيرها: أن يكون في الجسد بقع تخالف سائر لونه. يقال «فيهِ تَلمِيعٌ و تَلاَمِيعٌ» اذا كان فيهِ الوان شتَّى + خَدُّ

مُلمَعٌ:

صقيل

+ مِلمَعَا

الطائرِ: جناحاهُ + ارضٌ

مُلمِعَةٌ:

يلمع فيها السراب

+ المُلَمَّع

من الخيل و غيرها: الذي يكون في جسده بقع تخالف سائر لونهِ + أرضٌ

مُلَمِّعَةٌ و مُلَمَّعَةٌ:

يلمع فيها السراب

+ اليَلمَع

ج يَلاَمِع: البرق الخُلَّب\السراب كأنه سُمّي بحركته و لَمَعانه. يقال «فلانٌ أكذب من يَلمَعٍ» اي من السراب.

و يُشبَّه بهِ الكذَّاب فيقال «إنما هو يَلمَعٌ» اي كذَّاب\و - من السلاح:

ما برق كالبيضة و الدرع

+ اليَلمَعِيُّ:

الذكيُّ المتوقِّد\الذي يخلط الصدق بالكذب

= 2 - اللاَمِعَة

+ ج لَوَامِع: يافوخ الصبيّ ما دام لَيِّناً

+ اللُمعَة

+ ج لُمَعٌ و لِمَاعٌ:

الجماعة من الناس\البلغة من العيش.

يقال «معهُ لمعةٌ من العيش» اي ما يكتفي بهِ

+ اللَمَّاعة

+: يافوخ الصبيّ ما دام لَيِّناً

لمق:

1 - لَمَقَ

+ 2 لَمقاً و لُمُوقاً هُ:

كتبهُ (ضدّ)

= 2 - لَمَقَ

+ 2 لَمقاً و لُمُوقاً هُ: محاه (ضدّ) \و - عينَهُ: ضربها بكفِّه خاصَّة\ رماها فأصابها\عوَّرها

734
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

= 3 - لَمَقَ

+ 2 لَمقاً و لُمُوقاً اليهِ:

نظر\و - اليهِ ببصره: رمقهُ

= 4 - تَلَمَّقَ:

تلمَّج

+ اللَمَاق:

الشيءُ القليل ممَّا يذاق. يقال «ما ذقت لَمَاقاً» اي شيئاً. و «ما بالارض لَمَاقٌ» اي مرتع

= 5 - لَمَقُ

الطريقِ: نَهجُهُ و وسطهُ.

يقال «أَخذ في لَمَق الطريق» اي سار في وسطه

+ اليَلمَق:

القباء المحشوّ (فارسية)

لمك:

لَمَكَ

2 لَمكاً العجينَ: أَنعم عجنهُ

+ تَلَمَّكَ

البعيرُ: لوى لَحيَيهِ و تلمَّظ

+ اللَمَاكُ

الشيءُ ممَّا يذاق. و لا يُستعمل الاَّ في النفي. يقال «ما تلمَّكَ بلَمَاكٍ» اي ما ذاق شيئاً\و - و -

اللُمَاك و اللَمك:

الاثمد تُكحَل بهِ العين

+ اللَمِيك:

المكحول العينين

+ اليَلمَك:

الشابُّ القويُّ. و هو خاصّ بالرجال و الياء زائدةً

لمو:

لَمَا

يَلمُو لَمواً الشيءَ: أخذهُ باجمعه

+ اللُمَة

ج لُمَات: الجماعة\الاصحاب من الثلاثة الى العشرة\تِرب الرجُل و شكلهُ\الأُسوة

لمي:

1 - لَمَى

يَلمِي لَمياً و

لَمِيَ

يَلمَى لمَّى الغلامُ: اسودَّت شفتهُ او كان بها لَمًى، فهو ألمَى و هي لَميَاء

+ أُلتُمِيَ

+ التِمَاءً لونُهُ: تغيَّر

+ اللمَى

، بتثليث اللام: سمرة او سواد في باطن الشفة يُستحسَن

+ الألمَى

م لَميَاء ج لُميٌ:

الذي بشفتِه لَمًى\رمحٌ ألمَى: شديد السمرة صلبٌ\ظلُّ ألمَى: كثيف اسود\ شجرٌ ألمَى: كثيف الظلّ\غلامٌ ألمَى:

بارد الريق + لِئَةٌ

لَميَاء:

لطيفة قليلة الدم و قيل قليلة اللحم

= 2 - ألمَى

إلمَاءً اللصُّ بكذا: ذهب بهِ خفيةً

+ تَلَمَّى

تِ الارضُ بهِ و عليهِ:

اشتملت

+ أُلتُمِيَ

+ التِمَاءً بهِ: استأثر بهِ و غلب عليهِ

لن:

لَن:

حرف نصب و نفي و استقبال.

نحو «لَن أفعَلَ المنكر ما بقيت». و تأتي للدعاء نحو «لَن تزالوا ملجأ الفقير»

لهّ:

1 - لَهَّ

2 لَهًّا الشِعرَ: رَقَّقهُ و حسَّنهُ

= 2 - لَهلَهَ

لَهلَهَةً النسَّاجُ الثوبَ:

نسجَهُ سخيفاً (و هو مقلوب هلهلهُ) +

تَلَهلَهَ

الثوبُ: مطاوع لهلَهَ\و - الكلأ:

تتبَّع قليلَهُ

+ اللَهلَهُ

من الثياب و الكلام و الشِعر: الرديءُ النسيج

+ اللُهلُه

+ ج لَهَالِه: الأرض الواسعة يضطرب فيها السراب\بلدٌ لُهلُهٌ: واسع يطَّرد فيه السراب

+ اللَهلَهَة

+: سخافة النسج

+ اللُهلُهَة:

الارض الواسعة

= 3 - اللُهلُه

+ ج لَهَالِهُ: القبيح الوجه

+ اللَهلَهَة

+: الرجوع عن الشيء

لهب:

1 - لَهَبَ

2 لَهباً و لَهَباً و لَهِيباً و لُهَاباً وَ لَهَبَاناً تِ النارُ: اشتعلت خالصةً من الدخان\و - لَهَباً وَ لَهَبَاناً الرجُلُ:

عطِش، فهو لَهبَان

+ لَهَّبَ

النارَ:

أوقدها حتى صار لها لهبٌ

+ ألهَبَ

النارَ: اوقدها حتى صار لها لهبٌ\و - الفرسُ: اجتهد في عدوه حتى اثار الغبار\ و - البرقُ: تدارك لمعانهُ و هو أن لا يكون بين البرقتين فرجة\و - في الكلام:

امضاهُ بسرعةٍ\يقال «ألهبَه للامر» اي هيَّجهُ لهُ

+ تَلَهَّبَ

تِ النارُ: اتقدت.

يقال «فلانٌ يَتَلَهَّب جوعاً» اي يتحرَّق و يتضرَّم

+ إلتَهَبَ

تِ النارُ: اتَّقدت\ و - عليهِ: غضب و تحرَّق. يقال «فلانٌ يَلتَهِب جوعاً» اي يتحرَّق و يتضرَّم

+ اللَهَب

(مص): لسان النار+\الغبار الساطع

+ اللُهَاب

(مص): العطش

+ اللَهَبَانُ

(مص): شدَّة الحزّ\اليوم الحارّ\ العطش

+ اللُهبَة:

العطش\بياضٌ ناصعٌ نقيّ\و العامّة تستعملها بمعنى اللهيب اي لسان النار

+ اللَهِيب

(مص): حرّ النار\ السيَّال المضيء الخارج من الاجسام المحترقة

+ الأُلهُوب:

اسمٌ من ألهب الفرسُ و هو اجتهاد الفرس في عدوه حتى يثير الغبار او يخرج من حوافره نارٌ

+ الالتِهاب

(طب): احمرار و ورم في الجسد يرافقه ألم و حرارة او حُمَّى

+ المُلهِب:

الفرس الشديد الجري المثير الغبار

+ المِلهَب:

الرائع الجمال\الكثير الشَعَر من الرجال

+ المُلَهَّب

من الثياب:

الذي لم تُشبَع حمرتهُ

= 2 - اللُهَابَة:

كساءٌ يوضع فيهِ حجر فيرجح بهِ احدُ جوانب الهودج او الحِمل

+ اللِهب

ج ألهَاب و لُهُوب و لِهَاب و لِهَابة:

الفرجة و المهواة بين الجبلين او الصدع في الجبل

لهت:

اللاَهُوت:

الأُلُوهَة. و أصلهُ «لاهٌ» بمعنى إلهٍ زيدت فيهِ الواو و التاء مبالغةً كما زيدتا في جبروت و ملكوت\عِلمُ اللاَهُوت: هو علم يبحث عن العقائِد المتعلِّقة باللّٰه تعالى

+ اللاَهُوتيَ:

العالم بالعقائد المتعلِّقَة باللّٰه تعالى

لهث:

لَهَثَ

2 لَهثاً و لُهَاثاً الكلبُ و غيرُهُ:

اخرج لسانهُ من التنفُّس الشديد عطشاً او تعباً او اعياءً

+ لَهِثَ

2 لَهثاً و لُهَاثاً الكلبُ و غيرُهُ: لَهَث\و - لَهَثاً و لَهَثَاناً و لَهَاثاً الرجُلُ: عطش، فهو لَهثَان و هي لَهثَى

+ إلتَهَثَ

الكلبُ: بمعنى لهث

+ اللُهَاث

(مص): حرُّ العطش في الجوف\ شدَّة الموت. يقال «هو يقاسي لُهَاثَ الموت» اي شدّته

+ اللُهثَة:

العطش\ التعب

لهج:

1 - لَهِجَ

2 لَهَجاً بالشيء:

أُغرِي بهِ فثابر عليهِ، فهو لَهِجٌ و لاَهِجٌ\ و - الفصيلُ أُمَّهُ: تناول ضرعها يمتصُّهُ\ و - الفصيلُ بأُمّهِ: اعتاد رضاعها، فهو

لاَهِجٌ
+ ألهَجَ

فلاناً بالشيء: جعلهُ يلهج بهِ\و - الرجُلُ: لَهِجت فصالُهُ برضاع امَّهاتها\و - الفصيلَ: جعل في فمه خِلاَلاً فشدَّهُ لئلا يصل الى الرضاع (و هذه أفعل التي لإعدام الشيء و سلبه)

+ أُلهِجَ

بالشيء: أُولِعَ بهِ و لزمهُ

+ اللَهجَة:

اللسان او طرفهُ\لغة الانسان التي جُبِل عليها و اعتادها. يقال «فلان فصيح اللَهجَة و صادق اللَهجَة»

+ المُلَهَّج

(مفع):

مَن ينام و يعجز عن العمل

= 2 - لَهجَ

القومَ: اطعمهم اللُهجَة

+ اللُهجَة:

الطعام الذي يُتعلَّل بهِ قبل الغذاء

= 3 - إلهَاجَّ

الهِيجَاجاً الشيءُ: اختلط بعضُهُ ببعض\و - ت عينُهُ: اختلط بها النعاس\و - اللبَنُ: خثر حتى يختلط بعضُهُ ببعض و لم تتمَّ خثورتُهُ

= 4 - لَهوَجَ

الشيءَ: خلطهُ\و - الامرَ: لم يحكمهُ و لم يبرمهُ\و - الشواءَ:

لم يُنعم شيَّهُ، فهو شِوَاءٌ

مُلَهوَجٌ

. يقال «حديثٌ مُلَهوَجٌ و رأيٌ مُلَهوَجٌ» اي غير مُحكَم

+ تَلَهوَجَ

الشيءَ: تعجَّلهُ\و - اللحمَ: لم ينعم طبخهُ و شيَّهُ

735
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

= 5 - تَلَهجَمَ

بالشيء: أُولع بهِ\و - الطريقُ: استبان و اثَّر فيهِ السابِلة

+ اللَهجَم:

الطريق الواسع المذلَّل\العُشُّ الضخم

لهد:

1 - لَهَدَ

+ 2 لَهداً هُ الحِملُ:

اثقلهُ و ضغطهُ، فهو مَلهُودٌ و لَهِيد\و - دابَّتَهُ: جهدها و اهزلها\و - فلاناً: دفعهُ دفعةً لذلّهِ\ضربَهُ في اصول ثدييهِ او اصول كتفيهِ\غمزهُ

+ لَهَّدَ

فلاناً:

بمعنى لَهَدَهُ و شُدِّد للتكثير

+ ألهَدَ

هُ:

ظلمهُ و جار عليهِ\و - الى الارض:

تثاقل اليها\و - بهِ: ازرى بهِ\و - بفلانٍ: امسك احدَ الرجُلين و خلَّى الآخر عليهِ و هو يقاتلهُ

+ اللَهد

(مص):

الرجُلُ الثقيلُ\انفراجٌ يصيب الإبل في صدورها من صدمة و نحوها\داءٌ يكون في ارجُل الناس و افخاذهم

+ اللَهِيد:

الحَسِير

+ المُلَهَّد:

مفع\رجُلٌ مُلَهَّدٌ:

مُستَضعَف ذليل مدفَّع عن الابواب

= 2 - لَهَدَ

+ 2 لَهداً الشيءَ: اكلهُ او لحسهُ

+ اللَهِيدَة:

الرخوة من العصائد ليست بحساءٍ فتُحسى و لا بغليظة فتُلقم

= 3 - اللُهَاد:

الفُوَاق

لهذ:

1 - اللَهذَب:

الشيءُ الثابت اللازم

= 2 - لَهذَمَ

هُ: قطعهُ

+ تَلَهذَمَ

هُ:

قطعهُ\و - الشيءَ: أكلهُ

+ اللَهذَم

ج لَهَاذِم وَ لَهَاذِمَة: الحادُّ القاطع من السيوف و الاسنَّة و الانياب\اللَهَاذِمَة: اللصوص

لهز:

1 - لَهَزَ

2 لَهزاً الشيءُ فلاناً:

ظهر فيهِ\و - القومَ: خالطهم و دخل بينهم\و - هُ الشيبُ: خالطهُ، فهو

مَلهُوزٌ

\و - هُ بالرمح: طعنهُ بهِ في صدرهِ\و - فلاناً: لكزهُ و قيل ضربهُ بجمع كفِّهِ في اللِهزِمة و الرقبة\و - الفصيلُ ضرعَ امّهِ: ضربهُ برأسهِ عند الرضاع

+ لَهزَ

تَلهِيزاً هُ: ضربهُ بجمع كفّه في لِهزِمته و رقبتهِ

+ اللاَهِز

(فا):

الجبل و الأكمة يضرَّان بالطريق. و اذا التقى جبلان حتى يضيق ما بينهما كهيئة الزقاق فهما لاَهِزَانِ

+ اللَهِز:

الشديد

+ اللِهَاز:

رقعة يُضيَّق بها المحور الواسع بإدخالها في قبّ البكرة

+ اللَهَزَة:

اللِهزِمَة

+ المِلهَز:

الضارب بجمع الكفّ في اللَهَازِم و الرقبة

+ المَلهُوز

(مفع):

المُضَبَّر الخَلق، كأن لحمَهُ رُفِعَ من جوانبه حتى تداخل\الموسوم في لهزمتهِ

= 2 - لَهزَمَ

هُ: قطع لِهزِمَتَيهِ\و - الشيبُ خدَّيهِ: ظهر عليهما

+ اللِهزِمَة

ج لَهَازِم: عظمٌ ناتئٌ في اللحي تحت الأُذن و هما لِهزِمتانِ +

لهس:

1 - لَهَسَ

2 لَهساً الشيءَ: لغةٌ او لثغةٌ في لَحِسَهُ\و - الصبيُّ ثديَ امّهِ: لطعهُ بلسانِه و لم يمصصهُ\و - على الطعام: زاحم عليهِ حرصاً

+ لاَهَسَ

مُلاَهَسَةً على الطعام: زاحم عليهِ\ و - القومُ الى الشيء: بادروا اليهِ و ازدحموا عليهِ. يقال «فلان يُلاَهِسُ بني فلانٍ» اذا كان يغشى طعامهم

+ اللاَهِس:

واحدُ اللَوَاهِس اي الخِفَاف السراع

+ اللُهسَة:

الشيءُ ممَّا يُلهَس.

يقال «ما لكَ عندي لُهسَةٌ» اي شيءٌ

+ اللُهَاس و اللُهَاسة:

القليل من الطعام

= 2 - لَهسَمَ

ما على المائدة: اكلهُ اجمع

+ اللَهَاسِم

الواحد «لُهسُم»:

مجاري الأودية الضيِّقة

لهط:

1 - لَهَطَ

+ 2 لَهطاً هُ: ضربهُ بالكفّ مفتوحةً\و - هُ بسهمٍ: رماهُ بهِ\ و - الشيءَ: اكله بسرعة و شراهة (عاميّة) \ و - بهِ الارضَ: صرعهُ\و - ت امُّهُ بهِ:

ولدتهُ

+ اللاَهِط

(فا): الذي يرشُّ باب داره و ينظّفهُ

= 2 - لَهَطَ

+ 2 لَهطاً الثوبَ: خاطهُ

= 3 - لَهطَةٌ

من الخبر: ما تسمعهُ و لم تستحقَّهُ اي لم تعتقدهُ حقًّا و لم تكذّبهُ

لهع:

1 - لَهِعَ

2 لَهَعاً و لَهَاعَةً الرجُلُ:

استرسل الى كلّ احد، فهو لَهَعَ و لَهِعَ و لَهِيع\و - في الكلام: تشدَّق

+ اللَهَاعَة:

الغفلة

+ اللَهِيعَة:

الغَفلة. يقال «رجُل فيهِ لَهِيعة» اي غفلة\الفترة\الكسل\ تواني الرجُل في الشِراء و البيع حتى يُغبَن

= 2 - اللَهِيع:

الحديد في مضيّهِ

لهف:

1 - لَهِفَ

2 لَهَفاً على ما فات:

حزن و تحسَّر، فهو لَهِف و لَهِيف

+ لُهِفَ

لَهفاً: ظُلمَ

+ لَهَّفَ

فلانٌ نفسَهُ او امَّهُ:

قال «وا نَفساه و أُمَيَّاه و الهَفتاه». و يقال «لَهَّف أُمَّيهِ» اي ابويه. و انما غلب هنا لفظ الأُمّ على لفظ الأب لأن الأُمّ كثيرة الشفقة و شديدة الحزن. و يقال «لَهَّفتُ اليك تلهيفاً» اي استغثت بك

+ ألهَفَ:

حرص و شره

+ تَلَهَّفَ

عليه:

حزن عليهِ و تحسَّر

+ إلتَهَفَ

فلانٌ: تحرَّق حزناً من مصيبة ألَمَّت بهِ\و - تِ النارُ:

التهبت

+ اللاَهِف

(فا) م لاهِف و لاهفة:

المظلوم المضطرُّ يستغيث و يتحسَّر. يقال «هو لاهِفُ القلبِ» اي محترقه

+ اللاَهِفَة

ج لاَهِفَات و لَوَاهِف: مؤنَّث اللاهِف

+ اللَهف:

مص\يا لَهفَ فلانٍ:

كلمة يُتحسَّر بها على ما فات. و يقال «يا لَهفِي عليك و يا لَهفَ و يا لَهفاً و يا لَهفَ ارضي و سمائي عليك و يا لهفاهُ»

+ اللَهفَان

م لَهفَى، ج لَهَافَى و لُهُف:

المتحسَّر\المكروب

+ اللَهفَة:

المرَّة من لَهِف. يقال في التحسُّر على فائت «يا لَهفَةُ و يا لَهفَتَاهُ و يا لَهفَتَيَاهُ»

+ اللَهُوف

+ م اللَهُوفة: المتحسِّر

+ اللَهِيف

جِ لِهَافٌ:

المضطرّ\اللَهفان\رجُلٌ لَهِيفُ القَلبِ:

محترقهُ

+ المَلهُوف:

الحزين ذهب لهُ مالٌ او فُجع بحميم\المظلوم ينادي و يستغيث\رجُلٌ ملهُوفُ القلبِ: محترقهُ

= 2 - اللَهُوف

+ م اللَهُوفة: الطويل\ الغليظ

لهق:

1 - لَهَقَ

2 و

لَهِقَ

2 لَهقاً و لَهَقاً الشيءُ: ابيضَّ شديداً

+ تَلَهَّقَ

+ الشيءُ:

بمعنى لَهَقَ

+ اللَهَاق:

الثور الابيض\ كلّ ابيض\يقال «أبيضُ لَهَاقٌ» اي شديد البياض + يقال «أبيضُ

لَهَاقٌ

» اي شديد البياض. و «بقرةٌ لَهاقٌ» اي شديدةُ البياض

+ اللَهِق و اللَهَق

م لَهِقَة و لَهَقَة، ج لَهَقَات و لِهَاق: الثور الابيض\ كلُّ أبيض. يقال «أبيضُ لَهِقٌ و لَهَقٌ» اي شديد البياض

+ مُلَهَّقُ

اللونِ: أبيضه

= 2 - تَلَهَّقَ

+ الرجُلُ: اكثر من الكلام

لهم:

1 - لَهِمَ

2 لَهماً و لَهَماً الشيءَ:

ابتلعهُ بمرَّة\و - الماءَ: جرعهُ

+ ألهَمَ

هُ الشيءَ: أبلعهُ ايَّاهُ\و - اللّٰهُ فلاناً خيراً: اوحى اليهِ بهِ و لقّنهُ ايَّاهُ و وفَّقهُ لهُ

+ تَلَهَّمَ و التَهَمَ

الشيءَ: ابتلعهُ بمرَّة (و قلَّما يقال الاَّ التَهَمَهُ)

+ اللُهَام:

الجيش العظيم كأنه يَلتَهِمُ كلَّ شيءٍ

+ إستَلهَمَ

اللّٰهُ خيراً: سَألهُ ان يُلهِمهُ

736
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

ايَّاهُ. يقال «أَستلهمُ اللّٰهَ الرشادَ» + رجُلٌ لَهِمٌ و

لُهَمٌ:

أَكُولٌ

+ اللُهمَةُ

من السويق:

السُفَّة منهُ

+ اللِهَمُّ:

الكثير الخير\ الكثير العطاء\الأَكول\السابق الجواد من الخيل او الناس\البحر العظيم\رجُلٌ لَهِمٌّ ج لَهَمُّون: رغيب الرأي جواد عظيم الكَفاية. و لا توصف به النساء + رجُلٌ

لَهُومٌ:

أكولٌ

+ اللُهَيم:

القِدر الواسعة\ و - و أُمُّ اللُهَيم مصغَّرةً: المنيَّة\الحمَّى\ الداهية

+ الإلهَام

(مص): ان يُلقي اللّٰهُ في نفس الانسان امراً يبعثهُ على فعل الشيءِ او تركه، كأنَّه شيءٌ أُلقِيَ في الرُوع فالتهمه

+ المِلهَم و المُلهَم

من الرجال: الأكول

= 2 - أُلتُهِمَ

لونُهُ: تغيَّر

= 3 - اللِهم

ج لُهُوم: المُسِنُّ من كلّ شيءٍ

= 4 - لَهمَسَ

ما على المائدة: أكلهُ أجمع

= 5 - اللُهمُوم

ج لَهَامِيم: الجواد من الناس او الخيل\الجيش العظيم\ العدد الكثير\السحابة الغزيرة القطر\ الناقة الغزيرة اللبن\لَهَامِيمُ الناسِ:

أسخياؤُهم\أشياخهم

+ اللِهمِيم:

السابق الجواد من الخيل او الناس

لهن:

لَهَّنَ

القومَ و للقوم: اطعمهم اللُهنة

+ ألهَنَ

هُ: اهدى اليه شيئاً عند قدومهِ من السفر

+ تَلَهَّنَ

الرجُلُ: تعلَّل باللُهنَة

+ اللُهنَة

ج لُهَن: ما يُتعلَّل بهِ قبل الغذاء\ ما يهديهِ المسافر عند قدومِه من سفرهِ\ ما تهديهِ الى الرجُل اذا قدم من سفر

لهو:

1 - لَهَا

يَلهُو لَهواً الرجُلُ: لعب\ و - بهِ: أُولع بهِ\و - لَهواً و لُهُوًّا تِ المرأةُ الى حديث الرجُل: انست بهِ و أعجبُها\ و - لُهِيًّا و لِهيَاناً عن الشيء: سلا عنه و غفل\ترك ذكرهُ

+ لَهِيَ

يَلهَى لَهاً عنهُ: سلا عنهُ و غفل و ترك ذكرُهُ و أعرض عنهُ\و - بكذا: احبَّهُ\يقال «إلهَ لهُ كما يَلهَى لك» اي اصنع بهِ كما يصنع بك

+ لَهَّى

تَلهِيَةً هُ عن كذا: شغلهُ\ و - هُ بكذا: علَّلهُ

+ لاَهَى

مُلاَهَاةً الشيءَ:

داناهُ\و - الغلامُ الفطامَ: دنا منهُ\ و - هُ: قاربه\نازعهُ

+ ألهَى

+ إلهَاءً فلانٌ الشيءَ: تركهُ عجزاً\و - هُ اللعبُ عن كذا: شغلهُ

+ تَلَهَّى

تَلَهِّياً بكذا:

تروَّح بالاقبال عليهِ او بالاعراض عنهُ\ و - بالشيءِ: تعلَّل بهِ و اقام عليهِ و لم يفارقهُ

+ تَلاَهَى

تَلاَهِياً بالملاهي:

اشتغل بها و تلاعب\و - القومُ: لَهِيَ بعضُهم ببعض

+ إلتَهَى

الرجُلُ بالشيء:

لعب بهِ\و - عنهُ بغيرهِ: اشتغل

+ إستَلهَى

+ استِلهَاءً صاحبَهُ: انتظره\ استوقفهُ

+ اللَهوُ:

ما لهوت بهِ و شغلَك من هوًى و طربٍ و نحوهما\الشيء الذي يتلذَّذ بهِ الانسان فيلهيهِ\الولد\ المرأة الملهوّ بها\الطبل

+ اللَهوَة

+: المرَّة من لها\المرأة الملهوُّ بها + يقال «فلانٌ

لَهُوُّ

عن الخير» اي كثير اللَهَا عنهُ

+ الأُلهُوَّة و الأُلهِيَّة و التَلهِيَة:

ما يُتَلاَهى بهِ

+ المَلهَى:

اللَهو\زمانهُ\موضعهُ\ المَلعَب\يقال «هذا مَلهَى القومِ» اي موضع اقامتهم. و «هذا مَلهَى الاثافيّ» اي مكانها

+ المِلهَى

ج مَلاَهٍ بالكسر: آلة اللَهو\آلاتُ المَلاَهي:

آلات الموسيقى

= 2 - ألهَى

+ إلهَاءً الرحى و في الرَحَى و للرَحَى: القى اللُهوَة في فمها\و - الرجُلُ: اعطى اللُهَى اي افضلَ العطايا و اجزلها

+ إستَلهَى

+ استِلهَاءً الشيءَ:

استكثر منهُ\ابتلعهُ

+ اللَهَاة

ج لَهَوَات و لَهَيَات و لُهِيُّ و لِهِيُّ و لَهاً و لَهَاء و لِهَاءٌ:

اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم +

+ اللُهَاء:

المقدار كالزُهاء يقال «هم لُهَاء مائَة» اي زُهَاؤُها

+ اللَهوَة + و اللُهوَة

ج لُهًى: ما يلقيهِ الطاحن من الحَبّ في فم الرحى بيدهِ\ العطيَّة او افضل العطايا و أجزلها\الحفنة من المال

+ اللَهَوِيُّ:

نسبة الى اللَهَاة\ الحرفان اللَهَوِيَّان: هما القاف و الكاف

+ اللُهيَة:

العطيَّة او افضل العطايا و أحزلها

= 3 - لَهوَجَ:

ذُكرت مادّتها بعد مادّة لهج

= 4 - لَهوَقَ

لَهوَقَةً و

تَلَهوَقَ

الرجُلُ:

تزيَّن بما ليس عندهُ من سخاءٍ و مروءَةٍ و دِينٍ\و - في العمل و الكلام: لم يبالغ فيهِ + رجُلٌ

لَهوَقٌ:

مفاخرٌ بما ليس له يبدي غير ما في طبعهِ و يتزيَّن بما ليس فيه من كرم و مروءَةٍ

لو:

لَو:

حرف، و هي تكون مستعملةً في نحو «لو جاءَني لاكرمتُهُ» و هذه تفيد ثلاثة امور: احدها الشرطيَّة و الثاني تغيير الشرطيَّة بالزمن الماضي و الثالث الامتناع و عن هذه قال جماعة هي حرف امتناعٍ لامتناعٍ اي امتناع الجواب لامتناع الشرط. ففي «لو جاءَني لأكرمته» امتنع إكرامي إيَّاه لامتناع مجيئة.

و المنطقيُّون جعلوها من ادوات الاتصال لزوماً نحو «لو كان زيد حجراً كان جماداً» \تكون حرف شرط في المستقبل الاَّ أنها لا تجزم نحو «و لو تلتقي اصداؤُنا بعد موتنا» الخ. و الفرق بين هذا القسم و ما قبلهُ ان الشرط متى كان مستقبلاً كانت لو بمعنى إن. و متى كان ماضياً كانت حرف امتناع. و متى وقع بعدها مضارع فانها تقلب معناهُ الى الماضي نحو «لو تقومُ أقوم» اي لو قمتَ قمتُ\تكون حرفاً مصدريًّا بمنزلة أن إلاَّ انها لا تنصب. و اكثر وقوع هذه بعد ودَّ و يودُّ نحو «ودُّوا لو نأتيهم» و «يودّ احدهم لو يعمّر» \تكون للمتمنّي و يأتي جوابها بالفاء منصوباً نحو «لو تأتيني فتحدّثَني» بنصب تحدَّث\ تكون للعَرض مثل ألاَّ. و يأتي جوابها بالفاء منصوباً ايضاً نحو «لو تنزل عندنا فتصيبَ خيراً» \تكون للتقليل نحو تصدَّقوا و لو بظلفٍ مُحرَقٍ»

لوب:

1 - لاَبَ

يَلُوبُ لَوباً و لُوَاباً و لَوَبَاناً الرجُلُ او البعيرُ: عطش. و قيل حام حول الماء و هو لا يصل اليهِ. و الاسم

اللَوب و اللُوب و اللُؤُوب و اللُوَاب
+ ألاَبَ

إلاَبَةً الرجُلُ: عطشت إبلهُ

+ اللاَئِب

ج لُؤُوب و لُوب: فا. يقال «إبلٌ لُوبٌ و نخل لُوبٌ و

لَوَائِب

» اي عطاش بعيدة عن الماء

+ اللُوَاب

(مص):

اللُعَاب

= 2 - لَوَّبَ

تَلويباً هُ: خلطهُ بالمَلاَب او لطخهُ بهِ

+ المَلاَب:

طيب يشبه الزعفران

= 3 - اللاَبَة

ج لاَبَاتٌ و لاَبٌ: الحَرَّة من الارض\الإبل المجتمعة السود

+ اللُوب:

البضعة التي تدور في القِدر\ (ح): النحل

+ اللُوبَة

ج لُوبٌ: الحَرَّة

737
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

من الارض\القوم يكونون مع القوم و لا يُستشارون في شيءٍ

+ اللُوبَاء و اللَوبياء
و اللُوبِيَا

(ن): انظر الفاصوليا

+ المُلَوَّب

(مفع): الحديد الملويُّ

= 4 - اللَولَب

ج لَوَالِب: آلة من خشب او حديد ذات محور ذي دوائر ناتئة و هو الذَكَر او داخلة و هو الانثى.

و يُعرف بالبرغي +

+ اللَولَبِيُّ:

ما كان بهيئة اللَولَب

+ المُلَولَب:

المِروَد يُكتَحَل بهِ

لوت:

لاَتَ

يَلُوتُ لَوتاً الرجُلُ: أخبر بغير ما يُسأل عنهُ\و - الخبرَ: كتمهُ و حبسهُ عن وجههِ\و - فلاناً: نقصهُ حَقَّهُ

+ اللاَتُ:

صنم

+ لات:

من الحروف المشبَّهة بليس و تعمل عملها و لكن لا يُذكر بعدها الاَّ احد المعمولين، و الغالب ان يكون المحذوفُ هو المرفوع نحو «و لاتَ حِينَ مَناصٍ» و التقدير «و لات الحينُ حينَ مناصٍ»

لوث:

1 - لاَثَ

يَلُوثُ لَوثاً العمامةَ على رأسه: لفَّها و عصبها\و - الضبابُ بالجبل: غطّاه و اكتنفه\و - دارَهُ:

لزمها\و - بفلانٍ: لاذ بهِ\و - بهِ الناسُ: اجتمعوا حولهُ\و - فلانٌ: دار\ و - الشيءَ: لاكهُ في فيهِ\خلطهُ و مرسهُ\ و - ثوبَهُ بالطين: لطخهُ بهِ\و - في الامرِ: ابطأ، كأنه التوى و اعوجَّ\و - عن الحاجة: ابطأ بها\يقال «لاث لَوثاً من الكلام» اي لوى كلامَهُ و لم يشرحهُ و لم يصرّح بهِ\و يقال «ما لاثَ فلانٌ أن غلب فلاناً» اي ما احتبس

+ لَوِثَ

يَلوَثُ لَوَثاً في الأمر: أبطأ فيهِ

+ لَوَّثَ

تَلوِيثاً الشيءَ: مرسهُ\و - التبنَ بالقتِّ: خلطهُ بهِ\و - ثيابَهُ بالطين:

لطخها بهِ\و - الماءَ: كدَّرهُ\و - الامرَ:

لَبَّسَهُ\و - فلاناً عن كذا: حبسهُ

+ ألاَثَ

إلاَثَةً مالَهُ بفلانٍ: استودعهُ ايَّاهُ

+ ألوَثَ

إلواثاً تِ الارضُ: انبتتِ الرَطبَ في اليابس

+ تَلَوَّثَ

تَلَوُّثاً زيدٌ بعمرٍو: لاذ بهِ و تلبَّس بصحبتهِ رجاءَ منفعةٍ\و - ثوبُهُ بالطين: تلطَّخ بهِ

+ إلتَاثَ

التِيَاثاً بردائِهِ: التفَّ بهِ\و - بالدم: تلطَّخ بهِ\و - عليهِ الامرُ: اختلط و التبس\و - البعيرُ: سمن و قوي\و - في العمل: ابطأ\و - في كلامهِ: عَيَّ بحجَّتهِ\و - فلاناً عن كذا: حبسهُ عنهُ + نباتٌ

لائِثٌ

+: التفَّ بعضُهُ ببعض

+ اللُوث:

الحُبسَة في اللسان\الحمق\ مسُّ الجنون

+ اللَوث

+ (مص): البيِّنة الضعيفة غير الكاملة

+ اللَوَث:

الاسترخاء

+ اللُوَاث:

الدقيق الذي يُذَرُّ على الخوان لئلاَّ يلزق بهِ العجين

+ اللُوثَة:

الاسترخاء\ كثرة اللحم و الشحم\البطءُ. يقال «رجُلٌ ذو لُوثَةٍ» اي بطيء مُتَمَكِّث ذو ضعف\و يقال «به لُوثةٌ» اي مسُّ جنونٍ

+ اللَوثَة:

المرَّة من لاث\الحماقة

+ اللُوَاثَة:

اللُوَاث\الذي يتلوَّث في كلّ شيء\الجماعة

+ اللَوِيثَة:

الجماعة.

يقال «إن المجلس يجمع لَوِيثَةً من الناس» اي أخلاطاً ليسوا من قبيلة واحدة

+ اللِيث:

نباتٌ ملتفُّ (اصله لِوث) + يقال «نباتٌ

لَيِّث

» اي التفَّ بعضهُ ببعض

+ الألوَث

م لَوثاء ج لُوث: المسترخي\البطيءُ\الثقيل اللسان\الضعيف العقل\ديمةٌ لَوثاءُ:

تَلُوث النباتَ بعضهُ على بعض

+ المَلاَث:

الموضع الذي يُدار بهِ الشيءُ\ و -

المِلوَث

ج المَلاَوِث و المَلاَوِثة و المَلاَوِيث: السيّد الشريف يُطَاف و يُلاَذ بهِ. يقال «هم مَلاَوِثُ» اي اشراف. و «انهُ لَنِعمَ المَلاَثُ للضِيفان» اي الملاذ

+ المُلَيَّث:

البطيءُ لسمنهِ

= 2 - اللاَئِث

+ (ح): الاسد

+ اللَوث

+: القوَّة\الشرّ\الجراحات\ المطالبات بالاحقاد

+ الألوَث

+ م لَوثاء ج لُوث: القويُّ

لوج:

لاَجَ

يَلُوجُ لَوجاً الشيءَ: ادارهُ في فيهِ

+ اللُوجِستِيك

(ا ع): مصلحة عسكرية في الجيوش الحديثة مهمّتها ان توصل في الوقت المناسب الى مكان مقصود عدداً من الجنود مجهّزاً تجهيزاً كافياً (يونانية)

لوح:

1 - لاَحَ

+ يَلُوحُ لَوحاً الشيءُ:

بدا و ظهر\و - البرقُ: اومض\و - النجمُ: بدا\و - اليهِ: لمح اليهِ\و - الشيءَ: ابصرهُ. يقال «لاحهُ ببصرهِ لوحةً» اذا رآهُ ثم خفي عنهُ\و - العطشُ او السفرُ فلاناً: غيَّرهُ

+ لَوَّحَ

تَلوِيحاً:

أشار من بعيد مطلقاً اي بايّ شيءٍ كان\ و - بسفه: لمع بهِ\و - بثوبهِ: رفعهُ و حرّكه ليلوح للناظر. يقال «لوَّح للكلب برغيفٍ فتبعهُ» \و - الشيبُ فلاناً: بيَّضهُ\و - السفرُ او العطشُ فلاناً: غيَّرهُ و سفع وجهَهُ\و - فلاناً بالعصا و السيف و السوط و النعل: علاهُ بها و ضربهُ\و - الشيءَ بالنار: احماهُ\و - العنبُ: بدأ فيه النضج (عاميّة)

+ ألاَحَ

+ إلاَحَةً الشيءُ: بدا و ظهر\و - البرقُ: أومض\و - النجمُ: تلألَأ\ و - بسيفهِ او ثوبهِ: لَمَعَ بهِ

+ تَلَوَّحَ:

بان و وضح

+ إستَلاَحَ

استِلاَحَةً في الامر:

تبصَّر فيهِ

+ اللاَئِحة

ج لَوَائِح: مؤنَّث اللائِح\الظاهرة. يقال «نظرت الى لوائحهِ» اي ظواهره\ورقة تُدرَج فيها الاعمال الحسابيَّة و غيرها

+ اللَوح

ج ألوَاح:

كلّ صفيحة عريضة خشباً كانت او عظماً او غيرهما\لَوحُ الجسدِ ج ألوَاح وجج ألاَوِيح: عظمه ما خلا قصب اليدين و الرِجلين او كلّ عظم منهُ فيهِ عِرَضٌ كالكتِف\يقال «نظرت الى ألواحهِ» اي ظواهره\ألوَاحُ السلاحِ:

ما يلُوح منها اي يومض كالسيف و السنان و نحوهما

+ اللُوح

+: الهواء بين السماء و الارض

+ اللَيَاح و اللِيَاح:

الصبح\ الابيض من كلّ شيءٍ. يقال للتوكيد «ابيضُ لَيَاحٌ او لِيَاحٌ» اي ناصعٌ\ (ح): الثور الوحشيُّ لبياضهِ

+ التَلاَوِيح:

الاعناب في اوّل نضجها (عاميّة)

+ التَلوِيحات:

زيادات و شروح في الحاشية من الكتاب. و تُعرَف بالحواشي

+ المُلتَاح:

المُتغيِّر من الشمس او من السفر او غير ذلك

+ المِلوَاح:

الطويل\الجيّد الألواح العظيمها\الضامر\المرأة السريعة الهزال\البومة تُشَدُّ رجلُها ليصاد بها البازي + قِدحٌ

مُلَوَّحٌ:

مغيَّر بالنار

= 2 - لاَحَ

+ يَلُوحُ لَوحاً و لُوحاً و لُوَاحاً و لُؤُوحاً و لَوَحَاناً الرجُلُ: عطش

+ إلتاحَ

التِيَاحاً: عطش

+ اللُوح

+: العطش + إبلٌ

لَوحَى:

عطشى

+ المِلوَاح + و المِلوَح
و المِليَاح

ج مَلاَوِيح: السريع العطش.

يقال «إبلٌ مَلاَوِيحُ» اي سريعة العطش

= 3 - ألاَحَ

+ إلاَحَةً بحقِّهِ: ذهب به\ و - فلاناً: اهلكهُ

738
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

= 4 - أَلاَحَ

+ إلاَحَةً منهُ: خاف و حاذر\ و - من القول: استحى

= 5 - ألاَحَ

+ إلاَحَةً على الشيء: اعتمد

لوخ:

لاَخَ

يَلُوخُ لَوخاً هُ: خلطهُ

+ إلتَاخَ

التِيَاخاً الشيءُ: اختلط\و - العجينُ: اختمر

+ اللِوَاخة و اللِيَاخَة:

الزُبد الذائب مع اللبن

لود:

لَوِدَ

يَلوَدُ لَوَداً: كان ألوَد

+ الألوَد

ج ألوَاد: مَن لا يميل الى عَدل و لا ينقاد لامر\العُنق الغليظ

لوذ:

1 - لاَذَ

يَلُوذُ لَوذاً و لَوَاذاً و لِوَاذاً و لُوَاذاً و لِيَاذاً بالجبل: استتر بهِ و احتصن و التجأ اليهِ\و - بالقوم: التجأ اليهم و داناهم و عاذَ بهم\و - الطريقُ بالدار:

اتَّصل بها

+ لاَوَذَ

+ لِوَاذاً و مُلاَوَذَةً بفلانٍ: بمعنى لاذ بهِ\و - القومُ: لاذ بعضُهم ببعض\و - القومَ: داراهم\و - بالقوم: طاف بهم

+ ألاَذَ

إلاَذَةً بالجبل و بالقوم: لغةٌ في لاذ\و - الطريقُ بالدار:

احاط بها و اتَّصل\و - تِ الدارُ بالطريق:

اتَّصلت بهِ

+ اللَوذ

(مص) ج ألوَاذ:

ما يطيف بالجبل\جانب الجبل. يقال «اعتصم بلَوذ الجبل و بألوَاذه» اي بجانبه\مُنعَطَف الوادي. يقال «نزلوا بلَوذ الوادي» اي بمنعطفه\الناحية.

يقال «فلان يطوف في ألوَاذ البلاد» اي في نواحيها. و يقال «هو لَوذُهُ» اي قريب منهُ

+ لِوَاذُ

الشيءِ: قرابتهُ. يقال «لي من الدراهم مائةٌ او لِوَاذُها» اي ما يقاربها

+ لَوذَانُ

الشيءِ: ناحيتهُ

+ التَلوَاذ:

اسم بمعنى المُلاَوَذَة. يقال «لهم تَلوَاذ» اي يلوذ بعضُهم ببعض

+ المَلاَذ:

الحصن و الملجأ

+ المَلاَوِذ

، مفردها مِلوَذ:

المآزِر يُتَّزر بها

+ المِلوَذَة:

المَلاَذ

= 2 - لاَوَذَ

+ لِوَاذاً و مُلاَوَذَةً فلاناً:

خالفهُ\و - عنه: راوغ

+ اللَوَذَانِيَّة:

المُرَاوغة

= 3 - اللاَذَة

ج لاَذٌ: ثوب حرير أحمر

لور:

اللُور

(ط): لبنٌ متوسِّط في الصلابة بين الجبن و اللِبَاء. قد يسمُّونهُ «قريشة» (فارسية)

لوز:

1 - لاَزَ

+ يَلُوزُ لَوزاً اليهِ: لجأ

+ المَلاَز:

الملجأ\يقال «انه لَعَوِزٌ لَوِزٌ» على الإتباع اي محتاج

= 2 - لاَزَ

+ يَلُوزُ لَوزاً منه: تخلَّص

= 3 - لاَزَ

+ يَلُوزُ لَوزاً الشيءَ: أكلهُ

+ لَوَّز

تَلوِيزاً التمرَ: حشاهُ باللوز

+ اللَّوز

(ن): شجر مثمر من فصيلة الوَردِيَّات، شبيه بالمشمش إلاَّ ان لبَّ ثمرته يبقى يابساً، حبّته مستطيلة لذيذة الطعم.

منه بَرّيّ و منه بستانيّ و كلّه إمّا حلوٌ او مرٌّ. يبقى طويلاً و لا يفسد، تُصنع منه أصنافٌ من الحلوى +

+ اللَوزَة:

لحمةٌ في جانب الحلق قربَ اللَهَاة و هما لَوزَتَان+\ اللَوزَتانِ: خُربتا الوركين

+ اللَوزِيّ:

ما كان على هيئة اللوز

+ اللَوزِينَج

(ط):

نوعٌ من الحلوى شبه القطائف يُؤدَم بدهن اللوز (فارسية) + ارضٌ

مَلاَزَةٌ:

كثيرة شجر اللوز

+ المُلَوَّز:

التمر المحشوُّ باللوز\وجهٌ مُلَوَّزٌ: حسنُ مليحٌ

لوس:

لاَسَ

يَلُوسُ لَوساً الشيءَ: ذاقهُ\ و - الحلاواتِ و غيرَها: تتبَّعها فأكلها، فهو لائِس و لَؤُوس و لَوَّاس و ألوَس\ و - الشيءَ في فمهِ: ادارهُ بلسانهِ\يقال «هو لا يَلُوسُ كذا» اي لا ينالهُ

+ اللُوس:

جمع اللاَئس (كبازِل و بُزل) \ الطعام + يقال «ما ذقت

لَوَاساً

» اي ذواقاً

+ اللُوَاسَة:

اللقمة + يقال «ما ذقت

لَؤُوساً

» اي ذواقاً

لوص:

1 - لاَصَ

يَلُوصُ لَوصاً: لمح من خلل بابٍ و نحوه\و - عنهُ: حاد عنهُ

+ لاَوَصَ

مُلاَوَصَةً: لمح من خلل بابٍ و نحوه\و - اليهِ: نظر كأنَّهُ يختلُ ليروم امراً\و - فلاناً عن كذا: خادعهُ\ و - الشجرةَ: أراد ان يقطعها بالفأس فَلاَوَصَ في نظره يمنةً و يسرةً كيف يأتيها و كيف يضربها

+ ألاَص

إلاَصَةً هُ على الشيء: ادارهُ عليهِ و ارادهُ منهُ. يقال «ما ألَصتُ ان آخذ منهُ شيئاً» اي ما اردتُ

+ تَلَوَّصَ

تَلَوُّصاً: تلوَّى و تقلَّب

+ المُلاَوِص:

المتملِّق الخدَّاع

= 2 - لَوَّصَ

تَلويصاً: أكل اللَوَاص

+ اللَوَاص:

العسل الصافي

= 3 - أُلِيصَ

الرجُلُ: أُرعش

= 4 - اللَوص:

وَجَعُ الأُذن او النحر

لوط:

1 - لاَطَ

+ يَلُوطُ لَوطاً الحوضَ:

مدَّرهُ لئلاَّ ينشف الماءُ\و - الشيءَ بالشيء:

ألصقهُ بهِ\يقال «لاط الشيءُ بقلبي» اي لصق به و أحببتُهُ\و - فلاناً بفلانٍ:

الحقهُ بهِ و نسبهُ اليهِ\و - فلاناً بعينٍ او سهمٍ: اصابهُ\و - الشيءَ: أخفاهُ\ و - في الامر: الحَّ

+ لَوَّطَ

تَلوِيطاً هُ بالطيب: لطَّخهُ

+ إلتاط

التِيَاطاً هُ:

ادَّعاهُ ولداً و ليس لهُ\و - حوضاً: لاطهُ لنفسهِ\يقال «التاط بقلبي» اي لصق بهِ و احبَبتُهُ

+ إستَلاَطَ

استِلاَطَةً هُ: ادَّعاهُ ولداً و ليس له

+ اللاَّطَة:

خشبة يُسقف بها، و العامّة تسمّيها «لعطة»

+ اللَوط

+ (مص): الرداء\الشيء اللازق (وصفٌ بالمصدر). يقال «اني لأجِدُ لهُ في قلبي لَوطاً» اي حُبًّا لازقاً بقلبي

+ الألوَط:

اسم تفضيل. يقال «هو ألوَط بقلبي» اي ألصق

+ المُستَلاَط:

الدعيّ

= 2 - لاَطَ

+ يَلُوطُ لَوطاً الانسانَ:

ضربهُ\طرده

= 3 - اللَوط

+: الربا\الرجُل الخفيف

+ اللِيَاط:

الرِبا (اصله اللِوَاط)

لوظ:

لاَظَ

يَلُوظُ لَوظاً هُ: بمعنى لَأظَهُ

+ إلتَاظَ

تِ الحاجةُ: تعذَّرت

لوع:

1 - لاَعَ

يَلُوعُ لَوعاً هُ الحُبُّ:

امرضهُ\و - تِ الشمسُ فلاناً: غيَّرت لونَهُ\و - لَوعاً و لُوُوعاً الرجُلُ: كان لاَعاً اي جباناً جزوعاً او حريصاً سيّئَ الخُلُق\و - يَلاَعَ و يَلُوعُ لَوعَةً: احترق فؤادُهُ من هَمٍّ او شوقٍ\جزع او ضجر او مرض

+ لَوَّعَ

تَلوِيعاً هُ الحُبُّ: أمرضهُ و العامّة تقول «لَوَّع فلاناً» اي عذَّبهُ

+ ألاَعَ

إلاَعَةً تهُ الشمسُ: غيَّرت لونَهُ\ و - الثديُ: اسودَّ و تغيَّر

+ إلتَاعَ

التِيَاعاً قلبُهُ: احترق من الهمّ او الشوق و كانت بهِ لَوعَةٌ

+ اللاَعُ

ج لاَعُون و لاَعَةٌ و ألوَاع:

المريض\الجَزُوع او الجبان. يقال «رجُلٌ هاعٌ لاعٌ» اي جبانٌ جَزُوعٌ. و في المؤنَّث «هي هاعَةٌ لاعَةٌ» + يقال «رجُلٌ هائِعٌ

لائِع

» اي جبانٌ جَزُوعٌ

+ اللاَعَة

ج لاعَات: مؤنَّث اللاع

+ اللَوعَة:

المرَّة من لاع\حرقة الحزن و الهوى و الوجد. يقال «في قلبهِ لَوعَةٌ» \ السواد حول حلمة الثدي

= 2 - اللاَعَة

+ ج لاَعَات: الحديدة الفؤاد الشهمة

لوف:

1 - لاَفَ

يَلُوفُ لَوفاً الطعامَ:

739
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

اكلهُ او مضغهُ\و - تِ الدابَّةُ الكلأ:

اكلتهُ يابساً

+ اللُوف

+ (ن): بقل زراعي عسقولي من فصيلة اللُوفِيَّات، قريب من القلقاس. أوراقه مستطيلة، و يغطّي زهرته غلاف يلتفّ بشكل بوق عند القاعدة +

+ اللَوف

(مص) من الكلأ و الطعام: ما لا يُشتهى

+ اللَيِّف:

الكلأُ اليابس (اصله لَيوِف) + يقال «كلأُ

مَلُوفٌ

» اي قد غسلهُ المطر

= 2 - اللُوف

+، الواحدة «لُوفة» (ن): نبات معرَّش من فصيلة القَرعِيَّات، يكبر كثيراً و تظهر عليه ازهار جميلة صفراء اللون و ينتج ثماراً مستطيلة

+ اللُوفَى

(ن): نبات مُجَرَّبٌ في الاسهال المزمن

+ اللُوَفَة:

الدقيق الذي يُبسَط على الخوان لئلاَّ يلتصق بهِ العجين

+ اللَوَّاف:

صانع البُسط

لوق:

1 - لاَقَ

+ يَلُوقُ لَوقاً هُ: ليّنهُ\ و - الدواةَ: أصلح مدادها\يقال «هو لا يلُوقُ عندك» اي لا يستقرّ و لا يبقى

+ لَوَّقَ

تَلوِيقاً الطعامَ: أصلحهُ بالزُبدة

+ اللُوق:

كلُّ شيءٍ لُيِّن من طعامٍ و غيره + يقال: «ما ذاق

لَوَاقاً

» اي شيئاً

+ اللَوقَة

+:

المرَّة من لاق

+ اللُوقَة و الأُلُوقَة:

الزُبدة

+ المِلوَق:

ملعقة الصيدلانيّ

= 2 - لاَقَ

+ يَلُوقُ لَوقاً عينَهُ: ضربها

= 3 - لَوَقَ

هُ

فانلَوَق:

عوجه فاعوجَّ (عاميّة)

+ اللَوَق:

الحُمق

+ الألوَق:

الاحمق\و - عند العامّة: الاعوج

= 4 - اللَوقَة

+: الساعة. يقال «ذهب فلانٌ لَوقَةٌ» اي ساعةً

لوك:

لاَكَ

يَلُوكُ لَوكاً اللقمةَ: مضغها اهون المضغ و ادارها في فمهِ\و - الفرسُ اللجامَ: مضغهُ و عضَّهُ\يقال «هو يلُوك أعراضَ الناس» اي يقع فيهم و يطعن في عرضهم\يقال «ألِكني الى فلان» اي ابلغهُ عني و تحمَّل رسالتي اليهِ (أصله ألئِكني (انظر لأك)

+ اللَوَاك:

ما يُمضَغ.

يقال «ما ذاق لَوَاكاً» اي مَضَاغاً

لول:

1 - اللَولاء:

الشدَّة و الضُرُّ. يقال «وقع في اللَولاء»

= 2 - لَولاَ:

تدخل على جملتين اسميَّة ففعليَّة لربط امتناع الثانية بوجود الاولى نحو «لو لا زيدٌ لاكرمتك» اي لولا زيدٌ موجودٌ. و الاسم بعدها مرفوع على الابتداء.

و اذا ولي لو لا مضمرٌ فحقُّهُ ان يكون ضمير رفع نحو «لو لا انتم لكنا مؤمنين». و سُمِع قليلاً «لولاي و لولاك و لولاهُ». قيل ان الضمير يكون مجروراً بها و هو في محل رفع على الابتداء و الخبر محذوف\تكون للتحضيض و العَرض فتختصّ بالمضارع او ما في تأويلهِ نحو «لو لا تستغفرون اللّٰه» و «لو لا اخّرتني الى اجلٍ قريب» \ تكون للتوبيخ و التنديم فتختصّ بالماضي نحو «لو لا جاؤوا عليهِ باربعة شهداء».

و أصل لَو لاَ لَو رُكّبت مع لا و لا بدّ لها من جواب. و تكثر اللام في جوابها الاَّ اذا كان منفيًّا بلم فيمتنع دخولها فيه

= 3 - اللَولَب:

انظر لوب

= 4 - لَولَى

لَولاَةً: وَلَّى. يقال «لَولَى مُدبِراً» اي وَلَّى

لوم:

1 - لاَمَ

يَلُومُ لَوماً و مَلاَماً و مَلاَمَةً هُ في كذا و على كذا: عذله\كدَّرَهُ بالكلام لاتيانهِ ما ليس جائزاً او ما ليس ملائماً لحال اللائم او حال الملوم، فهو لاَئِم و ذاك

مَلِيمٌ و مَلُومٌ
+ لَوَّمَ

+ تَلوِيماً هُ: لامهُ، و شُدِّد للمبالغة

+ لاَوَمَ

مُلاَوَمَةً و لِوَاماً هُ: لام احدهما الآخر

+ ألاَمَ

إلاَمَةً هُ: بمعنى لامهُ، فهو مُلِيم و ذاك

مُلاَم

، و الاسم

المَلاَمَة

ج مَلاَوِم\ و - الرجُلُ: فعل ما يستحقُّ عليهِ اللوم

+ تَلَوَّمَ

+ تَلَوُّماً: تكلَّف اللَوم

+ تَلاَوَموا:

لام بعضُهم بعضاً

+ إلتَامَ

التِيَاماً: قبل اللوم

+ إستَلاَمَ

+ استِلاَمَةً: استحقَّ اللَوم\و - اليهم: اتاهم بما يلومونهُ عليه

+ اللاَئِم

ج لُوَّم و لُوَّام و لُيَّم: فا

+ اللاَئِمَة

ج لَوَائِم: مؤنَّث اللائِمِ\اللوم.

يقال «استحقَّ اللائِمَة» اي اللوم + يقال «جاءَ

بلاَمَةٍ

اي فعل ما يُلام عليهِ

+ اللَوم

+ (مص): العَذل

+ اللَوَم:

كثرة العَذل

+ اللَومَى و اللَومَاء:

العَذل

+ اللَومَة:

المرَّة من لام\يقال «جاءَ بلَومَةٍ» اي فعل ما يُلام عليهِ

+ اللُومَة:

الذي يلومهُ الناس\التلوُّم. يقال «لي فيهِ لُومَةٌ» اي تلوُّمٌ

+ اللُوَمَة:

الذي يلوم الناسَ كثيراً

+ اللَوَّام:

الكثير اللَوم

+ اللَوَّامَة:

اللَوَّام\النفس اللَوَّامة:

هي التي اكتسبت بعض الفضيلة فتلوم صاحبها اذا ارتكب مكروهاً + يقال «انت

ألوَم

من فلان» اي احقُّ منه بان تُلاَم

+ المُتَلَوِّم

+ (فا): المتعرّض للاَّئمة في الفعل السَيِّىء

= 2 - لِيمَ

بهِ: قُطِع

+ إستَلاَمَ

+ استِلاَمَةً الى ضيفهِ: لم يُحسن اليهِ

= 3 - لَوَّمَ

+ تَلوِيماً لاَماً: كتبها

+ اللاَمُ

+ ج لاَمَات: حرف هجاء مَرَّ ذكرهُ

+ اللاَمِيُّ

+: المنسوب الى اللام\لاَمِيَّةُ العجمِ: قصيدةٌ لامِيَّة للطغرائي\لاميَّةُ العَرَبِ: قصيدة لامِيَّةٌ للشنفرى

= 4 - تَلَوَّمَ

+ تَلَوُّماً: تتبَّع الداءَ ليعلم مكانَهُ\و - في الامر: تمكَّث فيهِ

+ المُتَلَوِّم

+: المُنتَظِر لقضاءِ حاجتهِ

= 5 - اللاَمُ

+ ج لاَمَات: الهَول\ شخص الانسان و غيره\القُرب\الشديد من كلّ شيءٍ

+ اللاَمَة

+: الهول

+ اللاَمِيون

(ن): نبات عشبيّ من فصيلة الشَفَوِيَّات، ورقه كثيف، له زهرٌ بلون ابيض او ورديّ. يكثر في الاراضي المهجورة و يُزرع لزهره. من اهمّ انواعه اللاَمِيون الأبيض +

+ اللاَمِيُّ

+ (ز): صمغ شجرة ابيضُ يُعلَك

+ اللَوم

+: الهَول

+ اللُوم:

مليَّن اللُؤم بالهمز

لون:

لَوَّنَ

تَلوِيناً الشيءَ: جعله ذا لونٍ\ و - البسرُ: بدا فيه اثر النضج\يقال «لَوَّنَ الشيبُ فيهِ» اي بدا الشيبُ في شَعَرِهِ

+ تَلَوَّنَ

الشيءُ: صار ذا لون و اكتسى لوناً غير الذي كان لهُ\اختلفت الوانهُ\و - الرجُلُ: اختلفت اخلاقهُ

+ إلوَنَّ

الوِنَاناً: بمعنى تلوَّن

+ اللَون

ج ألوَان: ما فصل بين الشيء و غيرهِ\صفة الشيء و هيئتهُ من البياض و السواد و الحمرة و غير ذلك\النوع. يقال «عندهُ لونٌ من الثياب» اي صنف منهُ. و «تناول كذا و كذا لوناً من الطعام» اي نوعاً.

و يقال «أتى بالوانٍ من الحديث» اي بانواع

+ التَلوِين

(مص): تقديم الألوان من الطعام للتفكّه و التلذُّذ\تغيير أُسلوب الكلام الى أُسلوب آخر

+ المُتَلَوِّن

(فا):

مَن لا يثبت على خُلُقٍ واحدٍ

لوه:

لاَهَ

يَلُوهُ لَوهاً و لَوَهَاناً و

تَلَوَّهَ

السرابُ:

اضطرب و برق

+ لَوهُ

السرابِ و

لَوهَتُهُ

740
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

و

لُؤُوهَتُه:

بريقهُ

+ اللاَهَة

(ح): الحيَّة

لوو:

لَوَى

يَلوِي لَيًّا ولِيًّا و لَيَّانًا و لِيَّانًا هُ دَينَهُ و بدَينِهِ (واويّة العين و اللام):

مطله\و - فلانًا بحقِّهِ: جحدهُ ايَّاهُ

+ لَوِيَ

يَلوَى لَوًى النبتُ: صار لَوِيًّا\و - القِدحُ او الرملُ: اعوجَّ\و - تِ المعدةُ او الظهرُ: كان بهما لَوًى، فهو لَوٍ و هي لَوِيَةٌ\و - تِ الحيَّةُ: انطوت

+ لاوَى

مُلاَوَاةً و لِوَاءً تِ الحيَّةُ الحيَّةَ: التوت عليها

+ ألوَى

+ إلوَاءً بحقّ فلان: جحده ايَّاهُ\و - بكلامهِ: خالف بهِ عن جهتهِ\ و - بيدِه او بثوبِه: اشار\و - بهِ: ذهب، كأنه أماله الى نفسه\و - بما في الاناء:

استأثر بهِ و غلب على غيرهِ\و - بهم الدهرُ: اهلكهم\و - البقلُ: ذوى\ و - النبتُ: صار لَوِيًّا اي يبيساً\و - القومُ: صاروا الى اللِوَى من الرمل\ و - الرجُلُ: جفَّ زرعهُ\أكَلَ اللَوِيَّةَ\ خاط لواءَ الامير\و - الاميرُ لهُ لواءً:

عقدهُ\و - فلانٌ اللِوَاءَ: رفعهُ و عقدهُ

+ تَلَوَّى

تَلَوِّياً الشيءُ: انعطف\و - البرقُ في السحاب: اضطرب

+ تَلاَوَيَا:

تلوَّى احدُهما على الآخر (و يكون ذلك في الافاعي و ما اشبهها) \تَلاَوَوا تَلاَوِياً على فلان: اجتمعوا

+ إلتَوَى

التِواءً القِدحُ او الرملُ: اعوجَّ\و - الشيءُ: انعطف\ و - لَوِيَّةً: اتَّخذها و خَبَّأها\و - عليهِ الامرُ: اعتاص

+ إستَلوَى

بهم الدهرُ:

ابادهم

+ اللاوي

ج لاوُونَ و لُوَاة: فا

+ اللاَوِيَاء

+ (ن): نبتٌ

+ اللِوَاء

ج ألوِية و ألوِيَات: العَلَم و هو دون الراية. قيل سُمّي اللواءُ لواءً لانهُ يُلوَى لكبره فلا يُنشَر الاَّ عند الحاجة+\ (ا ع): قائد فرقة، و هي رتبة عسكرية تعادل رتبة «جنرال» \و - في التقسيم الاداري:

اسمٌ لقطعة من البلاد معيّنة و لعدد من الجند معلوم. و منه امير اللواءِ و هو منصب عسكريّ\يقال «بعثوا بالسواءِ و اللِواءِ» اي بعثوا يستغيثون

+ اللَوَّاء

(ح): طائر يلوي برأسه و يميله +

+ اللَوَّة:

الشوهة

+ اللُوَى:

الأباطيل

+ اللَوَى

+ (مص):

اعوجاج في الظهر\وجع في المعدة

+ اللِوَى

ج ألوَاء و ألوِيَة: ما التوى و انعطف من الرمل او مسترقُّهُ

+ اللَوِيُّ

+: ما ذبل من البقل. سُمّي بذلك لأنهُ اذا ذَبَل التوى و مال\يبيس الكلإ او ما كان بين الرطب و اليابس

+ اللُوَيُّ

(ن):

شجرة قيل انها تُنبت حبالاً تتعلَّق بالشجر و تتلوَّى عليها

+ اللَوِيَّة

ج لَوَايَا:

ما خَبَّأتَهُ و اخفيتَهُ لغيرك من الطعام، كأنه أُميل عنهم الى غيرهم

+ اللِيَّة:

القرابات

+ الألوَى:

القرن المعوجّ\ الذَنَب المعطوف خلقةً، ج لُيّ (بالضمّ و القياس لِيّ بالكسر لمناسبة الياء) \و - من الطريق: البعيد المجهول\يقال «رماهُ اللّٰهُ بأحوَى ألوَى» اي باعظم الدواهي\و - م لَيَّاء: الجَدِل يلتوي على خصمهِ\الشديد الخصومة\العَسِر\ المنفرد المعتزل

+ اللَيَّاء:

مؤنَّث الألوى\ الارض البعيدة عن الماء، كأنها مالت عن نَهج الماءِ

+ الألوَاء:

أحناء الوادي\ نواحي البلاد

= 2 - ألوَى

+ إلوَاءً فلانٌ: اكثر التمنّي

= 3 - اللاَؤُونَ و اللاَؤُو:

جمع الذين

+ اللاَتُ:

اسم صنم

+ اللاَوِيَاء

+: ميسمٌ يُكوَى بهِ

+ اللاَوِيُّ

ج

لاوِيُّون:

نسبة الى لاَوِي بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم\ سفرُ اللاَوِيّين: أحد اشعار موسى الخمسة

+ اللُوَّة و اللِيَّة

+: العود يُتَبَخَّر بهِ

+ اللَوَى

+: بمعنى اللاتي جمع التي

+ اللَوِيُّ

+: نسبة الى لَو

لوي:

لَوَى

(واويَّة العين يائيَّة اللام) يَلوِي لَيًّا و لَوياً و لُوِيًّا الحبلَ: فتلهُ و ثناهُ\و - الغلامُ: بلغ العشرين\و - عن الامر: تثاقل\يقال «لَوَتِ الليالي كَفَّهُ على العصا» اي هرَّمتهُ\و - لَيًّا و لَيَّاناً أمرَهُ عَنّي: طواهُ و اخفاهُ\و - سرَّهُ: سترهُ\و - الحزنُ قلبَهُ: عطفهُ\ و - عليهِ: عطف او انتظر. يقال «مرَّ لا يلوي على احدٍ» اي لا يقف و لا ينتظر\ و - رأسَهُ او برأسهِ: امالهُ و اعرض\ و - تِ الناقةُ بذنَبها: حرَّكتهُ\و - فلاناً على فلانٍ: فضَّلهُ عليهِ\يقال «فلانٌ لا يلوي ظهرَهُ» اذا وُصف بالشدَّة

+ لَوَّى

تَلوِيَةً عليهِ الامرَ: عرَّصهُ\يقال «لَوَّى أعنَاقَ الرجالِ» اي غلبهم

+ ألوَى

إلواءً برأسهِ: امالهُ\و - تِ الناقةُ بذنَبها: حرَّكتهُ

+ تَلَوَّى

تَلَوِّياً الحبلُ:

مطاوع لَوَى\و - تِ الحيَّةُ: استدارت

+ إلتَوَى

التوَاءً الحبلُ: تَلَوَّى\و - الامرُ:

عسر\و - عن الامر: تثاقل

+ اللَيَّة

ج لِوّى: المرَّة من لَوَى

+ مُلتَوَى

الوادي:

منحناهُ

+ المَلاَوِي:

الطرق الملتوية.

يقال «سلكوا الملاوي»

ليأ:

أليَأ

إليَاءً تِ الناقةُ: أبطأت

ليت:

1 - لاَتَ

يَلِيتُ لَيتاً هُ عن كذا:

حبسهُ عنه و صرفهُ\و - زيداً حقَّهُ:

نقصهُ ايَّاهُ

+ ألاَتَ

إلاَتَةً هُ عن كذا:

بمعنى لاته. يقال «ما ألاَتَهُ من عملهِ شيئاً» اي ما نقصهُ

= 2 - لاَتَ:

انظر لأت

+ اللِيت

ج أليَات: صفحة العُنُق، مثناهُ لِيتَانِ

+ لَيتَ:

حرف تمنٍ متعلّق بالمستحيل غالباً نحو «لَيتَ الشّبابَ يعود» و بالممكن قليلاً نحو «لَيتَ العليل صحيحٌ» و هي تنصب الاسم و ترفع الخبر. و تقترن بليتَ ما الحرفيَّةُ فلا تزيلها عن الاختصاص بالاسماء فلا يقال «ليتما قام زيد» و يجوز حينئذٍ إعمالُها لبقاء الاختصاص و إهمالُها حملاً على اخواتها. و اذا اتصلت بليت ياءُ المتكلم قيل فيها «ليتني و ليتي».

و الاخير نادر

ليث:

1 - لَيَّثَ

تَليِيثاً و

لُيِّثَ و تَلَيَّثَ

تَلَيُّثاً الرجُلُ: صار كاللَيث

+ لاَيَثَ

مُلاَيَثَةً هُ: عاملهُ معاملة اللَيث\فاخره بصفة من صفات اللَيث

+ إستَليَث:

صار كاللَيث

+ اللاَئِث

(ح): الاسد

+ اللَيث

+ ج لُيُوث و مَليَثَة (ح): الاسد\ القوَّة و الشدَّة

+ اللَيثَة

ج لَيثات (ح):

أُنثى اللَيث\ (ح): الناقة الشديدة

+ الأليَث

م لَيثاء ج لِيث: الشجاع. يقال «هو أليَثُ اصحابهِ» اي اشدُّهم و اجلدُهم

+ المِليَث:

الشديد القويُّ

+ المُلَيَّث:

السمين

= 2 - اللَيث

+ ج لُيُوث و مَليَثَة (ح):

ضربٌ من العناكب\اللَسِن البليغ

ليس:

1 - لَيِسَ

+ يَليَسُ لَيَساً الرجُلُ:

شجع

+ تَلَيَّسَ

الرجُلُ: كان ذا شدَّةٍ

+ الأليَس

+ م لَيسَاء ج لِيس: الشجاع الذي لا يبالي هولاً و لا يردعهُ شيءٌ\ (ح):

الاسد\البعير يحمل كلَّ ما حُمِّل\ يقال «قومٌ لِيسٌ و

لُوسٌ

» اي اشدَّاء

741
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

= 2 - لَيِسَ

+ يَليَسُ لَيَساً عنهُ: غفل

+ تَلاَيَسَ

+ تَلاَيُساً عنهُ: اغمض

= 3 - لَيسَ:

تكون كلمةً دالّةً على نفي الحال و تنفي غيره بالقرينة، نحو «ليس خلقُ اللّٰهِ مثلَهُ». و هي فعلٌ لا يتصرَّف وزنهُ فَعِلَ ثم التزم تخفيفهُ بسكون عينهِ. و عملها رفع الاسم و نصب الخبر ككان نحو «ليس زيدٌ قائماً».

و لا يجوز تقديم خبرها عليها كما يجوز في اخواتها و قد يُستثنى بها نحو «جاءَني القومُ ليس زيداً» فيُضمَر اسمها فيها و يُنصَب خبرها بها\يقترن الخبر بعدها بالاَّ نحو «ليس الطيبُ الاَّ المسك» \ تدخل على الجملة الفعليَّة او على المبتدإ و الخبر مرفوعين فيكون اسمها ضمير الشأن و الجملة بعدها في محلّ نصب خبراً لها.

و مثال الجملة الفعليَّة «ليس يقوم زيدٌ» و مثال المبتدإ و الخبر «ليس زيدٌ قادمٌ» \ تدخل الباء في خبر ليس لتأكيد النفي فتجرّ لفظهُ و يكون منصوب المحلّ بها نحو «ليس اللّٰه بظالمٍ»

= 4 - لَيَّسَ

الشيءُ بالشيء: لصق بهِ (عاميّة)

+ اللَيسِين

، القطعة منهُ «لَيسِينَة»: نفاية الحرير (عاميّة)

+ الأليَس

+ م لَيساء ج لِيس: مَن لا يبرح منزلهُ\يقال «إبلٌ لِيسٌ على الحوض» اذا قامت عليه فلم تبرحهُ

+ المُلاَيِس:

البطيء

= 5 - تَلاَيَسَ

+ تَلاَيُساً الرجُلُ: حسن خُلقهُ

+ الأليَس

+ م لَيساء ج لِيس:

الحسَن الخُلُق

ليص:

لاَصَ

يَلِيصُ لَيصاً: حاد\و - الشيءَ: حرَّكهُ لينزعهُ

+ ألاَصَ

إلاَصَةً الشيءَ: بمعنى لاصهُ\و - فلاناً عن كذا: راوده عنه

ليط:

1 - لاَطَ

+ يَلِيطُ لَيطاً: لصق\ و - الشيءُ بقلبهِ: حُبِّب اليهِ و أُلصِق بهِ\و - فلاناً بفلانٍ: الحقهُ بهِ\يقال «ما يَلِيط بهِ النعيم» اي ما يليق

+ لَيَّطَ

تَليِيطاً هُ بهِ: ألصقهُ بهِ

+ ألاَطَ

إلاَطَةً هُ: ألصقهُ

+ اللِيَاط:

الكلس و الجصُّ\السلح\اللون\الرّبا، لأنه ملصَق برأسِ المال

+ اللَيط

(مص): اللون

+ اللِيط:

اللون\السجيَّة\الجِلد\قشرُ كلّ شيءٍ\يقال «أتَيتُهُ و لِيطُ الشمسِ لم يُقشَر» اي قبل ان تذهب حمرتها في اوَّل النهار

+ اللِيطَة

ج لِيط و لِيَاط و أليَاط:

قشرة القصبة التي تليط بها اي تَلزَق\ القوسُ\القناة

= 2 - لاَطَ

+ يَلِيط لَيطاً اللّٰهُ فلاناً:

لعنهُ

ليع:

لاَعَ

يَلِيعُ لَيَعَاناً: ضجر\حبُن\ جزع\و - لَوعَةً و لِيعَةً الجوعُ فلاناً:

احرقهُ

+ ألاَعَ:

ضجر + ريحٌ

لِيَاعٌ:

شديدةٌ او حارَّةٌ

+ اللَيعَة:

المرَّة\لَيعَةُ الجوعِ: حرقته

ليغ:

1 - لاَغَ

يَلِيغُ لَيغاً هُ الشيءَ:

راودهُ عنهُ\و - الشيءَ: راودهُ لينتزعهُ

+ الأليَغ

+ م لَيغاء ج لِيغٌ: مَن لا يُبيّن كلامَهُ. و منه المثل «درّي بما عندكِ يا لَيغاء» اي بيّني ما في قلبك. يُضرب لمن يكتم ذات نفسهِ

= 2 - تَلَيَّغَ

تَلَيُّغاً: تحمَّق

+ اللَيَغ:

الحُمق التامّ

+ اللِيَاغة:

الاحمق. يقال «رجُلٌ لِيَاغَةٌ»

+ الأليَغ

م لَيغاء ج لِيغٌ: الاحمق = 3 - يقال «طعامٌ سَيِّغٌ

لَيِّغٌ

» اي هنيءٌ يسوغ في الحلق

ليف:

1 - لاَفَ

يَلِيفُ لَيفاً الطعامَ:

أكلهُ

= 2 - لَيَّفَ

تَليِيفاً ت فسيلةُ النخلِ:

غلَظت و كثُر ليفها\و - فلانٌ الليفَ:

عملهُ\و - المُلَيِّفُ فلاناً: حَكَّ جلدهُ باللِيفة

+ اللِيف

، الواحدة «لِيفَة»:

قشر النخل و ما شاكلهُ

+ اللِيفَانيُّ:

ما اشبه اللِيف\اللِحيَانيُّ + لحيةٌ

لِيفانيَّةٌ:

كثيرة الشَعر منبسطة الاطراف

+ المُلَيِّف:

من حرفته حكّ جلود المستحمّين بالليف

ليق:

1 - لاَقَ

يَلِيقُ لَيقاً و لَيقَةً الدواةَ: جعل لها لِيقةً و اصلح مدادها، فهي

مَلِيقةٌ

\و - تِ الدواةُ: لصق المداد بصوفها\و - لَيقاً و لِيَاقَةً و لَيَاقاً و لَيَقَاناً بفلانٍ: لاذ بهِ و لصق. يقال «ما لِقتُ بعدك بارضٍ» اي ما ثبتُّ. و «هذا امرٌ لا يَلِيقُ بك و لا يَلِيقك» اي لا يعلَق. و «فلانٌ لا يَلِيقُ ببلد» اي لا يمتسك ببلد و لا يثبت فيه\و - بهِ الثوبُ: ناسبه. يقال «ما يليق أن تفعل كذا» اي لا يحسن و لا يناسب و ليس اهلاً لأن يُنسَب اليك

+ لَيَّقَ

الطعامَ:

ليَّنهُ\و - الثريدَ بالسمن: أكثر أدمهُ

+ ألاَقَ

إلاَقَةً الدواةَ: بمعنى لاقها\و - فلاناً بنفسهِ: ألصقه. يقال «ما ألاَقَتني البصرةُ» اي ما ثبتُّ فيها.

و «فلانٌ لا يُلِيقُهُ بلدٌ» اي ما يمسكهُ.

و «فلانٌ ما تُلِيق يدُهُ شيئاً» اي ما تضمُّهُ و لا يستقرُّ بها\و يقال «هذا سيفٌ لا يُلِيق شيئاً» اي لا يمرُّ بشيءٍ الاَّ قطعهُ

+ إلتَاقَ

+ التِيَاقاً لهُ: لزمهُ\ و - فلانٌ بفلانٍ: صافاهُ كأنهُ لزق بهِ\ يقال «التاقَ قلبي بفلانٍ» اي لصق بهِ و احبَّه

+ إستَلاَقَ

هُ بهِ: ألصقهُ بهِ

+ اللِيق:

شيءٌ اسود يُجعَل في الكُحل

+ اللِيقَة

ج لِيَقٌ: اسمٌ من لاق\صوفة الدواة او اذا بُلَّت\الطينة اللزجة تُليَّن باليد ثم يُرمَى بها الحائط فتلزق بهِ

+ اللَيَاق:

الثبات في الامر\المَرتَع + وجهٌ

مُلتَاقٌ:

حسنٌ نضيرٌ يَلتاق بهِ كلّ من رآهُ و يألفهُ. و أصلهُ «مُلتاقٌ بهِ»

= 2 - إلتَاقَ

+ التِيَاقاً الرجُلُ: استغنى

= 3 - اللِيَاق:

شعلة النار

+ اللِيَق:

قَزَع السحابِ اي قِطَع السحابِ الصغار المتفرّقة

= 4 - لَيقَنَ

الشيءَ: طلاه‌ب‍

اللَّيقُونة

و هي طلاء يُعمَل من السبيداج و الزيت الحارّ

ليل:

لاَيَلَ

مُلاَيَلَةً هُ: استأجرهُ لليلةٍ.

يقال «عامَلَهُ مُلاَيَلَةً» من الليل كعامله مياومةً من اليوم

+ ألألَ

إلآلاً و

أليَلَ

إليَالاً القومُ: دخلوا في الليل + ليلٌ

لائلٌ:

طويل شديدُ السوادِ او اشدُّ ليالي الشهر ظلمةً

+ اللَيل:

من مغرب الشمس الى طلوع الفجر او الى طلوع الشمس.

مذكَّر و مؤنَّث. ج اللَيَالِي بزيادة الياء على غير قياسٍ. و يقال ايضاً لَيَائِل.

و قيل الليل واحد بمعنى جمعٍ، واحدتُهُ «لَيلَة» مثل تمر و تمرة. و قيل الليل مثل الليلة كما يقال العشيُّ و العشيَّة

+ اللَيلَة

ج لَيلاَت: الليل او واحدتهُ كما مرَّ

+ اللَيليُّ:

نسبة الى اللَيل\الذي يحبُّ سُرَى الليل

+ لَيلَى

الخمرِ: نشوتها و بدءُ سكرها\أُمُّ لَيلَى: الخمر السوداء\

742
المنجد في اللغة

حرف اللام ص 708

لَيلَةٌ لَيلَى: طويلة شديدةُ السواد + لَيلَةٌ

لَيلاَء:

طويلةٌ شديدةُ السواد (كليلٍ لائل) + لَيلٌ

أَليَلُ و مُلَيَّلٌ:

طويلٌ شديد السواد (كليلٍ لائلٍ)

ليم:

اللِيم:

الصُلح\شبه الرجُلِ في قَدِّهِ و شكلهِ و خَلقهِ. يقال «هو لِيمُهُ» اي شبههُ في ما تقدَّم

+ اللَيمون

(ن):

شجرٌ معروفٌ (فارسية)+ \ثمر شجر الليمون (فارسية)+ \اللَيمون الحلو (ن): شجر مثمر من فصيلة البُرتُقَاليَّات، يقرّبه علماءُ النبات من البرتقال. عصيره مفضَّل كثيرًا في بلاد الغرب\اللَيمون الحامض (ن): شجر من فصيلة السَذَابيَّات، عادةً شائك، يحمل ثمارًا تحتوي على عصير فيه أسِيد الحامض، يُستعمل في تفكيه المأكولات. يُزرع في بلدان المتوسّط\اللَيمون الهنديّ (ن):

شجرة من فصيلة السَذَابيَّات. ثمرتها كبيرة مستديرة كالبرتقالة. تُستهلَك في أميركا و تُؤكَل ثمارها ممزوجة بالسكّر +

لين:

1 - لاَنَ

يَلِينُ لِيناً و لَيَاناً و لِينَةً:

ضدّ خَشُنَ او ضدّ صَلُبَ، فهو لَيِّن و لَين، و الاسم

اللِيَان
+ لَيَّنَ

تَليِيناً الشيءَ: جعلهُ ليّناً

+ لاَيَنَ

مُلاَيَنَةً و لِيَاناً هُ: لان لهُ و لاطفهُ\داهنهُ

+ ألاَنَ

إلاَنَةً الشيءَ: جعله لَيِّناً\يقال «ألاَنَ للقوم جناحَهُ» اي اخذهم بالملاطفة

+ أليَنَ

إليَاناً الشيءَ: ليَّنه

+ تَلَيَّنَ

تَلَيُّناً الشيءُ: ضدّ تخشَّن\و - لفلانٍ: تملَّقهُ

+ إستَلاَنَ

استِلاَنَةً الشيءَ: رآهُ لَيِّناً او وجدهُ لَيِّناً

+ اللَيَان

(مص): رخاءُ العيشِ و نعيمُهُ. يقال «هو في لَيَانٍ من العيش» اي نعيم و رخاء و خفض

+ اللَين

ج لَينُون: ضدُّ الخَشِن.

يقال على الإتباع «رجُلٌ هَينٌ لَينٌ»

+ اللِين

(مص) الواحدة «لِينَة»: كلّ شيءٍ من النخل سوى العجوة

+ اللَينَة:

مؤنَّث اللَين\المرَّة من لان\و سادةٌ يُتوسَّد بها و ذلك للينا

+ اللِينَة

(مص):

النوع من لان\الضعف و الاسترخاء

+ اللَيَانَة:

ضدُّ الخشونة

+ اللَيِّن

ج لَيِّنُون و أليِنَاء: ذو اللِين

+ الأليَن

ج ألاَيِن:

اللَيِّن\الأكثر لِيناً

+ المَليَنَة:

لِينُ الجانبِ. يقال «انهُ لذو مَليَنَةٍ» اي لَيِّن الجانب سهلهُ

+ المُلَيِّن

من الأدوية:

خلاف القابض

= 2 - اللَينُوفَر

و يقال ايضاً النَيلُوفَر (ن): ضرب من النبات ينبت في المياه الراكدة، له اصل كالجزر و ساق ملساء تطول بحسب عمق الماءِ فاذا ساوت سطحه أورقت و أزهرت (فارسية) +

ليه:

لاَهَ

يَلِيهُ لَيهاً: تستَّر\علا و ارتفع

ليو:

اللِيوَان:

الإيوان و هو المكان المتسع من البيت يحيط به ثلاثة حيطان (فارسية)

لييى:

اللِيَاء

(يَائِيَّةُ العينِ و اللامِ):

شيءٌ كالحمّص شديد البياض

+ اللَيَّاء:

الارض البعيدة عن الماء

743
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

[م]

(م):

المِيم:

الحرف الرابع و العشرون من حروف المباني، و هي من الحروف الشَفَوِيَّة.

و الميم في حساب الجُمَّل عبارة عن اربعين (40) \حرفٌ للدلالة على جمع الذكور نحو «ذَلِكُم بما كنتم تستكبرونا في الارض». و قد تكون حرف قسم مختصّ بلفظ الجلالة نحو «ما لِلّٰهِ لافعلنَّ».

و قد تكون اسم استفهام بعد حروف الجرّ نحو «بمَ و علامَ». و اصلها ما الاستفهاميّة و حركتها فتحة

ما:

1 - ما:

تكون حرفية نافيةً نحو «ما هذا بشراً» و زائدةً نحو «فبما رحمةٍ من اللّٰه لنت لهم» و كافةً عن العمل نحو «كأنّما يساقون الى الموت» و مصدريَّةً نحو «و ضاقت عليهم الارضُ بما رحبت» اي برُحبها. و قد يُلحظ الوقت مع المصدريَّة فيقال لها مصدريَّة ظرفيَّة نحو «و أوصاني بالصلاة و الزكاة ما دمت حيًّا» اي مدَّةَ دوامي حيًّا\تكون اسميَّة استفهاميّة و يُسأل بها عمَّا لا يعقل نحو «ما عندك» و عن صفات من يعقل نحو «ما زيدٌ» فتجيب مثلاً «عاقلٌ او احمقُ».

و تحذف ألفها اذا جُرَّت بالحرف و تبقى الفتحة على الميم نحو «بمَ و علامَ» و قد تُسكَّن الميم\تكون اسم موصول نحو «ما عندكم ينفذ و ما عنداللّٰه باقٍ» اي الذي عندكم\تكون اسماً للجزاء نحو «ما يَفعَل أفعَل» و هي شرط يجزم فعلين\ تكون اسماً للتعجُّبِ نحو «ما احسَن زيداً» \تكون ما الاسميَّة مع الفعل في تأويل المصدر نحو «بلغني ما صنعت» اي صنيعُك\تكون ما الاسميَّة نكرة يلزمها النعت نحو «مررت بما معجبٍ لك» اي بشيءٍ معجبٍ لك\تأتي اسماً للإبهام نحو «اعطني كتاباً ما» اي اعطني ايَّ كتابٍ كان، و «جاءَ لأمرٍ ما» اي لأمرٍ من الامور. و تُسمَّى الابهاميّة. و امّا قولهم «غسلتهُ غَسلاً نِعِمًّا» فتقديره غسلتهُ نِعمَ الغسل

= 2 - الماهيَّة

من الامرِ او الشيءِ:

حقيقتهُ و طبيعتهُ و ما يقوم بهِ او كلّ ما يدخل في الجواب على من يسأل «ما هو»

= 3 - الماء:

انظر موه

مأج:

1 - مَؤُجَ

+ 2 مُؤُوجَةً: كان مَأجاً

+ المَأج

+: الاحمق المضطرب\ الاضطراب

= 2 - مَؤُجَ

+ 2 مُؤُوجَةً الماءُ: كان مُرًّا ملحاً

+ المَأج

+: الماء المرُّ الملح

مأد:

مأدَ

2 مَأداً: تنعَّم و لان\و - النباتُ او الشجرُ: اهتزَّ و تروَّى و جرى فيه الماءُ

+ أمأدَ

الريُّ النباتَ:

جعله مَأداً

+ إمتَأدَ

الخيرَ: كسبهُ

+ المَأد و اليَمؤُود:

الغَضُّ الناعم. يقال «رجُلٌ او غُصنٌ مَأدٌ و يَمؤُودٌ» اي ناعم غضُّ. و «جاريةٌ مَأدَةٌ و يمؤُودٌ و يَمؤُودَةٌ» كذلك

+ المَئِيد:

الناعم

مأر:

1 - مَأرَ

+ 2 مَأراً بين القوم:

افسد بينهم و اغرى

+ مَئِرَ

+ 2 مَأراً على فلانٍ: اعتقد عداوَتَهُ

+ ماءَرَ

+ مِئَاراً و مُمَاءَرَةً. بين القوم: افسد و اغرى

+ إمتَأرَ

على فلان: احتقدَ

+ المَئِر:

المُفسِد\و - من الامور: الصعب الشديد

+ المِئَر:

المُفسِد

+ المِئرَة

ج مِئَر: العداوة\ النميمة + امرٌ

مَئِير:

شديد

= 2 - مَأرَ

+ 2 مَأراً السقاءَ: وسَّعهُ

+ مَئِرَ

+ 2 مَأراً الجرحُ: انتقض و انتفخ

= 3 - مَاءَرَ

+ مِئَاراً و مُمَاءَرَةً هُ: فاخره\ و - هُ في فعلهِ: ساواهُ

+ تَمَاءَرَ

تَمَاؤُراً:

تفاخر

مأس:

مَأسَ

2 مَأساً عليهِ: غضب\ و - بين القوم: افسد\و - الدبَّاغُ الجلدَ: عركهُ\ و -

مَئِسَ

2 مَأساً الجرحُ: اتَّسع

+ المَأس

(مص): الذي لا يلتفت الى موعظةِ احد و لا يقبل قولهُ

+ المائِس و المأآس و المَؤُوس و المِمأس
و الممآس:

النمَّام\المفسد

مأش:

مَأش

2 مَأشاً هُ عنهُ بكذا:

دفعهُ\و - المطرُ الارضَ: سحاها، فهو مطرٌ

مَئِيش

مأق:

مَئِقَ

2 مَأقاً الصبيُّ: اخذته المأقة، فهو مَئِقٌ\و - الرجُلُ: كاد يبكي من شدَّة الغيظ

+ أمأقَ:

دخل في المأقة

+ إمتَأقَ:

بمعنى مَئِق\و - غَضَبُهُ:

اشتدَّ\و - اليَّ بالبكاء: اجهش اليَّ بهِ

+ المَأق

+: شدَّة البكاء\و - ج آمَاق و أمآق و مَوَاقٍ و مآق، و

المُؤقِي و المَوقِى و المَأقَى

ج مَآقٍ (ع ا): مجرى الدمع من العين اي من طرفها ممّا يلي الأنف

+ المَئِق:

السريع الى البكاء. و منهُ المثل «انا تَئِق و انت مَئِق» يُضرب للمتنافيين في الخُلق فان التَئِق هو السريع الى الشرّ و الانتقام و المَئِق هو السريع الى البكاء فيكتفي بهِ

+ المَأقَة:

شدَّة الغضب\الحميَّة\الأنَفَة

+ المأقَة:

البكاء\شبه الفُواق كأنَّه نَفَسٌ يقلعه الانسان من الصدر عند البكاء و النشيج

+ المُؤق و المُوق

ج آمَاق و أمآق و مَوَاقٍ و مَآقٍ (ع ا): مجرى الدمع من العين أي من طرفها ممّا يلي الأنف\و - ج آمَاق من الارض: النواحي الغامضة من اطرافها

+ المَوَاقِى

، الواحد «مَاقِئٌ»: أطراف العيون ممّا يلي الأُنوف

مأل:

1 - مَألَ و مَئِلَ

2 و

مَؤُل

2 مُؤُولَةً و مَآلَةً: كان سميناً ضخماً، فهو

مَئِلٌ و مَألٌ

\يقال «جاءَهُ امرٌ ما مَألَ لهُ مَألاً» اي لم يستعدَّ لهُ و لم يشعر بهِ

+ المَأل:

المَلجأُ

+ المَألة

ج مِئَال: الروضة\ الرَحَى

+ المُتمَئِلُّ:

الطويل المنتصب

744
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

من الرجال

= 2 - المَألَج

ج مَآلِج: آلة من حديد يُطيَّن بها (فارسية، فصيحها المِسيَعَة).

و العامّة تقول «مالش او مالج» بدون همزة +

مأم:

مَأمَأ

مَأمَأةً تِ الشاةُ او الظبيةُ:

واصلت صوتها فقالت «مئ مئ»

مأن:

1 - مَأنَ

+ 2 مَأناً القومَ: احتمل مَؤُونتهم اي قُوتَهم. و يقال «مانَهم يمونُهم» من الاجوف\و - الرجُلَ: حذره و اتَّقاه\يقال «أتاني هذا الامر فما مَأنتُ لهُ او ما مأنتُ مَأنَهُ» اي لم اكترث له او لم اشعر بهِ او لم أتهيّأ له و لم آخذ عُدَّته و أُهبته\و يقال «امأن مَأنَك و شأن شأنَك» اي افعل ما تحسنهُ، و «أنا أمأنُهُ» اي أُحسِنُهُ

+ مَأنَ

تَمئِنَةً الشيءَ: هَيَّأهُ\و - فلاناً:

أعلمهُ\و - في الامر: فكَّر فيهِ و نظر

+ ماءَنَ

مُمَاءَنَةً في الامر: فكَّر فيه و تدبَّره

+ المَأن

+: خشبة في رأسها حديدة تُثار بها الارض

+ المُؤنة و المَؤُونة

ج مُؤَن:

القوت\الشدَّة و الثِقَل

+ المَئِنَّة:

العلامة

+ المَمأنة:

المخلقة و المَجدَرة. يقال «هو مَمأنَةٌ لكذا» اي انهُ جديرٌ و خليقٌ بكذا

= 2 - مَأنَ

+ 2 مَأناً الرجُلَ: اصاب مَأنَتَهُ

+ المَأن

+: الطِفطِفة

+ المَأنة

ج مَأنَات و مُؤُون على غير القياس (مثل بَدرَة و بُدُور): الطِفطِفة\السُرَّة و ما حولها من البطن

= 3 - تَمَاءَنَ

تَمَاؤُناً الشيءُ: قدُم

مأو:

مَأا

يَمؤُو مُؤَاءً السنّورُ: صاح\ و - الجلدَ: مَدَّه حتى يَتَّسِع\و - بينهم:

افسد

+ تَمَأَّى

تَمَئِّياً الجلدُ: امتدَّ و اتَّسع\ و - الشرُّ بينهم: فشا

+ المَأوَة

ج مَأوٌ:

ارضٌ منخفضة

مأى:

1 - مَأى

+ يَمأى مَأياً الجلدَ:

مَدَّهُ\و - الشجرُ: أورق\و - بينهم:

افسد\و - في الامر: بالغ و تعمَّق

+ تَمَأَّى

تَمَئِّياً السقاءُ: توسَّع و امتدَّ\و - الشرُّ بين القوم: فشا

= 2 - مَأى

+ يَمأى مَأياً القومَ: تمَّمهم بنفسهِ مائةٌ، فهم

مَمئِيُّون
+ أمأى

إمآءً القومُ: صاروا مائةً، فهم

مُمؤُون

\و - القومَ: تمَّمهم بنفسهِ مائَةً

+ المِائَة

ج مِئات و مِئُون و مُئُون و مُؤُون و مِأى بألف خطًّا لا لفظاً: عشر عشرات، و النسبة اليها مِئَوِيَّ + يقال «شارطهُ مُمَاءَاةً» اي على مِائةٍ كما يقال «شارطهُ مُؤالَفَةً» اي على ألفٍ

متّ:

مَتَّ

2 مَتًّا هُ: مدَّه\و - الحبلَ:

نزعهُ على غير بَكَرَةٍ\و - الى فلانٍ بقرابةٍ: وصل اليهِ و توسَّل. يقال «متَّ بيننا رَحِمٌ ماتَّةٌ» اي قريبة\و - هُ:

طلب اليهِ المَتَات

+ مَاتَّ فلاناً:

اذكره المَتَات اي القرابة

+ المَاتَّة

ج مَوَاتّ، و المَتَات: الوسيلة\الحرمة و القرابة

متأ:

مَتَأ

2 مَتأً هُ بالعصا: ضربهُ

متح:

1 - مَتَحَ

+ 2 مَتحاً الماءَ: نزعهُ\ و - الدلوَ و بها: استخرجها، فهو ماتِحٌ و مَتُوحٌ\و - الشيءَ: قلعهُ\و - الشجرةَ:

قطعها\و - الخمسين: قاربها + تَمَتَّحَ تِ الإبلُ في سيرها: تروَّحت بأيديها

+ إمتَتَحَ

الشيءَ: انتزعه من اصله

+ المَتَّاح:

الطويل الممتدّ. يقال «يومٌ مَتَّاحٌ و فرسخٌ مَتَّاح»

+ المَتُوح:

الماتِح\البعيد\ بئرٌ مَتُوحٌ: قريبة المنزع يسهل الاستقاء منها

= 2 - مَتَحَ

+ 2 مَتحاً و

مَتَّحَ و أمتَحَ

الجرادُ: رزّ في الارض ليبيض

= 3 - مَتَحَ

+ 2 مَتحاً فلاناً: ضربهُ\ صرعهُ

متخ:

1 - مَتَخَ

+ 2 2 مَتخاً الشيءَ:

انتزعهُ من موضعهِ\قطعهُ\رفعهُ\و - بالدلو: جذبها\و - الشيءُ: ارتفع\ و - الخمسين: قاربها

+ إمتاخ

الشيءَ:

انتزعهُ + عودٌ

مِتِّيخٌ:

طويلٌ لَيِّنٌ

= 2 - مَتَخَ

+ 2 2 مَتخاً بسلحهِ: رمى بهِ\ و - هُ بالسهم: ضربهُ\و - فلاناً:

ضربهُ و أبعدهُ

+ المِتِّيخة:

كلّ ما ضُرِب بهِ من جريد او عصاً او دِرَّةٍ

= 3 - مَتَخَ

+ 2 مَتخاً الجرادُ: رزّ ليبيض\و - في الشيء: رسخ

متد:

مَتَدَ

2 مُتُوداً بالمكان: اقام بهِ

متر:

1 - مَتَرَ

+ 2 مَتراً الحبلَ: مدَّه

+ تَمَاتَرَ

+ القومُ الشيءَ: تجاذبوه

+ إمَّتَرَ

امِّتَاراً الحبلُ: امتدَّ (اصله امتَتَرَ قُلِبت التاءُ الأُولى ميماً)

+ المِتر

ج أمتار:

قياس مستعمل في مساحة الطول و قدره ذراع و نصف تقريباً. و هو الاصل في القياسات المتريَّة (يونانية) +

+ المِتِيُوروكراف:

جهاز يسجّل تغيير الاحوال الجويّة

= 2 - مَتَرَ

+ 2 مَتراً بسلحهِ: رمى بهِ

+ تَمَاتَرَ

+: تساقط و ترامى

= 3 - مَتَرَ

+ 2 مَتراً الشيءَ: قطعهُ

متس:

مَتَسَ

2 مَتساً الشيءَ: أزاغهُ لينتزعهُ

متش:

مَتَشَ

2 مَتشاً الشيءَ (ضدّ):

فرَّقهُ باصابعهِ\جمعهُ\و - أخلافَ الناقةِ: احتلبها حلباً ضعيفاً

+ مَتِشَ

2 مَتَشاً ت عينُهُ: اظلمت من حرّ الشمس او الجوع، فهو أمتَشَ م مَتشاء ج مُتش

متع:

1 - مَتَعَ

+ 2 مُتُوعاً الشيءُ: طال\ و - النهارُ: ارتفع او بلغ غاية ارتفاعهِ\ و - السرابُ: ارتفع في اوَّل النهار\ و - الحبلُ: اشتدَّ\و - النبيذُ: اشتدَّت حمرتهُ\و - الرجُلُ: جاد و ظَرُف\و - مَتعاً و مُتعَةً بالشيء: ذهب بهِ

+ مَتُعَ

2 مَتَاعَةً الرجُلُ: ظَرُف

+ مَتَّعَ

الشيءَ:

اطاله\و - هُ اللّٰهُ بكذا: صيَّره ينتفع و يلتذّ بهِ زماناً طويلاً\و - المرأةَ المطلَّقةَ:

اعطاها مُتعةً

+ أمتَعَ

هُ اللّٰهُ بكذا: بمعنى مَتَّعه. يقال «أبقاك اللّٰهُ و أمتَعَ بك» اي اطال عمرك\و - بماله: تَمَتَّعَ\و - عن كذا: استغنى\يقال «أمتعني بفراقِه» اي جعل متاعي فراقهُ

+ تَمَتَّعَ و استَمتَعَ

بكذا و من كذا: انتفع و تلذّذ به زماناً طويلاً\و - بمالهِ: عاش بهِ هنيئاً و تلذّذ بهِ

+ المَاتِع

(فا): الطويل من كلّ شيءٍ\البالغ غاية الجودة في بابه\ الفاضل المرتفع من الموازين او الراجح الزائد\الجيّد من كل شيء\الجيّد الفتل من الحبال\الشديد الحمرة من النبيذ و الخلّ\رجُلٌ ماتِعٌ: كامل في خصال الخير

+ المُتعَة:

السقاء\الدلو\ الرشاء\ و -

المِتعَة

ج مُتع و مِتَع: اسم للتمتيع\الزاد القليل\البلغة\ما يُتَمَتَّع بهِ من الصيد و الطعام. يقال «أبغِني متعةً اعيش بها» \مُتعَةُ المرأةِ: ما وُصِلَت بهِ بعد الطلاق من نحو القميص و الازار

745
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

و الملحفة. و هي «مُتعَةُ الطلاق»

+ المَتَاع

ج أمتِعَة وجج أمَاتِع و أمَاتِيع: كلّ ما يُنتفع بهِ من عروض الدنيا كثيرها و قليلها سوى الفضّة و الذهب\كلّ ما يلبسه الانسان او يبسطه\ما يُنتَفَع بهِ انتفاعاً قليلاً غير باقٍ بل ينقضي عن قريب. يقال «انما الحياة الدنيا مَتَاعٌ» اي بلغة يتبلَّغ بهِ لا بقاءَ لهُ

= 2 - مَتَعَ

+ 2 مَتعاً و مُتعاً بفلان:

كاذبهُ

متك:

مَتَكَ

2 مَتكاً الشيءَ: قطعه

+ مَاتَكَ

مُمَاتَكَةً هُ في البيع: ماهرهُ

+ تمتَّك

الشرابَ: تجرَّعهُ

+ المَتك:

أنف الذباب\ (ن): الأُترُجّ\ (ن): السُوسَن\مَتكُ الذُبابِ: ذرقهُ

+ المُتك و المُتُك:

أنف الذباب\ (ن): الأُترُجّ\ (ن): السُوسَن

متل:

مَتَلَ

2 مَتلاً الشيءَ: زعزعهُ و قيل حرَّكهُ

متن:

1 - مَتَنَ

+ 2 مُتُوناً هُ بالسوط:

ضربهُ شديداً\و - الشيءَ: مدَّه\و - الرجُلُ: ذهب في الارض\و - بفلان:

سار بهِ يومَهُ أجمع\و - بالمكان: اقام\ و - 2 ِ 2 ُ مَتناً و

أمتن

فلاناً: ضرب متنَهُ

+ مَتُنَ

2 مَتَانَةً: صلب و اشتدَّ و قوي، فهو مَتنٌ و مَتِينٌ

+ مَتَّنَ

الخيمةَ: اجاد مدَّ اطنابها و ضَرَّبها بخيوطها\و - الشيءَ:

صَيَّره متيناً\صلَّبهُ\و - الدلوَ: أحكمها\ و - الطعامَ: قوَّاه بالأفاويه\و - لمن سابَقَهُ: قال لهُ «تقدّمني الى موضع كذا ثم ألحقك»

+ ماتَن

فلاناً: باعدهُ في الغاية\ماطلهُ\و - الرجُلَ: فعل بهِ مثل ما يفعل بهِ و هي المطاولة و المماطلة\ و - هُ في الشِعر: عارضه و غالبه. يقال «بينهما مُمَاتَنَةٌ» اي معارضة و مباراة في كلّ امر

+ تَمَاتَنَ

الشاعِران في الشِعر:

تعارضا فيهِ، كأنّهما يمتدَّان الى غايةٍ يريدانها

+ الماتِن

(فا): واضع مَتن الكتاب (بخلاف الشارح)

+ المَتن

(مص) ج مِتَان و مُتُون: الظهر (يذكَّر و يؤنَّث) \مَتنُ الشيءِ:

ما ظهر منه\مَتنُ الارضِ: ما ارتفع منها و استوى\مَتنُ الطريقِ: جادّتها اي وسطها\مَتنُ الكتابِ: خلاف الشرح و الحواشي\مَتنُ اللغةِ: أُصولها و مفرداتها\ مَتنا الظَهرِ: ما يكتنف الصلب عن يمين و شمالٍ من لحم و عصب\يقال «سار مَتنَ النهار» اي كُلَّهُ

+ المَتنَة

ج مِتَان و مُتُون (كَمَأنة و مُؤُون): ما صلب من الارض و ارتفع\مَتنَةُ الظهرِ: جَنبته

+ المِتَان

ج مُتُن: ما بين كلّ عمودين

+ المَتَانة:

الشدّة و القوّة. يقال «في رأيهِ مَتَانَةٌ»

+ المَتِين

ج مِتَان: الصلب الشديد\القويّ.

يقال «حبلٌ متينٌ و رأيٌ متينٌ\و - في اسمائهِ تعالى: القويّ الشديد الذي لا يلحقهُ في افعالهِ مشقَّة و لا كلفة

+ التَمتِين

(مص) ج تَمَاتِين، و

التِمتان:

الخيط الذي يُضرب بهِ الفسطاط و الخيمة + سيرٌ

مُمَاتِنٌ:

بعيدٌ. يقال «سار سيراً مُمَاتِناً» اي شديداً

= 2 - مَتَنَ

+ 2 مُتُوناً الكيشَ: استخرج بيضتَهُ بعروقها

= 3 - مَتَنَ

+ 2 مُتُوناً الرجُلُ: حلف

مته:

مَتَهَ

2 مَتهاً الدلوَ: متحها

+ مَتِهَ

2 مَتَهاً: أخذ في الغواية و الباطل

+ تَمَتَّهَ:

تباعد\بالغ في الشيء\عالج البطالة و الغواية\تحيَّر و تحمَّق\تَطَلَّب الثناءَ بما ليس فيه\اختال

+ تَمَاتَهَ

عن الشيء: تغافل\و - القومُ: تباعدوا

متو:

1 - مَتَا

+ يَمتُو مَتواً الشيءَ: مَدَّهُ

+ أمتَى

+ إمتَاءً: كثر رزقهُ و امتدَّ\طال عمرهُ\مشى مشيةً قبيحة

+ تَمَتَّى:

لغةٌ في تمطَّى\تمدَّد

= 2 - مَتَا

+ يَمتُو مَتواً هُ بالعصا: ضربهُ بها

= 3 - مَتَى:

اسم استفهام عن الزمان\ اسم شرط يجزم فعلين نحو «متى اضعِ العمامة تعرفوني»

متى:

مَتَى

يَمتِي مَتياً الشيءَ: مدَّه

مثّ:

1 - مَثَّ

2 مَثًّا العظمُ: سال ما فيهِ\ و - الزقُّ و السقاءُ: رشح\و - الرجُلُ:

عَرِقَ من سِمَن. يقال «جاءَ يَمُثُّ» اذا جاءَ سميناً يُرى على جِلدهِ مثلُ الدهن\ و - الحديثَ: بَثَّهُ\و - يَدَهُ: مسحها بمنديل\و - شاربَهُ: اصابه دسمٌ فمسحه بيده\و - الجرحَ: نفى عنه غثيثتَهُ اي قيحَه و مادّته الفاسدة + نبتٌ

مَثَّاثٌ:

نَدٍ

= 2 - مَثمَثَ

مَثمَثَةً و مِثمَاثاً زقُّ السمن و نحوُهُ: رشح. و الاسم

المَثماث

\و - الفتيلةَ: أشبعها بالدهن\و - امرَهم:

خلَّطهُ\و - فلاناً: غَطَّهُ بالماء\و - الشيءَ: تعتعهُ و حرَّكهُ

مثج:

مَثَجَ

2 مَثجاً الشيءَ: خلطه\ و - فلاناً: اطعمهُ\و - البئرَ: نزحها\ و - بالعطيّة: سمح بها

مثد:

مَثَدَ

2 مَثداً بين الحجارة: استتر بها و نظر بعينه من خلالها الى العدوّ يربأُ اي يرقب للقوم على هذه الحال\و - الرجُلَ: جعله ماثداً

+ الماثِد

(فا):

الرقيب و الرَبِيئَة و الديدبان

مثل:

1 - مَثَلَ

+ 2 مُثُولاً فلاناً: صار مثلَهُ\و - التماثيلَ: صوَّرها\و - فلاناً بفلانٍ: شبَّهه به\و - 2 ِ 2 ُ مَثلاً و مُثلَةً بالرجُل: نَكَّل، كأن ذلك مأخوذ من المَثَل لأنه اذا شَنَّعَ في عقوبته جعله مَثَلاً و عَلَماً\و - بالقتيل: جدعهُ و ظهرت آثار فعلهِ عليه تنكيلاً

+ مَثُلَ

+ 2 مَثَالَةً:

فَضُل

+ مَثَّلَ

تَمثِيلاً الشيءَ لفلانٍ:

صوَّره لهُ بالكتابة و نحوها حتى كأنه ينظر اليه\و - الحديثَ و بالحديث:

بيَّنه و افاده\و - المِثَالَ: عمله\و - التماثيلَ: صوَّرها\و - بفلان: نكَّل بهِ\ و - بالقتيل: بمعنى مَثَلَ\و - تَمثِيلاً و تَمثالاً الشيءَ بالشيء: شَبَّهه بهِ و جعلهُ مثلَهُ\المحدثون يقولون «مَثَّل الروايَةَ» اي عرضها على المسرح\و - دوراً في الرواية:

لبس شخصيّة احد ابطالها و تشبّه بهِ في حركاته و احواله و اعماله\و - بلادَهُ في بلاد اخرى: قام مقامها في الشؤون التي انتدبته لها\و - شخصاً في حفلة او غيرِها: ناب منابَه فيها. و الاسم في كلّها

التمثيل

، و هو اسم منقول عن المصدر

+ ماثَلَ

مُمَاثَلَةً هُ: شابهه\و - هُ بفلانٍ:

شَبَّهه بهِ

+ أمثَلَ

هُ فلاناً و بهِ: جعلهُ مِثلَهُ\و - الحاكمُ فلاناً: قتله قَوَداً، اي قصاصاً لارتكابه القتل\و - الحاكمُ فلاناً من فلان: اقصَّهُ منهُ

+ تَمَثَّلَ

+ الحديثَ و بالحديث: افاده و بيَّنه\و - الشيءَ: تصوَّر مثالَهُ\و - لهُ الشيءُ:

تصوَّر لهُ\و - بالشيء: ضربه مثلاً.

يقال «هذا البيتُ مثلٌ يُتَمَثَّل به» \ و - منه: اقتصّ منه\و - مثالا:

اعتمله\و - بهِ: تشبَّه بهِ\المحدثون

746
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

يقولون «تَمَثَّلَ الادبَ» كأَنه مزجه بذاته\ و - الغذاءُ: فقد صورته و اتَّخذ صورة المغتذي

+ تَمَاثَل

الشيئان: تشابها\و - العليلُ من علَّته: اقبل و قارب البرءَ، فصار أَشبَهَ بالصحيح من العليل المنهوك

+ إمتَثَلَ

+ المَثَلَ و بالمَثَل: بيَّنه و افاده و رواه\و - الشيءَ: احتذاهُ و عمل على مثالهِ\و - الطريقةَ: تبعها\و - من القاتل: اقتصّ منه

+ المِثل

ج أمثَال:

الشبه و النظير\المُماثل. و يوصف به المذكَّر و المؤنَّث و المثنَّى و الجمع. يقال «هو و هي و هما و هم و هنَّ مِثلُهُ». و يقال ايضًا «هم أمثالهم» و «فلانٌ مُستَرادٌ لمثلِهِ» اي مثلهُ يُطلَب و يُشَحُّ عليهِ. و كذا «هي مُسترادة لمثلها»

+ المَثَل

ج أمثَال: الشبه و النظير (لغةٌ في المثل) \الحديث\القول السائر بين الناس الممثَّل بمضربه اي الحالة الاصلية التي ورد فيها الكلام. و الفاظ الامثال لا تُغيَّر تذكيرًا و تأنيثًا و افرادًا و تثنيةً و جمعًا بل يُنظر فيها دائمًا الى مَورِد المَثَل اي اصلهِ\العِبرة\الصفة\ الحجَّة

+ المُثلَة:

العقوبة و التنكيل\الآفة

+ المَثُلَة

ج مَثُلاَت: ما اصاب القرونَ الماضية من العذاب و هي عِبَرٌ يُعتبر بها\ العقوبة و التنكيل

+ المِثَال

+ ج أمثِلَة و مُثُل و مُثل: المقدار\الشبه\الشيء\ القصاص

+ المَثَالَة:

الفضل\حسن الحال

+ المِثَاليّ:

راجع العِنَاديّ\الذي يتَّخذ له مثلاً أعلى يستهديه (ايدياليست) \ الشيءُ المِثَاليّ: هو الذي تُخُيِّر مثلاً يُتَمَثَّل بهِ

+ المِثَالِيَّة:

مذهب فلسفي ينكر حقيقة ذاتية الاشياءِ المميّزة من «أنا» و لا يقبل منها الاَّ الفِكر (راجع العِنَاديَّة)

+ المَثِيل

ج مُثُل: الشبيه و النظير\ الفاضل

+ الأمثَل

+ ج أمَاثِل و مُثُل، م مُثلَى: الأفضل. يقال «المريضُ اليومَ أمثلُ» اي احسنُ حالةً\أمَاثِلُ القومِ: خيارهم\ الطريقة المُثلَى: الشُبهى بالحقّ

+ الأُمثُولة

ج أمَاثِيل و أُمثُولات: ما يُتَمَثَّل بهِ من الأبيات

+ التِمثَال

ج تَمَاثِيل: الصورة المصوّرة او هو ما تصنعه و تصوِّره مشبّهًا بخَلق اللّٰه من ذوات الروح و الصورة +

+ التَمَثُّل و التَمثِيل

في الغذاء: ان يفقد الغذاءُ صورته و يتَّخذ صورة المغتذي

= 2 - مَثَلَ

+ 2 مُثُولاً القمرُ (ضدّ):

ظهر\غاب\و - الرجُلُ: زال عن موضعهِ\لَطَأ بالارض\ و -

مَثُلَ

2 مُثُولاً بين يدي فلان: قام منتصبًا

+ تَمَثَّلَ

+ بين يديه: بمعنى مَثَل

+ إمتَثَلَ

+ الامرَ: اطاعه

+ الماثِل

(فا) ج مَثَلٌ (كخادِم و خَدَم) من الرسوم: ما ذهب اثره و امَّحى\يقال «مِثلٌ ماثِلٌ» اي جهدٌ جاهدٌ

+ الماثِلَة:

مؤنَّث الماثِل\ منارة المسرجة

= 3 - المِثَال

+ ج أمثِلَة و مُثُل و مُثل:

الفراش الذي يُنام عليه

مثن:

مَثَنَ

2 2 مَثنًا الرجُلَ: أصاب مَثانَتَهُ

+ مَثِنَ

2 مَثَنًا: كان لا يستمسك بوله في مثانته، فهو أمثنُ و مَثِنٌ، م مَثناء و مَثِنَة

+ مُثِنَ

مَثنًا: اشتكى مثانَتَهُ فهو مَمثُون و مَثِينٌ

+ المَثَانَة

ج مَثَانَات:

مُستَقَرُّ البول و موضعه من الانسان و الحيوان\ موضع الولد في بطن أُمّه

مجّ:

1 - مَجَّ

2 مَجًّا الشرابَ او الشيءَ و به من فمه: رمى بهِ. و يقال على الاستعارة «هذا كلامٌ تمجُّهُ الاسماعُ» اي تقذفهُ و تستكرههُ

+ مَجَّجَ

العنبُ:

طاب و صار حلوًا

+ أمَجَّ

+ العودُ: جرت فيهِ المائيَّة

+ إنمَجَّ:

ترشَّش

+ الماجّ

(فا) ج مُجَّاج و ماجُّون: مَن يسيل لعابه كبرًا و هرمًا

+ المُجُّ:

نُقَط العسل على الحجارة

+ المَجَّة:

المرَّة من مجّ. يقال «ما بقي في الاناء الاَّ مَجَّةٌ» اي قدر ما يُمَجُّ

+ المُجُج

(ح): النحل\السكارى

+ المَجَج:

استرخاء الشدقين\إدراك العنب و نضجه

+ المُجَاج

+: الريق ترمي بهِ من فمك\مُجَاج النحلِ: العسل\ مُجَاجُ العنبِ: الخمر\مُجَاجُ المزنِ:

المطر\يقال «خَبَزَ مُجَاجًا» اي خَبَز الذُرَة

+ المَجَاجَة:

ما يُلقي الرجُلُ من فيهِ\مُجَاجَةُ الشيءِ: عصارته

+ المَجَّاج:

الكثير المجّ للشراب و غيره\الكاتِب، لأن قلمه يَمُجُّ المِداد

= 2 - أمَجَّ

+ الفرسُ: بدأ يعدو\و - الرجُلُ: ذهب في البلاد

= 3 - المَجّ:

حَبُّ الماش

+ المُجَاج

+:

العرجون\حَبَّ الماش

= 4 - مَجمَجَ

الكتابَ: لم يبيّن حروفَهُ\ و - في حديثه: لم يبيّنه و لم يُفِد بهِ

+ المَجمَاج:

المسترخي\الكثير اللحم الغليظه

مجح:

مَجَحَ

2 مَجحًا و

مَجِحَ

2 مَجَحًا و

تَمَجَّحَ

الرجُلُ: تكبَّر و افتخر\و - الدَلوَ في البئر: خضخضها

+ المَجَّاح:

المتكبِّر

مجد:

1 - مَجَدَ

+ 2 مَجدًا: كان ذا مجدٍ\و - فلانًا: غلبه في المجد

+ مَجُدَ

2 مَجَادَةً: كان ذا مجد، فهو ماجِدٌ و مَجِيدٌ ج أمجاد

+ مَجَّدَ

+ فلانًا: عظَّمه و أثنى عليهِ\نسبه الى المجد

+ مَاجَدَ

مِجَادًا و مُمَاجَدَةً هُ: عارضه و غالبه في المجد

+ أمجَدَ

+ فلانًا: عظَّمهُ\نسبه الى المجد\و - فُلانٌ وُلدَهُ و لوُلدهِ: تخيَّر لهم الأُمَّهات: يقال «هؤلاء قومٌ أمجَدَهم أبوهم»

+ تَمَجَّدَ:

تعظَّم

+ تَمَاجَدَ:

تفاخر\ذكر مجده. يقال «تماجدوا فيما بينهم» اي تفاخروا و ذكر كلٌّ منهم مجده

+ إستَمجَدَ:

طلب المجد\امتاز بصفات مجيدة

+ المَجد

(مص) ج أمجاد: العزّ و الرفعة\الارض المرتفعة (كالنَجد)

+ الماجِد

+ (فا) م ماجِدة ج مَوَاجد: ذو المجد\الحسن الخُلُق

+ الأمجَد

ج أمَاجِد: اسم تفضيل

+ المَجِيديّ:

قطعة من الفضَّة كانت قيمتها عشرين قرشًا خالصةً نسبة الى عبد المجيد من سلاطين آل عثمان

= 2 - مَجَدَ

+ 2 مَجدًا الراعي الإبلَ:

علفها و أشبعها\و - مَجدًا و مُجُودًا تِ الإبلُ: وقعت في مرعًى كثير فشبعت، فهي

ماجدَة

+ ج مَوَاجِد و مُجَّد و مُجُد

+ مَجَّدَ

+ الراعي الإبلَ: علفها و أشبعها\ و - العطاءَ: كثَّره\و - لفلانٍ من كذا:

اكثر لهُ منه

+ أمجَدَ

+ العطاءَ: كثَّره\و - لفلانٍ من كذا: اكثر لهُ منهُ. يقال «أمجدهُ ذَمًّا و سبًّا» اي كثَّر لهُ منهما.

و «نزلوا بهم فأمجدوهم قِرًى» اي اتوهم بما كفى و فضل\و - الراعي الابلَ:

علفها و أشبعها\و - تِ الابلُ: بمعنى مَجَدَت + شيءٌ ماجِدٌ م

ماجِدة

ج مَوَاجِد: كثير

مجر:

1 - مَجَرَ

2 مَجرًا: عطش

+ مَجِرَ

2 مَجَرًا من الماء و نحوِهِ: تملَّأ بطنُهُ

747
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

و لم يروَ\ و -

أمجر

تِ الشاةُ: عظُم ولدها في بطنها فهزلت و ثقلت و لم تقدر على النهوض

+ المَجر

+: الجيش العظيم\ الكثير من كلّ شيء

+ المَجَر

+: اسمٌ من مَجَرَتِ الشاةُ و هو أن يعظم ما في بطنها من الحَمل + شاةٌ

مَجرَةٌ:

مهزولة من عظم ما في بطنها من الحَمل

+ الأمجَر:

العظيم البطن المهزول الجسم

+ المُمجِر

من النساء ج مَمَاجِر: التي تضع اثنين في بطن واحد

= 2 - مَاجَرَ

مِجَارًا و مُمَاجَرَةً و

أمجَرَ

فلانًا في البيع: راباهُ

+ المَجر

+: ما في بطون الحوامل من الإبل و الغنم\أن يُشترى ما في بطونها\الفضل و الربا\ القِمَار

= 3 - المَجر

+: العَقل

+ المَجَر

+: بلاد (راجع القسم التاريخي) \سكّان تلك البلاد\ضرب من مسكوكاتها الذهبية

+ المِجَار:

العِقَال للبعير

مجس:

مَجَّسَ

هُ: صيَّرهُ مَجُوسِيًّا

+ تَمَجَّسَ:

صار من المَجُوس

+ المَجُوس:

أُمَّة يعبدون الشمس او النار. الواحد «مَجُوسيّ»، و ربما أُطلِق «المَجُوسيّ» على الساحر و الحكيم و الفيلسوف (و الكلمة معرّبة عن مِيخ كُوش بالفارسية و معناها صغير الأُذنين)

+ المَجُوسِيَّة:

مؤنَّث المجوسيّ\نِحلة المجوس، اي ملّتهم او دعواهم

مجع:

1 - مَجَعَ

2 مَجعًا و مَجعَةً و

تَمَجَّعَ
و امتَجَعَ:

أكل التمر و شرب عليه اللبن

+ مَجَّعَ

تَمجِيعًا ضيفَهُ: اطعمهُ المجِيع

+ أمجَعَ

الفصيلَ: سقاهُ اللبن من الاناء

+ المُجَاعَة:

فُضَالة المَجِيع

+ المَجِيع:

تمرٌ يُعجَن بلبن

= 2 - مَجِعَ

2 و

مَجُعَ

2 مَجَاعَةً:

تماجن و قلَّ حياؤه

+ ماجَعَ

مُمَاجَعَةً هُ:

ماجنهُ

+ تَمَاجَعَا:

تماجنا

+ المِجع:

المازح\ و -

المَجع:

الجاهل\الاحمق

+ المُجعَة:

الجاهل\الاحمق\ و -

المِجعَة:

الجاهلة

+ المَجِعَة و المِجَعَة و المُجَعَة
و الماجِعَة:

الماجنة القليلة الحياء

+ المَجَّاع
و المَجَّاعَة و المُجَّاعة:

الماجن القليل الحياء

مجل:

مَجَلَ

2 مَجلاً و مُجُولاً و

مَجِلَ

2 مَجَلاً ت يَدُهُ: نَفِطَت من العمل و ظهر فيها المَجل (و العامّة تقول بقبقت)

+ أمجَلَ

ت يَدُهُ: مَجَلَت\و - العملُ يَدَهُ: صيَّرها ماجِلَةً

+ تَمَجَّلَ

رَأسُهُ قيحًا و دمًا: امتلأ

+ المَاجِل

(فا): كلُّ ماءٍ في اصل جبل او وادٍ

+ المَجل

(مص): أن يكون بين الجلد و اللحم ماءٌ من كثرة العمل

+ المَجلَة

ج مِجَال و مَجل (طب):

قشرة رقيقة يجتمع فيها ماءٌ من اثر العمل الشاقّ او النار (و العامّة تقول البَقبُوقَة)

مجن:

1 - مَجَنَ

2 مُجُونًا الشيءُ:

غلظ و صَلُب\و - مُجُونًا و مُجنًا و مَجَانَةً:

مزح و قلَّ حياءً كأنه صلُب وجهُهُ، فهو

مَاجِن

ج مُجَّان

+ تَمَجَّنَ:

تكلَّف المَجَانة\ عمل عَمَل الماجن. يقال «تمجَّن في كلامِهِ» اي مزح و قلَّ حياءً

+ تَمَاجَنَ:

تمازح

+ المَجَّان

+: الكثير المجون

= 2 - المَجَّان

+: الكثير الكافي الواسع.

يقال «ماءٌ مَجَّانٌ» اي كثير\ما كان بلا بدل او العطيّة بلا ثمن. يقال «اخذه او فعله مَجَّانًا» و «هذا الشيءُ لك مَجَّانٌ» اي بلا بدل او عوض + طريقٌ

مُمَجَّن:

ممدودٌ طويلٌ

محّ:

1 - مَحَّ

2 2 مَحًّا و مَحَحًا و مُحُوحًا و مُحُوحَةً و

أمَحَّ

الثوبُ: بلي\و - الاثرُ:

درس و امَّحى\و - تِ الدارُ: عفت

+ الماحّ و المَحّ:

الثوب البالي

= 2 - المُحّ:

خالص كلّ شيءٍ\ و -

المُحَّة:

صفرة البيض

+ المُحَاح:

الجوع

+ المَحَّاح:

الكذّاب\الذي يرضيك بقوله لا بفعله

+ الأمحُّ:

السمين

محت:

1 - مَحَتَ

2 مَحتًا فلانًا: ملأهُ غضبًا. يقال «إني لأمحَتَنَّك» اي لأملأنَّك غضبًا

= 2 - مَحُتَ

2 مَحَاتَةً اليومُ: كان مَحتًا

+ المَحت

+ ج مُحَتَاء و مُحُوت:

اليوم الحارّ\الشديد من كلّ شيء

= 3 - المَحت

+ ج مُحَتَاء و مُحُوت:

العاقل\اللبيب\الخالص. يقال «هو عربيٌّ مَحتٌ بَحتٌ» اي خالص

محج:

1 - مَحَجَ

+ 2 مَحجًا الرجُلُ:

اسرع\و - العودَ او اللحمَ: قشره\و - شيئًا عن شيء: مسحهُ\و - تِ الريحُ الارضَ: ذهبت بالتراب عنها

= 2 - مَحَجَ

+ 2 مَحجًا الجلدَ: دلكه ليَلين\و - اللبنَ: مخضه\و - الدلوَ:

خضخضها

= 3 - مَحِجَ

2 مَحَجًا الرجُلُ: كذب

+ ماحَجَ

مِحَاجًا و مُمَاحَجَةً هُ: ماطلهُ

+ المَحَّاج:

الكذّاب

محر:

المَحَارَة:

انظر في حور

محس:

مَحَسَ

2 مَحسًا الجلدَ: دلكه ليلين و دبغه

+ الأمحَس:

الدبَّاغ الحاذق

محش:

1 - مَحَشَ

2 مَحشًا الجلدَ:

قشره عن اللحم\و - الطعامَ: أكلهُ شديدًا\و - السيلُ ما مرَّ عليهِ: اقتلعهُ\ و - مَحشَةً وجهَهُ بالسيف: لفحهُ لفحةً قشر بها جلد وجههِ\ و -

أمحَشَ

الحرُّ او النارُ الجلدَ: احرقهُ

+ إمتَحَشَ:

احترق\و - فلانٌ غضبًا: التهب\و - القمرُ: ذهب\و - تهُ النارُ: احرقتهُ

+ المُحَاش:

المحترِق

+ المِحَاش:

القومُ يجتمعون من قبائل شتَّى فيتحالفون عند النار + سنةٌ

مَحُوشٌ و مُمحِشَةٌ:

محرقة بجدبها

= 2 - المَحَاش:

الاثاث و المتاع

محص:

1 - مَحَصَ

+ 2 مَحصًا الظبيُ في عدوهِ: عدا عدوًا شديدًا\و - المذبوحُ برجلهِ: فحص و ارتكض\و - بفلانٍ الارضَ: ضربها بهِ\و - فلانٌ من فلانٍ:

هرب

+ إنمَحَصَ

+ فلانٌ من يده:

أفلَتَ

+ إمتَحَصَ

الظبيُ في عدوهِ: اسرع فيهِ

= 2 - مَحَصَ

+ 2 مَحصًا اللّٰهُ ما بك:

اذهبه\و - الشيءَ: خلَّصهُ من كلّ عيب\و - الذهبَ بالنار: خلَّصه ممَّا يشوبه من الغشّ\و - الحبلَ: شدَّ فتله\ و - السنانَ: جلاه\و - البرقُ: لمع

+ مَحِصَ

2 مَحَصًا الحبلُ: ذهب و برُهُ حتى يَمَّلِص

+ مَحَّصَ

الشيءَ: نَقَّصَهُ.

يقال «مَحَّص اللّٰهُ عن فلان ذنوبَهُ» اي نقَّصها و طهَّرهُ منها\و - اللحمَ:

نَقَّاهُ من العَقَب\و - هُ عنهُ: ابعدهُ و نَقَّاهُ\و - الرجُلَ: ابتلاه و اختبره

+ أمحَصَ

من المرض: برئَ\و - تِ الشمسُ: ظهرت من الكسوف و انجلت\ و - هُ عنهُ: أبعدهُ

+ تَمَحَّصَ

الظلامُ:

انكشف

+ إنمَحَصَ

+ الورمُ: سكن\

748
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

و - تِ الشمسُ: انجلت

+ المَحص

من الخيل: الشديد الخَلق المُدمَج

+ المَحِص

من الحبال او الاوتار: الليِّن

+ المَحَّاص:

مبالغة الماحِص\برقٌ مَحَّاصٌ:

لامع

+ الأَمحَص:

مَن يقبل اعتذار الصادق و الكاذب

+ المَحِيص و المُمَحَّص

من الخيل: الشديد الخَلق المُدمَج\و - من الأسنَّة: المَجلُوُّ

+ المَمحُوص

من الخيل: الشديد الخَلق المُدمَج

محض:

مَحَضَ

2 مَحضًا فلانًا الودَّ او النصحَ: اخلصه ايَّاه\و - الرجُلَ: سقاه المَحضَ

+ مَحُضَ

2 مُحُوضَةً: نسبُ الرجُلِ و مَحُضَ الرجُلُ في نسبه: كان او صار خالص النسب

+ مَحِضَ

2 مَحَضًا:

شرب المَحض

+ ماحَضَ

هُ الودَّ: اخلصهُ ايَّاه

+ أمحَضَ

فلانًا الودَّ او الحديثَ:

صدقه\و - لهُ النصحَ: أخلصهُ

+ إمتَحَضَ

الرجُلُ: شربَ المَحضَ

+ الماحِض:

الذي يشتهي المَحض\يقال «رجُلٌ ماحضٌ» اي ذو مَحض كما يقال «لاَبِنٌ»

+ المَحض

(مص) ج مِحَاض من اللبن و نحوِهِ: الخالص الذي لم يخالطه غيره\الخالص الصريح عمومًا. يقال «عربيٌّ مَحضٌ» و «عربيُّ مَحضًا» اي عربيُّ خالصُ النسب، و الذكَر و الانثى و المثنّى و الجمع فيه سواء لأنه مصدر.

و يجوز التأنيث و التثنية و الجمع

+ المَحِض:

الماحِض

+ الأُمحُوضة:

النصيحة الخالصة

+ المَمحُوض

، م مَمحُوضَةٌ:

الخالص الصريح. يقال «فضَّةٌ مَمحُوضَةٌ» اي خالصة لا غشّ فيها

محط:

مَحَطَ

2 مَحطًا و

مَحَّط

الوترَ:

أمَرَّ عليهِ الاصابع ليصلحه\و - السهمَ:

انفذهُ

+ إمتَحَطَ

السيفَ: استلَّه\و - الرمحَ: انتزعه\و - البعيرُ: عدا + عامٌ

ماحِطٌ:

قليل الغيث

محق:

مَحَقَ

2 مَحقًا الشيءَ: ابطله و محاه\و - اللّٰهُ الشيءَ: نقصه و ذهب ببركته\و - فلانًا: اهلكه\و - الحرُّ الشيءَ: احرقَهُ

+ مُحِقَ

الرجُلُ: قارب الموت

+ مَحَّقَ

الشيءَ: ابطله و محاه

+ أمحَقَ

المالُ: هلك\و - الرجُلُ: وقع المَحقُ في ماله\و - القمرُ: دخل في المحَاق

+ تَمَحَّقَ و امَّحَقَ:

اضمحلَّ و بطل و امَّحى

+ إمتَحَقَ:

اضمحلَّ و بطل و امَّحى\ و - الحرُّ الشيءَ: احرقهُ\و - النباتُ:

يبس و احترق بشدَّة الحرّ\و - الرجُلُ:

قارب الموت\و - الشيءُ: ذهب خيرهُ و بركتهُ

+ إنمَحَقَ:

اضمحلّ و بطل و امَّحى\و - الهلالُ: لم يكد يُرى في آخر الشهر

+ الماحِق:

فا\ماحِقُ الصيفِ: شدَّة حَرّهِ\يومٌ ماحِقٌ: شديد الحرّ يمحق كلّ شيءٍ

+ المحق

(مص):

النخل المُقَارَب بينَهُ في الغرس

+ المَحَقَة:

الهلكة

+ المَحَاق و المُحَاق
و المِحَاق:

آخر الشهر القمريّ. و قيل ثلاث ليالٍ من آخره + سنانٌ

مَحِيقٌ:

رقيقٌ محدَّدٌ

+ الأمحَق:

القليل الذي ذُهِبَ ببركته

+ المَمحَقَة:

مَفعَلَة من المَحق. يقال «التبذير مَمحَقَةٌ للمال» اي يمحقه

محك:

مَحَكَ

2 مَحكًا و

مَحِكَ

2 مَحَكًا و

تَمَحَّكَ

الرجُلُ: شارَّ و نازع في الكلام و تمادى في اللجاجة عند المساومة، فهو

مَحِكٌ و ماحِكٌ و مَحكان
+ ماحَكَ

مَمَاحَكَةً فلانًا: خاصمه و لاجَّه

+ أمحَكَ

الرجُلُ:

محك\و - الخصومُ فلانًا: أغضبوه

+ تَماحَكَ

الخصمانِ: تلاجَّا

+ المُمتَحِك:

اللَجُوج العسر الخُلُق

محل:

1 - مَحَلَ

+ 2 و

مَحِلَ

+ 2 مَحلاً و مُحُولاً و

مَحُلَ

+ 2 مَحَالَةً المكانُ: أجدَب فهو ماحِلٌ

+ أمحَلَ

المكانُ: اجدب فهو

مُمحِل

، و الارض مُمحِل و مُمحِلَة\و - المطرُ: احتبس\و - القومُ: اصابهم الجدب و المَحل فهم

مُمحِلون

\و - اللّٰهُ الارضَ: جعلها محلةً + يقال «أرضٌ

ماحِلٌ

» اي جَدبَة

+ المَحل

+ ج مُحُول و أمحَال: الشدَّة\الجدب\الجوع الشديد\ انقطاع المطر و يبس الارض\يقال «رجُلٌ مَحلٌ» اي لا يُنتفع بهِ\و يقال «ارضٌ مَحلٌ و

مَحلَةٌ و مَحُولٌ و مَحَولة

» و في الجمع أرَضون مَحلٌ و مُحُولٌ اي جَدبَة + ارضٌ

مُمحِلٌ و مُمحِلَةٌ:

جَدبَة + ارضٌ

مِمحَال:

مَحلَةٌ

= 2 - مَحَلَ

+ 2 و

مَحِلَ

+ 2 و

مَحُلَ

+ 2 مَحلاً و مِحَالاً بهِ الى الامير: سعى بهِ الى الامير و كاده، فهو ماحِلٌ و مَحُولٌ و مَحَّال\و - بصاحبهِ: بهتَهُ و قال انهُ قال شيئًا لم يَقلُهُ

+ مَحَّلَ

+ فلانًا: قَوَّاهُ.

تقول «مَحِّلني يا فلان» اي قَوِّني

+ مَاحَلَ

مِحَالاً و مُمَاحَلَةً هُ: كايدهُ و ماكرهُ\ قاواهُ حتى يتبيَّن ايُّهما اشدُّ\عاداه\ دافعه و جادله

+ تَمَحَّلَ

+ الشيءَ و لهُ:

احتال في طلبه\و - لفلان حَقَّهُ:

تكلَّفه له

+ تَمَاحَلَ

+ القومُ: ماحل بعضُهم بَعضًا

+ الماحِل

+ (فا): الخصم المجادل\يقال «رأيتهُ ماحِلاً» اي متغيّر اللون

+ المَحل

+ ج مُحُول و أمحَال:

الخديعة و الكيد

+ المَحِل

+: مَن طُرِدَ حتى أعيَا\يقال «دَحِلٌ مَحِلٌ» اي محتال ذو كيد

+ المِحَال:

الكَيد\المكر\ الجدال\العذاب و العقاب\الشدَّة و القوَّة\الهلاك\الإهلاك\رَومُ الامرِ بالحِيَل\التدبير\العداوة

+ المَحَالة

ج مَحَال و جمع مَحَال مُحُلٌ. يقال «لا مَحَالة» اي لا بدَّ و لا حيلةَ

+ المَحَّال:

المكَّار\الخدَّاع\الشيطان

= 3 - مَحَّلَ

+ الشيءَ: طَوَّله

+ تَمَاحَلَ

+ ت بهم الدارُ: تباعدت

+ المُتَمَاحِل:

الطويل المضطرب الخَلق من الإبل و الناس. يقال «رجُلٌ مُتَماحِلٌ» اي فاحش الطول، و «رأيتهُ متماحِلاً» اي متغيّر البدن\فلاةٌ مُتَماحِلَةٌ: بعيدة الاطراف\فتنةٌ متماحِلَةٌ: متطاولة لا تكاد تنقضي

= 4 - تَمَحَّلَ

+ الدراهمَ: انتقدها

= 5 - المَحل

+ ج مُحُول و أمحَال: الغبار

+ المَحَال:

البكرة العظيمة\ضربٌ من الحَلي

+ المَحَالَة

+ ج مَحَالٌ و جمع مَحَال مُحُلٌ: البكرة العظيمة\الفقرة من فقر ظهر البعير و غيرهِ\الخشبة التي يستقرُّ عليها الطيَّانون

+ المَمحَلَة:

شكوة اللبن اي وعاؤه

محن:

1 - مَحَنَ

+ 2 مَحنًا هُ عشرين سوطًا: ضربه\و - الناقةَ: جهدها بالسير\ و - فلانًا: اختبره و جرَّبه\و - الفضَّةَ:

صفَّاها و خلَّصها بالنار. و الاسم

المِحنَة

\و - البئرَ: اخرج ترابها و طينها\و - الثوبَ:

لبسه حتى أخلقه\ و -

مَحَّنَ

الأديمَ:

ليَّنه و مدَّده

+ إمتَحَنَ

الشيءَ: اختبره.

و منه امتحانُ الطَلَبَة\و - القولَ: نظر فيهِ و تدبَّره\و - الفضَّةَ: بمعنى محنها +

749
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

المَحن

+ (مص): اللَيِّن من كلّ شيءٍ\ أن تدأبَ يومك أجمع في المشي و غيرهِ.

يقال «كان في مَحنٍ» اي في دَأبٍ

+ المِحنَة

ج مِحَن: ما يُمتَحَن بهِ الانسان من بليَّة

= 2 - مَحَنَ

+ 2 مَحنًا فلانًا شيئاً:

اعطاهُ

+ المَحن

+: العطيَّة

محو:

مَحَا

يَمحُو و يَمحَى مَحوًا الشيءَ:

اذهب اثره و ازاله، فهو مَمحِيّ و مَمحُوّ يقال «مَحَتِ الريحُ السحابَ و الصبحُ الليلَ» اي اذهبتهُ و اذهبهُ\ و -

امحَى
و امتَحَى

الشيءُ: ذهب اثرهُ و زال (و امتحى لغة ضعيفة في امَّحى)

+ مَحَّى

الشيءَ:

اذهب أثره و أزاله

+ تَمَحَّى

تَمَحِّياً من القوم: تحلَّلَ اي طلب منهم ان يمحوا عنهُ ما جنى عليهم

+ المَحو

(مص):

السواد في القمر كأنه اثر مَحوٍ

+ المَحوَة:

اسم المرَّة\العار\المطرة تمحو جدبَ الارض، يقال «صابت الارضَ مَحوةٌ». و يقال «هبَّت مَحوَةُ» بلا لام و بالضمّ اي هبَّت ريح الشمال لأنها تمحو السحاب

+ المِمحَاة:

خرقة يُمحى بها الوسخُ و نحوُه\أداة من المطَّاط تُمحى بها الكتابة. و العامّة تسمّيها «مِحَّاية»

محي:

مَحَى

يَمحَى و يَمحِي مَحياً هُ:

أذهب اثرهُ (لغة في محا الواويّ)

مخج:

مَخَجَ

2 مَخجاً و

تَمَاخَجَ

الدلوَ و بالدلو: خضخضها او جذب بها و نهزها حتى تمتلئ

+ تَمَخَّجَ

الدلوَ و بالدلو:

مَخَجَها\و - الماءَ: حرَّكه

مخّ:

مَخَّخَ و تَمَخَّخَ و امتَخَّ

العظمَ: أخرج مُخَّهُ

أمَخَّ

العَظمُ: صار فيه مُخُّ\و - العودُ: جرى فيه الماءُ\و - الزرعُ: جرى فيه الدقيق\و - تِ الشاةُ: سمنت

+ المُخّ

ج مِخَاخ و مِخَخَة: نِقيُ العظمِ و يعرف عند العامّة بالنخاع. و ربّما سمُّوا الدماغ مُخًّا\شحمة العين\اللَيِّن\خالص كلّ شيءٍ\يقال «لا أرى لأمرك مُخًّا» اي خيراً\ و -

المُخَّة:

القطعة من المُخّ\يقال «هؤلاء مُخُّ القومِ و مُخَّةُ القومِ» اي خيارهم

+ المُخَاخَة:

ما خرج من مُخّ العظم في فم من يمصُّهُ

+ المَخِيخ:

العظم ذو المُخّ\شاةٌ مَخيخةٌ ج مَخَائِخ: ذات مُخّ\إبلٌ مَخَائِخ:

خيار + يقال «له لسانٌ

مُمِخٌّ

» اي ذلق قويّ على الكلام

مخر:

1 - مَخَرَ

+ 2 2 مَخراً و مُخُوراً تِ السفينةُ: جرت تشقُّ الماءَ مع صوتٍ\ و - الارضَ: شَقَّها للزراعة\سقاها لتطيب\و - السابحُ: شقَّ الماءَ بيديهِ\ و - الذئبُ الشاةَ: شقَّ بطنها\و - 2 َ مَخراً البيتَ: أخذ خيارَ متاعه

+ تَمَخَّرَ
و استَمخَرَ

الريحَ: استقبلها بأنفه\نظر من اين مجراها فلم يستقبلها و جعل ظهرَهُ اليها

+ إمتَخَر

الريحَ: تَمَخَّرَهَا\و - الشيءَ: اختارهُ\و - القومَ: انتقى خِيَارهم كأنّه شقّ الناس اليه حتى انتخبه\و - العظمَ: استخرج مُخَّهُ

+ المَخر

+: مص

+ المَخرَة:

المرَّة من مَخَر\ الرائحة الخبيثة الخارجة من الفم\ و -

المِخرَة و المُخرَة:

الشيء الذي تختاره

+ الماخِرة

ج مَوَاخِر: مؤنَّث الماخِر\السفينة التي تشقّ المياه

+ الماخُور

ج مَوَاخِر و مَوَاخِير: مجلس الفسَّاق\بيت الريبة و الدعارة\مَن يلي ذلك البيت و يقود اليه.

قيل ان الكلمة معرّبة من خُور بالفارسية، و قيل هي عربية من مخرت السفينة لتردُّد الناس الى المكان المسمَّى بها = 2 - بناتُ

مَخرٍ

+: سحائبُ بيضٌ رقاق

= 3 - مَخرَقَ

مَخرَقَةً: كذب و موَّه و اختلق (و كأنها مأخوذة من مخاريق الصبيان اي الخرق المفتولة التي يلعبون بها)

مخض:

مَخَضَ

2 2 مَخضاً اللَبَنَ:

استخرج زبده، فهو لبنٌ

مَخِيضٌ
و مَمخُوض

\و - الشيءَ: حَرَّكهُ شديداً\ و - بالدلوِ: ضرب بها في ماءِ البئر لتمتلئ\و - البئرَ بالدلوِ: اكثر النزع منها بدلائهِ و حرَّكها\و - الرأيَ: قَلَّبه و تدبَّر عواقبه حتى ظهر له الصواب

+ مَخِضَ

2 مِخَاضاً و مَخَاضاً و

مُخِضَ
و مَخَّضَ

تِ الحاملُ: دنا ولادها و أخذها الطَلقُ، فهي

ماخِض

ج مُخَّض و مَوَاخِض

+ أمخَض

اللبنُ: حان لهُ ان يُمخَض\و - الرجُلُ: مَخِضَت إبله

+ تَمَخَّضَ

اللبنُ: صار مَخِيضاً\تحرَّك في المِمخضة\و - الولدُ: تحرَّك في بطن الحامل\و - تِ الحاملُ: دنا ولادها و أخذها الطَلقُ\و - تِ السماءُ: تهيَّأت للمطر\و - الدهرُ بالفتنة: اتى بها و اظهرها. يقال «تمخَّضت الليلةُ عن صباحِ سوءٍ» اي انكشفت و كان صباحها صباح سوءٍ

+ إمتَخَضَ

اللَبَنُ: صار مخيضاً\تحرَّك في الممخضة\و - الولدُ:

تحرَّك في بطن الحامل

+ إستَمخَضَ

اللبنُ: ابطأ رَوبُهُ\و - تِ الحاملُ بولدها: ضربها الطَلق

+ المَخَاض:

وجع الولادة و هو الطَلق

+ الإمخاض:

اللبن ما دام في الممخضة

+ المِمخَض:

و

المِمخَضَة

ج مَمَاخِض: السقاء\الوعاء الذي يُضرب و يُحرَّك فيهِ اللبنُ حتى يخرج منه الزبد

مخط:

1 - مَخَطَ

+ 2 2 مَخطاً الشيءَ:

نزعه و مَدَّهُ\و - السيفَ: سلَّه\و - هُ بيده: ضربه\و - المُخاطَ: اخرجه من أنفه\و - الصبيَّ: اخرج المخاطَ من أنفه\و - غِرسَ فلانٍ: ربَّاهُ و قام عليهِ\و - الولدُ: أشبَه أباهُ\و - مَخطاً و مُخُوطاً السهمُ: نفذ فهو ماخِطٌ

+ مَخَّط

الولدَ: اخرج المخاط من أنفه

+ أمخَطَ

السهمَ: انفذه

+ تَمَخَّطَ

+: اخرج المخاط من أنفه

+ إمتَخَطَ:

اخرج المخاط من أنفه\و - الشيءَ: انتزعه و اختلسه\ و - السيفَ: استلَّه

+ المَخط

+ (مص):

الرماد

+ المُخَاط

ج أمخِطَة: ما يسيل من الأنف\مُخَاطُ الشيطانِ: ما يتراءَى في عين الشمس للناظر في الهواء بالهاجرة. و يقال لهُ ايضاً «مُخَاطُ الشمسِ و لُعاب الشمسِ»

+ المُخَاطِيّ:

ما كان بصفة المُخاط

+ المَخطَة:

ما يقذفه الرجُل من المُخاط دفعة واحدة\المرَّة

= 2 - مَخَطَ

+ 2 2 مَخطاً الرجُلُ في الارض: سار سريعاً\و - الجملُ بهِ:

أسرع

= 3 - تَمَخَّطَ

+ الرجُلُ: اضطرب في مشيهِ يسقط مرَّةً و يتحامل اخرى

= 4 - المَخط

+: الثوب القصير

+ المَخِط

ج أمخاط: السيّد الكريم

مخل:

المُخل

ج أمخال و مُخُول: آلة مستطيلة من حديد و نحوه تُرفع او تُقلع بها الحجارة (يونانية) +

750
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

مخم:

مَخمَخَ

هُ: اخرج مُخَّهُ

مخن:

1 - مَخَنَ

+ 2 مَخناً: بكى\ و - البئرَ: اخرج الماءَ منها\و - العودَ:

قشره

= 2 - مَخَنَ

+ 2 مَخناً و مُخُوناً: كان طويلاً، فهو مَخنٌ و مَخِنٌ م مَخنَة و مَخِنَة

+ المِخَنُّ:

الرجُل الطويل

+ المِخنَّة

+:

مؤنَّث المِخَنّ

= 3 - المِخَنَّة

+: فناءُ الدار

مخي:

مَخَّى

الرجُلَ عن الامر: أبعده عنه

+ أمخَى

إمخَاءً و

امَّخَى

امِّخَاءً و

امتَخَى

اليهِ: اعتذر\و - منه: تبرَّأ منه

+ تَمَخَّى

اليهِ: اعتذر\و - منه: تبرَّأ منه\و - العظمَ: أخرج مُخَّه

مدّ:

1 - مَدَّ

2 مَدًّا الشيءَ و بالشيء:

بسطه\جذبه\و - الحرفَ: طوَّلهُ\ و - الارضَ: جعل فيها تراباً او سماداً من غيرها\و - الإبلَ: سقاها مديداً\ و - الرجُلَ: أمهله\اعانه و أغاثه\و - الجندَ: نصرهم بجماعة غيرهم\و - الدواةَ: زاد في مائها و نِقسِها\جعل فيها مداداً و كذلك مدَّ القلمَ\و - من الدواة:

أخذ منها مداداً بالقلم للكتابة\و - البعيرَ: سقاهُ المديد\و - اللّٰهُ عمرَهُ:

أطاله\و - النهارُ: ارتفع و انبسط ضياؤه\و - النهرُ او البحرُ: زاد ماؤهُ و امتدَّ\مدَّهُ غيرُهُ (يتعدَّى و لا يتعدَّى).

يقال «قَلَّ ماءُ ركيَّتِنا فمدَّتها ركيَّةٌ اخرى». و «هذا الوادي يمدُّ في وادي كذا» اي يزيد فيهِ\و يقال «مَدَّ نظرَهُ اليهِ» اي طمح ببصرهِ اليهِ\و - السراجَ بالسَلِيط: صبَّ فيه زيتاً\و - في السير:

مضى\و - هُ في غَيِّهِ: اطال لهُ

+ مَدَّدَ

الشيءَ: بسطه

+ مادَّ

مِدَاداً و مُمَادَّةً هُ:

مَدَّهُ\ماطله\و - هُ الثوبَ: جاذبه ايَّاه

+ أمَدَّ

النهارُ: ارتفع و انبسط ضياؤه\ و - الجرحُ: حصلت فيهِ المِدَّة\و - الرجُلَ: أمهله\أعانه و أغاثه\و - الجندَ:

نصرهم بجماعةٍ غيرهم\و - الدواةَ:

زاد في مائها و نِقسِها\جعل فيها مداداً\ و - الكاتبَ: اعطاهُ مدَّة قلمٍ\و - أجَلَهُ: اطاله و أخَّرَهُ\و - هُ اللّٰهُ في الخير: اكثرهُ\و - فلاناً بمالٍ: اعطاهُ\ و - في مشيته: تبختر\و - هُ في غَيِّهِ:

أطال له

+ تمدَّد:

انبسط\تمطَّى\تمدّدوا الشيءَ بينهم: مَدُّوه

+ تَمَادَّا

الثوبَ:

تجاذباه

+ إمتَدَّ:

انبسط\تمطَّى\و - في مشيته: تبختر\و - النهارُ: تنفَّسَ\ و - بهم السيرُ: طال\و - الى الشيءَ:

نظر اليه

+ إستَمَدَّ

من الدواة: اخذ منها المِداد\و - القومُ الاميرَ على العدوِّ:

طلبوا منه مَدَداً و معونة

+ المادَّة

ج مَوَادّ و مَادَّات: مؤنَّث المادّ\ما يتركّب منه الشيءُ و يقوم بهِ\المادَّة الاولى: هي التي يحصل الشيءُ معها بالقوَّة\مَوَادُّ اللغةِ: الفاظها\مَوَادُّ العلمِ: مباحثه

+ المادِّيّ:

نسبة الى المادّة\القائل بان لا موجود الاَّ المادَّة

+ الماديَّة:

مذهب فلسفيّ يزعم اصحابه أن لا موجود الاَّ المادَّة

+ المَدُّ

(مص): المَدَى. يقال «بيني و بينهُ قدرُ مَدِّ البصر» اي مداهُ\ علامة هذه صورتها «آ» تُجعل على الالف الممدودة\ارتفاع النهار. يقال «أتيتُهُ مَدَّ النهار و مدَّ الضُحَى» اي عند ارتفاع النهار\مدُّ البحرِ: ارتفاع مائه و امتدادُهُ الى البرّ. و هو خلاف الجزر\ و - ج مُدُود: السيل لانه زيادة

+ المُدّ

ج أمداد و مِدَاد و مَدَدَة: ضرب من المكايِيل سُمّي بذلك لانه يمدّ المكيل بالمكيل مثله. و يتجزّأُ الى نصف مُدّ و رُبعيّة و ثمنيَّة. و المُدّ يساوي 18 ليتراً افرنجيًّا على التقريب

+ المَدَّة:

المرَّة من مَدَّ\غَمسُ القلم في الدواة مَرَّةً للكتابة\ علامة هذه صورتها «آ» تُجعل على الالف الممدودة

+ المُدَّة

ج مُدَد: اسم ما اتخذته من المِداد على القلم\البرهة من الزمان يقع على القليل و الكثير\ الغاية من الزمان و المكان. يقال «لهذه الأُمَّة و الارض مُدَّةٌ»

+ المِدَّة:

النوع\ ما يجتمع في الجرح من القيح

+ المَدَد:

العون و الغوث. يقال «امددتهُ بمدَدٍ» اي قوَّيتهُ و أعنتهُ بهِ

+ المِدَاد

(مص): الحِبر سُمّي بذلك لإمداده الكاتِب\ما مددت بهِ السراج من زيتٍ و نحوه\السرقين او السماد\المثال و الطريقة. تقول «هم على مِدَادٍ واحدٍ» اي على مثال واحد\يقال «سبحانَ اللّٰهِ مِدَادَ السموات» اي عددها و كثرتها

+ المَدَّاد:

قلم الحبر

+ المِدَّان

+:

النزُّ و هو ما تحلَّب من الماء

+ المَدِيد:

العَلَف\بحرٌ من بحور الشعر، يتألّف من ستة اجزاء و هي «فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن» \و - ج مُدُدٌ، م مَدِيدة: الممدود\الطويل.

يقال «قَدٌّ مَدِيدٌ» و «فلانٌ مديدُ القامة» \ قَدَّةٌ مَدِيدَةٌ: طويلةٌ

+ المُدَيدَة:

المُدَّة القصيرة (تصغير المُدَّة)

+ الأمِدَّة:

سدى الغزل

+ الإمِدَّان

+: النَزُّ و هو ما تحلَّب من الماء

+ الأُمدُود:

العادة

+ المَمَدُّ:

مصدر ميمي\موضع مَدِّ الشيء

+ المُمتَدُّ:

من ابحر الشِعر استعمله بعض المتأخّرين.

وزنه «فاعلن فاعلاتن» اربع مرات

+ المَمدُود

(مفع) في علم الصرف: هو كلّ اسم معرب آخرُهُ همزة قبلها الف زائدة نحو «صحراء» \مالٌ مَمدُودٌ: كثير

= 2 - المِدَّان + و الإمِدَّان

+: الماء المِلح او الشديد المُلُوحة

مدح:

مَدَحَ

2 مَدحاً

مَدَّحَ

هُ:

أحسن الثناءِ عليه\ضدّ ذَمَّهُ

+ مادَحَ

هُ:

مدحهُ

+ تَمَدَّحَ:

افتخر بما ليس عنده\ تكلَّف ان يُمدَح و قرَّظ نفسَهُ و أثنى عليها\ و - الرجُلَ: مدحه\و - الى الناس:

طلب مدحهم

+ تَمَادَحَ

القومُ: مدح بعضُهم بعضاً

+ إمتَدَحَ

+: اتَّسع\و - فلاناً: مدحه

+ إمَّدَحَ:

اتَّسع

+ المِدحَة

ج مِدَح: الاسم من مَدَح\ما يُمدَح بهِ

+ المِديح

ج مَدائِح، و

الأُمدُوحة

ج أمَادِيح:

ما يُمدَح بهِ

+ المَمَادِح:

ضدُّ المَقَابح

مدخ:

1 - مَدَخَ

+ 2 مَدخاً: عظُم

+ تمدَّخَ

+: تكبَّر\و - تِ الإبلُ: امتلأت سمناً

+ المادِخ و المَدِيخ و المِدِّيخ:

العظيم العزيز

= 2 - مَدَخَ

+ 2 مَدخاً فلاناً: اعانه اعانةً تامَّةً

+ مادَخَ

هُ: عاونهُ على خير او شرٍّ

= 3 - تمدَّخَ

+ تِ الناقةُ: تلوَّت و تعكَّست في سيرها

+ تمادَخَ

عليهِ:

جار\و - عنه: تثاقل و تقاعس

+ إمتَدَخَ

عليهِ: جار

= 4 - المَدُوخ و المُتَمادِخ:

الذي يعمل الشيء بعجلة

مدر:

مَدَرَ

2 مَدراً المكانَ: طانه\و - الحَوضَ: شدَّ خَصَاص حجارتهِ بالمَدَر +

751
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

مَدِرَ

2 مَدَراً: ضخم بطنه

+ مَدَّرَ:

سلح\ و - المكانَ: طانهُ\و - الحوضَ: مَدَرَهُ

+ تمدَّرَ:

مطاوع مدَّر\تَلَطَّخَ

+ إمتَدَرَ

المَدَرَ: اتخذه

+ المَدَر

(مص): الطين العَلِك الذي لا يخالطه رمل\المُدُن و القُرَى لأنَّ بنيانها غالباً من المَدَر\ الحَضَر و يقابله البَدو

+ المَدَرَة:

القطعة من المَدَر\مَدَرَةُ الرجُلِ: بيتُهُ. يقال «فلان سيِّد مَدَرَتِهِ» اي بلدتهِ

+ المَدَرِيّ:

ساكن المَدَر

+ الأمدَر:

الكثير الرجيع العاجز عن حبسهِ\مَن تترَّب جنباه من المَدَر\الأغبر\الضخم البطن\ رجُلٌ أمدَرُ: عظيمُ البطنِ و الجنبينِ مُتَتَرِّبُهما

+ المَدراء:

مؤنَّث الأمدر\ (ح): الضبع لغبرة لونها\بنو مَدراءَ:

اهل الحضر + مكانٌ

مَدِيرٌ:

مُطَيَّن

+ المَمدَرَة و المِمدَرَة:

الموضع يُؤخَذ منه مَدَرٌ فيُمدَر بهِ + إبلٌ

مُمَدَّرةٌ:

سِمَانٌ + مكانٌ

مَمدُورٌ:

مُطَيَّن

مدس:

مَدَسَ

2 مَدساً الجلدَ و نحوَهُ:

دلكه

مدش:

1 - مَدَشَ

2 مَدشاً من الطعام:

أكل قليلاً\و - لفلان من العطاء:

قلَّلَ

+ مَدِشَ

2 مَدَشاً ت عينُهُ: اظلمت من الجوع او غيره\و - ت يدُهُ: ارتخى عصبها و دقَّت مع قلَّة لحم، فهو أمدَش م مَدشاء ج مُدش

+ مَدَّشَ و أمدَشَ:

أعطى. يقال «ما مَدَّشتُهُ شيئاً و لا امدشني شيئاً» اي ما اعطيته و ما اعطاني

+ المَدش

(مص): القليل ممّا يُعطى

+ المَدَش

+ (مص): ظلمة العين من حرٍّ او جوع\رخاوة عصب اليد و دقَّتها مع قلّة لحم\قلَّة لحم ثدي المرأة

= 2 - المَدَش

+: تشقُّق في الرِجل\ حمرة و خشونة في الوجه\الحُمق\يقال «ما بهِ مَدَش» اي مرضٌ

+ المَدِش:

الأخرق + يقال «ما بهِ

مَدشةٌ

» أي مرضٌ + رجُلٌ

مَدَّاشُ

اليدِ: سارقها

مدع:

المَدعَة:

النارجيل المفرّغ من لبِّهِ يُغتَرَف به

+ المَدعِيّ:

المتَّهم في نسبهِ (قيل انه منسوب الى المَدعَة)

+ المَيدَع

(ح): سمك صغار من سمك البحر

مدق:

مَدَقَ

2 مَدقاً: الصخرةَ كسرها

مدل:

تَمَدَّلَ

بالمنديل: شدَّه على رأسه او اعتمّ به

مدن:

1 - مَدَنَ

2 مُدُوناً بالمكان: اقام (و هو فعلٌ ممات) \و - المدينةَ: اتاها

+ مَدَّنَ

المدائنَ: بناها و مصرّها

+ تَمَدَّنَ:

تخلَّق بأخلاق اهل المدن\انتقل من الهمجيَّة الى حالة الانس و الظرف

+ تَمَديَنَ:

تنعَّم

+ المَدِينَة

ج مُدن و مُدُن و مَدَائِن: مجتمع بيوت يزيد عددها على بيوت القرية او هي المصر الجامع\عَلَمٌ اطلق بالغلبة على مدينة «يثرب» \مدينةُ السلامِ: لقب بغداد\المَدَائِن: مدينة قرب بغداد كان فيها ايوان كسرى و سُمِّيت بالجمع لكبرها. و النسبة اليها مَدَائِنيّ

= 2 - المَدِين

(ح): الاسد

+ المَدَان:

اسم صنم

مده:

مَدَهَ

2 مَدهاً هُ: مَدَحَهُ، فهو

مادِهٌ

ج مُدَّهٌ

+ تَمَدَّهَ

الرجُلُ: تَمَدَّحَ

مدي:

مادَى

مُمَادَاةً فلاناً: امهله\يقال «فلانٌ لا يماديه احد» اي لا يجاريه الى مَدًى

+ أمدَى

إمدَاءً فلاناً: أمهله\ و - الرجُلُ: تقدَّم في السِنّ\اكثر من شرب اللبن

+ تَمَادَى

في غَيّهِ: دام على فعله و لجَّ\و - في الامر: بلغ فيه المَدَى\ و - بنا السفرُ: طال

+ المَدَى:

الغاية و المنتهى. يقال «بلغ مَدَى الحياةِ» اي غايتها

+ المَديَة و المِديَة

ج مُدًى و مِدًى و مُديَات و مُدَيَات: الشفرة الكبيرة، سُمّيت كذلك لان بها انقضاءَ المَدَى +

+ المُديُ

ج أمداء: مكيالٌ في الشام و مصر يسع 19 صاعاً

+ المُديَة:

الغاية و المنتهى.

يقال «بلغ مُديَةَ الحياة» اي غايتها\ و - ج مُدًى و مِدًى و مُديَات و مُدَيَات:

الشفرة الكبيرة\مُديَةُ القوسِ: كبدها

+ المَدِيّ

ج أمدِيَة: الحوض الذي لا تُنصَب حولهُ حجارة\ما سال من ماءِ الحوض فخبث

+ المِيدَاء:

الغاية و المنتهى. يقال «بلغ مِيدَاءَ دارهِ» اي حذاءَها

+ الأمدَى:

اسم تفضيل. يقال «فلانٌ أمدى العرب» اي ابعدهم غايةً في العزّ

مذ:

مُذ:

انظر مُنذ

مذّ:

مَذمَذَ

مَذمَذَةً الرجُلُ: كذب

+ المَذمَاذ

م مَذمَاذَة: الصيَّاح الكثير الكلام +

المِذمِيذ:

الكذَّاب

مذج:

مَذِجَ

2 مَذَجاً الشيءُ: اتَّسع و انتفخ

+ مَذَّجَ

تَمذِيجاً الشيءَ: وسَّعهُ

+ تَمَذَّجَ

الشيءُ: اتَّسع و انتفخ\و - الاناءُ:

امتلأ\و - البطِّيخُ: نضج

مذح:

مَذِحَ

2 مَذَحاً: احتكَّت او عرقت فخذاه او خصيتاه او أليتاه فحصل لهُ التهاب او احتراق فيهما، فهو أمذَحَ

+ تَمَذَّحَ

الشيءَ: امتصَّه

+ المَذَح

(مص):

عسلٌ في زهر الرمَّان البرّيّ

+ الأمذَح:

المُنتن

مذخ:

تَمَذَّخَ

الرجُلُ: تمصَّص

+ المَذَخ:

العسل الذي في زهر الرمَّان البرّيّ

مذر:

1 - مَذِرَ

2 مَذَراً تِ البيضةُ:

فسدت و خبثت، فهي

مَذِرَة

. و العامّة تقول «مَودَرَت فهي مُمَودِرَة» \و - ت نفسُهُ أو معدتُهُ: خبثت و فسدت\و - الرجُلُ:

اكثر الاختلاف الى بيت الماء

+ أمذَر

تِ الدجاجةُ البيضةَ: افسدتها

+ تَمَذَّرَ

+ تِ البيضةُ او المعدةُ او النفسُ: فسدت

+ المَذِر:

الفاسد و الخبيث\امرأةٌ مَذِرَة:

قَذِرَة

+ الأمذَر:

مَن يكثر الاختلاف الى بيت الماء

+ المِذَار

من النساء: النَمُوم

= 2 - مَذَّرَ

الشيءَ: فرَّقه

+ تَمَذَّرَ

+:

تفرّق\و - اللبنُ: تقطَّع في السقاء + يقال «تفرَّق القومُ شَذَرَ

مَذَرَ

» اي في كلّ وجه

مذع:

1 - مَذَعَ

2 مَذعاً و مَذعَةً لفلانٍ:

حدَّثه ببعض الخبر و كتم بعضه\و - يميناً: حلف\و - تِ المياهُ: سالت في اعالي الجبال\و - مَذعاً الضرعَ:

حلبَ نصف ما فيه

+ تَمَذَّعَ

الشرابَ:

شربهُ قليلاً قليلاً

+ المَذَّاع:

مَن لا يكتم السرّ\مَن لا وفاءَ لهُ\مَن لا يثبت\ الكذّاب

مذق:

1 - مَذَقَ

2 مَذقاً اللبنَ: مزجه بالماء\و - فلاناً و لفلانٍ: سقاه المَذقَ او المَذقَةَ، اي اللبن الممزوج بالماء\و - الودَّ: شابه بكدر و لم يخلصه

+ ماذَقَ

مِذَاقاً و مُمَاذَقَةً فلاناً في الودّ: لم يخلِص لهُ الودَّ

+ إمتَذَقَ و امَّذَقَ

الشرابُ او اللبنُ: اختلط بالماء + لبنٌ

مَذِقٌ + و مَذِيقٌ
و مَمذُوقٌ:

ممزوج بالماء

+ المَذَّاق:

مَن كان ودُّهُ غير خالص

752
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

= 2 - رجُل

مَذِقٌ

+: مَلُولٌ

مذل:

1 - مَذَلَ

2 مَذلاً و مِذَالاً و

مَذِلَ

+ 2 مَذلاً بسرّهِ: ضجر و قلق حتى افشاهُ\ و -

مَذُل

2 مَذَالةً ت نفسُهُ بالشيء:

طابت و سمحت، فهو مَذِيل. يقال «مَذِل بمالهِ و مَذِل بنفسهِ» اذا جاد بهما

+ أَمذَلَ

+ هُ: اضجره و اقلقه

+ الماذِل:

الذي تطيب نفسُهُ عن الشيء فيتركهُ و يسترجي غيرهُ + يقال «فلانٌ

مَذلُ

اليدِ او النفسِ» اي سمحٌ كريمٌ

+ المَذِل:

القلق الضجور\مفشي السرّ\الذي تطيب نفسُهُ عن الشيء فيتركه و يسترجي غيرهُ. يقال «هو مَذِلٌ بمهجتهِ»

+ المَذِيل

ج مَذلَى: القلِق الضجور\مفشي السرّ

+ المِمذَل

+:

الذي يقلق بسرّهِ

= 2 - مَذِلَ

+ 2 مَذَلاً ت رِجلُه: خَدِرَت

+ أَمذَلَ

+ ت رِجلُهُ: خَدِرت

+ إمذَلَّ

امذِلاَلاً: فتر و استرخى\و - ت رِجلُهُ:

خدرت

+ المَذل

+ (مص): الفترة و الخَدَر

+ الممذل

+: الكثير خَدَر الرِجل

= 3 - المذل:

الصغير الجثَّة

+ المُذلَة:

نواة التمر\النكتة في الصخرة

مذي:

1 - مَذَى

يَمذِي مَذياً و

مَذَّى

الفرسَ: ارسله يرعى

+ أَمذَى

الفرسَ:

ارسله يرعى. يقال «أَمذِ بعنان فرسك» اي اتركهُ\و - الشراب: زاد في مزجه

+ الماذِيّ

+: العسل

+ الماذِيَّة:

الخمرة السهلة في الحلق، شُبِّهَت بالعسل للِينها\ الدرع الليِّنة او البيضاء

+ المذيُ:

الماء يخرج من صُنبُور الحوض

+ المَذِيُّ:

مسيل الماء من الحوض

= 2 - الماذِيّ

+: كل سلاح من الحديد

+ المَذية و المَذِيَّة

ج مِذَاء و مَذِيَّات:

المرآة المَجلُوَّة

مرّ:

1 - مَرَّ

+ 2 مَرًّا و مُرُوراً و مَمراً: جاز و ذهب\و - هُ و مرَّ بهِ و عليهِ: اجتاز

+ مَرَّرَ

+ الشيءَ: دَحَاه على وجه الارض

+ مارَّ

+ مِرَاراً و مُمَارةً الرجُلَ: مرَّ معه\و - على الارض: انجرَّ

+ أَمَرَّ

+ فلاناً بكذا:

جعله يَمُرّ\و - هُ على الجسر: سلَّكه فيه\و - يَدَهُ على الشيء: جعلها تمرُّ

+ تَمارَّ

+ القومُ: مرَّ بعضهم ببعض

+ إمتَرَّ

بهِ و عليهِ: جاز عليه

+ إستَمَرَّ

+: جاز\ ذهب

+ المَرّ:

المِسحاة+\يقال «جئتُه مَرًّا او مَرّين» اي مَرَّةً او مَرَّتين

+ المَرَّة

ج مَرّ و مِرَار و مرَر و مُرُور و مَرَّات: الفعلة الواحدة. يقال «لقيته مَرَّةً و ذات مَرَّةٍ» و ايضاً «لقيته ذات المِرَار» اي مِرَاراً كثيرة

+ المَمرّ

(مص): مكان المرور

= 2 - مَرَّ

+ 2 مَرًّا البعيرَ: شدَّ عليهِ المَرَّ اي الحبل

+ أَمَرَّ

+ الحبلَ: فتله. و منه «ما زال فلانٌ يُمِرُّ فلاناً» اي يعالجهُ و يلتوي عليه ليصرعهُ. و «فلانٌ ذو نقض و إمرارٍ» اي صاحب حلٍّ و عقد

+ مارَّ

+ مِرَارا و مُمَارَّة الرجُلَ: تلوَّى عليه ليصرعه

+ تَمَارَّ

+ ما بينهم: تباغضوا و تعادوا.

يقال «هما يتمارَّانِ» اي يتصارعان

+ إستَمَرَّ

+: دام و ثبت و اطَّرد و مضى على طريقة او حالة واحدة\و - بهِ على كذا:

قرَّره عليهِ و ثبَّته فيه\و - الرجُلُ:

استقام امرُهُ و اصطلح\و - بالشيء:

قوي على حَملِهِ

+ المَرّ

+ (مص): الحبل

+ المِرَّة

+ (مص): الفَتل. يقال «حبلٌ شديد المِرَّةِ» و - ج مِرَر و جج أَمرَار:

طاقة الحَبل\قوَّة الخَلق و شدَّتهُ\الحالة التي يستمرّ عليها الشيءُ\إصالة العقل

+ المَرِير و المرِيرة

ج مَرَائِر: العزيمة\و - من الحبال: ما اشتدَّ فتله\رجُلٌ مَرِيرٌ:

قويّ ذو عزم. يقال «استمرَّ مريرُهُ» اي قوي بعد ضعف\امرٌ مريرٌ: مُحكَمٌ

+ المَرِيرة

ج مَرَائِر: عزَّة النفس\طاقة الحَبل\يقال «استمرت مريرتُهُ على كذا» اذا استحكم امرُهُ عليهِ و قويت شكيمتهُ فيه و اعتادهُ

+ الأَمرّ

+ م مُرَّى:

اسم تفضيل. يقال «فلان أَمَرُّ عقداً من فلان» اي احكم امراً منهُ و اوفى ذمَّةً

+ المُمَرُّ

(مفع): الحبل المفتول فَتلاً شديداً + قِربَةٌ

مَمرُورَةٌ:

مملوءَة

= 3 - مَرَّ

+ 2 2 مَرَارَةً: صار مُرًّا

+ مُرَّ

يُمَرَّ مَرًّا و مِرَّةً بفلانٍ: غلبت عليهِ المِرَّة و هاجت، فهو مَمرُور

+ مَرَّرَ

+ الشيءَ:

صيَّره مُرًّا

+ أَمَرَّ

+ الشيءَ: صيَّره مُرًّا\ يقال «ما أَمَرَّ فلانٌ و ما أَحلى» اي ما قال مُرًّا و لا حلواً. و «ما يُمِرُّ و ما يُحلي» اي ما يضرُّ و ما ينفع

+ إستَمَرَّ

+ الشيءَ:

وجده مُرًّا

+ المارُورَة:

حَبّ أَسود يكون في الطعام يُمَرُّ منهُ

+ المُرّ:

ضد الحلو\مُستحضر طيّب الرائحة مُرُّ الطعم، يُستخرج من شجرة شائكة من فصيلة البَخُّورِيّات تنمو في الحبشة و جنوبي الجزيرة العربية\مُرُّ الصحارى:

الحنظل

+ المِرَّة

+ ج مِرَار (ع ا): خلطٌ من اخلاط البدن و هو الصفراء او السوداء

+ المُرَّة

+ ج مَرَائِر: مؤنث المُرّ\ضدّ الحلوة\يقال «لقيَ منه المُرَّتين» اي الشرّ و الامرَ العظيم\و - ج مُرّ و أَمرار (ن): بقلة فيها عليقمة يسيرة و هي تُؤكَل\البخيل الشحيح\ابو مُرَّة:

كنية ابليس

+ المُرِّيّ:

ما يُؤتَدَم بهِ.

و قيل هو الكامَخ\ضربٌ من الأَدوية القديمة

+ المُرَار

(ن): شجرٌ يُعرَف عند العامّة «بالمُرَّير» اذا أَكلتهُ الإبل قلصت مشافرها فبدت اسنانها

+ المَرارَة

(مص) ج مَرَائِر و مَرَارَات (ع ا): هنة شبه كيس لازقة بالكبد تكون فيه مادّة صفراء هي المرَّة +

+ المُرَيراء:

حَبّ اسود يكون في البُرّ يُرمى بهِ

+ الأَمرُّ

+:

المصارين يجتمع فيها الفَرث (و هو اسم جمع) \و - م مُرَّى: الاكثر مرارةً\ الأَمَرَّانِ: الفقر و الهرم او نحوهما\يقال «لقي منه الأَمرَّين» اي الشرّ و الامرَ العظيم

= 4 - مَرمَرَ

+: غضب

+ تَمَرمَرَ

الرملُ:

اضطرب و ثار\و - الجسمُ: اهتزَّ و ترجرج\و - على اصحابهِ: تَأَمَّر\ و العامّة تستعمله بمعنى تذمَّر و تشكَّى

+ المَرمَر

+: الناعم المُرتَجّ

+ المَرمَار

+ م مَرمَارة: الناعم المُرتَجّ

+ المُرَامِر

+:

الناعم المرتجّ

+ المُرمُورة:

الجارية الناعمة الرجراجة

= 5 - مَرمَرَ

+ الماءَ: جعله يمرُّ على وجهِ الارض

= 6 - مَرمَرَ

+ الشيءُ: صار مُرًّا (عاميّة)

= 7 - المَرمَر:

الرُمَّان الكثير الماء\ (ط ا):

الواحدة «مَرمَرَة»: الرخام او نوعٌ منه اشدُّ صفاءً (يونانية)

+ المَرمَرَة:

المطر الكثير

+ المَرمَار

+: الرُمَّان الكثير الماء

+ المُرَامِر

+: الباطل

= 8 - المَرمَريس:

الأَملَس\الصلب\ الداهية\الطويل من الاعناق

+ المِرمِيس:

(ح): الكركدَّن (يونانية)

753
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

مرأ:

1 - مَرَأَ

2 مَرءاً الرجُلُ: طَعِمَ\ و - الطعامُ فلاناً: طاب لهُ و نفعه\و - مَرَاءَةً الطعامُ: صار مَرِيئاً و ساغ من غير غصص. يقال «هنأَني و مرأَني الطعامُ» للازدواج. فان أُفرِد عن هَنَأَنِي قيل «أَمرأَني» من باب أَفعلَ

+ مَرِئَ

2 مَرَاءَةً الطعامُ: صار مريئاً و ساغ من غير غصص\و - مَرأ: صار كالمرأَة هيئةً او حديثاً

+ مَرُؤَ

+ 2 مَرَاءَةً الطعامُ:

مَرِئَ\و - المكانُ: حسن هواؤه

+ مَرَّأَ

هُ: قال لهُ «هنيئاً و مريئاً»

+ أَمرَأَ

الطعامُ فلاناً: طاب له و نفعه

+ إستَمرَأَ

الطعامَ: استطيبه و عدَّهُ او وجده مريئاً

+ المَرأَة:

المرَّة من مرأَ\اسمٌ من مَرِئَ الطعامُ\و - ج نِساء و نِسوَة من غير لفظها: مؤنَّث الرجُل

+ المَرِيء

+ ج مُرُؤٌ و أَمرئَة: مجرى الطعام من الحلقوم الى المعدة\يقال «طعامٌ مَرِيءٌ» اي طيّب هنيء حميدُ المَغَبَّة. و «كَلَأ مَرِيءٌ» اي غير وخيم. و «هنيئاً و مريئاً» دعاءً للآكل و الشارب

+ المَريئَة:

مؤنّث المَرِيء\ ارضٌ مَرِيئَةٌ: حسنةُ الهواء

= 2 - مَرُؤَ

+ 2 مُرُوءَةً: صار ذا مُروءَة

+ تَمَرَّأَ:

تكلَّف المروءَة\صار ذا مُروءَة\ يقال «فلانٌ يتمرَّأُ بنا» اي يطلب المُروءَة بنقصنا او عينا

+ المرء

، مثلَّثة الميم: الانسان. ج رجُل من غير لفظه، و سُمِع مَرؤُون، م مَرأَة و مَرَة. و النسبة اليه مَرئِيّ

+ أمرُؤ

م امرَأَة ج نِسَاء و نِسوَةٌ من غير لفظها: انسان، بهمزة وصل، و تُحرَّك الراءُ بحركة اخره فتقول جاءَ امرُؤُ و رأَيتُ امرَأَ و مررت بامرئٍ.

و يجوز ضمّها او فتحها على كلّ حال.

فان صغَّرت اسقطت الف الوصل فقلت «مُرَيء و مُرَيئَةٌ» و لا تدخل ال التعريف على امرِئ. و تدخل نادراً على امرأَة

+ المُرُوءَة:

النخوة\كمال الرجوليَّة. و قد تُقلب الهمزة واواً و تُدغم فيقال «مُرُوَّة»

+ المَرِيءُ

+: و المُرُوءَة

مرت:

مَرَتَ

2 مَرتاً الشيءَ: مَلَّسه

+ المَرت

(مص) ج أَمراتٌ و مُرُوتٌ و أَمَاريت:

المفازة بلا نبات. يقال «ارضٌ مَرتٌ» اي لا نبات فيها\رجُلٌ مَرتٌ: لا شَعر بحاجبيه\مَرتُ الجسدِ: لا شَعر عليه\غلام مَرتُ العذارِ: لم يختطَّ

+ المَرُوت:

المفازة بلا نبات

+ المُرُوتة:

حالة المَرت + أَرضٌ

مَمرُوتةٌ:

لا نبات فيها

مرث:

مَرَثَ

2 2 مَرثاً: لغة في مرس\ و - الشيءَ: ليَّنه\و - الصبيُّ اصبعهُ:

لاكَها\و - ثديَ أُمّهِ: مَصَّهُ\و - الرجُلُ:

الرجُلَ: ضربهُ\و - الدواءَ في الماء:

انقعهُ فيه\و - التَمرَ بيده في الماء:

أَنقعه و حرَّكه حتى تفرَّق فيه

+ مَرث

2 مَرَثاً على الخصام: كان صبوراً حليماً، فهو مَرِثٌ و ممرَثٌ ج مَمَارث

+ مَرَّثَ

الثريدَ: فَتَّته

مرج:

1 - مَرَجَ

+ 2 مَرجاً الدابَّةَ:

ارسلها ترعى في المرج\و - تِ الدابَّةُ:

رعت في المرج\يقال «مرج لسانَهُ في اعراض الناس» اي أَطلقهُ في ذمّهم و اغتيابهم\و - الكذبَ: ارسل لسانَهُ فيه\و - السلطانُ رعيَّتهُ: خلاَّها و الفسادَ

+ أَمرَجَ

+ الدابَّةَ: تركه ترعى حيث شاءَت

+ المَرج

(مص) ج مُرُوج:

الارض الواسعة فيها نبت كثير تمرج فيها الدوابّ

= 2 - مَرَجَ

+ 2 مَرجاً الامرَ: ضيَّعه و لم يُحكمه\و - الشيءَ بالشيء: خلطه

+ مَرِجَ

2 مَرَجاً الخاتمُ في الاصبع:

قلق\و - الامرُ و العهدُ و الامانةُ و الدِينُ:

اضطرب و التبس و فسد

+ أَمرَجَ

+ الشيءَ: خلطه\و - العهدَ: لم يفِ بهِ

+ المارِج

(فا): الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسوادِ النار

+ المَرَّاج:

مَن يزيد في الحديث و يكذب

+ المَرِيج

+ ج أَمرِجة:

العُظَيم الابيض وسط القرن\امرٌ مَرِيج:

ملتبسٌ مختلطٌ\سهمٌ مَرِيجٌ: قَلِقٌ غصنٌ مَريج: مُلتَوٍ مشتبكٌ قد التبست شُعَبُهُ

+ المِمراج

+: مَن لا يُحكِم امورَهُ

= 3 - أَمرَجَ

+ تِ الناقةُ: أَلقت ولدها بعد ما صار غِرساً و دماً + يقال «ناقةٌ

مِمراجٌ

» اي عادتها الإمراج

= 4 - المَرجانُ

واحدته «مَرجانة»:

صغار اللؤلؤ\المَرجان (ن): جنبة من فصيلة القَاتِيَّات، أَوراقها بيضويَّة مستطيلة و أَزهارها صغيرة تتفتَّح في الربيع. خشبها ضارب الى الاصفرار و هو سريع الانكسار. و تُسمّى ايضاً قَلَنسُوة الراهب نظراً لشكلها+\و - الياباني (ن): جَنبَة من فصيلة القانيَّات، أَوراقها دائمة و بيضوية الشكل. كثيرة الانتشار في الحدائق. يوجد في اوروبا و آسيا الغربية بما فيها شمالي سوريا أَنواع قريبة منها لكنَّ أَوراقها لا تدوم\عروق حمر تطلع من البحر كاصابع الكفّ +

مرح:

1 - مَرِحَ

+ 2 مَرَحاً الرجُلُ:

اشتد فرحه و نشاطه حتى جاوز القدر و تبختر و اختال، فهو مَرِح ج مَرحَى و مَرَاحَى، و

مِرِّيح

ج مِرِّيحون. يقال «لا تمرَح بعِرضكِ» اي لا تعرّضهُ

+ أَمرَحَ

هُ: حمله على المَرَح\و - الكلأُ الفرسَ:

انشطَهُ

+ المِرَاح:

الاسم من مَرِح الرجُلُ اذا اشتدّ نشاطه و فرحه و بطر و اختال

+ مَرحى:

كلمة تعجُّب تقال للرامي اذا اصاب. و مثلها مَرَحِيَّا

+ المِرحَة

+: النوع

+ المَرُوح:

الخمر\الفرس النشيط\ قوسٌ مَرُوحٌ: حسنة الإرسال للسهم

+ التِمراحَة:

الكثير النشاط و الخفَّة. يقال «هو تِلعَابَةٌ تمراحةٌ» اي كثير اللعب و المزاح و النشاط و الخفَّة

+ المِمرح
و المِمراح:

+ النشيط

= 2 - مَرِحَ

+ 2 مَرَحاً و مَرَحَاناً السحابُ:

ارسل المطر\و - الزرعُ: خرج سنبله\ و - ت عينُهُ: فسدت و هاجت\و - تِ العينُ بمائها و قذاها: رمت بهِ و سالت

+ مَرَّحَ

+ المزادةَ الجديدةَ: ملأَها ماءً ليذهب مَرَحُها اي لتنسدّ عيونها و لا يسيل منها شيءٌ\و - البُرَّ: نَقَّاهُ

+ الممراح

+:

العين الغزيرة الدمع\الارض السريعة النبات

= 3 - مَرَّحَ

+ المهرَ: ذلَّلهُ و ازال مَرَحَهُ

+ المُمَرَّح:

مفع\كَرمٌ مُمَرَّحٌ: مُذَلَّل مَحنِي على دعائمهِ

= 4 - مَرَّحَ

+ الرجُلُ: صار الى مَرحَى الحرب

+ المَرحَى:

معظم الحرب (من مادّة رحي)

= 5 - مَرَّحَ

+ الجلدَ: دَهَّنه\يقولون «مَرَحَت المرأَة البيت تَمرَحُهُ مَرحاً» اي طلت ارضه بتراب دلغاني مذوبٍ بالماء. و لعله تصحيف مَرَخ اي دَهَن

= 6 - المِرخة

+: الأَنبار من الزبيب و غيره

754
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

= 7 - مَرحَب

فلانًا و به: قال له «مَرحَبًا» اي صادَقتَ سعةً و رُحبًا\ و - اللّٰهُ فلانًا: انزلهُ في رُحب\و - ه:

دعاهُ الى الرُحب

مرخ:

1 - مَرَخَ

+ 2 مَرخاً جسدَهُ بالدهن:

دهنه

+ مَرِخَ

2 مَرَخاً العرفجُ: طالت عيدانه و طاب ورقُهُ، فهو مَرِخٌ

+ مَرَّخَ

هُ: دهَّنه\ و -

أَمرَخَ

العجينَ:

أَكثر ماءَه حتى رَقَّ

+ تَمَرُّخ

بالدهن:

ادَّهن بهِ

+ المارِخ:

فا\ماءٌ مارخٌ: جارٍ\ رجُلٌ مارِخٌ: مُجري الماء

+ المَرخ

(مص):

شجرٌ رقيقٌ سريعُ الوري يُقتدح بهِ

+ المِرخ

+: الكثير الادّهان\و - من الشجر: الليّن الرقيق

+ المَرُوخ:

ما يُدهَن بهِ

+ المِرّيخ

+: الكثير الادّهان\ و - من الشجر: الليِّن الرقيق

= 2 - مَرَخَ

+ 2 مَرخاً: مزح

= 3 - المَرِخ

+: الأَحمق

+ المُرَّخ:

الذَنَب

+ المريخ

ج أَمرِخَة: القرن الصغير في جوف القرن

+ المِرِّيخ

+:

الأَحمق\ (فك): نجمٌ من السيارات و هو اقربها من الشمس + ثورٌ

أَمرَخُ:

بهِ نقط بيض و حمر

+ المَرخاء:

الناقة المُسرعة نشاطاً

مرد:

1 - مَرَدَ

+ 2 مَرداً الغصنَ:

أَلقى عنهُ لحاءَهُ\و - الشيءَ: لَيَّنه و صقله\و - الشيءَ: قطعه\و - فلاناً:

مزَّق عرضه\و - مُرُوداً: عتا و عصى\ جاوز حدَّ امثاله او بلغ غايةً يخرج بها من جملتهم\و - على النفاق و نحوهِ مَرَنَ و استمرَّ عليه

+ مَرِدَ

+ 2 مَرَداً و مُرُودَةً الغلامُ: بَقي أَمرد زماناً ثمَّ التحى و خرج شَعرُهُ

+ مَرُدَ

2 مَرَادَةً و مُرُودةً:

عتا و عصى\جاوز حدّ أمثاله أَو بلغ غايةً يخرج بها من جملتهم

+ مَرَّدَ

+ تَمريداً و تَمراداً الغصنَ: جَرَّده من الورق\و - البناءَ: سَوَّاه و ملَّسه\طوَّله.

و منه قولهم «بناءٌ مُمَرَّد» اي مُمَلَّس، مُطوَّل

+ تَمَرَّدَ:

بقي أَمرد مدَّةً من الزمان\عصى\ و - على الناس: عتا عليهم\و - الرجُلُ:

جاوز حَدَّ أَمثاله\استكبر

+ المارِد

(فا) ج مَرَدة و مارِدون و مُرَّاد: ذو المُرُود\العاتي كأَنَّه تجرَّد من الخير\ المرتفع. يقال «بناءٌ مارِدٌ» اي مرتفع (و هو مجاز)

+ المَرَاد و المَرَّاد

ج مَرَارِيد:

العُنُق

+ المَرِيد

+ ج مُرَدَاء: الشديد المَرَادة\ الخبيث الشرير

+ المرِّيد:

الشديد المَرَادة

+ الأَمرَد

م مَردَاء ج مُرد: الشاب طَرَّ شاربُهُ و لم تنبت لحيته\فرسٌ أَمردُ:

لا شَعر على ثنيَّتهِ\يقال «مُردٌ على جُردٍ» اي شبَّان مُردٌ على خيول جُردٍ

+ المَرداء

ج مَرَادٍ: الشجرة لا ورق عليها\ الرملة لا تنبت\الارض الخالية من النبات

= 2 - مَرَدَ

+ 2 مَرداً الشيءَ في الماء:

عركهُ\و - الصبيُّ ثديَ أُمّهِ: فرسَهُ\ و - الدابَّةَ: ساقها شديداً

= 3 - مَرَدَ

+ 2 مَرداً الملاَّحُ السفينةَ:

دفعها بالمُردِيّ

+ المُردِيّ

ج مَرَادِيّ:

خشبة تُدفَع بها السفينة

= 4 - مَرِدَ

+ 2 مَرَداً و مُرُودة الرجُلُ:

دام على أَكل المَرِيد

+ المَرِيد

+: التمر يُنقَع في اللبن حتى يلين

= 5 - مَرَّدَ

+ للحَمَام تِمرَاداً: جعل لها التِمراد

+ التِمراد

ج تَمَارِيد: برجٌ صغير للحمام

= 6 - تَمَرَّدَ

+ الرجُلُ: اتى ماردينَ

= 7 - المَردَقُوش

(ن): نباتٌ عطريّ من فصيلة الشَفَريَّات، ذو ورقٍ دقيق و زهر صغير. له بعض الفوائد الطبيّة (فارسيّة)+ \ (ن): الزعفران (فارسية)

مرز:

1 - مَرَزَ

+ 2 مَرزاً هُ: قرصه قرصاً رفيقاً باطراف الاصابع، فاذا اوجع فقَرصٌ\و - الرجُلَ: ضربهُ باليد

+ مارَزَ

مُمَارَزَةً هُ: مارسهُ

= 2 - مَرَزَ

+ 2 مَرزا هُ: قطعه\و - الرجُلَ: عابه و شانه\و - الشيءَ: قطعهُ

+ إمتَرَزَ

عِرضَهُ: نال منهُ\و - شريكَهُ:

عزل عنهُ مالهُ\و - من مالِهِ مَرزَةً:

نال منهُ

+ المَرزَة و المِرزَة:

القطعة + عرضٌ

مَرِيزٌ:

منيلٌ منهُ

= 3 - المَرزَتانِ:

الهنتان الناتِئَتان فوق الشحمتين من الأُذُن

+ المُرزَة

(ح):

طائر من الجوارح يصيد الجرذان و الارانب و يسمَّى ايضاً «العُقَّيب»

= 4 - المَرزُبَان

ج مَرَازِبَة عند الفُرس:

الرئيس

+ المَرزَبة

عندهم: الرئاسة

= 5 - المَرزَنجُوش

(ن): المردقوش (فارسية)

مرس:

1 - مَرَسَ

+ 2 مَرساً الدواءَ:

نَقَعه في الماء و مرثهُ باليد حَتَّى تتحلَّل اجزاؤهُ\و - الصبيُّ اصبعَهُ: جعلها في فمه و لاكها او مَصَّها\و - يدَه بالمنديل:

مسحها

+ مَرسَ

+ 2 مَرَساً الرجُلُ: كان شديداً في معالجة الاشغال

+ مارَسَ

مِرَاساً و مُمَارَسَةً الامرَ: عالجه و زاولهُ و عاناهُ و شرع فيه

+ تَمَرَّسَ

بالشيء: احتكَّ بهِ\ضربهُ\و - بالطيب: تلطَّخ بهِ\ و - بالرجُلِ: تعرَّض له بشرٍّ\و - بدِينِهِ: عبث و تلاعب بهِ\و - بالنوائب و الخصومات: مارسها

+ تَمَارَسَ

القومُ في الحرب: تضاربوا

+ إمتَرَسَ

بالشيء:

احتكَّ بهِ\و - الخطباءُ و الالسُنُ في الخصومة: تلاجَّت و اخذ بعضها. بعضاً

+ المَرس

(مص): السير الدائم

+ المَرِس

+ ج أَمراس: الشديد في معالجة الاشغال و معاناتها\المجرَّب في الحروب\يقال «هم على مَرِس واحدٍ» اذا استوت اخلاقهم

+ المَرَسة

ج مَرَس و جج أَمراس:

الحَبل لتمرُّسِ الأَيدي بهِ\أَمراس:

المركبِ: اطنابُهُ

+ المِرَاس و المَرَاسة:

الشدَّة و القوَّة\يقال «هو سهلُ المِرَاس» اي هيِّن المأخذ و المعالجة. و في ضدّه يقال «صعبُ المِراس»

+ المَرَّاس:

ذو الشدَّة العظيمة. يقال «ليلةٌ مَرَّاسَةٌ» اي شديدة مُتعبة بعيدة السير

+ المَرِيس:

ما مرستَهُ في الماء من التمر و نحوه

= 2 - مَرَسَ

+ 2 مَرساً حَبلُ البَكرَةِ:

وقع في أَحد جانبيها

+ مَرِسَ

+ 2 مَرَساً تِ البكرة: كان ينشبُ حبلها بينها و بين القَعو\يقال «مَرِست حِبَالُهُ» اي ارتبكت اموره

+ أَمرَسَ

حَبلَ البَكَرةِ:

اعاده الى مجراه فيها

+ المَرِس

+ ج أَمراس:

حبلُ البكَرَة اذا خرج عن مجراه

+ المَرُوس:

البَكَرَة التي ينشب الحبل بينها و بين القَعو

= 3 - المَرَسَنك:

الرصاص المُحرَق و هو ثقيل جدًّا و لذلك يضرب العامّة المثل به فيقولون «فلان اثقل من المَرَسَنك» (فارسية)

= 4 - المارَستان و المارِستان

ج مارِستانات:

دار المرضى (فارسية)

مرش:

مَرَشَ

2 مَرشاً وجهَهُ: خدشهُ او

755
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

756
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

عَضَّهُ\تناولهُ باطراف اصابعهِ شبيهاً بالقَرص\و - هُ: آذاه بالكلام\و - الماءُ: سال\و - الحائطَ عند العامّة:

طلاه بالكلس المذّوب بالماء، و يقولون ايضاً طرشه، و الاسم

المرش

و الطرش

+ إِمتَرَشَ

الشيءَ: انتزعه و اختلسه\جمعهُ\ و - لعيالِهِ: اكتسب

+ المَرش

(مص) ج مُرُوش و أَمراش: الارض التي مرش المطرُ وجهها\التي اذا أُمطِرَت سالت سريعاً\حَضيضُ الجبل يسيل منه الماء

+ الأَمرَش

م مَرشاء ج مُرش: الشرّير

+ المَرشاء:

العقور من كلّ حيوان\الارض الكثيرة صنوف العشب

+ المَرَّاش:

الكسَّاب\و - عند العامّة: الذي يمرش الحيطان بالكلس: و يقولون له ايضاً «الطرَّاش»

+ التَمرِيش:

المطر القليل

مرص:

مَرَصَ

2 مَرصاً الثَديَ و نحوَهُ:

غمزَهُ بالأَصابع

+ مَرِصَ

2 مَرَصاً الرجُلُ:

سبق

+ تَمَرَّصَ

القشرُ عن الشعير و نحوِهِ:

طار عنه

+ المَرُوص:

الناقة السريعة

مرض:

1 - مَرِضَ

2 مَرَضاً و مَرضاً:

تغيَّرت صحَّته و اضطربت بعد اعتدالها، فهو مَرِضٌ و مَرِيضٌ و مارِضٌ

+ مَرَّضَ

+ هُ: داواه و اعتنى بهِ في مرضه\وَهنه و صيَّره مريضاً\و في الامر: تكاسل و ضعف و لم يُحكمه

+ أَمرَضَ

+: صار ذا مَرَضٍ\و - اللّٰهُ فلاناً: صَيَّرهُ مريضاً\ و - هُ: وجده مريضاً. يقال «أَتيتُ زيداً فأَمرضتهُ» اي وجدتهُ مريضاً\و - أَجفانَهُ: غَضَّها\و - القومُ: مَرِضت دوابُّهم

+ تمرَّضَ:

ضَعُف في أَمرِه

+ تَمَارِضَ:

تظاهر بأَنه مريض و ليس بهِ مرض\و - في امره: ضعف

+ المَرَض
و المَرض

ج أَمراض: فساد المزاج و تغيُّر الصحَّة بعد اعتدالها\إِظلامُ الطبيعةِ و اضطرابُها بعد صفائِها و اعتدالها

+ المَرِض
و المَرض

ج أَمراض: فساد المزاج و تغيُّر الصحَّة بعد اعتدالها\إِظلامُ الطبيعَة و اضطرابُها بعد صفائِها و اعتدالها

+ المَرِض

ج مِرَاض: مَن به مَرَضٌ شديدٌ

+ المَرِيض

ج مَرضَى: مَن بهِ مَرَض\يقال «بَدَنٌ مريضٌ» اي ناقِصُ القوَّة\قَلبٌ مريضٌ: ناقص الدِين\رايٌ مريضٌ:

ضعيف من قِبَل راويه او فيه انحراف عن الصواب\عينٌ مَرِيضَةٌ ج مِرَاض و مَرضَى: فيها فتور\ريحٌ مريضةٌ: ضعيفة\ شمسٌ مريضةٌ: ضعيفة الضوء\ليلةٌ مريضةٌ: لا تُرَى فيها كواكبها\ارضٌ مَرِيضةٌ: اذا ضاقت بأَهلها\كثيرة الفتن و الحروب\قفرة

+ المِمراضض:

الكثير المَرَض

+ المُمَرَّض

م مُمَرِّضَة: فا

+ المُمَرِّضة

ج مُمَرِّضات: المرأَة التي تعتني بالمرضى في المستشفيات و غيرها

+ المَمرُوض
و المَتَمَرِّض:

المريض

= 2 - مَرضَ

+ البُرَّ: ذَرَّاهُ

= 3 - أَمرَضَ

+ الرجُلُ: قارب إِصابة حاجتهِ

مرط:

1 - مَرَطَ

+ 2 مَرطاً الشَعَرَ او الريشَ: نتفه. و العامّة تقول «مرطه» اي مزَقَه\و - بسلحه: رمى بهِ\و - تِ المرأَةُ بولدها: ولدته

+ مَرِطَ

2 مَرَطاً:

كان أَمرَط

+ مَرَّطَ

الشَعَرَ او الريش:

نتفه\و - بسلحهِ: رمى بهِ

+ مارَطَ

مُمَارَطَةً هُ: مرط شَعَرَهُ و خدشهُ

+ أَمرَطَ

+ الشَعَرُ: حان لهُ ان يُمرَط\و - تِ الناقةُ ولدَها: أَلقته لغير تمام و لا شَعر عليه\ و - تِ النخلةُ: سقط بسرها

+ تَمَرَّطَ

الشَعَرُ: تساقط\و - السهمُ: خلا من الريش

+ إِمتَرَطَ

الشيءَ: اختلسهُ

+ إِمرَاط و انمَرَطَ

الشَعَرُ: تساقط

+ المُرُط

ج أَمرَاط و مِرَاط من السهام: ما لا ريش عليه. يقال «سهمٌ مُرُطٌ»

+ المُرَاطَة:

ما سقط من الشَعر عند تسريحة او نتفهِ

+ الأَمرَط

م مَرطاء ج مُرطٌ:

الخفيف شَعر الجسد و الحاجبين و العينين\ الذئب المُنتَتَف الشَعر\اللصّ، على التشبيه بالذئب\سهمٌ أَمرَطُ: لا ريش عليهِ\شجرة مَرطاء: لا ورق عليها + سهمٌ

مَرِيطٌ و مِرَاطٌ:

لا ريش عليهِ

= 2 - مَرَطَ

+ 2 مَرطاً و مُرُوطاً الرجُلُ:

اسرع

+ أَمرَطَ

+ تِ الناقةُ: اسرعت و تقدَّمت + فرسٌ

مَرطَى:

سريعة

+ المُرُوط:

سرعة المشي و العدو

+ المِمرَطَة

ج مَمَارِط من النوق: السريعة

= 3 - مَرَطَ

+ 2 مَرطاً و مُرُوطاً فلاناً:

آواهُ\و - مَرطاً و مَرَّطَ + الشيءَ: جمعه\

= 4 - مَرَّطَ

+ الثوبَ: قصَّر كميهِ فجعلهُ مِرطاً

+ المِرط

ج مُرُوط: كلّ ثوب غير مخيط\كساءٌ من صوف و نحوه يُؤتَزر بهِ

مرع:

1 - مَرَعَ

2 مَرعاً رأسَهُ بالدهن:

مسحهُ\و - شعرَهُ: رجَّلهُ اي سَرَّحَهُ

+ أَمرَعَ

+ رأسَهُ بالدهن: مسحهُ به و اكثر منهُ

+ المُرعة + و المِرَاع:

الشحم

= 2 - مَرِعَ

2 مَرَعاً الرجُلُ: وقع في خصب\تَنَعَّمَ\و - المكانُ: أَخصب

+ مَرُع

مَرَاعَةً الرجُلُ: تَنَعَّمَ\و - المكانُ: أَخصب

+ أَمرَعَ

+ المكانُ:

أَخصب\و - القومُ: وجدوا مكاناً مخصباً. و منه المثل «أَمرعت فانزِل» اي اصبت حاجتك فانزل (راجع فرائد الادب)

+ تَمَرَّعَ

+: طلب المَرع

+ المَرع

ج أَمرُع و أَمراع: الكَلَأ + مكانٌ

مَرِعٌ:

خصيبٌ\رجُلٌ مَرِعُ: يطلب المَرعَ اي الخصب

+ المُرعَة و المُرَعة

ج مُرَع و مِرعان (ح): طائرٌ يشبه الدُرَّاج، قيل انه لا يظهر إِلاَّ في المطر + مكانٌ

مَرِيعٌ

ج أَمراع و أَمرُع: خصيبٌ. يقال «مريعُ الجنابِ» اي كثير الخير

+ الأُمرُوعَة

ج أَمَارِيع: الارض المخصبة

+ المِمراع:

الخصيب

+ مَمَارِيعُ

الارضِ:

مكارمها (و لا واحد لهُ)

= 3 - تَمَرَّعَ

+: أَسرع

+ إِنمَرَعَ

في البلاد: ذهب فيها

= 4 - المِرعِزُّ و المِرعِزَّى و المِرعِزَّ
و المِرعِزَاء و المَرعِزَاء:

الزغب الذي تحت شعر العنز\اللين من الصوف

مرغ:

1 - مَرَغَ

+ 2 مَرغاً البعيرُ: رمى باللُغام

+ أَمرَغَ

+: نام فسال لعابهُ من من جانبي فيهِ

+ تَمَرَّغَ

+ الحيوانُ: رشَّ اللعابَ من فيهِ

+ المَرغ

+ (مص): اللعاب

+ المِمرَغة:

المعى الأُعور لأَنه يُرمى بهِ

= 2 - مَرَغَ

+ 2 مَرغاً الحيوانُ العشبَ:

أَكَلَهُ\و - في العشب: اقام فيهِ يرعى

+ مَرِغَ

2 مَرَغاً عِرضُهُ: تدنَّس

+ مَرَّغَ

تَمرِيغاً و تَمراغاً هُ في التراب: قلَّبهُ فيهِ\ و - العِرضَ: دَنَّسَهُ\و - رأسهُ: اشبعهُ دهناً

+ مارَغَ

هُ: خاتلهُ\و - هُ بالتراب:

الزقه بهِ

+ أَمرَغَ

+: اكثر الكلام في غير صواب\و - العجينَ: اكثر ماءَهُ حتى رَقَّ\و - عرضَهُ: دنَّسهُ

+ تَمَرَّغَ

+ في التراب: تقلَّب\و - في الامر:

تردَّد\و - على فلانٍ: تلبَّث\و - الرجُلُ:

تزيَّن و تزلَّف\تلوَّى من وجع يجدهُ\

757
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

و - في النعيم: تقلَّب فيهِ\و - تِ السائمةُ: أَطالت الرعي في المكان

+ المارِغ

(فا): الأَحمق

+ المُرغ

+:

الإشباع بالدهن\الروضة

+ المَرغَة

+:

المرَّة من مَرَغ\الروضة

+ المَرِغ

من الشَعَر: ما كان ذا قبول للدهن

+ المَرَاغ
و المَرَاغة و المُتَمَرَّغ:

المكان الذي تتمرَّغ فيه الدابَّة

+ الأَمرَغ

م مَرغاء ج مُرغ:

المتمرّغ في الرذائل

= 3 - تَمَرَّغَ

+ الرجُلُ: تَنَزَّهَ

مرق:

1 - مَرَقَ

2 2 مَرقاً القِدرَ: اكثر مَرَقَها\و - الجلدَ: نتف صوفَهُ معطوفاً كأَنَّه أَبرزَ الجِلدَ عن الشَعر\و - الطائرُ: ذرق\و - هُ بالرمح: طعنه\ و - 2 ُ مُرُوقاً السهمُ من الرميَّة: نفذ فيها و خرج منها\و - من الدِينِ: خرج منهُ بضلالةٍ او بدعةٍ\و العامّة تقول «مرق فلان» اي اجتاز من جانب الى آخر و مرَّ

+ مَرِقَ

2 مَرَقاً تِ البيضةُ:

فسدت فصارت ماءً\و - ت النخلةُ:

سقط حملها بعد ما كبر

+ مَرَّقَ:

غَنَّى\ و - القِدرَ: أَكثر مَرَقَها

+ أمرقَ

القِدرَ:

اكثر مَرَقَها\و - الجلدُ: حان لهُ أَن يُنتَف\و - تِ النخلةُ: سقط حملها بعد ما كبر و الاسم

المَرق و تَمَرَّقَ

+ الشَعَرُ:

نُتِف\انتثر و تساقط من مرضٍ او غيره

+ إمتَرَقَ

الشيءُ: مضى و نفذ سريعاً\و - السيفَ من غمده: استلَّه

+ إنمَرَقَ
و امَّرَقَ

السهمُ: بمعنى مرق\و - الشَعَرُ:

تساقط

+ المارِق:

النافذ من كلّ شيء لا يتعوَّج فيهِ\و - ج مارِقون و مُرَّاق:

مَن مرق من الدِين

+ المارِقة:

مؤنث المارِق\الخوارج لمروقهم من الدِين

+ المَرق

(مص) ج أَمراق: الصوف المنفَّش\ الصوف او الجلد المُنتِن\سفا السنبل\ يقال «اصابهُ ذلك في مَرقِكَ اي من جرَّاك و في جرمك

+ المِرق:

الصوف او الجلد المُنتِن

+ المَرَق و المَرَقَة

(ط): الماءُ الذي أُغلي فيه اللحم فصار دَسِماً، قيل سُمِّي بذلك لأَنَّه شيءٌ يَمرُق من اللحم

+ المرَاقَة

نُتَافَةُ الصوفِ و نحوه

+ المَمرَق:

المخرج\شبه كوَّة تمرق منهُ الريح + لحمٌ

مُمَرِّق:

دسمٌ جدًّا

= 2 - تَمَرَّقَ

+ الثوبُ: قَبِلَ الصبغ بالمُرَّيق

+ المُرَّيق و المُرِّيق:

العصفر

مرك:

1 - مَرَّكَ

هُ (ت): وضع عليه الماركة

+ الماركة:

علامة فارقة تُجعل على البضائع و لكل معمل علامة خاصة به يضعها على مصنوعاته

= 2 - المَركِيز:

لقب شرف دون الدوق و فوق الكونت (ايطالية)

مرم:

المِرمِيس

(ح): الكَركَدَّن +

مرن:

1 - مَرَنَ

+ 2 مُرُونَةً و مُرُوناً و مَرَانَةً:

لان في صلابةٍ + و - ت يَدُهُ على العمل و وجهُهُ على الامر: صلُب\و - مُرُوناً و مَرَانَةً على الشيء: اعتاده و دوامه\أَلِفَهُ فَدَرِب فيهِ و لان له\و - مَرناً الجلدَ:

ليَّنه\و - بهِ الارضَ: ضربها بهِ

+ مَرَّن

الشيءَ: ليَّنه\و - فلاناً على الامر:

عَوَّده و درّبه\و - بهِ الارض: ضربها بهِ\و العامّة تقول «مرَّن الشيءَ» اذا استعمله اوّل ما يُستعمل

+ تَمَرَّنَ

+:

تظرَّف\و - على الشيء: تدرَّب و تعود

+ المارِن

(فا) ج مَوَارِن: طرف الأَنف او ما لان من طرفه\رمحٌ مارِنٌ: صلبٌ لدنٌ

+ المَرن

+ (مص) ج أَمران: الجلد المليَّن\ضرب من الثياب\الكسوة\ الفِرَاء\الحَفَاء\الجانب\مَرنا الأَنفِ:

جانباه\أَمرَانُ الذراع: عَصَبٌ يكون فيها، سُميت بذلك لمُرُوتها أَي لينها

+ المَرِن:

ذو المَرُونة\الصخب و القتال\ العادة\الخُلُق\يقال «هم على مَرِنٍ واحدٍ» اذا استوت اخلاقهم\الحال.

يقال «ما زال ذلك مَرِني» اي حالي

+ المُرَّان

الواحدة «مُرَّانة»: الرماح اللدنة في صلابة\شجر تُتَّخذ منه الرماح

+ التَّمرين

(مص) عند المدرسين: ما يتمرّن به الطلبة على اعمالهم

= 2 - مَرَنَ

+ 2 مَرناً من عدوِّهِ: فَرَّ

= 3 - تَمَرَّنَ

+: تفضَّل

+ المَرن

+ ج أَمرَان: العطاء

= 4 - تَمَارَنَ

تِ الناقةُ: انقطع لبنها

= 5 - المَيرون

عند النصارى: زيتٌ مُقَدَّسٌ يُمسَح بهِ المُؤمن في بعض اسرار الكنيسة (يونانية)

مره:

1 - مَرِهَ

2 مَرهاً ت عينُهُ: فسدت و ابيضَّت بواطن اجفانه لترك الكحل، فهو مَرِه و أَمرَهُ + رجُلٌ

مَرِهُ

الفؤَادِ:

سقيمه

+ المُرهَة:

البياض لا يُخالطهُ لونٌ غيرهُ\حفيرة يجتمع فيها ماءُ السماء + سحاب

أَمرَهُ:

ابيض ليس فيه شيءٌ من السواد

+ المَرهاء

ج مُرهٌ:

مؤنث الأَمره\شاةٌ مَرهاء: بيضاء ليس بها شِيَة\ارضٌ مَرهاء: قليلة الشجر سهلةً كانت او حزنةً

= 2 - مَرهَمَ

مَرهَمَةً الجرحَ: وضع عليه المرهم

+ المَرهَم

ج مَرَاهِم: طلاءٌ ليِّن يُطلى بهِ الجُرح

مرو:

المَرو

، الواحدة «مَروة» (ط ا):

حجارة صلبة تُعرف بالصوَّان\يقال «قرع الدهرُ مَروَتَهُ» اي انزل بهِ البلاءَ\ اسم جسم لأَنواع الرياحين

مري:

1 - مَرَى

+ يَمرِي مَرياً الناقة:

مسح ضرعها لتدُرّ\و - الدمَ و نحوَهُ:

ارسلهُ\و - تِ الريحُ السحابَ: استدرَّتهُ\ و - الشيءَ: استخرجهُ\و - الفرسُ:

قام على ثلاث و هو يمسح الارض بالرابعة\ و - الفرسَ: استخرج ما عندهُ من الجري بسوط او غيره. يقال «مَرَّ يَمرِي دابَّتَهُ بساقِهِ» \و - فلاناً مائة سوط: ضربهُ

+ مارَى

مِراءً و مُمَاراةً: جادل و نازع و لاجَّ

+ أَمرَى

تِ الناقة: درَّ لبنُها

+ تَمَارَيا:

تجادلا

+ إمتَرَى + و استمرَى

اللبنَ و نحوَهُ:

استخرجه و استدرَّه

+ المِريَة

+: الجَدَل لان الرجُل يَستخرج من مناظره كلاماً و معاني الخصومة و هو من مَرَيتُ الشاةَ اذا حلبتها و استخرجت لبنها. يقال «ما فيه مريةٌ» اي جَدَلٌ\ما حُلِب من الناقة بالمَري. يقال «أَخذتُ مِريَةَ الناقةِ»

+ المُريَة

+: الجَدَل

+ المَرِيّ

ج مَرَايا:

الناقة الكثيرة اللبن\العِرق الذي يمتلئُ و يدُرّ باللبن

+ المَرِيَّة:

الناقة الغزيرة الدرّ

= 2 - مَرَى

+ يَمرِي مَرياً حقَّه: جحده

= 3 - تَمَرَّى

تَمَرِّياً بكذا: تزيَّن

+ الماريّ

+ م مارِية: ولد البقرة الاملس الابيض

+ المارِيَة:

البقرة ذات الولد الماريّ

+ المَرَايَا:

جمع المِرآة + يقال «هنيئاً

مَرِيًّا

» عوضاً عن «هنيئاً مريئاً» بالهمزة

+ المُمرِيَة:

المارِيَة

= 4 - إمتَرَى

+ في الشيء: شكَّ

+ المِريَة + و المُريَة

+: الشَكّ

= 5 - المارِيّ

+: كساء صغير مُخَطَّط\

758
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

صائد القطا + امر

مُمرٍ:

مستقيم

= 6 - مَريَم

ج مَريمات: علم امرأَة (سريانية معناها المرتفعة)

مزّ:

1 - مَزَّ

+ 2 مَزَازَةً الرجُلُ: صار مزيزاً اي فاضلاً\و - الشيءُ: كثر، فهو مَزِيزٌ

+ مَزَّزَ

هُ: رأَى لهُ فضلاً\و - هُ بكذا: فضلهُ

+ المِزّ:

القَدر و الفَضل\ الكثرة\يقال «شيءٌ مِزّ» اي فاضل

+ المَزَز:

الكثرة\يقال «فعلته على مَزَزٍ» اي على مَهَلٍ

+ المَزِيز

+: الفاضل\ الكثير

+ الأَمز

+ م مَزَّاء ج مُزّ: الفاضل\ الأَفضل

= 2 - مَزَّ

+ 2 مَزَازَةً و مُزُوزَةً الطعمُ:

صار مُزًّا اي كان طعمهُ بين الحلو و الحامض\و - 2 ُ مَزًّا الشيءَ: مَصَّهُ

+ تَمَزَّزَ:

أَكل او شرب المُزَّ\و - الشرابَ:

تمصَّصه

+ المُز

م مُزَّة: ما طعمه المزازة اي بين الحلو و الحامض\ و -

المُزَّاء:

الخمر اللذيذة الطعم

+ المَزَّة:

الخمر اللذيذة الطعم\المصَّة\يقال «ما بقي في الاناء الاَّ مَزَّةٌ» اي قليل

+ المَزِيز

+:

القليل

= 3 - مازَّ

مُمَازةً بينهما: باعد

+ تَمازَّ

تِ النيَّةُ بهِ: تباعدت

= 4 - المَزّ:

الصعب. يقال «هذا امرٌ مَز»

+ المَزِيز

+: الصعب

+ الأَمزّ

+ م مَزَّاء ج مُزّ: الصعب

= 5 - مَزمَزَ

هُ: تعتعه اي حَرَّكه و اقبل به و أَدبر\و العامّة تقول «مَزمَزَ الكأسَ» اي تمصَّصه

+ تَمَزمَزَ:

تحرَّك\و - للقيام:

تهيَّأَ او نهض

مزج:

1 - مَزَجَ

+ 2 مَزجاً و مِزَاجاً الشرابَ بالماء: خلطه بهِ

+ مَزَّجَ

+ السنبلُ: اصفرَّ بعد الخضرة

+ مازَجَ

+ مُمَازَجَةً هُ: خالطه

+ تمازَجا:

تخالطا

+ إمتَزَجَ

بهِ: اختلط

+ إستَمزَجَ

هُ: امتزج به ليعرف هواه و ميله

+ المِزج و المَزج:

الشهد\ العسل، سُمّي بذلك لأَنه مِزاجُ كلِّ شراب حُلوٍ طيب به\الماء الذي تُمزَج بهِ الخمر

+ المِزَاج

(مص) ج أَمزِجة:

يُمزَج به كالماء في الشراب\ما أُسِّس عليهِ البدن من الطبائع و الاحوال الصحيَّة او المَرَضيَّة + رجُلٌ

مَزَّاجٌ:

مخلِّط كذَّاب لا يثبت على خُلق +

المَزِيج

+: الممزوج

= 2 - مَزَجَ

+ 2 مَزجاً و مِزَاجاً فلاناً على فلانٍ: حَرَّشهُ عليهِ

+ مازَجَ

+ مُمَازَجَةً هُ: فاخره

= 3 - مَزَّجَ

+ فلاناً: اعطاهُ شيئاً

= 4 - المَزِيج

+: اللَوز المُرّ

مزح:

1 - مَزَحَ

2 مَزحاً: دعب و هزل

+ مازَحَ

مِزاحاً و مُمَازَحَةً هُ: داعبه

+ تَمَازَحا:

تداعبا

+ المُزَاح و المُزَاحَة:

الهزل و المداعبة

+ المُزَّاح

من الناس: اصحاب الهزل و المَزح

= 2 - مَزَّحَ

السنبلُ او العنبُ: لَوَّن

+ المَزح

(مص): السنبل

= 3 - تَمَزَّحَ

بهِ: تبجَّح بهِ

مزد:

المَزد:

البَرد. يقال «ما رأَينا مَزداً في هذا العام» اي برداً

مزر:

1 - مَزَرَ

+ 2 مَزراً من اللبن:

شرب منه قليلاً\و - اللبنَ: حساه للذوق\و - ه: قرصه قرصاً رفيقاً

+ تَمَرَّزَ

النبيذُ: تذوَّقه شيئاً بعد شيء

+ المِزر

+:

نبيذ الشعير او الحنطة

+ المَزرَة:

المصَّة

= 2 - مَزَرَ

+ 2 مَزراً هُ: غاظهُ\ و -

مَزَّر

القربةَ: ملأَها

= 3 - مَزُر

2 مَزَارَةً: صار مَزِيراً

+ المَزر

(مص): الرجُل الظريف

+ المَزِير

ج أَمَازِر: الظريف\الشديد القلب

+ الأَمزَر

م مَزراء ج مُزر و أَمَازِر: اسم تفضيل من مَزُرَ. يقال «هو من أَمَازِر الناس» اي من أَفاضلهم

= 4 - المِزر

+: الأَحمق\الاصل.

يقال «هو كريم المِزر» اي كريم الاصل

مزع:

1 - مَزَعَ

+ 2 مَزعاً الظبيُ و نحوُهُ:

أَسرع و عدا عدواً خفيفاً

+ المَزَّاع:

الشديد المَزع\ (ح): القنفذ. يقال «القَنَافِذُ تُمزَعُ بالليل مَزعاً» اذا سَعَت فَأَسرَعَت

+ المَزعيُّ:

النمام و قد يكون السيّار بالليل + فرسٌ

مِمزَعٌ:

سريع

= 2 - مَزَعَ

+ 2 مَزعاً القطنَ: نفشهُ باصابعهِ

+ مَزَّعَ

الشيءَ: فرَّقهُ\و - القطنَ: نفشهُ باصابعهِ

+ تَمَزَّعَ:

مطاوع مَزَّع\تَمَزَّعوا الشيءَ بينهم: تقسَّموه.

يقال «هو يتمزَّع غيظاً» اي يتقطَّع

+ المِزعة

ج مِزَع: البتكة اي القطعة من القطن و نحوه\ و -

المُزعة

ج مِزَعٌ و مُزَع من لحمٍ او شحمٍ: القطعة\ و - من الماء: الجرعة

+ المُزَاعَة

من الشيء: ما يتساقط منه عند النفش و نحوِهِ

مزق:

1 - مَزَقَ

+ 2 2 مَزقاً و مَزقَةً الثوبَ:

شَقَّهُ\و - عرضَهم: طعن فيه، فهو

مَزِقٌ

ج مَزِقُون، نحو «أَتاني أَنهم مَزِقون عِرضِي» اي طاعنون في عرضي

+ مَزَّقَ

الثوبَ: مزقه\يقال «مزَّقهم اللّٰهُ كلَّ مُمَزَّق» اي فَرَّقهم في كلّ وجهٍ من البلاد

+ مازَقَ

هُ: سابقه في العَدو

+ تَمَزَّقَ:

تشقَّق\و - القومُ: تفرَّقوا

+ إنمَزَقَ:

انشقَّ + يقال «ثوبٌ

مِزَقٌ و مَزِقٌ و مَزِيقٌ

» اي ممزَّق

+ المِزقة

ج مِزَق: القطعة من الثوب و نحوه + ناقةٌ او فرسٌ

مِزَاقٌ:

يكاد يتمزَّق عنها جلدها لسرعتها

= 2 - مَزَقَ

+ 2 2 مَزقاً و مَزقَةً الطائرُ بسلحه: رمى

مزك:

المَزكا:

اسم للخمر و الماء يستعملونها في التقديس (سريانية معناها المَزج)

مزن:

1 - مَزَنَ

+ 2 مَزناً و مُزُوناً: ذهب و مضى لوجهه\و - من العدوّ: فَرَّ

+ تَمَزَّنَ

+: مضى لوجهه و ذهب

= 2 - مَزَنَ

+ 2 مَزناً و

مَزَّن

فلاناً:

مدحه\فَضَّلهُ او قَرَّظهُ من ورائهِ عند ذي سلطان\و - القربةَ: ملأَها

+ تَمَزَّنَ

+: اظهر من الفضل اكثر ممّا عنده\تظرَّف\و - على القومِ:

تفضَّل و تسخَّى كأَنه تشبَّه بالمُزن

+ المُزن:

السحاب او ذو الماء منه\حَبُّ المُزن: البَرَد

+ المُزنَة:

القطعة من المُزن\المَطرَة

= 3 - مَزَنَ

+ 2 مَزناً و مُزُوناً وجهُهُ:

اضاءَ

= 4 - تَمَزَّنَ

+ على الامر: تمرَّن

+ المَزَن:

العادة و الطريقة و الحال. يقال «ما زال على هذا المَزَن» يعني الطريقة او الحال

= 5 - المازِن:

بيض النَّمل

+ مُزَينَة:

قبيلة من مُضَر. و النسبة اليهم مُزَنِيّ

مزه:

مَزَهَ

2 مَزهاً: مَزَح

مزو:

مَزَا

يَمزُو مَزواً: تكبَّر

+ مَزَّى

تَمزِيَة هُ: قرَّظهُ و فضَّلهُ. يقال «مزَّيتُ

759
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

متاعَهُ حتى نَفَّقتُهُ لهُ»

+ تمازَى

القومُ:

تفاضلوا

+ المَزو و المَزِيَّة

ج مَزَايا، و

المازِيَة

ج مازِيَات: التمام و الفضيلة من علمٍ و كرمٍ و شجاعةٍ يمتاز بها الانسانُ او الشيءُ عن غيرهِ

مزي:

مَزَى

2 مَزياً: تكبَّر

+ مَزَّى

تَمزِيَةً الرجُلَ: مدحهُ + يقال «قعد عني

مازياً و مُتَمَازِياً

» اي مخالفاً بعيداً

+ المُزَاة

مفردُهُ «ماز»: الجبابرة

+ المازِيَة

ج مازِيَات، و

المَزِيَّة

ج مَزَايا: الفضيلة من علمٍ او كرمٍ او شجاعةٍ او شرفٍ و نحو ذلك ممَّا يمتاز به الانسانُ او الشيءُ عن غيره

+ المَزِيّ:

الظريف

مسّ:

1 - مَسَّ

2 2 مَسًّا و مسِيساً و مِسِّيسَى الشيءَ: لمسهُ\أَفضى اليهِ\و - المرضُ او الكِبَرُ فلاناً: اصابه\و - تِ الحاجةُ الى كذا: الجأَت اليهِ\و - هُ الشيطانُ بنصب او عذابٍ: أَصابهُ بهِ. يقال «مَسَّت فلاناً مواسُّ الخير او الشرّ» اي عرضت لهُ\و يقال «مَسَّت بك رَحِمُ فلان» اذا كانت بينكما قرابة قريبة

+ مُسَّ

مَسًّا: صار به مَسُّ اي جنون، فهو

مَمسُوس
+ ماسَّ

مُمَاسَّةً و مِسَاساً هُ: لمسه\ افضى اليه و لقِيَهُ بذاته

+ أَمَسَّ

هُ الشيءَ:

جعلهُ يمسُّهُ. يقال «أَمَسَّ وجهَهُ الماءَ او بدنَهُ الطيب» اي لطخهُ به

+ تَمَاسَّ

الشيئانِ: مَسَّ احدُهما الآخر

+ الماس:

فا\ حاجةٌ ماسَّةٌ: مُهِمَّة\يقال «بينهم رَحِمٌ ماسَّةٌ» اي قرابة قريبة

+ مَسَاسِ:

اسم فعل بمعنى الامر اي «مُسَّ». و يقال ايضاً «لا مَسَاسِ» اي لا تَمُسَّ

+ المَسَّاس:

الشديد المسّ\مَسَّاس الفدّان عند الحرّاثين:

مهمازه لانه يُمَسّ به عند الحراثة (سريانية) \يقال «بينهم رَحِمٌ مَسَّاسَةٌ» اي قرابةٌ قريبة جدًّا

+ المَسُوس

من الماء: ما تناولتهُ الأَيدي\العذب الصافي\ بين العذب و الملح (ضدّ) \ما شفي الغليل و ذهب بالعطش\كلأُ مَسُوسٌ:

نامٍ في الراعية ناجعٌ فيها

+ الأَمَسُّ:

اسم تفضيل. يقال «هو في أَمَسّ حاجة الى كذا» اي في حاجة ملحّة

+ مَسِيسُ

الحاجةِ: إلجاؤُها

+ مُمَاسُّ

المُنحَنِي في ن (ه‍): هو نهاية قاطع يصل ن و نقطة م متحرّكة على المنحني اذ تدنو م من ن.

و سُمِّي هكذا لأَنه يمسّ المنحنيات دون ان يقطعها. و قد يكون لمنحنٍ في نقطة من نقاطه أَكثر من مماسّ، أَو لا يكون له مماسّ. و النقطة ن تُسمَّى نقطة التماسّ، و المنحني و المستقيم يُسمَّيان مماسَّين ++ مُنحَنيان

مُتَمَاسَّان

في ن (ه‍): مُمَاسَّاهما في ن مستقيم مشترك

= 2 - المِسُّ:

النحاس

+ المَسِيسَة

(ط): حلوى تُصنَع من طحين مجبول بدبس

= 3 - مَسمَسَ

مَسمَسَةً و مِسمَاساً الامرُ:

اختلط و التبس. يقال «هو من أَمرهِ في مِسماسٍ» اي في اختلاط و اشتباه

+ مُسمِسَ

الرجُلُ: تُخُبِّطَ

+ المَسمَاس:

الخفيف

مسأ:

1 - مَسَأَ

+ 2 مَسأً و مُسُوءاً: مَجَنَ

= 2 - مَسَأَ

+ 2 مَسأً و مُسُوءاً الماشي:

أَبطأَ\و - الحقَّ: أَخَّر إداءَه

= 3 - مَسَأَ

+ 2 مَسأً و مُسُوءاً الطريقَ:

ركبَ مَسأَهُ اي مشى في وسطه

= 4 - مَسَأَ

+ 2 مَسأً و مُسُوءاً على الشيء:

مَرَنَ عليه\و - الرجُلَ بالقول و غيره:

ليَّنهُ\خدعهُ\ و -

أَمسَأَ

بين القوم:

أَفسد

+ تَمَسَّأَ

الثوبُ: بليَ

مسح:

1 - مَسَحَ

+ 2 مَسحاً الشيءَ:

أَزال الاثرَ عنهُ. يقال في الدعاء للمريض «مسح اللّٰهُ ما بك من عِلَّة» اي ازالها و عافاك\و - هُ بالدهن: امرَّ يدُهُ عليه بهِ\و - ذوائبَ المرأَةِ: مشطها\و - الإبلَ: اتعبها و هزلها\و - هُ بالسيف:

قطعه بهِ، و هو على وجه الاستعارة\و - عُنقَهُ: قطعها\و - فلاناً: ضربهُ\و - سيفَهُ: سَلَّهُ من غمدهِ\يقال «مسح القومَ قتالاً» اي اثخن فيهم» \و يقال «مسحهُ اللّٰهُ» اي خلقهُ مباركاً حسناً او خلقهُ ملعوناً قبيحاً (ضدّ) \و - 2 ُ مُسُوحاً في الارض: ذهب، و هذا من الاستعارة

+ مَسِحَ

2 مَسَحاً: احترق باطن ركبتيه لخشونة الثوب

+ مُسح

بالعِتق او الكَرَمِ: كان عليه مسحة منهما

+ مَسَّح

+ الشيءَ: ازال الاثرَ عنه\ و - هُ بالدهنِ: امرَّ يَدَهُ عليه به\و - الإبلَ: أَتبعها و هزلها

+ تَمَسَّحَ

بالماء و من الماء: اغتسل\و - الشيءَ: مَسَّحه\ و - هُ بالماء او الدهن: مسَّحه\يقال «فلانٌ يُتَمَسَّح بهِ» اي يُتبرَّك بهِ لفضله

+ إمتَسَحَ

السيفَ: استلَّهُ

+ الماسِح

+:

القتَّال

+ الماسِحَة

ج مَوَاسِح: مؤنث الماسِح\الماشِطة

+ المِسح

ج أَمسَاح و مُسُوح: الكِساء من شَعَر\ما يُلبَس من نسيج الشَعَر على البدن تَقَشُّفاً و قهراً للجسد\البِلاَس يُقعَد عليهِ\الجادَّة

+ المَسَح

(مص): احتراقٌ في باطن الركبتين لخشونة الثوب

+ المَسحَة:

المرَّة من مسح\اثرٌ خفيف يبقي من المَسح.

و منه يقال «عليه مَسحَةٌ من جَمالٍ او هزالٍ» اي اثرٌ ظاهر\مَسحَةُ المرضى:

سرّ من اسرار البيعة السبعة

+ المَسَّاح

+:

الكثير المسح

+ المَسِيح

+ ج مسَحَاء و مَسحَى: الممسوح بالدهن\العَرَق لانه يُمسَح\الصدِّيق\القطعة من الفضَّة\ الأَعور\الحسن الوجه\الجميل\ الممسوح الوجه\الكثير السياحة\و - من الدراهم: ما لا نقش لهُ\يسوع المَسِيح: راجع القسم التاريخى

+ المَسِيحَة

ج مَسَائِح: شَعَر جانبي الرأس\ الذُؤابة\ما بين الصدغين الى الجبهة\ القوس\القطعة من الفضَّة

+ المَسِيحيّ:

المنسوب الى السيِّد المسيح\تابِعُهُ

+ المِسِّيح:

الكثير السياحة

+ الأَمسَح

م مَسحاء ج مُسح: مَن كان به مَسَح\مَن لا أَخمص لهُ\الأَعور\الأَبخق\السيَّار في سياحتهِ\و - من الارض ج أَمَاسِح:

المستوي

+ المَسحاء:

المرأة التي ما لثديها حجم. يقال «امرأَةٌ مسحاءُ الثدي» \و - ج المِسَاح و المَسَاحي: الارض المستوية ذات حصى صغار لا نبات فيها\الارض الحمراء

+ المِمسَح و المِمسَحَة:

ما يُمسَح بهِ

= 2 - مَسَحَ

+ 2 مَسحاً و تَمساحاً:

كذب\و - مسحاً هُ او مَسَح رأسَهُ:

قال له قولاً حسناً ليخدعه

+ مَسَّحَ

+ فلاناً: قال له قولاً حسناً ليخدعه

+ ماسَحَ

مُمَاسَحَة هُ: لاينه في القول غشًّا\ صافحه\و - هُ على كذا: عاهده

+ تَمَاسَحا:

تصادفا او تبايعا فتصافقا.

يقال «تماسحوا على كذا» اي تحالفوا و «التقوا فماسَحوا» اي تصافحوا +

760
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

الماسِح

+ (فا): الكذَّاب

+ المَسِيح

+:

الكذَّاب

+ الأمسَح

+ م مَسحَاء ج مُسح:

الكذّاب

+ التِمسَح

+: الكذّاب\المداهن الذي يلاينك بالقول و هو يغشّك

= 3 - مَسَحَ

+ 2 مَسحاً و مَسَاحَةً الارضَ:

قاسها و قسَّمها

+ المِسَاحَة:

المصدر و الاسم من مسح الارضَ\ (ه‍): هي قياس السطح المحصور\عِلمُ المِسَاحَةِ (ه‍): علمٌ يُبحَثُ فيه عن مقادير الخطوط و السُطُوح و الاجسام

+ المَسَّاح

+: الذي يمسح الارض

+ المَسِيح

+: الذراع

= 4 - التِمسَح

+: المارد الخبيث\ و -

التِمساح

ج تَمَاسِح و تَمَاسِيح (ح):

حيوانٌ يكون في نيل مصر و بعض انهار البلاد الحارَّة +

مسخ:

1 - مَسخَ

2 مَسخاً هُ: حوّل صورتَهُ الى صورةٍ أَقبح منها. و منه يقال «مسخهُ اللّٰهُ قرداً»، فهو مَسخٌ و مَسِيخٌ ج مُسُوخٌ\و - الكاتبُ: اكثر الخطأَ في الكتابة\و - طعمَ اللحمِ: أَذهبه\ و - الناقةَ: هزلها

+ تَمَسَّخَ

الغزلُ: تقطَّع

+ إتَّسَخَ و انمَسَخَ

تِ العضدُ: قَلَّ لحمها.

و الاسم

المَسَخ
+ المَسخ

من اقسام التناسخ و يعتقد أَصحابه بانتقال النفس الناطقة من بدن الانسان الى بدن حيوان آخر يناسبه في الاوصاف كبدن الاسد للشجاع و بدن الارنب للجبان

+ المَسِيخ:

الأَحمق\المشوَّة الخَلق\و - من الطعام:

ما لا طعمَ لهُ او لا ملحَ له

+ المَمسُوخ:

مفع\فرسٌ مَمسُوخٌ: قليل لحم الكَفَل

= 2 - أَمسَخَ

الورمُ: انحلَّ

= 3 - إمتَسَخَ

السيفَ: استلَّه

= 4 - الأُمسُوخ

(ن): نباتٌ كثير الفروع من اصل واحد. و ثمره في حجم الحمّص +

= 5 - المَسخَرَة

ج مَسَاخِر: هي عند العامّة كل ما يسخر منه. و يبنون منه فعلاً فيقولون «تَمَسخر عليه» اي هزئ منه. و منه المساخر التي تقام في بعض الاعياد للهو و العبث

مسد:

مَسَدَ

2 مَسداً الحبلَ: فتله او أَجاد فتلَهُ\و - في السيرِ: أَدأَب

+ مُسِدَ

البطنُ: كان ليّناً مستوياً

+ مَسَّدَ

الشيءَ و على الشيء: أَمَرَّ يَدَهُ عليهِ شديداً (او هي عاميّة)

+ المَسَد

ج مِسَاد و أَمسَاد: حبلٌ من ليف او الحبل المُحكَم الفتل\المحور من الحديد

+ المِسَاد:

سقاءُ العسل\القِوام. يقال «هو احسن مِسَادِ شَعَرٍ منك» اي احسن قوام شَعَرٍ + ساقٌ

مَسداءُ:

مستوية حسنة

+ التَّمسيد:

هو إمرار الكفّ بشدّة على الجسم تلييناً للعضلات او اذابةً للدهن المجتمّع فيه

+ المَمسُود:

مفع\رجُلٌ مَمسُودٌ: مجدول الخَلق

مسر:

الماسُورة

ج مَوَاسِير: الانبوب. و منه ماسورة آلة الخياطة اي الممكنة (عاميّة سريانية)

+ المَسَّار:

الصخر الكبير (عاميّة سريانية)

مسط:

1 - مَسَطَ

+ 2 مَسطاً المِعَى:

أَخرج ما فيه باصبعهِ و - الثوبَ: بلَّه ثم خرطهُ بيده ليَخرج ماؤُهُ\و - السقاءَ:

اخرج ما فيه من لبن خاثر باصبعهِ + الماسِط (فا): الماء الملح يمسط البطون\ (ن): نباتٌ صيفيّ اذا رعتهُ الإبل مسط بطونها

+ المَسِيطة

+: الوادي السائل بماء قليل

= 2 - مَسَطَ

+ 2 ُ مَسطاً فلاناً بالسياط:

ضربهُ

= 3 - المَسِيط:

الطين\الماء الكدر يبقى في الحوض

+ المَسِيطة

+: الماء الكَدِر

مسع:

المِسع:

اسم ريح الشمال

+ المَسعِيُّ:

الرجُل الكثير السير القوي عليه

مسك:

1 - مَسَكَ

2 2 مَسكاً بهِ: تعلَّق به او اعتصم\و - بالنار: فحص لها في الارض ثم غطّاها بالرماد و دفنها\و - 2 ُ مَسَاكَةً السقاءُ: كان مِسِّيكاً

+ مَسَّكَ

بهِ: تعلَّق

+ أَمسَكَ

هُ: قبضه\و - بهِ:

تعلَّق بهِ او اعتصم\و - الشيءَ على نفِسه: حبَسه\و - اللّٰهُ الغيثَ: منع نزوله\و - عن الكلام: سكت\و - عن الامر: كفَّ عنه و امتنع

+ تَمَسَّكَ
و تمَاسَكَ و امتَسَكَ

بهِ: تعلَّق بهِ او اعتصم\يقال «ما تَمَاسك أَن قال كذا» اي ما تمالك و ما ضبط نفسه.

و «غشيني امرٌ مقلقٌ فتماسكتُ» اي ملكت نفسي\و يقال «ما بهِ تَمَاسكٌ» اي ما بهِ خير\و يقال «امتسك في البلد» اي ثبت فيهِ

+ إستَمسَكَ

بهِ: تعلَّق\ و - عن كذا: امتنع\و - بولُهُ: انجس و امتنع عن الخروج\و - الرجُلُ على الراحلة: استطاع الركوب و ضبط نفسَهُ عليها + يقال «ما بيننا

ماسِكةُ

رَحِمٍ» اي و اشجة رحم\الآلة الماسكة: هي الآلة الممسكة

+ المُسك:

ما يُمسك الأَبدان من الطعام و الشراب\العقل الوافر

+ المَسك

(مص) ج مُسُك و مُسُوك: الجِلد.

و القطعة منه «مَسكَة» سُمِّي بذلك لأَنه يُمسَك فيه الشيءُ اذا جُعِل سِقَاءً

+ المُسُك:

البخيل

+ المَسَك

، الواحدة «مَسَكَة»: الموضع الذي يُمسك الماء\ طِبَاقُ الارض\الاسورة و الخلاخل

+ المُسكَة

ج مُسَك: ما يُتَمَسَّك بهِ\ما يُمسِك الأَبدان من الغذاء و الشراب\ البئر الصلبة لا تحتاج الى طيّ\الرأي و العقل الوافر\يقال «ما فيه مُسكَةٌ» اي لا خيرَ فيهِ. و «ليس لأَمرهِ مُسكَةٌ» اي اصلٌ يعوَّل عليه. و «فيه مُسكَةٌ من خير» اي بقيَّة. و «ما في سقائهِ مُسكَةٌ من ماءٍ» اي قليل منهُ\ و -

المُسُكَة:

البخل

+ المُسَكَة

ج مُسَك: البخيل و مَن اذا أَمسَك الشيءَ لم يُقدَر على تخليصهِ منه\الذي لا يُنازلهُ مُنازلٌ فيفلت

+ المَسَاك:

الموضع يُمسك الماءَ\البُخل

+ المِسَاك:

البخل\ما يُمسَك به\نصاب النصل و نحوه\يقال «ما فيه مِسَاكٌ» اي خيرٌ يُرجَع اليه

+ المَسَاكَة و المِسَاكَة:

البخل

+ المُسكان

ج مَسَاكِين: العربون

+ المَسَّاك:

البخيل

+ المَسَّاكَات:

مواضع يُحفظ فيها الماءُ

+ المَسِيك

ج مُسك، و

المِسِّيك:

البخيل. يقال «سقاءٌ مَسِيكٌ و مِسِّيكٌ» اي يمسك الماءَ و لا ينضح.

و «ما فيه مَسِيكٌ» اي خيرٌ يُرجَع اليهِ

+ المَسِيكة

+ و الارضُ المَسِيكةُ: الارض التي لا تنشف الماء لصلابتها

+ الإمساك

(مص): البُخل\و - عند الرهبان:

التقتير في العيش و الامتناع عن بعض المآكل تنسُّكاً و تعبُّداً

+ المُمسِك:

البخيل

= 2 - مَسَّكَ

+ هُ: طيّبه بالمسك

+ المِسك:

طيبٌ و هو من دم دابَّة كالظبي يدعى «غزال المسك». و القطعة من المسك تدعى «مِسكة» ج مِسَاك\مِسكُ

761
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

الرومِ (ن): جنس زهر من فصيلة النَرجِسِيَّات، مكسيكيّ الاصل، تتجمّع أَوراقه عند القاعدة. أَزهاره بيضاء شائكة، لها رائحة ذكيّة جدًّا+\ مِسكُ البَرّ و مِسك الجنّ (ن): نباتان

= 3 - المِسكين و المَسكَنَة:

انظر مادّة سكن

+ المسِيكة + و المِسكِيَّة

(ن):

نباتٌ بستانيّ +

مسل:

1 - مَسَلَ

2 مَسلاً الماءُ: سال

+ إمتَسَلَ

السيفَ: استلَّه

+ المَسَل

ج أَمسِلَة و مُسُل و مُسلان و مَسَائِل: مسيل الماء

+ المَسِيل

+ ج مُسُل و أَمسِلَة: السَيَلان\ المَصل\مَسيلُ الماء: ذكر في سيل

= 2 - مُسَالاَ

الرجُلِ: عضداهُ او جانباه لَحيَيهِ او عِطفاهُ

+ مَسَالَةُ

الوجهِ: طوله في حسن

+ المَسِيل

+ ج مُسُل و أَمسِلَة:

الجريد الرطب

مسن:

مَسَنَ

2 مَسناً الرجُلُ: مَجَن\ و - هُ: ضربهُ حتى يسقط\و - الشيءَ من الشيء: استلَّه

مسو:

1 - مَسَا

يَمسُو مَسواً الحمارُ:

حرنَ\ و -

مَسَّى

+ تَمسِيَةً الرجُلُ: وعد بامر ثمَّ ابطأ عنه

+ أَمسَى

+ إمساءً هُ:

وعدهُ بامرٍ ثم ابطأ عنه

= 2 - مَسَّى

+ تَمسِيَةً هُ: دعا له ان يكون مساؤهُ خيراً\قال لهُ «كيف أَمسيت» \و يقال «مَسَّى بهِ الليلُ» اذا جاءَ مساءً

+ أَمسَى

+ إمسَاءً و مُمسًى:

دخل او صار في المساء (خلاف أَصبح) + و يُستعمل ناقصاً ككان نحو «أَمسى زيدٌ ضاحكاً» اي اتصف بالضحك في المساء او اتَّصف بالضحك مطلقاً

+ المساء

ج أَمسِيَة، و

المُسيُ و المِسيُ:

خلاف الصباح و الصبح اي ما بين الظهر الى المغرب أو وقت زوال الشمس او وقت غروبها. يقال «يأتينا صباحَ مساء» + مبنيّتين على الفتح بتقدير العطف كخمسة عشر اي صباحاً و مساءً

+ الأُمسِيَّة:

خلاف الأُصبوحة. يقال «أَتيتهُ أُمسيَّةَ امسِ» اي امسِ مساءً

+ المُمسَى

(مص): المكان الذي يُمسَى فيهِ

= 3 - ماسَى

مُمَاسَاةً هُ: سخر منهُ

= 4 - أَمسَى

+ إمساءً هُ: أَعانهُ بشيء

= 5 - إمتَسَى

امتِسَاءً ما عند فلان:

أَخذهُ كلَّهُ

= 6 - المَسوَة:

شيء اصفر يُستخرج من بطن الجدي قبل ان يُطعم غير اللبن يُجعل في صوفة مبتلّة و يُعصر في الحليب فيجمد جبناً (عاميّة سريانية فصيحها البِنفَحَة و المِنفَحَة و الإنفَحَة)

مسي:

1 - مَسَى

+ يَمسِى مَسيا الشيءَ:

مسحه بيده\و - الحرُّ الماشيةَ: هزلها\ و - السيفَ: استلَّه

+ تَمَسَّى و تَمَاسَى

الشيءُ: تَقَطَّع

+ التَمَاسِى

(مص):

الدواهي (و لا مفرد له)

= 2 - مَسَى

+ يَمسِي مَسياً الرجُلُ:

ساءَ خُلقه

+ الماسي

(فا): الذي لا يلتفت الى موعظة احدٍ\رجُلٌ ماسٍ: خفيف

= 3 - إمتَسَى

امتِساءً: عطش

مشّ:

1 - مَشَّ

+ 2 مَشًّا الناقةَ: حلبها و ترك في الضرع بعض اللبن\حلبها باستقصاء\و - مالَ فلانٍ: اخذهُ شيئاً بعد شيء\و - العَظمَ: مَصَّ اطرافَهُ\ و - يَدَهُ: مسحها بشيء لإزالة دَسَمِها\ و - الشيءَ: نقعه في ماءٍ حتى يذوب

+ مَشَّشَ

العظمَ: مَصَّهُ و استخرج منه المُخّ

+ أَمَشَّ

العظمُ: صار فيهِ ما يُمَشّ

+ إمتَشَّ

من مال فلانٍ: اصاب منه\ و - ما في الضرع: أَخذه جميعَهُ\و - العظمَ: مَصَّهُ ممضوعا\و - الثوبَ:

انتزعه

+ إنمَشَّ

لهُ الشيءُ: حصل

+ تَمَشَّشَ

العظمَ: مصَّهُ و استخرج منه المُخّ

+ المُشَاش

+: جمع المُشَاشَة\ الارض الليِّنة\الاصل\النفس او الطبيعة. يقال «فلانٌ ليّن المُشَاش» اي طيِّب الخُلق

+ المُشَاشة

ج مُشَاش:

رأس العظم الليّن\الطريقة التي هي حجارةٌ خوَّارةٌ و تراب فيتحلَّب فيها الماءُ\ مُشَاشَةُ القومِ: خيارهم

+ المَشُّ

(مص) \ يقال «اضعمهُ هشًّا و مَشًّا» اي طيِّبا

+ المَشُوش:

ما تُمَش و تُمسَح بهِ اليد من منديل و نحوه

= 2 - مَشَّ

+ 2 مَشًّا فلاناً: عاداه و خاصمه

= 3 - مُشَاشُ

+ الرجُلِ: خدَّامه في السَفَر و الحَضَر

+ المَشَّش:

بياضٌ يعتري الإبل في عيونها

+ الأَمشُّ

م مَشَّاء ج مُشُّ من الإبل: ما بعينهِ مَشَش

= 4 - المِشمِش

، الواحدة «مِشمِشَة» (ن):

شجر من فصيلة الوَردِيَّات ينتج ثماراً لذيذة، بلون برتقالي تُؤكَل نيئة و يُصنع منها الرُبّ او تُعجن و تسطح (قمر الدين) او تُجفّف و تُحفظ بالسكر. يُزرع بكثرة في الشرق الاوسط و في المناطق المعتدلة من اوروبا و أَميركا +

مشج:

مَشَجَ

2 مَشجاً هُ بكذا: خلطهُ.

يقال «مَشَجَ بينهما» اي خلط بينهما

+ المَشج و المِشج و المَشَج و المَشِيج

ج أَمشاج: ما كان مختلطاً

+ الأَمشَاج:

هي الأَوساخ التي تجتمع في السُرَّة

مشح:

أَمشَحَ

تِ السماءُ: تَقَشَّعَ عنها السحابُ\و - تِ السنةُ: اجدبت و صعبت

+ المَشحَة

عند المسيحيين: هي مسح المريض بالزيت المقدّس. و يقولون لها «مَشحة المَرضى» و يبنون منها فعلاً فيقولون «مَشَحَ المريض» اي مسحه (سريانية)

مشر:

1 - مَشَرَ

2 مَشَراً: بَطَر

+ أَمشَرَ

+ بدنُهُ: انتفخ\و - الرجُلُ: انبسط في العَدوِ

+ الأَمشَر:

النشيط

= 2 - مَشِرَ

2 مَشراً الشجرُ: خرجت فيه المَشرَة

+ مَشَّر

الشيءَ: قسَّمه و فرَّقه\ و - الشجرُ: خرجت فيهِ المَشرَة\و - هُ:

كساه

+ أَمشَرَ

+ تِ الارضُ: أَخرجت نباتها\و - الشجرُ: بمعنى مَشَّرَ

+ تَمَشَّرَ

الرجُلُ: استغنى او ظهر عليه اثر غِنًى\و - لأَهله شيئاً: تكسَّبه\ اشترى لهم مَشرَةً اي كسوةً\و - القومُ:

لبسوا الثياب\و - الشجرُ: خرجت فيه المَشرَة\اكتسى خضرةً

+ إمتَشَرَ

الراعي ورقَ الشجر: جذبهُ بمحجنهِ الى الماشية + ارضٌ

ماشِرَةٌ:

رويت من المطر و اكتست خضرةً

+ المَشَر:

الأَثر\يقال «أَذهبهُ مَشَراً» اي شتمهُ و هجاه او سمَّع به

+ المَشرَة:

الاغصان الخضر الرطبة قبل ان تتكوَّن بلون و تشتدّ\الكسوة\الورقة قبل ان تتشعّب و تنتشر\ما يمتشرهُ الراعي من ورق الشجر بمحجنهِ\ما لم يطل من العشب\مَشرَة الارضِ: نباتها او اوّل نباتها\يقال «عليه مَشرَةُ غنًى»

762
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

اي اثر غنًى

+ مَشَرَةُ

الارضِ: نباتها أَو اوَّل نباتها

= 3 - المِشر

من الرجال: الاقشر الشديد الحمرة

= 4 - المَوشُور:

يذكر في و شر

مشط:

1 - مَشَطَ

2 2 مَشطاً الشَعَرَ:

سرَّحه و خلَّص بعضَهُ من بعض\و - الشيءَ: خلطه (ضدّ) \و - البعيرَ:

وسمهُ بآلةٍ تشبه المشط

+ مَشِطَ

+ 2 مَشَطاً تِ الناقةُ: صار على جانبيها كالأَمشاط من الشحم

+ مَشَّطَ

الشَعَرَ:

سرَّحه و خَلَّص بعضَهُ من بعض\و - تِ الناقةُ: صار على جانبيها كالأَمشاط من الشحم

+ إمتَشَطَ:

مطاوع مَشَط\و - تِ المرأَةُ: مشطت شَعرها

+ المُشط:

آلة للنسج و نحوه تشبه المشط\سمة للابل على صورة المشط\العظام الرقاق المفترشة فوق ظهر القَدَم. و ربما أُطلق على القدم اجمع+\ (ح): سمكٌ نهري يدعى ايضاً «البُلطِيّ»+ \ و -

المَشط و المِشط و المَشِط
و المُشُط و المُشُطّ

ج أَمشاط و مِشَاط: آلةٌ من عظم او غيرهِ ذات أَسنانٍ يُمتَشَط بها +

+ المِشطَة:

النوع من مَشَط

+ المِشَاطة:

حرفة الماشطة

+ لماشطة:

ما يسقط من الشَعَر عند مشطه

+ الماشِطة:

التي تُحسن المَشط و تتَّخذ ذلك حرفةً لها

+ المَشَّاط:

مَن يعمل المُشط

+ المَشَّاطة:

الماشِطَة

+ المَشِيط:

المَمشوط. يقال «شَعَرٌ مَشِيطٌ و لِمَّةٌ مَشِيط»

+ الممشَط:

المُشط

+ المَمشُوط:

مفع\رجُلٌ مَمشوطٌ: فيه طول و دِقَّة

= 2 - مَشِطَ

+ 2 مَشطاً ت يَدُهُ: خشنت من عم او دخل فيها شوكٌ و نحوُهُ

مشظ:

1 - مَشَظَ

+ 2 مَشظاً فلاناً:

أَخذ منهُ شيئاً

+ مَشِظَ

+ 2 مَشظاً و مَشَظاً:

مَسَّ الشوكَ و نحوَهُ فدخل في يده منه شيءٌ. يقال «مَشِظَت يَدُهُ» اي دخل فيها شظيَّة

+ المَشظ و المشظَة:

ما يدخل في اليد من الشوك و نحوه\الخشبة التي يسكَّن بها قَلَق نصاب الفأس

+ المَشظَة

+:

المرَّة + قناةٌ

مَشِظَةٌ:

جديدةٌ صلبةٌ تُمشَظ بها يَدُ من تناولها

= 2 - مَشَظَ

+ 2 مَشظاً البلدَ: تخيَّرهُ للاقامة

= 4 - مَشِظَ

+ 2 مَشظاً و مَشَظاً تِ الدابَّةُ:

ظهر عصبها من لحمها

= 5 - المُشظَة

+ من الاخبار: الخفيَّة التي لا يُدرى أَحَقٌّ هي ام لا

مشع:

1 - مَشَعَ

+ 2 مَشعاً الشيءَ:

كسبه\اختلسه\و - الغنمَ: حلبها

+ مَشَّعَ

+ القصعة: أَكل كلَّ ما فيها

+ إمتَشَعَ

+ ثوبَ صاحبهِ: اختلسهُ\و - ما في الضرع او ما في يد فلان: اخذهُ كلَّهُ\و - السيفَ: استلَّه مسرعاً

+ المَشُوع:

الكَسُوب\ذئبٌ مَشُوعٌ: خَلاَّس

= 2 - مَشَعَ

+ 2 مَشعاً القطنَ: نَفَشه

+ المشعَة و المَشِيعَة:

القطعة من القطن الممشوع

= 3 - مَشَعَ

+ 2 مَشعاً ببوله: رمى بهِ\ و - فلاناً بالحبل و غيره: ضربهُ بهِ

= 4 - مَشَعَ

+ 2 مَشعاً الرجُلُ: سار سيراً سهلاً

= 5 - مَشَّعَ

+ الشيءَ: مَسَّحَهُ

+ تمشَّع
و امتَشَعَ

+ الرجُلُ: ازال الأَذى عن نفسه

مشغ:

مَشَغَ

2 مَشغاً هُ: ضربهُ\عابه\ و - الرجُلُ: أَكَلَ غيرَ شديدٍ كأَكل القثَّاء و نحوِهِ

+ مَشَّغَ

عِرضَ فلانٍ:

لطَّخه و دنَّسه\و - الثوبَ: صبغه بالمِشغ

+ المِشغ:

الطين الاحمر

+ المِشغَة:

القطعة من الثوب البالي

مشق:

1 - مَشَقَ

2 مَشقاً: اسرع في الطعن او العمل\و - الشَعَرَ: مشطه\ و - الثوبَ: مَزَّقهُ\و - الكتَّانَ و نحوَهُ:

جذبه في الممشقة حتى يخلص خالصُهُ و تبقى مشاقتهُ\و - هُ بالسوط: ضربه\ و - الشيءَ: جَذَبَهُ ليمتدَّ\و - الناقةَ:

حلبها قليلاً\و - في الكتابة: مَدَّ حروفها\ أَسرع فيها\يقال «مَشَقُوا رحيلهم» اي عجلوا بهِ

+ مَشِقَ

2 مَشقاً:

احتكَّت احدى رَبلَتَيهِ بالأُخرى فأَصابه تحرُّقٌ فيهما، فهو مَشِقٌ و أَمشَقُ و الاسم

المُشقة

. و الرَبلَة اصل الفخذ

+ مُشِقَ

مَشقاً: طال مع رقَّةٍ\كان خفيف اللحمِ ضامراً، فهو مِشقٌ و مَشِيقٌ و مَمشُوقٌ

+ مَشَّقَ

تَمشِيقاً الإبلَ الكلَأَ: رعاها ايَّاهُ

+ ماشَقَ

مُمَاشَقَةً هُ: سابَّهُ و خاصمهُ\و - هُ الشيءَ: جاذبه إيَّاهُ

+ أَمشَقَ

+ هُ بالسوط:

ضربه

+ تَمَشَّقَ

الغصنُ: تقشَّر\و - الثوبُ: تمزَّق\و - الليلُ: وَلَّى

+ تماشقوا

الشيءَ: تجاذبوه

+ إمتَشَقَ:

اختلس\ اختطف\و - في الشيء: دخل\و - ما في الضَرع: استوفاه حلباً\و - السيفَ استلَّه\و - الكتَّان: جذبهُ في المشقة حتى يخلص خالصُهُ و تبقى مشاقتُهُ\ و - الشيءَ: اقتطعهُ\و - ما في يد الرجُل: أَخذهُ كلَّهُ

+ الماشِق

ج مُشَّقٌ:

فا

+ المَشق

+: مص. يقال «في قدّهِ مَشق» اي طول مع رقَّة

+ المَشقة:

اثر الحبل برِجل الدابَّة\المرَّة

+ المشقَة

ج مِشَقٌ:

القطعة من القطن و نحوهِ\الثوب الخَلَق و -

المُشاقَة

ج مِشَق: ما سقط من الكتَّان و نحوه بعد مشقهِ بالممشَقَة

+ المُشقَة:

الخرقة من الثوب الجديد + قلمٌ

مَشَّاقٌ:

سريع الجري في القرطاس

+ المَشِيق:

هو الثوب اللبيس\و - من الخيل: الضامِر

+ التَمَاشُق:

التنازع

+ المَمشُوق

م مَمشُوقة (مفع): الرجُل الخفيف اللحم\و - من الخيل: الضامر\و - من القضبان: الطويل الدقيق. يقال «قَد ممشوقٌ» اي طويل مع رقَّة

+ المِمشَقَة

ج مَمَاشِق: شيءٌ كالمشط لمشق الكتَّان و نحوه

= 2 - أَمشَقَ

+ الثوبَ: صبغَهُ بالمَشق

+ المَشق

+: المَغرَة و هي الطين الاحمر + ثوبٌ

مِشَقٌ و مُمَشَّقٌ و أَمشاق:

مصبوغٌ بالمَشق

مشل:

1 - مَشَلَ

2 مُشُولاً لحمُهُ: قَلَّ\ و - مَشلاً اللبنَ: حلبه قليلاً\ و -

امتَشَلَ

السيفَ: استلَّه

+ الماشِل:

الضامر القليل اللحم

+ المَشَل:

الحَلَب القليل

+ المِمشَل:

الحالِبُ الرفيق بالحَلب

+ المَمشُول:

الضامر القليل اللحم

= 2 - المِشلَوز

(ن): المِشمِش الحلو النواة (مركّبة من مِشمِش و لَوز)

مشن:

مَشَنَ

2 مَشناً هُ: خدشه\ و - هُ بالسوط: ضربهُ بهِ\و - هُ بالسيف:

ضربه بهِ فقشر جلده\و - الناقةَ: حلب ما في ضرعها، فهو ماشِنٌ ج مُشَّنٌ

+ مَشَّنَ

تِ الناقةُ: درَّت كارهة + يقال «

تَمَاشَنَا

جلدَ الظَربانِ» اي استبَّا اقبح ما يكون من السباب

+ إمتَشَنَ

الناقةَ: مَشَنها\ و - السيفَ: استلَّهُ\و - الشيءَ: اختلسهُ و اقتطعهُ\و - ثوبهُ: انتزعه

+ المِشَان

763
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

و

المُشَان:

نوع من الرُطَب او هو من أَطيبه

مشو:

إستَمشَى

الرجُلُ: شرب المَشوَ.

يقال «استمشى بكذا» اذا اسهل بطنَهُ بهِ

+ المَشو و المَشوّ و المَشِيّ و المَشَاء:

الدواء المُسهل

مشى:

1 - مَشَى

+ 2 مَشياً و تِمشَاءً:

نقل القَدَم من مكانٍ الى مكان بارادةٍ سريعاً او كان او بطيئاً\و - مَشَاءً بطنُهُ:

استطلق\و - بالنميمةِ: نمَّ

+ مَشَّى

تَمشِيَةً: مَشَى\و - الرجُلَ: جعله يمشي

+ أَمشَى

+: الرجُلَ: جعله يمشي\ و - هُ الدواءُ: أَطلق بطنه و أَسهله

+ ماشى

مُمَاشَاةً هُ: مشى معه

+ تَمَشَّى:

مشى

+ تَمَاشَيَا:

مَشَيَا معاً

+ المِشيَة:

هيئَة المشي

+ الماشِى

+ ج مُشَاة و ماشون:

فا\المُشَاة: الوُشَاة\و - من العسكر:

الرجالة و هو خلاف الخيَّالة

+ الماشِيَة

+ ج مَوَاشٍ: مؤنث الماشي

+ المَشَّاء

الكثير المشي\النَمَّام الذي يَمشي بين الناس بالنَّميمة

+ المَشَّاؤون:

هم اتباع فلسفة أَرِسطو سُمُّوا هكذا نسبةً الى زعيمهم الذي كان يلقي تعاليمه و هو يتمشى

+ المَشَّائيَّة:

فلسفة أَرسطو

+ المَمشَى

ج مَمَاشٍ: مكان التمشِّي\موضع المرور على المحلّ

= 2 - مَشَى

+ 2 مَشياً و تِمشاءً: كثُرت ماشيتُهُ\و - مَشَاءً تِ المرأَةُ او الماشيةُ:

كثُرت اولادها

+ أَمشَى

+: كثُرت اولادُ ماشيتهِ

+ إمتَشَى:

كثُرت اولادُ ماشيتِهِ

+ المَاشِي

+: ذو الماشية

+ المَاشِيَة

+ ج مَوَاشٍ:

المال من الإبل و البقر و الغنم

= 3 - مَشَى

+ 2 مَشياً و تِمشاءً زيدٌ:

اهتدى. و الاسم

المشيَة
= 4 - المَشِيَّة:

المَشيئَة اي الارادة

مصّ:

1 - مَصَّ

2 2 مَصًّا و

تَمَصَّصَ
و امتَصَّ

الشيءَ: رشفه اي شربه شرباً رفيقاً مع جذب نَفَسٍ (و الفصيح الجيّد مَصِصتُ أَمَص من باب عَلِمَ)

+ أَمَصَّ

هُ اللبنَ: جعله يمصُّهُ

+ المَص:

مص\قَصَبُ المَصِّ (ن): هو قصب السكَّر لأَنه يُمَصّ +

+ المُصَّة و المُصَاص

من الشيء: خالصه او سرُّه. يقال «فلانٌ كريمُ المُصَاصِ» و «هو مُصَاصُ قومه» اذا كان اخلصهم نسباً.

يستوي فيه الواحد و الاثنان و الجمع المذكر و المؤنث

+ المُصَاصَة:

ما يُمَصّ من الشيء

+ المَصَّاص:

الكثير المصّ\ الحجَّام

+ المَصَّان:

الحجَّام\اللئيم\الذى يرضع الغنم بفيه لُؤماً\يقال في الشتم للرجُل «يا مَصَّانُ» و للمرأَة «يا مَصَّانة»

+ المُصَّان

(ن): قصب السُكّر

+ المَصُوص

ج مَصَائِص: لحمٌ يُطبخ و يُنقَع في الخل

+ المَصِّيص

(ت): نوع من الخيوط القويّة

+ المَصِيصَة:

القصعة

+ الممص:

آلة المَصّ

= 3 - مَصمَصَ

الماءَ: حرَّكه بطرف لسان\و - الثوبَ: غَسَلَهُ و نقَّاه

+ المُصَامِص:

خالصُ كلِّ شيء. يقال «انه لُمصَامِصٌ في قومه» اي زاكي الحسب خالصه

مصح:

1 - مَصَحَ

2 مَصحاً و مُصُوحاً الشيءُ: ذهب و انقطع\و - بالشيء:

ذهب بهِ\و - تِ الدارُ: انمحى اثرها\ و - الثوبُ: أَخلَق\و - النباتُ: وَلى لونُ زهره\و - الكتابُ: درس\و - لبنُ الناقةِ: وَلى و ذهب\و - اللّٰهُ مَرضَك:

ازاله\ و -

مَصِحَ

2 مَصَحاً الظلُّ:

قصُر او رَقَّ، فهو أَمصَح

+ أَمصَحَ

اللّٰهُ مَرَضَك: ازاله

= 2 - المُصَاحَات:

جلود الفصلان تُحشى فتُطرَح للناقة لتظنَّها ولدها

مصخ:

مَصَخَ

2 مَصخاً الشيءَ: انتزعه

+ تَمَصَّخَ

الشيءَ: انتزعه من جوف شيءٍ آخر

+ إمتَصَخَ

الشيءَ: تَمَصَّخَهُ\و - الشيءُ عن الشيء: انفصل عنه

+ إمَّصَخَ

الولدُ: انفصل عن بطن أُمهِ

+ المُصَّاخ

(ن): نبات لهُ قشور كالبصل

+ المَصُوخة:

الشاة استرخى اصلُ ضرعها

+ الأُمصُوخة

ج أُمصُوخ و أَمَاصِيخ: شحمة البُردِيّ البيضاء\خوصة الثُمام و النصيّ

مصد:

1 - مَصَدَ

+ 2 مَصداً الصبيُّ ثديَ أُمّهِ: رضعهُ\و - الشيءَ: مَصَّه

= 2 - مَصَدَ

+ 2 مَصداً الرجُلَ: ذلَّلهُ

= 3 - المَصَاد

ج أَمصِدَة و مُصدَان:

الهضبة العالية\أَعلى الجبل

+ المَصد
و المَصَد:

شدة الحرّ\شدَّة البرد\الرعد و المطر\الهضبة العالية

+ المَصدة:

المطرة‌يقال «ما اصابتنا مَصدة» اي مطرة

مصر:

1 - مَصَرَ

2 مَصراً الناقةَ:

حلبها بأَطراف الأَصَابع

+ مَصَّرَ

+ العطيَّةَ:

قطعها او اعطاها قليلاً قليلاً

+ تَمَصَّرَ

+ الشيءُ او العطاءُ: قلَّ\و - الناقةَ:

حلبها باطراف الاصابع

+ إمتَصَرَ

الناقةَ:

حلبها باطراف الاصابع + ناقةٌ او شاةٌ

ماصِرٌ

+: بطيئة خروج اللبن او قليلة

+ المَصُور

ج مِصَارٌ و مَصَائِرُ من الإبل او الشاة: البطيئَة خروج اللبن\ عطاءٌ مَصُورٌ: قليل

= 2 - مَصَّر

+ و المكانَ: جعلوه مِصراً

+ تَمَصَّرَ

+ المكانُ: صار مِصراً\و - القومُ:

تفرَّقوا\و - الشيءَ: تتبَّعه

+ الماصِر

+ (فا): الحاجز بين الشيئين

+ المِصر

+ ج أَمصار و مُصُور: الحاجز بين الشيئين\ الحدّ بين الارضين\المدينة\الصقع\ مِصرُ: راجع القسم التاريخي\المِصرَان:

هما الكوفة و البصرة

+ المِصرِي

م مِصرِيَّة ج مَصار و مَصَاريُّ: نسبة الى مصر.

يقال «حمُرٌ مَصَارٍ و مَصَارِيُّ»

= 3 - مَصَّرَ

الثوبَ: صبغه بالمِصر

+ المِصر

+: ترابٌ أَحمرُ

+ المُمَصَّر:

المصبوغ بالمِصر

+ المُمَصَّرة

+: مؤنث المُمَصَّر

= 5 - المَصِير

ج أَمصِرة و مُصران و جج مَصَارين (ع ا): ما يَنتقل الطعام اليهِ بعد المعدة

+ المُمَصَّرة

+: كبَّة الغزل

مصط:

مَصطَكَ

الدواءَ: خلطه بالمصطكى

+ المَصطَكَى و المُصطَكَى و المُصطكاء

(ن):

شجر له ثمرٌ يميل طعمه الى المرارة و يُستخرج منه صمغ يُعلَك (يونانية)

مصع:

1 - مَصَعَ

+ 2 مَصعاً البرقُ: لمع\ و - تِ الدابَّة بذنَبها: حَرَّكته\و - فلاناً: ضربه بسوط و نحوه\و - الفرسُ:

مَرَّ مَرًّا خفيفاً\و - الطائرُ بذرقه: رمى بهِ\و - تِ المرأَةُ بالولد: رمت بهِ\ و - هُ: عركهُ

+ مَاصَعَ

مِصَاعاً و مُمَاصَعَة:

قاتل و جالد\و - قِرنَهُ: جالده و ضربه بسيف و نحوه\و - بلسانه: قذف

+ أَمصَعَ

+ الطائرُ: بذرقه: رمى بهِ\و - تِ المرأَة بولدها: رمت بهِ

+ تَمَاصَعَ

القومُ في الحربِ: تعالجوا و تطاحنوا

+ إنمَصَعَ

+ الحمارُ: صرَّ اذنيهِ

+ الماصِع

+ (فا) م ماصِعَة: البرَّاق (ضدّ)

+ المَصع

764
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

(مص): السوق

+ المَصِع

+: المقاتل بالسيف

= 2 - مَصَعَ

2 مَصعاً فؤادُ فلانٍ:

زال من فَرَقٍ او عجلة\و - مُصُوعاً الرجُلُ في الارض: ذهب\و - لبنُ الناقةِ:

نشف او قلَّ، فالناقةُ

ماصِعٌ و ماصِعَةٌ

\و - ماءُ الحوض: قَلَّ

+ أَمصَعَ

+ القومُ: ذهبت أَلبانُ إبلهم\و - تِ المرأَةُ ولدَها:

ارضعتهُ قليلاً

+ إنمَصَعَ

+ في الارض:

ذهب فيها

+ إمتَصَعَ

في الارض: ذهب فيها

+ الماصِع

+ م ماصِعَة: المُوَلِّي\القليل الكَدِر (ضدّ)

+ المَصُوع:

الرجُلُ الفَرِق المنخوب الفؤاد

= 3 - مَصَّعَ

القضيبَ: ترك عليهِ قشرهُ ليجفَّ عليهِ

= 4 - أَمصَعَ

+ العوسجُ: ظهر مُصعُهُ

+ المُصعَة + و المُصَعَة

ج مُصع و مُصَع (ز):

ثمرُ العوسج

= 5 - أَمصعَ

+ لفلان بحقهِ: اقرَّ

= 6 - الماصِع

+ م ماصِعَة: الماء الملح

+ المَصِع

+: الغلام الذي يلعب بالمخراق

+ المُصعَة و المُصَعَة

+ ج مُصع و مُصَع (ح):

طائرٌ صغير

مصل:

مَصَلَ

2 مَصلاً اللبنَ: وضعه في خِرَق و نحوها ليقطر ماؤُهُ\و - مالَهُ:

صرفهُ في ما لا خيرَ فيهِ\و - مَصلاً و مُصُولاً الجبنُ و نحوُهُ: قَطَر\و - الجرحُ:

سال منه شيءٌ يسير

+ أمصَلَ

الغنمَ:

حلبها مستوعباً كلَّ ما فيها\و - مالَهُ:

أَفسده و صرفه في ما لا خيرَ فيه\و - تِ المرأَةُ: أَلقت ولدها قبل الأَوان اذ يكون مضغة، فهي

مُمصِلٌ
+ المَصل

(مص) من اللبن و نحوه: ما يُستَخرج منه من الماء\ (طب): اسم يُطلَق على انواع من الادوية السائلة، يُستعمل للحقن في الجسم

+ المَصَالة:

المَصل

+ المُصَالة:

المَصل\ما قطر من الجرَّة او الخابية

+ الماصِل

(فا): القليل من اللبن او العطاء

+ المَصلاء:

الدقيقة الذراعَين

+ المِمصَل:

الوعاء للمصل\ الذي يبذّر مالَهُ في الفساد

مضّ:

1 - مَضَّ

+ 2 2 مَضًّا و مَضِيضاً الجرحُ فلاناً: آلمه و أوجعه\و - الكحلُ العينَ بمدَّتهِ: آلمها و أَحرقها\و - الخلُّ فاه: احرقه\و - مَضًّا الشيءُ فلاناً:

بلغ من قلبه الحزن بهِ ان احرقهُ و شقَّ عليه\و - 2 َ مَضَضاً من الشيء: أَلِمَ\ و - مَضَضاً و مَضَاضَةً و مَضِيضاً: ألِم من وجع المصيبة. يقال «مَضِضتُ للامر»

+ مَضَّضَ

تَمضِيضاً: شرب المُضَاضَ\ شرب المَضَضَ

+ ماضَّ

مِضَاضاً هُ: لاحاهُ و لاجَّهُ

+ أَمَضَّ

هُ الامرُ: أَحرقه و شقَّ عليه\و - هُ الجرحُ و نحوُهُ: أوجعه.

يقال «أَمضَّني كلامُ فلانٍ» اي اوجعني\ و - هُ جِلدُهُ: أَحكَّه

+ تَمَاضَّ

القومُ:

تنازعوا

+ المَض:

مص\كحلٌ مَض:

حاد موجع\رجُلٌ مَضُّ الضربِ: مُوجعُهُ

+ المَضَّة:

مؤنث المَض\المرَّة\امراةٌ مَضَّةٌ:

لا تحتمل شيئاً يسوءُها\أَلبانٌ مَضَّةٌ:

حامضةٌ

+ المَضَض

(مص): وجع المصيبة\ اللبن الحامض

+ المضَاضَ:

الاحتراق

+ المُضاض

+: الماء لا يطاق لملوحتهِ\ وجعٌ يُصيب الانسان في العين و غيرها ممَّا يمضّ

+ المَضَّاض:

المُحرِق

= 2 - مَضَّ

+ 2 2 مَضًّا الشيءَ: مَصَّهُ

= 3 - مِضُّ و مِضَّ و مِضِّ:

مبنيَّةٌ و مِضٌّ منونة: كلمة تُستعمل بمعنى «لا» و هي مع ذلك مُطعمة في الإجابة.

و في المثل «إنَّ في مِضِّ لمطمعاً» \ المِضُّ: ان يقول المرءُ بشفتهِ شبه «لا» و هو مُطمِعٌ

+ المُضَاض

+: الخالص.

يقال «فلانٌ من مُضَاضِ القومِ» اي من خالصهم

= 4 - مَضمَضَ

مَضمَضَةً و مَضماضاً و مِضماضاً الماءَ في فيهِ: حرَّكه و أَداره في فيهِ\و - الثوبَ و غيرَهُ: غسله\و - النعاسُ في عينيه: دَبَّ

+ تَمَضمَضَ

النعاسُ في عينيهِ: دَبَّ\و - الكلبُ في اثره: هرَّ

+ المِضماض:

الحُرقة\الخفيف السريع من الرجال\النوم

+ المَضمَضة

(مص):

صوت الحيَّة و نحوها، و قيل هو تحريكها لسانها

مضح:

مَضَحَ

2 مَضحاً و

أَمضَحَ

عِرضَهُ:

شانهُ و عابهُ\و - عنه: دَبَّ\و - تِ الشمسُ: انتشر شعاعها على الارض\ و - تِ الإبلُ: انتشرت\و - تِ المزادة:

رشحت

+ أَمضَحَ

عِرضَهُ: شانه و عابه

مضد:

مَضدَ

2 مَضَداً: حقد

مضر:

مَضَرَ

2 و

مَضُرَ

2 و

مَضِرَ

2 مَضراً و مَضَراً و مُضُوراً النبيذُ او اللبنُ:

حمض

+ مَضَّرَ

هُ: نسبه الى قبيلة مُضَر و سُمّي مُضر بذلك لأَنه كان مولعاً بشرب اللبن الماضر\و - مُضَرَ: أَهلكها

+ تَمَضَّرَ

+: تنسَّب الى مُضَر او تشبَّه بهم و تعصَّب لهم + لبنٌ

ماضِرٌ:

حامض + يقال «ذهب دمُهُ خِضراً

مِضراً

اي هدراً + لبنٌ

مَضِرٌ

+: حامضٌ\يقال «ذهب دمُهُ خَضِرا مَضِراً» اي هدراً

+ المُضَارَة

من اللبن: ما سال منه اذا حمض و صفا + لَبَنٌ

مَضِيرٌ:

حامض

+ المَضِيرة

(ط): طعامٌ يُطبَخ باللبن المَضِر

= 2 - مَضَّرَ

اللّٰهُ لهُ الثناءَ: طيَّبه

+ تَمَضَّر

+ تِ الماشيةُ: سمنت + يقال «أَخذهُ خِضراً

مِضراً

اي غَضًّا طريًّا او بلا ثمن + عيشٌ

مَضِرٌ

+: ناعم\يقال «اخذَه خَضِراً مَضِراً» اي غضبًّا طريًّا او بلا ثمن

مضغ:

مَضَغَ

2 2 مَضغاً الطعامَ: لاكه بلسانه

+ مَضَّغَ

هُ الشيءَ: جعلهُ بمضغهُ

+ ماضَغَ

هُ القتالَ: او الخصومَة: طاوله ايَّاهما

+ أَمضَغ

هُ الشيءَ: جعلهُ يمضغهُ\ و - التَمرُ: حان ان يُمضَغ\و - اللحمُ:

استُطِيبَ و أُكِل

+ الماضِغ

ج مُضَّغ: فا\ الماضِغَانِ و الماضِغَتَانِ: الحَنَكان

+ المُضغَة

ج مُضَغ: القطعة التي تُمضَغ من لحمٍ و غيرهِ\مُضَغُ الامور و الجراحات:

صغارها

+ المَضَاغ:

المَضغ\ما يُمضَغ.

يقال «ما عندنا مَضَاغٌ»

+ المُضَاغَة:

ما يُمضَغ\ما يبقى في الفم من آخر ما مضغتهُ

+ المَضَّاغة:

الاحمق\الكثير المَضغ

+ المَضِيغَة

ج مَضِيغٌ و مَضَائِغ:

كلُّ لحمٍ على عظم\اللهزمة\العضلة

+ المَوَاضِغ:

الاضراس

مضى:

مَضَى

يَمضِي و

مَضَا

يَمضُو مُضُوا و مُضِيًّا الشيءُ: ذهب و خلا\و - مُضُوًّا سَبيلَهُ و لسبيلهِ: مات\و - مَضَاءً و مُضُوًّا على الامر: داومه\نفذ فيه و اتمَّه، فهو أَمرٌ

مَمضُو

عليهِ\و - على البيع:

أَجازهُ

+ مَضَى

2 مَضَاءً السيفُ: قطع

+ مَضَّى

تَمضِيَةً الامرَ: انفذهُ

+ أَمضى

إمضاءً الامرَ: أَنفذه. يقال «أَمضى الحاكمُ حكمَهُ» \و - السعَ: أَجازه.

765
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

و منه «إِمضاءُ الصكوك و الرسائل» لتوقيعها\ يقال «أَمضَيتُ لهُ» اي تركتهُ في قليل الخطإ حتى يبلغ بهِ اقصاه فيُعاقَب في موضع لا يكون لصاحب الخطإ فيه عذر

+ تَمَضَّى

الامرُ: نفذ\جاز\و - الرجُلُ: تقدَّم

+ المُضَوَاء:

التقدُّم. يقال «مضى على مُضَوَائه» اي على تقدّمه

+ الماضي

(فا) ج مَوَاضٍ: الزمان المنصرم\ السيف\و - عند النحاة: فعلٌ دلَّ على ما قبل الزمان الذي انت فيهِ وضعاً

+ المَضَّاء:

الشديد العزم. يقال «و انتَ مَضَّاءٌ على ما عزمت عليه»

+ الإِمضَاء

(مص) في اصطلاح الكتّاب و التجّار:

اسم الرجُل، او علامة، يكتبه بيده في ذيل صكّ او كتاب تثبيتاً له

مطّ:

1 - مَطَّ

2 مَطًّا الشيءَ: مَدَّهُ\ و - الدلوَ: جذبها\و - خَدَّهُ: تكبَّر\ يقال «مطّ شدقَهُ» اي مدَّ في كلامه\ و - الطائرُ جناحيهِ: مدَّهما\و - خطَّهُ او خَطوَهُ: مَدَّهُ و وسعَّهُ

+ مَطَّطَ

الرجُلَ:

شتمه\و - الشيءَ: مَطَّهُ شديداً

+ تَمَطَّط:

تمدَّد و تلزَّج. يقال «هذا دبسٌ يتمطَّط لخثورتهِ» \و - في الكلام: مَدَّهُ و لوَّن فيه

+ المَطَاط:

لبن الإِبل الخاثر الحامض

+ المَطَّاط:

مادة لزجة لها فوائد جمّة بالنسبة لحضارتنا الحالية. منها تُصنع المحاة و بعض أَنسجة الأَلبسة و اللعب و اطارات السيّارات. يُستخرج من سوق بعض أَنواع الشجر في البلدان الحارَّة.

و يُعرف «بالكاوتشوك»

+ المُطَيطَى
و المُطَيطَاء و المَطِيطَاء:

التبختر\مَدُّ اليدين في المشي

+ المَطِيطَة

ج مَطَائِط:

الماءُ الكدر الخاثر يبقى في الحوض، فهو يَتَمَطَّط اي يتلزَّج و يمتدُّ

= 2 - مَطمَطَ:

توانى في كلامه او خَطِّهِ

+ تَمَطمَطَ

الماءُ: خَثُر

مطح:

مَطَحَ

2 مَطحاً هُ بيده: ضربهُ

+ تَمَطَّحَ و امتَطَحَ

الوادي: كثُر ماؤُهُ و ارتفع

مطخ:

مَطَخَ

2 مَطخاً العسلَ: لعقه\ و - الرجُلَ بيده: ضربهُ\و - عرضَهُ:

دنَّسه

+ الماطِخ

(فا): الفرس الرخو عَدواً

+ المَطَاخ:

الاحمق\المتكبِّر\ البَذِيّ\الكذَّاب + يقال للكذّاب «

مَطخ
مَطخ أو مِطِخ
مِطِخ

» اي قولك باطل

مطر:

1 - مَطَرَ

+ 2 مَطراً و مَطَراً تِ السماءُ:

نزل مطرها\و - تِ السماءُ القومَ:

اصابتهم بالمطر\و - 2 ُ مُطُوراً و مَطراً القربةَ: ملأَها\و - الفرسُ: أَسرع\ و - تِ الطيرُ: أَسرعت في هَوِيّها

+ أَمطَرَ

تِ السماءُ: نزل مطرها\و - تِ السماءُ القومَ: اصابتهم بالمطر\و - الرجُلُ:

عرق جبينه. يقال «كلَّمتُ فلاناً فأَمطر و استمطر» اي فأَطرق و عرق جبينهُ\ صار في المطر\و - المكانَ: وجده مَمطُوراً

+ تَمَطَّرَ

+: تعرَّض للمطر\استسقى\و - تِ الطيرُ: اسرعت في هويّها\و - بهِ فرسُهُ: جرى يعدو بشدَّة كصوب المطر\ و - تِ الخيلُ: جاءَت مسرعةً يسبق بعضُها بعضاً

+ إِستَمطَرَ

+ اللّٰهَ: سأَله المطرَ\و - المكانُ او الزرعُ: احتاج الى المطر\و - الرجُلُ: استكنّ من المطر\ و - ثوبَهُ: لبسه في المطر\و - فلاناً و من فلان: طلب معروفه\و - للسياط:

تعرَّضَ لها. يقال «لا تستمطرِ الخيلَ» اي لا تتعرَّض لها

+ الماطِر:

ذو المَطَر

+ المَطِر:

ذو المَطَر\يومٌ مَطِرٌ: ذو مطر

+ المَطَر:

ذو المَطَر\يومٌ مَطِرٌ: ذو مطر

+ المَطِر:

ذو المَطَر\يومٌ مَطِرٌ: ذو مطر

+ المَطَر

ج أَمطار: ماءُ السحاب

+ المُطرَة

+:

الدفعة من المَطَر

+ المَطَرة

+: القربة و وسط الحوض\القربة من معدن يغشاه اللبَّاد + امرأَةٌ

مَطِرَة

+: لازمة للسواك اي للاغتسال و التنظيف

+ المَطَار و المَطَارَة

من الآبار: الواسعة الفم

+ المَطَّار

من الخيل: المسرع العَدَّاء

+ المَطِير:

ذو المَطَر\ما أَصابه المَطَر + سحابٌ

مِمطار:

مدرارٌ كثير المطر

+ المِمطَر
و المِمطَرَة:

ما يُلبَس في المطر يُتَوَقَّى بهِ. و تسميّه العامّة «المشمَّع»

+ المُتَمَاطِر:

الذي يمطر ساعةً و يكفُّ أُخرى

+ المَتَمَطِّر

+: المتنزِّهُ غبَّ المطر. يقال «خرج مُتَمَطِّراً» اي متنزّها غبَّ المطر\ الفرس السريع\راكبُهُ

+ المُستَمطِر

(فا): المحتاج الى المَطَر

+ المُستَمطَر

(مفع): الموضع الظاهر المنكشف للمَطَر

= 2 - مَطَرَ

+ 2 مُطُوراً في الارض ذهب\يقال «ذهب و لا أَدري مَن مَطَرَ بهِ» اي اخذهُ\و - العبدُ: أَبقَ

+ تَمَطَّرَ

+ الرجُلُ في الارض: ذهب

= 3 - مَطَر

+ 2 مُطُوراً الشيءُ: ارتفع

= 4 - إِستَمطَرَ

+ الرجُلُ: سكت

= 5 - المُطر:

سنبل الذُرَة\العادة

+ المُطرَة + و المَطِرَة + و المَطَرَة

+: العادة

= 6 - المَطران و المِطران

ج مَطَارِنة و مَطَارِين: رئيس الكهنة و هو فوق الاسقف و دون البطريرك. و هي مقتطعة من لفظة ميتريبوليتس اليونانية و معناها المدينة الأُمَّ و ذلك لان كرسي المطران يكونُ عادةً في مدينة او قصبة

مطع:

مَطَعَ

2 مَطعاً و مُطُوعاً في الارض:

ذهب فلم يوجد\و - الشيءَ: أَكلهُ بمقدَّم اسنانه

+ الماطِع

(فا): الناطِع اي الخالص. يقال «بياضٌ ماطعٌ ناطعٌ» اي خالص

مطق:

تَمَطَّقَ

الطعامَ: تذوَّقهُ\و - الرجُلُ: صوَّتَ باللسان و الغار الاعلى و ذلك عند استطابة الشيءَ\و - تِ القوسُ: تصدَّعت

+ المَطقَة:

الحلاوة يقال «تَمرُهم لهُ مَطقَةٌ» اي حلاوة يتمطَّق منها ذائقها

مطل:

1 - مَطَلَ

2 مَطلاً هُ حَقَّهُ و بحقِّهِ:

سوَّفه بوعد الوفاء مَزَّةٌ بعد أُخرى\و - الحبلَ: مَدَّهُ\و - الحديدَ: ضربه و مدَّه ليطول\سبكه و مدَّهُ صحيفةً

+ ماطَلَ

مِطَالاً و مُمَاطَلَةً هُ بحقِّهِ: مطله\و - الدَينَ: سوَفه

+ إِمتَطَلَ

هُ حَقَّهُ: مطله\ و - النباتُ: طال و التفَّ

+ إِمطَلَّ

الشيءُ:

امتدَّ

+ المُطلة و المَطَلَة:

بقيَّة الماءِ أَسفلَ الحوض لانه يتمطَّط اي يتمدَّد

+ المِطَالة:

حرفة المَطَّال

+ المُطَّال:

صانع الحديد الذي يمطله

+ المَطَّال و المَطُول:

الكثير المَطل

+ المَطِيلَة:

الحديدة تُحمى و تُضرَب و تُمَدّ فتُجعَل صحيفةٌ

+ المِمطَل

+:

مِيقَعَة الحدَّاد

= 2 - المُطَلَةِ:

الشيء اليسير تصبّه من الزقّ

+ الممطَل

+: اللصّ

مطو:

مَطَا

يَمطُو مَطواً: اسرع في سيره\ و - بالقوم: مَدَّ بهم في السَير

+ مَطِيَ

يَمطَى مَطاً: امتدَّ و طال

+ أَمطَى

الدابَّةَ:

اركبه ايَّاها

+ تَمَطَّى:

امتدَّ و طال\ سار سيراً طويلاً ممدوداً\و - الرجُلُ:

تمدَّد و تَبَختَرَ وَ مَدَّ يديه في المشي

+ إِمتَطَى

766
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

الدابَّةَ: ركبها

+ المَطَا

(مص) مثنّاه مَطَوَانِ. ج أَمطاء: الظَهر لامتداده

+ المَطو

ج مِطَاء و أَمطاء و مَطِيّ: جريدةٌ تُشَقّ شقَّتين فيُحزم بها

+ المِطو

ج مِطَاء و أَمطاء و مَطِيّ: جريدةٌ تُشَقّ شقَّتين فيُحزم بها\و - ج مِطَاء: عذق النخلة لامتداده\سنبل الدرة\الصاحب و النظير لأنه يمطو معك

+ المَطوَة:

المرَّة من مطا\يقال «مضت مَطوَةٌ من الليل» اي ساعةٌ

+ المَطِيَّة

ج مَطَايَا و مَطِيّ: الدابَّة التي تُركب. و يستوي فيها المذكّر و المؤنث فالبعير مطيَّة و الناقة مطيَّة

+ المُطَوَاء

كغُلَوَاء: التمطِّي و التمدُّد\الطول

+ الأُمطِيُّ:

المستوي القامة المديدها\صمغ يُؤكل

مظ:

1 - مَظَّ

2 مَظًّا هُ: لامه

+ ماظَّ

مِظَاظاً و مُمَاظَّةً هُ: خاصمهُ و شاتمهُ\و - الخَصمَ: لازمهُ

+ أَمَظَّ

هُ: شتمهُ

+ تماظَّ

القومُ: تخاصموا و تشاتموا

+ المَظَاظَة:

الفَظَاظة و شدَّة الخُلُق

= 2 - المَظ

(ن): الرُمَّان البرّيّ\ عُصارة صمغيَّة حمراءُ اللون

مظع:

مَظَعَ

2 مَظعاً و

مَظَّعَ

الوترَ: يَبَّسَهُ و مَلَّسَهُ

+ تَمَظَّعَ

المأكولَ: أَتى عليهِ و تلحسه كلّه\و - الظلَّ: تتبَّعهُ من موضع الى موضع\و - في الرعي: تأخَّر عن الوقت

+ المُظعَة:

بقيَّة الكلإ

مع:

1 - مَعَ و مَع:

اسمٌ يُستعمل مضافاً فيكون ظرفاً و له حينئذٍ معنى الاجتماع او المصاحبة نحو «اللّٰه معكم» و «افعل هذا مع هذا»، و معنى زمان الاجتماع نحو «جئتك مع العصر»، و معنى عند نحو «جئت من مع القوم» اي من عندهم\ و يُستعمل غير مضافٍ فَيُنَوَّن و يكون حالاً.

و هو بلفظ واحد للجماعة كما للاثنين.

فتقول «جاءَ زيد و عمروٌ معاً» و «جئنا معاً» و النسبة الى مع مَعِيّ، و منه «واو

المعيَّة

» عند النحاة نحو «سرتُ و الجَبَل»

= 2 - مَع:

حكاية صوت العنز و نحوها. و العامّة تبني منه فعلاً فتقول «مَعَّى الخروف يمعي» اذا صوَّت

معّ:

1 - مَعَّ

2 مَعًّا الشحمُ: ذاب

= 2 - مَعمَعَ

+: عمل في عَجَل\و - القومُ: قاتلوا شديداً\ساروا في المَعمَعَان اي في شدَّة الحرّ\و - الشيءُ المحترقُ:

صار\و - تِ السماءُ المطرَ على الارض:

صَبَّتهُ دفعةً واحدةً فقشرها

+ المَعمَعَة

(مص) ج مَعَامِع: صوت الحريق في القصب و نحوه\صوت الابطال في الحرب\شدَّة الحرّ\المَعَامِع: الحريق في القصب و نحوه\صوت الابطال في الحرب\شدَّة الحرّ\المَعَامِع: الحروب و الفِتَن

+ المَعمَعَانُ:

الحرُّ الشديد او البرد الشديد. يقال «جاءَني في معمعان الصيف» اي عند اشتداد حرّهِ. و «في معمعان الشتاء» اي عند اشتداد برده\ و -

المَعمَعَاني

من الايَّام: الشديد الحرّ

= 3 - مَعمَعَ

+ الرجُلُ: اكثر من قول «مع»

+ المَعمَعِيّ:

الذي لا رأي لهُ، فهو يقول لكلّ احدٍ «أنا معك»

= 4 - المَعمَع:

المرأة الذكيَّة المتوقِّدة\ يقال «هو ذو مَعمَعٍ» اي ذو صبر على الامور و مزاولةٍ

معت:

مَعَتَ

2 مَعتاً الشيءَ: دلكهُ

معج:

مَعَجَ

2 مَعجاً الفرسُ: كان سريعَ السير سهلَهُ: فهو مَعُوج\و - البحرُ:

ماج و اضطرب\و - السيلُ: أَسرع\ و - بالقلم في الدواة: حرَّكهُ ليلزق بهِ المداد\و - الفصيلُ ضرعَ أُمّهِ: لهزهُ و قلب فاهُ في نواحيهِ ليستمكن منهُ. يقال «الريحُ تمعجُ في النبات» اي تقلبهُ يميناً و شمالاً

+ تَمَعَّجَ

السيلُ او الحيَّةُ:

تلوَّيا و تثنيا في مرورهما

+ المَعج

(مص):

الاضطراب\القتال\هبوب الريح في لينٍ

+ المَعجَة:

المرَّة\عنفوان الشباب.

يقال «فعل ذلك في مَعجَة شبابهِ» اي في اوّلِهِ

+ المَعَّاج:

فعَّال للمبالغة\حمارٌ مَعَّاجٌ: يستنُّ في عدوه يميناً و شمالاً + ريحٌ

مَعُوجٌ:

سريعة المرّ + فرسٌ

مِمعَجٌ:

سريع السير سهلهُ

معد:

1 - مَعَدَ

+ 2 مَعداً الشيءَ: اختلسهُ\ اختطفهُ و ذهب بهِ\جذبهُ بسرعة\ و - الرمحَ: انتزعه من مركزه\و - في الارض: ذهب و ابعدَ\و - لحمَهُ:

انتهسَهُ\و - السيفَ: استلَّهُ\و - مَعداً و مُعُوداً بالشيء: ذهب بهِ\و - الدلوَ و بها: نزعها و أَخرجها من البئر

+ إمتَعَدَ

الشيءَ: بمعنى معده

+ المَعد

+: السريع من الإبل

+ المَعدَة:

المرَّة\مؤنث المَعد

= 2 - مَعَدَ

+ 2 مَعداً الرجُلَ: اصاب معدتهُ\و - الشيءُ: فسدَ

+ مُعِدَ:

وجعتهُ معدتُهُ. فهو مَمعُود

+ المعد

+: (مص):

الغليظ

+ المَعِدة و المِعدة

ج مَعِد و مِعَد (ع ا): موضع هضم الطعام قبل انحداره الى الأَمعاء. و هي للانسان بمنزلة الكَرش لذوات الاظلاف و الاخفاف +

+ المُعَاد

(طب): الداء الذي يصيب المعدة

+ المَعَدُّ:

البطن\الجنب من الانسان و غيرِهِ، و هما المَعَدَّانِ

= 3 - المَعد

+: الرَخص من البَقل\ الغضّ من الثمر\يقال «ما لهُ ثَعدٌ و لا مَعدٌ» اي لا قليلٌ و لا كثيرٌ

+ المُتَمَعِّدَة

من الرطب: الطَرِيَّة

= 4 - تَمَعدَدَ

الغلامُ: شبَّ و غلظ و ذهبت عنه رطوبة الصبا\و - المريضُ:

برأَ\و - المهزولُ: أَخذ من السِمَن

معر:

مَعِرَ

2 مَعَراً الريشُ او الشَعَرُ:

قلَّ\و - تِ الناصيةُ: ذهب شعرُها كُلُّهُ\و - الظفرُ: نَصَلَ من شيء اصابه

+ مَعَّرَ:

افتقر و فني زادُهُ\و - وجهَهُ:

غيَّره غيظاً، كأَن الدمَ تطاير عنه و عَلَتهُ صُفرةٌ

+ أَمعَرَ

الريشُ او الشَعَرُ:

قلَّ\و - الرجُلُ: افتقر\و - تِ الارضُ:

قلَّ نباتُها\و - الرجُلَ: سلبهُ مالَهُ فأَفقره\و - القومُ: اجدبوا\وقعوا في ارض مَعِرَة\و - تِ المواشي الارضَ:

رعتها فلم تدع بها مرعًى

+ تَمَعَّرَ

رأسُهُ:

ذهب شَعره\و - وجهُهُ: تغيَّر و علَتهُ صُفرَةٌ او زالت نضارتُهُ

+ المَعِر:

القليل الشَعَرِ و الريشِ و نحوهما\الظفر الذي نصل من شيءٍ اصابهُ\الرجُل البخيل القليل الخير\القليل اللحم\ارضٌ مَعِرَة: قليلة النبات

+ المَعَارَة:

الشراسة و التقطيب غضباً

+ الأَمعَر

م مَعراء ج مُعر: ذو المَعَر\القليل الشعر\المكان القليل النبات\الخفّ الذي ذهب شَعرهُ و وبرهُ\ناصيةٌ معراءُ: ذهب شَعرها كُلُّهُ

+ المَعمُور

(مفع): المقطِّب غضباً

معز:

مَعَزَ

2 مَعزاً الراعي المعزى عن الضأن: عزلها

+ مَعِزَ

2 مَعَزاً الشيءُ:

صلُب، فهو مَعِزٌ و ماعِزٌ\و - الرجُلُ:

جَدَّ في أَمره\ و -

أَمعَزَ

الرجُلُ: كثرت معزاهُ

+ تَمَعَّزَ

وجهُهُ: تقبَّض\و - البعيرُ:

اشتدَّ عدوُهُ

+ إستَمعَزَ:

جدَّ في الامر +

767
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

يقال «ما

أَمعَزَهُ

من رجُلٍ» اي ما اشدَّهُ و اصلبهُ. و «ما أَمعزَ رأيَهُ» اذا كان صلب الرأي

+ الماعِز

(فا): واحد المَعز (كصاحب و صَحب). للذكر و الأُنثى، و قد يقال للأُنثى ماعِزة ج مَوَاعِز\جلد المَعز\الرجُل الشهم المانع ما وراءَهُ\ و -

المَعِز و المُستَمْعِز:

ذو الجدّ في امره

+ المَعز

(ح): خلاف الضأن من الغنم اي ذوات الشَعَر و الأَذناب القصار. و هو اسم جنس واحده «ماعِز» ج أَمعُز و مَعِيز، سُمِّي بذلك لشدّة و صلابةٍ فيه لا تكون في الضأن +

+ المَعَز:

الصلابة من الارض\ (ح): المَعز

+ المِعَاز و المِعزَى و المعيز:

المَعز

+ المِعزاة:

أُنثى الماعِز

+ المَعزِيُّ:

البخيل يجمع المال و يمنع السائل

+ المَعَّاز:

صاحب المِعزَى\راعيها

+ الأَمعَز

م مَعزاء ج معز و مَعزاوات و أَمَاعِز: المكان الصلب الكثير الحجارة و الحصى

+ الأُمعُوز

ج أَمَاعِز و أَمَاعِيز: المَعز\السرب من الظباء ما بين الثلاثين الى الاربعين + رجُلٌ

مُمَعَّزٌ:

صلب الجلد خلقةً

معس:

1 - مَعَسَ

2 مَعساً الشيءَ:

دلكهُ دلكاً شديداً\و - الرجُلَ: اهانهُ\ طعنهُ بالرمح. و العامّة تقول «معسه» اي هرسه (سريانية)

+ المَعس

+: الحركة

+ المَعَّاس و المُتَمَعِّس:

المقدام في الحرب

= 2 - المَعس

+: اللبن

معص:

مَعِصَ

2 مَعَصاً الرجلُ: اصابهُ التواءٌ في عصب رِجلهِ او وجعٌ في العصب من كثرة المشي، فهو مَعِص و مَعِيص

+ تَمَعَّصَ

بطنُهُ: اوجعهُ\و - الرجُلُ:

حجل

معض:

مَعِضَ

2 مَعَضاً و

امتَعَضَ

من الامر: غضب منه و شقَّ عليهِ، فهو

مَعِضٌ و ماعِضٌ
+ مَعَّضَ

هُ: أَغضبهُ\ أَوجعهُ

+ أَمعَضَ

هُ: أَغضبهُ\أَوجعهُ\ و - الشيءَ: أَحرقهُ

معط:

1 - مَعَطَ

+ 2 مَعطاً الشيءَ: مَدَّهُ\ و - بحق فلانٍ: مطلعهُ

+ إمتَعَط + و امَّعَطَ

النهارُ: امتدَّ و طال

= 2 - مَعَطَ

2 مَعطاً الريشَ: نتفهُ\ و - السيفَ: استلَّهُ

+ مَعِطَ

2 مَعَطاً الذئبُ: سقط شَعَرُهُ، فهو مَعِطٌ و أَمعَطُ

+ تَمَعَّط

الذئبُ: مَعِط\و - الشَعَرُ: سقط من داءٍ يعرِض لهُ

+ إمتَعَطَ

+ السيفَ:

استلَّه\و - الشَعَرُ: سقط من داءٍ يعرض له\و - رمحَة: انتزعهُ

+ إمَّعَطَ +
و انمَعَطَ

+ الشَعَرُ: تَمَعَّط

+ المَعِط:

مَن لا شَعر على جسده

+ الأَمعَط

م مَعطاء ج مُعط: المَعط\لصُّ أَمعَطُ: شبه الذئب\رملٌ أَمعَطُ: لا نبات فيه\ ارضٌ مَعطاء: لا نبات فيها

معق:

1 - مَعَقَ

+ 2 مَعقاً هُ: شربهُ شديداً\و - السيل الارضَ: جرفها

+ مَعُقَ

2 مَعقاً و مَعَاقَةً النهرُ: عمق، فهو مَعِيق م مَعِيقة

+ أَمعَقَ

البئرَ:

أَعمقها

+ تَمَعَّقَ

+ صار عميقاً

+ المعق +
و المَعَق و المُعُق

ج أَمعاق و أَمَاعِق و أَمَاعِيق:

العُمق

= 2 - مُعِقَ

مَعقاً الرجُلُ: فسدت معدتهُ

+ تَمَعَّقَ

+ الرجُلُ علينا: ساءَ خُلُقُهُ

+ المَعق

+: سوء الخُلُق

= 3 - المَعق

+: الارض لا نبات فيها

معك:

1 - مَعَكَ

2 مَعكاً الشيءَ: دلكهُ\ و - الرجُلَ: ذلَّلهُ و أَهانهُ\و - فلاناً في الخصومة: لواهُ و قهرهُ\و - هُ دَينَهُ و بدَينهِ: مطلهُ بهِ

+ مَعَّكَ

هُ

فَتَمعَّك:

مَرَّغهُ فتمرَّغ

+ ماعَكَ

مُمَاعَكَةً ه بدَينهِ:

ماطلهُ بهِ

+ المَعِك

+: الأَلَدُّ اي الشديد الخصومة\ و -

الممعَك:

المماطل بالدَين

= 2 - مَعُكَ

2 مَعَاكَةً: حمق

+ المَعِك:

الأَحمق

= 3 - المَعكَرونة

(ط): نوع من الطعام معروف (ايطالية)

معل:

1 - مَعَلَ

+ 2 مَعلاً الشيءَ: اختلسه\ اختطفهُ\و - أَمرَهُ: عَجَّلهُ قبل اصحابه و لم يتَّئد\و - الرجُلُ: اسرع في سيره\و - هُ عن الشيء: ازعجه و اعجلهُ

+ أَمعَلَ

هُ عن الشيء: ازعجهُ و اعجلهُ

+ إمتَعَلَ

الرجُلُ: دارَك الطعان في اختلاس و سرعة

+ المَعِل

من الناس:

الخفيف المستعجل

+ المَعل:

مص.

يقال «ما لك منهُ مَعلٌ» اي بدُّ

= 2 - مَعَلَ

+ 2 مَعلاً الخشبةَ: شَقَّها

معن:

1 - مَعَنَ

+ 2 مَعناً و

مَعُنَ

2 مُعُوناً الماءُ: جرى جرياً سهلاً، فهو مَعِين\و - الفرسُ: تباعد في عَدوِهِ\و - المطرُ الارضَ: تتابع عليها فارواها

+ مَعِنَ

2 مَعَناً المكانُ او النبتُ: رَوِيَ من الماء

+ أَمعَنَ

+ الوادي: كثر فيه الماء المَعِين\ و - مالُهُ (ضدّ): كثُر\قلَّ\و - الماءُ: جرى جرياً سهلاً\و - فلانٌ الماءَ: اجراهُ\و - تِ الارضُ: رويت\ و - في الطلب: أَبعد و بالغ في الاستقصاء\ و - في الامر: أَبعد\و - الضب في حجره: غاب في اقصاهُ\و - الفرسُ:

تباعد في عَدوِهِ\و - النظرَ في الامرِ:

بالغ و أَبعد في الاستقصاء

+ تَمَعَّنَ:

تذلَّل و تصاغر\و - في الامر: روّى فيه

+ المَعن

+ (مص): كلّ ما انتفعت بهِ\ الذُلّ\الكثير\القليل (ضدّ) \الهيّن اليسير\الكثير المال\القليل المال (ضدّ) \ الماء الظاهر المنكشف

+ المَعنَة:

المرَّة من مَعَن: يقال «ما به سَعنَةٌ و لا مَعنَةٌ» اي ليس له شيءٌ

+ المَعنِي

(ضدّ):

الكثير المال\القليل المال

+ الماعُون

+:

المطر\الماء\كلّ ما انتفعت بهِ من فأسٍ او قِدر و نحوهما من اشياء البيت\ المعروف\الانقياد و الطاعة\الزكاة

+ المَعِين

ج مُعُنَات و مُعُن: الماء الجاري يقال «ماءٌ معينٌ» اي جار. و «سقاءٌ معينٌ» اي جرى ماؤُهُ

+ المُعُنَات و المُعنَان:

المسايل و الجوانب\مجاري الماء في الوادي كلا

مَمعُونٌ:

جرى فيه الماء\روضٌ مَمعُونٌ: يُسقَى بالماء الجاري

= 2 - مَعَنَ

+ 2 مَعناً النعمةَ: كفرها\ و - بالحقِّ (ضدّ): جحده\أَقرَّ به

+ أَمعَنَ

+ بالحقّ: اقرّ به بعد جحدهِ\ جحده (ضدّ)

= 3 - تَمَعنَى

يَتَمَعنى: فهم المعنى او استخرجهُ\أَتى بالمعاني

= 4 - المَعن

+: الطويل\القصير (ضد) \ الاديم\الجلد الاحمر يُجعَل على الأَسقاط

+ المَعَان:

المنزِل

+ الماعُون

+:

كميَّةٌ محدودة من الورق عددها خمس مئة

معو:

1 - مَعَا

يَمعُو مُعَاءً السنَّورُ: صَوَّت

= 2 - أَمعَى

النخلُ: كان ذا مَعو\ و - البسرُ: طاب

+ المَعو

+: الرُطَب اذا اصابه بعض اليبس

= 3 - تَمَعَّى

السقاءُ: تمدَّد\و - الشرُّ بين الناس: فشا

768
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

= 4 - المَعو

+: الشقّ في مشفر البعير الاسفل

+ المَعيُ و المِعَى

ج أَمعَاء، و

المِعَاء

ج أَمعِيَة (ع ا): مصران البطن، مذكَّر و قد يؤنث

مغّ:

مَغمَغَ

اللحمَ: لم يُحكِم مَضغَهُ\ و - الكلامَ: لم يبيِّنهُ\و - الشيءَ:

خلطه\و - في عمله: عملهُ ضعيفاً رديئاً\و - الامرُ: اختلط\و - الكلبُ في الاناء: ولغ

مغث:

1 - مَغَثَ

2 مَغثاً الدواءَ في الماء:

مرثهُ\و - الرجُلَ: ضربه ضرباً غير مبرّح\صرعهُ. يقال «مَغَثَتهم الحمَّى» اي اصابتهم و اخذتهم\و - هُ في الماء:

غرّقه\و - الشيءَ: عبثه اي خلطه\ و - عِرضَ فلانٍ: شانه و لطخه

+ مُغثَ

الرجُلُ: حُمَّ

+ ماغَثَ

مِغَاثاً و مُمَاغَثَةً هُ:

خاصمهُ و حاكَّهُ

+ المَغث

(مص) ج مِغَاث: المرس و الدلك بالاصابع\الشرّ و القتال

+ المَغِث:

المُصارع الشديد العلاج

+ المَغِيث:

الكلأُ اذا اصابهُ المطر و صرعهُ\الرجُلُ الشرير

= 2 - المُغَاث

(ن): شجرٌ ذو ورقٍ عريض و زهرٍ ابيض

مغد:

مَغَدَ

2 مَغداً الشيءَ: مَصَّهُ\ و - الفصيلُ أُمَّهُ: رضعها\و - الرجُلُ في عيشه: تنعَّم\و - العيشُ البدنَ:

غذاهُ و نعَّمهُ\و - فلانٌ: امتلأَ شباباً\ و - النباتُ: طال\و - شَعَرَهُ: نتفهُ، و ذلك ان الشَعر يُنتَف ثمّ يَنبُت فيكون ليّناً ناعما\و -

مَغِدَ

2 مَغَداً البدنُ:

امتلأَ و سمن

+ أَمغَدَ

اطال الشرب\ و - الصبيَّ: ارضعه

+ المَغد:

صمغ الطلح، لأَنه يُمَصّ\صمغ السِّدر\ (ن): اللُفَّاح البرّيّ، و قيل الباذنجان\ (ز): ثمر يشبه الخيار\ (ن): شجر له ورق طويل دقيق ناعم يتلوَّى على الشجر\الدلو العظيمة\ عيشٌ مَغدٌ: ناعمٌ

مغر:

مَغَّرَ

2 مَغراً في البلاد: ذهب مسرعاً\و - بهِ بعيرُهُ: اسرع

+ أَمغَز

+ هُ بالسهم: امرقهُ بهِ

= 2 - مَغَّرَ

الثوبَ: صبغهُ بالمَغرة

+ أَمغَرَ

+ تِ الناقةُ: احمرَّ لبنها من داءٍ بها: فهي

مُمغِرٌ
+ المَغَر و المُغرَة:

لون الحُمرة ليس بناصعٍ

+ المَغرَة و المَغَرَة:

الطين الاحمر يُصبَغ بهِ

+ الأَمغَر:

ما كان لونُهُ بلون المُغرَة\الذي في وجههِ حمرةٌ في بياض صافٍ + لبنٌ

مغِيرٌ:

احمرُ يخالطه دمٌ

+ المَغَرَة:

الارض التي تُخرج منها المَغَرة

= 3 - المَغَارة:

انظر غَور

مغس:

مَغَسَ

2 مَغساً الشيءَ: بيده:

جَسَّهُ\و - هُ بالرمح: طعنه به (لغة في مَعَسَهُ)

+ مُغِسَ:

لغةٌ في مُغِص

مغص:

1 - مَغِصَ

2 مَغصاً و

مُغِصَ

مَغصاً: اصابه المَغص، فهو مَمغُوص

+ أَمغَص

هُ: سبَّب له المغص

+ تَمَغَّصَ

هُ بطنُهُ: اصابهُ المغص\اوجعهُ. يقال «تمغَّص بطني» اي اوجعني. و «تمغَّصَني الشيءُ و تمغَّصتُ منهُ» أَذاني

+ المَغص

(مص): وجعٌ و تقطيعٌ في الامعاء

= 2 - المَغَص

ج أَمغاص، الواحدة «مَغَصة»: خيار الإبل

مغط:

مَغَطَ

2 مَغطاً و

مَغَّطَ

الشيءَ:

مَدَّهُ ليطول

+ تَمَغَّطَ

الشيءُ: امتدَّ و طال\ و - البعيرُ: مَدَّ يديه في السير شديداً\ و - الفرسُ: جرى حتى لا يجد مزيداً في جريهِ

+ إمتَغَطَ:

الشىءُ: امتدَّ و طال\و - السيفَ: استلَّه

+ إِمَّغَطَ

الشيءُ: امتدَّ و طال

+ المُغَّيط:

مادّة صمغية متمغِّطة تُصنع منها خيوط تُنسج مع خيوط من قطن او حرير أَنواعاً من نسيج يُعرف باسمها (عاميّة فصيحها المطَّاط)

+ الممغِّط:

المتناهي الطول

مغل:

1 - مَغَلَ

2 مَغلاً تِ الدابَّةُ:

أَكلت التراب مع البقل فأَخذها وجعٌ في بطنها فهي

مَغِلَة و مَمغُولة

، و الاسم

المَغلَة

\و - مَغلاً و مَغَالَةً بالرجُل:

و شى بهِ

+ مَغِلَ

+ 2 مَغَلاً تِ الدابَّةُ:

أَكلت التراب مع البقل فأَخذها وجعٌ في بطنها\و - ت عينُهُ: فسدت

+ أَمغَلَ

القومُ: مغلت إبلهم او شاؤهم\و - به عند السلطان: و شى بهِ اليهِ

+ المَغَل

+ ج أَمغَال: الرَمَص

+ المَغلَة

+ ج مِغَال:

المرَّة من مَغَل\الفساد

+ المَغَالَة

(مص):

الخيانة و الغشّ

= 2 - مَغِل

+ 2 مَغَلاً تِ الحاملُ بولدها:

ارضعته المَغَل

+ أَمغَلَ

+ تِ الحاملُ ولدَها:

ارضعتهُ المَغَل

+ المَغل و المَغَل

+ ج أَمغَال:

لبن المرأَة و هي حامل

+ المَغلَة

+ ج مِغَال:

النعجة او العنزة التي تُنتَج في العام مرَّتين

= 3 - المُغل

ج مُغُول: جيلٌ من الناس

مغن:

1 - مَغنَط

الحديدَ: سقاه المغناطيس

فتمغنط
+ المَغنَطِيس و المَغنَاطِيس

(ف):

معدن فيه قوّة تجذب الحديدَ و بعضَ المعادن (يونانية) +

= 2 - المَغنُوليا

(ن): أَشجار أَو جُنَيبَات لها أَزهار كبيرة جميلة، تنبت في الشرق الأَقصى و أَميركا الشمالية، و تُزرَع في الحدائق العامّة و الجنائن للزينة +

= 3 - المَغنِيسيا

و المنازيا: تراب ابيض لا رائحة له و لا طعم يُتداوى به (يونانية)

مغو:

مَغَا

يَمغُو مَغواً السنَّورُ. صاح + المُغَاء و

المُغُوّ:

صياح السنَّور

مغي:

مَغَى

يَمغِي مغياً: نغى اي تكلَّم بكلام يُفهم

+ تَمَغَّى

الاديمُ: استرخى

+ المَغي

(مص) في الاديم: الرخاوة\و - في الانسان: أَن تقول فيه ما ليس فيه امّا هازلاً او جادًّا

+ الماغِيَة:

المُرِيبَة

مقّ:

1 - مَقَّ

+ 2 مَقًّا الشيءَ: شقَّه و فتحه\و - اللّٰهُ عينَهُ: قلعها

+ المَقَق

+:

كلّ تباعدٍ بين شيئين\الطول الفاحش في دقَّة + بلدٌ

أَمَق

م مَقَّاء ج مُقّ: بعيد الأَطراف\الطويل طولاً فاحشاً في دقَّة

= 2 - مَقَّ

+ 2 مَقًّا الولدُ من الابريق:

اذا مص الماءَ من بُلبله مَصا (عاميّة)

+ مَقَّقَ

الطائرُ فرخَهُ: زقَّه\و - على عياله:

ضيَّق عليهم في النفقة فقراً او نحلاً

+ تَمَقَّقَ

الشرابَ: شربه شيئاً بعد شيءٍ\ و - ما في العظم: استخرجهُ كُلَّهُ\ و -

امتَقَّ

الفصيلُ ما في الضرع: شربهُ كُلَّهُ

+ المَقفة

+: الجداء الرضَّع\شَرَّابُ النبيذ قليلاً قليلاً + فخذٌ

مَقَّاء:

عارية من اللحم

= 3 - مَقَّ

+ 2 مَقًّا العنبُ: اذا كان لبه رخوا، فهو مقَّاق (عاميّة)

= 4 - المَقَعة

+: الجهَّال من الناس

= 5 - مَقمَقَ:

لان و سَلِسَ\و - الشيءَ:

خيَّسهُ و ذلَّلهُ\و - الولدُ أُمَّهُ: مَصَّ ضرعَها شديداً

+ المُقَامِق:

المتكلّم باقصى حلقهِ

مقت:

مَقَتَ

2 مَقتاً و

مَاقَتَ

الرجُلَ:

ابغضه اشدَّ البغض

+ مَقُتَ

2 مَقَاتَةً

769
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

فلانٌ اليَّ: كان ممقوتاً عندي

+ مَقَّتَ

هُ: ابغضه اشدَّ البغض\و - هُ اليَّ قبحُ فعلهِ: بغَّضهُ اليَّ

+ تَمَقَّتَ

اليَّ: ضدّ تحبَّب الي

+ تَمَاقتوا:

مقت بعضُهم بعضاً

+ المَقت:

مص\زواجُ المَقتِ:

أَن يتزوَّج الرجُلُ امرأَة ابيهِ بعدَهُ. و كانوا يفعلون هذا في الجاهلية

+ المَقتِيّ:

المتزوج امرأَة ابيه بعدَهُ

+ المَقِيت:

الممقوت

مقر:

1 - مَقَرَ

+ 2 مَقرا عنقَهُ: ضربها بالعصا حتى تكسَّر العظم

= 2 - مَقَرَ

+ 2 مَقراً السمكةَ المالحةَ:

نقعها في الخلّ

+ مَقِرَ

2 مَقَراً الشيءُ:

صار مُرًّا او حامضاً، فهو مَقِرٌ

+ أَمقَرَ

السمكةَ المالحةَ: بمعنى مقرها\و - الشيءُ: صار مُرًّا\و - اللبنُ: ذهب طعمُهُ

= 3 - إمتَقَرَ

الركيَّةَ: احتفرها حين نَزَح ماؤها

= 4 - إمقَرَّ

امقِرَاراً الرجُلُ: نَتَأَ عِرقُهُ

= 5 - المَقر و المَقِر

(ن): انظر الصَبِر

مقس:

1 - مَقَسَ

+ 2 مَقساً القربةَ:

ملأَها\و - الشيءَ في الماء: غَطَّهُ

+ مَقِسَ

2 مَقَساً ت نفسُهُ: غَثَت

+ مَقَّسَ

الماءَ: صبَّه بكثرة

+ ماقَسَ

مُمَاقَسَةً هُ:

غامسه و غالبه في الغوص. يقال «هو بماقس حوتاً» اذا خاصم أَقوى منه

+ تَمَقَّسَ

ت نفسُهُ: غَثَت

= 2 - مَقَسَ

+ 2 مَقساً الماءُ: جرى\ و - فلانٌ في الارض: ذهب

مقط:

1 - مَقَطَ

+ 2 2 مَقطاً هُ: غاظه

= 2 - مَقَطَ

+ 2 2 مَقطاً هُ بالعصا: ضربه\ و - عنقَهُ: كسرها\و - الكُرَةَ: ضرب بها الارضَ ثم أَخذها\و - بالقِرن و مَقَطهُ: صرعهُ

+ مَقَّط

هُ: صرعهُ

+ المَاقِط

+ (فا): الحازي المتكَهِّن الطارق بالحصى

= 2 - مَقَطَ

+ 2 2 مَقطاً الشيءَ: شدَّه\ ربطه بالمِقاط\و - هُ بالأَيمان: حلّفه بها\و - الحبلَ: فتلهُ

+ مَقَّطَ

+ الإبلَ:

شدَّها بالمِقَاط

+ المَاقِط

+: رشاء الدلو

+ المُقط

ج أَمقاط: خيط يُصاد بهِ الطير

+ المِقَاط

ج مُقُط: الحبل الصغير الشديد الفتل

= 3 - مَقَطَ

+ 2 2 مَقطاً الشيءَ: جرعهُ

= 4 - المَقِط:

الذي يُولَد لستة اشهر

مقع:

1 - مَقَعَ

+ 2 مَقعاً الشرابَ:

شربه أَشدَّ الشرب\و - الفصيلُ أُمَّهُ:

رضعها

+ إمتَقَعَ

الفصيلُ ما في ضرع أُمّهِ: شربه اجمع

= 2 - مَقَعَ

+ 2 مَقعاً هُ بشرّ: رماه بهِ

+ أُمتُقِعَ:

تغيَّر لونه من حزنٍ او فزعٍ او ريبةٍ كأَنّه ضُرِب بشيء حتى يتغيَّر

+ المَقع

(مص) ج أَمقُع: الماء المستنقَع

مقل:

1 - مَقَلَ

+ 2 مَقلاً هُ: غمسه في الماء\و - في الماء: غاص فيهِ\و - المَقلَةَ: أَلقاها في الاناء و صبَّ عليها ما يغمرها من الماء

+ مَاقَلَ

هُ و

تَمَاقَلاَ:

غاطَّهُ و تغاطَّا في الماء

+ إمتَقَلَ:

غاص مراراً في الماء

+ المَقل

(مص): اسفل البئر\ما يكون اسفل البئر و نحوها من التراب و الحصى\موضع المغاص من البحر

+ المَقلَة:

المرَّة من مَقَلَ\حصاةٌ كانوا يضعونها في الاناء اذا قلَّ الماء في السفر ثم يُصَبّ فيه ما يغمر الحصاة فيُعطى كلّ من المسافرين سهمه

= 2 - مَقَلَ

+ 2 مَقلاً هُ: نظر اليهِ.

يقال «مَقَلَتهُ عيني» و «ما مَقَلَت عيناي مثلَهُ»

+ المُقلَة

ج مُقَل: شحمة العين او هي السواد و البياض منها\العين ذاتها

= 3 - المُقل

(ز): ثمر شجر الدَّوم\ صمغ شجرةٍ يُتَداوى بهِ\شجرة المُقلِ (ن): انظر الدَّوم

مقه:

1 - مَقِهَ

2 مَقَهاً: كان أَحمر أَشفارِ العين، فهو أَمقَهُ

+ الأَمقَهُ

+ م مَقهاء ج مُقهٌ: الحمرّ المآقي و الجفونِ من قلّة الاهداب

= 2 - المَقَهُ:

بياضٌ في زرقة: و هو مذموم

+ الأَمقَه

+ م مَقهاء ج مُقهٌ:

البعيد\المكان لا ينبتُ فيه شجر\ الرجُل الذي يركبُ رأسهُ لا يدري اين يتوجهُ

مقو:

مَقَا

يَمقُو مَقواً السيفَ: جلاه\ و - الفصيلُ أُمَّهُ: رضعها شديداً\و - الطستَ: غسلهُ

+ مَقَى

يَمقِي مَقياً السيفَ: جلاه

مك:

1 - مَكَّ

2 مَكًّا العظمَ: مَصَّ ما فيه من المُخّ\و - الشيءَ: اهلكهُ\و - غريمَهُ: استقصى عليهِ و لم يباسرهُ

+ مَكَّك

على غريمهِ: الحَّ عليهِ

+ تَمَكَّكَ و امتَكَّ

العظمَ: مصَّ ما فيه من المُخّ\و - الفصيلُ ما في ضرع أُمّهِ: استقصاهُ بالمصّ

+ المُكَاك و المُكَاكَة:

مادَّة تملأُ الفراغ الكائن في وسط العظام الطويلة تسميها العامّة «نخاعاً»

+ المكُّوك

+ ج مَكَاكِيك: طاسٌ يُشرب فيهِ

= 2 - المَكُّوك

+ ج مَكَاكِيك: مكيال يسع صاعاً و نصف صاعٍ او نحو ذلك\ آلة في الحياكة (ارمنية) +

= 3 - مَكمَكَ

الرجُلُ: تدحرج في المشي\و - المخَّ: مَصَّهُ جميعهُ

+ تَمَكمَكَ

العظمَ: امتصَّ ما فيه من المخّ

مكث:

مَكَثَ

2 مَكثا و مَكَثاً و مُكُوثاً و مُكثَاناً و مِكيثَى و مِكِّيثَاء بالمكان: أَقام و لبث، فهو ماكِثٌ، و الاسم

المُكث
و المِكث
+ مَكُثَ

2 مَكَاثَةً: لبث و رزن

+ أَمكَثَ

هُ: حمله على المكث

+ تَمَكَّث:

انتظر امراً و اقام عليهِ\و - بالمكان:

تلبَّث\و - في الامر: لم يعجّل فيه

+ المَكِيث

ج مُكَثَاء و مَكِيثُون: الماكث\ الرَزِين المتأَنِيّ

مكد:

1 - مَكَدَ

2 مَكداً و مُكُوداً بالمكان:

أَقام بهِ و ثبت، فهو ماكِد + ماءٌ

ماكِدٌ:

لا ينقطع\ناقةٌ ماكِدَة و ناقة

مَكداء
و مَكُود

ج مُكُد و مَكَائِد: كثيرة اللبن فكأَنه لا ينقطع

= 2 - المِكد:

المُشط

مكر:

1 - مَكَرَ

+ 2 مَكراً الرجُلَ و بهِ:

خدعهُ\و - اللّٰهُ فلاناً: جازاه على المَكر

+ مَاكَرَ

هُ: خادعه

+ أَمكَرَ

هُ: خدعه\ و - هُ اللّٰهُ: جازاه على المَكر

+ تماكروا:

احتال بعضُهم على بعض

+ الماكِر

ج مَكَرَة و ماكِرون: الخادع

+ المَكر

(مص): الخداع\جزاءُ المَكر و الخداع

+ المَكرَة

+ ج مَكرٌ و مُكُورٌ: المرَّة من مَكَرَ\التدبير و الحيلة في الحرب

+ المَكَّار
و المَكُور:

الكثير المَكر و الخداع

= 2 - مَكَرَ

+ 2 مَكراً الثوبَ: صبغه بالمَكر\و - هُ: خضبهُ

+ مَكِرَ

2 مَكَراً:

احمرَّ

+ إمتَكَرَ و المتُكِرَ:

اختضب بالمَكر

+ المَكر

+: المَغرَة

= 3 - مَكَرَ

+ 2 مَكراً الارضَ: سقاها +

770
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

المَكرَة

+ ج مَكرٌ و مُكُورٌ: السَفينة للزرع\ (ن): نبتةٌ لها ورق و ليس لها زهر.

سُمّيت بذلك لارتوائها و نُجُوع السقي فيها\الساق الغليظة الحسنة، تشبيهاً بالمَكر من النبات

= 4 - مَكَّرَ:

جمع واحتَكَر الحبوب في البيوت

= 5 - المِكرُوسكُوب:

آلة تكبّر الاشياء و تعظّم جرمها. عربيّها المُجهِر (يونانية) +

مكس:

مَكَسَ

2 مَكساً: جبي مال المَكس\و - في البيع: انتقص الثمن\ و - هُ: ظلمه

+ مُكِسَ

الرجُلُ: نُقِصَ في بيعٍ و نحوهِ

+ ماكَسَ

مِكَاساً و مُمَاكَسة هُ: استحطَّهُ الثمنَ و استنقصه ايَّاه\ شاكسه

+ تَمَاكَسَ

الرجُلانِ في البيع:

تشاحا

+ المَكس

(مص) ج مُكُوس:

دراهم كانت تُؤخَذ من بائعي السِلَع في أَسواق الجاهليّة\ما يأخذه أَعوانُ الدولة عن اشياء معيَّنة عند بيعها او عند إدخالها المُدُن

+ الماكِس و المَكَّاس:

مَن يأخذ المَكس. و يدعى ايضاً «صاحب المَكس»

مكن:

1 - مَكُنَ

2 مَكَانَة عند الاميرِ:

ارتفع و صار ذا منزلة\و - الشيءُ: قوي و مَتُن و رسخ، فهو ماكِن

+ مَكَّنَ

هُ من الشيء: جعل له عليهِ سلطاناً و قدرة\ و - الشيءَ فتمكَّن: جعله ماكناً فصار كذلك

+ أَمكَنَ

+ الامرُ فلاناً و لفلانٍ:

سهل عليه او تيسَّر لهُ فعلُه و قدر عليه.

يقال «فلان لا يُمكنهُ النهوضُ» اي لا يقدر عليه. و «أَمكني الامرُ» اي امكنني من نفسهِ\و - هُ من الشيء: مَكَّنَهُ

+ تَمَكَّنَ

عند الامير: ارتفع و صار ذا منزلةٍ\و - المكانَ و بهِ: رسخت قدمُهُ فيه\ و -

استَمكَنَ

من الامر: قدر عليه او ظفر بهِ

+ المُكنَة:

القوَّة و الشدَّة

+ المَكِنة:

التمكُّن

+ المَكَان

ج أَمكِنَة و أَمكُن و جج أَمَاكِن: الموضع (و هو مَفعَل من الكَون) \ يقال «هو من العلم بمكانٍ» اي لهُ فيهِ مقدرة و منزلة\و يقال «هذا مكانُ هذا» اي بدلهُ

+ المَكَانَة

(مص) ج مَكَانَات:

المنزلة و رفعة الشأن\التؤدة. يقال «امشِ على مَكَانَتِك» اي برزانةٍ و وقار

+ المَكِين

ج مُكَنَاء: ذو المكانة. يقال «هو مَكين عند الامير»

+ المَكِينَة:

التؤَدة.

يقال «امشِ على مَكِينَتِك» كما يقال على مَكَانَتِك + يقال «هو

أَمكَن

من غيره» أَي أَكثر مكانة و قدرة

+ المُتَمَكِّن

، في عِلم النحو: هو الاسم الذي سَلِم من شبه الحرف اي لم يكن مبنيًّا\ المُتَمَكِّن الأَمكَن: هو الاسم المنصرف اي الذي تظهر في آخره جميع حركات الإعراب مع التنوين كسعدٍ و سعيدٍ\ المُتَمَكِّن غير الأَمكَن: هو الاسم غير المنصرف اي الذي لا يلحقه الكسرُ و لا التنوين كابراهيم و يوسف\غير المُتَمَكِّنِ في علم النحو: هو الذي اشبه الحرف فكان مثلَه مبنيًّا نحو «كيف و أَينَ»

= 2 - مَكِنَ

2 مَكناً تِ الجرادةُ و نحوُها:

باضت او تكوَّن و تجمَّع البيضُ في جوفها فهي

مَكُون

ج مِكَانٌ

+ أَمكَنَ

+ تِ الجرادةُ: باضت

+ المَكن و المَكِن

الواحدة مَكنة و مَكِنة ج مَكنات و مَكِنَات: بيض الجرادة و نحوها

مكو:

1 - مَكَا

يَمكُو مُكَاءً و مَكواً:

صَفَر بفيهِ

+ المُكَّاء

ج مَكَاكِيّ (ح):

طائر من القنابر له تصعيد في الجوّ و هبوط. ابيض اللون و لهُ صفيرٌ حسنٌ

+ المَكوة:

الاست

= 2 - مَكِيَ

يَمكى مَكاً ت يَدُهُ:

مَجِلَت اي تجمَّع فيها بين الجلد و اللحم ماءٌ من كثرة العمل و نحوه

+ تَمَكَّى

تَمَكِّياً الفرسُ: ابتلَّ بالعَرَق

= 3 - المَكَى و المَكو

ج أَمكاء: جحر الارنب و نحوهِ

ملّ:

1 - مَلَّ

+ 2 مَلاًّ عليهِ السفرُ:

طال\و - 2 َ مَلَلاً و مَلاَلاً و مَلَّة و مَلاَلَةً الشيءَ و من الشيء: سَئِمَهُ و ضجر منه

+ أَمَلَّ

+ عليهِ السفرُ: طال\و - هُ الامرُ و أَمَلَّ عليهِ الامرُ: شقَّ عليهِ و أَوقعهُ في الملاَل اي الضجر\و - هُ الشيءَ: جعلهُ يملُّهُ

+ إستَمَلَّ

الشيءَ: ضجر منهُ

+ المَلُّ:

مص\رجُلٌ مَلٌّ: ذو مَلَل

+ المَلَّة

+: المرَّة\المَلَل و الضجر\يقال «رجُلٌ مَلَّةٌ» اي سريع المَلَل

+ المَلَل
و المِلال:

الضجر و السآمة

+ المالُولَة و المَلاَّلَة
و المَلُول و المَلُولَة

، للمذكَّر و المؤنَّث: ذو المَلَل. و التاء للمبالغة + الشيءُ

المعلول

+:

هو الذي سبَّب او يسبِّب المَلَل

= 2 - مَلَّ

+ 2 مَلاًّ الشيءَ في الجمر:

أَدخلهُ فيه، فهو مَلاَّلٌ و الشيءُ مَملُولٌ و مَلِيلٌ\و - السهمَ بالنار: عالجهُ بها\ و - اللحمَ او الخبزَ: ادخلهُ في المَلَّة\ و - 2 َ 2 ُ مَلا: اصابهُ المُلاَل\تقلَّب مرضاً او غمًّا كأَنه على مَلَّة\و - الشيءَ:

قلَّبهُ\و - المحمومُ: اخذهُ المُلاَل

+ مَلَّلَ

تَملِيلاً الشيءَ: قلبهُ

+ تَمَلَّلَ:

تقلب غمًّا او مرضاً\و - اللحمُ على النار: اضطربَ\و - مِلَّةَ كذا: دخل فيها

+ إمتَلَّ

+ الخبزةَ: عملها في المَلَّة\ و - مِلَّةَ كذا: دخل فيها

+ المَلَّة

+:

الجمر\الرماد الحار\عَرَق الحُمَّى\ خبزُ المَلَّةِ: هو الذي يُخبَز فيها

+ المِلَّة

+ ج مِلَل: الطريقة او الشريعة في الدِين

+ المُلَّى:

الخبزة المُنضَجَة في الرماد الحارّ

+ المُلاَل

+: التقلُّب مرضاً او غَمًّا\وجع الظهر\الحرُّ الكامِنُ في العظم\عَرَق الحُمَّى

+ المَلِيل

+: المشوِيّ في الرماد الحارّ\عودٌ تُحرَّك به النارُ\ و - من الطُرُق: المسلوك كثيراً\رجُلٌ مَلِيلٌ:

احرقتهُ الشمس

+ المَلِيلَة:

الحُمَّى الباطنة\شدَّة العطش

+ المُمَلّ

من الطرق: المسكوك كثيراً

+ المَملُول

+:

المشويّ في الرماد الحارّ

= 3 - مَلَّ

+ 2 مَلاًّ في المشي: اسرع

+ تَمَلَّلَ

+ في المشي: اسرع

+ إمتَلَّ

+ في المشي: أَسرع

+ إنمَلَّ:

انسلَّ

= 4 - مَلَّ

+ 2 مَلاًّ الثوبَ: خاطهُ خياطةً أُولى إعداديَّة

+ المُلَّة

ج مُلَلٌ:

خياطة الثوب الأُولى قبل الكفّ

= 5 - أَمَلَّ

+ و إملاَلاً و

أَملَى

إِملاَءً الكتابَ على الكاتب: أَلقاه عليه فكتبهُ عنه

= 6 - المِلَّة

+ ج مِلَل: الدِيَة

+ المُلاَل

+:

ظهر القوس\خشبةُ قائمِ السيفِ

+ المَلُّول

الواحدة «مَلُّولة» (ن): أَحد أَنواع البَلّوط، تُستعمَل أَقماع ثماره في الدباغة +

= 7 - مَلمَلَ

+: أَسرَعَ

+ المَلمَلَى:

السريعة.

يقال «ناقةٌ مَلمَلَى»

= 8 - مَلمَلَ

+ هُ المرضُ: جعلهُ يتململ

+ تَمَلمَلَ:

تقلَّب على فراشه مرضاً او غَمًّا\و - الجالسُ: توكَّأَ مَرَّة على هذا الشقّ و مرَّة على ذاك

+ الملمُول

+: المِرود

771
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

الذي يُكتَحَل بهِ سُمّي بذلك لأَنه يُقلَّب في العين عند الكحل

= 9 - المَلمَلَة:

خرطوم الفيل

+ المُلمُول:

ثقبة الانف كالمُنخُور

ملأ:

1 - مَلَأَ

+ 2 مَلاًّ و مَلأَةً و مِلأَةً هُ:

شحنه و افعمه\و - الاناءَ ماءً و بالماء و من الماء: وضع فيهِ من الماء قَدرَ ما يأخذه فامتَلَأَ و هو

مَملُوءٌ

\يقال «نظرتُ اليهِ فملأتُ منهُ عيني» اي اعجبني منظره\و يقال «مَلَأَ عليهِ الارضَ» اي ضيَّقها عليه

+ مَلِئَ

2 مَلأ: امتلأَ فهو مَلآن

+ مَلُؤَ

2 مَلاَءً و مَلاَءَةً: صار مَلِيئاً\و - 2 ُ و

مُلِئَ

مَلاَءَةً: زُكِمَ

+ مَلأَ

تَملِئَةً هُ: مَلَأَهُ، و شُدِّد للمبالغة\و - في قوسهِ: أَغرق في النزع

+ أَملَأَه:

سبَّب لهُ الزكام، فهو مَلآن\و - في القوس:

مدَّها و جذب وترها بشدةٍ

+ تَمَلَّأَ:

امتلَأَ\ و - تِ المرأَةُ: لبست الملاءَة

+ إمتَلَأَ

من الطعام و الشراب و غيرهما: مطاوع مَلَأ

+ إستَملَأَ

في دَينِهِ: جعلهُ في أَغنياء ثقةٍ

+ المَالئ:

فا\يقال «رجُل مالِي» اي جليلٌ يملأُ العين بجهرته. و «شاب مالِئُ العين» اذا كان فخماً حسناً

+ المِلء

+ ج أَملاَء: ما يأخذه الاناءُ اذا امتلَأَ\ يقال «انهُ ينام مِلءَ جفنه» اي خالياً من الغَمّ\و يقال «فلان مِلءُ كِسائِهِ» اي سمين

+ المَلَأ

+ ج أَملاء: أَشراف القوم الذين يملأُون العيونَ ابَّهةً و الصدورَ هيبةً\الطمع\الظنّ\يقال «ما أَحسنَ مَلَأَ بني فلانٍ» اي ما احسن أخلاقهم و عشرتهم\الملأُ الاعلى: هو عالَم الارواح المجرَّدة

+ المُلاَء و المُلأَة:

الزُكام من الامتلاء

+ المِلأَة

(مص):

هيئة الامتلاء\الكظَّة من الطعام

+ المُلاءة:

المُلاَء\و - ج ملاَء: الرَيطَة ذات لفقين\ثوبٌ يُلبَس على الفخذين

+ المَلآن

م مَلأَى و مَلآنة ج مِلاَء: الممتَلِئ\ المزكوم

+ المَليء و المَليُّ

ج مِلاَء و أَملِئَاء و مُلأَء: الغني المقتدر + يقال «هو

أَملأُ

القوم» اي اقدرهم و اغناهم\و يقال «فلانٌ أَملَأُ لعيني من فلان» اي أَتمُّ في كلّ شيءٍ منظراً و حسناً

= 2 - مَلَأَ

+ 2 مَلأً و مَلأَةً و مِلأَةً هُ على الامر: ساعده و شايعهُ

+ مَالأَ

ممالَأَةً و مِلاَءً هُ على الامر: ساعده و عاونه:

+ تَمَالَأَ

القومُ على الامر: اجتمعوا و تعاونوا عليه

+ المَلَأ

ج أَملاء: جماعة القوم التشاور.

يقال «ما كان هذا الامر عن مَلَإٍ منَّا» اي تشاور و اجتماع

ملت:

مَلَتَ

2 مَلتاً هُ: حرَّكهُ و زعزعهُ

ملث:

مَلَثَ

2 مَلثاً هُ: طيَّب نفسَهُ بوعدٍ لا ينوي وفاءَه\ضربه ضرباً خفيفاً\ و - الظلامُ: اختلط\و - هُ بالشرّ:

لطخهُ

+ مَالَثَ

مِلاَثاً و مُمَالَثَةً هُ: لاعبه و داهنه

+ مَلثُ

الليل و

مَلَثُهُ:

اوَّل سواده و ظلامه

+ المَلثَة:

اوّل سواد المغرب

ملج:

1 - مَلَجَ

2 و

مَلِجَ

2 مَلجاً الصبيُّ أُمَّهُ: تناول ثديَها بأَدنى فمه فرضعها

+ أَملَجَ

هُ: أَرضعه

+ إمتَلَجَ

ما في الثدي:

امتصَّهُ

+ المُلُج:

الجداء الرضَّع\صغار الخرفان

+ المَلِيج

+: الرضيع

= 2 - المَالَج

ج مَوَالِج: آلةٌ يُطيَّن بها (فارسية) +

+ المُلج

ج أَملاَج: نوى المُقل

+ المَلِيج

+: الرجُل الجليل

+ الأَملَج:

القفر لا شيءَ فيهِ من النبات\دواءٌ و هو ثمر شجر يكثر في الهند (فارسية)

+ الأُملُوج

ج أَمَالِيج: الغصن الناعم و قيل العرق من عروق الشجر يُغمس في الثرى ليَلِين\ (ن): شجرٌ بالبادية\ورقٌ كورق السَرو و الطَرفاء

ملح:

1 - مَلَحَ

+ 2 2 مَلحاً الطعامَ:

جعل فيه مِلحاً\و - الماشيةَ: أَطعمها سبخة المِلح و هي مِلحٌ و ترابٌ\و - الطائرُ: كثرت سرعة خفقانه بجناحيه\ يقال «مَلَح اللّٰهُ فيهِ» اي بارك لهُ في عيشهِ\و - 2 َ 2 ُ و

مَلُح

+ 2 مُلُوحَةً و مَلاَحَةً و مُلُوحاً الماءُ: صار مِلحاً (ضدّ عَذب)، فهو مَلِيحٌ و مالِحٌ و الأخير قليل

+ مَلِحَ

2 مَلَحاً: اشتدَّت زرقتهُ

+ مَلَّح

+ الشيءَ:

طرح عليه المِلح\و - الطعامَ: كثَّر مِلحَهُ\و - السمكَ و نحوَهُ: جعل فيه مِلحاً و قدَّده\و - الدابَّةَ: حَكَّ المِلحَ على حنكها\و - الماشيةَ: اطعمها سبخةَ الملح

+ مَالَحَ

مِلاَحاً و مُمَالَحَةً هُ: أكل معهُ. يقال «هو يحفظ حرمةَ المُمَالحة» \ و - فلاناً: راضعهُ

+ أَملَحَ

+ الماءُ: صار مِلحاً بعد أَن كان عَذباً\و - الشيءُ:

اشتدَّت زرقته\و - الطعامَ: كثَّر ملحَهُ\و - تِ الابلُ: وردت الماءَ المِلح\و - الراعي الإبلَ: سقاها ماءً مِلحاً

+ تَمَلَّحَ

+ الرجُلُ:

تزوَّد المِلحَ او تاجر بهِ\و - البعيرُ:

سمن

+ إملَحَّ

الكبشُ: كان أَملَح

+ المِلح

+ ج مِلاَح، و التصغير مُلَيحَة (ك):

جسم حاصل من استبدال هدروجين الحمض بمعدن، كملح الطبخ الذي يُصلَح به الطعام. يذكر و يؤنث، و قد سمّي بذلك لبياضه\و - ج مِلَح و مِلحة و مِلاَح و أَملاَح:

السِمَن\الشحم\الرَضَاع\الحرمة و المعاهدة.

يقال «بينهما مِلحٌ» \و يقال «فلان مِلحُهُ على ركبتيه» اي لا وفاءَ لهُ او هو كثير الخصومات. و المولّدون يقولون «ملحه على ذيلهِ» اي ناكر الجميل\ماءٌ مِلحٌ:

ضدّ ماء عَذب. و قد يقال لهُ مالِح

+ المَلَح:

بياض يخالطه سواد\الزَرَق الشديد

+ المُلحَة

+: بياض يخالطه سواد\ أَشدُّ الزَرَق حتى يضرب الى البياض\ البَرَكة

+ الملحَة

+: ضدّ العذبة. يقال «بئرٌ مِلحَةٌ» \الحرمة و المُعَاهدة. يقال «بينهما مِلحَةٌ»

+ المَلحَة:

المرَّة\لجَّة البحر

+ المِلاَح

+: الريح تجري بها السفينة\سنان الرمح

+ المَلاَحة:

كون الشيء مِلحاً

+ المِلاَحة:

صنعة المَلاَّح\فنّ السفر في البحار و الانهر و الجوّ. يقال «مِلاحة نهريّة و مِلاحة جويَّة»

+ المَلاَّح:

بائع الملح او صاحبه\ النوتيّ. قيل سُمّي بذلك لملازمته الماءَ المِلح، او هو مشتق من المِلاَح و هي الريح التي تجري بها السفينة\و - عند العامّة: الصقيع يسقط في الليل\مَلاَّحُو الجوِّ: رجال الطائرات

+ المُلاَّح

+، الواحدة «مُلاَّحة» (ن): نبتٌ من نبات الحَمض

+ المَلاَّحة:

منبت الملح\ الموضع يباع فيه المِلح

+ المُلاَحِيّ
و المُلاحِيّ:

عنب ابيض طويل\نوع من التين

+ المُلاَّحِيَّة:

حرفة المَلاَّح

+ المُلوحَة

(مص): طعم المِلح

+ المَلِيح

+ من الماء: ضدّ العَذب\سمكٌ مليحٌ:

ممَلَّح و مُقدَّد + أَبو

مُلَيح

(ط): طعام يُصنع من الخبز الحمّص و الخيار و البصل و البقدونس و غيرها من الخضر و يُحمَّض بعصير السمَّاق و يُخلط بالزيت. و العامة تسميه «بالفَتُّوش»

+ الأَملَح

+: الندى

772
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

الذي يسقط بالليل على البقل، سُمّي بذلك لبياضه\و - ج مُلح: ما لونُهُ المُلحة.

يقال «كبشٌ أَملَحُ» اذا كان اسود يعلو شعره بياض

+ المَلحاء

+ ج مَلحَاوات:

مؤنَّث الأَملح لما لونه المُلحَة\الكتيبة العظيمة

+ المَملحَة:

منبت المِلح

+ المِملحَة:

وعاء المِلح

+ المُتَمَلِّح:

بائع المِلح او صاحبهُ

= 2 - مَلَحَ

+ 2 2 مَلحاً الرجُلَ: اغتابَهُ

= 3 - مَلُحَ

+ 2 مَلاَحَةً و مُلُوحَةً: حسن و يَهُج منظرُهُ، فهو مَلِيحٌ و مُلاَحٌ و مَلاَّحٌ

+ مَلَّحَ + و أَملَحَ

+ المتكلّمُ: أَتى بكلام مَلِيح

+ أَملَحَ

+: يقال «فلان يتظرَّف و يتملَّح» اي يتكلَّف الظرف و الملاحة

+ إِستَملَحَ

الشيءَ: عدَّه او وجده مَلِيحاً حسناً + يقال في التعجُّب «ما

أَملحَهُ

+ و ما أُمَيلَحَهُ» اي ما احسنهُ

+ المَلح:

المُلَح من الأَخبار

+ المِلح

+ ج مِلَح و مِلحَة و مِلاَح و أَملاَح: المَلاَحة\العلم\ العلماء

+ المُلحَة

+: المهابة\واحدة المُلَح من الاحاديث اي ما لذّ و استُملح منها

+ المُلَحَة:

الكلمة المليحة

+ المُلاَح

ج مُلاَحون: ذو المَلاَحة

+ المُلاَحة

+: كون الشيءٍ مَلِيحاً حسناً + رجُلٌ

مُلاَّحٌ

ج مُلاَّحُون: ظريف شديد المَلاَحة

+ المَلِيح

+ م مَلِيحة ج مِلاَح و أَملاح: ذو المَلاَحة و الظرف

+ الأَملَح

+ ج مُلح: اسم تفضيل

+ الأُملُوحة

من الكلام ج أَمَالِيح: الكلام الحَسَنُ المُستَملَح

= 4 - إمتَلَحَ:

خلط كذباً بحقّ

+ إِملاَحَّ

النخلُ: تلوَّن بُسرُهُ بحمرةٍ و صفرةٍ

= 5 - المِلاَح

+: السترة\المخلاة

+ المَلحاء

+ ج مَلحاوات: شجرةٌ سقط ورقها

ملخ:

1 - مَلَخَ

+ 2 مَلخاً الشيءَ: جذبه قبضاً او عضًّا

+ تَمَلَّخَ

+ الشيءَ: انتزعه

+ إمتَلَخَ

الشيءَ: اقتلعه\انتزعه\و - يَدَهُ من القابض عليهِ: اجتذبها\و - السيفَ: استلَّه مسرعاً\يقال «مَرَّ برمحٍ مركوز فامتلخهُ» اي اخرجهُ من الارض

+ المَلِيخ

+: الضعيف

= 2 - مَلَخَ

+ 2 مَلخاً الفرسُ: لعب\ و - في الباطل: تردَّد فيه و أكثر

+ مَالَخَ

مِلاَخاً و مُمَالَخَةً هُ: لاعبه و مالقه

+ المَلاَّخ

+:

الملاَّق

= 3 - مَلَخَ

+ 2 مَلخاً الطعامُ: زنخ

+ مَلُخَ

2 مَلاَخَةً الطعامُ: زنخ

+ تَمَلَّخَ

+ الشيءُ: فسد

+ المَلِيخ

+: الفاسد من الطعام و نحوه\ما لا طعم له

+ مُمتَلَخُ

العقلِ: ذاهب العقل فاسده

= 4 - مَلَخَ

+ 2 مَلخاً الرجُلُ: سار سيراً شديداً\هرب + عبدٌ

مَلاَّخُ

+:

كثير الإباق و الهرب

= 5 - المُلُوخِيَّة

(ن): نبتة سنوية من فصيلة الزَيزَفُونيّات، من أَصل هندي لها ثمار مستطيلة و أَزهار صغيرة صفراء.

أَوراقها تُطبخ و هي من الخضار المفضَّلة في الشرق الأَوسط و خاصة في مصر. تُزرع في البلدان الحارَّة من المتوسّط\و منها نوع في الهند يفتلون لحاءَه يسمّونها جُوته

ملد:

مَلَدَ

2 مَلداً الشيءَ: مَدَّهُ

+ مَلِدَ

2 مَلَداً الغصنُ: اهتزَّ و لان

+ مَلَّدَ

الاديمَ: ليَّنهُ\و - الريُّ الغصنَ: جعله أَملد

+ المَلَد

ج أَملاد: الشباب\النعمة و الاهتزاز

+ المَلَدان:

اهتزاز الغصن و نعمته

+ المَلد و الأَملَد و الأُملُد
و الأُملُود و الإملِيد و الأُملُدَان و الأُملُدَانيّ:

الناعم الليّن من الناس او الغصون. يقال «شابُّ أُملُودٌ و شبَّان أَمَالِيد»

+ المَلداء

ج مُلدٌ: مؤنَّث الأَملَد. يقال «امرأَة مَلداء و

أُملُود و أُملُودة و أُملُدَانِيَّة

» اي ناعمة

ملذ:

1 - مَلَذَ

+ 2 مَلذاً فلاناً: طعنهُ بالرمح\و - الفرسُ: مَدَّ ضبعيهِ و اسرع في عَدوِهِ

= 2 - مَلَذَ

+ 2 مَلذاً الرجُلُ: كذب\ و - مَلذاً و مَلاَذَةً الرجُلَ: ارضاهُ بكلام لطيف و لا فعل لهُ معهُ

+ مَلِذَ

2

مَلَذاً

الظلامُ: اختلط\و - الرجُلُ: كان لا يصدق في مودَّته و يظهر غير ما يضمر

+ الأَملَذ و المَلَذَان و المَلَذَانيُّ و المَلاَذِنيُّ و المَلاَّذ

و المِلوَذ: الذي لا يصدق في مودَّتهِ

ملز:

1 - مَلَزَ

+ 2 مَلزاً: تأَخَّر

+ إِمَّلَزَ

عنهُ: تأَخَّر

= 2 - مَلَزَ

+ 2 مَلزاً بالشيء: ذهب به

+ مَلَّزَ

هُ عنهُ: خلَّصهُ\و - الشيءُ عنّي: ذهب

+ أَملَزَ و امتَلَزَ

هُ: انتزعهُ و اختطفهُ\ذهب بهِ

+ تَمَلَّزَ

هُ: انتزعه و اختطفه\ذهب بهِ\و منهُ: تخلَّص

+ إنمَلَزَ و امَّلَزَ

+ منهُ: افلت و تخلَّص

+ المَلِز

من الرجال: العَضِل

+ المَلاَّز:

الكثير الخطف\ (ح): الذئب

ملس:

1 - مَلَسَ

+ 2 مَلساً الشيء.

انتزعه و استأصله\و - الرجُلَ بلسانه:

داهنهُ و تَمَلَّقهُ\و - الإبلَ: ساقها سوقاً شديداً

+ مَلِسَ

2 و

مَلُسَ

2 مُلُوسَةً و مُلاَسَةً: ضدّ خَشُنَ، فهو أَملَس

+ مَلَّسَ

هُ من الامر: أفلتهُ\و - الشيءَ:

صيَّره أَملس\و - الارضَ: سوَّاها

+ أَملَسَ

+ تِ الشاةُ: سقط صوفُها

+ تَمَلَّسَ:

صار أَملس\و - من بين القوم:

خرج\و - من الشراب: صحا\و - من الامر: أَفلت و تخلَّص

+ إمتَلَسَ

الشيءَ: اختطفهُ

+ أُمتُلِسَ

بصرُهُ:

اختُطِف

+ إنمَلَسَ و امَّلَسَ

من الامر:

أَفلت و تخلَّص

+ إملاَسَّ:

صار املس\ و - من الامر: تخلَّص و أَفلت

+ المَلَس

+ ج مُلُوس و أَملاس و جج أَمَالِيس: المكان المستوي

+ المَلَسَي:

الناقة السريعة جدًّا، لانها تمضي فلا يَعلَق بها شيءٌ من سرعتها\ يقال «بايَعَهُ المَلَسَى» اي بيعةً لا تتعلَّق بها تبعةٌ و لا عهدةٌ

+ المَلاَّسَة و المِملَسَة:

خشبةٌ تسوَّى بها الارض و تُمَلَّس

+ الأَملَس

م مَلساء: ضدّ الخشن

+ المَلسَاء:

الخمرة السلسة في الحلق\الأَلِفُ الملساء:

هي الالف الليّنة كأَلف كتاب\سنة مَلساء ج أَمَالِس و أَمَالِيس: لا نبات فيها

+ المَلِيس:

الأَملس

+ الإملِيس و الإملِيسة

ج أمَالِيس و أَمَالِس (شاذ): الفلاة ليس فيها نبات

= 2 - مَلَسَ

+ 2 مَلساً و

أَملَسَ

+ الظلامُ:

اختلط

+ مَلَسُ

+ الظلامِ: اختلاطهُ و يكون ذلك بين المغرب و العتمة. يقال «جاءَني مَلَسَ الظلامِ» و النصب على الظرفية

+ المُلَيسَاء:

ما بين المغرب و العتمة\ نصف النهار

ملش:

مَلَشَ

2 مَلشاً الشيءَ: فَتَّشهُ بيده كأَنَّهُ يطلب فيهِ شيئاً\و - الريشَ:

نتفه (عاميّة سريانية)

+ المالُوش

ج مَوَالِيش (ح): دودة تقطع اصول النبات فتميتهُ (عاميّة) +

773
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

ملص:

مَلَصَ

2 مَلصاً بسلحهِ: رمى بهِ

+ مَلِصَ

2 مَلَصاً الشيءُ من يده: أفلت و انسلَّ لملاستهِ. يقال «مَلِصَت السمَكةُ من يدي» اي افلتت\و - الرجُلُ: وَلَّى هارباً

+ أَملَصَ

تِ الحامِلُ: اسقطت ولدها، فهي

مُملِصٌ

ج مَمَالِص\و - الشيءَ: أَزلقهُ

+ تَمَلَّصَ و انمَلَصَ
و امَّلَصَ

منهُ: أَفلت و تخلَّص\و - الشيءُ من يدي: زلَّ انسلاَلاً لملاستهِ

+ المَلص:

العريان

+ المَلَص

(مص):

الزَلَق

+ المَلِص

من الحبال و نحوها:

ما تزلق عنهُ الكفُّ و لا تستمكن من القبض عليهِ لملاستهِ\سمكةٌ مَلِصَة:

تزلُّ عن اليد لملاستها

+ المَلِيص:

المَلِص\ الولد الذي اسقطتهُ أُمُّهُ

+ الأَملَص:

الرطب الليِّن\رجلٌ أَملَصُ الرأسِ: لا شَعر على رأسه

+ المِملاص:

المرأَة المعتادة الإملاص اي اسقاط ولدها

+ المُملَص:

السِقط

ملط:

1 - مَلَطَ

+ 2 مَلطاً الحائط:

طلاه بالمِلاَط\و - الشَعَرَ: حلقهُ\و - تِ الحاملُ جنينَها: اسقطتهُ لغير تمام\ و -

مَلُطَ

2 مُلُوطاً الغلامُ: كان مِلطاً

+ مَلِطَ

2 مَلَطاً و مُلطَةً: كان أَملَطَ

+ مَلَّطَ

+ الحائطَ: طلاه بالمِلاَط

+ مالَط

+ مُمَالَطَةً هُ: خالطهُ

+ أَملَطَ

تِ الحاملُ جنينَها: اسقطتهُ لغير تمامٍ\و - ريشُ السهمِ: سقط عنهُ\و - الرجُلُ:

افتقر

+ تَمَلَّطَ

الشيءُ: تَمَلَّس\و - السهمُ: كان أَملط

+ إمتَلَطَ

الشيءَ:

اختلسه

+ المِلط

ج أَملاط و مُلُوط:

الخبيث من الرجال الذي لا يُؤتَمَن على شيء\الذي لا يُعرَف لهُ نسبٌ و لا أَبٌ

+ المِلاَط

ج مُلُط: الطين الذي يُطلَى بهِ الحائط

+ الأَملَط

ج مُلط: مَن لا شَعرَ على جسده\سهمٌ أَملَطُ: لا ريشَ عليهِ

+ المَلِيط:

مَن لا شَعر على جسده\الجنين قبل ان يُشعِر\سهمٌ مَلِيطٌ: لا ريش عليه

+ المِملاط

من النوق: المعتادة الإملاط

= 2 - مَلَّطَ

+ الشاعرُ: قال نصفَ بيتٍ و أَتمَّهُ شاعرٌ آخرُ

+ مالَطَ

+ مُمَالَطَةً: قال نصف بيتٍ و أَتمَّهُ الآخر

ملع:

1 - مَلَعَ

2 مَلعاً الشاةَ: سلخها.

و العامَّة تقول «مَلَع الشيءَ» اي شقَّهُ\ و - الفصيلُ أُمَّهُ: رضعها\و -

أَملَع
و انمَلَعَ

تِ الناقةُ: اسرعت و خَفَّت

+ إمتَلَعَ

الشاةَ: سلخها\و - الشيءَ:

اختلسهُ\و - تِ الناقةُ: أَسرعَت و خَفَّت

+ المَلع:

مص. يقال «هم عليهِ مَلعٌ واحدٌ» اذا تجمَّعوا عليه بالعداوة

+ المَلاَع:

المفازة لا نبات فيها + جملٌ

مَلُوعٌ

م مَلُوع: سريع\عُقَابٌ مَلُوعٌ: سريعة الاختطاف

+ المَلِيع:

المفازة لا نبات فيها سُمّيت كذلك لأَن الإبل تَملَعُ فيها اي تَعدُو شديداً\و - ج مُلُع: الناقة و الفرس السريعتان

+ المَيلَع

+: المتحرّك ههنا و ههنا\الناقة و الفرس السريعتان

= 2 - المَيلَع

+: الطويل

ملغ:

مَالَغَ

مُمَالَغَةً هُ بالكلام: مازحهُ بكلام مُخلٍّ بالادب

+ تَمَلَّغَ

في كلامه:

تحمَّق و تسافه

+ تَمَالَغَ

بهِ: تسافه عليهِ و سخر بهِ

+ المَلغ

ج أَملاغ، و

المالِغ

ج مُلاَّغ، و

الأَملَغ

م ملغاء ج مُلغ الاحمق الداعر الذي يتكلَّم بالفُحش

+ المُلُوغَة:

النذالة و الحمق و الفُحش في الكلام

ملق:

1 - مَلَقَ

+ 2 مَلقاً الشيءَ ليَّنهُ\و - الشيءَ: محاه\و - الثوبَ غسلهُ\و - الولدُ أُمَّهُ: رضعها

+ مَلِقَ

مَلَقاً الخاتمُ في الاصبع: قلق لسعَتِه\ و - هُ و مَلِقَ لهُ و

مَالَقَهُ:

تودَّد اليه و تذلَّل لهُ و أَبدى لهُ بلسانهِ من الإكرام و الودّ ما ليس في قلبهِ

+ مَلَّقَ

+ الارضَ او الحائطَ: مَلَّسَهما بالمالَق

+ أَملَقَ:

أَنفق مالهُ حتى افتقر\و - الدهرُ مالَهُ اذهبهُ و اخرجهُ من يده\و - الثوبَ: غسله\ و - منهُ: أَفلت

+ تَمَلَّقَ

تَمَلُّقاً و تَمالق الرجُلَ و للرجُل: بمعنى مَلِقهُ\و - تِ المرأَةُ العِلكَ بفيها: مضغتهُ

+ إمتَلَقَ

الشيءَ: أَخرجهُ

+ إنمَلَقَ:

صار املس\ و - منهُ: أَفلت\و - الخضابُ:

املاسَّ و ذهبَ

+ إستَملَقَ

الولدُ أُمَّهُ:

رضعها

+ إمَّلَقَ:

صار أَملس\و - منه:

أَفلت

+ المالَقَ:

المِملَق\مالج الطيَّان (فارسية)

+ المَلَق

+ (مص): الودُّ\ اللطف الشديد\الدعاء\ما استوى من الارض

+ المَلِق

+: الضعيف\ و -

المَلاَّق:

الكثير التَمَلُّق

+ المَلَقة:

الحَجَرة الملساء

+ المِملاق:

الشديد الفَقر\الكثير التملُّق

+ المِملَق و المِملَقَة:

خشبة عريضة تجرُّها الثيران فتُسوَّى بها الارض و تُمَلَّس

= 2 - مَلَقَ

+ 2 مَلقاً الرجُلُ: سارَ شديداً

+ المَلَق

+: أَلطف الحُضر و أَسرعهُ.

يقال «لهذا الفرس مَلَقٌ» + فرسٌ

مَلِقٌ

+ م مَلِقَة: لا يُوثق بجريه\ذو مَلَق

+ المَلِيق:

السريع. يقال «رجُلٌ او فرسٌ مَلِيقٌ»

= 3 - مَلَقَ

+ 2 مَلقاً و

مَلَّقَ

+ هُ بالعصا:

ضربهُ

ملك:

1 - مَلَكَ

2 مَلكاً و مُلكاً و مِلكاً و مَلَكَةً و مَملَكَةً و مَملِكَةً و مَملُكَةً الشيءَ:

احتواه قادراً على التصرُّف و الاستبداد بهِ\و - على القوم: استولى عليهم\ و - على فلان أَمرَهُ: استولى عليهِ\و - نفسَهُ: قدر على حبسها\و - المرأَةَ:

تزوَّجها\و - مَلكاً العجينَ: انعمَ عجنَهُ حتى أَخذ بعضُه بعضاً

+ مَلَّكَ

هُ الشيءَ:

جعله مُلكاً لهُ\و - العجينَ: أَنعم عجنَهُ\و - القومُ فلاناً عليهم: صيَّروه مَلِكاً\و - هُ امرأَةً: زَوَّجه ايَّاها\و - فلاناً أَمرَهُ: خلاَّهُ و شأنَهُ\مُلِّكَ تِ المرأَةُ أَمرَها: جُعِل امرُ طلاقها في يدها

+ أَملَكَ

هُ الشيءَ: جعله مُلكاً لهُ\و - القومُ فلاناً عليهم: صيَّروه مَلِكاً\و - فلاناً امرَهُ: خَلاَّهُ و شَأنَهُ\و - هُ المرأَةَ:

زوَّجه ايَّاها

+ تَمَلَّكَ

الشيءَ: مَلَكه\ و - على القوم: صار مَلِكاً عليهم

+ تَمَالَكَ

عن كذا: تماسك و ملك نفسه عنه. يقال «ما تَمَالك أَن فَعَلَ او عن أَن فعلَ ذلك» اي لم يستطع حبس نفسهِ عن فعله

+ إمتَلَكَ

الشيءَ: مَلَكَهُ

+ المالِك

(فا) ج مُلك و مُلاَّك: صاحب المُلك

+ المَلك

(مص) ج مُلُوك و أَملاك:

صاحب المُلك

+ المُلك

+ ج أَملاك و مُلُوك:

ما يملكه الانسان و يتصرَّف بهِ\العظمة و السلطة\الماء القليل

+ المِلك:

مص.

يقال «ما لهُ مِلكٌ» اي شيءٌ يملك + يقال «هذا

ملك

يميني» اي املكهُ و هو في تصرُّفي\ يقال «ليس لهُ ملكٌ» اي ماءٌ\و يقال «اعطاني من ملكهِ» اي بما يقدر عليه\

774
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

و يقال «طال ملكُهُ» اي رقُّهُ. و «ملكُ الطريق» اي وسطُهُ او حدُّهُ، بتثليث الميم في جميع ما تقدَّم

+ مُلُكُ

الدابَّةِ، الواحد «مِلاَك»: قوائمها و هاديها\يقال «ما لهُ مُلُكٌ» اي شيءٌ يملكهُ

+ المَلَك:

احد الارواح السماويَّة\ما يملكه الانسان.

يقال «ما لهُ مَلَكٌ» اي شيءٌ يملكَهُ.

و قيل «الماءُ مَلَكُ أَمرٍ» اي يقوم به الأَمر لأَنه اذا كان مع القوم ماءٌ مَلَكوا أَمرهم

+ المَلِك

ج مُلُوك و أَملاك: اللّٰهُ تعالى\صاحبُ المُلك\صاحبُ الامر و السلطة على أُمَّة او قبيلةٍ او بلادٍ

+ المَلاَك:

الاقتدار\مَلاَكُ الامرِ: قوامُهُ الذي يُملَك بهِ. يقال «القلبُ مَلاَكُ الجسدِ» \و - ج مَلاَئِكة و مَلاَئِك:

مُخَفَّف «مَلأَك» و هو احد الارواح السماويَّة

+ المِلاك:

الطين\و - في اصطلاح الحكومات: جماعة اصحاب المناصب المثبتين في مناصبهم. يقال «أُدخِل فلان في ملاك الجيش او في الملاك الحكومي» اي سجّل اسمه بين اصحاب المناصب الرسميين\مِلاَك الامرِ: قوامُهُ

+ المَلكَة و المُلكَة:

المُلك

+ المَلَكَة:

المُلك. يقال «هو مَلَكَةُ يميني» اي املكه و اقدر عليهِ\صفة راسخةٌ في النفس. يقال مثلاً «عند فلان مَلَكَةُ النقد» اي ان النقد صفة راسخة في نفسه

+ مَلِكَةُ

النَحلِ: يعسوبها و أَميرتها

+ المَلاَكَة و المِلاَكَة و المُلُوكَة:

المُلك

+ المَلَكُوت:

المُلك العظيم\ العزُّ و السلطان\و - السماويّ: هو محلُّ القديسين في السماء (سريانية)

+ المَلَكِيُّ

م مَلَكِيَّة: نسبة الى المَلِك

+ المَلَكِيُّون:

راجع القسم التاريخي

+ المَلِيك

ج مُلَكَاء:

صاحبُ المُلك

+ الأُملُوك

+: اسم جمع بمعنى المُلُوك

+ المَملَكَة و المَملَكَة

ج مَمَالِك: عزُّ المَلِك و سلطانه و عبيده\ ما تحت امر الملك من البلاد و العتاد

+ المَملُوك

(مفع) ج مَمَالِيك: العبد\ مماليكُ مصر: راجع القسم التاريخي

= 2 - المُلك

+: حَبُّ الجلبان + أَبو

مالِك:

الجوع او الكِبَر\ (ح):

مالِكٌ الحزينُ: اسم طائر من طير الماء +

+ المُلَيكَة:

الصحيفة

+ الأُملُوك

+ (ح): دُويبَّة تكون في الرمل تشبه العظاءَة

ملن:

المَلَنخُولِيَا:

اضطراب ملازم للعقل تسبَّبه شدَّة الغمّ و يُعرف بالسوداء (يونانية)

ملو:

1 - مَلاَ

يَملُو مَلواً البعيرُ: سار شديداً و عدا

+ مَلَّى

هُ اللّٰهُ عمرَهُ: اطال عمرَهُ و متَّعه بهِ\و - هُ اللّٰهُ حبيبَهُ: طوَّل لهُ التمتُّعَ بهِ. يقال لمن لبس الجديد «ابليت جديداً و تملّيت حبيباً» اي عشت معه ملاوتك من دهرك و تمتعت به

+ مُلِّيَ
و تَمَلَّى

عمرَهُ: طال عمرُهُ و استمتع بهِ\ و - حبيبَهُ: تمتَّع بهِ طويلاً

+ أَملَى

+ إملاَءً اللّٰهُ فلاناً عمرَهُ: اطاله و متَّعه بهِ\ و - البعيرَ و للبعيرِ: أَرخى لهُ و وسَّع في قيده\و - اللّٰهُ الظالمَ و لهُ: امهلهُ\و - لهُ في غَيّهِ: اطال لهُ\و - عليهِ الزمنُ:

طال عليهِ

+ المَلاَ

+ ج أَملاء: الصحراء\ المتَّسع من الارض\الزمان من الدهر

+ المَلاَة

ج مَلاً: فلاةٌ ذات حرٍّ

+ المَلاَوَة
و الملوَة

بتثليث الميم فيهما: البرهة من الدهر

+ المَلَوَان

، الواحد مَلاً:

الليل و النهار

+ المَلِيُّ:

مدَّة العيش\ الطويل من الزمان. يقال «انتظرته مليًّا» اي زمناً طويلاً. و «مَرَّ مَليُّ من الليل». و هو ما بين اوَّلِهِ الى ثلثهِ و قيل هو قطعة منهُ لم تُحَدّ

+ الإملاَء

+ (مص) ج أَمَالٍ و أَمَالِيّ: الإمهال و التأخير

= 2 - أَملَى

+ إملاَءً عليهِ الكتابَ: قالهُ لهُ فكتب عنه

+ إستَملَى

هُ الكتابَ:

سأَلهُ أَن يُملِيه عليه

+ الإملاَء

+ ج أَمَالٍ و أَمَاليّ: ما يُملَى من الاقوال\الأَمَالِيّ:

الاقوالُ و المُلَخَّصات و ما يُملَى. و هو جمع الإملاء مصدر «أَملى الكتابَ»

= 3 - المَلاَ

+ ج أَملاَء: الرماد الحارّ

ملي:

المِليَار

(ع ح): الف مليون (فرنسية)

+ المليُون

ج مَلاَيِين (ع ح):

الف الأَلف (فرنسية)

ممّ:

مِمَّ:

هي «مِن و ما» الاستفهاميّة

ممث:

المَمُوث

(ح): فيل ضخم، كثيف الشَعر، له نابان كبيران معكوفان، كان يعيش في اوروبا في العصور الجليدية.

و قد عاش الى ما بعد ذلك في سيبيريا حيث وُجِدَت جثث منه محفوظة في الجليد. ان انسان ما قبل التاريخ قد رآه و رسم مظهره الجانبي على جدران الكهوف +

من:

1 - مِن:

حرف جرّ. و من معانيه ابتداء الغاية في الزمان و المكان نحو «مرض من يوم الجمعة». و «سار من بيروت».

التبعيض نحو «مِنهم مَن أَحسن و منهم مَن أَساءَ». التعليل نحو «ممَّا خطيئاتهم أُغرِقوا». البدل نحو «أَترضون بالحياة الدنيا من الآخرة». و يأتي مرادفاً الباء نحو «ينظرون من طرف خفيّ». و يفيد معنى الفصل نحو «و اللّٰهُ يعلم المُفسِد من المُصلِح». و يكون زائداً و يُشترط لزيادته ثلاثة امور احدها ان يتقدّمه نفي او نهي او استفهام. و ثانيها ان يكون المجرور نكرةً. و ثالثها ان يكون المجرور فاعلاً او مفعولاً بهِ او مبتدأ نحو «ما جاءَني من رجُلٍ». و له معانٍ أُخر عديدة يُستدلُّ عليها بالقرائن

= 2 - مَن:

تكون اسم شرط جازم نحو «مَن يعمَل خيراً يُجزَ بهِ». و اسم استفهام نحو «مَن أَتى». و اسماً موصولاً مشتركاً اكثر استعمالهُ للعاقل نحو «يسجد للّٰه مَن في السموات و مَن في الارض». و نكرة موصوفة نحو «مررتُ بمَن معجبٍ لك» كما لو قلت «برجُلٍ»

منّ:

مَنَّ

+ 2 مَنًّا و مِنِّينَى عليهِ بكذا:

أَنعم عليه به من غير تعب\و - مَنًّا و مِنَّةً عليهِ بما صنع: ذكر و عدَّد لهُ ما فعلهُ لهُ من الخير مثل ان يقول لهُ «اعطيتك كذا و فعلت لك كذا» و هو تكدير و تعيير تنكسر منهُ القلوب

+ مانَّ

مُمَانَّةً هُ: تردَّد في قضاء حاجته

+ تَمَنَّنَ

+ فلانٌ فلاناً و تمنَّن عليهِ: قرَّعه بمنَّة

+ إمتَنَّ

امتِنَاناً عليهِ بما صنع: ذكر و عَدَّد لهُ ما فعله لهُ من الخير\و - عليه بكذا: أَنعم عليه بهِ\و - فلاناً: بلغ ممنونَهُ و هو اقصى ما عندَهُ

+ إستَمَنَّ

هُ:

طلب مِنَّتَهُ

+ المَنّ

+ (مص): كلُّ ما يُنعَم بهِ\مائيّةٌ تنعقد على بعض الاشجار عسلاً و تجفّ جفافَ الصمغ\مَنُّ بني اسرائيل: هو الذي انزلهُ اللّٰه باعجوبةٍ بالبريَّة ليقتاتوا بهِ

+ المِنَّة

(مص) ج مِنَن: الإحسان. يقال «له عليَّ مِنَّةٌ او مِنَنٌ» \اسمٌ من مَنَّ عليهِ اي قَرَّعهُ بصنيعة و إحسان. و منهُ «المِنَّةُ تهدم

775
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

الصنيعة»

+ المُنَّة

+ ج مُنَن: القوَّة (ضدّ)

+ المَنَّان

م مَنَّانَة: الكثير المَنّ و الإحسان.

و هو من الاسماء الحُسنى\الذي لا يعطي شيئاً إلاَّ مَنَّهُ و اعتدَّ بهِ على من اعطاهُ

+ المَنُون + و المَنُونة

+ م مَنُون: الكثير الامتنان (التاء للمبالغة)

+ المَنِين

+ ج مُنُن و أَمِنَّة: القويّ (ضدّ)

+ المَمنُون

+ (مفع): القويّ (ضدّ) \اقصى ما عند الرجُل. يقال «بلغتُ مَمنُونَهُ» اي اقصى ما عندهُ\و العامّة تقول «انا ممنون لك» اي مديون لمعروفك و احسانك اليَّ

= 3 - مَنَّ

+ 2 مَنًّا الرجُلَ: اضعفه و ذهب بمُنَّتِهِ اي قوَّتِهِ\و - الحبلَ:

قطعه\و - الشيءُ: نقصَ\و - الناقةَ:

هزلها من السفر

+ مَنَّنَ

تَمنِيناً الناقةَ و بها: هزلها من السفر

+ أَمَنَّ و تَمَنَّنَ

+ الرجُلَ: اضعفه و ذهب بمُنَّتِهِ اي قوَّتهِ

+ المُنَّة

+ ج مُنَن: الضعف (ضدّ)

+ المَنُون

+: الموت لأَنه ينقص العدد و يقطع المدد (مؤنَّثة و قد تذكَّر). يقال «ذهبت بهم المنون» اي المنيَّة\الدهر\ريَبُ المنونِ: حوادث الدهر و اوجاعه

+ المَنِين

+ ج مُنُن و أَمِنَّة: الضعيف، كأَنَّ الدهر مَنَّه اي ذهب بمُنَّته اي بقوّته (ضدّ) \ الغبار او الغبار الضعيف المتقطِّع

+ المَمنُون

+ (مفع): المقطوع\الضعيف (ضدّ)

= 3 - المَنّ

+ ج أَمنان: كيلٌ او ميزانٌ و هو شرعاً 180 مثقالاً و عرفاً 280 مثقالاً

+ المِنَنَة

(ح): العنكبوت\ (ح): أُنثى القنافذ

+ المَنُونة

+ (ح): العنكبوت

منأ:

1 - مَنَأَ

+ 2 مَنأً الجلدَ: دبغه

+ المَنِيئَة:

الجلد اوَّلَ ما يُدبَغ\المَدبغة

+ المَمنَأَة:

الارض السوداء

= 2 - مَنَأَ

+ 2 مَنأً فلاناً: وافقهُ على مثل فعلتهِ

منج:

المانجا

او المانغا (ن): انظر الأَنبَج

+ المَانجرُو

(ن): شجرة من ذوات الفلقتين، تنمو في الغياض الساحلية من البلدان الاستوائية +

+ المَنجَنِيق و المَنجَلِيق

ج مَجَانِق و مَجَانِيق و مَنجَنِيقات: آلة حربية تُرمى بها القذائف (يونانية)

منح:

مَنَحَ

2 2 مَنحاً هُ الناقةَ و كلَّ ذات لبن: جعل لهُ وبرها و لبنها و ولدها، فهي

المِنحَة و المَنِيحَة

ج مِنَح و مَنَائِح\و - هُ الشيءَ: اعطاه ايَّاه

+ مانَحَ

مِنَاحاً و مُمَانَحَةً هُ: رافدهُ بعطاء\و - تِ العينُ:

اتصلت دموعُها و لم تنقطع\و - تِ الناقةُ: درَّت في الشتاء بعد ما ذهبت أَلبانُ الإبل

+ أَمنَحَ

تِ الناقةُ: دنا نتاجها، فهي

مُمنِح
+ تَمَنَّحَ

المالَ:

أَطعمهُ غيرَهُ

+ إمتَنَحَ

الرجُلُ: اخذ العطاءَ. و يقال «امتُنِحَ مالاً» اي رُزِقَهُ\ و - المنيحَ: استعارهُ

+ إستَمنَحَ

هُ: طلب عطيَّتَهُ

+ المِنحَة

ج مِنَح: العطيَّة

+ المَنَّاح:

الكثير العطاء

+ المَنُوح:

الناقة التي تدرُّ في الشتاء بعد ما تذهب أَلبان الإبل

+ المَنِيح:

سهمٌ من سهام الميسر لا نصيب لهُ

+ المُمَانِح:

الناقة المَنُوح\ مطرٌ مُمَانِحٌ: لا ينقطع\ريحٌ مُمَانِحٌ:

لا يقلع غيثها

مند:

المَندَرِين

(ن): شجر لهُ ثمرة أَصغر من البرتقالة، لذيذة الطعم، لا تلتصق قشرتها بلبّها. هو من أَصل صيني و يُزرَع في البلدان التي تنتج البرتقال. يُعرف بليمون يوسف افندي +

منذ:

مُنذُ و مُذ

، و قد تُكسر ميمها:

تكونان حرفي جرٍّ. فان كان الزمان ماضياً كانتا بمعنى مِن نحو «ما رأَيتُهُ مُذ يومِ الأَحد» و ان كان حاضراً كانتا بمعنى في نحو «رأَيتُهُ مُذ شهرنا» اي في هذا الشهر الحاضر و ان كان المعنى معدوداً كانتا بمعنى مِن و الى نحو «ما رأَيته مُذ ثلثة ايَّام» اي من ثلثة ايَّامٍ او الى ثلثة ايام\يقع الاسم بعدَهما مرفوعاً نحو «ما رأَيته مُذ يومان». و مِمَّا قيل انهما في هذه الحالة ظرفان مضافان لجملةٍ حُذف فعلُها و بقي فاعلها و الاصلُ «مذ كان يومان» \يكون بعدهما حملةٌ فعليَّة او اسميَّة نحو «ما زلت أبغي المالَ مُذ انا يافع». و المشهور انهما حينئذٍ ظرفان مضافان الى الجملة\ و مُذ هي مخفَّفة من مُنذُ و يدلّ على ذلك انهم يضمُّون ذال مُذ عند التقاء الساكنين نحو «مُذُ اليومِ». و لو لا أَنَّ الاصلَ الضمّ لكسروا

منز:

المَنِيزيُوم

(ك): جسم بسيط، معدن خفيف ابيض فضّي، يحترق بلهب ساطع وهّاج. يدخل في بعض الخلائط و في القنابل المحرقة، تُستعمَل بعض مركّباته في الطبّ، مثل سلفات المنيزيوم المسهل المعروف

منع:

مَنَعَ

2 مَنعاً هُ الشيءَ و منه و عنه: حرمه ايَّاه\كفَّه عنه\و - هُ القاضي عن الميراث: حجره\و - هُ عن الدعوى: صدَّه\و - جارَهُ: حامى عنهُ و صانهُ من أَن يُضام

+ مَنُعَ

2 مَنَاعَةً و مَنَاعاً: قوي و اشتدَّ\و - الحصنُ: تعسَّر الوصول اليه\و - الشيءُ: اعتزّ و تعسَّر، فهو مَنِيعٌ

+ مَنَّعَ

هُ الشيءَ و منه و عنه:

حرمه ايّاه\كفَّه عنه\و - هُ القاضي عن الميراث: حجره\و - هُ عن الدعوى:

صَدَّهُ

+ مَانَعَ

هُ: حامى عنه\و - هُ الشيءَ: نازعه و منعه ايَّاه

+ تَمَنَّعَ

عن الشيء: كفّ عنه\و - بقومِهِ: احتمى بهم\تقوَّى بهم

+ تَمَانَعَا:

امتنعا\ و - عن انفسهما: تحاميا

+ إمتَنَعَ

عن الشيء: كفَّ عنهُ\و بقومه: احتمى بهم\تقوَّى بهم\و - الشيءُ: تعذَّر حصوله

+ المانِع

(فا) ج مانِعُون و مَنَعَة:

الضنين المُمسِك\و - ج مَوَانِع: العائِق و ما يكفّك عن الشيء

+ المَنع

ج مُنُوع (ح): السَرَطان + رجُلٌ

مَنِعٌ:

يمنع نفسهُ

+ المَنعَة و المِنعَة:

القوَّة التي تمنع من يريد احداً بسوءٍ

+ المَنَعَة

ج مَنَعَات:

العِزُّ و القوَّة. يقال «لهم مَنَعَاتٌ» اي معاقل حصينة لا يقدر العدوّ عليها

+ مَنَاعِ:

اسم فعل بمعنى «امنَع»

+ المَنَاعة

(طب): قوّة يكتسبها الجسم فتجعله غير قابل بعدُ لمرضٍ من الامراض كالجدري

+ المَنَّاع:

الكثير او الشديد المَنع\الضنين المُمسِك

+ المَنَوع:

الكثير أَو الشديد المَنع

+ المَنعَى:

اسمٌ بمعنى الامتناع

+ المَنِيع

م مَنِيعة: العزيز الشديد الذي لا يُقدَر عليهِ\حِصنٌ منيعٌ:

يتعذَّر الوصول اليهِ

منو:

1 - مَنَا

يَمنُو مَنواً الرجُلَ بكذا:

ابتلاه و اختبره فالرجل

مَمنُوٌّ

بكذا

+ المَنَا:

كيلٌ او ميزانٌ يساوي رطلين. مثنَّاه مَنَوَانِ و مَنَيَانِ ج أَمنَاء و أَمنٍ و مُنِيٍّ. يقال له ايضاً

المَنَاة

\يقال «داري مَنَا دارِهِ»

776
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

اي حذاءَها و مقابلتها

+ مَنَاة:

ضمّ كان لهُذَيل و خزاعة بين مكَّة و المدينة

+ المُنُوَّة:

الأُمنِيَّة

= 2 - المانَوِيَّة:

اطلب ماني، في القسم التاريخي

مني:

1 - مَنَى

يَمني مَنياً اللّٰهُ الخيرَ لفلان: قدَّره لهُ\و - مَنياً هُ: اختبره.

يقال «مناهُ اللّٰهُ بكذا» اي ابتلاهُ بهِ و أَصابهُ

+ مُنِيَ

لكذا: وُفِّقَ لهُ\و - بكذا: امتُحن و اختُبِرَ بهِ

+ مَنَّى

تَمنِيَةً الرجُلَ الشيءَ و بالشيء: جعلهُ يتمنَّاه

+ أَمنَى

إمناءً الدماءَ: اراقها\و - الحاجُّ:

أَتى مِنّى او نزلها. و هو موضع بمكَّة.

سُمّيت بذلك لما يُمنى فيها من الدماء اي يراق و قيل هي من قولهم «مَنَى اللّٰه عليه الموت» اي قَدَّره لأَن الهَديَ يُنحر هنالك

+ تَمَنَّى

الشيءَ: ارادهُ، و هو من المَنَى اي القدر\و - الكتابَ: قرأَه.

يقال «هذا شيءٌ رويتَهُ ام شيءٌ تمنَّيتَهُ» \و - الرجُلُ: كذب\و - الحديثَ:

اختلقهُ

+ إِمتَنَى

امتِنَاءً الشيءَ:

اختلقهُ\و - الحاجُّ: اتى او نزل مِنًى

+ المَنَى:

القصد\الموت\قَدَرُ اللّٰهِ. تقول «انا راضٍ بمَنَى اللّٰهِ» اي بقَدَرِهِ.

و يقال «هو مِنّي بمَنَى ميلٍ» اي بيني و بينهُ قدرُ ميل + الحيوان

المَنَوِيّ:

خلِيَّة صغيرة نَوَوِيَّة مُذَنَّبة تتكوَّن في خُصَى ذكور الحيوانات و تؤلف العنصر الذكَر المُخصِب. تستطيع، بفضل ذَنبها، الوصول الى البُوَيض حيث يحصل الإخصاب بالتقاء النواتَين

+ المُنيَة و المِنيَة

ج مُنًى و مِنًى: البُغيَة\ما يُتَمَنَّى

+ المَنِيَّة

ج مَنَايَا: الموت، لأَنه قُدّر علينا

+ الأُمنِيَّة:

الكَذِب، لأَنَّ الكاذب يقدِّر في نفسه الحديث ثم يقوله\و - ج أَمَانٍ و أَمَانِيّ: البُغيَة\ما يُتَمَنَّى

+ المُتَمَنَّيَات:

ما يُتَمنَّى من الامور

= 2 - مانَى

مُمَاناةً الرجُلَ: طاولهُ و انتظرهُ\ جازاه\داراه\و - الرفيقَ: عاقبه في الركوب

= 3 - المَنِيهُوك

(ن): جُنَيبَة من فصيلة الفَربِيُونِيَّات تنبت برّيَّةً في البرازيل و تُزرع في البلدان الحارَّة للدقيق الذي يُستخرج من جذورها. يُصَدَّر هذا الدقيق الى مختلف بلدان العالم تحت اسم «تابيوكا» +

مه:

مَه:

اسم فعل مبنيّ على السكون بمعنى انكفف. و قد يقال مَهٍ

مهّ:

1 - مَهَّ

2 مَهًّا الإبلَ: رفق بها

+ مَهِهَ

2 مَهَهاً الشيءُ: لان

+ المَهَاهُ:

اللِين و الطراوة و الحُسن\الحَسَن\الرفيق من السَير و نحوِهِ\الرجاء

+ المَهَهُ:

الرفيق من السير و نحوِهِ\الرجاء\المَهَل

= 3 - مَهمَهَ

هُ عن السفر: منعهُ\و - فلاناً: زجرهُ بقولهِ «مَه مَه» اي انكفف

+ تَمَهمَهَ

عن الشيء: امتنع و كفّ

+ المَهمَه و المَهمَهَة

ج مَهَامِه: المفازة البعيدة\ البلد المُقفِر

مهت:

المَهتر و المِهتار:

الامير والوالي (فارسيّتان)

مهج:

1 - مَهَجَ

2 مَهجاً: حَسُنَ وجهُهُ بعد علَّةٍ\و - الولدُ أُمَّهُ: رضعها

+ أُمتُهِجَ

الرجُلُ: انتُزِعَت مُهجتهُ

+ الماهِج

(فا):

اللبن الخالص من الماء\الرقيق من الشحم و اللبن

+ المُهجَة

ج مُهَج او مُهَجَات: الدم او دم القلب\الروح\ مهجَةُ كلّ شيءٍ: أَحسنهُ و خالصهُ

+ الأُمهُج و الأُمهُوج و الأُمهُجَان:

اللبن الخالص من الماء = 2 - رجُلٌ

مَمهُوجُ

البطنِ: مسترخيهِ

مهد:

1 - مَهَدَ

2 مَهداً الفراشَ: بسطهُ و وطَّأَهُ\و - لنفسهِ: كسب و عمل

+ مَهَّدَ

الفراشَ: بسطهُ\و - الامرَ:

سوَّاه و سهَّلهُ و اصلحهُ\و - لهُ العذرَ:

بسطهُ و سهَّلهُ\و - لفلانٍ عذرَه: قبلهُ\ و - لنفسهِ خيراً: هَيَّأَهُ و قدَّمه

+ تَمَهَّدَ

الفراشَ: بسطهُ\و - لهُ الامرُ: تسهَّل و توطَّأَ\و - الرجُلُ: تمكَّن

+ إِمتَهَدَ

الشيءُ: انبسط\و - الرجُلُ: كسب و عمل

+ إستَمهَدَ

فراشاً: بسطه

+ المَهد

ج مُهُود: الموضع يُهَيَّأُ و يُوَطَّأ للصبيّ+\ الارض المنخفضة

+ المُهد

ج مِهَدَة و أَمهاد، و

المُهدَة

ج مُهَد: ما انخفص من الارض في سهولة و استواء

+ المِهَاد

ج مُهد و مُهُد و أَمهِدَة: الفراش\الارض المنخفضة

= 2 - المَهِيد:

الزبد الخالص + ماءٌ

مُمَهَّد:

فاتر ليس ببارد و لا سخن

مهر:

1 - مَهَرَ

+ 2 2 مَهراً و مُهُوراً و مَهَاراً و مَهَارَةً الشيءَ و فيه و بهِ: حذق، فهو

ماهِر

. يقال «مهر في العِلم» اي كان حاذقاً عالماً بهِ\و - في صناعتهِ: اتقنها معرفةً

+ ماهَرَ

مُمَاهَرَةً هُ فَمَهَرَهُ: غالبهُ في المهارة فغلبهُ

+ تَمَهَّرَ:

حذق\سَبَحَ

+ الماهِر

ج مَهَرَة: الحاذق\السابح المُجيد + الإبل

المَهرِيَّة

+ ج مَهَارَى و مَهَارٍ و مَهَارِيّ:

هي المنسوبة الى مَهرَة بن حَيدان من عرب اليمن، و قالوا إنَّها كانت لا يُعدَل بها شيءٌ في سرعة جريانها

= 2 - مَهَرَ

+ 2 2 مَهراً المرأَةَ: أعطاها او جعل لها مَهراً

+ أمهَرَ

+ المرأةَ: أعطاها\ او جعل لها مَهراً\زوَّجها رَجُلاً على مَهرٍ، فهي

مُمهَرَة
+ المَهر

(مص) ج مُهُور و مُهُورَة: الصداق و هو ما يُجعَل للمَرأة من المال تنتفع بهِ شرعاً و تنفقهُ معجَّلاً او مُؤَجَّلاً\يقال «هذا مَهرُ ذلك» اي عوضهُ

+ المَهِيرَة

من النساء ج مَهَائِر: الحُرَّة الغالية المَهر

= 3 - مَهَّرَ:

طلب او اتَّخذ مُهراً

+ أمهَرَ

+ تِ الفرسُ: كانت ذات مُهرٍ او مُهرَةٍ

+ المُهر

+ ج مِهَار و أمهار و مِهَارَة م مُهرَة ج مُهَر و مُهَرَات و مُهُرات (ح): ولد الفرس\أوَّلُ ما يُنتَج من الخيل و الحُمُر الاهلية و غيرها\و - ج مِهَرَة: عَظم في الزَور

= 4 - المُهر

+ ج مِهَرَة: ثمر الحنظل\ (ح): فرخ حمام يشبه الورشان\الخاتم (فارسية). و المولّدون يبنون منها فعلاً فيقولون «مهر الكتابَ» اي ختمه بالمُهر

+ المَهرِيَّة

+: حنطةٌ حمراء

= 5 - المِهرَجان:

عيدُ الفُرس. و هي مركبة من مِهر اي محبَّة و من جان اي روح فيكون معناها محبَّة الروح\ الاحتفال العظيم

مهز:

مَهَزَ

2 مَهزاً هُ بيده: دفعهُ

مهش:

مَهَشَ

2 مَهشاً هُ: حرقهُ\خدشه

+ إمتَهَشَ:

احترق

مهص:

مَهَّصَ

الثوبَ: نظَّفهُ و بيَّضهُ

+ تَمَهَّصَ

في الماء: انغمس

+ إمهاصَّ

تِ الارضُ: ذهب ورقها و نبتها، فهي

مَهصاء

777
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

مهق:

1 - مَهَقَ

+ 2 مَهقاً تِ الخيلُ:

عَدَت

= 2 - مَهَقَ

+ 2 مَهقاً الفصيلَ: أرواهُ

+ تَمَهَّقَ

الشرابَ: شربهُ ساعةً بعد ساعة

= 3 - مَهِقَ

2 مَهَقاً: كان أمهَق

+ المَهَق

(مص): خضرة الماء

+ الأَمهَق

م مَهقَاء ج مُهقٌ: الشديد البياض و ليس نَيِّراً او لامعاً كالجصّ و نحوه

+ المُهقَة:

لون الأَمهق

مهك:

1 - مَهَكَ

+ 2 مَهكاً هُ: مَلَّسَهُ\ و -

مَهَّكَ

الشيءَ: سحقهُ سحقاً شديداً

+ إمَّهَكَ

+ الرجُلُ: خفَّ لحمُهُ

+ مَهكَةُ

الشبابِ و

مُهكَتُهُ:

ماؤُهُ و نضارتهُ

+ المَهُوك

القوس الليّنة

+ المُمَهَّك و المُتَمَهِّك:

الممتلئُ شباباً. يقال «شاب مُمَهَّكٌ»

+ المُمَّهِك:

الطويل المضطرب

= 2 - مَهَكَ

+ 2 مَهكاً في السير: اسرع

+ تَمَهَّكَ

في العمل: تحسَّن فيهِ

+ تَمَاهَكَ

القومُ: لَجُّوا و تماحكوا

+ إمَّهَكَ

+ في العَدو: اجتهد فيهِ

مهل:

1 - مَهَلَ

2 مَهلاً و مُهلَةً و

تَمَهَّلَ

في العمل: عملهُ برفقٍ و لم يُعَجّل

+ مَهَّلَ + و أمهَلَ

هُ الدَينَ: أنظره و أجَّلَهُ\و - الرجُلَ: رَفِقَ بهِ

+ إستَمهَلَ

هُ: استنظره\ سأَله المُهلَة

+ المَهل

+ (مص): الرِفق و التُؤَدة. يقال «مَهلاً» و «على مَهلٍ» اي أمهِل. و هو مصدر نائب مناب فعله يستوي فيه المذكَّر و المؤنَّث مفرداً و مثنَّى و جمعاً

+ المَهَل

+: الرِفق و التُؤَدة\ الهداية للامر قبل ركوبهِ

+ المُهلَة

+ (مص): التُؤَدَّة و الرِفق. يقال «مشى على مُهلَتِهِ» \العدَّة. يقال «خُذ المُهلَة في أمرك» اي العدَّة

= 2 - مَهِلَ

2 مَهَلاً الرجُلُ: تقدَّم في الخير، فهو ماهِل

+ مَهَّلَ + و أمهَلَ

+ في الامر: بالغَ فيهِ و أعذر

+ المَهَل

+:

اسلاف الرجُل المتقدّمون\التقدُّم. يقال «فلانٌ ذو مَهَل» اي ذو تقدُّم في الخير + يقال «أخذ على فلانٍ

المُهلَةَ

اي تقدَّمه في سنٍّ او ادبٍ

= 3 - المَهل + و المَهَل

+: صديد الميت خاصَّةً

+ المُهل:

اسمٌ يجمع معدنيَّات الجواهر كالفضة و الحديد و الصُفر\ما كان منها ذائباً\القطران الرقيق\الزيت الرقيق\السمّ\القَيح او صديد الميت خاصَّةً\ما يتحاتّ عن الخبز من الرماد\ ما تحاتَّ من نَوَى الزيتون و قشره بعد عصره

+ المُهلَة

+: بقيَّة جمرٍ في الرماد\ القطران الرقيق\ و -

المَهلَة و المِهلَة
و المَهَلَة:

القيح او صديد الميت خاصَّةً

+ المُتَمَهِّل

من الرجال: الطويل

مهم:

مَهما:

اسم شرط جازم فعلين يُستعمل لما لا يَعقِل. و يكون ظرفاً للزمان نحو «مَهما يَزُرني زيدٌ أكرمُهُ». و يكون غير ظرف نحو «مَهما تفعل أفعل»

مهن:

مَهَنَ

2 2 مَهناً و مَهنَةً و مِهنَةً الرجُلَ:

خدمه\و - مَهناً: عمل في صنعته\ و - الرجُلَ: ضربه و جَهَدَهُ\و - الثوبَ:

جرَّهُ\ابتذلهُ

+ مَهُنَ

2 مَهَانَةً: حَقر و ضَعُفَ

+ ماهَنَ

مُمَاهَنَةً هُ: مارسه

+ أمهَنَ

هُ: استخدمه\أضعفه

+ إمتَهَنَ

الشيءَ: احتقره و ابتذلهُ\و - الرجُلَ:

استعمله للخدمة\ و -

امتُهِنَ

الرجُلُ:

أُستُعمِل للخدمة

+ المهنَة و المَهنَة
و المَهَنَة و المَهِنَة

ج مِهَن و مُهَن: الحذق في العمل و الخدمة. يقال «قامت المرأة بمهنة بيتها» اي باصلاحهِ. و «ما مهنتُك ههنا» اي عملُك. و «هو في مهنة اهلهِ» اي حذقهم. و «خرج في ثياب مهنتهِ» اي في ثياب خدمتهِ التي يلبسها في اشغالِهِ

+ الماهِن

(فا) ج مُهَّان و مَهَنَة و مِهَان، م ماهِنَة ج مَوَاهِن: الخادم و العبد

+ المَهِين

ج مُهَنَاء: الحقير الضعيف\القليل الرأي و التمييز.

مهو:

1 - مَهَا

+ يَمهُو مَهواً الرجُلَ: ضربه شديداً

= 2 - مَهَا

+ يَمهُو مَهاً تِ البقرةُ الوحشيَّةُ:

نصع بياضها

+ مَهُوَ

يَمهُو مَهَاوَةً اللبنُ او السمنُ: رَقَّ، فهو مَهوٌ

+ أمهَى

اللبنَ:

اكثر ماءَهُ\و - القِدرَ: اكثر ماءَها\ و - الحديدةَ: أحدَّها حتى صارت رقيقة كالماء\و - تِ العينُ: سال دمعها\و - القِدحَ: اصلح عوجَهُ\و - الفرسَ: طوَّل رسنَهُ\أجراهُ و أحماهُ لِيَعرَق. و الاسم

المَهيُ

\و - الحبلَ: ارخاهُ\و - فلانٌ:

بالغ في الثناء و استقصى\يقال «حفر البئرَ حتى أمهى» اي بلغ الماءَ

+ المَهو

(مص): حصّى ابيض\اللبن الرقيق الكثير الماء\اللؤلؤ\البلّور سُمِّي بذلك لصفائه كأنَّه ماء\البَرَد\الرُطب\ السيف الرقيق

+ المَهَاة

ج مَهاً و مَهَوَات و مَهَيَات: البلَّورة\البقرة الوحشيَّة يُشَبَّهُ بها في حسن العينين\الشمس

مهي:

1 - مَهَى

يَمهَى و يَمهي مَهياً الشفرةَ او الحديدةَ: رقَّقها\و - الشيءَ:

مَوَّهَهُ

+ أمهَى و أمتَهَى

الشفرةَ او الحديدةَ:

رقَّقها

+ إستَمهَى

الفرسَ: استخرج ما عنده من الجري\و - القومُ: خرقوا صفوف العدوّ و هزموه

= 2 - مَهيَم:

كلمة استفهام معناها «ما حالك» او «ما حدث لك» او «ما الخبرُ»

موء:

ماءَ

يَمُوءُ مُؤَاءاً السنَّورُ: صاح، فهو مَؤُوءٌ

+ أموَأ

السنَّورُ: صاح\و - الرجُلُ: صاح صياحَ السنَّور

+ المائِيَة
و المائِئَة و المائِيَّة

(ح): السنَّور

موب:

المُوبَذُ و المُوبَذَانُ

(فارسية): حاكم المجوس و كاهنهم\الفيلسوف\الحاذق النِّحرير

موت:

1 - ماتَ

يَمُوتُ مَوتاً: حَلَّ بهِ الموتَ و فارقت الروح جسدَهُ\و - تِ الريحُ: سكنت\و - تِ النارُ: برد رمادها\و - تِ الحُمَّى: سكن غليانُها\ و - الحرُّ او البردُ: باخ او زال\و - الثوبُ: بلي\و - مَوَاتاً و مَوَتَاناً المكانُ:

خلا من العمارة و السكّان\و - الطريقُ:

انقطع سلوكه\يقال «مات فوق الرَحل» اي استثقل في نومه

+ مَوَّتَ

هُ: جعله يموت

+ مَاوَتَ

مُمَاوَتَةً قِرنَهُ: صابره

+ أمَاتَ

إمَاتَةً هُ: جعله يموت\و - نفسَهُ:

قهرها\و - غضبَهُ: سكَّنه\و - الرجُلُ:

مات لهُ ابنٌ او بنون\و - تِ الناقةُ او المرأةُ: مات ولدها، فهي

مُمِيتٌ
و مُمِيتَةٌ

ج مَمَاوِيت\و - القومُ: وقع الموتُ في مواشيهم\و - اللحَمَ: بالغ في نضجه و إغلائهِ

+ أُمِيتَتِ

اللفظةُ:

تُرِك استعمالها + يقال «ما

مَوَتَهُ

» اي ما أموتَ قلبَهُ و ما أضعفه

+ تَماوَت:

تظاهر انه مات\اظهر التخافت و التضاعف

+ إستَماتَ

+ استِماتَةً و استِماتاً:

طلب الموتَ لنفسه\ذهب في طلب الشيء كلَّ مذهب\و - الشيءُ:

778
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

استرخي\و - الثوبُ: بلي

+ المائِت:

مَن قارب ان يموت\يقال «موتٌ مائتٌ» اي موتٌ شديدٌ

+ المَوت:

زوال الحياة عمّن كانت فيه\الموت الأَحمرُ: هو الموت قتلاً\الموت الأَبيضُ: هو الموتُ الطبيعيّ او هو الموتُ فجأَةً\الموتُ الاسودُ: هو الموت خنقاً

+ المَوتَة:

المَوت

+ المُوتَة:

جنسُ من الجنون\ الصرع يعتري الانسان

+ المَوَات

(مص):

ما لا روح فيهِ\الارضُ الخالية من السكَّان او التي لا ينتفع بها احدٌ

+ المَوتَانُ:

موت يقع في الماشية\يقال «هذا مَوتانُ الفُؤاد» اي بليد م مَوتانة

+ المُوتانُ:

المَوتان

+ المَوَتَان:

الموت\ ارضٌ لم يجرِ فيها إحياءٌ بعدُ\خلاف الحيوان. يقال «اشترِ من المَوَتان و لا تشترِ من الحيوان» اي اشترِ الارضَ و الدورَ و لا تشترِ الرقيقَ و الدوابَّ

+ المَيت

ج أَموات و مَوتَى و مَيتُون، و

المَيِّت

ج مَيِّتون:

الذي فارق الحياة، م مَيتَة و مَيِّت و مَيِّتَة ج مَيتات و مَيِّتات

+ المَيتَة

ج مَيتَات:

مؤنَّث المَيت\الحيوان الذي مات حتف أَنفه او على هيئَةٍ غير شرعيَّة

+ المِيتَة:

حالة المَوت و هيئته. يقال «مات مِيتَةً صالحةً» و «مات مِيتَةَ سوءٍ»

+ المَيتُوتَة:

الموت

+ الإمَاتَة

عند المسيحيين: الامتناع عن بعض الاطعمة و قمع الاهواء قهراً للنفس و عبادة للّٰه

+ المَمَات:

المَوت او زمانه

+ المُمَات

من اللفظ: الذي تُرِك استعماله + خطيئةٌ

مُمِيتَةٌ:

كبيرة تسلب النفسَ حياةَ النعمة المبرِّرة

+ المُستَمِيت

+ (فا): المستقتل الذي لا يبالي في الحرب بالموت\الذي يتجانّ و ليس بمجنون

= 2 - إستَماتَ

+ استِماتَةً و استِماتاً:

سمن بعد هزال

= 3 - المُستَمِيت

+: غِرقئُ البيض

موث:

ماثَ

يَمُوث مَوثاً و مَوَثَاناً الشيءَ بالشيء: خلطه بهِ\و - الشيءَ في الماء:

أَذابه فيهِ

+ إنماثَ:

مطاوع ماث اي اختلط و ذاب

موج:

ماجَ

يَمُوجُ مَوجاً و مَوَجَاناً البحرُ:

ارتفع، و هاج و اضطربت امواجه\و - القومُ: اختلفت امورهم و اضطربت\ دخل بعضهم في بعض\و - عن الحقّ:

عدل و مال

+ تَمَوَّجَ

البحرُ: ماج

+ المَوج

(مص) ج أَمواج، الواحدة «مَوجة» ج مَوجات: ما ارتفع من الماء على سطحه\ مَوجةُ الشبابِ: عنفوانه\المَوجات المُستَقِرّة (ف): ظاهرة ناتجة عن تداخل اهتزازتين لهما دور واحد وسعة واحدة و تسيران على مستقيم واحد في اتجاهين متعاكسين. و اذا حدثت موجات مستقرّة في سلك فان بعض نقاطه تبقى ساكنة و تُسمّى عُقَداً، و بعضها تبتعد كثيراً عن وضع السكون و تُسمّى بطوناً

+ المَوَّاج:

الكثير التموُّج

موخ:

ماخَ

يَمُوخُ مَوخاً الغضبُ: سكن

موذ:

الماذُ:

الحَسَنُ الخُلُق الفَكِهُ النَفس (اصلهُ مَوَذٌ)

+ الماذِيّ:

العسل الابيض او جيّدة\السلاح كلّهُ\الدرع الليِّنة

+ الماذِيَّة:

الدرع الليِّنة\الخمر

مور:

1 - مارَ

يَمُور مَوراً البحرُ: ماج و اضطرب\و - الدمُ على الارض: جرى فتردَّد عرضاً\و - الدمَ: أَجراه كذلك\ و - الشيءُ: تحرَّك كثيراً و بسرعةٍ من جهة الى أُخرى و من هذه الى تلك كالسهم اذا انتشبَ في الشجرة\و - السنانُ في المطعون: تردَّد\و - الترابُ: ثار\و - تِ الريحُ الترابَ و بالترابِ: اثارته\ و - الصوفَ عن الجسد: نتفه

+ أَمار

الدمَ: أَساله\و - السنانَ في المطعون: جعله ينتشب و يمور فيهِ\و - تِ الريحُ الترابَ: اثارتهُ

+ تَمَوَّرَ:

جاءَ و ذهب متردّداً\و - الشَعَرُ: ذهب يمنةً و يسرةً\و - الشيءُ: اضطرب و تموَّج بسرعةٍ\يقال «تموَّر الوبرُ و نحوهُ عن الدابَّة» اذا سقط

+ إنمارَ

الشَعَر:

انتتف

+ إمتار

امتِياراً السيفَ: استلَّهُ

+ المائِر

(فا): م مائِرة ج مائِرات و مَوَائِر: الرجُل الخفيف العقل\سهمٌ مائِرٌ: خفيفٌ نافذ

+ المَور:

السرعة\المشيُ الليِّن\ الطريق المستوي الموطُوء لأَن الناس يتردَّدون فيه

+ المُور

+: الغبار المتردّد في الهواء\ التراب تثيرهُ الريح

+ المُورَة:

ما نسل و انتتف من الصوف

+ المُوَارَة:

المُورَة\ الشيء يسقط من الشيء، سُمّيت بذلك لأَنها اذا سقطت مارت\الشيء يفنى و يبقى منه الشيءُ

+ المَوَّار:

مبالغة المائِر + ريحٌ

مَوَّارَةٌ

و ارياحٌ

مُورٌ:

مثيرةٌ للتراب

= 2 - المُور

+ (ح): جنس من الخراف

= 3 - مار و مارِي:

كلمة سريانية معناها سيِّد. و اكثر استعمالها للقديسين. و في المؤنَّث يقال

مُرت
= 4 - المَورَج:

كلمة تستعملها العامّة للنَورج الذي تُداس بهِ اكداس البُرّ و نحوه (فارسية)

= 5 - المُورِكس

(ح): صدف من الرَخوِيَّات ذوات الأَرجُل البَطنِيَّة، واسع الفم، له شوك يكسوه من كلّ الجهات.

يفرز سائلاً أَحمر كان الأَقدمون، و لا سيّما الفينيقيّون، يصنعون منه الصِبغ المعروف بالأَرجوان +

موز:

1 - المَوز

، الواحدة «مَوزة» (ن):

شجر من فصيلة المَوزِيَّات، عريض الورق طويله، يتراكم ثمره في عناقيد.

أَنواعه مختلفة. منها ما كان مُزًّا يُزرع في البلدان الحارّة من أَفريقيا حيث يُستهلك مطبوخاً او يُصنع منه الدقيق.

و منها ما كان حلواً يُزرع في المناطق الحارّة من المتوسّط فيغدو سلعةً مهمة في التجارة العالمية (هنديَّة)+ \ثمر شجر الموز

+ المَوَّاز:

بائع الموز

= 2 - المَوزَج

ج مَوَازِج و مَوَازِجَة:

الخفّ (فارسية)

موس:

1 - ماسَ

يمُوس مَوساً الرأسَ:

حلقهُ

+ الماس

، و العامّة تقول «أَلماز»:

حجر كريم شديد اللمعان و اعظم الحجارة الكريمة قيمة. و هو لصلابتهِ تُخَطَّط بهِ كلُّ الاجسام و لا يوجد جسم يخطّ عليهِ (يونانية) \يقال «رجُلٌ ماسٌ» اي لا يُؤَثِّر فيهِ العتابُ

+ المُوسَى

ج مَوَاس و مُوسَيَات: آلةٌ من فولاذ يُحلَق بها.

تذكَّر و تؤنَّث +

= 2 - المُوسِيقَى

(ف ج): فنُّ الغناء و التطريب، و العامّة تقول «موزيكا» و تطلقها على بعض آلات الطرب (يونانية)

+ المُوسِيقِيّ:

مَن يتعاطى الموسيقى

= 3 - المُوسِلِين:

انواع من نسيج قطنيّ رقيق ناعم (فرنسية)

موش:

مَاشَ

يَمُوشُ مَوشاً الكرمَ: طلب

779
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

ما بقي فيهِ بعد القطف

+ الماش

، الواحدة «ماشَة» (ط): حَبّ كالكرسنَّة يُؤكَل مطبوخاً\قماش البيت اذا كان لا قيمة لهُ

موص:

ماصَ

يَمُوصُ مَوصاً الشيءَ:

دلكهُ باليد\ و -

مَوَّصَ

الثوبَ: غسله

+ المَوص

(مص): التبن

+ المُوَاصَة:

الغُسَالَة اي ما غُسِل بهِ الثياب او الإناء

موع:

مَوعَةُ

الشبابِ: اوّله و عنفوانه

موغ:

ماغَ

يَمُوغُ مَوغاً و مُوَاغاً السنَّورُ:

صوَّت

موق:

1 - ماقَ

+ يَمُوقُ مَوقاً و مُوقاً و مَوَاقَةً و مُؤُوقاً الرجُلُ: حمق في غباوة\ هلك

+ تَمَاوَقَ:

تظاهر بالمُوق اي الحَمَق

+ إنمَاقَ

انمِيَاقاً: استحمق

+ المائِق

ج

مَوقَى:

الأَحمق. يقال «هو أَحمقُ مائِقٌ» اي شديد الحماقة\الهالك

+ المُوق

+ (مص) ج أَمواق: الحُمق في غباوة

= 2 - ماقَ

+ يَمُوقُ مَوقاً المبيعُ: رخص\ و - الطعامُ: كسد

= 3 - المُوق

+ ج أَمواق: الغبار\ (ح):

النمل الذي لهُ اجنحة\مجرى الدمع من العين\خُفّ غليظ يُلبس فوق خُفّ ادقّ منهُ

مول:

1 - مالَ

يَمُولُ مَولاً و مُؤُولاً: صار ذا مالٍ او كثر مالُهُ\و - مولاً هُ: اعطاه المالَ\و - يَمَالُ مَولاً و مُؤُولاً: صار ذا مالٍ او كثر مالُهُ

+ مَوَّلَ

هُ: صيَّره ذا مال

+ أَمَال

إمالَةً هُ: اعطاه المالَ + يقال «ما

أَموَلَهُ

» اي ما اكثر مالهُ

+ تَمَوَّلَ

المالَ: اقتناه لنفسه\ و -

استمَالَ:

اتَّخذ مالاً او كثر مالُهُ

+ المال

+ ج أَموال:

ما ملكتَهُ من جميع الاشياء، و هو عند اهل البادية يُطلَق على النَعَم و المواشي كالإبل و الغنم. يذكَّر و يؤنَّث، فيقال «هو المال و هي المال». و يقال «خرج الى مالهِ» اي الى ضياعِه او إبلهِ\و - ج مَالَة و مالُون: الكثير المال. يقال «رجُلٌ مالٌ» م مالَة ج مالَة كالمفرد و مَالاَت

+ المالِيَّة:

ما يُنسَب الى المال و يتعلَّق بهِ\و قد تُطلق هذه الكلمة على المال نفسهِ

+ المَوِّل و المَيِّل:

الكثير المال

+ المُوَيل:

تصغير المال

= 2 - المال

+ (ع ح): هو مربّع العدد +

المُول

، الواحدة «مُولة» (ح): العنكبوت

موم:

1 - مِيمَ

مَوماً الرجُلُ: أَصابه المُومُ، فهو مَمُومٌ

+ المُوم

+ (طب):

البرسام او أَشدُّ الجدريّ الذي يصيّر الجسم كلّه قرحةً واحدة

= 2 - مَوَّمَ

مِيماً: كتبها

= 3 - المُوم

+: الشَمَع

+ المَوماء و المَوماة

ج المَوَامِي: المفازة الواسعة او الفلاة التي لا ماءَ فيها

+ المُومِياء:

دواء\ما حُنِّط من الاجسام على طريقة قدماء المصريين (فارسية)

مون:

1 - مانَ

+ يَمُونُ مَوناً و مَؤُنَةً و

مَوَّنَ:

احتملَ مُونَتَهُ و قام بكفايته، فهو مائِن

+ تَمَوَّنَ:

اذَّخر ما يلزمه من المونة\اكثر النفقة على عياله

+ المُونَة

ج مُوَن: ما يُذَّخر من القوت\بيتُ المُونةِ: ما تُوضع فيه المُونة من السمن و الزيت الى غير ذلك

+ المَوَّان:

الذي يسعى في جمع المونة و يقدّمها

= 2 - مانَ

+ يَمُونُ مَوناً و مَؤُنَةً الارضَ:

شقَّها للزرع

موه:

1 - ماهَ

يَمُوهُ مَوهاً الرجُلَ: سقاهُ الماءَ\و - الشيءَ بالشيء: خلطه بهِ\ و - يَمُوهُ و يَمَاهُ مَوهاً و مَاهَةً و مُؤُوهاً تِ البئرُ: كثر ماؤها\و - تِ السفينةُ: دخلها الماءُ

+ مَوَّهَ

المكانُ: صار فيهِ ماءٌ\و - القِدرَ: اكثر ماءَها\و - الشيءَ: بماءِ الذهب او الفضَّة و نحوهما: طلاه\و - عليهِ الامرَ او الخبرَ: زوَّره عليهِ و زخرفه و لَبَّسه او بلَّغه خلاف ما هو

+ أَمَاهَ

إمَاهَةً و

أَموَهَ

إمواهاً الرجُلَ: سقاه الماءَ\ و - الحوضَ: جمع فيهِ الماءَ\و - الدواةَ:

صبَّ فيها الماءَ\و - البئرَ: انبط و اخرج ماءَها\و - السكّينَ: سقاه\و - الشيءَ:

خلطه\و - الشيءُ: اختلط\و - تِ السماءُ: انزلت الماءَ كثيراً\و - تِ الارضُ: كثر ماؤها

+ تَمَوَّهَ:

مطاوع موَّهَ\و - العنبُ: امتلأَ ماءً و تهيَّأَ للنضج\و - المكانُ بالبقل: صار مُمَوَّهاً به

+ المَاء:

هو المائعُ المعروف (اصله مَوَهٌ) و تصغيره مُوَيهٌ و النسبة اليه

مائِيٌّ
و ماوِيٌّ و ماهِيٌّ

، ج مِيَاهٌ و أَمواهٌ\ماءُ الوَردِ و ماءُ الزهرِ و نحوِهما: سيَّال يُستخرج منها بالتقطير\ماءُ الوجهِ او ماءُ الشبابِ:

رونقه و نضارته\ماءُ السيفِ: رونقه\ بناتُ الماء: ما يألف الماءَ من اجناس الطير.

و المفرد ابن الماءٍ\الماءُ الازرق (طب):

هو غشاوة تتكوَّن في وسط حدقة العين فيكفّ بصرُها

+ الماه:

الماء. و النسبة اليهِ ماهِيٌّ\يقال «رجُلٌ ماهُ الفؤَادِ» اي جبانٌ بليدٌ كأَنّ قلبه في ماء

+ الماءَة:

الماء: تصغيرها مُوَيهة

+ الماهَة

(طب):

الجدريّ\بئرٌ ماهَةٌ: كثيرة الماء

+ المائِيَّة

من الشجر: السائل الذي تتحلَّل فيهِ الموادُّ المغذية و يتصاعد في الشجرة فتغتذي بهِ

+ الماهِيَّة

+ ج ماهِيَّات: مؤنَّث الماهِيَّ

+ الماوِيَّة

ج مَاوِيّ: المرآة، نسبت الى الماء لصفائها حتى كأَنَّ الماءَ يجري فيها\ و - من الشجر: المائِيَّة

+ المُوهة و المُوَاهة

من الوجه: رونقه و حسنه + ركيَّةٌ

مَيِّهَةٌ:

كثيرة الماء

+ الأَموَهُ:

اسم تفضيل. يقال «البئرُ هذه السنة أَموهُ ممَّا كانت» اي اكثر ماءً

+ المُمَوَّهة

(مفع): العين التي فيها الظفرة و هي جُلَيدَة تغشِّي العين

+ التَموِيه

(ا ع): تنكير المعدّات الحربية بصورة تَخفي معها على العدوّ (كاموفلاج)

= 2 - الماهِيّة

+ ج ماهِيَّات: الاجرة المعيّنة للمستخدم مشاهرة، و هي منسوبة الى لفظة ماه الفارسيّة و معناها شهر (عاميّة) \ماهِيَّةُ الشيءِ: حقيقته نسبةً الى «ما هو»

ميت:

ماتَ

يَمِيتُ مَيتاً: كمات يموت موتاً

ميث:

ماثَ

يَمِيثُ مَيثاً الشيءَ في الماء:

أَذابهُ

+ مَيِّثَ

الشيءَ في الماء: أَذابَهُ\ و - الرجُلَ: ذلَّلهُ

+ تَمَيَّثَ

الشيءُ في الماء: ذاب\و - الرجُلُ: ذَلَّ\و - تِ الارضُ: مُطِرَت\و - تِ الحرارةُ:

بردت

+ إنماثَ

انميَاثاً الشيءُ في الماء:

تحلَّلت فيهِ اجزاؤهُ

+ إمتاثَ

الرجُلُ:

أَصاب ليّنَ المعاش\و - الأَقِطَ: مرسه في الماء و شربهُ\و - الشيءَ في الماء: اذابه

+ المَيِّث:

الليّن. يقال «شيءٌ و عيشٌ مَيِّثٌ» اي ليِّنٌ + ارضٌ

مَيثاء:

ليّنة سهلة من غير رملٍ

+ المُستَمِيث:

غِرقئ البيض

ميج:

ماجَ

يَمِيجُ مَيجاً الشيءُ: اختلط

ميح:

1 - ماحَ

+ يَمِيحُ مَيحاً و مَيحُوحَةً:

780
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

اغترف الماءَ بكفِّهِ\و - اصحابَهُ: استقى لهم اغترافاً باليد\و - الرجُلَ: نَفَعَهُ\ و - هُ عند الامير: شفع لهُ. يقال «مِحنِي عند الامير» اي اشفع لي\و - مَيحاً و مِيَاحَةً هُ: أَعطاه

+ إمتَاحَ

+ الماءَ: اغترفه\ و - الرجُلَ: أَتاه يطلب فضله\و - هُ الحرُّ او العملُ: عَرَّقَهُ

+ إستَمَاحَ

استِماحَةً هُ:

سأَله العطاءَ او ان يشفع لهُ

+ المائِح

ج ماحَة، و

+ المَيَّاح:

مَن يستقي الماءَ مغترفاً

= 2 - ماحَ

+ يَمِيحُ مَيحاً و مَيحُوحَةً الرجُلُ: مشى مشيةَ البطَّة اي مشى بتبخترٍ و هو ينظر في ظلّهِ\و - تِ الريحُ الشجرةَ:

امالتها

+ مَيَّحَ

تَميِيحاً الغصنُ او السكرانُ: تمايل

+ مايَحَ

مُمَايَحَةً هُ:

خالطه

+ تَمَيَّحَ:

تبختر في مشيه\ تَمَيَّلَ يميناً و شمالاً

+ تَمَايَحَ:

تمايل

ميد:

1 - مادَ

+ يَمِيدُ مَيداً و مَيَدَاناً:

تحرَّك و اضطرب و زاغ. يقال «مادت به الارضُ» اي دارت\و - الغصنُ:

تمايل\و - الرجُلُ: تبختر\اصابه دوارٌ او غشيان من سكرٍ او ركوبٍ بحرٍ و نحو ذلك

+ تَمَيَّدَ

تِ المرأَةُ: تميَّسَت

+ تَمَايَدَ:

تمايل مهتزًّا

+ المائِد

ج مَيدَى: المائل\ مَن يصيبه دوارٌ او غشيان من السكر او ركوبِ البحر و نحو ذلك\غصنٌ مائِدٌ: مائلٌ

+ المائِدَة

+ ج مَوَائِد و مائِدَات:

مؤنَّث المائِد\الدائرة من الارض

+ المَيدَة

+: المرَّة من ماد

+ المَيَّاد

م مَيَّادة:

الكثير التمايل و الاهتزاز

+ المَيدان و المِيدان

ج مَيَادِين: فسحةٌ متَّسعةٌ معدَّة لسباق الخيل و لعبها

+ المَيُود:

الكثيرة التحرُّك + غُصُونٌ

مُيَّدٌ:

مائلةٌ

= 2 - مادَ

+ يَمِيدُ مَيداً و مَيَدَاناً الرجُلَ:

زاره\احسن اليهِ

+ إمتَاد

امتِيَاداً: امتار و استعطى. يقال «امتادوهُ فمادَهم» اي استعطَوه فأَعطاهم

+ المائِدَة

+ ج مَوَائِد و مائِدَات: الخِوان عليهِ الطعام\الطعام ذاته\غرفة الأَكل

+ المَيدَة

+: الطعام\ الخِوان عليهِ الطعام

+ المُمتاد:

المُستعطي

= 3 - مَيدَ:

لغةٌ نادرة في بَيدَ

+ مَيدَى:

تأتي بمعنى «من أَجل». يقال «فعله مَيدَى ذلك». و بمعنى «حذاء».

يقال «داري بمَيدَى داره». اي بحذائِها

+ مَيدَاءُ

الشيءِ: قياسه و مبلغه\يقال «هذا مِيداءُ ذاك و بِمِيدائِهِ» اي بحذائِهِ

مير:

1 - مارَ

+ يَمِيرُ مَيراً و

أَمار

+ عيالَهُ:

أَتاهم بالطعام و المونة

+ مايَرَ

+ مُمَايَرَةً هُ:

أَتاه بالمِيرة

+ إمتارَ

لعياله او لنفسه:

جمع الطعام و المونة

+ المائِر:

ج مُيَّار و مَيَّارة: فا

+ المَير

(مص): الطعام\ يقال «ما عندهُ خيرٌ و لا مَيرٌ» اي لا عاجلٌ و لا آجلٌ

+ المِيرَة

ج مِيَر: الطعام الذي يذّخره الانسان

+ المَيَّار:

جالب المِيرَة

= 2 - مارَ

+ يَمِيرُ مَيراً الصوفَ: نفشهُ\ و - الدواءَ و نحوَهُ: اذابه

+ أَمَارَ

+ الصوفَ:

نفشهُ\و - الدواءَ و نحوَهُ: اذابه\و - اوداجَهُ: قطعها

+ المُوَارة:

ما يسقط من الصوف عند نفشه

= 3 - مايَرَ

+ مُمَايَرَةً هُ: حكى حركاته و سكناته و فعل مثل ما يفعل

= 4 - مايَرَ

+ مُمَايَرَةً هُ: عارضه

+ تَمَايَرَ

تَمايُراً ما بين القوم: فسد

ميز:

1 - مازَ

يَمِيزُ مَيزاً الشيءَ: فرزه عن غيره\فَضَّله على سواه\و - فلانٌ:

انتقل من مكان الى مكان

+ مَيَّزَ و أَمَازَ

الشيءَ: فرزه عن غيره\فَضَّله على سواه

+ تَمَيَّزَ:

انفصل عن غيره و انعزل\و - فلانٌ من الغيظ: تقطَّع

+ تَمَايَزَ

القومُ:

تفرَّقوا\تحزّبوا\تنافسوا

+ إنمازَ

انمِيَازاً: تميَّز

+ إمتاز

امتِيازاً: انفصل عن غيره و انعزل\و - القومُ: تميَّز بعضُهم من بعض

+ إستَمَازَ

استِمَازَةً:

انفصل عن غيره و انعزل\تنحَّى

+ المَيز و المَيِّز:

الشديد العَضَل

+ الامتِياز

(مص) ج امتِيَازات: انعامٌ خاصّ يُعطيه الحاكم رجُلاً او جماعةً لبيع صنفٍ من البضاعة او عَمَلٍ من الاعمال مانعاً غيرَهم عن تعاطيه

+ التَميِيز:

مصدر ميَّز\قوَّة نفسيَّة تُستَنبَط بها المعاني\ احد ابواب النحو\سنُّ التمييزِ: سنُّ اذا انتهى اليها الانسان عرف مضارَّهُ و منافعَهُ

+ مُمَيِّزُ

المعادلةِ ب س 2 = ج س = د (ع ج): هو الكميّة ج 2-4 ب د. اذا كان المُمَيِّز 12 فللمعادلة جذران:

و ان كان د، فلا جذر لها

= 2 - الميزاب:

انظر و زب

ميس:

1 - ماسَ

يَمِيسُ مَيساً و مَيَسَاناً و

تَمَيَّسَ

الرجُلُ: مشى و هو يتمايل و يتبختر فهو مائِس و مَيَّاس و مَيسان و مَيُوس

+ مَيَّسَ

الثوبَ: جعلَ لهُ ذيلاً

+ المَيس

+:

الرَحل\الخشبة الطويلة التي بين الثورين

+ المَيَّاس

(ح): الأَسد المتبختر\ (ح):

الذئب

+ المَيسَان

ج مَيَاسِين: كلُّ نجم شديد اللمعان

= 2 - المَيس

+: نوع من الزبيب\و - الواحدة «مَيسَة» (ن): شجر حرجيّ من فصيلة البُوقِيصِيَّات، أَوراقه مسنّنة تنتهي بلُسَيِّنة طويلة حادّة. له ثمار تُؤكَل و لكنها غير مرغوب فيها. يُزرع للزينة +

ميش:

ماشَ

يَمِيشُ مَيشاً الشيءَ بالشيء:

خلطه\و - الناقةَ: حلب نصفَ ما في ضرعها\و - الخَبَرَ: أَخبر ببعضه و كتم بَعضَهُ\يقال «ماشوا الارضَ مَيشَةً» اي مرُّوا بها

+ الماش:

ذكر في م و ش

ميط:

1 - ماطَ

يَمِيطُ مَيطاً و مَيَطَاناً عن كذا: تنحَّى و ابتعد. يقال «مِط عنَّا يا فلانُ» اي ابعد\و - هُ و ماط بهِ:

نحَّاه و ابعده\اذهبه\و - الرجُلُ: جار.

يقال «ماطَ عليَّ في حكمهِ» اي جار\ و - فلاناً: زجره و دفعه\و - الشيءُ:

ذهب

+ مَيَّطَ

تَميِيطاً بينهما: ميَّل

+ مايَطَ

بين الشيئَين: رجَّح بينهما

+ أَمَاطَ

إمَاطَةً عن كذا: تنحَّى و ابتعد\و - ه: نحَّاه و أَبعده\اذهبه

+ تَمَايَطَ

القومُ: فسد ما بينهم\تباعدوا

+ المِيَاط:

الدفع و الزجر\ المَيل\الإدبار و التباعد\ (كما ان الهِيَاط هو الإقبال و الدُنُوّ). و منه قولهم «اصبحوا في هِيَاط و مِيَاط» اي في مجيءٍ و ذهابٍ و اضطرابٍ

+ المَيَّاط:

اللعَّاب البطَّال = 2 - يقال «ما عنده

مَيطٌ

» اي شيءٌ\ و يقال «امتلأَ حتى لا يجد مَيطاً» اي مزيداً\و يقال «امرٌ ذو مَيطٍ» اي شديدٌ

ميع:

1 - ماعَ

يَمِيعُ مَيعاً الشيءُ: سال و جرى على وجه الارض منبسطاً. يقال «السراب يَمِيع» اي يجري منبسطاً\و - ت ناصيةُ الفَرَسِ: طالت و سالت\و - الفرسُ: جرى\ و -

تَمَيَّع

تميُّعاً و

أَنمَاع

انمِيَاعاً السمنُ: ذاب و تسيَّل، فهو مائِع و هي مائِعة. يقال «الفضَّة تتميَّع في

781
المنجد في اللغة

حرف الميم ص 744

البوتقة» اي تسيل

+ مَيَّعَ

تَميِيعاً الغازَ:

حَوَّله الى سائل. و يكون ذلك عادة بتبريده و ضغطه

+ أَمَاعَ

إمَاعاً و إمَاعَةً الشيءَ: أَسالهُ

+ المائِع

+: خلاف الجامد

+ المائِعَة

ج مَوَائِع: مؤنَّث المائِع\ناصيةُ الفرس اذا طالت و سالت\صمغٌ عَطِرٌ يسيل من شجرة و يُتطيَّب به

+ المَيعَة:

سيلان الشيءَ المصبوب\صمغٌ عَطِرٌ يسيل من شجرة و يُتطيَّب بهِ\المَيعَة السائلة (ن): شجرة جميلة من فصيلة المشتركات تُستعمل في الصيدلة\مَيعَة الشيء: اوَّلَهُ و اصلهُ. يقال «مَيعَةُ الشبابِ» و «ميعةُ السكرِ» \ميعةُ الفرسِ:

اوّل جريه. يقال «الفرسُ في مَيعَةِ جريه»

= 2 - المائِع

+: الأَحمق

ميل:

1 - مالَ

يَمِيلُ مَيلاً و تَميَالاً و مَيَلاناً و مَيلُولَةً و مَمَالاً و مَمِيلاً الى المكانِ: عدل اليهِ\و - الى الشيء او الشخصِ: رغب فيهِ و احبَّه\و - عن الطريق: حاد عنه و تركه\و - الحائطُ: زال عن استوائِهِ\ و - الحاكمُ في حكمهِ: جار و ظلم\و - عليهم الدهرُ: اصابهم بنوائبه\و - بفلانٍ: غلبه\و - الشيءَ: صَيَّره مائلاً\ يقال «فلانٌ لا تَميل عليه المِربَعَةُ» و هي التي تُرفع بها الاحمال اي هو قوّي\و - ميُولاً تِ الشمسُ: زالت عن كبد السماء او قاربت الغيابَ\و - النهارُ او الليلُ:

دنا من المُضِيّ. و يقال «مال بنا الطريقُ اي بَعُدَ

+ مَيِلَ

2 مَيَلاً: كان مائلاً خلقَةً، فهو أَميَل. و قد يكون في البناء

+ مَيَّلَ

تَميِيلاً الشيءَ: صيَّره مائلاً\و - في الامرِ: شَكَّ فيهِ\و - بين الامرين:

تردَّد و رجَّح بينهما نحو «قرّب له طعاماً فميّل فيه لقلَّته» اي وجده قليلاً فتردَّد هل يأكل او يترك. و العامّة تُستعمل مَيَّلَ بمعنى مال

+ مايَلَ

مُمَايَلَةً هُ: أَغار عليهِ و مال اليهِ و أَحبَّهُ. يقال «مايَلَنَا الملكُ فمايَلناه» اي اغار علينا فاغرنا عليه\مالأَه و ساعده\و - بين الشيئين:

رَجَّحَ بينهما

+ أَمَالَ

إمالَةً الشيءَ: صَيَّرَهُ مائلاً\و - يَدَهُ بالفرس: ارخى لهُ العنانَ و خلَّى له عن طريقه\و - القارئُ:

استعمل الإمالةَ في قراءَته\تِ المرأَةُ:

ازالت القناعَ عن وجهها

+ تَمَيَّلَ

تَمَايُلاً:

في مشيه: تبختر

+ تَمَايَلَ

في مشيهِ:

تبختر\و - الجُلُّ عن الفرس: مال\ يقال «بين القوم تمايُلٌ» اي تحارُبٌ و تفاتُنٌ

+ إستَمَالَ

استِمَالَةً: مال. يقال «مَيَّله فاستمال» \و - فلاناً و بقلبه:

اماله\استعطفه\و - ما في الوعاء:

أَخذه\و - الطعامَ و نحوَهُ: اكتاله بالكفَّين او بالذراعين

+ المائِل:

ج مُيَّل و مَالَة، م مائِلة ج مائِلات و مَوَائِل: فا

+ مَيلُ

كوكبٍ ما (فك): الزاوية الحادثة بين سطح الاستواء السماوي و المستقيم الواصل بين الارض و الكوكب\دَائِرَةُ المَيلِ (فك): دائِرة عظيمة من الكرة السماوية تمرّ بقطبي الكرة

+ المَيَّال

م مَيَّالة:

الكثير المَيل

+ الإمَالَة

، مصدر أَمالَ في القراءَة: ان تميل بالفتحة نحو الكسرة و بالأَلف نحو الياء

+ الأَميَل

م مَيلاء: اسم تفضيل\ما كان مائلاً من البناء و نحوه\ من يميل على السرج الى جانب\الجبان

+ المَيلاَء:

مؤنَّث الأَميل\ما تعقَّد و تكاثف من الرمل كأَنه اعتزل و مال ناحيةً\شجرةٌ مَيلاء: كثيرة الفروع

= 2 - المِيل

ج أَميَال و أَميُل و مُيُول: ما يُجعل بهِ الكحلُ في العين (يونانية) \ آلة للجرَّاح يسبر بها الجرح و نحوه\ مَنَارٌ يُبنَى للمسافر في أَنشاز الارض يهتدي بهِ و يُدرِك المسافة\مسافة ليس لها حدّ معلوم و قالوا انه قدر منتهى مدّ البصر من الارض\اربعة آلاف ذراع\المِيلُ الهاشميّ: الف باع (لاتينية)

+ المِيلَة

ج مِيَل: الحين و الزمان. و يقال «الدهرُ مِيَلٌ» اي أَطوارٌ و دُوَل

مين:

1 - مانَ

+ يَمِينُ مَيناً: كذب، فهو مائِنٌ و مَيَّانٌ

+ تَمَايَنَ

القومُ: كذب بعضُهم على بعضٍ

+ المَين

ج مُيُون:

الكَذِب. يقولون «اكثر الظنون مُيُون» و «ما هو الاَّ كذبٌ و مَينٌ»

+ مُتَمَايِنُ

الودّ: مَن في ودِّهِ غشّ و خداع

= 2 - مانَ

+ يَمِينُ مَيناً الارضَ: شَقَّها، و حرثها للزراعة

+ المان:

السكَّة التي تُحرث بها الارض

= 3 - المِينا

ج مَوانٍ و مَوَانِئ: كلّ مَرسًى للسُفُن (يونانية)

+ المِينَاء

ج مَوَانٍ و مَوَانِئ: المينا\مادة صلبة زجاجيّة يُطلى بها (فارسية)

ميه:

ماه

يَمِيهُ مَيهاً و مَيهَةً السيفَ و غيرَهُ بماء الذهب: طلاه\و - فلاناً: سقاه ماءً\و - تِ البئرُ: كثر ماؤها\و - مَيهَةً و ماهَةً و مَيهاً الركيَّةَ: اكثر ماءَها

+ الماهَة و المِيهَة:

كثرة ماء الركيَّة

+ الأَميهُ:

اسم تفضيل. يقال «البئرُ أَميَهُ ممَّا كانت» اي اكثر ماءً

ميي:

مَيّ و مَيَّة و مَيَّا:

من اسماء النساء

782