مرحله دوم»بررسي اوليه
الاجازة
«الاجازة» فی اللغة :
1. الامضاء و الانفاذ [1].
2. التجویز و التسویغ [2].
3. الجواز [3].
4. اعطاء الماء او الجیزة او الجائزة [4].
«الاجازة» فی الحدیث :
المراد منه فی الحدیث المعنی الاول و معنی قوله تعالی فاجزت شهادتهم امضیتها و انفذتها .
[1] راجع المحیط فی اللغة و تاج العروس و مجمع البحرین و النهایة و لسان العرب .
[2] و فی الصحاح، ج3، ص 871: « جوّز له ما صنع و اجاز له ای سوّغ له ذلک » و نظیره فی لسان العرب و تاج العروس .
[3] فی المحيط في اللغة، ج7، ص150: « اجزته : جزته » . و فی شمس العلوم، ج2، ص1223: « اجاز الموضع اذا خلفه و قطعه » . و قریب منه فی لسان العرب و مجمع البحرین . و فی النهایة، ج1، ص 315: « یقال : جاز و اجاز بمعنی » .
[4] فی المحيط في اللغة، ج7، ص150: « الجَوَازُ: الماءُ الذي يُسْقَاه المالُ من الماشِيَةِ و الحَرْثِ، يُقال: اسْتَجَزْتُ فأجازَني: إذا سَقَاكَ ماءً لأرْضِكَ أو لِمَاشِيَتِكَ....و أجِزْني: أي أعْطِني ماءً حتّىٰ أجُوْزَ عنك، و منه: أجَازَ السُّلْطَانُ فلاناً بجائزَةٍ.» و فی لسان العرب، ج5، ص 327 و تاج العروس، ج8، ص36: « قال أَبو بَكْرٍ في قولهم: أَجازَ السُّلْطَانُ فُلاناً بجائِزَةٍ، أَصْلُ الجائزَةِ أَنْ يُعطِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ماءً و يُجِيزَه لِيَذْهَبَ لِوَجْهِه، فيقولُ الرجلُ- إِذا وَرَدَ ماءً- لِقَيّم الماءِ: أَجِزْنِي ماءً، أَي أَعْطِنِي ماءً حتى أَذْهَبَ لِوَجْهِي و أَجُوزَ عَنْك، ثمّ كَثُرَ هذا حتى سَمَّوا العَطِيَّةَ جائزَةً.» . و فی تاج العروس، ج8، ص40 : « اجاز الوفد : اعطاهم الجیزة » . و فی النهایة، ج1، ص 314: « الجیزة : مقدار ما یجوز به المسافر من منهل الی منهل » .