المراد بـ (الصدقة) ما يتصدق به کما في الجملة السابقة. و احتمال إرادة التصدق بأن يکون المعنی أن التصدق علينا حرام علی الناس؛ خلاف ظاهر السياق، فإن مقتضاه وحدة معنی الصدقة في الجملتين، فالظرف (علينا) متعلق بما بعده.